"การพิพากษาครั้งสุดท้าย" ของ Michelangelo: คำอธิบายของภาพวาด ลักษณะเด่น และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ ภาพวาดปูนเปียก The Last Judgement โดย Michelangelo

แก่นเรื่องของความตายในผลงานของ Michelangelo ที่เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่: การแตกของเปลือกของร่างมนุษย์และการพัฒนาสู่นิรันดร์ทำให้ศิลปินสนใจ ปูนเปียก " คำพิพากษาครั้งสุดท้าย» มีเกลันเจโลในโบสถ์น้อยซิสทีนพัฒนาและรวบรวมแนวคิดนี้ในรูปแบบใหม่ทั้งหมด

ประวัติโดยย่อของการสร้างแท่นบูชา

ในปี ค.ศ. 1534 ผู้สร้างที่ยอดเยี่ยมได้รับคำสั่งจากสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 ให้ทาสีผนังขนาดใหญ่ของโบสถ์น้อยซิสทีนซึ่งยาว 13.7 ม. และสูง 12 ม. เขาไม่ได้เริ่มทำงาน แต่เมื่อ Clement VII เสียชีวิต Paul III ผู้สืบทอดของเขาโทรมา ในปี ค.ศ. 1537 มีเกลันเจโลในกรุงโรม งานไม่ได้เริ่มต้นจนกว่าความลาดชันของกำแพงจะเปลี่ยนไปและศิลปินได้รับอุลตรามารีนซึ่งมีราคาสูงกว่าทองคำ ในเวลานี้เขาไม่ใช่เด็กอีกต่อไปแล้ว เขาอายุ 62 ปี งานอันยิ่งใหญ่บนนั่งร้านบนปูนปลาสเตอร์เปียกนั้นต้องการความยิ่งใหญ่ไม่เพียงแต่ด้านศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังต้องใช้ความพยายามทางกายด้วย ซึ่งเมื่อสร้างการพิพากษาครั้งสุดท้าย ไมเคิลแองเจโลได้ทำให้ผู้ร่วมสมัยของเขาตกอยู่ในความสยดสยองที่น่าเกรงขามในวันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1537

พิธีเปิดปูนเปียก

นักบวชระดับสูงนำโดยสังฆราช Paul III (Farnese) และฆราวาสที่ได้รับเชิญต่างตกตะลึงกับปรากฏการณ์จักรวาลที่พวกเขาเห็น การพิพากษาครั้งสุดท้ายโดย Michelangelo ไม่มีความคล้ายคลึงกัน ความตกใจนั้นยิ่งใหญ่และความตึงเครียดที่พุ่งสูงขึ้นอย่างมากจนพอลที่ 3 คุกเข่าอ้อนวอนขอพระเจ้าอย่าทรงจำบาปของเขาในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย

ผู้ร่วมสมัยรับรู้ภาพเฟรสโกด้วยความกลัวและชื่นชม ประหลาดใจในทักษะและความแข็งแกร่งของไมเคิลแองเจโลและภาพอันยิ่งใหญ่ของการสิ้นสุดของเวลา สิ่งนี้ควรเน้น เพราะการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์เป็นหายนะสากล ซึ่งแผ่นดินโลกจะกลับคืนสู่สภาพเดิม มนุษยชาติซึ่งดำรงอยู่ในอดีตได้ผ่านเข้าสู่คุณสมบัติใหม่จากชีวิตชั่วคราวและชีวิตมรรตัยสู่ชีวิตนิรันดร์ บางคนจะรอดและ ชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์ในขณะที่คนอื่นจะลงเอยในนรกเพราะบาปของพวกเขา

วาติกัน. โบสถ์น้อยซิสทีน

The Last Judgment โดย Michelangelo เข้ากับโปรแกรมทั้งหมดของโบสถ์น้อยซิสทีน บนหลุมฝังศพ - การสร้างโลกและมนุษย์และการตกสู่บาป, จุดเริ่มต้นของอารยธรรม, บนกำแพง - โมเสสและพระคริสต์ในฐานะชีวิตภายใต้กฎหมาย, ชีวิตภายใต้พระคุณ, และในที่สุด, การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะปรากฎบน สิ้นสุดกำแพงแท่นบูชา

นี่เป็นเรื่องพิเศษสำหรับการยึดถือของเวลา เนื่องจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายถูกวาดไว้บนกำแพงด้านตะวันตก เมื่อออกจากคริสตจักร ผู้เชื่อเห็นคำเตือนเกี่ยวกับสิ่งที่รอเขาอยู่เมื่อสิ้นสุดเวลา ตำแหน่งของการพิพากษาครั้งสุดท้ายบนแท่นบูชาช่วยเพิ่มความสำคัญของแท่นบูชา ตอนนี้เราดำเนินการพิจารณาภาพเฟรสโกของ Michelangelo "The Last Judgement" คำอธิบายเริ่มต้นขึ้น

พระเจ้าลงโทษและเมตตา

ตรงกลางขององค์ประกอบคือ Christ-Helios นั่นคือพระคริสต์ที่ส่องสว่างราวกับอพอลโล ในขั้นต้น นี่เป็นแนวคิดคริสเตียนยุคแรก รอบตัวเขามีธรรมิกชนและมรณสักขีที่อยู่ในสวรรค์ คนที่อยู่ใกล้เขามากที่สุด: แมรี่, เซนต์. ปีเตอร์, เซนต์. ยอห์นผู้ให้บัพติศมา, นักบุญ ลอว์เรนซ์และเซนต์ บาร์โธโลมิว. พระคริสต์ในสวรรค์ในรูปที่ไม่ธรรมดาอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีเคราเป็นผู้ให้แสงสว่างและล้อมรอบด้วยแสงนี้ มันค่อนข้าง โฉมใหม่พระผู้ช่วยให้รอด

ท่าทางของเขาแสดงความเมตตาและความโกรธไปพร้อม ๆ กัน เพราะพระองค์ทรงอวยพรด้วยมือเดียว มันถูกชี้ไปทางซ้ายไปทางผู้ชอบธรรม อีกคนหนึ่งชี้ไปทางขวา อยู่ฝ่ายคนบาป เขาลงโทษ ร่างของพระผู้ช่วยให้รอดเปี่ยมด้วยพลังและ ความงามพิศวง. ต้องจำไว้ว่า Michelangelo เป็นนัก Neoplatonist เขาจึงมีร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณเป็นหนึ่งเดียว ท่าทางของมือที่ยกขึ้นขวาจะช่วยระงับความตื่นเต้นและช่วยให้คุณเริ่มการเคลื่อนไหวแบบหมุนช้าๆ ของตัวละครทั้งหมดในปูนเปียก

ภาพเหมือน

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดในภาพเฟรสโกคือรูปของบาร์โธโลมิวนั่งอยู่แทบพระบาทของพระคริสต์ เขากำลังจับผิวหนังของเขาซึ่งถูกพวกนอกรีตฟาดฟันไปจากเขา ไมเคิลแองเจโลจึงวาดภาพเหมือนตนเอง

นั่นคือเขาทำให้ตัวเองเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของเวลากลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในหายนะสากลนี้ ด้วยวิธีนี้ เขาสวดอ้อนวอนขอการอภัยจากพระเจ้า โดยปรากฏตัวต่อหน้าเขาด้วยหน้ากากที่แปลกประหลาด นี่คือสิ่งที่ส่วนกลางของปูนเปียก "The Last Judgement" โดย Michelangelo ดูเหมือน

นำผู้ชอบธรรมขึ้นสวรรค์

การฟื้นคืนชีพของผู้ตายและการได้มาซึ่งศพได้รับการตัดสินด้วยวิธีที่ไม่ปกติ ไม่มีอะไรเหมือนในประวัติศาสตร์ศิลปะ คนชอบธรรมสูญเสียน้ำหนักทางวัตถุ เอาชนะแรงโน้มถ่วงของโลกและทะยานขึ้นไปอย่างช้าๆ

วิสุทธิชนและมรณสักขีช่วยพวกเขาโดยสนับสนุนพวกเขาในเส้นทางนี้ มีสายประคำที่นี่ซึ่งพวกเขาคว้าไว้นั่นคือเราจะได้รับความรอดโดยการอธิษฐานและการบำเพ็ญตบะเท่านั้น ภาพนี้ชวนให้คิดว่าการยืนต่อหน้าศาลนั้นน่ากลัวเพียงใดโดยที่ไม่ต้องเล่าถึงการกระทำที่ถูกและผิดของคุณ วงล้อสังสารวัฏที่ไม่หยุดยั้งเกิดขึ้นต่อหน้าเรา เมื่อบุคคลจะได้รับสิ่งที่เขาสมควรได้รับสำหรับการกระทำทางโลกเท่านั้น นี่คือวิธีที่ Michelangelo Buonarroti ได้เห็นการพิพากษาครั้งสุดท้าย

lunettes

ด้านบน มีเกลันเจโลแสดงภาพทูตสวรรค์ที่ถือเครื่องแสดงความรัก นี่คือเครื่องหมายกากบาทซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานและความอัปยศอดสู และเสาที่เฆี่ยนตีในอีกทางหนึ่ง มันหมายถึงอำนาจทางโลกชั่วขณะ เทวดาไร้ปีกกับพื้นหลังของอุลตรามารีนถูกวาดในท่าที่ซับซ้อนมากและเตือนถึงการเสียสละอันน่าสยดสยองของพระคริสต์ นี่คือลักษณะส่วนบนของการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่สร้างขึ้นโดย Michelangelo Buonarroti ซึ่งสร้างขึ้นโดยอัจฉริยะที่มืดมน คำอธิบายของการสร้างยังคงดำเนินต่อไป

รุ่นเดิม

ควรระลึกไว้เสมอว่าในขั้นต้นมีเกลันเจโลพรรณนาถึงนักบุญทั้งหมด พระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าเปลือยเปล่า เขามาจากข้อความของนักบุญ เปาโลว่าเมื่อทุกคนฟื้นขึ้นจากตายจะมีใหม่ เทห์ฟากฟ้ากำหนดไว้สำหรับชีวิตนิรันดร์

ดังนั้นสำหรับมีเกลันเจโล จึงไม่มีความสำคัญสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ผู้พลีชีพหรือนักบุญที่เฉพาะเจาะจงซึ่งเขาแสดงให้เห็น มนุษยชาติทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งในช่วงเวลาสุดท้ายนี้ มนุษยชาติเป็นหนึ่งในความเปลือยเปล่า สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความเปลือยเปล่าทางโลก แต่ในทางกลับกัน ความเปลือยเปล่าทำให้ทุกคนเท่าเทียมกันเมื่อเผชิญกับพระเจ้า เราต่างกันแค่เรื่องเสื้อผ้า และเมื่อไม่เป็นเช่นนั้น เราทุกคนก็เท่าเทียมกัน แนวคิดนี้มีความสำคัญต่อไมเคิลแองเจโล

สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4 ทรงเรียกร้องให้ "สวม" ตัวละครทั้งหมดและมีมากกว่าสี่ร้อยตัว งานนี้ทำโดย Daniele da Volterra

ดำดิ่งลงนรก

ด้านล่าง เหล่าทูตสวรรค์จะเป่าแตรจุดเริ่มต้นของการพิพากษาครั้งสุดท้าย พวกเขากำลังถือหนังสือสองเล่ม

หนังสือเล่มเล็กแห่งชีวิตซึ่งมุ่งสู่ผู้ชอบธรรมและ หนังสือเล่มใหญ่ความตายที่มองไปทางคนบาป มีอีกมาก: หลายคนถูกเรียก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับเรียก และด้านหนึ่ง เราเห็นคนบาปถูกโยนทิ้ง มีวัฏจักร จากนั้นผู้ชอบธรรมที่ฟื้นคืนชีวิตก็ค่อยๆ ลุกขึ้น องค์ประกอบทั้งหมดได้รับสิ่งที่น่าสมเพช

สำหรับคนบาป "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" ของไมเคิลแองเจโล (เรายังคงนำเสนอคำอธิบายภาพต่อความสนใจของคุณ) เป็นเรื่องที่แย่มาก ปีศาจลากพวกเขาไปที่เรือของชารอนซึ่งจะส่งพวกเขาไปสู่นรกตลอดกาล ใบหน้าที่มุ่งร้ายมองออกไปซึ่งจะนำความทุกข์มาสู่ผู้คนเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับบาป การพิพากษาครั้งสุดท้ายโดย Michelangelo เป็นเครื่องเตือนใจชั่วนิรันดร์ว่าเราต้องดำเนินชีวิตตามบัญญัติสิบประการที่พระคริสต์ประกาศเมื่อเสด็จลงมาจากภูเขาทาบอร์

หนึ่งในนั้น

แค่ดูร่างของคนบาปที่ปิดหน้าเศร้าโศกด้วยมือก็เพียงพอแล้ว ใบหน้าของเขาแสดงความกลัวและความสิ้นหวัง: หน้ากากที่แช่แข็งบนใบหน้าของเขาแสดงถึงความปรารถนาและความสิ้นหวัง ปีศาจคว้าขาเขาไว้แน่นแล้วลากเขาไปด้วยยิ้มอย่างสนุกสนาน ร่างกายแข็งแรงแข็งแรงไม่พยายามปลดปล่อยตัวเอง ตอนนี้เขารู้แล้วว่าการพิพากษาครั้งสุดท้ายได้เข้าสู่การดำรงอยู่อันเป็นบาปของเขาแล้ว มีเกลันเจโลจับการลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

• โบสถ์น้อยซิสทีนได้รับการตั้งชื่อตามสมเด็จพระสันตะปาปาซิกตัสที่ 4 เขาเป็นคนสั่งการก่อสร้างเพื่อป้องกันตัวเองจากการบุกรุกของเมดิชิและสุลต่านตุรกี
• สำหรับภาพวาดของโบสถ์จากฟลอเรนซ์ จิตรกรที่ดีที่สุดมาจากอดีตศัตรู
• มีเกลันเจโลทาสีเพดานของโบสถ์น้อย 25 ปีก่อนทำงานใน The Last Judgement เขาทำงานเสร็จอย่างรวดเร็วในสี่ปี
• สำหรับการเขียนร่างเปลือย บางคนเรียกจิตรกรว่าเป็นคนนอกรีต ในการตอบสนองต่อสิ่งนี้ ศิลปินผู้กัดกร่อนได้วาดภาพพระคาร์ดินัลเชเซนาในนรกในรูปของกษัตริย์มิโนสด้วย หูยาวลา. ความเปลือยเปล่าของเขาถูกงูขดซ่อนไว้ อย่างสูง ตัวละครยากอยู่กับมีเกลันเจโล

• การพิพากษาครั้งสุดท้าย (ภาพเฟรสโกของโบสถ์น้อยซิสทีน) อาจไม่รอดมาจนถึงสมัยของเรา เนื่องจากพระสันตะปาปาองค์หนึ่งในปี ค.ศ. 1596 ต้องการทำลายผลงานศิลปะ

ในใจกลางของโรมันวาติกันพร้อมกับสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญมีพิพิธภัณฑ์ที่สวยงาม - โบสถ์น้อยซิสทีน ( อิตัล Capella Sistina) ซึ่งไมเคิลแองเจโลเองต้องสร้างผลงานชิ้นเอกของเขา

สร้างจาก as คริสตจักรบ้าน- นั่นคืออาคารศักดิ์สิทธิ์ที่ตั้งอยู่ในอาคาร - ได้รับการเสริมกำลังและกลายเป็นโบสถ์ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่สมเด็จพระสันตะปาปาซิกตัส

ที่อยู่ของโบสถ์: Viale Vaticano, Cappella Sistina
เวลาเปิด-ปิด : จันทร์-เสาร์ 9.00-18.00 น.
ราคาตั๋ว: ตั้งแต่ 8 ถึง 16 ยูโร
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ: www.mv.vatican.va

ประวัติของโบสถ์น้อยซิสทีน

โบสถ์น้อยซิสทีนโดย Michelangelo Buonarroti ได้รับการบูรณะและสร้างใหม่หลายครั้ง ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1400 ตอนนั้นเองที่ป้อมปราการของบ้านถูกสร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์ ต่อมาเนื่องจากการทรุดตัวของดิน การบูรณะจึงได้ดำเนินการสร้างและเสริมความแข็งแรงของผนัง

นอกจากวัตถุประสงค์ของพิพิธภัณฑ์แล้ว ที่นี่ยังมีกิจกรรมการกุศลที่เคร่งขรึมเกิดขึ้น นั่นคือ การเลือกตั้งสมเด็จพระสันตะปาปา ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในตัวเลือกนี้: กว้างขวางตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง - ภาพวาดที่ทำจากปูนปลาสเตอร์เปียกและทนทานเป็นพิเศษ - ตั้งแต่สมัยของ Botticelli และ Michelangelo ห้องทำให้ทุกคนรู้สึกถึงความเคร่งขรึมและการปรากฏตัวของพระคริสต์อย่างต่อเนื่อง

รวมแล้วมีภาพวาดประมาณ 16 ภาพ แต่มีเพียง 12 ภาพเท่านั้นที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาตกแต่งผนัง แท่นบูชา และเพดานของโบสถ์ ส่วนด้านล่างของอุโบสถนั้นเคยบริสุทธิ์ พรมด้วยมือของราฟาเอลถูกแขวนไว้ที่นี่ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือภาพเฟรสโกที่อยู่ด้านข้างบอกเล่าเรื่องราวของผู้เผยพระวจนะสองคนพร้อมกัน นั่นคือพระคริสต์และโมเสส อย่างไรก็ตาม ระหว่างหน้าต่างเป็นภาพเหมือนของพระสันตะปาปาทั้งหมด

เพดานของโบสถ์น้อยซิสทีนของไมเคิลแองเจโลก็มีลักษณะเฉพาะและประวัติศาสตร์เช่นกัน

ผู้ชื่นชอบความบันเทิงจะต้องชอบสวนสนุก "Mirabilandia" หรือสวนน้ำ "Aquafan" อย่างแน่นอน

คู่แข่งของโบสถ์น้อยซิสทีนในด้านความงามคือ รายละเอียดที่น่าสนใจจะไม่ปล่อยให้ใครเฉย

คนรักที่แปลกใหม่ควรลองของที่มีชื่อเสียงซึ่งทุกคนไม่กล้าลอง

คำอธิบายของภาพวาดโดย Michelangelo“ The Last Judgement”

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงคำอธิบายโดยละเอียดของภาพวาด "The Last Judgement" ของ Michelangelo ซึ่งเป็นการจัดเรียงร่างที่เปลือยเปล่าจำนวนมากที่วุ่นวายและไม่สามารถนับได้ จำนวนที่แน่นอน- คนโดยประมาณประมาณ 400 คน - ไม่ต้องถ่ายทอดความรู้สึกทั้งหมดบนใบหน้าของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของภาพนี้ก็คือการแสดงอารมณ์ของตัวละครทุกตัวในท่าของพวกเขา ไม่มีรูปร่างที่ซ้ำกันในภาพนี้! ปรากฏการณ์นี้ไม่สามารถอธิบายหรือทำซ้ำได้

ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่ง: ภาวะซึมเศร้าของ Michelangelo เล่นตลกที่ไร้ความปรานีกับเขา การพิพากษาครั้งสุดท้ายตามพระคัมภีร์คือชัยชนะของพระคริสต์เหนือลูซิเฟอร์ อย่างไรก็ตาม "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" ของมีเกลันเจโล - ภาพเฟรสโกของโบสถ์น้อยซิสทีน - แสดงให้เห็นว่าเป็นความกลัวของมวลมนุษยชาติก่อนที่จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำอธิบายของการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดย Michelangelo ไม่ได้สะท้อนถึงความสุขในชัยชนะ แต่แสดงให้เห็นถึงความสยองขวัญทั้งหมดของเหตุการณ์นี้ นี่เป็นเพราะว่าในช่วงเวลาหนึ่ง Michelangelo ไม่ได้เลือกจุดสิ้นสุด แต่เป็นจุดเริ่มต้นของการกระทำนี้

สิ่งนี้อธิบายรายละเอียดเช่น:

• หนุ่มคริส.
• นางฟ้าไร้ปีก.
• เศษหนังที่สะสมจากขาของนักบุญ เป็นต้น

การสร้างภาพวาดนี้ใช้เวลาถึง 6 ปีมีเกลันเจโล มันคือ “การพิพากษาครั้งสุดท้าย” จาก Michelangelo ในโบสถ์น้อยซิสทีนที่เอากำลังสุดท้ายของเขาออกไปและทำให้เกิดความปวดร้าวทางจิตใจอย่างรุนแรง แต่บางทีอารมณ์เหล่านี้เองที่ทำให้ภาพนี้น่าทึ่งและน่าตื่นเต้นมาก

ภาพถ่ายภาพวาดของ Michelangelo "The Last Judgement"

โบสถ์น้อยซิสทีนจากเบื้องบน

ชิ้นส่วนของภาพวาด The Last Judgement - ปีศาจลากผู้พลีชีพไปยัง Minos ชิ้นส่วนของภาพวาด The Last Judgement - Charon ข้ามฟากผู้พลีชีพ

ภาพเฟรสโก The Last Judgement โดย Michelangelo Buonarroti เป็นหนึ่งใน ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดเวลาและประชาชน เธอยังคงประดับประดาผนังแท่นบูชาในโบสถ์น้อยซิสทีน The Last Judgment สร้างขึ้นโดย Michelangelo เป็นคำอธิบายและภาพประกอบที่ไม่ใช่แค่โครงเรื่องทางศาสนา แต่เป็นภัยพิบัติในระดับสากล เพื่อการตีความของคุณ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ศิลปินเป็นที่เคารพนับถือและประณามในเวลาเดียวกันทั้งในช่วงชีวิตของเขาและในอีกไม่กี่ศตวรรษข้างหน้า

โบสถ์น้อยซิสทีน

มีเกลันเจโล บูโอนาร์โรตี (1475-1564) มีอายุยืนยาวเพียงพอแม้ตามมาตรฐานในปัจจุบัน ในช่วงเวลานี้เขาสร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมมากมาย ประติมากรผู้ยิ่งใหญ่และศิลปินในโบสถ์น้อยซิสทีนทำงานสองครั้ง ครั้งแรกระหว่างปี ค.ศ. 1508 ถึงปี ค.ศ. 1512 พระองค์ทรงทำงานโดยได้รับมอบหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 เรื่องราวในพระคัมภีร์ที่เขียนโดยมีเกลันเจโลตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงอุทกภัยการตกแต่งห้องนิรภัยของโบสถ์เป็นหนึ่งในเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงผู้เขียน.

ครั้งต่อไปที่อาจารย์มาอยู่ที่นี่มากในภายหลัง The Last Judgment โดย Michelangelo สร้างขึ้นในปี 1534 ถึง 1541 เมื่อเขาเป็นชายชราแล้ว Karina ไม่ได้สะท้อนถึงความเข้าใจดั้งเดิมของโครงเรื่องมากนักในขณะที่ผู้เขียนคิดใหม่เกี่ยวกับบุคคลด้วยความกลัวและความหวังและการอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยสมบูรณ์ของเขาต่อโชคชะตา

ปูนเปียกเดิมได้รับคำสั่งจากอาจารย์โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 ซึ่งเสียชีวิตระหว่าง งานเตรียมการเพื่อวาดภาพ เขาประสบความสำเร็จโดย Paul III เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขาที่ต้องการขยายเวลาชื่อของเขาในประวัติศาสตร์ด้วยความช่วยเหลือจากผลงานอันยิ่งใหญ่ที่สร้างขึ้นโดย Michelangelo ต้องบอกว่าเขาประสบความสำเร็จค่อนข้างดี โบสถ์น้อยซิสทีนถือเป็นแหล่งเก็บผลงานชิ้นเอกยุคเรอเนซองส์ที่ดีที่สุดในปัจจุบัน และเมื่อรวมกับชื่อมีเกลันเจโลแล้ว ชื่อลูกค้าของเขามักจะดังอยู่ในห้องโถง

ออกเดินทางจากศีล

เขียนโดย Michelangelo Buonarroti "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" - คำอธิบายของตอนจบในพระคัมภีร์ไบเบิล ประวัติศาสตร์มนุษย์ซึ่งแตกต่างจากภาพในยุคกลางทั่วไปมาก พระคริสต์ถูกพรรณนาในขณะที่แบ่งคนออกเป็นคนชอบธรรมและคนบาป เขาไม่ได้เป็นเหมือนพระเจ้าที่ให้อภัยทุกอย่าง แต่เป็นผู้ลงโทษที่ไม่ยอมหยุด เป็นซุสผู้แข็งแกร่งผู้แข็งแกร่ง เขาไม่ได้รวบรวมความหวังและความรอด แต่เป็นกฎหมายและการแก้แค้น นี่เป็นเพียงภาพนิ่งเดียวที่อยู่ตรงกลางของภาพ ตัวละครที่เหลือสร้างวงจร ภาพลวงตาของการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นทุกครั้งที่คุณจ้องไปที่ศูนย์กลางของปูนเปียก

อย่างไรก็ตาม ประเด็นหลักในการทำงานของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่คือการเปลือยเปล่าของร่างต่างๆ รวมทั้งพระคริสต์ หัวหน้าผู้พิพากษา เทวดา คนบาป และวิสุทธิชน ล้วนเปลือยเปล่า มีร่างกายที่วาดออกมาอย่างชัดเจน จากการศึกษาการโพสท่า ไมเคิลแองเจโลได้แสดงออกถึงความพิเศษของภาพ และในสองช่วงเวลานี้ ร่างกายที่เปลือยเปล่าและการนำเสนอของการพิพากษาครั้งสุดท้ายในรูปแบบของหายนะที่ก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์มากที่สุดจากโคตรของอาจารย์และในยุคต่อ ๆ มา

Michelangelo "การพิพากษาครั้งสุดท้าย": คำอธิบายของภาพวาด

โดยองค์ประกอบภาพจะแบ่งออกเป็นหลายส่วน ตรงกลางเป็นรูปของพระเยซูคริสต์ ยกมือขึ้นด้วยท่าทางลงโทษ ใบหน้าที่น่าเกรงขามหันไปทางคนบาป ถัดจากพระเยซูคริสต์พระแม่มารี เธอหันไปด้วยความตกใจ มาดอนน่าไม่สามารถเข้าไปยุ่งในศาลได้ แต่เธอก็ไม่สามารถปฏิเสธความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อมวลมนุษยชาติได้

ร่างตรงกลางล้อมรอบด้วยร่างสองแถว ในระยะแรกใกล้ ๆ เป็นศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก วงกลมที่สองก่อตัวขึ้นจากร่างของคนบาปที่ล้มลงและถูกปีศาจลากลงสู่ขุมนรก และผู้ชอบธรรมที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ที่ด้านล่างของปูนเปียกมีทูตสวรรค์เจ็ดองค์ที่ประกาศการเสด็จมา วันสุดท้าย. ภายใต้พวกเขา หลุมศพเปิด คนตายได้รับศพอีกครั้ง ชารอนขับคนบาปจากเรือของเขาลงสู่ขุมนรกด้วยไม้พาย

วงกลมหนึ่ง

ในบรรดาวิสุทธิชนที่อยู่รายล้อมพระคริสต์ บุคคลจำนวนมากสามารถจดจำได้ นี่คืออัครสาวกที่อยู่ในมือของพวกเขา มรณสักขีอันศักดิ์สิทธิ์ถูกพรรณนาด้วยวัตถุที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมานและความตาย นี่คือเซนต์ เซบาสเตียนกับลูกศร, เซนต์. ลอว์เรนซ์ถือตะแกรงที่เขาถูกเผา เซนต์. บาร์โธโลมิวด้วยมีด นักวิจัยบางคนเห็นใบหน้าที่บิดเบี้ยวบนผิวหนังที่เป็นขุยซึ่งผู้พลีชีพถืออยู่ในเข็มวินาที ซึ่งเป็นภาพเหมือนตนเองของมีเกลันเจโล

อย่างไรก็ตาม ตัวเลขจำนวนมากในแวดวงนี้ยังไม่เป็นที่รู้จักเนื่องจากขาดรายละเอียดลักษณะเฉพาะที่จะช่วยระบุตัวตนได้

วงกลมที่สอง

The Last Judgement โดย Michelangelo เป็นภาพที่สร้างความประทับใจที่ค่อนข้างแข็งแกร่งและค่อนข้างยาก ไม่มีที่สำหรับชัยชนะและชื่นชมยินดี ความสุขของคนชอบธรรมที่อยู่ใกล้พระคริสต์จมลงในวัฏจักรของร่างกายซึ่งแม้แต่ผู้ที่ไปสวรรค์ยังดูตกตะลึงและหวาดกลัว คนบาปเรียกร้องความยุติธรรม, เทวดาล้มล้างไม้กางเขนและเสา (สัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานและอำนาจชั่วครู่) ในส่วนบนของปูนเปียก, คนชอบธรรมขึ้นไปบนท้องฟ้า - เป็นการยากที่จะแยกแยะพวกเขาออกจากกัน, วัฏจักรสามารถกวาดออกไปได้ ทุกคน. มีเพียงพระคริสต์ซึ่งเป็นพื้นฐานและแก่นแท้เท่านั้นที่สามารถเป็นผู้นำได้

มีเกลันเจโลพรรณนาในภาพเฟรสโกโดยเน้นที่ผู้คนที่มีความสนใจ การกระทำ ความกลัว และความหวัง ในบางร่าง คนรุ่นเดียวกันสามารถจดจำได้ดี ที่นี่คุณสามารถเห็น Pope Paul III และ Clement VII พิธีกร Biagio da Cesena (เขาถูกมองว่าเป็นราชาแห่งวิญญาณ Minos ที่มีหูลา) และหนึ่งในคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของภาพวาด Pietro Aretino

การโจมตี

การโต้เถียงรอบ ๆ ภาพเฟรสโกปะทุขึ้นทันทีหลังจากเสร็จสิ้น บางคนบอกว่ามันเป็นผลงานชิ้นเอกที่ยอดเยี่ยม ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขากล่าวว่าอาจารย์ปฏิบัติต่อรูปเคารพของผู้บริสุทธิ์และพระเยซูเองก็ไม่เหมาะสมอย่างสมบูรณ์วาดภาพเปลือยเปล่าทำให้โบสถ์สกปรกด้วยปูนเปียก พวกเขายังพยายามกล่าวหา Michelangelo ว่าเป็นคนนอกรีต

สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4 องค์ใหม่เป็นหนึ่งในฝ่ายตรงข้ามของงานนี้ ในขั้นต้น เขาตั้งใจจะเคาะปูนเปียกออกจากผนังแท่นบูชาอย่างสมบูรณ์ แต่ภายหลังเปลี่ยนใจ เขาเรียกร้องให้เขียนเสื้อผ้าและผ้าม่านที่จะปิดบังความเปลือยเปล่าของตัวละครในภาพซึ่งทำเสร็จแล้ว ต่อมาจะมีการให้ข้อบ่งชี้ดังกล่าวอีกหลายครั้ง ในระหว่างการปรับปรุงดังกล่าว ปูนเปียกประสบในแง่ของความสมบูรณ์ของภาพ ในระหว่างกระบวนการฟื้นฟูในศตวรรษที่ผ่านมา ได้มีการตัดสินใจล้างภาพสเก็ตช์ในภายหลังทั้งหมด และเหลือเพียงบันทึกของศตวรรษที่ 16 เพื่อสะท้อนจิตวิญญาณและธรรมชาติที่ขัดแย้งกันของยุคนั้น

การพิพากษาครั้งสุดท้ายโดย Michelangelo ยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับผู้เยี่ยมชมโบสถ์น้อยซิสทีนถึงแก่นแท้ ครองสถานที่สำคัญทั้งในทางศาสนาและใน โลกศิลปะ. แม้จะพยายามขัดเกลา ลบออก หรือ "ทำให้สูงส่ง" มาหลายครั้ง แต่ผลงานชิ้นเอกยังคงถ่ายทอดพลังแห่งความคิดของไมเคิลแองเจโลผู้ยิ่งใหญ่ The Last Judgment ซึ่งเป็นภาพถ่ายที่มีอยู่ในแหล่งข้อมูลประวัติศาสตร์ศิลปะหลายแห่ง ถือเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอย่างถูกต้อง

The Last Judgment เป็นภาพปูนเปียกโดย Michelangelo บนผนังแท่นบูชาของ Sistine Chapel ในวาติกัน ศิลปินทำงานจิตรกรรมฝาผนังเป็นเวลาสี่ปี - จาก 1537 ถึง 1541 มีเกลันเจโลกลับมาที่โบสถ์น้อยซิสทีน 25 ปีหลังจากที่เขาทาสีเพดานเสร็จ ปูนเปียกขนาดใหญ่อยู่เต็มผนังด้านหลังแท่นบูชาของโบสถ์น้อยซิสทีน แก่นเรื่องคือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และคัมภีร์ของศาสนาคริสต์

โบสถ์น้อยซิสทีน ผนังด้านหลัง ภาพวาด "คำพิพากษาครั้งสุดท้าย" (Michelangelo Buonarotti, 1539 เมื่ออายุ 87 ปี)

ศูนย์กลาง "คำพิพากษาครั้งสุดท้าย". ที่นี่ร่างหลักคือพระคริสต์ผู้ตัดสินชะตากรรมของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ด้วยท่าทางของมือของเขาเขาสาปแช่ง ที่สุดมนุษย์วางยาพิษลงนรก แต่บางคนก็รอดแล้วไปสวรรค์ แม้แต่มาดอนน่าที่อยู่ใกล้เขา ดูเหมือนนั่งลงด้วยความกลัว

เหนือพระคริสต์ทางด้านซ้าย ทูตสวรรค์คว่ำไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานและความอัปยศอดสู

เหนือพระคริสต์ทางด้านขวา ทูตสวรรค์กำลังขว้างเสาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการส่งต่ออำนาจทางโลก

พระคริสต์พร้อมด้วยสายฟ้าที่ลุกเป็นไฟอยู่ในมือของเขาแบ่งชาวโลกทั้งหมดอย่างไม่ลดละให้เป็นคนชอบธรรมที่รอดพ้นซึ่งปรากฎทางด้านซ้ายขององค์ประกอบและคนบาปที่ลงไปในนรกของดันเต้ (ด้านขวาของปูนเปียก)

ล่างขวา: Saint Bartholomew ถือชิ้นส่วนหนังของตัวเองในมือซ้ายและใน มือขวามีด. มันเป็นสัญลักษณ์ของ ชะตากรรมอันเลวร้ายบาร์โธโลมิวผู้ถูกปลิดชีพทั้งเป็น:

ทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดเป่าแตรวันโลกาวินาศ

วิญญาณที่ได้รับการช่วยชีวิตลุกขึ้น หลุมฝังศพเปิด คนตาย โครงกระดูกลุกขึ้นจากพื้นดิน

ชายที่ถูกปีศาจลากลงมาเอามือปิดหน้าด้วยความสยดสยอง

ปีศาจในความบ้าคลั่งที่สนุกสนานลากร่างที่เปลือยเปล่าของผู้จองหอง คนนอกรีต คนทรยศ ... ผู้ชายและผู้หญิงรีบเข้าไปในขุมนรกที่ไร้ก้นบึ้ง:

ในส่วนล่างของภาพเฟรสโก ชารอน คนข้ามฟากแม่น้ำนรก ขับคนเหล่านั้นที่ถูกประณามให้ต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์จากเรือของเขาลงนรกด้วยการฟาดไม้พาย

ใน The Last Judgement มีเกลันเจโลค่อนข้างจะเหินห่างจากการยึดถือตามประเพณีดั้งเดิม ตามอัตภาพ องค์ประกอบสามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน:

ส่วนบน (lunettes) - เทวดาบินด้วยคุณลักษณะของ Passion of Christ

ภาคกลางคือพระคริสต์และพระแม่มารีระหว่างผู้ได้รับพร

ส่วนล่างคือจุดสิ้นสุดของเวลา: ทูตสวรรค์กำลังเป่าแตรของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ การฟื้นคืนชีพของคนตาย การขึ้นสู่สวรรค์ของผู้รอดชีวิต และการโยนคนบาปลงนรก

จำนวนตัวละครใน The Last Judgement มีมากกว่าสี่ร้อยตัวเล็กน้อย ความสูงของรูปปั้นแตกต่างกันไปตั้งแต่ 250 ซม. (สำหรับตัวอักษรในส่วนบนของปูนเปียก) ถึง 155 ซม. ในส่วนล่าง

การพิพากษาครั้งสุดท้ายถือเป็นงานที่เสร็จสิ้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในงานศิลปะซึ่ง Michelangelo เองได้จ่ายส่วยในภาพวาดเพดานและห้องใต้ดินของโบสถ์ Sistine

ทำงาน ไมเคิลแองเจโล "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" ซึ่งปัจจุบันเป็นผลงานชิ้นเอก ก่อนหน้านี้ต้องได้รับการประเมินและวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง มันถูกเรียกว่าภาพวาดลามกอนาจารตรงไปตรงมาซึ่งทำหน้าที่หักหลังความจริงในพระกิตติคุณ ศาลของสมเด็จพระสันตะปาปาไม่ยอมรับผลในรูปของปูนเปียกขนาดใหญ่ที่ครอบครองผนังทั้งหมดสำหรับ โบสถ์น้อยซิสทีน. พื้นฐานของ "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" คือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นแนวคิดพื้นฐานที่เป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์ นี่แสดงถึงการเสด็จกลับมาของพระเยซู ตามด้วยการเสด็จมาของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ เขาทำงานที่ยิ่งใหญ่ของเขามานานกว่าห้าปี

"การพิพากษาครั้งสุดท้าย" ทำหน้าที่เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักที่นำมาใช้เป็นจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่ของโบสถ์ ตามเนื้อผ้า จิตรกรรมฝาผนังดังกล่าวจะอยู่เหนือทางเข้าหลัก ที่ด้านหลัง ความจริงที่ว่าภาพวาดนั้นถูกวางไว้เหนือแท่นบูชาทำให้มันผิดปกติมากยิ่งขึ้น เรื่องนี้ไม่น่าแปลกใจเพราะในลักษณะนี้ศีลดั้งเดิมถูกละเลยซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้กลายเป็นสาเหตุของความขุ่นเคืองไม่ต้องพูดถึงการวิพากษ์วิจารณ์ทำลายล้างของภาพวาดการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ภาพวาดของมีเกลันเจโลได้รับแรงบันดาลใจจากพระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Apocalypse ในอนาคตก็สะท้อนออกมา ได้ทำหน้าที่ของมัน The Divine Comedy», งานที่มีชื่อเสียงดันเต้ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีปัจจัยดังกล่าวที่มีอิทธิพลต่อสาระสำคัญของผลลัพธ์ แต่ The Last Judgement ยังคงสะท้อนวิสัยทัศน์ของตนเองเกี่ยวกับชะตากรรมที่รอคอยมนุษยชาติ

ตัวละครในจิตรกรรมฝาผนัง "The Last Judgement" ของ Michelangelo กลับกลายเป็นว่าเป็นที่รู้จักมากกว่า ดังนั้น ฉากหลังสำหรับเธอคือท้องฟ้าสีฟ้า ตรงกลางคือพระแม่มารี ในฐานะผู้พิพากษา อย่างที่ชัดเจน พระคริสต์ผู้ตัดสินชะตากรรมของผู้คนด้วยมือของเขาเอง นักวิจัยบางคนกล่าวว่า พระพักตร์ของพระเยซูบนปูนเปียก "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" เป็นภาพเหมือนของสาวกผู้เป็นที่รักของไมเคิลแองเจโล มันคือโทมัสโซ คาวาเลียรี

คำพิพากษาครั้งสุดท้ายของ Michelangelo: Heinrich William Pfeiffer

ศิลปินเป็นครั้งแรกที่วาดภาพพระคริสต์ที่ไม่รู้จัก ไม่ชัดเจนว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร แม้กระทั่งใกล้โบสถ์? ท้ายที่สุด พวกเขาได้บูชารูปเคารพที่มีอยู่จริงในนั้น เห็นได้ชัดว่า ทำงานเสร็จเหมือน Apollo Belvedere ซึ่งหน้าอกมักจะถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงเวลานอกรีต

ใกล้พระคริสต์ตามที่ระบุไว้คือพระแม่มารี แม่ของเขานั่งก้มหน้า ซึ่งทำให้เธอไม่เห็นวิธีที่ลูกชายของเธอใช้ความยุติธรรม นอกจากนี้ มิฉะนั้น การวิงวอนของเธอจะไม่มีผล เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าปรมาจารย์ Michelangelo พรรณนาถึงความชื่นชมของเขาและ เพื่อนสนิท, วิตตอเรีย โคลอนนา. หลังเป็นลูกสาวของหนึ่งในตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่สุดในอิตาลี Agnes di Montefeltro และ Fabrizio Colonna

ความคล้ายคลึงกันของเซนต์ บาร์โธโลมิว กับ ปิเอโตร อาเรติโน นักเขียนชาวอิตาลี

เมื่อพิจารณาภาพเฟรสโกของ Michelangelo "The Last Judgement" นักประวัติศาสตร์ยังเปิดเผยถึงความคล้ายคลึงกันของ St. บาร์โธโลมิว กับ ปิเอโตร อาเรติโน นักเขียนชาวอิตาลี ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนแบล็กเมล์และเสียดสี นอกจากนี้ ในช่วงเวลาที่เขามีอิทธิพลมากที่สุดในด้านศิลปะโดยรวม และในที่สุด Aretino ก็ถือเป็นต้นกำเนิดของตัวอย่างวรรณกรรมกามสมัยใหม่

บนปูนเปียก "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" เขาถือผิวหนังที่หลุดลอกซึ่งในทางกลับกันคุณสามารถเห็นภาพเหมือนตนเองของ Michelangelo มีแนวโน้มว่าอาจารย์ ในทำนองเดียวกันชี้ให้เห็นว่าเขาเห็นการใส่ร้ายของ Aretino กับเขาอย่างไร เหตุผลก็คือ Michelangelo ปฏิเสธคำแนะนำที่ผู้เขียนมอบให้เขาเกี่ยวกับงานของเขา The Last Judgement

นักบุญเปโตรผู้คืนกุญแจคริสตจักรให้กับพระเยซู เป็นการระลึกถึงเปาโลที่ 3 ผู้ปกครองตั้งแต่ปี 1534 ถึงปี 1549 นั่นคือตอนที่สร้างภาพเฟรสโก

ภาพวาดด้านล่าง

ที่ด้านล่างของภาพวาดของผลงานชิ้นนี้โดยมีเกลันเจโลจากศพที่ฟื้นคืนชีพหลังความตาย เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด คุณจะเห็นคนครึ่งหนึ่งโผล่ขึ้นมาจากพื้นดิน ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงจิโรลาโม ซาวานโรลา นักเทศน์ทางศาสนาที่มาจากอิตาลี เขาเป็นสมาชิกของคณะโดมินิกันและต่อมาถูกตั้งข้อหาแบ่งแยก

เป็นผลให้สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 6 ขับไล่เขาหลังจากนั้นเขาถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการแขวนคอและเผาเป็นคนนอกรีต มันเกิดขึ้นในปี 1497 คำพิพากษาครั้งสุดท้ายของมีเกลันเจโลเกือบจะทำนายการสถาปนาเป็นบุญราศีของซาวานโรลา เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่ฟลอเรนซ์ในปี 1997 อย่างน่าทึ่ง นั่นคือหลังจากผ่านไปหลายร้อยปี

หากคุณให้ความสนใจที่มุมล่างขวา ในงาน "Last Judgment" ของ Michelangelo คุณสามารถเห็นพิธีกรภายใต้ Paul III, Biagio da Cesena ที่นี่เขาปรากฏตัวในรูปแบบของหัวหน้าผู้พิพากษาในยมโลก - ไมนอส คนหลังรู้สึกประหลาดใจและตกใจอย่างยิ่งจากร่างกายที่บิดเบี้ยวและเปลือยเปล่าที่ศิลปินวาดไว้ จิตรกรรมฝาผนังของ Michelangelo "The Last Judgement" ยอมจำนนต่อมือของเขา คำวิจารณ์ที่รุนแรงที่สุดซึ่งเขาจดจ่ออยู่กับความจริงที่ว่าภาพที่น่าละอายนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ในความเห็นของเขา จุดสูงสุดของ The Last Judgement ของไมเคิลแองเจโลคือโรงเตี๊ยมหรือโรงอาบน้ำ

ปฏิกิริยาของปรมาจารย์ Michelangelo นั้นไม่นานนัก ดังนั้นจึงเป็นการบอกใบ้ถึงความพิเศษ ความสามารถทางจิตเขาทำหูลาเสร็จที่พิธีกรในภาพของเขาบนปูนเปียก "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" ได้ประสบความอัปยศอดสูเช่นนั้นแล้ว จึงได้ร้องทุกข์ให้ สมเด็จพระสันตะปาปา. ในทางกลับกัน ตอบกลับ Cesena ว่าเขาไม่มีอำนาจเลย ไม่ว่าจะเป็นนรกหรือขุมนรก ดังนั้นจะดีกว่าถ้าตัวเขาเองสามารถเจรจากับ Michelangelo ได้

ความลับของปูนเปียก "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" เป็นทรัพย์สิน

จำเป็นต้องพูด งานของ Michelangelo เรื่อง The Last Judgement เป็นเรื่องอื้อฉาวในหลาย ๆ ด้าน ทำให้เกิดข้อพิพาทที่รุนแรงระหว่างนักวิจารณ์ที่เป็นตัวแทนของการปฏิรูปคาทอลิกและบรรดาผู้ที่ถือว่าศิลปินเป็นอัจฉริยะ มีเกลันเจโลถูกกล่าวหาว่าไม่ปฏิบัติตามความจริงที่พระคัมภีร์บอกไว้ และยิ่งไปกว่านั้น ยังมอบธีมคริสเตียนด้วยตำนานนอกรีต พระคาร์ดินัลคาราฟฟามีปฏิกิริยาในทางลบอย่างยิ่งต่อการปรากฏตัวของตัวละครเปลือยในโบสถ์ที่โบสถ์คริสเตียนหลัก สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาจัดแคมเปญทั้งหมดโดยยึดถือการเซ็นเซอร์และเรียกร้องให้ทำลายจิตรกรรมฝาผนัง "The Last Judgement" ในความเห็นของพวกเขาไม่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม มีเกลันเจโลมีอำนาจสูงมาก ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีใครกล้าแก้ไขภาพเขียนอื้อฉาวที่อวดอยู่บนแท่นบูชาในขณะที่อาจารย์ยังมีชีวิตอยู่

ภาพเปลือยแอบแฝง

ในปี ค.ศ. 1564 และเป็นเวลากว่า 20 ปีแล้วที่ Michelangelo เสียชีวิต ที่ประชุมสภา Trentia ได้ตัดสินใจที่จะซ่อนความเปลือยเปล่าของตัวเลขที่ปรากฎบนปูนเปียก ดานิเอลา ดา โวลแตร์รา ผู้ชื่นชมอย่างจริงใจและดุดันของปรมาจารย์มิเกลันเจโลผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อพิจารณาว่าใครเป็นคนแสดง การเปลี่ยนแปลงต่างๆ ถูกจำกัดให้เหลือน้อยที่สุดในขณะที่ยังคงรักษาภาพจิตรกรรมฝาผนังดั้งเดิมไว้ให้มากที่สุด อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของ "Last Judgment" ของ Michelangelo ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น การสิ้นพระชนม์ของปิอุสที่ 4 สมเด็จพระสันตะปาปาในขณะนั้นซึ่งเกิดขึ้นในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1565 ทำให้จำเป็นต้องปลดปล่อยโบสถ์จากนั่งร้าน จะมีการจัดงานศพที่นี่และหลังจากนั้นก็ได้มีการกำหนดการประชุม

ปูนเปียกโดยไมเคิลแองเจโลมักกลายเป็นหัวข้อสนทนาภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5 โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดสำหรับภาพดังกล่าวถูกลดขนาดเป็นภาพวาดใหม่นั่นคือควรเปลี่ยนการพิพากษาครั้งสุดท้าย แนวคิดเดียวกันนี้เกิดขึ้นภายใต้ Gregory XIII และภายใต้ Clement VIII ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งไม่มีใครกล้าทำลายปูนเปียกอย่างสมบูรณ์ มีเพียงไม่กี่ชิ้นส่วนเท่านั้นที่อาจได้รับการแก้ไข โดยรวมแล้วจะมีการทาสีใหม่สี่สิบร่างซึ่งใช้เทคนิค fresco secco ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงบนปูนปลาสเตอร์แห้ง

ด้วยผลกระทบดังกล่าวบนพื้นผิวของภาพ จึงเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูการพิพากษาครั้งสุดท้ายในต้นฉบับ ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการบูรณะโบสถ์ที่เริ่มในปี 1990 มีการตัดสินใจที่จะลบการแก้ไขที่ทำกับภาพวาด "The Last Judgement" หลังจากปี 1600 เหลือเพียงการเปลี่ยนแปลงที่ Da Volterra ทำเท่านั้น

โบสถ์น้อยซิสทีนเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของร่างกายมนุษย์

ผลงานของไมเคิลแองเจโล The Last Judgement ปราศจากฝุ่นและเขม่าเป็นชั้นๆ และได้รับการปรับปรุงอย่างเห็นได้ชัด ถูกนำเสนอโดย John Paul II ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีมิสซาที่ตกลงมาเมื่อวันที่ 8 เมษายน 1994 ดังนั้น ความขัดแย้งที่เดือดพล่านมาเป็นเวลาหลายศตวรรษจึงถูกลากเข้าหาพวกเขา กล่าวถึงความเหมาะสมในอุโบสถร่างเปลือยที่ปรากฎในงาน "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" สมเด็จพระสันตะปาปาทรงชี้ให้เห็นว่าในตัวเอง