Izdržao do kraja. O odanim slugama kraljevske obitelji. kraljevski službenici

O životu domaćeg sluge u rusko carstvo početak 20. stoljeća. 17. listopada 2016

U časopisu "Ogonjok", broj 47 od 23. studenog 1908., objavljeni su argumenti gđe Severove ( pseudonim Natalija Nordman, nevjenčana supruga Ilje Repina) o životu kućne pomoćnice u Ruskom Carstvu početkom 20. stoljeća.

Tako je bilo...

“Nedavno”, prisjeća se gospođa Severova, “kod mene je unajmila mlada djevojka.
- Zašto si bez mjesta? – strogo sam upitala.
- Upravo sam se vratio iz bolnice! Mjesec je ležao.
- Iz bolnice? Od kojih ste se bolesti liječili?
- Da, i nije bilo nekih posebnih bolesti - samo su noge bile natečene i cijela leđa slomljena, što znači sa stepenica, gospoda su živjela na 5. katu. Također se vrte glave, i kuca, i kuca se događalo. Domar me odveo ravno s mjesta u bolnicu i odveo. Liječnik je rekao ozbiljno prekomjerni rad!
- Zašto tamo pomičete kamenje?

Dugo joj je bilo neugodno, ali napokon sam uspio saznati kako je točno provela dan na posljednjem mjestu. Ustanite u 6. “Nema budilice, pa se budite svake minute od 4 sata, bojite se da ćete prespavati.” Topli doručak treba biti na vrijeme do 8 sati, 2 kadeta s njima u zbor. “Sječeš bijelu kuglu, ali kljucaš nosom. Ti ćeš staviti samovar, oni također trebaju očistiti svoju odjeću i čizme. Pitomci će otići, gospodin će otići u službu na "proslavu", staviti i samovar, čizme, čistu odjeću, za vruće kiflice, i otrčati u kut po novine.

“Gospodar, gospođa i tri mlade dame će otići na slavlje - čizme, galoše, očistiti haljinu, iza nekih poruba, vjerujte mi, stojite sat vremena, prašina, čak i pijesak u zubima; u dvanaest sati da im skuham kavu – nosiš je u krevete. U međuvremenu počistite sobe, napunite lampe, izgladite nešto. Do dva sata doručak je vruć, trčite u trgovinu, stavite juhu za večeru.

Čim doručkuju, Kadeti idu kući, pa se i sa svojim drugovima kucaju, traže hranu, čaj, šalju po cigarete, samo su Kadeti siti, ide gospodar, traži svježeg čaja, a onda dođu gosti, trče po slatke kiflice, pa onda po limun, odmah da ne pričam, ponekad odletim i po 5 puta zaredom, za što me grudi, znalo, bole da ne dišem.

Evo, gledajte, šesti sat. Pa dahćeš, skuhaš večeru, poklopiš. Gospođa prekori zašto je zakasnila. Za večerom, koliko puta će poslati dolje u dućan - ili cigarete, ili seltzer, ili pivo. Nakon večere u kuhinji je brdo posuđa, a onda se stavi samovar, ili čak kava, tko god traži, a ponekad će gosti sjesti za kartanje, pripremiti zakusku. Do 12 sati ne čuješ noge, lupiš u peć, samo zaspiš – poziv, vratila se jedna gospođica kući, samo zaspi, kadet s bala, i tako cijelu noć, a onda ustani. u šest - bijele kugle za sjeckanje.

“Prijelaz preko 8–10 str. prag naše kuće, oni postaju naše vlasništvo, njihov dan i noć pripadaju nama; spavanje, hrana, količina posla - sve ovisi o nama"
“Nakon što sam slušala ovu priču,” piše gospođa Severova, “shvatila sam da je ta mlada djevojka bila previše revna u svojim obavezama, koje su trajale 20 sati dnevno, ili je bila previše blaga i nije znala biti gruba i zarežati.
Odrasla na selu, u istoj kolibi s teladima i pilićima, mlada djevojka dolazi u Petersburg i unajmljuje je jedan sluga kod gospodara. Mračna kuhinja, pored odvodnih cijevi, poprište je njezina života. Ovdje spava, češlja se za istim stolom za kojim kuha, na njemu čisti suknje i čizme, puni lampe.

“Kućne posluge broje se u desecima, stotinama tisuća, au međuvremenu zakon za njih još ništa nije učinio. Zaista se može reći - o njoj zakon ne piše.

“Naše stražnje stepenice i dvorišta izazivaju gađenje, a čini mi se da su nečistoća i aljkavost posluge (“trčiš, bježiš, nema vremena sebi prišiti gumbe”) u većini slučajeva iznuđeni nedostaci.

Natašte služiti doživotno vlastitim rukama ukusna hrana, udahnite njihovu aromu, budite prisutni dok ih gospoda “jedu”, guštajte i hvalite (“jedu u pratnji, ne mogu gutati bez nas”), pa kako ne pokušati ukrasti komadić barem kasnije, nemojte liži tanjur jezikom, ne stavljaj bombone u džep, ne pij gutljaj iz grlića vina.

Kad naručimo, naša mlada sluškinja treba poslužiti naše muževe i sinove da se operu, donesu im čaj u krevet, pospreme im krevete, pomognu im da se obuku. Često sluga ostane sam s njima u stanu, a noću, po povratku s pića, izuje im čizme i stavi ih u krevet. Ona sve to mora, ali jao njoj ako je sretnemo s vatrogascem na ulici.
A jao njoj još više ako nam objavi slobodno ponašanje sina ili muža.

“Poznato je da glavni grad domaći sluga duboko i gotovo potpuno iskvaren. žene, najvećim dijelom neoženjena mladež, pristižući u gomilama sa sela i stupajući u službu petrogradske »gospode« kao kuharice, služavke, pralje itd., biva brzo i nepovratno uvučena u razvrat od cijele okoline, i od bezbrojnih, neceremonijskih ženskaroša, počevši od "gospodara" i lakeja, a završava s stražarima kicoša-vojnika, moćnog domara itd. Je li? prekaljena u čednosti, vestalka bi odoljela takvom kontinuiranom i heterogenom iskušenju sa svih strana! Pozitivno se, dakle, može reći da su najveći dio čeljadi u Petrogradu (ukupno ih ima oko 60 tona) po ponašanju potpuno prostitutke. (V. Mikhnevich, "Historijske etide ruskog života", Petrograd, 1886).

Gospođa Severova završava svoje razmišljanje proročanstvom: “...prije 50 godina sluge su nazivali “domaćim gadovima”, “smerdovima”, a tako su ih nazivali i u službenim novinama. Sadašnji naziv “narod” također postaje zastario, a za 20 godina će izgledati divlje i nemoguće. “Ako smo mi ‘ljudi’, tko ste onda vi? upitala me jedna mlada služavka, gledajući me izražajno u oči.

Ovaj članak je napisan prije 16 godina za časopis " Pariška utakmica”, koji je trebao biti objavljen u Rusiji, ali nije izašao zbog krize. Od tada se mnogo toga promijenilo: proslavljeni kao sveci, djeca carskog sluge Ivana Sedneva otišla su na drugi svijet, Ruska inozemna crkva, koja je kanonizirala ratnika Ivana 1981., ponovno se ujedinila s Moskovskom patrijaršijom, ali još uvijek je malo ljudi u njihovoj zajednici. Domovina zna za nevjerojatnu sudbinu i podvig Ivana Sedneva, jednostavnog ruskog seljaka koji je ostao vjeran suverenu, svojoj obitelji i zakletvi do kraja.

Noć leta iz prašnjave prijestolnice na sjeveroistok - i stari će vlak, prošavši stanice i polustanice koje spavaju u vlažnom zelenilu, stigavši ​​do Uglicha, ostaviti dva vagona na sićušnoj stanici i nestati.

Zora. U jutro zvonko budi se gluha provincija. Kuće na kat, preko ulice trče kokoši. Automobil preskače neravnine. Drveno postolje s plakatom "Dani carevića Dimitrija". Na putu do brane prolazimo pored crkve Spasa na krvi, sagrađene na mjestu gdje je krv potekla s ceste kada su posmrtni ostaci ubijenog princa odvoženi iz Uglicha.

Idemo u selo Sverčkovo, gdje je prije više od jednog stoljeća rođen Ivan Sednev, sluga posljednjeg ruskog cara, koji ga je pratio u progonstvo i netragom nestao u ljeto 1918. godine. U Sverčkovu, na visokoj obali rijeke, i danas stoji njegova kuća u kojoj se svake godine okupljaju obitelji Ivanovih potomaka. Ljeti je u ovim krajevima život sretan i spokojan i malo se razlikuje od onoga što su ovdje vodili stanovnici malog ugodnog gradića uznemirujuće povijesti prije gotovo sto godina. Priroda je također ostala ista - u rijekama, Korozhechna i Volga, prskaju smuđevi, u močvarama - gomile bobičastog voća, gljive u šumama. Subotom izmaglica nad okolnim selima najavljuje dan kupanja, a samo brana koju su izgradili zatvorenici u predratnih godina, stoji kao spomenik sovjetska vremena. Ovdje, na prevodnici, od trenutka izgradnje, cijeli je život radio sin Ivana Sedneva, Dmitrij. Idemo k njemu.

Ulica još spava. Put od kuće vodi do litice, odakle se strme drvene ljestve naglo spuštaju - tamo, na tihoj lijenoj vodi, njiše se čamac koji je izgradio Dmitrij Sednev. Na njemu ide u ribolov. Dmitrij Ivanovič ima osamdeset tri godine. Njegove sestre, Lelya i Lucy, tvrde da je Dmitry vrlo sličan svom ocu. Sam Dmitrij ga se ne sjeća.

Listamo obiteljski album - čudom sačuvane fotografije. „Uostalom, imali smo zapljenu“, polako govori Dmitrij Ivanovič i toči još čaja, „kad su tražili, preturali su posvuda. Štoviše, pretresali su svoje, - seoske. Slike, tatine nagrade, sve je odneseno. Imali smo sat, dar kneginje Olge Nikolajevne, i pretopili su ga. Bilo je nemoguće zadržati - Dmitrij Ivanovič zašuti. Prsti koji drže gumb štapa se stisnu, on gleda kroz prozor i gorko nastavlja: - Kad smo se vratili ovamo iz Carskog Sela, mama nas je okupila i rekla: momci, samo da ste živi! Izdržali puno. Mama je bila zatvorena po denuncijaciji. “Kraljevski” – tako su nas zvali. I nije kao mi wise minnows bojali svega. Ali nisam htio ponavljati - dosta je, preživjeli smo. Ali tijekom potrage moja je majka sakrila te fotografije iza tapeta ili ih stavila negdje drugdje, neću lagati, ali preživjele su ... "

Na žućkastim kartama - velika kneginja Olga, kuća u Tsarskoye Selu s prozorom označenim križem: obitelj Sednev živjela je ovdje do ljeta 1917.

Na žućkastim kartama je velika kneginja Olga, kuća u Carskom selu s prozorom označenim križem: obitelj Sednev živjela je ovdje do ljeta 1917. — Zamišljaš li? - kaže Dmitrij Ivanovič. Ovo mu je omiljena izreka. Puno je doživio, ovaj lijepi sjedokosi starac koji je kroz cijeli život nosio teret gubitka oca i stigmu "sina carskog sluge".

Ivan da Marya

A ova priča je počela ovako. Mornari su pozvani iz Uglicha u carsku flotu - Dmitrij Ivanovič objašnjava ovu činjenicu u posebnom članku lokalnih momaka - a kada je došlo vrijeme da Ivan Sednev služi, naočit mladić otvorenog lica završio je na baltičkom "Sjeveru". Zvijezda". “Ali već odatle su ga odveli na Štandart, jahtu cara Nikole, možete li zamisliti?” Dmitrij Ivanovič zastaje pun iščekivanja. Tako je Ivan Sednev postao sluga velikih kneginja.

Došavši u posjet, Ivan Sednev oženio se lijepom Marijom o kojoj su se brinuli njezini rođaci. Seoskoj je djevojci suđena sudbina od koje joj se vrti u glavi od gledanja zavoja. Seljanka koja je živjela na kraljevskom dvoru: velika kneginja Olga bila je kumče svoje djece.

Ovdje Maria izgleda s fotografije tih vremena - stroga peterburška dama. Morala je s troje male djece trčati kroz cijelu izbezumljenu Rusiju, vraćajući se kući u Sverčkovo, izdržati sve nevolje, postati predsjednica kolektivne farme, odslužiti kaznu pod tužbom. Udovica s trideset godina, nikada se nije ponovno udala. S djecom nije mogla niti željela razgovarati o mužu, kad bi pitala, odrezala bi: "Ne smetaj!"

nered

Djeca Ivana i Marije - Mitya, Lelya i Lusya - tvrdoglavo nazivaju revoluciju neredom. Lucy je najstarija, jedina koja se sjeća života u Carskom Selu. U svom malom moskovskom stanu – brižljivo pohranjenom, jednom iznesenom iz Carskog Sela. Cijeli je život Ljudmila Ivanovna čekala da ona ispriča o svom ocu.

“Tata je bio vrlo dobar karakter - takav je Dmitrij Ivanovič. Sjećam se kako smo ga čekali iz službe i svi su pitali mamu: “Jesi li napravila sladoled?”, jer tata je jako volio sladoled. Jednom dolazi tata i kaže: "Olga Nikolajevna - velika kneginja - izrazili su želju da budu naše kumče Olji." Tada se rodila Mityusha i postala mu je kumče.”

A onda je počela “zbrka”. “Jako smo se bojali,” prisjeća se Ljudmila Ivanovna, “oni su čekali Kozake: rekli su da će otići kući i sve izrezati. Tata je ostao u palači. Otišli smo do njega, tata je izašao na kapiju i razgovarali smo. “Ne brini”, rekao je, “ništa mi se neće dogoditi.” A onda mi je rekao da odem. I otišli smo. Imao sam skoro sedam godina, pa se sjećam kako smo stigli u Uglich i otišli u selo - gdje je bor i spust do rijeke. Raž je tada sazrijevala, pa smo išli s ražom.

Ivanov dug

Njegova obitelj nikada više nije vidjela Ivana Sedneva. Znali su: umro je s kraljevskom obitelji, ali su ipak čekali

Njegova obitelj nikada više nije vidjela Ivana Sedneva. Znali su da je umro zajedno s kraljevskom obitelji, ali su ipak čekali. Ivanov nećak, kuharica Lenka Sednev, vratila se u Sverčkovo, oslobođena od milosrdnih čekista. Prije svega sam otišao do strica. I srce Marije Sedneve bilo je zbunjeno - Lenka je bila sigurna da je Ivan živ, da je kod kuće. U jesen osamnaeste stiglo je u Sverčkovo pismo od Ivana iz Tobolska. “Tamo nije bilo godine - samo mjesec, kolovoz. Bili smo tako sretni!” - prisjeća se Dmitrij Ivanovič, ali njegove su nade bile uzaludne - pismo je stiglo s onoga svijeta.

Kroz Tobolsk kraljevska obitelj odvedeni su u Jekaterinburg - trebalo je godinu dana da Ivanovo pismo stigne kući, a kada je stiglo, on više nije bio živ. “On je izvršio svoju dužnost”, kaže Dmitrij Sednev o svom ocu. - Ocu je služba završila 1922. - nije mogao ne otići s kraljevskom obitelji! Služio je!

A mjesec dana prije pogubljenja kraljevske obitelji dogodilo se ovo. Sednev i carevićev ratnik, mornar Nagorni, primijetili su da crvenoarmejci kradu ikone koje su visile uz Aleksejevo uzglavlje. Nisu šutjeli. Sutradan su odvedeni pod pratnjom. Gdje - ne zna se: u zatvor, do najbliže jaruge ... Nitko nikada nije čuo ništa o Nagornom ili Sednevu.

Sjedimo s Dmitrijem Ivanovičem u kuhinji kuće Sednevskih, stojimo iznad litice. Rijeka drijema na podnevnom suncu. Tišina - cvrkut ptica i nečiji daleki glasovi. "Sve ove godine... jeste li bili ponosni na svog oca?" pitam i ukipim se. Dmitrij Ivanovič podiže obrve. “Odrastao sam bez oca. I kad sam to počela shvaćati, bilo mi je teško... Svi imaju očeve, a ja se nemam kome obratiti. Bez oca."

Tako priča ispada privatni život. Nečije, bogalje, jedinstveno i lijepo

ljudski. Protok žive krvi, prolazi kroz stoljeće - kao metak pravo kroz. Ako čitate knjige, arhivska prašina će vam se slegnuti na prste. Nacrtajte dijagrame i shvatit ćete kako se sve dogodilo. Vratit ćete datume po danima. A onda će starac snježne glave pogledati bistrim okom i reći tko je za nas - prezime u knjizi, čudom sačuvana fotografija: "Vidite, odrastao sam bez oca." A povijest će biti privatni život. Nečije, bogalje, jedinstveno i lijepo. I sve će doći na svoje mjesto. Evo ga, sin sluge posljednjeg kralja, preko puta stola, na kojem je, u staklenoj posudi, mokro cvijeće iz njegova vrta. U susjednoj sobi basira unuk pomorca Ivana Sedneva, Vladislav, nasljednik obitelji. Lucy dolazi svake godine sa sinom iz Moskve. S druge strane rijeke dimi se kupalište - rastopila ga je Lelya, Olenka, kumče velike kneginje. Velika obitelj. razgranato drvoživot.

Okrunjeni Nikola, zajedno s mučeničkim licima, Kraljica, Djeca i sluge, dolazeći do Prijestolja Kristova, daruj nam prosvjetljenje, obasjavajući naše duše tamom i bezosjećajnošću, kao da radosno slavimo tvoj blaženi spomen.

Kanon kraljevskih mučenika

Svi su izdali Cara i Rusiju... Skoro svi, jer bilo je ljudi koji su do kraja, do same smrti, ispunili svoju dužnost - dužnost zakletve, dužnost časti, dužnost ljubavi, dužnost vjere.
Vjerne sluge strijeljali su krvnici "za društvo", da ne ostanu svjedoci. Ali križ i krunu slave oni dijele do kraja, i štoviše, posve svjesno i dobrovoljno. Ti su ljudi zamišljali na što idu kada su odbili napustiti svoje Augustove Gospodare, prezrene od cijelog društva i napuštene od naroda. Nije li to podvig vrijedan oponašanja?
Heroji dužnosti, vjere i ljubavi - grofica A. V. Gendrikova, princ V. A. Dolgorukov, I. L. jednostavni ljudi: mornar Nagorny, sluge Volkov i Chemodurov, lakaj Sednev, služavka Demidova - dobrovoljno su otišli u zatvor zajedno s kraljevskom obitelji.

E. S. Botkin

Poznato je da je 40 ljudi stiglo u Tobolsk s kraljevskom obitelji, nakon prebacivanja obitelji u Jekaterinburg, njihov broj smanjen je na 27:
1) general-ađutant I. L. Tatishchev, 2) liječnik V. N. Derevenko, 3) mentor nasljednika carevića P. A. Zhilyara, 4) učitelj engleskog jezika S. I. Gibbs, 5) sluškinja grofica A. V. Gendrikova, 6) sluškinja barunica S. K. Buxgevden, 7) goflektorica E. A. Schneider. 8) dadilja djece Augusta A. A. Teglev, 9) njezina pomoćnica E. N. Ersberg, 10) komornik Jungfer M. G. Tutelberg, 11) sobar carice A. A. Volkov, 12) lakej nasljednika carevića S. I. Ivanov, 13) ujak nasljednika carevića K. G. Nagornog, 14) lakaj A. E. Trupp, 15) lakaj Tjutin, 16) konobar F. Žuravski, 17) kuhar I. M. Kharitonov, 18) kuhar Kokičev, 19) kuharski šegrt A. Sednev , 20) kuhinjski poslužitelj F. Pyurkovsky, 21) kuhinjski poslužitelj Terekhov, 22) poslužitelj Smirnov, 23) službenik A. Kirpichnikov, 24) frizer A. N. Dmitriev, 25) sluga grofice Gendrikove P. Mezhants, 26 i 27) sluge gđe. Schneider E. Zhivaya i Maria (prezime nepoznato).
General Tatishchev, grofica Gendrikova, gđa Schneider i sobar Volkov, po dolasku u Jekaterinburg, poslani su izravno iz vlaka u zatvor. Svima ostalima rečeno je da “više ne trebaju” i da su slobodni.

U sljedećih nekoliko dana nakon dolaska, broj slugu zatočenih u Kući Ipatijeva gotovo se prepolovio. Dana 11./24. svibnja sobaru Chemodurovu je pozlilo i odveden je u zatvorsku bolnicu. Dana 15./28. svibnja, ujak carevićevog nasljednika, Klimenty Nagorny, i još jedan hrabri mornar carske jahte Shtandart, sluga velikih kneginja Ivana Sedneva, uhićeni su i poslani u zatvor. Cijeli njihov zločin bio je u tome što nisu skrivali svoje ogorčenje ponašanjem komesara i stražara i pokušavali spasiti stvari koje su pripadale kraljevskoj obitelji od pljačke.
Od zaključka Kraljevska obitelj u Tobolsku i prije njihove mučeničke smrti, broj ljudi koji su ostali s njima postupno se smanjivao.Tako su kraljevski zatvorenici postupno gubili svoje vjerne sluge, od kojih su mnogi, zbog svoje odanosti Njihovim Veličanstvima, i sami pretrpjeli mučeničku smrt.
Počevši od sredine svibnja, samo je pet ljudi ostalo u kraljevskoj obitelji: životni liječnik E. S. Botkin, sobarica A. S. Demidova, lakaj A. E. Trupp, kuhar I. M. Kharitonov i kuharov učenik Leonid Sednev.
U podrumu kuće Ipatijevih u noći sa 16. na 17. srpnja 1918. ubijene su još četiri osobe zajedno s kraljevskom obitelji:
-Botkin Evgenij Sergejevič (1864-1918). Doživotni liječnik kod Njegovog Carskog Veličanstva, profesor medicine, docent Vojnomedicinske akademije (Sankt Peterburg).
- Trupa Alojzije (Aleksej) Egorovič, komorni lakej.
- Kharitonov Ivan Mikhailovich, kuhar.
- Demidova Anna Stepanovna, sobna djevojka.

Službenica carice grofice Križ na grobu grofice A. V. Gendrikove
Anastasia Vasilievna Gendrikova i goflektris E. A. Schneider

Dok je u proljeće sedamnaestog Bloka uživao u "glazbi revolucije" i "vojničkim kockama koje provjeravaju dokumente, što ima svoj revolucionarni šik" (ovo je na Svijetlu nedjelju), u istom Svetlom tjednu Marina Cvetajeva je zagovarala : "Za dijete - za golubicu - za sina, / Za mladog carevića Aleksija / Moli se, Crkva Rusijo!.."
Počelo je vidljivo poistovjećivanje heroja i zlikovaca, izazvano revolucijom. Bocman Derevenko, koji je bolesnog princa nosio na rukama i smatran svojim u vladarevoj obitelji, prešao je na stranu revolucionarne rulje. Derevenko, koji je naučio Tsesarevicha hodati, igrao se s njim, nosio ga na rukama, štitio ga više od deset godina, pokazao se kao izdajica. A mornar Klementy Nagorny dobrovoljno je otišao sa zatvorenicima u Tobolsk, zatim u Jekaterinburg, gdje je ubijen mjesec dana prije ubojstva Romanovih.
Među onima koji su išli na križ za cara bili su i plemići, a plemić dr. E. S. Botkin je iz jekaterinburškog zatvora napisao: “Umro sam - umro sam za svoju djecu, za prijatelje, za posao... da ispunim svoje medicinski dug do kraja". A plemić general-ađutant I. L. Tatishchev prisjetio se svoje odluke da ode s njim u progonstvo na zahtjev suverena: "Zbog takve kraljevske dobre volje, tko bi se i mogao usuditi odbiti suverena u tako teškom trenutku." Među vjernim slugama cara bili su seljaci i filistri, a caričin sobar, seljak Volkov, jednostavno je govorio o svojoj odanosti caru: “Bila je to najsvetija čista obitelj!” Obitelj je imala vjerne sluge-strance. i nekršćani – Englez Gibbs i Francuz Gilliard.

U službi carskih pasionaraca navedena su imena ostalih Romanovih, kao i njihovih slugu koji su primili mučeništvo: veliki vojvoda Sergija Aleksandroviča, ubili su ga teroristi u Moskvi 1905.; njegova žena velika kneginja Elisaveta Fjodorovna, monahinja Varvara, veliki knez Sergej Aleksandrovič i njegov sluga Teodor Remez; knezovi Ivan, Konstantin, Igor i Vladimir; Veliki knez Mihail, carev brat i prijestolonasljednik, kao i njegov tajnik Nikolaj Johnson, koji su ubijeni u Permu u srpnju 1918.; i, konačno, veliki knezovi Pavel, Dmitrij i George, koji su ubijeni 1919. u Petrogradu.

Bilješka:

Posebno mjesto zauzima pitanje veličanja vjernih kraljevskih službenika koji su stradali zajedno s kraljevskom obitelji. Svojevremeno ih je slavila Ruska Pravoslavna Zagranična Crkva. Želio bih se nadati da će u vezi s ujedinjenjem ruskog pravoslavna crkva i Pravoslavna Crkva u inozemstvu i obnova euharistijskog zajedništva, vjerni carski sluge koji su patili za "svoje prijatelje" bit će štovani ovdje u Rusiji. Zajednički podvig diže u nebesa...

20 godina nakon ubojstva kraljevske obitelji i njihovih slugu, 1938. godine, na poligonu Butovo u blizini Moskve, strijeljan je mučenik Vasilij Ivanov, sada proslavljen u mnoštvu novomučenika i ispovjednika Rusije, čiji život ima jednu posebnost. : mučenik Vasilije, kao i carski službenici u srpnju 1918., patio je za cara-mučenika Nikolu. .

________________________________________________________

Članak je objavljen na stranicama crkve sv. Nikole Čudotvorca u Birjuljovu pod naslovom "Novim mučenici" (http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru) bez naznake autora. - Cca. izd. Web stranica "Naše doba".

General-ađutant I. L. Tatishchev i princ V. A. Dolgorukov strijeljani su u Jekaterinburgu 10. srpnja 1918. Grofica A. V. Gendrikova, goflectress E. A. Schneider i sobar A. A. Volkov u danima nakon ubojstva kraljevske obitelji prevezeni su u Perm i ubijeni u noći kolovoza 20./3.-4. rujna 1918. Sobar Volkov uspio je pobjeći s mjesta pogubljenja (kanalizacijska polja kod Perma). - Cca. izd. Web stranica "Naše doba".

(zastarjeli) sluge u plemenitoj, bogatoj kući

Alternativni opisi

U Rusiji do 1917. - sluge

Uobičajeni naziv za slugu u vlastelinskoj kući

Pismo ljudskog lica

ćirilično pismo

. "ljudsko" slovo slavenske abecede

Predstava Vasilija Šukšina "Energični ..."

Drama ruskog pisca A. N. Ostrovskog “Svoj ..., da se dogovorimo”

Niz eseja V. Gilyarovskog "Slams ..."

Roman američki pisac S. Anderson "Marširanje..."

Sinovi ljudski

Priča ruski književnik M. Zoščenko

Oni žive...!

gospodari na zemlji

Ljudi

. "Jadni...", Dostojevski

. "homo sapiens"

Svi... braćo

Potomci majmuna prema Darwinu

. "ljudsko" pismo Slavena

Predstava "Svoj ..., da se nagodimo"

Film o mutantima "...-X"

Raikin: "... i manekeni"

Staro rusko slovo "L"

. "..., Gdje si? Aj! (Vapaj heroja S. Farada)

. "l" naših pradjedova

. "... i lutke" (Raikinov film)

. "l" od ćirilice

Daleka prošlost slova "L"

Čovječanstvo

Živo pismo ćirilice

. "s godinama ... rade manje gluposti - nemaju iste prilike"

. "..., Gdje si? Aj! (plač u "Čarobnjacima")

Umiru za metal

. "... nestati zbog metala" (Mefistofeles)

. "...u crnom" (film)

ćirilično slovo (L)

Slovo staroslavenske abecede

. "...u crnom" (film)

. "... nestati zbog metala" (Mefistofeles)

. "... gdje si? ​​Ajme!" (plač u "Čarobnjacima")

. "... gdje si? ​​Ajme!" (Vapaj heroja S. Farada)

. "... i manekeni" (Raikinov film)

. "L" od ćirilice

. "L" naših pradjedova i prabaka

. "Ljudsko" pismo Slavena

. "Jadni...", Dostojevski

. "Homo sapiens"

Daleka prošlost slova "L"

M. pl. čovjek ljudi m. skupljati. ljudi, ljudski rod; ljudi, svijet, društvo, sve i svatko; sluga u kući, kako se sluga zove čovjek. Svi smo mi ljudi, ali ne svi ljudi, odnosno ljudski rod, ali bez ljudsko dostojanstvo. Ljudi pričaju, glasine kruže. Slušati ljude na ramenima magarca uz rame (iz basne). Ovdje su ljudi nitkovi. Nema tko uzeti, nema ljudi, radnika. njega u kući bezvrijedni mali ljudi, lopov i pijanica. Istočni ljudi. koristi se a u jednom h. osoba. Kakva si ti osoba? U javnosti je čak i smrt crvena. Lako je biti u javnosti (arh.). Kralj treba ljude (ili: sluge). Lijepo je kako su ljudi dobri prema ljudima. Bog je Bog, a ljudi su ljudi. Bog i ljudi znaju, i Bog i svijet znaju. Bog jedini vidio, ali ljudi znaju. Za (na) koga Bog, za (na) to i dobri ljudi. Bog i dobri ljudi daju. Da nije Boga a ni dobrih ljudi! svi ljudi, da, svatko na svoj način. Pijemo, jedemo kao ljudi; zašto nismo ljudi? Pijemo kao ljudi, ali za što se Bog ne smiluje, ne znamo. Al u ljudima nema ljudi? Ljudi, ljudi upravo ljudi! Ima puno ljudi, ali nema osobe. Puno ljudi, ali nema ljudi. U svijetu ne bez dobri ljudi. u Samojeda ne bez ljudi. ljudi žive preko rijeke. iza planina ljudi. Idem, pogledat ću dobre ljude. Ljudi da pogledaju i pokažu se. Pogledaj ljude i pokaži se. Izađite pred narod. Izlaze kroz ljude u ljude. Ako su ljudi izvađeni, oni tako žive. Budimo strpljivi, pa ćemo biti ljudi. Bog će pronaći i donijeti ljudima. Stara i tvrdoglava ni ljudima ni nama. Ljubazni Ivan, i ljudima, i nama: tanki Ivane, ni ljudima, ni nama. Ilya je kod kuće, ali svinja je u ljudima. Ni Bogu, ni ljudima, ni nama seljacima. Ananyin narod, ali nećete naći kuću (i kuću nitkova). Bit će raži u polju, bit će laži u ljudima. Ljudi su lagali, ali mi nismo govorili istinu. Pitajte ljude što se događa kod kuće! Živite za sebe (tj. živite za sebe tako da se i ljudi osjećaju dobro). Što ljudi imaju, onda nam nisu neskloni (nismo ni mi na to). Što živi u ljudima, tada nećemo puhati. Nismo gori od ljudi. Ne ležim doma, ali ne stojim među ljudima, odnosno radim i sjedim. Što je u ljudima, tako imamo. Što za ljude, onda za nas (o profitu i sl.). nismo gori od ljudi . Kakvi ljudi takvi smo i mi. Samo puno, ali u ljudima. Ono što uštedim doma, neću ići u narod. Piješ li vino? Pijem ljudima (donijet će mi, pa ću piti). ljudi piju, a kod kuće ne toče. Nije u to vrijeme majka rodila. Bez sabiranja uma, pusti ljude unutra! Morali bismo ići nizbrdo, a nositi ljude uzbrdo. Ljudi dragi, a vučja strana. Ljudi kod kuće kako hoćeš, ali u ljudima što daju. Ako ne peku doma, neće dati ni ljudima. Boga se ne boji, niti se ljudi stidi. Ne možeš iznenaditi ljude, čak i ako se ubiješ. Ubit ćeš se, ali nećeš ugoditi ljudima. Grašak i repa u polju, udovica i djevojka među ljudima! stranci (na stranoj strani) tri godine bit ćeš poznat kao vrag. što će ljudi reći o ovome (o nama)? Nakon toga, ne čini se ljudima, ali dečki će se smijati. Šaliti se, nasmijavati ljude. Zbijajte šale, nasmijte ljude. Uči ženu bez djece, i djecu bez ljudi. Ne hvali se, jer će te ljudi pohvaliti. Ne hvali se prosjačkom torbom, kako će ljudi dati (da li će dati više). Zašto se hvaliti nečim što nije dobro za ljude. Nevolja (kleveta) ne hoda kroz šumu, nego kroz ljude. Ljudi su prije bili pametniji, a sada su sretniji. Ženu daj narodu, a sam živi tako. Dvorište dupkom puno, ljudi pričaju, ali im se ne naređuje da izađu (brnjica). Ljudi su božji psi (razgovor). ljudi zavaravaju smijeh; svoju budalu sramota (jao). Kod kuće kako hoćete, a u ljudi kako se kaže. Što ljudi imaju, to imamo i mi. ljudima Bogorodica (ikona), a kam litva i litva (sva litva) Ljudi ime 13. slov., gl. Lyudin m. Lyudin ryaz. singl broj od ljudi, osoba; staromodan, građanin, stanovnik, slobodan čovjek (ne seljak); struja: pučanin ili čovjek iz rulje, seljak. Lyudina m. prezriv. Osoba nije osoba. Ljudi pl. star ljudi, izraz poniznosti. Gužva, puno ljudi, gužva. Natrpana zemlja, grad; gužva ulica; mnogoljudno okupljanje, artel. Na tržnici je gužva. Jako se zabavljate. Za praznike je postalo krcato ljudima. Sev. istočno obilno, mnogo, čudesno. Pretrpani prasci, psi, jeleni: prepuni novca, drva za ogrjev; kiše su jako pljuštale. Gužva, puno glasova. Gužva, gužva, velika gužva. Pa stanovništvo gužva; stanovništva, u odnosu na brojnost, zagušenost ljudi, govoreći o njihovom velikom broju. Gužva, puna ljudi. Na rubu postaje gužva, na primjer. od imigranata, ili od reprodukcije ljudi u mjestu. Tržnica postaje gužva, ljudi pristižu (nasuprot pustoj). Ljudskost usp. gužva, gužva, prisutnost ljudi. S ljudima i u šumi, nije strašno. S ljudskošću možete sve. Ljudski, koji se odnosi na ljude. Ljudski govor, glasine. Ljudsko dobro, zajedničko svima. Ljudski stol, za poslugu; koliba, ljudski prostor za poslugu u dvorištu vlastelinstva. Ljudski, pristojan čovjeku općenito; dobronamjeran; pristojan. Ovo nije ljudski dodir. Živi ljudski, ljudski, kako čovjeku dolikuje. Na Vyatki pron. šrafure, šrafure: jasno, pažljivo, pažljivo, pažljivo. Božji sud nije ljudski sud. Ljudski sud, a ne Božji. Ne možete čuti ljudske (prsne) govore. Naša nesreća nije kao ljudska (bliža srcu; ili neoproštena). U Lucku sve nije ljudski: okolo je voda, a u sredini nevolja. Ljudskost, ljudskost. imovina, ljudsko stanje; dobro, krotko, gostoljubivo raspoloženje; čovječnost, čovječnost; doličnost, pristojnost u izgledu, vještinom u dobrom društvu. Da bi ljudi psk. upoznati, upoznati, upoznati ljude. Ljudorezac, ljudoubojica, ljudožder, ljudožder, ljudožder, ljudožder, ljudožder itd. koji siječe, ubija, uništava, izgladnjuje ili proždire ljude. Kanibal, osim divljeg kanibala, naziva se i morski pas grabežljivica, morski pas ili pas, šarka, Squalus. Kanibalizam, proždrljivost usp. običaj nekih divljaka da jedu ljudsko meso. Kaže svekar: dovedu nam medvjeda; svekrva kaže: vode ljudoždera; šurjaci govore: donose nam netkahu; šogorice govore: ne vrtimo se itd. napadi na mlade, pjesma

Predstava "Svoj ..., da se nagodimo"

Drama ruskog pisca A. N. Ostrovskog "Svoj ..., da se dogovorimo"

Raikin: "... i manekeni"

Roman američkog pisca S. Andersona "Marširanje..."

Staro rusko slovo "L"

Film o mutantima "...-X"

. "ljudsko" slovo slavenske abecede

Predstava Vasilija Šukšina "Energični..."

Niz eseja V. Gilyarovskog "Slams ..."

Oni žive....

. "s godinama ... rade manje gluposti - nemaju iste prilike"

ćirilično pismo

Daleka prošlost slova "L"

. "Da, bilo ih je ... u naše vrijeme" (stih)

Kako sjajne zvijezde na crkvenom nebu blistaju sveti kraljevski mučenici. Bilo ih je mnogo koji su ih za života prezirali, progonili i mučili; oni koji sada poštuju i vole - vjerojatno čak i više. Ali malo je bilo onih koji su im iskazivali ljubav tijekom njihova poniženja, a još manje onih koji su sami odlučili s njima podijeliti svoj križ. Njihova imena neka budu zlatnim slovima upisana u naše sjećanje.

Prvi test lojalnosti

Anna Stepanovna Demidov U veljači 1917. u Rusiji se dogodila revolucija. Prema memoarima suvremenika, tih je dana u carevom najužem krugu započela "prava orgija kukavičluka". Neki su žurno napustili palaču, drugi su s naramenica strgnuli carske inicijale. Sin dr. Jevgenija Botkina, Gleb, kasnije se prisjećao: "Ljudi koji su prije samo nekoliko dana isticali svoja monarhijska uvjerenja sada su uvjeravali sve u svoju odanost revoluciji i obasipali uvredama cara i caricu, govorili su o Njegovom Veličanstvu "pukovniku Romanovu ” ili jednostavno „Nikolaj”. No, među njemu bliskima bilo je i onih koji su ostali vjerni svome suverenu, zakletvi, časnoj dužnosti i vjeri.

Dana 8. ožujka 1917. carica je obaviještena o svom uhićenju, kao i da svi dvorjani i sluge mogu slobodno napustiti kraljevsku obitelj. Za odluku su data dva dana. Kuhati Ivan Mihajlovič Haritonov, unatoč činjenici da je imao veliku obitelj, odmah je izjavio da će ostati uz cara. Isto je učinio i pomoćnik ujaka carevića Klementy Grigorievich Nagorny.

Grofica Anastazija Vasiljevna Gendrikova u posljednjih dana veljače, otišla je u Kislovodsk posjetiti svoju teško bolesnu sestru, međutim, saznavši za događaje koji su se dogodili u Petrogradu, žurno se vratila u Tsarskoye Selo. U Aleksandrovu palaču stigla je samo nekoliko sati prije nego što je postala zatvor. U svom dnevniku je zapisala: “Hvala Bogu, uspjela sam stići na vrijeme da budem s njima”.

Maršal princ Vasilij Aleksandrovič Dolgorukov Sutradan, 9. ožujka, suveren se vratio u Tsarskoye Selo. Bio je u pratnji jediničovjek iz sve njegove brojne pratnje – knez maršal Vasilij Aleksandrovič Dolgorukov. Pukovnik E. S. Kobylinskiy, koji ih je dočekao na postaji, kasnije je rekao: “Ne mogu zaboraviti jednu pojavu koju sam tada primijetio. U vlaku s vladarom vozili su se mnogi ljudi iz pratnje. Kad je suveren izašao iz vagona, ova su lica pala na platformu i počela se brzo, brzo raspršiti u različite strane gledajući oko sebe, očito prožeti osjećajem straha da će ih prepoznati. Car je brzo izašao iz automobila, ne gledajući ni u koga, prošetao peronom i ušao u dvorska kola koja su ga čekala. Za njim je išao samo jedan vjerni knez Dolgorukov, sjedeći do njega u kolima...

"Kad bi kralj imao više takvih plemića..."

U prvoj polovici srpnja 1917. na sastanku privremene vlade donesena je odluka da se kraljevska obitelj preseli u Tobolsk.

"Budućnost više ne plaši, više ne brine"

Dva dana prije odlaska Anastasia Gendrikova zapisala je u svoj dnevnik: „Budućnost više ne plaši, ne smeta. Toliko osjećam i vjerujem (a tako sam i sama doživjela) da kako se muke Kristove povećavaju u nama, tako će i naša utjeha rasti po Kristu.».

Grof Ilya Leonidovich Tatishchev Zajedno s kraljevskom obitelji, glavni maršal Vrhovnog suda, grof P. K. Benkendorf, trebao je ići, ali zbog bolesti svoje supruge nije mogao otići u Tobolsk progonstvo. Suveren se ponudio da ga prati do general-bojnika K. A. Naryshkina, na što je zatražio da mu da 24 sata za razmišljanje. Čuvši to, car odbije njegove daljnje usluge i učini sličnu ponudu grofu Tatiščevu, na što ovaj odmah rado pristane. Kasnije je Ilja Leonidovič objasnio motive svog čina na sljedeći način: „Bila bi neljudski crna nezahvalnost za sve blagoslove idealno ljubaznog suverena čak i pomisliti na takav prijedlog; trebalo smatrati srećom. General Vinberg je kasnije napisao: "Da je ruski car imao više takvih plemića kao što je Tatiščov, onda ne samo da revolucija ne bi mogla izvršiti svoj razorni učinak na našu domovinu, nego se ni sama revolucija ne bi dogodila." Čini se da se ove riječi mogu primijeniti i na sve druge vjerne kraljevske sluge.

Svaki od podanika, koliko je mogao, nastojao je pomoći kraljevskim patnicima. Vasilij Aleksandrovič Dolgorukov je zajedno s dr. Botkinom više puta tražio da se kraljevskim zatvorenicima omogući slobodniji režim i da im se omogući šetnja gradom. Princ se više puta obraćao za financijsku pomoć svom očuhu, grofu P. K. Benckendorffu. Kuhar Ivan Mihajlovič Haritonov, kada je počeo osjećati nedostatak sredstava, počeo je odlaziti bogatim trgovcima i tražiti robu na kredit. Klementij Grigorijevič Nagorni, koji je do tada postao, umjesto A. E. Derevenka, carevićev ujak, učinio je mnogo za Alekseja Nikolajeviča: sudjelovao je u svim njegovim igrama i pothvatima, stalno je bio s njim na dužnosti tijekom napadaja njegove bolesti, nosio, ako je potrebno, na rukama. Anna Stepanovna Demidova, kao i prije, neumorno je služila carici.

"Gospodin čuva od očaja..."

Nakon što su boljševici preuzeli vlast, sadržaj zatvorenika, iako ne odmah, značajno se pogoršao. Kraljevskoj obitelji dodijeljeno je (iz vlastitog kapitala!) 4200 rubalja za cijelu obitelj mjesečno (za usporedbu: prije toga su obiteljski troškovi iznosili oko 20-25 tisuća rubalja mjesečno).

Međutim, uhićeni su teškoće svog položaja nastojali podnositi s velikim dostojanstvom, strpljivošću i poniznošću. O unutarnje stanječlanovima kraljevske obitelji mogu svjedočiti pisma carice iz tog razdoblja. Tako je u jednoj od njih napisala o radosti i tišini kojom Bog ispunjava njezinu dušu: „Nije li to čudo! Nije li to Božja blizina? Uostalom, beskrajna tuga - sve što volim trpi, nema računa za svu prljavštinu i patnju, a Gospodin ne dopušta malodušnost: štiti od očaja, daje snagu.

Grofica Anastasia Vasilievna Gendrikova Iz pisama i sjećanja suvremenika jasno je da su sluge, osobito dr. Evgenij Botkin i grofica Anastasia Gendrikova, nastojale održati u to vrijeme mirno raspoloženje duše i vedar, čak i radostan duh. "Gendrikova pokušava biti radosna", napisao je knez Dolgorukov svojoj majci. “Gendrikova je prilično smirena, a devastacija njezine kuće u Petrogradu nije je se previše dojmila”, rekao je u drugom pismu.

U međuvremenu, 22. travnja, iz Moskve je stigao izvanredni komesar Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta Jakovljev kako bi odveo obitelj iz Tobolska. Budući da je nasljednik u to vrijeme bio teško bolestan, s njim su ostale tri velike kneginje i nekoliko slugu. Suveren, carica i velika kneginja Marija Nikolajevna bile su prisiljene napustiti Tobolsk. S njima su na nepoznati put krenuli i knez Dolgorukov, dr. Botkin, sobar Čemadurov, lakaj Sednev i Ana Demidova. Sačuvalo se Gibbsovo svjedočenje da Ani Stepanovnoj nije bilo lako učiniti takav korak. Večer prije odlaska nevino mu je priznala: “O, gospodine Gibbs! Tako se bojim boljševika. Ne znam ni što će nam učiniti." No, ona je u sebi smogla snage pobijediti taj strah i do samog kraja mučeništva dijeliti sudbinu kraljevskih patnika.

Dana 30. travnja, nakon ponovljenih promjena rute, vlak je konačno stigao u Jekaterinburg, a knez Dolgorukov je odmah odvojen od ostalih i poslan u pritvorsku kuću br. 2 (sada zgrada Centralne gradske kliničke bolnice br. 1).

Početak petlje

Carević Aleksej s mornarom Nagornim. Mogilev, 1910. Ubrzo, 20. svibnja, drugi članovi kraljevske obitelji napustili su Tobolsk na parobrodu Rus. Zajedno s njima, među ostalim vjernim slugama, otišao je i grof I.L. Tatiščev, grofica A.V. Gendrikova, ujak carevića K.G. Nagorny, kuhar I.M. Kharitonov.

Poznato je da je na brodu komesar N. Rodionov noću zaključao carevića u kabinu, protiv čega je Klementy Grigorievich oštro protestirao. Boljševici su jednostavno mrzili mornara Nagornog. Najviše mu se protivio mornar Pavel Khokhryakov. “Drugačije nije moglo biti”, kasnije je zabilježio pukovnik Kobylinsky, “jedan je “ljepota i ponos ruske revolucije”, a drugi je čovjek odan Obitelji, koji je duboko volio Alekseja Nikolajeviča i on ga voli. Zato je umro..."

Dana 23. svibnja velike kneginje, Aleksej Nikolajevič i svi koji su ih pratili stigli su u crvenu prijestolnicu Urala. Prema odluci Uralskog regionalnog vijeća radničkih, seljačkih i vojničkih zastupnika, general Tatishchev, grofica Gendrikova, gospođa Schneider i sobar Volkov uhićeni su i poslani izravno iz vlaka u pritvorsku kuću. Grofica Gendrikova i gospođa Schneider smještene su u zajedničku bolničku ćeliju - obje su žene bile bolesne. Pokraj pritvorske kuće nalazila se Simeonovska crkva-škola koja je u to vrijeme još uvijek djelovala. U nju su svake nedjelje odvođeni zatvorenici, a služili su i zatvoreni svećenici. Službe su se održavale pobožno i svečano, mnogi su plakali.

Klementy Grigorievich Nagorny, zajedno s nekoliko slugu, primljen je u kraljevsku obitelj. Do kraja je ostao brižni sluga i hrabri tjelohranitelj mladog carevića. Braneći interese Alekseja Nikolajeviča, zahtijevao je da mu ostavi ne jedan, već dva para čizama, kako bi dječak mogao promijeniti cipele ako se smoče; svladavajući vlastiti umor, s revnošću i ljubavlju služio je careviću danju i noću kad je ovaj bio bolestan. Kada je pomoćnik zapovjednika kuće Ipatiev, Moshkin, htio uzeti zlatni lanac s križevima i ikonama koji je visio iznad kreveta nasljednika, Klementy je, zajedno s Ivanom Sednevom, zaustavio lopova. Moškin im to nije oprostio: samo četiri dana nakon dolaska kraljevske djece u Jekaterinburg, oba su sluge uhićena i zatvorena. 28. lipnja strijeljani su sa skupinom talaca. Neposredno prije toga, 10. lipnja, ubijeni su Vasilij Aleksandrovič Dolgorukov i Ilja Leonidovič Tatiščov.

Kuća Ipatiev

Slugama je ponuđeno da napuste uhićene, ali nitko nije pristao na to.

Boljševici su ponovno ponudili kraljevskim slugama koji su ostali u kući Ipatijevih da napuste uhićene, ali nitko na to nije pristao. Čekist I. I. Rodzinsky kasnije je rekao: “Općenito, jedno vrijeme nakon premještaja u Jekaterinburg, postojala je ideja da ih se sve odvoji od njih, posebno, čak je i njihovim kćerima ponuđeno da odu. Ali svi su to odbili.

Uvjeti života u kući Ipatijeva bili su neusporedivo teži nego u Tobolsku. Zgrada je bila ograđena s dvije visoke drvene ograde, prozori su bili namazani krečom. Stražari su se ponašali grubo i neobuzdano. U svakom trenutku imali su pristup svim sobama, au spavaćoj sobi velikih vojvotkinja vrata su čak bila uklonjena. Općenito, mlade princeze stalno su ismijavali na sve moguće načine: gnjavili su ih najopscenijim šalama, "pratili" ih kada su odlazili u toalet i natrag, u njihovoj prisutnosti su opsceno psovali.

Hrana se kraljevskim zatvorenicima dostavljala iz blagovaonice, često izvan vremena i jednom dnevno. Bilo je slučajeva da su dovozili samo ono što je ostalo od komesara i vojnika. Obroci su se održavali za stolom bez stolnjaka, ponekad se služilo pet žlica za sedam osoba. Ponekad bi, za vrijeme večere, prišao neki crvenoarmejac, stavio žlicu u zdjelu juhe i rekao: “Ipak, oni te još ničim ne hrane”. Ivan Mihajlovič Haritonov, dvorski kuhar, dao je sve od sebe da popravi situaciju. Uspio je popraviti štednjak koji se prethodno dimio i počeo kuhati, koliko je to bilo moguće, hranjivu i ukusnu hranu.

Svi su se osjećali kao jedna velika obitelj.

U uvjetima zatvora svi su se osjećali kao jedna velika obitelj - zajedno su radili, jeli i odmarali. Također smo zajedno molili. Prema svjedočanstvima bivših čuvara Kuće Ipatijeva, svi su zatvorenici ustajali oko 8-9 sati ujutro, "okupili se u jednoj sobi i tamo pjevali molitve".

Na pragu Kraljevstva nebeskog

Dr. Evgenij Sergejevič Botkin U tako teškoj situaciji samo je vjera, kako je napisao Pierre Gilliard, “uvelike poduprla hrabrost zatvorenika. Zadržali su u sebi onu divnu vjeru, koja je već u Tobolsku izazivala čuđenje okoline i davala im toliku snagu i toliku jasnoću u patnji. Gotovo su prekinuli s domaćim svijetom.

U ime članova augustovske obitelji dr. Botkin se obratio zapovjedniku Avdejevu sa zahtjevom za obavljanje usluga, ali za sve vrijeme primljeno je samo pet usluga. Svećenici Katarininske katedrale u Jekaterinburgu pozvani su da ih izvedu. Posljednja služba održana je 14. srpnja 1918. - dva dana prije atentata. Kad je đakon zapjevao "Počivaj u miru sa svetima", vladar, a za njim i svi prisutni, kleknuše.

Sluge su ubijene zajedno s kraljevskom obitelji

Sluge su do kraja ostale vjerne svetim kraljevskim mučenicima i zajedno s njima prihvatile mučeničku smrt. U noći sa 16. na 17. srpnja, uoči blagdana sv. kneza Andreja Bogoljubskog, svi su brutalno ubijeni u podrumu kuće Ipatiev.

Grofica Anastasia Vasilievna Gendrikova i goflectress Ekaterina Adolfovna Schneider ubrzo su prihvatile bolnu smrt: ubijene su u Permu u noći 4. rujna. "Anastasia Vasilievna Gendrikova, kao duboko religiozna osoba, nije se bojala smrti i bila je spremna za nju", napisao je general M.K. Diterikhs. - Dnevnici i pisma koje je ostavila svjedoče o potpunoj poniznosti pred voljom Božjom i spremnosti da se prihvati kruna koju je namijenio Svevišnji Stvoritelj, ma kako teška ona bila. Pouzdano je vjerovala u svjetlost zagrobni život i na Uskrsnuće posljednjeg dana, i u toj snazi ​​vjere crpila je vitalnost, duševni mir.

Odane sluge kraljevskih mučenika do kraja su u svojim srcima sačuvale ljubav i odanost prema kraljevskoj obitelji. Podijelivši s njom sve jade i nedaće zatočeništva, osobito zbliživši se s kraljevski mučenici u tom su razdoblju bili prožeti svojim visokim duhovnim raspoloženjem. Zahvaljujući tome, vjerujemo, sada se i oni vedro raduju s njima u Kraljevstvu nebeskom.

Natalija Stukova,
djelatnik Novo-Tihvinskog samostana Aleksandra Nevskog
i povjerenstvo za kanonizaciju svetaca Jekaterinburške metropolije

http://www.pravoslavie.ru/96054.html