นักวิชาการ Ivan Pavlov เกี่ยวกับมวลชนรัสเซีย (บรรยายโนเบล) คำพูดเท็จเกี่ยวกับรัสเซีย

คุณอยู่ที่นี่ไหม: ครอบครัวและความสัมพันธ์

ความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิจารณ์ของวิธีการอย่างแน่นอนเช่น ไม่ได้ตรวจสอบความหมายของคำเลยแม้แต่น้อย ไม่อยู่เบื้องหลังของคำ ไม่ชอบดูความเป็นจริง เราอยู่ในธุรกิจของการรวบรวมคำพูดไม่ใช่การศึกษาชีวิต จิตใจของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและทำงานกับพวกเขา นี่เป็นคำตัดสินของความคิดของรัสเซีย รู้เพียงคำพูดและไม่ต้องการสัมผัสความเป็นจริง ท้ายที่สุดนี้เป็นเรื่องธรรมดา ลักษณะเฉพาะจิตใจของรัสเซีย

ชายชาวรัสเซีย ฉันไม่รู้ว่าทำไม ไม่พยายามเข้าใจสิ่งที่เขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนั้น ซึ่งคนต่างชาติจะไม่ยอมให้ ชาวต่างชาติจะไม่ละเว้นจากการถามคำถาม ฉันมีทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติในเวลาเดียวกัน และในขณะที่รัสเซียเห็นด้วย ไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติจะพยายามเข้าใจต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และมันวิ่งเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง พาพวกสลาฟฟีลิสของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเฟะ ความภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตได้เปลี่ยนมุมมองของเรา? ไม่เลย! อ่านแทบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ!

ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ! ฉันขอประทานอภัยล่วงหน้าว่าในช่วงเวลาที่ตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ ตอนนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่น่าเศร้าบางอย่าง แต่ฉันคิดว่า หรือมากกว่านั้น ฉันรู้สึกว่าปัญญาชนของเรา กล่าวคือ สมองของมาตุภูมิในชั่วโมงงานศพ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน เราควรมีความจำเป็นอย่างหนึ่ง หน้าที่เดียว - เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีที่เหลืออยู่ให้เรา มองดูตัวเราและสิ่งแวดล้อมรอบตัวโดยไม่หลอกตัวเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของฉัน และใช้เสรีภาพในการดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจและข้อสังเกตในชีวิตของฉันเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา

สามสัปดาห์ก่อน ฉันเริ่มหัวข้อนี้แล้ว และตอนนี้ฉันจะจำและสร้างโครงสร้างทั่วไปของการบรรยายของฉันโดยสังเขป ใจเป็นหัวข้อที่ใหญ่โตและคลุมเครือ! เริ่มต้นอย่างไร? ฉันกล้าคิดว่าฉันประสบความสำเร็จในการทำให้งานนี้ง่ายขึ้นโดยไม่สูญเสียประสิทธิภาพ ฉันแสดงในแง่นี้ในทางปฏิบัติอย่างหมดจด ละทิ้งปรัชญาและ คำจำกัดความทางจิตวิทยาใจ ข้าพเจ้าตั้งจิตอยู่อย่างหนึ่ง ข้าพเจ้ารู้จักส่วนหนึ่งจาก ประสบการณ์ส่วนตัวใน ห้องปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์ส่วนหนึ่งในวรรณกรรม เกี่ยวกับจิตใจทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ ซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก

เมื่อพิจารณาถึงงานใดที่จิตวิทยาศาสตร์โดยธรรมชาติแสวงหาและวิธีที่มันบรรลุภารกิจเหล่านี้ ข้าพเจ้าจึงกำหนดจุดประสงค์ของจิต คุณสมบัติของจิต วิธีการที่มันใช้เพื่อทำให้การทำงานของมันเกิดผล จากการสื่อสารของฉันนี้ เห็นได้ชัดว่างานของจิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติคือในมุมเล็ก ๆ ของความเป็นจริงซึ่งเลือกและเชิญเข้ามาในห้องทำงาน จะพยายามพิจารณาความเป็นจริงนี้อย่างถูกต้องและชัดเจนและตระหนักถึงองค์ประกอบองค์ประกอบของมัน การเชื่อมต่อขององค์ประกอบ ลำดับขององค์ประกอบ ฯลฯ ในเวลาเดียวกันเพื่อให้รู้ในลักษณะที่เป็นไปได้ที่จะทำนายความเป็นจริงและควบคุมได้หากสิ่งนี้อยู่ในขอบเขตของวิธีการทางเทคนิคและวัสดุ ดังนั้นงานหลักของจิตใจคือการมองเห็นที่ถูกต้องของความเป็นจริงความรู้ที่ชัดเจนและแม่นยำของมัน จากนั้นฉันก็หันกลับมาที่วิธีการทำงานของจิตใจนี้ ฉันได้ศึกษาคุณสมบัติทั้งหมด เทคนิคทั้งหมดของจิตใจที่ฝึกฝนในงานนี้และรับรองความสำเร็จของคดี ความถูกต้อง ความได้เปรียบของงานของจิตใจ แน่นอน สามารถกำหนดและตรวจสอบได้ง่าย ๆ ด้วยผลงานชิ้นนี้ ถ้าจิตทำงานไม่ดี ยิงผ่าน ย่อมไม่มีผลดีเช่นกัน เป้าหมายก็จะไม่บรรลุ

ดังนั้นเราจึงค่อนข้างสามารถสร้างความคิดที่แน่นอนเกี่ยวกับคุณสมบัติและวิธีการของจิตใจที่เหมาะสมและกระตือรือร้น ฉันติดตั้งแปดสิ่งเหล่านี้ คุณสมบัติทั่วไปเทคนิคของจิตใจซึ่งฉันจะแสดงรายการในวันนี้โดยเฉพาะในภาคผนวกของจิตใจรัสเซีย จะเอาอะไรไปเปรียบเทียบกับจิตใจของรัสเซีย เปรียบเทียบกับจิตใจของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในอุดมคตินี้? สิ่งที่เห็นจิตใจรัสเซีย? ปัญหานี้ต้องหยุด แน่นอนว่าจิตใจหลายประเภทมีความโดดเด่นอย่างชัดเจน

ประการแรก จิตวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย มีส่วนร่วมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย ฉันคิดว่าฉันไม่ต้องหยุดอยู่แค่นี้ และนี่คือเหตุผล เป็นชนิดของจิตใจเรือนกระจก ทำงานในสภาพแวดล้อมพิเศษ เขาเลือกมุมเล็ก ๆ ของความเป็นจริงวางไว้ในสภาวะฉุกเฉินเข้าหามันด้วยวิธีการทำงานล่วงหน้า นอกจากนี้ จิตใจนี้กลับกลายเป็นความจริงเมื่อมันถูกจัดระบบแล้วและทำงานนอกความจำเป็นที่สำคัญนอกกิเลสตัณหา ฯลฯ ซึ่งหมายความว่า โดยรวมแล้ว งานนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกและพิเศษ งานที่ห่างไกลจากการทำงานของจิตใจที่ทำงานในชีวิต ลักษณะของจิตนี้บอกได้เฉพาะความสามารถทางจิตของชาติ

ไกลออกไป. จิตนี้เป็นจิตแบบบางส่วน เกี่ยวข้องกับส่วนน้อยๆ ของคน และไม่สามารถกำหนดลักษณะจิตของชาติทั้งหมดโดยรวมได้ จำนวนนักวิทยาศาสตร์ แน่นอนว่า นักวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศที่ล้าหลัง มีจำนวนน้อยมาก ตามสถิติของนักดาราศาสตร์ชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งทำหน้าที่กำหนดผลิตภาพทางวิทยาศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ผลผลิตของรัสเซียนั้นเล็กน้อย น้อยกว่าผลิตภาพของประเทศวัฒนธรรมขั้นสูงของยุโรปหลายสิบเท่า

จากนั้น จิตใจทางวิทยาศาสตร์มีอิทธิพลค่อนข้างน้อยต่อชีวิตและประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุดวิทยาศาสตร์เป็นเพียง ครั้งล่าสุดได้รับความสำคัญในชีวิตและเป็นผู้นำในไม่กี่ประเทศ ประวัติศาสตร์ไปไกลกว่านั้น อิทธิพลทางวิทยาศาสตร์มันถูกกำหนดโดยการทำงานของจิตใจอื่นและชะตากรรมของรัฐไม่ได้ขึ้นอยู่กับความคิดทางวิทยาศาสตร์ ในการพิสูจน์เรื่องนี้ เรามีข้อเท็จจริงที่โหดร้ายอย่างยิ่ง เอาโปแลนด์. โปแลนด์ส่งไปทั่วโลก อัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอัจฉริยะแห่งอัจฉริยะ - โคเปอร์นิคัส และอย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้โปแลนด์ทำสำเร็จ ชีวิตทางการเมืองโศกนาฏกรรมมาก หรือจะหันไปทางรัสเซีย เราฝัง Mendeleev อัจฉริยะของเราเมื่อสิบปีก่อน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันรัสเซียจากการไปถึงตำแหน่งที่เป็นอยู่ตอนนี้ ดังนั้น สำหรับฉัน ฉันจึงคิดถูก ถ้าไม่คำนึงถึงความคิดทางวิทยาศาสตร์ในอนาคต

แต่แล้วฉันจะมีจิตใจแบบไหน? แน่นอน มวล จิตชีวิตทั่วไป ซึ่งกำหนดชะตากรรมของผู้คน แต่มวลจิตจะต้องถูกแบ่งย่อยออกไป ประการแรกจะเป็นจิตของชนชั้นล่างแล้วจิตของปราชญ์ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าถ้าเราพูดถึงจิตใจที่มีชีวิตร่วมกันที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนแล้วจิตใจของมวลชนชั้นล่างจะต้องถูกละทิ้ง ลองมาดูขนาดใหญ่นี้ในรัสเซียนั่นคือ จิตใจชาวนาเป็นเลิศ เราเห็นมันที่ไหน? มันเป็นสามทุ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงจริง ๆ หรือในความจริงที่ว่าแม้แต่ตอนนี้ไก่แดงก็เดินเตร่อย่างอิสระในหมู่บ้านในฤดูร้อนหรือในความสับสนของการรวมตัวที่รุนแรง? ความไม่รู้เหมือนเดิมยังคงอยู่ที่นี่เหมือนเมื่อหลายร้อยปีก่อน เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอ่านในหนังสือพิมพ์ว่าเมื่อทหารกลับมาจากแนวรบตุรกีเนื่องจากอันตรายจากการแพร่กระจายของโรคระบาดพวกเขาต้องการจัดให้มีการกักกัน แต่ทหารไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้และกล่าวโดยตรงว่า: “เราไม่ให้โทษเกี่ยวกับการกักกันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชนชั้นนายทุน”

หรืออีกกรณีหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน ณ จุดสูงสุดของระบอบคอมมิวนิสต์ คนรับใช้ของฉันได้รับการเยี่ยมเยียนโดยพี่ชายของเธอ กะลาสี แน่นอน นักสังคมนิยมจนถึงไขกระดูกของเขา เขาเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดในชนชั้นนายทุนและภายใต้ชนชั้นนายทุนหมายถึงทุกอย่างยกเว้นกะลาสีทหาร เมื่อสังเกตเห็นเขาว่าคุณแทบจะทำไม่ได้เลยหากไม่มีชนชั้นนายทุน ตัวอย่างเช่น อหิวาตกโรคจะปรากฏขึ้น คุณจะทำอย่างไรถ้าไม่มีหมอ? - เขาตอบอย่างจริงจังว่าทั้งหมดนี้ไม่มีอะไร “เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าอหิวาตกโรคเกิดจากตัวแพทย์เอง” มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงจิตใจเช่นนั้นและมีความรับผิดชอบหรือไม่?

นั่นคือเหตุผลที่ฉันคิดว่าสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดถึงและอธิบายลักษณะเฉพาะ สิ่งที่สำคัญ การกำหนดแก่นแท้ของอนาคต แน่นอน จิตใจของปัญญาชน และลักษณะของมันมีความน่าสนใจคุณสมบัติของมันมีความสำคัญ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ในรัสเซียคืองานของจิตใจที่มีปัญญาในขณะที่มวลชนมีบทบาทที่ไม่โต้ตอบอย่างสมบูรณ์พวกเขายอมรับการเคลื่อนไหวที่กำกับโดยปัญญาชน ฉันเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งนี้จะไม่ยุติธรรมและไม่คู่ควร ท้ายที่สุดแล้ว หากความคิดเชิงปฏิกิริยาตั้งอยู่บนหลักการของอำนาจและความสงบเรียบร้อย และเพียงนำมันมาปฏิบัติเท่านั้น และในขณะเดียวกันก็รักษามวลชนของประชาชนให้อยู่ในสภาพที่ดุร้าย ในทางกลับกัน ก็ควรตระหนักว่าก้าวหน้า ความคิดไม่ได้พยายามที่จะให้ความกระจ่างและปลูกฝังให้ผู้คนมากนักเกี่ยวกับการปฏิวัติพวกเขา

ฉันคิดว่าคุณและฉันได้รับการศึกษามากพอที่จะยอมรับว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่มีสาเหตุที่ชัดเจนในตัวเอง และสาเหตุเหล่านี้อยู่ในตัวเรา ในทรัพย์สินของเรา อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าอาจคัดค้านสิ่งต่อไปนี้ ฉันจะประยุกต์ใช้กับจิตใจที่มีปัญญานี้ด้วยเกณฑ์ที่ฉันกำหนดไว้เกี่ยวกับจิตใจทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร มันจะสมเหตุสมผลและยุติธรรมหรือไม่? ทำไมจะไม่ล่ะ? ฉันจะถาม. ท้ายที่สุดแล้ว ทุก ๆ จิตใจก็มีภารกิจเดียว นั่นคือ การเห็นความเป็นจริงอย่างถูกต้อง เข้าใจมัน และยึดมั่นตามนั้น คุณไม่สามารถจินตนาการถึงจิตใจที่มีอยู่เพียงเพื่อความสนุกสนาน ต้องมีงานของตัวเอง และอย่างที่คุณเห็น งานเหล่านี้เหมือนกันในทั้งสองกรณี

ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ: จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์จัดการกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาจัดการกับทั้งชีวิต งานนี้โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน แต่ซับซ้อนกว่านั้น พูดได้อย่างเดียวว่าที่นี่ความเร่งด่วนของวิธีการเหล่านั้นที่จิตใจใช้โดยทั่วไปมีความโดดเด่นมากกว่า หากต้องการคุณสมบัติบางอย่างจากจิตใจทางวิทยาศาสตร์จากนั้นจาก จิตใจที่สำคัญพวกเขาต้องการมากยิ่งขึ้น และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ หากโดยส่วนตัวหรือคนอื่นไม่ได้มาตรฐาน ไม่พบคุณสมบัติที่จำเป็น ทำผิดใน งานวิทยาศาสตร์, ปัญหามีน้อย. ฉันจะสูญเสียสัตว์จำนวนหนึ่งโดยไม่จำเป็น และนี่คือจุดสิ้นสุดของเรื่องนี้ ความรับผิดชอบของจิตใจชีวิตทั่วไปนั้นยิ่งใหญ่กว่า เพราะถ้าตัวเราเองต้องโทษสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ความรับผิดชอบนี้ยิ่งใหญ่มาก

ดังนั้น สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าฉันสามารถหันไปใช้ความคิดทางปัญญาและดูว่าสมองมีคุณสมบัติและเทคนิคเหล่านั้นอย่างไรที่จิตใจทางวิทยาศาสตร์ต้องการเพื่อการทำงานที่มีผล คุณสมบัติประการแรกของจิตที่ข้าพเจ้ากำหนดไว้ คือ สมาธิอย่างสุดโต่ง ความอยากคิดให้คิดอย่างไม่ลดละ ยึดมั่นในประเด็นที่ถูกกำหนดไว้เพื่อแก้ไข ดำรงอยู่เป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี และ ในกรณีอื่นๆ ไปตลอดชีวิต จิตใจของรัสเซียในแง่นี้เป็นอย่างไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราไม่ได้โน้มเอียงไปสู่สมาธิ เราไม่ชอบมัน เรามีทัศนคติเชิงลบต่อมันด้วยซ้ำ ฉันจะให้หลายกรณีจากชีวิต

ลองใช้อาร์กิวเมนต์ของเรา พวกเขามีลักษณะที่คลุมเครือมากในไม่ช้าเราจะออกจากธีมหลัก นี่คือคุณสมบัติของเรา เรามาประชุมกัน ตอนนี้เรามีการประชุมและค่าคอมมิชชั่นมากมาย การประชุมเหล่านี้ใช้เวลานาน, ละเอียดถี่ถ้วน, และในกรณีส่วนใหญ่ไร้ผลและขัดแย้งกันเพียงใด! เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสนทนาที่ไร้ผลและไร้จุดหมาย มีการอภิปรายหัวข้อและในตอนแรกโดยปกติและเนื่องจากงานยากจึงไม่มีนักล่าที่จะพูด แต่ตอนนี้มีเสียงหนึ่งดังขึ้นมา และหลังจากนั้นทุกคนก็ต้องการจะพูด พูดโดยไม่มีเหตุผล โดยไม่ต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับหัวข้อ โดยไม่ชี้แจงให้ตัวเองกระจ่างว่าสิ่งนี้จะทำให้การแก้ปัญหาซับซ้อนหรือเร่งให้เร็วขึ้น มีเส้นที่ไม่รู้จบที่กินเวลามากกว่าหัวข้อหลัก และบทสนทนาของเราก็กลายเป็นก้อนหิมะ และในท้ายที่สุด แทนที่จะแก้ปัญหา คุณจะได้รับคำถามที่สับสน

ฉันต้องนั่งในวิทยาลัยแห่งหนึ่งร่วมกับคนรู้จักที่เคยเป็นสมาชิกของวิทยาลัยแห่งหนึ่งในยุโรปตะวันตก และเขาไม่สามารถประหลาดใจกับระยะเวลาและความไร้ผลของการประชุมของเรา เขาแปลกใจมาก: “ทำไมคุณพูดมาก และไม่เห็นผลลัพธ์ของการสนทนาของคุณ”

ไกลออกไป พูดกับคนรัสเซีย เช่น นักเรียน ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ ต่อความเข้มข้นของความคิดคืออะไร? พระเจ้า! ทุกท่านทราบดีว่าทันทีที่เราเห็นบุคคลที่ติดอยู่กับคดี นั่งอ่านหนังสือ ครุ่นคิด ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่เข้าไปพัวพันกับข้อพิพาท และเรามีความสงสัยอยู่แล้วว่าเป็นคนใจแคบ คนโง่,หนาตา. และบางทีนี่อาจเป็นคนที่มีความคิดที่ครอบงำความคิดของเขาทั้งหมด! หรือในสังคม ในการสนทนา ถ้ามีคนถาม ถามอีก ถาม ตอบคำถามโดยตรง - เรามีฉายาพร้อมแล้ว: โง่ ใจแคบ คิดหนัก!

เห็นได้ชัดว่าคุณสมบัติที่เราแนะนำไม่ได้มีสมาธิ แต่เป็นการจู่โจม ความเร็ว การจู่โจม เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งที่เราคิดว่าเป็นสัญญาณของความสามารถ ความอุตสาหะและความอุตสาหะสำหรับเราไม่เหมาะกับความคิดเรื่องความสามารถ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความรอบคอบนี้ การจมอยู่กับเรื่องใดเรื่องหนึ่งก็เป็นเรื่องปกติ ฉันได้ยินจากลูกศิษย์ของเฮล์มโฮลทซ์ว่าเขาไม่เคยตอบเลยสักครั้ง คำถามง่ายๆ. เขาพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในภายหลังว่าคำถามนี้โดยทั่วไปว่างเปล่า ไม่มีความหมาย แต่เขาก็ครุ่นคิดอยู่หลายวัน ใช้ความเชี่ยวชาญของเรา ทันทีที่บุคคลติดปัญหาใดประเด็นหนึ่ง เราจะพูดทันทีว่า: “อ๊ะ! เขาเป็นมืออาชีพที่น่าเบื่อ” และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาวตะวันตกอย่างไร พวกเขามีค่าและเคารพในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุด ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ขับเคลื่อนชีวิตทั้งชีวิตของเรา แต่สำหรับเราแล้ว มันน่าเบื่อ

กี่ครั้งแล้วที่คุณเจอความจริงนี้? พวกเราคนหนึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาเสพติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยอดเยี่ยม เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณรู้ว่าประชาชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “อ่า อันนี้! เขาเป็นของเขาทั้งหมด" ถึงแม้จะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่และมีความสำคัญก็ตาม ไม่ เราเบื่อ ให้สิ่งใหม่ๆ แก่เรา แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัว บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือจุดอ่อนของมันหรือไม่? เอามา คนเก่ง. ท้ายที่สุดพวกเขาเองบอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขากับคนอื่น ยกเว้นคุณลักษณะหนึ่งที่พวกเขามุ่งเน้น ความคิดบางอย่างไม่เหมือนใคร แล้วมันก็ชัดเจนว่าความเข้มข้นนี้คือความแข็งแกร่ง และความคล่องตัว ความคิดที่วิ่งไปมาคือความอ่อนแอ

ถ้าฉันสืบเชื้อสายมาจากความสูงของอัจฉริยะเหล่านี้ไปยังห้องทดลอง ไปจนถึงงานของคนทั่วไป ฉันจะพบคำยืนยันในเรื่องนี้เช่นกัน ในการบรรยายครั้งที่แล้ว ฉันให้เหตุผลเกี่ยวกับสิทธิ์ในหัวข้อนี้ เป็นเวลา 18 ปีแล้วที่ฉันได้ศึกษากิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นของสัตว์ตัวหนึ่งที่อยู่ใกล้และเป็นที่รักของเรากับเพื่อนของเราคือสุนัข และเราสามารถจินตนาการได้ว่าสิ่งที่ยากในตัวเรานั้นง่ายกว่าในสุนัข แสดงออกและประเมินได้ง่ายขึ้น ฉันจะใช้โอกาสนี้แสดงให้คุณเห็น เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าพลังคืออะไร - โฟกัสหรือความคล่องตัว ฉันจะให้ผลลัพธ์ในรูปแบบเร่งด่วน ฉันจะอธิบายกรณีเฉพาะให้คุณฟัง

ฉันเอาสุนัขฉันไม่สร้างปัญหาให้กับเธอ ฉันเพิ่งวางมันลงบนโต๊ะและให้อาหารเป็นครั้งคราว และในขณะเดียวกันฉันก็ทำการทดลองต่อไปนี้กับมัน ฉันพัฒนาในตัวเธอในสิ่งที่เรียกว่าสมาคมเช่นฉันทำหูของเธอด้วยน้ำเสียงบางอย่างเช่นเป็นเวลา 10 วินาทีและให้อาหารเธอหลังจากนั้นเสมอ ดังนั้นหลังจากการทำซ้ำหลายครั้ง สุนัขจึงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างน้ำเสียงนี้กับอาหาร ก่อนการทดลองเหล่านี้ เราจะไม่ให้อาหารสุนัข และการเชื่อมต่อดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ทันทีที่น้ำเสียงของเราเริ่ม สุนัขเริ่มกังวล เลีย น้ำลายจะไหล กล่าวอีกนัยหนึ่ง สุนัขมีปฏิกิริยาแบบเดียวกับที่มักเกิดขึ้นก่อนรับประทานอาหาร พูดง่ายๆ ก็คือ ความคิดเรื่องอาหารมาที่สุนัขพร้อมกับเสียง และเหลือเวลาอีกไม่กี่วินาทีก่อนที่เขาจะให้อาหาร

เกิดอะไรขึ้นกับสัตว์ต่าง ๆ ? และนี่คือสิ่งที่ สัตว์ชนิดหนึ่ง ไม่ว่าคุณจะเล่าประสบการณ์ซ้ำมากแค่ไหนก็ตาม ประพฤติตามที่ฉันอธิบายไว้ สำหรับการปรากฏของเสียงแต่ละครั้ง สุนัขจะตอบสนองต่ออาหารนี้ ดังนั้นมันจึงยังคงอยู่ตลอดเวลา - หนึ่งเดือน สอง และหนึ่งปี สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือนี่คือสุนัขธุรกิจ อาหารเป็นเรื่องจริงจังและสัตว์ก็มุ่งมั่นเพื่อมัน เป็นกรณีนี้กับสุนัขที่จริงจัง สุนัขเหล่านี้สามารถแยกแยะได้แม้กระทั่งในชีวิต เป็นสัตว์ที่สงบ ไม่จุกจิก แข็งกระด้าง

และในสุนัขตัวอื่นๆ ยิ่งคุณทำซ้ำประสบการณ์นี้นานเท่าไร พวกมันก็ยิ่งเซื่องซึม ง่วงนอน และถึงขนาดที่คุณใส่อาหารเข้าไปในปากของคุณ จากนั้นสัตว์ก็จะทำปฏิกิริยากับอาหารและเริ่มกิน และมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับเสียงของคุณ เพราะถ้าคุณไม่ปล่อยให้เสียงนี้ออกมาหรือปล่อยให้มันออกมาเพียงวินาทีเดียว สภาวะนี้จะไม่เกิดขึ้น ความฝันนี้ก็ไม่มา คุณเห็นว่าสำหรับสุนัขบางตัวที่คิดว่าจะกินแม้แต่นาทีเดียวก็ทนไม่ไหว พวกมันต้องการการพักผ่อนอยู่แล้ว พวกเขาเหนื่อยและเริ่มนอนหลับโดยปฏิเสธสิ่งสำคัญเช่นอาหาร เป็นที่ชัดเจนว่าเรามีสองประเภท ระบบประสาทคนหนึ่งแข็งแรง มั่นคง มีประสิทธิภาพ และอีกคนหนึ่งหลวม ป้อยอ ไม่นานก็เหนื่อย และไม่ต้องสงสัยเลยว่าประเภทแรกนั้นแข็งแกร่งกว่าและปรับตัวให้เข้ากับชีวิตได้มากกว่า

โอนให้คนๆ เดียวกัน แล้วคุณจะเห็นว่าความแข็งแกร่งไม่ได้อยู่ที่การเคลื่อนไหว ไม่วอกแวกของความคิด แต่อยู่ที่สมาธิ ความมั่นคง การเคลื่อนตัวของจิตใจจึงเป็นข้อเสียแต่ไม่ใช่คุณธรรม

พระเจ้า! วิธีที่สองของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดที่จะสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริงโดยข้ามพาร์ทิชันและสัญญาณทั้งหมดที่อยู่ระหว่างความเป็นจริงกับจิตใจที่รับรู้ ในทางวิทยาศาสตร์ เราทำไม่ได้หากไม่มีระเบียบวิธีใดๆ หากไม่มีตัวกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอเพื่อไม่ให้บิดเบือนความจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการนั้นผิด สัญญาณที่ถ่ายทอดความเป็นจริงไม่ถูกต้อง และคุณได้รับข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ผิดพลาด และเป็นเท็จ แน่นอนว่าเทคนิคสำหรับความคิดทางวิทยาศาสตร์เป็นเพียงตัวกลางแรกเท่านั้น ข้างหลังเธอมีคนกลางอีกคน - นี่คือคำ

คำพูดยังเป็นสัญญาณที่อาจจะเหมาะสมและไม่เหมาะสม ถูกต้องและไม่ถูกต้อง ฉันสามารถนำเสนอให้คุณได้มาก ตัวอย่างสำคัญ. นักวิทยาศาสตร์-นักธรรมชาติวิทยาซึ่งทำงานอย่างหนักด้วยตัวเอง และได้กล่าวถึงความเป็นจริงโดยตรงในหลายๆ ประเด็น นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวพบว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะบรรยายในสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำ ดังนั้น ความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คุณได้ทำด้วยตัวเองกับสิ่งที่คุณรู้จากการเขียน จากการถ่ายทอดของผู้อื่น ความแตกต่างนั้นคมมากจนน่าอายที่จะอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยเห็นหรือทำด้วยตัวเอง อย่างไรก็ตาม ข้อความดังกล่าวมาจากเฮล์มโฮลทซ์ เรามาดูกันว่าจิตใจทางปัญญาของรัสเซียมีขึ้นในแง่นี้อย่างไร

ฉันจะเริ่มต้นด้วยกรณีที่รู้จักกันดีกับฉัน ฉันอ่านสรีรวิทยา วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ตอนนี้กลายเป็น ข้อกำหนดทั่วไปเพื่อให้วิทยาศาสตร์ทดลองดังกล่าวสามารถอ่านได้อย่างชัดเจน นำเสนอในรูปแบบของการทดลอง ข้อเท็จจริง นั่นเป็นวิธีที่คนอื่นทำ และนั่นคือวิธีที่ฉันทำ การบรรยายของฉันทั้งหมดประกอบด้วยการสาธิต และสิ่งที่คุณคิดว่า! ฉันไม่เห็นความหลงใหลในหมู่นักเรียนเป็นพิเศษสำหรับกิจกรรมที่ฉันแสดงให้พวกเขาเห็น เท่าที่ฉันพูดกับผู้ฟังของฉัน ฉันบอกพวกเขามากจนฉันไม่อ่านสรีรวิทยาให้คุณฟัง ฉันแสดงให้คุณเห็น ถ้าฉันอ่าน เธอไม่ฟังฉัน คุณสามารถอ่านสิ่งนี้ได้จากหนังสือ ทำไมฉันถึงดีกว่าคนอื่น! แต่ฉันกำลังแสดงข้อเท็จจริงให้คุณเห็นว่าคุณจะไม่เห็นในหนังสือ ดังนั้นเพื่อจะได้ไม่เสียเวลา ทำงานสักหน่อย ใช้เวลาห้านาทีและจดบันทึกความทรงจำหลังจากการบรรยายสิ่งที่คุณเห็น และฉันยังคงเป็นเสียงที่ร้องไห้อยู่ในถิ่นทุรกันดาร แทบไม่มีใครเคยทำตามคำแนะนำของฉัน ฉันเชื่อมั่นในสิ่งนี้เป็นพัน ๆ ครั้งจากการสนทนาในการสอบ x ฯลฯ

คุณเห็นว่าจิตใจของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและทำงานกับพวกเขา การที่เราดำเนินชีวิตด้วยคำพูดนั้นพิสูจน์ได้ด้วยข้อเท็จจริงดังกล่าว สรีรวิทยา - เป็นวิทยาศาสตร์ - อาศัยผู้อื่น สาขาวิชาวิทยาศาสตร์. นักสรีรวิทยาในทุกขั้นตอนต้องหันไปใช้องค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี และลองนึกดู ประสบการณ์การสอนอันยาวนานของฉันได้แสดงให้ฉันเห็นแล้วว่าคนหนุ่มสาวเริ่มเรียนสรีรวิทยา กล่าวคือ อดีต มัธยมพวกเขาไม่มีความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี พวกเขาไม่สามารถอธิบายความจริงที่เราเริ่มต้นชีวิตให้คุณได้ พวกเขาไม่สามารถอธิบายได้อย่างถูกต้องว่านมแม่มาถึงลูกได้อย่างไร พวกเขาไม่เข้าใจกลไกการดูดนม

และกลไกนี้ง่ายมาก จุดทั้งหมดคือความแตกต่างของแรงดันระหว่าง อากาศในบรรยากาศและช่องปากของลูก กฎหมาย Boyle-Mariotte เดียวกันรองรับการหายใจ ดังนั้นปรากฏการณ์เดียวกันนี้จึงเกิดขึ้นโดยหัวใจเมื่อได้รับเลือดจากระบบหลอดเลือดดำ และคำถามเกี่ยวกับการดูดหน้าอกนี้เป็นคำถามที่อันตรายที่สุดในการสอบ ไม่เพียงแต่สำหรับนักเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแพทย์ด้วย (เสียงหัวเราะ) มันไม่ตลก มันแย่มาก! นี่เป็นคำตัดสินของความคิดของรัสเซีย รู้เพียงคำพูดและไม่ต้องการสัมผัสความเป็นจริง ฉันแสดงสิ่งนี้ด้วยกรณีที่โดดเด่นยิ่งขึ้น ไม่กี่ปีที่ผ่านมา ศาสตราจารย์มนัสเสน บรรณาธิการของ Vrach ส่งบทความที่เขาได้รับจากเพื่อนคนหนึ่งซึ่งเขารู้ว่าเป็นคนคิดมากมาให้ฉัน แต่เนื่องจากบทความนี้เป็นบทความพิเศษ เขาจึงขอให้ฉันแสดงความคิดเห็น งานนี้มีชื่อว่า "ใหม่ แรงผลักดันหมุนเวียน" และอะไร? เมื่ออายุได้สี่สิบเท่านั้นที่ผู้ฝึกหัดคนนี้เข้าใจการดูดหน้าอกนี้และรู้สึกประหลาดใจมากที่เขาจินตนาการว่านี่เป็นการค้นพบทั้งหมด ของแปลก! บุคคลศึกษามาทั้งชีวิตและเมื่ออายุสี่สิบเท่านั้นจึงเข้าใจสิ่งพื้นฐานเช่นนี้

ดังนั้น สุภาพบุรุษ คุณเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิพากษ์วิจารณ์วิธีการเลย กล่าวคือ ไม่ได้ตรวจสอบความหมายของคำเลยแม้แต่น้อย ไม่อยู่เบื้องหลังของคำ ไม่ชอบดูความเป็นจริง เราอยู่ในธุรกิจของการรวบรวมคำพูดไม่ใช่การศึกษาชีวิต ฉันได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับนักเรียนและแพทย์ แต่ทำไมถึงยกตัวอย่างเหล่านี้เฉพาะกับนักศึกษา แพทย์? ท้ายที่สุดนี่เป็นลักษณะทั่วไปของจิตใจรัสเซีย ถ้าใจเขียนสูตรพีชคณิตต่างๆ และไม่รู้ว่าจะนำมันมาประยุกต์ใช้กับชีวิตได้อย่างไร ไม่เข้าใจความหมาย แล้วทำไมคุณถึงคิดว่ามันเป็นคำพูดและเข้าใจมัน

พาประชาชนชาวรัสเซียที่เข้าร่วมการอภิปราย เป็นเรื่องปกติที่ทั้งผู้พูด "เพื่อ" และ "ผู้พูด" ต่างปรบมืออย่างหลงใหลเท่าๆ กัน สิ่งนี้พูดถึงความเข้าใจหรือไม่? ความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น เพราะความเป็นจริงไม่สามารถเป็นได้ทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกัน ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งซึ่งมี Sergei Petrovich Botkin ผู้ล่วงลับเป็นประธาน ผู้พูดสองคนพูดคัดค้านกัน ทั้งคู่พูดได้ดี ทั้งคู่กัดกัน และผู้ชมก็ปรบมือให้ทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานกล่าวว่า "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่บรรลุนิติภาวะเพื่อแก้ไขปัญหานี้ ดังนั้นฉันจึงลบออกจากคิว" เป็นที่ชัดเจนว่ามีเพียงความเป็นจริงเดียวเท่านั้น คุณเห็นด้วยอะไรในทั้งสองกรณี? ยิมนาสติกวาจาที่สวยงามดอกไม้ไฟของคำ

ใช้ข้อเท็จจริงอื่นที่นัดตอนนี้ นี่คือความจริงของการแพร่กระจายข่าวลือ คนที่จริงจังพูดเรื่องจริงจัง ท้ายที่สุดมันไม่ใช่คำที่สื่อสาร แต่เป็นข้อเท็จจริง แต่คุณต้องรับประกันว่าคำพูดของคุณเป็นไปตามข้อเท็จจริงจริงๆ มันไม่ใช่. เรารู้ว่าทุกคนมีจุดอ่อนในการสร้างความรู้สึก ทุกคนชอบที่จะเพิ่มบางสิ่งบางอย่าง แต่ก็ยังต้องมีการวิจารณ์และการตรวจสอบสักวันหนึ่ง และนี่ไม่ใช่สิ่งที่เราควรทำ เราสนใจและใช้คำพูดเป็นหลัก โดยไม่สนใจว่าความเป็นจริงคืออะไร

ไปสู่คุณภาพของจิตใจต่อไป มันคือเสรีภาพ เสรีภาพทางความคิดโดยสิ้นเชิง เสรีภาพที่มุ่งตรงไปยังสิ่งที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่กล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่กำหนดไว้ในวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป หากฉันไม่ยอมให้ความกล้าหาญเช่นนี้ เสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่เห็นอะไรใหม่ๆ เรามีเสรีภาพนี้หรือไม่? ฉันต้องบอกว่าไม่ ฉันจำของฉันได้ ปีนักศึกษา. เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรขัดกับอารมณ์ทั่วไป คุณถูกลากออกจากที่ของคุณ เรียกได้ว่าเกือบเป็นสายลับ แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเราในตอนที่เรายังเด็กเท่านั้น เป็นตัวแทนของเราใน รัฐดูมาไม่ใช่ศัตรูกัน? พวกเขาไม่ใช่ศัตรูทางการเมือง นั่นคือศัตรู ทันทีที่มีคนพูดต่างไปจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ จะถูกสันนิษฐานทันที อิสระแบบนี้คืออะไร?

และนี่คืออีกตัวอย่างสำหรับอันที่แล้ว เรามักกล่าวย้ำคำว่า "เสรีภาพ" อย่างกระตือรือร้นเสมอ และเมื่อเป็นเรื่องของความเป็นจริง กลับกลายเป็นการละเมิดเสรีภาพโดยสิ้นเชิง

คุณภาพต่อไปของจิตใจคือการยึดติดของความคิดกับความคิดที่คุณทำค้างไว้ ถ้าไม่มีความผูกพัน ก็ไม่มีพลัง ไม่ประสบความสำเร็จ คุณต้องรักความคิดของคุณเพื่อพยายามหาเหตุผล แต่แล้วช่วงเวลาที่สำคัญก็มาถึง คุณให้กำเนิดความคิด เป็นของคุณ เป็นที่รักของคุณ แต่ในขณะเดียวกัน คุณต้องไม่ลำเอียง และหากมีสิ่งใดขัดกับความคิดของคุณ คุณต้องเสียสละ คุณต้องละทิ้งมัน ดังนั้น ความผูกพันที่เกี่ยวข้องกับความไม่ลำเอียงโดยสิ้นเชิงจึงเป็นคุณลักษณะต่อไปของจิตใจ นั่นคือเหตุผลที่ความทรมานอย่างหนึ่งของผู้เรียนรู้นั้นยังคงสงสัยอยู่เสมอเมื่อมีรายละเอียดใหม่ สภาวการณ์ใหม่เกิดขึ้น คุณดูกังวลว่ารายละเอียดใหม่นี้มีไว้สำหรับคุณหรือต่อต้านคุณ และการทดลองที่ยาวนานช่วยแก้ปัญหา: ความคิดของคุณตายแล้วหรือรอด? มาดูกันว่าเรามีอะไรในแง่นี้บ้าง เรามีไฟล์แนบ มีหลายคนที่ยืนหยัดในความคิดบางอย่าง แต่ไม่มีความเป็นกลางอย่างแท้จริง

เราเป็นคนหูหนวกต่อการคัดค้านไม่เพียงแต่จากผู้ที่คิดต่างออกไป แต่ยังมาจากความเป็นจริงด้วย ในขณะนี้ที่เรากำลังประสบอยู่นั้น ข้าพเจ้าไม่รู้ด้วยซ้ำว่าควรยกตัวอย่างหรือไม่

มันก็เหมือนกันถ้าคุณลงไปที่ความซับซ้อนของชีวิต กี่ครั้งแล้วที่ปรากฏการณ์เล็กๆ ที่แทบจะจับตาคุณแทบไม่ได้เปลี่ยนทุกอย่างกลับหัวกลับหาง และเป็นจุดเริ่มต้นของการค้นพบครั้งใหม่ มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการประเมินรายละเอียดเงื่อนไข นี่คือคุณสมบัติพื้นฐานของจิตใจ อะไร คุณลักษณะนี้ในใจรัสเซียเป็นอย่างไร? ที่เลวร้ายมาก. เราดำเนินการผ่านข้อเสนอทั่วไป เราไม่ต้องการที่จะทราบการวัดหรือตัวเลข เราทุกคนเชื่อในศักดิ์ศรีในการขับเคลื่อนไปสู่ขีดจำกัด โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขใดๆ นี่คือคุณสมบัติหลักของเรา

ยกตัวอย่างจากสาขาการศึกษา มีบทบัญญัติทั่วไปคือเสรีภาพในการศึกษา และคุณรู้ว่าเรากำลังมาถึงจุดที่เราทำโรงเรียนโดยไม่มีวินัย แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความเข้าใจผิด ชาติอื่นเข้าใจสิ่งนี้อย่างชัดเจน พวกเขามีเสรีภาพและวินัยเคียงข้างกัน ในขณะที่เรามีความสุดโต่งอย่างแน่นอนเพื่อเห็นแก่สถานการณ์ทั่วไป ในปัจจุบันนี้ วิทยาศาสตร์สรีรวิทยาก็กำลังเข้ามาทำความเข้าใจในประเด็นนี้เช่นกัน และตอนนี้ก็ชัดเจนอย่างเถียงไม่ได้ว่าเสรีภาพและวินัยเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริง สิ่งที่เราเรียกว่าเสรีภาพในภาษาทางสรีรวิทยาของเราเรียกว่าการระคายเคืองซึ่งมักเรียกว่าวินัย - สอดคล้องกับแนวคิดของ "การยับยั้ง" ทางสรีรวิทยา และปรากฎว่ากิจกรรมทางประสาททั้งหมดประกอบด้วยสองกระบวนการนี้ - การกระตุ้นและการยับยั้ง และถ้าคุณชอบ ข้อที่สองก็สำคัญกว่า การระคายเคืองเป็นสิ่งที่ไม่เป็นระเบียบ และการยับยั้งก็ทำให้ความบังเอิญนี้อยู่ในกรอบ

ให้เรายกตัวอย่างอื่นที่ร้อนแรง สังคมประชาธิปไตยของเรา มันมีความจริงที่รู้จัก แน่นอน ไม่ใช่ความจริงทั้งหมด เพราะไม่มีใครสามารถอ้างความจริงที่สมบูรณ์ได้ สำหรับประเทศเหล่านั้นที่อุตสาหกรรมโรงงานเริ่มดึงดูดผู้คนจำนวนมาก แน่นอนว่าสำหรับประเทศเหล่านี้ คำถามใหญ่: ประหยัดพลังงาน รักษาชีวิตและสุขภาพของผู้ปฏิบัติงาน นอกจากนี้ ชนชั้นวัฒนธรรม ปัญญาชน มักจะเสื่อมโทรมลง กะต้องเพิ่มขึ้นจาก ความลึกของพื้นบ้านกองกำลังใหม่ และแน่นอน ในการต่อสู้กันระหว่างแรงงานกับทุน รัฐต้องปกป้องคนงาน

แต่นี่เป็นเรื่องส่วนตัวโดยสิ้นเชิงและมี สำคัญมากที่มีกิจกรรมทางอุตสาหกรรมที่แข็งแกร่ง และเรามีอะไรบ้าง? เราได้อะไรจากมัน? เราได้ผลักดันแนวคิดนี้ไปสู่ระดับเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ สมอง, หัวถูกวางลง, และยกขาขึ้น. สิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นวัฒนธรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจของชาติ ถูกลดค่าลง และสิ่งที่ยังคงเป็นกำลังดุร้ายซึ่งสามารถแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้ ได้ถูกนำมาสู่เบื้องหน้า และทั้งหมดนี้ แน่นอน ถึงวาระที่จะถูกทำลาย เป็นการปฏิเสธความจริงอย่างมืดบอด

เรามีสุภาษิตที่ว่า “สิ่งที่ดีสำหรับชาวรัสเซียคือการตายของชาวเยอรมัน” สุภาษิตที่เกือบจะเป็นการโอ้อวดถึงความป่าเถื่อน แต่ฉันคิดว่ามันยุติธรรมกว่ามากที่จะพูดตรงกันข้าม: "สิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเยอรมันเพราะรัสเซียคือความตาย" ฉันเชื่อว่าพรรคโซเชียลเดโมแครตของเยอรมันจะได้รับมากกว่านี้ ความแข็งแกร่งใหม่และเราอาจจะยุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเราเนื่องด้วยสังคม-ประชาธิปไตยของรัสเซีย

ก่อนการปฏิวัติ คนรัสเซียตื่นเต้นกันมานาน ยังไง! ฝรั่งเศสมีการปฏิวัติ แต่เราไม่มี! แล้วเรากำลังเตรียมการปฏิวัติอะไรอยู่ เรากำลังศึกษามันอยู่หรือเปล่า? ไม่เราไม่ได้ เมื่อเราเข้าใจถึงปัญหาย้อนหลัง กระโจนเข้าหาหนังสือและอ่านหนังสือ ฉันคิดว่าสิ่งนี้ควรจะทำมาก่อน แต่ก่อนที่เราจะทำการผ่าตัดเท่านั้น เงื่อนไขทั่วไปด้วยคำที่ว่าที่นี่มีการปฏิวัติว่าชาวฝรั่งเศสมีการปฏิวัติดังกล่าวซึ่งมีการติดฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" แต่เราไม่มีการปฏิวัติ และตอนนี้เท่านั้นที่เราได้เริ่มศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสเพื่อทำความคุ้นเคยกับมัน

แต่ฉันจะบอกว่ามันจะเป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับเราที่จะอ่านไม่ใช่ประวัติศาสตร์ของการปฏิวัติฝรั่งเศส แต่ประวัติศาสตร์ของการสิ้นสุดของโปแลนด์ เราจะประทับใจกับความคล้ายคลึงกันของสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่กับประวัติศาสตร์ของโปแลนด์มากกว่าความคล้ายคลึงกันกับ การปฏิวัติฝรั่งเศส.

ปัจจุบันจุดนี้ได้กลายเป็นสมบัติของการทดลองในห้องปฏิบัติการไปแล้ว มันเป็นคำแนะนำ ความปรารถนาสำหรับข้อเสนอทั่วไปซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงทั่วไปซึ่งเราภาคภูมิใจและพึ่งพานั้นเป็นคุณสมบัติดั้งเดิมของกิจกรรมประสาท ฉันได้บอกคุณไปแล้วว่าเราสร้างความสัมพันธ์ที่หลากหลาย ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าจากโลกภายนอกกับปฏิกิริยาทางอาหารของสัตว์ได้อย่างไร ดังนั้น หากเราสร้างการเชื่อมต่อกับเสียงดังกล่าว ท่ออวัยวะ, เสียงอื่น ๆ จะทำงานในตอนแรก และพวกเขาจะทำให้เกิดปฏิกิริยาอาหาร. มันกลับกลายเป็นลักษณะทั่วไป นี่คือข้อเท็จจริงพื้นฐาน และต้องผ่าน รู้เวลาคุณต้องใช้ความระมัดระวังเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่ามีเพียงเสียงเดียวเท่านั้นที่ยังคงมีผล คุณทำในลักษณะที่เมื่อลองเสียงอื่น สัตว์จะไม่กินอาหาร และด้วยเหตุนี้คุณจึงสร้างความแตกต่าง

อยากรู้ว่าในแง่นี้สัตว์ต่างกันอย่างมาก สุนัขตัวหนึ่งรักษาลักษณะทั่วไปนี้ไว้เป็นเวลานานมากและด้วยความยากลำบากในการเปลี่ยนแปลงความเชี่ยวชาญเฉพาะทางและเป็นประโยชน์ สุนัขตัวอื่นทำได้อย่างรวดเร็ว หรือประสบการณ์อื่นๆ รวมกัน หากคุณใช้และเพิ่มเสียงการกระทำอื่น ๆ กับสุนัขเช่นคุณเริ่มเกาผิวหนังของมันและถ้าคุณไม่ให้อาหารในระหว่างการดำเนินการของเสียงและรอยขีดข่วนพร้อมกันจะเกิดอะไรขึ้นกับมัน?

สุนัขที่นี่แบ่งออกเป็นสองประเภทอีกครั้ง สุนัขตัวหนึ่งจะมีดังต่อไปนี้ เนื่องจากคุณป้อนอาหารเธอในเสียงเดียว แต่อย่าให้อาหารเธอระหว่างการกระทำและเสียงและการขีดข่วน การเลือกปฏิบัติจะเกิดขึ้นในตัวเธอในไม่ช้า ด้วยเสียงหนึ่งครั้ง เธอจะตอบสนองต่ออาหาร และเมื่อคุณเพิ่มการขีดข่วนให้กับเสียง เธอจะยังคงอยู่นิ่ง คุณรู้หรือไม่ว่าเกิดอะไรขึ้นกับสุนัขตัวอื่น? พวกเขาไม่เพียงแต่สร้างความแตกต่างเหมือนธุรกิจเท่านั้น สำหรับรอยขีดข่วนครั้งเดียวซึ่งไม่เคยมาพร้อมกับอาหารโดยตัวมันเองหรือร่วมกับเสียง คุณเห็นความสับสนไร้ประสิทธิภาพไม่เหมาะสม นั่นคือราคาของลักษณะทั่วไปนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่ศักดิ์ศรีไม่ใช่ความเข้มแข็ง

คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย ความเรียบง่ายและความชัดเจนเป็นอุดมคติของความรู้ คุณทราบดีว่าในเทคโนโลยี วิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดก็มีค่าที่สุดเช่นกัน ความสำเร็จที่ยากลำบากนั้นไร้ค่า ในทำนองเดียวกัน เรารู้ดีว่าสัญญาณหลักของจิตใจที่ผ่องใสคือความเรียบง่าย รัสเซียเราเกี่ยวข้องกับทรัพย์สินนี้อย่างไร? เรามีเทคนิคนี้ในด้านใดบ้าง ข้อเท็จจริงต่อไปนี้จะแสดงให้เห็น

ในการบรรยายของฉัน ฉันยืนกรานว่าทุกคนเข้าใจฉัน ฉันไม่สามารถอ่านได้ถ้าฉันรู้ว่าความคิดของฉันไม่เข้ามาในวิธีที่ฉันเข้าใจเอง ดังนั้น เงื่อนไขแรกของฉันกับผู้ฟังคือพวกเขาขัดจังหวะฉันอย่างน้อยก็ในช่วงกลางประโยคหากพวกเขาไม่เข้าใจอะไรบางอย่าง มิฉะนั้นฉันไม่มีความสนใจในการอ่าน ฉันให้สิทธิ์ที่จะขัดจังหวะฉันทุกคำ แต่ฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ แน่นอนว่าฉันคำนึงถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่อาจทำให้ข้อเสนอของฉันไม่สามารถยอมรับได้ กลัวว่าจะไม่ถูกมองว่าเป็นคนพุ่งพรวด ฯลฯ ฉันให้การรับประกันอย่างเต็มที่ว่าสิ่งนี้จะไม่สำคัญในการสอบ และฉันรักษาคำพูด

ทำไมพวกเขาไม่ใช้สิทธินี้? เข้าใจ? เลขที่ และถึงกระนั้นพวกเขาก็เงียบไม่แยแสต่อความเข้าใจผิดของพวกเขา ไม่มีความปรารถนาที่จะเข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้เพื่อเอามันมาอยู่ในมือของตัวเอง ฉันมีตัวอย่างมากกว่านี้ หลายคนผ่านแลปของฉันไปแล้ว ต่างวัย, ความสามารถที่แตกต่างกัน, ต่างเชื้อชาติ. และนี่คือความจริงซึ่งถูกย้ำเสมอว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างกันอย่างมาก ชายชาวรัสเซีย ฉันไม่รู้ว่าทำไม ไม่พยายามเข้าใจสิ่งที่เขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนั้น ซึ่งคนต่างชาติจะไม่ยอมให้ ชาวต่างชาติจะไม่ละเว้นจากการถามคำถาม ฉันมีทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติในเวลาเดียวกัน และในขณะที่รัสเซียเห็นด้วย ไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติจะพยายามเข้าใจต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และมันวิ่งเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง

ข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายสามารถนำเสนอในแง่นี้ ฉันต้องศึกษาประวัติบรรพบุรุษของฉันที่ภาควิชาสรีรวิทยา ศาสตราจารย์ Vellansky อันที่จริงเขาไม่ใช่นักสรีรวิทยา แต่เป็นนักปรัชญาเถื่อน ฉันรู้แน่นอนจากศาสตราจารย์ Rostislavov ว่าครั้งหนึ่ง Vellansky ได้สร้างความรู้สึกที่ไม่ธรรมดา ผู้ชมของเขาเต็มไปด้วยผู้คนหลากหลายวัย ชั้นเรียน และเพศ และอะไร? และฉันได้ยินจาก Rostislavov ว่าผู้ชมรู้สึกยินดีและไม่เข้าใจอะไรเลย และฉันพบคำร้องเรียนจาก Vellansky ว่าเขามีผู้ฟังหลายคนเต็มใจ หลงใหล แต่ไม่มีใครเข้าใจเขา จากนั้นฉันขออ่านการบรรยายของเขาและเชื่อว่าไม่มีอะไรต้องเข้าใจถึงขนาดนั้นเป็นปรัชญาธรรมชาติที่ไร้ผล และผู้ชมก็มีความสุข

โดยทั่วไปแล้ว ประชาชนของเรามีความปรารถนาบางอย่างสำหรับหมอกและความมืด ฉันจำได้ว่ามีการรายงานที่น่าสนใจในสังคมวิทยาศาสตร์บางแห่ง ที่ทางออกมีหลายเสียง: “ยอดเยี่ยม!” และผู้ที่ชื่นชอบคนหนึ่งตะโกนตรง ๆ ว่า: "ยอดเยี่ยมฉลาดแม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจอะไรเลย!" ราวกับว่าเนบิวลาเป็นอัจฉริยะ มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? ทัศนคติต่อทุกสิ่งที่เข้าใจยากมาจากไหน?

แน่นอนว่าความทะเยอทะยานของจิตใจในฐานะที่เป็นพลังขับเคลื่อนคือการวิเคราะห์ความเป็นจริงซึ่งลงท้ายด้วยการนำเสนอที่เรียบง่ายและชัดเจน นี่คืออุดมคติที่ควรภาคภูมิใจ แต่เนื่องจากสิ่งที่จิตได้รับนั้นเป็นเพียงเศษเสี้ยว เม็ดทราย เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่ยังไม่ทราบ เป็นที่แน่ชัดว่าทุกคนควรเปรียบเทียบสิ่งเล็ก ๆ ที่รู้จักกับสิ่งไม่รู้ที่ยิ่งใหญ่นี้ และแน่นอน ทุกคนต้องคำนึงถึงทั้งสองอย่าง เป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดชีวิตของตนเฉพาะในสิ่งที่กำหนดขึ้นตามหลักวิทยาศาสตร์เท่านั้น เพราะยังไม่ได้กำหนดขึ้นอีกมาก ในหลายๆ ด้าน คนๆ หนึ่งต้องอาศัยอยู่บนพื้นที่อื่น โดยอาศัยสัญชาตญาณ นิสัย และอื่นๆ ชี้นำ ทั้งหมดนี้เป็นความจริง แต่ขอโทษที นี่คือเบื้องหลังของความคิด ความเย่อหยิ่งของเราไม่ใช่ความเขลา ความภูมิใจของเราอยู่ในความชัดเจน และความมืดมนที่ไม่รู้จัก - มีเพียงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่น่าเศร้า จะต้องนำมาพิจารณา แต่การภาคภูมิใจในมัน การดิ้นรนเพื่อมัน หมายถึงการทำให้ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง

คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาในความจริง ผู้คนมักใช้เวลาทั้งชีวิตในสำนักงานเพื่อค้นหาความจริง แต่การดิ้นรนนี้แบ่งออกเป็นสองการกระทำ ประการแรก ความปรารถนาที่จะได้รับความจริงใหม่ ความอยากรู้ ความอยากรู้ และอีกประการหนึ่งคือความปรารถนาที่จะหวนคืนสู่ความจริงที่ได้มาอย่างต่อเนื่อง ให้เชื่อมั่นและชื่นชมกับความจริงที่ว่าสิ่งที่คุณได้รับนั้นเป็นความจริงอย่างแท้จริง ไม่ใช่ภาพลวงตา หนึ่งไม่มีอื่น ๆ ก็ไม่มีความหมาย หากคุณหันไปหานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ตัวอ่อนทางวิทยาศาสตร์ คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่ามีความปรารถนาในความจริงในตัวเขา แต่เขาไม่มีความปรารถนาที่จะรับประกันโดยเด็ดขาดว่านี่เป็นความจริง เขายินดีเก็บผลและไม่ถามคำถามนี้ผิดหรือไม่? ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้หลงใหลในความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งแปลกใหม่ แต่โดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นความจริงที่มั่นคงจริงๆ และเรามีอะไรบ้าง?

และสำหรับเรา อย่างแรกเลย สิ่งแรกคือความปรารถนาในความแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็น แค่เรารู้บางอย่างก็เพียงพอแล้ว และความสนใจของเราก็จบลงที่นั่น (“อ๋อ รู้หมดแล้ว”) ดังที่ฉันได้กล่าวในการบรรยายครั้งที่แล้ว ผู้รักความจริงชื่นชมความจริงเก่า สำหรับพวกเขา มันเป็นกระบวนการของความเพลิดเพลิน แต่สำหรับพวกเรา มันเป็นเรื่องธรรมดา ความจริงที่ถูกหลอก และมันไม่สนใจเราแล้ว เราลืมมันไป มันไม่มีอยู่สำหรับเราอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดตำแหน่งของเรา นี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่?

มาต่อกันที่ส่วนสุดท้ายของจิตใจ เนื่องจากการบรรลุความจริงเกี่ยวข้องกับการทำงานหนักและการทรมาน เป็นที่เข้าใจได้ว่าในท้ายที่สุดคน ๆ หนึ่งจะดำเนินชีวิตในการเชื่อฟังความจริงอย่างต่อเนื่อง เรียนรู้ความถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงนั้นคุ้มค่า กับเราอย่างนั้นหรือ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันกำลังพูดโดยตรง ตัวอย่างที่สำคัญ. พาพวกสลาฟฟีลิสของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเฟะ ความภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตได้เปลี่ยนมุมมองของเรา? ไม่เลย! อ่านแทบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่เป็นพยานว่าเราไม่รู้ความจริงถึงระดับใด ว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด!

ฉันได้ศึกษาคุณลักษณะทั้งหมดที่แสดงถึงจิตใจทางวิทยาศาสตร์ที่มีผล อย่างที่คุณเห็น สถานการณ์ของเราก็คือในเกือบทุกคุณสมบัติที่เราอยู่ในด้านเสียเปรียบ ตัวอย่างเช่น เรามีความอยากรู้อยากเห็น แต่เราไม่แยแสกับความสมบูรณ์ ความไม่เปลี่ยนแปลงของความคิด หรือจากเส้นละเอียดของจิต แทนความพิเศษ เราเอา บทบัญญัติทั่วไป. เราอยู่ในแนวที่เสียเปรียบอย่างต่อเนื่อง และเราไม่มีกำลังที่จะไปตามแนวหลัก เป็นที่ชัดเจนว่าผลที่ได้คือความไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยรอบ

จิตคือการรับรู้ การปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริง หากไม่เห็นความเป็นจริง จะโต้ตอบอย่างไร ? ความไม่ลงรอยกันอยู่เสมอหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นี่ ฉันจะให้ตัวอย่าง

ใช้ศรัทธาในการปฏิวัติของเรา มีการติดต่อกันที่นี่หรือไม่ มันเป็นวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของความเป็นจริงในส่วนของผู้ที่สร้างการปฏิวัติในช่วงสงครามหรือไม่? ไม่ชัดเจนหรือว่าสงครามเป็นสิ่งที่น่ากลัวและใหญ่โต? พระเจ้าห้ามมิให้ใช้จ่ายอย่างใดอย่างหนึ่ง มีโอกาสไหมที่เราจะสามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่สองอย่างพร้อมกัน - ทั้งสงครามและการปฏิวัติ? คนรัสเซียเองไม่ได้สร้างสุภาษิตเกี่ยวกับนกสองตัวด้วยหินก้อนเดียวหรือ.. เอา Duma ของเราไป ทันทีที่เธอรวมตัวกัน เธอก็แสดงความขุ่นเคืองต่อสาธารณชนต่อรัฐบาล การที่เรานั่งบนบัลลังก์ที่เสื่อมทราม รัฐบาลก็แย่ เราทุกคนรู้ดี แต่คุณใช้ถ้อยคำที่ก่อความไม่สงบ ก่อให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคือง คุณปลุกเร้าสังคม คุณต้องการมันไหม? และตอนนี้คุณกำลังเผชิญกับสองสิ่ง - ทั้งก่อนสงครามและก่อนการปฏิวัติ ซึ่งคุณไม่สามารถทำได้ในเวลาเดียวกัน และตัวคุณเองก็เสียชีวิต นี่คือวิสัยทัศน์ของความเป็นจริงหรือไม่?

เอาอีกกรณี กลุ่มสังคมนิยมรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรเมื่อพวกเขาเริ่มปฏิรูปกองทัพ พวกเขาชนกับกองกำลังติดอาวุธเสมอ และพวกเขาคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะทำลายกองกำลังนี้ บางทีความคิดที่จะทำลายกองทัพอาจไม่ใช่ของเรา แต่ในความสัมพันธ์กับพวกสังคมนิยม อย่างน้อยก็มีความได้เปรียบที่มองเห็นได้ แต่ทหารของเราจะเข้าไปได้อย่างไร? พวกเขาได้รับค่าคอมมิชชั่นต่าง ๆ ที่ใช้สิทธิของทหารได้อย่างไร? มีการโต้ตอบกับความเป็นจริงหรือไม่? ใครไม่เข้าใจว่างานทหารเป็นสิ่งเลวร้าย ที่สามารถทำได้ภายใต้เงื่อนไขพิเศษเท่านั้น คุณถูกพาไปทำงานที่ชีวิตของคุณแขวนอยู่บนเส้นด้ายทุกนาที โดยเงื่อนไขที่แตกต่างกันเท่านั้นโดยวินัยที่มั่นคงเท่านั้นที่บุคคลหนึ่งสามารถบรรลุได้ว่าบุคคลนั้นมีอารมณ์ที่แน่นอนและทำงานของเขา เมื่อคุณครอบครองเขาด้วยความคิดเกี่ยวกับสิทธิ เสรีภาพ แล้วคุณจะได้กองทัพแบบไหน? ทว่าทหารของเรามีส่วนร่วมในการทุจริตของทหารทำลายวินัย

สามารถยกตัวอย่างได้มากมาย ฉันจะนำมาอีก นี่คือเรื่องราวของเบรสต์ เมื่อมิสเตอร์ทรอทสกี้เล่นอุบายของเขา เมื่อเขาประกาศทั้งการสิ้นสุดของสงครามและการถอนกำลังของกองทัพ มิใช่เป็นการบังตาอย่างมหันต์หรอกหรือ? คุณคาดหวังอะไรจากคู่ต่อสู้ที่กำลังต่อสู้อย่างดุเดือดกับคนทั้งโลก เขาจะตอบสนองต่อความจริงที่ว่าเราทำให้ตัวเองไม่มีอำนาจได้อย่างไร? มันค่อนข้างชัดเจนว่าเราจะอยู่ในมือของศัตรูของเราอย่างสมบูรณ์ ถึงกระนั้น ฉันได้ยินจากตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของพรรคการเมืองกลุ่มแรกของเราว่านี่เป็นทั้งไหวพริบและสมควร ดังนั้นเราจึงมีวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องของความเป็นจริง

ลักษณะของจิตใจรัสเซียที่ฉันวาดขึ้นนั้นมืดมน และฉันรู้ดี ฉันก็ตระหนักอย่างขมขื่น คุณจะบอกว่าฉันพูดเกินจริงว่าฉันมองโลกในแง่ร้าย ฉันจะไม่โต้แย้งเรื่องนี้ ภาพดูเยือกเย็น แต่สิ่งที่รัสเซียกำลังเผชิญอยู่นั้นช่างเยือกเย็นอย่างยิ่ง และฉันพูดตั้งแต่แรกแล้วว่าเราไม่สามารถพูดได้ว่าทุกอย่างเกิดขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของเรา คุณจะถามว่าทำไมฉันถึงบรรยายนี้ มีประโยชน์อะไร อะไร ฉันชอบความโชคร้ายของคนรัสเซีย? ไม่ มีการคำนวณชีวิตอยู่ที่นี่ ประการแรก เป็นหน้าที่ของศักดิ์ศรีของเราที่จะต้องตระหนักถึงสิ่งที่เป็นอยู่ และอีกอย่าง นั่นคือสิ่งที่

เราอาจสูญเสียเอกราชทางการเมือง เราจะตกอยู่ใต้อำนาจของกันและกัน ประการที่สาม แต่เราจะอยู่! ดังนั้นสำหรับอนาคตจะเป็นประโยชน์สำหรับเราที่จะมีความคิดเกี่ยวกับตัวเอง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเข้าใจสิ่งที่เราเป็นอย่างชัดเจน คุณคงเข้าใจดีว่าหากฉันเกิดมาพร้อมกับหัวใจพิการแต่กำเนิดโดยไม่รู้สิ่งนี้ ฉันก็จะเริ่มทำตัวเหมือนคนที่มีสุขภาพดีและสิ่งนี้จะทำให้ตัวเองรู้สึกได้ในไม่ช้า ฉันจะจบชีวิตของฉันเร็วและน่าเศร้า อย่างไรก็ตาม หากฉันจะถูกตรวจโดยแพทย์ที่จะบอกว่าคุณเป็นโรคหัวใจ แต่ถ้าคุณปรับตัวเข้ากับสิ่งนี้ คุณจะอายุยืนได้ถึง 50 ปี ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะรู้ว่าฉันเป็นใคร

แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์เป็นอวัยวะพิเศษของการพัฒนา ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของชีวิต และโดยสิ่งนี้เองที่สิ่งมีชีวิตของแต่ละบุคคลและของประชาชาติพัฒนาได้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นแม้ว่าเราจะมีข้อบกพร่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แล้วลักษณะนิสัยของฉันที่มีต่อคนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่เด็ดขาด เราอาจมีความหวัง โอกาสบางอย่าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานมาจาก ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์. คุณสามารถมีระบบประสาทที่มีการพัฒนากระบวนการยับยั้งที่สำคัญเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งเป็นระบบที่สร้างระเบียบ วัดผล และคุณจะสังเกตเห็นผลที่ตามมาทั้งหมดของการพัฒนาที่อ่อนแอดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝน การฝึกฝน ต่อหน้าต่อตาเรา ระบบประสาทก็ดีขึ้นและมีขนาดใหญ่มาก ดังนั้น ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราไม่ควรหมดหวัง

บรรยายในปี 2461 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (เปโตรกราด)

การบรรยายสาธารณะโดยนักวิชาการ Ivan Pavlov

ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ! ฉันขอประทานอภัยล่วงหน้าว่าในช่วงเวลาที่ตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ ตอนนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่น่าเศร้าบางอย่าง แต่ฉันคิดว่า หรือมากกว่านั้น ฉันรู้สึกว่าปัญญาชนของเรา นั่นคือ สมองของมาตุภูมิ ในชั่วโมงงานศพของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน เราควรมีความจำเป็นอย่างหนึ่ง หน้าที่เดียว - เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีที่เหลืออยู่ให้เรา มองดูตัวเราและสิ่งแวดล้อมรอบตัวโดยไม่หลอกตัวเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของฉัน และใช้เสรีภาพในการดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจและข้อสังเกตในชีวิตของฉันเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา

สามสัปดาห์ก่อน ฉันเริ่มหัวข้อนี้แล้ว และตอนนี้ฉันจะจำและสร้างโครงสร้างทั่วไปของการบรรยายของฉันโดยสังเขป ใจเป็นหัวข้อที่ใหญ่โตและคลุมเครือ! เริ่มต้นอย่างไร? ฉันกล้าคิดว่าฉันประสบความสำเร็จในการทำให้งานนี้ง่ายขึ้นโดยไม่สูญเสียประสิทธิภาพ ฉันแสดงในแง่นี้ในทางปฏิบัติอย่างหมดจด ละทิ้งคำจำกัดความทางปรัชญาและจิตวิทยาของจิตใจ ข้าพเจ้าได้ตั้งจิตอยู่ประเภทหนึ่ง ซึ่งข้าพเจ้ารู้จักดีส่วนหนึ่งจากประสบการณ์ส่วนตัวในห้องปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์ ส่วนหนึ่งในวรรณกรรม โดยเฉพาะจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ ซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก

ดังนั้นเราจึงค่อนข้างสามารถสร้างความคิดที่แน่นอนเกี่ยวกับคุณสมบัติและวิธีการของจิตใจที่เหมาะสมและกระตือรือร้น ฉันได้กำหนดคุณสมบัติทั่วไป วิธีการของจิตใจดังกล่าวไว้แปดประการ ซึ่งฉันจะแสดงรายการในวันนี้โดยเฉพาะในภาคผนวกของจิตใจรัสเซีย จะเอาอะไรไปเปรียบเทียบกับจิตใจของรัสเซีย เปรียบเทียบกับจิตใจของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในอุดมคตินี้? สิ่งที่เห็นจิตใจรัสเซีย? ปัญหานี้ต้องหยุด แน่นอนว่าจิตใจหลายประเภทมีความโดดเด่นอย่างชัดเจน

ประการแรก จิตวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย มีส่วนร่วมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย ฉันคิดว่าฉันไม่ต้องหยุดอยู่แค่นี้ และนี่คือเหตุผล เป็นชนิดของจิตใจเรือนกระจก ทำงานในสภาพแวดล้อมพิเศษ เขาเลือกมุมเล็ก ๆ ของความเป็นจริงวางไว้ในสภาวะฉุกเฉินเข้าหามันด้วยวิธีการทำงานล่วงหน้า นอกจากนี้ จิตใจนี้จะกลายเป็นความจริงเมื่อมันถูกจัดระบบแล้วและทำงานนอกความจำเป็นที่สำคัญนอกกิเลสตัณหา ฯลฯ ดังนั้น โดยรวมแล้วเป็นงานเบาและพิเศษซึ่งเป็นงานที่อยู่ห่างไกลจากงานของจิตใจที่ทำงานในชีวิต ลักษณะของจิตนี้บอกได้เฉพาะความสามารถทางจิตของชาติ

จากนั้น จิตใจทางวิทยาศาสตร์มีอิทธิพลค่อนข้างน้อยต่อชีวิตและประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ว วิทยาศาสตร์เพิ่งได้รับความสำคัญในชีวิตและได้เป็นผู้นำในไม่กี่ประเทศ ในทางกลับกัน ประวัติศาสตร์อยู่เหนืออิทธิพลทางวิทยาศาสตร์ มันถูกกำหนดโดยงานของอีกใจหนึ่ง และชะตากรรมของรัฐไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตใจของวิทยาศาสตร์ ในการพิสูจน์เรื่องนี้ เรามีข้อเท็จจริงที่โหดร้ายอย่างยิ่ง เอาโปแลนด์. โปแลนด์ส่งมอบอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดให้กับโลก อัจฉริยะของอัจฉริยะ - โคเปอร์นิคัส อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันโปแลนด์จากการยุติชีวิตทางการเมืองอย่างน่าเศร้า หรือจะหันไปทางรัสเซีย เราฝัง Mendeleev อัจฉริยะของเราเมื่อสิบปีก่อน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันรัสเซียจากการไปถึงตำแหน่งที่เป็นอยู่ตอนนี้ ดังนั้น สำหรับฉัน ฉันจึงคิดถูก ถ้าไม่คำนึงถึงความคิดทางวิทยาศาสตร์ในอนาคต

แต่แล้วฉันจะมีจิตใจแบบไหน? แน่นอน มวล จิตชีวิตทั่วไป ซึ่งกำหนดชะตากรรมของผู้คน แต่มวลจิตจะต้องถูกแบ่งย่อยออกไป ประการแรกจะเป็นจิตของชนชั้นล่างแล้วจิตของปราชญ์ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าถ้าเราพูดถึงจิตใจที่มีชีวิตร่วมกันที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนแล้วจิตใจของมวลชนชั้นล่างจะต้องถูกละทิ้ง ให้เราพิจารณาถึงจิตใจมวลรวมนี้ในรัสเซีย นั่นคือ จิตใจชาวนาที่ดีเลิศ เราเห็นมันที่ไหน? มันเป็นสามทุ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงจริง ๆ หรือในความจริงที่ว่าแม้แต่ตอนนี้ไก่แดงก็เดินเตร่อย่างอิสระในหมู่บ้านในฤดูร้อนหรือในความสับสนของการรวมตัวที่รุนแรง? ความไม่รู้เหมือนเดิมยังคงอยู่ที่นี่เหมือนเมื่อหลายร้อยปีก่อน เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอ่านในหนังสือพิมพ์ว่าเมื่อทหารกลับมาจากแนวรบตุรกีเนื่องจากอันตรายจากการแพร่กระจายของโรคระบาดพวกเขาต้องการจัดให้มีการกักกัน แต่ทหารไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้และกล่าวโดยตรงว่า: “เราไม่ให้โทษเกี่ยวกับการกักกันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชนชั้นนายทุน”

หรืออีกกรณีหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน ณ จุดสูงสุดของระบอบคอมมิวนิสต์ คนรับใช้ของฉันได้รับการเยี่ยมเยียนโดยพี่ชายของเธอ กะลาสี แน่นอน นักสังคมนิยมจนถึงไขกระดูกของเขา เขาเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดในชนชั้นนายทุนและภายใต้ชนชั้นนายทุนหมายถึงทุกอย่างยกเว้นกะลาสีทหาร เมื่อสังเกตเห็นเขาว่าคุณแทบจะทำไม่ได้เลยหากไม่มีชนชั้นนายทุน ตัวอย่างเช่น อหิวาตกโรคจะปรากฏขึ้น คุณจะทำอย่างไรถ้าไม่มีหมอ? เขาตอบอย่างเคร่งขรึมว่ามันเป็นเรื่องไร้สาระทั้งหมด "อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าแพทย์เองนำเชื้ออหิวาตกโรคมาด้วย" มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงจิตใจเช่นนั้นและมีความรับผิดชอบหรือไม่?

นั่นคือเหตุผลที่ฉันคิดว่าบางสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดถึงและอธิบายลักษณะเฉพาะ สิ่งที่สำคัญ การกำหนดแก่นแท้ของอนาคต แน่นอนว่านี่คือจิตใจของปัญญาชน และลักษณะของมันมีความน่าสนใจคุณสมบัติของมันมีความสำคัญ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ในรัสเซียคืองานของจิตใจที่มีปัญญาในขณะที่มวลชนมีบทบาทที่ไม่โต้ตอบอย่างสมบูรณ์พวกเขายอมรับการเคลื่อนไหวที่ปัญญาชนกำกับมัน ฉันเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งนี้จะไม่ยุติธรรมและไม่คู่ควร ท้ายที่สุดแล้ว หากความคิดเชิงปฏิกิริยาตั้งอยู่บนหลักการของอำนาจและความสงบเรียบร้อย และเพียงนำมันมาปฏิบัติเท่านั้น และในขณะเดียวกันก็รักษามวลชนของประชาชนให้อยู่ในสภาพที่ดุร้าย ในทางกลับกัน ก็ควรตระหนักว่าก้าวหน้า ความคิดไม่ได้พยายามที่จะให้ความกระจ่างและปลูกฝังให้ผู้คนมากนักเกี่ยวกับการปฏิวัติพวกเขา

ฉันคิดว่าคุณและฉันได้รับการศึกษามากพอที่จะยอมรับว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่มีเหตุผลที่จับต้องได้ และเหตุผลเหล่านี้อยู่ในตัวเรา ในทรัพย์สินของเรา อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าอาจคัดค้านสิ่งต่อไปนี้ ฉันจะประยุกต์ใช้กับจิตใจที่มีปัญญานี้ด้วยเกณฑ์ที่ฉันกำหนดไว้เกี่ยวกับจิตใจทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร มันจะสมเหตุสมผลและยุติธรรมหรือไม่? ทำไมจะไม่ล่ะ? ฉันจะถาม. ท้ายที่สุดแล้ว ทุก ๆ จิตใจก็มีภารกิจเดียว นั่นคือ การเห็นความเป็นจริงอย่างถูกต้อง เข้าใจมัน และยึดมั่นตามนั้น คุณไม่สามารถจินตนาการถึงจิตใจที่มีอยู่เพียงเพื่อความสนุกสนาน ต้องมีงานของตัวเอง และอย่างที่คุณเห็น งานเหล่านี้เหมือนกันในทั้งสองกรณี

ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ: จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์จัดการกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาจัดการกับทั้งชีวิต งานนี้โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน แต่ซับซ้อนกว่านั้น พูดได้อย่างเดียวว่าที่นี่ความเร่งด่วนของวิธีการเหล่านั้นที่จิตใจใช้โดยทั่วไปมีความโดดเด่นมากกว่า หากจิตวิทยาศาสตร์ต้องการคุณสมบัติบางอย่าง คุณสมบัติเหล่านั้นก็ต้องการจากจิตใจที่สำคัญขึ้นไปอีกขั้น และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ ถ้าฉันเองหรือคนอื่นไม่ได้มาตรฐาน ไม่พบคุณสมบัติที่จำเป็น ทำผิดพลาดในงานวิทยาศาสตร์ ปัญหาเล็กน้อย ฉันจะสูญเสียสัตว์จำนวนหนึ่งโดยไม่จำเป็น และนี่คือจุดสิ้นสุดของเรื่องนี้ ความรับผิดชอบของจิตใจชีวิตทั่วไปนั้นยิ่งใหญ่กว่า เพราะถ้าตัวเราเองต้องโทษสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ความรับผิดชอบนี้ยิ่งใหญ่มาก

ฉันต้องนั่งในวิทยาลัยแห่งหนึ่งร่วมกับคนรู้จักที่เคยเป็นสมาชิกของวิทยาลัยแห่งหนึ่งในยุโรปตะวันตก และเขาไม่สามารถประหลาดใจกับระยะเวลาและความไร้ผลของการประชุมของเรา เขาแปลกใจมาก: "ทำไมคุณพูดมาก และไม่เห็นผลลัพธ์ของการสนทนาของคุณ"

ไกลออกไป พูดกับคนรัสเซีย เช่น นักเรียน ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ ต่อความเข้มข้นของความคิดคืออะไร? พระเจ้า! ทุกท่านทราบดีว่าทันทีที่เราเห็นบุคคลที่ติดอยู่กับคดี นั่งทับหนังสือ ครุ่นคิด ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่เข้าไปพัวพันกับข้อพิพาท และเรามีความสงสัยอยู่แล้วว่าเป็นคนใจแคบ คนโง่, แครมเมอร์ และบางทีนี่อาจเป็นคนที่มีความคิดที่ครอบงำความคิดของเขาทั้งหมด! หรือในสังคม ในการสนทนา หากมีคนถาม ถามอีกครั้ง สอบถาม ตอบคำถามโดยตรง - เรามีฉายาพร้อมแล้ว: โง่ ใจแคบ คิดหนัก!

เห็นได้ชัดว่าคุณสมบัติที่เราแนะนำไม่ได้มีสมาธิ แต่เป็นการจู่โจม ความเร็ว การจู่โจม เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งที่เราคิดว่าเป็นสัญญาณของความสามารถ ความอุตสาหะและความอุตสาหะสำหรับเราไม่เหมาะกับความคิดเรื่องความสามารถ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความรอบคอบนี้ การจมอยู่กับเรื่องใดเรื่องหนึ่งก็เป็นเรื่องปกติ ฉันได้ยินจากนักเรียนของ Helmholtz ว่าเขาไม่เคยตอบคำถามที่ง่ายที่สุดในทันที เขาพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในภายหลังว่าคำถามนี้โดยทั่วไปว่างเปล่า ไม่มีความหมาย แต่เขาก็ครุ่นคิดอยู่หลายวัน ใช้ความเชี่ยวชาญของเรา ทันทีที่บุคคลติดปัญหาหนึ่งฉบับ เราจะพูดทันทีว่า: “อ๊ะ! เขาเป็นมืออาชีพที่น่าเบื่อ” และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาวตะวันตกอย่างไร พวกเขามีค่าและเคารพในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุด ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ขับเคลื่อนชีวิตทั้งชีวิตของเรา แต่สำหรับเราแล้ว มันน่าเบื่อ

กี่ครั้งแล้วที่คุณเจอความจริงนี้? พวกเราคนหนึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาเสพติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยอดเยี่ยม เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณรู้ว่าประชาชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “อ่า อันนี้! เขาเกี่ยวกับตัวเองทั้งหมด " ถึงแม้จะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่และมีความสำคัญก็ตาม ไม่ เราเบื่อ ให้สิ่งใหม่ๆ แก่เรา แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัว บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือจุดอ่อนของมันหรือไม่? เอาคนเก่ง. ท้ายที่สุดพวกเขาเองบอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขากับคนอื่น ยกเว้นคุณสมบัติหนึ่งที่พวกเขาสามารถมุ่งเน้นไปที่ความคิดบางอย่างที่ไม่เหมือนใคร แล้วมันก็ชัดเจนว่าความเข้มข้นนี้คือความแข็งแกร่ง และความคล่องตัว ความคิดที่วิ่งไปมาคือความอ่อนแอ

ถ้าฉันสืบเชื้อสายมาจากความสูงของอัจฉริยะเหล่านี้ไปยังห้องทดลอง ไปจนถึงงานของคนทั่วไป ฉันจะพบคำยืนยันในเรื่องนี้เช่นกัน ในการบรรยายครั้งที่แล้ว ฉันให้เหตุผลเกี่ยวกับสิทธิ์ในหัวข้อนี้ เป็นเวลา 18 ปีแล้วที่ฉันได้ศึกษากิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นของสัตว์ตัวหนึ่งที่อยู่ใกล้และเป็นที่รักของเรากับเพื่อนของเราคือสุนัข และเราสามารถจินตนาการได้ว่าบางสิ่งที่ยากในตัวเรานั้นง่ายกว่าในสุนัข ดำเนินการและประเมินได้ง่ายขึ้น ฉันจะใช้โอกาสนี้แสดงให้คุณเห็น เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าความแข็งแกร่ง - สมาธิหรือความคล่องตัวคืออะไร ฉันจะให้ผลลัพธ์ในรูปแบบเร่งด่วน ฉันจะอธิบายกรณีเฉพาะให้คุณฟัง

และในสุนัขตัวอื่นๆ ยิ่งคุณทำซ้ำประสบการณ์นี้นานเท่าไร พวกมันก็ยิ่งเซื่องซึม ง่วงนอน และถึงขนาดที่คุณใส่อาหารเข้าไปในปากของคุณ จากนั้นสัตว์ก็จะทำปฏิกิริยากับอาหารและเริ่มกิน และมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับเสียงของคุณ เพราะถ้าคุณไม่ปล่อยให้เสียงนี้ออกมาหรือปล่อยให้มันออกมาเพียงวินาทีเดียว สภาวะนี้จะไม่เกิดขึ้น ความฝันนี้ก็ไม่มา คุณเห็นว่าสำหรับสุนัขบางตัวที่คิดว่าจะกินแม้แต่นาทีเดียวก็ทนไม่ไหว พวกมันต้องการการพักผ่อนอยู่แล้ว พวกเขาเหนื่อยและเริ่มนอนหลับโดยปฏิเสธสิ่งสำคัญเช่นอาหาร เห็นได้ชัดว่าเรามีระบบประสาทสองประเภท ระบบหนึ่งที่แข็งแรง แน่นหนา มีประสิทธิภาพ และอีกประเภทหนึ่ง - หลวม หย่อนยาน หมดแรงในไม่ช้า และไม่ต้องสงสัยเลยว่าประเภทแรกนั้นแข็งแกร่งกว่าและปรับตัวให้เข้ากับชีวิตได้มากกว่า

พระเจ้า! วิธีที่สองของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดที่จะสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริงโดยข้ามอุปสรรคและสัญญาณทั้งหมดที่อยู่ระหว่างความเป็นจริงกับจิตใจที่รับรู้ ในทางวิทยาศาสตร์ เราทำไม่ได้หากไม่มีระเบียบวิธีใดๆ หากไม่มีตัวกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอเพื่อไม่ให้บิดเบือนความจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการนี้ผิด สัญญาณไม่สามารถถ่ายทอดความเป็นจริงได้อย่างถูกต้อง และคุณเข้าใจผิด ผิดพลาด ข้อเท็จจริงเท็จ แน่นอนว่าเทคนิคสำหรับความคิดทางวิทยาศาสตร์เป็นเพียงตัวกลางแรกเท่านั้น ตามด้วยตัวกลางอื่น - นี่คือคำ

คำพูดยังเป็นสัญญาณที่อาจจะเหมาะสมและไม่เหมาะสม ถูกต้องและไม่ถูกต้อง ฉันสามารถให้ตัวอย่างที่ชัดเจนแก่คุณได้ นักวิทยาศาสตร์-นักธรรมชาติวิทยาซึ่งทำงานอย่างหนักด้วยตัวเอง และได้กล่าวถึงความเป็นจริงโดยตรงในหลายๆ ประเด็น นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวพบว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะบรรยายในสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำ ดังนั้น ความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คุณได้ทำด้วยตัวเองกับสิ่งที่คุณรู้จากการเขียน จากการถ่ายทอดของผู้อื่น ความแตกต่างนั้นคมมากจนน่าอายที่จะอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยเห็นหรือทำด้วยตัวเอง อย่างไรก็ตาม ข้อความดังกล่าวมาจากเฮล์มโฮลทซ์ เรามาดูกันว่าจิตใจทางปัญญาของรัสเซียมีขึ้นในแง่นี้อย่างไร

ฉันจะเริ่มต้นด้วยกรณีที่รู้จักกันดีกับฉัน ฉันอ่านสรีรวิทยา วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ตอนนี้ได้กลายเป็นข้อกำหนดทั่วไปที่วิทยาศาสตร์ทดลองดังกล่าวสามารถอ่านได้อย่างท้าทายนำเสนอในรูปแบบของการทดลองข้อเท็จจริง นั่นเป็นวิธีที่คนอื่นทำ และนั่นคือวิธีที่ฉันทำ การบรรยายของฉันทั้งหมดประกอบด้วยการสาธิต และสิ่งที่คุณคิดว่า! ฉันไม่เห็นความหลงใหลในหมู่นักเรียนเป็นพิเศษสำหรับกิจกรรมที่ฉันแสดงให้พวกเขาเห็น เท่าที่ฉันพูดกับผู้ฟังของฉัน ฉันบอกพวกเขามากจนฉันไม่อ่านสรีรวิทยาให้คุณฟัง ฉันแสดงให้คุณเห็น ถ้าฉันอ่าน เธอไม่ฟังฉัน คุณสามารถอ่านสิ่งนี้ได้จากหนังสือ ทำไมฉันถึงดีกว่าคนอื่น! แต่ฉันกำลังแสดงข้อเท็จจริงให้คุณเห็นว่าคุณจะไม่เห็นในหนังสือ ดังนั้นเพื่อจะได้ไม่เสียเวลา ทำงานสักหน่อย ใช้เวลาห้านาทีและจดบันทึกความทรงจำหลังจากการบรรยายสิ่งที่คุณเห็น และฉันยังคงเป็นเสียงที่ร้องไห้อยู่ในถิ่นทุรกันดาร แทบไม่มีใครเคยทำตามคำแนะนำของฉัน ฉันเชื่อมั่นในสิ่งนี้เป็นพัน ๆ ครั้งจากการสนทนาตอนสอบ ฯลฯ

คุณเห็นว่าจิตใจของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและทำงานกับพวกเขา การที่เราดำเนินชีวิตด้วยคำพูดนั้นพิสูจน์ได้ด้วยข้อเท็จจริงดังกล่าว สรีรวิทยา - ในฐานะวิทยาศาสตร์ - อาศัยสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อื่น ๆ นักสรีรวิทยาในทุกขั้นตอนต้องหันไปใช้องค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี และลองนึกภาพ ประสบการณ์การสอนอันยาวนานของฉันแสดงให้ฉันเห็นได้ว่าคนหนุ่มสาวที่เริ่มเรียนสรีรวิทยา นั่นคือผู้ที่จบชั้นมัธยมศึกษาแล้ว ไม่มีความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมีในตัวเอง พวกเขาไม่สามารถอธิบายความจริงที่เราเริ่มต้นชีวิตให้คุณได้ พวกเขาไม่สามารถอธิบายได้อย่างถูกต้องว่านมแม่มาถึงลูกได้อย่างไร พวกเขาไม่เข้าใจกลไกการดูดนม

และกลไกนี้ง่ายมาก จุดทั้งหมดคือความแตกต่างของความดันระหว่างอากาศในบรรยากาศกับช่องปากของเด็ก กฎหมาย Boyle-Mariotte เดียวกันรองรับการหายใจ ดังนั้นปรากฏการณ์เดียวกันนี้จึงเกิดขึ้นโดยหัวใจเมื่อได้รับเลือดจากระบบหลอดเลือดดำ และคำถามเกี่ยวกับการดูดหน้าอกนี้เป็นคำถามที่อันตรายที่สุดในการสอบ ไม่เพียงแต่สำหรับนักเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแพทย์ด้วย (เสียงหัวเราะ) มันไม่ตลก มันแย่มาก! นี่เป็นคำตัดสินของความคิดของรัสเซีย รู้เพียงคำพูดและไม่ต้องการสัมผัสความเป็นจริง ฉันแสดงสิ่งนี้ด้วยกรณีที่โดดเด่นยิ่งขึ้น เมื่อสองสามปีก่อน ศาสตราจารย์มนัสเสน บรรณาธิการของ Vrach ส่งบทความที่เขาได้รับจากเพื่อนคนหนึ่งซึ่งเขารู้ว่าเป็นคนคิดมากมาให้ฉัน แต่เนื่องจากบทความนี้เป็นบทความพิเศษ เขาจึงขอให้ฉันแสดงความคิดเห็น งานนี้มีชื่อว่า "แรงผลักดันใหม่ในการไหลเวียนโลหิต" และอะไร? เมื่ออายุได้สี่สิบเท่านั้นที่ผู้ฝึกหัดคนนี้เข้าใจการดูดหน้าอกนี้และรู้สึกประหลาดใจมากที่เขาจินตนาการว่านี่เป็นการค้นพบทั้งหมด ของแปลก! บุคคลศึกษามาทั้งชีวิตและเมื่ออายุสี่สิบเท่านั้นจึงเข้าใจสิ่งพื้นฐานเช่นนี้
ดังนั้นสุภาพบุรุษคุณเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิพากษ์วิจารณ์วิธีการเลยนั่นคือไม่ได้ตรวจสอบความหมายของคำเลยแม้แต่น้อยไม่อยู่เบื้องหลังของคำไม่ชอบมอง ที่ความเป็นจริงอย่างแท้จริง เราอยู่ในธุรกิจของการรวบรวมคำพูดไม่ใช่การศึกษาชีวิต ฉันได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับนักเรียนและแพทย์ แต่ทำไมถึงยกตัวอย่างเหล่านี้เฉพาะกับนักศึกษา แพทย์? ท้ายที่สุดนี่เป็นลักษณะทั่วไปของจิตใจรัสเซีย ถ้าใจเขียนสูตรพีชคณิตต่างๆ และไม่รู้ว่าจะนำมันมาประยุกต์ใช้กับชีวิตได้อย่างไร ไม่เข้าใจความหมาย แล้วทำไมคุณถึงคิดว่ามันเป็นคำพูดและเข้าใจมัน

พาประชาชนชาวรัสเซียที่เข้าร่วมการอภิปราย เป็นเรื่องปกติที่จะปรบมือให้ทั้งผู้พูด "เพื่อ" และ "ผู้พูด" อย่างหลงใหลเท่าๆ กัน สิ่งนี้พูดถึงความเข้าใจหรือไม่? ความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น เพราะความเป็นจริงไม่สามารถเป็นได้ทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกัน ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งซึ่งมี Sergei Petrovich Botkin ผู้ล่วงลับเป็นประธาน ผู้พูดสองคนพูดคัดค้านกัน ทั้งคู่พูดได้ดี ทั้งคู่กัดกัน และผู้ชมก็ปรบมือให้ทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานในตอนนั้นพูดว่า: "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่บรรลุนิติภาวะในการแก้ไขปัญหานี้ ดังนั้นฉันจึงลบออกจากคิว" เป็นที่ชัดเจนว่ามีเพียงความเป็นจริงเดียวเท่านั้น คุณเห็นด้วยอะไรในทั้งสองกรณี? ยิมนาสติกวาจาที่สวยงามดอกไม้ไฟของคำ

ไปสู่คุณภาพของจิตใจต่อไป มันคือเสรีภาพ เสรีภาพทางความคิดโดยสิ้นเชิง เสรีภาพที่มุ่งตรงไปยังสิ่งที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่กล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่กำหนดไว้ในวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป หากฉันไม่ยอมให้ความกล้าหาญเช่นนี้ เสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่เห็นอะไรใหม่ๆ<…>เรามีเสรีภาพนี้หรือไม่? ฉันต้องบอกว่าไม่ ฉันจำปีนักเรียนของฉัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรขัดกับอารมณ์ทั่วไป คุณถูกลากออกจากที่ของคุณ เรียกได้ว่าเกือบเป็นสายลับ แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเราในตอนที่เรายังเด็กเท่านั้น ตัวแทนของเราใน State Duma เป็นศัตรูกันไม่ใช่หรือ พวกเขาไม่ใช่ศัตรูทางการเมือง นั่นคือศัตรู ทันทีที่มีคนพูดต่างไปจากที่คุณคิด เจตนาสกปรก การติดสินบน ฯลฯ จะถูกสันนิษฐานทันที เสรีภาพแบบไหนกันนะ?

และนี่คืออีกตัวอย่างสำหรับอันที่แล้ว เรามักกล่าวย้ำคำว่า "เสรีภาพ" อย่างกระตือรือร้นอยู่เสมอ และเมื่อพูดถึงความเป็นจริง เรามักถูกละเมิดเสรีภาพโดยสิ้นเชิง

ยกตัวอย่างจากสาขาการศึกษา มีบทบัญญัติทั่วไปคือเสรีภาพในการศึกษา และคุณรู้ว่าเรากำลังมาถึงจุดที่เราทำโรงเรียนโดยไม่มีวินัย แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความเข้าใจผิด ชาติอื่นเข้าใจสิ่งนี้อย่างชัดเจน พวกเขามีเสรีภาพและวินัยเคียงข้างกัน ในขณะที่เรามีความสุดโต่งอย่างแน่นอนเพื่อเห็นแก่สถานการณ์ทั่วไป ในปัจจุบันนี้ วิทยาศาสตร์สรีรวิทยาก็กำลังเข้ามาทำความเข้าใจในประเด็นนี้เช่นกัน และตอนนี้ก็ชัดเจนอย่างเถียงไม่ได้ว่าเสรีภาพและวินัยเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริง สิ่งที่เราเรียกว่าอิสระในภาษาทางกายของเราเรียกว่าการระคายเคือง<…>สิ่งที่มักจะเรียกว่าวินัยสอดคล้องกับแนวคิดของ "การยับยั้ง" ทางสรีรวิทยา และปรากฎว่ากิจกรรมทางประสาททั้งหมดประกอบด้วยสองกระบวนการนี้ - การกระตุ้นและการยับยั้ง และถ้าคุณชอบ ข้อที่สองก็สำคัญกว่า การระคายเคืองเป็นสิ่งที่ไม่เป็นระเบียบ และการยับยั้งก็ทำให้ความบังเอิญนี้อยู่ในกรอบ

ให้เรายกตัวอย่างอื่นที่ร้อนแรง สังคมประชาธิปไตยของเรา มันมีความจริงที่รู้จัก แน่นอน ไม่ใช่ความจริงทั้งหมด เพราะไม่มีใครสามารถอ้างความจริงที่สมบูรณ์ได้ สำหรับประเทศที่อุตสาหกรรมโรงงานเริ่มดึงดูดผู้คนจำนวนมาก แน่นอนว่าสำหรับประเทศเหล่านี้ มีคำถามใหญ่เกิดขึ้น: เพื่อประหยัดพลังงาน เพื่อช่วยชีวิตและสุขภาพของคนงาน นอกจากนี้ ชนชั้นวัฒนธรรม ปัญญาชน มักจะเสื่อมโทรมลง กองกำลังใหม่จะต้องลุกขึ้นจากส่วนลึกของผู้คนเพื่อเข้ามาแทนที่ และแน่นอน ในการต่อสู้กันระหว่างแรงงานกับทุน รัฐต้องปกป้องคนงาน

แต่นี่เป็นเรื่องส่วนตัวมาก และมีความสำคัญอย่างยิ่งที่กิจกรรมทางอุตสาหกรรมได้พัฒนาอย่างแข็งแกร่ง และเรามีอะไรบ้าง? เราได้อะไรจากมัน? เราได้ผลักดันแนวคิดนี้ไปสู่ระดับเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ สมอง, หัวถูกวางลง, และยกขาขึ้น. สิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นวัฒนธรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจของชาติ ถูกลดค่าลง และสิ่งที่ยังคงเป็นกำลังดุร้ายซึ่งสามารถแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้ ได้ถูกนำมาสู่เบื้องหน้า และทั้งหมดนี้ แน่นอน ถึงวาระที่จะถูกทำลาย เป็นการปฏิเสธความจริงอย่างมืดบอด

เรามีสุภาษิตที่ว่า "สิ่งที่ดีสำหรับชาวรัสเซียคือความตายของชาวเยอรมัน" ซึ่งเป็นสุภาษิตที่เกือบจะโอ้อวดถึงความป่าเถื่อน แต่ฉันคิดว่ามันยุติธรรมกว่ามากที่จะพูดตรงกันข้าม: "สิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเยอรมัน สำหรับชาวรัสเซียคือความตาย" ฉันเชื่อว่าสังคมเดโมแครตในเยอรมนีจะยังคงได้รับความแข็งแกร่งใหม่ และเราอาจจะยุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเราด้วยเพราะว่าสังคมประชาธิปไตยของรัสเซีย

ก่อนการปฏิวัติ คนรัสเซียตื่นเต้นกันมานาน ยังไง! ฝรั่งเศสมีการปฏิวัติ แต่เราไม่มี! แล้วเรากำลังเตรียมการปฏิวัติอะไรอยู่ เรากำลังศึกษามันอยู่หรือเปล่า? ไม่เราไม่ได้ เมื่อเราเข้าใจถึงปัญหาย้อนหลัง กระโจนเข้าหาหนังสือและอ่านหนังสือ ฉันคิดว่าสิ่งนี้ควรจะทำมาก่อน แต่ก่อนหน้านี้ เราดำเนินการด้วยแนวคิดทั่วไปเท่านั้น ด้วยคำว่า ดูเถิด มีการปฏิวัติ ว่ามีการปฏิวัติในหมู่ชาวฝรั่งเศส ที่มีฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" ติดอยู่ แต่เราไม่มีการปฏิวัติ และตอนนี้เท่านั้นที่เราได้เริ่มศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสเพื่อทำความคุ้นเคยกับมัน

แต่ฉันจะบอกว่ามันจะเป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับเราที่จะอ่านไม่ใช่ประวัติศาสตร์ของการปฏิวัติฝรั่งเศส แต่ประวัติศาสตร์ของการสิ้นสุดของโปแลนด์ เราจะรู้สึกประทับใจกับความคล้ายคลึงกันของสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรากับประวัติศาสตร์ของโปแลนด์มากกว่าความคล้ายคลึงกันของการปฏิวัติฝรั่งเศส

ปัจจุบันจุดนี้ได้กลายเป็นสมบัติของการทดลองในห้องปฏิบัติการไปแล้ว มันเป็นคำแนะนำ ความปรารถนาสำหรับข้อเสนอทั่วไปซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงทั่วไปซึ่งเราภาคภูมิใจและพึ่งพานั้นเป็นคุณสมบัติดั้งเดิมของกิจกรรมประสาท ฉันได้บอกคุณไปแล้วว่าเราสร้างความสัมพันธ์ที่หลากหลาย ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าจากโลกภายนอกกับปฏิกิริยาทางอาหารของสัตว์ได้อย่างไร ดังนั้น หากเราสร้างการเชื่อมต่อกับเสียงของท่ออวัยวะ เสียงอื่นๆ ก็จะทำหน้าที่ในตอนแรกด้วย และพวกมันจะทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอาหาร มันกลับกลายเป็นลักษณะทั่วไป นี่คือข้อเท็จจริงพื้นฐาน และต้องผ่านช่วงเวลาหนึ่งไป คุณต้องใช้มาตรการพิเศษเพื่อให้มีเพียงเสียงเดียวเท่านั้นที่ยังคงทำงานอยู่ คุณทำในลักษณะที่เมื่อลองเสียงอื่น สัตว์จะไม่กินอาหาร และด้วยเหตุนี้คุณจึงสร้างความแตกต่าง

สุนัขที่นี่แบ่งออกเป็นสองประเภทอีกครั้ง สุนัขตัวหนึ่งจะมีดังต่อไปนี้ เนื่องจากคุณป้อนอาหารเธอในเสียงเดียว แต่อย่าให้อาหารเธอระหว่างการกระทำและเสียงและการขีดข่วน การเลือกปฏิบัติจะเกิดขึ้นในตัวเธอในไม่ช้า ด้วยเสียงหนึ่งครั้ง เธอจะตอบสนองต่ออาหาร และเมื่อคุณเพิ่มการขีดข่วนให้กับเสียง เธอจะยังคงอยู่นิ่ง คุณรู้หรือไม่ว่าเกิดอะไรขึ้นกับสุนัขตัวอื่น? พวกมันไม่เพียงแต่สร้างความแตกต่างในเชิงธุรกิจเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ยังก่อให้เกิดปฏิกิริยาทางอาหารต่อการระคายเคืองส่วนเกินนี้ กล่าวคือ การเกาเพียงอย่างเดียว ซึ่งไม่เคยมาพร้อมกับอาหารไม่ว่าจะด้วยตัวมันเองหรือร่วมกับเสียง คุณเห็นความสับสนไร้ประสิทธิภาพไม่เหมาะสม นั่นคือราคาของลักษณะทั่วไปนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่ศักดิ์ศรีไม่ใช่ความเข้มแข็ง

ในการบรรยายของฉัน ฉันยืนกรานว่าทุกคนเข้าใจฉัน ฉันไม่สามารถอ่านได้ถ้าฉันรู้ว่าความคิดของฉันไม่เข้ามาในวิธีที่ฉันเข้าใจเอง ดังนั้น เงื่อนไขแรกของฉันกับผู้ฟังคือพวกเขาขัดจังหวะฉันอย่างน้อยก็ในช่วงกลางประโยคหากพวกเขาไม่เข้าใจอะไรบางอย่าง มิฉะนั้นฉันไม่มีความสนใจในการอ่าน ฉันให้สิทธิ์ที่จะขัดจังหวะฉันทุกคำ แต่ฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ แน่นอนว่าฉันคำนึงถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่อาจทำให้ข้อเสนอของฉันไม่สามารถยอมรับได้ พวกเขากลัวว่าจะไม่ถูกมองว่าเป็นคนหัวสูง ฯลฯ ฉันให้การรับประกันอย่างเต็มที่ว่าสิ่งนี้จะไม่สำคัญในการสอบ และฉันรักษาคำพูด

ทำไมพวกเขาไม่ใช้สิทธินี้? เข้าใจ? เลขที่ และถึงกระนั้นพวกเขาก็เงียบไม่แยแสต่อความเข้าใจผิดของพวกเขา ไม่มีความปรารถนาที่จะเข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้เพื่อเอามันมาอยู่ในมือของตัวเอง ฉันมีตัวอย่างมากกว่านี้ หลายคนในวัยต่างๆ กัน ความสามารถต่างกัน สัญชาติต่างกัน ได้ผ่านห้องปฏิบัติการของฉัน และนี่คือความจริงซึ่งถูกย้ำเสมอว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างกันอย่างมาก ชายชาวรัสเซีย ฉันไม่รู้ว่าทำไม ไม่พยายามเข้าใจสิ่งที่เขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนั้น ซึ่งคนต่างชาติจะไม่ยอมให้ ชาวต่างชาติจะไม่ละเว้นจากการถามคำถาม ฉันมีทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติในเวลาเดียวกัน และในขณะที่รัสเซียเห็นด้วย ไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติจะพยายามเข้าใจต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และมันวิ่งเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง

ข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายสามารถนำเสนอในแง่นี้ ฉันต้องศึกษาประวัติบรรพบุรุษของฉันที่ภาควิชาสรีรวิทยา ศาสตราจารย์ Vellansky2 อันที่จริงเขาไม่ใช่นักสรีรวิทยา แต่เป็นนักปรัชญาเถื่อน ฉันรู้อย่างแน่นอนจากศาสตราจารย์ Rostislavov3 ว่าครั้งหนึ่ง Vellansky ได้สร้างความรู้สึกที่ไม่ธรรมดา ผู้ชมของเขาเต็มไปด้วยผู้คนหลากหลายวัย ชั้นเรียน และเพศ และอะไร? และจาก Rostislavov ฉันได้ยินมาว่าผู้ชมมีความยินดีไม่เข้าใจอะไรเลยและ [ใน] Vellansky ฉันพบข้อร้องเรียนว่าเขามีผู้ฟังหลายคนเต็มใจหลงใหล แต่ไม่มีใครเข้าใจเขา จากนั้นฉันขออ่านการบรรยายของเขาและเชื่อว่าไม่มีอะไรต้องเข้าใจถึงขนาดนั้นเป็นปรัชญาธรรมชาติที่ไร้ผล และผู้ชมก็มีความสุข

แน่นอน การดิ้นรนของจิตใจในฐานะที่เป็นพลังขับเคลื่อน คือการวิเคราะห์ความเป็นจริง ซึ่งจบลงด้วยการแสดงให้เห็นที่เรียบง่ายและชัดเจนของมัน นี่คืออุดมคติที่ควรภาคภูมิใจ แต่เนื่องจากบางสิ่งที่เข้ามาในความคิดเป็นเพียงเศษเสี้ยว เม็ดทราย เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่ยังไม่ทราบ เป็นที่แน่ชัดว่าทุกคนควรเปรียบเทียบสิ่งเล็ก ๆ ที่รู้จักกับสิ่งไม่รู้ที่ยิ่งใหญ่นี้ และแน่นอน ทุกคนต้องคำนึงถึงทั้งสองอย่าง เป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดชีวิตของตนเฉพาะในสิ่งที่กำหนดขึ้นตามหลักวิทยาศาสตร์เท่านั้น เพราะยังไม่ได้กำหนดขึ้นอีกมาก ในหลาย ๆ ด้าน คนเราต้องอยู่อาศัยอย่างอื่น ตามสัญชาตญาณ นิสัย ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นความจริง แต่ขอโทษที นี่คือเบื้องหลังของความคิด ความเย่อหยิ่งของเราไม่ใช่ความเขลา ความภูมิใจของเราอยู่ในความชัดเจน และความคลุมเครือ สิ่งที่ไม่รู้ เป็นเพียงเรื่องน่าเศร้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จะต้องนำมาพิจารณา แต่การภาคภูมิใจในมัน การดิ้นรนเพื่อมัน หมายถึงการทำให้ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง

คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาในความจริง ผู้คนมักใช้เวลาทั้งชีวิตในสำนักงานเพื่อค้นหาความจริง แต่การดิ้นรนนี้แบ่งออกเป็นสองการกระทำ ประการแรก ความปรารถนาที่จะได้รับความจริงใหม่ ความอยากรู้ ความอยากรู้ และอีกประการหนึ่งคือความปรารถนาที่จะหวนคืนสู่ความจริงที่ได้มาอย่างต่อเนื่อง ให้เชื่อมั่นและชื่นชมกับความจริงที่ว่าสิ่งที่คุณได้รับนั้นเป็นความจริงจริงๆ ไม่ใช่ภาพลวงตา หนึ่งไม่มีอื่น ๆ ก็ไม่มีความหมาย หากคุณหันไปหานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ตัวอ่อนทางวิทยาศาสตร์ คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่ามีความปรารถนาในความจริงในตัวเขา แต่เขาไม่มีความปรารถนาที่จะรับประกันโดยเด็ดขาดว่านี่เป็นความจริง เขายินดีเก็บผลและไม่ถามคำถามนี้ผิดหรือไม่? ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้หลงใหลในความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งแปลกใหม่ แต่โดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นความจริงที่มั่นคงจริงๆ และเรามีอะไรบ้าง?

และสำหรับเรา อย่างแรกเลย สิ่งแรกคือความปรารถนาในความแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็น แค่เรารู้บางอย่างก็เพียงพอแล้ว และความสนใจของเราก็จบลงที่นั่น (“โอ้ รู้หมดแล้ว”) ดังที่ฉันได้กล่าวในการบรรยายครั้งที่แล้ว ผู้รักความจริงชื่นชมความจริงเก่า สำหรับพวกเขา มันเป็นกระบวนการของความเพลิดเพลิน แต่สำหรับพวกเรา มันเป็นเรื่องธรรมดา ความจริงที่ถูกหลอก และมันไม่สนใจเราแล้ว เราลืมมันไป มันไม่มีอยู่สำหรับเราอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดตำแหน่งของเรา นี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่?

มาต่อกันที่ส่วนสุดท้ายของจิตใจ เนื่องจากการบรรลุความจริงเกี่ยวข้องกับการทำงานหนักและการทรมาน เป็นที่เข้าใจได้ว่าในท้ายที่สุดคน ๆ หนึ่งจะดำเนินชีวิตในการเชื่อฟังความจริงอย่างต่อเนื่อง เรียนรู้ความถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงนั้นคุ้มค่า กับเราอย่างนั้นหรือ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันจะตรงไปที่ตัวอย่างใหญ่ พาพวกสลาฟฟีลิสของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเฟะ ความภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตได้เปลี่ยนมุมมองของเรา? ไม่เลย! อ่านแทบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่เป็นพยานว่าเราไม่รู้ความจริงถึงระดับใด ว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด!

ฉันได้ศึกษาคุณลักษณะทั้งหมดที่แสดงถึงจิตใจทางวิทยาศาสตร์ที่มีผล อย่างที่คุณเห็น สถานการณ์ของเราก็คือในเกือบทุกคุณสมบัติที่เราอยู่ในด้านเสียเปรียบ ตัวอย่างเช่น เรามีความอยากรู้อยากเห็น แต่เราไม่แยแสกับความสมบูรณ์ ความไม่เปลี่ยนแปลงของความคิด หรือแทนที่จะใช้ความเชี่ยวชาญพิเศษ เราใช้บทบัญญัติทั่วไปจากแนวรายละเอียดของจิตใจ เราอยู่ในแนวที่เสียเปรียบอย่างต่อเนื่อง และเราไม่มีกำลังที่จะไปตามแนวหลัก เป็นที่ชัดเจนว่าผลที่ได้คือความไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยรอบ

ใช้ศรัทธาในการปฏิวัติของเรา มีการติดต่อกันที่นี่หรือไม่ มันเป็นวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของความเป็นจริงในส่วนของผู้ที่สร้างการปฏิวัติในช่วงสงครามหรือไม่? ไม่ชัดเจนหรือว่าสงครามเป็นสิ่งที่น่ากลัวและยิ่งใหญ่? พระเจ้าห้ามมิให้ใช้จ่ายอย่างใดอย่างหนึ่ง มีโอกาสไหมที่เราจะสามารถทำสองสิ่งใหญ่โตพร้อมกัน - ทั้งสงครามและการปฏิวัติ? คนรัสเซียเองไม่ได้สร้างสุภาษิตเกี่ยวกับนกสองตัวด้วยหินก้อนเดียวหรือ.. เอา Duma ของเราไป ทันทีที่เธอรวมตัวกัน เธอก็แสดงความขุ่นเคืองต่อสาธารณชนต่อรัฐบาล การที่เรานั่งบนบัลลังก์ที่เสื่อมทราม รัฐบาลก็แย่ เราทุกคนรู้ดี แต่คุณใช้ถ้อยคำที่ก่อความไม่สงบ ก่อให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคือง คุณปลุกเร้าสังคม คุณต้องการมันไหม? และตอนนี้คุณกำลังเผชิญกับสองสิ่ง - ทั้งก่อนสงครามและก่อนการปฏิวัติ ซึ่งคุณไม่สามารถทำได้พร้อมๆ กัน และตัวคุณเองก็เสียชีวิต นี่คือวิสัยทัศน์ของความเป็นจริงหรือไม่?

แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์เป็นอวัยวะพิเศษของการพัฒนา ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของชีวิต และโดยสิ่งนี้เองที่สิ่งมีชีวิตของแต่ละบุคคลและของประชาชาติพัฒนาได้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นแม้ว่าเราจะมีข้อบกพร่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แล้วลักษณะนิสัยของฉันที่มีต่อคนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่เด็ดขาด เราอาจมีความหวัง โอกาสบางอย่าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์อยู่แล้ว คุณสามารถมีระบบประสาทที่มีการพัฒนากระบวนการยับยั้งที่สำคัญเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งเป็นระบบที่สร้างระเบียบ วัดผล และคุณจะสังเกตเห็นผลที่ตามมาทั้งหมดของการพัฒนาที่อ่อนแอดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝน การฝึกฝน ต่อหน้าต่อตาเรา ระบบประสาทก็ดีขึ้นและมีขนาดใหญ่มาก ดังนั้น ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราไม่ควรหมดหวัง

ฉันต้องการบรรยายโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 โดยไม่มีความคิดเห็น หลายคนเรียกมันว่า Russophobic แต่จริงเหรอ? ความคิดของเราเปลี่ยนแปลงไปมากแค่ไหนในช่วง 90 ปีที่ผ่านมา? เราเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าใน "เปเรสทรอยก้า" โปรแกรม "500 วัน" หรือไม่? เราไม่ได้วิ่งไปลงคะแนนให้เยลต์ซินและปูติน โดยไม่คำนึงถึงลักษณะความหายนะที่เห็นได้ชัดของนโยบายที่พวกเขาไล่ตาม?

คุณสามารถโต้แย้งกับ Ivan Petrovich Pavlov , ซึ่งเราต้องอ่านการบรรยายที่ด้านล่างในบางประเด็น แต่เราต้องคิดถึงข้อเท็จจริงที่เขากำหนดไว้ และคิดหนักเพราะคุณสมบัติหลายอย่างของจิตใจรัสเซียเป็นแบบนั้น วิธีการที่ศัตรูของเราใช้ความใจง่ายทั้งภายนอกและภายใน และเตือนล่วงหน้าเป็นอาวุธ!

เกี่ยวกับจิตใจรัสเซีย

ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ!

ฉันขอประทานอภัยล่วงหน้าว่าในช่วงเวลาที่ตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ ตอนนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่น่าเศร้าบางอย่าง แต่ฉันคิดว่า หรือมากกว่านั้น ฉันรู้สึกว่าปัญญาชนของเรา กล่าวคือ สมองของมาตุภูมิในช่วงเวลางานศพของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน

เราควรมีความจำเป็นอย่างหนึ่ง หน้าที่เดียว - เพื่อรักษาศักดิ์ศรีเพียงอย่างเดียวที่เราได้รับมา นั่นคือการมองดูตัวเราและสิ่งแวดล้อมรอบตัวโดยไม่หลอกตัวเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของฉัน และใช้เสรีภาพในการดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจและข้อสังเกตในชีวิตของฉันเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา

สิ่งที่เห็นจิตใจรัสเซีย? ปัญหานี้ต้องหยุด แน่นอนว่าจิตใจหลายประเภทมีความโดดเด่นอย่างชัดเจน

ประการแรก จิตวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย มีส่วนร่วมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย ฉันคิดว่าฉันไม่ต้องหยุดอยู่แค่นี้ และนี่คือเหตุผล เป็นชนิดของจิตใจเรือนกระจก ทำงานในสภาพแวดล้อมพิเศษ เขาเลือกมุมเล็ก ๆ ของความเป็นจริงวางไว้ในสภาวะฉุกเฉินเข้าหามันด้วยวิธีการทำงานล่วงหน้า นอกจากนี้ จิตใจนี้กลับกลายเป็นความจริงเมื่อมันถูกจัดระบบแล้วและทำงานนอกความจำเป็นที่สำคัญนอกกิเลสตัณหา ฯลฯ ซึ่งหมายความว่าโดยรวมแล้วนี่เป็นงานเบาและพิเศษซึ่งเป็นงานที่อยู่ห่างไกลจากงานของจิตใจที่ทำงานในชีวิต ลักษณะของจิตนี้บอกได้เฉพาะความสามารถทางจิตของชาติ

ไกลออกไป. จิตนี้เป็นจิตส่วนตัว เกี่ยวกับส่วนเล็ก ๆ ของคน และไม่สามารถกำหนดลักษณะของจิตของคนทั้งหมดได้ จำนวนนักวิทยาศาสตร์ แน่นอนว่า นักวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศที่ล้าหลัง มีจำนวนน้อยมาก ตามสถิติของนักดาราศาสตร์ชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งทำหน้าที่กำหนดผลิตภาพทางวิทยาศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ผลผลิตของรัสเซียนั้นเล็กน้อย น้อยกว่าผลิตภาพของประเทศวัฒนธรรมขั้นสูงของยุโรปหลายสิบเท่า

ดังนั้น สำหรับฉัน ฉันจึงคิดถูก ถ้าไม่คำนึงถึงความคิดทางวิทยาศาสตร์ในอนาคต แต่แล้วฉันจะมีจิตใจแบบไหน? แน่นอน มวล จิตชีวิตทั่วไป ซึ่งกำหนดชะตากรรมของผู้คน แต่มวลจิตจะต้องถูกแบ่งย่อยออกไป จะเป็นอย่างแรกคือจิตของมวลชนชั้นล่างแล้วจิตของผู้มีปัญญา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าถ้าเราพูดถึงจิตใจที่มีชีวิตร่วมกันที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนแล้วจิตใจของมวลชนชั้นล่างจะต้องถูกละทิ้ง

ให้เราพิจารณาถึงจิตใจมวลรวมนี้ในรัสเซีย นั่นคือ จิตใจชาวนาที่ดีเลิศ เราเห็นมันที่ไหน? มันเป็นสามทุ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงจริง ๆ หรือในความจริงที่ว่าแม้แต่ตอนนี้ไก่แดงก็เดินอย่างไม่ จำกัด ในหมู่บ้านในฤดูร้อนหรือในความสับสนของการรวมตัวที่วุ่นวาย? ความไม่รู้เหมือนเดิมยังคงอยู่ที่นี่เหมือนเมื่อหลายร้อยปีก่อน

เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอ่านในหนังสือพิมพ์ว่าเมื่อทหารกลับมาจากแนวรบตุรกีจากอันตรายที่จะแพร่กระจายโรคระบาดพวกเขาต้องการจัดให้มีการกักกัน แต่ทหารไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้และกล่าวโดยตรงว่า: “เราไม่ให้โทษเกี่ยวกับการกักกันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชนชั้นนายทุน” หรืออีกกรณีหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่กี่เดือนก่อน ณ จุดสูงสุดของระบอบคอมมิวนิสต์ คนรับใช้ของฉันได้รับการเยี่ยมเยียนโดยพี่ชายของเธอ กะลาสี แน่นอน นักสังคมนิยมจนถึงไขกระดูกของเขา เขาเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดในชนชั้นนายทุนและภายใต้ชนชั้นนายทุนหมายถึงทุกอย่างยกเว้นกะลาสีทหาร เมื่อสังเกตเห็นเขาว่าคุณแทบจะทำไม่ได้เลยถ้าไม่มีชนชั้นนายทุน ตัวอย่างเช่น อหิวาตกโรคจะปรากฏขึ้น คุณจะทำอย่างไรถ้าไม่มีหมอ เขาตอบอย่างเคร่งขรึมว่าเรื่องไร้สาระทั้งหมด "ท้ายที่สุด รู้มานานแล้วว่าหมอ ตัวเองทำให้เกิดอหิวาตกโรค" มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงจิตใจเช่นนั้นและมีความรับผิดชอบหรือไม่?

นั่นคือเหตุผลที่ฉันคิดว่าสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดถึงและอธิบายลักษณะเฉพาะ สิ่งที่สำคัญในการกำหนดชะตากรรมของวิทยาศาสตร์ ก็คือ จิตใจที่ชาญฉลาด และลักษณะของมันมีความน่าสนใจคุณสมบัติของมันมีความสำคัญ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ในรัสเซียคืองานของจิตใจที่ชาญฉลาดในขณะที่มวลชนมีบทบาทที่ไม่โต้ตอบอย่างสมบูรณ์พวกเขายอมรับการเคลื่อนไหวตามที่พวกเขากำกับโดยปัญญาชน ฉันเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งนี้จะไม่ยุติธรรมและไม่คู่ควร

ท้ายที่สุดแล้ว หากความคิดเชิงปฏิกิริยาตั้งอยู่บนหลักการของอำนาจและความสงบเรียบร้อย และเพียงทำให้มันมีชีวิต และในขณะเดียวกันก็รักษามวลชนของประชาชนให้อยู่ในสภาพที่ดุร้าย ในทางกลับกัน ก็ควรตระหนักว่าความก้าวหน้า ความคิดไม่ได้พยายามที่จะให้ความกระจ่างและปลูกฝังให้ผู้คนมากนัก แต่เกี่ยวกับการปฏิวัติพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าอาจคัดค้านสิ่งต่อไปนี้ ข้าพเจ้าจะประยุกต์ใช้กับจิตที่มีปัญญานี้ได้อย่างไรด้วยเกณฑ์ซึ่งข้าพเจ้าได้กำหนดไว้เกี่ยวกับจิตที่เป็นวิทยาศาสตร์ มันจะสมเหตุสมผลและยุติธรรมหรือไม่? ทำไมไม่ฉันถาม? ท้ายที่สุดแล้ว ทุก ๆ จิตใจก็มีภารกิจเดียว นั่นคือ การเห็นความเป็นจริงอย่างถูกต้อง เข้าใจมัน และยึดมั่นตามนั้น คุณไม่สามารถจินตนาการถึงจิตใจที่มีอยู่เพียงเพื่อความสนุกสนาน ต้องมีงานของตัวเอง และอย่างที่คุณเห็น งานเหล่านี้เหมือนกันในทั้งสองกรณี

ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ: จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์จัดการกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาจัดการกับทั้งชีวิต งานนี้โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน แต่ซับซ้อนกว่านั้น เราสามารถพูดได้ว่าตัวอย่างที่จิตใจใช้อย่างเร่งด่วนในที่นี้ยิ่งมีความเร่งด่วนมากขึ้นเท่านั้น หากจิตวิทยาศาสตร์ต้องการคุณสมบัติบางอย่าง คุณสมบัติเหล่านั้นก็ต้องการจากจิตใจที่สำคัญขึ้นไปอีกขั้น

แรกคุณสมบัติของจิตที่ข้าพเจ้ากำหนดไว้เป็นสมาธิพิเศษ ความอยากคิดให้คิดอย่างไม่ลดละ ยึดมั่นในประเด็นที่ถูกกำหนดไว้เพื่อแก้ไข ดำรงอยู่เป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี และใน กรณีอื่นๆ ตลอดชีวิต จิตใจของรัสเซียในแง่นี้เป็นอย่างไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราไม่ได้โน้มเอียงไปสู่สมาธิ เราไม่ชอบมัน เรามีทัศนคติเชิงลบต่อมันด้วยซ้ำ

ฉันจะให้หลายกรณีจากชีวิต ลองใช้อาร์กิวเมนต์ของเรา พวกเขามีลักษณะที่คลุมเครือมากเราย้ายออกจากหัวข้อหลักอย่างรวดเร็ว นี่คือลักษณะของเรา เรามาประชุมกัน ตอนนี้เรามีการประชุมทุกประเภท ค่าคอมมิชชั่นมากมาย การประชุมเหล่านี้ใช้เวลานานเพียงใด ละเอียดถี่ถ้วน และในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีผลและขัดแย้งกัน เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสนทนาที่ไร้ผลและไร้จุดหมาย

มีการอภิปรายหัวข้อและในตอนแรกนักล่ามักจะปฏิเสธ แต่ตอนนี้มีเสียงหนึ่งดังขึ้นมา และหลังจากนั้นทุกคนก็ต้องการจะพูด พูดโดยไม่มีเหตุผล โดยไม่ต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับหัวข้อนี้ และไม่ต้องชี้แจงให้กระจ่างว่าวิธีนี้จะทำให้การแก้ปัญหายุ่งยากหรือเร่งให้เร็วขึ้น มีเส้นที่ไม่รู้จบที่กินเวลามากกว่าหัวข้อหลัก และบทสนทนาของเราก็กลายเป็นก้อนหิมะ และในท้ายที่สุด แทนที่จะแก้ปัญหา ปัญหากลับกลายเป็นความสับสน

ไกลออกไป พูดกับคนรัสเซีย เช่น นักเรียน ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ ต่อความเข้มข้นของความคิดคืออะไร? พระเจ้า! ทุกท่านทราบดีว่า ทันทีที่เราเห็นบุคคลที่ติดอยู่กับคดี นั่งอ่านหนังสือ ครุ่นคิด ไม่เข้าไปพัวพันกับข้อพิพาท และเรามีความสงสัยอยู่แล้วว่า "คนใจแคบ โง่เขลา แครมเมอร์” และบางที คนๆ นี้อาจเป็นคนที่มีความคิดครอบคลุมทั้งหมด ผู้ซึ่งติดอยู่ในความคิดของเขา

หรือในสังคมในการสนทนาควรถามใครซักคนถามอีกครั้งไม่ตอบคำถามโดยตรงและเรามีฉายาพร้อมแล้ว: โง่, ใจแคบ, ไร้ความคิด! เห็นได้ชัดว่าคุณสมบัติที่เราแนะนำไม่ได้มีสมาธิ แต่เป็นการจู่โจม ความเร็ว การจู่โจม เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งที่เราคิดว่าเป็นสัญญาณของพรสวรรค์ ในขณะที่ความอุตสาหะและความอุตสาหะสำหรับเรานั้นไม่เหมาะกับแนวคิดเรื่องพรสวรรค์ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความรอบคอบนี้ การจมอยู่กับเรื่องใดเรื่องหนึ่งก็เป็นเรื่องปกติ

ใช้ความเชี่ยวชาญของเรา ทันทีที่บุคคลเชื่อมต่อกับประเด็นหนึ่ง เราจะพูดทันทีว่า: “อ่า ผู้เชี่ยวชาญที่น่าเบื่อนี้” และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาวตะวันตกอย่างไร พวกเขามีค่าและเคารพในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุด ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ขับเคลื่อนชีวิตทั้งชีวิตของเรา แต่สำหรับเราแล้ว มันน่าเบื่อ พวกเราคนหนึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาเสพติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยอดเยี่ยม เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณรู้ว่าประชาชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “อ่า อันนี้! เขาทั้งหมดเกี่ยวกับของเขา? ถึงแม้จะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่และสำคัญมากก็ตาม ไม่ เราเบื่อ ขอสิ่งใหม่ๆ ให้เราได้”

แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัว บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือจุดอ่อนของมันหรือไม่? เอาคนเก่ง. ท้ายที่สุดพวกเขาเองบอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างตัวเองกับคนอื่น ยกเว้นคุณสมบัติหนึ่งที่พวกเขาสามารถมุ่งเน้นไปที่ความคิดบางอย่างไม่เหมือนใคร แล้วจะเห็นได้ชัดว่าสมาธินี้คือความแข็งแกร่ง และความคล่องตัว ความคิดที่วิ่งไปมาคือความอ่อนแอ ถ้าฉันจะลงจากที่สูงของอัจฉริยะเหล่านี้ในห้องทดลองไปสู่งานของคนทั่วไป ฉันจะพบคำยืนยันในเรื่องนี้เช่นกัน

พระเจ้า!วิธีที่สองของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดที่จะสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริงโดยข้ามพาร์ทิชันและสัญญาณทั้งหมดที่อยู่ระหว่างความเป็นจริงกับจิตใจที่รับรู้

ในทางวิทยาศาสตร์ เราทำไม่ได้หากไม่มีระเบียบวิธีใดๆ หากไม่มีตัวกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอ เพื่อไม่ให้บิดเบือนความเป็นจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการนั้นผิด สัญญาณที่ถ่ายทอดความเป็นจริงไม่ถูกต้อง และคุณได้รับข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ผิดพลาด และเป็นเท็จ แน่นอนว่าเทคนิคสำหรับความคิดทางวิทยาศาสตร์เป็นเพียงผู้ไกล่เกลี่ยคนแรกเท่านั้น

ข้างหลังเธอมีคนกลางที่สอง - นี่คือคำ คำพูดยังเป็นสัญญาณที่อาจจะเหมาะสมและไม่เหมาะสม ถูกต้องและไม่ถูกต้อง ฉันสามารถให้ตัวอย่างที่ชัดเจนแก่คุณได้ นักธรรมชาติวิทยาผู้ซึ่งทำงานด้วยตนเองมามาก ผู้ซึ่งกล่าวถึงความเป็นจริงโดยตรงในหลายๆ ประเด็น นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวพบว่าเป็นการยากอย่างยิ่งที่จะบรรยายเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำ ดังนั้นสิ่งที่แตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คุณได้ทำด้วยตัวเองกับสิ่งที่คุณรู้จากการเขียนจากการถ่ายทอดผู้อื่น ความแตกต่างนั้นคมมากจนน่าอายที่จะอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยเห็นหรือทำด้วยตัวเอง อย่างไรก็ตาม ข้อความดังกล่าวมาจากเฮล์มโฮลทซ์

เรามาดูกันว่าจิตใจที่ชาญฉลาดของรัสเซียมีไว้อย่างไรในแง่นี้ ฉันจะเริ่มต้นด้วยกรณีที่รู้จักกันดีกับฉัน ฉันอ่านสรีรวิทยา วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ตอนนี้กลายเป็น ความคิดเห็นทั่วไปเพื่อให้วิทยาศาสตร์ทดลองดังกล่าวสามารถอ่านได้อย่างชัดเจน นำเสนอในรูปแบบของการทดลอง ข้อเท็จจริง การบรรยายของฉันทั้งหมดประกอบด้วยการสาธิต และสิ่งที่คุณคิดว่า! ฉันไม่เห็นความหลงใหลในหมู่นักเรียนเป็นพิเศษสำหรับกิจกรรมที่ฉันแสดงให้พวกเขาเห็น ฉันพูดกับผู้ฟังมากแค่ไหนว่าฉันบอกพวกเขาว่าฉันไม่ได้อ่านสรีรวิทยาให้คุณฟัง ถ้าฉันอ่าน เธอไม่ฟังฉัน คุณสามารถอ่านสิ่งนี้ได้จากหนังสือว่าทำไมฉันถึงดีกว่าคนอื่น แต่ฉันกำลังแสดงข้อเท็จจริงให้คุณเห็นว่าคุณจะไม่เห็นในหนังสือ ดังนั้นเพื่อจะได้ไม่เสียเวลา ทำงานสักหน่อย ใช้เวลา 5 นาทีและจดบันทึกความทรงจำหลังจากการบรรยายสิ่งที่คุณเห็น และฉันยังคงเป็นเสียงที่ร้องไห้อยู่ในถิ่นทุรกันดาร แทบไม่มีใครทำตามคำแนะนำของฉัน คุณเห็นว่าจิตใจของรัสเซียไม่ผูกติดอยู่กับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและทำงานกับพวกเขา

ดังนั้น สุภาพบุรุษ คุณเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิพากษ์วิจารณ์วิธีการเลย กล่าวคือ ไม่ตรวจสอบความหมายของคำ ไม่ชอบดูความเป็นจริง เราอยู่ในธุรกิจของการรวบรวมคำพูดไม่ใช่การศึกษาชีวิต

ผมได้ยกตัวอย่างของนักศึกษาและแพทย์ แต่ทำไมตัวอย่างเหล่านี้จึงใช้ได้กับนักศึกษา แพทย์เท่านั้น? ท้ายที่สุดนี่เป็นลักษณะทั่วไปของจิตใจรัสเซีย ถ้าใจเขียนสูตรพีชคณิตต่างๆ แล้วไม่รู้ว่าจะประยุกต์เข้ากับชีวิตได้อย่างไร ไม่เข้าใจความหมาย แล้วทำไมคุณถึงคิดว่ามันเป็นคำพูดและเข้าใจมัน?

นำประชาชนชาวรัสเซียเข้าร่วมการอภิปราย นี่เป็นเรื่องปกติที่ผู้คนมักจะปรบมืออย่างหลงใหลและต่อต้านผู้พูด สิ่งนี้พูดถึงความเข้าใจหรือไม่? ความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น เพราะความเป็นจริงไม่สามารถเป็นได้ทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกัน ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งซึ่งมี Sergei Petrovich Botkin เป็นประธาน ผู้พูดสองคนพูดคัดค้านกัน ทั้งคู่พูดได้ดี ทั้งคู่กัดกัน และผู้ชมปรบมือให้ทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานในตอนนั้นพูดว่า: "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่บรรลุนิติภาวะในการแก้ไขปัญหานี้ ดังนั้นฉันจึงลบออกจากคิว" เป็นที่ชัดเจนว่ามีเพียงความเป็นจริงเดียวเท่านั้น คุณเห็นด้วยอะไรในทั้งสองกรณี? ยิมนาสติกวาจาที่สวยงามดอกไม้ไฟคำ?

ไปกันเถอะสู่คุณภาพจิตต่อไป มันคือเสรีภาพ เสรีภาพทางความคิดโดยสิ้นเชิง เสรีภาพที่มุ่งตรงไปยังสิ่งที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่กล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่กำหนดไว้ในวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป หากฉันไม่ยอมให้ความกล้าหาญเช่นนี้ เสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่เห็นอะไรใหม่ๆ คุณมีอิสระแบบนี้ไหม? ฉันต้องบอกว่าไม่

ฉันจำปีนักเรียนของฉัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรขัดกับอารมณ์ทั่วไป คุณถูกลากออกจากที่ของคุณ เรียกได้ว่าเกือบเป็นสายลับ แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเราในตอนที่เรายังเด็กเท่านั้น ตัวแทนของเราใน State Duma เป็นศัตรูกันไม่ใช่หรือ พวกเขาไม่ใช่ศัตรูทางการเมือง นั่นคือศัตรู ทันทีที่มีคนพูดต่างไปจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ จะถูกสันนิษฐานทันที อิสระแบบนี้คืออะไร?

กำลังติดตามคุณภาพของจิตใจคือการยึดติดของความคิดกับความคิดที่คุณตั้งมั่น หากไม่มีความผูกพัน ก็ไม่มีพลัง ไม่ประสบความสำเร็จ คุณต้องรักความคิดของคุณเพื่อพยายามหาเหตุผล แต่แล้วช่วงเวลาที่สำคัญก็มาถึง คุณให้กำเนิดความคิด เป็นของคุณ เป็นที่รักของคุณ แต่ในขณะเดียวกัน คุณต้องไม่ลำเอียง และหากมีสิ่งใดขัดกับความคิดของคุณ คุณต้องเสียสละ คุณต้องละทิ้งมัน ดังนั้น - ความผูกพันที่เกี่ยวข้องกับความไม่ลำเอียงโดยสิ้นเชิง ดังกล่าวเป็นคุณลักษณะต่อไปของจิตใจ นั่นคือเหตุผลที่ความทรมานอย่างหนึ่งของผู้เรียนรู้นั้นยังคงสงสัยอยู่เสมอเมื่อมีรายละเอียดใหม่ สภาวการณ์ใหม่เกิดขึ้น คุณมองด้วยความกังวลว่ารายละเอียดใหม่นี้มีไว้สำหรับคุณหรือต่อต้านคุณ และด้วยการทดลองที่ยาวนาน คำถามก็ถูกไขได้ นั่นคือ ความคิดของคุณถึงตายหรือมันรอดมาได้

มาดูกันว่าเรามีอะไรในแง่นี้บ้าง เรามีความรักมีคนจำนวนมากที่ยืนหยัดในความคิดบางอย่าง แต่ไม่มีความเป็นกลางโดยสิ้นเชิง เราเป็นคนหูหนวกต่อการคัดค้านไม่เพียงแต่จากผู้ที่คิดต่างออกไป แต่ยังมาจากความเป็นจริงด้วย

ประการต่อมา ประการที่ห้า คือ ความทั่วถึง รายละเอียดของความคิด ความเป็นจริงคืออะไร? เป็นศูนย์รวมของสภาวะต่างๆ องศา หน่วยวัด น้ำหนัก ตัวเลขต่างๆ นอกเหนือจากนี้ไม่มีความเป็นจริง ใช้ดาราศาสตร์จำได้ว่าการค้นพบดาวเนปจูนเกิดขึ้นได้อย่างไร เมื่อพวกเขาคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส พวกเขาพบว่ามีบางอย่างหายไปในร่าง พวกเขาตัดสินใจว่าจะต้องมีมวลอื่นที่ส่งผลต่อการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส และมวลนั้นก็คือดาวเนปจูน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับรายละเอียดของความคิด แล้วพวกเขาก็บอกว่า Le Verrier ค้นพบดาวเนปจูนด้วยปลายปากกา มันก็เหมือนกันถ้าคุณลงไปที่ความซับซ้อนของชีวิต กี่ครั้งแล้วที่ปรากฏการณ์เล็กๆ ที่แทบจะจับตาคุณแทบไม่ได้เปลี่ยนทุกอย่างกลับหัวกลับหาง และเป็นจุดเริ่มต้นของการค้นพบครั้งใหม่ มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการประเมินรายละเอียดของเงื่อนไข นี่คือคุณสมบัติพื้นฐานของจิตใจ

อะไร ลักษณะนี้มีลักษณะอย่างไรในจิตใจของรัสเซีย? ที่เลวร้ายมาก. เราดำเนินการผ่านข้อเสนอทั่วไป เราไม่ต้องการที่จะทราบการวัดหรือตัวเลข เราทุกคนเชื่อในศักดิ์ศรีในการขับเคลื่อนไปสู่ขีดจำกัด โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขใดๆ นี่คือคุณสมบัติหลักของเรา

ชนชั้นวัฒนธรรม ปัญญาชน มักจะเสื่อมโทรมลง กองกำลังใหม่จะต้องลุกขึ้นจากส่วนลึกของผู้คนเพื่อเข้ามาแทนที่ และแน่นอน ในการต่อสู้กันระหว่างแรงงานกับทุน รัฐต้องปกป้องคนงาน แต่นี่เป็นคำถามส่วนตัวโดยสมบูรณ์ และมีความสำคัญอย่างยิ่งที่อุตสาหกรรมมีการพัฒนาอย่างมาก และเรามีอะไรบ้าง? พวกเขาทำอะไรจากมัน? เราได้ผลักดันแนวคิดนี้ไปสู่ระดับเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ สมอง, หัวถูกวางลง, และยกขาขึ้น. สิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นวัฒนธรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจของชาติ ถูกลดค่าลง และสิ่งที่ยังคงเป็นกำลังดุร้ายซึ่งสามารถแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้ ได้ถูกนำมาสู่เบื้องหน้า และทั้งหมดนี้ แน่นอน ถึงวาระที่จะถูกทำลาย เป็นการปฏิเสธความจริงอย่างมืดบอด

เรามีสุภาษิตที่ว่า “สิ่งที่ดีสำหรับชาวรัสเซียคือความตายของชาวเยอรมัน” สุภาษิตที่เกือบจะอวดอวดความป่าเถื่อนของมัน แต่ฉันคิดว่ามันยุติธรรมกว่ามากที่จะพูดตรงกันข้าม: "สิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเยอรมันคือการตายของรัสเซีย" ฉันเชื่อว่าสังคมเดโมแครตในเยอรมนีจะยังคงได้รับความแข็งแกร่งใหม่ และเพราะว่าสังคมประชาธิปไตยของรัสเซียอาจทำให้เรายุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเราได้

ก่อนการปฏิวัติ คนรัสเซียตื่นเต้นกันมานาน ฝรั่งเศสก็มี แต่เราไม่มี แล้วเรากำลังเตรียมการปฏิวัติอะไรอยู่ เรากำลังศึกษามันอยู่หรือเปล่า? ไม่เราไม่ได้ ตอนนี้เราเพิ่งกลับมาอ่านหนังสือและอ่าน ฉันคิดว่าสิ่งนี้ควรจะทำมาก่อน แต่ก่อนหน้านี้ เราดำเนินการด้วยแนวคิดทั่วไปเท่านั้น ด้วยคำว่า ดูเถิด มีการปฏิวัติ มีการปฏิวัติเช่นนี้ในหมู่ชาวฝรั่งเศส ที่มีฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" ติดอยู่ แต่เราไม่มีการปฏิวัติ และตอนนี้เท่านั้นที่เราได้เริ่มศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสเพื่อทำความคุ้นเคยกับมัน

กำลังติดตามคุณสมบัติของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย ความเรียบง่ายและความชัดเจนเป็นอุดมคติของความรู้ คุณทราบดีว่าในเทคโนโลยี วิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดก็มีค่าที่สุดเช่นกัน ความสำเร็จที่ยากลำบากนั้นไร้ค่า ในทำนองเดียวกัน เรารู้ดีว่าสัญญาณหลักของจิตใจที่ผ่องใสคือความเรียบง่าย รัสเซียเราเกี่ยวข้องกับคุณสมบัตินี้อย่างไร ในส่วนที่เรามีเทคนิคนี้จะแสดงข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้

หลายคนในวัยต่างๆ กัน ความสามารถต่างกัน สัญชาติต่างกัน ได้ผ่านห้องปฏิบัติการของฉัน และนี่คือความจริงซึ่งถูกย้ำเสมอว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างกันอย่างมาก ชายชาวรัสเซีย ฉันไม่รู้ว่าทำไม ไม่พยายามเข้าใจสิ่งที่เขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนั้น ซึ่งคนต่างชาติจะไม่ยอมให้ ชาวต่างชาติจะไม่ละเว้นจากการถามคำถาม ฉันมีทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติในเวลาเดียวกัน และในขณะที่รัสเซียเห็นด้วย ไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติจะพยายามเข้าใจต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และมันวิ่งเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง ข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายสามารถนำเสนอในแง่นี้

โดยทั่วไปแล้ว ประชาชนของเรามีความปรารถนาบางอย่างสำหรับหมอกและความมืด ฉันจำได้ว่ามีการรายงานที่น่าสนใจในสังคมวิทยาศาสตร์บางแห่ง ที่ทางออกมีหลายเสียง "สดใส" และคนที่กระตือรือร้นคนหนึ่งตะโกนตรง ๆ ว่า: "ยอดเยี่ยม ฉลาด แม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจอะไรเลย!" ราวกับว่าเนบิวลาเป็นอัจฉริยะ

คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาในความจริง ผู้คนมักใช้เวลาทั้งชีวิตในสำนักงานเพื่อค้นหาความจริง แต่การดิ้นรนนี้แบ่งออกเป็นสองการกระทำ ประการแรก ความปรารถนาที่จะได้รับความจริงใหม่ ความอยากรู้ ความอยากรู้ และอีกประการหนึ่งคือความปรารถนาที่จะหวนคืนสู่ความจริงที่ได้มาอย่างต่อเนื่อง ให้เชื่อมั่นและชื่นชมกับความจริงที่ว่าสิ่งที่คุณได้รับนั้นเป็นความจริงอย่างแท้จริง ไม่ใช่ภาพลวงตา หนึ่งไม่มีอื่น ๆ ก็ไม่มีความหมาย หากคุณหันไปหานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ตัวอ่อนทางวิทยาศาสตร์ คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเขามีความปรารถนาในความจริง แต่เขาไม่มีความปรารถนาที่จะรับประกันโดยสมบูรณ์ว่านี่เป็นความจริง เขายินดีที่จะรวบรวมผลลัพธ์และไม่ถามว่านี่เป็นความผิดพลาดหรือไม่ ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์หลงใหลไม่เพียงเพราะว่านี่เป็นสิ่งแปลกใหม่เท่านั้น แต่เป็นความจริงที่มั่นคงจริงๆ และเรามีอะไรบ้าง?

และสำหรับเรา อย่างแรกเลย สิ่งแรกคือความปรารถนาในความแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็น แค่เรารู้บางอย่างก็เพียงพอแล้ว และความสนใจของเราก็จบลงที่นั่น ดังที่ฉันได้กล่าวในการบรรยายครั้งที่แล้ว ผู้รักความจริงชื่นชมความจริงเก่า สำหรับพวกเขา มันเป็นกระบวนการของความเพลิดเพลิน แต่สำหรับพวกเรา มันเป็นเรื่องธรรมดา ความจริงที่ถูกหลอก และมันไม่สนใจเราแล้ว เราลืมมันไป มันไม่มีอยู่สำหรับเราอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดตำแหน่งของเรา นี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่?

มาต่อกันที่ส่วนสุดท้ายของจิตใจเนื่องจากการบรรลุความจริงเกี่ยวข้องกับการทำงานหนักและการทรมาน เป็นที่เข้าใจได้ว่าบุคคลดำเนินชีวิตอย่างต่อเนื่องในการเชื่อฟังความจริง เรียนรู้ความถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงนั้นคุ้มค่า กับเราอย่างนั้นหรือ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันจะตรงไปที่ตัวอย่าง พาพวกสลาฟฟีลิสของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? คุณแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่ "เน่าเฟะ" ความภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตได้เปลี่ยนมุมมองของเรา? ไม่เลย! อ่านแทบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่เป็นพยานว่าเราไม่รู้ความจริงถึงระดับใด ว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด!

ใช้ศรัทธาในการปฏิวัติของเรา มีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของความเป็นจริงในส่วนของผู้ที่สร้างการปฏิวัติในช่วงสงครามหรือไม่? ไม่ชัดเจนหรือว่าสงครามเป็นสิ่งที่น่ากลัวและยิ่งใหญ่? พระเจ้าห้ามมิให้ใช้จ่ายอย่างใดอย่างหนึ่ง มีโอกาสไหมที่เราจะสามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่สองอย่างพร้อมกัน - ทั้งสงครามและการปฏิวัติ? คนรัสเซียเองไม่ได้แต่งสุภาษิตเกี่ยวกับนกสองตัวด้วยหินก้อนเดียวหรือ

รับ Duma ของเรา ทันทีที่เธอรวมตัวกัน เธอก็แสดงความขุ่นเคืองต่อสาธารณชนต่อรัฐบาล ว่าเรามีความเสื่อมทรามบนบัลลังก์ว่าเรามีรัฐบาลที่ไม่ดี - เราทุกคนรู้ดี แต่คุณใช้ถ้อยคำที่ก่อความไม่สงบ ก่อให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคือง คุณปลุกเร้าสังคม คุณต้องการมันไหม? และตอนนี้ คุณพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างสองสิ่ง - ทั้งก่อนสงครามและก่อนการปฏิวัติ ซึ่งคุณไม่สามารถทำได้พร้อมๆ กัน และตัวคุณเองก็เสียชีวิต นี่คือวิสัยทัศน์ของความเป็นจริงหรือไม่?

เอาอีกกรณี กลุ่มสังคมนิยมรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรเมื่อพวกเขาเริ่มปฏิรูปกองทัพ พวกเขาชนกับกองกำลังติดอาวุธเสมอและพวกเขาคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะทำลายกองกำลังนี้ บางทีความคิดนี้ - เพื่อทำลายกองทัพ - ไม่ใช่ของเรา แต่ในความสัมพันธ์กับพวกสังคมนิยม อย่างน้อยก็มีความได้เปรียบที่มองเห็นได้ แต่ทหารของเราจะเข้าไปได้อย่างไร? พวกเขาได้รับค่าคอมมิชชั่นต่าง ๆ ที่ทำงานเกี่ยวกับสิทธิของทหารอย่างไร? มีการโต้ตอบกับความเป็นจริงหรือไม่? ใครไม่เข้าใจว่างานทหารเป็นสิ่งเลวร้าย ที่สามารถทำได้ภายใต้เงื่อนไขพิเศษเท่านั้น คุณถูกพาไปทำงานที่ชีวิตของคุณแขวนอยู่บนเส้นด้ายทุกนาที โดยเงื่อนไขที่แตกต่างกันเท่านั้นโดยวินัยที่มั่นคงเท่านั้นที่บุคคลหนึ่งสามารถบรรลุได้ว่าบุคคลนั้นมีอารมณ์ที่แน่นอนและทำงานของเขา เมื่อคุณครอบครองเขาด้วยความคิดเกี่ยวกับสิทธิ เสรีภาพ แล้วคุณจะได้กองทัพแบบไหน? ทว่าทหารของเรามีส่วนร่วมในการทุจริตของทหารทำลายวินัย

สามารถยกตัวอย่างได้มากมาย ฉันจะนำมาอีก นี่คือเรื่องราวของเบรสต์ เมื่อมิสเตอร์ทรอทสกี้ทำอุบาย เมื่อเขาประกาศทั้งการสิ้นสุดของสงครามและการถอนกำลังของกองทัพ มิใช่เป็นการบังตาอย่างมหันต์หรอกหรือ? คุณคาดหวังอะไรจากคู่ต่อสู้ที่กำลังต่อสู้กับโลกทั้งใบอย่างสาหัส เขามีปฏิกิริยาอย่างไรกับความจริงที่ว่าคุณทำให้ตัวเองไม่มีอำนาจ? มันค่อนข้างชัดเจนว่าเราจะอยู่ในมือของศัตรูของเราอย่างสมบูรณ์ ถึงกระนั้น ฉันได้ยินจากตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของพรรคการเมืองกลุ่มแรกของเราว่านี่เป็นทั้งไหวพริบและสมควร ดังนั้นเราจึงมีวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องของความเป็นจริง

คุณจะถามว่าทำไมฉันถึงบรรยายนี้ มีประโยชน์อะไร อะไร ฉันชอบความโชคร้ายของคนรัสเซีย? ไม่ มีการคำนวณชีวิตอยู่ที่นี่ ประการแรก เป็นหน้าที่ของศักดิ์ศรีของเราที่จะต้องตระหนักถึงสิ่งที่เป็นอยู่ และนี่คืออีกสิ่งหนึ่ง เราอาจสูญเสียเอกราชทางการเมือง เราจะอยู่ใต้ส้นเท้าของกันและกัน ที่สาม แต่เราจะอยู่! ดังนั้นสำหรับอนาคตจะเป็นประโยชน์สำหรับเราที่จะมีความคิดเกี่ยวกับตัวเอง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเข้าใจสิ่งที่เราเป็นอย่างชัดเจน คุณคงเข้าใจดีว่าหากฉันเกิดมาพร้อมกับหัวใจพิการแต่กำเนิดโดยไม่รู้สิ่งนี้ ฉันก็จะเริ่มทำตัวเหมือนคนที่มีสุขภาพดีและสิ่งนี้จะทำให้ตัวเองรู้สึกได้ในไม่ช้า ฉันจะจบชีวิตของฉันเร็วและน่าเศร้า อย่างไรก็ตาม หากฉันจะถูกตรวจโดยแพทย์ที่จะบอกว่าคุณเป็นโรคหัวใจ แต่ถ้าคุณปรับตัวเข้ากับสิ่งนี้ คุณจะอายุยืนได้ถึง 50 ปี ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะรู้ว่าฉันเป็นใคร

แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์เป็นอวัยวะพิเศษของการพัฒนา อิทธิพลของชีวิตส่งผลกระทบมากที่สุด และพัฒนาอย่างสมบูรณ์ที่สุดทั้งร่างกายของบุคคลและของชาติ ดังนั้นแม้ว่าเราจะมีข้อบกพร่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แล้วลักษณะนิสัยของฉันที่มีต่อคนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่เด็ดขาด เราอาจมีความหวัง โอกาสบางอย่าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์อยู่แล้ว

คุณอาจมีระบบประสาทที่มีพัฒนาการเพียงเล็กน้อยของกระบวนการยับยั้งที่สำคัญที่กำหนดลำดับ แก่นเรื่อง และคุณจะสังเกตเห็นผลที่ตามมาทั้งหมดของการพัฒนาที่อ่อนแอดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝน การฝึกฝน ต่อหน้าต่อตาเรา ระบบประสาทก็ดีขึ้นและมีขนาดใหญ่มาก ดังนั้น แม้จะเกิดอะไรขึ้น เราก็ไม่ควรสิ้นหวัง

"เกี่ยวกับจิตใจของรัสเซีย"
การบรรยายโนเบลโดยนักวิชาการ Ivan Petrovich Pavlov
อ่านโดยเขาในปี 1918 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

* * *
ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ! ฉันขอประทานอภัยล่วงหน้าว่าในช่วงเวลาที่ตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ ตอนนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่น่าเศร้าบางอย่าง แต่ฉันคิดว่า หรือมากกว่านั้น ฉันรู้สึกว่าปัญญาชนของเรา กล่าวคือ สมองของมาตุภูมิในช่วงเวลางานศพของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน เราควรมีความจำเป็นอย่างหนึ่ง หน้าที่เดียว - เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีที่เหลืออยู่ให้เรา มองดูตัวเราและสิ่งแวดล้อมรอบตัวโดยไม่หลอกตัวเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของฉัน และใช้เสรีภาพในการดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจและข้อสังเกตในชีวิตของฉันเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา

สามสัปดาห์ก่อน ฉันเริ่มหัวข้อนี้แล้ว และตอนนี้ฉันจะจำและสร้างโครงสร้างทั่วไปของการบรรยายของฉันโดยสังเขป ใจเป็นหัวข้อที่ใหญ่โตและคลุมเครือ! เริ่มต้นอย่างไร? ฉันกล้าคิดว่าฉันประสบความสำเร็จในการทำให้งานนี้ง่ายขึ้นโดยไม่สูญเสียประสิทธิภาพ ฉันแสดงในแง่นี้ในทางปฏิบัติอย่างหมดจด ละทิ้งคำจำกัดความทางปรัชญาและจิตวิทยาของจิตใจ ข้าพเจ้าได้ตั้งจิตอยู่ประเภทหนึ่ง ซึ่งข้าพเจ้ารู้จักดีส่วนหนึ่งจากประสบการณ์ส่วนตัวในห้องปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์ ส่วนหนึ่งในวรรณกรรม โดยเฉพาะจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ ซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก

ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ: จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์จัดการกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาจัดการกับทั้งชีวิต งานนี้โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน แต่ซับซ้อนกว่านั้น พูดได้อย่างเดียวว่าที่นี่ความเร่งด่วนของวิธีการเหล่านั้นที่จิตใจใช้โดยทั่วไปมีความโดดเด่นมากกว่า หากจิตวิทยาศาสตร์ต้องการคุณสมบัติบางอย่าง คุณสมบัติเหล่านั้นก็ต้องการจากจิตใจที่สำคัญขึ้นไปอีกขั้น และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ ถ้าฉันเองหรือคนอื่นไม่ได้มาตรฐาน ไม่พบคุณสมบัติที่จำเป็น ทำผิดพลาดในงานวิทยาศาสตร์ ปัญหาเล็กน้อย ฉันจะสูญเสียสัตว์จำนวนหนึ่งโดยไม่จำเป็น และนี่คือจุดสิ้นสุดของเรื่องนี้ ความรับผิดชอบของจิตใจชีวิตทั่วไปนั้นยิ่งใหญ่กว่า เพราะถ้าตัวเราเองต้องโทษสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ความรับผิดชอบนี้ยิ่งใหญ่มาก

ไกลออกไป พูดกับคนรัสเซีย เช่น นักเรียน ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ ต่อความเข้มข้นของความคิดคืออะไร? พระเจ้า! ทุกท่านทราบดีว่าทันทีที่เราเห็นบุคคลที่ติดอยู่กับคดี นั่งทับหนังสือ ครุ่นคิด ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่เข้าไปพัวพันกับข้อพิพาท และเรามีความสงสัยอยู่แล้วว่าเป็นคนใจแคบ คนโง่, แครมเมอร์ และบางทีนี่อาจเป็นคนที่มีความคิดที่ครอบงำความคิดของเขาทั้งหมด! หรือในสังคม ในการสนทนา ถ้ามีคนถาม ถามอีก ถาม ตอบคำถามโดยตรง - เรามีฉายาพร้อมแล้ว: โง่ ใจแคบ คิดหนัก!

เห็นได้ชัดว่าคุณสมบัติที่เราแนะนำไม่ได้มีสมาธิ แต่เป็นการจู่โจม ความเร็ว การจู่โจม เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งที่เราคิดว่าเป็นสัญญาณของความสามารถ ความอุตสาหะและความอุตสาหะสำหรับเราไม่เหมาะกับความคิดเรื่องความสามารถ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความรอบคอบนี้ การจมอยู่กับเรื่องใดเรื่องหนึ่งก็เป็นเรื่องปกติ ฉันได้ยินจากนักเรียนของ Helmholtz ว่าเขาไม่เคยตอบคำถามที่ง่ายที่สุดในทันที เขาพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในภายหลังว่าคำถามนี้โดยทั่วไปว่างเปล่า ไม่มีความหมาย แต่เขาก็ครุ่นคิดอยู่หลายวัน ใช้ความเชี่ยวชาญของเรา ทันทีที่บุคคลติดปัญหาใดประเด็นหนึ่ง เราจะพูดทันทีว่า: “อ๊ะ! เขาเป็นมืออาชีพที่น่าเบื่อ” และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาวตะวันตกอย่างไร พวกเขามีค่าและเคารพในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุด ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ขับเคลื่อนชีวิตทั้งชีวิตของเรา แต่สำหรับเราแล้ว มันน่าเบื่อ

กี่ครั้งแล้วที่คุณเจอความจริงนี้? พวกเราคนหนึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาเสพติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยอดเยี่ยม เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณรู้ว่าประชาชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “อ่า อันนี้! เขาเป็นของเขาทั้งหมด" ถึงแม้จะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่และมีความสำคัญก็ตาม ไม่ เราเบื่อ ให้สิ่งใหม่ๆ แก่เรา แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัว บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือจุดอ่อนของมันหรือไม่? เอาคนเก่ง. ท้ายที่สุดพวกเขาเองบอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขากับคนอื่น ยกเว้นคุณสมบัติหนึ่งที่พวกเขาสามารถมุ่งเน้นไปที่ความคิดบางอย่างที่ไม่เหมือนใคร แล้วมันก็ชัดเจนว่าความเข้มข้นนี้คือความแข็งแกร่ง และความคล่องตัว ความคิดที่วิ่งไปมาคือความอ่อนแอ

และในสุนัขตัวอื่นๆ ยิ่งคุณทำซ้ำประสบการณ์นี้นานเท่าไร พวกมันก็ยิ่งเซื่องซึม ง่วงนอน และถึงขนาดที่คุณใส่อาหารเข้าไปในปากของคุณ จากนั้นสัตว์ก็จะทำปฏิกิริยากับอาหารและเริ่มกิน และมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับเสียงของคุณ เพราะถ้าคุณไม่ปล่อยให้เสียงนี้ออกมาหรือปล่อยให้มันออกมาเพียงวินาทีเดียว สภาวะนี้จะไม่เกิดขึ้น ความฝันนี้ก็ไม่มา คุณเห็นว่าสำหรับสุนัขบางตัวที่คิดว่าจะกินแม้แต่นาทีเดียวก็ทนไม่ไหว พวกมันต้องการการพักผ่อนอยู่แล้ว พวกเขาเหนื่อยและเริ่มนอนหลับโดยปฏิเสธสิ่งสำคัญเช่นอาหาร เห็นได้ชัดว่าเรามีระบบประสาทสองประเภท ระบบหนึ่งที่แข็งแรง แน่นหนา มีประสิทธิภาพ และอีกประเภทหนึ่ง - หลวม หย่อนยาน หมดแรงในไม่ช้า และไม่ต้องสงสัยเลยว่าประเภทแรกนั้นแข็งแกร่งกว่าและปรับตัวให้เข้ากับชีวิตได้มากกว่า

คุณเห็นว่าจิตใจของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและทำงานกับพวกเขา การที่เราดำเนินชีวิตด้วยคำพูดนั้นพิสูจน์ได้ด้วยข้อเท็จจริงดังกล่าว สรีรวิทยา - ในฐานะวิทยาศาสตร์ - อาศัยสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อื่น ๆ นักสรีรวิทยาในทุกขั้นตอนต้องหันไปใช้องค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี และลองนึกดู ประสบการณ์การสอนอันยาวนานของฉันได้แสดงให้ฉันเห็นแล้วว่าคนหนุ่มสาวเริ่มเรียนสรีรวิทยา กล่าวคือ ผู้ที่จบชั้นมัธยมศึกษาแล้วไม่มีความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี พวกเขาไม่สามารถอธิบายความจริงที่เราเริ่มต้นชีวิตให้คุณได้ พวกเขาไม่สามารถอธิบายได้อย่างถูกต้องว่านมแม่มาถึงลูกได้อย่างไร พวกเขาไม่เข้าใจกลไกการดูดนม

Manassein Vyacheslav Avksentievich (1841-1901), แพทย์, บุคคลสาธารณะ, ศาสตราจารย์ของ Military Medical Academy ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, บรรณาธิการวารสาร "Russian Doctor"

ไปสู่คุณภาพของจิตใจต่อไป มันคือเสรีภาพ เสรีภาพทางความคิดโดยสิ้นเชิง เสรีภาพที่มุ่งตรงไปยังสิ่งที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่กล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่กำหนดไว้ในวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป หากฉันไม่ยอมให้ความกล้าหาญเช่นนี้ เสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่เห็นอะไรใหม่ๆ<...>เรามีเสรีภาพนี้หรือไม่? ฉันต้องบอกว่าไม่ ฉันจำปีนักเรียนของฉัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรขัดกับอารมณ์ทั่วไป คุณถูกลากออกจากที่ของคุณ เรียกได้ว่าเกือบเป็นสายลับ แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเราในตอนที่เรายังเด็กเท่านั้น ตัวแทนของเราใน State Duma เป็นศัตรูกันไม่ใช่หรือ พวกเขาไม่ใช่ศัตรูทางการเมือง นั่นคือศัตรู ทันทีที่มีคนพูดต่างไปจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ จะถูกสันนิษฐานทันที อิสระแบบนี้คืออะไร?

ยกตัวอย่างจากสาขาการศึกษา มีบทบัญญัติทั่วไปคือเสรีภาพในการศึกษา และคุณรู้ว่าเรากำลังมาถึงจุดที่เราทำโรงเรียนโดยไม่มีวินัย แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความเข้าใจผิด ชาติอื่นเข้าใจสิ่งนี้อย่างชัดเจน พวกเขามีเสรีภาพและวินัยเคียงข้างกัน ในขณะที่เรามีความสุดโต่งอย่างแน่นอนเพื่อเห็นแก่สถานการณ์ทั่วไป ในปัจจุบันนี้ วิทยาศาสตร์สรีรวิทยาก็กำลังเข้ามาทำความเข้าใจในประเด็นนี้เช่นกัน และตอนนี้ก็ชัดเจนอย่างเถียงไม่ได้ว่าเสรีภาพและวินัยเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริง สิ่งที่เราเรียกว่าอิสระในภาษาทางกายของเราเรียกว่าการระคายเคือง<...>สิ่งที่มักเรียกว่าวินัย - สอดคล้องกับแนวคิดของ "การยับยั้ง" ทางสรีรวิทยา และปรากฎว่ากิจกรรมทางประสาททั้งหมดประกอบด้วยสองกระบวนการนี้ - การกระตุ้นและการยับยั้ง และถ้าคุณชอบ ข้อที่สองก็สำคัญกว่า การระคายเคืองเป็นสิ่งที่ไม่เป็นระเบียบ และการยับยั้งก็ทำให้ความบังเอิญนี้อยู่ในกรอบ

ให้เรายกตัวอย่างอื่นที่ร้อนแรง สังคมประชาธิปไตยของเรา มันมีความจริงที่รู้จัก แน่นอน ไม่ใช่ความจริงทั้งหมด เพราะไม่มีใครสามารถอ้างความจริงที่สมบูรณ์ได้ สำหรับประเทศที่อุตสาหกรรมโรงงานเริ่มดึงดูดผู้คนจำนวนมาก แน่นอนว่าสำหรับประเทศเหล่านี้ มีคำถามใหญ่เกิดขึ้น: เพื่อประหยัดพลังงาน เพื่อช่วยชีวิตและสุขภาพของคนงาน นอกจากนี้ ชนชั้นวัฒนธรรม ปัญญาชน มักจะเสื่อมโทรมลง กองกำลังใหม่จะต้องลุกขึ้นจากส่วนลึกของผู้คนเพื่อเข้ามาแทนที่ และแน่นอน ในการต่อสู้กันระหว่างแรงงานกับทุน รัฐต้องปกป้องคนงาน

เรามีสุภาษิตที่ว่า “สิ่งที่ดีสำหรับชาวรัสเซียคือการตายของชาวเยอรมัน” สุภาษิตที่เกือบจะเป็นการโอ้อวดถึงความป่าเถื่อน แต่ฉันคิดว่ามันยุติธรรมกว่ามากที่จะพูดตรงกันข้าม: "สิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเยอรมันเพราะรัสเซียคือความตาย" ฉันเชื่อว่าสังคมเดโมแครตในเยอรมนีจะยังคงได้รับความแข็งแกร่งใหม่ และเราอาจจะยุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเราด้วยเพราะว่าสังคมประชาธิปไตยของรัสเซีย

ก่อนการปฏิวัติ คนรัสเซียตื่นเต้นกันมานาน ยังไง! ฝรั่งเศสมีการปฏิวัติ แต่เราไม่มี! แล้วเรากำลังเตรียมการปฏิวัติอะไรอยู่ เรากำลังศึกษามันอยู่หรือเปล่า? ไม่เราไม่ได้ เมื่อเราเข้าใจถึงปัญหาย้อนหลัง กระโจนเข้าหาหนังสือและอ่านหนังสือ ฉันคิดว่าสิ่งนี้ควรจะทำมาก่อน แต่ก่อนหน้านี้ เราดำเนินการด้วยแนวคิดทั่วไปเท่านั้น ด้วยคำว่า ดูเถิด มีการปฏิวัติ ว่ามีการปฏิวัติในหมู่ชาวฝรั่งเศส ที่มีฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" ติดอยู่ แต่เราไม่มีการปฏิวัติ และตอนนี้เท่านั้นที่เราได้เริ่มศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสเพื่อทำความคุ้นเคยกับมัน

ปัจจุบันจุดนี้ได้กลายเป็นสมบัติของการทดลองในห้องปฏิบัติการไปแล้ว มันเป็นคำแนะนำ ความปรารถนาสำหรับข้อเสนอทั่วไปซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงทั่วไปซึ่งเราภาคภูมิใจและพึ่งพานั้นเป็นคุณสมบัติดั้งเดิมของกิจกรรมประสาท ฉันได้บอกคุณไปแล้วว่าเราสร้างความสัมพันธ์ที่หลากหลาย ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าจากโลกภายนอกกับปฏิกิริยาทางอาหารของสัตว์ได้อย่างไร ดังนั้น หากเราสร้างการเชื่อมต่อกับเสียงของท่ออวัยวะ เสียงอื่นๆ ก็จะทำหน้าที่ในตอนแรกด้วย และพวกมันจะทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอาหาร มันกลับกลายเป็นลักษณะทั่วไป นี่คือข้อเท็จจริงพื้นฐาน และต้องผ่านช่วงเวลาหนึ่งไป คุณต้องใช้มาตรการพิเศษเพื่อให้มีเพียงเสียงเดียวเท่านั้นที่ยังคงทำงานอยู่ คุณทำในลักษณะที่เมื่อลองเสียงอื่น สัตว์จะไม่กินอาหาร และด้วยเหตุนี้คุณจึงสร้างความแตกต่าง

ทำไมพวกเขาไม่ใช้สิทธินี้? เข้าใจ? เลขที่ และถึงกระนั้นพวกเขาก็เงียบไม่แยแสต่อความเข้าใจผิดของพวกเขา ไม่มีความปรารถนาที่จะเข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้เพื่อเอามันมาอยู่ในมือของตัวเอง ฉันมีตัวอย่างมากกว่านี้ หลายคนในวัยต่างๆ กัน ความสามารถต่างกัน สัญชาติต่างกัน ได้ผ่านห้องปฏิบัติการของฉัน และนี่คือความจริงซึ่งถูกย้ำเสมอว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างกันอย่างมาก ชายชาวรัสเซีย ฉันไม่รู้ว่าทำไม ไม่พยายามเข้าใจสิ่งที่เขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนั้น ซึ่งคนต่างชาติจะไม่ยอมให้ ชาวต่างชาติจะไม่ละเว้นจากการถามคำถาม ฉันมีทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติในเวลาเดียวกัน และในขณะที่รัสเซียเห็นด้วย ไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติจะพยายามเข้าใจต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และมันวิ่งเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง

มาต่อกันที่ส่วนสุดท้ายของจิตใจ เนื่องจากการบรรลุความจริงเกี่ยวข้องกับการทำงานหนักและการทรมาน เป็นที่เข้าใจได้ว่าในท้ายที่สุดคน ๆ หนึ่งจะดำเนินชีวิตในการเชื่อฟังความจริงอย่างต่อเนื่อง เรียนรู้ความถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงนั้นคุ้มค่า กับเราอย่างนั้นหรือ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันจะตรงไปที่ตัวอย่างใหญ่ พาพวกสลาฟฟีลิสของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเฟะ ความภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตได้เปลี่ยนมุมมองของเรา? ไม่เลย! อ่านแทบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่เป็นพยานว่าเราไม่รู้ความจริงถึงระดับใด ว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด!

ฉันได้ศึกษาคุณลักษณะทั้งหมดที่แสดงถึงจิตใจทางวิทยาศาสตร์ที่มีผล อย่างที่คุณเห็น สถานการณ์ของเราก็คือในเกือบทุกคุณสมบัติที่เราอยู่ในด้านเสียเปรียบ ตัวอย่างเช่น เรามีความอยากรู้อยากเห็น แต่เราไม่แยแสกับความสมบูรณ์ ความไม่เปลี่ยนแปลงของความคิด หรือแทนที่จะใช้ความเชี่ยวชาญพิเศษ เราใช้บทบัญญัติทั่วไปจากแนวรายละเอียดของจิตใจ เราอยู่ในแนวที่เสียเปรียบอย่างต่อเนื่อง และเราไม่มีกำลังที่จะไปตามแนวหลัก เป็นที่ชัดเจนว่าผลที่ได้คือความไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยรอบ

แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์เป็นอวัยวะพิเศษของการพัฒนา ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของชีวิต และโดยสิ่งนี้เองที่สิ่งมีชีวิตของแต่ละบุคคลและของประชาชาติพัฒนาได้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นแม้ว่าเราจะมีข้อบกพร่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แล้วลักษณะนิสัยของฉันที่มีต่อคนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่เด็ดขาด เราอาจมีความหวัง โอกาสบางอย่าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์อยู่แล้ว คุณสามารถมีระบบประสาทที่มีการพัฒนากระบวนการยับยั้งที่สำคัญเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งเป็นระบบที่สร้างระเบียบ วัดผล และคุณจะสังเกตเห็นผลที่ตามมาทั้งหมดของการพัฒนาที่อ่อนแอดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝน การฝึกฝน ต่อหน้าต่อตาเรา ระบบประสาทก็ดีขึ้นและมีขนาดใหญ่มาก ดังนั้น ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราไม่ควรหมดหวัง

“จากนี้ไปเราทุกคนจะแตกต่าง...”

ตลอดเวลามีคนเช่นนั้นที่ไม่เข้ากับมาตรฐานโลกทัศน์ของชาวฟิลิปปินส์ที่สร้างขึ้นโดยสังคม พวกเขาถามคำถามที่ไม่สบายใจหรือแม้กระทั่งขัดแย้งกับหลักคำสอนที่เป็นที่ยอมรับซึ่งตามกฎแล้วเป็นประโยชน์ต่อเจ้าหน้าที่เพื่อกล่อมสังคมโดยพรวดพราดเข้าสู่ภาวะหลับใหล

และจิตที่หลับใหลก็ให้กำเนิดอสูร...

ย้อนไปในปี 1918 พระเจ้า Ryazan . ผู้ยิ่งใหญ่ นักวิทยาศาสตร์อีวาน Petrovich Pavlov (ยังไงก็ตาม รัสเซียคนแรก รางวัลโนเบล) อ่านการบรรยายสาธารณะสามเรื่อง "โดยทั่วไปเกี่ยวกับจิตใจของรัสเซียโดยเฉพาะ" จากนั้นการบรรยายเหล่านี้ไม่ได้ตีพิมพ์ที่ใดก็ได้จนถึงสิ้นศตวรรษ (เป็นครั้งแรกที่การบรรยายเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบย่อในหนังสือพิมพ์ AiF วันที่ 15 เมษายน 2542 และได้รับการตีพิมพ์อย่างเต็มรูปแบบในภายหลัง - ในวันครบรอบ 150 ปีของ นักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่)

ชื่ออย่าง Pavlov ครอบครองมาก สถานที่แปลก. ในอีกด้านหนึ่ง ถ้าจู่ๆ มีคนมาตั้งชื่อนักวิทยาศาสตร์ดีเด่นขึ้นมาอย่างกะทันหัน Pavlov ก็จะอยู่ท่ามกลางพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย (และทุกคนจะจำสุนัขของ Pavlov ได้ทันที และแน่นอนว่าการตอบสนองแบบมีเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไข) แต่จะไม่มีใครจำอะไรเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์คนนี้ได้อีก และมีเพียงไม่กี่คนที่สนใจในบุคลิกภาพของเขา อย่างที่ทุกคนได้รับการสอนเกี่ยวกับ Pavlov ที่โรงเรียน และนั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับเรา

อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับสมัยของเรา ตรงที่ในศตวรรษที่ 19 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติไม่ได้แยกตัวอยู่โดดเดี่ยว การค้นพบของ Pavlov แม้จะมีความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ที่ชัดเจน แต่ก็ถูกมองว่าเป็นการยืนยันที่สำคัญอย่างยิ่งต่อความถูกต้องของแนวคิดเชิงวัตถุของความเป็นจริงซึ่งได้รับความแข็งแกร่ง

ในท้ายที่สุด ในงานของเขา มันไม่ได้เกี่ยวกับการทำงานของสมองของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการรับรู้ของเราเกี่ยวกับความเป็นจริงที่เกิดขึ้น อะไรเป็นหลักและอะไรเป็นรองที่นี่ - และสิ่งเหล่านี้เป็นคำถามจากสาขาปรัชญา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทความเกี่ยวกับ Pavlov ถูกพบในพจนานุกรมเชิงปรัชญาเช่นกัน นักวิทยาศาสตร์คิดเกี่ยวกับธรรมชาติของการคิดเชิงนามธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานทางสรีรวิทยาที่เขาพิจารณาว่าเป็นระบบสัญญาณที่สองนั่นคือระบบการปฐมนิเทศของมนุษย์ในการตอบสนองต่อคำพูด - สัญญาณทางวาจา “ถ้าความรู้สึกและความคิดของเราที่เกี่ยวข้องกับโลกรอบตัวเป็นสัญญาณแรกของความเป็นจริง สัญญาณที่เป็นรูปธรรมสำหรับเรา” Pavlov เขียน “ดังนั้น คำพูดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งเร้าทางการเคลื่อนไหวที่ส่งไปยังเยื่อหุ้มสมองจากอวัยวะพูด ก็เป็นสัญญาณที่สอง สัญญาณสัญญาณ” .

นั่นคือเหตุผลที่งานของนักวิทยาศาสตร์เคยมีความสำคัญมากสำหรับพวกบอลเชวิคซึ่งไม่ต้องการให้เขาออกจากรัสเซียแม้ว่า Pavlov จะปฏิเสธการทดลองของบอลเชวิคอย่างท้าทายของ Pavlov ในปี 1920 Pavlov ได้ส่งจดหมายถึงสภาผู้แทนราษฎรเพื่อขอให้เขาและครอบครัวอพยพ โดยแสดงการปฏิเสธการทดลองของคอมมิวนิสต์อย่างตรงไปตรงมา ซึ่งเขาคาดว่ามีแต่ความโชคร้ายสำหรับรัสเซีย อย่างไรก็ตามในท้ายที่สุดเขาก็ยังคงอยู่ “ฉันอยากออกจากรัสเซีย” นักสรีรวิทยาเขียนถึงหนึ่งในผู้รับสารของเขาในปี 1921 “แต่ประการแรก พวกเขาไม่ให้เขาเข้ามา และประการที่สอง ไม่สำคัญว่างานในต่างประเทศประเภทใดด้วยความคิดที่ไม่หยุดยั้ง แห่งความตายของมาตุภูมิ”

แต่มันจะเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่า Pavlov ลาออกจากพวกบอลเชวิค “สิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ แน่นอนว่าเป็นเพียงการทดลอง และถึงแม้จะเป็นความกล้าหาญที่ยิ่งใหญ่ ... แต่ไม่ใช่การตระหนักรู้ถึงความจริงที่เถียงไม่ได้ตลอดชีวิต - และเช่นเดียวกับการทดลองใดๆ ที่มีผลลัพธ์สุดท้ายที่ไม่ทราบแน่ชัด ประการที่สอง การทดลองมีราคาแพงมาก (และนี่คือแก่นแท้ของเรื่องนี้) ด้วยการทำลายความสงบสุขทางวัฒนธรรมและความงามทางวัฒนธรรมทั้งหมดของชีวิต” นี่คือวิธีที่ Pavlov ประเมินการปฏิวัติบอลเชวิคหลายปีหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม คำเหล่านี้เขียนโดยนักวิทยาศาสตร์ในจดหมายที่เขาส่งถึงสภาผู้แทนราษฎรในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2477 สามสัปดาห์หลังจากการลอบสังหารเอส. เอ็ม. คิรอฟ แทบไม่มีใครอื่น โซเวียต รัสเซียในเวลานั้น (การปราบปรามได้เต็มกำลังแล้ว!) สามารถวิพากษ์วิจารณ์เธอได้อย่างชัดเจนและค่อนข้างเปิดเผย

เรื่องตลก:
- ใครเป็นผู้คิดค้น "คอมมิวนิสต์" - นักวิทยาศาสตร์หรือคอมมิวนิสต์?
- แน่นอน พวกคอมมิวนิสต์ ถ้านักวิทยาศาสตร์ พวกเขาจะลองกับสุนัขก่อน ...

แต่การประเมินที่เป็นกลางยิ่งขึ้นโดย Pavlov ของรัสเซียในการบรรยายที่มีชื่อเสียงของเขา "ในใจโดยทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในจิตใจของรัสเซีย"

และจำเป็นต้องอ่านการบรรยายเหล่านี้ในวันนี้ ถ้าเพียงเพราะว่าตอนนี้มันเป็นแฟชั่นที่จะบิดเบือนคำพูดจากคลาสสิกและมักจะอ้างอิงถึงการบรรยายเหล่านี้โดย Pavlov มาพร้อมกับการบิดเบือนแบบ Russophobic ตัวอย่างเช่นในหนังสือของ Mr. A. Piotntkovsky“ The Third Way to Slavery” มีการอ้างถึงคำพูดที่ถูกกล่าวหาต่อไปนี้:

สี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1932 Ivan Pavlov นักสรีรวิทยาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เขียนว่า: “ฉันต้องแสดงมุมมองที่น่าเศร้าของฉันเกี่ยวกับชายชาวรัสเซีย - เขามีระบบสมองที่อ่อนแอจนไม่สามารถรับรู้ความเป็นจริงเช่นนี้ได้ สำหรับเขา มีเพียงคำพูด ของเขา ปฏิกิริยาตอบสนองไม่ประสานด้วยการกระทำ แต่ด้วยคำพูด

เป็นที่ชัดเจนว่านักสรีรวิทยา Pavlov ไม่สามารถพูดสิ่งนี้ได้ - ต่างจาก Mr. A. Piotntkovsky เขาแยกแยะระบบสัญญาณที่สองออกจากระบบแรกอย่างแน่นอน และไม่ใช่ในปีที่ 32 แต่ในปีที่ 18 นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ของ Ryazan กล่าวไว้ดังนี้:

ลักษณะประจำชาติของจิตใจรัสเซีย
(ตัวย่อ)

ขาดสมาธิในหัวข้อที่กำลังสนทนา

คุณสมบัติประการแรกของจิตคือสมาธิขั้นสูงสุด สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราไม่มีแนวโน้มที่จะมีสมาธิ เรามีทัศนคติเชิงลบต่อมันด้วยซ้ำ เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสนทนาที่ไร้ผลและไร้จุดหมาย มีการอภิปรายหัวข้อและในตอนแรกนักล่าปฏิเสธ แต่ตอนนี้มีเสียงหนึ่งดังขึ้นมา และหลังจากนั้นทุกคนก็ต้องการจะพูด พูดโดยไม่มีเหตุผล โดยไม่ต้องคิดให้รอบคอบในหัวข้อ โดยไม่ชี้แจงกับตัวเองว่าสิ่งนี้จะทำให้การแก้ปัญหาซับซ้อนหรือเร่งให้เร็วขึ้น มีเส้นที่ไม่รู้จบที่กินเวลามากกว่าหัวข้อหลัก และบทสนทนาของเราก็กลายเป็นก้อนหิมะ และในท้ายที่สุด แทนที่จะแก้ปัญหา คุณจะได้รับคำถามที่สับสน

ขาดสติสัมปชัญญะและวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของความเป็นจริง

วิธีที่สองของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดที่จะสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริงโดยข้ามพาร์ทิชันและสัญญาณทั้งหมดที่อยู่ระหว่างความเป็นจริงกับจิตใจที่รับรู้ ในทางวิทยาศาสตร์ เราทำไม่ได้หากไม่มีระเบียบวิธีใดๆ หากไม่มีตัวกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอเพื่อไม่ให้บิดเบือนความจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการนั้นผิด สัญญาณที่ถ่ายทอดความเป็นจริงไม่ถูกต้อง และคุณได้รับข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ผิดพลาด และเป็นเท็จ แน่นอนว่าเทคนิคสำหรับความคิดทางวิทยาศาสตร์เป็นเพียงตัวกลางแรกเท่านั้น ข้างหลังเธอมีคนกลางอีกคน - นี่คือคำ

และความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิพากษ์วิจารณ์วิธีการเลยเช่น ไม่ได้ตรวจสอบความหมายของคำเลยแม้แต่น้อย ไม่อยู่เบื้องหลังของคำ ไม่ชอบดูความเป็นจริง เราอยู่ในธุรกิจของการรวบรวมคำพูดไม่ใช่การศึกษาชีวิต และนี่คือลักษณะทั่วไปของจิตใจรัสเซีย แต่ถ้าใจเขียนสูตรพีชคณิตต่างๆ แล้วไม่รู้ว่าจะประยุกต์กับชีวิตอย่างไร ไม่เข้าใจความหมาย แล้วทำไมคุณถึงคิดว่ามันเป็นคำพูดและเข้าใจมัน?

จิตใจของรัสเซียไม่ได้ผูกติดอยู่กับข้อเท็จจริง เขารักคำพูดมากขึ้นและทำงานกับพวกเขา

พาประชาชนชาวรัสเซียที่เข้าร่วมการอภิปราย เป็นเรื่องปกติที่ทั้งผู้พูด "เพื่อ" และ "ผู้พูด" ต่างปรบมืออย่างหลงใหลเท่าๆ กัน สิ่งนี้พูดถึงความเข้าใจหรือไม่? ความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น เพราะความเป็นจริงไม่สามารถเป็นได้ทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกัน ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งซึ่งมี Sergei Petrovich Botkin ผู้ล่วงลับเป็นประธาน ผู้พูดสองคนพูดคัดค้านกัน ทั้งคู่พูดได้ดี ทั้งคู่กัดกัน และผู้ชมก็ปรบมือให้ทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานกล่าวว่า "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่บรรลุนิติภาวะเพื่อแก้ไขปัญหานี้ ดังนั้นฉันจึงลบออกจากคิว" เป็นที่ชัดเจนว่ามีเพียงความเป็นจริงเดียวเท่านั้น คุณเห็นด้วยอะไรในทั้งสองกรณี? วาจายิมนาสติกที่สวยงามดอกไม้ไฟของคำ...

ขาดเสรีภาพในการคิดและการไม่ยอมรับความขัดแย้ง

ไปที่คุณภาพต่อไปของจิตใจ - นี่คือเสรีภาพ เสรีภาพทางความคิดโดยสมบูรณ์ เสรีภาพที่ตรงไปยังสิ่งที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่กล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่กำหนดไว้ในวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป หากฉันไม่ยอมให้ความกล้าหาญเช่นนี้ เสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่เห็นอะไรใหม่ๆ<...>เรามีเสรีภาพนี้หรือไม่? ฉันต้องบอกว่าไม่ ฉันจำปีนักเรียนของฉัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรขัดกับอารมณ์ทั่วไป คุณถูกลากออกจากที่ของคุณ เรียกได้ว่าเกือบเป็นสายลับ แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเราในตอนที่เรายังเด็กเท่านั้น

ตัวแทนของเราใน State Duma เป็นศัตรูกันไม่ใช่หรือ พวกเขาไม่ใช่ศัตรูทางการเมือง นั่นคือศัตรู ทันทีที่มีคนพูดต่างไปจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ จะถูกสันนิษฐานทันที อิสระแบบนี้คืออะไร? เรามักกล่าวย้ำคำว่า "เสรีภาพ" อย่างกระตือรือร้นอยู่เสมอ และเมื่อเป็นเรื่องของความเป็นจริง กลับกลายเป็นการละเมิดเสรีภาพโดยสิ้นเชิง

ความหลงใหลในความคิด

นั่นคือเหตุผลที่ความทรมานอย่างหนึ่งของผู้เรียนรู้นั้นยังคงสงสัยอยู่เสมอเมื่อมีรายละเอียดใหม่ สภาวการณ์ใหม่เกิดขึ้น คุณดูกังวลว่ารายละเอียดใหม่นี้มีไว้สำหรับคุณหรือต่อต้านคุณ และการทดลองที่ยาวนานช่วยแก้ปัญหา: ความคิดของคุณตายแล้วหรือรอด? มาดูกันว่าเรามีอะไรในแง่นี้บ้าง เรามีไฟล์แนบ มีหลายคนที่ยืนหยัดในความคิดบางอย่าง แต่ไม่มีความเป็นกลางอย่างแท้จริง
เราหูหนวกต่อการคัดค้าน ไม่เพียงแต่จากคนที่คิดต่างแต่จากความเป็นจริงด้วย...

ขาดความเรียบง่าย

คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย ความสำเร็จที่ยากลำบากนั้นไร้ค่า ชายชาวรัสเซีย ฉันไม่รู้ว่าทำไม ไม่พยายามเข้าใจสิ่งที่เขาเห็น เขาไม่ถามเพื่อจะเชี่ยวชาญเรื่อง...

… โดยทั่วไป ผู้ชมของเรามีความปรารถนาบางอย่างสำหรับหมอกและความมืด ฉันจำได้ว่ามีการรายงานที่น่าสนใจในสังคมวิทยาศาสตร์บางแห่ง ที่ทางออกมีหลายเสียง: “ยอดเยี่ยม!” และผู้ที่ชื่นชอบคนหนึ่งตะโกนตรง ๆ ว่า: "ยอดเยี่ยมฉลาดแม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจอะไรเลย!" ราวกับว่าเนบิวลาเป็นอัจฉริยะ มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? ทัศนคติต่อทุกสิ่งที่เข้าใจยากมาจากไหน?

ขาดรายละเอียด

คุณสมบัติต่อไปคือความทั่วถึงรายละเอียดของความคิด ความเป็นจริงคืออะไร? เป็นศูนย์รวมของสภาวะต่างๆ องศา หน่วยวัด น้ำหนัก ตัวเลขต่างๆ นอกเหนือจากนี้ไม่มีความเป็นจริง ใช้ดาราศาสตร์จำได้ว่าการค้นพบดาวเนปจูนเกิดขึ้นได้อย่างไร เมื่อพวกเขาคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส พวกเขาพบว่ามีบางอย่างหายไปในร่าง พวกเขาตัดสินใจว่าจะต้องมีมวลอื่นที่ส่งผลต่อการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส และมวลนั้นก็คือดาวเนปจูน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับรายละเอียดของความคิด แล้วพวกเขาก็บอกว่า Le Verrier ค้นพบดาวเนปจูนด้วยปลายปากกา

ความมั่นใจในตนเองและความภาคภูมิใจ

มาต่อกันที่ส่วนสุดท้ายของจิตใจ เนื่องจากการบรรลุความจริงเกี่ยวข้องกับการทำงานหนักและการทรมาน เป็นที่เข้าใจได้ว่าท้ายที่สุดแล้ว บุคคลนั้นดำเนินชีวิตโดยการเชื่อฟังความจริงอย่างต่อเนื่อง เรียนรู้ความถ่อมใจอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงนั้นคุ้มค่า เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม พาพวกสลาฟฟีลิสของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเฟะ ความภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตได้เปลี่ยนมุมมองของเรา ไม่เลย! ตอนนี้เราอ่านเกือบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติไม่ใช่หรือ? และสิ่งนี้ไม่เป็นพยานว่าเราไม่รู้ความจริงถึงระดับใด ว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด!

อย่างที่คุณเห็น สถานการณ์ของเราก็คือในเกือบทุกคุณสมบัติที่เราอยู่ในด้านเสียเปรียบ ตัวอย่างเช่น เรามีความอยากรู้อยากเห็น แต่เราไม่แยแสกับความสมบูรณ์ ความไม่เปลี่ยนแปลงของความคิด หรือแทนที่จะใช้ความเชี่ยวชาญพิเศษ เราใช้บทบัญญัติทั่วไปจากแนวรายละเอียดของจิตใจ เราอยู่ในแนวที่เสียเปรียบอย่างต่อเนื่อง และเราไม่มีกำลังที่จะไปตามแนวหลัก เป็นที่ชัดเจนว่าผลที่ได้คือความไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยรอบ จิตคือการรับรู้ การปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริง หากฉันไม่เห็นความเป็นจริง ฉันจะสอดคล้องกับมันได้อย่างไร? ความไม่ลงรอยกันอยู่เสมอหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นี่

... ลักษณะของจิตใจรัสเซียที่ฉันวาดนั้นมืดมน และฉันรู้เรื่องนี้แล้ว ฉันตระหนักอย่างขมขื่น คุณจะบอกว่าฉันพูดเกินจริงว่าฉันมองโลกในแง่ร้าย ฉันจะไม่โต้แย้งเรื่องนี้ ภาพดูเยือกเย็น แต่สิ่งที่รัสเซียกำลังเผชิญอยู่นั้นช่างเยือกเย็นอย่างยิ่ง แต่เราไม่สามารถพูดได้ว่าทุกอย่างเกิดขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของเรา คุณถามว่าทำไมฉันอ่านการบรรยายนี้ ประโยชน์ของมันคืออะไร? คุณบอกว่าฉันชอบความโชคร้ายของคนรัสเซีย? ไม่ มีการคำนวณชีวิตอยู่ที่นี่ ประการแรก เป็นหน้าที่ของศักดิ์ศรีของเราที่จะต้องตระหนักถึงสิ่งที่เป็นอยู่

และอีกสิ่งหนึ่งคือ: บางทีเราอาจสูญเสียความเป็นอิสระทางการเมืองของเรา เราจะอยู่ใต้ส้นเท้าของหนึ่ง อีก สาม แต่เราจะอยู่! ดังนั้นสำหรับอนาคตจะเป็นประโยชน์สำหรับเราที่จะมีความคิดเกี่ยวกับตัวเอง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเข้าใจสิ่งที่เราเป็นอย่างชัดเจน คุณคงเข้าใจดีว่าหากฉันเกิดมาพร้อมกับหัวใจพิการแต่กำเนิดโดยไม่รู้สิ่งนี้ ฉันก็จะเริ่มทำตัวเหมือนคนที่มีสุขภาพดีและสิ่งนี้จะทำให้ตัวเองรู้สึกได้ในไม่ช้า ฉันจะจบชีวิตของฉันเร็วและน่าเศร้า อย่างไรก็ตาม หากฉันจะถูกตรวจโดยแพทย์ที่จะบอกว่าคุณเป็นโรคหัวใจ แต่ถ้าคุณปรับตัวเข้ากับสิ่งนี้ คุณจะอายุยืนได้ถึง 50 ปี จึงเป็นการดีที่จะรู้ว่าฉันเป็นใคร...

แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์เป็นอวัยวะพิเศษของการพัฒนา ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของชีวิต และโดยสิ่งนี้เองที่สิ่งมีชีวิตของแต่ละบุคคลและของประชาชาติพัฒนาได้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นแม้ว่าเราจะมีข้อบกพร่อง แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แล้วลักษณะนิสัยของฉันที่มีต่อคนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่เด็ดขาด เราอาจมีความหวัง โอกาสบางอย่าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์อยู่แล้ว คุณสามารถมีระบบประสาทที่มีการพัฒนากระบวนการยับยั้งที่สำคัญเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งเป็นระบบที่สร้างระเบียบ วัดผล และคุณจะสังเกตเห็นผลที่ตามมาทั้งหมดของการพัฒนาที่อ่อนแอดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝน การฝึกฝน ต่อหน้าต่อตาเรา ระบบประสาทก็ดีขึ้นและมีขนาดใหญ่มาก ดังนั้น ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราไม่ควรหมดหวัง

ทางเลือกของบรรณาธิการ

ผลที่ตามมาของการพัฒนาอุตสาหกรรม

ประวัติศาสตร์รัสเซีย หัวข้อที่ 12 ของสหภาพโซเวียตในยุค 30 ของอุตสาหกรรมในสหภาพโซเวียต การทำให้เป็นอุตสาหกรรมคือการพัฒนาอุตสาหกรรมแบบเร่งรัดของประเทศใน ...

แคมเปญแคสเปียนของ Peter I: เป้าหมายคืออะไร & nbsp

คำนำ "... ดังนั้นในส่วนเหล่านี้ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเราได้รับมากกว่าที่เราแสดงความยินดีกับคุณ" Peter I เขียนด้วยความปิติยินดีที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม ...

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาเสรีนิยม

หัวข้อที่ 3 เสรีนิยมในรัสเซีย 1. วิวัฒนาการของเสรีนิยมรัสเซีย เสรีนิยมรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิมที่มีพื้นฐานมาจาก ...

บุคคลสามารถทำอะไรได้บ้าง?

ปัญหาทางจิตวิทยาที่ซับซ้อนและน่าสนใจที่สุดปัญหาหนึ่งคือปัญหาความแตกต่างของปัจเจกบุคคล แค่ชื่อเดียวก็ยากแล้ว...

เหตุผลในการเริ่มต้นและความพ่ายแพ้ของสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น: สั้น ๆ

สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น ค.ศ. 1904-1905 มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างมาก แม้ว่าหลายคนคิดว่ามันไม่มีความหมายอย่างแท้จริง แต่สงครามครั้งนี้...

ขบวนการพรรคพวก - "กระบองแห่งสงครามประชาชน" พรรคพวก Smolensk ในสงครามปี 1812

การสูญเสียของชาวฝรั่งเศสจากการกระทำของพรรคพวกจะไม่นับรวม Aleksey Shishov พูดถึง "สโมสรแห่งสงครามประชาชน" ...

ปัญหาเงินคืออะไร?

บทนำ ในระบบเศรษฐกิจของรัฐใด ๆ เนื่องจากเงินปรากฏขึ้น การปล่อยก๊าซได้เล่นและเล่นได้หลากหลายทุกวันและบางครั้ง ...

บทคัดย่อ: ปีเตอร์มหาราช พระองค์ทรงยิ่งใหญ่จริงๆ

ปีเตอร์มหาราชเกิดที่มอสโกในปี 1672 พ่อแม่ของเขาคือ Alexei Mikhailovich และ Natalia Naryshkina ปีเตอร์ถูกเลี้ยงดูมาโดยพี่เลี้ยงการศึกษาที่ ...

ต้มซุปไก่นานแค่ไหน?

เป็นการยากที่จะหาส่วนใดส่วนหนึ่งของไก่ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะทำซุปไก่ ซุปอกไก่ ซุปไก่...

ใหม่

เป็นที่นิยม