کاترینا ایوانونا دیوانه شده است. او به سمت رئیس سابق متوفی دوید تا از او محافظت کند، اما او را از آنجا اخراج کردند و حالا این زن دیوانه قرار است برای صدقه در خیابان برود و بچه ها را مجبور به آواز خواندن و رقصیدن کند.

سونیا مانتیلا و کلاهش را گرفت و در حالی که لباس پوشیده بود از اتاق بیرون دوید و مردها دنبالش رفتند. لبزیاتنیکف در مورد دلایل جنون کاترینا ایوانونا صحبت کرد، اما راسکولنیکف گوش نکرد، اما با نزدیک شدن به خانه، سرش را به طرف همراهش تکان داد و به سمت دروازه چرخید.

لبزیاتنیکوف و سونیا به زور کاترینا ایوانونا را پیدا کردند - نه چندان دور از اینجا، در کانال. بیوه کاملا عقلش را از دست داده است: ماهیتابه را می زند، بچه ها را به رقص وادار می کند، آنها گریه می کنند. آنها قرار است به پلیس منتقل شوند.

با عجله به سمت کانال رفتند، جایی که جمعیت از قبل جمع شده بودند. صدای خشن کاترینا ایوانونا هنوز از روی پل شنیده می شد. او خسته و بی‌نفس یا بر سر بچه‌های گریان که لباس‌های کهنه‌شان را پوشانده بود فریاد می‌کشید و سعی می‌کرد ظاهری شبیه مجریان خیابانی به آن‌ها بدهد، سپس به سوی مردم شتافت و از سرنوشت ناگوار خود صحبت کرد.

او پولچکا را وادار کرد که آواز بخواند و کوچکترها برقصند. سونیا به دنبال نامادری خود رفت و با هق هق از او التماس کرد که به خانه بازگردد ، اما او ناامید بود. کاترینا ایوانونا با دیدن راسکولنیکوف به همه گفت که این خیرخواه اوست.

در همین حال، صحنه زشت اصلی هنوز از راه نرسیده بود: یک پلیس در میان جمعیت فشرد. در همان زمان، برخی از آقایان محترم بی سر و صدا یک اسکناس سه روبلی به کاترینا ایوانونا داد و زن پریشان شروع به پرسیدن کرد.
او از آنها در برابر پلیس محافظت کند.

بچه های کوچکتر که از پلیس وحشت کرده بودند، بازوهای یکدیگر را گرفتند و به سرعت دویدند.

کاترینا ایوانوونا می خواست به دنبال آنها بشتابد، اما تلو تلو خورد و افتاد. پولچکا فراریان را آورد، بیوه بزرگ شد. معلوم شد که از این ضربه خونریزی کرده است.

با تلاش یک مسئول محترم همه چیز حل شد. کاترینا ایوانونا به سونیا منتقل شد و روی تخت خوابیده شد.

خونریزی همچنان ادامه داشت، اما او شروع به بهبودی می کرد. سونیا، راسکولنیکوف، لبزیاتنیکوف، یکی از مقامات پلیس، پولچکا، که دستان بچه های کوچکتر، خانواده کاپرناوموف را در دست گرفته بود، در اتاق جمع شدند و ناگهان سویدریگایلوف در میان این همه حضار ظاهر شد.

فرستادند دنبال دکتر و کشیش. کاترینا ایوانونا با نگاهی دردناک به سونیا که قطرات عرق را از روی پیشانی اش پاک می کرد، نگاه کرد، سپس خواست که خود را بلند کند و با دیدن بچه ها آرام گرفت.

او دوباره شروع به هذیان کرد، سپس مدتی خود را فراموش کرد و سپس صورت پژمرده اش به عقب برگشت، دهانش باز شد، پاهایش به شکل تشنجی دراز شدند، نفس عمیقی کشید و مرد. سونیا و بچه ها گریه می کردند.

راسکولنیکوف به سمت پنجره رفت، سویدریگایلوف به او نزدیک شد و گفت که او تمام مراسم تشییع جنازه را انجام می دهد، بچه ها را در بهترین یتیم خانه می گذارد، برای هر یک هزار و پانصد روبل تا بزرگسالی می گذارد و سوفیا سمیونونا را از این گرداب بیرون می کشد.

«جنایت و مکافات» یکی از بهترین آثار ادبیات جهان است که سرشار از عمیق ترین معنا و تراژدی است. رمان داستایوفسکی مملو از تصاویر زنده مختلف و داستان های پیچیده است. در میان این همه روشنایی، یک تصویر نسبتاً غم انگیز از کاترینا ایوانونا مارملادوا متمایز است.

شوهرش، یک کارمند بازنشسته الکلی مشتاق - مارملادوف. راسکولنیکوف معتقد بود که این زوج کاملاً ناسازگار هستند. او زن زیبایی است، کوچکتر از منتخبش، از خانواده ای اصیل بود. او مسئولی است که هیچ دستاوردی نداشته، بلکه فقط زندگی اش را تباه کرده است.

خانواده این زن مرفه بود. کاترینا ایوانونا به چیزی نیاز نداشت ، او آموزش عالی دریافت کرد. احمقانه به دلیل سن کمش عاشق یک افسر پیاده نظام شد. او اولین شوهر او شد ، اما افسوس که زندگی درست نشد. مرد نمی تواند خانواده و فرزندان خود را تامین کند. برای بدهی کارت، شوهر کاترینا محاکمه شد و در آنجا جان خود را از دست داد. زن تنها ماند، بدون حمایت و حمایت، زیرا تمام خانواده او را کنار گذاشتند.

سپس همان رسمی، شوهر دوم، سمیون مارملادوف، در زندگی او ظاهر شد. این او بود که به زن کمک کرد، که او بسیار به آن نیاز داشت. کاترینا هرگز مارملادوف را دوست نداشت ، اما مرد او را با خانواده خود پذیرفت ، عاشق فرزندانش شد. به نوبه خود ، خود زن فقط برای او احساس قدردانی و قدردانی داشت.

کاترینا ایوانونا در ازدواج دوم خود مانند ازدواج اول خوشبختی را دریافت نکرد. مارملادوف، اگرچه او فردی مهربان بود، عادت های بد او را بلعید. مرد تقریباً هر روز مست می شد و چیزی به خانه نمی آورد. خانواده در آستانه فقر بود. کار به جایی رسید که زن مصرف را توسعه داد.

در برابر پس زمینه بیماری، کاترینا ایوانونا شروع به رفتار نامناسب کرد. با دختر مارملادوف درگیری هایی وجود داشت، او با سونچکا بیچاره ناعادلانه رفتار کرد. اما دخترخوانده همه چیز را فهمید و از نامادری خود کینه ای نداشت.

تصویر کاترینا یک زن قوی و با اراده است. با همه مشکلات، عزت نفس خود را از دست نداده است. او یک همسر خوب و یک مادر فوق العاده است.

چند مقاله جالب

• تحلیل داستان بونین نجیب زاده از سانفرانسیسکو انشا درجه 11

  بونین این اثر را در چهار روز نوشت. تقریباً همه وقایع تخیلی هستند. تمام داستان مملو از تأملات فلسفی است، نویسنده در مورد معنای وجود بحث می کند

• ترکیب بندی بر اساس اثر انگور فرنگی چخوف

  کار A.P. چخوف شامل آثاری است که در آن داستان ها اغلب طرح هایی آشنا برای خواننده دارند. این به خاطر این واقعیت است که قهرمانان آنها افراد عادی با خواسته های زمینی هستند.

• انگلیسی درسی مورد علاقه من برای استدلال پایه پنجم است

  من عاشق درس خواندن هستم و علوم مختلف را دوست دارم. اما درس مورد علاقه من زبان انگلیسی و ادبیات است این دروس توسط اساتید فوق العاده تدریس می شود. ما از کلاس دوم شروع به یادگیری زبان انگلیسی کردیم

زندگی یک نوجوان بسیار سخت است. این یک سن دشوار است که در آن انتظار مشکلات زیادی وجود دارد. کنار آمدن با آنها به تنهایی بسیار سخت است. بیشتر بزرگسالان می گویند که زندگی یک نوجوان آسان است زیرا آنها در خانه والدین خود زندگی می کنند.

• آهنگسازی بر اساس کمدی بازرس گوگول درجه 8

  با فرو رفتن در آثار گوگول، می توان به راحتی از آثار عرفانی او مانند "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" شگفت زده شد، اما نیکولای واسیلیویچ تنها به داستان های عرفانی بسنده نکرد.

کاترینا ایوانونا - همسر مارملادوف رسمی، مادر شخصیت اصلی رمان جنایت و مکافات داستایوفسکی. این زن حدود سی سال سن دارد. او در دسته "تحقیر شده و توهین شده" قرار می گیرد، زیرا پس از مرگ شوهر مست خود با سه فرزند در آغوش و در فقر ماند. او یک دختر خوانده سونیا دارد که مجبور می شود بدنش را معامله کند تا به نحوی به بچه های خانواده کمک کند.

کاترینا ایوانونا تقریباً در تمام زندگی خود به دلیل همسرش نیازمند بوده است و از این سؤال که چگونه فرزندان خود را تغذیه کند در عذاب است. اگرچه او زمانی در یک مؤسسه نجیب تحصیل کرد که با افتخار فارغ التحصیل شد. این زن لاغر اندام دختر یک مشاور دربار بود، اما با عاشق یک پیاده نظام، با او از خانه فرار کرد. اکنون او از مصرف بیمار رنج می برد و به سختی مخارج خود را تامین می کند. پس از مرگ شوهرش، به نوعی بیداری او را ترتیب می دهد.

مارملادوف در طول زندگی خود مشروبات الکلی زیادی می نوشید و به قمار علاقه داشت که به خاطر آن محاکمه شد و به زودی درگذشت. او در واقع دختر ناتنی خود را مجبور به انجام یک کار ناپسند کرد و خودش با بچه ها که در خیابان بود، التماس صدقه کرد. بر اثر مصرف و محرومیت بی پایان، زنی عقل خود را از دست می دهد و می میرد. او که زنی مغرور و سرکش بود، تحمل بی احترامی در خطاب خود را نداشت، اغلب با صاحبخانه درگیر می شد و

کاترینا ایوانونا مارملادوا

دختر سمیون زاخاروویچ مارملادوف از ازدواج اولش، دختری که از فروش خود ناامید بود. با وجود این شغل، او حساس، ترسو و خجالتی است. مجبور به کسب درآمد به این روش زشت. او رنج رودیون را درک می کند، در زندگی او حمایت می کند و قدرتی می یابد که دوباره از او مردی بسازد. او برای او به سیبری می رود و دوست دختر مادام العمر او می شود.

رودیون رومانوویچ راسکولنیکوف

یک دانشجوی سابق متعصب، قهرمان داستان. او معتقد است که از حق اخلاقی برای ارتکاب جنایت برخوردار است و قتل تنها اولین قدم در جاده ای سازش ناپذیر است که او را به اوج می رساند. ناخودآگاه ضعیف‌ترین و بی‌دفاع‌ترین عضو جامعه را به عنوان قربانی انتخاب می‌کند و این را با بی‌اهمیت بودن زندگی یک وام‌دهنده قدیمی توجیه می‌کند که پس از قتلش با یک شوک روانی شدید روبرو می‌شود: قتل باعث "انتخاب" فرد نمی‌شود.

نویسنده بزرگ روسی فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی در پی نشان دادن راه های تجدید اخلاقی جامعه بشری بود. انسان مرکز زندگی است که نگاه نویسنده به آن میخکوب شده است.

"جنایت و مکافات" رمان داستایوفسکی است که بیش از یک قرن است که به عنوان فرصتی برای تأمل های شدید در مورد بهای زندگی انسان، در مورد محدودیت های اخلاقی اراده شخصی، در مورد اینکه چقدر در یک فرد از شیطان است. و چقدر از جانب خداست.

از همان صفحات اول رمان می توان سنگینی و ناامیدی زندگی قهرمان آن را حس کرد. دانشجوی سابق راسکولنیکوف در کمد "زیر سقف یک ساختمان بلند پنج طبقه" زندگی می کند. ویژگی های اصلی فضای به تصویر کشیده شده در رمان تنگی و باریکی است. قهرمانی که خود را در چنین فضایی می بیند احساس پوچی روحی و تنهایی می کند: "... او در حالت تحریک پذیر و پر تنش بود ... به اعماق خود فرو رفت و از همه بازنشسته شد ..." راسکولنیکوف در طول رمان از بین خواهد رفت. خودخواهانه خود را از دیگران دور می کند و فقط در پایان به دوراهی می رسد، یعنی فضایی باز برای طلب بخشش از تمام دنیا. از این لحظه رستاخیز روحانی او آغاز خواهد شد.

اما در حال حاضر، رودیون، گویی هذیان‌آور، با عجله به خیابان‌های کثیف سنت پترزبورگ، پله‌ها و اتاق‌های زیر شیروانی بدبو، میخانه‌های غم‌انگیز می‌رود. قهرمان تصمیم گرفت دست به اقدامی بزند که زندگی او را به کلی تغییر دهد. این ایده زمانی در او به وجود آمد که او حلقه ای را از یک پیمانکار قدیمی - هدیه ای از خواهرش - به گرو گذاشت. پس از آن راسکولنیکف نفرت را نسبت به پیرزن مضر و ناچیز تجربه کرد که از بدبختی دیگران سود می برد. پیرزن نیز احساسات منفی را در خواننده برمی انگیزد: او با ناباوری بازدید کننده را بررسی می کند، در ابتدا نمی خواهد اجازه دهد او وارد شود، چشمانش برق می زند! در تاریکی سرفه و غرغر می کند و گردنش شبیه "پای مرغ" است. و بنابراین راسکولنیکف ایده ای داشت که او را به جنایت کشاند.

او به طور تصادفی گفتگوی بین یک دانش آموز و یک افسر را در مورد "پیرزن احمق، بی معنی، بی اهمیت، شرور، بیمار، بی فایده و برعکس، برای همه مضر" می شنود. دانش آموز می گوید که کشتن یک پیرزن جرم نیست: "یک مرگ و صد جان در ازای آن - چرا، اینجا حساب است!" این کلمات در خاطره رودیون ماندگار شد.

سپس در یک میخانه، راسکولنیکوف به اعترافات یک مارملادوف مست گوش می دهد و در مورد دخترش سونچکا، که برای نجات خانواده اش خود را می فروشد، آگاه می شود. داستان سونیا مارملادوا بازتاب سرنوشت دنیا، خواهر راسکولنیکوف است که به خاطر "رودی بی‌ارزش" دست خود را به شخص مورد علاقه می‌دهد. نمادهای فداکاری ابدی در برابر تخیل قهرمان ظاهر می شود: "Sonechka، Sonechka Marmeladova، Sonechka ابدی، در حالی که جهان ایستاده است!" رمان مجازات جنایت داستایوفسکی

شرایط زندگی بیرونی و انگیزه‌های ایدئولوژیک قهرمان منجر به فلسفه‌ای یکپارچه از «حق» ناپلئون تازه‌شکوفه شده است. اگر هرمان پوشکین از ملکه پیک مردی عمل است که اشتیاق او به ثروت تبدیل به یک وسواس می شود، پس راسکولنیکف اینطور نیست. با قهرمان داستایوفسکی، برعکس، این ایده تبدیل به یک شور می شود. او بر اساس ایده خود زندگی می کند، آن را کامل می کند و به خاطر آن یک "آزمایش" وحشتناک را انجام می دهد. اما یک ایده نادرست نمی تواند به یک فرد کامل خدمت کند، بنابراین باعث شکاف در دنیای درونی یک فرد می شود. تصادفی نیست که نویسنده نام خانوادگی راسکولنیکف را برای قهرمان خود انتخاب کرده است.

راسکولنیکف، به قولی، یک زندگی دوگانه دارد: واقعی و منطقی انتزاعی. تشخیص واقعیت از هذیان برای او دشوار است. پایه های درونی در آن از بین می رود. او حتی قبل از جنایت به عنوان یک فرد از نظر اخلاقی ویران شده ظاهر می شود، زیرا بیش از یک بار از نظر ذهنی مرتکب قتل یک پیمانکار قدیمی می شود. راسکولنیکوف به این نتیجه می رسد که این اوست که باید "خون را به عهده بگیرد". او فکر می کند که حق دارد. بت رودیون فرمانروایی است که هیچ شکی نمی داند. ایده آل او آزادی و "قدرت بر لانه مورچه" است.

میل به تثبیت خود در این فکر، رودیون را به یک جنایت در زندگی سوق می دهد. لحظه قتل، آغاز فروپاشی نظریه راسکولنیکوف است. تمام ماه از قتل تا اعتراف، قهرمان رمان عذاب اخلاقی را تجربه می کند، با خودش مبارزه می کند. طولی نکشید که او متوجه وحشت کاری که کرده بود شد. در ابتدا، رودیون از این سوال عذاب می‌کشد: آیا می‌توانست از خطی عبور کند که فرد را از "موجود لرزان" جدا می‌کند. درک همه چیز برای او به تنهایی دشوار است و راسکولنیکف به سراغ مردم می رود و زندگی خود را به سونیا می گوید. سونیا باعث می شود رودیون نگاهی تازه به عمل او بیندازد.

سونچکا مارملادوا از قهرمان حق تصمیم گیری در مورد سرنوشت انسان، قاضی بودن، دادن حق زندگی یا مرگ را انکار می کند. راسکولنیکوف شروع به درک اشتباه ایده خود می کند: "با قدم زدن در همان جاده، دیگر هرگز قتل را تکرار نمی کنم." رودیون نه پیرزن، بلکه خودش را نابود می کند.

نظریه راسکولنیکف به سرعت در حال فروپاشی است. او در مورد قتل به سویدریگایلوف می گوید، اما او فقط تعجب می کند که چرا راسکولنیکوف در عذاب است. سویدریگایلوف، مرد جوان فقیر را وحشت زده می‌گوید: «ما یک مزرعه توت‌ها هستیم. سویدریگایلوف معتقد است که راسکولنیکف کار خود را نگرفته است، او در شخصیت خود یک قاتل نیست. مانند فلسفه لوژین، که می تواند یک فرد را زیر پا بگذارد، از نظر اخلاقی نابود کند، بدبینی سویدریگایلوف عمیقاً راسکولنیکوف را خشمگین می کند. او خشمگین است: «... آنچه را که همین الان موعظه کردی به عواقبش برسان و معلوم می شود که مردم را می توان قطع کرد. اما نظریه رودیون ریختن خون را نیز مجاز می داند. و سپس راسکولنیکف در نهایت متوجه می شود که مرتکب جنایت شده است.

داستایوفسکی تأثیر مخرب یک ایده نادرست و فردگرایانه را بر آگاهی انسان آشکار کرد. بنابراین، نه تنها "محیط" می تواند بر اعمال یک فرد تأثیر بگذارد، بلکه یک فکر، یک ایده نیز می تواند تأثیر بگذارد. خشم از بی عدالتی اجتماعی راه حلی انحرافی و نادرست دریافت کرد. اعتراض راسکولنیکوف به غم و اندوه همگانی تبدیل به تایید خودخواهانه شد، یک شورش آنارشیک. داستایوفسکی نشان داد که فلسفه بورژوایی فردگرایی به جنایت می انجامد.

ایده شر به نام خیر شکست می خورد. اعتراف راسکولنیکف راه نجات روح انسان را باز می کند. ناراحتی ذهنی رودیون، که منجر به توبه می شود، به او کمک می کند تا از سرنوشت سویدریگایلوف جلوگیری کند. راسکولنیکف به کار سخت می رود. او هنوز از نظر اخلاقی بیمار است، او باید چیزهای زیادی را طی کند و درک کند تا روح خود را التیام بخشد، به درک ارزش واقعی یک شخص، ایده خیر جهانی برسد.

این مسیر راسکولنیکف از جنایت تا مجازات است. داستایوفسکی نظریه وحشتناک ابرمرد را در مقابل آرمان های اومانیسم، عشق و بخشش قرار می دهد. در کمال اخلاقی، نویسنده آرمان انسان و جامعه را می بیند که در آن جایی برای خشونت و شر نیست.

داستانی درباره آخرین روزهای زندگی داستایوفسکی توسط همسرش آنا گریگوریونا اسنیتکینا وجود دارد. در شب 25-26 ژانویه، داستایوفسکی، که می خواست با یک قلم یک درج افتاده به دست بیاورد، یک قفسه کتاب سنگین را جابجا کرد و پس از آن در گلویش خونریزی کرد. حدود ساعت 5 بعدازظهر خونریزی عود کرد. آنا گریگوریونا با نگرانی به دنبال دکتر فرستاد. وقتی دکتر شروع به ضربه زدن به سینه بیمار کرد، خونریزی دوباره تکرار شد و آنقدر شدید بود که فئودور میخایلوویچ از هوش رفت. وقتی نویسنده به خود آمد، از او خواست که بلافاصله با کشیش تماس بگیرد. دکتر اطمینان داد که خطر خاصی وجود ندارد، اما برای آرام کردن بیمار، همسرش به آرزویش رسید. نیم ساعت بعد، کشیش کلیسای ولادیمیر قبلاً با آنها بود. فئودور میخائیلوویچ با آرامش و خوش اخلاقی با کشیش ملاقات کرد ، مدت طولانی به اعتراف رفت و به عشرت پرداخت. هنگامی که کشیش رفت و زن و فرزندان وارد دفتر شدند، زن و فرزندان را برکت داد و از آنها خواست که یکدیگر را دوست داشته باشند. شب آرام گذشت. صبح روز 28 ژانویه، آنا گریگوریونا در ساعت هفت صبح از خواب بیدار شد، دید که داستایوفسکی به سمت او نگاه می کند. وی در پاسخ به سوالی در مورد وضعیت سلامتی خود پاسخ داد: "می‌دانی آنیا، من سه ساعت است که نخوابیده‌ام و مدام فکر می‌کنم و به وضوح می‌دانم که امروز می‌میرم..." "عزیزم، چرا؟" آنا گریگوریونا با اضطراب وحشتناکی مخالفت کرد - چون الان بهتری، دیگر خونریزی وجود ندارد... تو هنوز زنده خواهی بود، بهت اطمینان می دهم... "نه، می دانم، امروز باید بمیرم. شمعی روشن کن. آنیا، و انجیل را به من بده." این همان انجیلی بود که همسران دمبریست ها در توبولسک به او پس دادند. فئودور میخائیلوویچ در طول اقامت خود در کار سخت از این کتاب جدا نشد. او اغلب، با فکر یا شک در چیزی، این انجیل را به طور تصادفی باز می کرد و آنچه را که در صفحه اول (سمت چپ خواننده) بود، می خواند. و حالا داستایوفسکی می خواست تردیدهای خود را بیازماید. خودش کتاب مقدس را باز کرد و خواست که آن را بخواند. انجیل متی نازل شد، فصل 3، st.14-15. ("یحیی او را نگه داشت و گفت: من باید از تو تعمید بگیرم، و آیا تو به سوی من می آیی؟ اما عیسی به او پاسخ داد: درنگ نکن، زیرا برای ما شایسته است که تمام عدالت را به جا آوریم") "شنوید شوهر گفت و کتاب را بست... فئودور میخائیلوویچ شروع کرد به دلداری همسرش و تشکر از او برای زندگی شادی که با او داشت. سپس جملاتی را که مرد نادری پس از چهارده سال زندگی زناشویی به همسرش می‌گوید گفت: «یادت باشد آنیا، من همیشه تو را عاشقانه دوست داشتم و هرگز به تو خیانت نکردم، حتی از نظر روحی!» حدود ساعت 9 صبح به خواب رفت، اما ساعت 11 از خواب بیدار شد، از روی بالش بلند شد و خونریزی دوباره شروع شد. چند بار با همسرش زمزمه کرد: بچه ها را صدا کن. بچه ها می آمدند او را می بوسیدند و به دستور دکتر فوراً می رفتند. حدود دو ساعت قبل از مرگ او، هنگامی که بچه ها به تماس او آمدند، داستایوفسکی دستور داد انجیل را به پسرش فدیا بدهند ... در غروب تعداد زیادی از مردم جمع شدند، آنها منتظر پروفسور D.I. کوشلاکوف. ناگهان فئودور میخایلوویچ لرزید، کمی روی مبل بلند شد و رگه‌ای از خون دوباره صورتش را آغشته کرد. داستایوفسکی بیهوش بود، بچه ها و همسرش جلوی سرش زانو زده بودند و گریه می کردند، گریه های بلند را با تمام قدرت مهار می کردند، زیرا دکتر هشدار داد که آخرین احساسی که انسان از خود به جا می گذارد شنیدن است و هرگونه نقض سکوت می تواند عذاب را کاهش دهد. و مردن رنج را طولانی کند. "احساس کردم که نبض ضعیف تر و ضعیف تر می شود. در ساعت 8 و 28 دقیقه شب، فئودور میخایلوویچ در ابدیت در گذشت." در 28 ژانویه (9 فوریه) 1881 اتفاق افتاد. در 1 فوریه 1881، با تجمع عظیم مردم، نویسنده در قبرستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی در سن پترزبورگ به خاک سپرده شد. آنا گریگوریونا به یاد می آورد که داستایوفسکی می خواست در قبرستان نوودویچی در سن پترزبورگ دفن شود، اما لاورا هر مکانی را در قبرستان خود برای دفن او پیشنهاد کردند. یکی از نمایندگان لاورا گفت که رهبانیت "خواهان پذیرش مکانی رایگان است و اگر خاکستر داستایوفسکی، که با غیرت برای ایمان ارتدکس ایستاده بود، در دیوارهای لاورا قرار گیرد، آن را افتخار تلقی خواهد کرد." این مکان در نزدیکی قبرهای ژوکوفسکی و کارامزین پیدا شد. دسته تشییع جنازه حدود ساعت 11 صبح از خانه داستایوفسکی خارج شدند، اما تنها پس از ساعت دو بعد از ظهر به لاورا رسیدند. تابوت را بستگان و دوستان نویسنده حمل کردند. راهپیمایی توسط دانش آموزان تمام موسسات آموزشی سنت پترزبورگ افتتاح شد، سپس هنرمندان، بازیگران، نمایندگانی از مسکو راه افتادند: "صف طویل از تاج های گل که روی میله ها حمل می شد، گروه های کر متعددی از جوانان که سرودهای تدفین می خواندند، تابوتی که در بالا برج بود. جمعیت، و توده عظیم چند ده هزار نفری که به دنبال کاروان خودرو هستند.» بالغ بر 60 هزار نفر در این راهپیمایی شرکت کردند. گورستان تیخوین به قدری شلوغ بود که «مردم از بناهای تاریخی بالا می رفتند، روی درختان می نشستند، به میله ها می چسبیدند و موکب به آرامی حرکت می کرد و از زیر تاج گل هایی که به دو طرف تکیه داده بودند می گذشت». به گفته A.P. میلیوکوف، داستایوفسکی "نه توسط بستگان، نه توسط دوستان - او توسط جامعه روسیه به خاک سپرده شد." در سال 1883 ، بنای یادبودی بر روی قبر ساخته شد (معمار Kh.K. Vasiliev ، طرح N.A. Laveretsky). و در سال 1968، در کنار نویسنده، خاکستر آنا گریگوریونا (1846-1918)، که در یالتا درگذشت، و نوه اش، A.F. داستایوفسکی (1908-1968). سایر بستگان نویسنده - برادر آندری میخائیلوویچ (1825-1897)، برادرزاده های الکساندر آندریویچ (1857-1894) و آندری آندریویچ (1863-1933) و خواهرزاده واروارا آندریونا ساووستیانوا (1858-1935) در گورستان Shodoxmolensk به خاک سپرده شده اند. علیرغم شهرتی که داستایوفسکی در پایان زندگی خود به دست آورد، اما واقعاً ماندگار، شهرت جهانی پس از مرگ او به او رسید. به ویژه، حتی فردریش نیچه اعتراف کرد که داستایوفسکی تنها کسی بود که توانست به او توضیح دهد که روانشناسی انسان چیست.

کاترینا ایوانونا در تمام زندگی خود به دنبال این بوده است که چگونه و با چه چیزی به فرزندانش غذا بدهد، از نیاز و محرومیت رنج می برد. مغرور، پرشور، سرسخت، بیوه ای را با سه فرزند به جا گذاشت، او در تهدید گرسنگی و فقر مجبور شد «با گریه و هق هق و هق هق، و دستانش را به هم فشار دهد، تا با یک کارمند بی وصف، بیوه ای که چهارده ساله بود، ازدواج کند. دختر پیر سونیا که به نوبه خود از روی حس ترحم و دلسوزی با کاترینا ایوانونا ازدواج می کند.
به نظر او محیط یک جهنم واقعی است و پست انسانی که در هر لحظه با آن روبرو می شود او را به شدت آزار می دهد. کاترینا ایوانونا نمی داند چگونه مانند سونیا تحمل کند و سکوت کند. احساس عدالت به شدت توسعه یافته در او او را تشویق به انجام اقدامات قاطع می کند، که منجر به درک نادرست رفتار او توسط دیگران می شود.
او اصالتاً اصیل و از یک خانواده اصیل ویران است، بنابراین او چندین برابر دختر ناتنی و شوهرش سخت‌تر است. نکته حتی در مشکلات روزمره نیست، بلکه در این است که کاترینا ایوانونا مانند سونیا و سمیون زاخاریچ در زندگی خروجی ندارد. سونیا آرامش را در دعاها، در کتاب مقدس می یابد، و پدرش، حداقل برای مدتی، در یک میخانه فراموش می شود. از طرف دیگر کاترینا ایوانونا طبیعتی پرشور، جسور، سرکش و بی حوصله است.
رفتار کاترینا ایوانونا در روز مرگ مارملادوف نشان می دهد که عشق به همسایه عمیقاً در روح انسان نهفته است، که برای یک فرد طبیعی است، حتی اگر متوجه نباشد. "و خدا رو شکر که داره میمیره! ضرر کمتر!" - کاترینا ایوانونا در کنار بالین شوهرش که در حال مرگ است فریاد می زند، اما در همان زمان او اطراف بیمار را غوغا می کند، چیزی به او می دهد تا بنوشد، بالش ها را صاف می کند.
پیوندهای عشق و شفقت کاترینا ایوانونا و سونیا را پیوند می زند. سونیا نامادری خود را که یک بار دخترخوانده خود را روی پانل هل داد، محکوم نمی کند. برعکس، دختر در مقابل راسکولنیکف از کاترینا ایوانوونا دفاع می کند، "پریشان و رنجور و دستانش را فشار می دهد". و کمی بعد، زمانی که لوژین علناً سونیا را به سرقت پول متهم می کند، راسکولنیکف می بیند که کاترینا ایوانوونا با چه تلخی از سونیا محافظت می کند.
نیاز، فقر خانواده مارملادوف را در هم می شکند، کاترینا ایوانونا را به مصرف می رساند، اما عزت نفس در او زندگی می کند. خود داستایوفسکی در مورد او می گوید: "اما کاترینا ایوانونا فراتر از آن بود و یکی از آن افراد سرکوب شده نبود، او می توانست به طور کامل توسط شرایط کشته شود، اما نمی شد او را از نظر اخلاقی مورد ضرب و شتم قرار داد، یعنی ترساندن و تسلیم اراده او غیرممکن بود." این میل به احساس یک فرد تمام عیار بود که باعث شد کاترینا ایوانونا یک مراسم بزرگداشت شیک ترتیب دهد. داستایوفسکی دائماً بر این میل تأکید می کند: «با افتخار و با وقار مهمانانش را بررسی کرد»، «شاقت جواب دادن نداشت»، «صدای بلندی در سراسر میز داشت». در کنار احساس عزت نفس در روح کاترینا ایوانونا احساس بزرگ دیگری زندگی می کند - مهربانی. او سعی می کند شوهرش را توجیه کند و گفت: "تصور کن رودیون رومانوویچ، من یک خروس زنجبیلی در جیبش پیدا کردم: او مست مرده است، اما بچه ها را به یاد می آورد." او در حالی که سونیا را محکم در آغوش می گیرد، انگار با سینه اش می خواهد او را از اتهامات لوژین محافظت کند، می گوید: "سونیا! سونیا! باور نمی کنم!" در جستجوی عدالت، کاترینا ایوانونا به خیابان می دود. او می فهمد که پس از مرگ شوهرش، فرزندان محکوم به گرسنگی هستند، که سرنوشت به آنها رحم نمی کند. بنابراین داستایوفسکی، با مخالفت با خود، نظریه تسلی و فروتنی را رد می کند و ظاهراً همه را به خوشبختی و رفاه سوق می دهد، زمانی که کاترینا ایوانونا تسلی کشیش را رد می کند. پایان کاترینا ایوانونا غم انگیز است. او در حالت بیهوشی نزد ژنرال می دود تا کمک بخواهد، اما عالیجناب ها مشغول صرف شام هستند و درها جلوی او بسته می شود. دیگر امیدی برای نجات نیست و کاترینا ایوانونا تصمیم می گیرد آخرین قدم را بردارد: او به گدایی می رود. صحنه مرگ یک زن فقیر بسیار تاثیرگذار است. کلماتی که با آنها می میرد ("آنها نق زدن را ترک کردند" ، "خود را گرفت") در چهره کاترینا ایوانونا ، تصویر غم انگیزی از اندوه نقش بسته است. این تصویر تجسم قدرت فوق العاده اعتراض است. او در تعدادی از تصاویر جاودانه ادبیات جهان ایستاده است.

جایگاه اصلی در رمان F. M. Dostoevsky توسط تصویر سونیا مارملادوا اشغال شده است، قهرمانی که سرنوشت او همدردی و احترام ما را برمی انگیزد. هر چه بیشتر در مورد او می آموزیم ، بیشتر به خلوص و نجابت او متقاعد می شویم ، بیشتر شروع به فکر کردن می کنیم ...

رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevsky یک رمان روانشناختی اجتماعی است. نویسنده در آن مسائل اجتماعی مهمی را مطرح می کند که مردم آن زمان را نگران می کرد. اصالت این رمان داستایوفسکی در این است که روانشناسی را نشان می دهد ...

F. M. Dostoevsky - "هنرمند بزرگ ایده" (M. M. Bakhtin). این ایده شخصیت قهرمانان او را تعیین می کند که "نیازی به میلیون ها نفر ندارند، بلکه باید ایده را حل کنند." رمان "جنایت و مکافات" رد کردن نظریه رودیون راسکولنیکوف، محکومیت اصل ...

داستایوفسکی را به حق نویسنده-روانشناس می دانند. در رمان «جنایت و مکافات»، تحلیل روانشناختی وضعیت جنایتکار قبل و بعد از ارتکاب قتل، با تحلیل «ایده» راسکولنیکف ادغام شده است. رمان به گونه ای ساخته شده است که خواننده مدام ...