Kratak opis pliškinih mrtvih duša. Plushkin

Gogol svoj lik naziva rupom u cijelom čovječanstvu, a nakon što se upoznao sa slikom Plyushkina, čitatelj razumije ovu karakteristiku. Vlasnik zemlje, njegova filozofija, životni stil, moralni portret ne mogu čovjeka ostaviti ravnodušnim. Sve se u njemu buni - odbijanje da se brine o svojoj deci, uskogrudost, moralni deformitet, vulgarne, ponižavajuće navike.

Izgled

Pljuškina prvi put srećemo kada se posvađa sa vozačem u dvorištu svoje kuće. Čičikov ovog čovjeka uzima za "ženu", ovako može izgledati samo stara domaćica. Nakon što sazna da je stvorenje u dugoj, rupavoj, masnoj odjeći vlasnik imanja, Čičikov se na neko vrijeme smrzava, pokušavajući da se pribere i pronađe pravi ton. Vlasnik je izgubio ljudski izgled, izgubio je ostatke muškog izgleda - "haljina" koja je izgledala ispod njegove gornje haljine bila je jasno ženstvena, neki komad odjeće bio mu je omotan oko vrata, a na glavi mu je bila kapa.

Gogol na krajnje alegorijski način opisuje oči našeg lika: one su, poput dva miša, bile vidljive ispod obrva, budno i neodvojivo posmatrajući sagovornika. U bolnoj borbi sa svima oko sebe, Pljuškin je navikao da se ne opusti ni na sekundu: dvorišta, komšije, gosti - svi su, po njegovom mišljenju, pokušali nešto da oduzmu, „ukradu“, opljačkaju dvorište gospodara. Upravo je to uvjerenje učinilo njegov pogled neugodno sumnjičavim, odbojnim. Pohlepa u odnosu na sebe uticala je na figuru, izgled, zdravlje zemljoposednika: mršavog, čak suvog, okruglog ramena, neurednog, krezubag starca, koji je u svojoj štedljivosti dostigao nezdravu krajnost. On ne izaziva sažaljenje, samo gađenje i razumijevanje bezgranične ljudske gluposti, zastrašujuće ludilo.

Život i navike

Pljuškin nije poznat po gostoprimstvu, za njega je izuzetno važno da gost što pre napusti kuću. Imajući ogromne zalihe hrane, tkanina, kože, krzna, posuđa i još mnogo toga, zemljoposjednik svoju kuću dovodi do krajnje pustoši, sam tone i tjera svoje seljake da vegetiraju u siromaštvu. On je majstor u klevetama, klevetama i obmanama. Svakodnevno ponižavajući svoje avlije sumnjom za krađu i pronevjeru, ponižava se, ističući vlastitu tiraniju i glupost.

Govor i maniri lika govore o njegovoj nespremnosti da trpi prisustvo drugih ljudi u svom okruženju, možda bi potpuni samotnjak bio spas za ovaj tip. Težak temperament i nesposobnost da se živi s takvim gospodarom potvrđuje činjenica da seljaci u Plyushkinu ne samo da umiru kao muhe, već i bježe od zemljoposjednika.

Više od sedamdeset odbjeglih duša (pored mrtvih) prodao je Čičikovu. Čak ni vješti prevarant i kameleon Pavel Ivanovič ne može pronaći pravi način u komunikaciji, jer je ispred njega čovjek koji se jasno spustio (kada bi se sreo u crkvi, sigurno bi dao milostinju takvom stvorenju), sa oštrim apsurdom karakter. Koja je vrijednost bila Pljuškinova ponuda da gosta počasti ustajalim medenjakom ili starom tinkturom u kojoj su plivali insekti. Sliku upotpunjuje i odvratna navika zemljoposednika da skuplja svakovrsno smeće i stvari koje su seljaci zaboravili po selu. "Ribar je otišao u lov" - tako su rekli u selu kada se kretao ulicom u potrazi za "profitom".

Ovaj citat sugerira da su seljaci bili navikli na odvratan način "okupljanja" posjednika, rugali mu se i otvoreno ga prezirali. Navika da u svoj dom unosite ono što su drugi bacili, izgubili (đubre, smeće, krpe) karakteriše karakter kao osobu koja je dostigla najviši stepen degradacije koji se ne može razumeti ni opravdati. Da li je to pokušaj da se popuni unutrašnja praznina ili mentalna bolest - ima li razlike ako drugi ljudi pate od ovoga?!

Pluškinova prošlost

Čudno je da je prije samo nekoliko godina Plyushkin bio potpuno adekvatna osoba: otac troje djece, muž, ekonomičan i kompetentan vlasnik. Komšije su mu dolazile u posjetu, učile umijeće upravljanja imanjem, poštovale autoritet vlasnika. Vlasnikova žena bila je gostoljubiva i inteligentna, pomagala je u vođenju ogromnog domaćinstva, održavala kuću u redu, a seljaci su je poštovali. Nakon smrti supruge, udovac je postao škrt čovjek, posvađao se sa svima u okrugu, trgovci su prestali da ga posjećuju. Jedna od kćeri je umrla, druga je pobjegla sa oficirom, a sin je, prkoseći ocu, otišao u grad ne u državnu službu, već u puk. Ovi događaji su postali izgovor za odbijanje bilo kakve materijalne pomoći djeci, njihov otac je postao škrtac, lažov i mizantrop.

Završava galeriju osoba s kojima Čičikov sklapa poslove, zemljoposjednik Pljuškin - "rupa u čovječanstvu". Gogol napominje da je takva pojava rijetka u Rusiji, gdje se sve voli okretati, a ne smanjivati. Upoznavanje sa ovim junakom prethodi pejzaž, čiji detalji otkrivaju dušu junaka. Oronule drvene zgrade, tamni stari balvani na kolibama, krovovi nalik rešetu, prozori bez stakla, napunjeni krpama, otkrivaju Pljuškina kao lošeg vlasnika s mrtvom dušom. Ali slika bašte, iako mrtva i gluva, stvara drugačiji utisak. Gogol je, opisujući ga, koristio radosnije i svjetlije tonove - drveće, „pravilan mramorni svjetlucavi stub“, „vazduh“, „čistoća“, „urednost“... A kroz sve to proviruje život samog vlasnika, čiji duša je izbledela, kao priroda u divljini ovoj bašti. Sve u Pljuškinovoj kući takođe govori o duhovnom propadanju njegove ličnosti: nagomilani nameštaj, polomljena stolica, sušeni limun, komad krpe, čačkalica... Da, i on sam izgleda kao stara domaćica, samo sive oči, kao miševi, bježe ispod visokih obrva. Sve umire, trune i ruši se oko Pljuškina. Priča o transformaciji inteligentne osobe u „rupu u čovječanstvu“, u koju nas autor uvodi, ostavlja neizbrisiv utisak. Konačan stepen ljudskog propadanja Gogolj je uhvatio na slici najbogatijeg zemljoposednika provincije (više od hiljadu kmetova) Pljuškina. Portret Pljuškina nosi neizbrisiv otisak herojeve životne prakse, njegovog odnosa prema svetu; jasno ukazuje na brisanje ljudske ličnosti, njenu nekrozu. Oku autsajdera Pljuškin izgleda kao stvorenje, izuzetno amorfno i neodređeno. Jedina svrha njegovog života je gomilanje stvari. Kao rezultat toga, on ne razlikuje važno, potrebno od sitnica, korisno od nevažnog. Sve što mu dođe pod ruku je od interesa. Pljuškin postaje rob stvari. Žeđ za gomilanjem gura ga na put svih vrsta ograničenja. Ali on sam ne osjeća nikakvu nelagodu zbog toga. Za razliku od drugih zemljoposednika, priča o njegovom životu data je u potpunosti. Ona otkriva porijeklo njegove strasti. Što je žeđ za gomilanjem veća, njegov život postaje beznačajniji. U određenoj fazi degradacije, Plyushkin prestaje osjećati potrebu za komunikacijom s ljudima. Biografija lika omogućava vam da pratite put od "štedljivog" vlasnika do poluludog škrtca. “Ranije je bio dobar, revan vlasnik, čak su i komšije išle kod njega da nauče kako se upravlja. Ali žena je umrla, najstarija ćerka se udala za vojnog čoveka, sin je počeo da pravi karijeru u vojsci (Pljuškin je bio izuzetno neprijateljski raspoložen prema vojsci), ubrzo je umrla i najmlađa ćerka, a on je ostao sam i postao staratelj njegovo bogatstvo. Ali ovo bogatstvo bilo je gore od siromaštva. Akumulirano je bez svrhe, bez nalaženja ne samo razumne, već i bilo kakve koristi. Svoju djecu je počeo doživljavati kao pljačkaše svoje imovine, ne doživljavajući nikakvu radost pri susretu s njima. Na kraju je završio sam. Pljuškin je u besmislenom gomilanju potonuo do krajnosti. Kao rezultat toga, počela je ona moralna degradacija ličnosti koja je napravila „rupu u čovječanstvu“ od dobrog vlasnika, bolesnog škrtaca koji skuplja raznorazno smeće, bilo da je to stara kanta, komad papira ili olovka. Ovo poređenje ukazuje na sitničavost, sumnjičavost, pohlepu junaka. Kao što miš vuče sve što nađe u rupu, tako je Pljuškin šetao ulicama svog sela i pokupio razno smeće: stari taban, krhotinu, ekser, krpu. Sve je to odvukao u kuću i stavio na gomilu. Vlasnička soba je bila upečatljiva svojom jadnošću i neredom. Posvuda su bile nagomilane prljave ili požutjele stvari i sitnice. Plyushkin se pretvorio u neku vrstu bespolnog stvorenja. Pred nama se odigrava tragedija usamljenosti koja se razvija u košmarnu sliku usamljene starosti. Oku autsajdera Pljuškin izgleda kao stvorenje, izuzetno amorfno i neodređeno. “Dok je on (Čičikov) pregledavao sve čudne ukrase, otvorila su se bočna vrata i ušla je ista domaćica koju je sreo u dvorištu. Ali onda je uvidio da je to više bila domaćica nego domaćica; domaćica bar ne brije bradu, ali ovaj se, naprotiv, obrijao, i to, činilo se, prilično retko, jer mu je čitava brada sa donjim delom obraza ličila na češalj od gvozdene žice, što je koristi se za čišćenje konja u štali. Uz svu opću amorfnu pojavu Pljuškina, na njegovom portretu pojavljuju se zasebne oštre crte. U ovoj kombinaciji bezobličnosti i oštro istaknutih karakteristika - cijeli Pljuškin. „Njegovo lice nije predstavljalo ništa posebno“, „jedna brada je samo virila jako napred, tako da je svaki put morao da je pokrije maramicom da ne bi pljunuo; male oči još nisu izašle i bježale su ispod visokih obrva, poput miševa, kada, isturene šiljate njuške iz tamnih rupa, naćulivši uši i žmirkajući brkovima, traže mačku ili nestašnog dječaka negdje se kriju i sumnjičavo njuše sam zrak. . Male pokretljive oči, koje marljivo paze na sve oko sebe, savršeno odlikuju i Pljuškinovu sitnu pohlepu i budnost. Ali s posebnom pažnjom kada opisuje Pljuškinov portret, pisac se zaustavlja na kostimu junaka. „Mnogo je upečatljivija bila njegova odjeća: nikakvim sredstvima i trudom nije se moglo doći do dna od čega je izmišljena njegova kućna haljina: rukavi, a gornji katovi bili su toliko masni i sjajni da su izgledali kao juft, koji ide na čizme; iza, umjesto dva, visila su četiri sprata, sa kojih se penjao pamučni papir u pahuljicama. Imao je i nešto zavezano oko vrata što se nije moglo razaznati: da li je to bila čarapa, podvezica ili potkoljenica, ali ne i kravata. Ovaj opis zorno otkriva najvažniju osobinu Pljuškina - njegovu sveobuhvatnu škrtost, iako se o toj osobini ništa ne govori u opisu portreta.

Kada je prvi put ugledao Pljuškina, Čičikov „dugo vremena nije mogao da prepozna kog je pola ta figura: žena ili muškarac. Haljina joj je bila potpuno neodređena, veoma slična ženskoj kapuljači, na glavi joj je bila kapa koju su nosile seoske dvorišne žene, samo mu se njen glas za ženu činio nekako promukao: „Oh, ženo! pomisli u sebi i odmah doda: "O, ne!" "Naravno, bako!" Čičikov nije mogao ni da zamisli da je to ruski gospodar, zemljoposednik, vlasnik kmetskih duša. Strast za akumulacijom do neprepoznatljivosti je unakazila Pljuškina; štedi samo radi gomilanja... Seljake je izgladnjivao, a oni "umiru kao muhe" (80 duša za tri godine). On sam živi od ruke do usta, oblači se kao prosjak. Sa strašnim mienom poluluđaka izjavljuje da je "narod bolno proždrljiv prema njemu, od dokolice je stekao naviku da puca". Oko 70 seljaka je pobjeglo iz Pljuškina, postali odmetnici, nesposobni da izdrže gladan život. Njegove sluge trče bosi do kasne zime, jer škrti Pljuškin ima iste čizme za sve, a i tada se obuvaju tek kada sluge uđu na trijem dvorske kuće. Seljake smatra parazitima i lopovima, mrzi ih i u njima vidi bića nižeg reda. Već izgled sela govori o beznadežnoj sudbini kmetova. Duboki pad cjelokupnog načina života kmetova najjasnije je izražen upravo u slici Plyushkina.

Pljuškin i njemu slični kočili su ekonomski razvoj Rusije: „Na ogromnoj teritoriji Pljuškinovog imanja (a on ima oko 1000 duša) privredni život se zamrznuo: mlinovi, filcani, fabrike sukna, stolarske mašine, predionice su prestale da se kreću; sijeno i hleb truli, prtljag i plastovi sena pretvorili su se u čisto đubrivo, brašno u kamen, u platno, platna i kućni materijal bili su strašni na dodir. Postali su trulež i prašina." U selu Pljuškin, Čičikov primećuje "neku posebnu oronulost". Ušavši u kuću, Čičikov ugleda čudnu gomilu namještaja i nešto uličnog smeća. Pljuškin je beznačajan rob svojih stvari. Živi gore od "posljednjeg pastira Sobakeviča". Bezbrojna bogatstva odlaze u otpad. Gogoljeve riječi zvuče upozoravajuće: "A do kakve beznačajnosti, sitničavosti, odvratnosti čovjek bi se mogao spustiti! Mogao bi se tako promijeniti!.. Čovjeku se svašta može dogoditi." Plyushkin presavijeni komadi papira, komadi, pečatni vosak itd. Detalj u unutrašnjosti je simboličan: “sat sa zaustavljenim klatnom”. Tako se Pljuškinov život zamrznuo, stao, izgubio veze sa spoljnim svetom.

Pljuškin počinje da negoduje zbog pohlepe službenika koji primaju mito: „Činovnici su tako besramni! Prije se moglo izvući sa pola bakra i vrećom brašna, a sada pošalji cijela kola žitarica i dodaj crveni komad papira, takva ljubav prema novcu! I sam zemljoposjednik je pohlepan do posljednje krajnosti. U sceni prodaje mrtvih duša ekspresivno se otkriva glavna odlika junaka - škrtost, dovedena do apsurda, koji je prešao sve granice. Prije svega, pažnju privlači Pljuškinova reakcija na Čičikovljev prijedlog. Vlasnik zemlje na trenutak zaneme od radosti. Pohlepa mu je toliko "zasitila" mozak da se plaši da propusti priliku da se obogati. U duši nije imao normalnih ljudskih osećanja. Plyushkin, kao drveni blok, ne voli nikoga, nimalo ne žali. On može doživjeti nešto samo na trenutak, u ovom slučaju, radost kupovine. Čičikov brzo pronalazi zajednički jezik sa Pljuškinom. Samo jedno zabrinjava "zakrpljenog" gospodina: kako ne pretrpjeti gubitke prilikom kupovine tvrđave. Uskoro se vlasniku vraćaju poznati strah i briga, jer će kupovina tvrđave povlačiti neke troškove. On to ne može podnijeti.

Sa mjesta prodaje "mrtvih duša" možete saznati nove primjere njegove škrtosti. Dakle, za Pljuškina, za cijelo domaćinstvo: i za mlade i za stare, "postojale su samo čizme koje su trebale biti u hodniku." Ili drugi primjer. Vlasnik želi da Čičikova počasti alkoholom u kojem su se nalazile "koze i razne vrste smeća", a piće je stavljeno u dekanter, koji je "bio prekriven prašinom, kao u dresu". On grdi sluge. Na primjer, obraća se Proshki: „Budalo! Oh vau, budalo!" A gospodar Mavru naziva "razbojnikom". Pljuškin svakoga sumnjiči za krađu: „Uostalom, moj narod je ili lopov ili prevarant: za jedan dan će ih opljačkati tako da neće imati na šta da se kaftan okači.“ Pljuškin namjerno pokušava da bude zao kako bi Čičikovu "oteo" dodatni peni. Karakteristično u ovoj sceni je da se Pljuškin dugo cenjka sa Čičikovom. Pritom mu ruke drhte i drhte od pohlepe, "kao živa". Gogolj nalazi vrlo zanimljivo poređenje koje svjedoči o potpunoj moći novca nad Pljuškinom. Autorova ocjena lika je nemilosrdna: „A do kakve se beznačajnosti, sitničavosti, odvratnosti čovjek mogao spustiti! Moglo bi se tako promijeniti!” Pisac poziva mlade ljude da sačuvaju "sve ljudske pokrete" kako bi izbjegli degradaciju, kako se ne bi pretvorili u Pljuškina i njemu slične.

Opis života i običaja junaka otkriva sve njegove odvratne kvalitete. U srcu lika škrtost je zauzela sve mjesto i više nema nade da će se spasiti njegova duša. Duboki pad cjelokupnog feudalnog načina života u Rusiji najrealnije se ogledao u slici Pljuškina.

Slika Pljuškina važna je za realizaciju idejnog koncepta cijelog djela. Autor u pesmi pokreće problem ljudske degradacije. Junak upotpunjuje galeriju portreta zemljoposjednika, od kojih je svaki duhovno beznačajniji od prethodnog. Pljuškin zatvara lanac. On je užasan primjer moralne i fizičke degeneracije. Autor tvrdi da "mrtve duše" poput Pljuškina i drugih uništavaju Rusiju.

Slika Pljuškina je poslednja u nizu slika zemljoposednika. N.V. Gogol je s razlogom ostavio ovog zemljoposjednika do samog kraja. Zemljovlasnici su predstavljeni u nizu „jedan vulgarniji od drugog“, iz čega se može zaključiti da je Pljuškin najvulgarnija, najniža i najpohlepnija osoba.

Ako se prisjetimo kako je ovaj lik nekada bio, postaje jasno da je bio dobar zemljoposjednik koji je znao voditi domaćinstvo. Komšije su mu dolazile da nauče njegovu mudru škrtost. Njegova ekonomija je napredovala, a sam Pljuškin je bio odličan porodičan čovek. Njegova škrtost je tokom godina dobila značajan zamah, a kao rezultat toga, postao je strašni škrtac da je čak i cijelo njegovo domaćinstvo bilo u ruiniranom stanju. Štedio je novac na apsolutno sve. Možda se na taj način u njemu odrazila smrt njegove žene.

Kada je Čičikov došao kod Pljuškina, bio je šokiran onim što je video. Sve zgrade su bile u beznačajnom stanju, niko ih nije pratio i dugo nije radio popravke. Seljaci na Pljuškinovoj farmi umirali su kao muhe, on uopšte nije mislio ni na koga. Njegova duša je umrla, a misli su mu bile zaokupljene gomilanjem. Jedno nije jasno - zašto mu treba toliko novca? Kome će ostaviti svu svoju ušteđevinu? Prokleo je sina, a kćerki kojoj je pomoć potrebna ne želi pomoći. Pljuškin je potonuo do te mjere da mu ni vlastita djeca nisu bila potrebna.

On je usamljen, niko o njemu ne brine i niko mu ne treba. On vuče svakakve smeće u kuću i Čičikov vidi da je Pljuškinova kuća zatrpana nepotrebnim i beskorisnim smećem. Pljuškin je živio bezvrijedan život. Njegova škrtost ga je dovela do krajnosti. Čini se da mu je um pomućen, ne shvata ni zašto štedi novac i zašto toliko štedi na svemu. Lik čak i ne izgleda kao zemljoposjednik, već kao prosjak. Pljuškinu je iskreno žao, ali on je sam kriv za život u koji je sebe doveo.

Izbornik članaka:

"Mrtve duše" su se pojavile u literaturi kao primjer rukopisa koji gore. Kao što znate, Gogol, autor djela, spalio je drugi dio Mrtvih duša. Uprkos tome, tekst se čvrsto ukorijenio na stranicama školskih književnih programa. Gogol je u djelu izdvojio mnoge likove: imena nekih od njih postala su zajedničke imenice. Na primjer, ime Plyushkin, o kojem ćemo govoriti u nastavku.

Simbolika prezimena

Gogolj nije zanemario simboliku u svojim djelima. Vrlo često su imena i prezimena junaka njegovih djela simbolična. Uz pomoć suprotstavljanja osobinama junaka ili sinonimije, doprinose razotkrivanju određenih karakteristika lika.

U osnovi, razotkrivanje simbolike ne zahtijeva određeno znanje - odgovor uvijek leži na površini. Isti trend je uočen u slučaju Pljuškina.

Riječ "plyushkin" označava osobu koja se odlikuje izuzetnom škrtošću i pohlepom. Svrha njegovog života postaje akumulacija određenog stanja (kako u obliku finansija, tako i u obliku proizvoda ili sirovina) bez određenog cilja.

Drugim riječima, štedi da bi spasio. Akumulirano dobro se po pravilu nigdje ne ostvaruje i koristi se uz minimalne troškove.

Ova oznaka je u potpunosti u skladu s opisom Plushkina.

Izgled i stanje kostima

Pljuškin je u pjesmi obdaren ženstvenim osobinama. Ima izduženo i nepotrebno mršavo lice. Pljuškin nije imao karakteristične crte lica. Nikolaj Vasiljevič tvrdi da se njegovo lice nije mnogo razlikovalo od lica drugih staraca sa mršavim licima.

Posebnost Plyushkinovog izgleda bila je pretjerano duga brada. Vlasnik ga je morao pokriti maramicom da ne bi pljunuo. Sliku su upotpunile male oči. Još nisu izgubile živost i izgledale su kao male životinje. Plyushkin se nikada nije brijao, njegova zarasla brada nije izgledala najatraktivnije i podsjećala je na češalj za konje.

Pljuškin nije imao ni jedan zub.

Pljuškinov kostim želi da izgleda bolje. Iskreno govoreći, nemoguće je njegovu odjeću nazvati odijelom - izgleda toliko izlizano i čudno da podsjeća na krpe skitnice. Obično je Plyushkin odjeven u nerazumljivu haljinu, sličnu ženskoj kapuljačama. Njegov šešir je takođe posuđen iz ženske garderobe - bila je to klasična kapa dvorišnih žena.

Kostim je bio u užasnom stanju. Kada je Čičikov prvi put vidio Pljuškina, dugo nije mogao odrediti njegov spol - Pljuškin je po svom ponašanju i izgledu vrlo podsjećao na kućnu pomoćnicu. Nakon što je utvrđen identitet čudne domaćice, Čičikov je došao do zaključka da Pljuškin uopće ne izgleda kao zemljoposjednik - da je u blizini crkve, lako bi se mogao zamijeniti za prosjaka.

Pluškinova porodica i njegova prošlost

Plyushkin nije uvijek bio takva osoba kada je bio mlad, njegov izgled i karakter bili su apsolutno drugačiji od sadašnjih.

Prije nekoliko godina Pljuškin nije bio sam. Bio je to čovjek koji je prilično sretno oženjen. Njegova žena je definitivno imala pozitivan uticaj na zemljoposednika. Nakon rođenja djece, Plyushkinov život se također ugodno promijenio, ali to nije dugo trajalo - ubrzo mu je umrla supruga, ostavljajući Plyushkin troje djece - dvije djevojčice i dječaka.

Pljuškin je teško preživio gubitak supruge, bilo mu je teško da se nosi sa bluzom, pa se sve više udaljavao od uobičajenog ritma života.

Predlažemo da se upoznate sa pjesmom Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše".

Izbirljiv i svadljiv karakter doprineo je konačnom razdoru - najstarija ćerka i sin napustili su očevu kuću bez očevog blagoslova. Najmlađa kćerka je umrla nešto kasnije. Najstarija ćerka, uprkos teškoj prirodi svog oca, pokušava da održi odnose s njim i čak mu dovodi decu u posetu. Davno sam izgubio kontakt sa sinom. Kako se odigrala njegova sudbina i da li je živ - starac ne zna.

Karakteristika ličnosti

Pljuškin je teška osoba. Vjerovatno su u njemu ranije bile položene određene sklonosti za razvoj određenih kvaliteta, ali pod utjecajem porodičnog života i ličnog blagostanja one nisu dobile tako karakterističan izgled.

Pljuškina je obuzela tjeskoba - njegova zabrinutost i tjeskoba odavno su prešli dopuštenu mjeru i postali su neka vrsta opsesivne misli. Nakon smrti supruge i kćeri, konačno je postao bešćutan u duši - tuđi su mu koncepti simpatije i ljubavi prema drugima.

Ovaj trend se opaža ne samo u odnosu na strance u srodnom planu ljudi, već i na najbliže rođake.

Vlasnik zemlje vodi usamljenički život, jedva komunicira sa komšijama, nema prijatelja. Plyushkin voli da provodi vrijeme sam, privlači ga asketski način života, dolazak gostiju je povezan s nečim neugodnim za njega. Ne razumije zašto ljudi posjećuju jedni druge i smatra da je to gubljenje vremena - u ovom vremenskom periodu može se učiniti mnogo korisnih stvari.

Nemoguće je pronaći one koji se žele sprijateljiti s Pljuškinom - svi izbjegavaju ekscentričnog starca.

Pljuškin živi bez određene svrhe u životu. Zbog svoje škrtosti i sitničavosti uspio je akumulirati značajan kapital, ali ne planira nekako iskoristiti nagomilani novac i sirovine - Plyushkin voli sam proces akumulacije.

Uprkos značajnim finansijskim rezervama, Plyushkin živi vrlo loše - žao mu je trošiti novac ne samo na svoje rođake i prijatelje, već i na sebe - njegova odjeća se odavno pretvorila u krpe, kuća prokišnjava, ali Plyushkin ne vidi smisao da nešto poboljša - njegov i tako sve odgovara.

Pljuškin voli da se žali i pokazuje. Čini mu se da ima samo malo - i nema dovoljno hrane, i premalo je zemlje, a na imanju se ne može naći ni višak sijena. Zapravo, sve je drugačije - njegove zalihe hrane su toliko velike da postaju neupotrebljive odmah u skladištu.

Druga stvar u životu koja donosi zadovoljstvo u Plyushkinovom životu su svađe i skandali - on je uvijek nečim nezadovoljan i voli svoje nezadovoljstvo izraziti u najneprivlačnijem obliku. Pljuškin je previše izbirljiva osoba, nemoguće mu je ugoditi.

Sam Plyushkin ne primjećuje njegove nedostatke, vjeruje da se zapravo svi prema njemu odnose s predrasudama i ne mogu cijeniti njegovu ljubaznost i brigu.

Pluškinovo imanje

Bez obzira na to kako se Plyushkin žalio na svoje zaposlenje na imanju, vrijedi priznati da Plyushkin kao zemljoposjednik nije bio najbolji i najtalentovaniji.

Njegovo veliko imanje se ne razlikuje mnogo od napuštenog mjesta. Kapije i ograda uz baštu bili su potpuno dotrajali - na nekim mjestima ograda se srušila, a rupe koje su se stvorile niko nije žurio da zatvori.

Na teritoriji njegovog sela nekada su bile dve crkve, a sada su u zapuštenom stanju.

Plyushkinova kuća je u užasnom stanju - vjerovatno nije popravljana dugi niz godina. Sa ulice kuća izgleda kao nestambena - prozori na imanju su bili zabijeni daskama, samo nekoliko je otvoreno. Na nekim mjestima se pojavila buđ, drvo je obraslo mahovinom.

Unutrašnjost kuće ne izgleda bolje - kuća je uvijek mračna i hladna. Jedina soba u koju prodire prirodna svjetlost je Pljuškinova soba.

Cijela kuća je kao deponija smeća - Pljuškin nikada ništa ne baca. Smatra da mu te stvari još uvijek mogu biti korisne.

Pljuškinova kancelarija je takođe u haosu i neredu. Evo pokvarene stolice koja se više ne može popraviti, sata koji ne radi. U uglu sobe je deponija - ono što leži na gomili teško je razaznati. Iz opće gomile izdvaja se đon od starih cipela i polomljena drška lopate.

Čini se da sobe nikada nisu očišćene - svuda je bilo paučine i prašine. Pljuškinov sto takođe nije bio u funkciji - bili su papiri pomešani sa smećem.

Odnos prema kmetovima

Pljuškin posjeduje veliki broj kmetova - oko 1000 ljudi. Naravno, briga za i ispravljanje rada tolikog broja ljudi zahtijeva određene snage i vještine. Međutim, ne treba govoriti o pozitivnim postignućima Plyushkinovih aktivnosti.

Pljuškin se neprijatno i okrutno ponaša prema svojim seljacima. Malo se razlikuju po izgledu od svog gospodara - njihova odjeća je pocijepana, kuće su im oronule, a sami ljudi su neizmjerno mršavi i gladni. S vremena na vreme, jedan od Pljuškinovih kmetova odluči da pobegne, jer život begunca postaje privlačniji od života Pljuškinovog kmeta. Pljuškin prodaje oko 200 "mrtvih duša" Čičikovu - ovo je broj ljudi koji su umrli i kmetova koji su pobegli od njega za nekoliko godina. U poređenju sa "mrtvim dušama" drugih zemljoposednika, broj seljaka prodatih Čičikovu izgleda zastrašujuće.

Predlažemo da se upoznate sa pričom Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Kaput".

Seljačke kuće izgledaju još gore od posjeda veleposjednika. U selu je nemoguće pronaći jednu kuću sa cijelim krovom - kiša i snijeg slobodno prodiru u stan. Ni na kućama nema prozora - rupe na prozorima su zakrpljene krpama ili starom odjećom.

Pljuškin s krajnje neodobravanjem govori o svojim kmetovima - u njegovim očima oni su lijeni i klošari, ali u stvari ovo je kleveta - Pljuškinovi kmetovi rade vrijedno i pošteno. Seju žito, melju brašno, suše ribu, prave tkanine, prave razne kućne predmete od drveta, posebno posuđe.

Prema Plyushkinu, njegovi kmetovi su najlopoviji i najnesposobniji - sve rade nekako, bez marljivosti, osim toga, stalno pljačkaju svog gospodara. U stvari, sve nije tako: Pljuškin je toliko zastrašio svoje seljake da su spremni umrijeti od hladnoće i gladi, ali neće uzeti ništa iz skladišta svog posjednika.

Tako su na slici Pljuškina utjelovljene kvalitete pohlepne i škrte osobe. Plyushkin nije sposoban osjećati naklonost prema ljudima, ili barem simpatiju - neprijateljski je raspoložen prema apsolutno svima. On sebe smatra dobrim vlasnikom, ali to je zapravo samoobmana. Pljuškin ne mari za svoje kmetove, izgladnjuje ih, nezasluženo ih optužuje za krađu i lenjost.

Plyushkin i portret junaka "Mrtvih duša"

Stepana Pljuškina, lika iz izmišljenog sveta Nikolaja Gogolja, autor opisuje krajnje elokventno. Možda je slika Pljuškina toliko uspjela Gogolju da se ime junaka počelo koristiti izvan književnosti kako bi se ukazalo na bolnu škrtost i pohlepu. Prema tekstu Dead Souls, postaje poznato da je Plyushkin nekada imao porodicu: ženu, dvije kćeri i sina. Međutim, sada je starac ostao sam, a kuća je propala. Pljuškin je slika patološkog gomilanja, karakterne osobine čiji je opis zauzeo ponosno mjesto na stranicama psihoanalitičke literature.

Porodica Pluškin

Dakle, u svojim mlađim godinama, zemljoposjednik se oženio, a Plyushkin je imao djecu. Tokom ovog perioda, imanje heroja je napredovalo, a sam vlasnik bio je poznat kao štedljiv i bogat vlasnik. Očigledno, s vremenom su nekada pozitivne osobine Pljuškina bile preuveličane do neprepoznatljivosti, pretvarajući se prije u negativne karakteristike. Gogolj posvećuje značajno mjesto opisu postupne degradacije starca. Bilo je trenutaka kada su Pljuškinovi susjedi obilazili posjednika kako bi naučili umijeće vođenja domaćinstva i mudrosti štednje novca. Plyushkin je nosio, možda, ne novu odjeću, ali malo nošenu, ali urednu. Istrošenost je u ovom slučaju svjedočila o štedljivosti, a ne o škrtosti.

Osim toga, Plyushkin se, začudo, odlikovao ugodnim vanjskim karakteristikama i glasom. Domaćica - supruga zemljoposjednika - djelovala je kao gostoljubiva žena, kako kažu - gostoljubiva. Kćerke sa plavim loknama izgledale su kao ruže. Sin je ostavljao utisak aktivnog, živahnog, slomljenog dječaka. Gosti su bili lijepo primljeni, djeca su bila srećna što vide nova lica u kući. Gogol spominje da se Pljuškinov sin pokazao posebno prijateljskim: dijete je voljelo poljubiti svakoga ko pređe prag imanja. Plyushkin je volio svoju porodicu, brinuo se o svojoj djeci i ženi. Za svoje ćerke zemljoposjednik je unajmio pratioca koji je živio na polukatu u kući.

Smrt njegove žene i sudbina Pljuškinove najstarije kćeri

Odmjereni život zemljoposjednika završava kada umre gospodarica kuće. Najviše briga pada na udovca, Stepane. Najstarija ćerka Aleksandra nije ulivala poverenje u Pljuškina. I nije bilo slučajno: nakon nekog (prilično kratkog) vremena, djevojka je pobjegla iz očeve kuće sa kapetanom za kojeg se ubrzo udala. Pljuškin, s druge strane, nije volio i nije volio vojsku, jer je bio uvjeren da su oficiri ovisni o kartama, kockanju i varanju. Odlaskom najstarije kćerke kuća je dobila karakterističnu prazninu. Pljuškinova štedljivost prerasla je u škrtost.

Kako se navodi u tekstu, čitalac će saznati da je Aleksandra rodila sina, pa čak i nekoliko puta posetila oca sa malim detetom. Namjere djevojke izgledale su čisto sebične: Aleksandra se nadala da će njen otac nešto dati njenoj kćeri, ali su se te nade, po pravilu, pokazale uzaludne. S vremenom je djevojka shvatila da su se romantični snovi mladosti o životu s oficirom u stvarnosti pojavili u manje privlačnom svjetlu nego u snovima. Plyushkin je, začudo, oprostio svojoj kćeri. U međuvremenu, Aleksandra Stepanovna nije pomogla novac, ali je otac dozvolio svom unuku da se igra dugmetom - velika velikodušnost za Pljuškina.

Nakon nekog vremena, najstarija kćerka je ponovo posjetila oca - već sa dvoje djece. Aleksandra je ovoga puta stigla sa poklonima: devojčica je ocu donela kućni ogrtač, jer je Pljuškinova odeća postala kao krpe, kao i poslastice za čaj. Pljuškin je dobro tretirao svoje unuke - sa toplinom: zemljoposednik je ljuljao decu u krilu, igrao se sa decom. Stepan je prihvatio poklone, ali ništa nije ponudio za svoju kćer. Aleksandra je ponovo otišla praznih ruku.

Nemarni naslednik privrede

Pljuškinova kosa je posijedila. Sin je odrastao. A sada: došlo je vrijeme da nasljednik imanja služi, pa je Pljuškin pustio učitelja francuskog, kojeg je prethodno unajmio za svog sina. Vlasnik je odvezao Aleksandrinog pratioca i Pljuškinovu najmlađu kćer, jer je žena, kako se ispostavilo, pomogla djevojci da pobjegne sa kapetanom. Sin, u međuvremenu, nije otišao u centralni grad provincije, već je otišao u puk. Kasnije je mladić napisao pismo svom ocu tražeći novac za kupovinu uniformi za službu u puku, ali Pljuškin nije dao novac svom sinu.

Jednog dana, Pljuškin dobija vesti od svog sina: mladić je teško izgubio u kockanju. To je naljutilo oca i natjeralo ga da svom sinu pošalje ne novac, već iskrene očeve psovke. Nakon ovog incidenta, Plyushkin nije bio zainteresiran za sudbinu svog sina.

Pljuškinov život nakon smrti njegove najmlađe kćeri

Pljuškinova najmlađa ćerka je, nažalost, krenula za majkom i ubrzo umrla. Pljuškin se našao sam. Okolo - bogatstvo, blagostanje, imovina koja se nakupila za sve ovo vrijeme. Ali ovaj materijalni aspekt života odjednom se pokazao neupotrebljivim i praznim, jer, osim starog vlasnika, na imanju nije ostao niko. Gogolj piše o Pljuškinu tokom ovog perioda života heroja:

Usamljenički život dao je hranljivu hranu škrtosti, koja, kao što znate, ima halapljivu glad i što više proždire, postaje nezasitnija; ljudska osećanja, koja ionako nisu bila duboka u njemu [tj. u Pljuškinu], svakim su minutom postajala plitka, i svakog dana se nešto gubilo u ovoj istrošenoj ruševini...

Navike junaka "Mrtvih duša"

Gogolj ne ostavlja čitaoca bez opisa Pljuškinovih navika i izgleda. Prije svega, pisac se zadržava na pohlepi lika, koja je dostigla manične granice:

...i dalje je svaki dan hodao ulicama svog sela, gledao ispod mostova, ispod prečki i svega što mu je naišlo: stari đon, ženska krpa, gvozdeni ekser, glinena krhotina - sve je vukao sebi i stavio na onu gomilu koju je Čičikov primetio u uglu sobe... posle njega nije bilo potrebe da mete ulicu...

Zapravo, takva vrsta sakupljanja i sakupljanja izgledala je kao glavno zanimanje Pljuškina. Međutim, u nastavku ćemo se zadržati na ovoj osobini heroja. Što se tiče Plyushkinovog izgleda, Stepanovo lice nije privlačilo nikakve posebne karakteristike. Pljuškin je izgledao kao mršav starac sa snažnom i daleko isturenom koščatom bradom. Pažnju su, možda, privukle minijaturne oči zemljoposednika koji su trčali tamo-amo. Pljuškinove obrve su se podigle prilično visoko iznad tih malih očiju, pa se činilo da je junak uvijek bio nečim iznenađen.

Gogol je više pažnje posvetio opisu odeće junaka. Pljuškinova odjeća je očigledno bila toliko stara da je bilo nemoguće razumjeti od kojeg je materijala napravljena ova odjeća. Masni podovi, iznošen kućni ogrtač, četiri dela poda umesto dva - ovako pisac opisuje Pljuškinovu odeću. Na vratu starca se "šepurilo" nešto što je ličilo na zavoj ili staru poderanu čarapu.

Opis Pljuškinove ličnosti

Gogolj se fokusira na Pljuškinovu nemarnost, ekonomski nemar i nevjerovatnu škrtost. Nekada je ta škrtost bila štedljivost, a sada je ta osobina toliko narasla u svom patološkom obliku da je podsjećala na okrutnost. Ambari zemljoposednika pršte od hrane, ali seljaci sela Pljuškin gladuju.

Selo Pljuškin ima oko hiljadu duša (iako je Sobakevič dao drugačiju brojku - 800 ljudi), koje vuku ekonomiju škrtca. Uprkos bogatstvu i bogatstvu, Pljuškin je izgledao kao prosjak. Kada je Čičikov prvi put ugledao zemljoposednika, pomislio je da bi, da ga je starac sreo u blizini crkve, Čičikov pobrkao Pljuškina sa siromašnim čovekom. Starac je imao preko šezdeset godina. Čičikovljev prvi utisak o zemljoposedniku je zbunjen: godine i srebroljublje promenili su junaka do neprepoznatljivosti. Toliko da je Pljuškin počeo više da liči na ženu nego na muškarca. Pažljivijim pregledom lice posjednika je neuredno i neobrijano, oči su mu male i mutne, a koža podsjeća na brusni papir. Pljuškinu su zubi ispali davno.

Pljuškinovu ličnost živopisno karakteriše susjed zemljoposjednik po imenu Sobakevič:

... on ima osam stotina duša, ali živi i jede gore od mog pastira ...

Sobakevič Pljuškina naziva i prevarantom za kojim plače zatvor, škrtcem koji tjera seljake da gladuju. Čičikov je, s druge strane, verovao da je Pljuškin zamenio vrline konceptom ekonomije i reda.

Opis Pljuškinove kuće

Kada Čičikov prvi put stigne na Pljuškinovo imanje, oči glavnog junaka "Mrtvih duša" nailaze na depresivnu sliku razorenog sela. Pljuškinovo imanje, nekada, naizgled, prosperitetno, sada je postalo poput oronule kolibe, štoviše, oronulo:

... on (Čičikov) je na svim drvenim zgradama primetio neku posebnu oronulost: balvan na kolibama bio je taman i star; mnogi krovovi probijali su se kao sito: na drugima je bio samo greben na vrhu i motke sa strane u obliku rebara... Prozori na kolibama su bili bez stakla, drugi su bili začepljeni krpom ili zipunom.<…>Djelomično se dvorac počeo pokazivati ​​... Ovaj čudni dvorac izgledao je kao neka vrsta oronulog invalida, dugačak, nerazumno dugačak ...

Žbuka na zidovima kuće se raspadala, a na samim zidovima bili su tragovi čestih kiša i lošeg vremena. Većina zgrada već je bila prekrivena vječnim pratiocem propadanja - buđom, čije se zelenilo stapalo sa žbunjem i zapuštenim raslinjem starog vrta, koji se postepeno stapao sa poljem - isto tako mrtvim i napuštenim.

Unutrašnjost imanja Gogoljevog heroja

Iznad ste se mogli upoznati s eksterijerom Plyushkinove kuće. Što se tiče unutrašnjeg uređenja imanja, ovdje stvari nisu bile ništa manje tužne. Kuhinja je izgledala loše, a dimnjak i peć nisu bili u funkciji. U Pljuškinovoj sobi je vladao nered. Čičikovu se ispostavilo da unutrašnjost kuće nije bila očišćena dugo vremena, a još više, podovi nisu bili oprani. Usred sobe, Pljuškin je gomilao razne stvari na gomilu, predmete koje je pokupio tokom svojih svakodnevnih obilazaka ulicama sela:

Nikada ne bi bilo moguće reći da u ovoj prostoriji živi živo biće, da stara, pohabana kapa koja je ležala na stolu nije najavljivala njegovo prisustvo...

Kapa, ​​kao i kućni ogrtač, postala je obavezan atribut Plyushkina, bez kojeg, možda, ne može ni jedna ilustracija za "Mrtve duše". Činjenica da je Pljuškin stalno hodao u jednoj, i kod kuće, odjeći, nagovještavala je određenu bolnost junakove prirode.

Pljuškinovo imanje i farma

Gogolj opisuje Pljuškina kao čoveka koji je, u mladosti, preuzeo sve njegove poslove. Živahnost i odmerenost odlika su veleposedničke privrede – one koju su nekada zapazile herojeve komšije. Autor spominje prostranost posjedovnog domaćinstva: tu se nalazi mlin, filcanica, proizvodnja sukna i predionica. Za sve što je navedeno u ekonomiji, Pljuškin je pažljivo i neumorno pratio. Gogol junaka naziva vrijednim paukom, koji se odlikovao blagom sujetom, ali istovremeno - brzinom, poslovnom oštroumnošću, iskustvom, mudrošću i inteligencijom.

Pljuškinovo domaćinstvo u periodu nakon smrti njegove žene i odlaska djece
Kada je umrla žena Gogoljevog heroja, sav teret domaćinstva pao je na Pljuškinova ramena. Udovištvo je vlasnika činilo škrtijim i sumnjičavijim, što je, međutim, po logici Gogolja, karakterisalo sve udovce. Ključevi i sitni kućni poslovi, koji su prešli na Pljuškina nakon smrti njegove žene, doveli su do činjenice da je junak postao nervozniji i nemirniji. Gogolj opisuje promjene koje su se dogodile u Pljuškinovom načinu života:

Svake godine su se prozori na njegovoj kući pretvarali da su, konačno, ostala su samo dva.<…>svake godine sve više i više glavnih dijelova domaćinstva nestajalo je iz vida, a njegov se sitni pogled skretao na komadiće papira i perja koje je skupljao u svojoj sobi; postao je nepopustljiv prema kupcima koji su dolazili da mu oduzmu kućne radove...

Plyushkin apsolutno nije prodavao proizvode proizvedene na imanju. Predmeti su se nakupljali i nestajali, postepeno propadajući. Istovremeno, vlasnik nije promijenio uobičajeni način života u selu koje je posjedovao. Na primjer, seljaci su bili podvrgnuti istim porezima i dažbinama, tkalje su tkale istu količinu tkanina kao i za života gospodarice. Ali proizvedene stvari su nagomilane i nisu prodate. Imanje je propalo - ne zbog nestručnog poslovanja, već zbog nekorištenja stvari:

... sve je postalo trulo i rupa, a on (Pljuškin) se konačno pretvorio u nekakvu rupu u čovječanstvu ...

Pljuškinove studije sa stanovišta psihoanalize?

U prethodnom citatu Gogol je otkrio (iako djelimično) aktivnosti glavnog junaka. Nakon što je Plyushkin ostao sam, zemljoposjednik je vjerovatno počeo ispunjavati stvarima rupu koja se pojavila u njegovoj duši. U stvari, Stepanu nije bilo važno šta su to tačno. Glavna ideja je akumulirati stvari. Sjećam se da je Erich Fromm u radoznaloj psihoanalitičkoj analizi otkrio suštinu gomilanja predmeta i sakupljanja. Pogledajmo rezultate istraživanja. Prema Frommu, prikupljanje predmeta je neka vrsta "nekrofilije", odnosno ljubavi ili strasti prema neživom predmetu. Međutim, pokazalo se da je Frommovo gledište suprotno: prikupljanje stvari i razmjena predmeta, prije, nagoveštava život, jer su metabolizam u tijelu, akumulacija i cirkulacija energije glavni znakovi živog bića. Kolekcionari, kolekcionari obraćaju pažnju na „nepotrebne“ stvari: Gogol takođe opisuje da je Pljuškin sakupljao, akumulirao, na prvi pogled, čudne, nefunkcionalne stvari:

... ovo je demon, a ne čovek; sijeno i hljeb su istrulili, stogovi i plastovi sena pretvorili u čist stajnjak, čak i saditi kupus na njima, brašno u podrumima se pretvorilo u kamen, i trebalo ga je isjeckati, bilo je strašno dodirnuti sukno, platno, kućni materijal: pretvarali su se u prah. I sam je već bio zaboravio koliko ima, a setio se samo gde je u njegovom ormanu bio dekanter sa ostatkom neke vrste tinkture, na kojoj je sam napravio oznaku da je niko ne bi pio, i gde pero lajs.. ili drkadžija...

Pljuškinovo glavno zanimanje je kolekcionarstvo. U okviru psihoanalize ovaj hobi ili praksa dobija posebno značenje. Neki psihoanalitičari, poput Karla Abrahama, sveli su strast za gomilanjem ili sakupljanjem predmeta na neispunjenu seksualnu želju. Tako je želja za prikupljanjem stvari predstavljena kao simbolički surogat fiziološke strasti.

Međutim, u slučaju Pljuškina, čini nam se da je hipoteza Martina Bubera adekvatnija. Mislilac je vjerovao da se osoba ponekad prema neživim predmetima odnosi na isti način kao i prema ljudima obdarenim dušom. To je konstrukcija odnosa koju Buber naziva "ja-ti". Plyushkin je osjetio akutnu usamljenost i gubitak nakon smrti supruge i mlađe djevojke, odlaska njegove najstarije kćeri, svojevrsne izdaje sina (očigledno, tako je junak "Mrtvih duša" smatrao mladićev čin). Tako je, uz pomoć gomilanja stvari, Plyushkin pokušao nadoknaditi gubitke koje je doživio.

Naravno, Gogoljev lik se ne može nazvati kolekcionarom u punom smislu te riječi. Kolekcionar uspostavlja posebne, gotovo srodne, intimne veze sa stvarima. Bliske ljude zamjenjuju stvari. Ali oni koji se s prezirom odnose na kolekcionarsku kolekciju ponekad se doživljavaju kao predmeti, a ne živa, animirana bića. Događa se neka konfuzija. Druga posljedica ovakvog odnosa je razvoj srebroljublja kod sakupljača, što se dogodilo Pljuškinu.

Jedan od najupečatljivijih likova Gogolja, književni heroj, čije je ime odavno postalo poznato, lik kojeg pamte svi koji su čitali "Mrtve duše" - zemljoposjednik Stepan Plyushkin. Njegov nezaboravan lik zatvara galeriju slika vlastelina koje je Gogolj predstavio u pjesmi. Pljuškin, koji je svoje ime dao čak i zvaničnoj bolesti (Pljuškinov sindrom, ili patološko gomilanje), u stvari je veoma bogat čovek koji je ogromnu privredu doveo do potpunog propadanja, a ogroman broj kmetova do siromaštva i bedne egzistencije.

Ovaj peti i posljednji Čičikovljev pratilac je živopisan primjer koliko ljudska duša može biti mrtva. Stoga je naslov pjesme vrlo simboličan: ne samo da direktno ukazuje da je riječ o "mrtvim dušama" - kako su se zvali mrtvi kmetovi, već i o bijednim, lišenim ljudskih osobina, opustošenim dušama posjednika i činovnika. .

Karakteristike heroja

("Pljuškin", umjetnik Aleksandar Agin, 1846-47)

Poznanstvo čitatelja sa zemljoposjednikom Plyushkin Gogolom počinje opisom okoline imanja. Sve svjedoči o pustoši, nedostatku sredstava i odsustvu čvrste ruke vlasnika: trošne kuće sa krovovima koji prokišnjavaju i prozorima bez stakla. Tužan krajolik oživljava majstorov vrt, iako zapušten, ali opisan u mnogo pozitivnijim bojama: čist, uredan, napunjen zrakom, sa "ispravnim mramornim svjetlucavim stupom". Međutim, Pljuškinov stan opet izaziva melanholiju, oko pustoši, malodušnosti i planina beskorisnog, ali starcu krajnje potrebnog smeća.

Kao najbogatiji zemljoposjednik u pokrajini (broj kmetova dostigao je 1000), Plyushkin je živio u krajnjem siromaštvu, jeo je ostatke i sušene mrvice kruha, što mu nije izazivalo ni najmanju nelagodu. Bio je krajnje sumnjičav, svi okolo su mu djelovali podmukli i nepouzdani, čak i njegova vlastita djeca. Pljuškinu je bila važna samo strast za gomilanjem, skupljao je na ulici sve što mu je došlo pod ruku i vukao u kuću.

("Čičikov kod Pljuškina", umetnik Aleksandar Agin, 1846-47)

Za razliku od drugih likova, Plyushkinova životna priča je data u potpunosti. Autor upoznaje čitaoca sa mladim zemljoposednikom, govoreći o dobroj porodici, voljenoj ženi i troje dece. Komšije su čak dolazile do revnosnog vlasnika kako bi učili od njega. Ali žena je umrla, najstarija kćerka je pobjegla sa vojskom, sin je otišao u vojsku, što otac nije odobravao, a umrla je i najmlađa kćer. I postepeno se poštovani zemljoposednik pretvorio u čoveka čiji je čitav život podložan gomilanju zarad samog procesa akumulacije. Sva ostala ljudska osjećanja, koja se još ranije nisu odlikovala sjajem, u njemu su potpuno izumrla.

Zanimljivo je da su neki profesori psihijatrije spomenuli da je Gogol vrlo jasno i ujedno umjetnički opisao tipičan slučaj senilne demencije. Drugi, na primjer, psihijatar Ya.F. Kaplan, negira ovu mogućnost, rekavši da se Pljuškinove psihopatološke osobine ne pokazuju u dovoljnoj mjeri, a Gogol je jednostavno rasvijetlio stanje starosti koje je svuda sretao.

Slika heroja u djelu

Sam Stepan Plyushkin je opisan kao stvorenje odjeveno u neuređene krpe, koje izdaleka nalikuje na ženu, ali je strnilo na njegovom licu ipak jasno davalo do znanja da je glavni lik predstavnik jačeg pola. Općom amorfnošću ove figure pisac skreće pažnju na pojedinačne crte lica: izbočenu bradu, kukast nos, bez zuba, oči koje izražavaju sumnju.

Gogolj - veliki majstor riječi - pokazuje nam jarkim potezima postepenu, ali nepovratnu promjenu u ljudskoj ličnosti. Čovjek, u čijim je očima blistao um prethodnih godina, postepeno se pretvara u jadnog škrtaca koji je izgubio sve najbolje osjećaje i emocije. Glavni cilj pisca je da pokaže koliko strašna može biti nadolazeća starost, kako male ljudske slabosti u određenim životnim okolnostima mogu prerasti u patološke osobine.

Da je pisac htio jednostavno prikazati patološkog škrtca, ne bi ulazio u detalje svoje mladosti, opis okolnosti koje su dovele do sadašnjeg stanja. Sam autor nam govori da je Stepan Pljuškin budućnost vatrene mladosti u starosti, taj neugledni portret, ugledavši ga, mladić bi skočio nazad od užasa.

("Seljaci kod Pljuskina", umetnik Aleksandar Agin, 1846-47)

Međutim, Gogolj ostavlja malu šansu i ovom junaku: kada je pisac osmislio treći tom djela, planirao je da napusti Pljuškina - jedinog od svih zemljoposjednika koje je sreo Čičikova - u ažuriranom, moralno oživljenom obliku. Opisujući izgled zemljoposjednika, Nikolaj Vasiljevič posebno izdvaja oči starca: "male oči još nisu izašle i pobjegle ispod visokih obrva poput miševa ...". A oči su, kao što znate, ogledalo ljudske duše. Osim toga, Plyushkin, koji je, čini se, izgubio sva ljudska osjećanja, iznenada odlučuje da Čičikovu pokloni zlatni sat. Istina, ovaj impuls se odmah gasi, a starac odlučuje da unese sat u donaciju, kako bi ga se nakon smrti bar neko sjetio lijepom riječju.

Dakle, da Stepan Plyushkin nije izgubio svoju ženu, njegov život bi mogao biti prilično dobar, a početak starosti ne bi se pretvorio u tako žalosno postojanje. Slika Pljuškina upotpunjuje galeriju portreta degradiranih posjednika i vrlo precizno opisuje najniži nivo u koji čovjek može kliziti u svojoj usamljenoj starosti.