Subkulture u SSSR-u, kakve su bile (fotografija). Tko je tko - pankeri, stilyagi, hipici, tolkienisti, rejveri, rokeri, reperi, hakeri, KSP, nogometni navijači

Subkultura(lat. sub - ispod i cultura - kultura; potkultura) u sociologiji i kulturološkim studijima - dio kulture nekog društva koji se razlikuje od prevladavajućeg, kao i društvene skupine nositelja te kulture. Subkultura se može razlikovati od dominantne kulture u vlastitom sustavu vrijednosti, jeziku, ponašanju, odijevanju i drugim aspektima. Postoje subkulture koje se formiraju na nacionalnoj, demografskoj, profesionalnoj, geografskoj i drugim osnovama. Konkretno, subkulture tvore etničke zajednice koje se svojim dijalektom razlikuju od jezične norme.

Neformalci- društvena skupina; zajednički naziv za predstavnike različitih subkulturnih pokreta mladih u SSSR-u 80-90-ih godina XX. stoljeća. Definicija "neformalnog" dolazi od fraze "neformalne udruge mladih", koja je nastala nasuprot "formalnim" udrugama: komsomolskim organizacijama i drugima koje dopuštaju vlasti. Sredinom 80-ih djelatnici organa unutarnjih poslova i lokalnih organizacija CPSU-a nazivali su razne neslužbene, amaterske zajednice mladih ljudi - grupe društvenih inicijativa, interesne klubove i tinejdžerske bande ("lubers" itd.) "neformalcima" u sredinom 80-ih. U početku je riječ "neformalno" imala izraženu negativnu konotaciju i nije bila samonaziv za predstavnike subkultura.

Dob od 11-12, 15-16 godina nazivamo adolescencijom. U tom razdoblju dolazi do moralnog razvoja, formiranja uvjerenja tinejdžera. I najčešće se ta uvjerenja ne poklapaju s javnim mnijenjem.

U tom razdoblju dijete razmišlja o sebi kao osobi, što ga vodi u proces samoodgoja. U to vrijeme počinje formiranje njegovog karaktera, tinejdžer se uspoređuje sa svojim vršnjacima. U tom razdoblju pojavljuju se “teški” tinejdžeri koji čine većinu u raznim neformalnim udrugama. Neformalni pokret je u određenoj mjeri društvena grupa - društveno organizirana zajednica ljudi ujedinjenih zajedničkim interesima, ciljevima i zajedničkim aktivnostima.

Razlog sudjelovanja tinejdžera u neformalnim grupama je želja za učenjem neobične, posebice moderne zapadne umjetnosti; loš uspjeh u školi i otuđenost od školskog tima, nezainteresiranost za bilo što, neaktivnost, ravnodušnost prema učenju; potreba za emocionalnim dojmovima; odsutnost individualni pristup u školi, ako postoji kašnjenje u mentalni razvoj pojedinačni studenti; nepažnja prema tinejdžerima u obitelji, zanemarivanje, usamljenost, napuštenost, bespomoćnost; originalnost dojmova adolescenata u grupama, unutarnja sloboda

U Rusiji su se neformalne skupine mladih pojavile nakon Drugog svjetskog rata. Tijekom razdoblja

perestrojke, njihov broj se povećao, mladi su se pridružili globalnoj mladosti

pokreta, prezentirajući njegovu specifičnost.

1) Val 60-ih. Razdoblje Hruščovsko otapanje. Ovo su prvi simptomi

razgradnja upravno-zapovjednog sustava. (Umjetnici, bardovi, hipsteri).

2) Val. 1986. godine Prepoznato je postojanje neformalnih grupa

službeno. Neformale su se počele identificirati različitim somatskim sredstvima

(odjeća, sleng, pribor ikone, maniri, moral itd.) Uz pomoć

kojima su mladi bili ograđeni od zajednice odraslih. Braneći svoje

pravo na unutarnji život.

Uzroci nastanka.

1) Izazov društvu, protest.

2) Izazov obitelji, nesporazum u obitelji.

3) Nespremnost da budete kao svi ostali.

4) Želja će se uspostaviti u novoj sredini.

5) Skrenite pozornost na sebe.

6) Nerazvijenost sfere organiziranja slobodnih aktivnosti mladih u zemlji.

7) Kopiranje zapadnih struktura, trendova, kulture.

8) Vjersko ideološka uvjerenja.

9) Počast modi.

10) Nedostatak svrhe u životu.

11) Utjecaj kriminalnih struktura, huliganizam.

12) Starački hobiji.

U SSSR-u su mladenačke supkulture protestne i ekstremne naravi uglavnom bile nerazvijene i imale su iznimno uzak krug pristaša; supkulture aktivno kreativnog, romantičnog i altruističkog smjera bile su raširene. Razlog tome bio je visok stupanj izoliranosti skupina mladih jedna od druge i od društva u cjelini, široka pokrivenost opće mase mladih mnogim interesnim klubovima, dostupnost kulturnih institucija, masovno uvođenje službenog pozitivna ideologija u školama ("čovjek je prijatelj, drug i brat"), službena cenzura i prikazivanje protestnog i negativnog materijala. Istodobno, inercija službene vlasti i ideologije dovela je do pojave protestnih raspoloženja iu pozitivno orijentiranim supkulturama. Najčešće subkulture mladih u SSSR-u bile su: metalci, pankeri, rockeri, stilyagi, hipiji.

Neka neformalna udruženja i subkulture u Rusiji:

Anarcho-Punk, Bikeri, Goti, Gopnici, Dark Cyber, Kopači, Indie, Cosplay, Cyber ​​​​Goti, Pankeri, Cyberpunkovi, Metalisti, Reperi, Grunge, NS-Punkovi, New Age, Otaku, Anime, Parkour, Punk, Rastafani , Rockeri, Skejteri, Skinheadsi, Steampunk, Ska, Thrasheri, nogometni navijači, Haker, Igrači, Hip-hop, Hipi, Hipster, Emo

Hipik.

U Rusiji je hipi pokret nastao 60-ih godina. To je bio interes mladih

jeans odjeća. Krajem 70-ih. hipije su počeli zamjenjivati ​​pankeri,

Bikeri.

Na motociklima bez auspuha pri velikim brzinama, u grupama, ponekad i noću

kradu tuđe motocikle, neki nemaju vozačku, mnogi

doći u kontakt s kriminalnim elementima. Sada pravi motoristi

su već imućni ljudi zrele dobi (preko 25) na skupo

motocikle (na primjer, marke Harley Davidson). U glazbenim ukusima

slični su rockerima (ljubiteljima glazbe). rock stilu, Hard Rock) i

metalci. Pokret se smatra vrlo prestižnim jer sve ovo zahtijeva

puno financija.

Bikeri se oblače na isti način kao metalci: jakne "kožne jakne", koža

prsluke, neki nose kožne hlače, kozačke čizme s uskim vrhovima.

Na svoju odjeću stavljaju zastavu robovlasničke konfederacije, nose

obilje metalnih prstenova. Nose dugu kosu, neke čak

pustiti bradu. Imaju svoja druženja, pa čak i svoja

godišnjih festivala ("Bike Show" na primjer), gdje mnogi

Ruski rock bendovi Mnogi od njih biciklisti smatraju svojima, na primjer

"Mongol Shuudan", "Crni obelisk".

Metalci.

Sada najčešća grupa - ljubitelji metal rocka,

ili metalci. Slušaju nekoliko stilova metala: "Heavy Metal"

(teški metal), "Power Metal" (jak metal), "Speed ​​​​Metal" (brzi metal

metal), "Thrash" (treš), "Black Metal" (crni metal), "Doom Metal" itd.

sotonističke skupine. Ovo su fanovi Black Metala. Oni su agresivni

propovijedaju kult Sotone. Nose ili obrnuti križ na prsima, ili

pentagram. Postoje i bendovi u metalu koji otvoreno promiču rasizam i

šovinizam. Mnogi su tinejdžeri privučeni njima jer ih privlači takva vanjština

Tipična moda među metalcima može se opisati na sljedeći način:

* Duga kosa za muškarce (puštena ili skupljena u rep)

* Pretežno crno u odjeći

* Kožna motoristička jakna "kožnjak", kožni prsluk.

* Bandane

* Crne majice ili majice s kapuljačom s logom vašeg omiljenog metal benda.

* Narukvice - kožne narukvice sa zakovicama i/ili šiljcima (spanking), šiljcima, zakovicama remeni, lančići na trapericama. Također na pojasu može biti kopča s logom metalne trake.

* Zakrpe sa slikama vaših omiljenih metal bendova.

* Kratke ili visoke čizme s lancima - "Kozaci". Teške cipele - "kameloti", "kletve", "brusilice", "martinke", "čeličine", "kopile", obične visoke čizme. Cipele (u pravilu, špicaste, "gotičke" čizme).

* Kožne hlače, vojničke hlače, traperice

* Nitne i šiljci na odjeći i dodacima

* Često - crna odjeća dugih rukava (ogrtači, kaputi)

* Motociklističke kožne rukavice bez prstiju

Prgav.

Grunge se zapravo uopće ne razlikuje od metalaca, oni samo slušaju "Grange".

Može nositi traper. Frizure, mnogi podsjećaju na svog idola,

solist grupe Nirvana Kurta Cobain (usput, koji je stvorio ovaj stil).

reperi.

Već slušaju elektronsku glazbu: "Hip-Hop", "Trip-Hop", "Brake beat",

"Soul" i drugi stilovi afroameričke glazbe. Nose se užasno široke

hlače "cijevi" (iako je sada postalo moderno među mladima),

štoviše, često su spušteni, nose majice s kapuljačom, "klubnjake" (klupski napuhani

jakne) ili perje jakne. Nose bandane, bejzbolske kape, Cangol kape na glavi.

ili čarape.

Goti.

Gotička supkultura prilično je raznolika i heterogena, no karakterizira je u jednom ili onom stupnju zajedničke značajke: specifična sumorna slika, kao i interes za gothic glazbu, horor književnost, horor filmove i misticizam

gopnik (također - gop, prikupljeno. - gopota, također samoime - dječaci) - žargonska riječ ruskog jezika, pogrdna oznaka predstavnika urbanog, bliskog kriminalnom svijetu, sloju Ruska mladost, kao i mladi zemalja bivšeg SSSR-a (od kraja dvadesetog stoljeća), često dolaze iz disfunkcionalnih obitelji.

emo (od engleskog emotion - emocija) - vjeruje se da je ovaj pokret proizašao iz gotičkog pokreta. Pokret se, prema riječima uključenih i simpatizera, pojavio još 80-ih godina (međutim, počeli su se jako često sastajati oko 2004. u Moskvi). Stereotipna emo odjeća- uske crne/taget traperice, dvobojni uzorci (stereotip - crna i roza), crteži i termo zakrpe, bedževi, torba, tenisice. Osim toga, i dječaci i djevojčice mogu obojiti usne u skladu s bojom kože pomoću svijetle podloge. Oči su gusto obrubljene olovkom ili sjenama, pa izgledaju poput svijetle točke na blijedom mrtvačkom licu. Nokti su prekriveni crnim ili ružičastim lakom. Karakterizira ga i frizura - kosa, poderana šiška s naočalama do vrha nosa, pokriva jedno oko, a iza kratka kosa strši u različite strane. Najčešće crno i malo masno. Ne vole gotičare, gopnime, pankere. Neki ljudi ih jednostavno mrze.

Animatori i viabushnici. (ljubitelji japanske animacije i svega japanskog) karakterizira slijepo obožavanje japanske kulture, bez razumijevanja suštine te kulture.

Internet subkultura Anonimusi, trolovi, blogeri, propalice... I ostali zli duhovi:3

Ipak, formirali su vlastiti jezik izražavanja, ulične stilove, modu, umjetnost, komunikacije i samodostatno glazbeno tržište.

Hipik

Vrhunac pokreta koji se temeljio na ljubiteljima glazbe, psihodeličnim i hardrock ovisnostima, što je dovelo do svesaveznog sustava registracija, kampova u šumi i na plaži, kućnih koncerata, kao i autostopiranja, pao je na sredinu 70-ih. Do početka 80-ih hipijevska moda zahvatila je glavne gradove; u Moskvi je hipijevska komunikacija pokrila Bulevarski prsten, Arbat i Trg Majakovskog. U redove pokreta ušli su studenti Beatlemana, ulični bardovi i generacija djece sovjetske inteligencije koja se bavila neslužbenim stvaralaštvom.

Hipi 1984

Hipik. Nedaleko od Turista, 1988

Hipik. Na ulazu u Saigon, 1987

frajeri

Osamdesetih godina prošlog stoljeća pokret je oživio zbog zanimanja mladih za retro stil. Ove grupe su se pojavile u Lenjingradu pod imenom "tajni" u Lenjingradu, au Moskvi su ih zvali "bravisti" (po imenima grupa Bravo i Tajna).

Stilyagi. Anton Teddy i drugovi, 1984 Fotografija Dmitrija Konrada

Stilyagi. Rus Ziggel i Teddy Boys. Lenjingrad, 1984. Fotografija Dmitrija Konrada

Široki Stilyagi. Moskva, 1987

novotalasci

Pokret novog vala dobio je prilično nejasnu manifestaciju u sovjetskom društvu. U početku bazirani na ljubiteljima glazbe u vidu elektroničkih eksperimenata i estetike post-punk „novoromantičara“, domaći novovalovci kompilirali su svoju vanjsku estetiku na bazi „čistog stila“, frizura određena vrsta i make up, s elementima preuzetim iz drugih već etabliranih pokreta, od razbijača čaša do post-punk "mračnog stila".

Nakon 1985. godine, nakon djelomične legalizacije stranih neradikalnih stilova, popularizacije diska i uspona metal vala, opća masa "novog vala" podijeljena je u dva tabora. Disco ljubitelji stranog popa i brendiranih artikala i etiketirani "poppers" zbog fascinacije pop glazbom 80-ih. I napredniji newwave modovi koji su bili u bliskom kontaktu s kreativnim undergroundom, eksperimentirajući u okvirima mod i post-punk tradicije.

Newwavers. Lenjingrad, 1984

Newwavers. Newwave na MEPhI, 1983

Newwavers. Na svjetioniku, 1990

Razbijači

Početkom 80-ih, odjeci hip-hop pokreta stigli su do sovjetske mladeži, manifestirali su se u obliku pokreta "breakers" (prema lokalnoj definiciji plesnog stila). Izvorno životni stil koji je kombinirao skateboarding i disco ples, ovaj stil je bio zastupljen u malom studentskom modnom okruženju i "zlatnoj mladeži" jugozapada Moskve. Ali do sredine 80-ih, nakon otvaranja kafića za mlade i objavljivanja filma "Ples na krovu", breakeri su predstavljeni samo kao plesna subkultura, sa svojim eksperimentima na polju izgleda.

Razbijači. Arbat, 1986. Fotografija Sergeja Borisova

Razbijači. Arbat, 1987. Foto Yaroslav Maev

Break dance, 1987

rockabilly

Sam stil postao je raširen zahvaljujući paneuropskom oživljavanju klasičnog rock and rolla i početku psychobilly pokreta u drugoj polovici 80-ih. U Sovjetskom Savezu ova se manifestacija nadovezuje na novovalovsku kostimografiju, no već nakon 1986. postaje izolirana, dijelom u podzemlju Kupčinskog (Lenjingrad), dijelom rockerskom (Moskva, Moskovsko umjetničko kazalište), te među obožavateljima Elvisa Presleya. (Moskva) s mjestima za zabavu na kolodvoru. metro Trg revolucije i katakombe (ruševine Grčka dvorana)

Rockabilly. Jež i Moor, 1987

Rockabilly. Lenjingrad, 1987

Rockabilly. Rockabilly na Arbatu, 1989

rokeri

Izraz "rokeri" pojavio se ranih 80-ih i izvorno se odnosio na sovjetske ljubitelje rock glazbe. No, već od 1984. etiketa "rocker" zalijepila se za ljubitelje hard rocka, koji gravitiraju vanjskom stilu sličnom britanskim "coffee bar cowboys" i američkim biciklističkim klubovima. U rujnu 1984. (Coverdaleov rođendan), pojam je podigla na zastavu grupa obožavatelja teškog rocka u TsPKO. Gorkog, a kasnije se proširio na prve moto bande Moskve "Crni asovi" i "Ulični vukovi", zatim na sve moto udruge do 1989. godine.

Rockeri, 1987

Rockeri, u dvorištu Moskovskog umjetničkog kazališta, 1988

Rockeri, Noćni izlazak, 1988

Metalci

Zapravo, sam pojam “metaldžija” nastao je na filofonskim zabavama ranih 80-ih, kada su se na prijelazu desetljeća promijenili ritmovi grupa, koji su se prije po sovjetskim standardima držali kao “ tvrd kamen". “Heavy metal” slogan, preuzet iz stranih časopisa, isprva se odnosio na “kisomanake” i druge ljubitelje “hardrocka” ranih 80-ih. Metal corrosion”, “E.S.T.” i druge skupine fanova su se počele nazivati ​​"metalcima"

Metalci iz Gorkog, 1987

Metalci. VDNH, 1986. (monografija).

Metalci. XMP-89, Omsk

propalice

Najideološkiji, a ujedno i apolitični pokret prve je manifestacije dobio na prijelazu u 80-e. Ne posjedujući cjelovitost vizualnih informacija o stranim analogama, ali shvaćajući učinkovitost stila života umjetničke karikature, ovaj se fenomen očitovao u obliku parodične ulične idiotacije, umjetničke gluposti, postupno stječući nesovjetske rekvizite, glazbu i umjetnost.

Kao "najofenzivnije" društvene manifestacije za sovjetsku menklaturu (iskreno diskreditirajući imidž sovjetskog građanina pred stranim turistima), "sovjetski punk" bio je izložen najžešćem pritisku Komsomola, policije i gopota. Sve je to dovelo do radikalizacije; spoj punkera i rockera, formiranje hardcore, krusty i cyberpunk stilova, s prvim "irokezama" na pomahnitalim glavama nosača. Na iznenađenje predstavnika sovjetskog punk podzemlja, kada su u " željezna zavjesa» otkrivene su informacijske praznine, utvrđeno je da su te manifestacije koincidirale s naprednim globalnim subkulturnim trendovima.

propalice. DK Gorbunovo, 1987

propalice. Lenjingrad, 1986. Fotografija Natalije Vasiljeve

propalice. Moskva, 1988

Moda

Podnošenjem prvih "novih frajera" i dobivanjem početnog poticaja od mod pokreta 60-ih, SSSR je dobio obrnuti vektor razvoja od sovjetskog punka do vintage motiva prošlosti. Istodobno, bez ikakvog gubitka radikalnosti, sovjetski “mod styling” iz razdoblja avangardnih umjetničkih pokreta 80-ih postao je zaštitni znak za mnoge sudionike glazbenih i umjetničkih projekata, ujedinjujući različite umjetničke ljude koji su gravitirali glazbenoj svejedinosti. i propušta sve najnovije inovacije iz mode i glazbe. Takvi likovi, u umjetničkom okruženju s omalovažavanjem nazivani “modovima”, sudjelovali su u većini ključnih emisija i performansa, bili su nositelji najnovijih pomodnih i blizu kulturoloških informacija i nerijetko šokirali stanovništvo kostimima i punkerskim ludorijama parodirajući socio-menkloturističku nošnju.

Moda. Moskva, 1988

Moda. Moskva, 1989. Fotografija Evgenija Volkova

Moda. Čeljabinsk, ranih 80-ih

tvrdi modovi

Kratkotrajna manifestacija ovog intermedijarnog stranog stila 70-ih dogodila se krajem 80-ih, u vezi s okupljanjem radikalnih neformalnih krugova tijekom suprotstavljanja pritiscima i priljevu novog vala istinski marginalnih elemenata, nakon popularizacije neformalnih pokreta na prijelazu 87-88 (točno nakon prekretnice u uličnim borbama s "luberima" i gopnicima). Vrijedno je napomenuti da su takve manifestacije u karikaturalnom ironičnom obliku bile prisutne na prostorima naše domovine, kada su se radikalni neformalni ljudi oblačili u protoskinhead odjeću, ošišali na ćelavo od štete i gomilali se na prepunim mjestima. Svojim su izgledom zastrašili policajce i građane, koji su ozbiljno slušali sovjetsku propagandu, da su svi neformalni ljudi fašistički razbojnici. Hardmode kasnih 80-ih bili su sublimacija punk, rockabilly i militarističkog stila, i naravno, ne čuvši kako bi se trebali zvati po stilskoj klasifikaciji, radije su se nazivali "streetfighters" i "militaristi". .

Hardmodovi. Crveni trg, 1988

Hardmodovi. Moskovski zoološki vrt, 1988

psihobilovi

Psychobilly se u Lenjingradu u većoj mjeri manifestirao na prijelazu u 90-e, zajedno s grupama Swidlers i Meantreitors, kada su grupe mladih ljudi glazbeno formalizirale ovaj pravac, izdvajajući se iz rockabilly okruženja. Ali i prije toga bilo je pojedinih likova koji su izlazili iz okvira novih subkulturnih liga i preferirali rokenrol polimelormaniju. Po dress codeu ova je atrakcija bila bliska punk estetici.

Psychobills. U dvorištu rock kluba, 1987. Fotografija Natalije Vasiljeve

Psychobills. Lenjingrad, 1989

Psychobills. Moskovljani u posjetu Lenjingrađanima, 1988. Fotografija Evgenija Volkova

Bikeri

Tijekom obračuna s gopnicima i "luberima" u razdoblju od 1986. do 1991. godine, u rock i heavy metal okruženju nastale su posebne aktivne skupine koje su se na prijelazu u 90-e od moto bandi transformirale u prve moto klubove. Svojim vizualnim rekvizitima, po uzoru na strane biciklističke klubove, te teške motocikle, ručno modernizirane ili čak poslijeratne trofejne uzorke. Već 90. godine u Moskvi je bilo moguće razlikovati grupe "Pakleni psi", "Noćni vukovi", "Sossacs Russia". Bilo je i manje dugoročnih motociklističkih udruga, poput "ms Davydkovo". Samoime bikeri, kao simbol odvajanja ove pozornice od rockerske prošlosti, najprije je dodijeljeno skupini okupljenoj oko Alexandera Surgeona, a zatim se proširilo na cijeli moto pokreta, postupno pokrivajući mnoge gradove postsovjetskog prostora.

Bikeri. Kirurg, 1989. Foto Petra Gall

Bikeri. Kimirsen, 1990. (monografija).

Bikeri. Noćni vukovi na Puški, 1989. Fotografija Sergeja Borisova

Bikeri. Tema, 1989

bitnici

Fenomen ne manje raznovrstan od estetike punka, sovjetski beatnik potječe iz dalekih 70-ih, kada su pod ovaj pojam potpadali modni dekadenti koji su posjećivali utočišta, puštali kosu ispod ramena i odijevali se u kožne jakne i "beatlovke". Ovaj pojam također je uključivao "labuhe" - glazbenike koji sviraju glazbu po narudžbi u sovjetskim restoranima, i jednostavno ljude izvan neke vrste "liga", koji vode izoliran i nemoralan, sa stajališta sovjetske estetike, stil života. Ovaj trend do ranih 80-ih pogoršan je ležernim izgledom, prkosnim ponašanjem i prisutnošću neke vrste prepoznatljivog elementa u odjeći. Bio to šešir ili šal ili svijetla kravata.

bitnici. Bitnički, Timur Novikov i Oleg Kotelnikov. Fotografija Evgenija Kozlova

bitnici. Parada prvog travnja, Lenjingrad-83

bitnici. Čeljabinsk, kasne 70-e

navijača

Pokret koji je nastao kasnih 70-ih i sastojao se od “kuzmichija” (običnih posjetitelja stadiona) i putujuće elite koja je pratila momčadi na utakmice u drugim gradovima, do početka 80-ih pronašao je svoje regionalne vođe, stekao “bande”, merchandise i pretvorio u u nogometnoj komunikaciji. Nakon brzog starta navijača Spartaka (najpoznatije središte zabave ranih 80-ih bila je pivnica Sayany na stanici metroa Shchelkovskaya), koji su održavali svoje gradske akcije i parade, počele su se pojavljivati ​​"bande" oko drugih momčadi. brzo.

Navijači. Moskva, 1988. Fotografija Victoria Ivleva

Navijači. Moskva-81. Foto Igor Mukhin

Navijači. Prihvaćanje navijača Zenith u Dnepropetrovsk-83

Lubera

Osebujan smjer nastao na spoju bodybuilding hobija i programa nadzora mladih.

U početku dodijeljen lokalnoj skupini ljudi iz Lyubertsyja, koji često dolaze u glavni grad na mjesta rekreacije za mlade, naziv "Lyubera" interpoliran je od 87. ne samo na heterogene skupine koje nemaju međusobne veze, već također većim grupama koje su se tijekom tog razdoblja koncentrirale u Centralnom parku kulture im. Gorki i Arbat. Zhdan, Lytkarinsky, državna farma Moskva, Podolsky, Karacharovsky, Naberezhnye Chelnovskaya, Kazan - ovo je nepotpuni popis "bratstva u blizini Moskve", koji je pokušao kontrolirati ne samo određena područja, već i druga vruća mjesta i trgove željezničkih stanica.

U početku potaknute od strane vlasti, koje su se nadale smjestiti ove formacije u okvir "narodnog odreda", te skupine nisu imale zajednički kodeks odijevanja osim gravitacije prema sportska odjeća, ali i imao suprotstavljene interese konsolidirane samo u okvirima agresije na fashioniste i "neformale".

Luber. 1988. godine

Luber. Afrika i Lubera, 1986 Fotografija Sergeja Borisova

Luber. Lubera i Podolsky u TsPKO im. Gorki, 1988

1.1. Osobe mlađe od 16 godina, kao i umirovljenici i osobe s invaliditetom, ubrajaju se u nezaposlene ako su tražile posao i bile ga spremne započeti.

1.2. Povećanje potražnje za proizvodom ne dovodi uvijek do povećanja njegove ponude na tržištu.

1.3. Potražnju na tržištu rada formiraju poslodavci.

1.4. Svaka objektivna istina može se provjeriti u praksi.

1.5. Informacija da se u zemlji N održavaju općenacionalni izbori za šefa države i članove parlamenta omogućuje nam da ustvrdimo da je u ovoj državi uspostavljen demokratski politički režim.

1.6. ministri Ruska Federacija imenuje predsjednika Vlade Ruske Federacije kojeg odobrava Državna duma.

1.7. Regrutacija građana na služenje vojnog roka u Ruskoj Federaciji provodi se na temelju uredbe Vlade Ruske Federacije.

1.8. U Ruskoj Federaciji plaće radnika na glavnom mjestu rada moraju se isplaćivati ​​dva puta mjesečno.

Odgovor:

1.1.	1.2.	1.3.	1.4.	1.5.	1.6.	1.7.	1.8.
Ne	Da	Da	Ne	Ne	Ne	Ne	Da

1 bod za svaki točan odgovor.

Zadatak 2

Stilyagi, motoristi, nogometni navijači, hipiji.

Odgovor: Subkulture/društvene skupine identificirane na temelju subkultura.

1 bod za točan odgovor.

Zadatak 3

Što ujedinjuje sljedeće pojmove? Dajte najtočniji odgovor i zapišite ga na radni list.

Manufaktura, blago, nalaz, stečevina, transakcija otuđenje.

Odgovor: Osnove za stjecanje prava vlasništva u skladu s Građanskim zakonikom Ruske Federacije.

1 bod za točan odgovor.

Zadatak 4

Broj potrošača na tržištu, prihodi potrošača, cijene zamjenskih i komplementarnih dobara, ukusi potrošača, porez na dobit.

Odgovor:

Općenito: necjenovni faktori potražnje.

Dodatno: porez na dohodak.

za ukazivanje na višak).

Zadatak 5

Ukratko obrazložite niz (što je zajedničko navedenim elementima) i označite koji je od elemenata suvišan prema ovaj razlog. Napišite svoje odgovore na radni list.

Naknada nematerijalne štete, naknada izmakle dobiti, gubitak, gubitak depozita, otkaz.

Odgovor:

Općenito: mjere građanske odgovornosti.

Dodatno: otkaz.

2 boda za točan odgovor (1 bod za točno obrazloženje, 1 bod za za ukazivanje na višak).

Zadatak 6

Povežite ulomke radova znanstvenika – ekonomista i ekonomske doktrine na koje se odnose. Svoje odgovore upiši u tablicu na radnom listu.

FRAGMENTI DJELA	EKONOMSKE DOKTRINE
ALI) Sustav tržišnih ekonomskih odnosa nije savršen i samoregulirajući, iznutra je nestabilan, a prisilna nezaposlenost njegovo je normalno stanje. Dakle, maksimalno moguće zapošljavanje i ekonomski rast može osigurati samo aktivnu intervenciju države u funkcioniranju tržišnog gospodarstva. Stopa nezaposlenosti može se smanjiti samo povećanjem obujma agregatne potražnje, za što je potrebno održati stabilnu opću razinu novčanih plaća. Uostalom, upravo je potražnja za robama i uslugama od presudnog značaja za obujam proizvodnje u gospodarstvu.	1) Marksizam 2) merkantilizam 3) kejnezijanizam 4) monetarizam 5) fiziokracija
B) Tržišta su inherentno stabilna u nedostatku značajnih neočekivanih fluktuacija u ponudi novca. Državna intervencija u mnogim slučajevima može destabilizirati gospodarstvo umjesto da ga promiče. Ekonomija tržišta– samoregulacijski sustav, disproporcije i druge njegove negativne manifestacije povezane su s pretjeranom prisutnošću države u gospodarstvu. Stoga se regulatorna uloga države u gospodarstvu treba ograničiti na nadzor nad optjecajem novca. Povećanje ponude novca u konačnici dovodi do viših cijena i inflacije. Inflaciju je potrebno suzbiti na bilo koji način, pa tako i rezanjem socijalnih programa. Prirodna stopa nezaposlenosti pozitivno utječe na gospodarstvo zemlje, održava realne plaće i cijene stabilnima.
NA) U stvaranju nove vrijednosti sudjeluje samo jedan faktor – radnik, vlasnik radna snaga. Najamni radnik za svoj rad prima plaću. Plaća ne plaća rad, služi kao oblik plaćanja specifične robe "radna snaga". Osobitost radne snage je u tome što ona ima sposobnost stvoriti proizvod (robu) čija je cijena veća od cijene same radne snage, odnosno onoga što je potrebno za održavanje života radnika i članova njegove obitelji. Radnik je dužan raditi više sati nego što je potrebno za stvaranje dobara koja odgovaraju količini životnih potrepština. Vlasnik poduzeća, angažirajući radnika, plaća njegovu radnu sposobnost i stječe pravo da ga prisili na rad preko vremena koje je radniku potrebno za kupnju određenog minimuma za život. Uslijed toga nastaje razlika između vrijednosti robe rada proizvedene radom i vrijednosti radne snage - nadnice. Ta razlika je višak vrijednosti - dio radničkog rada opredmećen u robi, koju vlasnik poduzeća besplatno prisvaja.

Odgovor:

ALI	B	NA
3	4	1

2 boda za svaku točnu poziciju.

Zadatak 7

Uspostavite točnu korespondenciju između normativnih akata i njihovih vrsta. Svoje odgovore upiši u tablicu na radnom listu.

Odgovor:

ALI	B	NA	G	D
3	1	4	1	2

1 bod za svako točno podudaranje.

Zadatak 8

Riješite ekonomski problem. Napišite svoje odgovore na radni list. G. T. je državljanin država N i M. Država N ima progresivni sustav oporezivanja osobnog dohotka. Prihod do 10.000 dolara e. ne oporezuje se godišnje. Prihod od 10.001 do 30.001 c.u. e. godišnje oporezuju se po stopi od 15%, prihod od 30.001 do 100.000 USD, a po stopi od 25%.

Prihod preko 100.000 dolara e. godišnje - po stopi od 35%. Država M ima jedinstveni porezni sustav i sav prihod, bez obzira na iznos, oporezuje se po stopi od 20%.

U kojoj državi se isplati T. biti porezni rezident ako ostvaruje dohodak od 60 000 c.u. e. godišnje?

Odgovor:

Obračun poreza na dohodak gospodina T.-a u zemlji N:

1) 10 000×0% = 0

2) 30.000 - 10.000 = 20.000 × 15% = 3000 c.u.

3) 60.000 - 30.000 = 30.000 × 20% = 6000 c.u.

Ukupni porez u zemlji N: 3000 + 6000 = 9000 god. e.

4) Izračun iznosa poreza na dohodak gospodina T. u zemlji M:

60 000 × 20 % \u003d 12 000 c.u. e.

Stoga je za gospodina T. povoljnije biti porezni rezident u zemlji N

1 bod za svaki točan izračun.

1 bod za točan odgovor.

Maksimalno 6 bodova po zadatku.

Zadatak 9

Riješite pravni problem. Napišite svoje odgovore na radni list. Dolaskom na posao u ponedjeljak, 14. travnja ujutro, djelatnik K. doznaje da je dobio otkaz zbog isteka ugovora o radu (koji je sklopljen prije točno 3 godine na tri godine), a mora platiti i kaznu. zbog kašnjenja na posao 2 sata prošlog petka. Radnik K. je to smatrao nezakonitim te je održao sastanak radnog kolektiva, predloživši organiziranje štrajka, što je većina skupa podržala. Sljedećeg dana polovica radnika stupila je u štrajk. Hoće li štrajk biti legalan? Obrazloži odgovor.

Odgovor:

Štrajk se ne može priznati zakonitim. Mogu se dati sljedeća obrazloženja:

• štrajk se može proglasiti samo u slučaju kolektivnog radnog spora;
• odluci o štrajku moraju prethoditi postupci mirenja;
• poslodavac o tome nije pismeno upozoren najmanje 5 radnih dana prije početka.

2 boda za svaki navedeni razlog.

Maksimalno 6 bodova po zadatku.

Zadatak 10

Riješite Polito logički zadatak. Svoje odgovore upiši u tablicu na radnom listu.

Učenik 9. razreda je nakon obrade teme „Oblici države“ na satu društvenih znanosti odlučio provesti istraživanje o obliku državno ustrojstvo u državi K., koja ima republikanski oblik vladavine. Student je na početku zapisao pitanja koja ima, a na koja bi želio dobiti odgovore tijekom proučavanja informacija o državnom ustrojstvu države K. Bilo je ukupno osam pitanja.

1. Kako se formira vlast u državi K.?
2. Imaju li područja koja čine državu K. status državnih tvorevina?
3. Sudjeluje li središnja vlast izravno u formiranju vlasti teritorija koji čine državu K.?
4. Na koliko se bira parlament države K.?
5. Postoji li podjela na domove u parlamentu države K.?
6. Ima li šef države pravo raspustiti parlament?
7. Je li u državi K. dopušteno djelovanje oporbenih političkih stranaka?
8. Imaju li teritorije koje čine državu K. svoje zakonodavstvo?

Kao rezultat studije, student je došao do zaključka da je država K. federalna. Koje mu je od sljedećih pitanja pomoglo da dođe do ovog zaključka? Kakve je odgovore mogao dobiti na ova pitanja da bi došao do ovog zaključka?

Odgovor ispunite u obliku tablice na radnom listiću, upisujući u njega samo one brojeve pitanja i odgovore na njih iz kojih možete zaključiti o obliku državnog ustrojstva zemlje K. Označite brojeve pitanja i svakom od njih dati po jedan precizan i jezgrovit odgovor.

Odgovor:

1 bod za svako točno postavljeno pitanje i točan odgovor na njega.

Maksimalno 4 boda po zadatku.

Zadatak 11

Riješite logički problem. Dajte potreban lanac zaključivanja. Napišite svoje odgovore na radni list.

Anastazija Ivanovna, Faina Sergejevna, Viktorija Pavlovna i Galina Anatoljevna obiteljske su prijateljice. Odlučili su se s kćerima provozati na panoramskom kotaču. Zajedno su završile u separeima: Lena s Anastasijom Ivanovnom, Anja s Ksenijinom majkom, Tamara s Anjinom majkom, Faina Sergejevna s kćeri Viktorijom Pavlovnom i Viktorija Pavlovna s kćerkom Anastasijom Ivanovnom.

Navedi tko je čija kćer, ako nijedna od djevojčica nije klizala s majkom.

Odgovor: Prema uvjetu zadatka nijedna djevojčica nije klizala s mamom. Budući da je Anastasia Ivanovna klizala s Lenom, ona joj ne može biti majka. Ksenija ne može biti kći Anastazije Ivanovne, jer je Anja klizala s Ksenijinom majkom, a Lena je klizala s Anastasijom Ivanovnom, Anastasija Ivanovna ne može biti Anjina majka, jer je Tamara, a ne Lena, klizala s Anjinom majkom.

Dakle, Anastasia Ivanovna je Tamarina majka.

Viktorija Pavlovna je klizala s Tamarom, a prema uvjetu zadatka Tamara je klizala s Anjinom mamom, što znači da je Viktorija Pavlovna Anjina mama.

Faina Sergejevna je klizala sa svojom kćerkom Viktorijom Pavlovnom, što znači da je klizala sa Anjom.

Prema uvjetu zadatka, Anja je klizala s Ksenijinom majkom, što znači da je Faina Sergejevna Ksenijina majka.

Dakle, Leina majka je Galina Anatolyevna.

Lena je kći Galine Anatoljevne; Anya je kći Viktorije Pavlovne; Tamara - kći Anastazije Ivanovne; Ksenia je kći Faine Sergejevne.

2 boda za potpuno točan odgovor.

1 bod za djelomično točan odgovor.

3 boda za cjelovito (koje sadrži sve odredbe) obrazloženje.

1 bod ako nisu sadržane sve ili pogrešne odredbe. Redoslijed davanja argumenata se ne vrednuje.

Maksimalno 5 bodova po zadatku.

Zadatak 12

Umetnite na mjesto praznina redni brojevi odgovarajuće riječi s predloženog popisa. Riječi se u popisu daju u jednini, u nominativu, pridjevi su u muškom rodu. Obratite pozornost: u popisu riječi postoje one koje se ne bi trebale pojavljivati ​​u tekstu! Svoje odgovore upiši u tablicu na radnom listu.

Građanski zakonik Ruske Federacije definira poduzetništvo kao _________ (A) koje provodi na svojim _________ (B) aktivnostima usmjerenim na sustavno dobivanje _______ (C) od korištenja _______ (D), prodaje _______ (D), izvedbe rada ili odredbe _______ (E) osobe upisane kao takve u propisanom _______ (I) u redu.

Poduzetništvom se mogu baviti fizičke i pravne osobe. Za bavljenje pravnim poslom građani se trebaju prijaviti u obrazac _______ (D). Građanski zakonik Ruske Federacije razlikuje nekoliko oblika trgovačkih pravnih osoba. Tako, _______ (I) prepoznati kao dobrovoljno udruživanje građana na temelju članstva radi zajedničke proizvodnje ili dr ekonomska aktivnost na temelju njihovog osobnog radnog sudjelovanja i udruživanja imovinskih udjela njegovih članova. Jedan od najpopularnijih oblika poduzetništva u Rusiji je _______ (TO), čiji je temeljni kapital podijeljen na udjele, a njegovi sudionici ne odgovaraju za njegove obveze i snose rizik gubitaka povezanih s njegovim djelovanjem, samo u okviru vrijednosti svojih udjela.

Popis pojmova:

Odgovor:

ALI	B	NA	G	D	E	I	Z	I	Do
12	11	9	4	14	15	3	5	10	7

9-10 točnih umetaka - 5 bodova.

7-8 točnih umetaka - 4 boda.

5-6 točnih umetaka - 3 boda.

3-4 točna umetanja - 2 boda.

1-2 ispravna umetanja - 1 bod.

Maksimalno 5 bodova po zadatku.

Zadatak 13

Kombinirajte sljedeće pojmove u klasifikacijsku shemu. Upiši redne brojeve pojmova u odgovarajuće stupce dijagrama na radnom listu.

Koncepti:

Odgovor:

10-11 točnih elemenata – 6 bodova.

9-10 točnih elemenata – 5 bodova.

7-8 točnih elemenata – 4 boda.

5-6 točnih elemenata – 3 boda.

3-4 točna elementa – 2 boda.

1-2 točna elementa – 1 bod.

Maksimalno 6 bodova po zadatku.

Zadatak 14

Razmotrite sliku V.G. Perov "Lovci na odmoru". Navedite sve karakteristike društvene skupine koja je na njemu prikazana. Zabilježite rezultate u tablicu na radnom listu.

Slika V.G. Perov "Lovci na odmoru"

Odgovor:

2 boda za svaku točnu karakteristiku.

Maksimalno 8 bodova po zadatku.

Zadatak 15

Pročitajte materijale u nastavku i ispunite predložene zadatke. Odgovore na svaku stavku numerirajte prema zadatku i zapišite na radni list.

Zamjena starog tipa reprodukcije novim ne može se dogoditi odjednom, ona se odvija postupno tijekom nekoliko generacija ljudi. Stoga, s početkom demografske revolucije, stanovništvo ulazi u više ili manje dugo razdoblje, tijekom kojeg se uočavaju srednje, prijelazne karakteristike reprodukcije stanovništva, kombinirajući znakove stare i nove vrste demografske reprodukcije - razdoblje demografske tranzicije. Demografska tranzicija uključuje dvije glavne faze: fazu pada mortaliteta i fazu pada fertiliteta. Da bi se dogodila demografska revolucija moraju se dogoditi oba ova pada, iu tom smislu demografska revolucija se događa svugdje na isti način. Ali brzina svakog od tih padova, njihova međusobna interakcija, redoslijed njihovog širenja na različite slojeve društva ovise o nizu specifičnih povijesnih čimbenika, uključujući, kao što će biti prikazano u nastavku, uvelike određene društvenim sustavom. Stoga je demografska tranzicija u različitim povijesnim uvjetima može teći (i odvija se) na različite načine, a specifičnosti demografske tranzicije u pojedinoj zemlji od velike su neovisne važnosti.

U većini slučajeva druga faza prijelaza (smanjenje plodnosti) počinje nakon više ili manje dugog vremena nakon početka njegove prve faze (smanjenje mortaliteta). Tijekom tog vremena, opadajući mortalitet usklađen je s dosljedno visokom stopom nataliteta, što je rezultiralo ubrzanim rastom stanovništva. To se ubrzanje nastavlja sve dok ne započne druga faza tranzicije, nakon koje ubrzanje rasta stanovništva prestaje, a kako pad nataliteta „sustiže“ pad mortaliteta (a ponekad ga i prestiže), rast stanovništva se usporava. , vraćajući se otprilike na tempo koji je zabilježen prije početka demografske revolucije.

Dakle, u procesu demografske tranzicije stanovništvo, u pravilu, doživljava razdoblje neviđeno brzog porasta, tako da njegovo stanovništvo u manje od jednog stoljeća može narasti mnogo više nego u cijeloj dosadašnjoj povijesti. Ovaj ogroman porast stanovništva kratak period vrijeme je nazvano "populacijska eksplozija". Snaga takve "eksplozije" ovisi o konkretnoj situaciji u kojoj se odvija demografska tranzicija.

Povijesno iskustvo dopušta nam da identificiramo tri tipična obrasca demografske tranzicije. Prvi tip može se ilustrirati na primjeru Francuske, gdje su (gotovo iznimno) obje faze tranzicije počele gotovo istovremeno, pad mortaliteta i fertiliteta išao je gotovo paralelno, zbog čega Francuska nije poznavala “populacijsku eksploziju”.

Primjere demografske tranzicije drugog tipa daju Engleska, Švedska i niz drugih zemalja zapadne Europe. Ovdje je pad mortaliteta počeo kad i u Francuskoj pad nataliteta – sto godina kasnije. To objašnjava europsku "populacijsku eksploziju" 19. stoljeća, čiju karakterističnu ilustraciju možemo vidjeti u demografskom razvoju Engleske. Njegovo stanovništvo 1800. bilo je (bez Sjeverne Irske) 10,9 milijuna ljudi (40% stanovništva Francuske). Tijekom 19. stoljeća broj stanovnika Engleske porastao je za gotovo 26 milijuna ljudi, odnosno 3,4 puta (broj stanovnika Francuske - za nešto više od 40%), a istovremeno je još nekoliko milijuna ljudi emigriralo u inozemstvo. U zapadnoj Europi „demografska eksplozija“ zaustavljena je početkom 20. stoljeća kao rezultat naglog i vrlo brzog pada nataliteta, što je neko vrijeme čak stvorilo ideju o depopulaciji nekih zemalja.

Konačno, treći tip demografske tranzicije karakterističan je za zemlje u razvoju u našem vremenu. Smrtnost u tim zemljama vrlo brzo opada, au mnogima od njih sada je mnogo niža nego bilo gdje drugdje u devetnaestom stoljeću; druga faza tranzicije, u najboljem slučaju, tek počinje, a ni tada, očito, ne svugdje. Stoga višak rođenih nad umrlima poprima goleme razmjere, a snaga "populacijske eksplozije" daleko nadmašuje sve do sada poznato. Nema sumnje da su te neposredne posljedice demografske revolucije vrlo važne. Čovječanstvo se već sada suočava sa složenim ekonomskim, ekološkim i drugim problemima, koji se zaoštravaju uglavnom u onim dijelovima svijeta gdje siromaštvo i ekonomska zaostalost odgađaju ulazak u drugu fazu demografske tranzicije, što pak usporava socioekonomski transformacije u tim regijama.

(A.G. Vishnevsky. Demografska revolucija)

Odgovor: Stari tip reprodukcije stanovništva karakterizira visoka smrtnost i visok natalitet.

Za svako točno imenovano obilježje starog tipa reprodukcije stanovništva po 1 bod. Maksimalno 2 boda.

15.2. Što je populacijska eksplozija? Kojim faktorima autor objašnjava europsku populacijsku eksploziju u 19. stoljeću?

Odgovor: Populaciona eksplozija je nagli porast stanovništva kao rezultat postojanog i značajnog viška rođenih nad umrlima. Eksploziju stanovništva Europe u 19. stoljeću autor objašnjava činjenicom da je u većini europskih zemalja pad mortaliteta počeo mnogo ranije nego pad nataliteta.

1 bod za točnu definiciju pojma "populacijska eksplozija".

1 bod za točnu identifikaciju uzroka eksplozije stanovništva u Europi

u 19. stoljeću. Maksimalno 2 boda.

15.3. Nabrojite barem tri posljedice populacijske eksplozije u današnjim zemljama u razvoju.

Odgovor: Među posljedicama populacijske eksplozije u modernim zemljama u razvoju mogu se istaknuti.

1. Pogoršanje problema opskrbe stanovništva zemalja u razvoju hranom i pitkom vodom.
2. Sve veći jaz u životnom standardu između razvijenih i zemalja u razvoju (problem Sjever-Jug).
3. Porast migracijskih tokova iz zemalja u razvoju.
4. Problem nezaposlenosti mladih u zemljama u razvoju, kao posljedica rasta, društvenih i političkih napetosti.

Mogu se istaknuti i druge prave posljedice populacijske eksplozije u zemljama u razvoju.

2 boda za svaku točno identificiranu posljedicu populacijske eksplozije u zemljama u razvoju. Maksimalno 6 bodova.

Dijagram 1

Odgovor:

Situacija A pripada trećem tipu (“populacijska eksplozija”), koju karakterizira brzi pad mortaliteta uz zadržavanje visoke stope nataliteta (suvremene zemlje u razvoju). Situacija B pripada prvom tipu, koju karakterizira istodobni sinkroni pad mortaliteta i nataliteta, niske stope rasta stanovništva (Francuska).

2 boda za svaki točan određena vrsta s navedenim argumentom. Odgovor bez obrazloženja se ne vrednuje. Maksimalno 4 boda.

Dijagram 2

15.5. Na temelju odredbi teksta i podataka u grafikonu 2. zaključite: može li se reći da je Rusija u 20. stoljeću doživjela populacijsku eksploziju? Svoj zaključak obrazložite podacima dijagrama.

Odgovor: U 20. stoljeću Rusija je doživjela istovremeni brzi pad nataliteta i mortaliteta ( 1 bod), dok se nakon 1960. stopa rasta stanovništva smanjila ( 1 bod), a nakon 1990. broj stanovnika počinje opadati

1 bod.

Ovi podaci ne dopuštaju nam reći da je Rusija u 20. stoljeću doživjela populacijsku eksploziju.

2 boda za točan odgovor o odsutnosti populacijske eksplozije u Rusiji u 20. stoljeću. Maksimalno 5 bodova.

Maksimalan broj bodova za zadatak je 19 bodova.

Zadatak 16

Pročitaj tekst i riješi zadatak. Napišite svoje odgovore na radni list.

Neki su autori toliko pobrkali pojmove "društvo" i "vlada" da između njih postoji mala ili nikakva razlika; u međuvremenu, te stvari nisu samo različite, nego i različitog podrijetla. Društvo stvaraju naše potrebe, a vlast naši poroci; prvi doprinosi našoj sreći pozitivno, ujedinjujući naše dobre porive, drugi negativno, obuzdavajući naše poroke; jedan potiče zbližavanje, drugi rađa razdor. Prvi je branič, drugi kažnjava.

Društvo u bilo kojem svom stanju je dobro, dok je vlast u najboljem slučaju samo nužno zlo, au najgorem slučaju nepodnošljivo zlo; jer kada trpimo ili trpimo od vlade iste nevolje koje se mogu očekivati ​​u zemlji bez vlade, naše bijede su pogoršane sviješću da smo uzroke naših patnji stvorili mi. Vlast, poput odjeće, znači izgubljenu čednost: na ruševinama rajskih sjenica podignute su kraljevske palače. Naposljetku, kad bi se zapovijedi savjesti jasne, jasne i bespogovorno provodile, tada čovjek ne bi trebao drugog zakonodavca; ali budući da to nije slučaj, čovjek je prisiljen odreći se dijela svoje imovine kako bi osigurao sredstva za zaštitu ostatka, i on je prisiljen to učiniti iz iste razboritosti koja ga u svim drugim slučajevima potiče da izabrati manje od dva zla. A budući da je sigurnost stvarna svrha i cilj vlade, nepobitno slijedi da je, bez obzira na njen oblik, onaj koji nam najsigurnije pruža tu sigurnost, po najmanjoj cijeni i s najvećom koristi, bolji od svih.

Da bismo dobili jasnu i ispravnu predodžbu o svrsi i svrsi vlade, pretpostavimo da bi se mali broj ljudi nastanio u nekom osamljenom kutku zemlje, nepovezanom s ostatkom svijeta; onda će ti ljudi predstavljati prve stanovnike bilo koje zemlje ili svijeta. U ovom stanju prirodne slobode oni će prije svega misliti na društvo. Na to će ih potaknuti tisuću razloga. Snaga jedne osobe toliko je neprilagođena njegovim potrebama, a svijest toliko neprilagođena vječnoj samoći da će ubrzo biti prisiljena potražiti pomoć i olakšanje od druge, kojoj je to isto potrebno. Nas četiri ili pet možemo sagraditi podnošljiv stan u divljini, ali sami možete raditi cijeli život, a da ništa ne postignete. Posjekavši stablo, nije ga mogao sam pomaknuti, ili ga, pomaknuvši ga, podignuti; dotle bi ga glad otjerala od ovoga posla, a svaka bi druga potreba pozvala u drugom smjeru; bolest i puki neuspjeh značili bi mu smrt. Iako oboje ne mora biti kobno samo po sebi, on će ipak izgubiti svoja sredstva za život i pasti u stanje u kojem se za njega može reći da propada, a ne jednostavno umire.

Potreba bi, dakle, poput sile privlačnosti, uskoro privukla naše novopridošle doseljenike u društvo čije bi uzajamne koristi zamijenile i učinile suvišnima obveze nametnute zakonom i državom, sve dok bi ti ljudi održavali potpunu pravednost jedni prema drugima; ali budući da je samo nebo nedostupno poroku, to je neizbježno, kako prve poteškoće seobe, koje ih ujedinjuju za zajedničku stvar, budu prevladane, osjećaji dužnosti i uzajamne privrženosti počet će slabiti, a to će slabljenje ukazivati ​​na potreba za uspostavljanjem nekog oblika vladavine kako bi se nadoknadio nedostatak vrline.

Svako prikladno stablo služit će kao vladina zgrada, ispod čijih se grana cijela kolonija može okupiti kako bi raspravljala o javnim poslovima. Više je nego vjerojatno da će se njihovi prvi zakoni zvati samo pravilima i provoditi isključivo pod prijetnjom javne osude. U ovom prvom parlamentu svatko će imati mjesto na temelju prirodnog zakona.

Zadaci za tekst:

1. Navedite političku ideologiju kojoj se autor može pripisati (ideološka podloga teksta).
2. Navedi tri načela političke ideologije koju si naznačio, a koja se odražavaju u tekstu, a svako načelo ilustriraj odgovarajućim fragmentom iz teksta.
3. Detaljno kritizirajte ideološku podlogu teksta sa stajališta neke alternativne političke ideologije.
   • 3.1 Navedite alternativnu političku ideologiju iz koje ćete kritizirati ovaj tekst.
   • 3.2 Svakom načelu političke ideologije koje ste formulirali odgovarajući na pitanje 2, čiji je pristaša autor teksta, navedite antiteze.

Odgovor:

1. Politička ideologija teksta - liberalizam ili klasični liberalizam. 3 boda.
2. Primjeri načela i isječaka

a) Suprotstavljanje društva i države.

Fragment:

“Društvo je stvoreno našim potrebama, a vlast našim porocima; prvi doprinosi našoj sreći pozitivno, ujedinjujući naše dobre porive, drugi negativno, obuzdavajući naše poroke; jedan potiče zbližavanje, drugi rađa razdor. Prvi je zaštitnik, drugi kažnjava.”

b) Minimalno stanje.

Fragment:

"... vlast i najbolji je samo nužno zlo."

“... najpoželjniji od svega je onaj (oblik državne vlasti) koji će nam najsigurnije pružiti ovu sigurnost, po najnižoj cijeni i s najvećom koristi.”

c) Demokratska vlast.

Fragment:

“Zgrada vlade poslužit će im kao neko prikladno stablo pod čijim se granama može okupiti cijela kolonija da raspravlja o javnim poslovima... U ovom prvom parlamentu svatko će imati mjesto na temelju prirodnog zakona.”

d) Sloboda kao jedna od glavnih vrijednosti.

Fragment:

“U ovom stanju prirodne slobode oni će prije svega razmišljati o društvu.”

“To je svrha i svrha vlasti, odnosno slobode…”

Za potvrdu zaključaka mogu poslužiti i drugi fragmenti, kao i druge odredbe liberalizma koje se odražavaju u tekstu, uz potvrdu odgovarajućim fragmentima.

3 boda za svako navedeno načelo i 3 boda za svaki navedeni fragment. Ukupno 18 bodova.

1. Kritika teksta:

Primjer:

Kritika u smislu socijalizam:

• a) Minimalna država nije optimalna formula, jer društvo nije uvijek sposobno za samoregulaciju (siromašna, bolesna, napuštena djeca). Država s velikim ovlastima može puno učinkovitije osigurati dobrobit svih članova društva (besplatno obrazovanje, medicina itd.)
• b) Jednakost je primarna vrijednost u odnosu na slobodu, stoga je i krajnji cilj funkcioniranja države.
• u) Snažna autoritarna država bolje štiti interese društva od izabranih predstavnika, budući da je malo vjerojatno da će predstavnici moći postići konsenzus (radikalni socijalizam).

Antiteza mora biti upravo prigovor tezi koja se kritizira, a ne apstraktna postavka neke druge političke ideologije, nevezana za tezu koja se kritizira. Može se dati kritika teksta sa stajališta neke druge alternativne političke ideologije.– konzervativizam, nacionalizam itd.

1 bod za navedenu ideologiju.

Za svaku zadanu antitezu 2 boda.

Samo 7 bodova.

Zadatak 17

Evo izjava poznatih domaćih i stranih mislilaca. Odaberite jednu od njih koja će postati tema eseja. Vaš je zadatak formulirati vlastiti stav o problemu koji se postavlja u ovoj tvrdnji i potkrijepiti ga argumentima koji vam se čine najznačajnijima. Nakon odabira teme svakako naznačite s pozicije koje temeljne znanosti (kulturologija, politologija, sociologija, filozofija, ekonomija, jurisprudencija) ćete je razmatrati.

Vaš će rad ocjenjivati ​​žiri prema sljedećim kriterijima.

1. Sposobnost formuliranja i opravdavanja vlastito gledište prilikom otvaranja teme. (Potrebno je formulirati svoje stajalište o društvenom problemu, a ne izražavati svoj stav prema autorovoj tvrdnji – slaganje ili neslaganje s autorovom tvrdnjom.)
2. Razina argumentacije:

izreke

1. Dana nam je mogućnost izbora, ali nam nije dana mogućnost da izbor izbjegnemo. (A. Rand).
2. Sva je trgovina pokušaj predviđanja budućnosti (S. Batler).
3. Društvo bez raslojavanja sa stvarnom ravnopravnošću svih njegovih članova mit je koji nikada nije postao stvarnost u čitavoj povijesti čovječanstva (P. Sorokin).
4. Demokracija je mehanizam koji osigurava da nam se ne upravlja bolje nego što zaslužujemo. (B. Shaw).
5. Bit prava je ravnoteža dva moralna interesa: osobne slobode i općeg dobra. (V. Solovjev).
6. Potrebe ne rastu toliko iz hitne potrebe koliko iz hirovitih želja. (J.-J. Rousseau).
7. Ne dopušta sve što zakon dopušta savjest (Platon).
8. Umjetnost je moćno sredstvo ispravljanja ljudske nesavršenosti. (T. Dreiser)

Kriteriji ocjenjivanja eseja.

1. Sposobnost prepoznavanja problema koji autor postavlja, obrazloženje njegovog značaja za društvene znanosti i društvenu praksu.
2. Sposobnost formuliranja i obrazloženja vlastitog stajališta o formuliranom društvenom problemu. (Ako se stajalište autora eseja svodi na prepričavanje odabrane tvrdnje ili na izjavu o slaganju ili neslaganju s njom, tada se za ovaj kriterij daje 0 bodova.)
3. Razina argumentacije:

• a) unutarnje semantičko jedinstvo, dosljednost ključnih teza i iskaza, dosljednost sudova;
• b) oslanjanje na znanstvene teorije, poznavanje koncepata predmeta;
• c) oslanjanje na činjenice iz javnog života, osobno društveno iskustvo;
• d) primjeri iz djela duhovne kulture (književnost, kazalište, kino, slikarstvo itd.).

1. Sposobnost formuliranja glavnih zaključaka na temelju rezultata razmatranja teme.

Do 4 boda za svaki kriterij.

Maksimalan broj bodova za zadatak je 28 bodova.

Maksimalno 140 bodova za rad.

Dugo sam želio napisati veliki post o tome koje su subkulture mladih postojale u SSSR-u. U filmovima sovjetskih godina subkulturni pokreti praktički nisu zastupljeni ni na koji način, iako je zapravo bio veliki sloj kulture mladih. Jedina iznimka su filmovi razdoblja perestrojke, od kojih su neki (na primjer, "Zovem se Arlekino" ili "Nesreća, kći policajca") gotovo u potpunosti posvećeni životu takvih subkultura.

Dakle, u ovom postu - veliki i zanimljiva priča o tome koje su subkulture mladih postojale u SSSR-u.

01. Stilyagi. Za razliku od drugih subkultura koje su došle iz zapadnih zemalja, frajeri su prilično jedinstven, isključivo sovjetski fenomen. Osim toga, mogu se nazvati jednom od najranijih sovjetskih subkultura. Stilyagi su se počeli pojavljivati ​​pedesetih godina prošlog stoljeća, uglavnom u velikim gradovima, a svojim izgledom i ponašanjem pokušavali su kopirati američki način života – odijevali su se u svijetlo i Moderna odjeća, slušao blues i jazz, pokušavao voditi svjetovni način života i protestirao protiv "normi sovjetskog morala" i izgleda.

Zanimljivo je da riječ "frajeri" nije samoime pristaša ove subkulture - ova se riječ pojavila u sovjetskom tisku kao kritična u odnosu na "mlade ljude koji vode drzak način života". Frajeri su prikazivani kao uskogrudni, umišljeni i glupi mladi ljudi, zabrinuti samo za svoj izgled, što je, općenito gledano, bilo daleko od istine - najčešće su "frajeri" dolazili iz inteligentnih obitelji s visokim kulturna razina. Stilyagi su "bombardirani" ne samo u tisku, već čak iu velikim književnim djelima, uključujući i dječja - u priči Nikolaja Nosova "Neznalica u sunčanom gradu" nekoliko poglavlja posvećeno je borbi protiv frajera, koji se u priči nazivaju "vjetrenjačama". .

02. Hipi. U početku se hipi pokret pojavio 1960-ih u Sjedinjenim Državama, a njegov vrhunac je bio 1960-ih i 70-ih. Hipiji su promovirali "maksimalnu slobodu" osobe, pacifizam, život u "zajednicama", a bili su skloni i istočnjačkoj filozofiji, posebno indijskoj i kineskoj.

U SSSR-u je hipijevska kultura došla s određenim zakašnjenjem, bliže početku 1970-ih i imala je svoje karakteristične značajke - bila je polu-underground, imala je svoj sleng ("uklapanje", "djevojka", "ljudi" , "sjednica", "stari", stan) i protestirao protiv klasični izgled„sovjetskog čovjeka“ vrlo određenog izgleda i stalnog slaganja s „linijom partije“.

Sovjetska policija i KGB borili su se protiv hipija, ponekad ih uhićujući zbog "sitnog huliganstva", što je moglo uključivati ​​jednostavno "neprikladan izgled". Mnogi su hipiji bili nasilno izbačeni iz ustanova i poslani u vojsku, a mogli su biti poslani i na “prisilno liječenje” u duševne bolnice. Subkultura hipija uspješno je preživjela SSSR i postoji do danas.

03. Bitnici.Često se ova subkultura naziva izdanakom tipova ili hipija, ali bitnici su također imali svoje karakteristične osobine. Ovu subkulturu ujedinila je ljubav prema Glazba Beatlese, a potom i njihove brojne imitatore (uključujući i one u SSSR-u), nazivali su "beat kvarteti". Beatnici su nosili dugu kosu sa šiškama ("pod McCartneyjem i Lennonom"), lepršave hlače, jakne s odrezanim ovratnicima i ispeglanim reverima, a često su svirali u amaterskim bendovima nastalim na sveučilištima ili istraživačkim institutima.

Ploče Beatlesa na pločama ili kolutima bile su od posebne vrijednosti među bitnicima, a nabaviti takvu ploču smatralo se najvećim uspjehom. Kao i u slučaju frajera, vlasti su bitnike udarile "oštrom satirom", prokažući ih na radiju i na koncertima. Istodobno, vrlo kvalitetne izvorne snimke Beatlesa često su korištene u satiričnim programima i koncertima, zbog čega su bitnici masovno odlazili slušati takvu "satiru")

04.Pankeri. Punk pokret nastao je u zapadnoj Europi i Sjedinjenim Državama oko 1960-ih i 70-ih kao "kontrakulturni" pokret koji je kritizirao društvo, vladu i politiku općenito, punkeri su anarhiste s početka 20. stoljeća nazivali svojim "političkim pretečama" i često su nosili pribor s značka "A" ("anarhija"). Pankeri su bili pomalo poput hipija (prosvjed protiv " javni sustav“, nespremnost na služenje vojnog roka itd.), ali su istovremeno bili agresivniji i nihilističniji.

Karakterističan izgled pankera podsjeća na rokerski i metalski (kožne jakne sa zakovicama, poderane traperice s iglama, beretke), ali punkeri imaju i svoje karakteristike - posebno, Kisela boja kosa i irokeza frizura.

Posebnost sovjetskih punkera bila je njihova glazbena svejedost - ako su njihovi "zapadni kolege" slušali strogo određene grupe, poput Sex Pistolsa ili Crassa, onda su u SSSR-u punkeri slušali doslovno svu glazbu koja se u SSSR-u smatrala "zabranjenom". - od Beatlesa do Metallice. Druga karakteristična značajka sovjetskih punkera bilo je maltretiranje prolaznika i stalni sukobi s policijom.

05. Metalci. Subkultura "metala" pojavila se već u kasnom SSSR-u, njezini su predstavnici slušali određene skupine "metala" - orijentacije - s obiljem zvuka teških "natopljenih" gitara, broj gitarista u takvim skupinama mogao je dosezati i do 5. -6 osoba. Izvana su metalci podsjećali na punkere, ali su izgledali urednije, nisu šišali irokeze (radije su imali dugu kosu), a također su nosili puno raznih metalnih stvari na odjeći - lance, kopče, narukvice sa zakovicama, ovratnike sa šiljcima i tako dalje.

Posebnost metalaca bilo je ujedinjenje na čisto glazbeni ukusi, nisu imali takvu "kontrakulturnu" ili "antisocijalnu" orijentaciju, kao npr. punkeri ili hipiji. To je djelomično razlog zašto je metal subkultura dugo preživjela SSSR, a još više se razvila sredinom i krajem 1990-ih.

06. Rokeri. U osamdesetima se “rockerima” uopće nisu nazivali ljubitelji rock glazbe, nego motoristi – oni koje danas zovu “bajkeri”. Rockeri su često izgledali kao metalci (nosili su kožne jakne i narukvice s nitnama), ali njihova prepoznatljivost bila je obvezna prisutnost motocikla - najčešće neke vrste sovjetske "Jave", "Minsk" ili "Dnepr".

Krajem osamdesetih, rockeri su se zaljubili u organiziranje noćnih moto utrka (od 10 do 50 motociklista), protiv kojih se sovjetska prometna policija borila s različitim stupnjevima uspjeha. Čak su i rockeri provodili puno vremena u garažama, neprestano poboljšavajući i poboljšavajući nešto u svojim motociklima, "garažno ugađanje" tih je godina doseglo neviđenu popularnost među rockerima.

07. Lubers. Lubers se pojavio u predgrađu Moskve kasnih sedamdesetih i suprotstavio se punkerima, metalcima i hipijima. Luberovi su u podrumskim stolicama za ljuljanje vježbali i "pripremali se za vojnu službu", a povremeno su organizirali i tučnjave s predstavnicima svih navedenih supkultura. Glavni razlog sukoba bio je, u pravilu, "neprikladan" izgled protivnika koji se izdvajao iz mase. Pa se pankera moglo pobijediti po irokezi, metalca po kožnoj jakni, hipija po dugoj kosi i "bublesima" na rukama i tako dalje.

U lubersko okruženje u pravilu su padali ljudi iz njihovih radničkih obitelji, a sam naziv Luberovi ukorijenio se oko 1986. godine, kada su o Luberovima počeli izlaziti članci u tisku. Prema nekim izvješćima, Luberove je kontrolirala sovjetska policija, koja je uz pomoć Lubera pokušavala zastrašiti hipije, punkere i metalce kako ne bi izlazili na ulice "neprikladno odjeveni". Luberima su se počele odupirati i druge supkulture, posebno metalci koji su se u tome isticali - već 1987. davali su organizirani otpor Luberima, a nerijetko su se i sami okupljali u grupe kako bi "išli razbijati Lubere".

S raspadom SSSR-a Luberov pokret postupno je nestao, a neki su se iz tog pokreta pridružili kriminalnim skupinama.

Evo priče o sovjetskim subkulturama koje sam dobio.

Sjećate li se nekih slučajeva iz života sovjetskih punkera, rockera, hipija ili amatera?

Reci mi, zanima me)

Društva karakteriziraju njihova posebna pravila i imaju svoj trend razvoja. Tinejdžeri su vrlo različiti u svjetonazoru, ponašanju i navikama. U procesu samospoznaje pokušavaju pronaći svoje mjesto u životu, odrediti svoje ciljeve i razumjeti sebe. Vrlo često takve pretrage dovode do tako ozbiljnih problema kao što su tinejdžerski alkoholizam i rana ovisnost o drogama. Stoga je utjecaj subkultura na adolescente jedan od najvećih stvarne probleme to zabrinjava sve roditelje bez iznimke.

Pozitivni i negativni aspekti utjecaja subkultura

Nedavna sociološka istraživanja pokazala su da se mnogi adolescenti identificiraju kao predstavnici određene subkulture. Istovremeno, neki su mladi pod jakim utjecajem subkultura, što može biti i pozitivno i negativno. U prvom slučaju, adolescenti dobivaju potrebne društveno društvo vještina, a u drugom stječu kvalitete s kojima društv pristupačne načine pokušavajući se boriti.

Tinejdžerske supkulture pomažu mladima da ostvare svoje želje i prilagode se odraslima samostalan život. Ali ima i negativnih strana, poput okrutnosti prema određenim skupinama ljudi. Na primjer, skinheadi su rasisti i mogu, prema svojoj ideologiji, počiniti kaznena djela protiv osoba druge nacionalnosti. Za njih u takvom ponašanju nema ničeg protuzakonitog, pa stoga ne shvaćaju da su odgovorni za svoje postupke. U ovom slučaju, subkulture adolescenata negativno utječu na njihov svjetonazor, postavljajući mlađu generaciju protiv drugih.

Raznolikosti subkultura

Sve tinejdžerske zajednice imaju ne samo svoje zakone ponašanja, već i pravila koja zahtijevaju određeni izgled. Odvojeni trendovi mladih mogu šokirati odraslo društvo brojnim piercingima, neobičnom bojom kose, čudnim stilom u odjeći i priboru. Nerijetko se nesuglasice između roditelja i adolescenata javljaju upravo na toj osnovi. Mladi ne vole kada se miješaju u njihov osobni život, a roditelji žele da se njihovo dijete ne ističe iz gomile.

Subkultura radne omladine - teddy boys

Društvena grupa mladih teddy boys formirana je još ranih 50-ih godina zbog relativnog napretka radničke klase. Ova supkultura mladih, koja je postala široko rasprostranjena u poslijeratnom razdoblju, sastojala se od ljudi iz radničke klase s nepotpunim visokim obrazovanjem i ne visoko plaćena profesija. Njihov stil kopiran je iz odjeće i ponašanja pripadnika viših slojeva društva. NA klasična verzija"tedd" je izgledao ovako: hlače na cijev, široki sako s baršunastim ovratnikom, kravata na vezicu i gumene čizme s platformom. Slika je bila tipično muževna, unatoč svojoj eleganciji.

Predstavnici plišanih dječaka dali su sve od sebe da zadrže "visoki" status koji su stvorili, što je postalo uzrokom sukoba koji su se pojavili s predstavnicima drugih sektora društva. Na primjer, bilo je sukoba s imućnijim tinejdžerima, napada na elitne omladinske klubove. Bilo je i napada na imigrante.

Subkultura kvalificiranih slojeva radničke klase - moda

Tinejdžeri koji su nakon završetka škole svladali radne specijalitete koji zahtijevaju visoka razina spremnost. U stvarnosti, mod je u idealnom smislu trebao živjeti luksuzno, posjećivati ​​prestižne i skupe klubove, restorane i trgovine, oblačiti se u iznimno skupe stvari. Ali za mnoge takvi užici nisu bili dostupni, pa je ostalo samo pokušati ponovno stvoriti idealnu sliku. Postoje četiri vrste modova:

1. Agresivni tip u trapericama i brogovima.
2. Vlasnici skutera, također u trapericama i jaknama s kapuljačom.
3. Modnici u odijelima i ulaštenim cipelama činili su većinu ove subkulture. Listu upotpunjuju modne djevojke, uzornog izgleda i kratko ošišane.
4. Učenici umjetničke škole, studenti i tako dalje.

Subkultura - rokeri

Rockeri su se pojavili sredinom 60-ih. Ovu skupinu činili su uglavnom tinejdžeri bez obrazovanja ili iz nepotpunih obitelji. Glavni atributi ljudi ove subkulture bili su kožna jakna, iznošene traperice, velike grube cipele, duga kosa začešljana unatrag i tetovaže. Naravno, što je roker bez takvog važan element poput motocikla. Posebno mjesto u subkulturi rockera zauzima rock glazba.

Skinheadsi ili skinhedsi

Članovi ove grupe, kao i rokeri, uglavnom su dolazili iz sredine niskokvalificiranih radnika. Među njima su mnogi bili nezaposleni, slabo obrazovani i niskog kulturnog nivoa. Skinheadsi su nosili podvrnute traperice, velike brogove i brijali su glave. Nogometni huligani su usko susjedni skinheadima. Ove su vrste supkultura uvelike slične po društvenom sastavu. Ujedinjuje ih i agresivnost u ponašanju, na primjer, povezana s nogometnim utakmicama.

Punk subkultura

Ova skupina pretežno uključuje mlade ljude iz nekvalificiranih i slabo plaćenih segmenata stanovništva. Kritična situacija mladih dovela je do pojave ove subkulture. Popis udruga koje čine slabo obrazovani članovi društva dopunili su punkeri. Stereotipi ove skupine bili su tijesno isprepleteni s agresivnim samopotvrđivanjem, ali se uz to uvelike temeljilo na stavovima koji su bili u suprotnosti s tradicionalnim moralnim načelima i vrijednostima. U početku je punk supkultura svojim izgledom provocirala društvo: neobično bojanje kose, čudne frizure, nečuveno držanje i različiti stilovi odijevanja, no s vremenom su se počele koristiti sve jače metode utjecaja kroz teme nasilja i smrti.

hipi pokret

Ova subkultura pojavila se u Sjedinjenim Državama 60-ih godina i vrlo brzo se proširila svijetom. Svojedobno su se hipiji razvili iz bitnika, predstavnika srednje klase, koji su dugo vremena utjecali na ljude svoje skupine. Ove američke subkulture imaju jedno zajedničko obilježje - ideologiju jasno izraženu riječima. Glavni elementi hipijevskog stila ili pogleda na svijet bili su sljedeći:

1. Miroljubivost i nenasilje. Pacifizam je bio glavna ideologija hipija. Zato su se predstavnici ove skupine razlikovali po ignoriranju vlasti, apolitičnosti, budući da su vladari ti koji raspiruju ratove i tjeraju ljude na borbu.
2. Samorazvoj i individualizam. Ti su elementi bili reakcija na tupost masovnog društva.
3. Svjesno pojednostavljenje, odnosno prijelaz iz prosperitetnog života u siromaštvo, odbacivanje materijalnog bogatstva.
4. Droge, seksualni eksperimenti, putovanja, festivali, komune - sve su to najupečatljivija obilježja subkulture hipijevskog društva.
5. Suživot je Posebnost hipiji, jer druge subkulture nisu pristajale na ovaj oblik ponašanja.

frajeri

Ova subkultura mladih nastala je u SSSR-u kasnih 40-ih godina 20. stoljeća. Tako je sovjetska mladež protestirala protiv stereotipa društva. Glavni smjer frajera bio je slijepo kopiranje stila Zapada i SAD-a. U to su vrijeme kicoši izvana više ličili na karikaturu: široke hlače jarkih boja, široke jakne s dvorednim kopčanjem, čizme s debelim potplatom i, naravno, čarape jarkih boja koje su virile ispod hlača. Slika je bila vrlo originalna i svijetla, nitko nije bio zabrinut zbog kombinacije boja.

Ali s vremenom, bliže 50-ima, frajeri su malo promijenili svoju sliku. Počele su nositi uske hlače i elegantno krojene sakoe širokih ramena, tanku kravatu oko vrata i, naravno, mokru kuhaču. Vrijedno je napomenuti da su samo dečki imali određeni imidž, moderne djevojke nosile su bujne svijetle haljine ili uske suknje, šiljaste cipele i svijetlo se šminkale. Društvo nije dopuštalo razvoj ove subkulture u SSSR-u i na sve moguće načine osuđivalo i progonilo predstavnike ove svijetle skupine.

Društvene subkulture

Proces socijalizacije adolescenata u supkulturama društva mnogo je brži. Primjeri supkultura poput "zelenih" ili "zaštitnika životinja" uče mlađu generaciju pomoći prirodi i brizi za okoliš. Ali same teorijske informacije nisu uvijek dovoljne da se tinejdžere nauči odgovornosti. Potrebno je u praksi pokazati djelovanje “pozitivnih subkultura”. nisu potrebni samo teoremi i aksiomi, već i njihova konsolidacija radnjama i rezultatima, inače ne spoznaje potrebu za dobrim djelima.

Subkulture popularne u modernom društvu

Kriminalna subkultura (rokeri, punkeri, emo, skinheadsi, itd.) u Rusiji već gubi svoje pozicije. Negativnost i agresija postupno izlaze iz mode. U potrazi za novim pravcima, on dolazi do vlastite moderne slike. Na primjer, subkultura podnožja ne nosi negativnu manifestaciju, stoga je prilično dobro percipirana u društvu. Pripadnici ove grupe mladih ne nose cipele po svim vremenskim prilikama.

Zbog široke rasprostranjenosti interneta, subkultura igrača uzima sve više maha. Suvremena mladež sve se više skriva od stvarnosti u virtualnom svijetu. Mnoga mala djeca već pouzdano upravljaju tabletima, čitačima i mobilnim telefonima. Ali to je zapravo lažna zamjena za prave hobije, koju im roditelji nameću kako bi uštedjeli vlastito vrijeme i energiju. Uostalom, kad je dijete zauzeto računalne igrice, ne zahtijeva toliko pažnje i brige. Zapravo, problem ove supkulture je vrlo dubok i roditelji moraju poduzeti određene mjere ako im je dijete ovisno o kockanju ili računalu.

Posebnosti modernih trendova mladih

Subkulture mladih suvremenog svijeta karakterizira porast broja aktivnih udruga. Osim toga, današnja mladež sve je više uronjena u internet. Na internetu traže svoje istomišljenike, organiziraju sastanke, održavaju promocije. Postoje tri društvene i vrijednosne orijentacije modernih subkultura:

1. Prosocijalni trendovi: subkultura repera i pokret igranja uloga.
2. Asocijalni trendovi: pankeri, metalci, emo i hipiji.
3. Antisocijalne skupine slične kriminalnoj subkulturi odraslih: skinheadsi u svom radikalnom obliku.

Moguće je kvalificirati subkulture mladih i kako su aktivnosti grupe uključene u životni stil mlade osobe. Postoje grupe ponašanja i one aktivne. U prvom slučaju adolescenti se pridržavaju stila odijevanja, ponašanja i komunikacije karakterističnog za odabranu skupinu. Za takva područja nije karakteristično bavljenje nekom aktivnošću. To uključuje emo, hipstere i gotičare. Drugim riječima, mlađa generacija će samo promijeniti svoj izgled i ponašanje.

Aktivne vrste subkultura su one zajednice koje se temelje na strasti prema određenim aktivnostima koje zahtijevaju jednu ili drugu aktivnost. Ova skupina može uključivati ​​parkour, grafiste, igrače uloga.

Što privlači mlade u subkulturama

Subkulture mladih na osobnoj razini način su postizanja samopoštovanja i kompenzacije za negativne stavove drugih prema sebi. Nezadovoljstvo vlastiti stil ponašanje, tijelo, nedosljednost sa standardima ženstvenosti ili muškosti. Subkulture, čiji je popis ogroman i raznolik, omogućuju tinejdžerima da sebi daju aureolu značajki, svijetlu osobnost.

Socijalno-psihološkim razlozima smatra se privlačnost neformalnog načina života koji ne zahtijeva odgovornost, svrhovitost i svrhovitost, za razliku od općeprihvaćenih zahtjeva u društvu. Postoje tri moguće opcije posljedice utjecaja subkulture na socijalizaciju mladih:

1. Pozitivna orijentacija, koja se očituje u društvenom i kulturnom samoodređenju, kreativnom samoostvarenju i eksperimentiranju sa slikama, stilom ponašanja i tako dalje.
2. Društveno negativna orijentacija, koja se nalazi u pridruživanju subkulturama kriminalne, ekstremističke prirode, drogama i alkoholu.
3. Individualno-negativna tendencija očituje se u bijegu od stvarnosti, u opravdavanju vlastitog infantilnog ponašanja, izbjegavanju kulturnog i društvenog samoodređenja.

Prilično je teško odrediti koji smjerovi prevladavaju u određenoj subkulturi. Još je teže uočiti kako to utječe na način života čovjeka. Suvremeni trendovi privlače mlade svojom raznolikošću i prkosnim izgledom i ponašanjem. No, valja napomenuti da je pripadnost određenoj društvenoj skupini obično kratkotrajna pojava. Uglavnom, strast prema subkulturama počinje u dobi od 13 godina i nestaje do dobi od 19 godina. Do ove dobi osoba mijenja svoje hobije ili promišlja, ali postoje iznimke unutar dobnog raspona, na primjer, rockerska subkultura nema vremenskih ograničenja. Među predstavnicima ove zajednice mogu se sresti i zreli ljudi, a ponekad i starije osobe. Ostali su vjerni svome tinejdžerski hobiji i dalje slušaju rock ili sviraju u glazbenim grupama. Rockerska subkultura u pravilu uključuje one ljude koji ni u odrasloj dobi nisu spremni za odgovoran i samostalan život.

Osobitosti subkultura adolescenata uključuju njihovu nedosljednost u ponašanju. Mnoge tinejdžere karakterizira nestabilna psiha, koja uvelike ovisi o tome kako će se razvijati njihov odnos s roditeljima. Ako postoji distanca u odnosima s voljenima, povećavaju se šanse da će dijete pasti pod utjecaj izvana. Uostalom, tinejdžer treba komunikaciju, savjet i razumijevanje. Ako sve to ne dobije u obitelji, onda će potražiti podršku u krugu ljudi bliskih po duhu i moralnom stanju. Vrlo često je divijantno ponašanje djeteta u adolescenciji povezano s lošim primjerom izvana. To može biti televizija, loša djela drugova u društvu i tako dalje. Kako bi se spriječio negativan utjecaj na dijete, roditelji trebaju uspostaviti kontakt s njim ili u tu svrhu uključiti stariju mladež.

Izvori nastanka subkultura u Rusiji

U ruskom okruženju mladih, pojava subkultura je zbog niza razloga. U posljednjih 15-20 godina svakodnevni život odraslih i djece doživio je dramatične promjene. Otvorenost zapadnog i istočnjačke kulture uvelike utjecao na svjetonazor ljudi, uništio mnoge tradicije, stabilne odnose, vrijednosti ruskih građana. Nova znanstveno-tehnološka revolucija, koja je, prije svega, povezana s pojavom fenomena kao što su računala, Mobiteli, Internet.

Uglavnom, subkulture mladih šire se spontano. Iako dosta često takvu distribuciju olakšavaju stranke, trendseterice i tako dalje. Postoji i drugi način - komercijalne i omladinske organizacije uzimaju kao osnovu oblike slobodnog vremena mladih koji spontano postoje i stvaraju organizirane smjerove. Primjer je ulični ples. Ali ovaj proces također zahtijeva poseban pristup. Stručnjaci vjeruju da bi se interakcija s potencijalno pozitivnim neformalnim osobama trebala odvijati prema tri pravila: potrebno je koordinirati njihove radnje s voditeljima, osigurati im sve što je potrebno za održavanje događaja i koordinirati ograničenja ponašanja i aktivnosti u procesu tekućih akcija.

Strategije djelovanja mladih

Ako aktivnosti mladih promatramo sa stajališta društvenog odgoja, možemo razlikovati tri glavne pedagoške strategije. Ne obraćajte pažnju, ne isključujte spontani prodor u društveni život a tek nakon toga raditi ili analizirati potencijal subkultura mladih u smislu dodatnih obrazovnih metoda i koristiti ih u interesu osobni razvoj tinejdžeri i djeca.

Potencijal supkultura mladih u obrazovnom smislu leži u činjenici da su vrste i oblici aktivnosti adolescenata i mladih koji su nastali neovisno o pedagoškoj sferi, u okruženju slobodne komunikacije mladih, društveno pozitivni. No, istodobno je potrebno primijeniti odgovarajući pedagoški instrumentarij.

Zapravo, moderne obrazovne metode praktički ne dolaze u dodir s takvim zajednicama mladih i adolescenata. Osim toga, ovaj kontakt uglavnom se promatra u ljetnim kampovima, u dječjim javnim udrugama, a izuzetno rijetko u općim školama.

U pravilu, stil života, ponašanje i vanjski znakovi supkultura adolescenata i mladih prikazani su na negativan način, što je pridonijelo aktivnom oponašanju predstavnika ovih zajednica od strane određenog nedosegnutog dijela mladih. To je zauzvrat poslužilo kao poticaj za širenje ovih subkultura izvan granica jedne zemlje. Međutim, na raznolikost i druga obilježja subkultura uvelike su utjecali etnički i društveni uvjeti. Na primjer, sovjetski hipiji nisu bili mnogo slični predstavnicima ove subkulture zapadnih zemalja. A skinheadsi moderne Rusije jako se razlikuju od prvih skinheadsa Velike Britanije.

Burni prosvjedi mladih u zapadnim zemljama 60-ih i 70-ih godina te u sovjetskom i postsovjetskom prostoru u drugoj polovici 90-ih uzrokovali su ne samo smanjenje društvene aktivnosti među mladima, već su poslužili i za razvoj određenih tendencija prema eskapizmu. Posebnost suvremenog svijeta je porast broja prosvjednih subkultura mladih, kao i raznolikost oblika. Dakle, možemo reći da je sve više novih supkultura, čiji se popis povećava.