Lev v Cheburashke 5 písmen. O minciach z drahých kovov

• šťastný darček
• Pamätný suvenír
• Investičný nástroj
• Zberateľský

Prečo sú mince také populárne?

• Pokročilá výrobná technológia
• originálny dizajn
• Široký tematický výber
• Nové položky každý týždeň
• exkluzivitu
• Pamäť na veky

Ponuka mincí od Sberbank Ruska:

mince z vzácne kovy sa môže stať dobrým darčekom, suvenírom, zberateľským materiálom, ako aj investičným nástrojom.

Sberbank of Russia ponúka svojim zákazníkom širokú škálu pamätných a investičných mincí.

• najlepšie svetové vzorky mincí z Ruskej banky a 30 popredných zahraničných výrobcov.
• uspokojenie neustále sa zvyšujúceho dopytu zákazníkov po minciach z drahých kovov.
• neustále rozširovanie sortimentu.
• dostupnosť mincí v celej Ruskej federácii od Kaliningradu po Vladivostok. Operácie s mincami vykonáva viac ako 800 vnútorných štrukturálnych divízií banky
• možnosť predaja investičných a pamätných mincí Sberbank, ktorých nákupné ceny sú stanovené v pobočkách banky
• príležitosť pre klienta na kúpu relatívne nového investičného produktu s potenciálom rastu ceny

Informácie o dostupnosti mincí a cenách vo vašom regióne nájdete v pobočkách banky a v sekcii „Dôležité“ na stránke Mince z drahých kovov.

Od novembra 2016 začala Sberbank predávať mince z drahých kovov vo vyhovujúcom stave za znížené ceny.

Rad mincí zahŕňa mince s menšími technologickými chybami v dôsledku dlhej doby obehu alebo skladovania (škrabance, stopy oxidácie, poškodenie vonkajšieho alebo vnútorného obalu), ako aj mince, ktoré nemajú certifikát výrobného závodu, ktorý neznižuje ich atraktivitu ako pamätná minca.dar alebo exponát vlastnej zbierky.

Nákup mincí za znížené ceny vás predstavuje jedinečná príležitosť staňte sa účastníkom trhu s mincami z drahých kovov a vyberte si produkt, ktorý najlepšie vyhovuje vašim preferenciám.

Ceny mincí vo vyhovujúcom stave predávaných Sberbank PJSC nájdete v sekcii „Užitočné vedieť“ na stránke mincí z drahých kovov.

Autorizované predajné miesta mincí vo vyhovujúcom stave nájdete v sekcii „Dôležité“ na stránke mincí z drahých kovov.

Vážený zákazník!

Všetci veľmi často musíme vyrábať darčeky - pre príbuzných a priateľov, kolegov a partnerov. S radosťou vás preto pozývame na návštevu prvého butiku vzácnych mincí Sberbank – miesta, kde si môžete vybrať darček na každú príležitosť!

Umenie a náboženstvo, história a šport, horoskopy a architektúra – tu nájdete mince rôzne témy z celého sveta za akýkoľvek rozpočet.

Okrem toho si môžete kúpiť investičné mince, ako aj zlaté a strieborné tehličky.

K vašim službám sú najúplnejšie a najaktuálnejšie katalógy mincí, moderné predvádzacie zariadenia, ako aj konzultanti, ktorí vám pomôžu pri výbere a odpovedia na otázky.

ČAKÁME VÁS NA STR. TVERSKAYA, 22

PREVÁDZKOVÝ REŽIM:
Pondelok až piatok od 9:00 do 20:00.
Sobota od 10:00 do 18:00

Podrobnosti o telefóne:
8 916 690 05 72, 495 500 55 50 a 8 800 555 55 50

s pozdravom

Vaša Sberbank

18.08.2018 18:19

Petrohradský časopis „Sobaka“, ktorého krymská verzia je považovaná za takmer jedinú očarujúcu publikáciu na polostrove, zverejnil na svojej webovej stránke preklad štúdie profesorky dejín umenia Mayy Balakirsky-Katz z Turo College v New Yorku – o tom, prečo práve Crocodile Geňa zo slávneho Sovietska karikatúra toto je starý boľševik a Cheburashka je zosobnením žida v ZSSR. To, čo je napísané, sa zdá byť pre veľké uši Cheburashkina pritiahnuté za vlasy, ale v tom všetkom je niečo.

Skutočnosť, že som sledovala animovaný seriál z konca šesťdesiatych rokov s Cheburashkou hlavna rola- "veda neznáme zviera" - je dôležitým znakom, ktorým vaše detstvo prešlo v posledných desaťročiach Sovietska moc. Opýtajte sa kohokoľvek, kto vyrastal v Východná Európa o „sovietskom Mickey Mousovi“ a začne spievať pieseň nevinným hlasom Cheburashky „Kedysi som bol zvláštnou bezmennou hračkou, ku ktorej sa nikto v obchode nepriblížil. Teraz som Cheburashka ... “.

Animovaný seriál je adaptáciou detských príbehov spisovateľa Eduarda Uspenského, ktorých najnovšie vydania si sovietski diváci užili v čase, keď sa v 60. rokoch objavila detská televízia. Karikatúra o Cheburashke sa stala národný poklad, zvláštny vizitka Sovietske krajiny a jeho epizódy boli maximálne prispôsobené možná možnosť- aj pre rozhlasové a divadelné javiská.

Deti sa naučili naspamäť a spievali piesne o zvierati s veľkými ušami v zboroch, počas stretnutí, triedne hodiny a na činnosť pionierskych organizácií. Keď som bol malý, táto karikatúra bola pre mňa celým vesmírom. S rodičmi sme sa presťahovali do USA v roku 1979, priniesli sme si so sebou projektor filmových pásov a hromadu kreslených diapozitívov vrátane úplne prvej epizódy Cheburashky.

V priebehu rokov si Cheburashka získala popularitu iba v ZSSR a stala sa skutočnou kultový charakter a bol obklopený aureolou „nadradenosti“ nad americkými kreslenými postavičkami – napríklad Mickey Mouseom. Cheburashka bol dokonca porovnávaný so znakom revúceho leva štúdia MGM a samozrejme ho nazvali vzorom morálky a morálky. Pomerne nedávno Japonsko uznalo Cheburashku za jedného z najobľúbenejších hrdinov všetkých čias a národov - v krajine vychádzajúceho slnka dokonca vydali remake sovietskej karikatúry a niekoľko vedľajších produktov. V postsovietskych časoch sa Cheburashka stal maskotom ruského olympijského tímu.

Ale aj medzi tými, pre ktorých je táto karikatúra posvätnou spomienkou na detstvo, vedia veľmi málo o tom, že tím, ktorý vytvoril sériu v štúdiu Soyuzmulfilm, takmer celý pozostával z aškenázskych Židov, ktorí stratili svoje domovy a rodiny počas genocídy vo Veľkej vlasteneckej. Vojna.

Režisér Roman Kachanov sa rekreuje v animovaných seriáloch klasický príbehŽidia, ktorí utiekli počas vojny a boli zamestnaní v projekte. On sám sa napríklad narodil v chudobnej židovskej štvrti v Smolensku a zaškatuľkoval sa v atmosfére smolenského sionistického robotníckeho hnutia ešte predtým, ako jeho otca a sestru zastrelili počas nemeckej okupácie mesta.

Tvorca obrazu Cheburashky - animátor Leonid Shvartsman vyrastal v sionistickom prostredí v Minsku a po šesťdňovej vojne v roku 1967 si zmenil meno na "Izrael" ( medzi Izraelom na jednej strane a Egyptom, Sýriou, Jordánskom, Irakom a Alžírskom na strane druhej) napriek nepriateľskému postoju voči Izraelu, ktorý v tom čase prevládal v sovietskej spoločnosti.

Kačanov najal kameramana Teodora Bunimoviča, ktorý predtým pracoval ako fotoreportér a frontový kameraman v Central Newsreel Studio a nakrúcal najmä na západnom, Voronežskom a inom fronte. Na film sa mu podarilo zachytiť nacistické zločiny a zverstvá vojakov Tretej ríše v Bielorusku.

Kameraman Joseph Golomb nielenže hovoril plynule jidiš: jeho otec bol vášnivým zberateľom chasidskej hudby a vďaka nemu sa tento jazyk obohatil o hudobnú slovnú zásobu. Do akej miery ich ovplyvnil židovský pôvod kresleného tímu? kreatívny rozvoj- z veľkej časti vec špekulácií a rôznych špekulácií, ale dôvod, prečo miliónkrát nepomenovali skutočný pôvod Cheburashky, spočíva práve v osobnej histórii.

„Krokodíl Gena je starý boľševik, ktorý rád fajčí fajku. Vytŕča mu z úst stalinistickým spôsobom.

Diela umelcov židovského pôvodu boli v ZSSR zvyčajne zaradené do kategórie „underground“, na Západ sa dostali cez pašerákov a disidentov s prebehlíkmi. Avšak aj napriek systematickému antisemitizmu, ktorý sa prejavoval v sovietskej spoločnosti na rôzne úrovne, vidíme (a potvrdzuje to karikatúra „Cheburashka“), že svetlá a veľmi živá židovská kultúra prešla najväčším tvorivým rozvojom v samom srdci Moskvy - v Ústrednom animovanom štúdiu "Sojuzmultfilm" - najväčšom vo východnej Európe.

Zavedenie židovskej kultúry v kreslených filmoch bolo jediným východiskom zo situácie, keď očividné vyjadrenie svojej etnickej príslušnosti v r. Sovietska kultúra bola potlačená. Tajomný pôvod Cheburashki je jedným z šéf tajomstiev animovaný seriál. Moja predstava je, že tento nezvyčajný hrdina stelesňuje typického sovietskeho Žida.

Hneď prvú epizódu otvára predavač ovocia, ktorý otvára prepravku citrusových plodov, aby našiel očarujúce stvorenie – „niečo medzi medveďom a pomarančom“. Predajca pri pohľade na zvláštne zviera prečíta lámanou angličtinou nápis na krabici s ovocím: „O-ran-zhes!“. V tých rokoch bol Izrael hlavným vývozcom pomarančov do Sovietskeho zväzu. V skutočnosti boli citrusové plody z Jaffy jediným produktom, ktorý ZSSR dovážal z Izraela a v samotnej Zasľúbenej zemi sa tieto plody stali predmetom tzv. Národná hrdosť a symbol úspechu židovského národa: znak toho, že malá a hrdá krajina si vie zabezpečiť jedlo. Mimochodom, pomaranče boli aj neoficiálnym symbolom sionistického hnutia v ZSSR.

Hneď sa mi vybavujú riadky zo spomienok „Návrat“ sovietskeho a izraelského mechanika a fyzika, publicistu a verejný činiteľ Herman Branover: „Pamätám si, že v zime roku 1952 priniesli jaffské pomaranče do obchodu s potravinami, kde pracoval strýko Nahum. Raz mi povedal, že zamestnanci obchodu celú noc ničili papier s hebrejskými nápismi, v ktorých boli zabalené pomaranče.

Kvôli jeho záhadný pôvod Cheburashka nie je schopný nájsť svoje miesto v sovietskej spoločnosti. Zmätený predavač ovocia sa ujme a dá tohto zvláštneho tvora na to najvhodnejšie miesto v meste - do zoologickej záhrady.

Namiesto pasu alebo iného požadované dokumenty, prichádza s papierom, v ktorom boli zabalené pomaranče (Cheburaška je predsa „polomedved, polopomaranč“). V predstave tvorcov, takýto „pas“ pre hrdinu bez koreňov určite nájde odozvu v srdciach tých občanov ZSSR, ktorí mali vo svojich skutočných pasoch v kolónke národnosti „Žid“.

Strážca zoo sa vrátil s Cheburashkou v rukách a povedal predajcovi, že toto stvorenie nemôže byť prijaté: „Nie, toto nebude fungovať. Veda neznáma beštia!“ hovorí. "Nevedia, kam ho dať." V dôsledku toho bol Cheburashka pridelený do diskontného obchodu a jeho majiteľ povedal predajcovi, že náš hrdina vyzerá ako chybná hračka.

V sekáči má Cheburashka za úlohu sedieť vo výklade a točiť vrchom a prilákať zákazníkov. Keď sa spýta, kde má bývať, majiteľ obchodu ukáže na telefónnu búdku a povie: „Žiť? Áno, aj tu. Toto bude takpovediac váš dom, “predavač súčasne ukazuje gesto „OK“ oboma rukami. Cheburashka sa dlho pozerá na búdku a neochotne súhlasí. Telefónne búdky mali v tom čase zlú povesť spojenú s nefunkčnými tínedžermi či alkoholikmi, ktorí sa v nich motali a využívali ich na svoje činy.

V skutočnosti to nie je len zoologická záhrada, sekáč alebo telefónna búdka: Cheburashku nemožno pripísať žiadnemu z nich. sociálna skupina v sovietskej spoločnosti. Keď sa ho ruská školáčka menom Galya nevinne opýta „Kto si?“, zviera jej charakteristickým spôsobom odpovie: „Ja... neviem.“ Galya sa odváži opýtať sa ďalej: "Si náhodou malý medveď?". Jej návrh presviedča Čeburašku, že sa potrebuje stotožniť s ruskosťou aspoň v symbolickej rovine, pretože medveď je známym symbolom Ruska. Cheburashka sa s nádejou pozrie na školáčku, no potom mu uši pomaly klesnú a potichu zopakuje "Možno neviem."

Múdry a vynaliezavý Krokodíl Gena sa ponáhľa, aby pomohol vyriešiť problém pôvodu svojho nového a tajomného priateľa. Snaží sa nájsť definíciu v obrovský slovník, hľadá medzi slovami "čaj", "kufor", "chebureks", "Cheboksary". Na mieste, kde Gena mohla nájsť meno Cheburashka, je názov jedla a jedného z ruských miest, ako aj kufor - jasný symbol, ktorý opäť dvíha závoj tajomstva pôvodu Cheburashky a naznačuje. na tému imigrácie (tradičnej pre Židov). Pre Cheburashku nie je miesto nielen v zoo, ale ani v slovníku ruského jazyka.

Karikatúra kladie veľký dôraz na vágne sociálne kódexy, ktoré obmedzujú Cheburashkov život. Postavenie vyvrheľa bez domova veľmi kontrastuje s postavením Krokodíla Gena, ktorý „pracuje“ v zoo ako krokodíl. V jednej z neskorších epizód Cheburashka vyjadruje nádej, že keď sa naučí čítať po rusky a skončí školu, bude môcť pracovať v zoo so svojím zeleným kamarátom. Vráskavý krokodíl pokrúti hlavou. "Nie, nesmieš s nami pracovať v zoo." Keď sa jeho priateľ snaží zistiť prečo, krokodíl mu odpovie: „No, prečo? prečo? Jednoducho ťa zožerú!"

Krokodíl pracuje vo výbehu, ktorý vyzerá skôr ako park s jazierkom a stromom. Ešte v 20. rokoch minulého storočia sa moskovská zoologická záhrada rozhodla nahradiť zvieracie klietky malebnými výbehmi s vhodnejšími podmienkami pre zvieratá. Vzhľadom na to, že Cheburashka nebola prijatá v zoologickej záhrade, kde zvieratá „žijú v harmónii“ (metafora na preukázanie nadradenosti ideológie socializmu nad kapitalizmom), Kachanov a Shvartsman dali jasne najavo, že v prípade hlavnej postavy karikatúra, napriek otvorenosti socialistov voči etnickej rozmanitosti (ZSSR, ako viete, krajina je mnohonárodná), niektorí "tropickí" hrdinovia nesmú ani na prahu.

Podľa spomienok zamestnancov Sojuzmultfilmu režisér Roman Kachanov rád v štúdiu nespočetnekrát opakoval: „Viete si predstaviť? Krokodíl, ktorý pracuje ako krokodíl v zoo! Úplný opak Cheburashky, 50-ročný krokodíl sa „narodil“ na samom začiatku októbrovej revolúcie. Nie je náhoda, že jeho meno sa začína na „Krokodíl“ – v skutočnosti ide o obdobu adresy „súdruh“, ktorá sa používala v komunistickej krajine. Krokodíl Gena je starý boľševik, ktorý rád fajčí fajku (trčí mu z úst po stalinskom spôsobe). Keď odíde zo ZOO, celý deň sedí sám doma. Krokodíl Gena, skľúčený osudom, napíše inzerát, ktorý hľadá priateľov, a rozvešia ho po celom meste. Vďaka oznámeniu sa stretáva s Cheburashkou a školáčkou Galyou.

Nakoniec sa Cheburashka stretne s priateľmi a začne ručne písať inzeráty, pomocou ktorých vytvorí malú komunitu "Dom priateľov" v Geninom byte. Všetko to veľmi pripomína stretnutia v bytoch a primárnych organizáciách, s pomocou ktorých si Židia koncom 60., v 70. a 80. rokoch vytvorili svoje prvé komunity.

Galya sa „na ulici“ stretáva so psom Tobikom pred žltou budovou s neoklasicistickou fasádou, ktorá je takmer celá skopírovaná z Moskovskej zborovej synagógy. V skutočnosti bola ulica vedľa synagógy miestom stretávania sa Židov a niektorých židovských teológov. Stojí za to aspoň pripomenúť spontánnu demonštráciu, ktorá sa odohrala počas návštevy izraelskej ministerky vnútra Goldy Meirovej v októbri 1948 v Moskve. Nemenej pozoruhodnou udalosťou pre synagógu v tom čase bolo, že hlavnému moskovskému rabínovi Šlomovi Shleiferovi sa podarilo zriadiť v jej múroch ješivu, no aj napriek tomu tí, ktorí sa snažili dozvedieť sa viac o židovskej kultúre, to radšej robili v bytoch a počas pouličných stretnutí..

Medzi tými, ktorí zareagovali na Cheburashkovo oznámenie, bol aj dlhovlasý lev-intelektuál Lev Chandr, najžidovskejšia postava v karikatúre (okrem samotnej hlavnej postavy). V skutočnosti je veľmi ľahké definovať analógiu medzi Leom a populárnym spisovateľom Sholom Aleichem v tom čase v ZSSR, ktorý písal v hebrejčine aj v ruštine. Črty tváre, uhladené rovné vlasy a zvyk nosiť oblečenie jednoduchý štýl- to všetko spája kreslený Lev so židovským dramatikom.

Kachanov a Shvartsman, obaja ovládajúci jidiš, nazývali Leva Chandra „Leiboy Chandr“ – meno, ktoré možno z jidiš preložiť ako „Hanba leva“ (alebo veľká hanba). Hypotéza o židovský pôvod Kráľ zvierat v animovanom seriáli sa ďalej potvrdzuje, keď sa predstaví s ďalšími postavami, pričom sa za sprievodu melancholických huslí pokloní. Potom, čo sa Tobik (v preklade z jidiš „dobrý“) a Leib Chandr („Veľká hanba“) vydajú na spoločnú prechádzku, krokodíl Gena smutným hlasom zakončí: „Vieš, koľko ľudí v našom meste je takých osamelých ako Tobik a Chandr? A nikto nemá súcit, keď je smutný.“

Akonáhle sa v karikatúre objavili zvláštne sociálne podtóny, okamžite bola zvolaná umelecká rada. Jeho členovia sa pokúsili pochopiť, prečo bolo potrebné, aby Krokodíl Gena odpovedal na otázku o pôvode „vedy neznámeho zvieraťa“. Umelecká rada aj ministerstvo kinematografie (známe ako Goskino) spochybnili Cheburashkov priekopnícky aktivizmus, pretože v skutočnosti bol persona non grata, zbavený občianske práva cudzinec.

Predovšetkým sa mu „pamätala“ iniciatíva vytvoriť „Dom priateľov“ bez akýchkoľvek „rozkazov zhora“. Jeden zo zamestnancov Goskina s opovrhnutím nazval Krokodíla Gena a jeho priateľov „domácimi priateľmi“. Veterán animácie Ivan Ivanov-Vano spochybnil Levovu vážnosť a navrhol, že by si mohol obliecť viac svetlé farby byť bližšie mladšiemu publiku. Zaujímalo ho tiež, prečo má Krokodíl Gena taký „luxusný“ byt a prečo sa potom zmenil na „Dom priateľov“.

Ivanov-Vano bol človek s prehľadom a dotkol sa pre tvorcov karikatúry veľmi citlivej témy, pretože do nej vložili (hoci metaforicky) skúsenosť židovského obyvateľstva. Zamestnanci Soyuzmultfilmu sa v skutočnosti nahradili animovanými postavičkami, aby rozprávali o svojom príbehu bez toho, aby prekročili všeobecne uznávané štandardy. Napriek nedorozumeniam a obavám zo strany Rady pre umenie bol seriál vydaný v televízii s malými alebo žiadnymi zmenami.

Židovskí nacionalisti si, samozrejme, uvedomovali, kto sú tvorcovia Cheburashky, ale Hlavná postava karikatúra stále nie je sionista - aspoň nie v zmysle, ktorý je všeobecne akceptovaný v Spojených štátoch. Cheburashka rozhodne netúži emigrovať zo ZSSR do zasľúbenej zeme. Jeho pôvod (ako si pamätáme, spojený s pomarančmi) skôr vyjadruje kľúčový a pre etnickú skupinu veľmi bolestivý stav: neisté postavenie a v tomto duchu karikatúra vyvoláva u divákov hlboké sympatie k naivnému zázraku s obrovskými očami. .

Toto je len zvláštne, iné stvorenie, ktoré chce skutočne žiť svoj vlastný život. Napriek všeobecne akceptovanému xenofóbnemu postoju k cudzincom v vtedajšej sovietskej kinematografii sa Kachanovovi a Švartsmanovi podarilo urobiť z ilegálneho „voľného jazdca“ sympatického cudzinca, ktorý zosobňuje morálku a cnosť, a to aj napriek absurdným pravidlám a rigidným požiadavkám na spoločenské postavenie. Karikatúru o Cheburashke vytvoril tím Židov, ktorí sami boli ľuďmi s nepochopiteľným postavením kvôli svojmu pôvodu. Previedli svojho hrdinu rovnakým zážitkom na obrazovke.

Pri samom vchode do zoo sa nečakane stretol s Galyou.

Hurá! kričala Cheburashka. "Takže si sa už zotavil?"

Zotavený, - odpovedal Galya. Už mi dovolili vyjsť z domu.

A trochu si schudol, - povedala Cheburashka.

Áno, dievča súhlasilo. - Je to veľmi nápadné?

Nie! zvolal Cheburashka. - Takmer nepostrehnuteľne. Poriadne si schudol. Tak trochu, tak trochu, že som sa dokonca trochu zlepšil!

Galya sa okamžite rozveselila a spolu vstúpili do zoo. Gena, ako vždy, ležala na slnku a čítala knihu.

Pozri, - povedala Galya Cheburashkovi, - ale nemyslel som si, že je taký tučný!

Áno, Cheburashka súhlasil. - Vyzerá to strašne ako klobása s labkami! .. Ahoj, Gena! kričala Cheburashka na krokodíla.

Nie som Gena, - povedal krokodíl, pripomínajúci klobásu s labkami. Ja som Valera. Pracujem na druhú smenu. A tvoj Gena sa išiel obliecť. Teraz príde.

Tučný krokodíl sa nahnevane odvrátil. Práve v tom čase prišiel Gena vo svojom elegantnom kabáte a krásnom klobúku.

Ahoj, povedal s úsmevom. - Prid ma navstivit!

Išiel som! - Galya a Cheburashka súhlasili. Veľmi sa im páčilo byť s krokodílom.

Genovi kamaráti popíjali kávu, rozprávali sa a hrali inak stolné hry. Cheburashka sa každú minútu snažil povedať o svojom psovi, ale nikdy sa nenaskytla príležitosť.

Potom však niekto zazvonil pri dverách.

Vstúpte, - povedal Gena.

Do izby vošiel veľký, veľký lev v štipci a klobúku.

Lev Chandr, predstavil sa.

Povedz mi, prosím, - spýtal sa hosť, - žije tu krokodíl, ktorý potrebuje priateľov?

Tu, - odpovedal Gena. - Býva tu. Jednoducho už nepotrebuje priateľov. Už ich má.

Je to škoda! Lev si vzdychol a kráčal k východu. - Zbohom.

Počkaj, - zastavil ho Cheburashka.

Akého priateľa potrebuješ?

Neviem, povedal lev. - Len priateľ, to je všetko.

Potom sa mi zdá, že ti môžem pomôcť, - povedala Cheburashka, sadni si s nami na pár minút, kým utekám domov. dobre?

Po nejakom čase sa Cheburashka vrátila; viedol suchého Tobika na vodítku.

To som mal na mysli,“ povedal. "Myslím, že vy dvaja ste k sebe dokonalí!"

Ale toto je malý pes, - namietal lev, - a ja som taký veľký!

Nevadí, - povedala Cheburashka, - potom ju budeš chrániť!

Chandra skutočne súhlasila.

Čo môžeš urobiť? spýtal sa Tobyho.

Nič, - odpovedal Tobik.

Podľa môjho názoru to tiež nie je strašidelné, - povedala Galya levovi. - Môžete ho naučiť, čo chcete!

Možno majú pravdu, usúdil Chandr.

No povedal Tobikovi, rád sa s tebou spriatelím. a ty?

A ja! Toby zavrtel chvostom. - Pokúsim sa byť veľmi dobrým súdruhom!

Noví známi sa poďakovali všetkým, ktorí boli v miestnosti, a rozlúčili sa.

Výborne! - Galya pochválil Cheburashku, keď odchádzali. - Urobil si správnu vec!

Drobnosti! Cheburashka zaváhal. - Nehovor o tom.

Vieš, - povedala zrazu Galya, - koľko je v našom meste takých osamelých Chandrovcov a Tobikovcov?

Ako? - spýtal sa Cheburashka.

Veľa, - odpovedalo dievča. - Nemajú žiadnych priateľov. Nikto nepríde na ich narodeninovú oslavu. A nikto ich nebude ľutovať, keď budú smutní.

Gena počúvala všetko toto smutné, smutné. Z očí sa mu vyvalila obrovská priehľadná slza. Pri pohľade naňho sa Cheburashka tiež pokúsila plakať. Ale z očí sa mu vyvalila maličká, maličká slzička. Taká, že bolo dokonca trápne to ukázať.

Čo by sme teda mali robiť? zvolal krokodíl. - Chcem im pomôcť!

A ja chcem pomôcť! - Cheburashka ho podporil. - Čo ma mrzí, alebo čo? Ale ako?

Veľmi jednoduché, - povedala Galya. - Musíme ich dať dokopy.

A ako ich prerobiť? - spýtal sa Cheburashka.

Neviem, odpovedala Galya.

A už som na to prišiel! Povedal Gene. - Oznámenia je potrebné brať a písať tak, aby k nám chodili. A keď prídu, tak si ich navzájom predstavíme.

Všetkým sa tento nápad páčil a priatelia sa tak rozhodli. Umiestnili reklamy po meste. Každému, kto k nim príde, sa pokúsi nájsť kamaráta. A bolo rozhodnuté zmeniť dom, v ktorom žije krokodíl, na Dom priateľstva.

Tak, - povedal Gena, - s zajtra pre prácu.

Sovietska kinematografia dala svetu nezvyčajných hrdinov. Kým slávni režiséri pracovali na filmoch pre dospelého diváka, animátori rozmýšľali, ako prekvapiť malých októbrikov a priekopníkov. Tvorcovia karikatúr využili zápletky kníh a vytvorili autentické príbehy, ktoré sa neskôr preniesli na plátno. , Vlk a zajac z "No, počkaj chvíľu!", Môžete vymenovať postavy, ktoré milujú deti na dlhú dobu. najprv mýtický hrdina Cheburashka, neznáma bytosť neznámeho pôvodu, sa stala sovietskou karikatúrou.

História stvorenia

Cheburashka je meno postavy v knihe napísanej detským autorom. Na základe diela „Krokodíl Gena a jeho priatelia“ v roku 1969 režisér natočil film. Hrdina knihy získal slávu po vydaní pásky.

Cheburashka je nezvyčajné stvorenie. Má dve obrovské okrúhle uši, telo má pokryté hnedou srsťou a nie je jasné, či má toto zviera ženské alebo mužské pohlavie. Jeho narodenie bolo spôsobené výrobným dizajnérom Leonidom Shvartsmanom. Potom, čo bola karikatúra preložená na zobrazenie v iných krajinách, deti vo všetkých kútoch planéty spoznali Cheburashku. Po anglicky sa volal Topl, po nemecky Kullerchen alebo Plumps, po švédsky Drytten a po fínsky Muksis. Deti zároveň nevedeli, kto je tvorcom postavy.

Napriek legende o vzhľade Cheburashky uverejnenej v predslove Eduard Uspensky ubezpečil čitateľov, že to vôbec nie je detská hračka. V rozhovore pre noviny Nižný Novgorod sa spisovateľ priznal, že akosi sledoval malú dcéru kamaráta. Dievča neustále padalo, oblečené v cudzom dlhom kožuchu.

Jej otec, ktorý si všimol tieto činy, komentoval to, čo sa stalo, slovom „cheburahna“. Ouspenskymu sa vrylo do pamäti zvláštne slovo. Neskôr sa autor dozvedel, že v slovníku je „čeburaška“ synonymom pre „roly-poly“, on je tiež roly-poly. Cheburashkas boli nazývané malé drevené plaváky vyrobené rybármi, aby nalákali svoj úlovok.

Životopis a zápletka

Na základe predslovu Ouspenskyho knihy je zrejmé, že autor mal v detstve chybnú hračku s podobným názvom. Vyzerala ako zvláštne zviera s okrúhlymi očami, veľké uši, malé telo a krátky chvost. Rodičia chlapca ubezpečili, že Cheburashka žije v tropickej džungli. Zviera sa živí pomarančmi a jedného dňa, keď vyliezlo do ovocnej škatule na hostinu, dieťa v nej zaspalo. Krabica bola zatvorená a odvezená do obchodu s potravinami veľké mesto.

Cheburashkovo meno sa objavilo v momente, keď ho objavil riaditeľ obchodu. Dobre kŕmené zviera neustále padalo - cheburahalsya, podľa iných. Vzhľadom na to, že nemohol sedieť bez pádu, dali mu vtipná prezývka. Charakter hrdinu je mäkký. Dieťa je milé a priateľské, naivné, priateľské a zvedavé. Zdrobnené meno vystihuje jeho povahu. Niekedy nepríjemný, ale očarujúci hrdina spôsobuje nežnosť publika a herci karikatúra.

Podľa zápletky sa pokúšajú usporiadať zvláštne zviera v zoologickej záhrade, aby sa usadili s inými zvieratami z trópov. Zoo ale nevedela, ktoré zvieratá neznámeho tvora pustiť dnu. Podávali ho z ruky do ruky, až kým Cheburashka neskončila v sekáčoch. Tu to našiel. Pracoval v zoo a bol osamelý. Pri hľadaní priateľov Gena uverejňovala reklamy a narazila na Cheburashku. Teraz zvieracie duo hľadá spoločnosť. Nebude chýbať lev Chandr, šteniatko Tobik a dievčatko Galya. Negatívny charakter diel je, majiteľ ručného potkana Larisa.

V období od roku 1966 do roku 2008 vytvoril Eduard Uspensky v spolupráci s produkčnými dizajnérmi osem hier o dobrodružstvách Cheburashky a priateľov. V 70. rokoch sa vo Švédsku vysielalo naraz niekoľko detských televíznych a rozhlasových programov. Populárne boli zvukové záznamy s rozprávkami o Čeburaške a Geňovi a detské časopisy. Postavičky skončili v zahraničí spolu s bábikami, ktoré si turista priviezol z výletu po Sovietskom zväze. Cheburashka bola prezývaná Drutten. Vo švédčine sa toto slovo prekladá ako „zakopnutie“, „pád“, čo bolo pre hrdinu charakteristické.

Zaujímavá nuansa: v sovietskej televízii boli kreslené postavičky bábkami a vo švédskej televízii boli bábkami. Postavy spievali a rozprávali o živote, no dialógy boli veľmi odlišné od tých autentických. Dokonca aj pieseň Cheburashka znela celkom inak. Dnes je Drutten plnohodnotnou postavou švédskej animácie. Moderné deti nepoznajú históriu jeho vzniku.

V roku 2001 Japonci objavili kreslenú postavičku a v roku 2003 kúpili práva na distribúciu tohto obrázku od Soyuzmultfilm na 20 rokov. Animovaný film „Cheburashka Arere“ sa v Tokiu vysiela od roku 2009. V roku 2010 postavu sprevádzali priatelia podľa Ouspenskyho knihy. V televízii začali premietať bábkové karikatúry na tému hrdinove dobrodružstvá. Dnes sa v Japonsku vysielajú karikatúry „Krokodíl Gena“, „Sovietsky Shapoklyak“, „Cheburashka a cirkus“.

Citácie

Diela sovietskej kinematografie a animácie sú známe citátmi, ktoré publikum miluje. Oduševnené vtipné poznámky sa zaryjú do duše a dlhé roky sa prenášajú z úst do úst. Frázy z knihy, prenesené do karikatúry, vytvárajú osobitnú atmosféru a zapájajú mladé publikum do deja.

"Mladý krokodíl po päťdesiatke sa chce kamarátiť."

Tento citát vyvoláva otázky: je vek krokodíla porovnateľný s ľudskými rokmi? Môžu krokodíly chcieť byť priateľmi? Prečo je obraz krokodíla spojený s dospelým? Cheburashka kladie Geneovi rozumnú otázku o veku a malí diváci sa dozvedia, že krokodíly sa môžu dožiť až tristo rokov.

Séria karikatúr o dobrodružstvách Cheburashky má moralistické pozadie. Odporúčania a rady deťom sú prezentované pomocou hlavných postáv. láskavosť - hlavná hodnota pre postavy. Stará žena Shapoklyak zároveň ubezpečuje:

„Ten, kto pomáha ľuďom, len stráca čas. dobré skutky nemôžeš sa stať slávnym."

Chyba starkej je na prvý pohľad jasná a deti chápu, že sa oplatí pomáhať si. Dobré skutky sú viazané hlavný cieľ všetky deti Sovietsky zväz- so zápisom do priekopníkov. Gena a Cheburashka nie sú výnimkou:

"Musíte urobiť veľa dobrých vecí, aby ste sa dostali medzi priekopníkov," hovorí Gena, čím motivuje Cheburashku a zároveň publikum na druhej strane obrazovky.

Napriek tomu charakterové rysy Sovietske animačné zručnosti, detské filmy o Cheburashke sú zaujímavé pre moderné deti. K obrazovkám priťahujú zvedavé deti aj nostalgických dospelých.