Obrazy a rytiny na skalách sa začali maľovať desaťtisíce rokov pred zrodom takých civilizácií ako Grécko a Mezopotámia. Zatiaľ čo väčšina týchto spisov zostáva záhadou, posmievajú sa moderným učencom, aby im porozumeli každodenný život prehistorických ľudí, porozumieť ich náboženskému presvedčeniu a kultúre. Je skutočným zázrakom, že tieto starodávne kresby prežili tak dlhú dobu tvárou v tvár prírodnej erózii, vojnám a ničivým ľudským aktivitám.

1. El Castillo

Španielsko
Niektoré z najstarších známych skalných malieb na svete, ktoré zobrazujú kone, bizóny a bojovníkov, sa nachádzajú v jaskyni El Castillo v Kantábrii na severe Španielska. Vnútri jaskyne je taký úzky otvor, že sa ním musíte preplaziť. V samotnej jaskyni nájdete množstvo kresieb starých najmenej 40 800 rokov.

Boli vyrobené krátko po tom, ako ľudia začali migrovať z Afriky do Európy, kde sa stretli s neandertálcami. Vek skalných malieb v skutočnosti naznačuje možnosť, že ich vytvorili neandertálci žijúci v tom čase v regióne, hoci dôkazy o tom nie sú vôbec presvedčivé.

2.Sulawesi

Indonézia
Dlho sa verilo, že jaskyňa El Castillo obsahuje najstaršiu známu jaskyňu jaskynné kresby. V roku 2014 však archeológovia urobili ohromujúci objav. V siedmich jaskyniach na indonézskom ostrove Sulawesi sa na stenách našli odtlačky rúk a primitívne kresby miestnych ošípaných.

Tieto zábery už domáci poznali, no nikto ani len netušil, koľko majú rokov. Vedci odhadli vek skalných malieb na 40 000 rokov. Takýto objav spochybnil dlhoročné presvedčenie, že ľudské umenie sa prvýkrát objavilo v Európe.

3. Arnhemská plošina

Austrália
Nedávne štúdie ukázali, že niektoré miesta v Austrálii môžu vekom konkurovať najstaršiemu umeniu sveta. V skalnom prístrešku Navarla Gabarnmang na severe krajiny sa našla 28 000 rokov stará skalná maľba. Vedci sa však domnievajú, že niektoré kresby môžu byť oveľa staršie, keďže jedna z nich zobrazuje obrovského vtáka, ktorý vyhynul približne pred 40 000 rokmi.

Preto buď rockové umenie starší, ako sa očakávalo, alebo vták žil dlhšie, ako sa očakávalo moderná veda. V Nawarla Gabarnmang nájdete aj kresby rýb, krokodílov, klokanov, jašteríc, korytnačiek a iných zvierat, ktoré vznikli pred desiatkami tisíc rokov.

4. Apollo 11

Namíbia
Táto jaskyňa tak dostala nezvyčajné meno, pretože ho objavil nemecký archeológ v roku 1969, kedy prvý vesmírna loď(Apollo 11) pristál na Mesiaci. Na kamenných platniach jaskyne v juhozápadnej Namíbii boli nájdené kresby vytvorené dreveným uhlím, okrovou a bielou farbou.

Stvorenia, ktoré pripomínajú mačky, zebry, pštrosy a žirafy, majú 26 000 až 28 000 rokov a sú najstarším výtvarným umením nájdeným v Afrike.

5. Jaskyňa Pech-Merle

Francúzsko
Vedci verili, že maľby dvoch škvrnitých koní na stenách jaskyne Peche Merle v južnom strednom Francúzsku, ktoré vznikli pred 25 000 rokmi, boli výplodom fantázie starovekého umelca. ale najnovší výskum DNA ukázala, že podobný škvrnitý kôň v tom čase v regióne existoval. V jaskyni nájdete aj 5000 rokov staré obrazy zubrov, mamutov, koní a iných zvierat, maľované čiernym oxidom mangánu a červeným okrovom.

6. Tadrart-Acacus

Líbya
Hlboko v saharskej púšti na juhozápade Líbye, v pohorí Tadrart Acacus, sa našli tisíce malieb a skalných malieb, ktoré ukazujú, že v týchto suchých krajinách bola kedysi voda a bujná vegetácia. Aj na území súčasnej Sahary žili žirafy, nosorožce a krokodíly. Najstaršia kresba tu vznikla pred 12 000 rokmi. Ale potom, čo Tadrart-Acacus začala pohlcovať púšť, ľudia toto miesto konečne opustili okolo roku 100 nášho letopočtu.

7. Bhimbetka

India
V štáte Madhjapradéš sa nachádza asi 600 jaskýň a skalných obydlí, v ktorých sa našli skalné maľby, vytvorené pred 1000 až 12 000 rokmi.
Tieto prehistorické obrázky sú namaľované červenou a bielou farbou. Na obrazoch nájdete výjavy z lovu byvolov, tigrov, žiráf, losov, levov, leopardov, slonov a nosorožcov. Ďalšie kresby zobrazujú zber ovocia a medu a domestikáciu zvierat. Môžete tiež nájsť obrázky zvierat, ktoré v Indii už dávno vyhynuli.

8. Laas Gaal

Somálsko
Komplex ôsmich jaskýň v Somalilande obsahuje jedny z najstarších a najlepšie zachovaných skalných malieb v Afrike. Odhaduje sa, že majú 5 000 až 11 000 rokov a tieto kresby kráv, ľudí, psov a žiráf sú vyhotovené v červenej, oranžovej a krémovej farbe. O ľuďoch, ktorí tu vtedy žili, nie je známe takmer nič, ale mnohí miestnych obyvateľov jaskyne sú dodnes považované za posvätné.

9. Cueva de las Manos

Argentína
Táto nezvyčajná jaskyňa v Patagónii je doslova preplnená 9000-ročnými červenými a čiernymi odtlačkami rúk na stenách. Keďže existujú najmä obrázky ľavých rúk dospievajúcich chlapcov, vedci navrhli, že nakreslenie obrázku jednej ruky bolo súčasťou iniciačného obradu pre mladých mužov. Okrem toho sa v jaskyni nachádzajú aj lovecké scény guanaka a nelietavých vtákov nandu.

10 Jaskyňa plavcov

Egypt
V líbyjskej púšti v roku 1933 našli jaskyňu s jaskynnými maľbami z obdobia neolitu. Obrazy plávajúcich ľudí (podľa ktorých jaskyňa dostala svoje meno), ako aj odtlačky rúk, ktoré zdobia steny, vznikli pred 6000 až 8000 rokmi.

Bola v neustálej závislosti od náboženských požiadaviek, čo sa odrážalo v jej osobitom vývoji, ktorý mal kultový charakter. Tradične sa vyznačuje prísnou formalizáciou, dodržiavaním určitých kanonických schém alebo umeleckých noriem, ktoré sa vyvinuli späť v ére. staroveké kráľovstvo počas prvej a druhej dynastie. Takže ľudská postava bola zobrazená z profilu (alebo skôr hlava a spodná časť tela - z profilu a oči a ramená - vpredu). Na druhej strane treba povedať o vysokej miere realizmu, ktorá prevláda v obrazových opisoch prírodnín, poľnohospodárskych a iných praktických ľudských činností. používali staroegyptskí umelci – biela, červená, modrá, čierna, žltá, strieborná a zelená.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že maľba starovekého Egypta zostala nezmenená po tisíce rokov, ale nie je to tak. Vyvíjala sa a menila v závislosti od toho, ako sa vyvíjala a menila samotná spoločnosť. A aj v prísnom rámci kanonického umenia niektorí umeleckých škôl a jednotliví majstri ukázali svoje kreatívne nápady.

Vo všeobecnosti je obraz človeka z pohľadu v jednej z hlavných čŕt egyptského umenia. Obraz starovekého Egypta sa vyznačuje zložitými obrazmi väčšiny identifikačných znakov a častí osoby, ktoré boli detailnejšie ako obraz akejkoľvek realistickej pózy, pretože pomáhali Ka (alebo ku), druhej škrupine osoby. , predstavujúci jeho energetickú dvojníčku alebo dušu dvojča a žijúci v hrobke, neomylne rozpoznať zosnulého a nasťahovať sa do neho. Preto bola portrétna podoba obrazového alebo sochárskeho obrazu veľmi dôležitá. Teoreticky sa múmia mala stať útočiskom pre Ka, no v prípade poškodenia sa presťahovala do obrazu. Pri zobrazovaní ľudí sa brali do úvahy postavenie. Opisovali ho prvky ako kostým, pokrývky hlavy, slávnostné doplnky, ktoré mal v rukách vyobrazený. Inými slovami, maľba starovekého Egypta, ktorá je mimoriadne zaujímavým a nápadným príkladom umenia, sa zameriavala výlučne na zobrazovanie obrazov.

Väčšina maľby(temperovou technikou) boli maľované na kameň alebo omietku, pozostávajúce z vrstiev sadry, slamy a hliny. Umelci spravidla pracovali v skupinách pod vedením majstrov. Remeselníci nanášali obrysy a detaily budúcich obrazov a umelci ich maľovali. Maľovali pigmentmi, ktoré boli získané v dôsledku rôznych chemických procesov, všetky boli veľmi symbolické. Ako v stredovekej Európe, maľba Egypta nepatrila k špecifickému druhu ľudskej činnosti - remeslu alebo umeniu. Inými slovami, ak egyptského umelca vnímame v modernom poňatí, nereprezentoval, a preto nie je možné uviesť mená konkrétnych umelcov, ktorí sa preslávili svojimi výnimočnými počinmi.

Vzhľadom na extrémnu religiozitu egyptskej civilizácie sa väčšina tém v maľbe spája s obrazmi bohov a bohýň, jedným z nich boli faraóni. Takéto umelecké pravidlo v mysliach egyptských umelcov neexistovalo. Hlavný dôraz sa kládol na veľkosť postavy, čím je väčšia, tým vyššia bola zobrazovaná osoba.

Za vlády faraóna Amenhotepa IV (Achnatona) sa v krajine odohrala akási kultúrna revolúcia. Achnatonova neuveriteľná náboženská reforma, ktorá spočívala v dodržiavaní monoteizmu (monoteizmu), priniesla radikálne zmeny v umení. Stalo sa naturalistickým, dynamickým. Portréty egyptskej šľachty už neboli idealizované a niektoré z nich boli dokonca karikované. Ale po smrti Achnatona sa všetko vrátilo k starým tradíciám, ktoré charakterizujú Staroveký Egypt ako celok. Umenie bolo až do helenistickej éry naďalej definované konzervatívnymi hodnotami a prísnym poriadkom.

Tentokrát som sa rozhodol zrecenzovať archeologické novinky z trochu iných zdrojov, ako aj vrátiť sa k neprečítaným artefaktom.

Ryža. 1. Fotografia tetovania na tele múmie ženy z Egypta

„Akokoľvek by ste sa na túto ženu pozreli, vždy by ste videli, ako sa na vás pozerajú dva páry bohov. Získanie týchto tetovaní muselo zabrať veľa času a niektoré z týchto procedúr boli dosť bolestivé. Skutočnosť, že sa žena podrobila takémuto mučeniu, naznačuje, že ona a ľudia okolo nej verili v božskú silu týchto tetovaní, “povedala Anne Austin, zamestnankyňa Stanfordskej univerzity.

Podľa vedcov tieto tetovania tvrdia, že sú najstaršími príkladmi takéhoto umenia v histórii ľudstva. Dedinka Deir el-Medina sa nachádza neďaleko známeho „Údolia kráľov“. V obci bola osada remeselníkov, ktorí stavali hrobky „vládcov dvoch kráľovstiev“. Všetky múmie, ktoré sa stali predmetom výskumu, boli pravdepodobne pochované v rokoch 1300-1070 pred Kristom, v dobe Ramzesa I. a jeho dedičov, faraónov 19. a 20. dynastie.

Archeológovia našli tetovanie pomerne náhodou. Pri skúmaní pozostatkov ženy si Austin náhodou všimol nezvyčajné pruhy na jej krku, ktoré si spočiatku pomýlila s kresbou aplikovanou na telo po mumifikácii.

Jednoduché tetovanie vo forme pruhov a bodiek na Egyptské múmie už našli predtým, a tak sa Austin rozhodol osvietiť telo zosnulého infračerveným skenerom, ktorý dokáže „preniknúť“ niekoľko milimetrov do kože a ukázať, či je kresba tetovaním alebo nie. Skenovanie ukázalo, že pokožku ženy zdobil rekordný počet tetovaní. Celkovo ich bolo vyše 30 a každú časť jej tela zdobil jeden alebo viacero vzorov.

Boky múmie zdobili kresby lotosu, na rukách „sedeli“ kravy (posvätné zvieratá bohyne krásy Hathor) a na pleciach sa nachádzali kresby paviánov. Ramená, krk a chrbát kňažky boli pokryté kresbami "oka bohyne" - takzvaného wajitu alebo očí Hora. Takéto symboly, aplikované na amulety a iné šperky, boli považované za najsilnejšie amulety, ktoré chránili majiteľov pred poškodením, chorobami a inými škodami.

Vedci poznamenali, že doteraz sa nikomu nepodarilo nájsť takéto tetovanie, takže ich účel a úloha v živote staroegyptskej spoločnosti zostáva záhadou. Podľa jednej verzie by takéto kresby mohli odrážať sociálny status ich majiteľkou bola zrejme kňažka bohyne Hathor. Kresby posvätných zvierat mohli zdôrazniť jej pohyby a činy počas náboženských obradov a oči Horusa mohli zdôrazniť jej posvätné postavenie. Ann Austin a ďalší archeológovia majú v úmysle študovať ďalšie múmie v nádeji, že nájdu nové tetovania a odhalia ich podstatu a účel.».

Za nadpisom sa zdôrazňuje, že ide o „prvý takýto objav vedcov“.

Objav tetovania na egyptských múmiách je veľkým objavom Anne Austinovej. Radosť bádateľa však zatieni správa, že nájdená múmia ženy nemá nič spoločné s egyptskou spoločnosťou – stačí si prečítať, čo je napísané na samotnom tetovaní.

Ryža. 2. Moje čítanie nápisov na tetovaní

Tetovanie totiž zobrazuje portrét muža na hornej časti trupu v ľavom profile so zdvihnutými rukami. A v hornom riadku oddeľujúcom čelenku od tváre si môžete prečítať ruské slová: RÍM ÚZEMIA, v druhom riadku vo výške očí - slová: RURIKA YARA A a na úrovni brady diagonálne nahor - slová: MÁRIIN CHRÁM. Na úrovni kľúčnych kostí som si prečítal slová MARY MIMA. A na úrovni hrudníka je veľkými písmenami napísané: YARA STAN 30, inými slovami, ZÁPADNÁ KÁHIRA . Takže táto mumifikovaná žena bola s najväčšou pravdepodobnosťou mímom chrámu Márie Rurikovej a vôbec nie kňažkou egyptského chrámu.

Ryža. 3. Skalné umenie z Egypta a moje čítanie nápisov

Skalné maľby Egypta.

V poznámke sa píše: " Nedávno pri archeologických prácach v oblasti Gebel es-Silsila neďaleko mesta Asuán, ktoré sa nachádza južne od Káhiry, švédski vedci urobili objav. Objavili zriedkavé jaskynné kresby. Zaujímavosťou je, že miestom nálezu sa stal opustený egyptský lom. Archeológovia určili približný vek cenného nálezu. Tvorí sa asi 2,5 tisíc rokov.

Kresby sú dosť zle zachované, ale po podrobnom štúdiu sú výskumníci pripravení vyjadriť sa k nálezom. Jedna z ilustrácií ukazuje, zle preštudované v tento moment veda, kult mesiaca. Predstavuje staroegyptského boha múdrosti Thovta a hlavného boha – Amon-Ra. Amon-Ra má charakteristické dvojité perie a Thoth má mesačný disk, ktorý je nevyvrátiteľný dôkaz spomínaný kult. Vedci navyše poznamenávajú, že obraz týchto bohov spolu je extrémne ojedinelý prípad.

Obrázok (posledný v zozname) hovorí o faraónovi, ktorého meno vedci len ťažko identifikujú. Skutočnosť, že na obrázku je to faraón, potvrdzuje iba nápis: "Majiteľ dvoch pozemkov." Skupina švédskych vedcov študuje oblasť Gebel es-Silsila od roku 2012. Tím tvoria 4 švédski archeológovia, ktorí vedú vykopávky, a 15 zahraničných vedcov. Práca je vedená Maria Nilson, PhD v klasickej archeológii z Lund University (Švédsko). Počas prác odborníci na území objavili asi 5000 skalných malieb a 800 textov. Stojí za zmienku, že ide o jediný švédsky archeologický projekt v Egypte.».

Som veľmi rád, že nielen švédski výskumníci objavili kresby v oblasti Gebel es-Silsila pri Asuáne, ale aj ich interpretáciu kresieb ako kultu Mesiaca za účasti faraóna, ktorého meno je ťažké uhádnuť. čítať. Obzvlášť ma teší, keď čítam nápis nad pilotom vimana, ktorý sa nachádza na obr. 6 zostáva: BOJOVNÍCI 33 ARKONOV. Pilotom vimana je zrejme z pohľadu Marie Nilson len buď boh Thoth, alebo faraón s ťažko čitateľným menom. Bojovník naklonil hlavu s klinovou bradou a pozrel hore.

Je jasné, že na čítanie som obraz zväčšil v kontraste a mierne zväčšil. Na rukách bojovníka som čítal zvedavé slová: CHRÁM MÁRIE RURIK RÍM, inými slovami, CHRÁM MÁRIE ZÁPADNÁ KÁHIRA . Obzvlášť ma potešilo, keď som si prečítal vysvetlenie nižšie pravá ruka bojovník: BOJOVNÍCI VIMANA MARY, inými slovami, PILOTI TYPU LIETADIEL . To je samozrejme buď boh Thoth, alebo faraón s nečitateľným menom.

A potom prestávam byť ironický a čítam nápisy na spodnej časti bojovníka. Tu čítam slová: MÁRIE MASKA. 55 Rurikových bojovníkov. To znamená: OBRAZ MŔTVYCH. 55 Rurikových bojovníkov . Verím, že ide o titulný nápis vysvetľujúci celú skladbu, niečo ako podnadpis. A potom nasleduje pokračovanie: ÚZEMIA RURIK YAR SA NEVRÁTILI DO SVOJICH VOJOV MARY. A vidíme portréty týchto mŕtvych vojakov: ukazujem im 7 tvárí rôzne uhly a v rôznych mierkach. Inými slovami, okrem portrétov Rurikových bojovníkov na klinovitých „sekačkách“ v podobe odliatkov, skupinové portréty, ako vidíme na analyzovanom príklade, existovali aj na skalách.

Ale je tam napísaný aj názov veľké písmená na pravej strane skaly úplne hore: VIMANS a trochu menšími písmenami: STANA RURIK. Teraz je zámer kompozície jasný. Jedna vec však nie je jasná a tu je pár kopytníkov s mláďaťom. Avšak po prečítaní slov nad ním: MÁRIE MASKA, Mám to: OBRAZ MÁRIE, jeho SYMBOL, je KOZA alebo KOZA. Takže všetko do seba zapadlo. Na skale je zobrazený symbol bohyne smrti Mara.

Vľavo dole vidím obrázok karikatúry tváre osoby, otočenej doprava o ¾. Jeho nos je neprimerane dlhý, jeho oči sú mongoloidného typu, jeho pery sú plné a jeho brada je kozia. Ale zaujímavé je, že na hlave je koruna. Na korune je podpis MIME, vo výške očí - slovo MARY, nižšie som si prečítal pokračovanie: RURIKOVÍ BOJOVNÍCI. Čo ma tu potešilo, bolo zistenie, že koruny sa prvýkrát objavujú medzi kňazmi (aj keď to ešte nie je jasné - iba medzi kňazmi Rurika alebo ešte skôr medzi védskymi).

V spodnej časti obrazu sú aj tváre bojovníkov, ktorých vyčleňujem okrem 7 ďalších 4. Jedna z tvárí vzadu na hlave má nápis, ktorý je zároveň nápisom kozieho chvosta. Toto je tvár v pravom profile. A nápis, ktorý sa tiahne vertikálne cez jeho hlavu, znie: SE 35 ARKONA YARA. Inými slovami, TOTO JE VEĽKÝ NOVGOROD .

Čítal som posledný nápis na chrbte kozy, ktorá prichádza piť mlieko svojej matky, bohyne Márie. Toto je nápis CHRÁM RURIK. Metaforicky to znamená, že v porovnaní s veľký význam bohyne Márie a jej chrámu, Rurikov chrám možno považovať za malý a práve narodený.

Ryža. 4. Pravdepodobne dvaja zo 4 švédskych archeológov skúmajúcich skaly Egypta

Našiel sa teda ďalší typ prameňov, kde si môžete prečítať informácie o Rurikových vimanoch a osude jeho pilotov, po písmenách brezovej kôry Veľkého Novgorodu (presnejšie po ich vnútornej vrstve náteru), rímskych mozaikách (presnejšie mozaiky zobrazujúce kostru), dánske runové kamene, to sú skalné rytiny Egypta.

Na obr. 4 Uverejnil som fotografiu z článku. Ak predpokladáme, že ženou vpravo je vedúca výpravy Maria Nilson, potom je podľa mňa dosť mladá na to, aby vyvodila pravdivé závery.

Hoci jeho výsledky sú v rámci paradigmy, ktorej sa akademická egyptológia drží, celkom hodnoverné.

V článku je ešte jedna fotka, obr. 5, ktorý zobrazuje kameň, ktorý zrejme našli tí istí archeológovia (žiaľ, pod všetkými fotografiami nie sú žiadne popisky). Kontrast tejto fotografie však nie je veľký, aj keď je jasné, že je na nej niečo napísané.

Ryža. 5. Fotografia kameňa objaveného švédskymi archeológmi v Egypte

Je mi jasné, že na to, aby som mohol čítať nápisy na kameni, musím ako obvykle urobiť jeho fotografiu kontrastnejšou a veľkostne ju zväčšiť, čo robím na obr. 6, po ktorom začínam čítať. A prvé, čomu venujem pozornosť, je obrázok lietadla v hornej časti obrázku na kameni vľavo.

Zariadenie v podobe kužeľa lieta zľava doprava a zanecháva za sebou stopu víriacich vírov. Tento kužeľ je však zobrazený akoby v reze a v jeho vnútri, ako v okne, sú viditeľné tváre pilotov. Medzi veľmi karikovanými tvárami vyzdvihujem hlavu toho druhého, podanou viac-menej realisticky: je otočená o 3/4 doľava, má fúzy, malú bradu a pri bližšom skúmaní okuliare so štvorcovými sklami. Na tejto hlave (začínajúc zhora, od úrovne prilby a pod) si môžete prečítať podpis: BOJOVNÍCI ARMÁDY RURIK YAR. Aj keď sa to dalo uhádnuť, prítomnosť podpisu potvrdzujúceho tento predpoklad to robí presvedčivým.

Ryža. 6. Moje čítanie nápisov na kameni z Egypta

Tvár bojovníka č.1 s fúzmi a bradou a najmä okuliarmi so štvorcovými sklami je veľmi podobná Rurikovi. Ale v spodnej časti okna, v ktorej je viditeľná jeho tvár, si môžete prečítať slová: RURIKOVÁ MASKAčo znamená: OBRAZ RURIKA . Tento predpoklad je teda potvrdený aj písomne.

Vo vnútri kužeľa lietadla sú čísla: 31-45 YAR. Toto je datovanie podľa Rurika. Z hľadiska nám známej chronológie to vedie k dátumu: 887-901 n.l. . Je možné, že to bolo 14 rokov, počas ktorých títo rurikskí bojovníci zomreli toto miesto. Ak mal najmladší z bojovníkov asi 20 rokov (a koniec koncov, povolanie pilota bolo potrebné vycvičiť), potom sa ukazuje, že najmladší bojovníci letectva Rurik zomreli v roku 521 a najstarší (ktorý začal lietanie v 40) - vo veku 85 rokov.

Na obrázku vimana ako kužeľov je najväčšia tvár vľavo. Je daný s ¾ otočením doprava, má sotva viditeľné fúzy, koziu briadku, duté oči a mäsitý nos. Podpis na tvári znie: MÁRIJINY CHRÁM 33 ARKONY MIM. Inými slovami, tento kňaz sem bol poslaný z LADOGI ako hlavné mesto svätej Rusi Rurik.

Ryža. 7. Moje čítanie spodnej časti kameňa z Egypta

A na spodnej strane je niekoľko riadkov. A to nielen v jasne vyjadrenej podobe, ako vidíme v strede fotografie, ale aj naľavo a napravo od tohto centrálneho fragmentu. Tu čítam: v prvom riadku slova: 203 RURIKOVÝCH BOJOVNÍKOV A 3 MIMA YARA a v druhom riadku slová: MÁRIA SVETA ZOMRELA V SCYTHII, v treťom riadku - slová: RURIK YAR V CHRÁME RÍMSKÉHO MAJÁKA, na štvrtom riadku: TOJKY VIMAN RURIK A HROB BOJOVNÍKOV Rusov SVETA RÍMA RURIK VO SV. Na piatom riadku: RUSI RURIK, A V 33 A V 35 ARKON YAR MIRA MARY. Na šiestom riadku: RURIK YAR VIMANY JE RÍMSKÝ CHRÁM MARY YAR VO SVETE YAR VERNÝ VARYAG Rus' RURIK. Siedmy riadok je napoly uzavretý.

Takže bolo jasné, kde sa nachádza hlavný cintorín Rurikových vimanských bojovníkov. Teraz sa kameňu z Dánska objavil ďalší kameň z Egypta, ktorý naznačuje osud pilotov Rurikovho Wimana.

Ryža. 8. Časť inej skaly Egypta a moje čítanie nápisov

Ten istý článok obsahuje tretiu fotografiu, obr. 8, na ktorom sú aj ruské nápisy. Rozhodol som sa prečítať si nápisy na hornom hrebeni, pod ktorým je vidieť plochú časť skaly, na ktorej sú vytesané egyptské hieroglyfy. A na tomto erbe je napísané: VIMANY Z CHRÁMU 30 ARKONY Z YAR VARYAG RURIK na prvom riadku. A v druhom riadku čítam slová: 323 VIMAN RUSI YARA ZOMRELO V 30 A 35 ARKONOCH YAR. - Pokiaľ som pochopil, nezomreli samotní vimani, ale ich piloti. Inými slovami, v skutočnosti tento hrebeň potvrdzuje údaje načítané na kameni, hoci v číslach existujú nezrovnalosti. Ale nemá zmysel čítať ďalej, pretože v komentároch k novinkám z archeológie ma zaujímajú ukážkový obsah nápisov, aby ste tieto informácie mohli použiť neskôr, keď budú k dispozícii. A potom ich bude možné v prípade potreby znova dočítať.

Obrátim sa na ďalší pozemok, ktorého sa poznámka dotýka, obr. deväť.

Ryža. 9. Jedna z dosiek údajne faraóna Nectaneba Prvého a moje čítanie nápisov

Doska faraóna Nectaneba prvého.

« Počas vykopávok starovekého egyptského mesta Heliopolis archeológom sa podarilo chrám zničiť. Podľa vedcov z univerzity v Lipsku patril k Faraón Nektaneb Prvý. Jeho vláda sa datuje od 370-363 pred Kristom. Členovia expedície identifikovali v blízkosti starobylého mesta El-Mataria veľké množstvo bloky z hnedého pieskovca.

Následne vedci znovu vytvorili približný pohľad na štruktúru. Bol to kamenný chrám so stĺpmi, ktoré boli zospodu zdobené čiernym čadičom, chrám mal východnú bránu. Boli na nich rôzne obrázky a nápisy. Našla sa tu aj figurína staroegyptskej bohyne s hlavou mačky Bast. Bola považovaná za patrónku žien a krbu. Archeológovia pri tom neskončili.

Pri pokračovaní vo výkope mali opäť šťastie. V chráme objavili starobylú dielňu. Nectaneb Prvý sa zapísal do dejín ako zakladateľ 30. dynastie faraónov, ktorá sa stala poslednou v starovekom Egypte. Obdobie jeho vlády bolo poznačené rozvojom hospodárstva a výstavbou mnohých budov.» .

K poznámke sú priložené štyri fotografie. Usadil som sa na stéle s podobizňou faraóna a egyptskými podpismi. Na tejto konkrétnej stéle ma zaujalo poškodenie vrchnej vrstvy, z ktorej je vidieť, čo bolo uzavreté týmto vrchným slovom. Preto je možné pochopiť, ktoré nápisy boli vytvorené skôr a ktoré neskôr. Je zrejmé, že moderné stély sú už zreštaurované a tieto, práve nájdené, poskytujú možnosť nahliadnuť do práve tejto minulosti.

Prvý fragment staroveký nápis a dokonca aj obraz je na tvári. Horný obrázok je hlava faraóna v ľavom profile. A hlbší obraz je hlava otočená doľava o ¾. Tento typ uhla sa na egyptských obrázkoch nenachádza. Zobrazenie profilu je najjednoduchšie. Záver z tohto pozorovania: takzvaný egyptský štýl je primitívnejší v porovnaní s predchádzajúcim ruským.

Idem si prečítať titulky. Všimol som si, že hĺbka ruských písmen na obrázku na pozadí je veľmi malá v porovnaní s hĺbkou písmen na exponovaných fragmentoch. Záver je taký, že najskôr boli nápisy hlboké a potom boli prelepené, ale nie úplne, aby sa dali čítať aj s malým reliéfom. Budem teda rozlišovať neskoré a skoré nápisy. Neskorý nápis naľavo od hlavy znie: CHRÁM YAR RURIK. Zachovala sa a ukazuje, že stéla bola pôvodne vytvorená v 9. storočí nášho letopočtu. Potom som si prečítal predchádzajúce slovo SVET na fragmente nahej tváre a neskoršie pokračovanie: slovo Bojovníci. Názov SVET BOJOVNÍKOV RURIKOV alebo Rusovo (ÚZEMIE) RURIKOVÝCH VOJOV bol názov oblasti, kde platili zákony Rurika v prvých rokoch jeho pôsobenia ako haraón.

Ďalej som si prečítal neskoršie meno na visiacej časti čelenky: SKIF RURIK ARKON WARRIORS THE TEMPLE. Inými slovami, na pôvodnom obraze bol vytvorený reliéf jedného z bojovníkov chrámu Márie, jedného z Arkona, skýtskeho bojovníka. A na predchádzajúcej tvári, ako aj na odhalenom ramene, čítam: RURIKOVÁ MASKA MÁRIE, teda OBRAZ MRTVÉHO BOJOVNÍKA RURIKA . Mimochodom, táto tvár nie je len bradatý a fúzatý muž, zatiaľ čo neskoršia egyptská snímka zobrazuje profil hladko oholeného, ​​bez brady a bez brady, ktorý má umelú rituálnu bradu.

Ďalej som si prečítal nápis na golieri: VIMANA MARY. Na dešifrovacom poli som si prečítal nápis vľavo. Presne ten istý nápis vpravo. Inými slovami, táto stéla bola venovaná zosnulým pilotom Vimana Mara, tj. PRE PILOT LIETADLA TYPU LIETADLA . A tesne pod golierom som si prečítal dátum mierne zamazaný omietkou: 5 RURIK YARA ROK. Prvýkrát vidím takéto rande na stéle. Z hľadiska nám známej chronológie to znamená dátum: . Takže, ako som pochopil, prví piloti začali umierať už pri prvých útokoch vimanov.

Okrem toho je zaujímavý aj samotný dej. Hlavná postava(pilot vimana Mara Rurik) je na kolenách a niečo prezentuje na podnose. Čo konkrétne a komu prináša? Namiesto rozloženia pilotovho daru sú zobrazené egyptské hieroglyfy. Pokiaľ som pochopil, patria k neskoršiemu obrazu. Inými slovami, niečo sa premenilo na hieroglyfy. Ale čo presne? Aby som to pochopil, uvažujem o hornej časti hieroglyfu, ktorá zobrazuje dve vtáčie hlavy s chlpatými kvetmi po stranách. Stopy staršieho obrazu však zostali.

Rekonštruujúc predchádzajúci obrázok, odstránim pravú hlavu a načrtnem hranice farieb. Ukazuje sa postava sokola s hlavou otočenou doľava a krídlami odloženými nabok. Ale toto je symbol letectva RURIK! A napravo je plná tvár určitej tváre bojovníka s fúzmi a bradou, na ktorej je napísané: OD BOJOVNÍKOV Z RURIKA K YARU RURIKOVI. Inými slovami, zmyslom celej kompozície je ponuka Rurikovi Yarovi daru Rurikovi Yarovi v podobe Rurikovho letectva.

Ale v tomto prípade musí byť niekde zobrazená aj tvár Yar Rurik. A hneď ho nájdeme v strede symbolu na tácke. Je pravda, že jeho tvár je veľmi zúžená kartušou, ktorá ho obklopuje. Táto tvár, otočená doprava o ¾, ktorá je, opakujem, pre Egypťanov úplne netypická, je však veľmi dobre rozpoznateľná: rovný nos, malé fúzy, klinovitá brada a, čo je najdôležitejšie, priamočiare štvorcové okuliare. ukáž na Rurikovu tvár. Má na sebe vystuženú pilotnú prilbu. Okrem toho na čele (a mierne vľavo) si môžete prečítať slovo RURIK, a o niečo nižšie - slová YARA a MASKA. Znamenajú: OBRAZ RURIK YAR . Tento Rurikov reliéf je podľa mňa jeden z najlepších z hľadiska realizmu aj vynikajúcej zachovalosti. A nižšie je dodatok: MÁRIIN CHRÁM, teda CHRÁM BOHYNE SMRTI .

Ale v tomto zmysle sa stáva jasným aj meno faraóna NEKTANEB. Poslednou časťou nápisu je ruské slovo „NEBA“. A zvyšok "NEKTA" je podľa mňa slovo "SOME C", kde sa písmená "O" a "C" spojili do ligatúry, písmena " a". Inými slovami, slovo NEKTANEBA je Ruská fráza NIEKTO Z NEBA. Ale kto bol tento NIEKTO Z NEBA? - Je úplne jasné, že boli presne YAR RURIK ktorému bol venovaný tento tanier. Bolo by teda zaujímavé zvážiť celú dynastiu NEKTANEBOV.

Nad hlavnou postavou je ďalší obrázok sokola, na ktorom si môžete prečítať slová: 35 ARKONA YAR, MÁRIA KOSTOL RURIK. Inými slovami, VELIKY NOVGOROD, MÁRIJINY CHRÁM RURIK . Takže, ako sme videli na predchádzajúcich tabuľkách, je tu označené mesto a chrám-výrobca, a to VELIKY NOVGOROD.

Na rukách bojovníka, ktorý drží podnos, si môžete prečítať slová: RURIKOVÁ MASKA MÁRIINHO CHRÁMU, teda OBRAZ RURIKA CHRÁMU MÁRIE , čo potvrdzuje už prečítané nápisy. Takže je celkom jasné, kto bol pôvodne NEKTANEB - pilot Viman Mary, čo dáva Rurikovi symbol Rurikových vzdušných síl.

Ryža. 10. Egyptské bloky, ktoré našli archeológovia pod Heliopolisom

Verím, že tu, na tejto doske, je najjasnejšie vidieť, ako boli dosky rurikských bojovníkov premenené na egyptské dosky s menami faraónov.

A na obr. 10 z tej istej poznámky, ktorú vidíme celý riadok bloky, ktoré našli archeológovia pri Heliopolise. Zaujímavé je, že ani jeden z nich nemá egyptské hieroglyfy. Ale na druhej strane sú na nich nápisy, najmä na najbližšom.

V ľavom hornom rohu tohto bloku čítam slová: CHRÁM RURIK YAR. V strede kompozície sú zobrazené čísla: 30 veľmi veľké a 35 v rámci týchto čísel. A pod týmito číslami prečítajte slová ARKONA YARA. To znamená, že nedávno to bol chrám Rurika Yara z r ZÁPADNÁ KÁHIRA, a o niečo skôr - od VEĽKÝ NOVGOROD.

A vpravo na tomto bloku nájdete obrázok symbolov letectva Rurika Yara. Vľavo je sediaci sokol s hlavou otočenou z profilu doprava, vpravo sediaci celotvárový sokol s hlavou otočenou doľava a s mierne roztiahnutými krídlami - presne taký, ako sme videli na predchádzajúcom obrázku . A pod týmito dvoma sokolmi je podpis: (CHRÁM) BOJOVNÍKOV VIMAN MARY. Inými slovami, CHRÁM BOJOVNÍKOV LIETADLA TYPU LIETADLA .

Ryža. 11. Roh baru a moje čítanie nápisov

V tej istej poznámke je fotografia ďalšieho kamenného bloku, baru - pohľad naň z rohu. Zároveň má ľavá strana zvislé pruhy ruských nápisov, ktoré si chcem prečítať. K tomu ich otáčam v smere ručičky hodín tak, aby ležali vodorovne.

Začínam čítať úplne zhora. V prvom riadku čítam slová: VARYAG RURIK Rus' YARA, YAR RURIK. Na druhom riadku, presnejšie, na pravej strane, kde je to vidieť - slová: CHRÁM BOJOVNÍKOV VIMAN MARY. Inými slovami, CHRÁM BOJOVNÍKOV LETECKÉHO TYPU .

V treťom riadku som si prečítal text, najprv ľavú stranu: 5 YAR. Toto datovanie, ak je preložené do nám známej chronológie, dáva dátum - 861 po Kr. , rovnako ako na predchádzajúcom nápise, čo je celkom pochopiteľné, pretože hovoríme o tom istom chráme. Potvrdenie datovania je však veľmi užitočné z hľadiska preukázania správnosti môjho čítania. Na pravej strane riadku čítam slová: YARA RURIK RUSS MARY.

Na štvrtom riadku vnútri kartuše si môžete prečítať slová: MÁRIA MASKA, čo znamená : OBRAZ MRTVÝCH . Podobne vo vnútri kartuše si môžete prečítať pravú stranu piateho riadku: CHRÁM VIMAN MARY OF RURIK YAR. V šiestom riadku čítam slová: Z KOSTOLOV NOVÉHO ARCON YAR RURIK YAR. Pravdepodobne majú na mysli len Arkonu č. 30 a 35, teda ZÁPADNÁ KÁHIRA a VEĽKÝ NOVGOROD .

Siedmy riadok: OD YAR BOJOVNÍKOV SKYTHOV MÁRIE MASKY Z YAR RURIK. Znamená to, že pred nami je chrám MŔTVI Skýtski bojovníci YAR RURIK . Ôsmy, predposledný riadok: CHRÁM MÁRIE BOJOVNÍKOV VOJOV VIMAN MARY RURIKOVEJ. To sa už čítalo na iných nápisoch tento chrám. Deviaty, posledný riadok: CHARAOH Rusovej MÁRIE RURIK. To, čo nasleduje, je nečitateľné.

Potom prejdem k čítaniu nápisov na pravej strane tohto pruhu, kde sú egyptské hieroglyfy. Najprv som si prečítal nápisy na pásovej linke medzi rohom lišty a linkou s hieroglyfmi. Slová sú napísané tu: RURIK YARA WARRIORS VIMAN. A potom prejdem k čítaniu nápisov na riadku s hieroglyfmi: VIMANOVÁ MASKA MÁRIE BOJOVNÍKOV MOSKVA MARY SKOLOTOV. A nakoniec, na poslednom neúplnom riadku si môžete prečítať slová: ARKON 33 A 30 SLOVANOV-BOJOVNÍKOV MÁRIE Rusovej.

Ryža. 12. Pohľad na vchod do chrámu a moje čítanie nápisu

Inými slovami, na rozdiel od dosky s podobnými nápismi z tohto chrámu to nie sú SkýTI, ale ŠKOLTI a nie z 35 a 30 Arkon Yar, ale z 33 a 30 Arkon Yar, teda nie z VEĽKÉHO NOVGORODU a WESTERNU. KÁHIRA az LADOGA a ZÁPADNEJ KÁHIRY. Takže každá etnická skupina bojovníkov v tom istom chráme vimanských bojovníkov bola zasvätená svojmu vlastnému pamätnému kameňu.

Zapnuté posledná fotka z tejto poznámky, obr. 12 je znázornený vstup do budovy: napravo vedie niekoľko schodov na vysoké poschodie a pod schodmi je okno vedúce do polosuterénu. A nad suterénom je vidieť pokračovanie úzkeho schodiska.

Zaujal ma nápis na malom oblúku okna vedúceho do pivnice. Ona povedala: MÁRIJINY CHRÁM RURIK. Takto dnes vyzerajú ruiny chrámu, v ktorom spočíval popol mŕtvych bojovníkov Rurikovho vimana z rôznych miest jeho štátu.

Verím, že chrám údajného faraóna Nectaneba prinesie oveľa viac zaujímavé detaily o osude pilotov Wiman Mary Rurik.

Ryža. 13. Brezová kôra z Moskvy

Moskovská brezová kôra.

Táto poznámka hovorí: Vykopávky, ktoré vykonali vedci Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied v Zaryadye na mieste zbúraného hotela Rossija, priniesli unikátny nález - prvú moskovskú brezovú kôru po siedmich rokoch, tlačová služba Ústavu Informuje o tom archeológia Ruskej akadémie vied.

Doteraz sa v celej histórii archeologického výskumu v Moskve našli iba tri listy a iba jeden obsahoval podrobný text.

Výkop na mieste Mýtny dvor, v juhozápadnom rohu Kitay-Gorod, kde sa predtým našli pozostatky starovekej Veľkej ulice, sa teraz prehĺbil o viac ako 4 metre a priniesol stovky malých a veľkých nálezov, ktoré umožňujú dosiahnutú úroveň môžeme datovať do konca 14. storočia, teda do čias dedičov Dmitrija Donskoya.

„Obzvlášť významným, mimoriadne vzácnym a dôležitým nálezom pre Moskvu bol list napísaný na liste z brezovej kôry, teda brezovej kôry. Tá nám dá určite veľa nové informácie o živote stredovekej Moskvy,“ cituje tlačová služba Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied slová vedúceho vykopávok Leonida Beljajeva, vedúceho Katedry archeológie Moskovskej Rusi, IA RAS.

Prvýkrát písmená z brezovej kôry našli archeológovia v Novgorode začiatkom 50. rokov minulého storočia. K dnešnému dňu je známych viac ako tisíc novgorodských listov, existuje niekoľko nálezov v iných mestách - Pskov, Staraya Russa, Smolensk, Tver. Počas vykopávok tejto sezóny bola vo Vologde nájdená prvá brezová kôra. Charty brezovej kôry zmenili predstavy o živote stredoveká Rus, pretože vedci dokázali získať dôkazy o súkromnom živote ľudí, o hovorenej reči.

V Moskve sa písmená z brezovej kôry našli až na samom konci dvadsiateho storočia. Až v roku 1988 našla expedícia Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied vo Voskresenskom priechode stuhu z brezovej kôry - kus návrhu alebo kópiu dokumentu o vlastníctve pôdy. Takmer o 20 rokov neskôr, počas vykopávok v Kremli v roku 2007, sa našli dva listy. Jeden niesol nápis malý a málo zrozumiteľný, no druhý, písaný atramentom (zvyčajne sa písmená z brezovej kôry písali kovovým písmom), bol mimoriadne dlhý a obsahoval zaujímavý dokument - súpis majetku (predovšetkým početných koní) majora. feudálny pán v službách moskovského kniežaťa, istý Turabey .

„Charta, ktorú sme teraz našli, je štvrtá v rade. V určitom zmysle je to však prvý skutočný list, ktorý spĺňa „novgorodský štandard“ – ide o súkromný list napísaný od písmena k listu osobitým rukopisom zo 14. storočia na špeciálne upravenom páse brezovej kôry, “ tlačová služba Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied citovala Leonida Beljajeva.

List sa podľa neho odvoláva na neúspešný výlet „do Kostromy“ muža, ktorého meno zostáva neznáme. Autor informuje o detailoch cesty a adresáta nazýva „Pán“. Podrobnosti sú smutné: tí, čo išli, boli zadržaní niekým, kto na to mal právo, a najprv im zobral 13 bela (bela - peňažná jednotka v Rusku, ktorá nahradila nogata - obe pomerne malej nominálnej hodnoty), a dokonca 3 bela. To sa však zdalo málo a z neznámeho dôvodu dáva posol jemu a jeho matke ďalších 20 bela „a pol“. Spolu tieto rekvizície (alebo splatenie dlhu - nevieme) predstavujú 36 bela, nehovoriac o pol tuctu - dosť pôsobivá suma.

Text listiny, jej jazykové a literárne vlastnosti teraz študujú lingvisti».

Ryža. 14. Moje čítanie niektorých slov nápisov

V tomto prípade ma zaujímalo, či má Moskovská charta aj druhú vrstvu a ak má, tak o čo ide. Najprv by som si však rád prečítal aspoň pár slov výslovného nápisu. Čítam text tu: SLAY I LITERATÚRA (O) U ... OS ... JEDEN ... OU VERE... Druhé slovo možno brať tak, ako ho prečítal archeológ Leonid Beljajev slovo PÁN. Trochu ma však zmiatlo prvé slovo SLU, ako vo Veľkom Novgorode.

Ďalej sa snažím prečítať písmo na hlbšej vrstve atramentu. Najprv som sa uistil, že existuje. A potom som začal čítať. Na pravej strane listu čítam slová: DO CHRÁMU ARKONA 35. Inými slovami, DO CHRÁMU VEĽKÉHO NOVGORODU.

A potom pokračujem, aby som si prečítal nápis na viditeľnej diagonálnej časti: BRATOM BOJOVNÍKOM YAR RURIK, CHRÁMU MÁRIE. V riadku nižšie na rovnom úseku môžete prečítať slová MIMU MARY. Takže adresát listu je jasný a už sa netýka XIV, ale IX storočia. Stále mi to však nie je jasné: o päť storočí neskôr Moskva používala vlastnú zásobu písmen brezovej kôry, alebo sem časť zásob brezovej kôry prišla z Veľkého Novgorodu.

Obr.15. Ďalší pohľad na tú istú brezovú kôru a moje čítanie nápisov

Na obr. 15 Zobrazujem ďalší pohľad na tú istú brezovú kôru, kde som opäť zvýšil kontrast a zväčšil obrázok. V prvom riadku som adresátovi prečítal pokračovanie nápisu: YARA RURIK BOJOVNÍKOM MÁRIE RÍM MÁRIA A CHRÁM YAR RURIK Rus' (MARA).

Potom som preskočil riadok a začal som čítať: BOJOVNÍKOM Z RURIK OTROKOM VIMAN MARY ZO SVETA RURIK. - A to už nie je adresa, ale správa, rada či objednávka. S najväčšou pravdepodobnosťou bola takáto správa vyrobená z 30 Arkona Yar, to znamená z Ríma Rurika, z ZÁPADNÁ KÁHIRA , ale vôbec nie z územia dnešnej ruskej Moskvy.

Tento príkaz pokračuje na nasledujúcom riadku: DO CHRÁMU POKOJA MÁRIE RURIK YAR A CHRÁMU MÁRIE… Ešte jeden riadok nižšie: YARA VIMANAM RURIK A VIMANAM MARY BYŤ V RÓMSKE YARA. A toto sú riadky objednávky. A okrem toho boli pochopení RURIKovi AIMANS REGIÓN VIMANY RURIK a pod VIMANAS MÁRIE - VIMANS RUSKEJ MÁRIE .

Ďalej sa písmeno zužuje, ale napriek tomu si v prvom riadku zúženia môžete prečítať slová: DO CHRÁMU MÁRIE ARKONY 30. ROKU DO VOJENSKÉHO TÁBORA Rus' RURIK. Takže po príchode na PILOTI A VÝSADKÁRKY WIMAN V ZÁPADNEJ KÁHIRE sa budú musieť prihlásiť do VOJENSKÉHO TÁBORA Rusovho RURIKA na miestne velenie. - Je jasné, že to bol tento príkaz, ktorý napísal tento list ako príkaz.

Na druhom riadku zúženia čítam slová: OD 33 BOJOVNÍKOV VIMAN MARY RURIK Z MÁRIINHO CHRÁMU, a v pokračovaní na ešte užšom riadku čítam slová: 23 BOJOVNÍKOV Z YAR 35 ARKONS OF YAR VIMAN MARY RURIK VSTÚPI DO RÍMSKEHO CHRÁMU. A tretí riadok zúženia čítam slová: RÍM RURIK Rusove jednotky YARA, na štvrtom - slová: MOSKVA CHRÁM MÁRIE Rusovej RURIK. Inými slovami, BOJOVNÍCI VIMAN RURIK Z VEĽKÉHO NOVGORODU BY MALI VSTÚPIŤ DO CHRÁMU ZÁPADNEJ KÁHIRY . A nakoniec, na záver – slová : TEMPLE YAR RURIK.

Ak teda na niekoľkých riadkoch bolo povedané, že bojovníci Vimana of Mary by mali vstúpiť do chrámu Rurik v západnej Káhire, potom je uvedené, v ktorom chráme - v chráme Yar Rurik Yar. Je jasné, že takýto rozkaz mohol byť vydaný len zo západnej Káhiry.

Diskusia.

Tentokrát som si mohol pozrieť len 4 zdroje, ale nie z Archeologických správ, ktoré som si doteraz prezrel. V zásade sa tieto novinky nelíšia od správ z bežnej stránky. Ide o približne rovnakú úroveň novinárskeho rozprávania o úspechoch archeológov, kde sa určité nedostatočné chápanie novinárov prekrýva s príbehmi samotných archeológov.

Do pozornosti však upozornili ďalšie novinky nový materiál, ktorá odhalila niekoľko veľmi zaujímavých artefaktov. A prvým z nich bol druh tetovania na koži múmií, Egyptu ešte neznámy, no dnes známy ako tetovanie. Zistili to americkí archeológovia, presnejšie výskumníčka Ann Austin. Na tele ženy našla viac ako 30 tetovaní. Podarilo sa mi prečítať nápisy na krku múmie: MIMA MARY, RÍM NA ÚZEMÍ RURIK YAR A CHRÁM MÁRIE. Kňažka teda neslúžila egyptským bohom, ale bohyni Mare v chráme Rurika. To ďalej posilňuje predpoklad vyjadrený v našich predchádzajúcich článkoch, že mnohí z takzvaných faraónov Egypta dnes boli v skutočnosti kňazmi a kňažkami chrámu Rurik.

A potom som mal veľké šťastie pri štúdiu nápisov venovaných vimanám Mara Rurik. V egyptskej oblasti južne od Káhiry a neďaleko Asuánu sa nachádza Gebel es-Silsila, ktorá veľmi pripomína skreslenú Ruské meno SMRŤ SILNÝCH-SILNÝCH , boli nájdené skaly a jednotlivé kamene so zmienkou o zosnulých bojovníkoch vimana z Mara Rurik. Za 4 roky, od roku 2012, objavili švédski archeológovia viac ako 5 000 kresieb a, ako sa domnievam, mnohé z nich boli venované práve vojakom Rurika.

Hneď na prvej skale bolo spomenutých 55 mŕtvych bojovníkov Vimana of Mary z rokov 33 a 35 Arkon Yar, teda z Ladogy a Veľkého Novgorodu. Teraz vieme, kde sa nachádzajú hroby našich veľkých predkov, vojakov letectva, kde sme príležitostne mohli položiť kvety. Navyše na kameni nájdenom na tom istom mieste je zaujímavý portrét Rurik. Čo je cenné - je tam dátum smrti 203 bojovníkov - 31-45 rokov Yar (887-901 nl) a zdôrazňuje sa, že všetci vojaci boli lojálni k Rurikovi.

Nachádza sa tu aj skala s ruskými nápismi, na ktorej bola neskôr vytesaná plochá priehlbina a potom sa na nej objavili egyptské hieroglyfy. A hoci tento príklad nie je príliš zrejmý, stále je jasné, že egyptské nápisy vznikli neskôr ako ruské. Okrem toho zmienka egyptský faraón Nectaneba, zobrazená na množstve egyptských nápisov, sa dá chápať ako výraz NIEKOHO Z NEBA, metafora pre bojovníkov vimana z Mary.

Ale na plochej doske nájdenej na tom istom mieste niet pochýb o neskoršom výskyte egyptských hieroglyfov a obrazov, pretože tu sa naopak ukázalo, že ruské nápisy sú omietnuté a ich existencia bola objavená, keď na niektorých miestach ( na tvári, ramene) sa omietka prepadla a obnažili ruské nápisy. Navyše vyšla najavo úžasná vec: takzvaný „egyptský“ štýl zobrazenia (hlava a nohy z profilu s celotvárnym trupom) sa objavil práve preto, aby úplne zakryl skorší ruský realistický reliéf! Pretože oblasť egyptského obrazu sa ukázala byť väčšia a úplne pokryla všetko, čo bolo pod ňou. Dosiahnuť rovnaké podobné realistický obraz bolo by to oveľa ťažšie.

Tak sa objavil kľúč k „egyptskému štýlu“ reliéfu. Okrem toho však na tejto platni bolo možné identifikovať najzaujímavejší a najrealistickejší portrét Rurika v okuliaroch (možno leteckých) a v leteckej prilbe. Môžeme povedať, že začiatok portrétu Rurikian, obr. šestnásť.

Ryža. 16. Dva portréty Rurika, menom NIEKTO Z NEBA, z údolia Smrť silných-silných

Nachádza sa tu aj náhrobný kameň v podobe lišty so zmienkou o štiepaných pilotoch, pričom na doske boli spomínaní skýtski piloti. Tento náhrobný kameň sa objavil v 5. roku Yar, teda v roku 861, keď Rurik práve zhromaždil svoju prvú armádu. Zachovali sa aj ruiny chrámu Márie Rurikovej.

Najväčší úspech ma však čakal v epigrafickom rozbore nedávno nájdenej štvrtej brezovej kôry Moskvy. Ukázalo sa, že patril do rovnakej zásoby listov brezovej kôry starých 500 rokov, aké sa používali vo Veľkom Novgorode. Tento list bol odoslaný v rokoch 30 až 35 Arkonovi Yarovi (zo ZÁPADNEJ KÁHIRY alebo RÍMA RURIKA do VELICKÉHO NOVGORODU) a pôvodom nepatril do Moskvy, kde skončil o 500 rokov neskôr. Z toho vyplynulo, že archeológovia a lingvisti ani v prípade Moskvy neuhádli existenciu druhej, farebnej vrstvy písmen z brezovej kôry s cennými informáciami z rurikovskej éry, v tomto prípade o príkaze na príchod 33 bojovníci Viman Mary z Veľkého Novgorodu do Rurikovho Ríma (Západná Káhira). - Ukazuje sa, že vojenskú kampaň Rurika možno vysledovať podľa písmen brezovej kôry miest, v ktorých boli nájdené. Je to, samozrejme, veľmi cenné. historický prameň, ktoré v poslednej dobe prekvapivo rýchlo dopĺňam.

Záver.

Hoci čítanie viacriadkových nápisov na kameňoch, skalách a brezovej kôre zaberie veľa času, stojí to za to. Postupne sa odhaľuje pozoruhodná minulosť ruského etna za Rurika.

Literatúra.

Prečo Egypťania zobrazovali všetkých ľudí ako plochých a z profilu 9. januára 2017

Starovekí Egypťania sú dobre známi svojou fenomenálnosťou architektonických budov, umelecké diela a veľký panteón exotických bohov. Viera v posmrtný život a všetky aspekty jeho prejavov preslávili Egypťanov po celom svete. Pri prezeraní viacerých umelecké práce v tých rokoch môžete vidieť, že všetci ľudia a bohovia sú zobrazení z profilu (na boku). Kresby neaplikujú perspektívu, chýba „hĺbka“ obrazu.

Prečo alebo prečo bol tento štýl použitý?

Pohrebný portrét mladého muža. Egypt, 2. storočie nášho letopočtu | Foto: en.wikipedia.org.

Človek by si myslel, že ide len o to, že jediný spôsob, akým vedeli kresliť v starovekom Egypte. Bolo to veľmi, veľmi dávno. Spomeňte si napríklad na skalné umenie v jaskyniach – zdá sa. V skutočnosti vedeli v Egypte maľovať realistické obrázky. Najznámejším príkladom starovekého maliarstva sú fayumské portréty z 1. – 3. storočia nášho letopočtu. Mnohí historici a historici umenia lámu oštepy nad umelým primitivizmom egyptského maliarstva.

A tu je niekoľko nápadov...

1. V tom čase ešte nebola vynájdená „trojrozmernosť“ obrazu

Egyptskí bohovia na stenách hrobky Nefertari. Foto: egyptopedia.info.

Všetky kresby starovekého Egypta sú vyrobené "ploché", ale s malé detaily. Možno väčšina umelcov jednoducho nebola schopná vytvárať zložité kompozície s ľuďmi v realistických pózach. Preto prijali štandardné kánony: hlavy a nohy všetkých ľudí a bohov sú zobrazené z profilu. Ramená sú naopak vytočené rovno. Ruky sediacich vždy spočívajú na kolenách.

2. Zámerné zjednodušenie ako sociálny aspekt

Oficiálne počas lovu vtákov. | Foto: egyptopedia.info.

Egypťania vynašli skvelý spôsob, ako sa zbaviť tretieho rozmeru a použili ho na znázornenie sociálnej úlohy zobrazovaných ľudí. Ako si v tých rokoch predstavovali, faraón, boh a obyčajný človek nemohli byť na obraze vyobrazení vedľa seba, pretože to druhého vyvyšovalo. Preto to urobili všetky postavy rôzna veľkosť: faraóni sú najväčší, hodnostári menší, robotníci a otroci najmenší. Ale potom, keď realisticky nakreslíme vedľa seba dvoch ľudí rôzneho postavenia, jeden z nich bude vyzerať ako dieťa. Je lepšie zobrazovať ľudí schematicky.

3. Priamy pohľad sa považuje za výzvu.

V živočíšnej ríši: zvieratá sa vyhýbajú očnému kontaktu. Priamy pohľad sa považuje za výzvu. Pozrite sa, ako psy bojujú. Slabý - otočený k silnému súperovi z profilu, alebo odhaľuje krk. Bohovia sú takí vznešení a posvätní, že človek, dokonca aj umelec, má právo len bokom pozorovať život všemohúceho. Iba Smrť, rovnako nahnevaný boh, sa pozerá priamo do očí. Preto môže človek iba zachovávať, a už vôbec nie pristupovať k sviatostiam božských liturgií.

Druhá odpoveď by mohla vysvetliť technológiu obrazu.
Maľované alebo vytesané do kameňa postavy sú veľmi podobné dagerotypii, ba dokonca aj tieňovému divadlu, ktoré sa dodnes zachovalo z dávnych čias.

Pripomeňme si, ako sme sa všetci od detstva radi hrali s ručnými tieňmi. Dagerotypie sú ľahšie vnímateľné z profilu. Starovekí majstri používali na šablóny tiene vrhané na steny pyramíd z fakle alebo zapadajúceho slnka. Táto technológia im výrazne uľahčila zobrazenie majestátnych obrích postáv. Preto boli umelcami výlučne kňazi, Egypťania elitných kruhov. Nepoužívať tiene opovrhnutiahodného otroka na obrysy božstva?

Po zvládnutí techniky dagerotypie mohli Egypťania ísť ešte ďalej. Ako krásne a prirodzene je na freskách znázornený pohyb. Odkiaľ pochádza schopnosť preniesť krok, smer? Neexistovali v minulosti krehké analógie s dnešnou filmovou distribúciou, kreslenými rozprávkami alebo aspoň Tieňovým divadlom? Možno nevieme všetko o zábave mladých faraónov, ich sviatkoch uctievania božstiev a zasvätení. Je symbolické, že egyptskí bohovia sa nám nepozerajú do tváre. Alebo sa im nepozeráme do tváre.

4. Náboženská verzia

Podsvetie starovekého Egypta. | Foto: dv-gazeta.info.

Podľa inej verzie Egypťania zámerne robili kresby ľudí dvojrozmerné, „ploché“. To je obzvlášť viditeľné na obrazoch, kde sú prítomné zvieratá. Ich starí majstri farebne písali a dávali realistické a elegantné pózy.

Starovekí Egypťania s ich uctievaním posmrtný život veril, že ľudská duša môže cestovať. A keďže sa kresby vykonávali hlavne v hrobkách a hrobkách, mohli „oživiť“ trojrozmernosť malebný obraz zosnulá osoba. Aby sa tomu zabránilo, postavy ľudí boli nakreslené naplocho a z profilu. Takže ľudská tvár výraznejšie a ľahšie vykresľovateľné podobné.

Aby sa obraz neoživoval, Židia zašli ešte ďalej. Vo všeobecnosti zakazovali ľudské obrazy, a preto následne mnohí židovskí umelci (nie všetci) maľovali ľudí so zdeformovanými proporciami. Príklad Chagallovho obrazu. Neskôr si moslimovia požičali tento zákaz od Židov.

Niektoré verzie sa samozrejme navzájom prelínajú, ale ktorá sa vám zdá najpravdepodobnejšia? Alebo poznáte inú verziu?

Ukážky skalného umenia dnes možno vidieť v rôznych častiach našej planéty. A vždy – či už ide o ilustrácie starých ľudí o ich živote alebo rituálne kresby – sú pre vedcov mimoriadne zaujímavé. V každej takejto kresbe sú totiž skryté tajomstvá histórie našej civilizácie.

1. Neolitický obraz narodenia

V roku 2005 urobili geológovia objav, ktorý sa datuje do obdobia neolitu alebo paleolitu, no aj dnes je veľmi aktuálny. Kedysi dávno sa v malej jaskyni na saharskej púšti v Egypte narodilo dieťa a niekto namaľoval túto scénu na strop jaskyne.

Tento obrázok sa často porovnáva s oveľa viac slávny obraz„betlehem“, vtedy je o 3000 rokov starší slávny pôrod Ježiš. Najviac sa medzi rodičov dvíha novorodenec veľkú hodnotu. Na východe je viditeľná aj hviezda. Ale takýto obraz bol namaľovaný dávno pred vznikom kresťanstva.

2. Sudánske vykopávky

V Sudáne je 15 miest, kde sa nachádza staré skalné umenie. V roku 2011 sa v púštnom údolí Wadi Abu Dom našli podobné zábery aj na približne 30 rôznych miestach. Zbierka týchto obrázkov sa postupom času rozrástla. rôznych umelcov. Kresby vytvorené pred 1500 rokmi dokonale odrážajú obdobie, keď sa v Sudáne objavilo kresťanstvo: kríže, kostoly a dokonca aj sv. Juraj na koni. Dobytok možno vidieť na 3000 rokov starých záberoch. Ale 5000 rokov staré skalné maľby mätie aj odborníkov.

Toto umenie je jednoducho nevysvetliteľné. Vyzerá to ako špirály "navinuté" tak presne, že ich niektorí považujú za najskoršie matematické znázornenie. Iný typ obrazu je geometrickejší a vyzerá ako rybárska sieť. Archeológovia našli aj „kamenné gongy“. Keď narazíte na taký kameň, vydá číre zvuk zvonenia. Ich vek nebol ani stanovený, no niektoré učenia veria, že takéto kamene by mohli byť signalizačné zariadenia.

3. Drobné rukoväte

Na Sahare dostala „Jaskyňa šeliem“ svoje meno podľa zvláštnych bezhlavých tvorov zobrazených na jej stenách. V roku 2002 sa v jaskyni našlo na stenách aj 13 odtlačkov rúk detí, z ktorých niektoré boli vo vnútri odtlačkov rúk dospelých. Táto scéna bola vnímaná ako dojemná, kým si jeden antropológ nevšimol, že odtlačky detských rúk nie sú úmerné správnej veľkosti. 8000 rokov staré odtlačky boli ešte menšie ako odtlačky predčasne narodených novorodencov.

Nenormálne dlhé boli aj prsty, ktoré zjavne nepatrili ľuďom. Rozbory ukázali, že patrili zvieratám, pravdepodobne varanom púštnym. Pretože odtlačky varana boli vytvorené približne v rovnakom čase ako odtlačky ľudskej ruky a pretože používali rovnaký pigment, dôvod tohto javu zostáva záhadou.

4. Venuša z Hole Fels

Nasledujúci príklad sa líši od „bežného“ jaskynné umenie Toto je figúrka zo slonoviny. Venus Hole-Fels bola nájdená v jaskyni s rovnakým názvom v Nemecku. Ide o 40 000 rokov starú nahú ženskú figúrku bez rúk a hlavy. Tá sa volá najviac staroveké sochárstvo osoba. „Venuša“ môže symbolizovať prehistorickú krásu a zdravie, no možno chcel rezbár jednoducho zobraziť bábiku nahej ženy. Väčšina vedcov sa zhoduje, že dnes už nie je možné dokázať, na čo bola figúrka určená.

5. Škótske kučery

Tajomný kameň "Kochno" bol nájdený v Škótsku. Niekto sa už dávno pokúsil umelecky ozdobiť tento kameň geometrickými kučerami. Hoci takéto umenie nie je jedinečné, kameň je jedným z nich najlepšie príklady podobné špirálové obrazy v Európe. Glasgowský artefakt bol vykopaný v roku 1887, ale v roku 1965 ho vandali a počasie veľmi poškodili. V záujme zachovania bol kameň znovu zasypaný. V roku 2016 bola 5000 rokov stará doska vykopaná, naskenovaná, odfotografovaná pre lepšie štúdium a znovu zasypaná.

6 Stopy

Pokiaľ ide o odtlačky končatín, nie vždy ide o odtlačky rúk. Pred tisíc rokmi kultúra Pueblo, ktorá žila v kaňone Chaco v Novom Mexiku, jednoznačne uctievala nohy. Na všetkom zanechali podobné stopy. Je zaujímavé, že Pueblo malo spoločnú fyzickú vlastnosť: polydaktýliu, t.j. ďalší prst na ruke alebo nohe. Prirodzene, nie každý mal prst na nohe navyše, ale medzi Pueblomi bolo percento takýchto ľudí fenomenálne vysoké. Najviac bosých stôp zostalo pri vchodoch do „dôležitých“ miestností.

7. Akustické umenie

Jedna štúdia našla pozoruhodné spojenie medzi prehistorickými čmáranicami a zvukom. Takéto umenie sa väčšinou vyskytuje na miestach, kde je hlasná ozvena. Okrem toho mnohé maľby na takýchto miestach zobrazujú scény spojené so zvukmi búrok. Je možné, že pravekí ľudia úplne nepochopili podstatu ozveny, ale považovali ich za prejav niečoho posvätného.

8. "Buffalo Higgs"

Bizón Higgs predstavuje jeden z mála prípadov, kedy bola veda priamo „spojená“ so starovekým skalným umením. Po testovaní DNA prastarého bizóna boli výsledky neočakávané. Zistilo sa, že ich DNA sa vôbec nepodobá moderným európskym zubrom. Skôr boli spojené s nejakým záhadným predkom bizóna, ktorého výskumníci nazvali „Higgsovým bizónom“. Tu sa hral názov „Higgsov bozón“ – záhadná častica, ktorej existenciu sa nepodarilo nijako dokázať.

9. Mimozemšťania z Charama

Indickí archeológovia si zrazu pri pohľade do jaskyne v roku 2014 spomenuli na slová ako „UFO“ a „mimozemšťan“. V dedine Charama v indickom štáte Chhattisgarh to nie je prvýkrát, čo obyvatelia narazili na 10 000 rokov staré obrazy. Predkovia im rozprávali legendy, keď do dediny prišli takzvaní „roheli“. Títo malí ľudia údajne pristáli v okrúhlom objekte a pred vzlietnutím interagovali s niekoľkými dedinčanmi.

V minulosti kmeň Charama dokonca uctieval obrazy venované tejto udalosti. Prehistorické zobrazenia zobrazujú humanoidov oblečených ako astronautov a predmety podobné zbraniam. Zobrazené stvorenia boli pružné, oranžovej farby a chýbali im ústa a nosy. Na stene jaskyne sa našiel aj obraz predmetu vo forme disku s tromi nohami a „anténami“.

10 Neandertálska záhada

V Španielsku urobila podzemná jaskyňa veľký hluk v komunite vedcov. Steny jaskyne El Castillo boli pomaľované červenými bodkami a odtlačkami rúk. Tieto výtvory sú staré viac ako 40 800 rokov, čo z nich robí najznámejší príklad jaskynného umenia. Čo je najzaujímavejšie, nemohli ich vyrobiť ľudia. V tom čase túto oblasť obývali neandertálci, a preto to boli s najväčšou pravdepodobnosťou práve oni, ktorí za sebou zanechali tieto znaky. Neandertálci boli vždy považovaní za samostatné druhy hominidov, no takéto umenie ich môže „preklasifikovať“ na rasu ľudí.

Skalné maľby nie sú jedinou starodávnou záhadou, ktorá vedcov vzrušuje. Existuje aspoň .