Kultúra starovekej Mezopotámie (Mezopotámie). Náboženský systém starých dvoch riek

svetonázor a náboženstvo.

V starovekej Mezopotámii, podobne ako v starovekom Egypte, zohrávali mýty dôležitú úlohu pri vnímaní a vysvetľovaní okolitej reality, ako aj pri uchovávaní a odovzdávaní kultúry. Sumerská mytológia je jednou z najstarších. Mýty o stvorení sveta, ach celosvetová potopa sa narodili Sumeri. Mytológia Mezopotámie odráža najmä predstavy národov, ktorí žili v zavlažovacom poľnohospodárstve, ako aj sedavých lovcov a chovateľov dobytka (kozmogonické mýty).

Najvýraznejším fenoménom akkadobabylonskej a mezopotámskej mytológie vôbec bola teogonická báseň „Enuma Elish“ – mýtus o stvorení sveta, pôvode človeka, jeho úlohe na zemi.

Náboženstvo v starovekej Mezopotámii netvorilo koherentný systém, ale pozostávalo zo samostatných miestnych kultov: každé veľké mesto malo svojho patróna, ktorý chránil záujmy jeho obyvateľov. Spolu s tým boli v celej Mezopotámii uctievané spoločné kozmické božstvá. Preto môžeme hovoriť o určitej kontinuite vo vývoji mytológie náboženstva Sumerov, Akkadov, Babylončanov a Asýrčanov, ktorí v tom čase obývali Mezopotámiu. Prvý štát Bohovia sa objavili v roku 3000 pred Kristom. ako rôzne mestá: Kiš, Uruk, Lagaš, Ur, atď. - pôsobili ako zjednotitelia svojho regiónu. Dobyvatelia, ktorí prišli do Babylonie - Akkadčania, Amorejci, Kasiti, Aramejci, Chaldejci - si požičali miestny panteón a doplnili ho svojimi božstvami. Koncom 3. tisícročia pred Kr. e. v súvislosti s posilňovaním jednotného despotického štátu sa miestne kulty spojili do spoločného panteónu pre celú krajinu.

Božstvá boli spojené s rôznymi aspektmi života. V krajine, ktorej celý život závisel od poľnohospodárstva, sa božstvá – patróni plodnosti, poľnohospodárskej práce a štedrej úrody – tešili mimoriadnej úcte. Najvyššími božstvami boli boh oblohy Anu (otec bohov), boh zeme Enlil (vietor, vzduch a zároveň determinant osudu, tvorca miest, vynálezca poľnohospodárskych nástrojov), voda - Enki (Ea je svetový oceán, strážca božstiev. Múdrosť, radca bohov), vojny Nergal (vládca podsvetia), Adad (búrka, hrom, blesk), Ninurta (vegetácia, víťazná vojna), bohyňa sv. láska a plodnosť - Ištar (bola tiež patrónkou mesta Uruk) mala „na starosti“. Pretože poľnohospodárstvo, čas riečnych záplav bol úzko spojený s pozorovaním slnka a mesiaca, stali sa predmetom uctievania. Slnko sa stalo zosobnením boha Shamash (spravodlivosť), Sin - mesiac, Ishtar - planéta Venuša. Veľký význam mal kult umierania a vzkriesenia božstiev vegetácie, chov dobytka (Tammuz).

Každé z božstiev bolo zasvätené svojmu chrámu, ktorý sa stal centrom mestského štátu. Sumeri verili, že mestské štáty vlastnia a ovládajú samotní bohovia. Preto roľníci a otroci obrábali špeciálne pozemky buď pre chrámy, alebo pre vlastníkov pôdy, ktorí časť úrody platili ako nájomné. Len málo ľudí malo právo vlastniť pôdu. Nájomné, dary, dary, ako aj úroda získaná z krajín patrila bohom, slúžili pre potreby chrámov a na pomoc najchudobnejším občanom. Okrem kňazov a kňažiek mal každý chrám veľký personál úradníkov, pisárov, remeselníkov, kuchárov a upratovačiek. Chrámy mali veľké množstvo otrokov, ktorých získali po delení trofejí.

Uctievanie bohov sa uskutočňovalo vykonávaním veľkolepých obradov, slávnostných sprievodov, magických kúziel a akcií. Starovekí obyvatelia vnímali svojich bohov nie ako duchovné entity, ale ako úplne materiálne entity. Ako poriadna matka. v podstate kŕmili Boha, nosili dary, stavali mu dom – chrám. Panteón bohov ako človek. spoločnosť mala hierarchickú štruktúru t.j. rozlišovali sa hlavní bohovia a im podriadené vedľajšie božstvá. Každému bohu, v závislosti od jeho postavenia, bol pridelený def. množstvo jedla, dary, objem služieb, veľkosť priestorov chrámu. Podstata kultových akcií bola zameraná na upevnenie vládnucej elity, ovládajúcej krajinu, do mačky. hlavna rola hrala kňazská korporácia, nie štát. byrokracia na čele s kráľom.

Pohrebný kult nedosiahol v Mezopotámii taký výrazný rozvoj ako v Egypte a neexistovala ani predstava, že by sa duša mŕtveho človeka mala vrátiť do vytesanej podoby živého tela. Ďalší znak, ktorý odlišoval babylonské náboženstvo. systém z egyptského, bol slabý vývoj ideológie zbožštenia kráľovská moc. Pokusy niektorých panovníkov 3. tisícročia pred Kristom, najmä Naram-Suena, Shulgiho a iných, zbožštiť svoju osobnosť nepokračovali. Na to sa neodvážil ani Hammurabi. (na stĺpe so zákonmi je zobrazený ako pokorný prosebník pred impozantným bohom Šamašom.)

V období vzostupu Babylonu (začiatok 1. tisícročia) bol Marduk vyhlásený za najvyššie božstvo - patrón tohto mesta, kráľ bohov, tvorca existujúceho sveta: neba a zeme, rastlín a zvierat, sám človek, spájajúci funkcie hlavných bohov Babylonie. Spolu s najvyšším božstvom bolo uznaných 7 hlavných bohov, ktorí slúžili ako základ pre moderný sedemdňový týždeň. Tvorili radu starších v panteóne bohov. Bohovia boli zobrazovaní ako patróni kráľa, čo prispelo k formovaniu ideológie zbožštenia silnej kráľovskej moci.

Duchovný život mezopotámskych mestských štátov sa vyznačoval skutočnosťou, že každé mesto malo svoj vlastný symbolický obraz v podobe zvieraťa, svojho boha, planéty, ktorá ho sponzorovala, zvlášť uctievaného dňa v týždni. Zvláštny význam mal číslo sedem. Bolo tam sedem najdôležitejších miest, sedem planét, bohov a sedem dní v týždni.

Náboženstvo starovekých národov Mezopotámie osvetľovalo existujúci spoločenský poriadok: vládca mestského štátu bol považovaný za potomka bohov, bola zbožňovaná nielen kráľovská moc, ale aj kult mŕtvych kráľov. Na rozdiel od Egypta v Mezopotámii sa však kult mŕtvych a myšlienka zbožštenia kráľa nedočkali takého rozvoja a rozsahu ako v r. Staroveký Egypt.

Vedomosti.

Vedecké poznatky boli vpísané do náboženského svetonázoru. Špecializované vedomosti tajili uzavreté kňazské kasty.

Sumerskí kňazi robili systematické pozorovania prírody. Na základe týchto pozorovaní sa zistilo, že rok má 365 dní, 6 hodín, 15 minút, 41 sekúnd. Sumeri už v roku 3 tisíc pred Kr. zistili, že ranné a večerné hviezdy sú tá istá planéta. Na tomto základe sa robili vhodné prognózy a predpovede týkajúce sa ekonomických aktivít a udalostí vo všeobecnom živote štátu, ako aj vládcov. Do 1. tisícročia pred n už Babylončania poznali päť planét. Sumeri vedeli určiť dĺžku lunárneho mesiaca, čas jarnej a jesennej rovnodennosti. Na tomto základe vytvorili systém znamení zverokruhu – 12 súhvezdí, základy ich symbolov sa zachovali dodnes. Od 7. stor BC. v Babylone bolo oficiálne miesto dvorného astronóma. Jeho úlohou bolo systematicky zaznamenávať čo najviac dôležité zmeny a javy na oblohe.

Astrológia bola vyvinutá v Mezopotámii. Babylonskí astronómovia prvýkrát v histórii ľudstva vypočítali zákony obehu Slnka, Mesiaca a iných planét; opakovateľnosť zatmení; zaviedli sedemdňový týždeň (každý deň sponzorovalo božstvo a jeho symbol - svietidlo) a vo všeobecnosti výrazne predbehli Egypťanov v astronomických pozorovaniach.

Sumeri ako prví vyvinuli a zaznamenali roľnícky kalendár a zanechali prvé informácie o ochranných výsadbách. Obyvatelia starovekej Mezopotámie dokázali určiť presný čas, orientovať múry miest a veže na 4 svetové strany, prepojili Tigris a Eufrat lodnými kanálmi presne pozdĺž 33. rovnobežky.

Sumeri a Babylončania boli vynikajúci matematici. Matematika Mezopotámie bola viac ako vysoký stupeň než Egypťan. Tu poznali desatinný počet, používali aj hexadecimálny základ počítania, z ktorého vzniklo delenie kruhu na 360 stupňov, hodiny na 60 minút a minúty na 60 sekúnd. Sumeri a Babylončania poznali umocňovanie, extrahovali korene, používali zlomky a ovládali techniku ​​riešenia kvadratických rovníc. Riešili lineárne a kvadratické rovnice v dvoch neznámych a dokonca riešili problémy, ktoré sa redukovali na kubické a bikvadratické rovnice. Zaviedli do používania veľké číselné hodnoty, ktoré sa v Európe nepoužívali ani v 18. storočí. Babylončania poznali vetu známu ako Pytagorova veta. Veľmi dobre poznali aj zákony geometrie. V starovekom Babylone vedeli počítať percentá, merať plochu, objem rôznych geometrických útvarov.

Lekárske myšlienky národov Mezopotámie boli dosť rozvinuté. Už v tých časoch vykonávali chirurgické operácie, poznali liečivé vlastnosti rôznych bylín, vedeli diagnostikovať choroby podľa vonkajšie znaky a liečiť ich masťami, práškami a tinktúrami a recept bol často dosť zložitý. V dobe kráľa Hammurabiho (XVII. storočie pred nl) už existovala určitá špecializácia, najmä chirurgia a liečba očných chorôb.

Na rozdiel od Egypťanov však vďaka zákazu anatómie neboli znalosti anatómie príliš hlboké.

Vzdelávanie.

V mestách boli školy pre pisárov a školy pre deti bohatých. Na hlinených tabuľkách sa zachoval opis systému výchovy a trestu v sumerskej škole, ktorý sa používal približne pred štyrmi tisíckami rokov. V škole sa deti učili klinové písmo, plynulé čítanie klinových znakov, počítanie a počtové pravidlá. Niektorí mimoriadne nadaní študenti mali znalosti z algebry a geometrie.

V školách, veľkých chrámoch a palácoch boli vytvorené knižnice a archívy - jeden z najväčších úspechov babylonskej a asýrskej kultúry. Aj v starovekých mestách Sumer pisári (prví vzdelaní ľudia a prví úradníci) zbierali literárne, náboženské, vedecké texty a vytvárali depozitáre, súkromné ​​knižnice.

Jeden z najviac veľké knižnice tej doby - knižnica asýrskeho kráľa Aššurbanipala (VII storočie pred nl), ktorá uchovávala všetky najvýznamnejšie diela babylonskej a asýrskej literatúry. Knižnica obsahovala okolo 30 tisíc hlinených tabuliek zaznamenávajúcich najvýznamnejšie historické udalosti, zákony, literárne a vedeckých textov. Zbierka Aššurbanipala bola nielen na svoju dobu najväčšia: bola to sotva prvá skutočná, systematicky vyberaná a usporiadaná knižnica na svete. Knihy boli umiestnené v určitom poradí, strany boli očíslované. Existovali dokonca originálne katalógové lístky, na ktorých bol načrtnutý obsah knihy s uvedením série a počtu tabliet v každej sérii textov. Knižnica bola založená v rokoch 1849-1854. na mieste Ninive pri vykopávkach kopca Ku-yunjik na ľavom brehu Tigrisu.

Starovekí grécki geografi nazývali Mezopotámiu („krajinu medzi riekami“) rozsiahlu oblasť v povodí Tigrisu a Eufratu, ktorá sa vyznačovala výnimočnou úrodnosťou a výhodnou geografickou polohou na križovatke najdôležitejších obchodných ciest. V tejto oblasti žil početné národy ktorý hovoril v rôzne jazyky. Prvé štáty vznikli v južnej časti Mezopotámie, kde žili Sumeri – ľudia záhadného pôvodu a jazyka. Staroveké sumerské mestá – Ur, Uruk, Lagaš, Nippur vznikli koncom 4. tisícročia pred Kristom. e. Začiatkom 2. tisícročia pred Kr. e. Najväčším mestom Mezopotámie sa stal Babylon a vo východnej časti Severnej Mezopotámie vznikol štát Asýria s centrom v meste Ninive. Kultúrne úspechy Sumerov asimilovali a rozvíjali Babylončania a Asýrčania.

Jeden z najviac vynikajúce úspechy starí Sumeri mali vynález písma – klinové písmo. Sumerské klinové písmo si požičalo mnoho národov Malej Ázie. Bohatú sumerskú literatúru reprezentovali básne, texty piesní, mýty, hymny, epické rozprávky. Špeciálny žáner predstavoval náreky - diela o smrti sumerských miest v dôsledku nájazdov susedných kmeňov. Najznámejšou pamiatkou sumerskej literatúry je cyklus epických príbehov o hrdinovi Gilgamešovi, kráľovi Uruku, ktorý hľadal nesmrteľnosť pre seba a iných ľudí. Báseň obsahuje príbeh o globálnej potope, ktorý sa potom opakuje v biblickej knihe Genezis. V literatúre národov Mezopotámie významné miesto obsadené dielami, ktoré rozprávajú o živote bohov, stvorení sveta, napríklad epos „Keď na vrchole ...“, zostavený v 2. tisícročí pred Kristom. e. a zasvätený hlavnému babylonskému bohu Mardukovi. Do 7. storočia BC e. najslávnejšie asýrske dielo pochádza z minulosti – „Príbeh Akihara“, múdreho pisára a radcu asýrskych kráľov. Jeho text bol veľmi populárny na východe a dokonca aj v Európe (v Rusku bolo toto dielo známe ako „Príbeh múdreho Akira“).

Jedným z najväčších úspechov babylonskej a asýrskej kultúry bolo vytvorenie knižníc. Najväčší z nich založil asýrsky kráľ Ashurbanapal (VII. storočie pred Kristom) vo svojom paláci v meste Ninive. Bola to prvá systematická zbierka kníh na svete, kde boli hlinené knihy umiestnené v špecifickom poradí. Hlina bola hlavným písacím materiálom v starovekej Mezopotámii. Aj človek, a ten, podľa starodávneho sumerského mýtu, bol stvorený z hliny.

vznikla v Sumeri určitý typ chrámová architektúra, charakterizovaná použitím vysokých umelých plošín, na ktorých bol inštalovaný centrálny chrám. Takéto Chrámové veže - zikkuraty - boli nepostrádateľným doplnkom každého mesta. Jedným z najstarších bol zikkurat mesačného boha Sina, vysoký 18 m, ktorý objavili archeológovia v meste Ur. Najznámejšia však bola svätyňa Babylončanov Esagila – Chrám boha Marduka. Išlo o štvorcovú stavbu, ku ktorej priliehal sedemstupňový zikkurat vysoký 91 m – Etemenanki. Pomenovaný v Biblii babylonská veža, sa stal symbolom nemiernej ľudskej hrdosti.

veľký úspech architekti starovekej Mezopotámie dosiahli pri výstavbe palácových komplexov. Príkladom je palác babylonského kráľa Nabuchodonozora II. (7. – 6. storočie pred Kristom), ktorého súčasťou boli známe visuté záhrady, ktoré sa v staroveku nazývali „div sveta“.

Špecifikum mezopotámskej kultúry spočíva v tom, že bola silne vtlačená Životné prostredie. Život v Mezopotámii bol ohrozený pre nepredvídateľnosť záplav Tigris a Eufrat, takže človek nemal sklon preceňovať svoje sily a uznával pravdivosť smrti. Obyvatelia Mezopotámie nemali rozvinutý pohrebný kult, ako napríklad v starovekom Egypte. Naopak, hodnota života podnietila človeka žiť múdro a zmysluplne, aby v srdciach ľudí zanechala spomienku na seba. Sumeri a potom ich nástupcovia, Babylončania a Asýrčania, dokázali odovzdať mnoho úžasných úspechov iným národom. Sumeri vedeli mesačný kalendár nastaviť dĺžku slnečného roka. Vynašli koleso na voz, hrnčiarsky kruh a farebné sklo, bronz, ako prví dali na loď plachtu. Sumeri vytvorili právne kódexy; okolo roku 2300 pred Kristom e. vznikla prvá profesionálna armáda; okolo roku 2000 p.n.l. e. bola vytvorená aritmetika, ktorá bola založená na systéme šesťdesiatkového počtu.

V 19. storočí BC e. Boli spísané zákony babylonského kráľa Hammurabiho, kde bola potvrdená myšlienka božského pôvodu zákonov a myšlienka odvolania sa na objektívneho sudcu. Kódex zákonov Hammurabi sa stal vzorom legislatívy pre mnohé štáty Blízkeho východu.

Materiálne a duchovné hodnoty nahromadené národmi Mezopotámie mali obrovský vplyv na kultúru susedných národov. Obzvlášť veľký bol vplyv mezopotámskej literatúry na formovanie zápletiek Starého zákona. Patria sem: myšlienka raja - záhrada bohov; dej stvorenia človeka z prachu (hliny) a žien - z mužského rebra; opis globálnej potopy a spásy, z vôle bohov, jedinej osoby na vopred postavenom plavidle („Noemova archa“). A existuje veľa takýchto pozemkov zahrnutých v kultúre iných národov.

Kultúra Mezopotámie, ktorá existovala súčasne s egyptskou, mala teda zvláštne črty. Mnohé z jeho prvkov vstúpili do kultúry moderných národov.

V dejinách svetovej kultúry je mezopotámska civilizácia jednou z najstarších, ak nie vôbec najstarších na svete. Bolo to v Sumeri na konci 4. tisícročia pred Kristom. e. ľudstvo prvýkrát opustilo štádium primitívnosti a vstúpilo do éry staroveku, tu začína pravdivý príbehľudstvo Prechod od primitívneho k staroveku, „od barbarstva k civilizácii“ znamená vznik zásadne nového typu kultúry a zrodenie nového typu vedomia.

Duch mezopotámskej kultúry odrážal zdrvujúcu silu prírody. Muž nebol naklonený preceňovať svoje sily, keď pozoroval takých mocných prirodzený fenomén ako búrka alebo každoročná povodeň. Tigris a Eufrat sa často zaplavovali prudko a nepredvídateľne, ničili priehrady a zaplavovali úrodu. Silné dažde zmenili pevný povrch zeme na more bahna a zbavili človeka slobody pohybu. Povaha Mezopotámie rozdrvila a pošliapala vôľu človeka, neustále mu dávala pocítiť, aký je bezmocný a bezvýznamný. V takomto prostredí si človek plne uvedomoval svoju slabosť a pochopil, že je zapojený do hry obludných iracionálnych síl.

Interakcia s prírodnými silami viedla k tragickým náladám, ktoré sa prejavili v predstavách ľudí o svete, v ktorom žili. Človek v ňom videl poriadok, kozmos, nie chaos, ale tento poriadok mu nezabezpečil bezpečnosť, pretože vznikol spolupôsobením mnohých mocných síl, ktoré sa od seba potenciálne rozchádzajú a periodicky sa dostávajú do vzájomných konfliktov. Preto všetky súčasné a budúce udalosti vznikali a boli riadené jedinou vôľou prírodných síl spojených dohromady, ktorých hierarchia a vzťahy pripomínali štát. Pri takomto pohľade na svet neexistovalo delenie na živé a neživé, živých a mŕtvych. V takomto vesmíre mali akékoľvek predmety a javy svoju vlastnú vôľu a charakter.

V kultúre, ktorá vnímala celý vesmír ako štát, musela poslušnosť pôsobiť ako prvá cnosť, pretože štát je vybudovaný na poslušnosti, na bezpodmienečnom prijatí moci. Preto bol v Mezopotámii „dobrý život“ aj „život poslušnosti“. Jednotlivec stál v strede rozširujúcich sa kruhov moci, ktoré obmedzovali jeho slobodu konania. Do okruhu moci, ktorý mu bol najbližší, patrila jeho vlastná rodina: otec, matka, starší bratia a sestry a neposlúchnutie starších členov rodiny bolo len začiatkom, zámienkou na vážnejšie prehrešky, pretože mimo rodiny sú iné kruhy tzv. moc: štát, spoločnosť, bohovia.

Tento dobre zavedený systém poslušnosti bol pravidlom života v starovekej Mezopotámii, pretože človek bol stvorený z hliny, zmiešanej s krvou bohov a stvorený pre otrocké služby bohom, aby pracoval namiesto bohov a pre bohov. . Podľa toho mohol usilovný a poslušný otrok počítať so znakmi milosrdenstva a odmenami od svojho pána. A naopak, neopatrný, neposlušný otrok o tom, samozrejme, nemohol ani snívať.

Eufrat, t.j. v Mezopotámii. Alebo povedzme porovnaním biblického opisu stvorenia sveta v Knihe Genezis s babylonskou básňou „Enuma Elish“ („Keď je hore“), môžeme sa presvedčiť, že kozmogónia, stvorenie človeka z hliny a ostatné tvorcu sa po tvrdej práci zhodujú v mnohých detailoch.

Mezopotámska duchovná kultúra obrovský vplyv o kultúre mnohých starých východných národov, najmä v západnej Ázii. A v nasledujúcich obdobiach sa duchovné dedičstvo starovekých národov Mezopotámie nezabudlo a pevne vstúpilo do pokladnice svetovej kultúry.

Kultúra Mezopotámie (Mezopotámie) vznikla približne v rovnakom čase ako egyptská. Stojí za zmienku, že sa vyvinul v údoliach riek Tigris a Eufrat a existoval od 4. tisícročia pred Kristom. až do polovice VI storočia. BC. Na rozdiel od egyptskej kultúry Mezopotámie nebola homogénna, vznikla v procese opakovaného prenikania viacerých etník a národov, a preto bola viacvrstvový.

Hlavnými obyvateľmi Mezopotámie boli Sumeri, Akkadi, Babylončania a Chaldejci na juhu: Asýrčania, Hurrijci a Aramejci na severe. Najväčší rozvoj a význam dosiahla kultúra Sumeru, nezabudnite, že Babylonia a Asýria.

Pôvod sumerského etnu je stále záhadou. Je známe len to, že v IV tisícročí pred naším letopočtom. južná časť Mezopotámie je obývaná Sumermi a kladie základy celej nasledujúcej civilizácii tohto regiónu. Tak ako egyptská, aj táto civilizácia bola rieka. Začiatkom tretieho tisícročia pred Kristom. na juhu Mezopotámie bude niekoľko mestských štátov, z ktorých hlavné sú Ur, Uruk, Lagaš, Jlapca atď. Stojí za zmienku, že striedavo zohrávajú vedúcu úlohu pri zjednocovaní krajiny.

História Sumeru poznala viacero vzostupov a pádov.
Treba poznamenať, že XXIV-XXIII storočia si zaslúžia osobitnú zmienku. BC, keď nastane elevácia Semitské mesto Akkad severne od Sumeru. Pod kráľom Sargonom Starovekým z Akkadu sa mi podarilo podriadiť celý Sumer jej moci. Akkadčina nahrádza sumerčinu a stáva sa hlavným jazykom v celej Mezopotámii. Je dôležité vedieť, že aj semitské umenie má veľký vplyv na celý región. Vo všeobecnosti sa význam akkadského obdobia v dejinách Sumeru ukázal byť taký významný, že niektorí autori nazývajú celú kultúru dané obdobie sumersko-akkadská.

Kultúra Sumeru

Základom hospodárstva Sumeru bolo poľnohospodárstvo s rozvinutým zavlažovacím systémom. Preto je jasné, prečo bol jednou z hlavných pamiatok sumerskej literatúry „Poľnohospodársky almanach“, ktorý obsahoval návody na hospodárenie – ako zachovať úrodnosť pôdy a vyhnúť sa zasoľovaniu. Nezabudni na to dôležitosti mal tiež chov dobytka. hutníctvo. Už na začiatku III tisícročia pred Kristom. začali Sumeri vyrábať bronzové nástroje a koncom 2. tisícročia pred Kr. vstúpiť do Doba železná. Od polovice III tisícročia pred naším letopočtom. hrnčiarsky kruh sa používa pri výrobe riadu. Úspešne sa rozvíjajú ďalšie remeslá - tkáčstvo, kamenárstvo, kováčstvo. Rozsiahly obchod a výmena prebieha tak medzi sumerskými mestami, ako aj s inými krajinami – Egyptom, Iránom. India, štáty Malej Ázie.

Treba zdôrazniť dôležitosť Sumerské písanie. Ako najúspešnejšie a najúčinnejšie sa ukázalo klinové písmo, ktoré vymysleli Sumeri. Vylepšené v druhom tisícročí pred naším letopočtom. Feničania, tvorili základ takmer všetkých moderných abecied.

Systém náboženské a mytologické predstavy a kulty Sumer čiastočne odráža egyptský. Najmä obsahuje aj mýtus o umierajúcom a vzkriesujúcom bohu, ktorým je boh Dumuzi. Rovnako ako v Egypte bol vládca mestského štátu vyhlásený za potomka boha a bol vnímaný ako pozemský boh. Pri tom všetkom boli badateľné rozdiely medzi sumerským a egyptským systémom. Takže Sumeri majú pohrebný kult, v ktorý veria posmrtný svet nenadobudol veľký význam. Rovnako sa kňazi medzi Sumermi nestali špeciálnou vrstvou, ktorá zohrávala obrovskú úlohu verejný život. Vo všeobecnosti sumerský systém náboženská viera zdá sa menej komplikované.

Každý mestský štát mal spravidla ϲʙᴏ svojho boha patróna. Zároveň existovali bohovia, ktorí boli uctievaní v celej Mezopotámii. Za nimi stáli tie prírodné sily, ktorých význam pre poľnohospodárstvo bol obzvlášť veľký – obloha, zem a voda. Boli to boh oblohy An, boh zeme Enlil a boh vody Enki. Niektorí bohovia boli spojení s jednotlivými hviezdami alebo súhvezdiami. Je pozoruhodné, že v sumerskom písaní piktogram hviezdy naznačoval pojem „boh“. Je dôležité to vedieť veľký význam v Sumerské náboženstvo mal bohyňu matku, patrónku poľnohospodárstva, plodnosti a plodenia detí. Takýchto bohýň bolo niekoľko, jednou z nich bola bohyňa Inanna. patrónka mesta Uruk. Niektoré mýty Sumerov – o stvorení sveta, potope – mali silný vplyv na mytológiu iných národov, vrátane kresťanských.

AT umeleckej kultúry Sumerské popredné umenie bolo architektúra. Na rozdiel od Egypťanov Sumeri nepoznali kamenné stavby a všetky stavby boli vytvorené zo surových tehál. Kvôli bažinatému terénu boli budovy postavené na umelých plošinách - násypoch. Od polovice III tisícročia pred naším letopočtom. Sumeri boli prví, ktorí široko používali oblúky a ϲʙᴏdy v stavebníctve.

Prvými architektonickými pamiatkami boli dva chrámy, Biely a Červený, objavené v Uruku (koniec 4. tisícročia pred Kristom) a zasvätené hlavným božstvám mesta – bohu Anu a bohyni Inanne. Oba chrámy sú obdĺžnikového pôdorysu, s rímsami a výklenkami, zdobené reliéfnymi obrazmi v „egyptskom štýle“. Ďalšou významnou pamiatkou bude malý chrám bohyne plodnosti Ninhursag v Ur (XXVI. storočie pred n. l.) Za zmienku stojí, že bol postavený s použitím rovnakých architektonických foriem, ale zdobený nielen reliéfom, ale aj okrúhla socha. Vo výklenkoch stien boli medené figúrky chodiacich gobií a na vlysoch vysoké reliéfy ležiacich gobies. Pri vchode do chrámu sú dve drevené sochy levov. Všetko ϶ᴛᴏ urobilo chrám slávnostným a elegantným.

V Sumeri sa vyvinul typ kultovej stavby v tvare ϲʙᴏ - zikkurag, čo bola stupňovitá veža obdĺžnikového pôdorysu. Na hornej plošine zikkuratu bol zvyčajne malý chrám - "obydlie boha." Zikkurat hral po tisíce rokov zhruba rovnakú úlohu ako egyptská pyramída, no na rozdiel od toho posledného to nebol chrám posmrtného života. Najznámejší bol zikkurat („chrámová hora“) v Ur (XXII-XXI storočia pred Kristom), ktorý bol súčasťou komplexu dvoch veľkých chrámov a paláca a mal tri platformy: čiernu, červenú a bielu. Zachovala sa len spodná, čierna plošina, no aj v tejto podobe pôsobí zikkurat grandióznym dojmom.

Sochárstvo v Sumeri bola menej rozvinutá ako architektúra. Spravidla malo kultový, „iniciačný“ charakter: veriaci umiestnil do chrámu figúrku vyrobenú na jeho objednávku, najčastejšie malých rozmerov, ktorá sa akoby modlila za jeho osud. Osoba bola zobrazená podmienene, schematicky a abstraktne. bez rešpektovania proporcií a bez portrétovej podobnosti s predlohou, často v póze modlitby. Príkladom je ženská figúrka (26 cm) z Lagashe, ktorá má väčšinou spoločné etnické znaky.

V akkadskom období sa sochárstvo výrazne mení: stáva sa realistickejším, nadobúda osobnostné rysy. najviac slávne majstrovské dielo z tohto obdobia bude medená portrétna hlava Sargona Starovekého (XXIII. storočie pred n. l.), ktorá dokonale vyjadruje jedinečné črty charakteru kráľa: odvaha, vôľa, prísnosť. Toto expresívnosťou vzácne dielo je takmer na nerozoznanie od moderných.

Sumeri dosiahli vysokú úroveň literatúre. Okrem vyššie uvedeného „Poľnohospodárskeho almanachu“ najvýznamnejšie literárna pamiatka sa stal Eposom o Gilgamešovi. V ϶ᴛᴏy epická báseň rozpráva o mužovi, ktorý všetko videl, všetko zažil, všetko vedel a bol blízko k rozlúšteniu tajomstva nesmrteľnosti.

Do konca tretieho tisícročia pred naším letopočtom. Sumer postupne upadá a nakoniec je dobytý. Nezabudnite, že Babylonia.

Nezabudnite, že Babylonia

Jeho história je rozdelená do dvoch období: Staroveké, zahŕňajúce prvú polovicu 2. tisícročia pred Kristom, a Nové, spadajúce do polovice 1. tisícročia pred Kristom.

Staroveký by nemal zabúdať, že Babylonia dosahuje svoj najvyšší vzostup za vlády kráľa Hammurabi(1792-1750 pred Kr.) Z jeho doby zostali dve významné pamiatky. Prvým je Zákony Hammurabi sa stal najviac výnimočná pamiatka staroveké východné právne myslenie. 282 článkov zákonníka pokrýva takmer všetky aspekty života babylonskej spoločnosti a tvorí občianske, trestné a správne právo. Druhou pamiatkou bude čadičový stĺp (2 m), na ktorom je vyobrazený samotný kráľ Hammurabi sediaci pred bohom slnka a spravodlivosti Šamašom a taktiež je vtlačená časť textu slávneho kódexu.

Nové Nezabudnite, že Babylonia dosiahla svoj najvyšší vrchol za kráľa Nabuchodonozor(605-562 pred Kr.) Slávny "Babylonské visuté záhrady", stať sa jedným zo siedmich divov sveta. Možno ich nazvať grandióznym pomníkom lásky, keďže ich daroval kráľ svojej milovanej manželke, aby tak zmiernil jej túžbu po horách a záhradách svojej vlasti.

Nie menej ako známa pamiatka bude tiež Nezabudnite, že Babylonská veža. Bol to najvyšší zikkurat v Mezopotámii (90 m), pozostávajúci z niekoľkých veží naskladaných na sebe, na vrchole ktorých bol aj svätec Marduk, hlavný boh Babylončanov. Pri pohľade na vežu bol Herodotos šokovaný jej veľkosťou. Stojí za zmienku, že sa to spomína v Biblii. Keď Peržania dobyli Nezabudnite, že Babyloniu (VI. storočie pred nl) zničili Nezabudnite, že Babylon a všetky pamiatky, ktoré sa v ňom nachádzali.

Úspechy si zaslúžia osobitnú zmienku. Nezabudnite, že Babylončania gastronómia a matematiky. Netreba zabúdať, že babylonskí astrológovia s úžasnou presnosťou vypočítali čas obehu Mesiaca okolo Zeme, zostavili slnečný kalendár a mapu hviezdnej oblohy. Názvy piatich planét a dvanástich súhvezdí slnečná sústava sú babylonského pôvodu. Astrológovia dali ľuďom astrológiu a horoskopy. Ešte pôsobivejšie boli úspechy matematikov. Stojí za zmienku, že položili základy aritmetiky a geometrie, vyvinuli „pozičný systém“, kde číselná hodnota znamienko závisí od jeho „polohy“, vedeli umocniť mocninu a extrahovať Odmocnina, vytvoril geometrické vzorce na meranie pozemkov.

Asýria

Tretia mocná mocnosť Mezopotámie - Asýria - vznikla v 3. tisícročí pred Kristom, no svoj vrchol dosiahla v druhej polovici 2. tisícročia pred Kristom. Asýria bola chudobná na zdroje, ale vďaka ϲʙᴏ dosiahla povýšenie geografická poloha. Stojí za zmienku, že bola na križovatke karavánových ciest a obchod ju urobil bohatou a skvelou. Hlavnými mestami Asýrie boli postupne Ašúr, Kálah a Ninive. Do XIII storočia. BC. sa stala najmocnejšou ríšou na celom Blízkom východe.

V umeleckej kultúre Asýrie – tak ako v celej Mezopotámii – bolo popredné umenie architektúra. Najznámejšími architektonickými pamiatkami boli palácový komplex kráľa Sargona II v Dur-Sharrukin a palác Ashur-banapala v Ninive.

Asýrčan úľavy, výzdoba priestorov paláca, ktorej námetom boli výjavy z kráľovského života: náboženské obrady, poľovačky, vojenské udalosti.

Je dôležité poznamenať, že jeden z najlepšie príklady Asýrske reliéfy sa považujú za „Je dôležité vedieť, že veľký lov na levy“ z paláca Aššurbanipal v Ninive, kde je scéna zobrazujúca zranených, umierajúcich a zabitých levov plná hlbokej drámy, ostrej dynamiky a živého výrazu.

V 7. stor BC. posledný vládca Asýrie, Ashur-banapap, vytvoril v Ninive veľkolepé knižnica, obsahujúcich viac ako 25 tisíc hlinených klinových tabuliek. Knižnica sa stala najväčšou na celom Blízkom východe. Obsahoval dokumenty, ktoré sa v tej či onej miere týkali celej Mezopotámie. Medzi nimi sa uchovával aj spomínaný „Epos o Gilgamešovi“.

Mezopotámia, podobne ako Egypt, sa stala skutočnou kolískou ľudskej kultúry a civilizácie. Sumerské klinové písmo a babylonská astronómia a matematika - ϶ᴛᴏ už stačí na to, aby sme hovorili o výnimočnom význame mezopotámskej kultúry.