Leyó Plushkin. Plyushkin - caracterización del héroe del poema "Dead Souls

Stepan peluche - el quinto y último de la "serie" de terratenientes, a quien Chichikov se dirige con una propuesta para venderle las almas muertas. En una especie de jerarquía negativa de tipos de terratenientes, engendrada en el poema, este viejo mezquino (septuagenario) ocupa al mismo tiempo el peldaño más bajo y el más alto. Su imagen representa una necrosis completa. alma humana, la muerte casi completa de una personalidad fuerte y brillante, completamente absorbida por la pasión de la tacañería - pero precisamente por eso es capaz de resucitar y transformarse. (Debajo de P., de los personajes del poema, solo el propio Chichikov "cayó", pero para él la intención del autor conserva la posibilidad de una "corrección" aún más grandiosa).

Esta naturaleza dual, "negativa-positiva" de la imagen de P. se indica de antemano en el final del quinto capítulo; Habiendo aprendido de Sobakevich que un terrateniente tacaño vive en el vecindario, cuyos campesinos están "muriendo como moscas", Chichikov intenta encontrar el camino hacia él con un campesino que pasa; no conoce a ningún P., pero adivina de quién habla: “¡Ah, remendado!” Este apodo es humillante, pero el autor (de acuerdo con la recepción directa de "Dead Souls") de la sátira pasa instantáneamente al patetismo lírico; admirando la precisión palabra popular, elogia la mente rusa y, por así decirlo, se mueve del espacio de una novela moralista al espacio Poema épico"Como la Ilíada".

Pero cuanto más cerca está Chichikov de la casa de P., más perturbadora es la entonación del autor; de repente, y como sin razón alguna, el autor se compara a sí mismo como un niño con su yo actual, su entusiasmo entonces, con la "frialdad" actual de su mirada. "¡Ay mi juventud! ¡Oh mi frescura! Está claro que este pasaje se aplica igualmente al autor, y al héroe "muerto", cuyo encuentro el lector deberá conocer. Y este acercamiento involuntario del personaje “desagradable” al autor aparta de antemano la imagen de P. de esa serie de avaros “literarios y teatrales”, con la mirada puesta en quién está escrito, y lo distingue de los mezquinos personajes de la picaresca. novelas, y de los terratenientes codiciosos de la epopeya moralista, y de Harpagon de la comedia "El avaro" de Molière (Harpagon tiene lo mismo que el de P., un agujero en la espalda baja), reuniendo, por el contrario, con el Baron de "El caballero avaro" de Pushkin y Gobsek de Balzac.

La descripción de la propiedad de Plyushkin representa alegóricamente la desolación y, al mismo tiempo, la "basura" de su alma, que "no se enriquece en Dios". La entrada está en ruinas: los troncos están presionados como teclas de piano; por todas partes un deterioro especial, techos como un tamiz; las ventanas están cubiertas con trapos. En Sobakevich fueron tapiados al menos por razones de economía, pero aquí, únicamente por la "devastación". Detrás de las chozas se pueden ver enormes pilas de pan duro, de un color similar al de los ladrillos quemados. Como en un mundo oscuro, "como un espejo", todo aquí está sin vida, incluso dos iglesias, que deberían formar el centro semántico del paisaje. Uno de ellos, de madera, estaba vacío; la otra, de piedra, toda agrietada. Un poco más tarde, la imagen del templo desierto resonará metafóricamente en las palabras de P., que lamenta que el sacerdote no diga una “palabra” contra el amor universal al dinero: “¡No puedes oponerte a la palabra de Dios!”. (Tradicional para Gogol, el motivo de una actitud "muerta" hacia la Palabra de Vida). La casa del maestro, "este extraño castillo", está ubicada en medio de un jardín de coles. El espacio "Plyushkin" no se puede capturar con una sola mirada, parece desmoronarse en detalles y fragmentos: una parte se abrirá a la mirada de Chichikov, luego otra; incluso la casa - en algunos lugares en un piso, en algunos lugares en dos. La simetría, la totalidad, el equilibrio comenzaron a desaparecer ya en la descripción de la propiedad de Sobakevich; aquí este "proceso" va en amplitud y profundidad. Todo esto refleja la "segmentación" de la conciencia del propietario, que se olvidó de lo principal y se centró en lo tercero. Durante mucho tiempo ya no sabe cuánto, dónde y qué se produce en su vasta y arruinada economía, pero vigila el nivel del licor viejo en la licorera: ¿alguien ha bebido?
La desolación "benefició" solo al jardín de Plyushkin, que, comenzando cerca de la casa del maestro, desaparece en el campo. Todo lo demás murió, amortiguado, como en una novela gótica, que recuerda la comparación de la casa de Plyushkin con un castillo. Es como el arca de Noé, dentro de la cual ocurrió el diluvio (no es casualidad que casi todos los detalles de la descripción, como en el arca, tengan su propio "par": hay dos iglesias, dos glorietas, dos ventanas, una de las cuales, sin embargo, está sellado con un triángulo de papel de azúcar azul; P. tenía dos hijas rubias, etc.). El deterioro de su mundo es similar al deterioro del mundo "antediluviano", que pereció por las pasiones. Y P. mismo es el “antepasado” fallido Noah, quien degeneró de un dueño celoso a un acaparador y perdió cualquier definición de apariencia y posición.

Habiéndose encontrado con P. en el camino a la casa, Chichikov no puede entender quién está frente a él: ¿una mujer o un campesino, un ama de llaves o un ama de llaves, "rara vez se afeita la barba"? Habiendo aprendido que este "ama de llaves" es el rico terrateniente, el dueño de 1,000 almas ("¡Ehva! ¡Y yo soy el jefe!"), Chichikov no puede salir de su estupor por veinte minutos. Un retrato de P. (un mentón alargado que hay que tapar con un pañuelo para no escupir; unos ojos pequeños, aún no extinguidos, corren de debajo de unas cejas altas como ratones; una bata grasienta se ha convertido en yuft; "héroe del imagen de un rico terrateniente. Pero todo esto no es en aras de la "exposición", sino solo para recordar la norma de la "tacañería sabia", de la que P. se separó trágicamente y a la que aún puede regresar.

Antes, antes de la “caída”, la mirada de P., como una araña laboriosa, “recorría con dificultad, pero con rapidez, todos los extremos de su telaraña económica”; ahora la araña está entrelazando el péndulo del reloj parado. Incluso el reloj de bolsillo de plata que P. le va a dar -pero nunca le da- a Chichikov en agradecimiento por "deshacerse" de almas muertas, y esos están "corrompidos". El palillo de dientes, con el que el propietario, quizás, se limpió los dientes incluso antes de la invasión francesa, también recuerda el tiempo pasado (y no solo la tacañería).

Parece que, después de haber descrito el círculo, la narración volvió al punto desde el que comenzó: el primero de los terratenientes "Chichikovsky", Manilov, vive fuera del tiempo de la misma manera que el último de ellos, P. Pero hay ningún tiempo en el mundo de Manilov y nunca fue; no ha perdido nada, no tiene nada que devolver. P. lo tenía todo. Este es el único héroe del poema, además del propio Chichikov, que tiene una biografía, tiene un pasado; el presente puede prescindir del pasado, pero sin el pasado no hay camino hacia el futuro. Antes de la muerte de su esposa, P. era un terrateniente diligente y experimentado; las hijas y el hijo tenían una profesora de francés y una señora; sin embargo, después de eso, P. desarrolló un "complejo" de viudo, se volvió más desconfiado y tacaño. Dio el siguiente paso para alejarse del camino de la vida que Dios le había determinado después de la huida secreta de su hija mayor, Alexandra Stepanovna, con el capitán del Estado Mayor y la asignación no autorizada de su hijo al servicio militar. (Incluso antes de la "fuga" consideraba a los militares apostadores y derrochadores, pero ahora es completamente hostil a servicio militar.) La hija más joven murió; el hijo perdido en las cartas; El alma de P. se endureció por completo; el "hambre de lobo de la tacañería" se apoderó de él. Incluso los compradores se negaron a tratar con él, porque es un "demonio" y no un hombre.

El regreso de la "hija pródiga", cuya vida con el capitán del personal resultó no ser particularmente satisfactoria (una parodia de trama obvia del final de Pushkin " estación maestra”), reconcilia a P. con ella, pero no la exime de la codicia fatal. Después de jugar con su nieto, P. no le dio nada a Alexandra Stepanovna, y él secó el pastel de Pascua que ella le dio en su segunda visita y ahora está tratando de tratar a Chichikov con esta galleta. (El detalle tampoco es casual; el pastel de Pascua es una "comida" de Pascua; la Pascua es el triunfo de la Resurrección; habiendo secado el pastel, P., por así decirlo, confirmó simbólicamente que su alma había muerto; pero en sí mismo, el hecho de que siempre conserve un trozo de pastel de Pascua, aunque mohoso, se asocia con el tema del posible renacimiento "Pascua" de su alma).

Clever Chichikov, adivinando la sustitución que ha tenido lugar en P., "renueva" apropiadamente su habitual discurso de apertura; así como en P. "virtud" es reemplazada por "economía" y "propiedades raras del alma" - por "orden", también son reemplazadas en el "ataque" de Chichikov a el tema de los muertos ducha. Pero el hecho es que la codicia, no hasta el último límite, pudo apoderarse del corazón de P. Habiendo hecho una factura de venta (Chichikov convence al propietario de que está listo para asumir los gastos fiscales de los muertos “para su gusto”; ya está lista la lista de muertos en el P. económico, se desconoce para qué necesidad), P. se pregunta quién en la ciudad podría tranquilizarla en su nombre, y recuerda que el Presidente era su escuela amigo. Y este recuerdo (aquí se repite completamente el curso de las reflexiones del autor al comienzo del capítulo) de repente revive al héroe: "... en esta cara de madera<...>expresado<...>pálido reflejo de sentimiento. Naturalmente, este es un vistazo aleatorio e instantáneo de la vida.

Por lo tanto, cuando Chichikov, no solo adquiere 120 almas muertas, sino que también compra fugitivos por 27 kopeks. para el alma, parte de P., el autor describe un paisaje crepuscular en el que la sombra con la luz se "mezclan por completo" - como en el alma desafortunada de P.

En la persona del héroe de Dead Souls, Plyushkin fue presentado por Gogol como un psicópata avaro. Señaló en este anciano miserable las terribles consecuencias de la pasión de "adquirir" sin un objetivo, cuando la adquisición misma se convierte en un objetivo, cuando se pierde el sentido de la vida. En "Dead Souls" se muestra cómo desde un punto de vista razonable hombre práctico necesario para el estado y la familia, Plyushkin se convierte en un "crecimiento" de la humanidad, en un valor negativo, en un "agujero"... Para hacer esto, solo necesitaba perder el sentido de la vida. Antes trabajaba para la familia. Su ideal de vida era el mismo que el de Chichikov, y Plyushkin estaba feliz cuando una familia ruidosa y alegre lo recibió al regresar a casa para descansar. Entonces la vida lo engañó: siguió siendo un anciano solitario y vicioso, para quien todas las personas parecían ser ladrones, mentirosos, salteadores. Una cierta inclinación hacia la insensibilidad aumentó con los años, el corazón se volvió más duro, el ojo económico previamente claro se oscureció, y Plyushkin perdió la capacidad de distinguir lo grande de lo pequeño en el hogar, lo necesario de lo innecesario, dirigió toda su atención, toda su vigilancia. a la casa, a los almacenes, a los glaciares... Dejó de dedicarse a la agricultura a gran escala de cereales, y el pan, base principal de su riqueza, se pudrió en los cobertizos durante años. Pero Plyushkin recolectó todo tipo de basura en su oficina, incluso robó cubos y otras cosas de sus propios campesinos ... Perdió cientos, miles, porque no quería renunciar a un centavo, un rublo. Plyushkin había perdido completamente la cabeza, y su alma, que nunca se había distinguido por la grandeza, estaba completamente reducida y vulgarizada. Plyushkin se convirtió en un esclavo de su pasión, un miserable avaro, caminando en harapos, viviendo al día. Insociable, sombrío, vivió su vida innecesaria, arrancando de su corazón incluso los sentimientos de los padres por los niños. (Cm. , .)

Peluche. Figura Kukryniksy

Plushkin se puede comparar con " caballero avaro”, con la única diferencia de que en Pushkin la “tacañería” se presenta bajo una luz trágica, en Gogol bajo una luz cómica. Pushkin mostró lo que el oro le hizo a un hombre valiente, un hombre grande: Gogol en "Dead Souls" mostró cómo un centavo pervirtió a un "hombre promedio" ordinario ...

Trabajar:

Almas muertas

Plyushkin Stepan es el último "vendedor" de almas muertas. Este héroe personifica la completa necrosis del alma humana. En la imagen de P., el autor muestra la muerte de un brillante y fuerte personalidad consumido por la pasión de la avaricia.

La descripción de la herencia de P. ("no se enriquece en Dios") describe la desolación y el "ensuciar" el alma del héroe. La entrada está en ruinas, en todas partes hay un deterioro especial, los techos son como un colador, las ventanas están tapadas con trapos. Todo aquí está sin vida, incluso dos iglesias, que deberían ser el alma de la propiedad.

El patrimonio de P. parece desmoronarse en detalles y fragmentos; incluso una casa, en algunos lugares en un piso, en algunos lugares en dos. Esto habla de la desintegración de la conciencia del propietario, que se olvidó de lo principal y se centró en lo tercero. Durante mucho tiempo ya no sabe lo que sucede en su hogar, pero controla estrictamente el nivel de licor en su licorera.

El retrato de P. (ya sea de mujer o de hombre; barbilla alargada cubierta con un pañuelo para no escupir; ojos pequeños que aún no se han extinguido, correteando como ratones; bata grasienta; un trapo al cuello en su lugar de una bufanda) habla de la completa "pelea" del héroe de la imagen de un rico terrateniente y de la vida en general.

P. tiene, el único de todos los terratenientes, bastante biografía detallada. Antes de la muerte de su esposa, P. era un propietario diligente y rico. Crió a sus hijos con esmero. Pero con la muerte de su amada esposa, algo se rompió en él: se volvió más suspicaz y mezquino. Después de problemas con los niños (el hijo perdió en las cartas, la hija mayor se escapó y la menor murió), el alma de P. finalmente se endureció: "el hambre de lobo de la tacañería se apoderó de él". Pero, curiosamente, la codicia no se apoderó del corazón del héroe hasta el último límite. haber vendido Chichikov muerto alma, P. reflexiona sobre quién podría ayudarlo a redactar un recibo de compraventa en la ciudad. Recuerda que el presidente era su amigo de la escuela. Este recuerdo revive repentinamente al héroe: "... en esta cara de madera... expresó... un pálido reflejo de sentimiento". Pero esto es solo un vistazo momentáneo de la vida, aunque el autor cree que P. es capaz de renacer. Al final del capítulo sobre P. Gogol, describe un paisaje crepuscular en el que la sombra y la luz están "completamente mezcladas", como en el alma desafortunada de P.

La visita de Chichikov a Plyushkin.

Después de Sobakevich, Chichikov va a Plyushkin. El deterioro y la pobreza de la finca le llama la atención de inmediato. A pesar de que el pueblo era grande y en él vivían 800 campesinos, Ch. señala que todas las casas eran viejas y desvencijadas, la gente vivía en una pobreza terrible.

La casa tampoco era hermosa. Tal vez solía ser un edificio hermoso y rico, pero pasaron los años, nadie lo siguió y se deterioró por completo.

El propietario utilizaba sólo unas pocas habitaciones, el resto estaban cerradas. Todas las ventanas, excepto dos, estaban cerradas o tapadas con periódicos. Tanto la casa como la finca cayeron en completo abandono.

En el interior, Ch. nota enormes montones de basura. El propietario es tan codicioso que recoge todo, y a veces llega al punto de robar artículos de sus campesinos, incluso aquellos que no necesita en absoluto. Todo el mobiliario era viejo y estaba en mal estado, al igual que la casa misma. En las paredes colgaban cuadros. Era evidente que el dueño no había comprado nada nuevo en mucho tiempo.

La apariencia de Plyushkin era tan pobre y desordenada que Ch. al principio lo confundió con un ama de llaves. Su ropa estaba muy gastada, su rostro parecía nunca poder expresar ningún sentimiento. Ch. dice que si lo viera en el templo, seguramente lo tomaría por un mendigo. Se sorprende y al principio no puede creer que este hombre tenga 800 almas.

La historia contada por el autor ayuda a comprender la personalidad de P-on. Gogol escribe que antes de P-n fue bueno y propietario frugal. Pero su esposa murió, los niños se fueron y él se quedó solo. lo mas rasgo P-on es tacañería y codicia. Se alegra sinceramente cuando se entera de la compra de almas por parte de C-you, porque entiende que es muy rentable para él. Su rostro incluso "refleja una leve apariencia de sentimiento".

PLYUSHKIN - el personaje del poema de N.V. "Dead Souls" de Gogol (primer volumen 1842, bajo calificación, titulado "Las aventuras de Chichikov, o Dead Souls"; segundo, volumen 1842-1845).

Las fuentes literarias de la imagen de P. son las imágenes de los avaros de Plautus, J.-B. Molière, Shylock W. Shakespeare, Gobsek O. Balzac, Baron A.S. Kholmskikh”, Melmoth Sr. de la novela de Ch.R. Metyurin “ Melmoth the Wanderer”, Baron Balduin Furenhoff de la novela “The Last Novik” de II Lazhechnikov. El prototipo de vida de la imagen de P., probablemente, fue el historiador M.M. Pogodin. Gogol comenzó a escribir un capítulo sobre P. en la casa de Pogodin cerca de Moscú, famoso por su tacañería; La casa de Pogodin estaba rodeada por un jardín que servía como prototipo del jardín de P. (Compare las memorias de A. Fet: “Caos inimaginable en la oficina de Pogodin. Aquí todo tipo de libros viejos yacían en montones en el piso, sin mencionar cientos de manuscritos con trabajos iniciados, cuyos lugares, además de que solo Pogodin sabía sobre los billetes ocultos en diferentes libros"). El predecesor de Gogol, P., es la imagen de Petromikhali ("Retrato"). El apellido P. es una metáfora paradójica, en la que está incrustada la abnegación: un bollo, un símbolo de satisfacción, una fiesta alegre, un exceso alegre, se opone a la existencia sombría, decrépita, insensible y sin alegría de P. La imagen de la galleta enmohecida que sobró de la torta de Pascua que trajo la hija de P. es idéntico al sentido metafórico de su apellido. El retrato de P. está creado con la ayuda de detalles hiperbólicos: P. aparece como una criatura asexuada, más bien una mujer ("El vestido que llevaba era completamente indefinido, muy similar a una capucha de mujer, una gorra en la cabeza ... ”), Chichikov toma a P. como ama de llaves, ya que tiene un cinturón, P. tiene las llaves, y regaña al muzhik con “palabras bastante abusivas”; “los ojitos aún no se habían apagado y corrían como ratones”; “Solo una barbilla sobresalía mucho hacia adelante, por lo que tenía que cubrirla con un pañuelo cada vez para no escupir”. En una bata grasienta y grasienta, "en lugar de dos, cuatro pisos colgaban" (una característica de doblaje cómico de Gogol); espalda, manchada de harina, "con un gran agujero debajo". La imagen ficticia (lágrima, agujero) se convierte en un sustantivo común para el tipo universal de un avaro: P. es “un agujero en la humanidad”. Mundo de objetos alrededor de P. da testimonio de podredumbre, decadencia, muerte, decadencia. La economía de Korobochka y la prudencia práctica de Sobakevich en P. se convierten en lo contrario: "en podredumbre y desgarro" ("bolsas y montones de heno convertidos en estiércol limpio, harina en piedra; telas y lienzos en polvo). La economía de P. aún conserva un alcance grandioso: enormes despensas, graneros, secados con lonas, paños, pieles de oveja, pescado seco, verduras. Sin embargo, el pan se pudre en las despensas, el moho verde cubre las cercas y portones, el pavimento de troncos camina “como teclas de piano”, las chozas campesinas en ruinas están por todas partes, donde “muchos techos traspasan como un colador”, se encuentran dos iglesias rurales. vacío. La casa de P. es un análogo del castillo medieval del avaro de la novela gótica ("Este extraño castillo parecía una especie de inválido decrépito ..."); tiene todas las grietas, todas las ventanas, excepto las dos "miopes", detrás de las cuales vive P., están obstruidas. El símbolo de la tacañería "heroica" de P., la codicia llevada al límite extremo, es un zambk-gigante en un lazo de hierro en la puerta principal de la casa de P. "(diablos) y es un prototipo de P. La apelación de Gogol: los pensamientos de Gogol para resucitar a P. de entre los muertos en el tercer volumen del poema, insinuando el "Jardín del Edén". En cambio, en la descripción del jardín de P. hay metáforas con elementos verdadero retrato P. ("rastrojo grueso" de "chapyzh-nick canoso"), y " área descuidada el jardín actúa como una especie de emblema de una persona que dejó su "economía mental" sin cuidado, en palabras de Gogol ”(E. Smirnova). La profundización del jardín, "bostezando como una boca oscura", también recuerda el infierno para aquellos cuya alma muere viva, lo que le sucede a P. Un propietario celoso y ejemplar, cuyo curso medido "movió molinos, fieltros, fábricas de telas trabajadas, máquinas de carpintería, hilanderías”, P. se transforma en araña. Primero, P. es una “araña trabajadora”, que corre afanosamente “en todos los extremos de su telaraña económica”, es famoso por su hospitalidad y sabiduría, sus lindas hijas y su hijo, un niño roto que besa a todos en fila. . (Compare con Nozdryov; simbólicamente, Nozdrev es el hijo de P., dejando que su riqueza se la lleve el viento). Después de la muerte de su esposa, la hija mayor se escapa con el capitán del cuartel general: P. le envía una maldición; el hijo, que se hizo militar y violó la voluntad de su padre, P. niega fondos y también maldice; los compradores, incapaces de negociar con P., dejan de comprarle bienes. La esencia "araña" de P. evoluciona. Las cosas de P. se deterioran, el tiempo se detiene, el caos eterno se congela en las habitaciones de P.: “Parecía como si en la casa se lavaran los pisos y se amontonaran todos los muebles por un rato. En una mesa había incluso una silla rota, y junto a ella un reloj con un péndulo detenido, al que la araña ya había atado una telaraña. La metonimia objetivada de la imagen de P., separada de él, como un alma de un cuerpo muerto, es un gorro gastado sobre la mesa. Los objetos se encogen, se secan, se vuelven amarillos: un limón "no mayor que una avellana", dos plumas, "secas, como en tisis", "un palillo, completamente amarillento, con el que el propietario, quizás, se hurgó los dientes incluso antes la invasión francesa de Moscú”. Un montón de polvo en la esquina, donde P. arrastra todo tipo de basura: un chip encontrado, una suela vieja, un clavo de hierro, un fragmento de arcilla, un balde robado de una mujer boquiabierta, simboliza la degradación completa de todo lo humano” Shv. En contraste con el Barón de Pushkin, P. no está representado rodeado por una pila de chervonets, sino en el contexto de la descomposición que destruyó su riqueza. “La tacañería de P. es, por así decirlo, reverso su alejamiento de la gente…” (E. Smirnova). Capacidad mental P., también, están en declive, reducidos a la sospecha, a la mezquindad insignificante: considera a los sirvientes como ladrones y estafadores; Compilando una lista de "almas muertas" en un cuarto de hoja, lamenta que sea imposible separar otras ocho, "moldeando con moderación línea por línea". Embelesado por la estupidez de Chichikov, P. recuerda la hospitalidad y le ofrece a Chichikov una botella de licor "en el polvo, como en un jersey" y pan rallado del pastel de Pascua, del que primero ordena raspar el molde y llevar las migajas al gallinero. . La oficina de P., donde entierra el dinero de Chichikov, simboliza un ataúd donde su alma, un tesoro espiritual muerto por la codicia, está enterrada en las profundidades de la materia inerte (cf. la parábola evangélica sobre el talento enterrado en el suelo). Los intérpretes destacados del papel de P. en dramatizaciones y adaptaciones del poema son L.M. Leonidov (Teatro de Arte de Moscú, 1932) e I.M. Smoktunovsky (1984). incidente destino artistico Esta imagen fue el hecho de que en la ópera "Dead Souls" (1977) de R. K. Shchedrin, la parte de P. estaba destinada a la cantante (mezzosoprano).

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✪ Peluche. En la casa de Plyushkin

✪ Chichikov en Plushkin's

✪ Peluche. Acuerdo

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Biografía de Plushkin:

En su juventud estuvo casado, fue padre de dos hijas y un hijo. Era el dueño de una rica hacienda. Reputación de ser un propietario ahorrativo:

un vecino se acercó a él para cenar, para escuchar y aprender de él el cuidado de la casa y la sabia tacañería. Todo fluía vivamente y se desarrollaba a un ritmo medido: los molinos, los fieltros se movían, las fábricas de telas, las máquinas de carpintería, las hilanderías trabajaban; en todas partes el ojo avizor del dueño entraba en todo y, como una araña laboriosa, corría con dificultad, pero con rapidez, por todos los extremos de su telaraña económica. Demasiado sentimientos fuertes no se reflejaban en los rasgos de su rostro, pero la mente era visible en los ojos; su discurso estaba impregnado de experiencia y conocimiento del mundo, y era grato para el huésped escucharlo; la amable y locuaz anfitriona era famosa por su hospitalidad; dos hermosas hijas salieron a su encuentro, ambas rubias y frescas como rosas; el hijo salió corriendo, un niño roto, y besó a todos, prestando poca atención a si el invitado estaba feliz o no por esto. Todas las ventanas de la casa estaban abiertas, el entresuelo estaba ocupado por el apartamento de un profesor de francés, que tenía un buen afeitado y era un gran tirador: siempre traía para cenar urogallos o patos, y a veces sólo huevos de gorrión, de los cuales él mismo pidió huevos revueltos, porque hay más en toda la casa nadie se los comió. Su compatriota, mentor de dos niñas, también vivía en el entrepiso. El propio dueño se presentó a la mesa con una levita, aunque algo gastada, pero pulcra, los codos estaban en orden: no había parche por ninguna parte. Pero la buena señora murió; parte de las llaves, y con ellas preocupaciones menores, le pasaron a él. Plyushkin se volvió más inquieto y, como todos los viudos, más desconfiado y tacaño. Sobre el hija mayor No podía confiar en Alexander Stepanovna en todo, y tenía razón, porque Alexandra Stepanovna pronto se escapó con el capitán del personal, Dios sabe qué regimiento de caballería, y se casó con él apresuradamente en algún lugar de la iglesia del pueblo, sabiendo que a su padre no le gustaban los oficiales. por un extraño prejuicio, como si todos los jugadores militares y motishki. Su padre le envió una maldición en el camino, pero no quiso seguirla. La casa quedó aún más vacía. En la dueña, la tacañería empezaba a ser más notoria, sus canas brillaban en su áspera cabellera, su fiel amiga, la ayudaba a desarrollarse aún más; el profesor de francés fue liberado porque era hora de que su hijo sirviera; Madame fue expulsada porque resultó no estar libre de pecado en el secuestro de Alexandra Stepanovna; el hijo, siendo enviado a una ciudad de provincias para encontrar en la sala, en opinión de su padre, un servicio esencial, decidió en cambio unirse al regimiento y escribió a su padre ya en su propia determinación, pidiéndole dinero para uniformes; es bastante natural que recibiera por esto lo que se llama shish en la gente común. Finalmente última hija, que se quedó con él en la casa, murió, y el anciano se encontró solo como vigilante, guardián y dueño de sus riquezas. Una vida solitaria ha dado alimento nutritivo a la tacañería, la cual, como sabéis, tiene un hambre voraz y cuanto más devora, más insaciable se vuelve; sentimientos humanos que ya no eran profundas en ella, se hacían poco profundas a cada minuto, y cada día algo se perdía en esta ruina gastada. Si sucedió en tal momento, como a propósito para confirmar su opinión sobre los militares, que su hijo perdió en las cartas; le envió la maldición de su padre desde el fondo de su corazón y nunca le interesó saber si existía en el mundo o no. Todos los años las ventanas de su casa pretendían serlo, finalmente solo quedaron dos.<…>cada año se perdían de vista más y más las partes principales de la casa, y su mirada mezquina se volvía hacia los papeles y las plumas que recogía en su cuarto; se volvió más intransigente con los compradores que venían a llevarse sus trabajos domésticos; los compradores negociaron, negociaron y finalmente lo abandonaron por completo, diciendo que era un demonio y no un hombre; el heno y el pan se pudrieron, las pilas y los montones de heno se convirtieron en estiércol limpio, incluso plantaron repollo en ellos, la harina en los sótanos se convirtió en piedra, y fue necesario cortarla, fue terrible tocar la tela, la lona y los materiales domésticos: se convirtieron en polvo Él mismo ya había olvidado cuánto tenía, y sólo recordaba en qué lugar de su armario había una licorera con los restos de una especie de tintura, en la que él mismo hizo una marca para que no la bebieran los ladrones, y donde estaba el capa de plumas. o cera. Mientras tanto, los ingresos se recaudaron en la granja como antes: el campesino tenía que traer la misma cantidad de alquiler, cada mujer tenía que pagar la misma cantidad de nueces, el tejedor tenía que tejer la misma cantidad de lino, todo esto caía en las despensas. , y todo se pudrió y se desgarró, y él mismo se convirtió finalmente en una especie de desgarro en la humanidad. Alexandra Stepanovna una vez vino un par de veces con su hijo pequeño, tratando de ver si podía conseguir algo; Evidentemente, la vida en la marcha con el capitán del Estado Mayor no era tan atractiva como parecía antes de la boda. Plyushkin, sin embargo, la perdonó e incluso le dio a su pequeña nieta un botón para jugar, que estaba sobre la mesa, pero no le dio dinero. En otra ocasión, Alexandra Stepanovna vino con dos pequeños y le trajo un pastel de Pascua para el té y una bata nueva, porque el padre tenía una bata así, que no solo se avergonzaba de mirar, sino que incluso se avergonzaba. Plyushkin acarició a ambos nietos y, colocándolos uno sobre su rodilla derecha y el otro sobre su izquierda, los sacudió exactamente de la misma manera que si estuvieran montando a caballo, tomó el pastel de Pascua y la bata, pero no le dio absolutamente nada a su hija; con eso se fue Alexandra Stepanovna.

Al describir la codicia maníaca de su héroe, Gogol informa: ... todavía caminaba todos los días por las calles de su pueblo, miraba debajo de los puentes, debajo de los travesaños y todo lo que se le cruzaba: una suela vieja, un trapo de mujer, un clavo de hierro, un fragmento de arcilla - todo lo arrastraba a sí mismo y lo puso en la pila que Chichikov notó en la esquina de la habitación ... después de él no había necesidad de barrer la calle: le sucedió a un oficial que pasaba perder su espuela, esta espuela instantáneamente entró en un pozo- montón conocido: si una mujer ... olvidó un balde, arrastró el balde.

El escritor da la siguiente descripción de la apariencia de su héroe inusual: su rostro no era nada especial y se parecía a otros ancianos delgados. Solo la barbilla sobresalía mucho hacia adelante, y la atención se centró en los pequeños ojos que corrían como ratones debajo de las cejas altas. Mucho más notable era su atuendo: ningún medio y esfuerzo habrían podido llegar al fondo de lo que estaba confeccionada su bata: las mangas y los pisos superiores estaban tan grasientos y brillantes que parecían yuft, que se usa para botas; detrás, en lugar de dos, colgaban cuatro pisos, de los cuales trepaba papel de algodón en copos. También había algo atado alrededor de su cuello que no se podía distinguir: si era una media, una liga o una parte inferior del vientre, pero no una corbata.

El encuentro del héroe Chichikov con Plyushkin está precedido por una descripción del pueblo devastado y la ruinosa propiedad familiar de Plyushkin: notó un deterioro especial(es decir, Chichikov) para todo el mundo edificios de madera: el tronco de las chozas era oscuro y viejo; muchos techos reventaron como un colador: en otros sólo había una cumbrera en la parte superior y postes a los lados en forma de costillas... Las ventanas de las chozas estaban sin vidrio, otras estaban tapadas con un trapo o zipun. ... Partes de la casa del maestro comenzaron a verse ... Este extraño castillo parecía una especie de inválido decrépito, largo, irracionalmente largo ... Las paredes de la casa cortaron barras de estuco desnudo en algunos lugares ... De las ventanas, sólo dos estaban abiertos, el resto estaban tapados con postigos o incluso tapiados... El moho verde ya había cubierto la cerca y la puerta. trajo algo de avivamiento a esto imagen triste"jardín divertido": viejo, cubierto de maleza y deteriorado, dejando atrás la propiedad en algún lugar del campo.

Cuando aparece el dueño de toda esta propiedad, que ha caído por completo en decadencia, Chichikov inicialmente lo toma por un viejo ama de llaves: estaba vestido de manera tan extravagante, sucia y pobre: Escucha, madre, - dijo, dejando el britzka - ¿Qué es el maestro? ...

Percepción:

Según algunos investigadores del trabajo de N.V. Gogol, la imagen de este acaparador de tierras medio loco es la más llamativa y exitosa en la descripción de los "socios comerciales" de Chichikov en el poema "Almas muertas" y fue de gran interés para el propio escritor. A crítica literaria hubo una percepción de este personaje inusual de N.V. Gogol como una especie de estándar de acaparamiento, codicia y centavo. El propio escritor sin duda está interesado en la historia de la transformación de este hombre educado e inteligente en su juventud en un hazmerreír ambulante incluso para sus propios campesinos y en una persona enferma e insidiosa que se negó a apoyar y participar en el destino de su propio hijas, hijo y nietos.

En ruso coloquial y en tradición literaria el nombre "Plyushkin" se ha convertido en un nombre familiar para personas mezquinas y tacañas, apasionadas por acumular cosas innecesarias y, a veces, completamente inútiles. Su comportamiento, descrito en el poema de N.V. Gogol, es la manifestación más típica de tal enfermedad mental (trastorno mental), como acaparamiento patológico. En el extranjero literatura médica incluso introdujo un término especial - "

El nombre del héroe se ha convertido en un nombre familiar durante siglos. Incluso quien no haya leído el poema representa a una persona tacaña.

La imagen y caracterización de Plyushkin en el poema "Dead Souls" es un personaje privado de rasgos humanos, que ha perdido el significado de la aparición de su luz.

Apariencia del personaje

El propietario tiene más de 60 años. Es viejo, pero no se le puede llamar débil y enfermo. ¿Cómo lo describe el autor de Plushkin? Tacaño, como él:

• Un piso incomprensible escondido bajo extraños trapos. Chichikov tarda mucho en darse cuenta de quién está frente a él: un hombre o una mujer.
• Rígido pelo blanco sobresaliendo como un cepillo.
• Cara insensible y vulgar.
• La ropa del héroe causa disgusto, se avergüenza de mirarla, se avergüenza de una persona vestida con una apariencia de bata.

Relaciones con la gente

Stepan Plyushkin reprocha a sus campesinos por el robo. No hay razones para esto. Conocen a su dueño y entienden que no queda nada para tomar de la finca. Todo está arreglado en Plyushkin's, se pudre y se deteriora. Las existencias se están acumulando, pero nadie las va a utilizar. Mucho de todo: madera, platos, trapos. Poco a poco, las reservas se convierten en un montón de basura, chatarra. Una pila se puede comparar con la basura recolectada por el dueño de la casa del maestro. No hay verdad en las palabras del terrateniente. La gente no tiene tiempo para robar, para convertirse en estafador. Debido a las insoportables condiciones de vida, la tacañería y el hambre, los campesinos huyen o mueren.

En las relaciones con las personas, Plyushkin está enojado y desagradable:

Le gusta pelear. Se pelea con los hombres, discute, nunca percibe de inmediato las palabras que se le expresan. Él regaña durante mucho tiempo, hablando del comportamiento absurdo del interlocutor, aunque en respuesta guarda silencio.

Plyushkin cree en Dios. Bendice a los que lo dejan en el camino, teme el juicio de Dios.

Hipócrita. Plyushkin intenta fingir preocupación. De hecho, todo termina con acciones hipócritas. El amo entra a la cocina, quiere comprobar si los cortesanos se lo comen, pero en cambio come la mayoría cocido. Si la gente tiene suficiente sopa de repollo con papilla, es de poco interés, lo principal es que está lleno.

A Plyushkin no le gusta la comunicación. Evita a los invitados. Habiendo calculado cuánto pierde su hogar al recibir, comienza a evitar, rechaza la costumbre de visitar invitados y hospedar. Él mismo explica que sus conocidos se conocieron o murieron, pero lo más probable es que nadie quisiera visitar a una persona tan codiciosa.

personaje héroe

Plyushkin es un personaje difícil de encontrar. caracteristicas positivas. Todo está plagado de mentiras, tacañerías y dejadez.

Qué rasgos se pueden distinguir en el carácter del personaje:

Autoestima equivocada. Detrás de la buena naturaleza externa se encuentra la codicia y un constante afán de lucro.

Deseo de ocultar su condición de los demás. Plyushkin es complaciente. Dice que no tiene comida cuando el granero lleno de grano se pudre durante años. Se queja al huésped de que tiene poca tierra y no tiene heno para los caballos, pero todo esto es mentira.

Crueldad e indiferencia. Nada cambia el humor de un terrateniente tacaño. No experimenta alegría, desesperación. Solo la crueldad y una mirada vacía e insensible es todo lo que el personaje es capaz de hacer.

Sospecha y ansiedad. Estos sentimientos se desarrollan en él a una velocidad vertiginosa. Comienza a sospechar que todos roban, pierde su sentido de autocontrol. La avaricia ocupa todo su ser.

Principal característica distintiva- esto es tacañería. El avaro Stepan Plyushkin es tal que es difícil de imaginar si no te encuentras en la realidad. La tacañería se manifiesta en todo: ropa, comida, sentimientos, emociones. Nada en Plushkin se manifiesta completamente. Todo está cubierto y escondido. El terrateniente ahorra dinero, pero ¿para qué? Solo para coleccionarlos. No gasta ni para sí mismo, ni para sus parientes, ni para la casa. El autor dice que el dinero estaba enterrado en las cajas. Esta actitud hacia los medios de enriquecimiento es sorprendente. Vivir al día de sacos de grano, con miles de almas de siervos, vastas extensiones de tierra, sólo puede ser un avaro del poema. Lo aterrador es que en Rusia hay muchos Plyushkins de este tipo.

Actitud hacia los familiares.

El propietario no cambia en relación con sus parientes. Tiene un hijo y una hija. El autor dice que en el futuro su yerno y su hija lo traicionarán felizmente hasta el suelo. La indiferencia del héroe es aterradora. El hijo le pide a su padre que le dé dinero para comprar uniformes, pero, como dice el autor, le da "shish". Incluso los padres más pobres no abandonan a sus hijos.

El hijo, perdido en las cartas y de nuevo se dirigió a él en busca de ayuda. En cambio, recibió una maldición. El padre nunca, ni siquiera mentalmente, se acordó de su hijo. No le interesa su vida, su destino. Plyushkin no piensa si su descendencia está viva.

Un rico terrateniente vive como un mendigo. La hija, que acudió a su padre en busca de ayuda, se compadece de él y le da una bata nueva. 800 almas de la hacienda sorprenden al autor. La existencia es comparable a la vida de un pobre pastor.

Stepan carece de sentimientos humanos profundos. Como dice el autor, los sentimientos, aunque tuvieran rudimentos en él, "se hundían a cada minuto".

El hacendado, viviendo entre basura, escombros, no se convierte en una excepción, en un personaje ficticio. Refleja la realidad de la realidad rusa. Los avaros codiciosos mataron de hambre a sus campesinos, se convirtieron en medio animales, perdieron sus rasgos humanos, despertaron lástima y miedo por el futuro.