Dmitrij Dostojevski: „Izlečen sam i kršten u Staroj Rusi. Praunuk Dostojevskog govorio je o lošim navikama pisca

Dostojevski jeste cijeli svijet sa svim svojim stvarnim i zamišljenim kontradikcijama, mogućnostima, tendencijama, prošlošću, sadašnjošću i budućnošću. Njegovo djelo je izazvalo i izaziva veliko interesovanje, kako čitalaca, tako i književnih kritičara. O Dostojevskom je napisan veliki broj članaka, monografija i naučnih radova.

Na pozadini ovog bogatog istraživačkog materijala, čini se pomalo čudnim da tema djece, djetinjstva, djetinjstva nije tako široko proučavana. Ova tema je još uvijek prilično slabo razvijena, iako je literatura o nekim aspektima još uvijek dostupna.

Godine 1907. R. A. Yantareva je objavila djelo "Dječji tipovi u djelima Dostojevskog", u kojem su dječji likovi romana pisca razvrstani u tri glavna tipa: nervozna djeca (Liza Khokhlakov, princeza Katja), ponižena i uvrijeđena (Nelli, Iljušečka), deca -fenomeni (Kolja Krasotkin, junak priče " mali heroj"). Rad je od velikog interesa, ali je pristrasnost u njemu i dalje psihološka i pedagoška. Kasnije, sve do druge polovine 20. veka, pitanje dece i detinjstva nije bilo posebno proučavano u delu Dostojevskog.

Od članaka na ovu temu koji su se pojavili 70-ih godina, najzanimljiviji je mali, ali informativan članak E. Semjonova „Tema djece u književnom i filozofskom konceptu F. M. Dostojevskog“, članak Ju. Karjakina „Sve je dijete", cela linija publikacije V. S. Pushkareva: „Tema patnje djetinjstva u djelima F. M. Dostojevskog” (1970), „Djetinjstvo u konceptu „zlatnog doba” F. M. Dostojevskog” (1971) i dr. Lajtmotiv svih članaka je ponižena, napaćena djeca koja su postala ogledalo društvenih, klasnih suprotnosti. Po prvi put se pokušava povezati tema djetinjstva s idejom harmonije svijeta i filozofskih pogleda pisca.

Pažnju zaslužuje delo B. Tarasova "Budućnost čovečanstva...", objavljeno 1990-ih, gde se bavi problemima prikaza detinjstva u delima F. Dostojevskog. Autor napominje da Dostojevskog karakteriše sklonost da „šminka“ dečije likove, da primetno promeni originalnost njihove percepcije uvođenjem u nju svesti odraslih i njenih problema, kako bi deca postala punopravni učesnici dijaloških romana.

Tako se postupno popunjava praznina nastala u proučavanju teme djetinjstva i djetinjstva, iako dostupna literatura samo ocrtava neke aspekte proučavanja teme djetinjstva u djelu Dostojevskog, ali ih ne iscrpljuje.

Dakle, "deca" Dostojevskog. Ima ih mnogo u pisčevim delima. Različiti su, ali u jednom su slični: sretnih među njima praktički nema. „Savremena ruska porodica postaje sve nasumičnija“, piše Fjodor Mihajlovič. To je nasumična porodica koja je definicija moderne ruske porodice. Nekako je iznenada izgubila svoj stari izgled...”. Prema Dostojevskom, nikada u prethodnim periodima ruske istorije porodica nije bila „više potresena, razložena, više nije sortirana, više formalizovana, kao sada“.

Djeca u "slučajnim porodicama" ne zadržavaju duhovne i moralne veze sa svojim očevima i ulaze u život nepovezani na bilo koji način sa prošlošću, sa porodicom, sa djetinjstvom. Posebno je tragičan položaj djece u siromašnim porodicama: „potreba, briga njihovih očeva od djetinjstva se odražavaju u njihovim srcima sumornim slikama, uspomenama, ponekad i najtoksičnije prirode. Dijete iz takve porodice sa sobom nosi u život „otvrdnuto srce“ i „samo prljavštinu uspomena“.

Odsustvo više, objedinjujuće ideje u „slučajnoj porodici” dovodi do toga da roditelji ne znaju kako da odgajaju decu, radije angažuju učitelje, što znači, prema Dostojevskom, da isplate dete („lenja porodica” ), ili edukovati u vezi sa nekom novom, modernom idejom, koja nije duboko asimilirana ni od oca, a kamoli kod djeteta, što dovodi do poremećaja u razvoju ličnosti. Bez vrhunska ideja roditelji ne mogu biti živi primjer za dijete, što je, po piscu, važnije od apstraktnih istina i koncepata koje uče roditelji.

"Braća Karamazovi" je "roman o današnjoj ruskoj deci, i naravno o njihovim današnjim očevima, u njihovom današnjem međusobnom odnosu." Paradoksalno, uzajamno razumijevanje, "trenutni međusobni odnos" "sadašnje ruske djece" i "njihovih sadašnjih očeva" postaje osnova sukoba. Previše dobro vide porodične poroke jedni u drugima, previše oštro osećaju porodičnu zavisnost od zla. “Karamazovizam” koji ih povezuje zajedničkom grešnošću iritira ih i podstiče na proteste. Sinovi se bune protiv svog oca kao zlog principa koji ih ujedinjuje.

Konačno, „pojednostavljeno“ vaspitanje često dovodi do prevelikih ambicija, do nečitljivosti u prihvatanju ideja (obično evropskih), do nerazumijevanja vlastitih nacionalnih temelja (Dostojevski je revolucionarne ideje uvrstio i u kategoriju slabo asimiliranih zapadnih teorija). Kroz inicijaciju u njih, ljudi iz slučajnih porodica spoznaju svoju mržnju iz djetinjstva i "osvete" svoju "nesreću".

Takvi junaci, mali patnici, već se pojavljuju u Poor Folku. Ovo su „promišljena djeca“ službenog Gorškova, prosjaka na ulici. Jedva ocrtane slike iz djetinjstva nisu samo dio ukupna slikaživoti “siromašnih ljudi”, to je percepcija svjetske tragedije kroz muku nevine djece, čiste anđeoskom čistotom.

Nesreća koja je zadesila porodicu Gorškov prenosi se kroz posebnu, jezivu tišinu koja je obavila život cijele porodice. Niko ne čuje za ovu porodicu. Samo noću, kada u kući vlada tišina, ponekad se čuje jecaj, pa šapat, opet jecaj, kao da plaču, ali tako tiho, "tako mi je žao". I najbolnije za Makara Devuškina: „Čak se ni djeca ne čuju. I ne dešava se da se deca ikada brčkaju, igraju, a to je loš znak. Ovaj detalj - posebna tuga djeteta, njegova neumoljiva patnja - ponavlja se u "Jadnicima" još dva puta i svaki put sve suptilnije i bolnije.

Već u prvom velikom djelu Dostojevskog pojavljuje se odjednom nekoliko „dječijih“ tema koje će proći kroz cjelokupno pisčevo stvaralaštvo: tema siročadi, koja kasnije svoje najviše oličenje nalazi u priči „Dječak kod Hristovog božićnog drvca“. "; tema ravnodušnog odnosa većine ljudi prema dječjoj patnji i kao odgovor - otvrdnuće srca; tema patnje nevine djece.

Počevši od Jadnika, mali prosjaci Dostojevskog lutaju od posla do posla, ista deca koja „sanjaju i maštaju“ i zbog kojih se Ivan pobunio, a Mitja želeo da pati. Dete samo po sebi, njegov unutrašnji svet, osobenosti njegovog razvoja i dalje su van okvira prvog romana Dostojevskog, iako je taj poseban svet uvek privlačio njegovu pažnju.

Ovaj svet sanjivog, bolesnog, usamljenog i fantastično razvijajućeg deteta istražuje Dostojevski u Netočkoj Nezvanovoj. Priča je ispričana iz perspektive glavni lik. Njena ispovest (moglo bi se tako reći) zasniva se ne toliko na činjenicama iz života junakinje, koliko na njihovoj emocionalnoj percepciji i potpuno nedetinjastoj analizi.

Karakteristike razvoja heroine prvenstveno su posljedica životnih okolnosti. Odrasla je u porodici u kojoj nije bilo igračaka, u kojoj se nikada nisu smejali, gde nije bilo iskrenosti, nije bilo sreće. Ova porodica se konačno raspada smrću majke i bijegom, ludilom, a ubrzo i smrću oca. Za Netochku dolazi vrijeme prijelaza iz „prvog djetinjstva“ u „rađanje prave svijesti“, gubitak „anđeoskog čina“, dat samo nepromišljenošću postojanja.

Dostojevski ima izraz koji označava ovu tranziciju – „prebijena istinom“: „deca uče istinu sa devet godina“, odnosno „prozu“ i činjenicu stvarnosti, i „ova istina ih boli“. Istina je u okrutnosti života, u nekažnjivosti zla, u nepravdi društvenog poretka.

Nakon što je izgubila svest na ulici, Netočka se nađe u kući starog princa, vidi njegove oči pune saosećanja i oseća da se probudila za novi život. Prinčeva porodica okružila je Netočku brigom, ali ona je imala novi osećaj: "Ja sam siroče." Sudbina heroine razvija se manje-više sigurno, ali to ne umanjuje dramu njenog razvoja, iako je Netochka "krotka", u njenoj duši nema mržnje prema svijetu.

Druga verzija "odraslog" djeteta je Nelly iz "Poniženih i uvrijeđenih". Ako je Netočka sama krotkost, onda je Nelly oličenje ponosa, ona živi u mržnji i pobuni. Junakinja ima težak, mučni karakter, "čudna, nervozna i gorljiva, ali potiskujuća nagone, simpatična, ali zatvorena u ponosu i nepristupačnosti". Ljudi su Neli nanijeli mnogo zla, a ona nehotice, podsvjesno želi da im se osveti, izazove ih na iritaciju, razbjesni je. Krotost stare doktorke jedino je oružje na koje nije spremna, a ovo oružje pobjeđuje djevojku.

"Preuranjeni" razvoj nije dat Nelly uzalud: zauvijek je oduzeo mir i spokoj iz srca, razbio nervni sistem i potkopao njeno zdravlje. Nellie umire. Slika Nelly izaziva duboko saosjećanje za svu nesretnu, uvrijeđenu i poniženu djecu.

Za Dostojevskog, temu siročadi nastavljaju slike Marmeladove djece iz romana Zločin i kazna. Gledamo ih očima Raskoljnikova, koji je kući doveo njihovog pijanog oca. Marmeladovi žive u uskoj skučenoj prostoriji, osvijetljenoj svjećicom. Passage room. Kroz zadnji ugao je razvučena rupa čaršava, iza nje je krevet. U sobi su dvije stolice i sofa od oguljenog uljanog platna, stari kuhinjski sto, neokrečen i nepokriven. Šestogodišnja djevojčica spava na podu, "nekako čučeći i zarivši glavu u sofu". Godinu dana stariji dječak sav drhti u ćošku i plače: upravo su ga “zakovali”. starija devojka stara oko devet godina, mršava, u jednoj tankoj i poderanoj košulji, stoji u ćošku kod svog mlađeg brata, stežući mu vrat svojom dugom rukom, osušena kao šibica. A majka, bolesna, iscrpljena, obraza pocrvenela na fleke, hoda gore-dole po sobi, stisnuvši ruke na grudima, sasušenih usana, i diše nervozno i ​​isprekidano. Strašan utisak ostavlja ova slika "pri posljednjem osvjetljenju gorućeg pepela". Ovdje vlada siromaštvo i propast.

Tragedija položaja porodice Marmeladov pogoršava se nakon apsurdne smrti glave porodice pod točkovima dendi kočije. Katerina Ivanovna sa djecom je na ulici. Spašava djecu od smrti Svidrigailova. Takav završetak je nesvojstven za djela Dostojevskog.

U istom romanu se tri puta pojavljuje lik deteta - devojčice koja je bila zlostavljana (tema zlostavljanja deteta je u delu Dostojevskog uzastopna). Prva slika je pijana devojka koju Raskoljnikov slučajno sreće na bulevaru. “Evo, vidi, potpuno je pijana... Ko zna od kojih, ne izgleda da je zanat. Ili bolje rečeno, negdje su se napili i prevarili ... prvi put ... shvatili? Da, pustili su ga na ulicu “, kaže Raskoljnikov policajcu. Druga je djevojka samoubica iz života i sna Svidrigailova. A treća je petogodišnja djevojčica iz sna, s licem kamelije, vatrenog bestidnog pogleda, zbog kojeg je čak i Sidrigailov užasnuto prošaptao: „Kako! petogodišnjak! .. ovo, ... šta je ovo?

Stranice romana "Zločin i kazna", posvećene djeci, prekrivene su toplinom, ljubavlju, simpatijom, ali i dalje slike djece ostaju na periferiji radnje, iako značajno obogaćuju sliku "poniženih i uvrijeđenih". ".

Mnoge radnje vezane za djecu Dostojevski je zacrtao u grubim nacrtima za Idiota, ali u konačnom tekstu romana djeca su ostala samo u Miškinovim memoarima. Ali, ipak, dečja linija u romanu je izražena: Dostojevski obdaruje princa Miškina ljubavlju i naklonošću prema deci. “Djetetu se može reći – sve; Oduvijek me je pogađala pomisao kako mala velika djeca, očevi i majke poznaju i svoju vlastitu djecu. Djeci ne treba ništa skrivati ​​pod izgovorom da su mala i da im je prerano da znaju. Kakva tužna i nesrećna pomisao! I kako dobro i sama djeca primjećuju da ih očevi smatraju premalim i ništa ne razumiju, a oni sve razumiju. Veliki ne znaju da dijete, čak i u najtežem zadatku, može dati izuzetno važan savjet”, - napominje princ Myshkin.

Ali najvažnija stvar koju je princ Miškin otkrio svojim slušaocima jeste da deca mogu biti okrutna i milosrdna u isto vreme; bili su u stanju da promijene ljutnju, prezir prema palom, nesrećnom licu u osjećaj ljubavi, prijateljstva, naklonosti; djeca su cijenila iskrenost "Leona", vjerovala mu, razvedrila se zadnji dani Marie. Myshkin ne samo da voli djecu, njihovo društvo, već je i sam pomalo dijete. Djetinjstvo i odraslost podjednako su mu svojstveni.

Omiljeni uzrast Dostojevskog u detinjstvu su deca mlađa od sedam godina i deca od dvanaest ili trinaest godina. O prvome govori kroz usta svog heroja Ivana Karamazova na sljedeći način: „Djeca, dok su djeca do sedam godina, na primjer, strašno odvojena od ljudi: to je kao drugo stvorenje i drugačije prirode“. Dvanaest ili trinaest godina je doba koje je još zadržalo najinfantilniju, dirljivu nevinost i nezrelost s jedne strane, a s druge strane, već steklo sposobnost brzog uočavanja i brzog upoznavanja sa takvim idejama i idejama, koje , prema uvjerenju izuzetno mnogih roditelja i nastavnika, ovo doba ne može ništa ni zamisliti.” Ovo doba je prikazano u Neli, u Kolji Krasotkinu i drugim ruskim dečacima iz Karamazovih, u Kolji Ivolginu, sa njihovom naglom strasti i najplemenitijim i lažnim idejama, sa sposobnošću za nezainteresovanu, iskrenu ljubav, sa svim srčanim patnjama, ali bez svjesne senzualnosti. , odnosno kao Lisa Hohlakov. Oni su već sposobni razumjeti ideju umom; i oni su još uvek u stanju da to prihvate svim svojim čistim, celim srcem.

Tinejdžer je ranjiv, nestabilan. Ima oštriji ponos, samoumišljenost, sumnjičavu skrupuloznost, oštrije od odrasle osobe; već su u potpunosti shvatili misteriju seksa. Takav je Arkadij Dolgoruki, glavni lik roman "Tinejdžer". On pripada "slučajnoj porodici". Skoro od samog rođenja, Arkadij je bio predat u „tuđe ruke i rano se osetio „izbačenim“ iz porodičnog kruga, iz normalnog postojanja. Arkadij gotovo ne vadi blistave uspomene iz djetinjstva, ne prima od oca životnu ideju kao nasljedstvo. On mora samostalno pronaći odgovor na pitanje šta je dobro, a šta zlo. Kroz unutrašnju borbu, kroz pobedu nad sobom, kroz ovladavanje sobom, junak dolazi do dobrote. „Uzeo sam bezgrešnu dušu, ali već zagađenu mogućnošću razvrata, ranom mržnjom prema beznačajnosti i „svojoj nezgodi, i širinom kojom još uvek čedna duša već svesno priznaje porok u svojim mislima, već ga neguje u svom srcu , diveći se tome čak i u stidljivim, ali već u svojim smelim i burnim snovima - sve je to prepušteno samo njihovoj snazi ​​i njihovom razumevanju, pa čak i Bogu. Sve su to "pobačaji" društva, "slučajni" članovi "slučajnih porodica" - ovako Dostojevski karakteriše svoje mladi heroj u Dnevniku pisca, 1876.

Adolescent Dostojevskog je mentalno krhak i neujednačen, i dalje zadržava vezu s nevinošću iz djetinjstva i istovremeno je otvoreniji za iskušenja zla. Izlazak iz detinjstva Dostojevski je obeležio pečatom tragedije. Senka ružne, okrutne strane života pada na svetlu dušu deteta. On iznutra prepoznaje ono sa čime još nije u stanju da se izbori i to mu boli dušu. Dječija priroda, prema Dostojevskom, može biti pogođena zlom, može odgovoriti na zlo, a zlo ima moć iskušenja čak i ako, kao u romanu Tinejdžer, prevladaju dobra načela.

Tema patnje u detinjstvu, koja je celog života brinula Dostojevskog, odrazila se i u priči „Dečak kod Hristovog drveta“. Priča je napisana u posljednjim godinama njegovog života i povezana je s razmišljanjem o "ruskoj djeci današnjice". Rad se zasniva na principu kontrasta: veličanstveno božićno drvce u sobi ispred prozora - i mala krpa koja se smrzava na ulici neposredno prije Božića. U njegovoj samrtnoj viziji, jadnom, nesretnom dječaku se čini da ga na rajsku gozbu dovodi Krist, zaštitnik siromašnih, poniženih i uvrijeđenih. Priča završava tragično: „A dole ujutru domara su našli mali leš dečaka koji je dotrčao i smrzao se za ogrev; našli su i njegovu majku... Umrla je prije njega. Finale priče je rečenica svijetu u kojem djeca pate i umiru. Patnja djece za Dostojevskog je jedan od glavnih znakova nepravedno uređenog svijeta. Jedna dječja suza nije vrijedna, po piscu, sreće čovječanstva.

Sav rad Dostojevskog prožet je ljubavlju prema djetetu, pažnjom prema njegovoj sudbini, brigom za njegovu budućnost. Pisac djecu, kao i svoje odrasle junake, stavlja u kritične situacije, izuzetne okolnosti - djeca se često nađu u takvim situacijama kada im se dogodi neki strašni događaj, šok, i u trenutku kada se dječija duša rastrgne, slomi . Deca u delima Dostojevskog, povinujući se opštoj atmosferi njegovih dela, privučena su odraslim junacima kroz rani sudar sa nesavršenošću ljudskog života, kroz muku i slom. Upravo „odrasla“ djeca koja su svjesna „proze“ i „činjenice“ stvarnosti postaju aktivni učesnici u zapletu sukoba njegovih djela. „Razmišljajuća“ deca, forsiranje stadijuma detinjstva i početak razgovora o dobru i zlu, ljubavi i mržnji - takvi su dečiji likovi u pisčevim delima.

Dmitrij Dostojevski je u intervjuu za Gordon Bulevar govorio o tome kako mu je jedan predak spasio život, a i sam je dvadeset godina radio kao vozač tramvaja, ali je jednog dana umalo slomio muža Alice Freindlich. I takođe – o intimnom životu Dostojevskog i njegovim zlobnim pismima, o tome kako je udario Putina po ramenu i zašto Akunjina naziva „ušom sa kapije“.

Praunuk pisca Dmitrija Dostojevskog. Foto: teleprogramma.net

Dmitrij Dostojevski nije zvučni pseudonim, ali pravo prezime praunuk poznati pisac iz Sankt Peterburga. Za svojih 70 godina, ovaj čovjek je promijenio više od dvadeset profesija. Svesno nije stekao visoko obrazovanje - želeo je da upozna život iznutra: vozio je tramvaje, radio kao dijamanti u fabrici stakla, putovao pola globus bez para za dušu. Nakon što je otišao u penziju, ponovo je sjeo za volan. Kada smo ga nazvali sa zahtevom za intervju, čuli smo neočekivani odgovor: „Ma, znaš, ja sam ovde celo leto dobio posao kao vozač, vodim bake na daču“, bio je zatečen Dostojevski.“ Tako da ćeš me ponovo nazvati uveče.”

Inače, Dostojevski mlađi je spolja veoma sličan svom pretku: visoko čelo, brada, duboko usađene oči... Ali on ne pravi kult od svog odnosa sa velikim piscem - ne živi od novca od prodaje svojih knjiga, ne nosi bista oko vrata, zbog autorskih prava ne tužiti. Često ga kritikuje, svađa i grdi, ali istovremeno kaže: "Probudi me noću - i ja ću reći o Dostojevskomšta god želiš."

I on je također nadživio svog pretka za deset godina i vjeruje da ga je Fedor Mihajlovič nekoliko puta mistično vraćao s drugog svijeta.

Odnos sa piscem mi ne daje ništa - oslanjam se samo na svoje snage...

70-godišnji Dostojevski je radio kao vozač tramvaja. Foto: whhapsbild.clan.su

Dmitrij Andrejevič, mnogi potomci književnih genija - Nikolaj Gogolj, Aleksandar Puškin, Mihail Ljermontov - prodali su prava svojih slavnih rođaka na žigove i izdavače knjiga i plivaju kao sir u puteru, šik na dividende. Imate i gde da se okrenete: vaš deda je bio sin pisca Fjodora Dostojevskog. Da li srodstvo sa slavnom osobom donosi "profit"?

F . M . Dostojevski. Foto: beercenter.ru

O čemu pričaš! Oslanjam se samo na svoju snagu. Jednom u Francuskoj sreo sam se sa praunukom Alexandrea Dumasa, pa mi je rekao: „Gospod je dao dobar glas, a ja pjevam u operi - to je sve što materijalno primam u svoje ime.

Uzalud misle da tamo, na Zapadu, drugačije žive.

U našim zemljama vrhunac interesovanja za romane Dostojevskog bio je 2002. godine, kada je šest kompletne kolekcije eseja u različitim gradovima.

Jednom mi se obratila jedna firma sa zahtjevom da prodam prava - kažu, svi se razumijemo, da se dogovorimo s tobom oko procenta - imaš porodicu. Stigli smo, pogledali da imam frižider kod kuće, veš mašina nema žohara i stjenica. Odlučili su da je sve u redu, otišli i više nisu zvali.

Ali ja sam zadovoljan što živim samo od onoga što mogu sam. Na primjer, cijelo ljeto na vikendici u blizini Sankt Peterburga nosit ću bake sa kolicima u svom autobusu. Veoma sam zadovoljan ovim radom. Oni se mole za mene. "Kako ćemo bez vas", kažu, "stari smo. Nekada je trčalo na naše stranice, a sada snage nisu iste!" Svako treba da otvori vrata, prihvati i izađe iz kabine za kvaku, pomogne da se izvuku kolica... Sviđa mi se, osećam da sam potrebna. Osim toga, to je jedan od mojih omiljenih poslova. Ipak, okrećem volan već četrdeset pet godina. Da, i nešto novca ... Uostalom, penzija je mala - 12 hiljada rubalja ( UAH 4634,40 - "Gordon bulevar"). Povremeno se povećava, ali inflacija sve pojede. I imam četvero unučadi - djevojčice i unuka Fedora.

I dužan je da pomogne sinu i snaji. Svi živimo zajedno, patrijarhalno. Ali ništa, i živio sa takvim novcem. Ne sanjam o bogatstvu. Najvažnije je da ime odgovara, pa se trudim da svoj život izgradim na način da ga se ne stidim. Mada moram da živim dva – svoj i život svog pretka. Ali ako je ovo povezano sa Dostojevskim, onda me noću dodirni po ramenu i pitaj za Fjodora Mihajloviča - probudiću se, doći ću sebi i odgovoriti.

Udovica Aleksandra Solženjicina, Natalija Dmitrijevna, rekla je da su vas ona i Aleksandar Isaevič savetovali da sami registrujete brend Dostojevskog. Da li je to nešto promijenilo u vašem odnosu sa zakonom?

Ništa! Samo što smo muzej Fjodora Mihajloviča u Sankt Peterburgu i ja pokušali da obavestimo javnost o tome, a nakon toga je sve počelo da se zatvara: niko nije hteo da plati novac. Kao rezultat toga, preduzeća su ili preimenovana ili zatvorena. Sada nemamo čime da diskreditujemo njegovo ime - nema kazina, nema hotela.

Kuća Dostojevskog u Petersburgu. Foto: blog.spchat.ru

Istina je da živite u gradu na Nevi, gotovo u sirotinjskoj četvrti, a odnedavno ste potpuno postali pustinjak u svijetu. Iz kog razloga?

Pa, ne baš! Sasvim sam zadovoljan svojim životom: živim u Sankt Peterburgu, u normalnoj staljinističkoj kući, u velikom stanu sa velika porodica. A za ljeto se selim na dachu, o kojoj sam dugo sanjao, skupljao novac, a zatim ga kupio.

Nevoljno sam postao samotnjak: nedavno sam operisan - onkologija. Noge su me počele boljeti - dodao je artritis, limfadenitis (otok nogu). Morao sam na operaciju.

Prošlog decembra, kada sam bio na hirurškom stolu, imao sam 49 kg, a ovo sa mojih 70! Ali sada sam se vratio na prethodnu težinu i osjećam se dobro.

Sjećam se prije mnogo decenija, kada sam imao 35 godina, doktori su mi prvi put postavili strašnu dijagnozu. Ali zahvaljujući tome sam postao vjernik, kršten sam. Iako moja majka nije bila krštena - bojala se zbog toga glasno prezime. Sad drugi test... Ali ja sam vrlo optimističan u vezi ovoga i pretpostavljam da su mi ga dali moji preci.

Rekli ste da je vaš otac nosio bistu sa likom Fjodora Mihajloviča, koji mu je spasio život tokom rata. Verujete li da vam Dostojevski pomaže sa neba?

Da, vjerujem da se tamo moli za sve svoje najmilije, a posebno za mene. Kada sam prvi put došao u bolnicu sa onkološkom bolešću, Fedor Mihajlovič mi je pomogao na mističan način.

Razboleo sam se u godini Dostojevskog. Bilo je okrugli datum- 1981 UN su tada ovu godinu proglasile godinom Dostojevskog, kasnije im se pridružio i UNESCO. Mislio sam da mi Fedor Mihajlovič daje priliku da probam sve u životu. U to vreme se u Lenjingradu čudom pojavio japanski prevodilac Dostojevskog. Moja majka se sastala sa njim i za nedelju dana su mu poslali najnoviji lek za rak iz Japana. Morali smo ga naručiti preko Moskve - besplatno, ali smo morali dugo čekati. Kada sam donio ovaj lijek u ordinaciju, doktori su bili iznenađeni. Retko pričam o svom odnosu sa piscem, ali tada nisam mogao da odolim, a na pitanje gde i zašto, rekao sam: "Ali ja sam Dostojevski!" I tek tada su počeli nešto da shvataju.

A onda mi je ovaj prevodilac (kasnije je postao profesor na Univerzitetu u Tokiju) poslao ikonu, rekao da se moli za mene. Prije nekih pet godina sreli smo se s njim u Japanu i nagovorio sam ga da me odvede u kompaniju gdje se proizvodi ovaj lijek. I tamo sam se pred vlastima poklonio i zahvalio na japanskom što su mi spasili život.

Jednom me Dostojevski izliječio od onkologije i čireva

Potomak pisca siguran je da mu je Fedor Mihajlovič nekoliko puta spasio život. Foto: portal-kultura.ru

- Samo neka vrsta mistika...

Da. I bilo je mnogo takvih priča. Na primjer, zahvaljujući Fjodoru Mihajloviču, izliječio sam se od čira. Kada sam prvi put operisan, radili su hemoterapiju i zračenje, upozorili su me da su mi zapalili stomak i rekli: „Nemoj da se iznenadiš ako dobiješ čir“. Kao rezultat toga, dogodilo se - tri godine kasnije dobio sam čir i živio s njim dvadeset godina. Svakog proleća i jeseni završavao je u bolnici sa teškim napadom. Ali jednog dana (to se dogodilo prije desetak godina) zauvijek je izliječen od ove bolesti. I sve zahvaljujući staroj ruskoj ikoni Majke Božje. Rijetka pojava za običan čovek ne monah ili sveštenik. To se dogodilo u crkvi Svetog Đorđa u Staroj Rusi, gde se molio i gde je vodio svoju decu, uključujući i mog dedu Fjodora Mihajloviča. Sećam se da sam posle toga doživeo katarzu, suze su same potekle...

- A kada ste od rođaka saznali da je Dostojevski vaš predak, da li ste se osećali ponosno?

U sovjetsko doba, Dostojevski se smatrao kontrarevolucionarnim piscem. U školi u kojoj sam učio, portreti svih pisaca, osim Dostojevskog, visili su u književnoj kancelariji. Nismo ni prošli program. Počela sam da je čitam sama. Mislim da je čak i bolje.

Njegova dubina u školskog uzrasta i dalje ne shvatam. On će vam sam doći kada budete imali pitanja u životu, čije će odgovore otkriti u svojim radovima. Mama me je tada pitala: „Manje pričaj da si Dostojevski, osloni se na sebe i ne diži se“. I osjetio sam da želim puno naučiti, da komuniciram sa mnogima. Čini se da su to i geni. Počeo da pokušavam različite profesije. Kao rezultat toga, kada je početkom 90-ih historija zapošljavanja vratio se svojoj kući, otkrio sam da imam dvadeset i jedno zanimanje. Nedavno sam posebno izračunao kada sam formalizovao invaliditet druge grupe.

Mama je pitala: "Manje pričaj da si Dostojevski, osloni se na sebe i ne veličaj se"

Praunuk pisca u njegovoj kuhinji.

Ispostavilo se da niste stekli visoko obrazovanje. A koja vam je od ovladanih profesija posebno bliska? Gde se osećaš kao riba u vodi

To je ono što se najčešće spominje - vozač tramvaja. Radio sam osam godina u tramvajskoj stanici. Inače, cela naša porodica je "tramvaj" - tramvaje su vozili i sin i snaha.

Mogao sam tamo raditi duže, ali sam se razbolio i završio u bolnici. Prekinuo sam posao, a kada sam se vratio, shvatio sam da više nije bezbedno, jer se više ne osećam dobro, i odlučio sam da promenim polje delovanja.

Osim toga, dogodio se i neugodan incident - otkazale su mi kočnice u tramvaju. Bilo je to samo jednom, niko nije povređen, iako se auto sa paradajzom ipak prevrnuo. Tada su našli tehnički kvar i sve objasnili, ali sjećanje na to je ostalo u podsvijesti i smetalo mi je pa sam otišao.

Muž Alice Freindlich je istrčao na aveniju - i pravo pod točkove mog tramvaja...

Igor Vladimirov i Alisa Freindlich. Foto: liveinternet.ru

- Ali imali ste drugu priču u vrijeme dok ste radili kao vozač, kada ste umalo pretrčali Direktor Pozorišta Gradskog veća Lenjingrada Igor Vladimirov, Suprug Alise Freindlich. Kako si se ozlijedio?

Bila su to stara "tramvajska vremena", 70-ih godina prošlog vijeka. Putovao sam 28. rutom, prolazeći Vladimirskim prospektom pored pozorišta Lensoviet, koje se nalazilo nasuprot kuće Dostojevskog, gde je Fjodor Mihajlovič napisao svoj prvi roman, Siromašni ljudi. Kuća je bila stara, u jednom trenutku kroz nju je prošla pukotina. I tada ljudi nisu skupljali, kao sada, novac za restauraciju. Jadikovali su, rekli, kažu, šteta što se kuća raspada, ali šta da radite ako komunisti nemaju para. U to vreme se dogodio incident sa Vladimirovim.

On je, kao kreativac, očigledno razmišljao o novim predstavama i pretrčao je iz svog "Žigulija" kod pozorišta preko cele avenije ne gledajući i skočio pravo pod točkove mog tramvaja. Morao sam snažno kočiti da ga ne zgnječim. Izgledam - poznata osoba, i tada se često pojavljivao u filmovima. U znak poštovanja prema tako zgodnom sedokosom muškarcu pokazao je rukom da, kažu, stojim, uđi. I on mi daje znak - vozi. Općenito, nekako su se razišli.

Nakon nekog vremena čuo sam na radiju poruku da je neka smjena Baltičke brodogradnje dala novac koji su zaradili za restauraciju kuće Dostojevskog. A onda mi je sinulo: zašto ne zamoliti pozorište da odigra predstavu za dobrobit kuće, pogotovo što su u tom trenutku imali predstavu po Dostojevskom. Ušao sam u Vladimirovljevu kancelariju. Nije odgovorio ni da ni ne, počeo je da priča da ga srce boli i za ovu kuću, ali ljudi u pozorišnoj ekipi su kompleksni, nije ih lako ubediti... Generalno, osećam da se ne usuđuje . I baš kada sam krenuo da odem, kao da me je neko udario po glavi. "Ali duguješ mi svoj život!" - bacio sam sa praga. "Kako zašto?" - iznenadio se Vladimirov. Onda me je podsetio kako je trčao, a ja u tramvaju... I sve se promenilo u trenu. Izvadio je iz kutije flašu konjaka i kavijara, popili smo... I ubrzo je, zaista, odigrana humanitarna predstava! Dakle, da nije bilo tog našeg susreta na aveniji, teško da bih uspeo da nagovorim Vladimirova.

Vladimirov i Freindlich živeli su zajedno skoro dvadeset godina. Foto: altapress.ru

- Od Alise Brunovne, verovatno si dobio kompletan program Zašto ste se tako ponašali prema njenom mužu?

Ne! Razgovarali smo sa njom samo jednom. Zaista mi se sviđa i kao osoba i kao glumica. Mogli bismo jedno drugom da ispričamo mnogo zanimljivih stvari. Recimo, ona je blokator, mislim da bi odgovorila na mnoga moja pitanja - jako me zanima ova tema. Općenito, našli bismo zajednički jezik. Ali zasad ne ide, nema osobe koja bi me upoznala sa njom.

- Recite nam kako ste, bez veza i poznanstava, odlučili da odetegranica za stalni boravak?

Nikada ne bih mogao ostati tamo zauvijek. Posljednja specijalnost koju je savladao bila je prilično neobična. Devedesetih sam otišao u Nemačku na poziv da otvorim Nemačko društvo Dostojevskog. Otišao sam sa novcem društva, jer ni sam ne bih imao dovoljno sredstava, i ostao sam. Bavio se popravkom radio opreme u Hamburgu. Svidjelo mi se da radim u Njemačkoj, pogotovo jer je plata bila dobra. Čak sam kupio i svoj prvi strani auto.

A kada je odlučio da se vrati, vlasnik ga je pustio, ali ga je ubrzo ponovo pozvao. I otišao sam sa cijelom porodicom. Preživeo je tri meseca, a onda je počela takva nostalgija za domom, za domovinom, da više nije mogao da bude u stranoj zemlji. Sjećam se da se tada u Rusiji desio čuveni puč, a ja sam sve ostavio i vratio se, plašio sam se da se neću vratiti.

- Ali ovo nije vaše jedino putovanje na Zapad - vi ste pola svijetasu putovalia da nemate ni penija viška.

Reći ću ovo: nisam nigdje otišao bez poziva. Zainteresovani naučnici, instituti, škole slavenska kultura, pozvao me da nastupim kao unuk Dostojevskog. Neki su zvali da mi plate i sami zarade. Ali čak i da nisam zarađivao, komunikacija mi je bila glavna stvar.

Sjećam se da mi je u jednom njemačkom gradu puno ljudi dolazilo u susret, padao je strašan pljusak. Mene su barem dovezli autom, a oni koji su sami došli do kože su se namočili. Generalno, sastanak je počeo. Odjednom - kucanje na vratima. Ulazi neki Nijemac, mladić od dvadeset dvije-dvadeset tri godine, sav mokar, vuče bicikl s leđa. Ispostavilo se da je vozio 120 kilometara na biciklu po kiši samo da bi se sastao sa mnom i pitao za savjet. I znate li šta je pitao? "Nisam čitao ništa od Dostojevskog. Reci mi, odakle da počnem, šta da prvo pročitam?" Bila sam toliko zapanjena da sam pojurila da ga zagrlim i poljubim. Čovjek mi se probio kroz oluju da postavi takvo pitanje! Košta puno.

U kazinu u Baden-Badenu igrao sam na "Kockar" i pobijedio velika suma

Dmitrij Dostojevski kao car Nikolaj II. Foto: aboutru.com

Kažu da se strast Dostojevskog prenijela i na vas: privlači vas i rulet, a jednom ste osvojili ozbiljan iznos...

Da, dok sam bio u Nemačkoj, završio sam u Baden-Badenu i nisam mogao da odolim – igrao sam u kazinu stvarno, sa igračima. I igrao je prema "Igraču" Fedora Mihajloviča. Bilo je i mistično. Noću sam postao nervozan i otvorio njegov roman na stranici na kojoj je opisana igra. Napravio sam cheat sheet za sebe. I onda nije mogao da odoli, rekao je nekim momcima i zajedno smo seli za kockarski sto. Pobijedio sam, i ne samo ja, nego i oni koji su bili uz mene.

Sećam se da smo igrali njemačke marke. Uložio sam 36 maraka, a za četrdeset minuta igre dobio sam 138 - pristojan procenat. Direktor kazina je rekao da se to rijetko dešava. Onda je bila prilika da ponovo odem tamo, ali sam odbio. Fjodor Mihajlovič je, uostalom, ovo napustio i ostavio u amanet svojim potomcima. Tako da sam zaštićen od pića i igrica.

- Rekli ste da danas postoje tri potomka pisca - vi, vaš sin i unuk. Ali otac Dostojevskog je bio iz iz Vinnice. Kažu to u Ukrajini se pojavio još jedan rođak - Arkadij Dostojevski, on je zadužen za kliniku u Makejevki. Znate li nešto o njegovim ukrajinskim rođacima?

Činjenica je da je svojevremeno, 1920-ih, Lenjin potpisao dekret u kojem je stajalo da možete promijeniti prezimena u ime slobode i revolucije bilo kome i kako god želite. U jednom provincijskom gradu u Tverskoj guberniji, činovnik koji je voleo književnost počeo je da deli imena poznatih ljudi desno i levo. I svi su seljaci odjednom postali Turgenjevci, Dostojevski i Tolstoji. Naravno, razmnožavali su se. Dakle, sada ima puno Dostojevskih. Na primjer, u Sankt Peterburgu, preko puta Muzeja Dostojevskog, u ulici koja nosi njegovo prezime, žive tri Dostojevskog sa svojim porodicama. Ali svi savršeno dobro znaju da su to Dostojevski, ali ne isti.

Portret pisca. Foto: peoples.ru

Imamo Nikolaja Bogdanova u Sankt Peterburgu, zanima ga drvo Dostojevskog, mnogo je putovao po raznim mestima i žalio se da nije našao pravog Dostojevskog. Iako se znalo da su Dostojevski rođeni na tlu današnje Bjelorusije (do tada, prije pet stotina godina, bili su Irtiščovi, a jedan od njih je dobio prezime po selu Dostojev). Sto godina kasnije, kada je Poljska vratila ove zemlje, Dostojevski su otišli u Ukrajinu, u Volinju, jer su bili pravoslavni. Ali kada sam počeo da proučavam stablo svog oca, naišao sam na osamnaest Dostojevskih pozvanih iz Rivne, Odeske vojne registracije i registra. Teško je zamisliti da su svi tamo umrli ili uzeli druga imena. Međutim, Bogdanov u vama nije pronašao Dostojevskog.

Čitao sam da je Dostojevski imao svoju daču blizu Novgoroda, u Staroj Rusi, koju je kupio da odvede svoju decu na oporavak. Vi, kao srodni potomak, imate sva prava na to. Zašto još nisu povratili imovinu?

Da, više se ne prijavim. Zašto? Imam dachu - i dovoljno. Neka joj Bog pomogne da se izbori sa tim. Rado se vrtim i radim nešto tamo.

Došao je trenutak kada se nešto moglo učiniti. Ali na jednom od posljednjih kongresa CPSU-a objavili su da se restitucija ne očekuje u bliskoj budućnosti. Na to se sve smirilo, a mene su nagovorili da odustanem od ove ideje. Pa, ok. Nisam uvrijeđen.

Memorijalni stan Dostojevskog u Kuznječnoj ulici. Foto: md.spb.ru/museum

- Ispada da nemate stvari od Dostojevskog. I njegovo jevanđelje takođe nije predato?

to komplikovana priča jer se za jevanđelje treba boriti sa državom. A naša država je jaka. Ne mogu naći nikoga ko bi to preuzeo. Iako mi ne smeta što to ostaje u njihovom čuvanju, ali mi je važno da je zvanično priznato da pripada nama. Na kraju krajeva, Fjodor Mihajlovič, koji je dao Jevanđelje svom sinu, zaveštao je da se ono nasledi. Pošto se muška linija nastavlja, trebali su to prepoznati. Ali ipak bih ga dao na skladište na mjestu posebno dizajniranom za ovo. Osim toga, restauracija Jevanđelja je obavljena neprofesionalno: noktom su izgladili bilješke koje je Fjodor Mihajlovič, radeći s Jevanđeljem, ostavio. Negde je podvlačio olovkom, negde mastilom, a negde noktom. Ne bih to dozvolio da sam kontrolisao sve što se radi sa ovim jevanđeljem.

Jednom na sastanku sam udario Putina po ramenu i rekao: "Moramo razgovarati!"

Dostojevski na sastanku sa Putinom. Foto: farpost.arsvest.ru

- Ali sa Putinom ste se čak sreli... Zašto niste rešili ovaj problem sa njim?

- Upoznali smo se drugom prilikom. Bilo je to prije dvije godine, na književni sastanak, koji je u Moskvi organizovao potomak Lava Tolstoja.

Morao sam da razgovaram sa Putinom. Prišao sam i potapšao ga po ramenu, jer se i sa ljudima vrlo visokog ranga ponašam jednostavno. Tako se i Putinu obratio na isti način: „Želeo bih malo vremena da razgovaram sa vama“. Dobar je!" Rastali smo se. I u pauzi, prisjetio se, prišao mi je i takođe me potapšao po ramenu uz riječi: „Idemo, imam vremena“. S njim smo razgovarali odmah ispod stepenica pred njegovim telohraniteljima, koji su sve vreme pazili da ne pravim nepotrebne pokrete tokom razgovora. (smijeh).

I pitao sam Putina o tome. Pošto su se Dostojevski selili iz Belorusije u Ukrajinu, a zatim u Rusiju, predložio sam da se organizujem generalna skupština tri naroda, da se naša slovenska zajednica ne raspadne. To je bilo prije svih političkih događaja. I Putin je podržao tu ideju. Ali ja sam postavio uslov da ne zvaničnici, već jednostavno poznati ljudi, pisci. "Ali ja sam", rekao je, "i sam službenik." Na šta sam odgovorio da će on biti moj lični gost (smijeh). Kao rezultat toga, Putin je dao uputstva Tolstoju. Ali sukob između naših zemalja spriječio je, pa je san ostao neostvariv. Ali mislim da nas ipak ne treba razdvajati.

Dostojevski je imao mnoga proročanstva, uključujući i ona o Ukrajini. Šta mislite da bi on rekao o današnjem ratu između naših zemalja?

Teško mi je odgovoriti umjesto njega. Ali on je podržavao slovensko ujedinjenje tokom rusko-turskog rata i protivio se srpskom sukobu. Mislim da bi se zabrinuo i pokušao da se ne posvađamo. Ne možemo tek tako otići i otići. Mislim da bi se on, da smo se sreli ne u snu, već u životu, podržao moje gledište.

- I šta, pričaš s njim u snu?

Da, ali ne često, dva puta godišnje. I ne mojom voljom. U tome ima i neke mistike, jer se ti razgovori dešavaju u trenucima kada trebam donijeti važne odluke.

- Turgenjev je Dostojevskog nazvao ruskim markizom de Sadom. Da li opravdavate poligamnog potomka?

Sve su to gluposti! Od djetinjstva je zadržao u sebi osjećaj vjernika i krštenika. Činjenica da su mu kasnije pripisivane mnoge gluposti... Problem je u tome što je bio toliko visoko u svom talentu da su još za njegovog života neki pisci bili ljubomorni na njega. A osoba je, kao što znate, slaba, pa su se basne širile da bi samo naškodile njegovom ugledu.

Fjodor Mihajlovič je svoju ženu nazvao nadimkom sluge iz Don Kihota.

Žena pisca Anna Snitkina. Foto: ter-pak.ru

- Ali uostalom, njegova druga žena je otvoreno pisala o njegovim sofisticiranim seksualnim užicima...

Upoznao sam u Puškinovoj kući prljave redove u pismima Ane Grigorjevne, gdje su opisane stvari lične prirode, ali to je normalno. Bila je prisutna u njegovim radovima u mnogima ženske slike. Zvao ju je "moj Sančo Pansa". Bilo je pozitivna karakteristika, jer je "Don Kihota" Dostojevski smatrao najbolji rad svih vremena i naroda. Kako je kasnije pisao, samo s njom je spoznao sreću. porodicni zivot, bio oslobođen mnogih briga. Iako niko nije napisao ništa posebno o Ani Grigorjevnoj i nije postavljao predstave o njoj na sceni. Zato što je Dostojevski uvek zasenio svoju ženu.

Šta je sa poligamijom? Da, zanimale su ga žene i imao je normalan seks. Ipak, pred smrt je svojoj supruzi rekao: "Anja, nikad te nisam prevario!"

- Šta misliš, koji od živih poznate žene mogao biti pored Dostojevskog

Teško za reći. Anna Grigorievna je organski ušla u njegov život, kao devetnaestogodišnja, nepoznata djevojka, sposobna, koja je u to vrijeme imala profesiju. Ovo je za njega bila glavna stvar. Na primjer, Apolinarija Suslova ga u početku nije zanimala kao žena. Kada je došla u časopis u kojem je radio kao urednik da pošalje svoje priče, obukla se u mušku haljinu i plave naočare. I pomislio je: samo se tako obukla, ima nešto ženstveno u njoj. Ali u početku nije imao seksualnu želju - želio je da je otvori, shvati zašto i zašto. Nije tako jednostavno.

- Za razliku od svog pradede, da li ste našli sreću sa jednom ženom?

Da. Za mene se to desilo sasvim organski. Imao sam 30 godina, moja žena 28. Bili smo odrasli, a kasni brak je uvijek jači. Trebalo mi je dosta vremena da pronađem svoju srodnu dušu. Kada sam se udala i osetila da sada ne samo da sam ograničena u svojim odlukama, već i odgovorna za njih, to mi nije bilo opterećenje. Do sada mi se ovo shvatanje ne samo očuvalo, već je, naprotiv, još više učvrstilo. Zajedno smo četrdeset godina i ne mogu sebe da zamislim bez žene. I pored toga što češće obolijevam, ponekad pomislim: "Šta ako joj se nešto desi - kako ću dalje živjeti?"

- Pokojni sveštenik Dmitrij Dudko je hteo da kanonizuje Dostojevskog, ali ništa od ovoga nije uspjelo. Bilo je onih koji su bili ogorčeni što od ovozemaljskog grešnika žele napraviti sveca. Ako bi se to dogodilo, šta bi se promijenilo u odnosu prema piscu?

Bilo je to pismo pod nazivom "Pismo 26". Potpisalo ga je dvadeset i šest sveštenika. Razgovarao sam sa članovima kanonske komisije i jedan od njih je rekao da ih savršeno razumije. I kao svedok mogu potvrditi da su sveštenici raznih veroispovesti, katolici, protestanti, ne samo kod nas, nego i u inostranstvu, govorili da ih je Dostojevski doveo u crkvu.

A šta bi se promenilo... Odnosili bi se prema njemu sa velikim poštovanjem, ne bi pokušavali toliko da gaze u zemlju, kao što se ponekad dešava. Kao što su mi rekli u komisiji, postoji član prema kojem on može biti kanonizovan - to su radnje ravnoapostolne. U svom životu prešao je od potpunog neverovanja do apsolutne vere, pozivao je ljude i propovedao. Put je otvoren, ali ne i vrijeme. Jednog dana će se to dogoditi, a ako ne, onda nećemo mnogo patiti od ovoga. Dostojevski će se otkriti svima kada bude potrebno.

Odgajan u komunističkom duhu, nisam u sebi doživljavao Dostojevskog, pa sam se ponekad s njim svađao.

Rođak Dostojevskog na otvaranju pisčeve ploče. Foto: darovoe.ru

- Šta mislite da je danas najrelevantnije delo Dostojevskog?

- Braća Karamazovi! Iako ovaj roman nije završio. Hteo sam da napišem drugi deo, ali nisam imao vremena, umro sam. Nedavno sam ponovo pročitao ovaj roman i još jednom sam se uverio koliko su njegove misli moderne. Toliko sam se zaljubio u njega da sam ponovo u njemu otkrio mnogo stvari koje sam ranije propustio.

- Da li stalno iznova čitate neke romane Dostojevskog?

Ne, shvatam kao obični ljudi. Otvorim knjigu, počnem da čitam - i to je to, ja sam običan čitalac. Ni na koji način me ne pogađa to što sam potomak velikog pisca i što sam čitao dela svog pradede. U mladosti, odgajan u komunističkom duhu, nisam to u sebi doživljavao, ipak sam bio sovjetski čovek, pa sam se ponekad s njim svađao. A sada mi, naprotiv, pomaže.

Čim otvorim knjigu Dostojevskog, počinjem da je čitam – i to je to, ja sam običan čitalac. Ni na koji način me ne pogađa to što sam potomak velikog pisca i čitam dela svog pradede

Dmitrija pored spomenika Fjodoru Mihajloviču. Fotografija iz ličnu arhivu D. Dostojevsky

- Danas u era interaktivnosti, kada World Wide Web vlada svime, zar se neće ispostaviti da je Dostojevski hoće li zaboraviti?

Ne znam... Njegova supruga Ana Grigorijevna je pisala da je početkom 20. veka za njega vladao talas interesovanja, sva omladina se držala Dostojevskog. Očigledno su se poklopile životne nevolje, ali onda su došli boljševici i zabranili je, iako su ljudi to ionako čitali. Vreme je prošlo, a Dostojevski je ponovo aktuelan. Pisao je o osobi, a ljudi su u svakom trenutku isti. Da, imamo druge stvari da radimo, drugačiji svet nas okružuje, ali ništa se suštinski nije promenilo. Stoga će Dostojevski biti potreban jako dugo, možda će biti dovoljan za čitav 21. vek.

- Bilo je mnogo verzija filmova po Dostojevskom. Kojeg Fedora Mihajloviča na ekranu više volite?

Jevgenij Mironov ga je savršeno igrao u "Idiotu". Generalno, jako mi se sviđa ovaj glumac, a krhotine koje imaju sa Fjodorom Mihajlovičem su slične. Nedavno je bio film na temu "Zločin i kazna", ali mi se nije baš dopao. Obično osjećam svog pradjeda u utrobi, ali ovdje nisam osjetio. Bila je i neka serija "Dostojevski", ali sam je gledao nekih pet minuta i ugasio kada je počela istorijska neistina.

Akunjin je uš sa kapije koja laje na slona

Naslovnica Akunjinove skandalozne knjige "F.M." Foto: hostland.ru

U jednom od svojih intervjua rekli ste da ste iz knjige "F.M." Boris Akunjin nije bio oduševljen. Da li ste njemu lično izrazili svoju pohvalu za takve "varijacije na temu Dostojevskog"?

Nisam imao želju. Akunjin je uš sa kapije koja laje na slona. A sada sam ga prestao još više poštovati kada je otišao na Zapad.

Boris Akunin. Fotografija: news.rambler.ru

Bilo koja osoba je slobodna da percipira Dostojevskog bez obzira na Akunjina. Ali ako dođe do Dostojevskog preko pisca kao što je Akunjin, onda ga neće razumeti.

- O bolesti Dostojevskog napisane su čitave priče. naučni radovi. Epileptičari su još uvijek u vašoj porodici Ne?

Norvežani su radili na problemu ove bolesti. Kada su došli kod nas, zvanično su u svojim izveštajima izjavili da postoji posebna bolest - "epilepsija Dostojevskog". Ne odgovara osnovnim karakteristikama fiziološke epilepsije. Da, niko u našoj porodici nije bolovao od ove bolesti, a ovo je jedan od glavnih znakova bolesti: neko u dve, tri generacije je trebalo da je ispolji. Ali do sada ni ja, ni moj sin, ni moji unuci nemamo nagovještaja. Mislim da je njegova bolest bila povezana sa karakteristikama organizma Fedora Mihajloviča, pa stoga nije genetski prenošena. Kod pravog epileptičara napadi se javljaju iznenada, a Fjodor Mihajlovič ih je vrlo često predviđao.

Volim najjednostavniju hranu - haringe sa krompirom, pivo. Ali, kao i Fedor Mihajlovič, više volim votku

- Kažu da voliš isto slatko kao Fedor Mihajlovič. Imate li još neke sličnosti u gastronomiji?

Jednom mi je prišao poznati ugostitelj, hteo je da napravi „meni Dostojevskog“. Ali nisam mogao ništa reći osim da je volio pivo. Nisu poznati drugi dokazi o njegovom gastronomskom ukusu. Sačuvano je pismo u kojem prekori djecu da su slatki kao i on. Zapravo, ovim se iscrpljuju dokazi njegove "slatkosti". Da, voleo je da ide u restorane, u Moskvi je imao omiljeno mesto - " Slavic Marketplace". I tamo su se, najvjerovatnije, pripremala jela ruske kuhinje. Iako su i ukrajinska i francuska kuhinja bile uobičajene, imam utisak da je volio rusku kuhinju. Staraya Russa, gdje su on i njegova supruga ljeti živjeli, jedva da je bilo nečeg francuskog, jer je tu radio lokalni kuhar, koji je mogao kuhati samo domaća jela.

Volim i vrlo jednostavnu hranu - haringe sa krompirom, pivo. Iako, kao i Fedor Mihajlovič, više volim votku. Otišao je u Starye Russy parobrodom, koji nije stigao do samog sela - zaustavio se na vodu. Postoje dokazi da mu je lokalni kafač donio čašu votke na srebrnom poslužavniku i on ju je sa zadovoljstvom popio.

Najzanimljivije je da ni moja supruga ni supruga mog sina nisu znale imena svojih izabranika do posljednjeg

Dmitrij Andrejevič sa svojim unukom Fjodorom. Fotografija iz lične arhive D. Dostojevskog

I spolja ste veoma slični Dostojevskom. Kada ljudi saznaju da ste povezani i porodičnim odnosima, kako reaguju?

Ovo se retko dešava. Kada saobraćajni policajci zastanu i zatraže da mi vide dokumenta, a onda vide da sam ja Dostojevski, jedni će podići obrvu, ali će se uzdržati od pojašnjenja, dok drugi pitaju da li ja imam veze sa Fjodorom Mihajlovičem. Kad kažem da sam njegov direktni potomak, odmah je drugačiji stav, možda neće biti kažnjeni!

Ali najzanimljivije je to što ni moja supruga ni supruga mog sina do posljednjeg nisu znale imena svojih izabranika. Natalija, moja snaha, kasnije je čak priznala da ne bi znala kako bi reagovala da joj je Leška, moj sin, rekao da je u srodstvu sa Fjodorom Mihajlovičem. Iako je kasnije, kada se već navikla na našu porodicu, rekla je da ju je Fjodor Mihajlovič izvukao iz života iz ne baš ugodnih stvari.

A moja žena je napola Litvanka, iz istih zemalja odakle je došla porodica Dostojevski. Kada je saznala za vezu, nije rekla: "Oh, kako izgledaš kao Fjodor Mihajlovič..." Ali ponekad shvatim: kažu, puno si čitao o njemu, pa, bar ja ličim on u karakteru? Ona mirno odgovara: "Izgleda..." I to mi je dovoljno.

I sam vjerujem da, kao Fjodor Mihajlovič, nisam osvetoljubiv, nemam ogorčenost ni na koga. Ovo tipična karakteristika Dostojevski!

Ako pronađete grešku u tekstu, odaberite je mišem i pritisnite Ctrl+Enter

Rekao je: "Zaustavite se na nekim svijetlim tačkama u svom životu, držite ih se i tada će sve biti dobro u vašem životu." Praunuk pisca Dmitrija Dostojevskog ispričao je priče o takvim „svetlim tačkama“ u svom životu, kao i o predstavnicima slavne porodice, snazi ​​majčinske molitve i čudu njegovog isceljenja kod Staroruske ikone. Majka boga.

O dolasku u vjeru i pobjedi nad rakom

U vjeru me je natjerala bolest. Kada sam imao 25 ​​godina, dijagnosticiran mi je rak. Bila je operacija, zatim sam šest meseci bio u Centru za rak u ulici Čajkovskog u Lenjingradu, gde sam prošao kurs hemoterapije. Dao sam sve od sebe da se borim protiv ove bolesti.

Odveden sam na operaciju bez prethodne pripreme, a doktorima sam rekao: „Zašto? Bojim se". U odgovoru meni: “U tvom pravcu piše:” Cito”. Znate li šta je "cito"? To je latinski za "odmah", "hitno". Želimo da te spasimo." Ja kažem: "Pa, dobro, štedi". Odnosno, u tom trenutku je bilo pitanje života i smrti.

Misteriozno, u tom trenutku se u Sankt Peterburgu pojavio prevodilac iz Japana koji je radio na prevodu Dostojevskog. Japan je tada bio jedna od najnaprednijih zemalja u proizvodnji lijekova protiv raka. Moja majka, sada pokojna, obratila mu se sa pismom tražeći od njega da spasi potomka Dostojevskog (kasnije sam joj dala pisma muzeju). Kada sam bukvalno nedelju dana kasnije (u sovjetsko vreme!) doneo kutiju lekova šefici našeg odeljenja, ona nije verovala da je to moguće: „Ovaj lek naručujemo preko Moskve po imenu! Niste bili na listi. I za nedelju dana donesi ovaj lek!” I rekao sam sa velikim ponosom: „Pa ja sam Dostojevski, potomak Fjodora Mihajloviča, koji je poznat u celom svetu. Stoga je prirodno da je cijeli svijet spreman pomoći mi da nastavim živjeti.

Molitvom majke nisam umrla od raka, preživjela sam

Ovo je s jedne strane. A drugi je povezan sa mojom majkom, koja je 50 godina nakon krštenja otišla u crkvu da moli za život svog sina. Vjerujem da je drugi razlog zašto sam ostao živ molitva moje majke. Zaboravila je sve što je trebalo da se radi u hramu, i kao majka se obratila Bogu: „Gospode! Spasi mog sina! Ostavite ga živog!" Da bi vam Gospod pomogao, potrebna vam je vera i duša, direktan poziv Bogu. Pomogao mi je, i to više puta.

Lično sam uspeo da pobedim rak dva puta. Vjerujte, đavo nije tako strašan kao što ga slikaju. Samo morate ne odustati i ne plašiti se, već vjerovati da možete pobijediti. U tom slučaju ne treba čekati simptome - loše zdravlje i bol (uostalom, tumor sam po sebi ne boli), već se kontrolirati barem jednom godišnje. Moje pobjede su zasnovane na činjenici da sam na vrijeme otkrio svoje rane.

Takođe je važno ne ostaviti osobu samu sa ovom strašnom bolešću, podržati u vjeri da će se izboriti. Ali podjednako je važno da i sam pacijent bude u pozitivnom tonu i da u tom periodu radi ono što voli. Moje iskustvo mi govori da snage samog tijela u ovim uslovima djeluju na lijek. Stoga, uvijek želim svima dobro zdravlje!

„Bog me iscelio od peptičkog čira na staroruskoj ikoni“

Čitanja Dostojevskog se redovno održavaju u Staroj Rusi, a već dugi niz godina duhovno ih hrani mitropolit novgorodski i staroruski Lev. Prema davno uspostavljenoj tradiciji, starorusko čitanje počinje sa Divine Liturgy u hramu, jednoj od najstarijih staroruskih crkava. Fjodor Mihajlovič je bio parohijanin ove crkve.

Osjetio sam da trebam pristupiti ovoj ikoni. Priđem - i odjednom briznem u plač...

Za mene je ovo poseban hram. U Staroj Rusi sam počeo da doživljavam strašne bolove zbog činjenice da je lokalna voda potpuno drugačija od lenjingradske. Zbog bolesti sam užasno patio. I odjednom, jednog dana, nešto me odvelo u crkvu Svetog Đorđa. Bake su ribale pod, servisa nije bilo. U mislima sam shvatio da sam došao ovamo u pogrešno vrijeme, da niko od vjernika sada nije ovdje, samo sam ja. I srce je u tom trenutku bilo usmereno ka čudotvornoj staroruskoj ikoni Majke Božije. Osjećao sam da joj moram prići. Dolazim. Postoji neka vrsta katarze. Ja, odrastao čovek, odjednom briznem u plač... Izlazim iz crkve, uopšte ne shvatajući šta mi se dogodilo.

Prođe dan. I odjednom sam otkrio da nema bolova, da sam potpuno zdrav i čak sam osjetio nalet snage u sebi. Ostajem cijeli dan, slušam izvještaje. Sljedećeg dana nakon izvještaja, čitanja se zatvaraju i održava se banket na kojem prisustvuje cijela uprava Stare Ruse. Svi su u nekoj zbunjenosti: „Dmitrije Andrejeviču, konačno ste posjetili naš oproštajni banket. Tako je prijatno!" Od tada nisam imao ovu bolest.

Sa 45 godina, dakle u prilično zrelim godinama, kršten sam u Staroj Rusi, gde sam proslavio i svoj 60. rođendan. Tako je u Staroj Rusi došlo do mog izlečenja, i to jednog od najvećih važnih događaja moj život je krštenje. Uz blagoslov sveštenika crkve Svetog Đorđa, svuda i svuda pričam o čudu svog izlečenja od peptičkog čira. I jako sam srećan kada mi ljudi priđu i kažu: „Znaš, meni se desilo isto što i tebi“. Ne samo da su se isceljivali od bolesti, već su se i drugi životni problemi rešavali molitvom kod Staroruske ikone Bogorodice. Svi vernici koji slučajno posete Staru Rusu pokušavaju da dođu do ove ikone.

Donijeli su ga Grci iz Olviopolja u prvim vekovima hrišćanstva u Rusiju i bio je u Staroj Rusi do 17. veka. Tokom pošasti 1655. godine, stanovnik grada Tihvina je dobio otkriće da će pošast prestati ako se tamo donese čudotvorna staroruska ikona, a Tikhvin ikona biće poslat u Staru Rusu. Nakon prenosa ikona, pošast je prestala, ali Tihvinčani nisu vratili sliku, a tek u 18. veku im je dozvoljeno da naprave kopiju staroruske ikone. Dana 4. maja 1768. kopija je donesena u Staru Rusu, u čast čega je ustanovljen festival. Sekunda datum praznika Slavi se 18. septembra 1888. godine, kada je original vraćen u Staru Rusu. Ove godine se navršava 130 godina od toga istorijski događaj.

Djeca i unuci Fjodora Mihajloviča Dostojevskog

Moja majka, koja je rođena prije 1917. godine, kao i svi Rusi tada je krštena. Ali ona je sovjetsku stvarnost već doživljavala kao neku vrstu stvarnosti u kojoj je morala živjeti, i stoga je nastojala da zaštiti svoj i naš život što je više moguće. A zbog činjenice da se udala za Andreja Fedoroviča, potomka „arhaičnog Dostojevskog“, kako je Lenjin nazvao pisca, plašila se da nas, svoju decu, krsti.

Generalno, moja majka nije očekivala da će roditi blizance. Bilo je to 1945. godine. Prema njenim riječima, moja sestra Ira i ja smo imali jedno ćebe za dvoje. Kao i sva "vojna djeca" bili smo oslabljeni i oko tri mjeseca nakon rođenja oboljeli smo od upale pluća. Tako se dogodilo da me je Gospod ostavio kao naslednika muške loze, a odveo Iru. Jednom me majka dovela do groba gde je sahranjena Ira i rekla: „Ovo je tvoja sestra“. Uopšte je se ne sećam, imali smo samo tri meseca. A onda je moja majka sahranjena tamo - u Sankt Peterburgu, na groblju Shodnensky. Sada ima više Dostojevskih, jer je tu cela porodica Andreja Fjodoroviča. Šest grobova Dostojevskog. Nadam se da ću se jednog dana vratiti tamo.

Fjodor Mihajlovič je imao tri sestre i tri brata. I sve grane stale, ostala je samo naša mala grana. Kada se slavio očev rođendan, uzeo sam sebi slobodu da napravim izvještaj o njegovom životu. To je, naravno, veoma težak zadatak, jer osoba koja nosi prezime Dostojevski mora da živi svoj život. sopstveni život i pritom uvek zapamtite da je on potomak Fjodora Mihajloviča, koji je rekao veoma važne reči celom svetu.

Nakon što je sa 19 godina završio inženjersku školu, Fedor Mihajlovič je odmah izjavio: "Neću se baviti ovom profesijom, ali ću biti pisac." Njegov sin Fjodor se također brzo našao - cijeli život se bavio uzgojem konja, bio je prilično poznati stručnjak u ovoj oblasti, objavio je mnoge članke u carskom časopisu o uzgoju konja.

Kada je Fjodor Mihajlovič otišao u Moskvu na otvaranje spomenika Puškinu, gde je održao svoj čuveni „Puškinov govor“, Ana Grigorjevna mu je napisala: „Ne mogu da se složim sa Fedjom, on stalno beži, nalazim njega sa momcima na ulici, zanimaju ga konji". A on joj je odgovorio: „Kupi mu ždrebe, imaće šta da radi, i prestaće da beži od kuće.” Što je i urađeno. A u sljedećem pismu, nadajući se da je njegovom sinu već kupljeno ždrebe, Fjodor Mihajlovič traži da ga poljubi ravnopravno sa svima ostalima. Bilo je gotovo proročansko predviđanje da će se Fedor Fedorovič cijeli život baviti konjima. U tako mladoj dobi, otac je tačno identifikovao glavni interes života svog sina.

Kad znaš Yu Da je postojao i treći Fedor - unuk pisca, koji je, nažalost, rano umro, često se postavlja pitanje: "Zašto ima toliko Fedorova?" U Rusiji se, prema tradiciji, najstariji sin često zvao imenom njegovog oca, računajući da će imati mnogo djece. Ali Fjodor Mihajlovič je kasno zasnovao porodicu i nije mogao imati mnogo djece, iako je troje od njegovo četvero djece živjelo punim životom.

Istina, djeca Fjodora Mihajloviča su vrlo tužno napustila ovaj svijet. Kći Dostojevskog Ljuba umrla je 1926. u Italiji. Nekoliko dana prije smrti posjetio ju je konzul Čehoslovačke, koji je tada mnogo pomogao Ljubi. Pronađeno je pismo u kojem je napisao: "Moram priznati da kćerka svjetski poznatog pisca umire u siromaštvu." Sin Fedor pod istim okolnostima umro je u Moskvi. On je imao 60 godina, a ona 62 ili 63 godine.

Ana Grigorijevna je molila sina: "Pogledaj svijet." A Fedya je odgovorio: "Rusija mi je dovoljna"

Fedja je rođen u Sankt Peterburgu i, ostajući Rus, uopšte nije želeo da ide u inostranstvo, iako ga je majka molila: „Idi, imaš novca, vidi kako drugi žive“. A on: „Ne, dosta mi je Rusija, radije bih u kupatilo.“ I Ljuba, koja je rođena na Zapadu, uzela je to i zauvek napustila Rusiju, rekavši majci da će se nakratko lečiti. Proputovala je Evropu, a potom se razbolela i umrla u Italiji, u Bolcanu, na granici sa Austrijom.

Fedor Fedorovič je umro i sahranjen je u Moskvi. Nažalost, njegov grob je izgubljen, a sada pokušavamo da ga pronađemo. Kao ovi različite sudbine dvoje dece Fjodora Mihajloviča...

Općenito, Fedor Mihajlovič je bio jako zabrinut jer su mu djeca kasnila, da ih neće moći odgajati. Na kraju života ponovo se nastanio u Sankt Peterburgu, gde je živeo i njegov brat Andrej, čija su deca već bila prilično stara. „Kako bih voleo da moja mala deca budu kao vaša nezavisna deca“, napisao je Fjodor Mihajlovič svom bratu. Ali shvatio je da zbog godina svoju djecu možda neće gledati kao odrasle. Ovo je, naravno, za njega bila velika tragedija.

Obrazovni sistem F.M. Dostojevski

U pismima o djeci, Dostojevski nikada nije koristio riječ "vaspitaj", već: "posmatraj", "vodi"

Ovo je potpuno jedinstven sistem. Malo njih je to iskoristilo. nažalost, pedagoška nauka nije krenuo stopama Dostojevskog. Prije svega, on nikada nije koristio riječ "obrazovati" u svojim pismima Ani Grigorijevni, već je koristio potpuno drugačije riječi: "promatraju", "voditi".

Njegov princip je bio da razumije dijete, a ne da ga izvuče na nivo odrasle osobe, olakšavajući mu vlastito postojanje. I to je donijelo odlične rezultate. Anna Grigorievna se prisjetila da nije mogao proći pored nijednog djeteta, kako ne bi počeo razgovarati s njim, prevodeći na dječiji jezik prilično ozbiljna razmišljanja. Jednog dana, prisjetila se Ana Grigorijevna, ili su putovali iz Stare Ruse ili za Staru Rusu, i čim su ušli u auto, začuli su plač djeteta, a Fjodor Mihajlovič je odmah nestao. Ubrzo se dijete smirilo i Ana Grigorijevna ga je vidjela kako razgovara o nečemu s Fjodorom Mihajlovičem. Istina, bila je pomalo nesretna što ju je muž zaboravio i odmah odletio kod tuđeg djeteta, te ga vratio u svoj kupe.

Dozvolite mi da vam kažem još jedan slučaj. Našao sam bilješke o putovanju parobrodom u Rjazanj. Postojala je zemlja, čiji je dio trebao naslijediti Fjodor Mihajlovič. Potom su se pobrinuli za svoje nasljedstvo. Na palubi se nečije dijete svađalo, plakalo i nije bilo opušteno. Iako su četverogodišnji Fedya i šestogodišnja Lyuba bili s njima, Fjodor Mihajlovič je otrčao da pomogne tuđem djetetu i dugo se brinuo o njemu, ostavljajući njegovu djecu.

Pradjed Grigorij Gomerovič i pra-pradjed Gomer Karlovič

Na čitanjima i simpozijumima Dostojevskog posvećenim životu i radu Fjodora Mihajloviča čuli smo mnogo o različitim zanimljivih nalaza povezan sa istorijom porodice i biografijom pisca. Čak sam i ja, njegov potomak, ranije imao malo znanja o precima Dostojevskog kao što su njegova baka Anastasija, žena unijatskog sveštenika, pradeda Grigorija Gomeroviča i prapradeda Homer Karlovič. Njihova imena i patronimi ruskom uhu zvuče pomalo neočekivano.

Odkrivena je i tajna iznenadnog odlaska oca Dostojevskog Mihaila Andrejeviča iz očeve kuće i njegovog raskida sa roditeljskom porodicom, okolnosti njegovog učešća u ratu 1812. godine. Istina, nedavno otkriveni novi istražni dokumenti koji se odnose na njegovu misterioznu smrt 1839. godine, za koje se vjeruje da su bili od ruke kmetova, još uvijek ne dozvoljavaju jednoznačno rješenje ovog pitanja.

Dokumenti o potomcima Dostojevskog, koji su bili represivni 1930-ih, takođe su danas skinuti tajnost.

Pra-praunuci i pra-praunuke Dostojevskog

Imam jednog sina i oduvek sam sanjao devojku. A sada imamo tri veoma lepe unuke koje su jednom došle sa mnom u Staru Rusu na čitanja Dostojevskog. Još kao dete sam ih pripremao da shvate da nisu samo devojčice, već devojčice sa genima Dostojevskog - Maša, Vera i Anja. Najmlađa Mašenka rođena je 23. novembra 2006.

Kada sam Anju doveo do čuvene akademske zbirke Fjodora Mihajloviča od 30 tomova, ona je pogledala sa procenom i rekla: „Ne, ne mogu da napišem toliko. Nekoliko dana kasnije, presavila je list na pola i napisala svoj rad urednom škrabanom, avaj, nečitljivom. Sada se ova "knjiga" nalazi u fondu Muzeja F.M. Dostojevskog u Petersburgu.

Naravno, sanjali smo i unuka, a kada se rodio, dali smo mu ime Fedor. Dakle, sada odrasta još jedan Fjodor Dostojevski.

O Muzeju djetinjstva u Darovoyeu

Pisac je svoje djetinjstvo proveo na imanju Dostojevskog Darovoje u blizini Moskve. Generalno, za formiranje ličnosti osobe veoma je važno u kojim uslovima i u kakvom okruženju prolazi njegovo djetinjstvo. Stoga mislim da je ljudima interesantno da vide mjesto gdje je živio i odrastao budući genijalni pisac od 10 do 17 godina.

Na imanju Darovoje potrebno je stvoriti Muzej djetinjstva Dostojevskog. Ovo je jedinstveno mjesto

brate pisac Andrej prisjetio se da je mali Fedya bio veseo, volio se igrati, šetati lipom i šumom. Njegove prve molitve čule su se uz zidine crkve Svetog Duha, koja je opstala do danas. Nalazi se u susjednom selu Monogarovo. Budućeg pisca je ovamo odvela njegova majka. Dostojevski pominje golubicu koja je letela sa jednog prozora na drugi tokom Liturgije. Ako zadržimo ove svijetle točke povezane s djetinjstvom pisca, to će uvelike pomoći u percepciji njegovog pogleda na svijet. U blizini hrama nalazi se i mala crkvena porta, u kojoj je, kako se veruje, sahranjen otac Fjodora Mihajloviča. Sada je glavni zadatak utvrditi tačnu lokaciju njegovog groba.

Na međunarodnom naučnim konferencijama posvećena Dostojevskom, postoje izveštaji o značaju sećanja iz detinjstva u stvaralaštvu pisca. Na imanju Darovoye potrebno je stvoriti muzej djetinjstva pisca. Ovo je jedinstveno mjesto gdje je historijski krajolik gotovo u potpunosti očuvan, šumarak sa 200-godišnjim lipama, jaruga, naselja koji se pominju u delima Dostojevskog.

"Od dijamanta do vozača tramvaja"

U mojoj radnoj knjižici je 18 zanimanja. Obično kažem: "Imam profesije - od rezača dijamanata do vozača tramvaja." Sada sam konsultant u Sankt Peterburgskom muzeju Dostojevskog. Istina, nemam visoko obrazovanje. Ponekad pomislim da nisam uzalud otišao na fakultet, jer sam imao dovoljno znanja da mirno položim ispite i idem gdje želim. Ali nakon završetka škole, činilo mi se da je zanimljivije uroniti u gustu života i okušati se u različitim oblastima i nisam nigde otišao. A kada mi je jednog dana tokom perestrojke radna knjižica pala u ruke (obično je u kadrovskom odjelu), ispostavilo se da imam 18 zanimanja. Ovo mi je ponekad puno pomoglo u životu.

O Nemcu koji bi voleo da se rodi u Rusiji

1990. godine bilo je jako teško, prodavnice su bile prazne. I odjednom su me pozvali u Nemačku na otvaranje Društva Dostojevskog. Otvaranje - samo jedan dan, i šta onda? I onda pomislim: „Da, mogu mnogo. Ovdje ću naći posao." I radio sam u Njemačkoj, pomažući svojoj porodici sa paketima odatle. Bio je to takav "period paketa". Nemci su stalno pitali: „Šta nedostaje u Rusiji, šta da pošaljemo?“ Pomogao sam tako što sam predložio koji su proizvodi potrebni u Rusiji.

Nemci su zaista hteli da nekom posebno pomognu, bilo im je važno ne samo da pomognu, već i da se sprijatelje, da razmene pisma. Kada sam se vratio sa odmora u Hamburgu, jedna starija osoba vjenčani par zamolio me da Nemcu koji im je pomogao dam pismo i " hvala vam puno».

Tada me je pogodilo. Pomislio sam: „Došao si nam kao osvajač, sa puškom. Šta vas je to u Rusiji natjeralo da izgovorite takvu frazu u svojim godinama na padu?” Kao patriota svoje zemlje, bio sam, naravno, veoma zadovoljan njegovim rečima.

U Moskvi.

Bio je drugo dijete od šest godina u porodici ljekara moskovske Mariinske bolnice za siromašne, sina unijatskog sveštenika Mihaila Dostojevskog, koji je 1828. godine dobio titulu nasljednog plemića. Majka budućeg pisca poticala je iz trgovačke porodice.

Od 1832. godine, Fedor i njegov stariji brat Mihail počeli su da uče sa učiteljima koji su dolazili u kuću, od 1833. su studirali u internatu Nikolaja Drašusova (Sušara), zatim u internatu Leontija Čermaka. Nakon smrti majke 1837. godine, otac ih je odveo sa bratom u Sankt Peterburg da nastave školovanje. 1839. umire od apopleksije (prema porodičnom predanju ubili su ga kmetovi).

Fjodor Dostojevski je 1838. godine upisao inženjersku školu u Sankt Peterburgu, koju je diplomirao 1843. godine.

Nakon što je završio fakultet, služio je u inženjerskom timu u Sankt Peterburgu, bio je upućen u crtaonicu Inženjerskog odjela.

Godine 1844. povukao se da bi se posvetio književnosti. Godine 1846. objavio je svoje prvo djelo - priču "Jadni ljudi", koju je kritičar Vissarion Belinski s oduševljenjem prihvatio.
U godinama 1847-1849, Dostojevski je napisao romane "Gospodarica" ​​(1847), "Slabo srce" i "Bele noći" (oba - 1848), "Netočka Nezvanova" (1849, nedovršeno).

U tom periodu pisac se zbližio s krugom braće Beketov (među učesnicima su bili Aleksej Pleščejev, Apolon i Valerijan Maikov, Dmitrij Grigorovič), u kojem su se bavili ne samo književnim, već i socijalni problemi. U proleće 1847. Dostojevski je počeo da prisustvuje "petcima" Mihaila Petraševskog, u zimu 1848-1849 - krugu pesnika Sergeja Durova, koji se takođe sastojao uglavnom od petraševaca. Na sastancima se raspravljalo o problemima oslobođenja seljaka, reformi suda i cenzure, čitani su traktati francuskih socijalista, članci Aleksandra Hercena. Godine 1848. Dostojevski se pridružio posebnom tajnom društvu koje je organizovao najradikalniji petrašovist Nikolaj Spešnjev, koje je imalo za cilj da „napravi revoluciju u Rusiji“.

U proleće 1849, zajedno sa drugim petraševicima, pisac je uhapšen i zatvoren u Aleksejevskom ravelinu Petropavlovske tvrđave. Nakon osam mjeseci zatvora, gdje se Dostojevski ponašao hrabro i čak napisao priču "Mali heroj" (objavljenu 1857.), proglašen je krivim "za namjeru rušenja ... državnog poretka" i prvo je osuđen na smrt. Već na odru mu je rečeno da je egzekucija zamijenjena četverogodišnjim teškim radom uz oduzimanje "svih prava države" i naknadnom predajom vojnicima. Dostojevski je služio kaznu u omskoj tvrđavi, među kriminalcima.

Od januara 1854. služio je kao redov u Semipalatinsku, 1855. je unapređen u podoficira, 1856. - u zastavnika. Godine 1857. vraćen je plemstvu i pravo izdavanja. Zatim se oženio udovicom Marijom Isaevom, koja je učestvovala u njegovoj sudbini i prije braka.

U Sibiru je Dostojevski pisao romane " Ujakov san"i" Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici" (oba - 1859).

Godine 1859. povukao se i dobio dozvolu da živi u Tveru. Krajem godine pisac se preselio u Sankt Peterburg i zajedno sa bratom Mihailom počeo da izdaje časopise Vremya i Epoch. Na stranicama Vremya, u nastojanju da ojača svoj ugled, Dostojevski je objavio svoj roman Poniženi i uvređeni (1861).

Godine 1863, prilikom svog drugog putovanja u inostranstvo, pisac je upoznao Apolinariju Suslovu, njihovu komplikovan odnos, kao i kockanje na ruletu u Baden-Badenu, dalo je materijal za budući roman "Kockar".

Nakon smrti prve žene 1864. godine, a potom i brata Mihaila, Dostojevski je preuzeo sve dugove za izdavanje časopisa Epoha, ali ga je ubrzo prekinuo zbog pada pretplate. Nakon putovanja u inostranstvo, pisac je ljeto 1866. proveo u Moskvi i na jednoj dači u blizini Moskve, radeći na romanu Zločin i kazna. Paralelno, Dostojevski je radio na romanu Kockar, koji je diktirao stenografkinji Ani Snitkini, koja je postala supruga pisca u zimu 1867.

Godine 1867-1868 Dostojevski je napisao roman Idiot, čiji je zadatak vidio u "prikazu pozitivno lijepe osobe".

Sljedeći roman "Demoni" (1871-1872) kreirao je pod utiskom terorističkih aktivnosti Sergeja Nečajeva i organizirao ga je. tajno društvo"Masakr ljudi". Godine 1875. objavljen je roman "Tinejdžer", napisan u formi ispovesti mladića, čija se svest formira u okruženju "opšteg propadanja". Tema raspada porodičnih veza nastavljena je u završnom romanu Dostojevskog Braća Karamazovi (1879-1880), zamišljenom kao slika "naše intelektualne Rusije" i istovremeno kao roman-život glavnog junaka Aljoše Karamazova.

Godine 1873. Dostojevski je počeo da uređuje novine-časopis Grazhdanin. Godine 1874. odustaje od uređivanja časopisa zbog nesuglasica s izdavačem i narušenog zdravlja, a krajem 1875. nastavlja rad na Dnevniku pisca započet 1873., koji je s prekidima nastavio do kraja života.

7. februara (26. januara, po starom stilu) 1881. godine, pisac je počeo da krvari iz grla, doktori su konstatovali puknuće plućne arterije.

Fjodor Dostojevski je 9. februara (28. januara po starom stilu) 1881. umro u Sankt Peterburgu. Pisac je sahranjen na Tihvinskom groblju Aleksandro-Nevske lavre.

11. novembra 1928. godine, na rođendan pisca, u Moskvi je otvoren prvi muzej Dostojevskog u svijetu u sjevernom krilu nekadašnje Mariinske bolnice za siromašne.

12. novembra 1971. godine u Sankt Peterburgu, u kući u kojoj je pisac proveo poslednje godine života, Književno-spomen muzej F.M. Dostojevski.

Iste godine, povodom 150. godišnjice rođenja pisca, otvoren je Semipalatinski književni i memorijalni muzej F. M. Dostojevskog u kući u kojoj je živio 1857-1859 dok je služio u linijskom bataljonu.

Od 1974. imanje Dostojevskog Darovoje, okrug Zarajsk, steklo je status muzeja od republičkog značaja. Tula region, u kojoj je pisac počivao 1830-ih godina.

U maju 1980. u Novokuznjecku, u kući koju je iznajmila prva žena pisca Marije Isaeve 1855-1857, Književno-spomen-muzej F.M. Dostojevski.

U maju 1981. godine u Staroj Rusi je otvorena Kuća-muzej pisca, gde je letovala porodica Dostojevski.

U januaru 1983. godine Književni muzej nazvan po A.I. F.M. Dostojevskog u Omsku.

Među spomenicima piscu, najpoznatija je skulptura Dostojevskog u Državna biblioteka nazvan po V.I. Lenjina na uglu ulica Mohovaja i Vozdviženka u Moskvi, spomenik Dostojevskom na trgu Mariinske bolnice kod memorijalni muzej pisca u glavnom gradu, spomenik Dostojevskom u Sankt Peterburgu u ulici Bolshaya Moskovskaya.

U oktobru 2006. spomenik Fjodoru Dostojevskom u Drezdenu, ruskom predsjedniku Vladimiru Putinu i saveznoj kancelarki Njemačke Angeli Merkel.

U ime pisca u Moskvi i Sankt Peterburgu, kao i u dr ruski gradovi ulice su imenovane. U decembru 1991. godine otvorena je metro stanica "Dostojevskaja" u Sankt Peterburgu, 2010. - u Moskvi.

Udovica pisca, Ana Dostojevskaja (1846-1918), nakon njegove smrti, posvetila se ponovnom izdavanju knjiga svog muža i ovekovečenju sećanja na njega. Umrla je 1918. na Jalti, 1968. njen pepeo je, prema njenoj poslednjoj želji, ponovo sahranjen u grobu Dostojevskog.

Iz prvog braka s Marijom Isaevom, pisac nije imao djece. U drugom braku, Dostojevski su imali četvoro dece, od kojih dvoje - najstarija Sofija i mlađi Aleksej umrli su u detinjstvu. Kći Ljubov Dostojevskaja (1869-1926) postala je spisateljica, autorka knjige "Dostojevski u liku svoje ćerke"; umro u severnoj Italiji. Sin pisca, Fjodor Dostojevski (1871-1921), nakon što je završio pravni i prirodni fakultet Univerziteta Dorpat, postao je veliki specijalista za uzgoj konja. Poslednjih godina života, po volji svoje majke, nastavio je da prikuplja i čuva arhivu Dostojevskog.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Kao što je poznato, autor Braće Karamazovi imao je četvero djece, od kojih su dvoje, Sonja i Aljoša, umrli u ranom djetinjstvu. Kći Lyuba bila je bez djece, tako da su svi sadašnji nasljednici potomci po liniji sina Fedora. Fjodor Fjodorovič Dostojevski je imao dva sina, od kojih je jedan - takođe Fjodor - preminuo prilično mlad, umro od gladi već 20-ih godina. Donedavno je u pravoj liniji bilo pet naslednika velikog pisca: praunuk Dmitrij Andrejevič, njegov sin Aleksej i tri unuke - Ana, Vera i Marija. Svi oni žive u Sankt Peterburgu.

Ruski istraživači rada i života Dostojevskog bili su zabrinuti da bi ime velikog pisca na kraju moglo nestati. Stoga, kada je dugo očekivani nasljednik rođen u Sankt Peterburgu u porodici jedinog pra-pra-praunuka pisca, ovo se smatralo događajem od velikog značaja. Štaviše, dječaka su nazvali Fedor. Zanimljivo je da su roditelji prvobitno namjeravali dječaku dati ime Ivan. I to bi bilo simbolično - djed, otac i sin bi imali imena, poput glavnih likova romana "Braća Karamazovi". Međutim, proviđenje je sve odlučilo. Dječak je rođen 5. septembra, a prema kalendaru u ovo vrijeme ispada ime Fedor.

Žena pisca, Ana Grigorijevna, živjela je do 1918. U aprilu 1917. odlučila je da ode na svoje malo imanje u blizini Adlera da sačeka dok nemiri ne splasnu. Ali revolucionarna oluja stigla je i do obale Crnog mora. Bivši baštovan na imanju Dostojevska, koji je dezertirao sa fronta, izjavio je da on, proleter, treba da bude pravi vlasnik imanja. Ana Grigorjevna je pobegla na Jaltu. U paklu Jalte 1918. godine, kada je grad promijenio vlasnika, provela je poslednjih meseci svog života i umrla od gladi u potpunoj samoći i strašnim mukama u hotelu na Jalti. Čak nije imao ko da je sahrani, sve dok šest meseci kasnije iz Moskve nije stigao njen sin Fjodor Fjodorovič Dostojevski. Nekim čudom, na vrhuncu građanskog rata, stigao je do Krima, ali svoju majku više nije našao živu. Oporukom je tražila da bude sahranjena u grobu svog muža, ali je bio građanski rat i to je bilo nemoguće učiniti, sahranili su je u kripti Autske crkve. Godine 1928. hram je dignut u vazduh, a njen unuk Andrej saznaje iz pisma da „njene kosti leže na zemlji“. Odlazi na Jaltu i, u prisustvu policajca, ponovo ih sahranjuje u uglu groblja. Tek 1968. godine, uz pomoć Saveza pisaca, uspeo je da zakopa pepeo Ane Grigorjevne u grob njenog muža.

Prema memoarima unuka pisca, Andreja Fedoroviča Dostojevskog, kada je Fjodor Fedorovič sa Krima u Moskvu nosio arhivu Dostojevskog, koja je ostala nakon smrti Ane Grigorijevne, umalo su ga čekisti ubili zbog sumnje da je spekulisao - smatrali su da prevozio je šverc u korpama.

Anna Snitkina sa kćerkom Lyubov i sinom Fedorom

Sin Dostojevskog, Fjodor (1871-1921), završio je dva fakulteta Univerziteta u Derptu - pravni i naučni, postao specijalista za uzgoj konja, poznati uzgajivač konja, strastveno se posvetio svom voljenom poslu i dostigao iste vrtoglave visine u kao i njegov otac u oblasti književnosti. Bio je ponosan i uobražen, svuda je težio da bude prvi. Pokušao je da se dokaže na književnom polju, ali se razočarao u svoje sposobnosti. Živeo je i umro u Simferopolju. Zakopan sa novcem Historical Museum na Vagankovsko groblje. „Pokušao sam da pronađem njegov grob osamdesetih godina prema opisima, ali se pokazalo da je iskopan tridesetih godina“, kaže praunuk pisca.

Omiljena ćerka Dostojevskog, Ljubov, Ljubočka (1868-1926), prema memoarima njenih savremenika, „bila je arogantna, arogantna i jednostavno nepristojna. Nije pomogla svojoj majci da ovekoveči slavu Dostojevskog, stvarajući njen imidž kćeri poznati pisac, nakon toga se razišao sa Anom Grigorijevnom. Godine 1913., nakon drugog putovanja u inostranstvo na liječenje, ostala je tu zauvijek (u inostranstvu je postala "Ema"). „Mislila sam da ću moći da postanem pisac, pisala sam priče i romane, ali niko to nije čitao...“ Napisala je neuspešnu knjigu „Dostojevski u memoarima svoje ćerke“. Njen lični život nije uspeo. Umrla je 1926. od leukemije u italijanskom gradu Bolzanu. Svečano su je sahranili, ali po katoličkom obredu, u nedostatku pravoslavni sveštenik. Kada je staro groblje u Bolcanu zatvoreno, pepeo Ljubov Dostojevske je prenet na novo, a iznad groba je postavljena ogromna porfirna vaza, za koju su Italijani prikupljali novac. Jednom sam sreo glumca Olega Borisova i, saznavši da ide u te krajeve, zamolio sam ga da joj posipa grob zemljom iz Optine Pustine, koju sam uzeo iz tamošnje kuće Dostojevskog.

Pisčev nećak, Andrej Andrejevič Dostojevski (1863-1933), njegov sin mlađi brat, bio je iznenađujuće skroman i odan sjećanju na Fjodora Mihajloviča čovjek. Po uzoru na oca, postao je istoriograf porodice. Andrej Andrejevič je imao 66 godina kada je poslat u Belomorski kanal... Šest meseci nakon puštanja na slobodu, umro je.

Dmitrij Andrejevič Dostojevski.

Praunuk Dostojevskog, Dmitrij Andrejevič, rođen 1945. godine, živi u Sankt Peterburgu. Po zanimanju je vozač tramvaja, cijeli život je radio na trasi broj 34. U jednom od svojih intervjua kaže: „U mladosti sam krio da sam jedini direktni potomak Dostojevskog po muškoj liniji. Sada s ponosom to mogu reći." Unuk Andrej Fjodorovič Dostojevski, inženjer, frontovski vojnik, tvorac Muzeja F.M. Dostojevskog u Lenjingradu. Evo šta njegov sin kaže o njemu.

„Bio je dominiran poznata izreka Lenjin o "arhi-lošem Dostojevskom". Kada je Dostojevski na prvom kongresu zbačen sa "broda modernosti". Sovjetski pisci, otac je uzviknuo: "Pa, nisam više unuk ruskog klasika!" Rođen je u Simferopolju. Nakon srednje škole, već u Sovjetsko vreme, upisao je Novočerkaski politehnički institut. Privlačile su ga svakakve komade gvožđa, znam da je bio skoro prvi na jugu koji se jako zainteresovao za radio. Ali, prema njegovim riječima, izbačen je sa instituta jer je odbio da skine studentsku kapu. Tada su se borili sa bilo kojom klasnom pripadnosti. Zapravo, razlog je bio drugačiji, uspio sam to saznati u arhivi FSB-a. Posjetio je kuću profesora, koji je kasnije uhapšen.

Aleksej Dmitrijevič Dostojevski

Andrej Fjodorovič Dostojevski

Nakon što je izbačen, odlazi u Lenjingrad kod svog strica Andreja Andrejeviča.

Ovdje je diplomirao na Politehničkom institutu i postao specijalista za obradu drveta. Stric je ubrzo uhapšen u "Akademskom slučaju". Ovaj slučaj su izmislili sami čekisti. Uhapšeno je sedam akademika i dodato im je još 128 ljudi, od kojih su četrdeset bili zaposleni u Puškin kući, u kojoj je radio i Andrej Andrejevič.

Dobio je pet godina zatvora i poslao ga da gradi Belomorsko-Baltički kanal. Imao je 64 godine i možda su njegove godine uticale na njega, možda zagovor Lunačarskog, ali je pušten. Umro je dvije godine kasnije, nakon što je uspio objaviti knjigu memoara svog oca. Dostojevdi ceni ovu knjigu, ona opisuje detinjstvo Fjodora Mihajloviča, a to je veoma važno za razumevanje osobe.

Ubrzo nakon njegove smrti, moj otac je ponovo uhapšen, ponovo optužen za "kontrarevolucionarne" razgovore sa profesorom iz Novočerkaska. Zadržan je mjesec dana velika kuća i pušten zbog nedostatka dokaza. Mama je rekla da se od tada jako plašio..."

Moram reći da su i unuk i praunuk Fjodora Mihajloviča Dostojevskog učinili za otvaranje muzeja pisca u Sankt Peterburgu. Naša porodica je dala muzejski nameštaj koji je pripadao nećaku pisca Andreju. Moram reći da su se građani vrlo aktivno odazvali pozivu muzeja da donira namještaj iz tog doba. Ali! Poslušajmo praunuka F. M. Dostojevskog: „Muzej je otvoren 1971. godine, nakon smrti mog oca, počeo sam da učestvujem u njegovom radu. Prošlo je mnogo godina i, naravno, mnogo se toga promijenilo u muzeju. Nije sve što se promijenilo, podržavam. Nije bilo ništa naučni rad muzeja, postao je obična zbirka eksponata. Sama ekspozicija se također promijenila, zadnja promjena me je uznemirila. Spomen-deo, sam književni stan, nikada nije poprimio duh porodice koja je u njemu živela, a ipak je, po rečima samog pisca, bio naj srećno vreme njegov zivot."

I opet, Fjodor Dostojevski je naslednik velike porodice.