Publikacije u sekciji Tradicije

Igre za odrasle kompanije

U sekularnim salonima 19. vijeka nisu samo čitali poeziju, pričali o ekonomiji i politici, već su provodili vrijeme i igrajući se. Kultura.RF govori kakva je vrsta slobodnog vremena bila popularna u vrijeme kada nije bilo televizije, interneta, čak ni struje.

Kartaške igre

U 19. veku karte su bile veoma popularne, ali nisu smatrane najpristojnijim zabavom. Zvali su ih "sramota dnevnih soba", "pokvarenost morala" i "kočnica prosvjetljenja". Kulturolog Yuri Lotman primetio je da je kockanje naišlo na "snažnu moralnu osudu", a u kasno XVIII- početak XIX veka je formalno zabranjen kao nemoralan. Na večeri sa istoričarem Nikolajem Karamzinom, na primer, nikada nisu igrali karte. Međutim, u mnogim drugim salonima, kartaške igre su procvjetale. Dekabrist Mihail Bestužev-Rjumin prisjetio se da su vlasnici salona često varali tokom igara: unaprijed su razgovarali o gestovima i od igrača "izvukli" sto rubalja.

Knjige o sekularnom bontonu, kao što su Pravila društvenog života i Etiketa: dobar ukus, koje su sastavili Jurjev i Vladimirski, upozoravale su mlade ljude na ovisnost o kockanju, što je dovelo do dugova i bankrota: “Vidjeli smo mnogo primjera kada je ova tužna strast izazvala smrt cijele porodice; kada je ona, ta strast, konačno ubila sva moralna načela u čoveku..

Ali uprkos tome, karte su se igrale svuda: „... svi: i dame, i djevojke, i mladići, koji više vole zeleno polje nego ples. Ovo je naravno tužna pojava, ali šta da se radi: "živi s vukovima, zavijaj kao vukovi", - naveli su sastavljači zbirke sekularnih manira.

U društvu je bilo uobičajeno da se razdvoje kockarske kartaške igre, u kojima je preovladavala šansa, i one u kojima je dobitak zavisio od pameti i pažnje igrača.

Jurij Lotman je u svojoj knjizi o istoriji ruske kulture napisao da u Rusija XIX veka većina popularne igre postojao je faraon i shtosse (štos), u kojima je prilika odredila pobjedu. brate Fjodor Dostojevski Andrej se prisjetio da su se kartaške zabave njegovog brata uvijek završavale kockanje in shtoss.

Popularnost ove kartaške igre odrazila se i na rusku književnost. Štosa su igrali Herman i Čekalinski u Pikovoj dami Aleksandra Puškina, Arbenin u Maskaradi Mihaila Ljermontova, Hlestakov u Vladinom inspektoru Nikolaja Gogolja, Nikolaj Rostov u Ratu i miru Lava Tolstoja i drugi likovi.

Pravila igre štos (prema knjizi Yu.M. Lotmana "Razgovori o ruskoj kulturi")

Igrači se dijele na bankara, koji baca karte, i igrača (ponte - „povećaj ulog“). Igra se može igrati jedan na jedan ili uz učešće nekoliko igrača. Svaki igrač dobija špil karata. Igrači biraju jednu kartu iz špila, na koju ulažu iznos jednak onom koji je najavio bankar. Zatim se, jedna po jedna, otvaraju karte iz špila bankara, a meč sa skrivenom kartom donosi pobjedu igraču. Bankar i igrači se po pravilu nalaze na suprotnim stranama izduženog pravougaonog stola prekrivenog zelenim platnom, koji služi za evidentiranje stopa i dugova. Svi proračuni su napravljeni na istoj zelenoj tkanini.

Igre na otvorenom

U mnogim kućama je bio običaj da se između igre i muzike zabavljaju „nevinim igrama“ – tako su zvali petits-jeux(od francuskog "male igre"), kratkotrajna mobilna zabava. Večina takve igre su bile pausi iz domaćih narodnih zabava. Na primjer, mladi majstor Aleksej Berestov, junak Puškinove priče "Mlada dama-seljanka", igrao se sa djevojkama u lomačima - izvorna narodna zabava.

Heinrich Semiradsky. Šopen svira klavir u salonu kneza Radzivila. 1887. Privatna zbirka

Jedan od najpopularnijih petits-jeux- Fanta - došla je do naših dana. Prema pravilima igre, svaki igrač stavlja gubitke u šešir. Nakon toga, vođa zatvorenih očiju vadi fantoma i daje vlasniku razne zadatke: da pjeva kao pijetao, skače na jednoj nozi i slično. U knjizi „Pravila društvenog života i etiketa: Dobar ton. Zbirka savjeta i uputa za razne prilike kod kuće i javni život» sačuvani su primjeri nekoliko popularnijih igara na otvorenom za odrasle kompanije.

rime

Igrači sjede u krugu. Jedan od igrača baci nekome maramicu i istovremeno izgovori riječ, dok drugi mora uhvatiti maramicu i odgovoriti u rimi - i tako u krug. Što je teža skrivena riječ, to je rima neočekivanija i smješnija.

Ptice lete

Igrači sjede oko stola na koji stavljaju svoje kažiprsti. Jedan od igrača počinje nabrajati žive i nežive predmete koji mogu letjeti, dok ostali moraju podići prste uvis. Ako bi igrač podigao prste kada je izgovoreno ime objekta koji ne može letjeti, izgubio bi.

Igra pošte

Svaki učesnik u ovoj igri dobija list papira na kojem svako piše pitanje. Ovi papirići se stavljaju u šešir i miješaju, zatim svaki od igrača naizmjence vadi po jedan papir i, bez čitanja pitanja, upisuje odgovor na poleđini, nakon čega stavlja papirić u još jedan šešir. Kada su svi odgovori napisani, papirići se vade i pitanja i odgovori se čitaju naglas - kombinacije pitanja i odgovora postaju igre riječi.

dupla recitacija

Jedna djevojka sjedi u krilu druge, koja je potpuno skrivena velom, i čita poeziju. Druga djevojka pokušava da je ometa raznim gestovima i nasmeje posmatrače. Igra se završava ako se čitalac nasmije.

Toalet

Igrači se nazivaju različitim odjevnim predmetima, a domaćin ih naizmjenično imenuje. Na komandu "Cijeli toalet!" igrači moraju brzo ustati sa svojih mjesta i promijeniti ih. Ko nema vremena da zauzme mesto postaje gubitnik. Poznat je slučaj kada je sam Nikolaj I bio upravnik igre u Nikolajevskoj palati, a jedan od igrača je zauzeo stolicu pred caricom, ali ga je na to samo ohrabrivao car.

Društvene igre

U 19. veku su u modu ušle društvene igre: one su, kao i sada, imale teren za igru, figure sa kojima su igrači hodali i kockice koje su određivale broj poena ili „koraka“. Smatra se da je prethodnica ove zabave bila stara igra "Guska", u kojoj je trebalo što brže stići do cilja, skupljajući usput još gusaka.

Igre 19. stoljeća postale su neka vrsta putovanja: na primjer, u "Putovanju kroz Rusiju" bilo je potrebno što prije ući na lokomotivu od Odese do Moskve, samostalno razvijajući rutu kroz Kijev ili kroz Kursk. A igra "U Pariz na izložbu" morala je biti na vrijeme za početak svjetske izložbe dostignuća privrede u Parizu.

Često su društvene igre bile edukativne prirode. U istorijskoj strategiji "Bitka kod Sinopa", igrači su zamoljeni da igraju teatar vojnih operacija. Jedan je govorio u ime Rusije, drugi je zastupao vojne interese Turske. Postojala je i varijanta igre "Goosek", koja je zahtijevala besprijekorne matematičke sposobnosti za pobjedu. Igralište je bilo skup ćelija sa zagonetkama: morali ste brzo pomnožiti ili podijeliti dva i trocifrenim brojevima. Za tačan odgovor igrač je dobio "novac" iz opšte banke, za poraz - uložio svoj u opštu blagajnu.

Lotto

Lotto je u Rusiju došao iz Italije u 18. veku i odmah je postao veoma popularan. Igralo se ne samo sekularne večeri ali i unutar porodice. Junakinja Čehovljevog "Galeba" Irina Arkadina rekla je: “Kad dođu duge jesenje večeri, ovdje se igra loto. Pogledajte ovdje: stari loto, koji je pokojna majka još igrala s nama dok smo bili djeca..

Tokom godina postojanja igre njena pravila se nisu mijenjala. Učesnici dobijaju kartice sa brojevima, vođa vadi bačve iz torbe i naziva brojeve. Pobjednik je onaj koji prvi zatvori horizontalni red. Igra je dostigla vrhunac popularnosti do 1840-ih, kada se loto često igrao za novac u sekularnim klubovima. Strast igrača dostigla je tačku da su se gubile stotine rubalja po utakmici. Moda za kockanje loto dovela je do toga da igra od na javnim mestima priznat kao nezakonit. Međutim, to nije uticalo na ljubav ljudi: oni i dalje igraju loto.

Puzel

Puzel, ili, kako ih danas zovemo, zagonetke, izmislio je engleski kartograf i grafičar John Spilsbury. Zalijepio je geografska karta na tabli, ispilio je na komade (slagalice) i pozvao djecu da sastave kompletnu sliku po sjećanju. Slagalice su došle u Rusiju u 19. veku i postale su salonska igra. Zvali su se "puzels" na nemački način, ili "puzels" na francuski. Tada se iz slagalica nisu skupljale karte, već male slikovite slike koji prikazuje pejzaž ili mrtvu prirodu. U knjizi Lužinova odbrana, Vladimir Nabokov je pisao o novom hobiju za decu i odrasle: „Te godine je engleska moda izmislila sklopive slike za odrasle, „slagalice“... izrezane krajnje kapriciozno... Lužin je osetio neverovatno uzbuđenje zbog tačnih kombinacija ovih šarenih komada, formirajući u poslednjem trenutku posebnu sliku. Tetka je pitala: "Zaboga, nemoj ništa izgubiti!" Ponekad bi moj otac ušao, pogledao komade, pružio ruku prema stolu, rekao: „Ovo bi, nesumnjivo, trebalo da leži ovde“, a onda je Lužin, ne okrećući se, promrmljao: „Glupost, glupost, nemoj ometati.”.

- Šta su dame i gospoda radili na balovima?

Naravno da smo plesali!

Tako misli većina naših savremenika. Ali ples je i dalje stres od vježbanja, a neki plesovi mogu trajati od 15 do 45 minuta, pa i više. Nakon takvog opterećenja, htio sam se opustiti, učiniti nešto mirno. Ili šta učiniti onima koji ne plešu tako dug ples. - Komunicirajte! - ti kažeš. Ali kako? Tadašnji bonton ograničavao je mogućnosti komunikacije među ljudima, a skromnost i stidljivost bili su mnogo češći nego danas. Kako onda mladoj šarmeru jasno staviti do znanja da ti se sviđa? Kako reći briljantnom gospodinu da ste skloni da odgovorite na njegov napredak? Kako zadržati svoj razgovor privatnim? Na ovo pitanje možete odgovoriti u dvije riječi – flertovanje s kartama ili flertovanje cvijeća.

Jezik cvijeća koji je osvojio srca sekularne dame Evropa još u 17. veku, početkom 19. veka osvaja i rusko društvo. Sekularni mladi ljudi mogli su koristiti oko četiri stotine vrsta biljaka, od kojih je svaka odgovarala maloj izreci ili kratkoj primjedbi u mogućem razgovoru na izmišljenom jeziku cvijeća. Međutim, držanje toliko informacija na umu bilo je pomalo problematično i nastala je zabuna koja bi mogla kompromitirati obje strane. Stoga se utilitarno značenje takvog jezika praktično izgubilo početkom 19. stoljeća, ali se pojavilo salonska igra. Dakle, šta je njegova suština?

Štampane su kartice u boji. Korišćeno je 10-15 imena, a svakom imenu je odgovarala neka fraza. Fraze na svakoj kartici se nisu ponavljale. Ukupno, u setu može biti od 45 do 100 takvih kartica. Shodno tome, "rezerva fraza" je bila prilično velika. Svi su imali pristup ovim karticama. Svako ko želi, tajno od ostalih prisutnih, da nešto kaže nekom od učesnika, razmijeni mišljenja s njim, bira sa karata frazu koja odgovara njegovoj želji ili raspoloženju i prosljeđuje je osobi s kojom namjerava započeti razgovoru, naglas poziva samo cvijet, čije ime dolazi ispred fraze koju je namjeravao i čeka odgovor.

Na primjer, dami, nepoznatoj, a samim tim i željenoj, pošaljete čestitku i kažete: "Levkoy". Piše: "Zarobio si moje srce." Ili "Ruža": "Zaljubljen sam, zaljubljen kao dječak." Ona može odgovoriti pronalaženjem odgovarajuće kartice i naziva cvijeta: "Hrabar si na riječima, da vidimo kako je na djelima", "Šta mi naređuješ?", možda ovako: "Dobit ćeš uhvaćen" ili "Ti si opasna osoba", ili možda čak: "Šta si ti meni?".
Pošto su imena svih istih boja stavljena na sve karte, ni ljubomorni supružnik ni najbolji prijatelj, nema slatke komšinice - Niko više! ne znam tajnu vašeg razgovora. Ako niste pronašli odgovarajuću frazu na kartama koje imate u ruci, možete neke ili sve zamijeniti onima koje leže na stolu. U ovoj zabavi nema niza poteza, nema samih poteza – to je samo mala priča. Samo umjesto fraza čujete nazive boja.

Balovi su u 19. veku bili omiljena zabava javnosti. Svi su dali muda - srazmjerno svojim mogućnostima i mogućnostima. Lopta je bila veoma skupo zadovoljstvo za domaćina. „Svake godine sam davao tri lopte i na kraju protraćio“ – kaže o Onjeginovom ocu. Ali neću ulaziti u finansijske i ekonomske detalje. Zanimljivije je pričati o tome šta se dešavalo na balovima. Lopte su se davale cijele godine, ali sezona je počela sa kasna jesen- vrijeme najveće koncentracije predstavnika visoko društvo u urbanoj sredini - i trajao je čitav zimski period, sa izuzetkom perioda kada je bilo potrebno postiti. Često sam u jednoj večeri morao da odem na dva-tri bala, što je od plesača zahtevalo popriličnu snagu, osim toga, mnogi balovi su se završavali ujutru, a sutradan je trebalo posećivati ​​i pripremati se za predstojeće zabave.

Svaki bal je počinjao pozivnicom. “Ponekad je još bio u krevetu, nosili su mu Puškinove bilješke, što pomalo neprecizno odražava situaciju: pozivnice na bal nisu mogle biti poslate na dan bala – primaoci su ih morali primiti za tri sedmice i izmisliti odgovor - da li hoće ili ne. Pozivi su bili vrlo sažeti, na primer: "Princ Potemkin traži da ga počasti, dobrodošli na maskenbal, ovog 8. februara 1779. godine u Aničkovoj kući u 6 sati." Međutim, svi ostale informacije su bile suvišne - svi su već poznavali druge plesne dvorane.

Redoslijed lopte je bio nepokolebljiv. Gosti su počeli dolaziti poslije šest ili devet uveče, neki su dolazili u deset ili ponoć. Po dolasku gostiju, koje je domaćin trebao dočekati, bal je otvoren svečanom polonezom, plesnom povorkom, u kojoj su trebali učestvovati svi gosti, pa makar i sjedili cijelu večer i cijelu noć u kartaški stolovi. U drugoj polovini 19. veka poloneza se ponekad izvodila na kraju bala, a zatim je ples počinjao valcerom. Zatim su se smjenjivali valceri, polke, kadrile, mazurke. „Mazurka je bila tako divan ples, pogotovo zato što je dočarala one osobine muškaraca i žena kojima su se najviše privlačili. Svaki je igrao svoju ulogu: dama je lako pojurila naprijed, a sam okret glave, dok je morala gledati gospodina preko podignutog ramena, davao joj je zadirkuju auru neshvatljivosti, dok je cijela inicijativa plesa ostala u ruke gospodina. Jurnuo ju je naprijed, ili pucajući ostrugama, pa kruži oko nje, pa padajući na jedno koleno i tjerajući je da pleše oko njega, pokazujući svoju spretnost i maštu, sposobnost da se pokaže i kontroliše svoju volju "" Mazurka je duša bal, cilj zaljubljenih, telegrafske glasine i tračevi, skoro proglašavanje novih svadbi, mazurka je dva sata, sudbina izračunata svojim izabranicima kao depozit sreće za ceo život", trajala je tri sata i više.. “Usred bala je bila večera, na koju je svaki gospodin ispratio damu. Ako je gospodin došao na bal bez dame, domaćica bala bi mogla da ga zamoli da otprati damu na bal (npr. koja je stigla sa par rođaka i stoga nije bila u pratnji gospodina). Kada je par seo za sto, skinuli su rukavice i prekrili kolena salvetom. Prije ustajanja od stola ponovo su se navlačile rukavice, ostavljale salvete na naslonima stolica. Zatim se ples ponovo nastavio. Bal se obično završavao dugim kotiljonom, koji je u kasnom 19. vijeku ponekad bio zamijenjen čudnim plesom zvanim Quadrille Monster.

Bal je tek počinjao sa valcerom, a pratili su ga i drugi plesovi, a posebno su plesali mađarski, krakowiak, padepatiner, padespany, padekatre... Na balovima je postojao određeni plesni red, a svi znaju da je iza tzv. zove se mala ići će na ples prvi kadril, zatim, prateći rutinu, drugi, treći. Nakon četvrte kadrile i plesova, po pravilu je slijedila mazurka. Ovo je poseban ples. On je, kao i kadril, bio unapred zakazan za sve dame, a svaki gospodin, svaka dama je znala kada i s kim plešu. Treba napomenuti da su među svim plesovima mazurka i kotiljon bili najvažniji pozivi na bal, iz razloga što je gospodin nakon mazurke vodio damu za sto na večeru, gdje su mogli ćaskati, flertovati i čak priznaju svoju ljubav. Svi su večerali u sporednim salonima, za malim stolovima. Za svakim stolom okupili su se gosti u svom društvu. Osim toga, na balovima je uvijek bio otvoren bife sa raznim jelima, šampanjcem i drugim toplim i hladnim napitcima.
Ballroom plesni program 1874
Polonaise
Valcer
Polka
Lancier
Galop
Valcer
française
Polka
Galop
Lancier
Valcer
française
Cotillion

Dužnosti džentlmena su uključivale da dame imaju sve što žele. U isto vrijeme, gospodin mora zabavljati dame i voditi male razgovore s njima. Na večeri su gosti pričali o mnogim stvarima: o muzici, pozorištu, najnovije vijesti iz tračevske rubrike, ko se za koga ženi ili udaje... Posle večere uvek su plesali kotijon. Donesene su mu velike kutije cvijeća. Kavaliri su sortirali bukete i donosili ih svojim damama. Nakon svega toga, dirigent lopte i njegovi pomoćnici na mačevima uneli su mnogo raznobojnih traka (ćelavih), kao i uskih i kratkih traka sa zvončićima na krajevima. Gospoda, razmontirajući vrpce, donijeli su ih svojim izabranicima, a oni su im jednu vrpcu prebacili preko ramena. Štaviše, muškarci su vezivali kratke uske trake sa zvončićima za ruke dama, počevši od zgloba do lakata. “Bio je to, da vam kažem, lijep posao. Klanjaš se nežnoj ruci dame, njenom mirisnom telu i udišeš aromu šarmantnih francuskih parfema..."

Ljudi su dolazili na bal elegantno obučeni. Kavaliri - u fraku, smokingu ili odelu (u zavisnosti od decenije), beloj košulji i uvek belim rukavicama. Štaviše, u priručnicima dama ima pravo da odbije gospodina bez rukavica, a za džentlmena je bolje doći na bal u crnim rukavicama nego bez rukavica. Boutonniere je bio pričvršćen za rever fraka. Vojska je došla u uniformama. Kostimi gospode malo su zavisili od mode i preporučalo se da se šiju u klasičnim oblicima kako bi haljine duže trajale. Kavaliri su na bal dolazili u čizmama, a čizme je mogla priuštiti samo vojska, ali bez mamuze.

Dame i djevojke obučene u haljine po posljednjoj modi, od kojih je svaka kreirana za 1-2 bala. Dame su mogle da izaberu bilo koju boju za haljinu (ako nije bilo posebno dogovoreno), šivene su haljine za devojčice bijele boje ili pastelne boje - plava, roze, boje slonovače. Rukavice su bile usklađene sa haljinom kako bi odgovarale haljini ili bijeloj boji (smatralo se da je neukusno nositi prstenje preko rukavica). Dame su se mogle ukrasiti ukrasom za glavu - na primjer, beretki. Djevojke su podsticane da imaju skromnu frizuru. U svakom slučaju, vrat je morao biti otkriven. Ženski nakit može biti bilo koji - najvažnije je da je odabran sa ukusom. Djevojke bi se trebale pojaviti na balovima s minimalnom količinom nakita - privjeskom oko vrata, skromnom narukvicom.

Kroj balskih haljina ovisio je o modi, ali jedno je u njoj ostalo nepromijenjeno - otvoren vrat i ramena. Sa takvim krojem haljine ni dama ni djevojka ne bi se mogle pojaviti na svijetu bez nakit oko vrata - lančići sa priveskom, ogrlica - mora da je nešto nošeno

Osim toga, 1820-1830-ih godina. bilo je nepristojno da se dama i djevojka pojave na svijetu bez buketa cvijeća: nosile su ga u rukama, u kosi, zakačene za haljinu u struku ili na grudima. Navijač je bio obavezan atribut. Moglo se ostaviti u plesnoj sali na svom mjestu, bilo je moguće držati ga u lijevoj ruci (koja leži na ramenu partnera) tokom plesa. Sitnice su se stavljale u torbu (retikulu), koja je takođe ostavljana na svom mestu.

Na bal su, po pravilu, stizali sa malim zakašnjenjem. Domaćin je dočekao prve goste, zakašnjeli su se pridružili plesačima ponekad i bez najave osoba. Na balu su dame sa sobom ponijele male knjižice da bi zapisivale redosled plesova, a krajem veka te su knjige počele da se dele na balovima.

Osim plesa i večere na balovima, goste su zabavljale igre: mirne, poput kartanja, vesele i pokretljive, poput fantomki. Često su se rastavljali ujutro: "Polupospan u krevetu od bala, on jaše: a nemirni Peterburg već je probudio bubanj."

U roku od mjesec dana nakon loptice, gosti su morali platiti domaćinima ljubaznost.

Opća pravila ponašanja na balu i bonton u plesnoj dvorani

Pozivnice za bal šalju se najmanje 10 dana prije njegovog početka.
Na vrhuncu sezone ovaj period se povećava na 3 sedmice.
U prva 2 dana od prijema poziva o svojoj odluci obavijestite organizatore bala.
Balski toalet treba da bude istovremeno elegantan i rafiniran, da odgovara zahtevima mode i da bude posebno skrojen za naredni bal.
Boja drago kamenje mora odgovarati boji haljine.
Biseri i dijamanti ili rubini i dijamanti - do ružičastih tkanina; biseri i dijamanti ili safiri i dijamanti - do plavih tkanina.
Ženama je savjetovano da u rukama drže mali buket cvijeća.
Tokom bala ni dame ni gospoda nisu skidali rukavice, izuzev večere i kartanja.
Mladić, poput devojke, prihvatajući poziv na bal, u isto vreme se obavezuje da pleše. U slučaju nedostatka gospode ili dame, obaveza plesa pada na sve. Iskazati nezadovoljstvo ili pustiti da se primijeti da plešete iz nužde je krajnje nepristojno. Naprotiv, onaj ko želi da postane miljenik društva mora se svom dušom prepustiti užitku i plesati sa bilo kojim partnerom.

Na balu ni na trenutak ne zaboravite da izraz lica treba da bude veseo i ljubazan. Tužno ili ljutito lice na balu je isto što i plesati na bdenju.

Kada kasnite na bal, prvo morate pozdraviti domaćine, a tek onda započeti razgovore sa poznanicima (ovi se mogu pozdraviti klimanjem glave).

Možete pozvati na ples unaprijed (uključujući i bal). Međutim, ljubazno je doći na bal, obećavajući unaprijed ne više od tri plesa.

Šef u plesnoj sali je menadžer bala. Mora se bespogovorno slušati, ne raspravljati se s njim i ne praviti skandale. Za red u sali odgovoran je redar.

Kavaliri bi trebali brinuti o damama, donijeti im bezalkoholna pića i zabavljati ih na sve moguće načine. Razgovori treba da se odvijaju tiho i da se ne dotiču složenih ili ozbiljnih tema. Svaki oblik humora treba izbjegavati. Kavalire koji uživaju da izazovu smeh na svoju adresu treba sažaliti.

Sporove i svađe koje nastanu između gospode treba rješavati izvan plesne dvorane.

Dame ne treba da kleveću, naprotiv, treba da se ponašaju prijatno, lepo i ljubazno. Osim toga, dame bi trebale izbjegavati svaku manifestaciju lošeg humora, što može izazvati neodobravanje. Većina glavni neprijatelj dame na balu - ovo je ljubomora, koja je uvek primetna. Dame treba da se kreću nežno i nečujno i kod kuće i u društvu i ostavljaju utisak tihih koraka vile.

Glasan smeh, bučna svađa, grube reči, indiskretni pogledi, generalno, sve što je u suprotnosti sa zakonima lepote treba izbegavati sa posebnom pažnjom. Ponašanje dame u odnosu na džentlmena uvek treba da bude odmereno i skromno, ali dame ne bi trebalo da odbiju gospodu koja ih je pozvala na ples - priznanje vredno svake pažnje.

Općenito, na balu se treba ponašati skromno, graciozno plesati i pridržavati se pristojnosti; skakanje, lomljenje, zauzimanje slatkih poza značilo bi da se u očima nekih izložiš kao predmet vrijedan sprdnje, a u očima drugih - predmet dostojan sažaljenja.

Poziv na ples (veridba)

Gospodin koji poziva damu na ples prilazi joj i, graciozno se klanjajući, upućuje pozivnicu u najljubaznijem i delikatnijem obliku: „Dozvolite mi zadovoljstvo da vas pozovem na [ples].“ Ako vam je pozvani dobro poznat, onda jednostavno: "Ne uskratite mi zadovoljstvo da plešem s vama." Takođe je moguće pozvati damu koja vam se dopada tako što ćete prići do nje, nakloniti se i pružiti desnu ruku (nije potrebno ništa reći). Dama, prihvatajući poziv, daje gospodinu lijeva ruka.

Ako džentlmenski naklon nije primio lično onaj koga je želio pozvati, onda dobro odgojen gospodin ni u kojem slučaju ne pokazuje svoje razočaranje, već poštuje pravila pristojnosti i krivi sebe prije svega za nespretnost, već se izvlači situacije sa humorom.

Nepristojno je pozvati damu kod koje niste zastupljeni. Da biste to učinili, najbolje je ili pronaći osobu koja pristaje da vas upozna, ili se, u krajnjem slučaju, predstavite.

Na maskenbalu maska ​​ima pravo pozvati strance, ostali mogu pozvati samo poznanike.

Ukoliko gospođa nije sama, već u društvu saputnika ili prijatelja, potrebno je, na osnovu opštih normi ponašanja, da se prvo izvini zbog prekinutog razgovora, ako je potrebno, zatraži saglasnost pratioca, a zatim pozove damu. plesati.

Toplo se preporučuje da kada dođete na veče sa damom, zaplešete sa njom dozvoljeni broj plesova (obično - 3). Visina promašaja bila bi plesati cijelo vrijeme s drugima. Nemojte se iznenaditi ako do kraja večeri više voli da je neko drugi otprati kući.

Međutim, nepristojno je puno plesati sa istim partnerom. Sa partnerom koji nije mlada/mladoženja možete plesati najviše tri plesa po večeri, a ne možete plesati dva plesa zaredom.

Kada gospodin pozove damu, ona saginje glavu u znak pristanka, govoreći: "sa zadovoljstvom", "dobro", u slučaju neslaganja, dami je dozvoljeno i da šuti i samo gestom odgovori na poziv gospodina. , ili: "Žao mi je, već sam obećao" ili : "Već plešem." Ali u isto vrijeme, dama može ponuditi gospodinu drugi ples po svom izboru ili po izboru gospodina. Neetično je i glupo insistirati na pozivu ili saznati razloge odbijanja. Bilo bi mudro da se veoma pristojno naklonite i odete bez ikakvog komentara, bez izražavanja nezadovoljstva.

Pozivnicu za ples možete odbiti ako:

• ples je već obećan;
• dama je već plesala sa ovim gospodinom tri plesa uveče ili prethodni ples;
• dama želi da preskoči ples - ne da pleše, već da se odmori;
• pozivajući gospodina bez rukavica.

U svakom drugom slučaju, dama je bila dužna da prihvati poziv. Ako je odbila bez razloga, uopšte nije imala pravo da učestvuje u ovom plesu.

Ako je gospođa slučajno zaboravila da je dala riječ, a dok će plesati sa drugim gospodinom, pojavi se prvi, onda treba da se izvini. Da biste izašli iz ove neugodne situacije, najbolje je potpuno napustiti ples ili pozvati prvog gospodina da zapleše još jedan ples s njom.

Ali džentlmen pozvati damu i onda zaboraviti na to nije samo najneoprostiva neljubaznost, već jednostavno grubost; u takvom slučaju sasvim opravdano navlači gnjev dame koju je pozvao i čitavog društva.

U situaciji kada je vaš prijatelj pozvao vašeg saputnika na ples, bilo bi galantno pozvati njegovu damu kako ne bi ostala sama.

Na kraju, nakon što ste pozvali damu, galantno je otpratite do odabranog mjesta u sali i lagano joj se naklonite, jer vam muzika mnogih plesova neće dozvoliti da imate vremena za to.

Pravila ponašanja tokom plesa

Dama mora striktno paziti da je gospodin na njenoj lijevoj strani, kako tokom plesa, tako i kada hoda s njom kroz dvoranu. Ni dame ni gospoda tokom bala ne skidaju rukavice, a još više ne plešu bez rukavica.

Dama lako stavlja lijevu ruku muškarcu malo ispod ramena. Ovisno o modi, lepeza i elegantna maramica se drže u istoj ruci, ili se maramica sakriva, a lepeza se okači na lanac, gajtan ili traku pričvršćenu za pojas. Svrha ventilatora je da inspiriše hladnoću; skrivati ​​se iza njih, tako da bi bilo zgodnije razgovarati i smijati se s gospodinom, nepristojno je. Mlade, veoma živahne dame takođe treba da primete da nije dobro gubiti cveće sa kose ili sa haljine i delova same haljine i njenih ukrasa. To uvijek ukazuje na neobuzdane, nagle pokrete i nedostatak tačnosti i skromnosti.

Prilikom svečanih plesova (poloneza, menuet) treba stajati samo iza već stojećih parova. Ovo pravilo se ne odnosi na domaćina lopte. Optimalna udaljenost između parova je najmanje metar. Ako ima previše pare, vrijedi stajati po strani, formirajući drugu liniju. Ako je sala slobodna, gospodin treba da povede damu na ples ispred sebe, ali ako je gužva, idite sami kako skučenost ne bi izazvala neugodnosti odabraniku. Ne približavajte se previše plesačima, izbjegavajte sudare. Ako dođe do sudara, vrijedi se izviniti i obratiti pažnju. Smatra se da je pristojno pokloniti se partneru prije početka plesa. Općenito, ples obično počinje naklonom gospodina i povratnim naklonom od dame.

U plesu, gospodin vodi damu, a sve greške mora shvatiti lično; ako par slučajno udari drugi par, onda se gospodin izvinjava, jer je on vođa.

Tokom plesa, gospodin i dama ne bi trebalo da budu previše udaljeni, ali ne bi trebalo da se priljube jedno uz drugo. Plešući sa damom koja nosi dekoltiranu haljinu, gospodin ne može sebi priuštiti da je drži za gola ramena ili leđa.

Plešeći kavalir nikada ne gleda dole u svoja stopala, čak ni da bi se uverio da sve korake radi ispravno. Kavalir treba da se drži pravo, dostojanstveno.

Dama bi takođe trebalo da pleše podignutih očiju, samo povremeno dozvoljavajući sebi da baci kratak pogled na pod. Međutim, rasplesanoj dami niko ne može zabraniti da baci pogled na gospodina koji joj se sviđa!

Kako se smatra nepristojnim neprestano govoriti preko uha svoje dame tokom plesa, tako bi bilo sasvim nepristojno ne reći joj nekoliko riječi. Razgovor između dame i gospodina treba da bude izuzetno ljubazan i prijatan. Govoriti o banalnostima, razgovarati o drugim gostima bala je loša forma. Ako nemate šta da kažete tokom plesa, bolje je da ćutite.

U plesu koji ima striktan slijed figura, pazite na prethodne parove, posebno na prvi, i ne radite ništa prije njih.

Tokom plesova slobodnog kretanja, npr. Bečki valcer, nemojte žuriti da se odmah uparite, prvo sačekajte muziku i poklonite joj se, pošto muzika ovde to dozvoljava. Kada plešete, krećite se sa svima, pokušajte da se ne pomerate ili idite dalje redovna linija ples, u vanjskom krugu. Ako više-manje plešete na licu mjesta, ili ako se iz nekog razloga izgubite, onda je bolje da se pomaknete u centar dvorane, ali ne van, i još više, nemojte ostati na plesnoj liniji.

Na kraju plesa, gospodin se klanja svojoj dami i prati je do mjesta odakle ju je pozvao, ili gdje god dama želi, usput joj zahvaljujući na časti koju joj je ukazala plesajući s njim u paru.

Svi parovi, naizgled, izvode iste pokrete, ali pažljiv promatrač u njima može pronaći mnogo osobina koje služe kao prava karakterizacija ne samo svakog pojedinačnog para, već i pojedinca. Prema harmonijskim kretanjima zasebnog para, koji se čini kao jedan, često je moguće nepogrešivo zaključiti da među osobama postoji simpatija. Graciozni, lagani, kao da su uzvišeni pokreti mlade djevojke uvijek privlačni; nad nesavršenostima istih pokreta, uvijek dopuštaju sebi da se smiju, ne vodeći nimalo u obzir da je uzrok često kavalirski.

Zaista, zadatak potonjih u plesu je mnogo teži i važniji od dama. Mora biti u stanju da pleše tako dobro da može prikriti malu nespretnost svoje dame. Stoga, mladi čovjek treba da vodi računa da može dobro plesati; tada može biti siguran da neće dobiti odbijenicu; naprotiv, svuda će ga dočekivati ​​i pozivati ​​na balove. "Nekako je princeza E.P. Beloselskaya-Belozerskaya prekršila bonton. Na sudskom balu se pojavila u ljubičastoj haljini sa neprikladnim ukrasima, što je odmah privuklo pažnju prisutnih, bio je to svojevrsni izazov svijetu. A u svijetu za dvoje sedmicama razgovarali o ovom grubom kršenju bontona."

trenutno raspoloženje: usred bučne lopte

Trenutna muzika: I.Strauss-son-waltz Liebeslieder (Ljubavne pjesme)

Uvod u sadržaj

Svaki organizator balske ili plesne večeri prije ili kasnije postavi pitanje - šta učiniti s gostima koji žele da se odmore od plesa, ili onima koji ne poznaju dobro program i mogu im dosaditi. Ne pričaju se svi s istom lakoćom s kojom su zabavljali naše pretke, odgojene u tradiciji lakog salonskog brbljanja (ili, obrnuto, složenih dvorskih spletki). Dešava se da se gosti od pokušaja da smisle temu za razgovor, da nađu gdje staviti ruke, a da pritom zadrže ljubazan izraz lica, umore ni manje ni više nego od najbržih galijara ili polki. .

Očigledno je da su ista pitanja zaokupljala domaćine u 19. i 17. vijeku, ali i u bilo koje drugo vrijeme, s jedinom razlikom što je kultura zajedničkog druženja bila živa i nije se morala modelirati ili rekreirati. Međutim, upravo razlika u općem obrazovanju, u navikama i vještinama stvara poteškoće pri pokušaju korištenja „iskustva predaka“. Dat ću samo dva široko poznatih primjera— zajedničko muziciranje i kotiljon. igra na muzički instrumenti, prateći jedno drugo u izvođenju arija, romansi ili popularnih pjesama, zajedničko izvođenje ovog ili onog djela za zabavu javnosti ili za vlastito zadovoljstvo bilo je prirodno zanimanje svakog obrazovanog čovjeka od srednjeg vijeka do kasno XIX- početak XX veka. Koliko njih danas to može? Avaj. Nedostatak znanja je prvi razlog za poteškoće koje nastaju prilikom ponovnog kreiranja plesnog „života“. Drugi su norme ponašanja koje su se dosta promijenile od davnih i ne baš davnih vremena, zamagljeni okviri bontona i dopuštenost mnogo toga što prije nije bilo dozvoljeno. pikantnost, atraktivnost i tajno značenje mnoge igre loptom su modernom čovjeku često potpuno neshvatljive. Zato mnoge (skoro sve) figure kotiljona, koji je u 19. veku bio divna zabava za goste balova, u najboljem slučaju iz navike izazivaju zbunjenost. Uzmite dasku, izvadite iz nje narodna nošnja, obucite ga u posebnu prostoriju i uz zvuke provokativne muzike dočarajte “narodni” ples – šta je to?... I, na kraju, poslednja poteškoća – što je dalje u prošlost, to su naše ideje o zabava plemstva. 19. vek je skoro temeljno proučen, ali šta je sa 15. vekom? Šta ponuditi gostu istorijskog bala renesanse?

Ploča za društvene igre, Musée National du Moyen Age, Francuska, kraj 15. stoljeća.

Šta god da kažete, ne možete bez društvenih igara ili njihovih analoga. Bili su popularni u sva vremena, rastjerali su dosadu i kod starih Egipćana, i kod Kelta, i od Rimljana, i kod križara. Karte, kockice, backgammon, šah i dame padaju na pamet gotovo odmah, i to s pravom. Ali ako pokušamo da igramo tačno onako kako su plesali naši preci, zar ne bismo trebali da pokušamo da igramo potpuno ista pravila po kojima su oni igrali? U ovom kratkom članku dat ću pravila nekih igara (oh, nikako svih!), koje su bile popularne u XIV-XVII vijeku i koje je lako organizirati bilo gdje i u bilo koje vrijeme.

Kao što pokazuje iskustvo korišćenja ovog materijala na CTC događajima, skoro svi opisi igara su nepotpuni ili ne objašnjavaju u potpunosti sve situacije koje se javljaju tokom igre. Prije nego što ovu ili onu igru ​​koristite u širokom rasponu, savjetovao bih vam da je prvo isprobate na onima koji žele, saznate sve "zamke" i napravite odgovarajuće izmjene i dopune pravila kako bi gosti lopte dobili zadovoljstvo koje zaslužuju i ne gubite vrijeme na svađe i obostrano nezadovoljstvo. Bit ćemo zahvalni na bilo kojoj informaciji o učinjenim poboljšanjima, a sa naše strane, s vremenom ćemo dati i odgovarajuća pojašnjenja.

Kartaške igre

Ne zna se ni vrijeme ni tačno mjesto nastanka igraćih karata. Drevni kineski rečnik Ching Tse Tung, koji je ušao u modu u Evropi 1678. godine, kaže da su karte izmišljene u Kini 1120. godine. Četiri boje su simbolizirale godišnja doba, a 52 karte su simbolizirale broj sedmica u godini. Postoje i dokazi da su Kinezi i Japanci, čak i prije pojave papirnatih karata za igranje, već igrali kartama, poput karata, od slonovače ili drveta sa oslikanim figurama, a u srednjovjekovnom Japanu postojale su originalne karte za igranje od školjki dagnji. Bili su ukrašeni crtežima koji prikazuju cvijeće, pejzaže, svakodnevne scene. Uz pomoć takvih karata bilo je moguće izložiti "solitaire" - školjke su bile položene na stol i među njima tražile "dvojke". U 13. veku karte su postale poznate u Indiji i Egiptu.

Što se tiče izgleda karata u Evropi, postoji nekoliko verzija. Prema jednom od njih, početak igranja karata datira iz 15. stoljeća i poklapa se s pojavom Cigana na evropskoj teritoriji. S druge strane, poznate karte, prema svjedočenju jezuita Menestrijera, pripisuju se XIV vijeku, kada je malo poznati slikar po imenu Žikomin Gringoner izmislio karte za zabavu ludog kralja Francuske Karla VI ( 1368-1422), koji je ušao u istoriju pod imenom Karlo Ludi. Karte su navodno bile jedino sredstvo koje je smirivalo kraljevskog pacijenta između napada ludila. A za vrijeme vladavine Karla VII (1422-1461) poboljšani su i istovremeno dobili svoja sadašnja imena.

Ipak, ovo je još uvijek hipoteza koju drugi podaci ne podržavaju, a neki kroničari porijeklo karata pripisuju XIII vijek. Ova pretpostavka ima istorijsku osnovu, budući da je za vrijeme vladavine Saint Louisa 1254. godine izdat dekret kojim se u Francuskoj zabranjuje kartaška igra pod prijetnjom bičevanja. O zabrani kartanja govori i jedan italijanski rukopis iz 1299. godine. Godine 1260. u Njemačkoj je osnovana posebna radionica proizvođača i trgovaca kartama za igranje. Kalatravski red iz 1331. zabranio je igru ​​karata u Španiji, a ovu zabranu je 1387. ponovio Jovan I, kralj Kastilje. O postojanju karata u Kastilji pod kraljem Alfonzom XI svjedoči njegov dekret iz 1332. godine, kojim se zabranjuju igre s kartama. Također se vjeruje da su karte za igranje u Evropu donijeli Saraceni. U hronici jednog italijanskog grada za 1379. godinu stoji: "... u Viterbu je uvedena igra karata, poreklom iz zemlje Saracena i koju su oni zvali naib". Muslimani Istoka, Arapi, zvali su se Saraceni. Međutim, malo je vjerovatno da su na tim kartama nacrtane ljudske figure, kao što su sada, jer Mahometov zakon zabranjuje vjernicima da prave takve slike. Moguće je da je Italija rodno mjesto karata sa modernim uzorkom. Njihova najstarija kopija, urezana na bakru, datira iz 1485. godine.

Karte moderan izgled nije odmah osvojio univerzalno priznanje. AT različite zemlje dugo su imali svoje karakteristične karakteristike. Umjesto odijela, prikazane su zdjele, novčići, mačevi i štapovi.

Ručno oslikane arapske karte s kraja 15. početkom XVI vekovima (kovanice, šolje, štapovi i mačevi)
Mijenjanje boja karata u različitim kartičnim sistemima (s lijeva na desno: arapski, španski, talijanski, njemački i francuski)

Posebne karte su bile u Njemačkoj. Pored kralja, dame i džaka, tu je bio i vitez. Kompletan špil karata u Njemačkoj nije sadržavao 52, već 64 karte, među kojima su bili aduti: đavo, smrt itd. I boje Nijemaca su se razlikovale od općepriznatih (francuskih). Srca su imala moderan oblik, vrhovi (vini) su iscrtani u obliku zelenih listova na grmlju i nazivani su zelenim. Tamburaši su prikazivani u obliku zvona i nazivani su zvonima. Žir (tref) ukazuje na mogući poljski utjecaj u posuđivanju njemačkih karata koje prikazuju batine u obliku žira. Moderni crteži odijela, usvojeni u Francuskoj, posuđeni su iz orijentalnog ornamentalizma. Ovi crteži potiču iz davna vremena i imaju religiozni i magijski značaj.

Moderne tradicionalne igraće karte

Radi boljeg razumijevanja, dozvolit ću sebi da objasnim pojmove koji se koriste kada se opisuju igre:

• Mito, trik, (trik - paus papir sa engleskog :), set- jedno polaganje karata (jedan igrač polaže kartu, drugi izlaže itd., sve dok neko ne dobije trik);
• Okrugli, predaj se- niz trikova od prve do zadnje, dok se ne odigraju sve karte u ruci (za razliku od naše, recimo, "Budale", ranije tokom igre karte se često nisu uzimale iz čopora preostalih u kontinuitetu; prvo igralo se jedno kolo, pa su se prebrojavali bodovi ili karte ometale, pa tek nakon toga uzimali naredne);
• Igra- niz rundi dok jedan od igrača ne pobijedi, utvrđeno pravilima igrice.

Nepoznati umjetnik, kartaši.
Slika iz arhive Shakespeareove biblioteke.

Sve četiri nazad na indeks

Karte se miješaju i svaki igrač dobiva 6 karata. Igrači gledaju karte, a zatim djelitelj uklanja gornju kartu iz preokrenutog špila - to će biti adut. Drugi igrač ima pravo da se složi ili ne složi sa ovim.

• Ako pristane, igra počinje.
• Ako se slaže, ali je gornja karta džak, onda igra počinje, ali djelitelj dobiva 1 poen.
• Ako se ne slaže, diler ima pravo i dalje odrediti ovu kartu kao adut ili je također odbiti. Ako ga odabere kao adut protivno želji drugog igrača, drugi dobija 1 bod. Ako adut nije prepoznat, gornje karte iz špila se uklanjaju sve dok se ne pojavi karta druge boje od one odbačene. Ova karta postaje adut, bez obzira na želju igrača.

Igrač koji nije bio diler počinje igru. Svaki sljedeći trik započinje igrač koji je pobijedio u prethodnom. Najviša karta je as, najniža je dvojka. Najviša karta osvaja trik. Igrači moraju polagati karte iste boje što je duže moguće. Ako igrač nema kartu početne boje (onu koju je izložila prva početna runda), može igrati s adutom. Ako nema aduta - bilo koji drugi.

Dozvolite mi da objasnim na primjeru: igrač A izlaže sedam pikova. Igrač B ima samo trojku pikova. Mora to objaviti. U ovom djelu, igrač A pobjeđuje i uzima karte za sebe (odbacuje u blizini, ali ne uklanja daleko). Trik je gotov. Sljedeću kartu dijeli igrač A.

Igrač A ponovo izlaže pikovu kartu - deset. Igrač B više nema pik, ali ima adut. On izlaže adut, svaki adut pobjeđuje bilo koji drugi, tako da ovu promjenu dobija igrač B i uzima svoje karte. Trik je gotov. Igrač B igra sljedeću kartu.

Igrač B izlaže, recimo, kraljicu srca. Igrač A nema ni srca ni adute. Zatim izlaže osmicu trepavica i tako prenosi potez nazad na igrača B. On se mora pozabaviti osmorkom trepavica prema originalnim pravilima - odgovoriti bilo kojom klupskom kartom, adutom ili kartom druge boje, ako nema nijednog palice niti aduti - i tako sve dok neko ne dobije trik.

Runda se nastavlja sve dok u rukama igrača ne ponestane 6 prvobitno podijeljenih karata. Nakon toga svi izlažu karte koje su uzeti tokom runde i bodovi se računaju prema sljedećim pravilima:

• Bodovi za određivanje aduta (vidi gore);
• 1 bod za korištenje najvećeg aduta po rundi (tj. najvećeg aduta od 12 karata uključenih u dijeljenje);
• 1 bod za korištenje najnižeg aduta po rundi;
• 1 bod za najveći broj poena.

Kartični bodovi se računaju na sljedeći način:

• 4 poena za svakog asa
• 3 boda za svakog kralja
• 2 boda za svaku damu
• 1 bod za svaki džek
• 10 bodova za svakih deset

Imajte na umu da se bodovi obračunavaju ne samo za poražene karte, već i za sve karte izdvojene rezultatom runde. Karte od dva do devet ne donose bodove.

Nakon što se odigra jedna runda (jedan dogovor), igra se sljedeća, dileri se mijenjaju. Prvi igrač koji postigne 49 poena pobjeđuje.

Alouette nazad na sadržaj

Opcija za 2 igrača

Dvojica igraju. Špil od 48 karata (običan špil od 52 karte minus desetice).

Karte smetaju, diler daje svakom od igrača po 9 karata licem nadole. Preostale karte su ostavljene po strani. Nema koza. Najviša karta je kralj, najniža je as (jedan).

Jedan set se sastoji od igrača koji polažu po jednu kartu. Igrač koji je izložio najvišu kartu (bez boje) pobjeđuje. Ako su karte jednake, one se odlažu i igra se sljedeći trik. Igrač koji ga osvoji osvaja oba seta - prethodni i ovaj. Ako "izjednačenje" padne u posljednjem setu, pobjednik je igrač koji je osvojio prvi set u toj rundi. Runda se završava kada igrači izlože posljednju od 9 karata. Ko osvoji najviše setova pobjeđuje u rundi. Nakon toga, karte ponovo smetaju i dijele se. Igru pobjeđuje prvi igrač koji pobijedi u 12 rundi.

Opcija za 4 igrača

Pravila su ista, igraju dvije ekipe. Igrači istog tima sjede dijagonalno jedan od drugog. Prvi set započinje igrač lijevo od dilera. Jedan set se sastoji od igrača koji polažu po jednu kartu. Igrač koji je izložio najvišu kartu (bez boje) pobjeđuje. Ako su karte jednake, one se odlažu i igra se sljedeći trik. Igrač koji ga osvoji osvaja oba seta - prethodni i ovaj. Ako "izjednačenje" padne u posljednjem setu, pobjednik je igrač koji je osvojio prvi set u toj rundi. Runda se završava kada igrači izlože posljednju od 9 karata. Tim čiji igrač osvoji više setova pobjeđuje u rundi. Nakon toga, karte ponovo smetaju i dijele se. Diler je igrač koji sjedi lijevo od prvog dilera. Prvi tim koji pobijedi u 12 rundi pobjeđuje.

Âs Nas nazad na indeks

Perzijska kartaška igra za 5 osoba i poseban špil od 25 karata od pet boja (5 karata svake boje), vjerovatno predak nekih vrsta pokera.

Najviša karta je "Âs" (kec, as) ili "Shîr vaKhurshíd", koja je dala naziv igri - to su lav i sunce. Ostala četiri odijela su "Padishah" (Kralj), također nazvan "Shâh" ili "Pishâ", "Bibi" (Kraljica), "Sarbâs" (vojnik) i "Lakkat" (plesačica). Ponekad je poslednja karta izgledala drugačije i zvala se "Kouli" - lovac. Unutar istog "odijela" karte se nisu razlikovale, boje su obojene različite boje da bi se olakšala identifikacija.

Ako ne postoji poseban špil za ovu igru, možete ga napraviti iz običnog špila: odvojite pet karata svake boje (jednu (kec), dvije, tri, četiri, pet) kao četiri boje i uzmite kao petu boju , na primjer, kraljevi svaka boja i džoker (na primjer, uzmite kralja srca za jedinicu, kralja trefa za dvojku, kralja tambure za trojku, kralja pikova za četvorku i džokera za petica).

Karte se miješaju i svaki od pet igrača dobiva po dvije karte. Svaki od igrača, počevši od onog koji sjedi lijevo od dilera, daje opkladu ili preskače potez. Svaki od preostalih u igri uzima još dvije karte. Ponovo se klade istim redoslijedom ili preskaču okret (dakle, oni koji su prvi put preskočili potez i oni koji ga sada promaše već su ispali iz igre). Svaki od preostalih igrača uzima petu, posljednju, kartu. Svi preostali igrači otkrivaju svoje karte i imaju najbolji set kart preuzima sve opklade.

Cijena izvučenih karata (počevši od najviše):

• Pet karata iste boje (pet "kraljeva", pet srca, pet dijamanata, itd.);
• Pet karata iste vrijednosti (pet petica, pet trojki, itd.);
• Četiri karte iste vrijednosti;
• Tri karte jednog ranga i dvije drugog (full house);
• Tri karte iste vrijednosti;
• Dvije karte istog ranga.

Basset nazad na sadržaj

Kockanje za bilo koji broj igrača. Verovatno se pojavio sredinom 15. veka u Italiji.

Broj karata određuje se brojem igrača koji učestvuju prema sljedećem principu:

• 1 standardni špil od 52 karte za 2-3 igrača i dilera;
• 2 špila za 4-7 igrača i dilera;
• 3 - 8-11 igrača i diler;
• 4 - 12-15 i diler;
• 5 - 16-19 i diler, itd. Za svaka četiri nova igrača treba dodati jedan špil.

Diler dijeli 13 karata licem nagore svakom igraču. Diler ne uzima karte. Tada svaki igrač odlučuje na koju od svojih karata će se kladiti. Može se kladiti na bilo koju kartu ili na sve karte odjednom. Veličina opklade nije ograničena niti regulirana (ali može biti ograničena pravilima kockarski objekat ili međusobni dogovor igrača). Opklada se vrši na sledeći način: igrač stavlja novac na kartu koju je izabrao. Svaki igrač mora staviti svoju opkladu prije nego što djelitelj počne otkrivati ​​svoje karte.

Diler tada otkriva gornju kartu, koja je bila okrenuta prema dolje na hrpi preostalih karata.

Diler dobija sve opklade postavljene na karte iste vrednosti kao i otvorena.

Nakon toga, djelitelj uklanja sljedeće dvije karte. Dobija sve opklade na karte iste vrijednosti kao i prva uklonjena karta i plaća sve opklade na kartice iste vrijednosti kao i druga uklonjena karta. Nakon što obračuna sve pobjede i poraze, izvlači sljedeće dvije karte, zatim sljedeću i tako dalje. na isti način. Karte čije su opklade izgubljene se eliminišu iz igre.

Ako igrač dobije opkladu, može ili ukloniti kartu iz igre i uzeti dobitak za sebe (prvobitna opklada + dilereva isplata), ili zadržati i kartu i opkladu na njoj (u originalnom iznosu). Da bi se označilo da su dobitna karta i opklada i dalje u igri, ugao karte se savija. Ako karta ostane u igri i izgubi, djelitelj uzima originalnu opkladu i karta ispada iz igre.

Ako karta ostane u igri i dobije drugi put, opklada na nju se isplaćuje sedam puta. Kartu koja dobije dva puta može se ukloniti iz igre ili ostaviti originalna veličina opklade. Drugi ugao kartice je savijen. Ako karta ostane u igri po drugi put i izgubi, djelitelj uzima originalnu opkladu i karta ispada iz igre.

Ako karta ostane u igri i dobije drugi put, opklada na nju se isplaćuje 15 puta i tako dalje. (treća pobeda u nizu se plaća 30 puta, četvrta - 60 puta). Karta koja dobije 4 puta zaredom ispada iz igre.

Škola Lucasa van Leydena, Kartaši (oko 1550/59)

Koštani as nazad na sadržaj

Igra se prvi put spominje u Florijevom Svetu reči 1611. Kao i prethodna, ona se smatra jednim od predaka Black Jacka. Igra je dizajnirana za standardni špil od 52 karte i od dva do osam igrača.

Diler dijeli po 3 karte svakom od igrača - prve dvije licem prema dolje, posljednje licem nagore, dok se sve tri karte dijele u isto vrijeme, a ne po jedna za svakog igrača u krugu.

Igra se sastoji od dva dijela.

Prvi dio (Kost): pobjeđuje igrač čija gornja karta daje najviše bodova. Dobitak - jedan novčić ili opklade o kojima su se učesnici prethodno dogovorili - isplaćuje svaki igrač. Ako je broj poena jednak, pobjeđuje igrač koji je najbliži djelitelju u smjeru kazaljke na satu. Karta najveće vrijednosti je as, a as od dijamanata pobjeđuje sve karte.

Drugi dio: Sve tri karte se otkrivaju i igrač čije su karte najbliže 31 (ali ne više od 31) pobjeđuje.

U oba dijela bodovi se računaju na sljedeći način: as - 11 poena, kralj, dama, džak i desetka - po 10 poena, preostale karte daju broj bodova prema njihovoj vrijednosti. Dobitke također isplaćuju svi igrači.

Karnöffel nazad na indeks

Njemačka kartaška igra za špil od 48 karata i četiri igrača.

Karnöffel je jedan od najstarijih opisanih kartaške igre. Najraniji od poznate verzije njegov opis se odnosi na 1426. godinu.

Prvobitno, Karnöffel se igrao sa "njemačkim" špilom od 48 karata, koji se sastojao od karata od dvije do deset, Jack (Untermann), Vitez (Obermann) i King (Köning). Najniža karta je dvojka, najviša karta je kralj. Iako se vjeruje da su rane verzije njemačkog špila možda uključivale jedan (kec), stvarni dokazi za to nisu pronađeni. Međutim, nakon što je as postao najviša karta francuskog špila, isto se dogodilo i sa dvojkom u njemačkom. U mnogim kasnijim nemačkim igrama, dvojka se smatra najvišom kartom. Obratite pažnju na činjenicu da u špilu nema kraljice. Zanimljivo je da se Vitez često miješa sa Damom, iako slika prikazuje muškarca.

Pošto nemački špil danas nije lako pronaći, francuski špil možete igrati tako što ćete ukloniti asove iz njega i igrati kraljice kao vitezovi.

Karnöffel se igra u parovima, igrači istog tima su smješteni dijagonalno jedan od drugog.

Diler dijeli svakom igraču po pet karata (a ne jednu po jednu), prvu kartu licem prema dolje, a ostale licem prema dolje. Najniža okrenuta karta (ili, u slučaju meča, prva okrenuta karta) postaje adut za tu rundu, nakon čega igrači uzimaju svih pet karata za sebe.

Igrač lijevo od dilera polaže kartu. Svaki sljedeći igrač u smjeru kazaljke na satu također izlaže jednu kartu, redoslijed boja, kao iu drugim igrama, nije bitan. Igrač koji je izložio najvišu kartu (ili najveći adut) osvaja ruku, odlaže karte na stranu i započinje sljedeću ruku. Igra se nastavlja dok se ne polože sve karte. Tim koji osvoji najviše od pet dogovora osvaja set. Igrač koji je prvi izložio kartu dijeli karte u sljedećem krugu. Saigračima nije zabranjeno da se međusobno konsultuju.

Za razliku od većine drugih kartaških igara, u ovoj pojedini aduti imaju "posebne moći" u brojnim situacijama:

• Trump jack: pobjeđuje sve ostale karte;
• Trump Seven (Đavo): pobjeđuje sve ostale karte osim džaka, ali samo ako je prvo položeno. Inače, nije đavo, već samo sedam. To se ne može izložiti u prvom poslu;
• Six of Trumps (Pop): Pobeđuje sve karte osim gore navedenih;
• Trump Deuce (Kaiser): pobjeđuje sve karte osim gore navedenih;
• Trump 3: Ne pobjeđuje kralja i nijednu od gore navedenih karata
• Trump četiri: ne pobjeđuje kralja, damu i nijednu od gore navedenih karata;
• Tramp pet: ne pobeđuje kralja, damu, džaka i nijednu od gore navedenih karata.

Trideset i jedan nazad na sadržaj

Igra datira najmanje iz 1440. godine. Ove godine, Bernadine iz Siene spomenuo je ovu igru ​​u svom vodiču protiv kockanja. Opisana igra, popularna u Španiji i Irskoj, jedna je od nekoliko igara koje su postojale u 15.-17. veku. i postali rodonačelnici modernog Black Jacka.

Može učestvovati bilo koji broj igrača, počevši od dva. Svakom igraču se dijele tri karte iz standardnog špila od 52 karte, licem prema dolje, počevši od igrača lijevo od djelitelja.

Nakon dijeljenja, igrači gledaju svoje karte i svaki igrač, počevši od istog igrača lijevo od djelitelja, može baciti jednu kartu i staviti je licem prema gore. Umjesto toga, može uzeti gornju kartu iz preostalog špila ili prethodnu kartu iz gomile odbačenih karata. Igrači nastavljaju da odbacuju jednu kartu u krug i uzimaju novu sve dok jedna od njih dva puta ne udari o sto. Nakon toga svi osim kucača moraju zadnji put odbaciti još jednu kartu i tada se karte otkrivaju.Igrač koji u ruci ima tri karte iste boje, daje najbliži broj poena 31 (ali ne više od 31), pobjeđuje. Onaj ko postigne tačno 31 poen pobjeđuje automatski: ne mora čekati da neko drugi zakuca o sto ili sam sebe. Karte se miješaju i igraju u sljedećem krugu.

Bodovi se računaju na sljedeći način: 11 poena za asa, 10 poena za kralja, damu, džak i desetku, 9 za devetku, 8 za osmicu itd. Tri karte iste vrijednosti, ali različite boje , dati 30,5 bodova.

Caravaggio, "Shuler" (oko 1596.)

Igre s kockama nazad na sadržaj

Igra kockica je popularna u cijelom svijetu od ranih vremena. Postojale su stotine različitih varijacija igre. Ovdje ćemo razmotriti samo one igre koje ne zahtijevaju ništa od igrača, osim stvarnih šestostranih, najpopularnijih u naše vrijeme, kockica (i, naravno, novca za klađenje).

Ova igra se može igrati sa ili bez ploče za igru. Za igru ​​je potrebno 11 kockica. Igra za bilo koji broj igrača.

Prije igre, treba poređati kosti u red tako da su brojevi na gornjim stranama vidljivi u sljedećem nizu: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 1, 2, 3 (drugi 1 odgovara 7, 2 - 8, 3 - 9).

Prvi igrač baca dvije kockice. Nakon toga može ukloniti iz reda položenih kockica dvije koje odgovaraju vrijednostima koje je bacio, ili jednu jednaku zbroju vrijednosti (tj. ako se, na primjer, baci 3 i 4, možete uklonite kockice s brojevima 3 i 4 ili kockice s brojem 7). Nakon što se 7,8 i 9 eliminišu, igrač baca samo jednu kockicu. Njegov red se završava ako u nizu nema nijedne kosti koja bi se mogla ukloniti nakon posljednjeg bacanja. Vrijednosti na preostalim kockicama se zbrajaju i red prelazi na drugog igrača. Red kockica se ponovo postavlja, drugi igrač čini isto, i tako dalje. dok svi ne igraju.

Pobjednik je onaj čiji će zbir vrijednosti preostalih kockica biti manji. Gubitnici isplaćuju dobitke prema razlici između njihovog rezultata i rezultata pobjednika (na primjer, ako je prvi igrač završio potez sa 1, a drugi sa 9, drugi igrač plaća prvih osam novčića ili drugi iznos u u skladu sa originalnom opkladom).

Igrači kockica, iz njemačkog rukopisa, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. br. 3049 (1479)

Igre su bile neizostavan dodatak sekularnih dnevnih soba. Salon igre, zvale su se petit-jeux, stvarale su atmosferu lagodnosti i šale. Igrači su pokazali brzu reakciju, sposobnost improvizacije, ponekad i rime.

Najčešće igre su "rime", "pošta", "biografija", "javno mnjenje", "prijatelji", "pismo", kao i šarade i igre riječi, slike uživo.
Postojala je i popularna igra - postojala je još jedna verzija ove igre pod nazivom "Kupidove šale".
Mlade plemiće fascinirala je mobilnija zabava s elementom šale i lagane gluposti - „muzičke stolice“, „pero“, gubici.
Jedna od najomiljenijih igara bile su pozorišne šarade. Učesnici su bili podijeljeni u dvije grupe: "glumci" i "gledaoci". Glumci su na sceni osmislili i odglumili zagonetku, a publika je pogodila.
Na primjer, od riječi chu-gesture-ranac stvorene su tri male predstave, od kojih je svaka prikazivala poseban dio riječi. Publika je pokušavala da pretpostavi šta bi svaka scena mogla da znači, ako to ne bi išlo, od glumaca je zatraženo da daju celu reč, a zatim je odigrana četvrta predstava. Charade su donijele radost glume, omogućile su izmišljanje kostima, scenografije, pronalaženje primjene ne samo za svoje talente i sposobnosti, već i za antikvitete pohranjene u teškim škrinjama i ormarićima.

Fanta je salonska igra, čiji je smisao izvođenje takozvanih kaznenih zadataka za fante (igrače koji su izvukli kartu).
Plemići su zapisivali razne zadatke na papir, a zatim pustili šešir okolo s njima, prisiljavajući ljupke dame i gospodu da izvuku nasumične fantomke i izvrše ga. Ova igra je bila poštovana i na husarskim zabavama.

Postoji još jedna varijanta ove igre - jedan od igrača preuzima ulogu menadžera. Prilazeći svakom od igrača, nudi niz pitanja ili komentara na koje se mora odgovoriti, ali uz uslov da u svojim odgovorima ne koristi riječi „da“ i „ne“. Onaj ko je izgovorio bilo koju od ovih riječi plaća upravitelju “forfet”, odnosno daje mu jednu od svojih stvari: prsten, sat, itd. , pita: "Čiji fantom?" - "Moja!" - odgovara vlasnik stvari. "Šta da radim s njim?" - "Šta naručuješ." Vadeći, kolekcionar kaže: čiji je fantom izvađen, taj će biti npr. ogledalo, ili proročište, ili smešno, itd. Kada se izvade svi fantomi, prekršioci obilaze sve igrači jedan po jedan i svaki nudi ono što mu je naređeno. Onaj koji je određen da bude ogledalo obilazi sve i nudi da pogleda u njega; proročište nudi predviđanje sudbine; smiješan pokušaj da se svi nasmije. Ponekad se prilikom otkupa odricanja tražilo da se sastavi čitava priča, u kojoj je trebalo da bude nekoliko obaveznih reči, ili da se svaki od učesnika u igri uporedi sa cvetom i objasni sličnosti. Nakon izvršenja naloga, fantom se vraća prema svojoj pripadnosti; isto se ponavlja sa drugim fantomima sa različitim redosledom.

Mail

kućne produkcije

U nekim dnevnim sobama svirali su neverovatno uzbudljivo i sasvim bezazleno. Sedamdesetih godina 19. veka prepodobna Elizaveta Petrovna Makulina bila je u službi carice Marije Aleksandrovne i, između ostalog, bila je zadužena za caričin orman i dijamante, njen stan je bio u zgradi. Winter Palace, iznad Komandantovog ulaza i gleda se Palace Square skoro naspram Aleksandrove kolone. Srijedom su se ovdje priređivali žurfiksi - ženski prijemi.
Bile su to moderne večeri na kojima se okupljala zlatna omladina Sankt Peterburga. Pored plesa i drugih zabava, u dnevnoj sobi Elizavete Petrovne se uvek igralo.
“Njene nedjeljne zabave srijedom obično su privlačile, pored rodbine... popriličan broj poznanika: umjetnika, umjetnika i zlatne omladine - oficire gardijskih pukova... Samo povremeno, a onda na kraju večeri, u hostesin udoban budoar, odvojen otmjenom draperijom od njene spavaće sobe, napravljen je ne veliki, ali ozbiljna serija - za mali po želji.
Sjeli su poslije ponoći, oko 12 sati su postavili sto. Tada su igrali preferans, remizirali, voleli burime i šarade.

Mladi odvojeno, parte, zabavljali su se igrajući „povuci i ukrsti“, nepretencioznu igru ​​u kojoj je bilo mnogo smiješnih situacija. Prema pravilima, broj igrača je bio neograničen. Na stolu su kredom iscrtani krugovi od sredine do ruba. Svaki od igrača morao je staviti prsten, žeton, novčić ili bilo koji mali predmet na prvi krug od ivice.
“Karte je dijelio onaj koji je otvorio najmanju, što se smatralo adutom. Svaki od prisutnih je, redom, nasumce izvlačio kartu od komšije sa desne strane, a kada je red stigao do dilera, karte su se otvarale, a ko je imao najmanji adut pomerao se za jedan krug napred, delio karte svima. osim sebe, i nije učestvovao u igri sve dok novootvorene karte nisu dale zamenu. Glavni i gotovo najzanimljiviji i suštinski interes igre bilo je obraćanje vama sa onima s kojima ste obično razgovarali o vama, i obrnuto.
Svi su pokušavali da uhvate ovo, da ih natjeraju da krenu naprijed za jedan krug, a ko je prvi udario u centar dao je fantomku. Žiri je izabran prema notama dosuđenim gubicima igranim na kraju utakmice.
Jednom su dva mlada umjetnika morala podijeliti sto na pola i prikazati žensku glavu. Obojica su se sa svojim zadatkom nosili sa nesvakidašnjim talentom, a svima je bilo jako žao što su tako uspjele crteže izbrisali i ljutilo što nikome nije palo na pamet ponuditi olovku, olovku i papir. Ponekad je žiri dodijelio čitanje poezije, trikove s kartama, improvizirane muzičke nastupe ili rješavanje zagonetki kao fantazije. Ova igra izazvala je mnogo buke i smijeha.
E. Keller" Savor u unutrašnjosti prestoničkih vila."
"Ruske igre za sve uzraste"