Misterija Gogoljeve smrti još uvijek proganja i ogroman broj naučnika i istraživača, i obični ljudi, među kojima i oni koji su daleko od svijeta književnosti. Vjerojatno je tako opće zanimanje i rasprostranjena rasprava s mnogo vrlo različitih pretpostavki uzrokovalo da se pojavi toliko legendi oko smrti pisca.

Neke činjenice iz biografije Gogolja

Nikolaj Vasiljevič je živio kratak život. Rođen je 1809. godine u Poltavskoj guberniji. Gogoljeva smrt dogodila se 21. februara 1852. godine. Sahranjen je u Moskvi, na groblju koje se nalazi na teritoriji Danilovskog manastira.

Studirao je u prestižnoj gimnaziji, ali tamo, kako je vjerovao sa svojim prijateljima, učenici su dobili nedovoljno znanja. Zbog toga budući pisac pažljivo se obrazovao. Istovremeno, Nikolaj Vasiljevič se već okušao aktivnost pisanja, međutim, djelovao je uglavnom u poetskoj formi. Gogol je pokazao i interesovanje za pozorište, posebno su ga privlačili stripovi: već u školske godine imao je nenadmašan smisao za humor.

Prema mišljenju stručnjaka, suprotno uvriježenom mišljenju, Gogol nije imao šizofreniju. Međutim, patio je od manično-depresivne psihoze. Ova bolest se manifestovala na različite načine, ali je njena najjača manifestacija bila to što se Gogolj užasno bojao da će biti živ zakopan. Nije ni legao: noći i sate dnevnog odmora provodio je u foteljama. Ova činjenica je porasla veliki iznos nagađanja, zbog kojih je u glavama mnogih postojalo mišljenje da se upravo to dogodilo: pisac je, kažu, zaspao letargičnim snom, a bio je sahranjen. Ali to uopšte nije tako. Službena verzija dugo vremena je da se Gogoljeva smrt dogodila i prije njegovog sahranjivanja.

Godine 1931. odlučeno je da se grob iskopa kako bi se opovrgle glasine koje su se tada proširile. Međutim, to se ponovo pojavilo lažne informacije. Govorilo se da je Gogoljevo telo bilo u neprirodnom položaju, a unutrašnja obloga kovčega bila je izgrebana ekserima. Svako ko je u stanju makar malo da analizira situaciju, naravno, sumnja u to. Činjenica je da 80 godina lijes, zajedno s tijelom, ako se nije potpuno raspao u zemlji, onda sigurno ne bi zadržao nikakve tragove i ogrebotine.

Gogoljeva smrt je takođe misterija. Poslednjih nekoliko nedelja svog života, pisac se osećao veoma loše. Tada ni jedan doktor nije mogao objasniti šta je bio razlog brzog uvenuća. Zbog pretjerane religioznosti, posebno pogoršane u poslednjih godinaživota, 1852. Gogolj je počeo postiti 10 dana prije roka. Istovremeno je potrošnju hrane i vode sveo na apsolutni minimum, čime je sebe doveo do potpune iscrpljenosti. Čak ni nagovaranje prijatelja koji su ga molili da se vrati normalnom načinu života nije uticalo na Gogolja.

Čak i nakon toliko godina, Gogol, čija je smrt za mnoge bila pravi šok, ostaje jedan od najvećih čitljivi pisci ne samo na postsovjetskom prostoru, već i širom svijeta.

Tajne smrti Nikolaja Gogolja

Sudbina Nikolaja Vasiljeviča Gogolja i dalje je upečatljiva svojom mističnom stranom. Čini se da je njegov život pun nesreća i misterija. Ali najviše od svega je zanimljiva misterija njegove smrti, koja do sada nije otkrivena.

Opšte je poznato da je Nikolaj Gogolj patio od takozvane tafofobije – straha da bude živ zakopan. To znamo ne samo iz izvještaja savremenika, već i iz lični dnevnici pisac. Taj strah je imao u mladosti, nakon što je bio bolestan od malarijskog encefalitisa. Bolest je bila veoma teška i bila je praćena dubokom nesvjesticom. Gogol se jako bojao da će ga tokom jednog od ovih napada smatrati mrtvim i živog sahraniti. Već u posljednjim godinama života ovaj strah je dostigao vrhunac - pisac praktički nije spavao i nikada nije išao u krevet. Maksimalno što je mogao priuštiti je da odrijema u fotelji.

Sada sve češće govore da su se Gogoljevi strahovi opravdali, a pisac je zaista živ zakopan. Ove glasine su se širile nakon ponovnog sahranjivanja Gogoljevog tijela. Nakon otvaranja kovčega, uočeno je da kostur leži u neprirodnom položaju – blago nagnut u stranu. Kažu i da je poklopac kovčega pisca izgreban iznutra, što sugeriše da je sahranjeni još uvek bio živ. Međutim, to su samo glasine i teško je znati koja je od njih zaista istinita.

Poznata je zanimljiva priča koja se i danas priča na grobu Nikolaja Vasiljeviča. Godine 1940. umro je još jedan poznati ruski pisac, Mihail Bulgakov, koji je sebe oduvek smatrao učenikom Nikolaja Gogolja. Njegova supruga, Elena Sergejevna, otišla je da izabere kamen za nadgrobni spomenik svog pokojnog muža. Nasumično, od gomile praznih nadgrobnih spomenika, izabrala je samo jedan. Podignut je da se na njega ugravira ime pisca, ali se odmah shvatilo da već ima drugo ime. Kad su vidjeli šta piše, bili su još više iznenađeni – postalo je očigledno da je riječ o nadgrobnoj ploči koja je nestala iz Gogoljevog groba. Tako je Gogolj kao da je signalizirao Bulgakovljevim rođacima da se konačno ponovo ujedinio sa svojim izvanrednim učenikom.

Do danas niko ne može znati pravi razlog smrt velikog ruskog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. By službena verzija Nikolaj Vasiljevič je umro u 8 sati ujutro 21. februara 1852. godine u Moskvi. Ali postoje i mnoge verzije koje su iznijeli i pisčevi suvremenici i istraživači koji su živjeli mnogo kasnije. Mnoge verzije su kontradiktorne jedna drugoj, mnoge dokazuju da je datum smrti bio mnogo kasniji, a neki naučnici općenito tvrde da je veliki ruski klasik pokopan još za života.

Počnimo sa službenom verzijom i zadnji daniživot pisca. Nekoliko dana prije smrti, Gogol prestaje da izlazi iz kuće, jedva jede i jedva spava. U noći sa 11. na 12. februar 1852. spaljuje drugi tom mrtve duše. Sve ovo vrijeme pomažu mu ljekari i rođaci, ali se sam pisac već priprema za smrt i moli ga da ga ne uznemirava. Ipak, 20. februara se sastaje vijeće i pisac će biti prisilno tretiran, kao rezultat toga, pisac i dalje umire. Sahrana je obavljena 24. februara 1852. godine na groblju Danilovskog manastira u Moskvi.
Zajedno sa hiljadama besmrtna dela koje je pisac ostavio, postoje i hiljade verzija njegove smrti.
Jedna od verzija smrti N.V. Gogol je bio traumatiziran u vezi sa prolaznom smrću sestre bliskog prijatelja.
Još jedan ništa manje originalna verzija da je Gogol izvršio samoubistvo. Vrlo je lako opovrgnuti u vezi sa jaka vera pisac. Za njega je to bio užasan grijeh.
Originalna je i verzija smrti od nedostatka kiseonika zbog živog zakopavanja. Ovaj zaključak je donesen na osnovu ekshumacije nakon 80 godina ukopa. Pisac V. Lidin postao je prvi izvor informacija o ekshumaciji Gogolja. Upravo je on naveo da je spisateljski kovčeg dobro očuvan, da je podstava kovčega potrgana i izgrebana iznutra, dok se u kovčegu nalazi neprirodno uvijen kostur okrenute glave.
A 1852. Gogolj je umro zbog vrlo mističnih, do tada kontroverznih okolnosti.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj bio je veliki ljubitelj praktičnih šala. Nakon što je napustio ovaj svijet, ostavio nam je mnoge nevjerovatne, ponekad mistične, misterije.

Kao što znate, autoritativni profesori medicine, pozvani u krevet umirućeg pisca, nisu mogli pronaći razlog njegovog brzog izumiranja. Pretpostavke su bile vrlo različite - od meningitisa, tifusne groznice ili malarije - do mentalnog ludila ili religiozne manije.

Izvori: fb.ru, pwpt.ru, kokay.ru, medconfer.com, video.sibnet.ru

Lenjin - ko je on

Nema drugih istaknutih politička ličnost nije ostavio tako dubok trag na svojim stranicama u istoriji kao...

Idun - otmica iz zatočeništva

Tužan, Loki je otišao u Asgard. Morao je ispuniti zakletvu datu podmuklom divu Tjazziju. Naime, kidnapovanje...

Bog Indra i njegovo kraljevstvo nakon pobjede nad asurama

Nakon brutalnog rata sa asurama i pobjede nad njima, bog Indra je uspostavio kraljevstvo nad cijelom vidljivom regijom svemira. ...

Postoji nekoliko verzija kako je N.V. Gogol umro.

Gogolj nije izgubio razum

U noći sa petka na subotu (8. na 9. februar), nakon još jednog bdenja, on je, iscrpljen, zadremao na sofi i odjednom video sebe mrtvog i čuo neke misteriozne glasove.
Ujutro je u strahu pozvao paroha, želeći da se pomasti, ali ga je ovaj nagovorio da pričeka.

Nije umro od meningitisa

U ponedeljak, 11. februara, Gogolj je bio iscrpljen od meningitisa do te mere da nije mogao da hoda i otišao je u krevet. Primao je prijatelje koji su mu dolazili nevoljko, malo pričali, zadremali. U 3 sata ujutro od 11. do 12. februara, nakon usrdne molitve, pozvao je prijatelja k sebi, naredio mu da se popne na 2. sprat, otvori ventile na peći i donese aktovku iz ormara. Izvadivši iz nje gomilu bilježnica, Gogol ih stavi u kamin i zapali svijeću. Molili su ga da ne spaljuje rukopise, ali nikoga nije slušao. Sjedeći na stolici ispred vatre, čekao je da sve izgori, ustao je, prekrstio se, vratio u svoju sobu, legao na trosjed i počeo da plače.

Nemojte se gladovati

Njegovi prijatelji su pokušavali da izgrade njegovo povjerenje u ljekare. Ali na Gogolja ništa nije uticalo, na sva ubeđivanja odgovarao je tiho i kratko: „Ostavi me; Dobro sam." Prestao je da se brine o sebi, nije se umivao, nije se češljao, nije se oblačio. Jeo je mrvice - hljeb, kašu, suhe šljive. Pio sam vodu i čaj od lipe.

U ponedeljak, 17. februara, Nikolaj Vasiljevič je otišao na spavanje u kućnom ogrtaču i čizmama i više nije ustao. U krevetu je pristupio sakramentima pokajanja, pričešća i pomazanja, pri punoj svijesti slušao sva jevanđelja, držeći svijeću u rukama i plačući.
“Ako je Bogu drago da još uvijek živim, biću živ”, rekao je svojim prijateljima koji su ga pozivali da se liječi.
Gogolj je umirao... Napola je sjedio u fotelji, zabacio glavu na visoke naslone, ispružio noge na stolici koja je bila ostavljena. Hteo je da podigne glavu kada je doktor ušao, ali je ona odmah bespomoćno pala.
N.V. Gogolj je umro 18. februara 1852. godine.

mentalne traume

Prva verzija smrti N.V. Gogolja bila je mentalna trauma u vezi sa prolaznom smrću njegove supruge.
Od tada je u svojevrsnom nervnom slomu, koji je poprimio karakter vjerskog ludila. I počeo je da gladuje. Osim toga, pridržavao se strogih postova. Stoga se može pretpostaviti da je uzrok smrti iscrpljenost.

epidemija tifusa

Druga verzija pisčeve smrti bila je zarazna bolest. Uostalom, 1852. godine u Moskvi je bjesnila epidemija, odnosno tifusna groznica. Stoga su doktori prilikom pregleda Gogolja odmah posumnjali na tifusnu groznicu. Ali ubrzo su doktori ustanovili da pisac nije imao tifus, već meningitis. Ili posljedice pogrešnog toka liječenja za vodeće izbijanje meningitisa. Godine 1902. dr N. Bazhenov je objavio djelo "Gogoljeva bolest i smrt" Došao je do zaključka da je pogrešna dijagnoza i liječenje ubili pisca.

Gogoljev smrtonosni san

Kako bi otkrili tajnu Gogoljeve smrti, stručnjaci su otvorili grob pisca. Na obdukciji su vidjeli da je Gogoljeva glava okrenuta na stranu, a presvlaka kovčega sva izgrebana, što znači da je pisac htio da izađe iz groba. Iz ovoga je proizilazilo da je pisac živ zakopan.

Zbog brojnih verzija o smrti pisca, naučnici još uvijek ne mogu utvrditi od čega je umro N.V. Gogol. Stoga je sasvim moguće da će se pojaviti još nekoliko verzija spisateljeve smrti.

21. februara (4. marta) 1852. godine preminuo je veliki ruski pisac Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Umro je u 42. godini, iznenada, "izgoreo" za samo nekoliko nedelja. Kasnije je njegova smrt nazvana zastrašujućom, misterioznom, pa čak i mističnom.

Prošle su 164 godine, a misterija Gogoljeve smrti nije u potpunosti riješena.

Sopor

Najčešća verzija. Glasina o navodno strašnoj smrti pisca, koji je živ zakopan, pokazala se toliko upornom da je mnogi još uvijek smatraju apsolutno dokazanom činjenicom. I pesnik Andrej Voznesenski 1972. čak je ovekovečio ovu pretpostavku u svojoj pesmi "Sahrana Gogolja Nikolaja Vasiljeviča".

Nosili ste život po cijeloj zemlji.
Gogol je bio unutra letargija.
Gogolj je pomislio u kovčegu na leđima:

“Ukrali su donji veš ispod fraka.
Duva u pukotinu, ali ne možete proći kroz nju.
Šta je muka Gospodnja
pre nego što se probudim u kovčegu."

Otvorite kovčeg i zamrznite se u snijegu.
Gogolj, čučeći, leži na boku.
Urasli nokat probio je postavu čizme.

Djelomično, glasine o njegovoj sahrani stvorene su žive i ne znajući ... Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Činjenica je da je pisac bio podložan nesvjestici i somnambulističkim stanjima. Stoga se klasik jako bojao da će u jednom od napada biti zamijenjen kao mrtav i pokopan.

U Zavetu je napisao: „Budući da sam u punom prisustvu pamćenja i zdravog razuma, ovde iznosim svoje posljednja volja. Zavještajem da moje tijelo ne bude pokopano dok se ne pojave jasni znaci raspadanja. Ovo spominjem jer su me i tokom same bolesti obuzimali trenuci vitalne obamrlosti, srce i puls su mi prestali da kucaju..."

Poznato je da je 79 godina nakon smrti pisca otvoren Gogoljev grob kako bi se ostaci sa nekropole zatvorenog Danilovskog manastira prenijeli u Novodevichy groblje. Kažu da je njegovo tijelo ležalo u neuobičajenom položaju za mrtvaca - glava mu je bila okrenuta na stranu, a presvlaka kovčega rastrgana u komadiće. Ove glasine su stvorile uvriježeno uvjerenje da je Nikolaj Vasiljevič umro strašnom smrću, u mrklom mraku, pod zemljom.

Ovu činjenicu moderni istoričari gotovo jednoglasno poriču.

„Tokom ekshumacije, koja je obavljena u uslovima određene tajnosti, na grobu Gogolja okupilo se samo 20 ljudi... - piše u svom članku „Misterija Gogoljeve smrti“, vanredni profesor Permske medicinske akademije Mikhail Davidov. - Pisac V. Lidin postao je u suštini jedini izvor informacija o ekshumaciji Gogolja. Isprva je pričao o ponovnoj sahrani studentima Književnog instituta i svojim poznanicima, a kasnije je ostavio pisane memoare. Lidinove priče su bile neistinite i kontradiktorne. Upravo je on tvrdio da je spisateljski hrastov kovčeg dobro očuvan, da je podstava kovčega iznutra pokidana i izgrebana, a u kovčegu je ležao kostur, neprirodno uvijen, sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Tako sa laka ruka Neiscrpna u Lidinovim izumima, strašna legenda da je pisac živ zakopan otišla je u šetnju Moskvom.

Nikolaj Vasiljevič se bojao da će biti živ zakopan. Foto: commons.wikimedia.org

Da bismo razumjeli nedosljednost verzije letargičnog sna, dovoljno je razmisliti o sljedećoj činjenici: ekshumacija je izvršena 79 godina nakon pokopa! Poznato je da se raspadanje tijela u grobu događa nevjerovatno brzo, a nakon samo nekoliko godina od njega ostaje samo koštano tkivo, a otkrivene kosti više nemaju bliske veze jedna s drugom. Nije jasno kako bi se posle osam decenija moglo uspostaviti neka vrsta „uvrtanja karoserije“... A šta ostaje od drvenog kovčega i materijala presvlake nakon 79 godina u zemlji? Toliko se mijenjaju (truleći, fragmentirani) da je apsolutno nemoguće utvrditi činjenicu „grebanja“ unutrašnje presvlake lijesa.”

A prema memoarima vajara Ramazanova koji je snimao posmrtna maska pisca, posthumne promjene i početak procesa razgradnje tkiva bili su jasno vidljivi na licu pokojnika.

Međutim, verzija Gogoljevog letargičnog sna još je živa.

Samoubistvo

AT poslednjih meseci Gogol je u životu doživio tešku psihičku krizu. Pisac je bio šokiran smrću svog bliskog prijatelja, Ekaterina Mikhailovna Khomyakova koji je iznenada preminuo od bolesti koja se brzo razvijala u dobi od 35 godina. Klasik je prestao da piše većina Provodio je vrijeme u molitvi i bijesno postio. Gogolja je obuzeo strah od smrti, pisac je javio svojim poznanicima da je čuo glasove koji mu govore da će uskoro umrijeti.

U tom užurbanom periodu, kada je pisac bio u poludeli, spalio je rukopis drugog toma Mrtvih duša. Vjeruje se da je to učinio uglavnom pod pritiskom svog ispovjednika, protojereja Matthew Konstantinovsky, koji je jedini pročitao ovo nikad objavljeno djelo i savjetovao je da se unište zapisi. Sveštenik je rekao ogroman uticaj o Gogolju u poslednjim nedeljama njegovog života. Smatrajući pisca nedovoljno pravednim, sveštenik je zahtevao da se Nikolaj Vasiljevič „odrekne Puškina“ kao „grešnika i pagana“. Podsticao je Gogolja da se neprestano moli i uzdržava od hrane, a takođe ga je nemilosrdno zastrašivao odmazdom koja ga je čekala za njegove grehe "na drugom svetu".

Depresija pisca se pojačavala. Oslabio je, spavao je vrlo malo i nije jeo praktično ništa. U stvari, pisac je dobrovoljno živio izvan svijeta.

Prema doktoru Tarasenkova koji je posmatrao Nikolaja Vasiljeviča, zadnji periodživota, ostario je „odjednom“ za mesec dana. Do 10. februara Gogoljeve snage su već toliko napustile Gogolja da više nije mogao napustiti kuću. Pisac je 20. februara pao u grozničavo stanje, nije prepoznao nikoga i stalno je šaputao nekakvu molitvu. Konzilijum lekara okupljen pored pacijentovog kreveta propisuje mu „prinudno lečenje“. Na primjer, puštanje krvi pijavicama. Uprkos svim naporima, 21. februara u 8 sati ujutro ga više nije bilo.

Međutim, verziju da je pisac namjerno "izgladnio", odnosno izvršio samoubistvo, većina istraživača ne podržava. A za smrtonosni ishod odrasla osoba ne treba da jede 40 dana.Gogol je odbijao hranu oko tri nedelje, a i tada je periodično dozvoljavao sebi da pojede nekoliko kašika ovsene čorbe i popije čaj od lipe.

lekarska greška

Godine 1902, kratak članak dr. Bazhenov"Bolest i smrt Gogolja", gdje dijeli neočekivanu misao - najvjerovatnije je pisac umro od nepravilnog tretmana.

U svojim beleškama, dr Tarasenkov, koji je prvi put pregledao Gogolja 16. februara, ovako je opisao stanje pisca: „... puls je bio oslabljen, jezik je bio čist, ali suv; koža je imala prirodnu toplinu. Iz svih razloga bilo je jasno da nema grozničavo stanje...jednom je imao blago krvarenje iz nosa, požalio se da su mu ruke hladne, urin mu je bio gust, tamne boje...”.

Ovi simptomi - gusta tamna mokraća, krvarenje, stalna žeđ - vrlo su slični onima kod kroničnog trovanja živom. A živa je bila glavna komponenta preparata kalomela, koju su, kako je poznato iz svjedočanstava, Gogolja liječnici obilno hranili, "zbog želučanih tegoba".

Posebnost kalomela je da ne nanosi štetu samo ako se brzo izlučuje iz organizma kroz crijeva. Ali to se nije dogodilo Gogolju, koji zbog dugog posta jednostavno nije imao hrane u stomaku. Shodno tome, stare doze lijeka nisu povučene, stigle su nove, stvarajući situaciju kroničnog trovanja, a slabljenje organizma od pothranjenosti i malodušnosti samo je ubrzavalo smrt, kažu naučnici.

Osim toga, na ljekarskom pregledu je postavljena pogrešna dijagnoza - "meningitis". Umesto da nahranim pisca visokokaloričnu hranu i dajte mu obilno piće, propisana mu je procedura koja slabi organizam - puštanje krvi. I da nije ove "medicinske pomoći", Gogolj bi mogao preživjeti.

Svaka od tri verzije pisčeve smrti ima svoje pristalice i protivnike. Ovako ili onako, ova misterija do sada nije riješena.

“Reći ću vam bez preterivanja”, napisao je Ivan Turgenjev Aksakov, - otkad znam za sebe, ništa nije ostavilo tako depresivan utisak na mene kao Gogoljeva smrt... čudna smrt - istorijski događaj i nije odmah jasno; ovo je misterija, teška, strašna misterija - treba je pokušati razotkriti... Ali onaj ko je riješi neće u njoj naći ništa ohrabrujuće.

Bilo je mnogo okolnosti u Gogoljevom životu koje je još uvijek teško, pa čak i nemoguće objasniti. On je vodio čudna slikaživota, pisao čudna, ali briljantna djela.Nije se mogao nazvati zdravom osobom, ali ljekari nisu mogli klasificirati njegovu bolest.

Gogolj je bio... vidovnjak! Otuda njegova upečatljiva fraza u pismu Žukovskom o potpuno novoj zemlji - SAD: „Šta je Sjedinjene Države? CARRION. Čovjek u njima je izdržao do te mjere da ne vrijedi prokleto jaje.”

Shvativši da oko i u njegovoj "rodnoj domovini" ima mnogo "mrtvih stvari", pomislio je Gogol, a za KOGA je napisao nastavak "Mrtvih duša" 1. januara (OS) 1852. godine?

„Ambis pada ljudskih duša“ koji je Gogolj pokrivao u Nikolajevskom Ruskom carstvu neizbježno je doveo do ideje da gotovo cijelo stanovništvo zemlje ide „pravom linijom“ u ... pakao.

I pojavilo se prokleto pitanje za pisca koji razmišlja: "Šta da radim?"

Ni nakon smrti njegovo tijelo nije našlo odmora (lubanja je misteriozno nestala iz groba) ...

Gogolj se nije razlikovao od detinjstva dobro zdravlje i marljivosti, bio je "neobično mršav i slab", sa dugim licem i velikim nosom. Rukovodstvo liceja 1824. godine ga je više puta kažnjavalo zbog "neurednosti, gluposti, tvrdoglavosti i neposlušnosti".

Sam Gogol je prepoznao paradoksalnu prirodu njegovog lika i smatrao da on sadrži "strašnu mješavinu kontradiktornosti, tvrdoglavosti, drske arogancije i najponiženije poniznosti".

Što se zdravlja tiče, njegove bolesti su takođe bile čudne. Gogol je imao poseban pogled na svoje tijelo i vjerovao je da je uređeno na potpuno drugačiji način od drugih ljudi. Vjerovao je da mu je stomak okrenut naopačke i stalno se žalio na bol. Stalno je pričao o stomaku, vjerujući da ova tema zanima sve. Kao princeza V.N. Repina: "Stalno smo živjeli u njegovom stomaku" ...

Njegova sledeća "nesreća" bili su čudni napadi: pao je u somnambulističko stanje, kada mu je puls skoro pao, ali je sve to bilo praćeno uzbuđenjem, strahovima, obamrlošću. Gogol se veoma bojao da će biti živ zakopan kada se smatra mrtvim. Poslije još jedan napad napisao je oporuku u kojoj je tražio "da se tijelo ne sahranjuje do prvih znakova raspadanja".

Ali osjećaj ozbiljne bolesti nije napustio Gogolja. Počevši od 1836. godine radna sposobnost je počela da opada. Stvaralački uzleti postajali su rijetki, a on je uranjao sve dublje u ponor depresije i hipohondrije, a njegova vjera je postajala nasilna, ispunjena mističnim idejama, što ga je nagnalo na vjerske "podvige".

U noći između 8. i 9. februara 1852. Gogolj je čuo glasove koji su mu govorili da će uskoro umrijeti. Pokušao je dati radove s rukopisom drugog toma Mrtvih duša c. A.P. Tolstoja, ali ga nije uzeo kako ne bi ojačao Gogolja u pomisli na skoru smrt. Onda je Gogolj spalio rukopis! Nakon 12. februara Gogoljevo stanje se naglo pogoršalo. 21. februara, tokom još jednog teškog napada, Gogolj je umro.

Gogolj je sahranjen na groblju Danilovskog manastira u Moskvi. Ali odmah nakon njegove smrti, gradom su se proširile strašne glasine da je živ zakopan.

Sopor, lekarska greška ili samoubistvo? Misterija Gogoljeve smrti

Misterija smrti najveći klasik Književnost Nikolaja Vasiljeviča Gogolja proganja naučnike, istoričare i istraživače više od jednog i po veka. Kako je pisac zapravo umro?

Glavna verzija onoga što se dogodilo.

Sopor

Najčešća verzija. Glasina o navodno strašnoj smrti pisca, koji je živ zakopan, pokazala se toliko upornom da je mnogi još uvijek smatraju apsolutno dokazanom činjenicom.

Djelomično, glasine o njegovoj sahrani stvorene su žive i ne znajući ... Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Činjenica je da je pisac bio podložan nesvjestici i somnambulističkim stanjima. Stoga se klasik jako bojao da će u jednom od napada biti zamijenjen kao mrtav i pokopan.

Ovu činjenicu moderni istoričari gotovo jednoglasno poriču.

„Tokom ekshumacije, koja je obavljena u uslovima određene tajnosti, na grobu Gogolja okupilo se samo 20 ljudi... - piše u svom članku „Misterija Gogoljeve smrti“, vanredni profesor Permske medicinske akademije Mikhail Davidov. - Pisac V. Lidin postao je u suštini jedini izvor informacija o ekshumaciji Gogolja. Isprva je pričao o ponovnoj sahrani studentima Književnog instituta i svojim poznanicima, a kasnije je ostavio pisane memoare. Lidinove priče su bile neistinite i kontradiktorne. Upravo je on tvrdio da je spisateljski hrastov kovčeg dobro očuvan, da je podstava kovčega iznutra pokidana i izgrebana, a u kovčegu je ležao kostur, neprirodno uvijen, sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Tako je lakom rukom Lidina, koji je bio neiscrpan u svojim izumima, strašna legenda da je pisac živ zakopan otišla u šetnju Moskvom.

Da bismo razumjeli nedosljednost verzije letargičnog sna, dovoljno je razmisliti o sljedećoj činjenici: ekshumacija je izvršena 79 godina nakon pokopa! Poznato je da se raspadanje tijela u grobu događa nevjerovatno brzo, a nakon samo nekoliko godina od njega ostaje samo koštano tkivo, a otkrivene kosti više nemaju bliske veze jedna s drugom. Nije jasno kako bi se posle osam decenija moglo uspostaviti neka vrsta „uvrtanja karoserije“... A šta ostaje od drvenog kovčega i materijala presvlake nakon 79 godina u zemlji? Toliko se mijenjaju (truleći, fragmentirani) da je apsolutno nemoguće utvrditi činjenicu „grebanja“ unutrašnje presvlake lijesa.”

A prema memoarima vajara Ramazanova, koji je skinuo posmrtnu masku pisca, na licu pokojnika jasno su se vidjele postmortalne promjene i početak procesa razgradnje tkiva.

Međutim, verzija Gogoljevog letargičnog sna još je živa.

31. maja 1931. na grobu Gogolja okupilo se dvadeset do trideset ljudi, među kojima su bili: istoričar M. Baranovskaja, pisci Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Yu. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin i dr. Upravo je Lidin postao gotovo jedini izvor informacija o ponovnom sahrani Gogolja. Njegovom laganom rukom počeli su da šetaju po Moskvi strašne legende o Gogolju.

„Kovčeg nije pronađen odmah“, rekao je studentima Književnog instituta, „iz nekog razloga se pokazalo da nije tamo gde su kopali, već nešto podalje, sa strane. A kada su ga izvukli iz zemlje - zalivenog krečom, naizgled jakog, iz hrastovih dasaka - i otvorili, uzdrhtalo je srce prisutnih. U fobu je ležao kostur sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Niko nije našao objašnjenje za ovo. Neko sujevjeran je, vjerovatno, tada pomislio: "Pa, ipak, carinik - za života, kao da nije živ, a nakon smrti, a ne mrtav, ovaj čudni veliki čovjek."

Lidinove priče podstakle su stare glasine da se Gogol plašio da će biti živ zakopan u stanju letargičnog sna i da je sedam godina prije smrti ostavio u amanet: „Moje tijelo ne treba sahraniti dok se ne pojave jasni znaci raspadanja. Ovo spominjem jer su me i tokom same bolesti obuzimali trenuci vitalne obamrlosti, srce i puls su mi prestali da kucaju. Ono što su ekshumeri videli 1931. kao da je ukazivalo na to da Gogoljev testament nije ispunjen, da je sahranjen u letargičnom stanju, da se probudio u kovčegu i doživeo košmarne minute nove smrti...

Iskreno, mora se reći da Lidinova verzija nije ulivala povjerenje. Skulptor N. Ramazanov, koji je skinuo Gogoljevu posmrtnu masku, prisjetio se: „Nisam iznenada odlučio da skinem masku, već pripremljeni kovčeg... konačno me je natjerala neprestano pristizala gomila koja je htjela da se oprosti od dragog pokojnika. i moj stari, koji je ukazivao na znakove uništenja, da požuri...” Postojalo je i objašnjenje za rotaciju lubanje: bočne daske kod kovčega su prve istrunule, poklopac pada pod težinom tlo, pritišće glavu mrtvaca, a ona se okreće na bok na tzv.

Onda je Lidin lansirao nova verzija. U svojim pisanim memoarima o ekshumaciji, ispričao je nova priča, još strašniji i misteriozniji od njegovih usmenih priča. „Ovako je izgledao Gogoljev pepeo“, napisao je, „u kovčegu nije bilo lobanje, a Gogoljevi ostaci počinjali su od vratnih pršljenova; ceo kostur skeleta bio je zatvoren u dobro očuvanom ogrtaču boje duvana... Kada je i pod kojim okolnostima nestala Gogoljeva lobanja ostaje misterija. Na početku otvaranja groba na maloj dubini, mnogo više od kripte sa zidom ograđenog kovčega, pronađena je lubanja, ali su je arheolozi prepoznali kao da pripada mladiću.

Ovaj novi Lidinov izum zahtijevao je nove hipoteze. Kada bi Gogoljeva lobanja mogla nestati iz kovčega? Kome bi to moglo zatrebati? I kakva se to gužva diže oko posmrtnih ostataka velikog pisca?

Prisjetili su se da je 1908. godine, kada je na mezar postavljen teški kamen, iznad lijesa morala biti podignuta zidana kripta radi učvršćivanja temelja. Tada su misteriozni uljezi mogli ukrasti pisčevu lobanju. Što se tiče zainteresovanih, nisu bez razloga po Moskvi kružile glasine da se lobanje Ščepkina i Gogolja tajno čuvaju u jedinstvenoj kolekciji A. A. Bakhrushina, strastvenog kolekcionara pozorišnih relikvija ...

A Lidin, neiscrpni u izumima, zadivio je slušaoce novim senzacionalne detalje: kažu, kada je pepeo pisca odnesen iz Danilovskog manastira u Novodevičje, neki od prisutnih na ponovnoj sahrani nisu mogli da odole i prigrabili su neke relikvije za sebe. Jedan je navodno otkinuo Gogoljevo rebro, drugi - tibiju, treći - čizmu. Lidin je čak gostima pokazao svesku svog životnog izdanja Gogoljevi spisi, u čiji je povez umetnuo komad tkanine, koji je otkinuo sa šinjela koji je ležao u Gogoljevom kovčegu.

Godine 1931. posmrtni ostaci su ekshumirani kako bi se tijelo pisca prenijelo na Novodevičko groblje. No tada je prisutne na ekshumaciji čekalo iznenađenje - u kovčegu nije bilo lubanje! Monasi manastira ispričali su tokom ispitivanja da se uoči stogodišnjice Gogoljevog rođenja 1909. godine na groblju obnavlja grob velikog klasika. Tokom restauratorski radovi Na groblju se pojavio moskovski kolekcionar i milioner Aleksej Bakhrushin - ekstravagantna ličnost tog vremena. Vjerovatno se upravo on odlučio na svetogrđe, plativši grobarima da ukradu lobanju. Sam Bakhrushin je umro 1929. i zauvijek je odnio tajnu trenutne lokacije lubanje u grob.

Trgovac je pisčevu glavu okrunio srebrnim vijencem i stavio je u posebnu kutiju od palisandera sa staklenim prozorom. Međutim, "sticanje relikvije" nije donijelo sreću kolekcionaru - Bakhrushin je počeo imati problema u poslu i u porodici. Građani Moskve su ove događaje povezivali sa "bogohulnim narušavanjem mira mističnog pisca".

Sam Bakhrushin nije bio zadovoljan svojom "izložbom". Ali kuda je trebalo ići? Baciti? Svetogrđe! Dati nekome znači javno
priznaj skrnavljenje groba, nanesi sramotu, zatvor! Zakopati nazad? Teško, jer je kripta bila dobro zidana po naređenju Bakhrušina.

Nesreća je spasila nesretnog trgovca ... Glasine o Gogoljevoj lobanji stigle su do nećaka Nikolaja Vasiljeviča - poručnika mornarica Yanovsky. Potonji je odlučio da "vrati pravdu": da na bilo koji način nabavi lobanju poznatog rođaka i zakopa je, prema potrebi pravoslavne vere. Tako će ostaci Gogolja biti "smireni".

Janovski je, bez poziva, došao kod Bahrušina, stavio revolver na sto i rekao: „Ovde su dva patrona. Jedan u gepeku za tebe ako mi ne daš lobanju Nikolaja Vasiljeviča, drugi u bubanj - za mene ako budem morao da te ubijem. Odluči!"

Bakhrushin se nije plašio. Naprotiv, rado je poklanjao “eksponat”. Ali Janovski nije mogao da ispuni svoju nameru iz više razloga. Gogoljeva lobanja je, prema jednoj verziji, stigla u Italiju u proljeće 1911. godine, gdje se čuvala u kući kapetana mornarice Borghesea. A u ljeto iste godine, lobanja-relikvija je ukradena. A sada se ne zna šta mu je bilo... Da li je to istina ili ne, istorija ćuti. Zvanično je potvrđeno samo odsustvo lubanje - stoji u dokumentima NKVD-a.

Prema glasinama, svojevremeno je formirana tajna grupa čija je svrha bila potraga za Gogoljevom lobanjom. Ali ništa se ne zna o rezultatima njenih aktivnosti - svi dokumenti na ovu temu su uništeni.

Prema legendi, onaj ko posjeduje Gogoljevu lobanju može direktno komunicirati s mračnim silama, ispuniti sve želje i zapovijedati svijetom. Kažu da se danas čuva u ličnoj kolekciji poznatog oligarha, jednog od pet Forbesa. Ali čak i da je to istina, vjerovatno nikada neće biti javno objavljeno.

Po Staljinovom naređenju iznad novog groba postavljena je svečana bista. Misterija smrti Nikolaja Vasiljeviča Gogolja do danas nije rešena.

Kada je 1931. godine Gogoljev pepeo prenet na Novodevičko groblje, a vajar Tomski je napravio Gogoljevu bistu sa zlatnim natpisom ispod nje „Od sovjetske vlade“, kamen simbola sa krstom nije bio potreban... Samo crni Na grobu pisca Jeremije ostavljen je mermerni nadgrobni spomenik sa natpisom proroka: "Smijaće se mojoj gorkoj riječi." A "Golgota", zajedno sa Gogoljevom bistom od belog mermera na stubu, bačena je u jamu.

Ovaj višetonski kamen, na zahtev Bulgakovljeve udovice, jedva da je uklonjen i po daskama dovučen do groba tvorca mistične tvorevine "Majstor i Margarita", polažući ga naopačke... Tako je Gogolj "ustupio" njegov križni kamen Bulgakovu.

Inače, 1931. godine, otvarajući kovčeg Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, sovjetski pisci su otkrili svoje "mrtve duše": opljačkali su pokojnika, otkinuvši komadiće "za uspomenu" sa kaputa velikog pisca "tragača duše", iz njegovih čizama... Nisu prezirali da uzmu čak i pokoju kosti... Uskoro ovi "kreatori novog Sovjetska književnost”u potpunosti je iskusio ono što je trgovac fetišistički Bakhrushin ...

Samoubistvo

U poslednjim mesecima svog života Gogolj je doživeo tešku duhovnu krizu. Pisac je bio šokiran smrću svog bliskog prijatelja, Ekaterina Mikhailovna Khomyakova koji je iznenada preminuo od bolesti koja se brzo razvijala u dobi od 35 godina. Klasik je prestao pisati, provodio je većinu vremena u molitvi i bijesnom postu. Gogolja je obuzeo strah od smrti, pisac je javio svojim poznanicima da je čuo glasove koji mu govore da će uskoro umrijeti.

U tom užurbanom periodu, kada je pisac bio u poludeli, spalio je rukopis drugog toma Mrtvih duša. Vjeruje se da je to učinio uglavnom pod pritiskom svog ispovjednika, protojereja Matthew Konstantinovsky, koji je jedini pročitao ovo nikad objavljeno djelo i savjetovao je da se unište zapisi.

Depresija pisca se pojačavala. Oslabio je, spavao je vrlo malo i nije jeo praktično ništa. U stvari, pisac je dobrovoljno živio izvan svijeta.

Prema doktoru Tarasenkova, koji je posmatrao Nikolaja Vasiljeviča, u poslednjem periodu svog života ostario je „odjednom“ za mesec dana. Do 10. februara Gogoljeve snage su već toliko napustile Gogolja da više nije mogao napustiti kuću. Pisac je 20. februara pao u grozničavo stanje, nije prepoznao nikoga i stalno je šaputao nekakvu molitvu. Konzilijum lekara okupljen pored pacijentovog kreveta propisuje mu „prinudno lečenje“. Na primjer, puštanje krvi pijavicama. Uprkos svim naporima, 21. februara u 8 sati ujutro ga više nije bilo.

Međutim, verziju da je pisac namjerno "izgladnio", odnosno izvršio samoubistvo, većina istraživača ne podržava. A za smrtonosni ishod odrasla osoba ne treba da jede 40 dana.Gogol je odbijao hranu oko tri nedelje, a i tada je periodično dozvoljavao sebi da pojede nekoliko kašika ovsene čorbe i popije čaj od lipe.
KONTAKTI SA ANĐELIMA

Postoji verzija da se psihički poremećaj može dogoditi ne zbog bolesti, već "na vjerskoj osnovi". Kako bi danas rekli, uvučen je u sektu. Pisac je, kao ateista, počeo vjerovati u Boga, razmišljati o religiji i čekati smak svijeta.

Poznato je da je Gogol, nakon što se pridružio sekti „Mučenici pakla“, gotovo sve vreme provodio u improvizovanoj crkvi, gde je u društvu parohijana pokušavao da „uspostavi kontakt“ sa anđelima, molitvama i postom, dovodeći sebe u takvo stanje da je počeo da halucinira, pri čemu je vidio đavole, bebe sa krilima i žene koje su ličile na Bogorodicu u odjeći.

Gogol je svu svoju ušteđevinu potrošio na odlazak u Jerusalim sa svojim mentorom i grupom sektaša poput njega do Svetog groba i dočeka kraj vremena na svetoj zemlji.

Organizacija putovanja odvija se u najstrožoj tajnosti, pisac poručuje porodici i prijateljima da će se lečiti, samo će nekolicina znati da je stajao na početku novog čovečanstva. Odlazeći, moli sve koje je poznavao za oproštaj i kaže da ih više nikada neće vidjeti.

Putovanje se dogodilo u februaru 1848. godine, ali se čudo nije dogodilo – nije se dogodila apokalipsa. Neki istoričari tvrde da je organizator hodočašća planirao da napije sektaše alkoholno piće otrovom, da bi svi odjednom otišli na onaj svijet, ali je alkohol otopio otrov i nije djelovalo.

Nakon što je pretrpio fijasko, navodno je pobjegao, ostavljajući svoje sljedbenike, koji su se, zauzvrat, vratili kući, jedva skupljajući novac za povratak. Međutim, za to nema dokumentarnih dokaza.

Gogolj se vratio kući. Njegovo putovanje nije donijelo duhovno olakšanje, naprotiv, samo je pogoršalo situaciju. Postaje povučen, čudan u komunikaciji, hirovit i neuredan u odjeći.
Kako se Granovsky kasnije prisjetio, crna mačka je iznenada prišla grobu, u koji je kovčeg već bio spušten.

Na groblju niko nije znao odakle je došao, a crkveni radnici su javili da nikada nije viđen ni u hramu ni u okolini.

„Nehotice ćete poverovati u misticizam“, pisaće profesor kasnije. “Žene su stenjale, vjerujući da se duša pisca uselila u mačku.”

Kada je sahrana završena, mačka je nestala jednako iznenada kao što se pojavila, niko ga nije vidio da odlazi.

lekarska greška

DRAMA U KUĆI NA NIKITKOM BULEVARU

Gogol je posljednje četiri godine života proveo u Moskvi u kući na Nikitskom bulevaru.

Gogolj je krajem 30-ih upoznao vlasnike kuće, grofa Aleksandra Petroviča i groficu Anu Georgijevnu Tolstoj, poznanstvo je preraslo u blisko prijateljstvo, a grof i njegova supruga učinili su sve da pisac živi slobodno i udobno u svom kuća. Upravo u ovoj kući na Nikitskom bulevaru odigrana je posljednja Gogoljeva drama.

U noći sa petka na subotu (8. na 9. februar), nakon još jednog bdenja, on je, iscrpljen, zadremao na sofi i odjednom video sebe mrtvog i čuo neke misteriozne glasove.

U ponedeljak, 11. februara, Gogolj je bio toliko iscrpljen da nije mogao da hoda i otišao je u krevet. Primao je prijatelje koji su mu dolazili nevoljko, malo pričali, zadremali. Ali je takođe smogao snage da odbrani službu u kućnoj crkvi grofa Tolstoja. U 3 sata ujutro od 11. do 12. februara, nakon usrdne molitve, pozvao je Semjona k sebi, naredio mu da se popne na drugi sprat, otvori ventile peći i donese aktovku iz ormara. Izvadivši iz nje gomilu bilježnica, Gogol ih stavi u kamin i zapali svijeću. Semjon ga je na kolenima molio da ne spaljuje rukopise, ali ga je pisac zaustavio: „Ne tiče te se! Molite se! Sjedeći na stolici ispred vatre, sačekao je da sve izgori, ustao je, prekrstio se, poljubio Semjona, vratio se u svoju sobu, legao na divan i zaplakao.

„To sam i uradio! - rekao je sledećeg jutra Tolstoju, - Hteo sam da zapalim neke stvari koje su odavno spremane za to, ali sam sve spalio. Kako je zli jak - na to me je pokrenuo! I bio sam tamo dosta praktičnog razjašnjenog i iznesenog... Mislio sam poslati prijateljima za uspomenu iz sveske: neka rade šta hoće. Sada je sve nestalo."

AGONY

Zapanjen onim što se dogodilo, grof je požurio da pozove Gogolju poznatog moskovskog doktora F. Inozemceva, koji je u početku sumnjao da pisac ima tifus, ali je potom odustao od dijagnoze i savetovao pacijenta da jednostavno legne. Ali doktorova smirenost nije smirila Tolstoja i on je zamolio svog dobrog prijatelja, psihopatologa A. Tarasenkova, da dođe. Međutim, Gogolj nije želio da primi Tarasenkova, koji je stigao 13. februara u srijedu. "Morate me ostaviti", rekao je grofu, "ja znam da moram umrijeti."

Tarasenkov je podsticao Gogolja da počne normalno da jede kako bi povratio snagu, ali pacijent je bio ravnodušan prema njegovim savetima. Na insistiranje lekara, Tolstoj je tražio od mitropolita Filareta da utiče na Gogolja, da ojača njegovo poverenje u lekare. Ali na Gogolja ništa nije uticalo, na sva ubeđivanja odgovarao je tiho i krotko: „Ostavi me; Dobro sam." Prestao je da se brine o sebi, nije se umivao, nije se češljao, nije se oblačio. Jeo je mrvice - hljeb, prosforu, kašu, suhe šljive. Pio sam vodu sa crnim vinom, čaj od lipe.

U ponedjeljak, 17. februara, otišao je na spavanje u kućnom ogrtaču i čizmama i više nije ustao. U krevetu je pristupio sakramentima pokajanja, pričešća i pomazanja, pri punoj svijesti slušao sva jevanđelja, držeći svijeću u rukama i plačući. “Ako je Bogu drago da još uvijek živim, živjet ću”, rekao je prijateljima koji su ga pozvali da se liječi. Tog dana ga je pregledao doktor A. Over, na poziv Tolstoja. Nije dao nikakav savjet, odgodio je razgovor za sljedeći dan.

Na scenu je izašao dr Klimenkov koji je zapanjio prisutne svojom grubošću i bezobrazlukom. Vikao je svoja pitanja Gogolju, kao da je ispred njega gluva ili onesviještena osoba, pokušavajući na silu da opipa puls. "Ostavi me!" rekao mu je Gogol i okrenuo se.

Klimenkov je insistirao na aktivnom liječenju: puštanju krvi, umotavanju u mokre hladne čaršave, itd. Ali Tarasenkov je predložio da se sve odloži za sljedeći dan.

20. februara okupio se konzilijum: Over, Klimenkov, Sokologorski, Tarasenkov i moskovsko medicinsko svetilo Evenius. U prisustvu Tolstoja, Homjakova i drugih Gogoljevih poznanika, Over je ispričao Eveniju istoriju bolesti, naglašavajući neobičnost u ponašanju pacijenta, navodno ukazujući da „njegova svest nije u prirodnom položaju“. „Ostaviti pacijenta bez beneficija ili ga tretirati kao osobu koja se ne kontroliše?“ Preko pitao. "Da, morate ga nahraniti na silu", rekao je Evenius važno.

Nakon toga, doktori su otišli do pacijenta, počeli da ga ispituju, pregledavaju, pipaju. Iz sobe su se čuli jauci i plač pacijenta. "Ne uznemiravaj me, za ime Boga!" konačno je viknuo. Ali više nisu obraćali pažnju na njega. Odlučeno je da se Gogolju prislone dvije pijavice na nos, da se u toploj kupki obavi hladno polivanje glave. Klimenkov se obavezao da izvrši sve ove postupke, a Tarasenkov je požurio da ode, „kako ne bi bio svedok patnje stradalog“.

Kada se vratio tri sata kasnije, Gogolj je već bio izveden iz kade, sa nozdrva mu je visilo šest pijavica koje je pokušao da otkine, ali su ga lekari na silu držali za ruke. Oko sedam uveče ponovo su stigli Over i Klimenkov, koji su naredili da se krvarenje zadrži što je moguće duže, stavi senf flaster na udove, muva na potiljak, led na glavu i unutra odvar od belog sleza. korijen sa vodom od lovorove trešnje. „Njihov tretman je bio neumoljiv“, priseća se Tarasenkov, „naređivali su kao ludak, vikali pred njim, kao pred lešom. Klimenkov ga je maltretirao, gnječio, bacao, polivao mu glavu nekom vrstom kaustičnog alkohola..."

Nakon njihovog odlaska, Tarasenkov je ostao do ponoći. Puls pacijenta je opao, disanje je postalo isprekidano. Više nije mogao sam da se okreće, ležao je mirno i mirno kada nije bio na liječenju. Pokušao sam piti. Do večeri je počeo da gubi pamćenje, nerazgovijetno mrmljajući: „Hajde, hajde! Pa, šta je to? U jedanaest sati odjednom je glasno povikao: "Lerdevine, požuri, daj mi merdevine!" Pokušao je da ustane. Podignut je iz kreveta i postavljen na stolicu. Ali već je bio toliko slab da mu se glava nije mogla držati i pala je kao novorođenče. Nakon ovog ispada, Gogolj je pao u duboku nesvijest, oko ponoći su mu noge počele hladiti, a Tarasenkov je naredio da se na njih nanose vrčevi s toplom vodom...

Tarasenkov je otišao da, kako je napisao, ne bi naleteo na medicinskog dželata Klimenkova, koji je, kako su kasnije pričali, celu noć mučio umirućeg Gogolja, dajući mu kalomel, pokrivajući mu telo vrelim hlebom, zbog čega je Gogolj stenjao i vrištao. prodorno. On je 21. februara 21. februara u 8 sati preminuo bez povratka svijesti. Kada je u deset sati ujutru Tarasenkov stigao na Nikitski bulevar, pokojnik je već ležao na stolu, obučen u ogrtač, u kojem je obično hodao.

Svaka od tri verzije pisčeve smrti ima svoje pristalice i protivnike. Ovako ili onako, ova misterija do sada nije riješena.

“Reći ću vam bez preterivanja”, napisao je Ivan Turgenjev Aksakov, - otkad se sećam, ništa nije ostavilo tako depresivan utisak na mene kao Gogoljeva smrt... Ova čudna smrt je istorijski događaj i nije odmah jasna; ovo je misterija, teška, strašna misterija - treba je pokušati razotkriti... Ali onaj ko je riješi neće u njoj naći ništa ohrabrujuće.

„Dugo sam gledao u pokojnika“, napisao je Tarasenkov, „činilo mi se da njegovo lice ne izražava patnju, već smirenost, jasnu misao unesenu u kovčeg. "Sram ga bilo koga privlači trula prašina..."

Gogoljev pepeo sahranili su u podne 24. februara 1852. paroh Aleksej Sokolov i đakon Jovan Puškin. I nakon 79 godina, tajno, lopovski je uklonjen iz groba: Danilov manastir se pretvarao u koloniju za maloljetne prestupnike, zbog čega je njegova nekropola bila podvrgnuta likvidaciji. Odlučeno je da se samo nekoliko najdražih ruskom srcu ukopa prenese na staro groblje Novodevičjeg samostana. Među ovim sretnicima, uz Yazykova, Aksakova i Homyakova, bio je Gogolj ...

Gogolj je u svom testamentu osramotio one koje će "privući neka vrsta pažnje na trulu prašinu, koja više nije moja". Ali vjetroviti potomci nisu se posramili, prekršili su pisčev testament, nečistim rukama počeli su da dižu "truleću prašinu" iz zabave. Nisu poštovali njegov zavet da mu ne podižu spomenik na grobu.

Aksakovi su sa obale Crnog mora doneli u Moskvu kamen nalik na Golgotu, brdo na kojem je razapet Isus Hrist. Ovaj kamen je postao osnova za krst na grobu Gogolja. Pored njega na grobu je postavljen crni kamen u obliku krnje piramide sa natpisima na ivicama.

Dan prije otvaranja Gogoljeve sahrane, ovo kamenje i krst su negdje odneseni i potonuli u zaborav. Tek ranih 1950-ih udovica Mihaila Bulgakova slučajno je u šupi za sekače otkrila Gogoljevu golgotu i uspjela da ga postavi na grob svog supruga, tvorca Majstora i Margarite.

Ništa manje misteriozna i mistična je sudbina moskovskih spomenika Gogolju. Ideja o potrebi za takvim spomenikom rodila se 1880. godine tokom proslave otvaranja spomenika Puškinu na Tverskom bulevaru. A 29 godina kasnije, na stogodišnjicu rođenja Nikolaja Vasiljeviča 26. aprila 1909. godine, na Prečistenskom bulevaru otvoren je spomenik koji je stvorio vajar N. Andreev. Ova skulptura, koja prikazuje duboko potištenog Gogolja u trenutku njegovih teških misli, izazvala je mješovite ocjene. Neki su je oduševljeno hvalili, drugi su je žestoko osuđivali. Ali svi su se složili: Andreev je uspio stvoriti djelo najveće umjetničke vrijednosti.

Kontroverza oko originalne autorove interpretacije Gogoljeve slike nije jenjavala ni u Sovjetsko vreme, koji nije mogao podnijeti duh opadanja i malodušnosti čak ni među velikim piscima prošlosti. Socijalističkoj Moskvi je bio potreban drugačiji Gogolj - jasan, bistar, miran. Ne Gogolj izabranih mesta iz prepiske sa prijateljima, već Gogolj Tarasa Bulbe, Vladinog inspektora, Mrtve duše.

Godine 1935. Svesavezni komitet za umjetnost pri Vijeću narodnih komesara SSSR-a raspisuje konkurs za novi spomenik Gogolja u Moskvi, što je označilo početak razvoja koji je prekinuo Veliki Otadžbinski rat. Usporila je, ali nije zaustavila ove radove, u kojima najveći majstori skulpture - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.

1952. godine, na stogodišnjicu Gogoljeve smrti, na mestu spomenika Andrejevskom podignut je novi spomenik, koji su izradili vajar N. Tomsky i arhitekta S. Golubovski. Spomenik Andrejevskom premješten je na teritoriju manastira Donskoy, gdje je stajao do 1959. godine, kada je, na zahtjev Ministarstva kulture SSSR-a, postavljen ispred Tolstojeve kuće na Nikitskom bulevaru, gdje je Nikolaj Vasiljevič živio i umro. Andrejevu je trebalo sedam godina da pređe Arbatski trg!

Kontroverze oko moskovskih spomenika Gogolju se nastavljaju i sada. Neki Moskovljani su skloni da prenos spomenika vide kao manifestaciju sovjetskog totalitarizma i partijskih diktata. Ali sve što se radi radi se na bolje, a Moskva danas ima ne jedan, već dva spomenika Gogolju, podjednako dragocena za Rusiju u trenucima i opadanja i prosvetljenja duha.

Uputstvo

Krajem 1851. Gogolj se nastanio u Moskvi i živio na Nikitskom bulevaru u kući grofa Aleksandra Tolstoja, sa kojim je bio u prijateljskim odnosima. U januaru naredne godine, pisac je više puta razgovarao sa protojerejem Matejem Konstantinovskim, koji ga je ranije poznavao iz prepiske. Razgovori su bili prilično oštri, sveštenik je zamerio Gogolju na nedovoljno pobožnosti i poniznosti.

Matthewu Konstantinovskom je povjereno čitanje gotovo gotovog rukopisa drugog dijela pjesme " Dead Souls, očekujući njegovo odobrenje. Međutim, nakon što je pročitao tekst pjesme, svećenik je kritički ocijenio djelo i čak se izjasnio protiv njegovog objavljivanja u cijelosti, nazivajući Gogoljevu knjigu štetnom.

Negativna ocjena djela i drugi lični razlozi, očigledno, prisilili su Gogolja da odustane dalje kreativnosti. Nedelju dana pre posta, koji je počeo u februaru 1852. godine, pisac je počeo da se žali na slabost i prestao je da jede. Gogolja su sve više posjećivale tmurne misli, kako svjedoče očevici.

Nekoliko dana prije smrti, pisac je, očito zbunjen, spalio gomilu bilježnica u kaminu, u kojima se nalazio ne samo drugi tom Mrtvih duša, već i skice za druga djela. Uprkos uvjerenjima svojih prijatelja, Gogol i dalje nije ništa jeo, poštujući strogi post. U drugoj polovini februara konačno je otišao u krevet, odbijajući pomoć i medicinsku negu. Svi znakovi su ukazivali da se Gogolj već iznutra pripremao neminovna smrt.

Liječnički konzilij koji se okupio na poziv vlasnika kuće nije došao do konsenzusa ocjenjujući stanje bolesnog pisca i uzroke njegove bolesti. Neki su vjerovali da pacijent pati od upale crijeva, drugi su vjerovali da ima tifus ili čak nervnu groznicu. Neki ljudi su bili uvjereni da uzrok bolesti leži u mentalni poremećaj.

Napori ljekara su bili neuspješni. Pisac je 20. februara 1852. godine pao u nesvijest, a ujutro sljedeći dan umro. Gogolj je sahranjen na groblju Danilovskog manastira. U sovjetsko vreme manastir je bio zatvoren. Grob velikog pisca je otvoren, a njegovi posmrtni ostaci prebačeni su na Novodevičko groblje.

Postoji legenda, koja nije u potpunosti potvrđena, da je prilikom ponovnog sahranjivanja otkriveno da su posmrtni ostaci pisca bili u neprirodnom položaju. To je dalo povoda za tvrdnje da je Gogolj u vrijeme sahrane bio u stanju letargičnog sna i da je zakopan gotovo živ. Međutim, vjerovatno je riječ samo o nagađanjima zasnovanim na strahovima da će biti živ zakopan, koje je pisac iznosio za života.