พวกเขาคัดค้านการดูดซึมของรัสเซียในรูปแบบและวิธีการของชีวิตและการปฏิบัติทางการเมืองของยุโรปตะวันตก ปรากฏเป็นจำนวนมาก

Turgenev เช่นเดียวกับนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ผ่านโรงเรียนแนวโรแมนติก มันเป็นงานอดิเรกที่ต้องผ่าน การเริ่มต้นที่โรแมนติกในการทำงานของทูร์เกเนฟตอนต้นเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาระบบศิลปะโดยนักเขียนซึ่งจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการสร้างสรรค์ของเขา

แล้วในงานแรกของ Turgenev - บทกวีที่น่าทึ่ง " สเตโน"(1837) - แรงจูงใจของความเศร้าโศกของโลก, ความเหงาของบุคคลที่รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในโลกของเสียงธรรมชาติที่สวยงามและกลมกลืน ในบทกวี " พูดคุย"(พ.ศ. 2387) ความคิดที่ว่าความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติไม่เห็นด้วยกับ" งานเลี้ยงที่โอ้อวดของคน " ตรงกันข้ามกับความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติ บทกวี "การสนทนา" ในองค์ประกอบ (บทสนทนา - การโต้เถียงระหว่างฤาษีเก่ากับชายหนุ่ม) และจังหวะคล้ายกับ Mtsyri ของ Lermontov นี่เป็นหนึ่งในประเด็นหลักที่เกิดขึ้น ธีมของงานของ Turgenev คือปัญหาของ "พ่อ" และ "ลูก" ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดซึ่งกันและกัน ฮีโร่ของ "การสนทนา" คือชายหนุ่มที่ติดเชื้อจากการไตร่ตรองผู้เบิกทาง ของ "คนฟุ่มเฟือย" ในเรื่องและนวนิยายของนักเขียน เขาต่อต้าน Mtsyra ในทางจิตวิทยาเขาเป็นสัญลักษณ์ของ

"Wall" และ "Conversation" เป็นงานโรแมนติกโดยเฉพาะที่มีลักษณะโรแมนติก หัวข้อหลักของภาพคือโลกภายในของบุคคลเนื้อหาคือการค้นหาจิตวิญญาณที่สวยงามในอุดมคติ

สถานที่พิเศษในผลงานของทูร์เกเนฟในยุค 1840 เป็นของกวี Parasha"(1843) เขียนเลียนแบบ "Eugene Onegin" ในโครงเรื่องและบทกวี ได้ยินแรงจูงใจทางสังคมอย่างชัดเจนแม้ว่าจะทาสีด้วยโทนสีโรแมนติก ความหมายของบทกวีถูกเปิดเผยในความแตกต่างของภาพเหน็บแนมของเจ้าของที่ดิน ชีวิตจนถึงความลึกของความปรารถนาของนางเอกสำหรับอุดมคติโรแมนติกที่ไม่มีอยู่จริงในชีวิตประจำวันที่หยาบคาย ซึ่งแตกต่างจาก "Eugene Onegin" ของ Pushkin บทกวีนี้ไม่มีทั้ง Lensky หรือการดวลและความรักครั้งแรกของนางเอกก็จบลงด้วยการแต่งงาน ในความเป็นอยู่ที่ดีนี้ตามที่ผู้เขียนโศกนาฏกรรมที่แท้จริงของวีรบุรุษซึ่งเป็นความทุกข์ทรมานที่ช่วยชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์

ยุค 1840 โดยไม่ได้รับอิทธิพลจาก Belinsky ได้ประกาศสงครามกับแนวโรแมนติกว่าเป็นขบวนการวรรณกรรมที่ล้าสมัย ในการต่อสู้ครั้งนี้ Turgenev เข้ารับตำแหน่งพิเศษ: โดยไม่ปฏิเสธวิธีการที่โรแมนติกในการวาดภาพวีรบุรุษเขาเห็น "ความไม่เพียงพอ" ของแนวโรแมนติกในความเฉยเมยต่อการกดดันประเด็นทางสังคมปัญหาสาธารณะ ความคิดเหล่านี้สะท้อนอยู่ในเรื่องราว "อันเดรย์ โคโลซอฟ" (1844), "ภาพสามองค์" (1845), "เบรเตอร์"(1847) ใน Breter เรื่องราวที่เกือบจะไม่มีใครสังเกตเห็นโดยคำวิจารณ์ Turgenev สมัยใหม่แนวโรแมนติกซึ่งใช้รูปแบบเห็นแก่ตัวที่น่าเกลียดในรูปของ Avdey Luchkov ถูกตัดสินอย่างรุนแรงเนื่องจากความใจดีของ Kister ที่อ่อนโยนซึ่งล้มเหลว เพื่อปกป้องความรู้สึกของเขา ร่วมกับ ดังนั้น Turgenev มองเห็นความมีชีวิตชีวาของรูปแบบวิธีการและเทคนิคต่าง ๆ ของความโรแมนติกโดยที่ศิลปินไม่สามารถจินตนาการถึงงานศิลปะได้ในกรณีนี้เราไม่ได้พูดถึงแนวโรแมนติกว่าเป็นแนววรรณกรรม เป็นทัศนคติแบบพิเศษต่อชีวิต จุดเริ่มต้นที่โรแมนติกในวิธีการสร้างสรรค์ของทูร์เกเนฟนั้นแตกต่างกันออกไป

เทคนิคที่สำคัญในการสร้างลักษณะทางจิตวิทยาของตัวละครคือการลงรายละเอียด การเริ่มต้นที่โรแมนติกและสมบูรณ์แบบในอุดมคตินั้นได้รับการผสมผสานระหว่างของจริงและความมหัศจรรย์ ความคิดริเริ่มของลักษณะทางจิตวิทยาของธรรมชาติที่โรแมนติกนั้นแสดงออกอย่างเต็มที่ในงานสำคัญชิ้นแรกของTurgenev "บันทึกของนักล่า". ตัวละครหลักของวัฏจักรคือผู้เขียน-ผู้บรรยาย ความซับซ้อนของโลกภายในถูกกำหนดโดยการผสมผสานระหว่างสองระนาบการเล่าเรื่อง: การพรรณนาเชิงลบอย่างรวดเร็วของความเป็นจริงศักดินาและการรับรู้โดยตรงอย่างโรแมนติกเกี่ยวกับความลับของธรรมชาติ หนึ่งในเรื่องราวที่ดีที่สุดในซีรีส์ "ทุ่งหญ้าเบซิน"ธรรมชาติปรากฏในการรับรู้ของวีรบุรุษ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาเป็นเด็ก) และผู้บรรยายเป็นพลังชีวิตที่พูดกับบุคคลในภาษาของตนเอง ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจภาษานี้ ในการรับรู้ของผู้เขียน รายละเอียดที่แท้จริงกลายเป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับ: นกพิราบเป็น "วิญญาณของผู้ชอบธรรม" และ "เสียงคร่ำครวญ" ที่สั่นสะเทือนผู้ที่รวมตัวกันรอบกองไฟคือเสียงของนกในบึง ผู้บรรยายเดินผ่านป่าหลงทางในความมืด (รายละเอียดที่แท้จริง) และ "ทันใดนั้นก็พบว่าตัวเองอยู่เหนือขุมนรกอันน่ากลัว" (สัมผัสที่โรแมนติก) ซึ่งกลายเป็นหุบเขาที่ธรรมดา ความสามารถในการรับรู้ปาฏิหาริย์ความปรารถนาที่จะเข้าร่วมความลึกลับของธรรมชาติและมนุษย์กลายเป็นกุญแจทางอารมณ์ของเรื่องราวโดยทำหน้าที่ในการอธิบายลักษณะผู้บรรยาย

การวิพากษ์วิจารณ์สมัยใหม่ของ Turgenev โดยตระหนักว่านักจิตวิทยาเป็นนักแต่งบทเพลงผู้ยิ่งใหญ่ในตัวเขาปฏิเสธนักเขียนที่มีพรสวรรค์ด้านอารมณ์ขันและเสียดสี ป. N. Polevoy เขียนว่า Turgenev เลียนแบบ Gogol ในฉากเสียดสีในผลงานของเขา P. V. Annenkov และ A. V. Druzhinin เพื่อนสนิทของ Turgenev มักจะตีความฉากเสียดสีว่าเป็นการปลดปล่อยความเครียดทางจิตใจที่จำเป็นของผู้อ่านหรือเป็นความสนุกสนานหรือการเล่นตลกของผู้เขียนที่ไม่เป็นอันตราย

การวิจารณ์ที่ตามมา - A. M. Skabichevsky, Yu. I. Aikhenvald (ต้นศตวรรษที่ 20) - ยึดมั่นในมุมมองเหล่านี้อย่างดื้อรั้นและในช่วงปลายทศวรรษ 1930 เท่านั้น N.K. Piksanov แสดงความเห็นว่าจำเป็นต้องศึกษาถ้อยคำของ Turgenev แน่นอนว่า Turgenev ไม่ใช่นักเสียดสีในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนั้น แต่การเสียดสีนั้นมีอยู่ในงานของเขาอย่างเป็นธรรมชาติ ในนวนิยาย เรื่องสั้น และนวนิยายของนักเขียน มีการ์ตูนทุกประเภทตั้งแต่การเยาะเย้ยถากถางไปจนถึงการเสียดสีและการเสียดสี

การเสียดสีของทูร์เกเนฟแตกต่างจากการเสียดสีที่ "บริสุทธิ์" ของ Saltykov-Shchedrin ทูร์เกเนฟปฏิบัติตามประเพณีของโกกอลอย่างแท้จริงซึ่งเห็นการผสมผสานหลักการโคลงสั้น ๆ และการเสียดสีเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้สำหรับตัวเขาเองในการถ่ายทอดภาพชีวิตรัสเซีย

อิทธิพลของโกกอลที่มีต่อตูร์เกเนฟหนุ่มไม่ต้องสงสัยเลยว่าสะท้อนอยู่ในบทกวี " เจ้าของที่ดิน"(1846) โดยใช้เทคนิคที่ชื่นชอบของโกกอลตรงกันข้ามเสียดสี Turgenev สร้างพล็อตเกี่ยวกับการเปิดเผยความแตกต่างระหว่างความสำคัญภายนอกของฮีโร่และความล้มเหลวภายในของเขา เป้าหมายของการเสียดสีคือขุนนางอำเภอและอุดมคติของ Slavophil ทาสเป็น รูปแบบของอุดมการณ์ที่ปรับลำดับของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ ในเวลาเดียวกันแก่นเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีนั้นสัมพันธ์กับภาพของผู้แต่ง - ผู้บรรยายซึ่งหันไปหาผู้อ่าน - คู่สนทนาอย่างต่อเนื่องพวกเขาระบุอย่างชัดเจนว่า "พุชกิน" เข้ามา การแก้ปัญหาของหัวข้อ: ผู้แต่ง-ผู้บรรยายและการประเมินภาพของเขาอยู่ในรูปแบบของการตัดสินโดยตรง อย่างไรก็ตาม มีอารมณ์มากกว่าธรรมชาติที่มีเหตุผล: "โอ อนาถ เผ่าพันธุ์ที่อ่อนแอ! โอ เวลา // ครึ่งระเบิดความคิดยาว // และการกระทำที่ขี้อาย! โอ้อายุ! โอ้ชนเผ่า // โดยปราศจากศรัทธาในจิตใจของตนเอง"ก่อนที่เราจะเป็นรุ่นของ Turgenev เกี่ยวกับลักษณะของปรากฏการณ์ซึ่งใน "Eugene Onegin" ถูกกำหนดให้เป็น "ม้าม" ในบทที่ XXV ของบทกวี Turgenev ค่อนข้างในทางของพุชกินให้คำอธิบายเกี่ยวกับลูกบอลของมณฑลซึ่งวางด้วยความเรียบง่ายแบบชนบทของโต๊ะแขกของหญิงม่ายใจดี: " นี่คือชายชราที่หล่อเหลา // ผู้รับสินบนที่มีชื่อเสียง - และที่นี่ // แสงสว่างของโลกแบเรียมที่ไม่ได้ใช้งาน // นักพูด นักปฐพีวิทยา และมด // Freak เพื่อความสนุกของฉันเอง // รักษาคนของเขาเอง...”

ตีพิมพ์ใน "Petersburg Collection" บทกวีกลายเป็นเวทีในการพัฒนาหัวข้อเรื่องความเป็นทาสในวัฏจักร "Notes of a Hunter"

ชื่อเสียงวรรณกรรม Turgenev นำเรื่อง "คร กับ กลินิช"(1847) ตีพิมพ์ใน Sovremennik และได้รับความนิยมอย่างสูงจากผู้อ่านและนักวิจารณ์ ความสำเร็จของเรื่องราวกระตุ้นการตัดสินใจของทูร์เกเนฟให้ทำงานต่อ และในปีต่อๆ มา เขาจะสร้างผลงานจำนวนมากรวมอยู่ในหนังสือ "Notes of a Hunter" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2395

ความน่าสมเพชที่สำคัญของภาพลักษณ์ของขุนนางรัสเซียในงานนี้เกิดจากทัศนคติเชิงลบของทูร์เกเนฟต่อรากฐานทางศีลธรรมของการเป็นทาสต่อหน้าที่ทางสังคม ในเรียงความและเรื่องราวทั้งหมดใน Hunter's Notes ผู้เขียนใช้หลักการทั่วไปของการพรรณนา: เรียงความหรือเรื่องราวแต่ละเรื่องมีพื้นฐานมาจากเนื้อเรื่องสองสามตอนและลักษณะเชิงพรรณนาของตัวละคร ผู้เขียนถ่ายทอดรายละเอียดของท่าทาง ท่าทาง คำพูดของตัวละคร การเลือกและลำดับของรูปลักษณ์ก่อนที่ผู้อ่านจะได้รับแรงบันดาลใจจากรูปของผู้บรรยาย การเคลื่อนไหวของเขาในอวกาศและเวลา ในเรื่องนี้ ภาระความหมายหลักตกอยู่ที่องค์ประกอบเชิงพรรณนา: เกี่ยวกับภาพเหมือนและลักษณะในชีวิตประจำวันของตัวละครและการจัดเรียงเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาในอดีตและปัจจุบัน

ความขบขันของสถานการณ์มักจะรวมกับความตลกขบขันของสถานการณ์ที่เผยให้เห็นความแตกต่างระหว่างการอ้างสิทธิ์ของตัวละครและสาระสำคัญของพวกเขา บ่อยครั้งที่การ์ตูนรูปแบบนี้ปรากฏตัวในบทพูดของตัวละครซึ่งกลายเป็นวิธีการเปิดเผยตัวตนของตัวละคร ใช่ใน "หมู่บ้านเล็ก ๆ ของเขต Shchigrovsky"ฮีโร่ของบทความ Vasily Vasilyevich สารภาพในเวลากลางคืนในความมืดกับคนแปลกหน้าเปิดใจให้เขา หมู่บ้านที่มีชื่อเสียง "เป็นหรือไม่เป็น นั่นคือคำถาม..." ในเขต Shchigrovsky ไม่ได้ยกระดับฮีโร่ให้อยู่เหนือฝูงชน แต่กลับกลายเป็นข้ออ้างเพื่อเปิดเผยความไม่สอดคล้องของการประท้วง "ใต้หมอน" เป้าหมายของการเยาะเย้ยคือระบบการศึกษาเรือนกระจกทั้งหมดของขุนนางซึ่งก่อให้เกิดนักอุดมคติไร้ค่าซึ่งไม่สามารถทำอะไรได้

ในเรื่อง " Odnodvorets ของ Ovsyannikov"ต่อหน้าเราปรากฏว่าเจ้าของที่ดิน-ชาวสลาฟที่แต่งตัวเป็นคนขับรถม้า ทำให้เกิดความรู้สึกสับสนและเสียงหัวเราะของชาวนาด้วยความพยายามของเขาใน "สัญชาติ" เจ้าของที่ดิน Penochkin จากเรื่อง " Burmister"- ชาวยุโรปที่มีความซับซ้อนและเจ้าของที่ "ก้าวหน้า" - ตัวเขาเองไม่ได้เฆี่ยนตีคนรับใช้เพราะไวน์ที่อุ่นไม่เพียงพอ แต่เพียงสั่งให้ "กำจัด Fedor"

ใน "Notes of a Hunter" คุณลักษณะที่สำคัญของวิธีการทางศิลปะของ Turgenev ถูกสร้างขึ้น: ลักษณะโดยละเอียดของชีวิตประจำวัน, สิ่งแวดล้อม, ชิ้นส่วนบรรยายของการเล่าเรื่องที่มีนัยสำคัญในปริมาณ - เส้นทางสู่การเรียนรู้ทักษะการวางนัยทั่วไป

สาระสำคัญของการต่อต้านความเป็นทาสในการประณามทางสังคมของ "Notes of a Hunter" นั้นไม่ได้ถูกกล่าวถึงโดยคำวิจารณ์สมัยใหม่ของ Turgenev เท่านั้น รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ A.A. Shirinsky-Shikhmatov บรรยายงานต่อจักรพรรดิ Nicholas I ดังต่อไปนี้: "ส่วนสำคัญของบทความที่อยู่ในหนังสือเล่มนี้มีแนวทางชี้ขาดในการดูหมิ่นเจ้าของที่ดินซึ่งนำเสนอในรูปแบบที่ไร้สาระและล้อเลียนหรือ บ่อยขึ้นในรูปแบบที่น่าตำหนิเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา” การตีพิมพ์ "The Hunter's Notes" ทำให้เกิดการระคายเคืองและความไม่พอใจในแวดวงทางการ: จำเป็นต้องมีเหตุผลที่จะลงโทษผู้เขียน ตูร์เกเนฟเองให้ข้ออ้างดังกล่าวเมื่อเขาตีพิมพ์ใน Moskovskie Vedomosti a Letter from Petersburg ซึ่งเป็นบทความที่เกี่ยวข้องกับการตายของโกกอลซึ่งก่อนหน้านี้ผู้เซ็นเซอร์ไม่ได้รับอนุญาตให้ผ่าน ผู้เขียนถูกจับและส่งไปที่ "ย้ายออก" การเนรเทศไปยัง Spasskoe-Lutovinovo ซึ่งหลังจากการจับกุม (โดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน) ใช้เวลาสองปีและในปี 1854 เท่านั้นที่ Turgenev ได้รับอิสรภาพ

ถึง "บันทึกของนักล่า" เรื่องราวและบทกวีของยุค 1840 ติดกับปัญหาเสียดสีจากการเล่นของทูร์เกเนฟ ธีมหลักของทูร์เกเนฟในฐานะนักเขียนบทละครคือการวิพากษ์วิจารณ์ความอ่อนแอทางศีลธรรมของขุนนางรัสเซียการเยาะเย้ย "ความรุนแรง" ของความรู้สึกโรแมนติกที่ประเสริฐซึ่งทำให้มองไม่เห็นชีวิตจริง ในงานของนักเขียนได้รับความนิยมอย่างมากในยุค 1840 ประเภทของคอมเมดี้เดี่ยว: " ความไม่รอบคอบ" (1843), "ขาดเงิน" (1846), “อาหารเช้าที่ลีดเดอร์”(1849). ความขบขันดังกล่าวสามารถมองได้ว่าเป็นรูปแบบของการเขียนเรียงความ "สรีรวิทยา" ที่สร้างขึ้นจากวิธีการเปิดเผยตัวเองของตัวละครตามสถานการณ์ของการสื่อสารระหว่างบทสนทนา ในละครสององก์ โหลดฟรี"(1848) Turgenev ยังคงพัฒนาแกลเลอรีประเภทต่อไปในจิตวิญญาณของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ฮีโร่ของละคร - Vasily Kuzovkin - "ขุนนางที่อาศัยอยู่บนขนมปัง" นี่เป็นหนึ่งในภาพแรกในวรรณคดีรัสเซีย ของ "ตัวตลก" ไม้แขวนเสื้อที่จะพัฒนาทางจิตวิทยาโดย Dostoevsky "ฮีโร่ตระหนักดีถึงความอยุติธรรมของโลกรอบตัวเขาอย่างชัดเจน แต่ในช่วงเวลาที่รุนแรงที่สุดของชีวิตเท่านั้นที่เขาสามารถประท้วงได้ซึ่ง อย่างไรก็ตาม สูญเสียความเกี่ยวข้องไปอย่างรวดเร็ว Turgenev สร้างละครจิตวิทยาเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซียซึ่งเปิดเผยคุณสมบัติของจิตวิทยาสังคมของมนุษย์การศึกษาจิตวิทยาสังคมประเภทความเป็นจริงของรัสเซียจะดำเนินต่อไปในละครห้าองก์ "หนึ่งเดือนในหมู่บ้าน"(1850). ในบทละคร การดำรงอยู่อย่างสงบสุขของครอบครัว Islayev ในจังหวัดถูกรบกวนโดยการมาถึงของนักเรียน Belyaev ซึ่งเจ้าของที่ดินและลูกศิษย์ของเธอตกหลุมรัก รักสามเส้าที่เกิดขึ้นในงานกลายเป็นวิธีการหักล้างความว่างเปล่าและความไร้ค่าของการดำรงอยู่ของตัวละครทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น

ตลก" ปริญญาตรีที่สานต่อประเพณีของโรงเรียนธรรมชาติและปกป้องศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของ "คนตัวเล็ก" ตูร์เกเนฟประสบความสำเร็จในการเดบิวต์ในฐานะนักเขียนบทละครในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต่างจังหวัด"(1851) และภาพร่างอันน่าทึ่ง “ตอนเย็นในซอร์เรนโต” (1852).

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสทำให้เกิดการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์และการเมืองที่รุนแรงขึ้นระหว่างแวดวงประชาธิปไตยและเสรีนิยมในสังคมรัสเซีย Turgenev ผู้ซึ่งอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงของบรรยากาศทางสังคมอยู่เสมอกลับมาเป็นร้อยแก้ว (เรื่อง "The Diary of a Superfluous Man", 1849; "Correspondence", 1850; " ความสงบ", 1854) ซึ่งเขากล่าวถึงปัญหาของการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ระหว่างความเข้าใจของนักปฏิวัติและนักปฏิรูปเกี่ยวกับการพัฒนาต่อไปของสังคมรัสเซีย ลักษณะในเรื่องนี้คือเรื่อง "สงบ" ซึ่ง Turgenev พยายามใช้รูปแบบศิลปะใหม่ เรื่องนี้อิงจากเรื่องราวของการขาดเจตจำนงอันสูงส่งนำไปสู่โศกนาฏกรรมทั้งด้านสังคมและส่วนตัว ไม่เหมือนกับ "ไดอารี่ของชายฟุ่มเฟือย" ใน "สงบ" ตูร์เกเนฟปฏิเสธที่จะยอมรับการเปิดเผยตัวตนทางจิตวิทยาของตัวละครและพยายามที่จะ แสดงทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ฮีโร่โดยการจัดโครงเรื่องของเนื้อหา การตัดสินใจประกอบ ผู้เขียนสารภาพในจดหมายฉบับหนึ่งถึง Annenkov ว่า "เราต้องไปทางอื่น<...>และกราบลงอย่างเก่าเป็นนิตย์ ฉันพยายามมากพอที่จะดึงสาระสำคัญที่เจือจางได้จากตัวละครมนุษย์ ... แต่คำถามคือ: ฉันสามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่และสงบได้หรือไม่! ฉันจะทำเส้นที่เรียบง่ายและชัดเจนได้ไหม…” การเปลี่ยนแปลงในลักษณะการเล่าเรื่องจะทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักในแนวใหม่ของนวนิยายเรื่อง Turgenev ซึ่งเขาจะหันไปหาในเดือนมิถุนายน 1855 เริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง "Rudin ".

การเกิดขึ้นของขบวนการ Babid

หมายเหตุ 1

การลงนามโดย Qajars ในสนธิสัญญาที่ไม่เท่าเทียมกับรัสเซีย บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส ออสเตรีย ทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในประเทศ การแสดงออกที่ชัดเจนที่สุดของความไม่พอใจดังกล่าวคือการเคลื่อนไหวของ Babids - Shiites หัวรุนแรงผู้ก่อตั้งนิกายทางศาสนาในช่วงต้นปี 1840

ผู้ก่อตั้งคืออาลี มูฮัมหมัด ชิราซี พ่อค้าฝ้ายที่สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษ ในปี ค.ศ. 1844 เขาเรียกตัวเองว่า Bab นั่นคือ "ประตู" ซึ่งอิหม่ามที่ 12 ที่ "ซ่อนเร้น" สื่อถึงเจตจำนงของเขาต่อผู้คนและในปี 1847 เขาได้ประกาศตัวเองว่า Mahdi ที่รอคอยมานานซึ่งเป็นผลมาจาก การอพยพของวิญญาณ พระคุณทางวิญญาณของผู้เผยพระวจนะก่อนหน้าทั้งหมดได้ผ่านไป และในที่สุดผู้ที่มายังโลกเพื่อสร้างความยุติธรรมให้กับมัน Bab สรุปความคิดของเขาในหนังสือ "Bayan" ("วิวรณ์") ซึ่งควรกลายเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ฉบับใหม่แทนที่จะเป็นอัลกุรอานที่ล้าสมัย ดังนั้นโดยอ้างว่าธรรมชาติของชาวมุสลิมในการสร้างสรรค์ของเขา Bab เขียน Bayan พร้อมกันในภาษาเปอร์เซียและอารบิก

หมายเหตุ2

รากฐานของอุดมการณ์ใหม่เป็นข้อสันนิษฐานว่ากฎหมายและขั้นตอนปฏิบัติของชาวมุสลิมดั้งเดิมที่ตั้งขึ้นโดยศาสดามูฮัมหมัดและประมวลโดยอัลกุรอานและชาเรียนั้นล้าสมัยไปแล้วและต้องถูกแทนที่ด้วยใหม่

Bab เสนอให้สร้างโครงสร้างรัฐของรัฐของเขาบนพื้นฐานของ "หมายเลขศักดิ์สิทธิ์" 19 ซึ่งเขามาจากคำภาษาอาหรับ khair (“ ดี, ดี”) เนื่องจากบันทึกตามตัวอักษรของคำนี้ในภาษาอาหรับหมายถึงหมายเลข 18 ซึ่งแนบหน่วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้ถือชีวิตนิรันดร์เพียงคนเดียว

สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อของแนวคิดที่ขัดแย้งกับศีลของลัทธิชีอะดั้งเดิม ผู้เผยพระวจนะที่เพิ่งสร้างใหม่ถูกจับกุมทันที (1847) และถูกคุมขังในป้อมปราการมาคา แต่การจับกุม Bab มีส่วนทำให้ขบวนการรุนแรงขึ้นเท่านั้น เพื่อนร่วมงานของเขาเปลี่ยนจากการเทศนาไปสู่การปฏิบัติ Babids จัดการประชุมที่พวกเขาประกาศการเริ่มต้นของมลรัฐ

Babid กบฏ

รัฐบาลของชาห์ได้สลายรัฐสภาของบาบิส คำตอบสำหรับการกระทำนี้คือกบฏติดอาวุธ ซึ่งเริ่มขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2391 เป็นเวลาแปดเดือนที่กองทหารของชาห์พยายามปราบปรามการจลาจล แต่ก็ไม่เป็นผล ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1849 ทางการได้เสนอการนิรโทษกรรม ชีวิต และเสรีภาพให้กับ "กบฏ" ในกรณีของการยอมจำนนโดยสมัครใจ บาบิสในเดือนเดียวกันตกลงที่จะยอมจำนนต่อข้อเสนอของทางการ แต่กองทหารของชาห์ทำลายพวกเขาทั้งหมดอย่างทรยศ

การจลาจลของ Babid ครั้งที่สองเกิดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2392 รัฐบาลได้โยนกองทัพลงโทษขนาดใหญ่ที่มีปืนใหญ่ ซึ่งทำลายการป้องกันของ "กบฏ" อย่างแท้จริง แต่การต่อต้านไม่ได้บรรเทาลง กองกำลัง Qajar ได้ทำลายการต่อต้านด้วยการสูญเสียอย่างหนักเท่านั้น ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1849 พวกกบฏที่รอดชีวิตได้รับคำสัญญาว่าจะให้อภัยจากชาห์ และเมื่อพวกเขาวางอาวุธ พวกเขาทั้งหมดถูกสังหารโดยไม่มีข้อยกเว้น

หมายเหตุ 3

ด้วยความกลัวว่าจะสูญเสียการควบคุมสถานการณ์ในประเทศในที่สุด รัฐบาลจึงหันไปใช้มาตรการฉุกเฉิน ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1850 บาบาซึ่งเคยถูกคุมขังในปี พ.ศ. 2390 ถูกประหารชีวิตในเมืองทาบริซ กีดกันผู้ก่อการกบฏผู้สร้างแรงบันดาลใจทางศาสนาและการเมือง

การจลาจลถูกบดขยี้ด้วยความหวาดกลัวและทั้งครอบครัวของ Babids ถูกเผาทั้งเป็น ตอนนี้ไม่มีใครสัญญาอะไรกับพวกเขา - การกบฏจมอยู่ในเลือด

เสริมสร้างความเข้มแข็งของการรวมศูนย์และการปฏิรูป

หมายเหตุ 4

ในรัชสมัยของ Amir Nizam (1808 - 1852) การเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดเจนเกิดขึ้นในชีวิตสาธารณะของประเทศ ในการดำเนินการปฏิรูปอย่างเหมาะสม รัฐบาลพยายามอย่างรอบคอบเพื่อปลดปล่อยระบบการศึกษาและตุลาการจากการควบคุมทั้งหมดของนักบวชนิกายชีอะดั้งเดิม

ในปี ค.ศ. 1851 หนังสือพิมพ์ภาษาเปอร์เซียเริ่มปรากฏในอิหร่าน และในปีต่อมา สถานศึกษาทางโลกแห่งแรกสำหรับลูกหลานของขุนนางในราชสำนักได้เปิดขึ้นในกรุงเตหะราน ซึ่งพวกเขาสอนประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ เคมี และการแพทย์ ต่อมา ตามการปฏิรูปที่ริเริ่ม โรงเรียนทหารสไตล์ยุโรปได้จัดตั้งในเมืองหลวงของอิหร่าน ซึ่งครูผู้สอนชาวฝรั่งเศสสอน การปฏิรูปที่ริเริ่มโดยความเฉื่อยดำเนินต่อไปชั่วระยะเวลาหนึ่งหลังจากที่เขาเสียชีวิต ในอิหร่าน การก่อสร้างวิสาหกิจแห่งแรกของอุตสาหกรรมเครื่องจักรเริ่มต้นขึ้น

อย่างไรก็ตาม ประสิทธิภาพของนวัตกรรมเหล่านี้ยังไม่เพียงพอ Qajar อิหร่านกำลังจมลงไปในหนองน้ำของการตกเป็นทาสกึ่งอาณานิคมอย่างต่อเนื่อง กระบวนการนี้เร่งขึ้นด้วยความอับอายทางทหารอีกครั้ง - ความพ่ายแพ้ของอังกฤษในสงคราม

วิกฤตและการพึ่งพาที่เพิ่มขึ้นของอิหร่าน

การเป็นทาสกึ่งอาณานิคมของอิหร่านเสร็จสมบูรณ์โดยการขยายตัวทางการเงินและเศรษฐกิจของประเทศในยุโรป โดยเฉพาะรัสเซียและบริเตนใหญ่ การขาดเงินทุนเรื้อรังทำให้ Qajars มองหานักลงทุนเพื่อพัฒนาเศรษฐกิจในทุกเงื่อนไข

หมายเหตุ 5

ในที่สุด รัฐคาจาร์ก็สูญเสียอำนาจอธิปไตยทางเศรษฐกิจและการทูต และในไม่ช้าก็สูญเสียอิสรภาพทางการเงิน ขาดเงินทุน Nasser ad-Din Shah เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ถูกบังคับให้กู้เงินด้วยดอกเบี้ยที่สูงเกินไปจากนักการเงินชาวอังกฤษและรัสเซีย ซึ่งก่อนหน้านี้ลิดรอนอำนาจอธิปไตยทางการเงินของอิหร่าน

การล่มสลายของรัฐเกิดขึ้นพร้อมกับการกระตุ้นระบอบแบ่งแยกดินแดนในจังหวัดต่างๆ ของจักรวรรดิ ซึ่งเมื่อรวมกับชาวต่างชาติแล้ว ก็ไม่ได้เป็นผู้ว่าการของชาห์ที่ปกครองอีกต่อไป แต่เป็นเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นซึ่งอังกฤษและรัสเซียไม่สนใจกษัตริย์ชาห์ รัฐบาลได้สรุปข้อตกลงโดยตรงเกี่ยวกับสัมปทาน เงินอุดหนุน และการจัดกองกำลังติดอาวุธอิสระ

ทางการอิหร่านยังคงพึ่งพาอาศัยกัน แต่เพียงเพราะอังกฤษไม่อนุญาตให้อิหร่านกลายเป็นอาณานิคมของรัสเซีย และรัสเซียกลายเป็นอาณานิคมของอังกฤษ

วัยสี่สิบของศตวรรษที่ 19 นำไปสู่ยุคใหม่ของวรรณคดี งานของนักเขียนมุ่งเน้นไปที่งานด้านอุดมการณ์และงานจิตภายในที่เกี่ยวข้องกับการค้นหารากฐานของโลกทัศน์ที่สามารถตอบสนองความกระหายในความจริงและอุดมคติอันสูงส่งมากขึ้น
ขบวนการทางปัญญานี้จัดทำขึ้นโดยเหตุการณ์สำคัญมากมายในชีวิตประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปในสมัยของแคทเธอรีน (Novikov, Radishchev) จากนั้นอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องในช่วงทศวรรษที่ยี่สิบและสามสิบดึงดูดพื้นที่ความสนใจทางวิญญาณที่เพิ่มขึ้น
ผลงานของพุชกินและโกกอลแนะนำความงามของกวีนิพนธ์ที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของชีวิตพื้นบ้าน การศึกษาประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเจาะลึกและลึกเข้าไปในชีวิตนี้ ซึ่งจนถึงขณะนี้ มีเพียงความคิดที่คลุมเครือและน่าอัศจรรย์ที่ยืมมาจากแหล่งต่างด้าวและจากรายงานความรักชาติในช่วงสงคราม
ในทางกลับกัน วรรณคดียุโรปตะวันตกได้เพิ่มพูนความคิดที่ตื่นขึ้นด้วยการเปิดเผยทั้งหมดและเปิดโลกอันกว้างไกล สิ่งเหล่านี้เป็นสาเหตุทั่วไปที่นำไปสู่การเฟื่องฟูของวรรณกรรมในวัยสี่สิบ
ลักษณะของวรรณคดีรัสเซียในยุคนี้ได้รับอิทธิพลโดยตรงจากขบวนการทางอุดมการณ์ ซึ่งดังที่ได้กล่าวมาแล้ว ปรากฏให้เห็นในช่วงกลางทศวรรษที่สามสิบในแวดวงมอสโกของนักอุดมคติรุ่นเยาว์ ผู้ทรงคุณวุฒิที่ใหญ่ที่สุดหลายคนในวัยสี่สิบเป็นหนี้การพัฒนาครั้งแรกของพวกเขา ในแวดวงเหล่านี้ แนวคิดหลักถือกำเนิดขึ้นซึ่งวางรากฐานสำหรับพื้นที่ทั้งหมดของความคิดของรัสเซีย การต่อสู้ที่ทำให้การสื่อสารมวลชนของรัสเซียฟื้นคืนชีพมาเป็นเวลาหลายทศวรรษ , การหมักเชิงอุดมการณ์ที่เข้มแข็งได้แสดงออกมาในแวดวงวรรณกรรม: ทั้งสองมาบรรจบกันในหลายประเด็นร่วมกัน จากนั้นก็แยกย้ายไปเป็นความสัมพันธ์ที่เป็นศัตรูโดยตรง จนกระทั่งในที่สุด แนวโน้มวรรณกรรมที่สดใสสองเรื่องถูกกำหนด: ตะวันตก ปีเตอร์สเบิร์ก โดยมีเบลินสกี้และเฮอร์เซนเป็นหัวหน้า ซึ่งวางอยู่ที่มุมหัวของพื้นฐานของการพัฒนายุโรปตะวันตก เป็นการแสดงออกถึงอุดมคติสากล และ Slavophile มอสโกเป็นตัวแทนของพี่น้อง Kireevsky, Aksakov และ Khomyakov ที่พยายามค้นหาเส้นทางพิเศษของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกับประเภทจิตวิญญาณที่กำหนดไว้อย่างดีของประเทศหรือเผ่าพันธุ์ที่รู้จักกันดีในกรณีนี้สลาฟ (ดู ลัทธิสลาฟฟิลิสม์). หลงใหลในอารมณ์ สมัครพรรคพวกของทั้งสองทิศทางมักจะตกอยู่ในความหลงใหลในการต่อสู้อย่างสุดขั้วไม่ว่าจะปฏิเสธทุกแง่มุมที่สดใสและมีสุขภาพดีของชีวิตชาติในนามของการยกย่องวัฒนธรรมทางปัญญาอันยอดเยี่ยมของตะวันตกหรือเหยียบย่ำผลลัพธ์ที่ได้ ตามความคิดของชาวยุโรป ในนามของความชื่นชมอย่างไม่มีเงื่อนไขสำหรับสิ่งเล็กน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญ แม้เพียงเล็กน้อย แต่ในทางกลับกัน ลักษณะประจำชาติของชีวิตทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม ในช่วงวัยสี่สิบ สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันทั้งสองทิศทางจากการบรรจบกันในบทบัญญัติพื้นฐาน ทั่วไป และข้อผูกพันบางประการสำหรับทั้งสอง ซึ่งมีผลดีที่สุดต่อการเติบโตของจิตสำนึกสาธารณะ สิ่งที่พบได้ทั่วไปซึ่งเชื่อมโยงทั้งสองกลุ่มสงครามคือความเพ้อฝัน ไม่สนใจแนวคิดนี้ การอุทิศตนเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนในความหมายที่กว้างที่สุด ไม่ว่าเส้นทางสู่การบรรลุอุดมคติที่เป็นไปได้จะแตกต่างกันเพียงใดก็ตาม
ในบรรดาบุคคลในวัยสี่สิบ อารมณ์ทั่วๆ ไปแสดงออกได้ดีที่สุดโดยหนึ่งในจิตใจที่ทรงอิทธิพลที่สุดในยุคนั้น - Herzen ซึ่งผลงานของเขาได้ผสมผสานความลึกซึ้งของจิตใจในการวิเคราะห์เข้ากับความอ่อนโยนของกวีแห่งความเพ้อฝันอันประเสริฐ Herzen ยอมรับรากฐานประชาธิปไตยที่แท้จริงในชีวิตรัสเซีย (เช่น ชุมชน)
Herzen เชื่ออย่างลึกซึ้งในการพัฒนาต่อไปของชุมชนรัสเซียและในขณะเดียวกันก็วิเคราะห์ด้านมืดของวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกซึ่งถูกละเลยโดยชาวตะวันตกบริสุทธิ์โดยสิ้นเชิง ดังนั้นในวัยสี่สิบวรรณกรรมที่หยิบยกขึ้นเป็นครั้งแรกได้แสดงทิศทางของความคิดทางสังคมอย่างชัดเจน เธอปรารถนาที่จะเป็นพลังทางสังคมที่มีอิทธิพล ทั้งกระแสสงคราม ลัทธิตะวันตกและชาวสลาฟฟีลิส ที่มีทัศนคติที่แน่วแน่เหมือนกัน กำหนดภารกิจการบริการพลเมืองสำหรับวรรณกรรม
ด้วยการถือกำเนิดของ The Inspector General ของ Gogol และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Dead Souls จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในกิจกรรมของ Belinsky และเขาสร้างตัวเองอย่างมั่นคงบนพื้นฐานของโลกทัศน์ บทบัญญัติหลักซึ่งนับแต่นั้นเป็นต้นมาได้กลายเป็นพื้นฐานของโรงเรียนวิพากษ์วิจารณ์ที่แท้จริงที่ตามมาทั้งหมด การประเมินผลงานวรรณกรรมจากมุมมองของความสำคัญทางสังคมและความต้องการความจริงทางศิลปะ - สิ่งเหล่านี้เป็นบทบัญญัติหลักของโรงเรียนจริงอายุน้อยซึ่งได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันว่าเป็นข้อบังคับของทั้งชาวตะวันตกและชาวสลาฟ ข้อเสนอทั่วไปที่เหมือนกันเหล่านี้กลายเป็นหลักการชี้นำสำหรับกองกำลังศิลปะรุ่นเยาว์ ซึ่งเป็นหนี้ส่วนใหญ่ของการพัฒนาจิตวิญญาณของพวกเขาต่อวงการวรรณกรรม และต่อมาถูกกำหนดให้ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในวรรณคดีรัสเซีย
แต่ไม่เพียงแต่ในการพัฒนาข้อเสนอทางทฤษฎีทั่วไปเท่านั้นที่เป็นลักษณะเฉพาะของคนวัยสี่สิบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานทางจิตที่ใกล้ชิดนั้นด้วย ในกระบวนการทางจิตวิญญาณนั้นที่คนที่ดีที่สุดในวัยสี่สิบส่วนใหญ่ประสบและสะท้อนให้เห็นในหัวข้อที่สดใส งานศิลปะส่วนใหญ่ในยุคนั้น บทบาทหลักในกระบวนการทางจิตวิญญาณนี้เล่นโดยการรับรู้ถึงความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาสซึ่งคนรุ่นก่อนไม่ได้มีประมาณและการแยกทางจิตวิญญาณ: ในแง่หนึ่งความฝันและอุดมคติอันสูงส่งซึ่งรับรู้จากการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์อัจฉริยะ ในทางกลับกัน การมีสติสัมปชัญญะที่สมบูรณ์ของความอ่อนแอในการต่อสู้แม้กับความล้มเหลวทั่วไปในชีวิตประจำวัน การสึกกร่อน การสะท้อนที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรม หมู่บ้านเล็ก ๆ การแยกทางฝ่ายวิญญาณนี้เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจงานที่โดดเด่นเกือบทั้งหมดของช่วงปี ค.ศ. 1840-1860
จิตสำนึกของแผลในสังคมนำไปสู่ความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อผู้คนที่ถูกกดขี่มานานหลายศตวรรษเพื่อฟื้นฟูบุคลิกภาพของมนุษย์และในเวลาเดียวกันของ "อับอายขายหน้าและดูถูก" ทั้งหมดและเป็นตัวเป็นตนในการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดที่อุทิศให้กับชีวิตพื้นบ้าน: ในเรื่องราวของหมู่บ้าน Grigorovich "Notes of a hunter" โดย Turgenev ในเพลงแรกของ Nekrasov ใน "Poor People" และ "Notes from the House of the Dead" โดย Dostoevsky ในเรื่องแรกของ Tolstoy ใน " คนตัวเล็ก" และใน "อาณาจักรมืด" ของ Ostrovsky และในที่สุดใน "Provincial Essays" ของ Shchedrin และความโกลาหลทางวิญญาณทั้งหลายของผู้สำนึกผิด เต็มไปด้วยแรงกระตุ้นที่ดี แต่ทุกข์จากความไม่มีเจตจำนง ถูกทรมานด้วยการไตร่ตรอง พระเอกของวัยสี่สิบพบการแสดงออกในการสร้างประเภทที่เฉียบแหลมและวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งที่สุดในสมัยนั้น เช่น ของทูร์เกเนฟ: Rudin, Lavretsky, Hamlet of the Shchigrovsky District; ตอลสตอย: Nekhlyudov, Olenin; Goncharov: Aduev Jr., Oblomov; Nekrasov: "อัศวินหนึ่งชั่วโมง", Agarin (ใน "Sasha") และอื่น ๆ อีกมากมาย ศิลปินในทศวรรษที่ 1940 ทำซ้ำประเภทนี้ในหลากหลายรูปแบบ ทุ่มเทความสนใจอย่างมากกับมัน ว่าการสร้างต้องได้รับการพิจารณาว่าเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดของช่วงเวลานี้ ในการพัฒนาต่อๆ ไป ลักษณะทางจิตหลายอย่างของประเภทนี้ใช้สำหรับนักเขียนหลักบางคนเพื่อเป็นพื้นฐานในการมองโลกทั้งใบ
ดังนั้น Turgenev ในบทความ "Don Quixote and Hamlet" จึงมีความคิดประเภทนี้อย่างไม่ต้องสงสัยทำให้จิตใจของเขามีความสำคัญในระดับสากล และใน L. Tolstoy และ Dostoevsky มันกลายเป็นประเภทของ "ขุนนางผู้กลับใจ" กลายเป็นการแสดงออกอย่างที่เป็นอยู่ของการกลับใจทั่วประเทศสำหรับบาปทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดและเกือบจะระบุได้ด้วยโลกทัศน์ของพวกเขาเองทำให้พวกเขามีโอกาสบน พื้นฐานของการกลับใจนี้ เพื่อเข้าถึงการวิเคราะห์ความชั่วร้ายทางสังคมสมัยใหม่ และการส่องสว่างและความเข้าใจที่แปลกประหลาด ต่อจากนั้น "ขุนนางผู้กลับใจ" ประเภทเดียวกันมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของลักษณะเฉพาะของแนวโน้มที่เรียกว่าประชานิยมซึ่งแสวงหาการรวมเข้ากับสามัญชนและให้บริการวิธีล้างมโนธรรมโดย "ชำระหนี้" แก่ราษฎร” และในคลังวิญญาณของเขาและรูปแบบชีวิตของเขาที่มองเห็นองค์ประกอบเพื่อสร้างลำดับชีวิตในอุดมคติในอนาคต
ข้อดีของนักเขียนในยุค 40 ได้แก่ ทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้หญิง โดยได้รับแรงบันดาลใจจาก Tatyana ของ Pushkin และนวนิยายของ Georges Sand พบการแสดงออกที่ไพเราะที่สุดทั้งในหน้าที่ยอดเยี่ยมของการวิพากษ์วิจารณ์ของ Belinsky และในการสร้างสรรค์งานศิลปะครั้งแรกของ Herzen ("ใครคือผู้ถูกตำหนิ", "The Magpie Thief") และในวีรสตรีของเรื่องราวของ Turgenev ที่ทำให้เกิด ผู้ลอกเลียนแบบจำนวนหนึ่งในยุค 60 และสร้างโรงเรียนของนักเขียนสตรีทั้งโรงเรียน

ในปี ค.ศ. 1846 Belinsky ได้ทิ้งบันทึกแห่งปิตุภูมิ

ย้อนกลับไปในฤดูใบไม้ผลิปี 1844 พวก Slavophiles เริ่มเจรจากับ M.P. Pogodin เกี่ยวกับการโอน "Moskvityanin" ของเขาภายใต้กองบรรณาธิการ Moskvityanin โดดเด่นในคำพูดของ I. Kireevsky โดย "ไม่มีทิศทางที่ชัดเจน" เป็นนิตยสารฉบับเดียวในมอสโกในหลุมนั้นดังนั้น Khomyakov, Granovsky, Solovyov และ Herzen จึงใช้หน้าเป็นครั้งคราว เมื่อถึงเวลานั้น Moskvityanin มีสมาชิกเพียงประมาณ 300 รายและทำให้เกิดการดำรงอยู่ที่น่าสังเวช

ภายใต้เงื่อนไขของข้อตกลงที่บรรลุถึงปลายปี พ.ศ. 2387 I. Kireevsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้จัดพิมพ์และบรรณาธิการของยุโรป กลายเป็นบรรณาธิการอย่างไม่เป็นทางการของ Moskvityanin ชื่อของเขาไม่ได้อยู่บนหน้าปก แต่ความจริงข้อนี้ไม่ได้ถูกซ่อนจากรัฐบาล Pogodin ยังคงเป็นเจ้าของและผู้จัดพิมพ์นิตยสารเขายังเป็นผู้นำแผนกประวัติศาสตร์ในนั้นต่อไป I. Kireevsky หวังว่าหลังจากการตีพิมพ์บทความสามหรือสี่ฉบับ วารสารจะเสริมความแข็งแกร่งให้กับสถานะทางการเงินอย่างเห็นได้ชัด เขาต้องการสมาชิกอย่างน้อย 900 คนเพื่อชำระบัญชีกับ Pogodin และรับ Moskvityanin อย่างเต็มที่

I. Kireevsky ซึ่งในเวลานั้นไม่ได้ตีพิมพ์ที่ไหนเลยเป็นเวลาสิบปี ทำธุรกิจใหม่ด้วยความกระตือรือร้น ในระหว่างวันเขาได้รับหน้าที่บรรณาธิการ และในตอนกลางคืนเขาเขียนบทความของตัวเอง สำหรับ Moskvityanin ที่อัปเดตแล้ว I. Kireevsky ได้เตรียมงานมากกว่าหนึ่งโหล รวมถึงบันทึกเบื้องต้นสำหรับเนื้อหาโดยผู้เขียนคนอื่นๆ และบทความของโปรแกรม "การทบทวนสถานะปัจจุบันของวรรณคดี" ที่เผยแพร่โดยมีความต่อเนื่อง และบทวิจารณ์สำหรับ "การวิจารณ์และบรรณานุกรม" แผนกซึ่งเขานำร่วมกับนักปรัชญาหนุ่ม F. I. Buslaev ภายใต้ I. Kireevsky สองแผนกใหม่ปรากฏในวารสาร - "วรรณคดีต่างประเทศ" และ "การเกษตร"

มอสโกคอลเล็คชั่น" ไม่ได้ถูกมองข้ามในสังคม Yu. F. Samarin เขียนจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่เป็นมิตรกับ Slavophiles:“ มันแพร่กระจายได้ดีมีการอ่านทุกที่ในทุกวงการและทุกที่ที่สร้างข่าวลือข้อพิพาท ฯลฯ ใครสรรเสริญใครดุ แต่ไม่มีใครอยู่ ไม่แยแสกับเขา ". ด้วยการสนับสนุนจากสิ่งนี้ Panov ได้เตรียมคอลเล็กชั่นต่อไปซึ่งเขาตั้งใจจะเพิ่มเป็น 1200 เล่ม

"Moscow Literary and Scientific Collection for 1847" ตีพิมพ์ในเดือนมีนาคมปีนี้ ในแง่ขององค์ประกอบของวัสดุและวงกลมของผู้เขียน มันคล้ายกับก่อนหน้านี้ แม้ว่ามันจะกลายเป็นเรื่องใหญ่โต ตำแหน่งของ Slavophiles เช่นเดียวกับในปีที่แล้วแสดงโดยผลงานของ Khomyakov (“ เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของโรงเรียนศิลปะรัสเซีย”), K. Aksakva (“ Three Critical Articles โดย Mr. Imrek”) รวมถึงบทความของ Chizhov และ Popov งานของ K. S. Aksakov ซึ่งมีไว้สำหรับคอลเลกชันมอสโกก่อนหน้าประกอบด้วยบทวิจารณ์สามชุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” โดย I. A. Nekrasov K. Aksakov กล่าวหาว่าวรรณกรรมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูก "แยกออกจากดินแดนรัสเซีย" ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในแนวทางที่แตกต่างในการพรรณนาผู้คน "ผู้รักษาความลับที่ยิ่งใหญ่ของชีวิต" และเป็นตัวอย่างที่เขาตั้งข้อสังเกต เรื่องราวของ I. S. Turgenev "Khor and Kalinich"

Solovyov ออกมาที่นี่พร้อมกับบทความ "เกี่ยวกับท้องถิ่น" ของสะสมยังรวมเศษจดหมายของ Karamzin และ Zhukovsky, Ya. P. Polonsky และ Yu. V. Zhadovskaya ได้เพิ่มในส่วนบทกวีนอกเหนือจากผู้เขียนคนก่อน

ชุดรูปแบบสลาฟถูกนำเสนออย่างกว้างขวาง: "ดูสถานะวรรณคดีปัจจุบันในหมู่ชาวสลาฟตะวันตก" โดย Sreznevsky ความต่อเนื่องของ "จดหมายจากเวียนนา" โดย Rigelman และข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของ Pogodin ชื่อ "Prague" เช่นเดียวกับชาวเซอร์เบีย เพลงที่แปลโดย N. V. Berg ซึ่งเป็นที่รู้จักของผู้อ่านจาก "Moskvityanin" และคอลเล็กชันก่อนหน้า

หลังจากการเปิดตัวคอลเลกชันมอสโกในปี 1847 ชาวสลาฟฟีลิสตั้งใจที่จะดำเนินการต่อในปีหน้า K. Aksakov แนะนำให้ลดระดับเสียงลง แต่ปล่อยบ่อยขึ้น อย่างไรก็ตาม สิ่งพิมพ์ดังกล่าวไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง เช่นเดียวกับวารสาร "Russian Messenger" ซึ่งยาซีคอฟและชิซอฟตั้งใจจะตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2391 สี่ครั้งต่อปี

"การสนทนาภาษารัสเซีย" เป็นนิตยสารรัสเซียเรื่องทิศทางสลาโวฟิล ตีพิมพ์ในกรุงมอสโกในปี พ.ศ. 2399-2403 ผู้จัดพิมพ์-บรรณาธิการ - A.I. Koshelev ตั้งแต่ปี 1858 I.S. Aksakov ได้แก้ไขนิตยสารจริงๆ<*>. เป็นภาคผนวกของ "ร.บ." ในปี พ.ศ. 2401 และ พ.ศ. 2402 ได้มีการตีพิมพ์นิตยสาร "Rural Improvement" ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นการปฏิรูปชาวนา ใน "ร.บ." มีแผนกของ belles-letters, วิทยาศาสตร์, วิจารณ์, บทวิจารณ์, ส่วนผสม, ชีวประวัติ; ผลงานของ S.T. Aksakov, V.I. Dal, "Profitable Place" โดย A.N. Ostrovsky, บทกวีโดย A.S. S. Nikitina, T. G. Shevchenko, บทกวีที่ไม่ได้ตีพิมพ์โดย E. A. Baratynsky, V. A. Zhukovsky, N. M. Yazykov และอื่น ๆ และความเป็นไปได้ของการเริ่มต้นใหม่สำหรับปรัชญา” โดย I.V. Kireevsky "เรียงความที่ยังไม่เสร็จที่กำลังจะตาย" โดย A.S. Khomyakov "On Truth and Sincerity in Art" โดย A.A. Grigoriev "คำสองคำเกี่ยวกับสัญชาติในวิทยาศาสตร์" โดย Yu.F. Samarina และอื่น ๆ ในสาขาปรัชญา วารสารปกป้องความคิดในอุดมคติส่งเสริมออร์โธดอกซ์เป็นความจริงทางเทววิทยาและปรัชญาอย่างแท้จริง นิตยสารดังกล่าวเปรียบเทียบระหว่างประชาชนในยุโรปตะวันตกกับชาวรัสเซีย โดยอ้างว่ามีการพัฒนาตามกฎหมายพิเศษเนื่องจากลักษณะเฉพาะของชาติในยุคแรกเริ่ม "ร.บ." สนับสนุนการอนุรักษ์ชุมชนชาวนาหลังการปฏิรูป การปล่อยชาวนาพร้อมที่ดินเพื่อเรียกค่าไถ่ เพื่อยกเลิกโทษประหารชีวิต พยายามที่จะเชื่อมโยงการเทศนาของศาสนาในหมู่ประชาชนกับการแพร่กระจายของการรู้หนังสือสากล นิตยสารสนับสนุนเสรีภาพในการพูดตามสูตร: เพื่อซาร์ - ความสมบูรณ์ของอำนาจ, ต่อประชาชน - เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น วงสังคมขั้นสูงถูกขับไล่โดย "อาร์.บี." ทิศทางทางศาสนา ทัศนคติเชิงลบต่อสังคมนิยม ขบวนการปฏิวัติ นิตยสารถูกมองด้วยความสงสัยโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยม เนื่องจากจุดยืนที่เป็นอิสระในบางประเด็น "ร่วมสมัย"<*>ในบุคคลของ N.G. Chernyshevsky เขาพยายามใช้นิตยสารเล่มนี้ในการต่อสู้กับอวัยวะปฏิกิริยาของสื่อรัสเซียบนพื้นฐานของการปกป้องชุมชนและเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตย อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมระหว่างทิศทางของ Sovremennik วารสารการปฏิวัติประชาธิปไตย และตำแหน่งการป้องกันแบบเสรีนิยมของ R.B. ได้ชัดเจนขึ้นในไม่ช้า

14. ประวัติของนิตยสาร Sovremennik N.A. เนกราซอฟ "ร่วมสมัย" ระหว่างสถานการณ์การปฏิวัติในรัสเซีย (1859-1861) การประชาสัมพันธ์และการวิจารณ์ของ N.G. Chernyshevsky และ N.A. โดโบรลิอูโบว่า แอปพลิเคชั่นเหน็บแนม "Whistle" ของ Dobrolyubov

"ร่วมสมัย" Nekrasov

สร้างโดย A.S. Pushkin ในปี 1836 ออกทุกสามเดือน หลังจากการเสียชีวิตของกวี นิตยสารฉบับหนึ่งได้รับการปล่อยตัวครั้งที่สอง A. Vyazemsky, A. A. Kraevsky, V. F. Odoevsky และ N. A. Pletnev ในปี ค.ศ. 1838 P. A. Pletnev ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้กลายเป็นบรรณาธิการและผู้จัดพิมพ์ถาวร

ภายในปี พ.ศ. 2389 ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของ V.G. Belinsky ใน "Notes of the Fatherland" N. A. Nekrasov และ I. I. Panaev ตัดสินใจอย่างหนักแน่นที่จะสร้างวารสารของตนเอง A.V. กลายเป็นบรรณาธิการ Nikitenko ผู้จัดพิมพ์ Nekrasov และ Panaev

Sovremennik ใหม่ใช้สิ่งที่ดีที่สุดจากการปฏิบัติของ Otechestvennye Zapiski: ปริมาณของสิ่งพิมพ์เพิ่มขึ้นเป็น 25 แผ่นของผู้เขียนชื่อ Sovremennik อ่านว่า: "Literary Journal" และตอนนี้สมาชิกสามารถรับงานวรรณกรรมในประเทศและต่างประเทศที่ดีที่สุด มีการออกรายการบรรณานุกรมฉบับสมบูรณ์ของหนังสือทุกเล่มที่ตีพิมพ์ในรัสเซียปีละสองครั้ง

หน่วยงานหลักในนิตยสารคุ้นเคยกับผู้อ่านอยู่แล้ว: วรรณคดี, วิทยาศาสตร์และศิลปะ, คำติชมและบรรณานุกรม, ส่วนผสม, แฟชั่น ใบหน้าและทิศทางของ Sovremennik ถูกกำหนดโดยแผนกวรรณกรรมเป็นหลัก โดยที่ Belinsky กล่าวว่า "เรื่องราวของรัสเซียที่มีทิศทางของ Gogol" เป็นตัวกำหนดเสียง เพียงพอที่จะตั้งชื่อเรื่องราวสิบสี่เรื่องโดย I. S. Turgenev จาก "Notes of a Hunter", เรื่องราวของ A. Grigorovich "Anton-Goremyka", "Polinka Saks" โดย A. Druzhinin, บทความโดย A. I. Goncharov, E. Grebenka, "The Magpie -โจร » A.I. Herzen. นอกจากนี้ในภาคผนวกของฉบับแรกของปี 2390 ผู้อ่านได้รับนวนิยายเรื่อง "Ordinary History" โดย I. A. Goncharov และ "Who is to กล่าวโทษ?" เอ.ไอ.เฮิร์ซเซน บทกวีของ Nekrasov "Troika", "Hound Hunt", "Am I Riding Down the Dark Street at Night" และอื่น ๆ ถูกตีพิมพ์ที่นี่ Lucrezia Floriani" โดย J. Sand และผลงานที่โดดเด่นอื่น ๆ อีกมากมายของวรรณคดียุโรปตะวันตก

ภายใต้การนำของ Belinsky ซึ่งถือว่ามีตำแหน่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความสำเร็จของวารสารในสายตาของผู้อ่าน แผนกวิทยาศาสตร์และศิลปะได้รับการเปลี่ยนแปลงภายใน บทความประวัติศาสตร์โดย K. D. Kavelin "ดูชีวิตทางกฎหมายของรัสเซียโบราณ" และ S. M. Solovyov "Daniil Romanovich, Prince of Galicia" ได้รับการตีพิมพ์ที่นี่ ที่ ในเวลาเดียวกันผู้เขียน Sovremennik ได้พิจารณาปัญหาทางประวัติศาสตร์ "จากมุมมองของปัจจุบัน"

ตัวอย่างบทความ: บทความของ N. Satin เรื่อง "Ireland" ที่ตีพิมพ์ในแผนกวิทยาศาสตร์ทำให้เกิดเสียงก้องกังวานในประเทศ ธีมไอริชถูกใช้ในสื่อประชาธิปไตยของรัสเซียเพื่อดึงดูดความสนใจในลักษณะเชิงเปรียบเทียบไปยังประเด็นเฉพาะ - ชะตากรรมของชาวนาอันเป็นผลมาจากระบบรัฐที่ไม่น่าพอใจและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ บทความของ Satin มีคำเตือนที่สำคัญ: สำหรับไอร์แลนด์ การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดเป็นสิ่งจำเป็น และหากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ความวุ่นวายทางสังคมก็เป็นไปได้ ซึ่งในความคิดของผู้เขียน จะไม่เกิดขึ้นช้า

ตำแหน่งสาธารณะ"ร่วมสมัย" - ต่อต้านการเป็นทาส ความคิดเหล่านี้แทรกซึมอยู่ในสิ่งพิมพ์ทั้งหมดของนิตยสารอย่างแท้จริง แม้แต่สิ่งที่อยู่ภายใต้หัวข้อ "Modern Notes" ในส่วน "ส่วนผสม" และตามกฎแล้ว มีขนาดเล็กแต่มีเนื้อหามากมายในหัวข้อต่างๆ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2390 ภายใต้หัวข้อนี้ นิตยสารจึงตีพิมพ์ความคิดเห็นหลายประการเกี่ยวกับการจัดการที่ดินของเจ้าของที่ดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กล่าวถึงผู้จัดการที่รู้วิธีตีชาวนาด้วยแส้เพื่อจดจำบทเรียนนี้ "จนกว่าจะมีไม้กวาดใหม่"

"Sovremennik" โดดเด่นกว่าสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ด้วยความมั่นใจในการประเมิน ความหลากหลายของเนื้อหา ความชัดเจนของโครงสร้าง รูปแบบการนำเสนอที่มีความสามารถและเป็นต้นฉบับของเนื้อหา แม้แต่แผนกอย่าง Fashions ก็ดูไม่ธรรมดาเมื่อเทียบกับแผนกเดียวกันในนิตยสารอื่นๆ นโยบายบรรณาธิการที่รอบคอบของ Sovremennik ซึ่งกำกับโดย Belinsky ความพยายามของ Nekrasov และ Panaev ซึ่งใช้โดยพวกเขาเพื่อดึงดูดผู้เขียนที่ดีที่สุดทำให้วารสารสามารถแข่งขันกับสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ได้สำเร็จ ชนะ "ผู้อ่าน" กลายเป็นผู้นำของนิตยสารรัสเซีย โลก.

เมื่อความนิยมเพิ่มขึ้น the เซ็นเซอร์ความดัน. ความคิดเห็นของ Belinsky บทความของ V. A. Milyutin และโดยทั่วไปทิศทางของวารสารดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2391 เบลินสกี้เสียชีวิตในปีเดียวกันนั้นเนื่องจากเหตุการณ์การปฏิวัติฝรั่งเศสการเซ็นเซอร์นิตยสารเริ่มเข้มงวดขึ้นและเนคราซอฟในฐานะผู้นำหลักต้องใช้ความพยายามและทักษะอย่างมากในการเป็นผู้นำของเขา เผยแพร่ผ่านแนวประการังของสถานการณ์ทางการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปของ "เจ็ดปีอันมืดมน" " ตามที่ผู้ร่วมสมัยเรียกช่วงเวลา 1848 ถึง 1855

"ร่วมสมัย" ในสมัยแห่งการปฏิวัติ วารสารศาสตร์ II. G. Chernyshevsky และ II. A. Dobrolyubova

ในช่วงเริ่มต้นของการเพิ่มขึ้นของสังคมในรัสเซีย นิตยสาร Sovremennik ได้กลายเป็นศูนย์กลางของวารสารของยุค 60 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Sovremennik ได้ผ่านวิวัฒนาการภายในที่สำคัญ ซึ่งสามารถแยกแยะสามช่วงเวลาตามเงื่อนไข:

ช่วงครึ่งหลังของปี 1850: การพัฒนาทิศทางใหม่ การเปลี่ยนแปลงในแวดวงพนักงาน

- พ.ศ. 2402-2404: ตำแหน่งทางการเมืองและวรรณกรรมที่รุนแรงที่สุดของนิตยสาร

พ.ศ. 2405-2409: ปัญหาการเซ็นเซอร์ การหมุนเวียนลดลง การสูญเสียอิทธิพลทีละน้อย

วิวัฒนาการภายในของนิตยสารได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากการต่ออายุกลุ่มพนักงาน การปรากฏตัวในปี 1854 ของ Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ใน Sovremennik มีความสำคัญในการกำหนดทิศทางทางสังคมและการเมืองของวารสาร ในช่วงเริ่มต้นของการทำงานใน Sovremennik นั้น Chernyshevsky ได้พัฒนามุมมองเชิงวัตถุของเขาในด้านปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ แนวคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์ของวรรณคดีและการวิจารณ์วรรณกรรม ต่อจากนั้น แนวคิดเหล่านี้ได้ถูกรวบรวมและพัฒนาในกิจกรรมด้านวรรณกรรมและวารสารศาสตร์ของ Chernyshevsky .

สุนทรพจน์ครั้งแรกของเขาใน Sovremennik ดึงดูดความสนใจของตัวเองด้วยความมั่นใจและความคมชัดของการตัดสินของเขา ความคิดเห็นเกี่ยวกับ ม.อ. Avdeev นวนิยายโดย Evg. ทัวร์ "Three Holes of Life" และแสดงโดย A.N. Ostrovsky "ความยากจนไม่ใช่รอง" กระตุ้นการประท้วงในแวดวงวรรณกรรม เมื่อพูดถึง Avdeev Chernyshevsky เขียนว่างานของเขา“ เขียนได้ดี แต่ไม่มีความสดใหม่ในนวนิยายมันถูกเย็บจากผ้าขี้ริ้วที่สวมใส่และเรื่องราวไม่สอดคล้องกับมาตรฐานของศตวรรษของเราพร้อมที่จะรับมือกับข้อบกพร่องของ รูปแบบมากกว่าข้อบกพร่องของเนื้อหาโดยขาดความคิด ". ที่รุนแรงยิ่งกว่านั้นคือการทบทวนของ Chernyshevsky เกี่ยวกับ The Three Pores of Life โดย Evg ทัวร์ที่เขาพบว่า "ไม่มีความคิด ไม่มีความน่าเชื่อถือในตัวละคร และความน่าจะเป็นในเหตุการณ์ ความว่างเปล่าที่นับไม่ถ้วนของเนื้อหาครอบงำทุกสิ่งทุกอย่าง" การประเมินของ Chernyshevsky เกี่ยวกับหนังตลกเรื่องใหม่ของ Ostrovsky เรื่อง "Poverty is no vice" ก็เป็นไปในทางลบเช่นกัน ซึ่งนักวิจารณ์ได้ค้นพบ "ความเท็จและความอ่อนแอ" เห็นว่า "การยุติชีวิตในสมัยโบราณ"

ในปี พ.ศ. 2399-2401 Sovremennik แต่ในทิศทางของมัน ยังคงไม่แตกต่างจากสิ่งพิมพ์เสรีนิยมอื่น ๆ ที่ยินดีต้อนรับ rescripts ของราชวงศ์มากนัก ตำแหน่งของ Chernyshevsky แข็งแกร่งขึ้นด้วยการมาถึงของ Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov ซึ่งเริ่มทำงานในวารสารเร็วที่สุดเท่าที่ 1856 และจาก 1857 เป็นหัวหน้าแผนกวิจารณ์และบรรณานุกรม การมาถึงของ Dobrolyubov ใน Sovremennik นั้นประสบความสำเร็จอย่างมากสำหรับ Chernyshevsky

เช่นเดียวกับ Chernyshevsky Dobrolyubov มาที่ Sovremennik พร้อมมุมมองที่ชัดเจน บทความแรกที่ตีพิมพ์ใน Sovremennik, The Interlocutor of Lovers of the Russian Word, ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านด้วยความเป็นอิสระของการตัดสิน, การบอกเลิกอย่างเร่าร้อนของแนวโน้มเชิงประจักษ์ ("บรรณานุกรม") ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมและการวิจารณ์ จากการตีพิมพ์ครั้งแรกในวารสาร Dobrolyubov ได้ประกาศความภักดีต่อประเพณี Belinsky โดยพูดถึงความสมจริงและวรรณกรรมพื้นบ้านต่อต้านการวิจารณ์สุนทรียศาสตร์

งานของ Dobrolyubov ใน Sovremennik โดดเด่นด้วยความเข้มข้นสูง ในปี 1858 เพียงคนเดียว เขาได้ตีพิมพ์บทความและบทวิจารณ์ 75 รายการ งานของ Dobrolyubov โดดเด่นด้วยความแน่นอนและความซื่อสัตย์: ความเชื่อมั่นทางปรัชญาและโครงการทางสังคมของเขา จริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ มุมมองวรรณกรรมและงานวิจารณ์ของเขาโดดเด่นด้วยความรู้สึกและความคิดที่เป็นหนึ่งเดียวที่หายาก จุดเริ่มต้นในระบบความคิดเห็นของเขาคือการปฏิเสธระบบสังคมของรัสเซียร่วมสมัยซึ่งเปิดเผยในลักษณะแน่วแน่ของการวิพากษ์วิจารณ์ของเขาที่ต่อต้านระบอบเผด็จการและความเป็นทาสกับผลกระทบที่เสียหายต่อทุกภาคส่วนของสังคม (“ ชีวิตในหมู่บ้านของ เจ้าของที่ดินในวัยชรา", "Oblomovism คืออะไร?")

แนวคิดของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างลึกซึ้งซึ่ง Dobrolyubov มองเห็นในอุดมคติของสังคมนิยม (ย้อนกลับไปเมื่อต้นปี 2400 เขาเรียกตัวเองว่า "นักสังคมนิยมที่สิ้นหวัง") เปิดเผยโดยเขาในบทความ "Robert Owen และความพยายามในสังคม" การปฏิรูป”, “ ความแปลกประหลาดที่อาจเข้าใจยาก ” ฯลฯ การมาถึงของ Dobrolyubov ที่ Sovremennik มีส่วนทำให้การตัดสินใจด้วยตนเองของวารสารเป็นอวัยวะแห่งประชาธิปไตยทัศนคติของเขาต่อพวกเสรีนิยมซึ่งพอใจกับหลักสูตรของรัฐบาลอย่างสมบูรณ์นั้นช่างสงสัยอย่างยิ่ง นักวิจารณ์ไม่สามารถประนีประนอมในการกำหนดลักษณะของปัญญาชนเสรีนิยม เมื่อเห็นหลักฐานใหม่ทั้งหมดของ "กลุ่มมนุษย์ของเรา" พิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นในการแบ่งเขตอำนาจทางการเมืองในสภาพแวดล้อมของฝ่ายค้าน ตอกย้ำความหวังใน "คนรุ่นใหม่"

มุมมองของวรรณกรรมของ Dobrolyubov ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Belinsky อย่างไรก็ตามในยุคของการแบ่งขั้วที่ชัดเจนของกองกำลังทางสังคมและการเมือง Dobrolyubov ตรงกันข้ามกับ Belinsky ซึ่งคุณค่าของศิลปะปรากฏอย่างครบถ้วนโดยเน้นที่บทบาทการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของวรรณคดีเป็นหลัก การวิพากษ์วิจารณ์ของ Dobrolyubov ได้พัฒนาไปสู่การศึกษาทางสังคมวิทยาและวารสารศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตรัสเซีย ซึ่งเผยให้เห็นจุดอ่อนของมัน - อันตรายของแนวทางที่เป็นประโยชน์ต่อวรรณคดีในฐานะที่เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของงานด้านวารสารศาสตร์

แอปพลิเคชั่นเหน็บแนม "Whistle" ของ Dobrolyubov

มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างทิศทางที่รุนแรงของ Sovremennik ในปี 1859-1861 เล่นฝ่ายเสียดสี "นกหวีด",ผู้ริเริ่มการสร้างคือ Nekrasov ผู้เขียนหลักคือ Dobrolyubov Chernyshevsky, Saltykov-Shchedrin และพี่น้อง A.M. และ V. M. Zhemchuzhnikovs และ A. K. Tolstoy ซึ่งทำหน้าที่ภายใต้นามแฝง Kozma Prutkov ตีพิมพ์ทั้งหมดเก้าฉบับ (ในปี พ.ศ. 2402 และ พ.ศ. 2403 - แต่มีสามฉบับในปี พ.ศ. 2404, พ.ศ. 2405 และ พ.ศ. 2406 - แต่ฉบับเดียว) บรรณาธิการของ Sovremennik ยังมีความคิดที่จะเปลี่ยนแผนกนี้เป็นหนังสือพิมพ์อิสระ "นกหวีด" เป็นลูกสมุนของ Dobrolyubov เขาร่างหัวข้อและผู้แต่ง พัฒนาโปรแกรมของหนังสือพิมพ์ที่กำลังจะมีขึ้นอย่างระมัดระวัง ซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดให้ปรากฏ เนื้อหาส่วนใหญ่ของ Whistle นั้นเขียนอยู่ในตัวเขา

ในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ The Whistle เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวารสารศาสตร์ของ Sovremennik Feuilletons, กลอนเสียดสี, บทกวีล้อเลียนอุทิศให้กับปัญหาทางสังคมการเมืองและวรรณกรรมเฉพาะเรื่อง ภารกิจหลักของ Whistle คือการต่อสู้กับความคลั่งไคล้ของข้อกล่าวหาที่จับส่วนการเขียนทั้งหมดของสังคมรัสเซียในช่วงก่อนการปฏิรูป การใช้การประชดและล้อเลียนเป็นรูปแบบการเขียนของอีสป Dobrolyubov เยาะเย้ยความกระตือรือร้นของพวกเสรีนิยมต่อความสำเร็จของความก้าวหน้าของรัสเซีย Dobrolyubov นักเสียดสีใช้รูปแบบของบทกวีล้อเลียนและปรับแต่งอย่างกว้างขวางภายใต้หน้ากากของนักเขียนผู้ชื่นชมทุกสิ่งที่สวยงามชื่นชมคารมคมคายของวีรบุรุษแห่งสื่อมวลชนจากนั้น Konrad Lilienschwager ผู้โชคร้ายแล้ว "ออสเตรีย" แต่จาค็อบ แฮม นักปราชญ์ผู้เป็นปราชญ์ จากนั้นในภาพลักษณ์ของ "พรสวรรค์รุ่นเยาว์" ที่หมกมุ่นอยู่กับ "ความรักเหลือทนในกวีนิพนธ์" Apollon Kapelkin เขาเขียนบทวิจารณ์เสียดสีจำนวนหนึ่งร่วมกับ Nekrasov

สถานที่สำคัญในนกหวีดถูกครอบครองโดยผลงานของ Kozma Prutkov ซึ่งในปี 1854 ได้กลายเป็นหนึ่งในพนักงานหลักของ Literary Jumble แผนกตลกของ Sovremennik หลังจากห้าปีแห่งความเงียบงัน หน้ากากวรรณกรรมนี้ปรากฏขึ้นอีกครั้งบนหน้าของ Sovremennik และกลายเป็นตัวละครยอดนิยมของ Whistle ผู้เขียน Whistle อย่างแข็งขันคือ Nekrasov ซึ่งหลังจากการตายของ Dobrolyubov ในปี 1861 เป็นหัวหน้าแผนก. ความนิยมของ "นกหวีด" ตามรุ่นนั้นยิ่งใหญ่มากโดยเฉพาะในปี 1859-1860 ในระหว่างการเป็นผู้นำของ Dobrolyubov

คำถาม #15

ตำแหน่งทางการเมืองของ "ระฆัง"

เมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2500 ได้มีการประกาศเปิดตัวหนังสือพิมพ์ Kolokol ตอนแรกมีการวางแผนเป็น "แผ่นเพิ่มเติม" ของ "Polar Star" แต่ในกระบวนการเตรียมการจะกลายเป็นสิ่งพิมพ์อิสระ ระฆังออกมาเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1857 และดำเนินไปเป็นเวลาสิบปี มันเป็นเส้นทางที่ยาวและยาก ในระหว่างนั้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในสภาพความเป็นอยู่ในรัสเซียและวิวัฒนาการของมุมมองของผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ ยุทธวิธี เนื้อหา โครงสร้างและแวดวงของผู้เขียนเปลี่ยนไป ในการพัฒนา "เบลล์" ได้ผ่านสามขั้นตอน:
พ.ศ. 2400-2404 - ช่วงเวลาแห่งการเพิ่มขึ้นและความนิยมและอิทธิพลสูงสุดของสิ่งพิมพ์ (ยอดจำหน่ายถึง 3,000 เล่ม)
2405-2407 - เวลาของการสูญเสียความนิยมและการระบายความร้อนของผู้อ่านชาวรัสเซีย (ยอดจำหน่ายลดลงเหลือ 500 ชุด)
พ.ศ. 2408-2410 - การแปล "The Bell" เป็นทวีปพยายามติดต่อกับ "การอพยพของเยาวชน" ขาดความต้องการตีพิมพ์ในรัสเซีย
ระฆังได้รับการตีพิมพ์เดือนละครั้ง จนถึงปี พ.ศ. 2401 จากนั้นความถี่ก็เพิ่มขึ้นเป็นเดือนละสองครั้ง และตั้งแต่วันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2402 ก็มีการออกระฆังทุกสัปดาห์
Kolokol สองฉบับแรกยังไม่มีเนื้อหาที่ส่งจากรัสเซีย แต่แล้วในฉบับที่ห้า (แผ่น) บรรณาธิการได้รายงานจดหมายโต้ตอบจำนวนมากที่มาจากมาตุภูมิในหนังสือพิมพ์ เมื่อถึงเวลาที่ Bell ได้รับการตีพิมพ์ ได้มีการติดต่อกับรัสเซียแล้ว ซึ่งค่อยๆ เริ่มมีขึ้นหลังจากการตีพิมพ์ของ Polar Star

สิ่งพิมพ์ของ Herzen มีผลกระทบอย่างมากต่อการกระทำของรัฐบาล ข้อมูลถึงผู้จัดพิมพ์อย่างสม่ำเสมอว่า Alexander II เองติดตาม Kolokol อย่างใกล้ชิด

ภายในปี พ.ศ. 2400-2401 หมายถึง เจตนารมณ์ของข้าราชการระดับสูงจำนวนหนึ่งในการสร้างอวัยวะที่สามารถต่อต้านระฆังได้ ปัญหาการตีพิมพ์ต่อต้าน "ระฆัง" เป็นเรื่องของการอภิปรายพิเศษในที่ประชุมของสภาแห่งรัฐ อย่างไรก็ตาม

ภายในปี พ.ศ. 2402-2403 หมายถึงการโต้เถียงระหว่าง Kolokol และ Sovremennik เกี่ยวกับทัศนคติต่อวรรณกรรมที่ถูกกล่าวหาและประเด็นอื่น ๆ แต่มีการระบุความคลาดเคลื่อนในโครงการสิ่งพิมพ์
1 มีนาคม พ.ศ. 2403 ใน "เบลล์" ถูกวาง "จดหมายจากต่างจังหวัด" ชาวรัสเซียลงนาม จดหมายฉบับดังกล่าวเป็นความต่อเนื่องของความขัดแย้งที่ปะทุขึ้นระหว่าง Sovremennik และ Kolokol
ผู้เขียนนิรนามตำหนิ Herzen ว่าเป็นคนหัวรุนแรงไม่เพียงพอสำหรับการแก้ปัญหาอย่างสันติสำหรับคำถามชาวนาเพราะระฆังได้ "เปลี่ยนน้ำเสียง" ว่าเขาควร "นำพระกิตติคุณมาไม่ทำพิธีสวดมนต์ แต่ให้ส่งเสียงกริ่ง ปลุก", "เรียกรัสเซียไปที่ขวาน"

ความพึงพอใจของ Herzen สำหรับ "การปฏิวัติแบบเผด็จการ" อย่างสันตินั้นสัมพันธ์กับความหวังในซาร์สำหรับความเป็นไปได้ของอำนาจสูงสุด ความหวังเหล่านี้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย การพัฒนาตั้งแต่สมัยของปีเตอร์ที่ 1 ถูกกำหนดโดยส่วนใหญ่จากการกระทำของรัฐบาลและขุนนางที่มีการศึกษา นอกจากนี้นักประชาสัมพันธ์ยังมองว่าเป็นไปไม่ได้และผิดศีลธรรมที่จะเรียก "ถึงขวาน" จากลอนดอน

ความขัดแย้งระหว่าง Kolokol และ Sovremennik ในปี 1859-1860 แสดงให้เห็นว่า เป้าหมายสุดท้ายร่วมกัน พวกเขาเห็นวิธีการแก้ปัญหาชาวนาด้วยวิธีต่างๆ และแต่ละคนก็ดำเนินตามแนวทางของตนเอง ในขณะที่ Sovremennik แยกตัวออกจากพวกเสรีนิยมอย่างเด็ดขาดก่อนการปฏิรูป Kolokol พยายามที่จะรวมกองกำลังฝ่ายค้านต่าง ๆ พยายามใช้ทุกโอกาสเพื่อปลดปล่อยชาวนาอย่างสงบผ่านการปฏิรูป

บนหน้าหนังสือพิมพ์ของยุโรปในเดือนตุลาคม - พฤศจิกายน พ.ศ. 2404 มีการเผยแพร่รายงานเกี่ยวกับความไม่สงบของนักเรียนในรัสเซียเป็นประจำ Kolokol ตอบโต้เหตุการณ์เหล่านี้ด้วยบทความจำนวนหนึ่ง: "มหาวิทยาลัยปีเตอร์สเบิร์กถูกปิด!", "เกี่ยวกับการทุบตีของนักเรียน", "เลือดที่สาม!", "ยักษ์ตื่นแล้ว!" Herzen ทักทายนักเรียน: “สรรเสริญคุณ! คุณกำลังเริ่มต้นยุคใหม่ คุณได้ตระหนักว่าเวลาแห่งการกระซิบ การพาดพิงที่ห่างไกล หนังสือต้องห้ามกำลังจะผ่านพ้นไป คุณยังแอบพิมพ์ที่บ้าน แต่คุณกำลังประท้วงอย่างชัดเจน”

หนุ่มรัสเซีย" วิจารณ์เสียง "เบลล์" อย่างรุนแรง โดยกล่าวหาเขาว่าเป็นลัทธิเสรีนิยมและผู้จัดพิมพ์ - การสูญเสียจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ
Herzen ตอบสนองต่อการประกาศ "Young Russia" และเหตุการณ์ที่ตามมาด้วยบทความ "Young and Old Russia" ซึ่งตีพิมพ์ใน Kolokol เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2405 จากนั้นนักประชาสัมพันธ์ในบทความ "Journalists and Terrorists" ได้พัฒนาหัวข้อนี้ . บทความเหล่านี้เป็นเวทีใหม่ในความเข้าใจของ Herzen เกี่ยวกับการปฏิวัติ เขาเน้นว่าการปฏิวัติสามารถเป็นที่นิยมได้เท่านั้นและการสมรู้ร่วมคิดของ "ชนกลุ่มน้อยที่มีการศึกษา" ไม่สามารถทำได้และดังนั้น "ตราบใดที่หมู่บ้าน, หมู่บ้าน, บริภาษ, โวลก้า, เทือกเขาอูราลสงบ, มีเพียงผู้มีอำนาจและผู้คุ้มกันเท่านั้นที่ทำได้ ." Herzen เชื่อว่าการเรียกประชาชนเข้าสู่การปฏิวัติจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อพร้อม "ก่อนการสู้รบ" การเรียกร้องก่อนเวลาใด ๆ คือ “คำใบ้ ข้อความที่ส่งถึงศัตรู และการบอกเลิกความอ่อนแอของคน ๆ หนึ่งต่อหน้าเขา” ตอบกลับคำตำหนิของ Young Russia ที่ผู้จัดพิมพ์ของ Kolokol สูญเสีย "ความเชื่อในการรัฐประหารอย่างรุนแรง" ทั้งหมด

ทฤษฎี "สังคมนิยมรัสเซีย" โดย Herzen ได้รับความมั่นใจในการบรรลุเป้าหมาย การเลือกระหว่างการปฏิวัติและการปฏิรูปและการโน้มเอียงไปสู่การแก้ปัญหาอย่างสันติมากที่สุด นักประชาสัมพันธ์ปฏิเสธความคลั่งไคล้ในทุกรูปแบบ
การพัฒนาหลายตัวแปรขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ภาพสะท้อนเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในวัฏจักรของตัวอักษร "จุดจบและจุดเริ่มต้น" (1862) ที่ส่งถึงทูร์เกเนฟ และเป็นการต่อเนื่องของข้อพิพาทเกี่ยวกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตกและรัสเซีย และโอกาสในการพัฒนาของพวกเขา ตามคำกล่าวของ Herzen จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติของตะวันตกได้ตายไปแล้ว ชนชั้นนายทุนยุโรปได้เขียนหน้าสุดท้ายของประวัติศาสตร์เสร็จแล้ว เขาเปรียบเทียบ "จุดจบ" ของยุโรปกับ "จุดเริ่มต้น" ของรัสเซีย ซึ่งเขาเห็นในชุมชนชนบทและในประเพณีการปลดปล่อยของชาวรัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อพูดถึงวิธีการพัฒนาขบวนการ เขาได้ชี้แจงว่า "แผนการพัฒนาทั่วไปยอมให้มีรูปแบบที่ไม่คาดฝันจำนวนนับไม่ถ้วน" ดังนั้น จากการตัดสินใจที่ชัดเจนเพื่อสนับสนุนการปฏิวัติจนถึงเหตุการณ์ในปี 1848 Herzen ได้พัฒนาทฤษฎีของ "สังคมนิยมรัสเซีย" และแก้ไขให้สอดคล้องกับสภาพประวัติศาสตร์ที่เปลี่ยนแปลงไป จึงได้ตระหนักถึงการพัฒนาที่หลากหลาย

สถานการณ์ที่ Kolokol ค้นพบในปี 1863 การสูญเสียความนิยมที่การสนับสนุนของโปแลนด์นำไปสู่หนังสือพิมพ์ไม่ได้เป็นผลมาจากอิทธิพลของ Bakunin แต่เป็นผลมาจากการเลือกอย่างมีสติของผู้นำของ Kolokol แม้จะมีความยากลำบากในการเลือก แต่ความสงสัยและความลังเลทั้งหมดเมื่อ "ฉันอยากจะหุบปาก" แต่ "เป็นไปไม่ได้เลยที่จะหุบปาก" ในบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวและปฏิกิริยาในรัสเซีย เฮอร์เซนไม่สามารถปฏิเสธที่จะสนับสนุนโปแลนด์ได้อีกต่อไป แม้ว่าสิ่งนี้จะทำให้เขาต้องเสียชื่อเสียงจากระฆัง

Bell” สำหรับ Herzen ไม่ใช่แค่เรื่องการเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องวรรณกรรมด้วยและผู้อพยพรุ่นเยาว์เพียงไม่กี่คนได้พิสูจน์ความสามารถของพวกเขาในด้านวรรณกรรม
ในตอนต้นของขั้นตอนการตีพิมพ์ในเจนีวา ภารกิจหลักของ Herzen คือการกำหนดสภาพแวดล้อมของผู้อ่านใหม่ เพื่อสร้างเครือข่ายผู้สื่อข่าวถาวรในหมู่พวกเขา เพื่อให้ระฆังได้รับความแข็งแกร่งในอดีต ประกาศให้ผู้อ่านทราบเกี่ยวกับความจำเป็นในการส่งบทความไม่เพียงเท่านั้น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจดหมายโต้ตอบ บรรณาธิการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความเกี่ยวข้องของเนื้อหา ประสบการณ์ในปีที่แล้วแสดงให้เห็นว่าประเด็นเฉพาะของความเป็นจริงของรัสเซียที่ได้รับการคัดเลือกอย่างถูกต้องกำหนดความนิยมของ "The Bell" การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของรัสเซีย

เกิดขึ้นในช่วงหลายปีของการเพิ่มขึ้นของสังคมในรัสเซียและอาศัยผู้อ่านผู้สื่อข่าวหลายร้อยคนในช่วงเวลาที่ขบวนการประชาธิปไตยเสื่อมโทรมซึ่งปราศจากการเชื่อมต่อโดยตรงกับบ้านเกิดเมืองนอนระฆังไม่สามารถดำรงอยู่ต่อไปได้อีกต่อไป เมื่อเข้าใจสิ่งนี้และไม่ต้องการเงียบเลย Herzen วางแผนที่จะเผยแพร่ The Bell for Europe เป็นภาษาฝรั่งเศส

วารสารศาสตร์แห่งยุค 40 ของศตวรรษที่ XIX ถูกทำเครื่องหมายด้วยก้าวสำคัญไปข้างหน้าและนี่เป็นเพราะการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของ Belinsky ในนั้น

เบลินสกี้เป็นคนแรกที่ใช้สถานการณ์จริงในยุค 40 ในการพัฒนาหลักการวารสารศาสตร์อย่างจริงจัง เขาศึกษาและชื่นชมประสบการณ์ของ Karamzin, Pushkin และ Polevoy อย่างสมบูรณ์แบบ - นักข่าวที่โดดเด่นที่สุดของศตวรรษที่ 19

ในบริบทของความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นของวิถีชีวิตของข้าแผ่นดิน การก่อกบฏของชาวนาที่ทวีความรุนแรงขึ้นต่อเจ้าของที่ดินรุนแรงยิ่งกว่าภายใต้กลุ่ม Decembrists คำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับวิธีการก้าวหน้าต่อไป วิธีการพัฒนาของรัสเซีย และการพัฒนาของ ทฤษฎีปฏิวัติที่ถูกต้อง

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้กระแสอุดมการณ์เช่น "สัญชาติอย่างเป็นทางการ" (M.P. Pogodin, S.P. Shvyrev), "Slavophiles" (I.V. และ P.V. Kireevsky, A.S. Khomyakov, K. S. Aksakov และอื่น ๆ ), "ชาวตะวันตก" (V.P. Botkin, T.N. Granovsky ). ในอันดับของ "ชาวตะวันตก" กลุ่มนักปฏิวัติประชาธิปไตย (เบลินสกี้, เฮอร์เซน) ก็ปรากฏตัวขึ้นในไม่ช้า

"บันทึกในประเทศ" Kraevsky

แนวโน้มแต่ละอย่างพยายามที่จะเผยแพร่อวัยวะที่พิมพ์ออกมาเพื่อนำเสนอข้อกำหนดของโปรแกรม ผู้สนับสนุน "สัญชาติอย่างเป็นทางการ" เป็นคนหัวโบราณ พวกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิต เพียงเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งในปัจจุบัน กล่าวคือ ระบอบเผด็จการและออร์โธดอกซ์ ชาวสลาฟฟีลิสวิจารณ์ข้อบกพร่องหลายประการของชีวิตรัสเซีย พยายามมองหาอุดมคติของระเบียบสังคมในอดีตอันไกลโพ้น นำเสนอในรูปแบบอุดมคติ ปกป้องความคิดริเริ่มของรัสเซีย "ชาวตะวันตก" ได้เห็นรูปแบบการจัดองค์กรทางสังคมในการพัฒนาความสัมพันธ์แบบชนชั้นนายทุนยุโรปอย่างสันติ และมีเพียงนักปฏิวัติเดโมแครตเท่านั้นที่ปรารถนาให้รัสเซียกลายเป็นยุโรป ไม่ได้หยุดอยู่แค่ระเบียบกฎหมายของชนชั้นนายทุน พวกเขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อสังคมนิยม เพื่อสังคมที่ยุติธรรมโดยปราศจากการแสวงประโยชน์และทรัพย์สินส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ในสภาพของยุค 40 เมื่อยังคงจำเป็นต้องเตรียมความคิดเห็นของสาธารณชนในวงกว้างเพื่อสนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาส การตรัสรู้ และความก้าวหน้า “พวกเสรีนิยมตะวันตกและนักปฏิวัติประชาธิปไตยสามารถร่วมมือกันในสิ่งพิมพ์เช่นนิตยสาร "บันทึกในประเทศ".วารสาร Otechestvennye Zapiski ซึ่งตีพิมพ์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1818 ในรูปแบบประวัติศาสตร์ซึ่งห่างไกลจากหัวข้อของวันนั้น ได้ค้นพบชีวิตใหม่ในปี 1838 ภายใต้กองบรรณาธิการของ A.A. เครฟสกี้

ความสำเร็จครั้งแรกของนิตยสารนี้สร้างขึ้นจากการต่อต้าน "Library for Reading" บรรดาผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากความหยิ่งยโสของ Senkovsky และพันธมิตรของเขาในการเลือกตั้งสามัคคีรวมตัวกันรอบ ๆ นิตยสารใหม่และเข้าสู่การต่อสู้ทางการแข่งขันกับวารสารศาสตร์กึ่งทางการและบางครั้งหยาบคายที่ขัดขวางความก้าวหน้า

จุดแข็งหลักของความนิยมของ Otechestvennye Zapiski นั้นเกี่ยวข้องกับชื่อของ Belinsky ซึ่งย้ายจากมอสโกไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจากปี 1839 เริ่มร่วมมือกันอย่างแข็งขันในวารสารในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักประชาสัมพันธ์ ภายใต้เขา วารสารสารานุกรมของ Kraevsky ได้รับทิศทางที่ชัดเจนซึ่งดำเนินการผ่านทุกแผนกของวารสาร แต่ส่วนใหญ่ผ่านแผนกวิจารณ์และบรรณานุกรม การขาดกิจกรรมทางสังคมในรูปแบบอื่นในรัสเซียที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในศตวรรษที่ 19 นั่นคือความสำคัญของวรรณคดี การวิจารณ์วรรณกรรม และบรรณานุกรม ในไม่ช้านักเขียนและนักข่าวชาวรัสเซียที่โดดเด่นเช่น N.A. Nekrasov, A.I. เฮอร์เซน, I.I. Panaev, N.P. โอกาเรฟ ม.ยู. Lermontov, I.S. Turgenev และนักเขียนคนอื่น ๆ

นิตยสารเล่มนี้ค่อยๆ กลายเป็นกระบอกเสียงของการต่อสู้กับการเป็นทาส กิจวัตรประจำวัน ความซบเซา และความเป็นเอเชีย บทบาทสำคัญที่นี่เล่นโดยการป้องกันแนวโน้มของโกกอลในวรรณคดีในฐานะแนวโน้มของสัจนิยมเชิงวิพากษ์ ทัศนคติที่สำคัญไม่น้อยต่ออุดมคตินิยมในสาขาปรัชญา บทความของ Herzen เกี่ยวกับคำถามเชิงปรัชญา "Amateurism in Science", "Letters on the Study of Nature" ซึ่งตีพิมพ์ในวารสารดังกล่าว ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากคนรุ่นเดียวกันในการป้องกันโลกทัศน์ขั้นสูงที่เป็นรูปธรรม Belinsky และ Herzen ตีความปรัชญาว่าเป็นพีชคณิตแห่งการปฏิวัติ

เบลินสกี้ทำหน้าที่เป็นผู้โต้เถียงอย่างแข็งขันต่อฝ่ายตรงข้ามของความก้าวหน้าทั้งหมด เช่นเดียวกับการต่อต้านผู้ขอโทษสำหรับความสัมพันธ์แบบชนชั้นนายทุน การโต้เถียงกับพวกสลาโวฟีลเริ่มต้นขึ้น อนุสาวรีย์ของการต่อสู้ครั้งนี้คือบทความของ Belinsky "Pedant", "Paris Secrets", "An Answer to the "Moskvityanin", บทวิจารณ์วรรณกรรมประจำปี ฯลฯ ของ Belinsky ได้เปลี่ยน "Notes of the Fatherland" ให้เป็นเวทีการเมืองสำหรับการต่อสู้กับความเป็นทาส การเตรียมจิตสำนึกสาธารณะเพื่อการเลิกทาสอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การวิเคราะห์ผลงานของ Lermontov, Pushkin, Gogol เขาสร้างระบบค่านิยมของตนเองในวรรณคดีรัสเซียตีความงานของพวกเขาอย่างลึกซึ้ง

บทความของ Belinsky เต็มไปด้วยความรักอันแรงกล้าต่อมาตุภูมิ นักวิจารณ์-นักประชาสัมพันธ์ปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในคน การตรัสรู้ ศีลธรรมอันสูงส่ง สอนศิลปะและวรรณคดีขั้นสูง นักวิจารณ์ทำงานได้ดีในประเภทของบทวิจารณ์ บทความของเขาตามโคตรถูกอ่านด้วยความโลภ มีหลายกรณีที่คนหนุ่มสาวซื้อสิทธิ์ในการเป็นคนแรกที่อ่านนิตยสารด้วยสื่อของ Belinsky Otechestvennye Zapiski กลายเป็นนิตยสารยอดนิยมในไม่ช้า ในปี 1846 พวกเขามีสมาชิก 4,000 คน ในสภาวะวิกฤตของระบบศักดินา วารสารศาสตร์ของ Belinsky และ Herzen บทกวีของ Nekrasov เป็นปัจจัยสำคัญในชีวิตสาธารณะ การต่อสู้เพื่อความก้าวหน้า สังคมนิยม

อย่างไรก็ตาม คำเตือนทางการเมืองและความโน้มเอียงในการแสวงหาผลประโยชน์ของ Kraevsky ทำให้ Belinsky, Nekrasov, Herzen และคนอื่นๆ ออกจากบันทึกในปี 1846

"ร่วมสมัย" Nekrasov

ในปี 1846 Nekrasov และ Panaev ได้มาจาก P.A. Pletnev นิตยสาร Sovremennik ก่อตั้งโดย Pushkin เบลินสกี้กลายเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของวารสาร พ.ศ. 2390 ถึง พ.ศ. 2390 - ช่วงเวลาสั้น ๆ แต่โดดเด่นที่สุดในกิจกรรมด้านวารสารศาสตร์และสังคมและการเมืองของ Belinsky สามารถเข้าใจได้เฉพาะในแง่ของ "จดหมายถึงโกกอล" ที่มีชื่อเสียง - งานเดียวของ Belinsky ที่เขียนโดยไม่คำนึงถึงการเซ็นเซอร์และรู้จักกันมาเป็นเวลานานในสำเนาที่เขียนด้วยลายมือเท่านั้น ในงานนี้ นักประชาสัมพันธ์ได้พูดเพื่อปกป้องความสำคัญทางแพ่งของวรรณกรรม ต่อต้านขุนนางศักดินาและรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการ ต่อต้านหลักคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พระองค์ทรงประกาศการเลิกทาส การยกเลิกการลงโทษทางร่างกาย และการนำหลักกฎหมายเบื้องต้นมาใช้เป็นงานที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่สุดในประเทศของเขา การปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้จะช่วยให้รัสเซียมีความคืบหน้า เบลินสกี้ประเมินสถานะของวรรณกรรมและวารสารศาสตร์จากตำแหน่งเหล่านี้ และดำเนินการโต้เถียงกับทุกคนที่ขัดขวางความก้าวหน้าทางสังคมและสังคมของประเทศ บทวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซียของเขาในปี ค.ศ. 1846 และ 2390 บทความเกี่ยวกับผลงานล่าสุดของโกกอล ("ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน ๆ") กลายเป็นแถลงการณ์ของขบวนการก้าวหน้าในรัสเซียแม้ว่านักเขียนหลายคนไม่เห็นด้วยกับการประเมินของเบลินสกี้เรื่อง "ข้อความที่เลือกจาก" ของโกกอล การติดต่อกับเพื่อน ๆ" , เมื่อเห็นการแสวงหาทางศาสนาและศีลธรรมที่สำคัญของนักเขียนชาวรัสเซียในหนังสือเล่มนี้

หลังจากที่ Belinsky ออกจาก Otechestvennye Zapiski บันทึกของ Kraevsky ก็มีจุดยืนที่ค่อนข้างเสรีพอสมควร

"มอสวิทยานิน"

วารสาร Slavophile ที่เกิดขึ้นใหม่ก็มีตำแหน่งปานกลาง พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ส่วนใหญ่ในมอสโก - "Moscow Observer", "Moskvityanin" และอื่น ๆ ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา "มอสวิทยานิน"ในยุค 40 เขามีแผนก "Spiritual Eloquence" ปกป้องเอกลักษณ์ประจำชาติของรัสเซียเผยแพร่โดยนักเขียนชาวเซอร์เบียบัลแกเรียและเช็ก บทบาทนำในนั้นเล่นโดยพี่น้อง Aksakov, Khomyakov, I. Kireevsky และคนอื่น ๆ ชาวสลาฟฟีลิสพยายามท้าทายมุมมองของเบลินสกี้เกี่ยวกับ Dead Souls ของโกกอล แนวคิดของเขาเกี่ยวกับความก้าวหน้า

ในปี 1950 นักเขียนบทละคร N.A. Ostrovsky นักวิจารณ์ดั้งเดิม Ap.A. กริกอริเยฟ การประเมินตามวัตถุประสงค์ของพ่อค้า คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งของพ่อค้า ภรรยาและลูกสาวของพวกเขา เสริมภาพลักษณ์เชิงลบตามปกติของชีวิตในชั้นเรียนนี้อย่างมีนัยสำคัญ

แอป Grigoriev (ซึ่งต่อมาทำงานในนิตยสารของพี่น้อง Dostoevsky "Time" และ "Epoch") ในฐานะนักวิจารณ์ไม่ได้เข้าร่วมค่าย Belinsky หรือผู้สนับสนุนเทรนด์ความงามของชนชั้นสูงเชื่อว่าวรรณกรรมศิลปะสะท้อนชีวิต ถ่ายทอดสีสันและกลิ่นอายของยุคสมัย และคำวิจารณ์ที่มองหาการเชื่อมโยงกับความเป็นจริงในงานศิลปะ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ถือว่าความก้าวหน้าเป็นอุดมคติ แต่เป็นปรมาจารย์ความคิดริเริ่ม ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของวีรบุรุษ Grigoriev เป็นล่ามที่เจาะลึกของบทละครของ Ostrovsky และภาพผู้หญิงในวรรณคดีรัสเซีย

ต่อมา Slavophiles ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์หลายฉบับ: "ข่าวลือ"(1857), "Sail" (1859) ฯลฯ น่าเสียดายที่รัฐบาลปิดตัวลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากการต่อต้านชีวิตของสามัญชนและสุภาพบุรุษ (บทความของ K. Aksakov เรื่อง "ประสบการณ์คำพ้องความหมาย: สาธารณะคือประชาชน" ใน หนังสือพิมพ์ "Molva") สำหรับความต้องการเสรีภาพในการพูดของ Slavophiles การประชาสัมพันธ์

ทบทวนคำถาม

1. อะไรทำให้ Otechestvennye Zapiski เป็นนิตยสารที่ดีที่สุดในยุค 1840?

2. VG Belinsky ปกป้องความก้าวหน้าและแนวโน้มวรรณกรรมของโกกอลในบทความใดบ้าง

3. โดยความหมายใน Sovremennik N.A. Nekrasov คือการเตรียมจิตสำนึกสาธารณะสำหรับการเลิกทาสหรือไม่?

4. จำนิตยสารที่มีส่วนร่วมของ Slavophiles ในยุค 1840-1850 ได้หรือไม่?

5. อะไรคือความขัดแย้งระหว่าง Slavophiles และ V.G. Belinsky รอบ ๆ "Dead Souls" โดย N.V. โกกอล?