Anatole France kratka biografija. Gilenson B.A.: Istorija strane književnosti kasnog XIX - početka XX veka

Pod književnim pseudonimom Anatole France kreiran francuski pisac Anatole Francois Thibaut. Poznat je ne samo kao autor umjetničkih djela, dobitnik Nobelove nagrade za književnost, već i kao književni kritičar, član Francuske akademije. Rođen 16. aprila 1844. u francuskoj prestonici. Njegov otac je bio knjižar, trgovac starim knjigama, a u njihovu kuću su često dolazili ljudi koji su bili nadaleko poznati u književnoj sredini. Anatole je studirao na jezuitskom koledžu, koji se nalazio na istom mjestu, u Parizu, i njegove studije nisu kod njega izazvale ni najmanje oduševljenje. Rezultat je bio ponovljeno polaganje završnih ispita. Kao rezultat toga, koledž je završen tek 1866. godine.

Nakon diplomiranja, Anatole se zaposlio u izdavačkoj kući A. Lemerrea kao bibliograf. U istom periodu njegove biografije došlo je do zbližavanja sa književna škola"Parnas" u isto vrijeme pojavila su se i prva djela - poetska zbirka "Zlatne pjesme" (1873), dramska poema "Korintska svadba" (1876). Pokazali su da Frans nije talentovan pjesnik, ali mu nedostaje originalnosti.

Tokom godina francusko-pruskog rata, nakon što je neko vrijeme služio u vojsci, Anatole France je demobilisan, nakon čega je nastavio usavršavati svoje vještine na književnom polju, povremeno radeći urednički posao. Godine 1875. postao je zaposlenik pariskih novina Vremya. Ovdje je, izjasnivši se kao sposoban reporter i novinar, uspješno izvršio narudžbu za pisanje kritičkih članaka o savremenih pisaca. Godine 1876. Frans postaje vodeći književni kritičar u redakciji i dobija lični naslov "Književni život". Iste godine ponuđeno mu je mjesto zamjenika direktora biblioteke francuskog Senata. Na ovoj poziciji radio je 14 godina, a rad mu nije uskratio priliku da se i dalje aktivno bavi pisanjem.

Anatolij Fransis postao je poznat po romanima Jokasta i Mršava mačka objavljenim 1879. godine, a posebno po satiričnom romanu Zločin Silvestera Bonnarda (1881). Rad je nagrađen nagradom Francuske akademije. Naknadno objavljeni romani "Tais", "Kraljičine kafanske guske šape", "Presude gospodina Jeromea Coignarda", "Crvena linija", zbirka članaka o klasicima nacionalne književnosti, zbirke kratkih priča i aforizama ojačali su njegov ugled. talentovani umetnik riječ i publicista. Godine 1896. A. France je izabran u Francusku akademiju, nakon čega je otpočelo objavljivanje oštro satirične "Moderne istorije", koja je trajala do 1901. godine.

Intenzivno se bavio književnošću, Anatol Frans nije prestao da se zanima za javni život. Početkom 1900-ih došlo je do zbližavanja sa socijalistima. Godine 1904-1905. izlazi roman "Na belom kamenu" sa socio-filozofskim sadržajem, 1904. izlazi knjiga "Crkva i republika". Ruska revolucija 1905-1907 ostavila je veliki utisak na pisca, što se odmah odrazilo na njegov rad, koji naglašava naglasak na novinarstvu. U februaru 1905. Frans je osnovao i vodio "Društvo prijatelja ruskog naroda i naroda koji su mu bili povezani". Novinarstvo ovog perioda uključeno je u zbirku eseja pod nazivom Bolja vremena, objavljenu 1906.

Poraz ruske revolucije izazvao je podjednako snažan odjek u duši pisca, a tema revolucionarnih preobražaja postala je jedna od najvažnijih u njegovom stvaralaštvu. U ovom periodu biografije objavljeni su romani „Ostrvo pingvina“, „Žedni bogovi“, „Ustanak anđela“, zbirka pripovedaka „Sedam žena plavobradog“, 1915. godine knjiga „Na slavnom putu “ objavljen je, prožet patriotskim duhom, koji je povezan sa izbijanjem Prvog svetskog rata. Međutim, godinu dana kasnije Francuska se pretvorila u protivnika militarizma i pacifistu.

Oktobarsku revoluciju u Rusiji doživljavao je sa velikim entuzijazmom; odobrio je stvaranje početkom 20-ih. u svojoj domovini Komunističke partije. Do tog vremena, ime Anatolija Francea poznato je u cijelom svijetu, smatra se najautoritativnijim piscem i kulturnim likom u svojoj zemlji. Za zasluge na polju književnosti 1921. godine dobio je Nobelovu nagradu za književnost, a ta sredstva je poslao u Rusiju za pomoć izgladnjelima. Njegova pariska vila je uvek bila otvorena za nadobudne pisce koji su mu dolazili u posetu čak i iz inostranstva. Anatol Frans je umro 1924. godine, 12. oktobra, nedaleko od Toursa, u Saint-Cyr-sur-Loire.

Biografija sa Wikipedije

Anatole France(fr. Anatole France; pravo ime - François Anatole Thibault, François-Anatole Thibault; 16. april 1844, Pariz, Francuska - 12. oktobar 1924, Saint-Cyr-sur-Loire (ruski) francuski, Francuska) - francuski pisac i književni kritičar.

Član Francuske akademije (1896) Dobitnik Nobelove nagrade za književnost (1921), čiji je novac poklonio izgladnjeloj Rusiji.

Otac Anatola Fransa bio je vlasnik knjižare specijalizovane za književnost o istoriji Francuske revolucije. Anatole Frans jedva je diplomirao na Jezuitskom koledžu, gdje je studirao krajnje nevoljko, i nakon nekoliko neuspjeha na završni ispiti prošao ih tek sa 20 godina.

Od 1866. godine Anatol Frans je bio primoran da sam zarađuje za život, a karijeru je započeo kao bibliograf. Postepeno se upoznaje sa književnim životom tog vremena i postaje jedan od istaknutih učesnika parnasovske škole.

Tokom Francusko-pruski rat 1870-1871 Frans je kratko služio u vojsci, a nakon demobilizacije nastavio je pisati i obavljati razne uređivačke poslove.

Prvu pravu priliku da se dokaže kao novinar imao je 1875. godine, kada mu je pariški list Le Temps naručio seriju kritičkih članaka o savremenim piscima. Već sledeće godine postaje vodeći književni kritičar ovog lista i vodi sopstvenu kolumnu „Književni život“.

Godine 1876. imenovan je i za zamjenika direktora biblioteke francuskog Senata i tu dužnost obnašao narednih četrnaest godina, što mu je dalo priliku i sredstva da se bavi književnošću. Godine 1913. posjetio je Rusiju.

Godine 1922. njegovi spisi su uvršteni u katolički indeks zabranjenih knjiga.

Anatol Frans umro je 1924. Nakon njegove smrti, njegov mozak su pregledali francuski anatomi, koji su posebno utvrdili da je njegova masa 1017. Sahranjen je na groblju u Neuilly-sur-Seineu. Njegovo ime je dobilo brojne ulice različitim gradovima i komune Francuske, kao i metro stanice u Parizu i Renu.

Društvena aktivnost

Bio je član Francuskog geografskog društva.

Godine 1898. Frans je aktivno učestvovao u aferi Dreyfus. Pod uticajem Marsela Prusta, Francuska je prva potpisala čuveno manifestno pismo Emila Zole "Optužujem".

Od tog vremena Frans je postao istaknuta ličnost reformističkog, a kasnije i socijalističkog tabora, učestvovao je u organizaciji javnih univerziteta, držao predavanja radnicima i učestvovao na skupovima koje su organizovale ljevičarske snage. Francuska postaje bliski prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jaurèsa i književni majstor Francuske socijalističke partije.

Kreacija

Rani posao

Roman koji mu je doneo slavu, Zločin Sylvestera Bonnarda (Ruskog) Francuza, objavljen 1881. godine, satira je koja daje prednost lakomislenosti i dobroti nad grubom vrlinom.

U narednim Fransovim romanima i pričama, sa velikom erudicijom i suptilnim psihološkim instinktom, duh drugačijeg istorijske ere. "Kraljičine kafanske guske šape" (ruski) fr. (1893) - satirična priča u stilu 18. stoljeća, s izvornom središnjom figurom opata Jeromea Coignarda: pobožan je, ali vodi grešan život i svoje "padove" opravdava činjenicom da jačaju duh poniznosti. u njemu. Isti opat France izvodi u Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) u Les Opinions de Jérôme Coignard.

U nizu priča, posebno u zbirci "Sedefni kovčeg" (ruski) fr. (1892), Frans otkriva živopisnu fantaziju; njegova omiljena tema je poređenje paganskih i kršćanskih svjetonazora u pričama iz prvih stoljeća kršćanstva ili rane renesanse. Najbolji uzorci u ovom rodu - "Sveti Satir" ("Sveti Satir"). U tome je imao određeni utjecaj na Dmitrija Merežkovskog. Roman "Tais" (ruski) fr. (1890) - priča o poznatoj antičkoj kurtizani koja je postala svetica - napisana u istom duhu mješavine epikurejstva i kršćanskog milosrđa.

U romanu "Crveni ljiljan" (ruski) fr. (1894), na izuzetnoj pozadini umjetnički opisi Firenca i primitivno slikarstvo, prikazana je čisto pariška drama preljuba u duhu Bourgesa (s izuzetkom odlični opisi Firenca i slike).

Period društvene romanse

Tada je Frans započeo niz neobičnih romana, oštro političkih sadržaja, pod općim naslovom: “ Moderna istorija"("Histoire Contemporaine"). Ovo je istorijska hronika sa filozofskim pokrivanjem događaja. Kao povjesničar moderne, Frans pokazuje pronicljivost i nepristrasnost učenog istraživača, zajedno sa suptilnom ironijom skeptika koji zna cijenu. ljudska osećanja i poduhvata.

Izmišljena radnja je u ovim romanima isprepletena sa stvarnim društvenim događajima, oslikavajući izbornu kampanju, intrige provincijske birokratije, incidente Drajfusovog suđenja i ulične demonstracije. Zajedno sa ovim, opisuje naučno istraživanje i apstraktne teorije naučnika iz fotelje, nevolje u njegovom porodičnom životu, izdaja njegove žene, psihologija zbunjenog i pomalo kratkovidog mislioca o životnim stvarima.

U središtu događaja koji se izmjenjuju u romanima ovog serijala nalazi se jedna te ista osoba - učeni istoričar Bergeret, koji utjelovljuje autorov filozofski ideal: snishodljiv i skeptičan odnos prema stvarnosti, ironična smirenost u prosudbama o postupcima onima oko njega.

satiričnim romanima

Sljedeće djelo pisca, dvotomno istorijski rad"Život Jovanke Orleanke" ("Vie de Jeanne d'Arc", 1908), napisan pod uticajem istoričara Ernesta Renana, bio je loše prihvaćen u javnosti. Sveštenici su se protivili demistifikaciji Jeanne, a knjiga se istoričarima činila nedovoljno vjernom izvornim izvorima.

Ali parodija na Francuska istorija Penguin Island (ruski) francuski, takođe objavljen 1908. godine, primljen je sa velikim entuzijazmom. Na otoku Penguin, kratkovidni opat Mael zamijenio je pingvine za ljude i krstio ih, uzrokujući mnogo nevolja na nebu i na zemlji. U budućnosti, u svom neopisivom satiričnom maniru, Francuska opisuje nastanak privatne svojine i države, pojavu prve kraljevske dinastije, srednji vijek i renesansu. Većina knjige posvećena je Fransovim savremenim događajima: pokušaju državnog udara J. Boulangera, aferi Dreyfus, običajima vlade Waldeck-Rousseaua. Na kraju je data sumorna prognoza budućnosti: moć finansijskih monopola i nuklearnog terorizma koji uništava civilizaciju. Nakon toga, društvo se ponovo rađa i postepeno dolazi do istog kraja, što nagovještava uzaludnost promjene pingvina ( čovjek) priroda.

Sledeći veliki umjetničko djelo pisac, roman "Bogovi su žedni" (ruski) fr. (1912), posvećena Francuskoj revoluciji.

Njegov roman "Uspon anđela" (ruski) fr. (1914) je društvena satira napisana s elementima misticizma igre. Na nebu ne vlada svedobri Bog, već zao i nesavršeni Demijurg, a Sotona je primoran da podigne pobunu protiv njega, što je neka vrsta ogledala društvenog revolucionarni pokret na zemlji.

Nakon ove knjige, Frans se u potpunosti okreće autobiografskoj temi i piše eseje o djetinjstvu i adolescenciji, koji su kasnije uključeni u romane "Mali Pjer" ("Le Petit Pierre", 1918) i "Život u cvatu" ("La Vie en fleur", 1922.).

Francuska i opera

Djela Fransa "Thaisa" i "Žongler Gospe" poslužila su kao izvor za libreto opera kompozitora Julesa Masseneta.

Karakteristike svjetonazora iz enciklopedije Brockhausa i Efrona

Frans je filozof i pjesnik. Njegov pogled na svijet sveden je na rafinirani epikurejizam. On je najoštriji od francuskih kritičara moderne stvarnosti, bez ikakve sentimentalnosti koja otkriva slabosti i moralne padove ljudske prirode, nesavršenosti i ružnoće. javni život, običaji, odnosi među ljudima; ali u svoju kritiku unosi posebno pomirenje, filozofsku kontemplaciju i spokoj, topli osjećaj ljubavi prema slabom čovječanstvu. On ne osuđuje i ne moralizira, već samo prodire u značenje negativnih pojava. Ova kombinacija ironije sa ljubavlju prema ljudima, sa umetničkim shvatanjem lepote u svim manifestacijama života, jeste karakteristika djela Francuske. Fransov humor leži u činjenici da njegov junak primjenjuje istu metodu za proučavanje najheterogenijih pojava. Isti istorijski kriterijum po kojem sudi događaje u starom Egiptu služi mu da sudi o Dreyfusovom slučaju i njegovom uticaju na društvo; isti analitički metod kojim prelazi na apstraktna naučna pitanja pomaže mu da objasni čin svoje žene koja ga je prevarila i da, shvativši to, mirno ode, ne osuđujući, ali ne i praštajući.

Kompozicije

Moderna istorija (L'Histoire contemporaine)

• Pod gradskim brijestovima (L'Orme du mail, 1897).
• Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Prsten s ametistom (L'Anneau d'améthyste, 1899).
• Gospodin Bergeret u Parizu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Autobiografski ciklus

• Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Nozière (1899).
• Mali Pjer (Le Petit Pierre, 1918).
• Život u cvatu (La Vie en fleur, 1922).

Romani

• Jocasta (Jocaste, 1879).
• "Mršava mačka" (Le Chat maigre, 1879).
• Zločin Sylvestera Bonnarda (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Strast Jeana Serviena (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Grof Abel (Abeille, conte, 1883).
• Tajlanđani (Thais, 1890).
• Taverna kraljice guske noge (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Presude Jérômea Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894).
• Epikurov vrt (Le Jardin d'Épicure, 1895).
• Povijest pozorišta (Histoires comiques, 1903).
• Na bijelom kamenu (Sur la pierre blanche, 1905).
• Ostrvo pingvina (L'Île des Pingouins, 1908).
• Žeđ bogova (Les dieux ont soif, 1912).
• Uspon anđela (La Révolte des anges, 1914).

Zbirke romana

• Baltazar (Balthasar, 1889).
• Sedef kovčeg (L'Étui de sedef, 1892).
• Bunar Svete Klare (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
• Clio (Clio, 1900).
• Prokurator Judeje (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Crainquebille, Putois, Riquet i mnoge druge korisne priče (L'Affaire Crainquebille, 1901).
• Priče Jacquesa Tournebrochea (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Sedam žena Plavobrade (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgija

• Šta se, dovraga, ne šali (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Crainquebille (komad, 1903).
• Willow manequin (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
• Komedija o čovjeku koji se oženio nijemom (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Esej

• Život Jovanke Orleanke (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Književni život (Critique littéraire).
• Latinski genije (Le Génie latin, 1913).

Poezija

• Zlatne pjesme (Poèmes dorés, 1873).
• Korintsko vjenčanje (Les Noces corinthiennes, 1876).

Objavljivanje radova u ruskom prevodu

• Francuska A. Sabrana djela u osam tomova. - M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1957-1960.
• Francuska A. Sabrana djela u četiri toma. - M.: Fikcija, 1983-1984.

Frans Anatol (Jacques Anatole Francois Thibaut) (1844. - 1924.)

Francuski kritičar, romanopisac i pesnik. Rođen u Parizu u porodici knjižara. književna aktivnost počeo je polako: imao je 35 godina kada je objavljena prva zbirka kratkih priča. Posvetio je svoje detinjstvo autobiografski romani"Knjiga mog prijatelja" i "Mali Pjer".

Prva zbirka "Zlatne pjesme" i poetska drama "Korintska svadba" svjedočile su o njemu kao o pjesniku koji obećava. Početak slave Francuske kao izuzetnog proznog pisca svoje generacije postavio je roman "Zločin Silvestera Bonnara".

Godine 1891. pojavljuju se "Thais", zatim "Taverna kraljice guske šape" i "Presude gospodina Jeromea Coignarda", koje su dale briljantnu satiričnu sliku Francusko društvo iz 18. veka U Crvenom ljiljanu, Fransovom prvom romanu sa modernom tematikom, opisana je priča o strastvenoj ljubavi u Firenci; Epikurov vrt sadrži primjere njegovih filozofskih govora o sreći. Nakon što je izabrana u Francusku akademiju, Francuska je počela da objavljuje ciklus moderne istorije od četiri romana - Ispod brijesta pored puta, Lutka od vrbe, Prsten s ametistom i Monsieur Bergeret u Parizu.

Pisac sa lukavom duhovitošću prikazuje i pariško i provincijsko društvo. U pripoveci "Slučaj Krenkebil", kasnije prerađenoj u komad "Krenkebil", razotkriva se sudska parodija pravde. Satirična alegorija u duhu Sviftovog "Ostrva pingvina" rekreira istoriju formiranja francuske nacije.

U Jovanki Orleanki, Frans je pokušao da odvoji činjenicu od legende u životu nacionalnog sveca. Francuska revolucija posvećena romanu "Bogovi žedni". Knjiga "Na slavnom putu" ispunjena je patriotskim duhom, ali Francuska je već 1916. osudila rat. U četiri toma književni život Pokazao se kao pronicljiv i suptilan kritičar. Frans je podržavao boljševičku revoluciju 1917. Početkom 1920-ih. bio je među onima koji su simpatizirali novoformiranu francusku komunističku partiju.

Francuska je dugi niz godina bila glavna atrakcija u salonu njegove bliske prijateljice Madame Armand de Caillave, a njegova pariska kuća („Villa Seid“) pretvorila se u mjesto hodočašća mladih pisaca – francuskih i stranih.1921. nagrađen nobelova nagrada o književnosti.

Suptilna duhovitost svojstvena Fransu podsjeća na ironiju Voltairea, s kojim ima mnogo zajedničkog. U svojim filozofskim pogledima razvijao je i popularizirao ideje E. Renana.

), čiji je novac donirao u korist izgladnjele Rusije.

Biografija

Otac Anatola Fransa bio je vlasnik knjižare specijalizovane za književnost o istoriji Francuske revolucije. Anatol Frans jedva da je diplomirao na Jezuitskom koledžu, gdje je studirao krajnje nevoljko, a nakon što je nekoliko puta pao na završnim ispitima, položio ih je tek sa 20 godina.

Od 1866. godine Anatol Frans je bio primoran da sam zarađuje za život, a karijeru je započeo kao bibliograf. Postepeno se upoznaje sa književnim životom tog vremena i postaje jedan od istaknutih učesnika parnasovske škole.

Anatol Frans umro je 1924. Nakon njegove smrti, njegov mozak su pregledali francuski anatomi, koji su posebno utvrdili da je njegova masa bila 1017 g. Sahranjen je na groblju u Neuilly-sur-Seineu.

Društvena aktivnost

Godine 1898. Frans je najaktivnije učestvovao u aferi Dreyfus. Pod uticajem Marsela Prusta, Francuska je bila prva koja je potpisala čuveno pismo manifesta Emila Zole.

Od tog vremena Frans je postao istaknuta ličnost reformističkog, a kasnije i socijalističkog tabora, učestvovao je u organizaciji javnih univerziteta, držao predavanja radnicima i učestvovao na skupovima koje su organizovale ljevičarske snage. Francuska postaje bliski prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jaurèsa i književni majstor Francuske socijalističke partije.

Kreacija

Rani posao

Roman koji mu je doneo slavu, "Zločin Sylvestera Bonnarda" (fr.)ruski, objavljena 1881. godine, satira je koja daje prednost lakomislenosti i ljubaznosti nad grubom vrlinom.

U narednim Fransovim romanima i pričama, sa velikom erudicijom i suptilnim psihološkim instinktom, ponovo se stvara duh različitih istorijskih epoha. "Taverna kraljice vrane noge" (fr.)ruski(1893) - satirična priča u stilu 18. stoljeća, s izvornom središnjom figurom opata Jeromea Coignarda: pobožan je, ali vodi grešan život i svoje "padove" opravdava činjenicom da jačaju duh poniznosti. u njemu. Isti opat France izvodi u Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) u Les Opinions de Jérôme Coignard.

U nizu priča, posebno u zbirci "Sedefni kovčeg" (fr.)ruski(1892), Frans otkriva živopisnu fantaziju; njegova omiljena tema je suprotstavljanje paganskih i kršćanskih pogleda na svijet u pričama iz prvih stoljeća kršćanstva ili rane renesanse. Najbolji primjeri ove vrste su "Sveti Satir". U tome je imao određeni utjecaj na Dmitrija Merežkovskog. rimski "Tais" (fr.)ruski(1890) - priča o poznatoj antičkoj kurtizani koja je postala svetica - napisana u istom duhu mješavine epikurejstva i kršćanskog milosrđa.

Karakteristike svjetonazora iz enciklopedije Brockhausa i Efrona

Frans je filozof i pjesnik. Njegov pogled na svijet sveden je na rafinirani epikurejizam. On je najoštriji od francuskih kritičara moderne stvarnosti, bez ikakve sentimentalnosti koji otkriva slabosti i moralne padove ljudske prirode, nesavršenost i ružnoću društvenog života, morala, odnosa među ljudima; ali u svoju kritiku unosi posebno pomirenje, filozofsku kontemplaciju i spokoj, topli osjećaj ljubavi prema slabom čovječanstvu. On ne osuđuje i ne moralizira, već samo prodire u značenje negativnih pojava. Ova kombinacija ironije s ljubavlju prema ljudima, s umjetničkim poimanjem ljepote u svim manifestacijama života, karakteristična je za Fransova djela. Fransov humor leži u činjenici da njegov junak primjenjuje istu metodu za proučavanje najheterogenijih pojava. Isti istorijski kriterijum po kojem sudi događaje u starom Egiptu služi mu da sudi o Dreyfusovom slučaju i njegovom uticaju na društvo; isti analitički metod kojim prelazi na apstraktna naučna pitanja pomaže mu da objasni čin svoje žene koja ga je prevarila i da, shvativši to, mirno ode, bez osude, ali ne i praštanja.

Citati

"Religije, poput kameleona, poprimaju boju tla na kojem žive."

"Nema magije jače od magije riječi."

Kompozicije

Moderna istorija (L'Histoire contemporaine)

• Pod gradskim brijestovima (L'Orme du mail, 1897).
• Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Prsten s ametistom (L'Anneau d'améthyste, 1899).
• Gospodin Bergeret u Parizu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Autobiografski ciklus

• Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Nozière (1899).
• Mali Pjer (Le Petit Pierre, 1918).
• Život u cvatu (La Vie en fleur, 1922).

Romani

• Jocasta (Jocaste, 1879).
• "Mršava mačka" (Le Chat maigre, 1879).
• Zločin Sylvestera Bonnarda (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Strast Jeana Serviena (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Grof Abel (Abeille, conte, 1883).
• Tajlanđani (Thais, 1890).
• Taverna kraljice guske noge (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Presude Jérômea Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894).
• Epikurov vrt (Le Jardin d'Épicure, 1895).
• Povijest pozorišta (Histoires comiques, 1903).
• Na bijelom kamenu (Sur la pierre blanche, 1905).
• Ostrvo pingvina (L'Île des Pingouins, 1908).
• Žeđ bogova (Les dieux ont soif, 1912).
• Uspon anđela (La Révolte des anges, 1914).

Zbirke romana

• Baltazar (Balthasar, 1889).
• Sedef kovčeg (L'Étui de sedef, 1892).
• Bunar Svete Klare (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
• Clio (Clio, 1900).
• Prokurator Judeje (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Crainquebille, Putois, Riquet i mnoge druge korisne priče (L'Affaire Crainquebille, 1901).
• Priče Jacquesa Tournebrochea (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Sedam žena Plavobrade (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgija

• Šta se, dovraga, ne šali (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Crainquebille (komad, 1903).
• Willow manequin (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
• Komedija o čovjeku koji se oženio nijemom (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Esej

• Život Jovanke Orleanke (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Književni život (Critique littéraire).
• Latinski genije (Le Génie latin, 1913).

Poezija

• Zlatne pjesme (Poèmes dorés, 1873).
• Korintsko vjenčanje (Les Noces corinthiennes, 1876).

Objavljivanje radova u ruskom prevodu

• Francuska A. Sabrana djela u osam tomova. - M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1957-1960.
• Francuska A. Sabrana djela u četiri toma. - M.: Beletristika, 1983-1984.

Napišite recenziju na članak "Francuska, Anatole"

Bilješke

Književnost

• Likhodzievskiy S.I. Anatole France [Tekst]: Esej o kreativnosti. Taškent: Goslitizdat UzSSR, 1962. - 419 str.

Linkovi

• - Izbor članaka A. V. Lunačarskog
• Trykov V.P. . Elektronska enciklopedija"Savremena francuska književnost" (2011). Pristupljeno 12. decembra 2011. .

Odlomak koji karakteriše Fransa, Anatola

Rostov, zaokupljen vezom sa Bogdaničem, stao je na mostu, ne znajući šta da radi. Nije imao ko da seče (kao što je uvek zamišljao bitku), a nije mogao ni da pomogne u osvetljavanju mosta, jer nije poneo sa sobom, kao drugi vojnici, snop slame. Stajao je i gledao oko sebe, kad se odjednom na mostu začulo pucketanje poput rasutih oraha, a jedan od husara, koji mu je bio najbliži, pao je sa stenjanjem na ogradu. Rostov je dotrčao do njega zajedno sa ostalima. Opet je neko viknuo: "Nosila!". Četiri osobe su podigle husara i počele ga podizati.
- Ooo!... Baci to, zaboga, - vikao je ranjenik; ali su ga ipak podigli i položili.
Nikolaj Rostov se okrenu i, kao da nešto traži, stade da gleda u daljinu, u vodu Dunava, u nebo, u sunce. Kako je nebo izgledalo lijepo, kako plavo, mirno i duboko! Kako sjajno i svečano sunce na zalasku! Kako je meko i sjajno sijala voda u dalekom Dunavu! A još bolje su bile plave daleke planine iza Dunava, manastir, tajanstvene klisure, borove šume preplavljene do vrhova maglom... tamo je tiho, veselo... pomisli Rostov. „Toliko je sreće u meni samoj i na ovom suncu, a ovde... stenjanja, patnje, straha, i ove nejasnoće, ove žurbe... Evo opet nešto viču, i opet svi potrčaše negde nazad, a ja trči s njima, i evo je.” , evo je smrti, iznad mene, oko mene... Trenutak – i više nikada neću vidjeti ovo sunce, ovu vodu, ovu klisuru”...
U tom trenutku sunce se počelo skrivati ​​iza oblaka; ispred Rostova pojavila su se druga nosila. I strah od smrti i nosila, i ljubav prema suncu i životu - sve se spojilo u jedan bolno uznemirujući utisak.
"O moj boze! Onaj koji je tu na ovom nebu, spasi me, oprosti i zaštiti me!” šapnuo je Rostov u sebi.
Husari su dotrčali do konjušara, glasovi su postali sve glasniji i mirniji, nosila su nestala iz vida.
- Šta, bg "na, njuškao pog" oh?... - viknuo mu je preko uha glas Vaske Denisova.
„Sve je gotovo; ali ja sam kukavica, da, ja sam kukavica“, pomisli Rostov i, teško uzdahnuvši, uze iz ruku konjanika svoj Gračik, koji mu je odložio nogu, i poče da sjeda.
- Šta je bilo, pucnjava? upitao je Denisova.
- Da, šta! viknuo je Denisov. - Bravo g "proradio! I g" rad skveg "naja! Napad je ljubazno delo, g" ubij psa, a eto, čog "ne zna šta, pogode kao metu.
I Denisov je odjahao do grupe koja se zaustavila nedaleko od Rostova: komandanta puka Nesvitskog, Žerkova i oficira pratnje.
„Međutim, izgleda da niko nije primetio“, pomisli Rostov u sebi. I zaista, niko ništa nije primetio, jer je svima bio poznat osećaj koji je prvi put doživeo neotpaljen junker.
- Evo izveštaja za tebe - reče Žerkov - pogledaj, pa će me postaviti za potporučnika.
„Javite knezu da sam zapalio most“, rekao je pukovnik svečano i veselo.
- A ako pitaju za gubitak?
- Sitnica! - grmio je pukovnik, - dva husara su ranjena, a jedan na licu mesta, - rekao je sa vidnom radošću, ne odolevši srećnom osmehu, glasno odsecajući prelepa reč na mjestu.

Gonjena od 100.000 francuske vojske pod Bonaparteom, susrela se s neprijateljskim stanovništvom, koja više nije vjerovala svojim saveznicima, bez hrane i prisiljena da djeluje izvan svih predvidivih uslova rata, ruska vojska od 35.000, pod komandom Kutuzova, žurno se povlačila. niz Dunav, zaustavljajući se tamo gde ga je neprijatelj sustigao, i uzvrativši pozadinskim dejstvima, samo onoliko koliko je bilo potrebno da se povuče bez gubljenja tereta. Bilo je slučajeva pod Lambahom, Amštetenom i Melkom; ali, uprkos hrabrosti i nepokolebljivosti, prepoznatih od samog neprijatelja, sa kojima su se Rusi borili, posledica ovih dela bilo je samo još brže povlačenje. Austrijske trupe, koje su izbjegle zarobljavanje kod Ulma i pridružile se Kutuzovu kod Braunaua, sada su se odvojile od ruske vojske, a Kutuzov je ostao samo svojim slabim, iscrpljenim snagama. Nije bilo moguće više razmišljati o odbrani Beča. Umjesto uvredljivog, duboko promišljenog, po zakonu nova nauka- strategija, rat, čiji je plan prebačen na Kutuzova kada je bio u Beču kao austrijski gofkriegsrat, jedini, gotovo nedostižni cilj koji se Kutuzovu sada činio je da se ujedini sa trupama koje su marširale iz Rusije bez uništenja vojske poput Macka kod Ulm.
Kutuzov je 28. oktobra sa vojskom prešao na levu obalu Dunava i prvi put se zaustavio, stavljajući Dunav između sebe i glavnih francuskih snaga. 30. napao je Mortierovu diviziju na levoj obali Dunava i porazio je. U ovom slučaju po prvi put su uzeti trofeji: transparent, puške i dva neprijateljska generala. Prvi put nakon dvonedeljnog povlačenja, ruske trupe su se zaustavile i, nakon borbe, ne samo da su zadržale bojno polje, već su i oterale Francuze. Uprkos činjenici da su trupe bile razodjevene, iscrpljene, jedna trećina oslabljena unatrag, ranjena, ubijena i bolesna; uprkos činjenici da je s druge strane Dunava bolesnicima i ranjenima ostalo pismo Kutuzova koje ih poverava čovekoljublju neprijatelja; uprkos činjenici da velike bolnice i kuće u Kremsu, pretvorene u ambulante, više nisu mogle da prime sve bolesne i ranjene, uprkos svemu tome, zaustavljanje u Kremsu i pobeda nad Mortierom značajno su podigli duh trupa. u cijeloj vojsci i glavni stan bile su najradosnije, iako nepravedne glasine o izmišljenom približavanju kolona iz Rusije, o nekakvoj pobjedi Austrijanaca i o povlačenju uplašenog Bonapartea.
Princ Andrej je bio tokom bitke sa austrijskim generalom Šmitom, koji je u ovom slučaju poginuo. Ispod njega je ranjen konj, a sam je metkom malo izgreban po ruci. U znak posebne naklonosti vrhovnog komandanta poslat je s viješću o ovoj pobjedi na austrijski dvor, koji više nije bio u Beču, kojem su prijetile francuske trupe, već u Brunu. U noći bitke, uzbuđen, ali ne umoran (uprkos svojoj naizgled slaboj građi, princ Andrej je mogao izdržati fizički umor mnogo bolje od većine jaki ljudi), stigavši ​​na konju sa izvještajem iz Dokhturova u Krems do Kutuzova, knez Andrej je iste noći poslat kurir u Brunn. Odlazak kurirskom službom, pored nagrada, značio je važan korak ka promociji.
Noć je bila mračna i zvjezdana; put je pocrnio između bijeljelog snijega koji je pao dan ranije, na dan bitke. Sad prebirajući utiske iz prošle bitke, čas srećno zamišljajući utisak koji će ostaviti vestima o pobedi, prisećajući se oproštaja od vrhovnog komandanta i drugova, knez Andrej je galopirao u poštanskim kolima, doživljavajući osećaj čoveka koji je dugo čekao i konačno došao do početka željene sreće. Čim je sklopio oči, u ušima mu se začula pucnjava i pucnjava koja se stapala sa zvukom točkova i utiskom pobjede. Sada je počeo da zamišlja da Rusi beže, da je i on sam poginuo; ali se žurno probudio, od sreće, kao da je ponovo saznao da se ništa od ovoga nije dogodilo, i da su, naprotiv, Francuzi pobegli. Ponovo se prisjetio svih detalja pobjede, svoje mirne hrabrosti tokom bitke i, smirivši se, zadremao... Nakon mraka zvjezdana noć bilo je vedro, veselo jutro. Snijeg se topio na suncu, konji su brzo jurili, a ravnodušno s desna i slijeva prolazile su nove raznolike šume, polja, sela.
Na jednoj od stanica sustigao je konvoj ruskih ranjenika. Ruski oficir koji je vozio transport, ležeći na prednjim kolicima, nešto je vikao, grdio se oštre reči vojnik. Šest ili više bledih, zavijenih i prljavih ranjenika treslo se uz kameni put u dugim nemačkim pramcima. Neki od njih su govorili (čuo je ruski dijalekt), drugi su jeli hleb, oni najteži su ćutke, sa krotkim i bolnim dečijim učešćem, gledali u svog kurira koji je galopirao.
Princ Andrej je naredio da se zaustavi i pitao vojnika u kom slučaju su ranjeni. „Prekjuče na Dunavu“, odgovorio je vojnik. Princ Andrej je izvadio torbicu i dao vojniku tri zlatnika.
„Sve“, dodao je, obraćajući se policajcu koji je prišao. - Ozdravite, momci, - okrenuo se vojnicima, - ima još mnogo toga da se uradi.
- Šta, ađutantu, kakve vesti? upitao je policajac, očigledno želeći razgovarati.
- Dobri! Naprijed, - viknuo je vozaču i pojurio dalje.
Već je bio potpuni mrak kada je princ Andrej ušao u Brunn i vidio sebe okruženog visoke kuće, svjetla radnji, izlozi kuća i fenjeri, prekrasne kočije koje šušte po pločniku i sva ona atmosfera velikog užurbanog grada, koja je vojnom čovjeku uvijek tako privlačna nakon logora. Princ Andrej, uprkos brzoj vožnji i neprospavanoj noći, približavajući se palati, osećao se još živahnije nego prethodnog dana. Samo su oči sijale grozničavim sjajem, a misli su se menjale izuzetnom brzinom i jasnoćom. Svi detalji bitke ponovo su mu bili slikovito predstavljeni, više ne nejasno, ali definitivno, u sažetak, što je u svojoj mašti učinio caru Francu. On se slikovito predstavljao nasumičnim pitanjima koja su mu se mogla postaviti, i odgovorima koje bi na njih postavljao, vjerovao je da će odmah biti predstavljen caru. Ali veliki ulaz jedan službenik je dotrčao do njega i, prepoznavši ga kao kurira, otpratio ga do drugog ulaza.
– Iz hodnika desno; tamo, Euer Hochgeboren, [vaša visosti,] naći ćete ađutantovo krilo na dužnosti - rekao mu je službenik. “Odvodi ga ministru rata.
Dežurni ađutant, koji je sreo princa Andreja, zamolio ga je da sačeka i otišao do ministra rata. Pet minuta kasnije vratilo se krilo ađutanta i, posebno učtivo nagnuvši se i pustivši kneza Andreja ispred sebe, povede ga kroz hodnik do kancelarije u kojoj je učio ministar vojni. Ađutantsko krilo, svojom prefinjenom ljubaznošću, izgledalo je da se želi zaštititi od pokušaja poznavanja ruskog ađutanta. Radosni osjećaj princa Andreja znatno je oslabio kada se približio vratima kancelarije ministra rata. Osećao se uvređeno, a osećaj uvrede je istog trenutka, neprimetno za njega, prešao u osećaj prezira ni na čemu. Snalažljiv um istog trenutka mu je sugerirao gledište s koje je imao pravo prezirati i ađutanta i ministra rata. „Mora da im je veoma lako da izvoje pobede bez mirisa baruta!“ mislio je. Oči su mu se prezrivo suzile; posebno je sporo ušao u kancelariju ministra vojnog. Ovaj osjećaj se još više pojačao kada je vidio ministra rata kako sjedi za velikim stolom i prva dva minuta ne obraća pažnju na pridošlicu. Ministar rata spustio je ćelavu glavu sa sivim slepoočnicama između dva voštane svijeće i čitati, označavajući papire olovkom. Završio je čitanje ne podižući glavu kada su se vrata otvorila i začuli su se koraci.
„Uzmi ovo i prenesi“, rekao je ministar vojni svom ađutantu, predajući papire i još ne obraćajući pažnju na kurira.
Knez Andrej je smatrao da bi ga bilo od svih poslova koji su zaokupljali ministra rata, akcije Kutuzovske vojske najmanje mogle zanimati, ili je ruski kurir morao naterati da to oseti. Ali nije me briga, pomislio je. Ministar vojni je pomerio ostale papire, zagladio im ivice ivicama i podigao glavu. Imao je inteligentnu i karakterističnu glavu. Ali istog trenutka se okrenuo princu Andreju, inteligentni i čvrsti izraz na licu ministra vojnog, očigledno, uobičajeno i svesno promenjen: na njegovom licu zastao je glup, hinjeni, ne skrivajući pretvaranje, osmeh čoveka koji prima jedan za drugim mnogo molitelja .
- Od generala feldmaršala Kutuzova? - pitao. “Dobre vijesti, nadam se?” Da li je došlo do sudara sa Mortierom? Pobjeda? Vrijeme je!
Uzeo je depešu, koja je bila na njegovo ime, i počeo je čitati sa tužnim izrazom lica.
- O moj boze! Moj bože! Schmit! rekao je na njemačkom. Kakva nesreća, kakva nesreća!
Pretrčavši depešu, položio ju je na sto i pogledao princa Andreja, očigledno nešto misleći.
- Oh, kakva nesreća! Dogovor, kažete, odlučujući? Međutim, Mortier nije uzet. (Mislio je.) Veoma mi je drago što ste doneli dobre vesti, iako je Šmitova smrt skupa cena za pobedu. Njegovo Veličanstvo će vas sigurno htjeti vidjeti, ali ne danas. Hvala, odmori se. Budite sutra na izlazu posle parade. Međutim, obavijestit ću vas.
Glupi osmeh koji je nestao tokom razgovora ponovo se pojavio na licu ministra vojnog.
- Zbogom, hvala vam puno. Suvereni Car će verovatno poželeti da te vidi”, ponovio je i pognuo glavu.
Kada je princ Andrej napustio palatu, osetio je da je sav interes i sreću koju mu je donela pobeda sada napustio i prešao u ravnodušne ruke ministra rata i ljubaznog ađutanta. Čitav njegov mentalni sklop se istog trena promijenio: bitka mu se činila kao davna, daleka uspomena.

Princ Andrej je boravio u Brunu sa svojim poznanikom, ruskim diplomatom Bilibinom.

FRANCUSKA, ANATOL(Francuska, Anatol, pseudonim; pravo ime - Jacques Anatole Francois Thibault, Thibault) (1844–1924), francuski kritičar, romanopisac i pjesnik. Rođen 16. aprila 1844. u porodici knjižara. Svoju književnu aktivnost počeo je polako: imao je 35 godina kada je objavljena prva zbirka pripovijedaka. Svojim godinama djetinjstva posvetio je autobiografske romane. Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885) i Mali Pierre (Le Petit-Pierre, 1918).

Prva kompilacija zlatne pesme (Les Poemes dores, 1873) i drama u stihu Korintsko vjenčanje (Les noces corinthiennes, 1876) svjedočio je o njemu kao pjesniku koji obećava. Početak slave Fransa kao izuzetnog proznog pisca svoje generacije postavio je roman Zločin Sylvestera Bonnarda (Le Crime de Silvestre Bonnard, 1881).

Pojavio se 1891 Tajlanđani (Tais), za nju - Queen's Tavern Goose Paws (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1893) i Mišljenja Jérômea Coignarda (Les Opinions de M. Jérome Coignard, 1893), koji je dao briljantan satirični prikaz francuskog 18. stoljeća. IN crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894), Fransov prvi roman sa savremenom radnjom, opisuje strastvenu ljubavnu priču u Firenci; Epikurov vrt (Le Jardin d'Epicure, 1894) sadrži uzorke njegovog filozofskog diskursa o sreći, koji se sastoji u postizanju čulnih i intelektualnih radosti.

Nakon što je izabrana u Francusku akademiju (1896), Francuska je počela da izdaje ciklus Moderna istorija (Histoire contemporary, 1897–1901) od četiri romana - Pod brestom pored puta (L "Orme du mail, 1897), Willow Mannequin (Le Mannequin d'osier, 1897), Prsten sa ametistom (L "Anneau d" ametist, 1899) i Gospodin Bergeret u Parizu (M.Bergeret u Parizu, 1901). Pisac prikazuje i pariško i provincijsko društvo lukavo, ali istovremeno oštro kritički. IN moderna istorija spominju se aktuelni događaji, posebno afera Dreyfus.

U romanu Slučaj Krenkebil (L"Affaire Crainquebille, 1901), kasnije prerađen u dramu Krenkebil (Crainquebille, 1903), razotkrivena je sudska parodija pravde. Satirična alegorija u duhu Swifta pingvinsko ostrvo (L "Île des pingouins, 1908) rekreira istoriju formiranja francuske nacije. IN Jovanka Orleanka (Jeanne d'Arc, 1908) Frans je pokušao da odvoji činjenice od legendi u biografiji nacionalnog sveca, iako je i sam bio skeptičan prema bilo kakvom istorijskom istraživanju, smatrajući sudbe o prošlosti uvijek manje-više subjektivnim. U romanu posvećenom Francuskoj revoluciji Bogovi su žedni (Les Dieux ont soif, 1912) izrazio nevjericu u djelotvornost revolucionarnog nasilja; napisano na modernu temu Uspon anđela (La Revolte des anges, 1914) ismijavao kršćanstvo. Book Na slavnom putu (Sur la Voie glorieuse, 1915) ispunjen je patriotskim duhom, ali Francuska je već 1916. osudila rat. u četiri toma književni život (La Vie litteraire, 1888–1894), pokazao se kao pronicljiv i suptilan kritičar, ali krajnja subjektivnost ga je natjerala da se suzdrži od bilo kakvih procjena, budući da je u njegovim očima značaj djela određivale ne toliko njegove zasluge koliko kritičare lične sklonosti. . Pridružio se E. Zoli u odbrani Dreyfusa i iz zbirke eseja TO bolja vremena (Vers les temps meilleurs, 1906) otkriva svoje iskreno interesovanje za socijalizam. Francuska je podržala boljševičku revoluciju 1917. Početkom 1920-ih bio je među onima koji su simpatizirali novoformiranu francusku komunističku partiju.

Francuska je dugi niz godina bila glavna atrakcija u salonu njegove bliske prijateljice Madame Armand de Caillave, a njegova pariska kuća (Villa Seyid) postala je mjesto hodočašća mladih pisaca, francuskih i stranih. Godine 1921. dobio je Nobelovu nagradu za književnost.

Suptilna duhovitost svojstvena Fransu podsjeća na ironiju Voltairea, s kojim ima mnogo zajedničkog. U svojim filozofskim pogledima razvijao je i popularizirao ideje E. Renana. Frans je umro u Toursu 13. oktobra 1924. godine.

(pravo ime - Anatole Francois Thibaut)

(1844-1924) Francuski pisac realista

Anatole France je rođen u Parizu u porodici knjižara. Djetinjstvo je proveo u knjižari smještenoj u centru Pariza na obali Sene. Odrastao je među knjigama, a ponekad književnih heroja izgledao mu je življi od stvarnih ljudi.

Pošto je stekao klasično obrazovanje na koledžu St. Stanislaus, mladić je počeo da pomaže svom ocu. Stalno čitanje učinilo je budućeg pisca široko i svestrano obrazovanom osobom. Počinje da sarađuje sa raznim izdavačkim kućama, redakcijama časopisa i novina, objavljuje prve zbirke pesama.

Slava ga je stekla 1881. nakon objavljivanja njegovog prvog romana, Zločin Silvestera Bonarda. Stari naučnik Sylvester Bonard većina provodi život za svojim stolom. Živi prvenstveno od duhovnih interesa, lako podnosi životne nedaće i izbjegava sebične i glupe ljude. Ono što je općenito prihvaćeno u društvu kao legitimno i vrijedno oponašanja, glavni lik roman se smatra nemoralnim. On otima mladu Jeanne Alexander, unuku svoje voljene, iz internata, jer ne vidi kako pokušavaju da je osakate osrednjim obrazovanjem. Ali prema zakonima buržoaskog društva, Bonar čini zločin kažnjiv po zakonu. Ulazeći u borbu za Jeanne, on se transformiše. Sudbina ljudi počinje da ga uzbuđuje više od starih knjiga.

Roman "Zločin Sylvestera Bonarda" uveo je u književnost novog junaka - ekscentričnog filozofa, naivnog entuzijastu koji ne priznaje opšteprihvaćene dogme javnog morala.

Odnos pisca prema društvenim moralnim normama može se definisati jednom riječju - ateizam. Tema religije provlači se kroz sva djela Anatola Francea. Kršćanska dogma za njega je simbol gluposti, mračnjaštva i nečovječnosti.

U djelima Anatola Francea sve je karikirano, satirično preispitano. Autorov stav prema opisanim događajima i ljudima je ironičan, a često i sarkastično podrugljiv. S ironijom i skeptičnim smiješkom, otkriva unutrašnji svet heroji i zakulisnu stranu događaja, posmatrajući šta se dešava sa strane.

Anatole France je autor tetralogije moderne istorije, koja se sastoji od romana Ispod brijesta uz cestu (1897), The Willow Mannequin (1897), The Ametist Ring (1899), Monsieur Bergeret u Parizu (1901) i romana Penguin Island ( 1908), The Gods Thirst (1912) i drugi.

Evolucija njegovih pogleda odvijala se u pozadini društvenih i političkih događaja koji su se odigrali na prijelazu dva stoljeća.

U mladosti su ideje prosvetitelja 18. veka, posebno Voltera, sa svojom verom u ljudski um i u srećnu budućnost čovečanstva, presudno uticale na formiranje Fransovih pogleda. Međutim, nakon mnogo previranja i uznemirujućih događaja kasno XIX veka, on više ne može da deli njihovu veru u budućnost. Anatole France je skeptičan u pogledu sposobnosti čovjeka da stvori društvo sa uzvišenijim sistemom mišljenja. On ostaje povučen i ironičan posmatrač ispraznosti ljudskog života.

Slučaj Dreyfus dramatično je promijenio pisčev pogled na svijet. Godine 1894. Alfred Dreyfus, francuski jevrejski oficir, optužen je za špijuniranje u korist Njemačke i osuđen na progonstvo. Ova tužba se brzo razvila u političku, podijelivši društvo na dva tabora: protivnike i pristalice Drajfusa. Dreyfusove pristalice (među njima i pisci Emile Zola i Anatole France) dokazali su da su optužbe izmišljene od strane nacionalista i antisemita. Nakon duge borbe, Dreyfus je pomilovan 1899. godine, a potom rehabilitovan 1906. Dreyfusova afera je imala ogroman uticaj ne samo na razvoj društvenog života Francuske, već i na odnose ranije bliskih ljudi. Anatole France prekinuo je sve odnose sa svojim bivšim prijateljima Mauriceom Barresom i Jules Lemaitreom; vratio je vladi orden Legije časti, kojim je prethodno bio odlikovan; skandalozno odbio članstvo u Francuskoj akademiji nakon što je E. Zola izbačen odatle. Više i više više pisac dijeli ideale socijalizma. Pozdravio je prvu rusku revoluciju 1905-1907. i Oktobarske revolucije 1917. godine, objavljen je u komunističkim novinama "Humanite" i osnovao Društvo prijatelja Rusije.

Anatol Frans je umro na vrhuncu svoje slave (1921. dobio je Nobelovu nagradu za književnost) i sahranjen je u Parizu u Panteonu, grobnici velikih ljudi Francuske.