بنای یادبود مقدس پرنسس اولگا برابر با حواریون. بناهای یادبود دوشس بزرگ اولگا برابر با حواریون در کدام شهر بناهای یادبود پرنسس اولگا وجود دارد

آیا ویاچسلاو میخائیلوویچ کلیکوف، معمار استانیسلاو یولیویچ بیتنی، معمار اصلی شهر پسکوف است.

پایه سفید به ارتفاع 4 متر و 20 سانتی متر، نقش برجسته ای است که بر روی آن تصاویری از دوازده قدیس معروف پسکوف حک شده است.

مجسمه پرنسس اولگا که یک صلیب در دست دارد به همین ارتفاع است.

هم نگاه شاهزاده خانم و هم صلیب به سمت کرملین پسکوف، کلیسای جامع تثلیث مقدس - قلب شهر باستانی ما است. اولگا بنیانگذار کلیسای جامع ترینیتی شد. او برکت می دهد شهر باستانی، که او را بزرگ کرد و به کییف-گراد دور فرستاد تا با شاهزاده ایگور ازدواج کند.

این اولگا بود که اولین نفر از کل خانواده شاهزاده بود که تصمیم به پذیرش مسیحیت گرفت. پس از مرگ شاهزاده ایگور، اولگا مدیریت کیوان روس را به دست گرفت و قیام معروف درولیان ها را سرکوب کرد.

در کنار شاهزاده خانم پسری با نمادی در دست است - شاهزاده ولادیمیر - نوه اولگا که روسیه را تعمید داد. روی بنای یادبود، شاهزاده ولادیمیر تصویری از چهره ناجی را در دستان خود نگه می دارد.

در مورد ایده اصلی بنای تاریخی، نویسنده در این بنا خواسته است تداوم و تایید اجدادی را به نمایش بگذارد. ایمان ارتدکسدر روسیه. بنابراین، روی پایه، پرنسس اولگا برکت می دهد و در همان زمان از شاهزاده ولادیمیر، باپتیست آینده روسیه محافظت می کند و نماد را در دستان خود نگه می دارد. دهه ها می گذرد تا پسر شاهزاده و شوهر شود و ایمان ارتدکس را به روسیه بیاورد و همه سرزمین ها و همه مردمان شاهزاده را متحد کند.

علامت یادبود به افتخار 1100 سالگرد اولین ذکر پسکوف در سالنامه. عکس ژوئن 2015

در 23 ژوئیه، کمی بعد از ظهر، زمانی که خورشید در اوج خود بود، اسقف اعظم پسکوف و ولیکولوکسکی اوسبیوس مجسمه را تقدیس کرد و این رویداد را به همه پسکووی ها تبریک گفت. و پس از سخنرانی رسمی و باشکوه، اهالی شهر در پای بنای یادبود گلهای تازه گذاشتند. در قدردانی از اجداد برای اتحاد روسیه. برای ایمان مسیحی که او برای سرزمین ما انتخاب کرد. یا به سادگی به عنوان نشانه ای از حافظه معنوی، از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

بنای یادبود پرنسس اولگا و نوه اش، شاهزاده آینده ولادیمیر، و همچنین دوازده حامی شهر پسکوف، یادآور کسانی است که پایه و اساس شکل گیری و توسعه کشور روسیه را پایه ریزی کردند، و همچنین کسانی که زندگی کردند. به ایمان ارتدکس و قاطعانه از آزادی شهر پسکوف دفاع کرد.

شخصیت اول نیکلاس نیکلاس از پسکوف است. سنت نیکلاس در قرن شانزدهم در پسکوف زندگی می کرد. مردم پسکوف او را میکولا (میکولا، نیکولا) سالوس می نامیدند که در یونانی به معنای "خوشبخت، احمق مقدس" است. او همچنین Mikula Svyat نامیده می شد ، حتی در زمان زندگی خود به عنوان یک قدیس مورد احترام بود.

برای بیش از سی سال او شاهکار حماقت را انجام داد - جنون اختیاری و خیالی و بدین وسیله از جنون واقعی جهان که در احساسات و رذایل فرو رفته بود اجتناب کرد. او در زمستان و تابستان با لباس‌های کهنه و تقریباً برهنه راه می‌رفت و با صبوری هم سرمای شدید و هم گرمای بیش از حد را تحمل می‌کرد.

طبق افسانه های محلی، نیکلاس نیکلاس نه چندان دور از کلیسای جامع تثلیث اسکوف، در سلولی زیر برج ناقوس کلیسای جامع زندگی می کرد.

نیکلاس مبارک در پشت اعمال دیوانه کننده ظاهری، کلمات بی معنی، خود را پنهان کرد ثروت معنویو قرب درونی به خدا. آن مبارک از جانب خداوند عطای معجزه و نبوت اعطا شد.

بدیهی است که در میدان کلیسای جامع کرملین پسکوف، آن اتفاقاتی رخ داد که نیکلاس را به عنوان شفیع پسکوف از جان چهارم تجلیل کرد.

در سال 1569، نیروهای oprichnina به رهبری تزار ایوان مخوف به سمت نووگورود حرکت کردند. معابد و صومعه‌های شهر مورد غارت وحشتناکی قرار گرفتند، زیارتگاه‌ها و اشیای قیمتی خارج شدند. اپریچنیکی نوگورودیان را دزدید و کشت، عوام و روحانیون، زنان و کودکان را شکنجه و اعدام کرد. تعداد شکنجه شدگان روزانه از پانصد تا هزار نفر بود. مرده ها و زنده ها را به ولخوف می انداختند که در زمستان یخ نمی زد. ضرب و شتم نوگورودی ها بیش از یک ماه به طول انجامید.

با شکست دادن نووگورود، تزار به پسکوف نقل مکان کرد. در فوریه 1570، در روز شنبه هفته اول روزه، تزار در نزدیکی پسکوف، در صومعه نیکولسکی در لیوبیاتوو توقف کرد.

نواختن ناقوس های صبح یکشنبه دل ایوان مخوف را نرم کرد. همانطور که کتیبه روی نماد معجزه آسای لیبیاتوفسکایا از لطافت مادر خدا گواهی می دهد ، تزار به سربازان خود دستور داد شمشیرهای خود را کسل کنند و جرات کشتن نداشته باشند.

صبح روز یکشنبه پادشاه با سپاه خود وارد شهر شد. به توصیه نیکلاس مقدس، در جلوی هر خانه در امتداد خیابان های شهر میزهایی با نان و نمک گذاشته شد و هنگامی که ایوان مخوف در شهر قدم زد، همه ساکنان با زنان و فرزندان خود به زانو درآمدند. و تنها یک نفر بدون ترس با گروزنی ملاقات کرد.

نیکلاس مبارک برای ملاقات با تزار بر روی چوب دوید، گویی سوار بر اسب است، مانند کودکان، و به تزار فریاد زد: "ایوانوشکو، نان و نمک بخور،
نه خون مسیحی پادشاه دستور داد که احمق مقدس را بگیرند، اما او ناپدید شد.

با این حال، ایوان مخوف با داشتن قتل های ممنوع، قصد غارت شهر را داشت. علاوه بر این، به گفته برخی منابع، قتل ها همچنان آغاز شده است.

تزار وارد کلیسای جامع تثلیث شد، به مراسم دعا گوش داد، به یادگارهای شاهزاده وسوولود-گابریل تعظیم کرد. پس از اینکه ایوان مخوف به نیکلاس متبرک رفت و می خواست برکت او را دریافت کند. و دوباره پادشاه شنید کلمات عجیباحمق مقدس: «به ما دست نزن، رهگذر. شما چیزی برای دویدن نخواهید داشت ... "در همان زمان، مبارک قطعه ای را به پادشاه تقدیم کرد. گوشت خام. گروزنی متعجب گفت: «من یک مسیحی هستم و در روزه‌داری گوشت نمی‌خورم. نیکلاس مبارک اعتراض کرد: "شما بدتر می کنید: از گوشت و خون انسان تغذیه می کنید و نه تنها روزه را فراموش می کنید، بلکه خداوند خداوند را نیز فراموش می کنید."

آن مبارک به پادشاه دستور داد که دست از کشتار بردارد و معابد را ویران نکند. ایوان مخوف اطاعت نکرد و دستور داد ناقوس را از کلیسای جامع تثلیث خارج کنند و در همان ساعت طبق پیشگویی قدیس بهترین اسب پادشاه سقوط کرد. وقتی این موضوع را به پادشاه گفتند، وحشت کرد. دعا و کلمه نیکلاس مبارک وجدان ایوان وحشتناک را بیدار کرد ، تزار از پسکوف فرار کرد.

یک بار، هنگامی که راهب نیکاندر پس از 12 سال انزوا از پسکوف بازدید کرد و پس از مراسم عبادت از کلیسای اپیفانی بازگشت، نیکولای مبارک دست او را گرفت و فجایعی را که قدیس در زندگی خود متحمل شده بود، پیش بینی کرد. پس از مرگ نیکلاس نیکلاس، مردم قدرشناس پسکوف جسد او را در کلیسای جامع تثلیث مقدس، معبد اصلی شهری که او نجات داده بود، به خاک سپردند.

در سال 1581، در حین محاصره پسکوف توسط استفان باتوری، آهنگر دوروتئوس رویایی از مادر خدا داشت که در آن تعداد زیادی از مقدسین برای شهر دعا می کردند، که در میان آنها نیکلاس مقدس بود.

شخصیت بعدی ترکیب فرهنگی بنای تاریخی کشیش واسا از Pskov-Pechora است. آرمان زیبایی معنوی زن، صعود به تصویر مادر خدا، با تقوای عمیق، عشق به خدا، فروتنی در حمل صلیب، همراه با پذیرش ایمان مسیحی در روسیه متولد شد.

مسیر زندگی مادر ارجمند ما واسا از نزدیک با شاهکار یونس ارجمند، قبل از تنش - کشیش جان، شوهرش، مرتبط است. تمام آن سختی ها و رنج هایی که در راه خار خود داشت، عذاب او نیز بود.

سنت واسا به نام عشق به شوهر، فرزندان و همسایه خود سرشار از از خودگذشتگی بود. اما بالاتر از آن، او عشق به خداوند داشت.

مادر ما واسا، در هر خطر، بی باک، بی شک، خستگی ناپذیر در کار و عشق، شکست ناپذیر در رنج، طبق کلام رسول زندگی می کرد: "باطن ترین شخص زینت شما در زیبایی زوال ناپذیر روح باشد." سنت واسا چنین فردی با روح و قلب بود.

تمام زندگی او متعلق به شوهرش بود، خادم عرش خداوند. کشیش جان با گرفتن همسر و فرزندان خود - دو پسر - به "غار خدا آفریده" آمد. او با ترک خانواده خود در روستای Pachkovka، نه چندان دور از غارها، در نزدیکی ایوان دمنتیف، شروع به حفر کلیسا در کوهی در غرب غار کرد.

از کرونیکل می آموزیم که همسرش، مادر مریم با فرزندانش در حفاری معبد تلاش خستگی ناپذیری می کرد و فرزندانش را به کار برای جلال خدا عادت می داد. پس از مدتی، مادر مریم بیمار می شود و با نام واسا نذر رهبانی می گیرد.

طبق گفته کرونیکل، این همسر اولین شخص در تاریخ صومعه غارهای پسکوف بود که در آن تصویر رهبانی به خود گرفت.

در حدود سال 1473 راهبه واسا درگذشت. او را در غاری خدا آفریده دفن کردند. شب بعد تابوت را با نیرویی نامرئی از زمین بیرون انداختند. جان و پدر معنویواسس به گمان اینکه در آواز مقبره چیزی از قلم افتاده است، برای بار دوم این آواز را بر آن مرحوم انجام داد و پس از دعای مستجاب، دوباره او را در همان قبر فرود آورد. اما یک شب بعد، تابوت واسا دوباره در بالای قبر قرار گرفت.

پس از آن، جان تابوت خود را از قبل دفن نشده رها کرد و آن را در سمت چپ، در ورودی غار گذاشت و تنها ظرف مورد نیاز او را در دیوار حفر کرد.

افسانه ای در مورد حفظ ویژه توسط خداوند از بقایای مقدس مادر واسا وجود دارد. در یکی از حملات لیوونیایی ها به صومعه پسکوف-پچرسک، یک شوالیه جسور جرات کرد تا مقدس را هتک حرمت کند.
مقبره با یادگارهای قدیس او سعی کرد درب تابوت را با شمشیر باز کند، اما ناگهان آتش الهی که از درون نشات می‌گرفت به او اصابت کرد. در سمت راست تابوت اثری از شعله وجود داشت، معطر و عطری شگفت انگیز تا به امروز.

مادر بزرگوار ما واسا به همراه بزرگوار مارک بیابان نشین به تالار آسمانی مفتخر شد. راهب شدن تنها پایان کار بود عمر بالا St. او بیشتر عمر خود راهبه نبود - او مادری مهربان، همسری مومن و دلسوز، وارسته، حلیم، سخت کوش بود. با ماندن در دنیا، مانند یک فرشته زندگی کرد، قلبش از شر باقی ماند.

مقدسین یونس و واسا حامیان ازدواج هستند.

و امروز، مانند قبل، در او می یابیم "یک دلدار غمگین، یک ملاقات کننده بیمار و یک آمبولانس که در مشکل است، که با ایمان نزد او می آید و برای همه شفا می بخشد."

با ایمان و امید، کسانی که به بقایای صادقانه سنت واسا متوسل می شوند، شفا و راهنمایی در راه راست رستگاری دریافت می کنند، به ویژه زنان مسیحی که به دنبال زندگی پرهیزگارانه در مسیح هستند و نیاز به شفاعت و اندرز دارند.

شخصیت دیگر شاهزاده مقدس Vsevolod-Gabriel Pskov است. شاهزاده مقدس Vsevolod-Gabriel به عنوان حامی و محافظ شهر Pskov مورد احترام است. در زمان های قدیم ، همانطور که تواریخ می گویند ، اسکوویان نبرد را آغاز کردند و "به دعای شاهزاده نجیب وسوولود" پیروز شدند.

چه چیزی دوک بزرگ را با پسکوف وصل می کند، چگونه می توان عشق خاص پسکویت ها را به طور خاص برای او توضیح داد؟ شاهزاده وسوولود، در غسل تعمید مقدس گابریل، پسر مستیسلاو، نوه ولادیمیر مونوماخ بود.

تقریباً تمام زندگی او در نووگورود سپری شد ، جایی که پدرش سلطنت کرد. در اینجا او دوران کودکی خود را گذراند ، مدیریت خردمندانه را مطالعه کرد ، اولین مبارزات انتخاباتی خود را انجام داد. در اینجا بیست سال سلطنت کرد. در این مدت، وسوولود-گابریل کارهای زیادی برای شهر انجام داد. ساخت بسیاری از کلیساها با نام او مرتبط است، از جمله معبد به نام سنت جان باپتیست و کلیسای جامع به نام شهید بزرگ جورج در صومعه یوریف. شاهزاده همچنین نامه های ترجیحی داد کلیسای جامع سوفیاو برخی معابد دیگر

در سال 1132 (پس از مرگ دوک بزرگ مستیسلاو)، عموی وسوولود، شاهزاده یاروپولک ولادیمیرویچ کیف، او را به پریاسلاو یوژنی، که قدیمی ترین شهر پس از کیف محسوب می شد، منتقل کرد. ولی پسران کوچکترمونوماخ از ترس اینکه یاروپلک برادرزاده خود را وارث خود کند، با وسوولود مخالفت کرد. شاهزاده مقدس با اجتناب از خونریزی به نووگورود بازگشت. اما ساکنان شهر او را با ناراحتی پذیرفتند. آنها معتقد بودند که شاهزاده توسط آنها "پرورش" شده است و نباید آنها را ترک می کرد.

در تلاش برای بازیابی روابط خوب، وسوولود در سال 1133 لشکرکشی موفقی را علیه یوریف انجام داد. اما در سال 1135 ، نوگورودیان ، برخلاف میل او ، لشکرکشی به سوزدال و روستوف را انجام دادند و شکست خوردند که تقصیر آن بر عهده وسوولود گذاشته شد.

وچه دعوت شد تصمیم گرفت شاهزاده دیگری را به سلطنت دعوت کند و سنت وسوولود را به تبعید محکوم کرد. به مدت یک ماه و نیم ، شاهزاده و خانواده اش مانند یک جنایتکار در بازداشت نگه داشته شدند و سپس "از شهر خالی شدند ...".

وسوولود به کیف رفت، جایی که عمو یاروپولک ویشگورود ولست را در نزدیکی کیف به او داد تا نگه دارد. در اینجا، در قرن 10، پرنسس اولگا مقدس از حواریون روسیه زندگی می کرد. او از نواده خود که به ناحق توهین شده دفاع کرد: در سال 1137 ، ساکنان پسکوف او را به سلطنت در سرزمین پسکوف - وطن سنت پتروشیمی فراخواندند. اولگا.

بنابراین سنت. وسوولود اولین شاهزاده پسکوف شد که با اراده مردم پسکوف انتخاب شد. در اینجا او با پیروزی بزرگ مورد استقبال قرار گرفت. مردم به رهبری روحانیون با صلیب ها، شمایل ها و ناقوس ها به استقبال شاهزاده آمدند. شادی عمومی وصف ناپذیر بود.

سنت وسوولود تنها یک سال در پسکوف سلطنت کرد. اما او در قلب ساکنان آن خاطره خوبی از خود به جای گذاشت و در شهر - کلیسایی سنگی را به نام تثلیث مقدس گذاشت. در 20 بهمن 1138 در سن 46 سالگی درگذشت.

تمام شهر برای تشییع جنازه شاهزاده محبوب جمع شدند، آواز کلیسا از گریه مردم شنیده نشد.

نووگورودی ها که به خود آمدند، اجازه گرفتند جسد مقدس او را بگیرند و به نووگورود منتقل کنند. اما آنها نتوانستند سرطان را حرکت دهند. سپس نووگورودیان به شدت گریه کردند، از ناسپاسی پشیمان شدند و التماس کردند که حداقل ذره کوچکی از غبار مقدس را "برای تایید شهر" به آنها عطا کند. و با دعای آنها میخ از دست قدیس افتاد.

پیکر پربرکت شاهزاده وسوولود توسط مردم پسکوف در کلیسای شهید بزرگ مقدس دیمیتری تسالونیکی گذاشته شد. در 27 نوامبر 1192، یادگارهای St. شاهزاده، جایی که تا به امروز در آنجا استراحت می کنند.

زمان زیادی از آن زمان گذشته است. از آن زمان در Pskov باشکوه چیزهای زیادی تغییر کرده است. اما پیوند معنوی عمیق بین شهر اولگا مقدس برابر با رسولان و شاهزاده مقدس هرگز شکسته نشد: او برای همیشه معجزه گر پسکوف باقی ماند. پسکوف به لطف شفاعت آسمانی خود بارها در مبارزه با دشمن ایستاد. بنابراین ، در حین محاصره شهر استفان باتوری در سال 1581 ، هنگامی که دیوار قلعه قبلاً ویران شده بود ، نمادهای مقدس و یادگارهای شاهزاده وسوولود از کلیسای جامع تثلیث با صفوفی به میدان جنگ آورده شد و لهستانی ها عقب نشینی کردند.

آنها برای شفقت برای فقرا، برای شفاعت بیوه ها و یتیمان، برای کمک در فقر و نیاز، به شاهزاده نجیب وسوولود اسکوف دعا می کنند.

سنت تیخون، پدرسالار مسکو و تمام روسیه، یکی دیگر از شخصیت های ترکیب این بنا است.

سنت تیخون (در جهان واسیلی ایوانوویچ بلاوین)، پدرسالار مسکو و تمام روسیه، در 19 ژانویه 1865 در کلین، منطقه پسکوف، در خانواده یک کشیش به دنیا آمد.

او ابتدا در موسسات معنوی و آموزشی اسقف نشین پسکوف و سپس در آکادمی الهیات سن پترزبورگ تحصیل کرد.

به دلیل جدیت خاص محبت آمیز، خیرخواهی، وقار آرام و خویشتن داری، رفقای او او را "پدرسالار" نامیدند و مشکوک نبودند که واسیلی بلاوین از طرف خدا مقدر شده است که در واقع یک پدرسالار شود.

پاتریارک تیخون همیشه یک رهبر مدنی کلیسایی بسیار پرانرژی و خستگی ناپذیر بوده است. او مجبور شد در لهستان، در آمریکا - به عنوان اسقف آلوتین و آلاسکا، در ویلنا (ویلنیوس) خدمت کند.

در سخت ترین شرایط، پدرسالار تمام تلاش خود را برای تقویت کلیسا انجام داد و موفق شد او را از طوفان ها عبور دهد. علت بلاها را در گناه دید (((گناه زمین ما را فاسد کرد)) و ندا داد: دلهایمان را با توبه و دعا پاک کنیم.

پدرسالار کتاب دعای مردم، بزرگ تمام روسیه نامیده می شد و خیریه گسترده او مورد توجه قرار گرفت. برای همه کسانی که به او روی آوردند، درهای خانه و قلب او باز شد. کسانی که او را از نزدیک در مورد او می‌شناختند، می‌گفتند: «این واقعاً تقدس بود، در سادگی با شکوه.

در آخرین سال زندگی خود ، سنت تیخون به شدت بیمار بود ، او فقط در روزهای یکشنبه و تعطیلات خدمت می کرد. «از مسیح پیروی کنید! او را تغییر نده. تسلیم وسوسه نشوید، روح خود را در خون انتقام نابود نکنید. بر شر غلبه نکن بدی را با نیکی شکست بده." مسیح عشقو مهربانی با دشمنان - آخرین خطبه پدرسالار.

در 5 آوریل 1925، او آخرین عبادت را در کلیسای معراج بزرگ انجام داد. او در روز 19 فروردین ماه در عید بشارت با این جمله از دنیا رفت: «سبحان اللّه سبحان الله سبحان الله». پاتریارک در کلیسای کوچک صومعه دونسکوی مسکو به خاک سپرده شد. در سال 1989 او را به عنوان قدیس مقدس اعلام کردند.

شخصیت بعدی ترکیب فرهنگی، شهید کورنلیوس Pskov-Pechora است.

در سال 1501 در پسکوف در یک خانواده بویار متولد شد. پدر و مادرش استفان و مریا پسر خود را با تقوا و ترس از خدا تربیت کردند. در حال حاضر در سن پایینمادرش در پسر کورنلیوس متوجه گرایش خاصی به زندگی معنوی شد، به او یاد داد که دعا کند و عشق به غریبه ها را در او القا کرد.

والدینش برای آموزش دادن به پسرشان او را به صومعه میروژسکی اسکوف فرستادند. در آنجا تحت راهنمایی بزرگان تقوا رشد کرد، خواندن و نوشتن، نقاشی شمایل و بسیاری صنایع دیگر را آموخت.

او با دقت خاصی برای نقاشی شمایل آماده شد و قبل از آن روزه گرفت و از بانوی اقدس برای برکت کارش دعا کرد. هنگام کار بر روی نماد، صفای خاصی را حفظ کرد و دعای بی وقفه را در روح خود ایجاد کرد.

سنت کورنلیوس پس از پایان تحصیلات خود به خانه والدین خود بازگشت. اقامت در صومعه مقدس دعوت او به زندگی رهبانی را بیشتر تأیید کرد. یک بار، منشی مقتدر، میسیور مونخین، مردی روشنفکر و وارسته، از دوستان خانواده سنت کورنلیوس، می خواست به صومعه کوچک پچورا که در میان جنگل ها گم شده بود، برود و کورنلیوس جوان را با خود برد.

زیبایی طبیعت، خدمات آرام صومعه در کلیسای غار، قلب مرد جوان را سرشار از شادی و احترام معنوی کرد. قبلاً هرگز به این شدت دعا نکرده بود. این سفر تأثیر زیادی در زندگی بعدی او داشت. به زودی او خانه والدین خود را برای همیشه ترک کرد و در صومعه Pskov-Pechora تن به تن کرد. در آنجا سنت کورنلیوس زندگی سختی داشت: در سلولی بدبخت روی تخته ها می خوابید و تمام وقت خود را به کار مفید و دعا اختصاص می داد.

در سال 1529، راهب کورنلیوس، که الگوی زندگی خداپسندانه بود، به عنوان راهب انتخاب شد. در زمان صدارت او تعداد برادران از 15 نفر به 200 نفر افزایش یافت. با طلوع خورشید، راهب خود بر این خدمات حکومت کرد و تمام نیروی خود را به کار داد و برادران را به انجام این قانون الهام بخشید، روزه سخت، دعا، و به یاد شاهکار اولین مسیحیان.

زندگی او الگوی عشق فعال به خدا و انسان بود. او ارتدکس را در میان ساکنان مناطق اطراف، استت ها و ستوس ها، که بسیاری از آنها در صومعه تعمید یافتند، گسترش داد.

راهب کورنلیوس همیشه حلیم و مهربان بود، در سکوت به مردم گوش می داد، دستور می داد، و سپس با دعا و عشق به آنها برکت می داد. با شنیدن صدایش قلب باز شد، شرم فرار کرد. پس از توبه مردم با اشکهای تسکین دهنده روح می گریستند.

یک بار در منطقه پسکوف یک آفت وجود داشت. مردم از روستاها به جنگل ها فرار کردند، راه های شهرها بسته شد تا ساکنان را از آفت محافظت کنند. بسیاری نه تنها از عفونت، بلکه از گرسنگی جان خود را از دست دادند. با برکت سنت کورنلیوس در آن زمان وحشتناک، راهبان صومعه نزد گرسنگان رفتند تا چاودار پخته شده را بین آنها تقسیم کنند. در طول جنگ لیوونی، سنت کورنلیوس مسیحیت را در شهرهای آزاد شده موعظه کرد، کلیساها را در آنجا ساخت، به قربانیان کمک کرد، از مجروحان مراقبت کرد. در صومعه، مردگان را دفن می کردند و در سینودیکون ها برای بزرگداشت ثبت می کردند.

در سال 1560، در جشن عروج مادر خدای مقدس، سنت کورنلیوس برای سربازان روسی که شهر فلین، پروسفورا و آب مقدس را محاصره کرده بودند، برکت فرستاد. در همان روز آلمانی ها شهر را تسلیم کردند.

با زحمات هگومن کورنلیوس، حصاری سنگی در اطراف صومعه با برج‌های قلعه و سه دروازه مستحکم ساخته شد. صومعه به قلعه ای تسخیر ناپذیر تبدیل شد. در زمان مدیریت خود بر صومعه، راهب کورنلیوس یک کارگاه نقاشی شمایل در صومعه تأسیس کرد. این صومعه همچنین دارای کارگاه های نجاری، آهنگری، سرامیک سازی و سایر کارگاه های خانگی بود.

در اواسط قرن شانزدهم، وقایع نگاری باستانی پسکوف در صومعه نگهداری شد و یک کتابخانه غنی برای آن زمان ها جمع آوری شد. راهب داستان آغاز صومعه پچورا و یکی از تواریخ پسکوف را نوشت.

سنت های رهبانی خاطره مرگ راهب بزرگ خود را حفظ می کند. راهب کورنلیوس که در 20 فوریه 1570 توسط افراد حسود پیش از جان وحشتناک به روابط با حاکمیت لیتوانی متهم شد، مرگ شهید را پذیرفت.

هنگامی که کورنلیوس با صلیب به سمت دروازه های صومعه رفت تا پادشاه را ملاقات کند، سر او را با دست خود برید، اما بلافاصله پشیمان شد و با بلند کردن بدن راهب، او را در آغوش خود به صومعه برد. مسیری که ایوان مخوف طی آن طی کرد و کشته شدگان را به کلیسای اسامپشن می برد، از آن زمان "خونین" نامیده می شود.

هگومن کورنلیوس در دیوارهای غار دفن شد و 120 سال در آنجا ماند. در سال 1690، آثار فاسد ناپذیر او به کلیسای جامع اسامپشن منتقل شد.

سنت الکساندر نوسکی بعدی پسکوف را در طول تهاجم صلیبیون نجات داد. در سال 1240 پسکوف برای اولین و آخرین باردر قرون وسطی توسط دشمنان اشغال شد. و در اینجا بود که ضربات اصلی شوالیه های لیوونیایی انجام شد.

جوخه شاهزاده الکساندر نوسکی در زمستان 1242 پسکوف را از دست شوالیه های آلمانی آزاد کرد. در 5 آوریل 1242، ارتش متحد روسیه به رهبری الکساندر نوسکی بر روی یخ پیروز شد. دریاچه پیپوس. پس از این پیروزی، الکساندر نوسکی دستور اکیدی به اسکووی ها داد: "اگر یکی از بستگان من از اسارت یا در غم و اندوه به سراغ شما بیاید، یا به سادگی با شما زندگی کند، و شما او را احترام نکنید یا او را نپذیرید. سپس تو را یهودی دوم می نامند.» بعدها، مردم پسکوف با پناه دادن به نوه تحت تعقیب الکساندر نوسکی در داخل دیوارهای خود مهمان نوازی خود را نشان دادند.

راهب Euphrosynus از Pskov قدیس بعدی است. او در دنیای الازار در حدود سال 1386 در روستای ویدلبیه در نزدیکی پسکوف به دنیا آمد و از همان روستا نیز راهب نیکاندر اسکوف بود. پدر و مادر می خواستند الازار ازدواج کند، اما او مخفیانه به صومعه اسنتوگورسک رفت و در آنجا تن به تن کرد.

در حدود سال 1425، در جستجوی تمرکز عمیق تر در دعا، راهب Euphrosynus، با برکت پیشوا، در یک سلول انفرادی در رودخانه Tolva، نه چندان دور از Pskov مستقر شد. اما نگرانی برای نجات همسایگان خود راهب را مجبور کرد که زندگی انفرادی خود را بشکند و او شروع به پذیرایی از همه کسانی کرد که به یک پیر با تجربه - یک مربی - نیاز داشتند. راهب Euphrosynus به کسانی که نزد او آمدند تا طبق منشور اسکیت که توسط خودش تنظیم شده بود زندگی کنند، برکت داد.

قانون راهب Euphrosynus یک توصیه کلی به راهبان در مورد گذر شایسته از راه صومعه است - "چگونه برای یک راهب مناسب است که وارد شود." این شامل یک روال سختگیرانه برای کل زندگی صومعه نیست، به عنوان مثال، منشور راهب جوزف ولوتسکی. اصلاً بخش عبادی در آن وجود ندارد.

در سال 1447، به درخواست برادران، راهب معبدی را به افتخار سه قدیس - ریحان کبیر، گریگوری الهی دان و جان کریزوستوم که ظاهر آنها را گرامی داشت و به افتخار راهب اونوفری بزرگ، ساخت.

این صومعه بعداً نام Spaso-Eleazarovskaya را دریافت کرد.

راهب از سر فروتنی و عشق به یک شاهکار انفرادی، عنوان هگومن را نپذیرفت و با دادن ریاست به شاگرد خود، راهب ایگناتیوس، در جنگلی نزدیک دریاچه زندگی کرد.

بر روی آرامگاه او، به دستور اسقف اعظم نووگورود گنادی، تصویری که در زمان زندگی راهب توسط شاگردش ایگناتیوس نوشته شده بود قرار داده شد و وصیت نامه برادران راهب بر روی یک قطعه پوست گذاشته شد که با مهر سربی مهر و موم شده بود. اسقف اعظم نووگورود تئوفیلوس این یکی از معدود وصیت نامه های روحانی است که توسط زاهدان با دستان خود نوشته شده است.

راهب Euphrosynus، رئیس گوشه نشینان پسکوف، شاگردان با شکوه بسیاری را پرورش داد که همچنین صومعه ها را ایجاد کردند و دانه های بارور زهد را در سراسر سرزمین پسکوف حمل کردند.

شهدا آن دسته از مسیحیان هستند که عذاب ظالمانه و حتی مرگ را برای ایمان خود به عیسی مسیح پذیرفتند. آنها نه برای خود، بلکه برای وضعیت وحشتناک شکنجه گران گریه و عزاداری می کنند، برای شفا و روشن شدن آنها دعا می کنند.

شهدای روحانی - کسانی که مرگ را پذیرفتند دستور مقدس. یکی از آنها سنت بنیامین است.

او در سال 1873 در خانواده یک کشیش روستای اسقف نشین اولونتس به دنیا آمد. در غسل تعمید او نام واسیلی را دریافت کرد. او در کودکی دوست داشت زندگی مقدسین را بخواند و متأسف بود که خود در چنین زمان آرامی زندگی می کند ، زمانی که فرصتی برای رنج کشیدن برای مسیح وجود ندارد.

واسیلی کازانسکی پس از فارغ التحصیلی از حوزه علمیه در اسقف زادگاه خود، وارد آکادمی الهیات سن پترزبورگ می شود. در این زمان، عزم برای وقف تمام زندگی خود برای خدمت به کلیسای مسیح در او تقویت شد. و در 22 سالگی به نام بنیامین نذر خانقاهی می گیرد.

او قبلاً در سن 29 سالگی به درجه ارجمندیت منصوب شد. پس از 8 سال دیگر (24 ژانویه 1910)، ارشماندریت ونیامین به اسقف گدوف تقدیم شد.

از آن روز «اطاعت از جلال خدا» اسقفی غیورانه و فداکارانه سنت بنیامین از کلیسای مسیح آغاز شد. به عنوان یک کشیش، اسقف خوب بنیامین همیشه به قلب مردم عادی راه پیدا می کرد که با محبت او را «پدر ما بنیامین» خطاب می کردند.

او واقعاً مورد محبت خلق خدا بود. ولادیکا اغلب در فقیرترین محله ها دیده می شد، جایی که با اولین تماس نیازمندان عجله داشت. حتی غیریهودیان نیز در برابر پاکی و نرمی او سر تعظیم فرود آوردند. روح روشنو برای مشاوره نزد او رفت.

اسقف اعظم بنیامین در سن 44 سالگی متروپولینت می شود. او عاشق خدمات کلیسا بود. اغلب خود او خدمات الهی را در کلیساهای مختلف انجام می داد. خدمات او همیشه لطف ویژه ای داشته است.

هنگامی که آتش به جام مقدس فرود آمد. همانطور که الدر سامپسون (سیورز) به یاد می آورد: "عنکبوت عظیمی از آتش می چرخید، بر روی جام می چرخید - و به داخل جام می چرخید!" به زودی متروپولیتن ونیامین به عنوان ارشماندریت تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا منصوب شد.

با درایت معنوی و دنیوی بر روحانیت حکومت می کرد. او با دقت از احکام واقعی رهبانی محافظت می کرد. به لطف توجه او، کل لاورا حال و هوای خاص، روشن و لطیفی به دست آورد. خود ولادیکا بنجامین دارای موهبت اشک بود. و پیوسته با اعتراف صادقانه به افکارش وجدان خود را پاک می کرد.

اما مقدر نبود که این دوران پرهیزگار زیاد ادامه یابد. به زودی تزار مجبور به کناره گیری از تاج و تخت روسیه شد و افرادی که کاملاً با منافع امپراتوری روسیه بیگانه بودند به قدرت رسیدند. کلیسای ارتدکس. برای روسیه، برای کل مردم، و همراه با آن برای متروپولیتن ونیامین، زمان سختی فرا رسیده است، زمان رنج و عذاب برای ایمان مسیح.

ولادیکا از گله خود خواست تا روحیه مسیحی خوبی را در آزمایش سختی که همه تجربه کردند حفظ کنند. زیرا گفته می شود: با نیکی بر بدی غلبه کن! خودش بود یک مثال برجستهبه آن روح ساده و متعالی او از نظر انجیلی به راحتی و به طور طبیعی بالاتر از احساسات سیاسی و نزاع هایی که در جایی پایین تر موج می زد، اوج می گرفت. او همچنان نسبت به مصائب، ظلم‌ها و تجربیات مردم خود حساس بود و به هر کسی که می‌توانست و چگونه می‌توانست کمک می‌کرد. اما همانطور که عیسی از حسادت شاگرد خود رنج می برد، بنیامین مقدس نیز از ناسپاسی مردم رنج می برد.

AT سال های گذشتهاو در زندگی خود تقریباً از همه چیز جان سالم به در برد: زندان، دادگاه، تف عمومی، تهمت و بی ثباتی مردم. اما ولادیکا حتی یک لحظه هم شک نکرد که بهتر است خون خود را بریزد و با تاج شهادت پاداش بگیرد تا به ایمان ارتدکس خود خیانت کند. او هرگز سخنان منجی را فراموش نکرد: «تا پای جان وفادار باش تا تاج حیات را به تو می دهم...».

در شب 13 اوت 1922 متروپولیتن ونیامین و سه نفر دیگر که به او فداکار بودند در چند مایلی پتروگراد تیراندازی شدند.

اطلاعاتی درباره دقایق آخرزندگی خداوند او آرام به سمت مرگ رفت و آرام دعا را زمزمه کرد و غسل تعمید گرفت. هفت تیر به او زدند و کاری از دستشان برنمی آمد. سپس تیرانداز التماس کرد:

بابا دعا کن از تیراندازی به تو خسته شدیم!

خدای ما همیشه، اکنون و همیشه و تا ابدالابد متبارک باد. آمین

- خداوند گفت و آنها را برکت داد.

شلیک هشتم زندگی سنت بنیامین را در سال 49 کوتاه کرد.

در قبرستان برادری لاورای الکساندر نوسکی، صلیبی بر روی او نصب خواهد شد. قبر نمادین. پیکر مطهر شهید بنیامین در آنجا قرار دارد قبر بی نشان. روح نورانی او با همه اولیای الهی در پرتو وجه الله شاد می شود. چگونه ستاره های درخشانقدیس بنیامین و همراه با او همه میزبان شهدای جدیدمان در بهشت ​​روحانی می درخشند و پرتوهای آنها روح ما را روشن و گرم می کند. ما از اعماق قلبهای مؤمن خود به آنها متوسل می شویم: "به سردار پدر بنیامین، پدر سرگیوس و مقدسین یوری و جان، شهدای جدید روسیه، دعای خدا برای ما."

شخصیت بعدی شاهزاده دومونت است. او با خانواده اش از سرزمین های لیتوانی گریخت و در پسکوف پذیرایی شد.

در پسکوف، او از سال 1266 تا 1299 سلطنت کرد. شاهزاده به دلیل پیروزی در نبردها با نظم لیوونی، برای تقویت ایمان ارتدکس و ویژگی های اخلاقی خود مشهور شد.

در زمان سلطنت دوومانت، قسمتی از شهر توسط دیوار قلعه (شهر دوومانت) احاطه شده بود.

در غسل تعمید دریافت کرد نام ارتدکستیموتی آثار او در کلیسای جامع ترینیتی است.

یکی دیگر از شخصیت های ترکیب فرهنگی بنا، شهید الیزابت است. او در سال 1864 به دنیا آمد و خواهر ملکه الکساندرا فئودورونا بود.

هر سال، الیزابت از سرزمین پسکوف بازدید می کرد و هدایایی به پسکوف می داد.

در سال 1812، او را دستگیر کردند و زنده به معدنی در نزدیکی آلاپایفسک انداختند.

در سال 1992 او به عنوان قدیس روسیه معرفی شد. ذره ای از آثار مقدس او در معبد الکساندر نوسکی لاورا است.

پس از مرگ شوهرش نذر رهبانی کرد و نام مارتا را به خود گرفت.

در صومعه میروژسکی، روی نماد "نشانه مادر خدا" از سمت مادر خدا، شاهزاده دومونت و همسرش ماریا در حال دعا به تصویر کشیده شده اند.

راهب مارتا در صومعه یوانوفسکی در شهر پسکوف به خاک سپرده شد.

شخصیت بعدی نوه پرنسس اولگا، پسر شاهزاده سواتوسلاو ایگوروویچ و برده خانه دار او مالوشا ولادیمیر سواتوسلاویچ است. او در روستای بودنیک، منطقه پسکوف به دنیا آمد.

در سال 969 ولادیمیر در نووگورود شاهزاده شد. او تقویت کرد ایالت قدیمی روسیهمبارزات علیه ویاتیچی، لیتوانیایی ها، رادیمیچی، بلغارها. مبارزه موفق علیه پچنگ ها منجر به ایده آل شدن شخصیت و سلطنت ولادیمیر شد.

AT حماسه عامیانهولادیمیر سویاتوسلاویچ نام ولادیمیر خورشید سرخ را دریافت کرد.

ولادیمیر حیله گر بود. او ابتدا تصمیم گرفت تا عقاید بت پرستی را به یک دین دولتی تبدیل کند، اما سپس در سال 988 مسیحیت را جایگزین بت پرستی کرد که پس از تصرف مستعمره یونانی خرسونسوس و ازدواج با خواهر امپراتور بیزانس، آنا، از بیزانس پذیرفت.

پرنسس اولگا برابر با حواریون

آخرین و شاخص ترین چهره در ترکیب فرهنگی بنای تاریخی، شاهزاده الگا برابر با حواریون است.

پرنسس اولگا در سال 890 در Vybuty، منطقه Pskov متولد شد. او دوشس بزرگ کیف، همسر شاهزاده ایگور بود.

پس از قتل شوهرش توسط درولیان ها، او به طرز وحشیانه ای قیام آنها را سرکوب کرد.

در 945-947. میزان ادای احترام را برای درولیان ها و نوگورودیان ها تعیین کرد ، مراکز اداری - گورستان ها را سازماندهی کرد.

اولگا به طور قابل توجهی مالکیت زمین خانه دوک بزرگ کیف را گسترش داد. به هر حال، به درخواست او، کلیسای جامع تثلیث ساخته شد.

حتی افسانه ای وجود دارد که اولگا دید که چگونه سه پرتو از آسمان می درخشد و در یک مکان متقاطع می شوند، این مکان برای ساخت کلیسای جامع گرفته شده است که تا به امروز پابرجاست و برای هر Pskovit گران بها است.

در سال 957، اولگا از قسطنطنیه بازدید کرد و در آنجا به مسیحیت گروید نام مسیحیالنا او در سالهای اولیه پسرش سواتوسلاو ایگورویچ و بعدها در طول مبارزات انتخاباتی او بر ایالت حکومت کرد. در سال 968، او دفاع از کیف را از پچنگ ها رهبری کرد.

در طول جشن 1100 سالگرد اولین ذکر اسکوف در سالنامه ها، 2 بنای یادبود مقدس پرنسس اولگا برابر با حواریون در شهر ظاهر شد: اولین مورد نه چندان دور از هتل Rizhskaya، در تاریخ خیابان ریژسکی، دیگری در پارک کودکان، در میدان اکتبر. آکادمی روسیههنر از مقامات محلی دعوت کرد تا مجسمه ای از دوشس بزرگ اولگا را در شهر نصب کنند. بنابراین اولین بنای یادبود ساخته شده توسط مجسمه ساز معروف زوراب تسرتلی در پسکوف ظاهر شد. خالق دوشس بزرگ را به عنوان یک جنگجوی سرسخت معرفی کرد. دست راست اولگا روی شمشیر قرار دارد، سمت چپ - او روی سپر نگه داشته است. همه این تصویر را دوست نداشتند، اما اولگا زورابوف کاملاً با معماری اسکوف مدرن مطابقت دارد.

دومین بنای تاریخی تبدیل به یک خلقت شد مجسمه ساز معروفویاچسلاو کلیکوف. ایده ایجاد یک بنای یادبود نه تنها تاریخی، بلکه معنوی و به یک معنا تداوم تبارشناسی ایمان ارتدکس در روسیه را مناد می کند. در این مورد، این ایمان بود که اساس قلعه کل مردم روسیه و همچنین منبع قدرت جسمی و روحی شد - به همین دلیل، روی پایه، دوشس بزرگ اولگا نگهبانی می دهد و در عین حال شاهزاده را برکت می دهد. ولادیمیر، که فرمانروای آینده و باپتیست تمام روسیه شد. شاهزاده ولادیمیر، که روی بنای یادبود به تصویر کشیده شده است، تصویری از چهره ناجی را در دستان خود نگه می دارد.

این مجسمه تا ارتفاع 4.5 متری بالا می رود - دقیقاً به همان ارتفاع یک پایه استوانه ای پیچیده دارد که روی آن نوع متفاوتنقش برجسته هایی که قدیسان را نشان می دهند. نه چندان دور از بنای تاریخی یک سنگ یادبود وجود دارد که نام شهروندان اهدایی بر روی آن ذکر شده است پول نقدبرای برپایی یک بنای تاریخی

بنای یادبود پرنسس اولگا و نوه اش، شاهزاده آینده ولادیمیر، و همچنین دوازده حامی شهر پسکوف، یادآور کسانی است که پایه و اساس شکل گیری و توسعه کشور روسیه را پایه ریزی کردند، و همچنین کسانی که زندگی کردند. به ایمان ارتدکس و قاطعانه از آزادی شهر پسکوف دفاع کرد.

همانطور که می دانید، اولگا همسر بود شاهزاده کیفایگور و مادر شاهزاده سواتوسلاو. این اولگا بود که اولین نفر از کل خانواده شاهزاده بود که تصمیم به پذیرش مسیحیت گرفت. اولگا در Vybuty، نه چندان دور از Pskov متولد شد. اولگا از خانواده ای ساده مشهور بود. شاهزاده ایگور در حین شکار با شاهزاده خانم آینده ملاقات کرد و توجه را به زیبایی خارق العاده دختری جلب کرد که او را به طرف دیگر رودخانه منتقل می کرد. به محض ازدواج ، شاهزاده بلافاصله اولگا را به یاد آورد و به او پیشنهاد داد تا همسر او شود - بنابراین دختر فروتن یکی از شاهزاده خانم های روسی شد.

علاوه بر این، مشخص است که اولگا بنیانگذار کلیسای جامع ترینیتی شد. پس از مرگ شاهزاده ایگور، اولگا مدیریت کیوان روس را به دست گرفت و قیام معروف درولیان ها را سرکوب کرد. اولگا اولین کسی بود که در روسیه سیستم مالیاتی خاصی را ایجاد کرد تا سرزمین های روسیه را به بخش های بزرگ تقسیم کند. در قلمرو سرزمین نوگورود، در زمان سلطنت شاهزاده خانم اولگا، اردوگاه ها و گورستان ها در تقاطع مسیرهای تجاری ایجاد شد که به طور قابل توجهی تقویت شد. ایالت کیواناز سمت شمال غربی شاهزاده خانم معروف همیشه معتقد بود که برای حاکم کافی نیست که فقط به نفع تصمیم گیری کند زندگی عمومیاما ارزش توجه به زندگی معنوی و دینی مردم را دارد. به لطف تلاش های اولگا بود که قلعه پسکوف تا حد زیادی مستحکم شد. نام شاهزاده خانم در سرزمین پسکوف نه تنها از نظر توپوگرافی، بلکه همچنین جاودانه شد نام های جغرافیایی- خاکریز، پل و کلیسای کوچک تازه بازسازی شده به افتخار او نامگذاری شد. در حال حاضر در حال انجام است کار فعالبرای احیای مکان های به اصطلاح اولگینسکی.

در بنای یادبود بزرگ پرنسس برابر با رسولاناولگا با تصاویری از قدیسان پسکوف جاودانه شد: شاهزاده ولادیمیر، که بر نووگورود حکومت می کرد، و از سال 980 کیف. وسوولود-گابریل - پسر شاهزاده معروف مستیسلاو و نوه ولادیمیر مونوماخ. الکساندر نوسکی - پسر شاهزاده یاروسلاو و نوه ولادیمیر مونوماخ. شاهزاده Dovmont-Timofei، از خانواده شاهزادگان لیتوانیایی تبار و از لیتوانی به Pskov فرار کرد. مارتا از Pskovskaya - شاهزاده خانم محترم، که دختر دیمیتری الکساندرویچ و نوه الکساندر نوسکی و همچنین همسر شاهزاده دومونت تیموفی بود. Vassa of Pskov-Caves - همسر اولین بنیانگذار صومعه Pskov-Caves، یعنی جان شستنیک؛ کورنلیوس از Pskov-Pechersk - هگومن صومعه به همین نام؛ نیکاندر بیابان نشین - راهب نیکون، که در صحرا در نزدیکی یک رودخانه کوچک ساکن شد و زندگی زاهدانه ای داشت. نیکلاس سالوس - معروف به سنت میکولا؛ شاهزاده الیزابت فئودورونا - شهید مقدس از شهر دارمشتات آلمان می آید. سنت تیخون - پدرسالار مسکو؛ متروپولیتن ونیامین یا واسیلی پاولوویچ کازانسکی که در سال 1874 در خانواده یک کشیش به دنیا آمد.

بناهای یادبود پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان برای جشن 1100 سالگرد اولین ذکر در سالنامه پسکوف ساخته شد. در پسکوف، دو بنای تاریخی به طور همزمان برپا شد. اولی در Rizhsky Prospekt، در کنار هتل Rizhskaya، و دومی در میدان Oktyabrskaya در پارک کودکان است. با پیشنهاد برپایی بناهای تاریخی در پسکوف، آکادمی هنر روسیه به رهبری شهر روی آورد.

بنابراین، اولین بنای یادبود ساخته شده توسط مجسمه ساز بزرگ زوراب Tsereteli در Pskov ظاهر شد. نویسنده اولگا را به عنوان یک جنگجوی سرسخت معرفی کرد. شاهزاده خانم با دست راست خود به شمشیر تکیه می دهد و دست چپ- او روی یک سپر نگه داشته است. این ایده از بنای تاریخی به مذاق همه خوش نیامد. با این وجود، Zurabovskaya Olga کاملاً با معماری یک شهر مدرن مطابقت دارد.

دومین بنای تاریخی خلقت مجسمه ساز معروف V. Klykov است. معنای این بنا بیانگر وراثت تاریخی و استقرار ایمان ارتدکس در روسیه است. سرچشمه دژ مردم روسیه، معنوی آنها و قدرت فیزیکی، ایمان است. به همین دلیل است که بر روی پایه، سنت اولگا از شاهزاده ولادیمیر، حاکم آینده و باپتیست تمام روسیه محافظت می کند و در عین حال برکت می دهد. چه کسی نمادی را با چهره منجی در دست دارد.

ارتفاع مجسمه و پایه هر کدام 4.5 متر است. این بنای تاریخی بر روی یک پایه سنگی استوانه ای با نقش برجسته های قدیسان پسکوف ساخته شده است. نه چندان دور از مجسمه، سنگ معروفی با نام ساکنان شهر قرار دارد که برای ساخت و برپایی بنای یادبود کمک مالی کرده اند.

بر روی بنای یادبود سنت اولگا، تصاویر پسکوف و قدیسان روسی به تصویر کشیده شده است: دومونت تیموفی، بومی شاهزادگان لیتوانیایی بود و از لیتوانی به پسکوف گریخت. وسوولود-گابریل - پسر شاهزاده مستیسلاو و نوه ولادیمیر مونوماخ. شاهزاده الکساندر نوسکی - پسر شاهزاده یاروسلاو و نوه ولادیمیر مونوماخ. نیکاندر پسکوف - یک بیابان نشین - راهب نیکون که در صحرای نزدیک رودخانه ساکن شد و زندگی زاهدانه ای داشت. Marfa of Pskovskaya - شاهزاده خانم مقدس، دختر دیمیتری الکساندرویچ و نوه الکساندر نوسکی، و همچنین همسر شاهزاده دومونت-تیموفی. واسا از Pskov-Pecherskaya - همسر اولین بنیانگذار صومعه Pskov-Pechersky، جان شستنیک؛ سنت تیخون پاتریارک مسکو؛ کورنلیوس از Pskov-Pechersk - هگومن صومعه به همین نام؛ متروپولیتن ونیامین یا واسیلی پاولوویچ از کازان، پسر یک کشیش در سال 1874 بود. شاهزاده الیزابت فئودورونا - شهید مقدس از شهر دارمشتات آمد. نیکلاس سالوس - معروف به سنت میکولا.

اولگا مادر شاهزاده سواتوسلاو و همسر شاهزاده ایگور کیف بود. اولگا تصمیم گرفت اولین کسی باشد که قبول می کند ایمان مسیحی. در اصل ، شاهزاده خانم آینده اهل ویبوتاخ بود ، نه چندان دور از پسکوف. او از خانواده اصیل نبود. شاهزاده ایگور در حین شکار با همسر آینده خود آشنا شد. شاهزاده توجه ویژه ای به این واقعیت داشت که دختری که او را به آن سوی رودخانه می برد ظاهر شگفت انگیزی داشت. به محض اینکه ساعت ازدواج فرا رسید، شاهزاده اولگا را به یاد آورد و به او پیشنهاد ازدواج داد - بنابراین یک دختر ساده یک شاهزاده خانم روسی شد.

علاوه بر این، مشخص است که اولگا خالق کلیسای جامع ترینیتی بود. پس از مرگ همسرش، اولگا شروع به حکومت بر کیوان روس کرد. از همان آغاز سلطنت خود، شاهزاده خانم به عنوان یک حاکم ظالم در تاریخ ثبت شد. اولین اقدام او انتقام با درولیان ها بود که شوهرش شاهزاده ایگور را کشتند. سربازان شاهزاده خانم بی رحم بودند، درولیان ها را خرد کردند، سوزاندند و حتی آنها را زنده به گور کردند.

با این حال، اولگا به عنوان بنیانگذار دولت و زندگی متمدن در تاریخ ثبت شد. کیوان روس. در سرزمین های نووگورود، در زمان سلطنت شاهزاده خانم، اردوگاه ها و گورستان ها در تقاطع های راه های تجاری ایجاد شد که به طور قابل توجهی ایالت کیف را از سمت شمال غربی تقویت کرد. شاهزاده خانم همیشه فکر می کرد که خوب نیست حاکم فقط برای صلاح زندگی عمومی تصمیم بگیرد، باید به زندگی مذهبی مردم نیز توجه کرد. با کمک تلاش های اولگا، قلعه پسکوف مستحکم شد. در سرزمین های پسکوف، نه تنها در نام های توپوگرافی، بلکه همچنین نام های جغرافیایی، نام شاهزاده خانم جاودانه شد. یک پل، یک خاکریز و یک کلیسای کوچک تازه بازسازی شده به افتخار او نامگذاری شد. در این لحظهکار فعالی برای بازسازی مکان های به اصطلاح اولگینسکی در حال انجام است.

آدرس ها:

• پسکوف، چشم انداز ریگا، 25 (مجسمه ساز زوراب تسرتلی)
• پسکوف، میدان اوکتیابرسکایا (مجسمه ساز V.Klykov)

بنای یادبود پرنسس اولگا (پسکوف، روسیه) - توضیحات، تاریخچه، مکان، بررسی، عکس و ویدئو.

• تورهای ماه میدر روسیه
• تورهای داغدر روسیه

عکس قبلی عکس بعدی

شخصیت اولگا پسکوویت اثری پاک نشدنی در قرن ها تاریخ روسیه بر جای گذاشت. با هوش و جذابیت خود ، ناقل عادی چنان شاهزاده ایگور را تحت تأثیر قرار داد که همسر او شد ، ظالمانه انتقام مرگ شوهرش را گرفت ، یک تیم خشن را در دستان خود نگه داشت ، عاقلانه بر کشور حکومت کرد ، پسرش - فرمانده بزرگ سواتوسلاو را بزرگ کرد. و از قسطنطنیه بازدید رسمی کرد و در آنجا به مسیحیت گروید. مردم پسکوف به زن هموطن خود بسیار احترام می گذارند ، پل و خاکریز به نام او نامگذاری شده است ، کلیسای کوچک اولگینسکایا اخیراً احیا شده است. بنای یادبود حاکم بزرگ در سال 2008 به یاد 1100مین سالگرد تأسیس پسکوف در نزدیکی کلیسای ریحان در گورکا ساخته شد.

بر روی یک پایه سفید بلند، که توسط نقش برجسته های 12 قدیسین پسکوف احاطه شده است، پیکره زنی با هاله ای بالای سرش قرار دارد. او به کلیسای جامع تثلیث مقدس نگاه می کند. AT دست راستاو صلیبی را در دست گرفته است، سمت چپ به نظر می رسد پسری را که روی پاهایش فشرده شده است، برکت می دهد، کسی که تصویر منجی را که با دست ساخته نشده است به سینه اش فشار می دهد. سال ها می گذرد و این کودک به ولادیمیر باپتیست بزرگ تبدیل می شود.

یک تخته ریخته گری با کتیبه لاکونیک روی پایه ثابت شده است: "به پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان." نویسندگان این بنای تاریخی مجسمه ساز V. M. Klykov و معمار S. Yu. Bitny هستند.

اطلاعات کاربردی

آدرس: Pskov، پارک کودکان.

نحوه دسترسی: با اتوبوس های شماره 3، 4، 5، 11، 14 تا ایستگاه. "پارک کودک".

پسکوف بنای یادبود پرنسس اولگا توسط مجسمه ساز زوراب تسرتلی nathalie_zh نوشته شده در 24 ژوئیه 2018

24 ژوئیه روز یادبود پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون است که همانطور که می دانید حامی آسمانی پسکوف است. بنابراین پست امروز من مربوط به نام او خواهد بود.

اگر ناگهان کسی فراموش کرده باشد، به شما یادآوری می کنم که در Pskov دو بنای یادبود شاهزاده خانم اولگا وجود دارد. هر دوی آنها در ژوئیه 2003 در پسکوف نصب شدند، زمانی که 1100 سالگرد اولین ذکر پسکوف در تواریخ روسی جشن گرفته شد. من دقیقا یک سال پیش در مورد یکی از این بناها صحبت کردم که نویسنده آن ویاچسلاو کلیکوف (1939-2006) است. خوب، امروز ادامه موضوع وجود خواهد داشت - یک پست کوچک در مورد دومین بنای یادبود شاهزاده خانم اولگا - کار زوراب تسرتلی.

اما شاید من با این شروع کنم که چگونه دو بنای یادبود شاهزاده خانم اولگا به طور همزمان در پسکوف ظاهر شدند.

اما واقعیت این است که تا سال 2003 در Pskov اصلاً یک بنای یادبود برای اولگا وجود نداشت. این را می توان یک واقعیت شگفت انگیز در نظر گرفت، زیرا از زمان های بسیار قدیم او فردی عمیقا مورد احترام در Pskov بوده است. خوب، در زمان شوروی، این قابل درک است. هیچ کس بنای یادبود "اولین زن مسیحی در روسیه" را برپا نمی کند. اما این حتی قبل از آن، در دوران تزار اتفاق نیفتاد. اگرچه این ایده در هوا بود.

در دوران پس از اتحاد جماهیر شوروی، این موضوع در Pskov به طور دوره ای افزایش یافت، اما همه چیز در سطح آرزوهای خوب آویزان بود. با این حال، هنگامی که شهر در سال 2000 شروع به آماده شدن تدریجی برای جشن 1100 سالگرد اولین ذکر پسکوف در تواریخ روسیه کرد، بحث در مورد لزوم برپایی بنای یادبودی برای شاهزاده خانم اولگا، که از جمله موارد دیگر، در نظر گرفته می شود، آغاز شد. بنیانگذار پسکوف، شعله ور شد نیروی جدید. از این گذشته ، نزدیک شدن به سالگرد می تواند دلیل خوبی باشد ، انگیزه ای برای اجرای چنین تجارت دشوار (برای بودجه شهر) مانند ایجاد و نصب یک بنای تاریخی. اساساً این طور شد. و حتی به کمک مالی بزرگ مسئولین شهر رقابت خلاقانجام آن ضروری نبود، زیرا دو مجسمه ساز ارجمند به طور همزمان - ویاچسلاو کلیکوف و زوراب تسرتلی می خواستند به شهر یک بنای تاریخی به اولگا بدهند. البته به هر کدام مال خودش. و در ابتدا قرار بر این بود که یکی از آنها انتخاب شود. اما بعد تصمیم گرفته شد که هر دو را بگیریم. چه کسی چنین هدایایی را رد می کند؟ (علاوه بر این، دو بنای تاریخی برای لنین در پسکوف وجود دارد، اما چرا اولگا بدتر است؟)

بنای یادبود اولگا توسط Tsereteli ابتدا افتتاح شد. این در 22 ژوئیه 2003 در میدان مجاور هتل Rizhskaya اتفاق افتاد. نویسنده دوشس بزرگ را به عنوان یک جنگجوی سرسخت معرفی کرد. یک پایه گرانیتی و یک بنای یادبود سنت برابر با حواریون پرنسس اولگا در زره پوش با شمشیر و سپر بر روی یک پایه بتنی نصب شده است. و به نظر می رسد که اعتقاد بر این است که با به تصویر کشیدن اولگا به این شکل، Tsereteli نقل قولی از زندگی پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون را به تصویر کشیده است: و پرنسس اولگا نه به عنوان یک زن، بلکه به عنوان یک شوهر قوی و معقول بر مناطق سرزمین روسیه فرمانروایی می کرد که قدرت را محکم در دستان خود نگه می داشت و شجاعانه از خود در برابر دشمنان دفاع می کرد. و او برای دومی وحشتناک بود. ..."

مجسمه اولگا بر روی یک پایه گرانیتی سه متری ایستاده است. این بنای برنزی در کارگاه "Foundry Yard" در سن پترزبورگ ریخته گری شد. ارتفاع بنای تاریخی با پایه 6.7 متر است.

هزینه ساخت پایه و بهسازی محوطه اطراف آن توسط اداره منطقه تامین شد و مجسمه همانطور که گفتم هدیه رایگان نویسنده برای 1100 سالگرد اولین ذکر اسکوف در سالنامه بود.

بنای یادبود اولگا توسط V. Klykov روز بعد - 23 ژوئیه 2003 - افتتاح شد. تمام هزینه های نصب و محوطه سازی آن بر عهده مقامات شهری بوده است. اجازه دهید یادآوری کنم که من می توانم در مورد این بنای تاریخی مطالعه کنم