Jesi li tu: Zdravlje

I zaista, ni jedna poslovica nije lišena sveobuhvatnog strastvenog zanimanja za sve što se tiče. Iza svakog od njih vidite one koji sude, oblače se, svađaju, šale se, rugaju, šale, tuguju, tuguju, raduju se, grde – što predstavlja mnoštvo slučajeva i životnih scena. Narodna umjetnost je također obraćala pažnju na „nominalnu“ temu. Poslovice, izreke, pa čak i... Evo šta smo uspjeli prikupiti:

Ruske poslovice i izreke

Arinushka Marinushka nije gora.
Annuška je dobra ćerka ako je hvale majka i baka.
Kao Aksinya, takva je i Botvinja.
Svaka Alenka svoju kravu hvali.
Naš Andrej nikome nije negativac.
Naša Afonya u jednoj halji i na gozbi, i u svijetu, i na prozorskoj dasci.
Kakva je Ananja, takva je i Malanja.

Ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selivan.

Varlam se lomi na pola, a Denis dijeli sa svima.
Naša Varvara ne voli riblju čorbu bez masti.

Svaki Grishka ima svoje poslove.
Ne budi ponosan, Gordej, nisi ništa bolji od ljudi.

Kakav je Dema, takav je i njegov dom.
Dva Demida, ali oba ne vide.
Dmitrij i Boris su se potukli oko bašte
Naša Marija tvojoj Dariji sestričnoj Paraskovji.

Vrabac Eremey će uvrijediti čak i vrapca.
Jegor je pričao posvuda, ali sve je bilo van vremena.
Za svaku Jegorku postoji izreka.
Svaki Eremej razume sebe.
Efrem voli hren, a Fedka voli rotkvu.

Jadnog Zahara pogodila je svaka vrsta sečke.

U ljudima Ilya, a kod kuće - svinje.
Naš Ivan nigdje nema talenta: došao na misu - otišla misa, došao na ručak - večerali.
Naš Vanyuha ima rupu na peći.
Kad Ivaška ima bijelu košulju, onda Ivaška ima praznik.
Žrebica trči, a Ivaška laže.
Ivan je bio u Hordi, a Marija priča vijesti.
Ivan svira lulu, a Marija umire od gladi.
Ivan dobija slavu, ali Savva je kriv.
Ipat je napravio lopate, a Fedos je otišao da prodaje.

Katerina odluta do svoje perjanice.
Princeza ima princa, mačka ima mačića, a Katerina svoje dijete (slađe)
Raduj se Kirjuška, baka će imati gozbu.
Ranije je Kuzma kopao povrtnjake, a sada je Kuzma postao guverner.
Klim razmazuje kolica, ide na Krim uz repu.

Martyn ne čeka na tuđe pola rubalja, Martyn se zalaže za svoj altin.
Kakav je Martin, takav je i njegov altin.
Našu Minu ne možeš pogoditi ni sa tri batine.
Naš Mishka ne uzima ekstra.
Nakloni se Makaru, a Makar na sedam strana.
Za svakog Makara postoji svoj Khavronya.
Lijeni Mikiška nema vremena za knjige.
Kakva je Malanja, takve su i njene palačinke.
Djed Mosey voli ribu bez kostiju.
Maksim se grejao kraj stabala jasike.

Ne hvali se, Nastja: Bio sam malo napet, a i tada sam izgubio.
Neće svaki Nahum voditi um.
Naš Naum je na svome: da sluša, sluša, ali znalac srka čorbu od kupusa.
Nesterkin muž i šestoro dece, bojimo se da krademo, lenji smo da radimo, kako nam kažete da živimo ovde?
Ljudi su sa pijace, a Nazar je na pijaci.
Svaki Nikita je zauzet brigom o svojim stvarima.

Naš Obrosim je bačen Bog zna gde.
A naša Olena nije postala ni pavnica ni vrana.
Okulina je kuhala i grdila Petra.

Svaki Pavle ima svoju istinu.
Tako-i-tako Pantelej, ali zajedno je zabavnije.
Ne ide sve u Potapovu korist.
Naš Pakhom je upoznat sa Moskvom.
Kao međunožje, takav je i šešir koji nosi.

Hood Roman kad ti je džep prazan.

Savva je pojeo mast, obrisao se, zaključao se i rekao: Nisam ga vidio.
Takav je Savva, takva mu je slava.
Kao što Senjuška ima dva novca, tako Semjon i Semjon, a Senjuška nema novca - ništa ne vredi - Semjone.
Svaki Semjon je pametan za sebe.
Prema Senki - šešir, prema Eremki - kapa, a prema Ivaški - košulja.
A po licu mu se vidi da se zove Sazon.

Jedan kaže za Tarasa, a drugi: sto i po đavola.
Nije svaki Taras dobar u pevanju.
Naš Taras nije ništa gori od tebe.

Ulyana se probudila ni kasno ni rano - svi su odlazili s posla, a ona je bila tu.
Lakoma Ustinha do botvinha.

Dali su Fedyushki novac, ali on traži i altin.
Poslali su Filipa uz lipu, ali on je vukao johu.
I Filipu je drago što je pita velika.
Fedot ore otvorenih usta, ali igla ne koristi.
Nema meda od kamena, nema potomstva od Fofana.
Naš Tadej - ni za sebe ni za ljude.
Naš Filat nikada nije kriv.
Tekla se molila, ali Bog nije stavio čašu.
Ako ste voleli da se šalite na račun Tomasa, volite i sebe.
Ljudi su kao ljudi, a Tomas je kao demon.
Kao što nesreće preplave Tomasa, tako će ljudi napustiti Tomasa.
Nemojte tući Fomu za Ereminovu krivicu.
Čim Floriha dođe do tačke očaja, Floriha će takođe doći do tačke očaja.

Khariton je dotrčao iz Moskve s vijestima

Jakovu je drago što je pita sa makom.

Ukrajinske poslovice i izreke

Na tebi, Gavrilo, nisam zadovoljan.

Ono što Ivan ne nauči, Ivan neće znati.
Pan s tavom, a Ivan s Ivanom.

Tvoja Katerina naša Orina Odarka sestrična
Zbagativ Kíndrat - zaboravio, brate moj.

Par - Martin i Odaročka!
Jak Mikita je htio, pa Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: Imaj na umu!

Rozumna Parasya se prepustila svemu.

Peračica je zauzeta i peračica je zauzeta, a zimi se o Terezi ne treba brinuti.
Ti yomu o Tarasu, a vin - pivtorasta.

Za našeg Fedota roboti nisu strašni.

Drži se, Khoma, zima dolazi!
Neki su o Khomi, neki o Yaremi.
Yakbi Khomi novčići, uz vin dobar, ali ne - sve mina.
Zabavi se, Khvedka, ili ren ili rotkvica.

IZREKE

Učenik 9. razreda

Supervizor:

Radjabov Rustam Muradalievich,

nastavnik ruskog jezika i književnosti

prva kvalifikaciona kategorija

With. Halag 2015

POGLAVLJE 1. IZREKE I IZREKE

1. 1. Izreka kao žanr usmenog narodnog stvaralaštva..................................... .5

1.2. Izreke kao žanr usmenog narodnog stvaralaštva........................................ .....7

POGLAVLJE 2. VLASTITA IMENA U POSLOVICAMA I IZREKAMA

2.1. Proučavanje vlastitih imena u poslovicama i izrekama ................................11

ZAKLJUČAK……………………………………………………………………………………………..18

LITERATURA................................................ ................................................................ ...... .........19

UVOD

Poslovice i izreke su ugrušci narodne mudrosti, izražavaju istinu, ovjerenu viševjekovnom istorijom naroda, iskustvom mnogih generacija. „Kakav luksuz, kakvo značenje, kakva poenta u svakoj našoj izreci! Kakvo zlato!” - ovo je A.S. rekao o ruskim poslovicama. Puškin. „Nije uzalud poslovica“, kaže narodna mudrost. Izražavaju radost i tugu, ljutnju i tugu, ljubav i mržnju, ironiju i humor. Oni sažimaju različite fenomene stvarnosti oko nas i pomažu nam da razumijemo istoriju našeg naroda. Stoga u tekstovima poprimaju poslovice i izreke posebno značenje. Oni ne samo da pojačavaju izražajnost govora, dodaju začin, produbljuju sadržaj, već pomažu da se pronađe put do srca slušaoca, čitaoca i zadobije njihovo poštovanje i naklonost. Poznavanje živopisnog jezika znak je visoke kulture, erudicije, širine pogleda i erudicije. Stoga je proučavanje vlastitih imena u poslovicama i izrekama relevantan.

Ruske poslovice i izreke su prikladni izrazi koje je izmislio ruski narod, kao i prevedeni iz mnogih drevnih pisanih izvora, kao i posuđeni iz raznih književnih djela, izražavajući mudre i duboke misli u kratkom obliku. Mnoge ruske poslovice i izreke sastoje se od dva ili više proporcionalnih, rimovanih dijelova. Izreke, po pravilu, imaju doslovno i figurativno značenje. Često postoji više verzija poslovica sa istim moralom (moralnom invarijantom). Izreke se razlikuju od izreka po tome što imaju više opšte značenje. Najdrevnija djela ruskog pisanja koja su preživjela do danas, a koja sadrže poslovice, datiraju iz 12. stoljeća.

Svrha studije - prepoznati ulogu vlastitih imena u poslovicama i izrekama, učestalost njihove upotrebe.

Ciljevi istraživanja:

Prepoznati umjetnička obilježja poslovica i izreka;

Mnogi uspješni izrazi iz umjetničkih djela postaju poslovice i izreke. " Sretni sati ne posmatraj“, „Kako ne ugoditi voljenoj osobi“,” “Tihi ljudi su blaženi na svijetu”, “Od takve pohvale ne možete ozdraviti”, “U više brojeva, po jeftinijoj cijeni” - nekoliko je izreka iz komedije A.S. Gribojedova „Teško od pameti“, koja postoji u jeziku kao poslovice. Ljubav za sve uzraste; Svi gledamo u Napoleona; Šta god da prođe biće lepo; A sreća je bila tako moguća - svi ovi redovi iz djela A. S. Puškina često se mogu čuti u usmenom govoru. Čovjek uzvikuje: "Još ima baruta u čuturicama!" - možda ponekad ne znaju da su to riječi iz priče N.V. Gogolj "Taras Bulba".

I.A. Krilov, koji se u svom radu oslanjao na živi govorni jezik i često ga je uvodio narodne poslovice i izrekama u svoje basne, sam je stvorio mnoge poslovične izraze: „A Vaska sluša i jede“; "I ništa se nije promijenilo"; “Ali slona nisam ni primijetio”; “Uslužna budala opasnija je od neprijatelja”; “Kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu”; "Zašto računati kume, zar nije bolje da se okreneš sebi, kumo?"

Izreka je ustaljena fraza ili fraza, figurativni izraz, metafora. Ne koristi se samostalno.

Izreke se koriste u rečenicama kako bi dale svijetlu umjetničku boju činjenicama, stvarima i situacijama.

1.2. Umjetničke karakteristike poslovice i izreke

Zbog svoje specifičnosti, poslovica, težeći što živopisnijoj ekspresivnosti, nerijetko pribjegava upoređivanju dva predmeta ili pojave; ljudi ih upoređuju ili suprotstavljaju („Govor je kao med, a djela su kao pelin“, „Spavaj kao kamenčić , i probudi se kao pero”, “Lijepa riječ, kao proljetni dan”...).

Antiteza je jedna od najkarakterističnijih umetničkim sredstvima. Izreke ispoljavaju želju da se moralno i etički utiče na slušaoca, pokazujući šta je moguće, a šta nije, šta je dobro, šta je loše, šta je korisno, šta je štetno, tj. poslovica, koja karakteriše pojavu, daje joj ocjenu (Rad hrani, a lijenost kvari, Učenje je svjetlo, a neznanje je tama).

Ređe od poređenja i antiteze, epitet se koristi u poslovicama („Za dobra se život daje“, „Gospodar se svakoga posla boji“, „Dugačka nit je lijena krojačica“...).

Omiljena tehnika u poslovicama je upotreba vlastitih imena: "Naša Andrjuška nema pola rublje", "Naša Pelageja ima nove ideje." Ovo je vrsta sinekdohe.

U poslovicama se naširoko koriste različiti oblici tautologije: „Zdravom je sve super“, „Igraj se, ali ne igraj se, piši ali se ne prijavljuj, služi ali ne zaslužuje“.

Tipičan oblik umjetničke slike u poslovicama je ironija. Ovo je sprdnja koju je A.S. Puškin zapazio kada je definisao osobine nacionalnog karaktera koje se ogledaju u našem jeziku: „Repa nije jaka za stomak“, „Ljeta ima puno, ali ih nema“, „Medvjed je pogrešno ako pojede kravu.” i kravu koja je ušla u šumu.”

Specifičan jezički stil povezan je i sa karakteristikama poslovica kao žanra. Na stil poslovica utjecala je, prije svega, želja za podučavanjem i savjetovanjem. To se jasno očitovalo u odabiru glagolskih oblika i u opštoj sintaksičkoj strukturi. U poslovici se naširoko koristi tip generaliziranih ličnih rečenica sa imperativnim oblicima glagola: „Živi vječno, vječno uči“, „Ne uči štuku da pliva“. Poučna priroda poslovica je potpuno jasna

Izreke.

Upotreba određenog broja izreka ograničena je ne samo na određeni raspon situacija, već je povezana i s određenim kontekstom. Glavna karakteristika sadržaja izreka je da se misao u njima izražava ne direktno, već idiomatski, s ovim ili drugim odstupanjima od standardnog sastavnog značenja fraze - kroz sliku, hiperbolu, ironiju, indirektno zaključivanje, potcjenjivanje (skraćenje) ili „previše“ elemenata i sl.

Shodno tome, po prirodi odnosa između ukupnog značenja izreke i njenog sastavnog značenja, mogu se razlikovati figurativne izreke izgrađene na metaforičkom promišljanju; ironične izreke čije je značenje direktno suprotno značenju njihovog sastavnog dijela; izreke čije je značenje indirektno izvedeno iz njihovog sastavnog značenja; uporno skraćene izreke; izreke, čiji je objektivni sadržaj ograničen na njihov prvi dio.

Također je potrebno razlikovati od poslovica izreku koja je bliska idiomu, uobičajenoj govornoj figuri i nema jasno izražen nastavni ili didaktički karakter. „Poslovica“, kaže Dahl, „je zaobilazni izraz, figurativni govor, jednostavna alegorija, zaobilaženje, način izražavanja, ali bez parabole, bez osude, zaključka, primjene: ovo je prva polovina poslovice. ” Umjesto: „glup je“, ona (poslovica) kaže: „Nema on sve kod kuće, fali mu jedna batina, prikovan je do vrha, tri ne zna da izbroji“. U živom govoru P. može se svesti na izreku, kao što se izreka može razviti u P.: „Svaliti krivicu na zdravu glavu“ - izreka; “Nije skupo okriviti bolesnu glavu na zdravu” - P. (Dahlov primjer). Dakle. arr. P. je poetski formulisan aforizam, izreka - izreka, govorna figura, popularni izraz.

Danas imamo na raspolaganju značajan broj zbirki narodnih izreka. Najznačajnijom od svih zbirki poslovica smatra se zbirka Vladimira Ivanoviča Dahla „Izreke ruskog naroda“, objavljena prvi put u „Čitanjima Društva ruske istorije i starina na Moskovskom univerzitetu“ (1861. 1862) (poslednje izdanje – M., 1957). Zbirka je bila gotova 1853. godine, ali je Dahl morao izdržati „mnoga iskušenja“ i savladati otpor cenzure i konzervativnih akademika. krugovima prije objavljivanja knjige. Izvori za to bili su nekoliko štampanih zbirki prošlog veka, zbirka I. Snegirjeva, rukom pisane sveske beležaka koje su Dalu dostavljane iz cele Rusije, i pre svega, živi govor ruskog naroda. Dahl je, po njegovim riječima, cijeli svoj život skupljao "malo po malo ono što je čuo od svog učitelja, živi ruski jezik". Ova zbirka, rezultat tridesetpetogodišnjeg rada, sadrži više od trideset hiljada poslovica, izreka, izreka, šala i drugih „malih“ žanrova ruskog folklora. Poslovice i izreke je grupirao po tematskom principu, pokušavajući da okarakteriše mišljenje naroda i osobene pojave prirode i društva: „Poređaj poslovica prema pojmovima daje pravi moralni obris naroda, nije ga sastavljao uzavrela mašta jedne osobe, ali čitavih generacija, iskusna na polju života i kaljena u loncu iskustva."

Umjetnička priroda poslovice je lakonizam, upečatljivost i pamtljivost. Lakonizam, sažetost, lakoća izgovora poslovice. kao jedinstvena cjelina u veličini jednog iskaza - to je ono što određuje sintaksičku stranu poslovice. Ako se pamti duga poslovica, onda je kasnije počnu izgovarati bez završetka. U poslovici „Vrčalu se po vodi ide, pa tu glavu razbije“, drugi dio se često izostavlja. Ima P. i knjižnih, ali se odmah odaju svojom sintaksom. Izreka vješto koristi vlastita imena, poigravajući se s njima rimama i sazvučjima: „Očima se vidi od Rešme do Kinešme!“

POGLAVLJE 2. VLASTITA IMENA U POSLOVICAMA I IZREKAMA

2.1. Proučavanje imena u poslovicama i izrekama

Analizirajući poslovice sa imenima odabranim kao materijal za istraživanje. Ovo je pedeset poslovica (Prilog br. 1). Od toga, šesnaest poslovica koristi ime Ivan. To dokazuje da je ime Ivan bilo najpopularnije i najraširenije u Rusiji. Ostala muška imena: Bogdan - 2 puta, Roman - 2 puta, Saša - 2 puta, Vasilij - 3 puta, Makar - 3 puta. U poslovicama se koristi žensko ime - Marija (7 puta). Dakle, možemo zaključiti da poslovice odražavaju najčešća imena Ivan i Marija.

Ivanov, kao trule pečurke.

Prokleti Ivan Ivanoviču.

Foku i Jakov poznaju čak i svrake.

Postalo je loše: Anohin pokazivač.

Alekha nije ulov; glupo pravo.

Jarac Maška i koza Vaska.

Vaska šeta, trese bradom.

Roman - kožni džep.

Naš Demid gleda u pogrešnom smjeru.

Pijetao na jajima je pokvaren.

Pavlushka - bakreno čelo.

Marija-Marina - oči golubice.

Meli, Emelya, tvoja sedmica.

Vanja se mora udati, a noć je kratka.

Gdje je Makar otjerao telad?

ZAKLJUČAK

Narodna mudrost je iskustvo nagomilano stotinama godina ljudskog razvoja. Svaki narod na planeti Zemlji karakteriziraju određeni obrasci ponašanja, karakteristike komunikacije i mentalitet. Pored svega, svaki narod ima svoj niz poslovica i izreka. Upravo su poslovice i izreke postale pravo oličenje narodne mudrosti. Zahvaljujući poslovicama, lako možete odlučiti šta ćete učiniti u teškoj situaciji. Vođeni poslovicama, možete biti sigurni da radite pravu stvar. Poslovice i izreke su davno izmišljene i takođe su odavno provjerene, pa je teško pogriješiti kada se ponašate kako narodna mudrost nalaže. Glavna stvar u ovom pitanju je razumjeti šta kaže poslovica ili izreka.

Osnova poslovice ili izreke je primjer životne situacije, a ponekad nagovještaj, ponekad direktna naznaka ispravno rješenje. Poslovice i izreke sastavljane su vekovima i oličavaju čitavu istoriju razvoja naroda.

U radu su ispitani neki folklorni žanrovi vezani uz poslovice i izreke kako bi se što preciznije razlikovale poslovice koje se proučavaju. Istaknula sam poslovične izreke, rečenice (loše riječi), poslovice, viceve (loše priče), izreke, zagonetke. Analizom podataka koje sam prikupio došao sam do zaključka da sve navedene žanrove treba smatrati žanrovima vezanim za poslovicu, osim poslovičnih izreka koje su, naprotiv, po svojstvima slične poslovici.

Sada možete odabrati karakteristične karakteristike Poslovice i izreke.

poslovica:

3. Konstruisano prema gornjim formulama. Ne može sadržavati funkciju P - interpretacija.

poslovica:

1. Gramatički i logički potpuna rečenica.

3. Konstruisano prema gornjim formulama. Ne može sadržavati funkciju C - učenje i Z - prosuđivanje.

Izvedene formule već mogu biti klasifikacija.

Kao rezultat toga, moguće je okarakterizirati poslovice i izreke, što će bolje razjasniti njihove razlike.

Proučavanje folklora važno je za razvoj mnogih nauka. Lingvisti, istoričari, psiholozi i sociolozi okreću se folkloru. Usavršavanje i akumuliranje znanja u ovoj oblasti neophodno je za jačanje nacionalne nauke i kulture.

LITERATURA

I. Buslaev F., Ruske poslovice i izreke. Arhiv istorijskih i pravnih informacija, ur. N. Kalachev, tom II, br. II, M., 1855.

2. Glagolevsky P., Sintaksa jezika ruskih poslovica, Sankt Peterburg, 1874.

3. Dal V., Izreke ruskog naroda, Sat. poslovice, izreke, izreke, izreke, poslovice, vicevi, zagonetke, vjerovanja, M., 1862 (ed. 2, Sankt Peterburg, 1879, 2 sv.);

4. Dikarev M.A., Poslovice, izreke, znaci i vjerovanja Voronješke gubernije, Voronješka etnografska zbirka, Voronjež, 1891.

Illustrov I.I., Život ruskog naroda u njegovim poslovicama i izrekama, ur. 3, M., 1915.

5. Kazarin G., Zbirka francuskih poslovica i izreka (sa prevodima i rečnikom), knj. I i II, 1915.

DODATAK br. 1

Sa imenom Ivan, bez imena - glupan.

Beba nije krštena - Bogdan (običaj).

Rođena, a ne krštena, dakle Bogdaška.

Sveštenik Ivan ga je krstio, ali su ga ljudi nazivali glupanom.

Ivanov, kao trule pečurke.

Prokleti Ivan Ivanoviču.

Ivan je loš i u čajevima (Ivan-čaj, Koporski čaj).

Nasuprot Ivanu nema imena (množina); nema ikona protiv Nikol.

Jedan Ivan - mora; dva Ivana - moguće; tri Ivana je apsolutno nemoguće (kazao je Nemac za Ivana Ivanoviča Ivanova).

Sa Vankom (taksisti u Sankt Peterburgu) ne možeš daleko.

Ivan Marye nije drug. Ivan Marye je običan prijatelj.

Foku i Jakov poznaju čak i svrake.

Fofan sa ovsenim pahuljicama, a Sidor sa vlaknima.

A po njušci znaš kako se zove sezona.

Ujak Mosey voli ribu bez kostiju.

Emelya je budala. Ivan Budala. Izgledam kao budala.

Postalo je loše: Anohin pokazivač.

Fomka lopov: lovi ribu dlijetom.

Sergej (Serjoža) - otvori uho (lopov).

U ljudima je Ananya (lasa), a kod kuće su nitkovi.

Alekha nije ulov; glupo pravo.

Kod tri brata, budale su Ivanuški, a samci su Emeli i Afoni.

Filimon Ivanovič i Marija Ivanovna (sova i sova).

Mihail Potapovič Toptigin (medved).

Matryona Mikhailovna Toptygina (medved; ona je takođe Avdotja, Akulina, Marfuška, Matjona).

Jarac Maška i koza Vaska.

Marija Vasiljevna i Vasil Vasilič (koza sa kozom).

Vaska šeta, trese bradom.

Makar i mačka - komarac i mušica.

Vanka, ustani; Semka, idemo; samo napred, Isaiah!

Ti, Isaiah, idi gore; ti, Denis, siđi dole; a ti, Gavrilo, drži se za mješinu!

Roman - kožni džep.

Protiv Romanovih nema lopova, protiv Ivanovih nema pijanaca.

Naš Demid gleda u pogrešnom smjeru.

Postavite sočivo sa strane i Demid gleda pravo ispred sebe.

Gorki deo za Kuzenku Gorkog.

Jadni Makar ima dosta udaraca.

Stepanidushka će sve pomesti svojim repom.

Katya-Katerina - golubova noga.

Pijetao na jajima je pokvaren.

Pavlushka - bakreno čelo.

Marija-Marina - oči golubice.

Saša, Mašenka - vau, kakav ponor!

Saška je kopile, Maška je buba, Marinuška je kopile.

Općinsko AUTONOMNO OPŠTA OBRAZOVNA USTANOVA

SREDNJA ŠKOLA br. 67

GRAD TJUMEN NAZIV PO HEROJU SOVJETSKOG SAVEZA BORISU KONSTANTINOVICU TANYGINU

(MAOU srednja škola br. 67 grada Tjumena)

Gradski naučno-praktični skup “Korak u budućnost – 2016”

Smjer: Filologija

Rad na temu: "Vlastita imena u ruskim poslovicama i izrekama"

Završila: Dolgikh Anastasia,

učenik 6. razreda

MAOU srednja škola br. 67 grada Tjumena

Naučni rukovodilac: Vlasova E.S.,

nastavnik ruskog jezika i književnosti

Tjumenj – 2016

Sadržaj

Uvod 3

Glavni dio 4-11

1.1 Poslovice i izreke: istorijat nastanka, sličnosti i razlike 4-6

1.2 Uloga imena u životu osobe i u ruskom folkloru. 6

2.1 Muška i ženska imena u poslovicama i izrekama. 7-10

3.1 Nazivi gradova u poslovicama. 10-11

4.1 Nazivi rijeka u poslovicama i izrekama. jedanaest

Zaključak 12-13

Reference…………………………………………………………………………………………………….14

Uvod

Na časovima književnosti učili smo dio „Usmeno narodno stvaralaštvo“. Više od osnovna škola Zanimao me žanr poslovica i izreka. Ime je jedna od važnih komponenti životnog puta osobe. Zato sam odlučio da za istraživanje uzmem temu “Vlastita imena u ruskim poslovicama i izrekama”.

Zašto su nam uopće potrebna vlastita imena u poslovicama? Uzmimo kao primjer poslovicu: "Fedot nije isti." Je li to ono što kažu o osobi koja ništa ne može? Ili o osobi koja mnogo laže? Da li se ime Fedot koristi za rimovanje? (Fedot nije isti).

Svrha studije – saznati koja je uloga vlastitih imena u ruskim poslovicama i izrekama.

Ciljevi istraživanja:

Definišite pojmove “poslovica” i “izreka”.

Od veliki iznos ruskih poslovica i izreka, napravite izbor s vlastitim imenima koja se nalaze u njima.

Saznajte zašto su muška i ženska imena potrebna u poslovicama i izrekama.

Analizirajte vlastita imena koja označavaju nazive gradova i rijeka.

Predmet proučavanja – Ruske poslovice i izreke

Predmet studija - vlastita imena (muška i ženska imena, nazivi rijeka i gradova).

Metode istraživanja – čitanje edukativnog, naučnopopularnog i referentne knjige; Traženje informacija u globalnim računalnim mrežama; analiza; etimološka analiza; generalizacija i sistematizacija.

Glavni dio

godine nastala je usmena narodna umjetnost, odnosno folklor davna vremena, u predknjiževnoj eri. U nebrojenim delima bezimenih autora, koji su vekovima sastavljali i prepričavali epove i legende, bajke i parabole, uspavanke i jadikovke, pesme i pesme i mnoga druga dela različitih žanrova, neverovatan talenat, istinska mudrost, humanost i lepota, nestašluk a dobro raspoloženje ljudi zauvek je zarobljeno. . Nije uzalud što su živi korijeni folklora hranili rad takvih majstora riječi kao što su Puškin i Ljermontov, Nekrasov i Tolstoj, i nastavljaju da ulijevaju živu struju u jezik modernih pisaca.

Poslovice i izreke smatraju se jednim od najpopularnijih malih žanrova folklora. Obično se postavljaju jedan pored drugog, iako među njima postoje jasne razlike.

Poslovice su kratke narodne izreke koje se primjenjuju na različite životne pojave. Nastali su tokom primitivnog komunalnog sistema, mnogo prije pojave prvog književnih spomenika. Budući da su se prenosile od usta do usta, njihova glavna karakteristika je bila tačnost i sažetost sadržaja. Da prenese potrebne informacije, autori poslovica su morali biti izuzetno pažljivi u odabiru pojedinih riječi.

Obično se poslovica sastoji od dva ili tri dijela. Prvi dio sadrži prikladan opis neke pojave ili predmeta, a drugi sadrži ekspresivnu ocjenu toga.Najčešće, poslovica ima dvostruko značenje: direktno i figurativno. Direktno značenje je povezano s određenim zapažanjem i njegovom procjenom, skriveno značenje odražava višestoljetno iskustvo naroda, pa se u nekim slučajevima poslovica mora riješiti na isti način kao i zagonetka: „Znaj svog cvrčka. ”

Izvor poslovica može biti ne samo svakodnevni Govoreći, ali i književna djela. Dakle, u komediji A.S. Griboedova "Teško od pameti", prema istraživačima, postoji oko 60 izraza koji su postali poslovice.

Prve poslovice su se pojavile davno. Formirali su ih obični Rusi. Mnoge od poslovica korištene su u drevnim hronikama i djelima.Jednu od prvih zbirki poslovica sastavio je Aristotel. U Rusiji su se zbirke poslovica pojavile krajem 17. stoljeća i gotovo odmah su počele objavljivati. Najpoznatiju zbirku "Izreke ruskog naroda", koja sadrži više od 25.000 tekstova, sastavio je V. I. Dahl.

Izreka je fraza koja odražava životnu pojavu, često duhovite prirode. Prepoznatljiva karakteristika je kombinacija sažetosti i živopisnosti procjene ili opisa. Za razliku od poslovice, ona nema opće poučno značenje i nije potpuna rečenica. Izreka obično može zamijeniti riječ. Na primjer: “On ne plete” umjesto “pijan”, “Nisam ja izmislio barut” umjesto “budala”.

Za razliku od poslovica, mnoge su izreke došle u svakodnevni govor iz književnih djela i počele samostalan život kao folklorni žanr.

Ponekad potpuno izgube vezu sa radovima iz kojih su došli. Evo, na primjer, izraza "s broda na bal". Sve referentne knjige ukazuju da je njegov izvor roman u stihovima A.S. Puškin "Eugene Onegin". U međuvremenu, na ruskom je bila poznata još u 18. veku, budući da se pojavila za vreme vladavine Petra I i već je postala poslovica. U tom značenju ga je koristio A.S. Gribojedov u komediji „Teško od pameti“.

Neke poslovice i izreke su se pojavile u vezi sa istorijskim događajima. Tako su narodne izreke odražavale vrijeme tatarsko-mongolske invazije, događaje rusko-švedskog rata s početka 18. stoljeća, Domovinski rat s Napoleonom, građanski rat početak 20. veka, Veliki otadžbinski rat sa nacističkom Nemačkom.

Neke poslovice i izreke potiču iz djela ruskog folklora - pjesama, bajki, zagonetki, legendi, anegdota. Na primjer, poslovice i izreke su proizašle iz bajki: „Prebijen nosi neprebijenog“, „Uskoro se bajka ispriča, ali ne brzo se učini djelo“. Neke poslovice potiču iz crkvenih knjiga. Na primjer, izreka iz Biblije „Gospod je dao, Gospod i otac“ prevedena je na ruski: „Bog dao, Bog uzeo“.

Koja je glavna razlika između poslovice i izreke?

Dakle, poslovica je cijela rečenica, a izreka samo fraza ili fraza. Ovo glavna karakteristika koji razlikuje poslovice od izreka.

Izreka sadrži moralno učenje, moral, pouku. Izreka je jednostavno elokventan izraz koji se lako može zamijeniti drugim riječima.

Na primjer:

"Mala kalem, ali dragocena". (Poslovica) “Malo, ali hrabro.” (Poslovica)

“Ako ne poznaješ ford, ne guraj nos u vodu” (Poslovica) “Ostani s nosom” (Poslovica)

Tokom istraživanja uočili smo da se poslovice i izreke često brkaju. Naslov kaže: „Poslovice i izreke“, ali sam tekst sadrži samo poslovice. Kako ih ne biste zbunili, morate znati definiciju ovih pojmova.

1.2. Uloga imena u ljudskom životu iu ruskom folkloru.

Pposlovice i izreke su možda prve briljantne manifestacije kreativnosti naroda. Sveprisutnost poslovica je upečatljiva - one dodiruju sve predmete, zadiru u sve oblasti ljudskog postojanja. Narodna umjetnost je također obraćala pažnju na „nominalnu“ temu.

Naše ime je i istorija ruskog naroda i sastavni deo ruskog jezika. Uloga imena u životu osobe je veoma velika. Svako se može zvati samo imenom, pa se sva njegova dobra ili loša djela objavljuju zahvaljujući njegovom imenu. Imena su igrala značajnu ulogu u komunikaciji među ljudima u svim epohama. Lična imena ljudi su dio istorije i univerzalne ljudske kulture, jer odražavaju svakodnevni život, težnje, fantazije i umjetničko stvaralaštvo naroda

Poetsko stvaralaštvo, predstavljeno poslovicama i izrekama, istinski odražava izvorni, bogati um ruskog naroda, njegovo iskustvo, poglede na život, prirodu i društvo. U usmenom jezičkom stvaralaštvu narod je uhvatio svoje običaje i moral, nade, visoko moralnih kvaliteta, nacionalne istorije i kulture. Tako su veoma popularne rimovane izreke sa imenima koja su postala trajna karakteristika: Alekha nije ulov; Andrey usta; Afonka-tiho, Fedul napući usne; Filat nije kriv itd. Poslovice i izreke se primenjuju u životu na konkretnu situaciju i na konkretnu osobu koja ima svoje ime, koje se ne poklapa sa imenom u poslovici. Upravo tim sudarom dva imena – stvarnog i “nestvarnog” – postiže se generalizacija. Dakle, poslovično ime je generalizacija karakterističnih osobina osobe.

2.1. Muška i ženska imena u poslovicama i izrekama.

Proučavali smo 220 poslovica i izreka s vlastitim imenima. Mogu se podijeliti u 3 grupe:

1) Lična muška i ženska imena.

2) Imena gradova

3) Imena rijeka.

Prva grupa obuhvata 170 poslovica i izreka sa muškim i ženskim ženska imena. Od 170 poslovica bilo je 129 sa muška imena. Najčešći naziv je bioThomas . Korišćen je 15 puta.

U poslovicama i izgovaranju imenaThomas je dato da ukaže na karakterne osobine kao što je glupost (Pričaju o tomeThomas , a on govori o Yeremi.), tvrdoglavost (Erema u vodu,Thomas do dna: obojica su tvrdoglavi, nikad nisu bili do dna.), nepažnja (išla sam naFoma , ali otišao kod kuma.), neodgovornost (BiliThomas za Ereminovu krivicu), rasejanost (Dobro zaFoma došlo je, ali otišlo između ruku), lijenost (Koga briga, aliFoma prije duda), neadekvatnost (Ljudi su kao ljudi, aliThomas kao demon), samokritičnost (voleo je da se šaliFoma , pa volite sebe.) i osobu sa nezaboravnim izgledom (ZnajuThomas i u nizu prostirki).

Ovo ime je bilo veoma popularno u 19. - ranom 20. veku, posebno u provincijama i selima. Sada se to ime gotovo nikad ne koristi, vjerovatno zato što je njegova zvučna energija u potpunosti sačuvana u ruskom zvuku i zadivljujuće precizno prenosi lik apostola Tome, zvanog nevernik.
Thomas - Sveti apostol, 19. (6.) oktobar. Sveti Toma je bio galilejski ribar koji je pošao za Gospodom Isusom Hristom i postao njegov učenik i apostol. Prema Sveto pismo, apostolThomas nije vjerovao u priče drugih učenika o vaskrsenju Isusa Krista. Osmog dana po Vaskrsenju Gospod se javio apostoluFoma i pokazao svoje rane, nakon čega je apostol, uvjeren u istinitost Svetog Vaskrsenja Hristovog, uzviknuo: „Gospod moj i Bog moj“. Prema crkvenom predanju, Sveti Toma je propovijedao kršćanski

vjere u Palestini, Mesopotamiji, Partiji, Etiopiji i Indiji. Za obraćenje sina i žene vladara indijskog grada Meliapora (Melipura) u Krista, sveti apostol je bio zatvoren, podnio mučenje i umro, proboden sa pet kopalja.

U poslovicama predstavlja ruski narodThomas prostakluk, glup i lenj.

Ime je na drugom mestu Eremey, korišten 13 puta. U tekstu je naziv korišten u skraćenom obliku: Erema, Ermoška.

Ime Eremey ima hebrejske korijene, što u prijevodu znači „uzvišen od Boga“. Ime je posuđeno usvajanjem kršćanstva, prilagođeno je posebnostima fonetike staroruskog jezika. U ogromnom sloju poslovica ime Eremey pojavljuje se zajedno sa imenom Thomas; ove poslovice su reinterpretacije folklora "Priča o Tomi i Eremu" - književno djelo XVII vijeka.

Erema- junak književnog djela koji se okušava u različitim aktivnostima, pokušava da preuzme sve odjednom, ali ništa ne uspijeva. To se očituje u poslovicama. " Erema, Erema, Trebao bi sjediti kod kuće i naoštriti svoja vretena.” „Erema, ostanite kod kuće - vrijeme je loše.” „Svi Eremey Shvatite sami: kada sijati, kada žeti, kada bacati u hrpe.” Ove poslovice govore o potrebi blagovremenosti određenih radnji.

I u ovoj posloviciErema - zavidna osoba. “Eremeove suze teku preko tuđeg piva.”

Likovi sa imenomEremey poslovice slikaju portret gubitnika.

Treće najpopularnije imeMakar . Imemuški, grčkog porijekla, prevedeno kao “blagoslovljen” “sretan”.

U kršćanskoj knjizi imena ime Makarije korelira s nekoliko ranokršćanskih svetaca, među kojima je najpoznatiji Makarije Veliki (IV vek) - pustinjak, autor više duhovnih dela. Makarije Aleksandrijan, koji je bio njegov savremenik i prijatelj, takođe je poštovan među svecima. Makarije Antiohija je bila podvrgnuta mučenju i progonstvu za vreme vladavine Julijana Otpadnika (361-363). Poznat i kao mučenik Makarije, pogubljen zbog ispovijedanja kršćanstva 311. pod carem Galerijem.

U poslovicama i izrekama ime Makar pojavio 9 puta i korišten je za označavanje sljedećih karakternih osobina:

Sreća. „JučerMakar Kopao sam grebene, i sadMakar ušao u vojvodu.” Vjerujem da je poslovica povezana sa značenjem samog imena.

Makar povezana ne samo sa srećom, već i sa nesrećom. “Sve šišarke padaju na jadnog Makara – i od borova i od jele.” Zvuči kao priča o mučenicimaMakarija.

“Odvešće te kuda žele.”Makar Nisam vozio telad.” Ranije su krave i telad pasli daleko na livadama ili poljima. Odnosno, veoma daleko, gde telad nisu terana.

Zvuči kao pričaMakarija Antiohije, koji je poslat u izgnanstvo.

« Makaru luk iMakar na sedam strana." Ovo opisuje slučaj kada osoba postane arogantna.

Postoje i poslovice koje imaju isto značenje, ali se koriste različita imena. „RichErmoshka : tu su koza i mačka.” "U kućiMakara mačka, komarac i mušica.” Poslovice ukazuju na siromaštvo likova.

Ispitali smo još 43 muška imena: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Filip, Petar, Pavel, Arsenij, Ilja, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosey, Jakov, Avdej, Grgur , Maksim, Boris, Martyn, Savely, Andrej, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Stjopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat i Trofim.

Ova muška imena pojavljivala su se u poslovicama i izrekama od jedan do pet puta.

U procesu istraživanja proučavali smo 41 poslovicu i izreku sa ženskim imenima. Među njima su bile Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Thekla. Neki nazivi se danas praktično ne koriste.

Puno ime Malanya Malanya je najčešće ime u poslovicama i izrekama sa ženskim ličnim imenima. Korišteno 6 puta. U prijevodu s grčkog, Malania znači „tamna, crna“.

Porijeklo imena je povezano sa Ancient Greece, vrlo čest u zemljama engleskog govornog područja. Na teritoriji slovenske države postao široko rasprostranjen u ranohrišćanskom periodu.

Često, s godinama, divljenje talentu i prepuštanje hirovima, koji su se dešavali u djetinjstvu, doprinose razvoju ne najviše najbolje kvalitete u liku odrasle Malanije. Ona izrasta u samozadovoljnu i sebičnu ženu, netolerantnu na nedostatke drugih. Malanijin narcizam dostiže tačku smiješnosti i ponekad zbuni prijatelje i poznanike. I dalje svira javnosti, voli da se glasno smeje, nasilno pokazuje emocije i privlači pažnju na sebe. Moram reći da Malania to radi prilično dobro.

Ove osobine karaktera koriste se u poslovicama i izrekama. Na primjer: "Obucite se kao Malanya za vjenčanje." “Gladnoj Malanji dali su palačinke, ali ona je rekla: nisu dobro ispečene.”

U poslovicama, Malanya je izbirljiva i sebična djevojka.

Drugo najčešće korišćeno ime je Akulina. Također se koristi u skraćenom obliku: Shark i Akulka.

Akulina ima pravoliniju i čvrstinu. Obično je takva žena vrlo svrsishodna, energična i zna kako da se zauzme za sebe. Ne voli da plače i da se žali na život.

Mislim da je ovaj opis prikladniji za muškarca. To se vidi u poslovici. “Da nisam sjajan momak, zvali bi me Akulka.”

Uprkos tako teškim karakternim osobinama, sažaljevali su je.

“Šteta za Akulina, ali pošalji mu maline.” Zato što su se maline brale u šumi i bile su jako bodljikave.

Preostala ženska imena korištena su po jednom, osim pet imena: Antipa, Varvara, Mina, Katerina i Fedora, koje smo sreli po dva puta.

3.1. Imena gradova u poslovicama.

U drugu grupu spadaju 43 poslovice i izreke sa nazivima gradova. U procesu istraživanja naišli smo na izreke i poslovice u kojima se spominju gradovi poput Moskve i Kijeva. Sankt Peterburg, Kazanj, Rjazanj, Tula, Rostov, Tver, Jaroslavlj.

Najčešće vlastito ime bilo je glavni grad Rusije -Moskva . Ovo ime se pojavilo 25 puta.

„INMoskva naći ćeš sve osim oca i majke"

„INMoskva Uštedjeti novac ne znači zaštititi sebe.”

„Svi unutraMoskva ne klanjaj se"

„I stavićeš novi šal, ali polaMoskva neće posjetiti."

« Moskva ne vjeruje u suze, daj joj posao.”

“Hvala kume, idi uMoskva otišao."

„Kao poslovica, čovek unutraMoskva hodao sam."

« Moskva miljama daleko, ali blizu mog srca"

U poslovicamaMoskva predstavljen velikim, veličanstvenim gradom. Daleko je, ali ljudi je i dalje pamte i poštuju. Nije uzalud rečeno: „Moskva je majka svih gradova“. To je vjerovatno razlog zašto je Moskva uvrštena u poslovice sa drugim gradovima.

"Kazan-grad -Moskva ugao"

„Jaroslavlj je grad -Moskva ugao."

"Moskva pogađa s prsta, a Peter mu je obrisao bokove."

Često ime grada služi da ukaže na prednosti svake regije:

“U Tulu ne idu sa svojim samovarom”

“Kazan se hvali jesetrima, Sibir se diči samurima”

“Kašira je sve prekrila prostirkom, a Tula ih je obula u likove.”

U trećoj grupi proučavano je 7 poslovica s vlastitim imenima kao što su imena rijeka. U većini slučajeva bilo je rijekaVolga.

"Svaka zemlja ima svoju nacionalnu reku. Rusija ima Volgu - najveću reku u Evropi, kraljicu naših reka - a ja sam požurio da se poklonim njenom veličanstvu reci Volgi!" - napisao je Aleksandar Dumas o velikoj ruskoj reci. Glavna medicinska sestra i pojilica Evropska Rusija, uključujući Moskvu. Jedno od istinski ruskih prirodnih čuda je velika rijeka Volga. Jedna od najvećih i najljepših rijeka u Evropi, posebno je omiljena u ruskom narodu. Majka Volga - tako je od milja zovu ne samo u Rusiji.

Više od polovine je koncentrisano u slivu Volge industrijska preduzeća Rusija. A gotovo polovina hrane potrebne našem stanovništvu proizvodi se na području Volge.

I zaista je kraljica rijeka. Snaga i veličina, nevjerojatna ljepota okolne prirode i bogata istorija proslavio je Volgu širom svijeta još u antičko doba.

Vjerovatno zbog svoje velike glorifikacije rijeku Volgu ljudi su najčešće koristili u poslovicama i izrekama.

« Volga - reka je majka svima"

„Dosta togaVolga voda, puno nevolja"

„Šta nije unutraVolga , onda sve zaVolga »

"KadaVolga teći će prema gore"

“Kad nema čime da se plati dug, proći ćeVolga »

"Majka-Volga Bole te leđa, ali ti daje novac.”

Posljednje dvije poslovice kažu da rad na rijeci pruža priliku za zaradu; Volga-medicinska sestra neće dopustiti da umrete od gladi.

Također imeVolga koristi se za poređenje sa rekomDunav.

« Volga - To je dugo plivanje, aliDunav - široka." Ova poslovica govori o dužiniVolga i geografska širinaDunav.

Zaključak

Analizirajući grupe poslovica i izreka koje uključuju vlastita imena, možemo izvući sljedeće zaključke:

Svi analizirani nazivi korišćeni u poslovicama i izrekama imali su hebrejski, grčki ili latinski koren i bili su podložni prilagođavanju fonetike staroruskog jezika.

Poslovice i izreke odražavaju život naroda i istorijskih događaja: « Išao sam kod Fome, ali svratio sam kod kuma“, „Sedmorica će ići i uzeti Sibir“.

Svako ime u poslovici ili izreci označava svoj karakter i koristi se za ismijavanje nedostataka, upoređivanje različitih karakternih osobina ili ukazivanje na zasluge osobe.

Muška imena se koriste za ismijavanje nedostataka: “Glupi Avdey je uboden u vrat.”“Dobrota je došla Tomasu, ali mu je prošla između ruku”;da pokaže sažaljenje: "Filja je bio jak - svi su mu prijatelji hrlili, ali je došla nevolja - svi su otišli iz dvorišta",“Sve šišarke padaju na jadnog Makara – i od borova i od jele”; naznačiti pozitivne osobine lik: “Blagome Savi, dobrota i slava.”

U poslovicama i izrekama sa ženskim imenima ljudi se najčešće rugaju junakinjama: „A naša Olena nije postala ni pavnica ni vrana“, „Tri se godine baba Varvara ljutila na svijet; Zato je umrla jer je svijet nije prepoznao.”

Najčešća muška imena bila su Foma: “Koga briga, a Foma za lulu”; Eremej: „Svaki Eremej razume sebe“; Makar: “Makar je ušao u kolibu gdje se pasu telad”; ženska imena: Akulina: “Šteta Akuline, ali pošalji maline”; Malanja: "Obuci se kao Malanja za venčanje."

U poslovicama i izrekama često se sreće parna upotreba vlastitih imena: “Malaška ima jagnjad, a Foma dve torbe", "Svoju, Fadej, kriva Natalja."

Vlastita imena mogu se koristiti u poslovicama i izrekama za rimu: „Ananja i Malanja, Toma i kum, i zauzeli su svoje mjesto.“ (Ananja - Malanja, Foma - kum); "Uzmimo i slikajmo, a Gerasim će izaći" (obojimo - Gerasim).

Nazivi gradova se koriste za označavanje svih nedostataka grada: “Odlutati do Moskve znači ponijeti svoj posljednji peni.” Ali najčešće se ističu prednosti: „Kašira je sve prekrila prostirkom, a Tula obula u batine“, „Kijev je majka ruskih gradova“, „Majka Moskva je belokamena, sa zlatnom kupolom, gostoljubiva, pravoslavna, razgovorljiva ”; ili za poređenje: „Moskva udara s prsta, a Sankt Peterburg je obrisao bokove“, „Kazanj - sa jesetrima, Sibir se hvali samurovima.“

Ime grada Moskva pojavljuje se najčešće - 28 puta. Izreke naglašavaju veličinu Moskve: „Ne možeš se svima pokloniti u Moskvi“, „Naš grad je kutak Moskve“, „Jaroslavlj je grad – kutak Moskve“.

U poslovicama sa imenima rijeka najveći broj puta se ime Volga pojavilo - 7 puta.

Bibliografija

Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Ruske poslovice i izreke. - M.: “ Fikcija“, 1988.- 431 str.

Zarakhovič I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 zagonetki, izreka, pjesmica za brojanje, dječje pjesme. - M.: “Beba”, 2013.- 415 str.

Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Ruske poslovice i izreke: obrazovni rečnik - M.: Shkola - Press, 1994. - 320 str.

Kovaleva S. 7000 zlatnih poslovica i izreka - M.: Izdavačka kuća AST doo, 2003. - 479 str.

Rose T. Velika Rječnik poslovice i izreke ruskog jezika za djecu. Revidirano izdanje 2. - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 str.

Lista Internet resursa

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

Uvod

Glavni dio

1.1 Poslovice i izreke: istorijat nastanka, sličnosti i razlike.

1.2 Uloga imena u životu osobe i u ruskom folkloru.

2.1 Muška i ženska imena u poslovicama i izrekama.

3.1 Nazivi gradova u poslovicama.

4.1 Nazivi rijeka u poslovicama i izrekama.

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Na časovima književnosti učili smo dio „Usmeno narodno stvaralaštvo“. Od osnovne škole zanima me žanr poslovica i izreka. Ime je jedna od važnih komponenti životnog puta osobe. Zato sam odlučio da za istraživanje uzmem temu “Vlastita imena u ruskim poslovicama i izrekama”.

Svrha istraživanja je otkriti koja je uloga vlastitih imena u ruskim poslovicama i izrekama.

Ciljevi istraživanja:

Definišite pojmove “poslovica” i “izreka”.

Od ogromnog broja ruskih poslovica i izreka napravite izbor s vlastitim imenima koja se nalaze u njima.

Saznajte zašto su muška i ženska imena potrebna u poslovicama i izrekama.

Analizirajte vlastita imena koja označavaju nazive gradova i rijeka.

Predmet proučavanja - ruske poslovice i izreke

Predmet istraživanja su vlastita imena (muška i ženska imena, nazivi rijeka i gradova).

Metode istraživanja - čitanje obrazovne, naučnopopularne i referentne literature; Traženje informacija u globalnim računalnim mrežama; analiza; etimološka analiza; generalizacija i sistematizacija.

Glavni dio

Poslovice i izreke: istorijat nastanka, sličnosti i razlike.

Usmena narodna umjetnost, ili folklor, nastala je u antičko doba, u predknjiževno doba. U nebrojenim delima bezimenih autora, koji su vekovima sastavljali i prepričavali epove i legende, bajke i parabole, uspavanke i jadikovke, pesme i pesme i mnoga druga dela različitih žanrova, neverovatan talenat, istinska mudrost, humanost i lepota, nestašluk a dobro raspoloženje ljudi zauvek je zarobljeno. . Nije uzalud što su živi korijeni folklora hranili rad takvih majstora riječi kao što su Puškin i Ljermontov, Nekrasov i Tolstoj, i nastavljaju da ulijevaju živu struju u jezik modernih pisaca.

Poslovice i izreke smatraju se jednim od najpopularnijih malih žanrova folklora. Obično se postavljaju jedan pored drugog, iako među njima postoje jasne razlike.

Poslovice su kratke narodne izreke koje se primjenjuju na različite životne pojave. Nastali su tokom primitivnog komunalnog sistema, mnogo prije pojave prvih književnih spomenika. Budući da su se prenosile od usta do usta, njihova glavna karakteristika je bila tačnost i sažetost sadržaja. Da bi prenijeli potrebne informacije, autori poslovica su morali biti izuzetno pažljivi u odabiru pojedinih riječi.

Obično se poslovica sastoji od dva ili tri dijela. Prvi dio sadrži prikladan opis neke pojave ili predmeta, a drugi sadrži ekspresivnu ocjenu toga. Najčešće, poslovica ima dvostruko značenje: direktno i figurativno. Direktno značenje je povezano s određenim zapažanjem i njegovom procjenom, skriveno značenje odražava višestoljetno iskustvo naroda, pa se u nekim slučajevima poslovica mora riješiti na isti način kao i zagonetka: „Znaj svog cvrčka. ”

Izvor poslovica može biti ne samo svakodnevni kolokvijalni govor, već i književna djela. Dakle, u komediji A.S. Griboedova "Teško od pameti", prema istraživačima, postoji oko 60 izraza koji su postali poslovice.

Prve poslovice su se pojavile davno. Formirali su ih obični Rusi. Mnoge od poslovica korištene su u drevnim hronikama i djelima. Jednu od prvih zbirki poslovica sastavio je Aristotel. U Rusiji su se zbirke poslovica pojavile krajem 17. stoljeća i gotovo odmah su počele objavljivati. Najpoznatiju zbirku "Poslovice ruskog naroda", koja sadrži više od 25.000 tekstova, sastavio je V. I. Dahl.

Izreka je fraza koja odražava životnu pojavu, često duhovite prirode. Posebnost je kombinacija sažetosti i živopisnosti ocjene ili opisa. Za razliku od poslovice, ona nema opće poučno značenje i nije potpuna rečenica. Izreka obično može zamijeniti riječ. Na primjer: “On ne plete” umjesto “pijan”, “Nisam ja izmislio barut” umjesto “budala”.

Za razliku od poslovica, mnoge su izreke u svakodnevni govor ušle iz književnih djela i započele samostalan život kao folklorni žanr.

Neke poslovice i izreke su se pojavile u vezi sa istorijskim događajima. Tako su se odrazila vremena tatarsko-mongolske invazije, događaji rusko-švedskog rata s početka 18. stoljeća, Domovinskog rata s Napoleonom, građanskog rata s početka 20. stoljeća i Velikog domovinskog rata s nacističkom Njemačkom. u narodnim izrekama.

Koja je glavna razlika između poslovice i izreke?

Dakle, poslovica je cijela rečenica, a izreka samo fraza ili fraza. Ovo je glavna karakteristika koja razlikuje poslovice od izreka.

Izreka sadrži moralno učenje, moral, pouku. Izreka je jednostavno elokventan izraz koji se lako može zamijeniti drugim riječima.

Na primjer:

"Mala kalem, ali dragocena". (Poslovica) “Malo, ali hrabro.” (Poslovica)

“Ako ne poznaješ ford, ne guraj nos u vodu” (Poslovica) “Ostani s nosom” (Poslovica)

1.2. Uloga imena u ljudskom životu iu ruskom folkloru.

Poslovice i izreke su možda prve briljantne manifestacije kreativnosti naroda. Sveprisutnost poslovica je upečatljiva - one dodiruju sve predmete, zadiru u sve oblasti ljudskog postojanja. Narodna umjetnost je također obraćala pažnju na „nominalnu“ temu.

Naše ime je i istorija ruskog naroda i sastavni deo ruskog jezika. Uloga imena u životu osobe je veoma velika. Svako se može zvati samo imenom, pa se sva njegova dobra ili loša djela objavljuju zahvaljujući njegovom imenu. Imena su igrala značajnu ulogu u komunikaciji među ljudima u svim epohama. Lična imena ljudi su dio istorije i univerzalne ljudske kulture, jer odražavaju život, težnje, fantaziju i umjetničko stvaralaštvo naroda.

Poetsko stvaralaštvo, predstavljeno poslovicama i izrekama, istinski odražava izvorni, bogati um ruskog naroda, njegovo iskustvo, poglede na život, prirodu i društvo. U usmenom jezičkom stvaralaštvu narod je hvatao svoje običaje i moral, nade, visoke moralne kvalitete, nacionalnu istoriju i kulturu. Tako su veoma popularne rimovane izreke sa imenima koja su postala trajna karakteristika: Alekha nije ulov; Andrey usta; Afonka-tiho, Fedul napući usne; Filat nije kriv itd. Poslovice i izreke se primenjuju u životu na konkretnu situaciju i na konkretnu osobu koja ima svoje ime, koje se ne poklapa sa imenom u poslovici. Upravo tim sudarom dva imena - stvarnog i "nestvarnog" - postiže se generalizacija. Dakle, poslovično ime je generalizacija karakterističnih osobina osobe.

2.1. Muška i ženska imena u poslovicama i izrekama.

Proučavali smo 220 poslovica i izreka s vlastitim imenima. Mogu se podijeliti u 3 grupe:

1) Lična muška i ženska imena.

2) Imena gradova

3) Imena rijeka.

Prva grupa obuhvata 170 poslovica i izreka sa muškim i ženskim imenima. Od 170 poslovica bilo ih je 129 sa muškim imenima. Najčešće ime je bilo Tomas. Korišćen je 15 puta.

U poslovicama i izrekama, ime Toma je dato da ukaže na takve osobine karaktera kao što su glupost (Oni govore o Tomi, a on o Jeremi), tvrdoglavost (Erema u vodu, Toma do dna: obojica su tvrdoglavi, nikada nisu bili odozdo.), nepažnja (Išao sam kod Fome, ali svratio kod kuma), neodgovornost (Tukli su Fomu za Ereminovu krivicu), rasejanost (Dobrota je došla Fomi, ali otišla među ruke), lijenost (Ko briga, ali Foma briga), neadekvatnost (Ljudi su kao ljudi, a Foma je kao demon), samokritičnost (Voleo je da se šali o Fomi, pa voli sebe.) i osoba nezaboravnog izgleda (Fomu poznaju u prolaz za prostirke).

Ovo ime je bilo veoma popularno u 19. - ranom 20. veku, posebno u provincijama i selima. Sada se to ime gotovo nikad ne koristi, vjerovatno zato što je njegova zvučna energija u potpunosti sačuvana u ruskom zvuku i zadivljujuće precizno prenosi lik apostola Tome, zvanog nevernik.
Thomas - Sveti apostol, 19. (6) oktobar. Sveti Toma je bio galilejski ribar koji je pošao za Gospodom Isusom Hristom i postao njegov učenik i apostol. Prema svjedočanstvu Svetog pisma, apostol Toma nije vjerovao pričama drugih učenika o vaskrsenju Isusa Krista. Osmog dana po Vaskrsenju Gospod se javio apostolu Tomi i pokazao njegove rane, nakon čega je apostol, uveren u istinitost Svetog Vaskrsenja Hristovog, uzviknuo: „Gospod moj i Bog moj“. Prema crkvenom predanju, Sveti Toma je propovijedao kršćanski

U poslovicama, ruski narod Tomasu predstavlja kao prostakluka, glupu i lenjku osobu.

Na drugom mjestu je ime Eremey, korišteno 13 puta. U tekstu je ime korišteno u skraćenom obliku: Erema, Ermoshka.

Ime Eremej ima hebrejski koren i znači „uzvišen od Boga“. Ime je posuđeno usvajanjem kršćanstva, prilagođeno je posebnostima fonetike staroruskog jezika. U ogromnom sloju poslovica, ime Eremej se pojavljuje zajedno sa imenom Toma; Ove poslovice su reinterpretacije folklora „Priča o Tomi i Eremu“ – književnog dela 17. veka.

Erema je junak književnog djela, koji se okušava u različitim aktivnostima, pokušava da preuzme sve odjednom, ali ništa ne uspijeva. To se očituje u poslovicama. "Erema, Erema, treba da sediš kod kuće i naoštriš svoja vretena." "Erema, ostani kod kuće - vrijeme je loše." „Svaki Eremej razume sam za sebe: kada sejati, kada požnjeti, kada baciti u plastove sijena.” Ove poslovice govore o potrebi blagovremenosti određenih radnji.

A u ovoj poslovici Erema je zavidnik. “Eremeove suze teku preko tuđeg piva.”

Likovi s imenom Eremey u poslovicama čine portret gubitnika.

Treće najpopularnije ime je Makar. Ime je muškog roda, grčkog porijekla, prevedeno kao "blagosloven" ili "sretan".

U hrišćanskoj imenici ime Makarije se vezuje za nekoliko ranohrišćanskih svetaca, među kojima je najpoznatiji Makarije Veliki (IV vek) - pustinjak, autor više duhovnih dela. Makarije Aleksandrijski, koji je bio njegov savremenik i prijatelj, takođe se poštuje među svetima. Makarije Antiohijski je bio mučen i prognan za vrijeme vladavine Julijana Otpadnika (361-363). Poznat je i mučenik Makarije, koji je pogubljen zbog ispovedanja hrišćanstva 311. godine pod carem Galerijem.

U poslovicama i izrekama ime Makar se pojavilo 9 puta i koristilo se za označavanje sljedećih karakternih osobina:

Sreća. “Jučer je Makar kopao grebene, a danas je Makar postao guverner.” Vjerujem da je poslovica povezana sa značenjem samog imena.

Makar je povezan ne samo sa srećom, već i sa nesrećom. “Sve šišarke padaju na jadnog Makara – i od borova i od jele.” Slično priči o mučeniku Makariju.

“Otjerat će ih na mjesta gdje Makar nikada nije tjerao telad.” Ranije su krave i telad pasli daleko na livadama ili poljima. Odnosno, veoma daleko, gde telad nisu terana.

Slično priči o Makariju Antiohijskom, koji je poslan u izgnanstvo.

“Nakloni se Makaru, a Makaru sedam pravaca.” Ovo opisuje slučaj kada osoba postane arogantna.

Postoje i poslovice koje imaju isto značenje, ali koriste različite nazive. "Ermoška je bogata: ima koze i mačke." “U Makarovoj kući su mačka, komarac i mušica.” Poslovice ukazuju na siromaštvo likova.

Ova muška imena pojavljivala su se u poslovicama i izrekama od jedan do pet puta.

Puno ime Malanya Malanya je najčešće ime u poslovicama i izrekama sa ženskim ličnim imenima. Korišteno 6 puta. U prijevodu s grčkog, Malania znači „tamna, crna“.

Porijeklo imena se vezuje za staru Grčku, vrlo često u zemljama engleskog govornog područja. Rasprostranjena je na području slovenskih država još u ranokršćanskom periodu.

Često, s godinama, divljenje talentu i prepuštanje hirovima koji su se dogodili u djetinjstvu doprinose razvoju ne najboljih kvaliteta u karakteru odrasle Malanije. Ona izrasta u samozadovoljnu i sebičnu ženu, netolerantnu na nedostatke drugih. Malanijin narcizam dostiže tačku smiješnosti i ponekad zbuni prijatelje i poznanike. I dalje svira javnosti, voli da se glasno smeje, nasilno pokazuje emocije i privlači pažnju na sebe. Moram reći da Malania to radi prilično dobro.

Ove osobine karaktera koriste se u poslovicama i izrekama. Na primjer: "Obucite se kao Malanya za vjenčanje." “Gladnoj Malanji dali su palačinke, ali ona je rekla: nisu dobro ispečene.”

U poslovicama, Malanya je izbirljiva i sebična djevojka.

Drugo najčešće korišćeno ime je Akulina. Također se koristi u skraćenom obliku: Shark i Akulka.

Akulina ima pravoliniju i čvrstinu. Obično je takva žena vrlo svrsishodna, energična i zna kako da se zauzme za sebe. Ne voli da plače i da se žali na život.

Mislim da je ovaj opis prikladniji za muškarca. To se vidi u poslovici. “Da nisam sjajan momak, zvali bi me Akulka.”

Uprkos tako teškim karakternim osobinama, sažaljevali su je.

“Šteta za Akulina, ali pošalji mu maline.” Zato što su se maline brale u šumi i bile su jako bodljikave.

Preostala ženska imena korištena su po jednom, osim pet imena: Antipa, Varvara, Mina, Katerina i Fedora, koje smo sreli po dva puta.

3.1. Imena gradova u poslovicama.

Najčešći vlastiti naziv bio je glavni grad Rusije - Moskva. Ovo ime se pojavilo 25 puta.

“U Moskvi ćete naći sve osim oca i majke”

„U Moskvi, ako vodite računa o svom novcu, ne možete da brinete o sebi.”

"Ne možete se klanjati svima u Moskvi"

"I stavićeš novu maramu, ali pola Moskve to neće videti."

"Moskva ne vjeruje suzama, dajte joj posao."

“Za zahvalu, moj kum je otišao u Moskvu.”

„Čovek radi reči, do Moskve je otišao peške.

“Moskva je miljama daleko, ali blizu mog srca”

U poslovicama Moskva je predstavljena kao veliki, veličanstveni grad. Daleko je, ali ljudi je i dalje pamte i poštuju. Nije uzalud rečeno: „Moskva je majka svih gradova“. To je vjerovatno razlog zašto je Moskva uvrštena u poslovice sa drugim gradovima.

"Kazan-grad - moskovski kutak"

"Jaroslavlj - grad - kutak Moskve."

"Moskva pogađa s prsta, a Peter mu je obrisao bokove."

Često ime grada služi da ukaže na prednosti svake regije:

“U Tulu ne idu sa svojim samovarom”

“Kazan se hvali jesetrima, Sibir se diči samurima”

“Kašira je sve prekrila prostirkom, a Tula ih je obula u likove.”

Imena rijeka u poslovicama i izrekama

U trećoj grupi proučavano je 7 poslovica s vlastitim imenima kao što su imena rijeka. U većini slučajeva pronađena je rijeka Volga.

"Svaka zemlja ima svoju nacionalnu reku. Rusija ima Volgu - najveću reku u Evropi, kraljicu naših reka - a ja sam požurio da se poklonim njenom veličanstvu reci Volgi!" - napisao je Aleksandar Dumas o velikoj ruskoj reci. Glavna medicinska sestra i snabdjevač vode europske Rusije, uključujući Moskvu. Jedno od istinski ruskih prirodnih čuda je velika rijeka Volga. Jedna od najvećih i najljepših rijeka u Evropi, posebno je omiljena u ruskom narodu. Majka Volga - tako je od milja zovu ne samo u Rusiji.

Više od polovine ruskih industrijskih preduzeća koncentrisano je u slivu Volge. A gotovo polovina hrane potrebne našem stanovništvu proizvodi se na području Volge.

I zaista je kraljica rijeka. Snaga i veličina, nevjerojatna ljepota okolne prirode i bogata istorija proslavili su Volgu širom svijeta čak iu davna vremena.

Vjerovatno zbog svoje velike glorifikacije rijeku Volgu ljudi su najčešće koristili u poslovicama i izrekama.

"Volga je majka reka svima"

"Na Volgi ima puno vode, ali ima i mnogo nevolja"

"Šta nije za Volgu, onda je sve za Volgu"

"Kad Volga teče gore"

"Kada nema čime da se plati dug, ide se na Volgu"

"Majka Volga savija ti leđa, ali ti daje novac"

Posljednje dvije poslovice kažu da rad na rijeci pruža priliku za zaradu; Volga-medicinska sestra neće dopustiti da umrete od gladi.

Naziv Volga se takođe koristi za poređenje sa rekom Dunav.

"Volga je dugo jedro, ali je Dunav širok." Ova poslovica govori o dužini Volge i širini Dunava.

Zaključak

Analizirajući grupe poslovica i izreka koje uključuju vlastita imena, možemo izvući sljedeće zaključke:

Svi analizirani nazivi korišćeni u poslovicama i izrekama imali su hebrejski, grčki ili latinski koren i bili su podložni prilagođavanju fonetike staroruskog jezika.

Poslovice i izreke odražavaju život naroda i istorijske događaje: „Išao sam kod Tome, ali sam stao kod kuma“, „Sedmorica će ići - zauzet će Sibir“.

Svako ime u poslovici ili izreci označava svoj karakter i koristi se za ismijavanje nedostataka, upoređivanje različitih karakternih osobina ili ukazivanje na zasluge osobe.

Muška imena se koriste za ismijavanje nedostataka: „Glupi Avdei je uboden u vrat“, „Dobrota je došla Tomasu, ali mu je prošla između ruku“; da pokaže sažaljenje: „Filja je bio jak - svi su mu prijatelji došli, ali nevolja je došla - svi su otišli iz dvorišta", „Svi šišarci su pali na jadnog Makara - sa borova i jela"; da ukaže na pozitivne karakterne osobine: "Blagome Savi, dobrota i slava."

U poslovicama i izrekama sa ženskim imenima ljudi se najčešće rugaju junakinjama: „A naša Olena nije postala ni pava ni vrana“, „Baka Varvara se tri godine ljutila na svet; Zato je umrla jer je svijet nije prepoznao.”

U poslovicama i izrekama često se sreće parna upotreba vlastitih imena: "Malaška ima jagnje, a Foma dvije torbe", "Svoju, Fadej, kriva Natalja."

Nazivi gradova se koriste da ukažu na bilo kakve nedostatke grada: „Odlutati do Moskve znači nositi svoj zadnji peni.“ Ali najčešće se ističu prednosti: „Kašira je sve prekrila prostirkom, a Tula obula u batine“, „Kijev je majka ruskih gradova“, „Majka Moskva je belokamena, sa zlatnom kupolom, gostoljubiva, pravoslavna, razgovorljiva ”; ili za poređenje: „Moskva udara s prsta, a Sankt Peterburg je obrisao bokove“, „Kazanj - sa jesetrima, Sibir se hvali samurovima.“

U poslovicama s imenima rijeka, naziv Volga pojavio se najveći broj puta - 7 puta.

Bibliografija
Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Ruske poslovice i izreke. - M.: "Beletristika", 1988.- 431 str.
Zarakhovič I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 zagonetki, izreka, pjesmica za brojanje, dječje pjesme. - M.: “Beba”, 2013.- 415 str.
Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Ruske poslovice i izreke: obrazovni rečnik - M.: Shkola - Press, 1994. - 320 str.
Kovaleva S. 7000 zlatnih poslovica i izreka - M.: Izdavačka kuća AST doo, 2003. - 479 str.
Rose T. Veliki objašnjavajući rječnik poslovica i izreka ruskog jezika za djecu. Revidirano izdanje 2. - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 str.

Lista Internet resursa

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
http://znachenie-

Ministarstvo obrazovanja Republike Baškortostan

Naučno-praktična konferencija

za učenike 6. razreda

humanitarna sekcija

nominacija književna kritika

“Vlastita imena u poslovicama i izrekama”

Izvršio: učenik 6.B razreda MBOU Licej br.21

Podimov Egor Sergejevič

Rukovodilac: Vildanova Svetlana Grigorievna

Predmet: Vlastita imena u poslovicama i izrekama

Uvod

Poglavlje 1

Uloga imena u životu osobe

Poglavlje 2 Imena u ruskim poslovicama i izrekama

2.1. Poslovično ime kao sredstvo rimovanja u strukturi stabilne izreke.

2.2. Poslovično ime kao generalizacija karakterističnih osobina osobe

Poglavlje 3.

Antroponimi u ruskim poslovicama i izrekama

3.1. Antroponimi, njihove funkcije u ruskim poslovicama i izrekama.

3.2. Istraživanje poslovica koje sadrže antroponime, njihova klasifikacija.

Zaključak

Uvod

Kreativnost naroda seže u antičko doba. Dovoljno za pamćenje pećinski crteži i kamenih idola primitivni ljudi. Potreba za kreativnošću nastaje kod ljudi iz želje da ukrase svoj život (slikanje, rezbarenje, tkanje, vez). To se ništa manje odnosi i na duhovni život (ples, pjevanje, sviranje muzičkih instrumenata). Govor zauzima posebno mjesto u životu ljudi. Koristeći jezik, ljudi komuniciraju jedni s drugima. Na druge prenose svoje životno iskustvo, svoje znanje, tuge i nade, svoje raspoloženje. Usmena narodna umjetnost je raznolika: epovi, pjesme, bajke, izreke i poslovice. Izreke zauzimaju posebno mjesto u stvaralaštvu

Poslovice i izreke su uobičajeni i održivi žanrovi usmene narodne umjetnosti. Oni imaju najbližu, neposrednu vezu sa jezikom, budući da su figurativni govorni izrazi koji se koriste u usmenom i pisanom govoru.

Najraniji podaci o nastanku i upotrebi nekih poslovica i izreka nalaze se u hronikama.

Godine 6370 (862): “Zemlja je naša velika i bogata, ali u njoj nema reda.” (iz Priče o prošlim godinama)

Godine 6453 (945): „Drevljani, čuvši da on ponovo dolazi, održaše savet sa svojim knezom Malom: „Ako se vuku navikne ovce; onda će izdržati cijelo stado dok ga ne ubiju.” (iz Priče o prošlim godinama)

Nema sumnje da stari ubrajaju u narodne izreke onaj dio narodnih izreka koji odražavaju paganska vjerovanja i mitološke ideje: Majka je sirova zemlja – nemoguće je reći (vjerovanje u tajanstvene moći „žive“ zemlje); Proročki san neće prevariti; Vrišti kao đavo; Vukodlak prejuri cestu.

Neke poslovice i izreke hvataju norme kmetstva: Čovjek nije udarac - on zna kad Đurđevdan živi.

Na Đurđevdan (jesen, 26. novembar po starom stilu) seljacima je bilo dozvoljeno da prelaze od jednog zemljoposednika do drugog. Godine 1581. car Ivan IV je privremeno zabranio prelaz, a Boris Godunov ga je potpuno zabranio - seljaci su bili porobljeni. Sve se to ogleda u poslovici: Evo ti Đurđevdan, babo!

U narodu su se pojavile poslovice koje su dočarale događaje oslobodilačke borbe protiv vanjskih osvajača: Prazno, kao da je Mamai prošao; Kozaci su došli sa Dona i oterali Poljake kući (oslobođenje Moskve od Poljaka 1612); Umro (nestao) kao Šveđanin kod Poltave (1709). Naročito su se pojavile mnoge poslovice Otadžbinski rat 1812: Guska leti u Svetu Rusiju (o Napoleonu); Kutuzov je došao da pobedi Francuze; Gladni Francuz je zadovoljan vranom; Na Francuza i vile - pušku; Nestao je (nestao) kao Francuz u Moskvi.

Poslovice i izreke oslikavaju hrabrost, hrabrost i herojstvo ruskog naroda: Rus se ne šali ni sabljom ni rolkom; Obraz donosi uspjeh; Sreća pomaže hrabrima; Ako se bojiš vukova, ne idi u šumu.

U narodnim izrekama veličaju se rad i ljudska marljivost i kažnjavaju lijenost: Bez rada nema ploda; Rad hrani, ali lenjost kvari.

Pojavile su se poslovice i izreke koje su odražavale društvenu i materijalnu nejednakost (Jedan sa pomfritom, a sedam sa kašikom; Bogat - kako hoće, a siromašan - kako može; podmićivanje sudija i službenika (Svaki činovnik voli vruću kiflicu pohlepa sveštenstva (Pop da je snop kao plast sijena sve jedno (sve je malo);

Poslovice i izreke osuđuju laskanje, podlidstvo, fanatizam i licemjerje. Oni izražavaju nadu u trijumf istine i pravde: Istina će se pročistiti; Istina će uzeti svoj danak.

Čak iu uslovima materijala i društvena nejednakost radni ljudi nisu otišli visoki osjećajčast: Gol, ali ne lopov; Ni peni novca, već dobra slava; Jadno, ali pošteno.

Tako žive poslovice i izreke koje su nastale kao žanr narodne poezije u antičko doba. aktivan život tokom mnogih vekova: neki - bez promena, drugi - postepeno se menjaju i preispituju; zastarjeli se zaboravljaju, njihovo mjesto zauzimaju novonastali.

Poslovice i izreke su enciklopedija narodno znanje, kao i „moralni kodeks“ naroda koji je sastavljao poslovice i o samim poslovicama: Dobra poslovica ne u obrvu, već direktno u oko; Pan nije periferija, a glup govor nije poslovica;

Posebnu pažnju privukle su poslovice u kojima se javljaju vlastita imena. U koju svrhu se koriste u poslovicama?

hipoteza: imena u poslovicama se koriste za rimu i konsonanciju, dobijajući opšte, tipično, zajedničko imensko značenje, ili je poslovična karakteristika neraskidivo povezana sa specifičnim ličnim imenima.

Cilj: analizirati ruske poslovice i izreke koje odražavaju evaluativno ponašanje osobe koja nosi određeno lično ime i karakteristike njegovog karaktera.

Zadaci:

1) dublje proučavati ruski folklor

3) analizirati tematsku grupu poslovica i izreka koje u svojoj strukturi uključuju lična imena,

4) klasifikovati poslovice koje sadrže antroponime;

5) saznati koje se ljudske karakterne osobine ogledaju u ovim jezičkim jedinicama

Predmet studija: Rečnik V. I. Dahla "Izreke ruskog naroda";

Predmet studija: poslovice i izreke koje u svoju strukturu uključuju lična imena.

M metode istraživanja:

proučava naučnu i referentnu literaturu o ruskom folkloru, internet resurse

analiza prikupljenog materijala,

klasifikacija poslovica i izreka koje sadrže antroponime.

anketa

Poglavlje 1

„Čovjekova sudbina se može promijeniti

za nas zvuk i značenje imena"

L.V.Uspensky

Uloga imena u životu osobe

Poznato je da svaka osoba ima ime. Tročlano imenovanje ljudi - ime, patronim, prezime - postalo je obilježje ruskog jezika još u doba Petra Velikog.

Šta je ime? Gledajući u rečnik S.I. Ozhegova, saznali smo da je jedno od njegovih značenja da je ime „lično ime osobe dato pri rođenju, često lično ime živog bića“

Lingvisti lična imena ljudi nazivaju antroponimima. Odjeljak koji proučava antroponime naziva se antroponimija

Imena se u pravilu ne izmišljaju, već se formiraju od zajedničkih imenica ili su posuđena iz drugih jezika. Kada čujemo poznato ime, ne razmišljamo o njegovom značenju i porijeklu, zamišljamo osobu o kojoj govorimo ili kojoj se obraćamo. Ljudi vrlo ispravno procjenjuju nečije ime kao takvo. „Čovek sebe ne prepoznaje lično, ali zna svoje ime“, kaže jedna od ruskih poslovica (str. 442). Međutim, moramo proučavati istoriju svog imena, njegovo porijeklo, značenje i značaj, kao što moramo poznavati pradjedovske korijene naše porodice i zemlje. Naše ime je i istorija ruskog naroda i sastavni deo ruskog jezika.

Kako se svet menja i kako se i ja menjam,

Cijeli život me zovu samo jednim imenom.

Uloga imena u životu osobe je veoma velika. Svako se može zvati samo imenom, pa se sva njegova dobra ili loša djela objavljuju zahvaljujući njegovom imenu. Otuda mogućnost figurativne upotrebe riječi ime. Kažu: "Hvala se zove poletna, a dobro se pamti kao dobro."

Nemoguće je zamisliti vokabular bilo kojeg jezika bez vlastitih imena, vlastita imena mogu biti društveni znakovi, neka imena su bila uobičajena samo u određenim društvenim slojevima. Tako su se u Rusiji 19. stoljeća imena Agafja, Tekla, Efrosinja, Porfirije nalazila samo među seljacima i trgovcima, au Puškinovo vrijeme čak se i Tatjana smatrala uobičajenim. Lična imena mogu biti moderna ili, naprotiv, nisu prihvaćena u društvu. Danas mnogi roditelji biraju jednostavne, popularna imena: Ivan, Ignat, Egor, Marija, Darija i sl. Ali prelepa imena- Rosalind, Evelina, Romuald i drugi nisu popularni.

Interes za imena, poznavanje njihovog porijekla i značenja njeguju osjećaj patriotske uključenosti, ljubavi prema domovini, prema narodu, njegovom jeziku i kulturi komunikacije.

Poglavlje 2

Imena u ruskim poslovicama

2.1. Poslovično ime kao sredstvo rimovanja u strukturi stabilne izreke.

Lična imena moraju biti uključena u vanjsku odjeću poslovica. V. I. Dal je vjerovao da oni uglavnom uzete nasumično, ili za rimu, sazvučje, mjeru: takve su, na primjer, poslovice u kojima se spominju: Martin i Altin, Ivan i budala, Grgur i tuga.[str.14]

To znači da poslovice naglašavaju „slučajnost“ imena. Jedno ime se moglo zamijeniti drugim ili, u većini slučajeva, izabrati „da se rimuje“.

Da li je vlastito ime stvorilo generaliziranu sliku osobe? U ruskom folkloru široko se koriste stabilne izreke s vlastitim imenima, koje sadrže procjenu ponašanja osobe i karakteristike njegovog karaktera. Često su imena dolazila iz bajki, priča, gdje ljudi poznatih imanja obično nose isto ime, koje je u poslovicama zadržalo isto značenje: Ivanuška i Emelja su budale; Fomka i Sergej su lopovi, lopovi; Kuzka je jadnik. Iz ovih pojmova proizašli su izrazi: uvećati - prevariti, zavarati, upozoriti - prevariti pametno, lukavo; pajser, na jeziku prevaranta, je veliko dlijeto ili jednoručna poluga za razbijanje brava; potkupiti nekoga - prevariti, prevariti, uvrijediti.

2.2. Poslovično ime kao generalizacija karakterističnih osobina osobe.

Značenje ličnog imena u strukturi poslovica i izreka razlikuje se od imena u svakodnevnoj komunikaciji. Ne postoji uobičajena veza između imena i pojedinac. Poslovica se u životu primjenjuje na određenu situaciju i na konkretnu osobu koja ima svoje ime, koje se ne poklapa sa imenom u poslovici. Upravo tim sudarom dva imena – stvarnog i “nestvarnog” – postiže se generalizacija. Govor u poslovici, kada se koristi u životu, ne govori o poslovičnim Emel, Phil, Thomas, Erem, Kiryuha, Erokha, itd., već o specifičnim životni likovi, ponašajući se kao Emelya, Phil, Thomas, Erema, Kiryuha, itd. Antroponim dobija generalizovano značenje, gravitira prema zajedničkoj imenici. Razvoj figurativne osnove imena, njegovo ponovno promišljanje događa se na temelju slučajnih asocijacija. Kasnije se ove asocijacije fiksiraju u pamćenju ljudi kao generalizacija nekih ljudskih osobina.

Društvena procjena mnogih imena duboko je usađena u jezik. Često poznavanje ove procene pomaže da se razume poslovica.

Na primjer, Grčko ime Filipa, pretvorenog na ruskom tlu u Filju, Filku, Filjuhu, barovi su često nazivali svojim slugama. Sjećate se Famusovljevog poziva svom Filki: „Ti, Filka, ti si pravi blok drveta, Ti si od lijenog tetrijeba napravio vratara...“? Nije iznenađujuće što se tipizirano ime sluge pridružilo sinonimnoj seriji sa značenjem „glup i lijen“. Tome je doprinijela i upotreba imena Fil u ruskim poslovicama, gdje njegov vlasnik igra ulogu prostaka, luzera, prostaka: „Pili su kod Filija i tukli Filiju“, „Filip se na sve navikao“, „Na sve se naviknuo Filip“. Stavili su Fila u proklete sandale (prevarili)”, “Filka spava bez posteljine” itd.

Jednako duboka kontradikcija leži u imenu Sidor, koje seže do staroegipatske boginje poljoprivrede Izide. Grčki Isidor, koji smo pretvorili u Sidor, znači "Izidin dar", to jest, obilan, velikodušan dar. Ali u ruskim poslovicama i izrekama, Sidor je obično bogata, ali škrta i sitna osoba. Možda zato, kako poslovica kaže, „Nijedna nesreća Sidoru nije došla“, jer je imao popriličan novčić ušteđenog za svaku gladnu godinu. Poznavajući društvene asocijacije povezane s imenom Sidor, lako je razumjeti motivaciju za izraz „boriti se kao Sidorova koza“: škrtom vlasniku i mala ozljeda izgleda kao velika katastrofa. Nestašna priroda koze stalno je vuče u baštu. Vlasnikova uporna želja da je odvikne od ove navike postala je poslovica. Međutim, poznato je i drugo tumačenje ovog izraza: možda je ono „odrazilo želju za osvetom Sidoru, ako je on sam nedostižan, neka ga bar dobro dobije njegova koza“.

Iza loš karakter Sidora uzima rep od svoje koze. Siroti Makar, po pravilu, i sam mora biti “žrtveni jarac”. Ruske poslovice daju detaljan nelaskavi opis ovog nesretnika. On je siromašan („Kod Makara samo zagrij (tj. šmrc.) paru“, „Nije Makarova ruka kifle“) i beskućnik („Makar dolazi na večernje od pasa u kafanu“), skroman ( “Nije Makarova ruka s bojarima da zna”), poslušno i s poštovanjem („Klanjam se Makaru, a Makar na sedam strana”), i što je najvažnije, neodgovorno („Jadni Makar dobiva sve nevolje”). Izreke naglašavaju da se on obično bavi teškim seljačkim radom: „Dosad je Makar kopao grebene, a sada je Makar postao namjesnik.“ Tako se postepeno oblikovala slika jadnog prostaka i nesposobnog Makara.

Otprilike iste kvalitativne asocijacije karakteristične su za ime Kuzma u ruskim poslovicama. Kuzma je ljut i ogorčen: "Naš Kuzma uvijek zlo pobije", "Ne prijeti, Kuzma, krčma ne drhti." On je siromašan, pa dobije sve najgore i najbezvrijednije “Što je hrom, što je slijep, pa Kozma” (govorimo o perad, žrtvovan na dan Kozme). Nije pametan: "Ova poslovica nije za Kuzmu Petrovića." Njegovo je porijeklo nisko i siromašno kao Makar: „Prije je Kuzma kopao povrtnjake, a sada je Kuzma postao guverner“, „Gorkom Kuzenki - gorka pjesma“. Biti sin ogorčenog i siromašnog gubitnika nije posebno ugodno. Osim ako ga ekstremna potreba ne prisili da prepozna takvu vezu: "Kad poživiš, Kuzmu ćeš zvati ocem." Očigledno, izraz "Pokaži Kuzminu majku" sažima nelaskavu ideju roditelja i rođaka gubitnika Kuzme.

Dakle, vidimo da je poslovično ime generalizacija karakterističnih svojstava osobe s takvim imenom. Nažalost, primetio sam da su uglavnom zarobljene poslovice sa ličnim imenima negativne osobine osoba. Isti naziv najčešće odražava istu karakteristiku. Na primjer, Avdey je na ruskim dijalektima dobrodušna, krotka osoba, o tome svjedoče sve poslovice koje uključuju ovaj antroponim: "Naš Avdej nije nikome zlikovac", "Avdej je nestao iz zli ljudi", "Glupi Avdey je izboden u vrat." Karakterizaciju sanjivog, dobroćudnog Andreja potvrđuju izreke: "Naš Andrej nikome nije zlikovac", "Andrej je pokvaren", "Naš Andrjuška nema pola novčića", "Za svakog drugo, sve je za Andrjušku.” Veseli momak i šaljivdžija Taras zadržava svoj lik u izjavama: „Naš Taras dobro zbija šale“, „Ćelavi Taras je bezobrazan čovek“, „Naš Taras je dobar u svemu: da pije votku i vrši vršidbu“, „Taras oženio se, bez pitanja” itd.

Poglavlje 3.

Antroponimi u ruskim poslovicama i izrekama

3.1. Antroponimi, njihove funkcije u ruskim poslovicama i izrekama.

Antroponim (starogrčki ἄνθρωπος - osoba i ὄνομα - ime) je jedno vlastito ime ili skup vlastitih imena koji identifikuju osobu. U širem smislu, ovo je ime bilo koje osobe: izmišljene ili stvarne, koja se službeno dodjeljuje pojedincu kao njegov identifikacijski znak.

By izvorno značenje i porijeklo, antroponimi su, uglavnom, svakodnevne riječi. Neki od njih još uvijek zadržavaju svoje značenje na maternjem jeziku (na primjer, Vjera, Nada, Ljubav),

Antroponimi sadrže sljedeće karakteristike:

Indikacija da je nosilac antroponima osoba, na primjer: Marija, Mihail.
Oznaka pripadnosti nacionalno-jezičkoj zajednici, na primjer: Vladimir, Žan.
Indikacija spola osobe, na primjer - Petar, za razliku od Anastazije.

Antroponim ima i još jednu važnu funkciju u poslovicama i izrekama, stvara efekat da se jedan od učesnika govornog čina upoznaje sa nositeljem ovog imena. Govornik uključuje adresata u svoju ličnu sferu. Na to ukazuje oblik imena, posesivna zamenica- naš, koji objedinjuje adresata i adresata, koji je uključen u poslovičnu situaciju.

Čak i ako govornik pokušava generalizirati ono što se događa, što se može naznačiti atributskom zamjenicom svaki u sprezi s antroponimom, može se pretpostaviti da u govoru poslovica karakterizira radnje određene osobe. Na primjer: Svaka Fedorka ima svoje izgovore; Za svaku Jegorku postoji izreka; Svaki Mojsije ima svoju ideju; Svaka Filatka ima svoje trikove.

Lična imena se koriste u poslovicama i izrekama u opštem smislu:

bilo koja osoba: Svaki Pavle ima svoju istinu.
mladić: Bilo je novca - djevojke su voljele Senju.
muž: Imala sam muža Ivana, ne daj Bože i tebe.

Ili žena..., sin, mladoženja i mlada...

Lična imena, u poslovicama i izrekama, imenuju osobu koja je karakteriše prema sledećim karakteristikama:

izgled: visina (Fedora je odlična, ali pod uglom), lice (Paraška ima jagnjeće oči)…
intelektualne sposobnosti: inteligencija/glupost (Ivan nije glupan)
odnos prema poslu: naporan rad/lijenost (Djevojka Gagula je sela da prede i zaspala...
međuljudski odnosi: (Tukli su Fomu zbog Ereminove krivice) itd.

3.2. Istraživanje poslovica koje sadrže antroponime, njihova klasifikacija.

Poslovice su žanr folklora koji najjasnije odražava mentalitet određenog naroda, njegovu kulturnu i vjerske tradicije, karakteristike života. Za rekonstrukciju pogleda ljudi prošlosti i sadašnjosti posebnu vrijednost imaju vlastita imena sadržana u folklornom tekstu. Oni su najspecifičniji element folklora, uz pomoć kojih se stvara model ponašanja predstavnika određenog naroda u raznim životne situacije. S tim u vezi, svrha mog istraživanja je pokušaj da se okarakterišu stavovi ruskog naroda, koji se ogledaju u poslovicama koje sadrže vlastita imena.

Tokom istraživanja analizirali smo poslovice i izreke koje se mogu podijeliti u tri grupe:

1) razotkrivanje ljudskih poroka;

2) prikaz života ruskog naroda;

3) karakteristike lika određuju isključivo nasumične asocijacije na njegovo ime pod uticajem rime.

Najveću grupu čine poslovice koje govore o ljudskim porocima, i to:

glupost i tvrdoglavost („Fedora je super, ali budala (i oslonac pod uglom)“, „Erema u vodu, Tomas do dna: obojica su tvrdoglavi, nikad nisu bili sa dna“, „Baka Varvara je bila ljuta sa svijetom tri godine; i s tim umrla, koju svijet nije prepoznao“, „Danilo je lud, a nema pojma“, „Grbava Ipata će popraviti kovčeg“; „Ti mu pričaš o sveštenik, ali on govori o Emeliji budalu”);

nezahvalnost i neznanje („Gladnoj Malanji dali su palačinke, ali ona je rekla: pogrešno su ispečene“, „Ilja je u ljudima, ali kod kuće ima svinja“; „Svaki Jakov brblja sam sebi“; „Svaki Jakov ima loš udio, jer nije sposoban nigdje”);

prijateljstvo iz koristoljublja i izdaje („Filja je bio na vlasti - svi su mu hrlili, ali nevolja je došla - svi su otišli iz dvorišta"; „Kao što Senjuška ima dva novca - tako Semjon i Semjon, ali Senjuška nema novca - ništa Semjone"; "Bilo je novca - devojke su volele Senju, ali nije bilo novca - devojke su zaboravile Senju"; "Kako nesreće naiđu na Fomu, tako će ljudi otići iz Fome");

lenjost i nebriga na poslu („Devojčica Gagula je sela da prede i zaspala“; „Živi, Ustja, u žurbi“; „Nesterkin muž i šestoro dece: lijeni smo da radimo, ali se bojimo da krademo - kako možeš živjeti ovdje?”);

pijanstvo („Ivan je bio tu, ali je postao glupan, i sve je krivo vino“; „Tatjana luta pijana“, „Tatjana je dahnula, napivši muža“);

preljuba („Iz Tome se čini da tuguje za svojim kumom“);

taština i ponos („I naša Olena nije postala ni pavnica ni gavran“);

neprijateljstvo sa komšijama, skandali, psovke, drskost („Dmitrij i Boris potukli su se oko bašte“);

kleveta, osuda, kleveta („Akulina skuhala, izgrdila Petra“);

loše upravljanje („Dobrota je došla Tomasu, ali mu je prošla između ruku”);

čineći dobra dela za predstavu („Čika Filat je dao par pačića: eto, veli, lete“).

Brojne poslovice sadrže ideju da svako ima ono što zaslužuje („Kao Ananja, takva mu je Malanja“; „Kakav Dema, takav mu je dom“; „Kakav Martin, takav mu je altin“); „Kakav je Pakhom, takav je šešir"; "Kakav je Savva, takva mu je slava"; "Kakav je Aksinya, takav je Botvinja"; "Kakav je na Tomi, takav je i on sam").

Posebno je vrijedno napomenuti da je znatno manje poslovica koje hvale osobu za bilo kakve pozitivne osobine: „Poslovna Melanija čak dolazi na misu s kolovratom“.

Poslovice uključene u drugu grupu slikaju težak život ruskog naroda: „Ermoška je bogata: ima koza i mačka (dobio je mačku i mačku)“, „Gladni Fedot i prazna juha od kupusa za lov (i rotkvica sa kvasom za med)”, “Do sada sam Makar kopao povrtnjake (grebene), a sada je Makar postao guverner”, “Kad Ivaška ima bijelu košulju, onda je Ivaška praznik.”

U treću grupu spadaju poslovice koje vrednuju lični kvaliteti lik, zasnovan na nasumičnim asocijacijama njegovog imena pod uticajem rime: „Da je Ivan budala, al’ Ivan“, „Foma velikog uma“, „Ananja je hulja kod kuće među ljudima“, „Dema, Dema , da samo sediš kod kuće”, „Bilo je kvasa” „Da, Vlas je pio”.

Analizirajući navedeno, možemo izvući sljedeće zaključke: većina poslovica koje sadrže vlastita imena osuđuju ljudske poroke i mane (51% poslovica), najrevnosnije se osuđuju glupost i tvrdoglavost, nezahvalnost i neznanje, kao i pijanstvo; poslovice koje oslikavaju život ruskog naroda čine 27%. ukupan broj od razmatranih poslovica, ova grupa poslovica govori o siromaštvu, beznađu i teškim uslovima rada običnih ljudi; najmanju grupu čine poslovice koje karakterišu likove na osnovu slučajnih asocijacija njihovih imena pod uticajem rime (22% poslovica); pronađeno u posljednja grupa Prema poslovicama, vlastita imena, čiji su nosioci „niži slojevi“, predstavljaju svog vlasnika kao glupača, prostakluka i gubitnika.

Upitnik

Proveo sam istraživanje anketirajući svoje kolege iz razreda. Anketa je bila strukturirana u obliku diskusije na temu „Vlastita imena u ruskim poslovicama i izrekama“. U tu svrhu odabrao sam nekoliko poslovica sa tradicionalno korištenim ruskim vlastitim imenima, kao antroponimima ruskih poslovica i izreka.

Pitanja

1 Koje su asocijacije kod vas izazvale ove poslovice?

2 Šta mislite koja svojstva heroj ima?

3 Po vašem mišljenju, svojstva junaka u različitim poslovicama su slična ili različita.

Ime	Značenje	Istražene poslovice	Analiza upitnika
Egor	Egor (od grčkog zemljoradnika) na ruskom dijalektu znači 'nevaljalac, osoba sumnjivog ponašanja.	„Fedora se ne udaje za Jegora; ali Fedora ide, ali Egor to ne uzima”; „Za svaku Jegorku postoji izreka“; “Nije svaka izreka za našu Jegorku” "Egor je pričao kao lud, ali sve je bilo van vremena."	13% to smatra pozitivnim 46% to smatra negativnim 41% ga smatra osobom upitnog ponašanja 27% smatra da su poslovice slične 73% smatra da su poslovice različite
Phillip	Ponaša se kao prostak, gubitnik, prevarant.	“Pili su kod Filija i tukli Filiju” “Filip je navikao na sve” “Obuli su Filju u proklete batine (prevarili su ga)” “Filka spava bez posteljine”	18% to smatra pozitivnim 56% misli da je on prostak 27% ga smatra gubitnikom 96% smatra da su poslovice slične 4% smatra da su poslovice različite
Makar	Makar mora biti žrtveni jarac. On je siromašan i beskućnik, neuk, poslušan i pun poštovanja, i što je najvažnije neodgovoran („Jadni Makar dobija sve udarce.	“Kod Makara samo zagrij (tj. šmrc) paru” “Makar dolazi na večernje od pasa u kafanu” “Jadni Makar dobija sve probleme”	4% to smatra pozitivnim 24% to smatra negativnim 17% ga smatra žrtvenim jarcem 55% ga smatra siromašnim 72% smatra da su poslovice slične 28% smatra da su poslovice različite

Zaključak: U situaciji s imenima Filip i Makar značenje osobnog imena u strukturi poslovice i izreke razlikuje se od imena u svakodnevnoj komunikaciji. Ne postoji uobičajena veza između imena i pojedinačne osobe. Poslovica se u životu primjenjuje na određenu situaciju i na konkretnu osobu koja ima svoje ime, koje se ne poklapa sa imenom u poslovici. Antroponim dobija generalizovano značenje, gravitirajući ka zajedničkoj imenici. Razvoj figurativne osnove imena, njegovo ponovno promišljanje događa se na temelju slučajnih asocijacija.

Zaključak

Analizirajući tematsku grupu poslovica i izreka koje u svojoj strukturi uključuju lična imena, možemo izvući sljedeće zaključke:

Izreke igraju važnu ulogu u narodnom životu: služe kao vodeći principi aktivnosti; pozivaju se da opravdaju svoje postupke i postupke, koriste se da optužuju ili osuđuju druge.

Lična imena u poslovicama su važna jer određuju određenu kvalitetu, pomažu u poređenju različitih ljudi i ukazuju na snage i slabosti osobe.

Većina imena korištena usmeno narodna umjetnost, nisu izvorno ruski, pozajmljeni su uglavnom iz grčkog, hebrejskog, latinski jezici.

Najčešća imena u poslovicama i izrekama su imena Ivan, Toma, Erema, Makar i Malanja, koja imaju opšte značenje i stvori imidž budale, lenj osoba, prostak i glupan.

U ruskom folkloru široko se koriste stabilne izreke s vlastitim imenima, u kojima se lična imena koriste za rimu i konsonanciju mjere: takve su, na primjer, poslovice u kojima se spominju: Andrej je zalogaj, Vavilo je njuška, Ivan je glupan, Martyn je altin, Roman je džep, Savva – slava, Fedora – budala, itd.

U svim poslovičnim izrekama ljudi poznatih imanja obično nose isto ime, koje ima jedno značenje: Andrej je lopov, Ivanuška i Emelja su budale, Fomka i Sergej su lopovi, nevaljalci, Kuzka je bijednik, Petrak je poljoprivredni radnik itd.

Bibliografija:

Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M.: Drfa, 2007. 814 str.

Kondratyeva T.N. Metamorfoze vlastitog imena. Kazan, Lingvistika, 1983. 238 str.

Lazutin S.G. Poetika ruskog folklora. M.: Viša škola, 1989. 345 str.

Mokienko V.M. U dubinu poslovice. M.: Obrazovanje, 1995. 256 str.

Parfenova N.N. Lična imena u malom folklornih žanrova sa aspekta lingvokulturologije. M.: Obrazovanje, 1995. 295 str.

Rječnik ruskih narodnih dijalekata / Ch. ed. Filin F.P. – 3. izd. L.: Nauka, 1998. 1047 str.

Uspensky L.V. Ti i tvoje ime. L.: Dječija književnost, 1972. 264 str.

Izbor urednika

Kako skuvati heljdu sa mlijekom u sporom šporetu

Kuvano sa mlekom u sporoj šporetu, ukusno je i zdravo jelo koje je idealno za doručak. Troškovi...

Kako skuvati palak paneer

Kao što stari vic kaže, ako greškom popijete developer, popijte i fixer, inače posao neće biti završen. ja...

Šta se može pripremiti od jogurta

Nije tajna da što je mafin ili obična peciva ukusniji, to više kalorija, holesterola i drugih krvnih neprijatelja našeg organizma sadrži...

Torta od marshmallow-a bez pečenja - riznica ideja za poslastičare

Mnogi ljudi misle da je pravljenje kolača radno intenzivan i iscrpljujući proces. Postoji mnogo recepata koji će otkloniti ove zablude, a...

Sok od kajsije, recept za zimnicu

Kada dođe sezona bobica i voća (pogotovo ako živite u privatnoj kući ili ste vlasnik vikendice) - samo imajte vremena...

6. četa 76. vazdušno-desantne divizije u Čečeniji

Povodom 10. godišnjice podviga 6. čete 2018. godine izašlo je novo izdanje knjige „Korak u besmrtnost“ dopunjeno novim činjenicama o bici...

Napici za mršavljenje od đumbira, krastavca, limuna, mente Recept za vodu sa limunom i krastavcem

Mnogi ljudi znaju za korisne tvari sadržane u citrusima. Ali ne znaju svi koliko je voda s limunom korisna za mršavljenje...

Naslage gvožđa, ili šta će se desiti ako pre doručka pojedete kašiku mlevene heljde

Svi znaju da nedostatak hemoglobina uzrokuje anemiju. Ali malo ljudi zna da je razlog tome nedostatak gvožđa u...

Rečnik pojmova u numizmatici

skraćenice za. NOVAC - skraćena oznaka u legendama kovanog novca apoena, geografskih imena, naslova, lokacije...

Novo

Popularno

Poslovice sa muškim i ženskim imenima. Istraživački rad "Vlastita imena u poslovicama i izrekama" (6. razred)

Ruske poslovice i izreke

Ukrajinske poslovice i izreke

Sadržaj