Майсторът и Маргарита са главните герои на масата. Композиция "Главните герои" Майстора и Маргарита


От момента на първото издание привлекателността на романа на Михаил Булгаков не е изсъхнала, към него се обръщат представители на различни поколения, различни мирогледи. Причините за това са много.

Една от тях е, че в романа „Майстора и Маргарита” героите и техните съдби ни карат да преосмислим житейските ценности, да се замислим за собствената си отговорност за доброто и злото, сторено в света.

Главните герои на Майстора и Маргарита

Творбата на Булгаков е "роман в романа", а главните герои на "Майстора и Маргарита" на Булгаков в частта, която разказва за престоя на Сатаната в Москва, са Воланд, Майсторът и Маргарита, Иван Бездомни.

Воланд

Сатана, Дяволът, "духът на злото и господарят на сенките", могъщият "принц на мрака". Посетил Москва като "професор по черна магия". Воланд изучава хората, опитвайки се да покаже тяхната същност по различни начини. Гледайки московчани в вариететен театър, той заключава, че те са „обикновени хора, като цяло, напомнящи на първите, жилищен проблемпросто ги съсипа." Давайки своята "велика топка", той внася тревога и объркване в живота на жителите на града. Безкористно участва в съдбата на Майстора и Маргарита, съживява изгорения роман на Майстора, позволява на автора на романа да съобщи на Пилат, че му е простено.

Воланд приема истинската си форма, когато напуска Москва.

майстор

Бивш историк, който отказа името си, написа брилянтен роман за Понтийски Пилат. Неспособен да издържи на преследването на критиците, той попада в психиатрична болница. Маргарита, любимата на Учителя, моли Сатаната да спаси нейния любим. Воланд изпълнява и молбата на Йешуа, който е прочел романа, да даде мир на Учителя.

„Сбогуването се случи, сметките са платени”, Майсторът и Маргарита намират покой и „вечен дом”.

маргарита

Красива и интелигентна жена, съпруга на "много виден специалист", която нямаше нужда от нищо, не беше щастлива. Всичко се промени в момента на срещата с Учителя. Влюбена, Маргарита става негова "тайна съпруга", приятел и съмишленик. Тя вдъхновява Учителя за романтика, насърчава го да се бори за него.

Сключила сделка със Сатаната, тя играе ролята на домакиня на неговия бал. Милостта на Маргарита, молбата да пощади Фрида, вместо да поиска себе си, защитата на Латунски, участието в съдбата на Пилат смекчават Воланд.

Чрез усилията на Маргарита Учителят е спасен, двамата напускат Земята със свитата на Воланд.

Бездомен Иван

Пролетарски поет, написал антирелигиозна поема за Исус Христос по указание на редактора. В началото на романа „невеж човек“, тесногръд човек, вярва, че „самият човек контролира“ живота си, не може да повярва в съществуването на Дявола и Исус. Неспособен да се справи с емоционалния стрес от срещата с Воланд, той се оказва в психиатрична болница.
След среща с Учителя, той започва да разбира, че стиховете му са "чудовищни", обещава никога повече да не пише поезия. Учителят го нарича свой ученик.

В края на романа Иван живее с истинското си име - Понирев, става професор, работи в Института по история и философия. Излекуван, но понякога не може да се справи с неразбираемо психическо безпокойство.

Списъкът на героите на романа е голям, всеки, който се появява на страниците на произведението, задълбочава и разкрива неговия смисъл. Нека се спрем на най-значимите герои в "Майстора и Маргарита" на Булгаков за разкриване на намерението на автора.

Свитата на Воланд

Фагот-Коровиев

Старши поддръжник в свитата на Воланд, на него са поверени най-отговорните дела. В комуникацията с московчани Коровиев се появява като секретар и преводач на чужденеца Воланд, но не е ясно кой всъщност е той: „магьосник, регент, магьосник, преводач или дяволът знае кой“. Той е постоянно в действие и каквото и да прави, с когото и да общува, прави гримаси и клоуни, крещи и „крещи“.

Маниерите и речта на Фагот се променят драматично, когато говори с тези, които заслужават уважение. Той говори с Воланд с уважение, с ясен и звучен глас, Маргарита помага да управлява топката, грижи се за Учителя.

Едва при последната поява на страниците на романа Фагот се появява в истинската си форма: до Воланд рицар „с най-мрачното и никога не усмихнато лице“ яздеше кон. Веднъж наказан за злощастна игра на думи на тема светло и тъмно с ролята на шут в продължение на векове, сега той "си плати сметката и я затвори".

Азазело

Демон, помощник на Воланд. Външен вид „със стърчащ зъб от устата, грозен и без тази невиждана мерзка физиономия“, с трън в дясното око, отблъскващ. Основните му задължения са свързани с използването на сила: „да удари администратора в лицето, или да изгони чичо от къщата, или да застреля някого, или някаква друга дреболия от този род“. Напускайки земята, Азазело придобива реален вид – вид на демон убиец с празни очи и студено лице.

Бегемот котка

По определение на самия Воланд, неговият помощник е „шут на грах“. Той се появява пред жителите на столицата под формата на "огромна, като свиня, черна, като сажди или топ, и с отчаяни кавалерийски мустаци" котка или завършен човекс котешко лице. Шегите на Бегемот в никакъв случай не са безобидни и след изчезването му обикновените черни котки започнаха да бъдат унищожени в цялата страна.

Отлитайки от Земята в свитата на Воланд, Бегемот се оказва „слаб млад мъж, пажов демон, най-добрият шут, който някога е съществувал в света“.
Гела. Прислужницата на Воланд, вещица вампир.

Герои в романа Майсторите

Понтийски Пилат и Йешуа са главните герои на историята, написана от Учителя.

Пилат Понтийски

Прокуратор на Юдея, жесток и силен владетел.

Осъзнавайки, че Йешуа, доведен за разпит, не е виновен за нищо, той е пропит от съчувствие към него. Но въпреки високата си позиция, прокураторът не можеше да устои на решението да го екзекутира, той стана страхлив, страхувайки се да загуби властта.

Думите на Га-Ноцри, че „сред човешките пороци той смята страхливостта за един от най-важните“, хегемонът приема лично. Измъчван от угризения, той прекарва "дванадесет хиляди луни" в планината. Освободен от Учителя, който е написал роман за него.

Йешуа Ха-Ноцри

Философ, който пътува от град на град. Той е сам, не знае нищо за родителите си, вярва, че по природа всички хора са добри и ще дойде време, когато „храмът на старата вяра ще се срути и ще се създаде нов храм на истината“ и няма да има нужда от власт . Той говори за това с хората, но за думите си е обвинен в покушение върху властта и властта на Цезар и е екзекутиран. Преди екзекуцията той прощава на своите палачи.

В последната част на романа на Булгаков Йешуа, след като прочете романа на Учителя, моли Воланд да възнагради Учителя и Маргарита с мир, отново се среща с Пилат и те вървят, разговаряйки, по лунния път.

Леви Матвей

Бивш бирник, който твърди, че е ученик на Йешуа. Той записва всичко, което казва Га-Ноцри, като излага това, което е чул според разбиранията си. Верен на своя учител, сваля го от кръста, за да го погребе, възнамерява да убие Юда от Кариат.

Юда от Кириат

Красив млад мъж, който срещу тридесет тетрадрахми провокира Йешуа пред тайни свидетели да говори за държавна власт. Убит от тайната заповед на Понтийски Пилат.
Каифа. Еврейски първосвещеник, който оглавява Синедриона. Той е обвинен от Пилат Понтийски за екзекуцията на Йешуа Ха-Ноцри.

Героите на московския свят

Характеристиката на героите от романа "Майстора и Маргарита" ще бъде непълна без описание на героите на литературната и художествена Москва, съвременна на автора.

Алоизий Могарич. Нов познат на Майстора, който се представи за журналист. Написал донос на Учителя, за да заеме апартамента му.

Барон Майгел. Служител на развлекателната комисия, чиито задължения включваха запознаване на чужденци със забележителностите на столицата. „Слушалка и шпионин“, според Воланд.

Бенгал Жорж. Художник на вариететния театър, известен в целия град. Човекът е ограничен и невеж.

Берлиоз. Писател, председател на управителния съвет на МАССОЛИТ, голямо московско литературно сдружение, редактор на голямо списание за изкуство. В разговорите "открих солидна ерудиция". Отрича съществуването на Исус Христос и твърди, че човек не може да стане „внезапно смъртен“. Не вярвайки на предсказанието на Воланд за неочакваната му смърт, той умира след падане под трамвая.

Босой Никанор Иванович. „Деловият и предпазлив“ председател на жилищната кооперация на сградата, в която се намираше „лошият апартамент“.

Варенуха. „Известният театрален администратор, непреклонно известен в цяла Москва.“

Лиходеев Степан. Директор на вариететния театър, пиян много и не си изпълнява задълженията.

Семплеяров Аркадий Аполонович. Председател на акустичната комисия на московските театри, настоявайки по време на сеанс на черна магия във Вариете за разкриване на "техниката на триковете".

Соков Андрей Фокич. малък човек, барман в Театъра на естрадата, мошеник-сквалига, който не знае как да получи радост от живота, печелейки неспечелени пари на есетра от „втората свежест“.

Ще е необходимо кратко описание на героите, за да улесните разбирането на събитията от резюмето на романа „Майстора и Маргарита“ и да не се изгубите във въпроса „кой кой е“.

Тест на произведения на изкуството

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Образи на героите от романа "Майстора и Маргарита"

Възрастта на Учителя е около 38 години: "...мъж на около тридесет и осем години..."

Името и фамилията на Учителя не са посочени в романа: "... Аз съм господар ..." "... Вече нямам фамилия", отговори странният гост с мрачно презрение, живот... "...Този, който се наричаше майстор, работеше..." "...Да оставим, повтарям, фамилията ми, вече я няма..."

Майсторът е псевдоним на герой. Защо Учителя се нарича Учителят? Маргарита го нарича Майстора заради таланта му на писател: „... защо Маргарита ви нарича майстор?“, попита Воланд.<...>- Това е простима слабост. Тя има твърде високо мнение за романа, който написах..." "...Тя обеща слава, тя го подтикваше, а след това започна да го нарича господар..."

Описание на външния вид на Учителя: „... мъж на около тридесет и осем години, с остър нос, тревожни очи и кичур коса, висящ над челото му...“ „...мазна черна шапка с избродирана буква „М” върху нея с жълта коприна..” „... тъжна черна шапка с жълта буква „М” ..” „... Небръснатото му лице се сви в гримаса, луд ли беше? ..сиви нишки в главата и вечна гънка на устните ... ""... Някакъв болен, не болен, но странен, блед, обрасъл с брада, в черна шапка и в някаква превръзка роклята се спусна с несигурни стъпки..." (роба от клиниката) "...беше обръснат за първи път от онази есенна нощ..."

маргарита

Пълното име на героинята е Маргарита Николаевна. Фамилното име на Маргарита не е посочено в романа: "... Любимата му се казваше Маргарита Николаевна ..." Възрастта на Маргарита е 30 години: "... Бездетна тридесетгодишна Маргарита ..."

Маргарита - красива жена: "...Бях поразен не толкова от нейната красота..." "...Тя беше красива и умна..." "...привлечена от нейната красота и самота..." "...Какво красив..."

Описание на външния вид на Маргарита: "... върху черното й пролетно палто..." "... ръката й в черна ръкавица с камбана..." "... обувки с черни велурени превръзки? "...a тънък кичур, барета и нейните решителни очи..." "...къса навита коса..." "...фризьорско къдрене..." на пейката..." "...хапещо месо с бели зъби , Маргарита..." "... тънки пръсти с остро изпилени нокти..." "... Вежди, изскубани на конец с пинсета..."

Маргарита - омъжена жена. Тя е омъжена повече от 10 години: „... Откакто се омъжи на деветнадесет години и се озова в имение, не познава щастието...“

Маргарита няма деца: "... Бездетна тридесетгодишна Маргарита ..." "... имаше само една леля на света. И тя нямаше деца ..."

Воланд е дяволът, въплъщение на злите духове. В романа Воланд е наричан още духът на злото, князът на мрака и т.н.: „...Вчера при Патриаршеските езера се срещнахте със Сатаната...“ „...пазете ги! Имаме зли духове в нашата къща!.." ... тук съм за теб, дух на злото и господар на сенките..." "...пред мен седи пратеникът на дявола..." (Азазело - пратеникът на дявола-Воланд) „...да забавлявам принца на мрака...“

Възрастта на Воланд е над 40 години. Но това са произволни числа. Реална възраст тъмни силиизчислено в хилядолетия: "... повече от четиридесет години..." "... вещица, с която се запознах отблизо през 1571 г. ..." (Воланд съществува през 1571 г. и преди)

Описание на външния вид на Воланд: "... описаният не накуцваше с нито един крак и не беше нито малък, нито огромен, а просто висок. Що се отнася до зъбите му, той имаше платинени коронки от лявата страна и златни коронки от лявата страна вдясно .. "... Лицето на Воланд беше наклонено настрани, десният ъгъл на устата му беше дръпнат надолу, дълбоки бръчки, успоредни на остри вежди, бяха изрязани на високото му плешиво чело. Кожата на лицето на Воланд изглеждаше завинаги изгорена от тен ..." "... Поставяне на остра брадичка върху юмрук..."

Свитата на Волан

1. Коровиев - асистент на Воланд. Той е в неговата свита: "... асистентът на магьосника отговори..." Ако обичате, аз съм преводач на лицето на чужденец, който има резиденция в този апартамент ... Прякорът на Коровиев е Фагот. Името на Коровиев не се споменава в романа. Външен вид на Коровиев: „... На малка глава има жокейска шапка, карирано късо ефирно яке ... Гражданин с сажен ръст, но тесен в раменете, невероятно слаб и физиономия, моля, забележете, подигравателна ..." "... мустаци очите му са малки, иронични и полупияни, като пилешки пера, а карираните му панталони са вдигнати така, че се виждат мръсни бели чорапи..." "...той свали жокейска шапка..." "...мустаци? пера..." "... седеше непознат, кльощав и дълъг гражданин в карирано сако, в жокейска шапка и пенсне ..." "... сочейки с пръст жилавия му врат..." "... обръщайки се<...>с възлести пръсти..." "...в карирани панталони, в спукано пенсне и... абсолютно невъзможна чаша!.." Коровиев е много висок- около 2 метра.

2. Котка Бегемот - помощник на Воланд. Той е в неговата свита: "... Препоръчвам ви, доно, моята свита. Това глупаво е котката Бегемот ..." Котката Бегемот прави всичко заедно с партньора си - Коровиев: "... се съгласи с неразделните си спътник Коровиев..." "...дълъг гражданин в кариран костюм и с него голяма черна котка..." "...това е неразделна двойка, Коровиев и Бегемот..." глиган, черен като сажди или топ, и с отчаяни кавалерийски мустаци..." "... и черна, дебела котка..." "... черна котка с ужасни размери..." "... меки скокове бяха чу тежка котка..." "...протегна пълничката си лапа..." "...острите си уши..." размер.

3. Азазело е един от помощниците на Воланд. Той е в свитата на Воланд: "... Междувременно бях изпратен при вас по работа ..." Външният вид на Азазело има свои отличителни черти: малък ръст, широки, "атлетични" рамене, червена коса, бомбе на главата му, Белмо на лявото око, Криво око, Зъб в устата, Куцота. Описание на външния вид на Азазело: "...нисък, огнено червен, със зъби, в колосано бельо, в добре изглеждащ раиран костюм, в лачени обувки и с бомбе на главата. Вратовръзката беше ярка ... "... дребен, но необичайно широкоплещест, с бомбе на главата и със зъб, стърчащ от устата, обезобразяващ вече безпрецедентна мерзка физиономия. И в същото време огнен? кожен колан, червен, с жълт зъб, с трън в лявото око..." "...дребен, но с атлетични рамене, червен като огън, едното око с трън, устата със зъб..." "... с неговият зъб, нож и криво око стигаха на икономиста само до рамото..." "...дребен, рижав, с нож в пояса, печени парчета месо на дълга стоманена сабя..." „...твърд като перилата на автобус , и с еднакво студени пръсти...“ „... Азазело пъхна ръката си с нокти в печката...“ „... нисък, накуцващ чужденец с крив око..."

4. Гела е асистентката на Воланд и единствената жена в неговата свита: „... Препоръчвам ви, дона, моята свита<...>Препоръчвам моята слугиня Гела ... "Гела - красиво момиче: "... Красивата Гела се усмихна, обръщайки зелените си очи към Маргарита ..." Гела има червена коса: "... червената й коса настръхна ..." Описание на външния вид на Гела: "... напълно голо момиче - червенокосо, с горящи фосфоресциращи очи..." "...до очите му имаше блестящи очи..." "...чувства, че тези длани са още по-студени, че са студени с ледено студен..." ".. .постави червената си глава в прозореца..." "... Момичето се отличаваше с безупречното си телосложение, а единственият недостатък във външния й вид можеше да се счита за пурпурен белег на врата ..." "... червенокосо момиче във вечерна черна рокля, добро момиче за всички, само и само нейният странен белег на врата й не се разваляше ... "" ... тя започна да чеше долно резе с ноктите си..."

Иван Бездомник

майстор Маргарита Воланд Азазело

Истинското име на героя е Иван Николаевич Понирев. „Бездомни“ е псевдонимът на поета: „... поетът Иван Николаевич Понирев, който пише под псевдонима Бездомни ...“ Иван Бездомни е известен поет. Негова снимка и стихове са отпечатани на първа страница на "Литературен вестник"

Възрастта на Иван Бездомни е на 23 години: "... Аз съм на двадесет и три години, - развълнувано каза Иван ..."

Появата на Иван Бездомни: „... широкоплещест, червеникав, въртящ се млад мъж в карирана шапка, усукана на тила - беше в каубойска риза, дъвчени бели панталони и черни чехли ..." ". .. вперил живите си зелени очи в него .. ." "... Червеникав, зеленоок ..."

Пилат Понтийски

Понтий Пилат - прокураторът на Юдея, управителят на римския император в Юдея: "... петият прокуратор на Юдея, Понтий Пилат ..." "... този, в чието лице говорят римските власти? .." .."

Появата на Пилат Понтийски: „... В бяло наметало с кървава подплата, разбърквайки се с кавалерийска походка ...“ „... в бяло наметало с кървава подплата, той излезе в колонадата на двореца на Ирод . .." "... бял дъждобранс пурпурна подплата се появи във височина..." "...прокураторът разкопча и хвърли наметалото си, свали колана около ризата си с широк стоманен нож в кания, сложи го в едно кресло до леглото, свали сандалите му.." "... стана бос да търси сандали..." "...Пилат се ухили с едната си буза, оголвайки жълтите си зъби..." "...на жълтеникавото си обръснато лице..." " ...по жълтеникавите бузи на Пилат..." ".. .Пилат метна качулка върху леко оплешивяващата си глава..." "...вдигна катарамата от яката на наметалото си и тя падна на пясъка.. ." "...прокураторът забеляза и тънък, дълъг пръстс черния камък на пръстена се качи..." "... неподвижен мъж в кресло, гладко избръснат, с парцаливо жълто лице, мъж в бяла роба с червена подплата..."

Йешуа е кръстен Ха-Ноцри: "... Има ли прякор? - Га? Ноцри ..." Йешуа е скитащ философ. Няма постоянен дом. Той обикаля градовете с проповедта си: „... до него вървеше странстващ философ...“ „... той изпрати философ на смърт с мирната си проповед!..“ отговори затворникът, – пътувам от град в град ... "... накратко, с една дума - скитник ..." Възрастта на Йешуа е около 27 години (Исус Христос беше на 33 години, когато беше екзекутиран): "... мъж на двадесет и седем години..." Описание на външния вид на Йешуа: "... Този човек беше облечен в стара и скъсана синя туника. Главата му беше покрита с бяла превръзка с ремък около челото, а ръцете му бяха вързана зад гърба.голямо натъртване, в ъгъла на устата - ожулване със засъхнала кръв..." "...глава в размотан тюрбан..." "...млад мъж в разкъсан хитон и с обезобразено лице..." "... затворник с лице, обезобразено от побои, .." "... потривайки смачкана и подута тъмночервена ръка ..."

Леви Матвей

Възрастта на Леви Матвей е около 40 години: "... Човек, който дойде, на около четиридесет години ..." Появата на Леви Матвей: "... седи на камък, този чернобрад мъж, с гнойни очи от слънцето и безсънието, копнееше. После въздъхна, разкривайки изтощената си в скитания, превърнала се от синя в мръсна? подгизнал талиф, остана с една риза и падна в краката на Йешуа..." "... непознат дребен и слаб мъж влезе през балкона ..." "... Човекът, който дойде, на около четиридесет години, беше черен, дрипав, покрит със засъхнала кал, приличаше на вълк, намръщен. С една дума, той беше много грозен и най-вероятно приличаше на градски просяк ..." .. Мършавият му, гол, мръсен врат се изду и падна отново..." th..." "...с дрипав скитник Леви Матю..." "...да се разхождаш в бедни дрехи без подслон..."

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

    Историята на създаването на романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита" Истинските прототипи на героите на произведението: Майсторът, Маргарита, Йешуа, Бегемот, Коровиев-Фагот, Азазело, Гела и Воланд. Работа върху сюжетната пълнота на произведението, неговото публикуване.

    презентация, добавена на 13.11.2013 г

    Историята на създаването на романа. Личността на Булгаков. История на "Майстора и Маргарита". Четири слоя реалност. Ершалаим. Воланд и неговата свита. Образът на Воланд и неговата история. Свитата на великия канцлер. Коровиев-Фагот. Азазело. Хипопотам. Някои загадки на романа.

    резюме, добавено на 17.04.2006 г

    Личността на Булгаков. Романът "Майстора и Маргарита". Главните герои на романа: Йешуа и Воланд, свитата на Воланд, Майстор и Маргарита, Пилат Понтийски. Москва през 30-те години. Съдбата на романа "Майстора и Маргарита". Наследство на потомците. Ръкопис на едно велико произведение.

    резюме, добавено на 14.01.2007 г

    Изследването на духовната трансформация на главните герои от романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита" чрез неговия цветно-символичен код и техники психологическо въздействиена четеца. Синтез на религиозни и философски идеи, културни традиции в работата.

    статия, добавена на 18.04.2014 г

    Личността на М. Булгаков и неговия роман "Майстора и Маргарита". Сюжетно-композиционната оригиналност на романа, системата от образи на героите. Исторически и художествена характеристикаВоланд и неговият апартамент. Сънят на Пилат Понтийски като олицетворение на победата на човека над себе си.

    анализ на книгата, добавен на 09.06.2010 г

    Характеристики на композицията, жанрова оригиналност и проблеми на романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита" Разнообразие и многостепенно разказване от символично до сатирично. Позицията на автора по отношение на героите на това произведение.

    презентация, добавена на 14.09.2013 г

    Историята на създаването на романа "Майстора и Маргарита". Идейно-художествено изображение на силите на злото. Воланд и неговата свита. Диалектическо единство, взаимно допълване на доброто и злото. Балът у Сатаната е апотеозът на романа. Ролята и значението на "тъмните сили", заложени в романа на Булгаков.

    резюме, добавено на 11/06/2008

    Обща характеристика на романа "Майстора и Маргарита", анализ кратка историясъздаване. Запознаване с творческата дейност на М. Булгаков. Разглеждане на ключовите герои на романа: Маргарита, Понтий Пилат, Азазело. Характеристики на заснемането на филма.

    презентация, добавена на 19.02.2014 г

    Историк, превърнал се в писател. Творческа история на романа на Булгаков "Майстора и Маргарита". Основен прототипМаргарет. Москва като глобален символ на романа. Истинското лице на Воланд. Авторска корекция, варианти на заглавия. Символно-семантичният аспект на романа.

    презентация, добавена на 21.04.2014 г

    Преглед на героите в известния роман на Михаил Булгаков Майсторът и Маргарита. Характеристика на образа на Воланд, неговата свита и Азазело в творбата. Отражение на образа на Азазел в митологията (на примера на книгата на Енох) и връзката му с Азазело на Булгаков.

Следвайки книгите, които четете.

Когато завърших училище, вече беше включено изучаването на "Майстора и Маргарита" от М. Булгаков училищна програмав руската литература.

Книгата все още се намираше трудно. Спомням си, че имахме един том за пет приятелки хулиганки.

Аз прочетох. Внимателно и с искрен интерес. Но когато дойде време да напиша есе върху този роман, за първи път написах не много думи за пет-шест страници, а една кратка фраза: „Прочетох го, мога да отговоря на всички въпроси по текста, но не мога да формулирам отношението си към произведението.“ И получи заслужено две. Единствената двойка в състава за цялото време на обучение.

След това препрочетох романа, като узрях, но чувството на объркване остана. Не изпитах възхищението, което другите говореха с вдъхновение.

объркване- това е точно думата. Четири сюжетни линии, всяка от които има специална тоналност и семантично натоварване и може да съществува самостоятелно. Смес от много литературни жанрове. Много оригинален обрат в показването на обикновено ясно предвидими "зли - добри" герои. Нетрадиционно отразяване на библейски събития. И съжалявам за фразата замъглена яркостличности в романа. Коя всъщност е централната фигура в романа?

И ето какво е изненадващо: и четирите линии на сюжета дълго време текат в пресичащи се потоци, а накрая внезапно бързо и яростно се преплитат във водовъртеж и падат като водопад в морето. Ако „балът при Воланд“ беше върхът, то епилогът отпуска, изпълва със спокойствие и някакъв мир. Сякаш всичко свърши и то добре....

И остават послевкусът и много въпроси ...

Търсех самия Булгаков в героите. Струваше ми се, че авторът трябва да покаже себе си в някого. Четох мнение, че Булгаков се представял като Учител. И тогава направих това, което правя много рядко (въз основа на един роман): започнах да се интересувам от неговата биография и други произведения. „Бележки на млад лекар“ ми позволиха поне малко по-близо до разбирането на тайната на личността на Михаил Афанасиевич. Четох други произведения с интерес и не можах да се съглася, че Булгаков е слаб, доста слабохарактерен, макар и талантлив Учител.

Като цяло ми се стори фон, на който историята на Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри и Маргарита, „написана“ от Булгаков с особена любов и грижа, блестеше по-ярко.

По отношение на образа на Маргарита многократно съм влизал в разгорещени дискусии по темата: може ли да се счита за онзи толкова възхитителен идеал за жертвена любов, заради която дори на клада, дори на Дявола.

Многократно изразих недоумение: защо тя седна със своята изсушена мимоза до нелюбимия си съпруг, когато нейният господар изчезна??? Не мога да си представя как човек може да не рови земята с носа си, да не полудее от притеснение и безпокойство, да не Го потърси без страх от нищо на света. Само от една мисъл, че изведнъж той има нужда от мен, а аз не съм наоколо в този момент, няма да ми позволи да пия, да спя или да ям, докато не намеря, да се уверя, че животът му е наред.

Не е ясен и приливът на гняв, с който е трошила апартаментите на нарушителите. Е, със сигурност нямаше да зависи от мен, ако знаех (или дори просто се надявах), че ще имам среща с моя дългоочакван любим човек. И тогава, когато им беше даден мир, аз отново го опитах върху себе си и копнея: нужен ли е мир във вечността? Майстор - може би. Той живее в света на своите романи и няма да скучае. А Маргьорит?

И тук си спомням стихотворение на Неждана Юриева от цикъла „Мазе, люляци, цигари ...“ с редовете „Обичам те толкова много, господарю мой ... защо .. сънувам Воланд по-често през нощта? ”.:)

Във всяко произведение често търсим себе си в героите - разпознаваме чертите си или се възхищаваме, забелязвайки в образа това, което бихме искали да имаме в себе си. Не открих своя образ в „Майстора и Маргарита“. В общи линии. Няколко пъти се връщах към този роман. различни периодиживота и продължаваше да търси „своите“ дрехи както сред комичните московчани, така и сред митичните герои, родени от фантазията на автора.

Вече знам, че повече от всичко на света бих искал да "живея" в роман... кучето на Понтийски Пилат. Този, който му помогна да забрави малко за изтощителното главоболие ...

Фразата на Воланд, превърнала се в афоризъм, че „никога не трябва да искате нищо от силните на светаот това ”- също ми се стори малко противоречиво.

Въпреки че може да се очаква такава подкрепа и оправдание на греха на гордостта от Дявола. Но въпросът е по-прост: ако никога не поискате нищо, КАК този „някой“ изобщо ще разбере, че съществувате в света?

Тези. Грубо казано, откъде Путин знае, че Вася Пупкин от село Топорище има нужда от нещо в този живот?

Може би думите ми подсказват, че не харесвам романа като цяло, но всъщност не ми харесва.

Всъщност романът ми даде много. Започвайки от желанието да се разходите из „Булгаковская“ Москва, от пейката на патриарсите, повтаряйки пътя на Иван Бездомни, опитвайки се да отгатнете къде точно може да се намира това мазе ...

И завършвайки с първото разбиране за целостта на Вселената, в която Злото съществува вътре в цялото, а не „от другата страна“. Може би това е моето субективно възприятие, в което по-късно се „настаниха“ всякакви парчета от световни учения и религии ...

За адаптацията на В. Бортко.

Случва се филмовата адаптация да е разочароваща, зачерквайки както сюжета, така и изображенията. Така беше например с английския сериал за Шерлок Холмс, където Уотсън, противно на всички мои представи, се оказа възрастен мъж с абсурден характер. "В Майстора и Маргарита" само Коровиев в изпълнение на А. Абдулов леко не съвпадаше, но той ме очарова така, че когато прочетох книгата за последен път, вече видях Коровиев-Абдулов във въображението си. Струва ми се, че всичко се получи.

Ще се радвам да чуя всякакви мнения по темата "Майстора и Маргарита", ще съм благодарен за компетентна информация за историята на създаването му и гледни точки до диаметрално противоположни. Благодаря ти.

Романът Майсторът и Маргарита е известен роман на Булгаков, който той пише в продължение на 10 години. Герои в Майстора и Маргаритаживеят необичаен и интересен живот.

Главните герои на романа Майсторът и Маргарита

Главните герои са Учителят и Воланд, но като цяло има много актьори.

Учителят (Образът на Учителя в романа Майсторът и Маргарита)

Професионален историк, който спечели голяма сумав лотарията и получи възможността да се пробва литературна творба. Ставайки писател, той успява да създаде брилянтен роман за Понтийски Пилат и Йешуа Ха-Ноцри, но се оказва човек, който не е адаптиран към епохата, в която живее. Той беше доведен до отчаяние от преследване от колеги, които остро критикуваха работата му. Никъде в романа не се споменава името и фамилията му, на директни въпроси за това той винаги отказваше да се представи с думите – „Да не говорим за това“. Известен само с прозвището "майстор", дадено от Маргарита. Той смята себе си за недостоен за такъв прякор, смятайки го за прищявка на любимата си. Майсторът е човек, който е постигнал най-висок успех във всяка дейност, поради което може би е отхвърлен от тълпата, която не може да оцени неговия талант и способности. Учителят, главният герой на романа, пише роман за Йешуа (Исус) и Пилат. Майсторът пише романа, тълкувайки евангелските събития по свой начин, без чудеса и силата на благодатта - като Толстой. Майсторът общува с Воланд - Сатана, свидетел, според него, на събитията, които се случиха, описаните събития в романа.

„От балкона обръснат тъмнокос мъж с остър нос, угрижени очи и кичур коса, висящ над челото му, на около тридесет и осем години, внимателно погледна в стаята.“

Маргарита Николаевна (Образът на Маргарита в романа Майсторът и Маргарита)

Красивата, богата, но отегчена съпруга на известен инженер, страдаща от празнотата на живота си. След като срещна Учителя случайно по улиците на Москва, тя се влюби в него от пръв поглед, страстно вярваше в успеха на неговия роман, пророкува слава. Когато Учителят решава да изгори романа си, тя успява да спаси само няколко страници. Освен това тя сключва сделка с месире и става кралица на сатанинския бал, организиран от Воланд, за да си върне липсващия Учител. Маргарита е символ на любов и саможертва в името на друг човек. Ако наричате романа без да използвате символи, тогава "Майстора и Маргарита" се трансформира в "Творчество и любов".

Воланд (Образът на Воланд в романа Майсторът и Маргарита)

Сатана, който посети Москва под прикритието на чуждестранен професор Черна магия, "историк". При първото появяване (в романа "Майстора и Маргарита") той разказва първата глава от романа (за Йешуа и Пилат). Дефектите на очите са основната характеристика на външния вид. Външен вид: „Той не беше малък и не огромен, а просто висок. Що се отнася до зъбите му, той имаше платинени коронки от лявата страна и златни коронки от дясната страна. Носеше скъп сив костюм, скъпи чуждестранни обувки в тон с цвета на костюма, винаги носеше със себе си бастун с черно копче във формата на глава на пудел; дясното око е черно, лявото е зелено по някаква причина; крива уста. Избръснат чисто." Пушеше лула и винаги носеше със себе си табакера.

Фагот (Коровиев)

Един от героите от свитата на Сатаната, който през цялото време се разхожда в смешни карирани дрехи и пенсне с едно спукано и едно липсващо стъкло. В истинския си вид той се оказва рицар, принуден да плаща с постоянен престой в свитата на Сатаната за една веднъж казана неуспешна игра на думи за светлината и тъмнината.

Коровиев-Фагот има известна прилика с фагот - дълга тънка тръба, сгъната на три. Освен това фаготът е инструмент, който може да свири както на високи, така и на ниски тонове. Сега баси, после високи. Ако си спомним поведението на Коровиев или по-скоро промяната в гласа му, тогава ясно се вижда друг герой в името. Героят на Булгаков е слаб, висок и във въображаемо подчинение, изглежда, е готов да се утрои пред събеседника си (за да му навреди спокойно по-късно).

В образа на Коровиев (и неговия постоянен спътник Бегемот) традициите на народната смехова култура са силни, същите тези герои запазват тясна генетична връзка с героите - пикарос (мошеници) на световната литература.

Има вероятност имената на героите от свитата на Воланд да са свързани с еврейския език. Така например Коровиев (на иврит автомобили- близо, тоест приблизително), Бегемот (на иврит бегемот- говеда), Азазело (на иврит азазел- демон).

Азазело

При древните евреи Азазел е бил дух на пустинята с форма на козел (думата "Азазел", по-точно "Аза-Ел" означава "бог-козел"). В съвременните еврейски и християнски вярвания са запазени следи от вярата на бога с форма на козел - дявола: дяволът, който много по-късно в представянето на вярващите приема образа на човек, запазва обаче някои от древните му външни атрибути: рога и копита. Споменаването на демона Азазел се намира в старозаветната книга на Енох. Това е името престъпникСтария завет, паднал ангел, който научи хората как да правят оръжия и бижута. Вероятно Булгаков е бил привлечен от комбинацията в един герой на способността да съблазнява и убива. Именно за коварния съблазнител Азазело Маргарита поема по време на първата им среща в Александровската градина: „Този ​​съсед се оказа нисък, огненочервен, със зъб, в колосано бельо, в раиран плътен костюм, в лачени обувки и с бомбе на главата. „Абсолютно лице на разбойник!“, помисли си Маргарита. Но основната функция на Азазело в романа е свързана с насилието. Той хвърля Стьопа Лиходеев от Москва в Ялта, изгонва чичо Берлиоз от Лошия апартамент и убива предателя барон Майгел с револвер. Азазело измисля и сметаната, която дава на Маргарита. Вълшебният крем не само прави героинята невидима и способна да лети, но и я дарява с нова, вещерска красота. Това беше еврейският демон Азазел, който научи жените да се украсяват. скъпоценни камъни, руж и бели - с една дума, той даде урок по съблазняване. В епилога на романа този паднал ангел се появява пред нас в нов вид: „Летейки на страната на всички, блестящ със стоманената броня, Азазело. Луната промени и лицето му. Смешният, грозен зъб изчезна безследно, а кривогледството се оказа фалшиво. И двете очи на Азазело бяха еднакви, празни и черни, а лицето му беше бяло и студено. Сега Азазело летеше в истинската си форма, като демон от безводна пустиня, демон-убиец.

Бегемот котка

Характерът на свитата на Сатаната, игрив и неспокоен дух, появяващ се или под формата на гигантска котка, ходеща на задните си крака, или под формата на пълен гражданин, с лице, което прилича на котка. Прототипът на този герой е едноименният демон Бегемот, демон на лакомия и разврат, който може да приеме формата на много големи животни. В истинската си форма Бегемотът се оказва слаб млад мъж, паж демон.

Гела

Вещица и вампир от свитата на Сатаната, който смути всичките си посетители (от хората) с навика да не носи почти нищо. Красотата на тялото й се разваля само от белег на врата. В свитата Воланд играе ролята на прислужница. Воланд, препоръчвайки Гела на Маргарита, казва, че няма услуга, която тя да не може да предостави.

Михаил Александрович Берлиоз

Председателят на МАССОЛИТ е писател, начетен, образован и скептичен към всичко. Той живееше в „лош апартамент“ на 302-бис Садовая, където Воланд по-късно се установи по време на престоя си в Москва. Той умря, не вярвайки на предсказанието на Воланд за неговото внезапна смъртнаправени малко преди това. На бала на Сатаната по-нататъшната му съдба беше определена от Воланд според теорията, според която всеки ще получи според вярата си .... Берлиоз се появява пред нас на бала под формата на собствената си отсечена глава. Впоследствие главата беше превърната в купа под формата на череп на златен крак, с изумрудени очи и перлени зъби .... капакът на черепа беше хвърлен назад на панта. Именно в тази чаша духът на Берлиоз намери несъществуване.

Иван Николаевич Бездомен

Поет, член на МАССОЛИТ. Истинското име е Понирев. Написа антирелигиозна поема, един от първите герои (заедно с Берлиоз), които се срещнаха с Коровиев и Воланд. Попада в клиника за психично болни и е първият, който среща Учителя. След това се възстановява, спира да се занимава с поезия и става професор в Института по история и философия.

Степан Богданович Лиходеев

Директор на вариететния театър, съсед на Берлиоз, който също живее в "лош апартамент" на Садовая. Мързеливец, женкар и пияница. За „официално несъответствие“ той е телепортиран в Ялта от привържениците на Воланд.

Никанор Иванович Босой

Председател на жилищната асоциация на улица Садовая, където Воланд се установява по време на престоя си в Москва. Жадин, предишния ден, той извърши кражба на средства от касата на жилищната кооперация.

Коровиев сключи споразумение с него за временно жилище и даде подкуп, който, както каза впоследствие председателят, "самата тя пропълзя в куфарчето му." След това, по заповед на Воланд, Коровиев превръща преведените рубли в долари и от името на един от съседите съобщава за скритата валута на НКВД.

Опитвайки се по някакъв начин да се оправдае, Босой призна за подкуп и обяви подобни престъпления от страна на своите помощници, което доведе до ареста на всички членове на жилищната асоциация. Заради по-нататъшно поведение по време на разпит, той е изпратен в психиатрия, където е преследван от кошмари, свързани с изискванията за предаване на наличната валута.

Иван Савелиевич Варенуха

Администратор на вариететния театър. Той попада в лапите на бандата на Воланд, когато носи в НКВД разпечатка от кореспонденция с Лиходеев, който се озовава в Ялта. Като наказание за "лъжа и грубост по телефона", той беше превърнат във вампирски стрелец от Гела. След бала той беше превърнат обратно в човек и освободен. В края на всички събития, описани в романа, Варенуха стана по-добродушен, учтив и честен човек.

Интересен факт: наказанието на Варенуха беше "частна инициатива" на Азазело и Бегемот.

Григорий Данилович Римски

Финансов директор на Театъра на естрадата. Той беше шокиран от нападението срещу него от Гела, заедно с неговия приятел Варенуха, толкова много, че напълно побеля и след това предпочете да избяга от Москва. По време на разпит в НКВД той поиска "бронирана камера" за себе си.

Жорж Бенгалски

Конферансьор във Вариете театъра. Той беше жестоко наказан от свитата на Воланд - главата му беше откъсната - за неуспешните коментари, които направи по време на представлението. След връщането на главата на мястото й, той не може да се възстанови и е отведен в клиниката на професор Стравински. Фигурата на Бенгалски е една от многото сатирични фигури, чиято цел е да критикуват съветското общество.

Василий Степанович Ласточкин

Счетоводител Разнообразие. Докато предавах касата, открих следи от присъствието на свитата на Воланд в институциите, където той е бил. По време на касата той внезапно открива, че парите са се превърнали в различни чуждестранни валути, за което е арестуван.

Прохор Петрович

Председател на Комисията по зрелища на Театър Вариете. Котката Бегемот временно го отвлече, оставяйки празен костюм на работното му място, защото зае неподходяща позиция за него.

Максимилиан Андреевич Поплавски

Киевски чичо на Михаил Александрович Берлиоз, който мечтаеше да живее в Москва. Беше поканен в Москва за погребението от Бегемот, но при пристигането си той беше загрижен не толкова за смъртта на племенника си, колкото за жизненото пространство, оставено от починалия. Той беше изгонен от Бегемот и поставен от Азазело с инструкции да се върне обратно в Киев.

Андрей Фокич Соков

Барманка във Вариете театъра, критикувана от Воланд за лошо качество на храната, сервирана в бюфета. Той е натрупал над 249 хиляди рубли за закупуване на вторични продукти и други злоупотреби със служебното си положение. Получил от Коровиев съобщение за смъртта му от рак на черния дроб след 9 месеца, в което, за разлика от Берлиоз, той повярвал и взел всички мерки за предотвратяване - което, разбира се, не му помогнало.

Професор Кузмин

Лекарят, който прегледа бармана Соков. Той беше посетен от демона Азазело, който се „разпространи“ първо в „лошо врабче“, след това в медицинска сестра с „мъжка уста“. С очевиден медицински талант той имаше грях - прекомерна подозрителност, за която Азазело беше наказан - той получи леко увреждане на ума си.

Николай Иванович

Съседът на Маргарита от долния етаж. Той беше превърнат в глиган от икономката на Маргарита Наташа и в този вид беше "теглен като превозно средство" на бал със Сатаната. Причината за наказанието е похотта. По молба на Маргарита му беше простено, но до края на дните си той скърби за такава прошка - по-добре е да бъдеш свиня под голата Наташа, отколкото да живееш век с отвратена съпруга.

Наташа

Красавица, руса икономка Маргарита. Тя тайно се намаза с крем Азазело, след което се превърна във вещица и, оседлавайки глиган (Николай Иванович), тръгна след Марго. Наташа, заедно с Гела, помогна на Маргарита на бала на Сатаната, след което тя не искаше да се върне към предишния си живот и помоли Воланд да я остави като вещица.

Алоизий Могарич

Познат на Учителя, написал фалшив донос срещу него за присвояване на жилищна площ. Беше изгонен от новия си апартамент от свитата на Воланд. След процеса Воланд напуска Москва в безсъзнание, но след като се събужда някъде близо до Вятка, се връща. Той замени Римски като финансов директор на Театъра на естрадата. Дейностите на Могарич в тази позиция донесоха големи мъки на Варенуха.

Аннушка

професионален спекулант. Тя счупи бутилка слънчогледово масло на трамвайните релси, което причини смъртта на Берлиоз. По странно стечение на обстоятелствата той живее в съседство с „лош апартамент“. По-късно тя беше уплашена от Азазело за кражба на диамантена подкова, подарена от Воланд за спомен на Маргарита (подковата с диаманти беше върната на Маргарита).

Фрида

Грешник, поканен на бала на Воланд. Веднъж тя удуши нежелано дете с носна кърпа и я погреба, за което изпитва определен вид наказание - всяка сутрин тази носна кърпа винаги се носи до таблото й (без значение как се опитва да се отърве от нея предния ден). На бала на Сатаната Маргарита обръща внимание на Фрида и се обръща лично към нея (предлага й да се напие и да забрави всичко), което дава надежда на Фрида за прошка. След бала е време да изразите единствената си основна молба към Воланд, за която Маргарита заложи душата си и стана кралица на сатанинския бал. Маргарита възприема вниманието си към Фрида като неволно дадено завоалирано обещание да я спаси от вечно наказание; под влияние на чувствата тя жертва правото си на една молба в полза на Фрида.

Барон Майгел

Служител на НКВД, назначен да шпионира Воланд и неговата свита, който се представя за служител на Зрелищната комисия на длъжността да запознава чужденците със забележителностите на столицата. Той беше убит на бала на Сатаната като жертва, с кръвта на която беше напълнен богослужебният потир на Воланд.

Арчибалд Арчибалдович

Директорът на ресторант Къщата на Грибоедов, страхотен шеф и човек с феноменална интуиция. Икономичен и, както обикновено в кетъринга, крадлив. Авторът го сравнява с пират, капитан на бриг.

Аркадий Аполонович Семплеяров

Председател на акустичната комисия на московските театри. В Театъра на естрадата, на сеанс на черна магия, Коровиев разкрива своите любовни афери.

Критик Латунски

Фамилното име на Латунски, който критикува Учителя за клерикализъм, е хибрид от фамилните имена на двама известни критици 1930 г., А. Орлински ( истинско имеКрипс, 1892-1938) и О. Литовски (истинско име Каган, 1892-1971), които наистина остро критикуват Булгаков

Пилат Понтийски

Петият прокуратор на Юдея в Йерусалим, жесток и властен човек, въпреки това успя да изпита съчувствие към Йешуа Ха-Ноцри по време на разпита. Той се опита да спре добре работещия механизъм за екзекуция за обида на Цезар, но не успя да направи това, за което по-късно съжаляваше цял живот. Той страда от тежка мигрена, от която е освободен по време на разпит от Йешуа Ха-Ноцри.

Йешуа Ха-Ноцри

Скитащ философ от Назарет, описан от Воланд при Патриаршеските езера, както и от Учителя в неговия роман, сравнен с образа на Исус Христос. Името Йешуа Га-Ноцри означава на иврит Исус (Йешуа ישוע) от Назарет (Га-Ноцри הנוצרי). въпреки това това изображениесе различава значително от библейския прототип. Характерно е, че той казва на Понтийски Пилат, че Леви-Матей (Матей) е записал думите му неправилно и че „това объркване ще продължи много дълго време“. Пилат: „Но какво казахте за храма на тълпата на базара?“ Йешуа: „Аз, хегемон, казах, че храмът на старата вяра ще се срути и ще бъде създаден нов храм на истината. Казах го по начин, който улеснява разбирането." Хуманист, който отрича противопоставянето на злото с насилие.

Леви Матвей

Единственият последовател на Йешуа Ха-Ноцри в романа. Придружава своя учител до смъртта му, а след това го сваля от кръста, за да бъде погребан. Той също имаше намерение да заколи Йешуа, който беше воден на екзекуцията, за да го спаси от мъките на кръста, но в крайна сметка не успя. В края на романа Воланд идва при Воланд, изпратен от неговия учител Йешуа, с молба да даде мир на Майстора и Маргарита.

Йосиф Кайфа

Еврейски първосвещеник, ръководител на Синедриона, който осъди Йешуа Ха-Ноцри на смърт.

Юда от Кириат

Млад жител на Ершалаим, който предава Йешуа Ха-Ноцри в ръцете на Синедриона. Понтийски Пилат, оцелял след участието си в екзекуцията на Йешуа, организира тайното убийство на Юда, за да си отмъсти.

Марк Плъхоубиец

Центурион, стражът на Пилат, осакатен някъде в битката с германците, действащ като ескорт и директно извършващ екзекуцията на Йешуа и още двама престъпници. Когато в планината започна силна гръмотевична буря, Йешуа и други престъпници бяха намушкани до смърт, за да могат да напуснат мястото на екзекуцията. Друга версия гласи, че Пилат Понтийски заповядал осъдените да бъдат намушкани до смърт (което не е разрешено от закона), за да облекчи страданията им. Може би той получи прякора „Убиецът на плъхове“, защото самият той беше германец. В разговор с Йешуа Пилат характеризира Марк Плъхоубиеца като студен и убеден палач.

Афраний

Шеф на тайните служби, колега на Пилат. Той ръководи изпълнението на убийството на Юда и заложи парите, получени за предателството, в резиденцията на първосвещеника на Каифа.

Низа

Жител на Йерусалим, агент на Афраний, който се представя за любима на Юда, за да го примами в капан по заповед на Афраний.

Сега си спомнихте не само главните герои Майстора и Маргарита, но и всички герои в този роман.

В биографията на M.A. Булгаков е определен център, фокус на идеи и търсения, където всичко свършва, където се събират всички нишки. Този роман "Майстора и Маргарита" е основната книга на писателя.

Михаил Афанасиевич работи върху него около 12 години. Романът "Майстора и Маргарита" беше в живота на драматурга това, което беше Реквиемът за Моцарт - дълго сбогуване и творческо завещание. Написано е като музикално произведение. Булгаков провери мелодията на думите и мислите. Той прекара много дълго време, избирайки думите във всяко изречение, сменяйки местата им, препрочитайки отново и отново, за да чуе как звучи фразата. Тази работа беше прекъсната от смъртта, но въпреки това романът беше завършен.

Идеята за романа възниква през 1923 - 1924 г., през пролетта на 1929 г. се появява първата версия - сатиричният "роман за дявола", който е унищожен от самия автор през март 1930 г.

В началото на 30-те години. създава се нова версия на текста. Заглавието „Майстора и Маргарита“ е дадено на романа през 1937 г., второто издание е завършено през следващата година, от май 1939 г. до февруари 1940 г. направени са последните редакции. Романът е публикуван след смъртта на писателя през 1967 г. и предизвиква бурни полемики в пресата.

По този начин имаше три издания на романа, в които имаше следните опции за заглавие: "Черен магьосник", "Копитото на инженера", "Жонгльор с копито", "Син Б", "Обиколка"; "Великият канцлер", "Сатаната", "Ето ме", "Шапка с перо", "Черният теолог", "Яви се", "Подковата на чужденеца", "Яви се", "Пришествието", "Появи се Черен магьосник“ и „Копитото на консултанта“; и накрая, третото издание първоначално се казваше "Принцът на мрака", а по-малко от година по-късно се появи вече добре познатото заглавие "Майстора и Маргарита".

Трябва да се каже, че при писането на романа Булгаков използва няколко философски теории: на тях се основават някои композиционни моменти, както и мистични епизоди и епизоди от Ершалаимски глави. Повечето идеи писателят заимства от украинския философ от 18 век Григорий Сковорода, чиито произведения той изучава задълбочено.

И така, в романа има взаимодействие на три свята: човешки, библейски и космически.

Сравнете: според теорията за "трите свята" Сковорода, най-важният космически свят, Вселената, всеобхватен макрокосмос. Другите два свята са частни. Един от тях е човек, микрокосмос; друг символичен, т.е. библейски свят.

Всеки от трите свята има две "природи": видима и невидима. И трите свята са изтъкани от добро и зло, а библейският свят се явява у Сковорода като че ли в ролята на връзка между видимата и невидимата природа на макрокосмоса и микрокосмоса.

Човек има две тела и две сърца: тленно и вечно, земно и духовно, а това означава, че човек е „външен” и „вътрешен”.

И последният никога не загива: умирайки, той губи само земното си тяло.

В „Майстора и Маргарита” двойствеността се изразява в диалектическото взаимодействие и борба между доброто и злото.

Според Сковорода доброто не може да съществува без злото, хората просто няма да знаят, че е добро. Както каза Воланд на Леви Матей: „Какво би направило твоето добро, ако злото не съществуваше, и как би изглеждала земята, ако всички сенки изчезнат от нея?

Трябва да има някакъв баланс между доброто и злото, който беше нарушен в Москва: везните рязко се наклониха към последното и Воланд дойде като главен наказател, за да го възстанови.

Трисветовната природа на Майстора и Маргарита може да се съотнесе и с възгледите на известния руски религиозен философ, теолог и математик П.А. Флоренски, който развива идеята, че „троицата е най-много основни характеристикибитие“, свързвайки го с християнска троица. Той също пише: "... Истината е едно цяло около три ипостаси ...".

При Булгаков композицията на романа наистина се състои от три слоя, които заедно ни водят до разбирането на основната идея на романа: за морална отговорностчовек за действията си, че всички хора по всяко време трябва да се стремят към истината. И накрая най-новите изследванияТворбите на Булгаков водят много учени, литературни критици до идеята, че философската концепция на романа е повлияна от възгледите на австрийския психиатър Зигмунд Фройд, неговата работа "Аз и ТО" за разпределението на Аз, ТО и Аз-идеал в един човек.

Композицията на романа се формира от три сложно преплетени сюжетни линии, във всяка от които елементите на фройдистката представа за човешката психика са пречупени по своеобразен начин.

Библейските глави на романа разказват за живота и смъртта на Йешуа Ха-Ноцри, олицетворявайки Аз-идеала, московските глави показват приключенията на ONO на Воланд и неговата свита, излагайки низките страсти на хората, вулгарната похот, похотта. Кой олицетворява? аз?

Трагедията на Учителя, наречен от автора герой, е в загубата на себе си.“Сега съм никой...Нямам мечти, нито вдъхновение...Разбит бях, скучно ми е, Искам да отида в мазето - казва той. Колко вярно трагичен геройМайсторът е виновен и не е виновен. След като сключи сделка със злите духове чрез Маргарита, „той не заслужаваше светлината, той заслужаваше мир“, желаният баланс между ТО и Аз-идеала.

Романът на Булгаков е малък по обем, но голям по дълбочина на поставените в него "вечни" проблеми: социално-исторически, философски, етически, естетически. Какво е доброто и злото и каква е връзката между тях? Какво е истината и какъв е смисълът на човешкото съществуване? Кое е най-ужасното престъпление и какво е наказанието за предателство и малодушие? Човек и власт: каква е диалектиката на техните отношения? Какво определя избора между свободата и несвободата? Каква е разликата между милостта и прошката - това далеч не е пълната гама от проблеми, повдигнати от автора на страниците на произведението.

Най-поразителното е, че Булгаков, който знаеше, че приживе няма да види романа си публикуван, въпреки това предвиди, че в крайна сметка той ще бъде публикуван, и завеща хонорара на първия човек, който след излизането на Майстора и Маргарита ще сложи цветя на гроба му. Книгата разказва за трудния живот на един писател. Но беше написана от весел, остроумен и общителен човек, който можеше да се смее на самия дявол.

За да разберете най-накрая проблемите и идеята на романа, трябва да разгледате по-подробно героите, тяхната роля в работата и прототипите в историята, литературата или живота на автора.

Възможно ли е човек, независимо от времето и мястото на престоя си, размера на сянката, която хвърля, да съществува в света, сякаш не е имало явяване и разпъване на Исус Христос? В последния, "залез", романът на Булгаков има отговор на този въпрос, той е разгърнат от първата глава до епилога като отрицание на отрицанието.

Булгаков написа Майстора и Маргарита като исторически точна книга за Русия през 30-те години на миналия век. Героите на "Московска история" са тези, на чиито имена е кръстен романът - Майстора и Маргарита, но техните съдби са толкова здраво вписани в московския живот на 30-те години, че стават не само фон за развитието на действието, но и но и обект на внимателно изследване на автора.

В началото на историята звучи безспорно авторитетното слово на председателя на "управителния съвет на едно от най-големите московски литературни сдружения" и редактора на "дебелото списание за изкуство" Михаил Александрович Берлиоз. В Москва през 30-те години на миналия век, на Патриаршеските езера, той вдъхновява младия поет Иван Бездомни, че дори в антирелигиозна поема Исус Христос не може да бъде жив герой, защото той „като личност изобщо не съществува в света“ “ и „всъщност той никога не е съществувал жив“.

Последствията от това „като лекция“ бяха незабавни. Противникът на Воланд се появи със свитата си и с помощта на опровержението на всичко по-горе Берлиоз загуби главата си, падайки под трамвая. Бедният поет е полудял. Началото и краят на романа са свързани с отговора на въпроса: „Исус жив ли е и бил ли е екзекутиран?“

В реалността на Берлиоз живият Исус не съществува, „прости изобретения, обикновен мит“, каза той.

Съзнанието на бедния Иванушка се разслои, щом пред него се отвори бездната на разпадащото се време. Тук "току-що говори с Берлиоз, а минута по-късно - главата ...". И някакъв чуждестранен консултант просто ясно, на руски, каза, че Исус е съществувал, че има седмото, „най-надеждното“ доказателство за съществуването на дявола, току-що обяви на Берлиоз: „Главата ви ще бъде отсечена!“ - и изчезна. Обитаемият свят на бедния поет рухна.

Преследването на неуловим противник го отвежда до приют за психично болни. Срещата там с Учителя, който знае всичко за живота и екзекуцията на Исус Христос в древния Ершалаим, се оказва извън съзнанието му. За него времената не се свързваха, връзката между видимото и невидимото не се разбираше. Фигурата на Иван Бездомни е изключително важна, защото той остава на земята. Изпитанията, през които е преминал, са причинени не от среща с демонични сили, а от хаоса, който цари в душата и главата му, както в главите и душите на повечето хора от нашата епоха. И „грехът на древния Пилатес” му тежи, не може да си позволи пряк избор между доброто и злото и е достоен за съчувствие и милост. Берлиоз и Бездомни, чието истинско име е Понирев, оформят романа на Булгаков, като са първата и последната фигура в него.

Берлиоз е образован атеист, опитен функционер.

Понирев има живо сърце, но няма знания и умът му е неразвит. Това са най-характерните фигури за една епоха, спореща с Бога. Между тях писателят поставя всички останали герои - жителите на древния Ершалаим и нова Москва, Воланд със свитата си, жителите на подземен святсветлина и тъмнина.

Всички те имат общо свойство, посочено от псевдонима на Иван Николаевич Понирев - те са бездомни от самото начало, метафизически. Всички скитници, всички на път, в определена точка на преход от едно състояние в друго, от обичайните измерения и значения към фантасмагоричния, абсурден свят. Никой няма къща в стария смисъл. Единствено Майсторът и Маргарита получават своя вечен дом като вечен покой, напускайки завинаги Земята и нейния временен подслон.

Нито един от героите не е свързан с връзки на родство, топли семейни отношения.

Просяк, бездомен, скитащ се, непомнещ връзката на Ха-Ноцри е като милиони хора, които вървят и преминават по земята, лишени от семейство, подслон, „изхвърлени на повърхността“. Той няма свита от ученици, не се обявява за Божи син, остава заварено дете, син на неизвестни родители и пророк от далечна провинция, осмиван, презрян, разпнат.

Михаил Булгаков предпочита сведенията от древни източници, характеризиращи Ха-Ноцри като изгнаник, самотен обеднял философ, презиран от властите и тълпата: „Разпни го, разпни го!“

Умееше да лекува главоболие, но се стремеше да лекува духа, защото само той преодолява комплексите на духовно сиротство, морална изоставеност, бездомност. Примирил се с положението си в страната си, Йешуа се скита и има едно нещо - да говори с "добри хора". Майсторът дори не помни името на съпругата си. Булгаков създава образ на луд свят, който живее според собствените си фантасмагорични закони: от

"лоши апартаменти" хора изчезват тук, костюмът на държавен служител подписва заповеди и налага решения, които след това ще бъдат напълно одобрени от завърналия се собственик. Тук всичко е бюрократизирано, тук процъфтяват подкупите, развратът, опортюнизмът, доносът (Алози Могарич, барон Майгел. В романа са описани само две смъртни случаи: Берлиоз и барон Майгел. Мейгел е убит, защото е шпионин и доносник и защото според на Булгаков, "... беше невъзможно да не го убия."

Защо такъв мил човек като Булгаков подготви болезнена смърт за Михаил Берлиоз в самото начало на романа? Защо не го харесваше толкова много? Кой е Берлиоз?

Берлиоз е за Булгаков олицетворение на светеца и формализма в литературата. Въплъщаваше образа на литературен редактор, мразен от писателя. Но в изследователска работапосветен на романа, се смята, че Берлиоз е имал реален прототип. Това е видно литературен критикЯ.М. Свердлов и любимецът на Максим Горки Леополд Авербах. Авербах беше главният преследвач на Булгаков. Освен това сестрата на Авербах беше съпруга на ръководителя на ОГПУ Хайнрих Ягода. Именно Ягода беше особено "внимателен" към Булгаков, четейки неговите дневници, ръкописи и писма. Той също така контролира живота и работата на Михаил Афанасиевич.), аморалност в най-широкия смисъл на думата. В това страшен святвластват долните страсти и процъфтяват посредствеността и опортюнистите.

Литературният критик емигрант Вячеслав Завалишин пише за Булгаков: „Не познавам друг сатирик, който да създаде толкова силни, правдиви и изразителни карикатури на съветския човек и на онази атмосфера на тридесетте години, която сплесква и обезобразява живота и духовно-нравствения облик на човека. на човек”. Булгаков е изгонен от театъра и литературата. Но писателят не успя да се пречупи. И така той успя да каже истината за времето и за хората, които толкова скъпо бе наследил.

Идеологията на доброто и злото, въплътена в лицата на Йешуа и Воланд

В романа Майсторът и Маргарита двете основни сили на доброто и злото, които според Булгаков трябва да бъдат в равновесие на Земята, са въплътени в лицата на Йешуа Ха-Ноцри от Ершалаим, близки по образ до Христос, и Воланд, Сатана в човешка форма.

Очевидно Булгаков, за да покаже, че доброто и злото съществуват извън времето и хиляди години хората живеят според техните закони, поставя Йешуа в началото на ново време, в измисления шедьовър на Учителя, а Воланд, като арбитърът на жестокото правосъдие, в Москва от 30-те години. 20-ти век.

Последният дойде на Земята, за да възстанови хармонията там, където тя беше нарушена в полза на злото, което включваше лъжи, глупост, лицемерие и накрая предателството, изпълнило Москва. Земята първоначално е била здраво установена между ада и рая и трябва да има баланс между доброто и злото на нея. И ако нейните обитатели се опитат да нарушат тази хармония, тогава раят или адът ще "изсмучат" Земята и тя ще престане да съществува, сливайки се с това на царствата, които хората ще заслужат с действията си.

Подобно на доброто и злото, Йешуа и Воланд са вътрешно свързани и, противопоставяйки се, не могат един без друг. Сякаш не знаем какво е бял цвятако нямаше черно, какъв би бил денят, ако нямаше нощ. Тази връзка в романа е изразена в описанията на двата героя.

Авторът акцентира върху същите неща. Воланд е „на повече от четиридесет години“, а Йешуа е на двадесет и седем; „Под лявото око мъжът имаше голяма синина…“, докато „дясното око на Воланд е черно, лявото е зелено по някаква причина“; Га-Ноцри „имаше ожулване със засъхнала кръв в ъгъла на устата си“, а Воланд имаше „някаква изкривена уста“, Воланд „беше в скъп сив костюм ... Той прочуто завъртя сивата си барета в ухото си. ..“, Йешуа се появява пред прокуратора, облечен „в стара и скъсана синя туника. Главата му беше покрита с бяла превръзка с ремък около челото ... ”и накрая Воланд открито заяви, че е полиглот, а Йешуа, въпреки че не каза това, знаеше гръцки и латински в допълнение към арамейския. Но диалектическото единство, взаимното допълване на доброто и злото най-пълно се разкрива в думите на Воланд, отправени към Леви Матей, който отказва да пожелае здраве на „духа на злото и господаря на сенките“: „Ти каза думите си като ако не разпознавате сенките, а също и злото. Бихте ли били така добри да се замислите над въпроса: какво би направило вашето добро, ако злото не съществуваше и как би изглеждала земята, ако сенките изчезнаха от нея? В крайна сметка сенките се получават от предмети и хора. Ето я сянката на моя меч. Но има сенки от дървета и от живи същества. Не искаш ли да откъснеш целия Земята, издухвайки всички дървета и всички живи същества от него заради фантазията си да се наслаждаваш на голата светлина? Ти си тъп".

Как се появява Воланд? На Патриаршеските езера той се явява пред М.А. Берлиоз и Иван Бездомни, представители на съветската литература, които, седнали на пейка, отново, деветнадесет века по-късно, съдят Христос и отхвърлят неговата божественост и самото му съществуване. Воланд се опитва да ги убеди в съществуването на Бог и дявола. Отново се разкрива известна връзка между тях: дяволът съществува, защото Христос съществува, и да се отречеш от него означава да отречеш собственото си съществуване. Това е едната страна на въпроса. Другото е, че Воланд всъщност е „... част от онази сила, която винаги желае злото и винаги прави добро“. Нищо чудно, че Булгаков е взел за епиграф на романа стиховете от Фауст на Гьоте. Воланд е дяволът, Сатаната, "принцът на мрака", "духът на злото и господарят на сенките", който до голяма степен е фокусиран върху Мефистофел "Фауст".

В тази работа името Воланд се споменава само веднъж и обикновено се пропуска в руските преводи. Ето как Мефистофел нарича себе си в сцената на Валпургиева нощ, изисквайки от злите духове да отстъпят: „Благородникът Воланд идва!“ Също и Воланд чрез литературни източницисвързан с образа на известния авантюрист, окултист и алхимик от 18 век. Граф Александро Калиостро; важно литературен прототипВоланд беше обслужван от Някой в ​​сиво, наречен Той от пиесата на Леонид Андреев "Животът на човека"; накрая, мнозина смятат Сталин за един от прототипите на Воланд.

Съвсем ясно е, че романът Воланд е дяволът, Сатаната, въплъщение на злото. Но защо е дошъл в Москва през 30-те години? Целта на мисията му беше да разкрие злите наклонности в човека. Трябва да кажа, че Воланд, за разлика от Йешуа Ха-Ноцри, смята всички хора не за добри, а за зли. И в Москва, където той пристигна да прави зло, той вижда, че вече няма какво да прави зло, и така градът е наводнен, проникнал е във всичките му краища. Воланд можеше само да се смее на хората, на тяхната наивност и глупост, на тяхното неверие и вулгарно отношение към историята, а задачата на Воланд беше да извлече от Москва Маргарита, гения на Учителя и неговия роман за Пилат Понтийски. Той и неговият антураж провокират московчани към неверни дела, убеждавайки ги в пълна безнаказаност, а след това самите те ги наказват в пародия. По време на сеанс по черна магия във Вариете зала, превърната в лаборатория за изследване на човешките слабости, Магьосникът разобличава алчността на публиката, безсрамието и наглата увереност в безнаказаността на Семплеяров. Това, може да се каже, е специалитетът на Воланд и неговата свита: да наказват онези, които са недостойни за светлина и мир - и те вършат работата си от век на век. Това се доказва от голямата топка в Сатаната в апартамент № 50. Тук злият дух демонстрира своите безспорни постижения: отровители, измамници, предатели, луди, развратници от всички ивици минават пред Маргарита. И точно на този бал се случва убийството на барон Майгел. Той трябваше да бъде унищожен, защото заплашваше да унищожи целия свят на Воланд и действаше като изключително успешен конкурент на Сатана в полето на дявола. И тогава това е наказание за злото, което преди всичко унищожи Москва и което Майгел олицетворява, а именно: предателство, шпионаж, доноси.

Ами Йешуа? Той каза, че всички хора са добри и че някой ден царството на истината ще дойде на Земята. Разбира се, в романа той е въплъщение на идеала, към който човек трябва да се стреми. Йешуа преследва Пилат Понтийски. Прокураторът на Юдея се опита да убеди затворника да излъже, за да го спаси, но Йешуа настоява, че „е лесно и приятно да се каже истината“. И така, прокурорът заяви: „Измивам си ръцете“ и обрече невинен човек на смърт, но имаше чувството, че не е казал нещо с необичаен, нещо привлекателен затворник. Йешуа извърши жертвен подвиг в името на истината и доброто, а Пилат страдаше и страдаше „дванадесет хиляди луни“, докато Учителят не му даде прошка и възможност да преговаря с Ха-Ноцри. Йешуа на Булгаков, разбира се, се връща към Исус Христос от Евангелието. Името "Йешуа Ха-Ноцри" Булгаков среща в пиесата на Сергей Чевкин "Йешуа Ганоцри. Безпристрастното откриване на истината и след това я проверява срещу писанията на историците. Писателят превърна Йешуа в героя на шедьовъра на Учителя, за да каже, че изкуството е божествено и може да накара човек да търси истината и да се стреми към добро, което толкова липсваше на повечето жители на Москва през 30-те години.Майсторът се оказа почти единствен слуга на истинското изкуство, достоен, ако не за светлина, то за почивка. И това доказа, че Воланд няма силата да завлече в подземния свят онези, които се стремят към истината, доброто и чистотата.

Изображения от "Йершалаимска история". Пилат Понтийски

Главният герой на "Йершалаимската история" е Понтий Пилат. Неслучайно на въпроса на Воланд "за какво е романът", авторът отговаря: "За Понтийски Пилат". Петият прокуратор на Юдея, Конникът на Златното копие, безстрашен воин, далновиден политик с нечувана власт, осъжда мъченичествоневинен скитнически философ. Той осъжда, вътрешно симпатизирайки на Йешуа, готов да признае, че е прав. Той осъжда, защото самият той не е свободен в своите симпатии и антипатии, несвободен в своя избор: страхът от Цезар, страхът от изобличение, страхът от проваляне на кариера се оказват по-високи от истината. И сега Йешуа е изпратен на кръста и името на Понтийски Пилат отсега нататък ще стане за всички епохи и времена символ на лицемерие и страхливост и ще бъде свързано с името на философа, който е бил убит от него. „Сега винаги ще бъдем заедно“, казва му насън дрипавият Йешуа, „ако е един, значи има друг точно там! Ще ме помнят, а сега и теб!“ И това безсмъртие, дадено му извън волята, е най-страшното мъчение за Понтийски Пилат.

Повечето от героите в главите от Йершалаим на Майстора и Маргарита се връщат към главите на Евангелието. Но това не може да се каже напълно за Понтийски Пилат. Той имаше репутацията на "свирепо чудовище". Но въпреки това Понтий Пилат на Булгаков е значително облагороден в сравнение с прототипа. В неговия образ писателят изобразява човек, измъчван от угризения на съвестта, че е изпратил невинен на смърт, а във финала на романа Понтийски Пилат получава прошка. Много интересно е да разгледаме поведението на Пилат от гледна точка на теорията на З. Фройд. Вече говорихме за избора на Фройд за Аз, ТО и Аз-идеал в човека. За по-добро разбиране на възгледите му, ученият предложи алегория, която обяснява същността на неговата теория в популярна форма. Във фигуративната картина, начертана от Фройд, ТО се сравнява с кон, Аз с ездач, седнал на него, който иска да се движи в посоката, указана от Аз-идеала, но практически е подчинен на необузданите импулси на коня. „Както ездачът, ако не иска да се раздели с коня, често остава да го води, където иска, така и Аз обикновено превръща волята на ТО в действие, сякаш това е негова собствена воля.“ Изключването от ИТ на езика на психоанализата означава загуба душевно здравеневрози, обсесивни състояния; отдалечаването от Аз-идеала е придружено от угризения на съвестта. Нека сега се обърнем към страниците на романа.

Пилат е изправен пред дилема: да спаси кариерата си, а може би дори и живота си, над който е надвиснала сянката на грохналата империя на Тиберий, или да спаси философа Йешуа Ха-Ноцри. Булгаков упорито нарича прокуратора конник, очевидно не само защото принадлежи към определен клас, но и защото конникът трябва да избира между ТО и Аз-идеала. Ездачът се подчинява на волята на ТО, Йешуа, който не иска да спаси живота си с цената на най-малката лъжа, трябва да умре. Ха-Ноцри никога не се отклоняваше от Истината, от идеала и затова заслужаваше светлината. Самият той е идеалът, персонифицираната съвест на човечеството.

Трагедията на героя е във физическата му смърт, но морално той побеждава. Пилат, който го изпраща на смърт, е измъчван почти две хиляди години, "дванадесет хиляди луни". Съвестта не дава мира на прокурора... трудно решениеПилат, макроизбор, направен от него на ниво съзнание, е предшестван от микроизбор на подсъзнателно ниво. Този несъзнателен избор предупреждава действията на прокуратора, които повлияха не само на неговия последващ живот, но и на съдбата на всички герои на романа.

Излизайки в колонадата на двореца, прокураторът усеща, че "миризмата на кожа и конвой се смесва с проклета розова струя", миризма, която прокураторът "мразеше повече от всичко на света". Нито миризмата на коне, нито миризмата на горчив дим, носеща се от вековете, дразнят Пилат, причиняват му такова страдание като „дебелия розов дух“, който освен това предвещава „лош ден“.

Какво стои зад това? Защо прокураторът мрази аромата на цветята, чиято миризма е приятна за мнозинството от човечеството? Може да се предположи, че въпросът е следният. Розите от древни времена се смятат за един от символите на Христос и християнството. За поколението на Булгаков розите се свързват с учението на Христос. И Блок в "Дванадесетте" има подобна символика: "В бял ореол от рози, Исус Христос е напред." Човек решава дали дадена миризма е приятна или не не на съзнателно ниво, а на подсъзнателно ниво.

Какво ще избере ездачът? Ще избере ли ТО или аз-идеал, ще следва ли посоката на конските миризми или ще върви в посоката, откъдето идва ароматът на розите? Предпочитайки миризмата на "кожа и конвой", езичникът Пилат предусеща фаталния избор, който ще направи на ниво съзнание. Също толкова пъти М. Булгаков споменава, че процесът срещу Йешуа се провежда в близост до "Йершалаимския хиподрум", "ралито". Близостта на конете се усеща постоянно. Нека сравним два пасажа, в които се чуват редуващи се дъхът на ТО и Аз-идеала: „... прокураторът погледна към арестувания, после към слънцето, издигащо се нагоре над конните статуи на хиподрума, внезапно , в някакво отвратително мъчение си помисли, че най-лесно би било да изгони този странен разбойник от балкона, като изрече само две думи: „Обесете го“. „...всички присъстващи се спуснаха надолу по широкото мраморно стълбище между стените от рози, издишвайки аромата на цветя, чиято миризма повечето от човечеството намира приятен, опияняващ аромат, спускащ се все по-надолу към стената на двореца, към портата водещ до голям, гладко павиран площад, в края на който се виждаха колоните и статуите на стадион Йершалаим. Едновременно с мисълта за екзекуцията на Йешуа, Пилат вижда конни статуи пред очите си; членовете на Синедриона, след като са произнесли смъртна присъда, се движат покрай розовите храсти по посока на същите коне. Символичните коне всеки път подчертават избора, който правят героите. Освен това евентуалното решение на прокуратора съответства само на един поглед към мястото, където бушуват страстите, а действителното решение на Синедриона, току-що произнесъл смъртна присъда, е физическото движение на членовете му в същата посока. В евангелските глави на романа борбата между ТО и Аз-идеала се провежда в мрака на душата на Пилат. ТО побеждава, но триумфът му не е вечен. Мъките на Пилат продължават дванадесет хиляди луни, трудно му е с лоша съвест и на финала, простено, той бързо тича по лунния път, за да "разговаря със затворника Ха-Ноцри". Ездачът промени решението си и се придвижва към Аз-идеала.

Свръхестествени злодеи. Свитата на Воланд

Воланд не дойде на земята сам. Той беше придружен от същества, които като цяло играят ролята на шутове в романа, организират всякакви шоута, отвратителни и мразени от възмутеното московско население. Но тяхната задача беше и да вършат цялата "мръсна" работа за Воланд, да му служат, вкл. да подготви Маргарита за Големия бал и за пътуването на нея и Учителя в света на мира. Свитата на Воланд беше съставена от трима "главни" шутове Котка Бегемот, Коровиев-Фагот, Азазело и друго момиче-вампир Гела. Откъде се появиха такива странни същества в свитата на Воланд? И откъде Булгаков има техните образи и имена?

Да започнем с Behemoth. Това е котка върколак и любимият шут на Воланд. Името Бегемот е взето от апокрифната старозаветна книга на Енох. Информация за Бегемот Булгаков, очевидно, е научил от изследванията на И.Я. Порфириев „Апокрифни разкази за лица и събития от Стария завет“ и от книгата на М.А. Орлов "История на отношенията на човека с дявола". В тези творби Бегемотът е морско чудовище, както и демон, който „е изобразен като чудовище с глава на слон, с хобот и зъби. Ръцете му бяха в човешки стил, а огромен корем, къса опашка и дебели задни крака, като на хипопотам, му напомняха името му. Бегемотът на Булгаков се превърна в огромна котка-върколак, а домашната котка на Л. Е. послужи като истински прототип на Бегемот. и М.А. Булгаков Флушка - огромно сиво животно. В романа той е черен, защото. символизира зли духове. По време на последния полет Бегемотът се трансформира в кльощаво момче паж, летящо до лилавия рицар. Тук вероятно е отразена комичната „легенда за жесток рицар“ от историята на приятеля на Булгаков С.С. Заяицки „Биография на Степан Александрович Лососинов“. В тази легенда, наред с един жесток рицар, се появява и неговият паж. Рицарят при Заяицки имаше страст да откъсва главите на животните и тази функция в „Учителя ...“ беше прехвърлена на Бегемот, само по отношение на хората, които той откъсва главата на Джордж Бенгалски. В демонологичната традиция Бегемот е демонът на желанията на стомаха. Оттук и необикновената лакомия на Бегемот в Торгсин. Така Булгаков се подиграва на посетителите на валутния магазин, включително и на себе си. Хипопотамът в романа предимно се шегува и се шегува, което показва наистина искрящия хумор на Булгаков, а също така предизвиква объркване и страх у много хора с необичайния си външен вид.

Коровиев-Фагот е най-възрастният от демоните, подчинени на Воланд, негов първи помощник, дявол и рицар, който се представя на московчани като преводач с чуждестранен професор и бивш регент на църковния хор. Има много версии за произхода на името Коровиев и псевдонима Фагот. Може би фамилията е моделирана след фамилията на героя в A.K. Толстой "Ghoul" на държавния съветник Теляев, който се оказва рицар Амвросий и вампир. Коровиев също е свързан с образите на произведенията на Ф.М. Достоевски. В епилога на „Майстора и Маргарита“ сред задържаните са посочени „четирима Коровкини“ поради сходството на техните фамилни имена с Коровиев-Фагот. Тук човек веднага си спомня разказа на Достоевски "Село Степанчиково и неговите жители", където се появява някой си Коровкин. И редица рицари от произведенията на автори от различни времена се считат за прототипи на Коровиев-Фагот. Възможно е този герой да има и истински прототип сред познатите на Булгаков, водопроводчикът Агейх, рядък мръсен номер и пияница, който неведнъж си спомняше, че в младостта си е бил регент на църковния хор. И това повлия на ипостаса на Коровиев, който се представяше за бивш регент и се явяваше на патриарсите като горчив пияница. Прякорът Фагот, разбира се, отразява името на музикалния инструмент. Това най-вероятно обяснява шегата му със служителите на клона на Развлекателната комисия, които против волята си пеят в хор, ръководен от Коровиев, „Славно море, свещен Байкал“. Фаготът е изобретен от италианския монах Афранио. Благодарение на това обстоятелство се посочва по-ясно функционалната връзка между Коровиев-Фагот и Афраний. Коровиев принадлежи към триадата: Федор Василиевич - Афраний Коровиев-Фагот. Коровиев-Фаот дори има известна прилика с Фагот в дълга тънка тръба, сгъната на три. Героят на Булгаков е слаб, висок и във въображаема сервилност, изглежда, е готов да се утрои пред събеседника си. В последния полет Коровиев-Фагот се появява пред нас като тъмнолилав рицар с мрачно лице, което никога не се усмихва. Той подпря брадичка на гърдите си, не гледаше към луната, не го интересуваше земята под него, той мислеше за нещо свое, летейки до Воланд.

Азазело „демонът на безводната пустиня, демонът убиец“. Името Азазело е образувано от Булгаков от старозаветното име Азазел. Това е името на отрицателния културен герой от старозаветните апокрифи на Книгата на Енох, падналият ангел, който научи хората да правят оръжия и бижута. Благодарение на Азазел, жените са усвоили "похотливото изкуство" на рисуването на лицето. Следователно Азазело е този, който подава крема на Маргарита, магическипромяна на външния й вид. Вероятно Булгаков е бил привлечен от комбинацията от способността да съблазнява и убива в един герой. Именно за коварния прелъстител Азазело Маргарита отвежда по време на първата им среща в Александровската градина. Но основната функция на Азазело е свързана с насилието. Ето думите, които каза на Маргарита: „Да ритна администратора в лицето, или да изгоня чичо ми от къщата, или да застрелям някого, или някаква друга дреболия от този вид, това е моята пряка специалност ...“ Обяснявайки тези думи, ще кажа, че Азазело хвърли Степан Богданович Лиходеев от Москва в Ялта, изгони чичо М.А. от Лошия апартамент. Берлиоз Поплавски уби барон Майгел с револвер.

Гела е най-младият член на свитата на Воланд, жена вампир. Името "Гела" Булгаков черпи от статията "Магьосничество" от Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон, където се отбелязва, че в Лесбос това име се нарича преждевременно починали момичета, които са станали вампири след смъртта. Характерните черти на поведението на вампирите - щракане със зъби и пляскане с устни - Булгаков може би е заимствал от историята на А. К. Толстой "Ghoul", където главният герой е заплашен със смърт от духове. Тук момичето вампир превръща любовника си във вампир с целувка, оттук, очевидно, целувката на Гела, фатална за Варенуха. Тя, единствената от свитата на Воланд, отсъства от сцената на последния полет. Третата съпруга на писателя E.S. Булгакова смята, че това е резултат от незавършената работа върху „Майстора и Маргарита“. Възможно е обаче Булгаков умишлено да е отстранил Гела от сцената на последния полет като най-младия член на свитата, изпълнявайки само спомагателни функции в Театъра на естрадата, и в Лошия апартамент, и на голямата топка със Сатаната. Вампирите традиционно са най-ниската категория зли духове. Освен това Гела нямаше да има в кого да се превърне в последния полет, защото, подобно на Варенуха, превърнала се във вампир, тя запази първоначалния си вид. Възможно е също отсъствието на Гела да означава незабавно изчезване след края на мисията на Воланд и неговите спътници в Москва.

Светлинни изображения на Майстора и Маргарита

Една от най-енигматичните фигури в Майстора и Маргарита е, разбира се, Майсторът, историк, превърнал се в писател. Самият автор го нарича герой, но го представя на читателя едва в глава 13. Много изследователи не смятат Учителя за главен герой на романа. Друга загадка е прототипът на Учителя. Има много версии за това.

Ето три от най-често срещаните. Майсторът е до голяма степен автобиографичен герой. Неговата възраст по време на романа е точно на възрастта на Булгаков през май 1929 г.

Вестникарската кампания срещу Учителя и неговия роман за Понтийски Пилат напомня на вестникарската кампания срещу Булгаков във връзка с историята " Фатални яйца”, пиесите „Дните на Турбини”, „Бягането”, „Апартаментът на Зойка”, „Аламеният остров” и повестта „Бялата гвардия”.

Приликата между Учителя и Булгаков се състои и в това, че последният, въпреки литературното преследване, не изостави творчеството си, не се превърна в „уплашен слуга“, опортюнист и служи на истинското изкуство.

Майсторът създава своя шедьовър за Понтийски Пилат, „разгада“ истината, посвети живота си на чистото изкуство, единственият московски културен деец не пише по поръчка, за „това, което е възможно“. В същото време Учителят има много други, най-неочаквани прототипи.

Неговият портрет: „обръснат, тъмнокос, с остър нос, тревожни очи и кичур коса, надвиснал над челото“ издава несъмнена прилика с Н.В. Гогол. Трябва да кажа, че Булгаков го смяташе за свой основен учител. И Учителят, подобно на Гогол, беше историк по образование и изгори ръкописа на романа си. И накрая, в творчеството на Булгаков има редица стилистични паралели с Гогол. И, разбира се, не е възможно да не се правят паралели между Учителя и създадения от него Йешуа Ха-Ноцри. Йешуа е носител на универсалната истина, а Учителят е единственият човек в Москва, избрал правилния творчески и жизнен път. Обединява ги другарството, месианството, за което няма времева рамка.

Но Учителят не е достоен за светлината, която олицетворява Йешуа, защото той се е оттеглил от задачата си да служи на чистите, божествено изкуство, показа слабост и изгори романа, а от безнадеждност самият той дойде в къщата на скръбта.

Но Учителят няма власт над него и светът на дявола е достоен за мир, вечен дом. Само там, съкрушен от душевни страдания, Майсторът може да възвърне романтиката си и да се събере с романтичната си любима Маргарита, която тръгва с него на последния му път. Тя сключи сделка с дявола да спаси Учителя и затова заслужава прошка.

Любовта на Майстора към Маргарита е в много отношения неземна, вечна любов. Майсторът е безразличен към радостите на семейния живот. Той не помни името на съпругата си, не се стреми да има деца, а когато беше женен и работеше като историк в музей, той, по собствено признание, живееше „самотен, без роднини и почти никакви познати в Москва“. Майсторът осъзна призванието си като писател, напусна службата си и седна в избата на Арбат, за да напише роман за Пилат Понтийски.

И до него беше Маргарита безмилостно ... Партньорът на живота на Майстора в романа е Маргарита. Коя е тя? Тази млада, умна и красива жена, живяла в лъжа и без любов преди да срещне Учителя, преминава през труден път на изпитание и прераждане. Тя се избавя от земните грехове чрез големи изпитания, на които се подлага по собствена воля в името на любовта и вярата. Маргарита се променя и се движи заедно с книгата: първо към Учителя, Воланд, а след това към Йешуа.

Героинята на Булгаков е събирателен образ, въпреки че много млади, красиви и интелигентни жени, които са познавали писателя, биха искали да се считат за прототип на Маргарита. И все пак най-достойната жена за тази чест е Елена Сергеевна Шиловская, третата и последна съпругаМихаил Афанасиевич, на когото посвети своя роман. Но тъй като романът се развива като евангелие, произходът на образа на Маргарет трябва да се търси на същото място - в Светото писание. Пътят, по който поема Маргарет в романа, е пътят на евангелската Мария Магдалена. Пътят на един разкаял се и вярващ грешник, възроден за нов живот. Мария Магдалена, която стои на кръста на разпнатия Исус, по-късно е канонизирана за християнска светица. И все пак смелата, вярна, любяща Маргарита отдавна се е отделила от многобройните си прототипи и живее сама в романа на Булгаков, завладяваща, изненадваща и възхищаваща. В литературно отношение Маргарита се връща към Маргарита "Фауст" на В. Гьоте. Мотивът за милостта е свързан с образа на Маргарита в романа. След Големия бал тя моли Сатаната за нещастната Фрида, като ясно й се подсказва молбата за освобождаването на Учителя. Тя казва: „Помолих те за Фрида само защото имах неблагоразумието да й дам твърда надежда. Тя чака, сър, тя вярва в моята помощ. И ако тя остане излъгана, аз ще съм в ужасно положение. Няма да имам мира до края на живота си. Няма какво да правя! Просто така се случи." Но това не се ограничава до милостта на Маргарита. Дори да е вещица, тя не губи най-ярките човешки качества. Идеята на Достоевски, изразена в романа „Братя Карамазови“, за детската сълза като висша мярка за добро и зло, е илюстрирана от епизод, когато Маргарита, разрушавайки къщата на Дръмлит, вижда уплашено четиригодишно момче в една от стаите и спира маршрута. Маргарита е символ на онази вечна женственост, за която пее Мистичният хор във финала на „Фауст“ на Гьоте: Всичко мимолетно Символ, сравнение. Целта е безкрайна Тук в постижението. Ето заповедта на цялата Истина. Вечната женственост ни привлича към нея. Фауст и Маргарита се събират отново в рая, в светлината. Вечната любов на Гьотевата Гретхен помага на любимия си да намери награда - радиационната светлина, която го заслепява, и затова тя трябва да стане негов водач в света на светлината. Булгаковская Маргарита също е нейна вечна любовпомага на Учителя – нов

Фауст да си получи заслуженото. Но наградата на героя тук не е светлина, а мир и в царството на мира, в последния подслон на Воланд или дори, по-точно, на границата на двата свята на светлината и мрака, Маргарита става водач и пазител на своя любим : „Ще заспиш, сложил мазната и вечна каскетка, ще заспиш с усмивка на устните. Сънят ще те укрепи, ще разсъждаваш мъдро. И няма да можеш да ме прогониш. Аз ще се погрижа за вашия сън." Така говореше Маргарита, вървейки с Учителя към вечния им дом и на Учителя му се струваше, че думите на Маргарита текат по същия начин, както тече и шепне оставеният след нея поток, и паметта на Учителя, неспокойната памет, прободена от игли, започва да избледнее. Тези редове на E.S. Булгакова взе диктовка от смъртно болния автор на Майстора и Маргарита. Подчертаваме, че мотивът за милостта и любовта в образа на Маргарита е решен по различен начин, отколкото в поемата на Гьоте, където пред силата на любовта „естеството на Сатаната се предаде ... той не понесе нейната инжекция. Милостта надделя ”и Фауст беше пуснат в света. В Булгаков Маргарита проявява милост към Фрида, а не към самия Воланд. Любовта по никакъв начин не засяга природата на Сатаната, тъй като всъщност съдбата на гениалния Учител е предварително предопределена от Воланд. Планът на Сатана съвпада с това, което той иска да възнагради Майстор Йешуа, а Маргарита е част от тази награда.

Москва през 30-те години …

Сатаната дойде в Москва, за да въздаде справедливост, да спаси Майстора, неговия шедьовър и Маргарита. И какво вижда? Москва се е превърнала в нещо като Великата топка: тя е обитавана от през по-голямата част предатели, измамници, подлизурци, измамници, подкупници, обменячи на пари... Булгаков ги представя както като индивидуални герои, така и като служители на следните институции: МАССОЛИТ на Театъра на естрадата и Развлекателната комисия. Всеки човек съдържа някои пороци, които Воланд излага. Масово той прави това във Вариете театъра преди, по време и след сеанс на черна магия; в същото време го получава и режисьорът Степа Лиходеев, женкар и пияница, изпратен в Ялта; и некадърният артист Бенгалски, загубил главата си във всеки смисъл; и Варенуха, който стана вампир; и финансов директор Римски, който почти беше ухапан от вампири; и барманът Соков, който прави много пари за сметка на "втора прясна есетра". Но пороците, изобличени от Воланд и неговата свита във Вариете театъра, са по-скоро причинени от глупост, невежество. Много по-сериозен грях са извършили работниците от МАССОЛИТ, наричащи себе си писатели и учени. Хора като Берлиоз, директор на МАССОЛИТ, знаят много и в същото време съзнателно отклоняват хората от търсенето на истината, разделят ги и ги покваряват с фалшивите си опортюнистични писания и правят майстора на гения нещастен. И за това наказанието изпреварва Дома на Грибоедов, където се намира МАССОЛИТ. И Берлиоз е обречен на смърт, защото арогантно вярваше, че неговите знания му позволяват безусловно да отрича както Бог, така и дявола, и самите живи, които не се вписват в рамката на теориите, основите на живота. Воланд му представи „седмото доказателство“ за обратното: писателят беше застигнат от съдбата в лицето на Аннушка Чумата, която по невнимание разля слънчогледово масло върху релсите, и момичето-автомобилист, което поради това не успя да намали. И от всички литературни братя, представени ни от Булгаков, само поетът Иван Бездомни се „преражда“, който в епилога става професор Иван Николаевич Понирев. Това оптимистично възраждане на интелигенцията директно противоречи на ситуацията, описана от Б. Пастернак в романа "Доктор Живаго", където интелектуалецът Юрий Живаго е заменен от дъщеря му Танка Безчередева, олицетворяваща бъдещето на Русия според Пастернак. Булгаков, струва ми се, има надежда в сърцето си, че някой ден хората ще разберат ужаса, който поглъща Русия в продължение на много години, както Иван Бездомни разбра, че стиховете му са ужасни, и Русия ще поеме по правилния път. Но това не се случи приживе на Булгаков. Живеейки в Русия, писателят изпитва постоянен страх: във всеки момент черна „фуния“ може да стигне до къщата му и да го отведе в неизвестна посока. Литературното преследване и постоянното напрежение го разболяват и изнервят. Той се страхуваше от доноси и шпионаж, най-ужасното московско зло, и това беше отразено в романа: единственият човек, убит по нареждане на Воланд, е барон Майгел, шпионин и слушалка, който, може да се каже, контролира съдбата на други хора, което е неприемливо за човек. На 10 май 1939 г. Михаил Афанасиевич прави възпоменателен надпис на съпругата си върху снимката си: „Така може да изглежда човек, който няколко години се забърква с Алоизий Могарич, Никанор Иванович и други. С надеждата да изясниш това лице, давам ти, Елена, картичка, целувка и прегръдка. Тук говорим не само за много години изтощителна работа върху Майстора и Маргарита, но и намек, че животът на писателя е преминал в общуване с хора като Могарич и Босом ... И същността на такова общество се крие в празното костюм на Прохор Петрович, който говори сам за себе си от Комисията за зрелища: празнотата на съзнанието, мирогледа, умствената и духовна празнота на московчани. ... Но въпреки всичко Булгаков успява да напише своето основен роман"Майстора и Маргарита".

Литературен свят на Москва

Особено мрачна картина е литературен святМосква, която се превръща в своеобразен модел в романа МАССОЛИТ - лесно разпознаваем хибрид на рапа и Съюза на писателите. И един от трите хиляди и единадесет членове на MASSOLIT не се занимава с непосредствения си бизнес - литературно творчество. Но от друга страна, апартамент, страна, храна и други ежедневни проблеми се решават успешно в MASSOLIT. Берлиоз, Латунски, Лаврович, Рюхин и други твърдо научиха какво и как да пишат, за да осигурят комфортно съществуване. Цинични, прагматични, безразлични към всичко, освен към кариерата, те формират литературната атмосфера на 30-те години. И когато Майсторът се появява на този свят с романа си за Понтийски Пилат, неговата съдба и съдбата на неговото дело са решени.

Конфликтът на Учителя и МАССОЛИТ - конфликтът на две концепции литературно творчество, и се разрешава много лесно: след като прекарва три месеца на такова „място“, за което може да се говори само „на ухо“, някак като по чудо избягвайки затвора, доведен „до полуда“ от постоянен страх, героят се озовава в клиника за психично болни. Невъзможно е да го върнете към живота: „той е нелечим“. Майсторът, разпознавайки себе си като "малък", умствено изостанал човек, доброволно се отказва от творчеството и се стреми само към едно - мир.

Избор на редакторите
Трудно е да се намери част от пилето, от която е невъзможно да се направи пилешка супа. Супа от пилешки гърди, пилешка супа...

За да приготвите пълнени зелени домати за зимата, трябва да вземете лук, моркови и подправки. Опции за приготвяне на зеленчукови маринати ...

Домати и чесън са най-вкусната комбинация. За тази консервация трябва да вземете малки гъсти червени сливови домати ...

Грисините са хрупкави хлебчета от Италия. Пекат се предимно от мая, поръсени със семена или сол. Елегантен...
Раф кафето е гореща смес от еспресо, сметана и ванилова захар, разбити с изхода за пара на машината за еспресо в кана. Основната му характеристика...
Студените закуски на празничната маса играят ключова роля. В крайна сметка те не само позволяват на гостите да хапнат лесно, но и красиво...
Мечтаете ли да се научите да готвите вкусно и да впечатлите гостите и домашно приготвените гурме ястия? За да направите това, изобщо не е необходимо да извършвате на ...
Здравейте приятели! Обект на днешния ни анализ е вегетарианската майонеза. Много известни кулинарни специалисти смятат, че сосът ...
Ябълковият пай е сладкишът, който всяко момиче е учило да готви в часовете по технологии. Именно баницата с ябълки винаги ще бъде много...