La obra es un caballero avaro. "El caballero avaro": la autobiografía encriptada de Pushkin

El joven caballero Alberto está a punto de presentarse en el torneo y le pide a su sirviente Iván que le muestre el casco. El casco fue atravesado en el último duelo con el caballero Delorge. Es imposible ponérselo. El sirviente consuela a Albert con el hecho de que le pagó a Delorge en su totalidad, derribándolo de la silla con un poderoso golpe, del cual el delincuente de Albert permaneció muerto durante un día y apenas se ha recuperado hasta ahora. Albert dice que la razón de su coraje y fuerza fue la furia por el casco dañado. La culpa del heroísmo es la tacañería. Albert se queja de la pobreza, la vergüenza, que le impidió quitarse el casco de un enemigo derrotado, dice que necesita un vestido nuevo, que solo él se ve obligado a sentarse en la mesa ducal con armadura, mientras que otros caballeros hacen alarde de satén y terciopelo. . Pero no hay dinero para ropa y armas, y el padre de Albert, el viejo barón, es un avaro. No hay dinero para comprar un caballo nuevo, y el acreedor permanente de Alber, el judío Salomón, según Iván, se niega a seguir creyendo en una deuda sin hipoteca. Pero el caballo no tiene nada que empeñar. El usurero no cede a ninguna persuasión, y ni siquiera el argumento de que el padre de Albert es viejo, morirá pronto y dejará a su hijo toda su inmensa fortuna, convence al prestamista.

En este momento, aparece el propio Salomón. Albert intenta pedirle dinero prestado, pero Solomon, aunque con amabilidad, se niega resueltamente a darle dinero incluso con una palabra honesta de caballero. Albert, molesto, no cree que su padre pueda sobrevivirle, Solomon dice que todo pasa en la vida, que “nuestros días no están contados por nosotros”, y el barón es fuerte y puede vivir otros treinta años. Albert, desesperado, dice que dentro de treinta años ya tendrá cincuenta y entonces apenas necesitará dinero. Salomón objeta que se necesita dinero a cualquier edad, solo que "el joven busca en ellos sirvientes ágiles", "el anciano ve en ellos amigos confiables". Albert afirma que su propio padre sirve el dinero, como un esclavo argelino, "como un perro encadenado". Se niega todo a sí mismo y vive peor que un mendigo, y "el oro yace tranquilo en los cofres". Albert todavía espera que algún día le sirva, Albert. Al ver la desesperación de Albert y su voluntad de hacer cualquier cosa, Solomon le da pistas de que la muerte de su padre se puede acercar con la ayuda del veneno. Al principio, Albert no entiende estas pistas. Pero, habiendo aclarado el asunto, quiere colgar de inmediato a Salomón en las puertas del castillo. Solomon, al darse cuenta de que el caballero no está bromeando, quiere pagar, pero Albert lo expulsa. Cuando vuelve en sí, pretende enviar un sirviente a buscar al prestamista para que acepte el dinero ofrecido, pero cambia de opinión, porque le parece que olerán a veneno. Pide vino, pero resulta que no hay ni una gota de vino en la casa. Maldiciendo tal vida, Albert decide buscar justicia para su padre del duque, quien debe obligar al anciano a mantener a su hijo, como corresponde a un caballero.

El barón baja a su sótano, donde guarda cofres de oro, para verter un puñado de monedas en el sexto cofre, que aún no está lleno. Al mirar sus tesoros, recuerda la leyenda del rey que ordenó a sus soldados que depositaran puñados de tierra y, como resultado, creció una colina gigante desde la que el rey podía contemplar vastas extensiones. El barón compara sus tesoros, recogidos poco a poco, con esta colina, lo que le convierte en el amo de todo el mundo. Recuerda la historia de cada moneda, detrás de la cual hay lágrimas y dolor de personas, pobreza y muerte. Le parece que si todas las lágrimas, la sangre y el sudor derramados por este dinero salieran ahora de las entrañas de la tierra, se produciría un diluvio. Vierte un puñado de dinero en el cofre y luego abre todos los cofres, coloca velas encendidas frente a ellos y admira el brillo del oro, sintiéndose como el señor de un gran poder. Pero la idea de que después de su muerte el heredero vendrá aquí y derrochará su riqueza, enfurece e indigna al barón. Cree que no tiene derecho a esto, que si él mismo hubiera acumulado estos tesoros poco a poco con el trabajo más duro, entonces, seguramente, no habría tirado el oro a diestro y siniestro.

En el palacio, Albert se queja al duque de su padre, y el duque promete ayudar al caballero, persuadir al barón para que apoye a su hijo, como debe ser. Espera despertar sentimientos paternales en el Barón, pues el Barón era amigo de su abuelo y jugaba con el Duque cuando aún era un niño.

El barón se acerca al palacio y el duque le pide a Albert que se entierre en la habitación de al lado mientras habla con su padre. Aparece el barón, el duque lo saluda y trata de evocar en él los recuerdos de su juventud. Quiere que el barón comparezca en la corte, pero el barón se excusa con la vejez y la debilidad, pero promete que en caso de guerra tendrá la fuerza para desenvainar la espada por su duque. El duque pregunta por qué no ve al hijo del barón en la corte, a lo que el barón responde que la disposición sombría de su hijo es un obstáculo. El duque le pide al barón que envíe a su hijo a palacio y promete acostumbrarlo a la diversión. Exige que el barón asigne a su hijo una asignación digna de un caballero. Triste, el barón dice que su hijo no es digno del cuidado y la atención del duque, que "es vicioso", y se niega a cumplir con la petición del duque. Dice que está enojado con su hijo por tramar un parricidio. El duque amenaza con llevar a Albert a juicio por esto. El barón informa que su hijo tiene la intención de robarle. Al escuchar estas calumnias, Albert irrumpe en la habitación y acusa a su padre de mentir. El barón enfurecido arroja el guante a su hijo. Con las palabras "Gracias. Aquí está el primer regalo del padre.” Albert acepta el desafío del barón. Este incidente sume al duque en el asombro y la ira, le quita el guante al barón a Alberto y aleja de él al padre y al hijo. En ese momento, con las palabras sobre las llaves en sus labios, el barón muere y el duque se queja de "una edad terrible, corazones terribles".

Todas las obras de Pushkin están llenas de galerías de varias imágenes. Muchos conquistan al lector con su nobleza, autoestima o valentía. Más de una generación ha crecido con el maravilloso trabajo de Alexander Sergeevich. Al leer sus poemas, poemas y cuentos de hadas, las personas de todas las edades disfrutan mucho. Lo mismo puede decirse de la obra "El caballero avaro". Sus héroes y sus acciones hacen pensar incluso al amante más joven de la creatividad de Alexander Sergeevich.

Conocido con un valiente pero pobre caballero.

En nuestro artículo, solo se presentará un breve resumen. "The Miserly Knight", sin embargo, es digno de familiarizarse con la tragedia en el original. Entonces empecemos...

Un joven caballero, cuyo nombre es Albert, va al próximo torneo. Le pidió al sirviente de Iván que trajera su casco. Al final resultó que, fue atravesado. La razón de esto fue la participación anterior en la batalla con el caballero Delorge. Alberto está molesto. Pero Iván trata de consolar a su amo, diciéndole que uno no debe estar triste por el casco dañado. Después de todo, el joven Albert aún pagó al delincuente. El enemigo aún no se ha recuperado del terrible golpe.

Pero el caballero responde que fue el casco dañado lo que le dio heroísmo. Fue la tacañería la que se convirtió en la razón para finalmente derrotar al enemigo. Albert se queja de su pobreza y modestia, que no le permitieron quitarse el casco de Delorge. Le dice al sirviente que durante las cenas en casa del duque, todos los caballeros se sientan a la mesa con elegantes atuendos hechos de telas caras, mientras que Albert, por falta de dinero para comprar ropa nueva, tiene que estar presente con armadura...

Así comienza la tragedia misma, ya partir de ahí comenzamos a presentar su resumen.

"The Miserly Knight": el surgimiento de un nuevo héroe de la obra

El joven Albert, en su conversación con un sirviente, menciona a su padre, que es un viejo barón tan tacaño que no solo no asigna dinero para la ropa, sino que también lamenta nuevas armas y un caballo. También hay un antiguo prestamista judío, cuyo nombre es Salomón. El joven caballero utilizaba a menudo sus servicios. Pero ahora este acreedor se niega a darle un préstamo. Sólo con un depósito.

¡Pero qué puede rescatar un pobre caballero sino su uniforme y su buen nombre! Albert incluso trató de persuadir al prestamista, diciendo que su padre ya era muy viejo y probablemente moriría pronto y, en consecuencia, toda la gran fortuna que posee iría a Albert. Entonces definitivamente podrá pagar todas sus deudas. Pero a Salomón tampoco le convenció este argumento.

El significado del dinero en la vida de una persona, o su actitud hacia ella

Aparece el mismo Salomón mencionado por el caballero. Albert, aprovechando esta oportunidad, quiere pedirle otra cantidad. Pero el usurero, aunque con suavidad, pero con firmeza lo rechaza. Le explica al joven caballero que su padre todavía goza de buena salud y vivirá incluso treinta años. Alberto está destrozado. Después de todo, entonces tendrá cincuenta años y ya no se necesitará el dinero.

A lo que el usurero judío reprende al joven que está equivocado. A cualquier edad, una persona necesita dinero. Justo en cada período de la vida, las personas se relacionan con la riqueza de diferentes maneras. Los jóvenes son en su mayoría demasiado descuidados, y los ancianos encuentran en ellos verdaderos amigos. Pero Albert discute con Solomon, describiendo la actitud de su padre hacia la riqueza.

Se niega a sí mismo todo, y pone el dinero en cofres, que luego guarda como un perro. Y la única esperanza para un joven es que llegue el momento en que pueda usar toda esta riqueza. ¿Cómo se desarrollan más los acontecimientos que describe nuestro resumen? The Miserly Knight le contará al lector sobre el terrible consejo que Solomon le da al joven Albert.

Cuando Solomon ve la difícil situación del joven caballero, le aconseja con insinuaciones que acelere la partida de su padre al otro mundo, dándole veneno para beber. Cuando Albert entendió el significado de las insinuaciones del usurero, incluso estuvo a punto de colgarlo, estaba tan indignado. El judío asustado intenta ofrecerle dinero para evitar el castigo, pero el caballero lo echa.

Frustrado, Albert le pide al sirviente que traiga un poco de vino. Pero Ivan dice que no se queda en la casa en absoluto. Y entonces el joven decide acudir al duque en busca de ayuda y contarle sus desgracias, así como la de su tacaño padre. Albert alberga la esperanza de que al menos podrá lograr que su padre lo apoye, como debe ser.

El barón codicioso, o la descripción de un nuevo personaje

¿Qué sucede a continuación en la tragedia? Sigamos con el resumen. El avaro caballero finalmente se nos aparece en persona: el autor presenta al lector al padre del pobre Alberto. El anciano fue al sótano, donde esconde todo su oro, para llevar otro puñado de monedas. Habiendo abierto todos los cofres llenos de riqueza, el barón enciende algunas velas y se sienta cerca para admirar su fortuna. Todas las obras de Pushkin transmiten muy vívidamente las imágenes de los personajes, y esta tragedia no es una excepción.

El Barón recuerda cómo consiguió cada una de estas monedas. Muchos de ellos trajeron a la gente muchas lágrimas. Algunos incluso causaron pobreza y muerte. Incluso le parece que si juntas todas las lágrimas derramadas por este dinero, entonces ciertamente ocurrirá una inundación. Y luego le viene a la mente la idea de que después de su muerte, el heredero, que no lo merecía en absoluto, comenzará a usar toda esta riqueza.

Conduce al resentimiento. Así describe Alexander Sergeevich al padre Alberto en su obra El caballero avaro. Un análisis de toda la tragedia ayudará al lector a descubrir a qué condujo la actitud del barón hacia el dinero y el abandono de su propio hijo.

El encuentro de un padre codicioso y un hijo pobre

De moda, el caballero en este momento le cuenta al duque sobre sus desgracias, sobre su padre codicioso y la falta de mantenimiento. Y le promete al joven ayudar a convencer al barón de ser más generoso. Después de algún tiempo, el padre mismo apareció en el palacio. El duque ordenó al joven que se escondiera en la habitación contigua, y él mismo comenzó a preguntar por la salud del barón, por qué aparecía tan raramente en la corte y también por dónde estaba su hijo.

El anciano de repente comienza a quejarse del heredero. Supuestamente, el joven Albert quiere matarlo y tomar posesión de la riqueza. El duque promete castigar al joven. Pero él mismo entra corriendo en la habitación y llama mentiroso al barón. Entonces el padre enojado le tira el guante a su hijo, y el joven lo acepta. El duque no solo está sorprendido, sino indignado. Se llevó este símbolo del próximo duelo y los expulsó a ambos del palacio. Pero la salud del anciano no pudo resistir tales golpes, y murió en el acto. Así terminan los últimos acontecimientos de la obra.

"The Miserly Knight", que no solo presentó al lector a todos sus personajes, sino que también lo hizo pensar en uno de los vicios humanos: la codicia. Es ella quien a menudo destruye la relación entre amigos cercanos y parientes. El dinero a veces hace que la gente vaya a actos inhumanos. Muchas de las obras de Pushkin están llenas de un significado profundo y señalan al lector uno u otro defecto de una persona.

en Wikisource

"El caballero avaro"- una de las "pequeñas tragedias" de Pushkin, escrita en el otoño de Boldino de 1830.

Gráfico

El joven caballero Alberto se queja con su sirviente Iván por la falta de dinero, la tacañería de su anciano padre barón y la falta de voluntad del usurero judío Salomón para prestarle dinero. Durante una conversación con Albert, el judío insinúa que la recepción de la ansiada herencia se puede acercar envenenando al avaro padre. El caballero indignado expulsa a Salomón.

Mientras el viejo barón languidece en el sótano con sus tesoros, indignado porque el heredero defraudará todo lo que ha acumulado con tanta dificultad, Albert presenta una queja contra el padre ante el duque local. Escondido en la habitación de al lado, escucha la conversación entre el duque y su padre.

Cuando el viejo barón empieza a acusar a su hijo de intentar matarlo y robarle, Albert irrumpe en el salón. El padre le arroja el guante a su hijo, quien acepta el desafío de buena gana. Con las palabras "edad terrible, corazones terribles", el duque los destierra a ambos de su palacio con disgusto.

Los últimos pensamientos del anciano moribundo se vuelven nuevamente para robar dinero: “¿Dónde están las llaves? ¡Llaves, mis llaves!…”

Caracteres

• Barón
• Alberto, hijo del barón
• Iván, sirviente
• judío (usurero)
• duque

Creación y publicación

La idea de la obra (tal vez inspirada en la difícil relación del poeta con su tacaño padre) rondaba por la cabeza de Pushkin allá por enero de 1826 (una entrada en el manuscrito de la época: "Un judío y un hijo. Conde"). El manuscrito Boldin tiene la fecha "23 de octubre de 1830"; Le precedió un epígrafe de Derzhavin: "Deja de vivir en sótanos también, como un topo en gargantas subterráneas".

Pushkin decidió publicar The Miserly Knight solo en 1836, en el primer libro de Sovremennik firmado por R. (inicial francesa del apellido de Pushkin). Para evitar acusaciones de que la obra estaba incompleta, la publicación se enmarcó como un engaño literario, con el subtítulo: "Escena de la tragicomedia de Chenstone: El caballero codicioso". De hecho, Chenstone (o Shenstone) no tiene una obra con ese título.

Se programó que The Miserly Knight se representara en el Teatro Alexandrinsky tres días después de la muerte del autor, pero finalmente fue reemplazado por vodevil (quizás bajo la presión de las autoridades, que temían que el público expresara simpatía por el poeta asesinado).

Adaptaciones

• "El caballero avaro" - ópera de S. V. Rachmaninov, 1904
• "Pequeñas tragedias" - película soviética de 1979

Escriba una reseña sobre el artículo "El caballero avaro"

notas

novela en verso poemas poemas Dramaturgia Cuentos de hadas prosa artistica prosa histórica Otro

Un extracto que caracteriza al Caballero Miserly

“Llegarás lejos”, le dijo, y lo llevó consigo.
Boris estaba entre los pocos en el Neman el día de la reunión de los emperadores; vio balsas con monogramas, el paso de Napoleón por la otra orilla, más allá de los guardias franceses, vio el rostro pensativo del emperador Alejandro, sentado en silencio en una taberna a orillas del Neman, esperando la llegada de Napoleón; Vi cómo ambos emperadores subieron a los barcos y cómo Napoleón, habiendo desembarcado primero en la balsa, se adelantó con pasos rápidos y, al encontrarse con Alejandro, le dio la mano, y cómo ambos desaparecieron en el pabellón. Desde el momento de su entrada en los mundos superiores, Boris se acostumbró a observar cuidadosamente lo que sucedía a su alrededor y escribirlo. Durante una reunión en Tilsit, preguntó por los nombres de las personas que venían con Napoleón, por los uniformes que vestían y escuchó atentamente las palabras que decían las personas importantes. Al mismo tiempo que los emperadores entraban en el pabellón, miró su reloj y no se olvidó de volver a mirar la hora en que Alejandro salía del pabellón. La reunión duró una hora y cincuenta y tres minutos: lo anotó esa noche, entre otros hechos que, creía, tenían trascendencia histórica. Dado que el séquito del emperador era muy pequeño, era muy importante para una persona que valoraba el éxito en su servicio estar en Tilsit durante la reunión de los emperadores, y Boris, habiendo llegado a Tilsit, sintió que a partir de ese momento su posición estaba completamente establecido. No solo era conocido, sino que se acostumbraron a él y se acostumbraron a él. Dos veces llevó a cabo asignaciones para el soberano mismo, de modo que el soberano lo conocía de vista, y todos los que estaban cerca de él no solo no se avergonzaban de él, como antes, considerándolo una cara nueva, sino que se sorprenderían si fuera no ahí.
Boris vivía con otro ayudante, el conde polaco Zhilinsky. Zhilinsky, un polaco criado en París, era rico, amaba apasionadamente a los franceses, y casi todos los días durante su estadía en Tilsit, los oficiales franceses de la guardia y el cuartel general francés se reunían para almorzar y desayunar en Zhilinsky y Boris.
El 24 de junio, por la noche, el conde Zhilinsky, compañero de cuarto de Boris, organizó una cena para sus conocidos franceses. En esta cena había un invitado de honor, un ayudante de Napoleón, varios oficiales de la guardia francesa y un joven de una antigua familia aristocrática francesa, el paje de Napoleón. Ese mismo día, Rostov, aprovechando la oscuridad para no ser reconocido, vestido de civil, llegó a Tilsit y entró en el apartamento de Zhilinsky y Boris.
En Rostov, así como en todo el ejército, del que procedía, la revolución que tuvo lugar en el apartamento principal y en Boris aún estaba lejos de realizarse en relación con Napoleón y los franceses, que se habían convertido en amigos de enemigos. Todavía siguió en el ejército experimentando el mismo sentimiento mixto de ira, desprecio y miedo por Bonaparte y los franceses. Hasta hace poco, Rostov, hablando con un oficial cosaco de Platovsky, argumentó que si Napoleón hubiera sido hecho prisionero, no habría sido tratado como un soberano, sino como un criminal. Más recientemente, en el camino, al encontrarse con un coronel francés herido, Rostov se emocionó y le demostró que no podía haber paz entre el soberano legítimo y el criminal Bonaparte. Por lo tanto, Rostov se sorprendió extrañamente en el apartamento de Boris al ver a los oficiales franceses con esos mismos uniformes que estaba acostumbrado a mirar de una manera completamente diferente a la cadena de flanqueadores. Tan pronto como vio al oficial francés asomado a la puerta, ese sentimiento de guerra, de hostilidad, que siempre sentía al ver al enemigo, se apoderó de él de repente. Se detuvo en el umbral y preguntó en ruso si Drubetskoy vivía allí. Boris, al escuchar la voz de otra persona en el pasillo, salió a su encuentro. Su rostro en el primer minuto, cuando reconoció a Rostov, expresó molestia.

El motivo del oro, que impregna todo el desarrollo musical en la segunda escena de la ópera, sufre cambios especialmente diversos. En una pequeña introducción orquestal a la imagen, suena apagado y sombrío, incluso algo misterioso, en el registro bajo de cuerdas temblorosas. El mismo motivo adquiere otro color en la parte central, que comienza con las palabras del Barón:

Quiero organizar una fiesta para mí hoy:
Encenderé una vela delante de cada cofre,
Y los abriré a todos, y seré yo mismo
Entre ellos mira los montones brillantes.

El aumento gradual de la luz y el brillo, que alcanzan un brillo deslumbrante en el momento en que todas las velas se encienden frente a los cofres de oro abiertos y el sótano lúgubre está como inundado por el resplandor de un fuego, es transmitido por Rachmaninoff en un gran episodio sinfónico, que es el pináculo de esta imagen. Un largo punto de órgano en la dominante prepara la culminación del tema del oro en el radiante D-dur (Rakhmaninov eligió D-dur como la "tonalidad del oro" siguiendo a Rimsky-Korsakov, en quien también suena extremadamente brillante, con mucha fuerza en la cuarta escena "Sadko", en el episodio de la transformación de los peces en lingotes de oro. Por supuesto, al comparar estos dos ejemplos, hay que tener en cuenta su carácter expresivo completamente diferente.). La brillante sonoridad de los cuatro cuernos, acompañada de un potente tutti orquestal, y el cambio de patrón rítmico del tema le confieren un majestuoso carácter caballeresco:

Este clímax es seguido por un colapso repentino. El deleite desinteresado del Barón, exclamando en éxtasis: "¡Yo reino!., mi poder es fuerte..."- es reemplazado por la ansiedad y la desesperación al pensar en lo que sucederá con la riqueza que ha acumulado después de su muerte. La imagen termina con un episodio de un personaje ariose (Moderato: "Quién sabe cuántas abstinencias amargas") en d-moll, una clave que Rachmaninoff solía servir para expresar experiencias dramáticas de duelo. La construcción dramática de este cuadro se basa en tres puntos de referencia: la introducción, construida sobre el tema del oro, el episodio central de la fiesta del avaro, en el que se desarrolla el mismo tema, y ​​la construcción final menor. Afirman la importancia dominante de las claves D-dur - d-moll en él. En el cuadro final del arioso (d-moll), los tres temas se resumen y se replantean parcialmente. Así, a partir del motivo del llanto y del sufrimiento humanos, surge el tema patético de la conciencia, combinado con el tema de la obsesión lúgubre y de las reflexiones pesadas y concentradas:

El tema del oro, al estar “resignado”, parece desvanecerse, perder su brillo y brillo, y de él brota una frase lúgubre, que pasa alternativamente por el oboe, el cor anglais y el fagot, descendiendo a un registro cada vez más bajo:

En los últimos compases de la segunda escena, llama la atención la secuencia cromática de armonías de sonido expresivo, “deslizándose” hacia la tónica d-moll:

Esta frase, imbuida de un talante de sombría desesperación, se asemeja tanto al tema del oro como al leitmotiv de Alberto, subrayando así la fatal relación entre padre e hijo, a quienes la rivalidad y la lucha por la posesión del oro convertían en enemigos irreconciliables. El mismo giro suena al final de toda la ópera, en el momento de la muerte del anciano barón.

Tercera pintura las óperas, las más concisas y concisas, se construyen casi en su totalidad sobre el material temático que ya ha sonado antes; aquí aparece a menudo en la misma presentación e incluso en las mismas tonalidades en las que afirmó antes (este cuadro comienza con la introducción del tema de Alberto en Es-dur, que recuerda mucho al comienzo del primer cuadro). Si esto logra la integridad de las características, entonces, al mismo tiempo, la abundancia de repetición se vuelve algo tediosa hacia el final y debilita el poder del efecto dramático.

Después de la escena del sótano, en la que, a pesar del conocido desequilibrio de los comienzos vocales y orquestales-sinfónicos, Rachmaninov logró lograr un alto patetismo trágico, en la imagen final se siente una clara disminución de la tensión dramática. Uno de los momentos dramáticos más agudos, donde hay un choque directo entre padre e hijo, que termina con la muerte del anciano barón, resultó ser bastante incoloro y significativamente inferior en fuerza de expresión a gran parte del anterior. Este desequilibrio afecta la impresión general de la ópera. El monólogo del barón se eleva tanto por encima de todo lo demás que los dos cuadros que lo rodean parecen, hasta cierto punto, apéndices facultativos del mismo.

COMO. Pushkin

Obras Completas con Crítica

CABALLERO MALO

(ESCENAS DE LA COMEDIA TRAGA DE CHENSTON: EL CABALLERO CODICIOSO.)

(En la torre.)

ALBER E IVAN.

Alberto. Por todos los medios, apareceré en el torneo. Muéstrame el casco, Iván.

(Iván le da un casco.)

Roto, dañado. No puedo usarlo. Necesito conseguir uno nuevo. ¡Qué golpe! ¡Maldito Conde Delorge!

Iván. Y le pagaste en orden, mientras lo pateabas de los estribos, yació muerto por un día, y es poco probable que se haya recuperado.

Y, sin embargo, no está perdido; Su babero es veneciano intacto, Y su pecho: no vale un centavo; No compraré otro. ¡Por qué no le quité el casco allí mismo! Y me lo quitaría si no me avergonzara de las damas y del duque. ¡Maldito Conde! Preferiría darme un puñetazo en la cabeza. Y necesito un vestido. Por última vez Todos los caballeros se sentaron aquí en satén Sí terciopelo; Estaba solo con armadura en la mesa ducal. Me disculpé diciendo que llegué al torneo por accidente. ¿Y ahora qué voy a decir? ¡Ay, pobreza, pobreza! ¡Cómo humilla nuestros corazones! Cuando Delorge, con su pesada lanza, Atravesó mi yelmo y pasó al galope, Y yo, con la cabeza abierta, espoleé a mi Emir, me lancé como un torbellino, Y arrojé al conde veinte pasos, Como un pequeño paje; cómo se levantan todas las damas de sus asientos, cuando la misma Clotilde, tapándose el rostro, grita involuntariamente, y los heraldos alaban mi golpe: ¡entonces nadie pensó en la razón y en mi valor y fuerza maravillosa! Estaba furioso por el casco dañado; ¿Cuál fue la culpa del heroísmo? - tacañería ¡Sí! no es dificil atraparlo aqui bajo el techo de uno con mi padre. ¿Qué es mi pobre Emir?

Sigue cojeando. No puedes conducirlo todavía.

Alberto. Bueno, no hay nada que hacer: compraré a Gnedy. No es caro y lo pide.

Iván. No es caro, pero no tenemos dinero.

Alberto. ¿Qué dice el holgazán Salomón?

Iván. Dice que no puede prestarte más dinero sin garantía.

Alberto. ¡Hipoteca! y donde puedo conseguir una hipoteca, el diablo!

Iván. Yo dije.

Gruñidos y gritos.

Alberto. Sí, le habrías dicho que mi padre es rico y él mismo es como un judío, que tarde o temprano lo heredaré todo.

Dije.

Alberto. ¿Bien?

Llora y gime.

¡Qué pena!

Iván. Él mismo quería venir.

Bueno, gracias a Dios. No lo liberaré sin un rescate. (Llaman a la puerta.) ¿Quién está ahí? (Entra el judío.)

Tu sirviente es bajo.

¡Ay, amigo! Maldito judío, venerable Salomón, ven aquí: así que tú, oigo, no crees en el deber.

Ah, buen caballero, te lo juro: me alegraría ... Realmente no puedo. ¿Dónde conseguir dinero? Me arruiné todo, Todos los caballeros ayudaron diligentemente. nadie paga Quería preguntarte, no puedes dar al menos una parte...

¡Ladrón! Sí, si tuviera dinero, ¿me molestaría contigo? Basta, no seas terco, mi querido Salomón; Vamos, rednecks. Dame cien antes de que te registren.

¡Ciento! ¡Si tuviera cien ducados!

Escucha: ¿No te avergüenzas de que tus amigos no te ayuden?

Lo juro....

Lleno lleno. ¿Requieres un depósito? ¡Qué absurdo! ¿Qué te prometo? piel de cerdo? Si pudiera empeñar algo, lo habría vendido hace mucho tiempo. ¿O una palabra de caballerosidad no es suficiente para ti, perro?

Tu palabra, mientras vivas, significa mucho, mucho. Todos los cofres de los ricos flamencos Como talismán, te los desbloqueará. Pero si me lo entregas a Mí, un pobre judío, y mientras tanto mueres (Dios no lo quiera), entonces en mis manos será como la llave de un ataúd arrojado al mar.

Alberto. ¿Me sobrevivirá mi padre?

Judío. ¿Como saber? nuestros días no están contados por nosotros; El joven floreció en la tarde, y hoy murió, y ahora sus cuatro viejos lo llevan en hombros encorvados a la tumba. El Barón está sano. Dios mediante - diez años, veinte Y veinticinco y treinta vivirá.

Alberto. Mientes, judío: sí, dentro de treinta años tendré cincuenta, entonces el dinero ¿Qué necesitaré?

¿Dinero? - el dinero siempre nos conviene a cualquier edad; Pero el joven en ellos está buscando sirvientes ágiles Y no escatima en enviar de un lado a otro. El anciano ve en ellos amigos confiables y los protege como a la niña de sus ojos.

Alberto. ¡Oh! mi padre no ve en ellos siervos ni amigos, sino amos; y les sirve él mismo ¿Y cómo sirve? como un esclavo argelino, como un perro encadenado. En una perrera sin calefacción Vive, bebe agua, come costras secas, No duerme en toda la noche, sigue corriendo y ladrando Y el oro yace tranquilo en los cofres. ¡Tranquilizarse! algun dia me servira, olvidate de acostarte.

Judío. Sí, en el funeral del barón se derramará más dinero que lágrimas. Dios te envíe una herencia pronto.

Judío. Y puede b....

Entonces, pensé que existe tal remedio ...

¿Qué remedio?

Así que tengo un anciano que conozco, un judío, un pobre farmacéutico...

Usurero ¿Igual que tú, o más honorable?

Judío. No, caballero, el regateo de Toviy es diferente. Hace gotas... cierto, es maravilloso cómo actúan.

¿Qué tengo en ellos?

Judío. Vierta en un vaso de agua ... habrá tres gotas, sin sabor en ellas, no se nota ningún color; Y una persona sin dolor en el estómago, sin náuseas, sin dolor, muere.

Alberto. Tu viejo vende veneno.

Sí, y veneno.

¿Bien? préstamo en lugar de dinero Me ofrecerás botellas de doscientos venenos Por una botella de piezas de oro. ¿Es así o qué?

Judío. Quieres reírte de mí No; Quería... tal vez a ti... Pensé que era hora de que el barón muriera.

Alberto. ¡Cómo! ¡envenena a tu padre! y te atreviste con tu hijo.... ¡Iván! sosténgalo ¡Y me desafiaste!... ¡Sí, ya sabes, el alma de los judíos, Perro, serpiente! que te colgaré en la puerta ahora mismo.

¡Culpable! Lo siento, estaba bromeando.

Iván, cuerda.

Judío. Yo... estaba bromeando. Te traje dinero.

Alberto. ¡Vaya, perro! (El judío se va.)

¡A esto me lleva la tacañería de mi querido Padre! El judío me desafió ¡Qué ofrecer! Dame una copa de vino, estoy temblando... Iván, pero necesito dinero. Corre por el maldito judío, Toma sus piezas de oro. Sí, tráeme un tintero. Le daré un recibo al pícaro. Sí, no traigas aquí a este Judas... O no, espera, Sus monedas de oro olerán a veneno, Como las piezas de plata de su antepasado.... Pedí vino.

No tenemos vino.

¿Y qué me mandó Remon de regalo desde España?

Iván. Por la noche llevé la última botella al Sick Smith.

Sí, lo recuerdo, lo sé... Así que dame un poco de agua. ¡Maldita vida! No, está decidido - Iré a buscar justicia En el duque: que mi padre sea obligado a mantenerme como un hijo, no como un ratón, Nacido en la clandestinidad.