Не само дружелюбието отличава арабските мъже. В много от действията си те се държат безгрижно, не се тревожат за бъдещето и почти винаги са в добро настроение. Те са изключително изобретателни в действията си, намират нестандартни и интересни решения и в повечето ситуации предприемаческият дух играе в тяхна полза. Смели и предприемчиви хора са добре дошли в арабското общество и следователно скромните араби са доста рядкост.

Отличителна чертаАрабската нация е любовта към работата и способността да вършат работата си дълго време. Всички хора, независимо дали са обикновени работници или високопоставени служители или бизнесмени, работят всеки ден за собствената си полза, въпреки че рядко изпитват удоволствие от работата си. Работата е там, че много поколения араби са работили усилено, за да се измъкнат от бедността и да подобрят живота си, така че работата за тях се превърна в отговорност на всеки човек. Способността и нуждата от работа направиха арабите издръжлива и непретенциозна нация. В съзнанието на арабите е фиксирано разбирането, че е необходимо да се работи упорито, като същевременно е търпелив, самоуверен и постоянен.

Арабите обичат да прекарват красиво времето си извън работата. Демонстрират любовта си към живота и любовта към красивото, когато общуват с роднини и приятели. Като цяло арабите се считат за миролюбиви, те не предизвикват често скандали и кавги, обикновено се стремят към обмен на положителни емоции и общуване. Те имат добро чувство за хумор, в по-голямата си част са оптимисти и знаят как да се шегуват остро.

Когато общуват с други хора, арабски мъже специално значениепридават стил на разговора на събеседника. Те гледат как събеседникът избира думи, изгражда изречения, украсява речта красиви поговоркии след това правете изводи за човека. Причината е по-специално арабският език: той е много богат и включва използването на метафори, хиперболични изказвания, словесни обрати. Ако задачата е да убедите арабски мъж в нещо или ако искате да му угодите, да бъдете запомнени, тогава трябва да следите правилността на речта, нейната яркост. Арабите изключват логическото мислене, когато чуят красиви думи.

По-голямата част от арабите са доминирани от емоционалност. Те реагират много бурно на действия и думи, опитвайки се да покажат собствените си емоции. Те са резки и импулсивни, което прави тази нация много темпераментна. За тях е трудно да сдържат емоциите си и затова приливът на чувства често надделява над спокойствието. Животът на истински арабин е планиран от законите на свещеното писание на мюсюлманите - Корана. Религията играе голяма роля в живота на арабите. Идеалното поведение на един арабин е покорство с угризения на съвестта за греховете си.

Поклонението и безпрекословното подчинение на Бог са добре дошли. От първите дни на живота си децата научават от родителите си, че е важно да бъдат послушни вярващи и да показват смирение, смирение и с чест да приемат всички трудности, които възникват. Търпението и издръжливостта са в кръвта на арабите. Те знаят как да се адаптират, морално много силни хора. Интересното е, че тяхната отличителна черта е суеверието. Вярват в предсказания и различни предразсъдъци, много са внимателни към знаците. Такава вяра в поличби и предсказания се предава от поколение на поколение и стимулира арабите да развиват несигурност относно утре, подозрения и опасения.

В човешките отношения това е от голямо значение социален статус. Хората, които имат власт и богатство, могат да си позволят да бъдат арогантни по отношение на околната среда и дори понякога груби. Проявата на агресия и физическа сила е често срещано явление сред хората с високи доходи. Хората, които са на по-ниските нива на обществото, се държат покорно и спокойно приемат ударите на съдбата, както е повелено в Корана. Обичайно е да се обръщате към влиятелни и богати хора с уважение и почит.

При копиране на статия, моля, поставете активен линк към източника - сайт!

52 коментара за “ Манталитетът на арабите и нашият е небе и земя”

1. Виктория:

   Съгласен съм с Джулия. Аз също понякога обичам да пътувам, често летя до Емирствата. Миналата година бях на почивка в Аджман и срещнах местен емирец. Той работи като полицай на летището в Дубай. Той ме последва три дни, когато отидох до плажа, преди да ме опознае. Започнахме шеметен роман. Той е много хубав, добре поддържан, модерен. Показа ми цял Дубай, всички забележителности. никога няма да свърши. Водеше ме на дискотеки, ресторанти , водни паркове, ходеше на сафари.Беше богат,но за цялото време на срещите ни не ми направи нито един подарък.Когато дойде време да отлитам,попита ме за телефонен номер и имейл.Аз не се влюбих в него, просто бях доволна от такъв интересен и добре поддържан мъж. И не разчитах на нищо, знаех, че такава връзка е временна. Когато отлетях у дома, такава носталгия ме покри, че Не исках да осъзнавам това о, моята приказка свърши. Той ми се обади, каза, че му е скучно, но обажданията стават все по-редки, също така рядко общуваме по имейл. Мисля, че е женен, но той красиво скри всичко от мен. Когато се возехме в джипа му случайно намерих снимка на две малки деца момче и момиче.Когато го попитах кои са той ми отговори че са децата на по-малката му сестра която е женена за негов приятел от емирството.Тогава аз не придаваше никакво значение на нищо, но сега всичко стана ясно.Често си спомням това емирство, но в сърцето ми е много неприятно, че има много като мен.Прочетох всички истории в този сайт за арабите, откъде знаят как да омагьосвате момичета, да мамите, да го използвате и това е. Трудно е, че не срещам млад мъж вкъщи, само дом и работа. И как искате да се чувствате обичани, необходими на някого и да обичате себе си. Съгласен съм с много момичета че трудно се минава на нашите мъже след арабите.че има плюсове и много минуси.Има още едно ченге litet,друг народ,който никога няма да приеме момиче,което не е от техния статус и много други недостатъци.Жалко,че арабите нямат нищо сериозно по отношение на нашите момичета,само как да си прекарват времето.Красива приказка с красива измама Срещнах и една жена там, която веднъж годишно лети за почивка в емирствата, така че тя каза, че местните емирства са много алчни, никога не се раздават просто така, но обещават планини от злато, когато срещнат турист. Но тя вече не реагира на тях, тя е добре запозната с тези трикове. Това са емирствата!

2. Светлана:

   Съгласен. Но по някаква причина бях ходила в Египет 5 пъти преди (морето беше толкова впечатляващо и исках да видя всичко - Кайро, Луксор, Александрия, всичко миришеше на история) и много мъже, въпреки че далеч не съм блондинка , просто наистина ухажван. Дори не съм ходил на дискотеки. Тогава само с един много добър човекотиде 3 пъти, идваше всеки ден с брат си за мен с кола, връзката (не вярвайте!) беше чисто платонична и той честно каза, че майка му иска той да се ожени за арабска жена, което впоследствие направи. Той показа града и на сутринта отидохме в хотела, паднах без крака в стаята, персоналът се отнасяше с уважение към мен.
   Но тогава го срещнах. Не искам да казвам лоши неща, но тогава той се държеше така с мен и се държеше толкова грозно, меко казано, че ако майка му разбере за това, ще съжалява, че е родила такова морално чудовище. Той ме остави с малко дете на ръце в страната си заради една германка, която му донесе хиляди евро, купи си кола и сега му роди 2 сина. Никога не се е грижил за децата.
   Слава Богу, че всичко приключи така за вас. Слава Богу и не се замесвайте, а завещайте това на децата си, ако искате те да бъдат щастливи

3. Светлана:

   момичета Хубаво е, че сега има толкова много информация за това.
   И аз родих египтянин 2 деца, в резултат на това ги отглеждам сам в Русия. Да, авторе на статията, молете се на Бог всичко да е свършило така, не съжалявайте, нищо добро не излиза от тази приказка, освен приказка с ужасен край

4. Олга:

   Светлана, разбира се, вашият MCH (не знам дали сте били омъжени за него) е негодник и негодник, но не всички египтяни са такива, повярвайте ми. Омъжена съм за египтянин от около 5 години и ще кажа, че не ми трябва друг мъж за никакви меденки. Много свестен човек, грижи се за детето ми (от първия ми брак) като за свое. И синът му го обича не по-малко от собствения си баща. В курортите на Египет има много истории, подобни на вашите ... Тъжно е, разбира се, че заради такива идиоти хората създават впечатление за цялата нация.

5. Дариан:

   Напротив, струва ми се, че принципно манталитетът е същият. Докато не намерихме голяма разлика заедно, храната е една и съща, дори карикатурите изглеждаха еднакви .. Любимото малко гърбаво конче на съпруга ми

6. Светлана:

   Олга
   Много съм щастлив за вас. Но това е изключително рядко явление.
   Дори женените и по тези, и по нашите закони рядко са щастливи и готови да избягат. Познавам жени, които се държат само от деца и са готови да избягат, децата са на 8 години, нямат руско гражданство.
   И жестокостта ще се прояви след шест години. Те имат, извинете ме, такива скокове, това, очевидно, от брак с братовчеди (не казвам зло, но мисля, защото някои действия не могат да бъдат обяснени). Нашата жена и три деца живееха в Луксор. Момичето беше на 14, някаква коза каза на египтянина, че жена му помага на дъщеря му да общува с млади хора, той видя някъде, че тя (дъщеря) говори със съученик. Те живяха тогава вече 10 години. Съпругът взел децата и се втурнал към селото. Цялата е побеляла, консулството не може да направи нищо и т.н.
   Мислиш ли, Олга, че според исляма жената не трябва да говори с хора и т.н.? Ще ви кажа една тайна като мюсюлманка, какво не е и не е, ако не е в природата на флирта.
   А египтяните са толкова неуверени в себе си, че брат се страхува да остави брат си и жена си за 5 минути, независимо как тя изневерява. И наистина ли е нормално за нас, например, брат да се опита да отнеме жена си от брат си?

7. Светлана:

   Да, Виктория.Жадни за пари същества,продават жените си,децата,нека се опитват да си купят прошка от Аллах,когато жените им ги проклинат,и децата им ги проклинат,и семействата им ги проклинат. Не им трябва, не им трябва, това е всичко. Пази се.

8. Олга:

   „А ти, Олга, мислиш, че според исляма жената не трябва да говори с хора и т.н. Ще ви кажа една тайна като мюсюлманка, какво не е и не е, ако не е в природата на флирта.
   А египтяните са толкова неуверени в себе си, че брат се страхува да остави брат си и жена си за 5 минути, независимо как тя изневерява. И наистина ли е нормално за нас, например, брат да се опита да отнеме жена си от брат си?
   Светлана, защо реши, че мисля така? Запознат съм с исляма, изучавам тази религия от 15 години. Вярно, самата тя все още не е приела исляма. Всичко, което описвате, да, е мястото, където трябва да бъдете в Египет. Знам също, че Горен и Долен Египет са много различни. Затова го казвам щастлив бракс египтянин е възможно, при условие че е от нормално (умерено религиозно, не радикално), образовано семейство. Имам и примери щастлив брак, и обратно. Всичко в крайна сметка зависи и от мъжа, и от жената. Роднините на съпруга ми (а именно роднини, а не родители) също първо вирнаха носовете си, защото. Аз съм руснак. Но силата на убеждаването е страхотно нещо :))) Съпругът ми имаше търпението да им обясни и докаже, че не всички руснаци са "шармути", както си мисли мнозинството от населението на Египет. Така че, момичета, разбира се, няма нужда да се втурвате в басейна с глава. Към брака трябва да се подхожда разумно: погледнете действията, семейството, анализирайте ...

9. Олга:

   И още един момент: Вие, Светлана, говорите предимно за курортни араби. Говоря за съвсем друга прослойка от населението. Следователно, вероятно, виждаме съвсем различен, така да се каже, паралелен Египет.

10. Светлана:

    Олга, уви, не. Написах, че 83% от арабските мюсюлманки са се чувствали „ухажвани на улицата“ в Кайро. Знам какво е да живееш, да речем, в Кайро или в Хургада – малко по-различно. Тогава трябва да е не знам какъв социален кръг, за да не се проявява всичко това. Просто, очевидно, или сте рядко изключение, или вашият избраник е добре прикрит. Попитайте в консулството как стоят нещата с браковете. Все пак слязох щастливо.
    Човекът, с когото свързах съдбата си, наистина работеше в сферата на туризма, но по образование е международен журналист, университет в Кайро, владее френски, немски, английски. След това пристига в Москва, за да учи руски език в Пушкинския институт. Знае минус 5. Работил в Blue Sky.
    За тези жени, които не са щастливи в брака, както ви казах, някой наистина се занимава с туризъм, а друг е адвокат.
    И все пак имам 2 деца от този човек и както разбирате, родих ги не за един ден, но познавах човека от 7 години. Когато дойдох за първи път, изобщо не срещнах никого. Тогава разговаряхме с приятна египетска компания (имаше и мюсюлмани, и християни) и не обърнах внимание на нито един от тях, въпреки че се радвах на постоянен успех, както вероятно всички наши момичета. Изненада от тях е възможна във всеки един момент, независимо от „пластовете“. Е, вероятно не сте омъжена за архитект, нали?
    Ще кажа повече, не се преместих веднага при него, той познаваше родителите ми, аз го познавах, имахме всичко сериозно, а не 2 седмици и Голяма любов. Аз съм мюсюлманин.
    Олга, честно казано, обичам Египет, тази страна е в сърцето ми, имам като 2 родини и искрено и сериозно подходих към брака си, нашият съюз се основаваше на любов от самото начало, поне от моя страна, но вие имате все още не знам какво ще се случи в трудна ситуация. Всички говорят добре. И тук дори имаше бележка за това как един египтянин хвърли семейството си в ОАЕ (жена и дете) и си тръгна, а жена му, бедната, не знаеше, че визата е просрочена, а там глобата беше около тридесет долара на ден на човек .. ако не се лъжа. Е, това норма ли е? И това се случва в 90% от случаите. Между другото, една жена, която на пръв поглед всичко е наред, ми каза, че съпругът й многократно я е упреквал по-рано, защо не му даде руско гражданство, тук има богати московчани ... и тя казва, благодаря на Бога. той успя да спечели някъде пари, но и това можеше да се очаква по всякакъв начин.
    Оля, колко наши хора живеят със семействата си в Египет и също така издържат мъжете си! Бях шокиран. Съпругът ми ми изпрати пари за пътуването, но тук, да, те живеят, но всичко е на раменете й, така че той все още я затваря със завеси, а вечерта ... по свой собствен бизнес. Момичето напусна математическия факултет на университета, семейството изпраща пари. Момичето се превърна в старица и сто процента ви давам, той ходи - само по пътя!
    Повтарям още веднъж: очевидно не е било необходимо да се женят сестри. Главата е най-важната част от човека. А там заради бедността доскоро беше обичайно.
    Ще се радвам, ако сте щастливи с този човек, с египтянина, защото бих искал тази страна с толкова благородна история на древния свят, с толкова красиво море, най-красивото за мен, да бъде дом за нашите жени, а не арена на загуба

11. Светлана:

    Съпругът ми работеше в сферата на туризма. По образование е международен журналист. Перфектен английски, френски, немски. В Русия учи руски език в Пушкинския институт 1,5 месеца, говори 4+. Работил в Blue Sky. Случаите касаят както съпруги на адвокати, така и съпруги на музиканти. 83% от арабските жени са преживели в Кайро (не в Хургада) обсебен тормоз от мъже. Това не е норма.
    Освен това прочетох бележка, в ОАЕ съпруг (египтянин) остави жена си (египтянка) с дете с изтекли визи, за ден там, ако не се лъжа, трябва да платите 30 долара. Глоба?
    Вие сте щастливото изключение
    Олга, честно казано, откога си в Русия? И кой ти плати пътуването до там и обратно?
    Съпругът ми плащаше пътуването, когато е нормално. И там се оказа, че омъжените момичета живеят за сметка на семействата си, т.е. пращат им пари от Русия, Унгария и те се прибират за това или седят там 10 години с децата си, без да излизат, т.к. Съпругът използва тези пари за други нужди.
    И имаше едно момиче от Беларус, всичко от раждането на детето до наема и храната се плащаше от майка й през Western Union и тя смяташе това за нормално и понякога нямаше какво да яде (може би седмица), нямаше памперси, а тя тогава, мъжът й не живееше вкъщи, беше дебел, а тя отслабна, стопи се като свещ и отлетя вкъщи с парите на майка си, дори в последния момент майка й изпрати пари с такси . И нищо, направила е и виза на това жиголо, и той вече е там. Да, имаше работа. Само тя нямаше пари. Имам предвид, че има категория жени, за които това е норма.

12. Олга:

    Светлана, сега всъщност живеем в Русия и засега ходим в Египет само на почивка. Но и тук съпругът работи, макар и не по специалността си, за съжаление. Вероятно знаете толкова добре, колкото и аз, че тук никой не се нуждае от образованието си. Може би моят случай е изключение, но просто разговаряйки със семейството и приятелите на съпруга ми, виждам, че в Египет има добри хора. Отново тук има приятели, които живеят с египетски съпрузи. Изглежда, че и те не се оплакват от живота ... Така че във всяка нация има всякакви. А нашите мъже защо са толкова бели и пухкави? Да, всичко е същото. Просто при нас по някаква причина се случи така, че ако е чужденец, тогава търсенето от него е по-голямо.

13. Светлана:

    Олга
    Е, тогава да, това са "редки египтяни", като палестинците в Санкт Петербург. Не всеки ще ни посети...
    Но също така, ще разберете, тук няма да се занимават с такива глупости като „защо вдигна ръка?“ (когато спрете такси) и т.н.
    Олга, наистина харесвам Египет, много, и затова е жалко, че не потърсих приключения в задника си, те се познаваха 3 години, преди да се появи първата дъщеря. И аз не съм убеден, че твоята, както и всички останали, просто повечето истории, които знам, са имали меко казано неприятен край. От всичко познавам 1 двойка, но нищо не ги свързва там, извинете, деца и т.н. И тогава той вече започва да помъдрява (но живеят в Египет).
    Съгласен съм с проблемите ни, но такава жестокост, че нашият човек изхвърли жена с детето си без препитание и не я пусна (ако да речем е от Украйна и т.н.), за да не купи памперс за детето и , Оля, ако мога да ти кажа повече, такава жестокост и то почти във всички познати ми случаи, съжалявам, при нас я няма.

14. Никол:

    Искам да кажа няколко думи за тяхната религия, правила и т.н. Това лято бях в Америка, по програма за обмен на студенти. Около 20 араби живееха в близкия хотел, те естествено се познаваха. През август те също имат Рамадан - не ядат от сутрин до здрач, не можете да пушите, да пиете алкохол, сексът е изключен. 100% спазват единици ... Заради интереса попитах един, с когото общувах отблизо, защо не всички спазват Рамадан. Отговорът беше ясен: „Ако не сме в Египет, може и да не го спазваме... Само най-верните се придържат изцяло към Рамадан“. Ако един арабин не е в родината си, той не е такъв ... Той е съвсем обикновен, за религиозни пристрастия не може да се говори.
    Един приятел сега излиза с робиня, познават се от миналото лято, но връзката започна това лято. Трябваше да замине за родината си, за малко, през юни ще се върне в Америка, там е приятелката му. Почти всеки ден общувам с него, той полудява без нея ... Не може да си тръгне по-рано, родителите му не го пускат, постоянно се кара с тях .. Но той ще дойде. Трудно й е в Америка , но тя не се прибира вкъщи, чака го и никога повече не се страхува да не види. В Египет тя няма да се премести при него, той самият не иска.
    До какво водя. Що се отнася до мен, ако свързвате живота с арабин, искате да живеете заедно и т.н., но естествено се страхувате от тяхната религия и традиции, изградете общ живот извън родината му, на ничия земяРазбира се, ако той няма нищо против. И ще има любов и семейство.

15. Олга:

    Никол, спомням си, че вече писахте някъде в този сайт за египетски студенти, които не спазваха Рамадан, докато бяха в Америка. Това е очевидно лицемерие и този, който ти отговори така, че "Ако не сме в Египет, може и да не го спазваме ... Само най-вярващите напълно се придържат към Рамадан", 100% знаеше, че това не е така . Мюсюлманинът е мюсюлманин навсякъде, и в Америка, и в Египет, и на Северния полюс. Съпругът ми, например, не може да се каже, че е много, много религиозен, но когато пропусне постите през дните на Рамазана, той много добре осъзнава, че това, меко казано, не е добре. И се старае по възможност да навакса пропуснатите дни през годината. А другото си прав, те са същите хора като нас :)))

16. маша:

    Честно казано, обикновено се чудя откъде вие, момичета, ги изкопавате. Женят се много рано. И тогава къде ще го срещнеш, за да разбереш дали е или не е, особено ако не е разведен, в арабска държава е невъзможно, могат да ги депортират от страната. По правило те не отиват в Европа, за да отидат в страната си, това е твърде готино, регион със строги правила на поведение.

17. София:

    Омъжих се на 22, на същата възраст бях женен.
    И да, но не и в курортите, които срещнахме.

    а сега вече сме на 42 ... остаряваме.

18. маша:

    Ако не сте се срещнали в курорта, значи наистина сте приели това сериозно, защото добрите момчета рядко ходят там и не се познават на улицата, въпреки че всичко се случва.
    Да, добре, остаряхте, намериха и моята проклета възраст, ха. Не е възрастта.

19. София:

    Благодаря ти. Да, понякога гледам дъщеря си - тя ще навърши 16 тази година - и чувствам, че трябва да погледна на себе си по-критично, по-критично.
    Съпругът ми се скара с баща си заради нея ужасно ... все още не му се обажда ... дядо тръгна да търси младоженец за внучката си (живяхме с него през пролетта и моят преследвач се перчеше там в страхотни абаи ). И съпругът ми, макар и спокоен, ще разкъса гърлото си за децата, понякога възприема всичко твърде остро. Свекървата и аз го убеждавахме, убеждавахме го ... но той си почина, "чок" - и не иска да търпи баща си по никакъв начин.

20. млада жена:

    Виктория, „Той ме заведе на дискотеки, ресторанти, водни паркове, отиде на сафари .... но през цялото време на нашите срещи не ми даде нито един подарък.“

    „Там също срещнах жена, която лети за почивка в емирствата веднъж годишно, така че тя каза, че местните емирства са много алчни, никога не се разплащат просто така, но обещават планини от злато, когато срещнат турист.“

    за алчността и подаръците и измамата явно не е имал намерение да се жени за това говорят местата които сте посетили. нито един (не болен, разбира се, в главата) Emiratis няма да ходи на дискотеки и водни паркове със съпругата си - това е сигурно.И отново, как се срещна, можете да разкажете много за него. един добър наблюдателен мюсюлманин няма да се рови из плажовете и да гледа голи жени - той просто не може да направи това. за алчността ... та той е карал някъде и явно си е платил така или иначе ... нашите изобщо нямаше да ги вземат никъде ...

    а за приятел. Каква е нейната цел да лети? да видите забележителностите на други хора или да спечелите допълнителни пари, като покажете своите? тъй като такива глобални заключения .... или трябва да даде на всяка непозната леля "ключа от къщата, където са парите" (в) ???

    п.с. не исках да обидя никого просто обективен поглед върху ситуацията.

21. маша:

    Емирствата ви заведоха на дискотеки и ресторанти и знаете, че в емирствата има специално. "vice police" и флиртът с емирство може да те вкара зад решетките или просто да те депортират от страната за лошо поведение, защото нито един арабин изобщо не ходи по барове, ресторанти и хотели, това не е Европа.

22. млада жена:

    маша, да. зад решетките за 3 месеца примерно и след това се прибират в принудително състояние, така да се каже .... да, и ще кажат на местния да отиде в затвора и да работи (може и да ги уволнят после) и семейството и ще има голям, голям скандал ако стане ... ходят на такива места, но далеч не всички и няма уважение към тях от другите (примерно ако приятели разберат, че са такива в тяхната компания те могат да станат приятели с него) ... добре, като цяло, така че .. за момичетата без брак, същото ...

23. Марина:
24. София:

    И не забравяйте пръчките. Изглежда като 90 хиляди... или тя е на 60, той е на 90... Нещо такова.
    И разбира се, затворената граница на този, който се депортира.

    А сега и в емирствата нов законотносно „връщане на гражданство на деца на граждани на ОАЕ“. Така че според него извънбрачните деца могат да имат гражданството на бащите си.И в съответствие с това правото на такива бащи да искат дете за себе си. , и тогава - ходи, довиждане ...

25. маша:

    Отхвърлихте клечките, опитайте се да дадете клечки на една европейка, целият Европейски съюз ще дойде при вас. Доколкото си спомням това се отнася за местните. За децата мога да кажа, че според мюсюлманското законодателство, а Емирствата са страната на „твърдия Коран“, децата могат да бъдат върнати с майка си: момичетата остават с майка си до първата менструация, т.е. преди съзряването момчетата са до 9 години и след това те (децата) имат право да избират при кого да останат, но сами разбирате, че ако децата са мюсюлмани, тогава те ще изберат баща си, татко има пари, и татко решава всичко.

26. маша:

    "Момиче" какво имаш предвид под момичета без брак?
    Ходя в Емирствата от дълго време, почивам си, не докосвам никого, защото Наистина нямам нужда от никого там, защото старание и не Европа, къде е нашият свят, къде се разбираме, защото начина, по който живеем. И така, Дубай е добър само за семейни двойки с деца и фамилното име на съпруга и съпругата трябва да е едно и също, това общо изискванеот всички страни, ако сте омъжена, няма да бъдете допуснати в САЩ или където и да е другаде, ако съпругът ви е пристигнал по договор за дълго време и вие като съпруга ще трябва да вземете фамилията на съпруга си, ако не го направите има един.

    Бих искал да добавя за закона "за връщане на копелета", т.е. родени извън брака, тук важи законът на почвата, т.е. бащата все още трябва да докаже, че детето е родено в емирствата, това правило важи и за територията на Европейския съюз, т.к. беше много трудно за юристите, когато всичко беше в съответствие с континенталната правна система, където всичко се решава от правото на кръв, но имаше двама родители от различни страни и всеки отвлече детето в собствената си страна, за да го постави край на този безкраен процес и „войната” на родителите помежду си за дете, те взеха за основа англо-американската система на правото, т.е. където е родено детето, то е гражданин на тази страна, което улесни живота и на адвокатите, и на децата, а родителите спряха да ги разделят завинаги.

27. Марина:

    Наистина е смешно да чуя за пръчки и затвор, за първи път го чувам от вас тук. Летя до Емирствата повече от година при моя добър приятел, живеем заедно, въпреки че той не ми е съпруг! Той е емирец, не е женен, но съвременен арабски мъж.да ви питам къде сте виждали спазващи мюсюлманите?Колко пъти летя до емирствата, не съм срещал такива!И едни момичета, приятелите ми също се срещат с Zalivs, летят при тях, те им наемат апартаменти, някои от тях са женени за местни емирства, но всеки има приятелка. Сега не е изненада за никого, че арабите живеят в две къщи. И никой не е лежал в затвора за това и никого не са били с тояги.Просто ако имаш местен човек с добри връзки,а не просто човек,тогава няма проблеми.А ако се заяждаш с всеки,тогава можеш да правиш проблеми навсякъде!На разбира се, това е шанс да срещнеш добър мъж от емирството, който е нормален във всички отношения, малко от тях не са разглезени, има всякакви и женкари, скъперници, лъжци ... само за по-нататък m комуникация можете да разберете човек е добър, нона първата среща е твърде рано да се правят изводи, първото впечатление винаги е измамно!А за моралната полиция мога да отговоря, че те самите нямат нищо против да се срещнат с красива чужденка, в крайна сметка в полицията работят и истински хора.

28. София:

    Относно клечките.
    Не знам за „европейците“, но за нашите, преди около четири години, точно една от нашите жени, Татяна, според мен името, трябваше да седи в затвора (до раждането на дете), след това пръчки, след това депортиране с бебе.
    Това се случи, защото, за съжаление, руският консул практически не се включва в подобни разбори, до степен, че е невъзможно да се намери преводач за протокола или за разглеждане на делото.

    За фамилното име. В реалния живот жените не вземат фамилията на мъжа си, а оставят своята. Когато регистрирах брак в Русия, добавих фамилното име на съпруга си към собственото си, оказа се ужасно дълго.
    И когато родителите ми отидоха при свекъра и свекърва ми между другото различни фамилии(родители) - нямаше проблеми.
    Няма да твърдя със сигурност за закона за копелетата, но знам от многобройни доклади от по-ранен период, че ако една жена е родила в болница в ОАЕ, вече е омъжена, и условията за раждане говорят за зачеване преди брака, както родителите и детето са имали проблеми, не са получили веднага сертификат. Тези. от емирствата ще започнат да декларират, че бебето е родено на земята на емирствата ... въпреки че може току-що да е заченато там ... въобще това е тъпо, с такова скърцане дават разрешения за брак, струва толкова пари, а после се сетиха за нелегитимното.

    Чуждестранните работници лесно се вкарват в калабуш, туристите също. Протоколите са на арабски, без консул и рошава ръка, получаването на копия и с превод е почти невъзможно.

29. маша:

    Това е някой, който обича да живее като любовник, това е жена без права, искам да живея и да обичам, искам да го захвърля и всичко, никой няма да каже нищо, арабите могат официално да имат до 4 жени, с с изключение на Тунис. Полигамията тук е официално забранена. Някой иска да живее в статута на съпруга, така че да има два брака, един в Европа, един местен.
    Разбира се, вие сте любопитство за тях, няма какво да се чудите.

30. маша:

    Ясно е, че статусът на любовница не е стабилно явление. Искам да живея, искам да изритам.

31. Марина:

    Да, по-добре е да имаш статут на любовница, отколкото да вярваш в приказките за брак с арабин и след това да се разочароваш!

    Може би такива връзки са временни, не споря, но поне не се оплаквам от нищо и не очаквам да съм жена на арабин, защото познавам техните обичаи и знам, че не не се женят за нехристияни.

    Просто се наслаждавам на живота. Както неведнъж е казано, 90% от арабите пробват секс преди брака, спят с руснаци, европейци, техните араби. Само на думи те наблюдават, както и пият алкохол, изневеряват на арабските си жени, раждат извънбрачни деца и много други.

    Просто от прилични семейства, те не рекламират живота си, не правят открито всичко това, но те са същите хора като всички останали. Когато се срещнах с местен жител от Емирствата, видях много неща в живота им. Едно нещо ще кажа, че не бих искала да им бъда жена, като гледам как изневеряват, рядко виждат жените си и повечето се женят не по любов, ухажвали са сина си, когато е бил достатъчно голям за женитба, намериха емирство, подходящо за статута, платиха богат махр, сватбата беше изиграна и целият живот.

    Те се женят за свои хора само за да създават потомство, защото това трябва да е там, а понякога дори не могат да останат близо до жена си за дълго време, сякаш непознати живеят под един покрив! И какъв живот е това??

    Дори моят емирец се оплакваше, че ако не бяха техните традиции, измислени от мюсюлманите, те нямаше да се женят за арабски жени, защото те са много капризни, разглезени, не могат да обичат изобщо, само пари, злато са на ум. Говоря за Emirates.

    С нашите момичета е лесно, ние нямаме такива искания, ние сме весели, приятелски настроени, романтични и знаем как да ценим добрите мъже, знаем как да даваме обич, любов. Традициите в тези страни обаче са преди всичко и култът към семейството. Това е живота!

32. млада жена:

    Искам да ви попитам къде видяхте спазващи мюсюлманите?

    има ги достатъчно, но туристка няма да ги види. те самите няма да се доближат до нея и като цяло няма да бъдат в компанията на непознати.

    Вече не е изненада за никого, че арабите живеят в две къщи

    ако съпругата разбере ще е нова изненада!

    И още никой не е влязъл в затвора за това и никой не е бил бит с пръчки.

    Това, че вие ​​и вашите приятели имате късмет, за щастие, не означава, че не съществува.

    Просто, ако имаш местен човек с добри връзки, а не обикновен човек, тогава няма проблеми

    почти всеки местен човек има някаква връзка, страната е малка, всички се познават .. ако самият той няма познати, тогава неговият приятел, брат, сватовник и т.н.
    но това далеч не е гаранция, че той сам ще се измъкне от неприятности и заради приятелка няма да се притеснява, може би ще помогне или може би ще го остави така ..

33. млада жена:

    Марина, както е казано повече от веднъж, 90% от арабите опитват секс преди брака, спят с руснаци, европейци, техните араби. Само на думи те наблюдават, както и пият алкохол, изневеряват на арабските си жени, раждат извънбрачни деца и много други.

    мислете чисто теоретично. колко джамии има в емирствата? следователно колко имами?и колко старци и деца,които заради здравето си,които заради възрастта си няма и да си помислят да го направят 🙂 и колкото и да е лошо има и наблюдателни и семейни, които не изневеряват на жените си 🙂 общо ще излезе вече над 10% 🙂

    Просто лошите неща винаги си личи веднага.

34. млада жена:

    Да, по-добре е да имаш статут на любовница, отколкото да вярваш в приказките за брак с арабин и след това да се разочароваш
    Лесно е с нашите момичета, ние не сме такива искания, весели, приятелски настроени, романтични и знаем как да ценим добрите мъже, знаем как да даваме обич, любов

    Традициите в тези страни обаче са преди всичко и култът към семейството

    всичко е наред, семейството е най-важното. една любов няма да е достатъчна. ако една жена може да убеди мъченика на всички 200%, че ще стане добра съпруга и майка за децата му (а това е доста трудно постижимо поради разликата в манталитета), тогава тя ще се омъжи .. и ако може т, тогава няма да рискува и да пробва, защо му е да има проблеми със семейството, съседите, коси погледи на работа и т.н., а арабските жени няма да се омъжат за него, ако има развод ... въобще накратко , следователно те не се женят

35. млада жена:

    Британска двойка осъдена в Дубай на месец затвор за целувки в ресторант

36. Марина:

    Да не обобщаваме тук коя е държанка и коя не е!Мюсюлманките не са държанки,не работят ли дори веднъж в живота си и да седят на врата на мъжа си?и държанка какво от това?той "не ми направи нищо лошо, не обеща да се ожени, веднага разказа за техните обичаи, традиции, дори и да останем само приятели в бъдеще, няма да се обидя. Живея за днес, не гледам далеч в бъдещето и сега живота ми ме устройва идеално!Не ходя при никого и не налагам на никого как да живея.Това е работа на всеки човек,затова ви съветвам.Някой обича да бъде съпруга, нечия любовница всеки има различно мнение за това видяхте какви араби държат жените и какви права дават на мъжете си след развод той е длъжен на нея и издържат децата си допълнително.А нашите жени като коне цял живот орат,за себе си,за мъжете си,за децата,при развод мнозина дори не могат да съдят издръжка и си влачат кръста.щати,можеш разчитай само на себе си слаба жена няма да тегли такъв товар не всички имаме коне !!!

37. без име:

    хммм...изненадах се, че се съгласи с твърдението на пазената жена. „Дори и да е държанка, какво от това?“ все пак отглежданата любовница е друго .. това са малко по-различни понятия. Мъжът държи жена, гаранция за плащане за връзка .. любовница не се нуждае от подкрепа, тя може да се грижи за себе си или да бъде омъжена женана които подхождат подобни отношения. В крайна сметка те казват истината: „Господарката обича, поддържаната жена работи“

    а за сметка на арабските жени ... така че не казах нищо за тях. ако се съхраняват жени, тогава официални.

    По принцип не налагах нищо на никого и не учех как някой трябва да живее, не се опитвах да убождам.

    има добър виц за държаната жена))
    семейна двойка се хвали с възможностите си пред друга двойка на почивка) и съпругата на една от двойките казва: „Можем да си позволим: къща в България, акции, деца, които учат в Англия, почивки по света и .. да се подготвим за продължете ...”)) тук съпругата от втората двойка я прекъсва и казва: „Вижте, това е момичето - и тя посочва момиче, което просто изумява с красота, поддържане и внимание в очите на много мъже - и така .. и вече можем да си позволим да поддържаме такъв ...))

    Просто казвам това. запомнен.

38. Оля.:
39. Марина:

    Да, всяко момиче би искало да бъде в ролята на любовник, с нормален мъж. Летя при него на почивка, прекарваме си интересно време заедно,имаме много общи интереси, още повече, че знам английски много добре, никога не е имало проблеми в общуването! Моля, покажете ми къде имаме сега нормални мъже, които поне малко ги е грижа за жените си? Ако има такива, значи имат орда има много жени, има много конкуренция.И понякога искате да се почувствате слаби, да бъдете обгрижвани, закриляни, поне малко уважавани! красива жена ибутилка!Ето откъде идва всичко.Жените летят в други страни,в търсене на по-добър живот,за да намерят достоен партньор за себе си,дори и да не се омъжи,но ще вкара нормален мъж в обществото, с когото ще е хубаво да си наоколо, а не да бягаш от него да искаш!А държанката, тя или любовницата, важното е и двамата да са добре заедно, макар и временно! Ти се оглеждаш , колко красиви и свестни момичета в нашата страна, но не и търсени и всяко от тях иска поне малко, но да изпита своя дял от щастието, но къде и от кого ??!

40. без име:

    Е, за всяко момиче, което вече сте отказали)))) Не бих искал) временно да използвам някой женен мъж, за да използвам моята младост и свежест. защо да прекарвате най-добрите години от живота си в такива връзки? ... ако обичате. трябва да се цениш. а за сметка на "нормалните мъже" ... трябва да представляваш нещо от себе си ... и тогава вече искаш мъж съответно. има много сладки лица... но нищо оригинално. Ето мъжете, които го използват и го изхвърлят. особено след като им е позволено да го правят ... така че защо не ... грехота е да не го използвате ..
    никой от моите познати не иска съпруга „не“ за себе си .... те търсят всички ценности .. но ги няма)) самите жени са поставени под тях.

    и ако едно момиче няма късмет във връзка ... тогава трябва да помислите защо. често тя самата привлича такива връзки.

    Марина,
    ... Не обещах да се оженя, веднага разказах за техните обичаи, традиции .... Живея за днес, не гледам далеч в бъдещето и сега животът ми ме устройва идеално!

    това е задоволително за сега. и никой не знае колко ще продължи това "днес". имаш доста нестабилна ситуация: може би 5 години, може би месец, не се знае не бъди толкова небрежен, всъщност е много страшно да останеш сам, без кол, без двор, без работа, без семейство, без деца, нищо , и дори на възраст не първа свежест, когато ще ви е трудно да намерите някой и да започнете всичко от нулата без стотинка пари: (той може да отиде и да се ожени по всяко време и има работа .. той не не губя нищо .. какво не мога да кажа за теб. не са защитени по никакъв начин и мъченикът няма задължения към теб и не можеш да представиш нищо ... помисли за бъдещето си. помоли го да ти намери работа . .. ще му бъде по-лесно да направи това, отколкото просто познати .. още повече има връзки .. сега е много трудно, разбира се, не споря, но кой знае… това би било добре… и би нямате проблеми с визата и в случай на раздяла ще останете адаптирани към живота

41. Марина:

    Без име това си е твое мнение и как гледаш на всички неща, но всеки човек е индивидуален и гледа нещата с очите си, а не живее както му се казва!Младежът ми не е женен, но и да се жени , аз винаги ще остана в добри отношения с него, той не ми е направил нищо лошо.Второ, аз също не бих искала младостта и свежестта ми да се използват от тези мъже, които са ми напълно неприятни и които не Не ме интересува,страдащ от алкохолна зависимост и комплекс за малоценност!Повечето сме такива ухажори,виждате ли се.Никого не съм искал да обидя,но няма какво да крия,вижте накъде са се запътили нашите мъже и какво имат доведоха жените и тогава ще се карате!А връзките не се развиват от оригиналност,не от това,което е необходимо представите си,а трябва да бъдете себе си и да живеете както намерите за добре.Трябва да има искра и привличане един към друг,когато са привлечени от човек, а не от фалша, който се налага, какъв трябва да бъдеш, за да отговаряш на приетите стандарти. и или за себе си?!Първо живея за себе си,както ми харесва и както искам и какво ще стане след това,никога не съм се притеснявала от това.Невъзможно е да се предвиди всичко.И благодаря ти момиче за съвета!той по този повод просто ми предложи такъв вариант.

42. маша:

    Не мислех, че думите ми ще предизвикат толкова разгорещена дискусия.
    Ако, разбира се, е възможно, тогава ще кажа, че всеки избира за себе си, говорих изключително без емоции от гледна точка на закона, не повече, и не обичам да съветвам. Всеки си живее както може, оказва се, животът е дълъг и кратък, никой не знае как и какво ще се случи. Мечтаем за едно, оказва се друго.
    Фактът, че арабите са свикнали от детството да се грижат за жените, защото всички те са различни, като нас, така че не идеализирам, но и не моля техните добродетели. Всяка страна има по два медала.

43. Нихат:

    vo mnogom vi pravi,arabi ne ocen uvajayut jon,no eto ne islam,po islamu muj doljen lyubit svoix jon,uvajat,obxodits s imi nejno,laskovo,jal shto seycs soblyudyuwshix eto vso malo i malo,no i v Emiratax beuzlosvno est.ya sam inshallah jenyus na emiratke, shtobi o nix ne govorili, ob ix rastoticvelnosti, krayne uvleceniem brillantami, seravno krasivie musulmanki s abayyoy.

44. АНЯ:

    Nihat факта е, че нашите момичета не искат много от мъжа, но трябва да са като арабските жени - искам злато, искам диаманти или вървете по дяволите!! и тогава плачем и страдаме!!

45. Мариан:

    Колкото повече момичета летят из източните страни, толкова повече губят ума си и изпразват портфейлите си!Има безброй примери, когато са донесли всички пари на Khabibs и Ashkyms, задлъжнели са, отишли ​​са на безразсъдни действия ... и за кого такива жертви ??) Познавам една такава рускиня от Перм, тя е омъжена, но вече 3 години се лута за нейния ашким в Кемер, който работи като охранител в нощен клуб в Кемер.))) Според нея, носела е почти всички пари, прави му и подаръци, за да не я забравя.И освен нея той се запалва още повече, с разни еднакво наивни туристи.Щом съпругът реагира на всичко това, е напълно неразбираемо аз какво семейство е това?!)) Разбира се, нашите жени падат все по-надолу и те самите са виновни .Те мислят, че тя е единствената, която той има, но всъщност резервен вариант за забавление. Тя долетя за парите си да се мотае, също и с подаръци, добре, какъв ашким или хабиб би отказал на такъв глупак?) Изобщо не разбирам такива жени! Как може да сте толкова глупави в наше време и да вярвате на всички пазачите, аниматори,гарсони и други евтини кадри работещи по курортите.В курортите на Турция по принцип идват на работа само кюрди когато е сезона.Всички са бедни хора и от селата.и за фалшиви комплименти да чукаш всяка Наташа , Даша или Маша там ...) Как изобщо може да се доведе до такова седло? Но има повече млади дами, които пристигат от Москва, от Санкт Петербург, от север. В Египет, според мен, същата система , който работи в курортните градове. Смешно е, когато четете истории за любовта в Кемер и Хургада, как сте летели за една седмица, за да правите слънчеви бани и сте се влюбили в гарсон или хабиб, който работи като аниматор в хотела.)) ) Научете се да се уважавате малко, а не да тичате след всякакви нищожества. Както и да е, те са на няма да се жениш!)

    Олга, ако го харесваш, тогава може би го остави да дойде, например, на почивка. Просто го оставете да се занимава с пристигането (виза, билети, настаняване). Това ще бъде акт от негова страна. И вие го гледате в реалния живот. Въпреки това, общуването само в Интернет е трудно да се разбере напълно човек, и още повече, за толкова кратко време. Да, и той в същото време ще погледне живота ни ... Много от тях смятат, че имаме тук, както в Европа. Но съвсем не е така! Но веднага ще кажа, че за чужденец е много трудно да си намери (прилична) работа в Русия...

46. Олга:

    Благодаря ви много за съвета!Иначе някак си е страшно,не за мен,а за сина ми!Така че тогава ще го направя!

Арабски черти

Материалът е "отнет" от сайта http://site/

„Те“, казва той, „малко над средния ръст, силни и добре сложени; кожата им е загоряла или мургава и еластична. Лицето е овално, с бронзов оттенък, челото е голямо, високо, веждите са черни и добре очертани, очите също са черни, живи и хлътнали. прав нос, среден размер, устата е добре очертана, зъбите са равни, красиви и бели като слонова кост, ушите са красиво оформени и с нормален размер, леко извити напред; слуховите отвори са успоредни на външната или темпоралната комисура на клепачите. Подобно на представителите на други народи, сред арабските жени могат да се отбележат някои привлекателни различия; възхищават се на грациозните линии на ръцете и краката им, правилните пропорции на ръцете и краката им, благородството на техните маниери и походка и др.

Арабите от Горен Египет, заснети близо до Тива от G.Lebon.

Бедуините, или арабските овчари, обикновено се разделят на племена, разпръснати по краищата на плодородните земи, на границата с пустините: те живеят в палатки, които транспортират от място на място. Те са много подобни на другите, но имат по-ярки очи, по-меки черти и са малко по-ниски от уседналите араби. Освен това са по-пъргави и въпреки тънкостта си са много силни. Имат жив ум, горд и независим характер; те са недоверчиви и потайни, но смели и смели. Те се отличават особено със своята сръчност, имат дълбок и рядък ум. Считани са за отлични ездачи и с право са възхвалявани за уменията си с копия и копия. Що се отнася до останалото, те имат големи способности във всички изкуства и професии.

Сред чертите, отбелязани от Лари, най-вече сред арабите, които случайно видях, бях поразен от удивителния блясък на очите, особено при децата, ослепителната белота на зъбите, изяществото на ръцете и краката и благородството на обноските. Но днес тези характеристики са присъщи само на номадите.

Единствената налична днес практическа разлика за разграничаване между арабите, освен основната разлика, която вече споменахме, е тази, която се основава на страните, в които живеят. Това ще използваме, когато описваме арабите, Сирия, Египет, Африка и Китай. Ще обърнем повече внимание на описанието на психологическите черти, чиято важност показахме, че е по-висока, отколкото на физическите типове, които са много различни, както вече установихме. Въпреки това, репродукция на нашите снимки ще даде повече информация за тези видове, отколкото най-дългите обяснения.

(1) коренното населениеБлизкия изток и Северна Африка, които говорят арабски и се идентифицират с арабската култура; (2) пустинни номади, говорещи арабски, бедуини. Второто значение на термина е по-старо, тъй като за първи път терминът араби започва да се използва за обозначаване на номадите от Северна Арабия още през 9 век. пр.н.е. Първото значение, което е по-широко, е по-приложимо към съвременните реалности и съответства на практиката на използването му от мнозинството араби.

Страните, чието по-голямата част от населението са араби в широк смисъл, формират в своето единство това, което днес се нарича арабски свят. В Северна Африка това са Мавритания, Мароко, Алжир, Тунис, Либия, Судан и Египет, в Западна Азия - Йордания, Сирия, Ливан и Ирак; в Арабия Саудитска Арабия, Йемен и редица други крайбрежни държави. В Израел също има малко арабско население. Арабският свят има почти 130 милиона души, от които 116 милиона са араби.

Населението на арабския свят обаче няма общ произход. Макар и ранна история арабска културае бил свързан с Арабския полуостров, през вековете много други народи са били арабизирани чрез приемането на арабския език и арабската култура. За почти всички от тях арабизацията премина през исляма, основната религия на арабския свят. Арабите са толкова разнообразни по своите физически характеристики, колкото и по етнически произход. арабски" расов тип" не съществува. Някои араби отговарят на стереотипното описание на слаби хора с "орлов нос", тъмна кожа и черна коса, но тези черти не са типични. Негроидните араби приличат на външен вид на африканците от Субсахарска Африка, а светлокожите магребски араби често са физически почти неразличими от повечето европейци.

Арабите се разделят на три основни групи: бедуини-скотовъдци, занимаващи се с отглеждане на овце, кози или камили, селски стопани и градски жители. Освен това има няколко малки групи, водещи различен начин на живот. Някои араби живеят в села, занимават се със земеделие няколко месеца в годината и мигрират с животните си през останалата част от годината. Една такава група са суданските скотовъдци багара. араби от блатата на делтата на Тигър и Ефрат, рибари и ловци; Основният поминък на жителите на крайбрежните арабски села, особено на Червено море, е морският риболов.

Отдавна служи като арена на объркване различни култури, търговски и други контакти между трите континента, арабският свят включва редица неарабски малцинства. Въпреки че много от тях са имали значително арабско влияние, никой от тях не се смята за араби. Такива малцинства включват потомците на предарабските народи от Северна Африка, като берберите и туарегите, кюрдите в Ирак, които говорят език, близък до персийския, както и евреи, арменци и някои народи от географския регион на Судан. Коптите, християните от Египет, също говорят арабски, но се смятат за първоначалните предарабски египтяни.

БЕДУИНИ ПАСТИРИПовечето бедуини живеят в Арабия и съседните пустинни райони на Йордания, Сирия и Ирак, но някои бедуини, които настояват за своя арабски произход, живеят в Египет и Северна Сахара. Точният брой на бедуините не е известен, тъй като не са правени сериозни опити за провеждане на преброяване на тези номади. По приблизителни оценки техният брой е от 4 до 5 милиона души.

Образът на бедуина, често смятан за най-колоритната фигура сред арабите, е до голяма степен романтизиран от европейците и другите араби. Мнозина виждат бедуините като "най-чистите" араби до 20 век. които са запазили непроменен начина на живот на своите предци. В действителност те, както повечето народи, в хода на своята история са подложени на непрекъснати външно влияниеи промяна.

Бедуинско общество.Бедуините водят строго племенен начин на живот. Бедуинското племе се състои от няколко групи, които се смятат за роднини по мъжка линия и произлизат от общ прародител от мъжки пол.

Племената могат да имат от няколкостотин до петдесет хиляди членове. Всяка племенна група се подразделя на собствени именамалки подгрупи със собствени общи предци и т.н. до разделяне на няколко семейства, наречени "хамула" (хамула). Някои от най-големите племена имат до пет или шест нива на такива подгрупи. „Хамула“ се състои от няколко тясно свързани семейства, може да бъде група от братя или братовчеди, чиито семейства живеят заедно, пасат заедно добитъка си и остават заедно, когато се местят. Семейството е най-малката социална единица, състояща се от мъж, неговата съпруга или съпруги, техните деца и понякога включваща съпругите и децата на синовете на мъжа.

Организацията на бедуинското племе е мобилна. Неговите части често изпъкват и се обединяват отново, от време на време към племето се присъединяват непознати. Но в същото време самата идея за родство остава непроменена и родословията се трансформират чрез изобретяването на нови родствени връзки и по други начини в съответствие с промените, настъпващи в състава на племето или неговите подразделения.

Племето и всяка негова част се оглавява от шейх, който се счита за старши по мъдрост и опит. В най-големите подразделения позицията на шейх може да бъде наследена в кръга на определени семейства. Шейховете от всички нива управляват съвместно със съвет от възрастни мъже.

Бедуините предпочитат бракове в рамките на "хамула". Често това са свързани бракове, тъй като всички хора от едно и също поколение в „хамула“ са братовчеди и братовчеди. В идеалния случай браковете се уреждат от родителите на младата двойка, а „зестрата“ за булката се осигурява от семейството на младоженеца. Въпреки тези обичаи, бедуинската поезия е богата на истории за тайна любов и бягство с любовници.

икономически живот.Бедуините водят номадски начин на живот. През зимата, когато падат леки дъждове, "хамулите" постоянно мигрират със стада и ята през пустинята в търсене на вода и пасища. Повечето от тях следват редовна последователност при посещение на определени кладенци и оазиси, т.е. парцели на плодородието в безжизнените простори на пустинята. В напълно сухо лятно време "хамулите" се събират край племенните кладенци, където водоснабдяването е по-сигурно. Всяко племе и неговите подразделения са принудени да защитават пасищата си, често трябва да се борят за правата на земя и вода. Някои бедуински шейхове притежават цели земеделски площи, като получават данък от тях в допълнение към обичайните си средства за препитание.

Бедуините разпознават две основни дейности - отглеждане на камили и отглеждане на овце и кози. Камиларите се смятат за по-добри от овцевъдите, а понякога последните понякога отдават почит на първите. Овцевъдите често поддържат близки отношения с жителите на селата и градовете, като понякога се наемат като пастири. Развъдчиците на камили, които се смятат за единствените истински араби, се опитват да не прибягват до този метод на дейност, виждайки го като унижение на достойнството си. За всички бедуини камилата е много ценно животно както за езда, така и за превоз на товари. Това животно снабдява бедуините с мляко за храна и вълна за направата на платове, а също така служи като ценен търговски артикул.

Необходимостта принуждава бедуините да произвеждат част от правилните продуктихрана, но обикновено смятат този вид професия за унизителна и затова влизат в бартерни отношения със селото и градското население, предлагайки кожи, вълна, месо и мляко в замяна на зърно, фурми, кафе и други продукти, както и фабрични тъкани ( с които допълват собственото си производство), метални съдове, инструменти, огнестрелни оръжияи боеприпаси. Бедуините използват малко пари.

Тъй като всичките им вещи трябва лесно да се поберат на животни за чести миграции, бедуините използват много малко мебели. Техните палатки се разглобяват бързо и се състоят от широки панели от плетена овча вълна, подредени върху рамка от стълбове и пръти.

Бедуински мъже.Бедуините се грижат за животните и управляват миграционните операции. Те обичат да ловуват и да се бият с различни животни, като постигат голямо умение в това. Те често се оказват въвлечени в междуплеменни и междуособици, свързани не само с проблеми на собствеността (например правата върху водата), но и с проблеми на честта. Бедуините, както повечето други араби, са много чувствителни към въпросите на честта и достойнството; тяхното нарушаване се счита за сериозна обида и може да доведе до кръвопролития.

Случаите на кръвопролития са свързани и с нападения над кервани и села с цел грабеж или изнудване за плащане за така наречената "защита". Въпреки това, в последно времеТъй като самолетите и камионите заменят караваните с камили като основна форма на транспорт и тъй като полицейските сили на близкоизточните правителства стават по-ефективни, подобни нападения и атаки стават по-редки.

Най-голямата гордост на един бедуин е неговият кон. Известният арабски кон обаче се използва предимно за състезания и леки разходки и никога за тежка работа. Той е слабо адаптиран към условията на пустинята и служи главно като обект на престиж, достъпен само за онези мъже, които могат да си позволят този лукс.

бедуин.Жените бедуини са заети с домакинска работа, понякога се грижат за овце и кози, но през повечето време се грижат за деца, тъкат материал за палатки и дрехи и се грижат за кухнята. Въпреки че обикновено са разделени в по-малка степенотколкото жените от селата и градовете, жените бедуини са внимателно пазени от контакт с непознати. По правило те живеят в отделна част от семейната палатка, обозначена на арабски с думата "харем", и трябва да отидат там, когато се появят непознати.

Храна.Основният продукт на ежедневното хранене на бедуините е камилското мляко, прясно или след специална ферментация. Към него се добавят фурми, ориз и продукти от пшенично брашно или сорго. Бедуините рядко ядат месо, по случай празници и други специални тържества, за които колят овца и я пекат на открит огън. Любимите им топли напитки са чай и кафе.

Облекло.Съществуват значителни регионални различия в бедуинските стилове на облекло. За Западна Африкатипичен мъж връхни дрехис качулка "gellaba" и халат също с качулка "burnus". По на изток мъжете бедуини носят дълга пола, подобна на нощница роба „галабей“, а върху нея просторна отворена роба „аба“, за тези, които са по-свързани със селата, е по-характерно сакото европейски стил. Мъжете носят специална украса за глава "куфия", прикрепена към главата с халка "агал". Аба и куфията могат да се носят свободно драпирани или увити около тялото и главата за защита от атмосферни влияния. Жените носят рокли, наподобяващи "галабея" или рокли с подчертан корсаж. В допълнение, те могат да носят широки панталони и различни якета или различни видове "aba". Женската коса винаги е покрита с шал. Някои бедуински жени също могат да носят "хайк" специална завеса за лицето, докато в други групи, когато се появят непознат мъжжените просто покриват лицата си с част от забрадката си.

Религия.Сред бедуините има както християни, така и мюсюлмани шиити, но мнозинството номинално принадлежат или към уахабитите, или към сунитите. Бедуините не са толкова религиозни, колкото мюсюлманите от селата и градовете, но в същото време редовно извършват петте ежедневни молитви, предписани от исляма. Тъй като повечето бедуини са неграмотни, те не могат сами да четат Корана и трябва да разчитат на устното предаване на религиозни идеи. Заедно с много жители на села и градове те споделят вярата в злото око и злите духове като причина за болести и нещастия, както и в лечебната и защитна сила на гробовете на различни мюсюлмански светци.

АРАБСКИ СЕЛЯНИОколо 70% от арабите живеят в селата. Повечето от селяните са земеделци, наричани фелах на арабски, но сред тях има и зидари, дърводелци, ковачи, овчари, рибари, магазинери и хора с други професии. Селските къщи от кирпичени тухли или камък са построени плътно една до друга без ясно различим план. Около къщите има ниви, овощни градини и лозя. Степента на плодородие на земята е различна навсякъде, но липсата на вода е повсеместно явление, така че напояването е необходимо за оцеляване. Големият проблем на селото е бедността, която бавно се поддава на влиянието на модерните социални реформи и технологичните промени.

Селска икономика.Най-важните култури, отглеждани в селата, са зърнени култури, пшеница и сорго, като хлябът е основна храна. Навсякъде, където е възможно, се отглеждат зеленчуци. Други важни култури в различни региони са фурмите в пустинните оазиси, цитрусовите плодове по ливанското крайбрежие, смокини, грозде, маслини, кайсии, бадеми и други плодове в подножието и други райони, където водата е по-изобилна. В някои региони, особено Египет, памукът е важна пазарна култура.

Арабските фермери използват много гениални начини за запазване и разпределяне на ограничените си запаси от вода. В някои случаи те насочват водата от естествени потоци към сложна система от канали и шлюзове, чрез които разпределят водата на отговарящите на условията потребители. Водните колела могат да се използват за повдигане на вода от едно ниво на друго. През последните години бяха изградени язовири за големи напоителни системи и производство на водноелектрическа енергия.

Част от фермерите, особено в планинските райони, са независими собственици на земята, докато по-голямата част от фелахите са арендатори, които трябва да дават значителна част от произведения продукт на собствениците на земята. Обикновено такива земевладелци са граждани, но някои могъщи бедуински шейхове също са едри земевладелци. Някои собственици на земя дават на селяните модерно земеделско оборудване, но повечето от тях са доста консервативни. Притежаването на земя от собственици, които не живеят на нея, е сериозен проблем в арабския свят. социален проблем, което много правителства се опитват да решат по различни начини.

Селяните често поддържат близки отношения с бедуините и с жителите на града. Селяните обменят продуктите си с тях за услуги, стоки или пари. Някои фермери са скорошни бедуини и може да имат семейни връзки с тях. Още по-важна тенденция е постоянната миграция на фермерите към градовете в търсене на по-добре платена работа. Част от селяните се движат последователно между провинцията и града, но постоянно градско населениевключва много хора, родени в селата и поддържащи връзките си с тях. Активният растеж на училищното образование, отбелязан в арабските села през 20 век, послужи като фактор за увеличаване на желанието на селските жители да живеят в града.

селско общество.Повечето от фермите в арабското село се състоят от женена двойкаи техните деца. Някои домакинства могат също да включват съпругите на синовете и техните деца. Въпреки това, възрастни братя и тясно свързани братовчеди и техните семейства най-често живеят наблизо. Както при бедуините, няколко семейства образуват "хамула". Предпочитание се дава на бракове в рамките на селото. Арабите мюсюлмани също се женят вътре в "хамула", т.е. между братовчеди и братовчеди. Много арабски селяни са членове на големи племенни групи, чието членство обхваща много различни села. Няколко от тези племена водят началото си от бедуините.

Повечето арабски селяни имат дълбоко развито чувство за принадлежност към своето село, чиито жители обикновено си помагат взаимно в случай на външна заплаха. Те също са платени Религиозни празнициили погребение. ПовечетоС течение на времето обаче селяните се оказват разделени на отделни фракции и има слабо сътрудничество в повечето дейности, които засягат общността като цяло.

ГРАДСКИ АРАБАрабските градове са търговски, индустриални, административни и религиозни центрове. Някои от тях в много отношения приличат на европейските метрополии с големи сгради, широки улици и натоварен автомобилен трафик. През 20 век Арабските градове се разраснаха и промениха, особено поради притока на мигранти от провинцията. Въпреки това, в някои от по-малките градове и в по-старите райони на по-големите градове все още може да се наблюдава традиционният тип градски живот.

Старият арабски град днес остава почти същият в градове като столицата на Йемен Сана и в редица други малки провинциални центрове. В големите градове като Алепо в Сирия голяма част от стария град е запазена, но модерността все още преобладава в тях. В метрополията на арабския свят Кайро старият град е заобиколен от доминиращ нов, а в Бейрут (Ливан) следите от стария град са напълно заличени.

Традиционен град.Традиционният арабски град и тези стари квартали на съвременните градове, които все още съществуват, се характеризират с тесни улички и плътно построени къщи, често с магазини и работилници на приземните етажи. Такива магазини и работилници, обединени по специализация, образуват базари, наречени на арабски „сук“. На тези базари търговци и занаятчии показват стоките си, като често ги правят в малки магазини, които се отварят директно на улицата. Собственикът на магазина може да покани купувача на гъсто сладко кафе, на чаша от което се извършва спокойна търговия за всяко бронзово изделие или ръчно изработен килим. Множество търговци на храни на базарите продават разнообразие от подправени медени сладкарски изделия и подправени месни продукти.

Няма ясно разделение между търговски и жилищни райони в арабския град, въпреки че често е ясно разделен на квартали, всеки от които обслужва различна общност. етнически произход, религия или търговска специализация. Основните обществени сгради са религиозни сгради и понякога укрепления. Важни социални центрове са кафенетата, където мъжете пият кафе, пушат, играят различни игрии обсъдете новините.

Модерен град.Новите арабски градове са моделирани по европейски не само физически, но и по отношение на общинска организация и институции като болници, музеи, железници, автобусни услуги, радио и телевизионни станции, училища, университети и фабрики. Всеки град се различава по степента, в която новите форми са заменили старите, въпреки че старите традиции са до голяма степен продължени в новите. Новите жилищни райони, например, запазват традиционните малки магазини и кафенета. Има много малко крайградски общности.

Градска социална организация.В традиционния град системата на общинско управление не отива далеч отвъд контролирането на пазарите и поддържането на един вид полицейски сили. Семейството и религията са в центъра на тревогите и чувствата на жителите на града, а не градът като общност. Семейният живот не се различава по образа си от селския живот, освен че има големи разлики в нивата на богатство и социално положение.

През 20 век тази ситуация се промени. Както и преди, жителите на съвременния арабски град ценят и се идентифицират със своите семейства и религия, но сега и двете чувства са принудени да се конкурират с лоялността към държавата. Изграден от мостри развити страниОбразователната система имаше силно въздействие върху средната и висшата класа на градовете, които бяха до голяма степен заинтересовани от облекчаване на изискванията, поставени пред тях от семейството и религията, и от насърчаването на идеята за социално равенство между мъжете и жените.

Положението на жените.През 20 век положението на арабските жени, традиционно подчинени на мъжете, се промени значително, особено в големите градски центрове. Арабските страни бързо увеличават броя на училищата за момичета, в повечето арабски страни жените имат право на глас и достъпът до професионални дейности става все по-отворен за тях. Позволената от исляма полигамия, практиката на която някога е била ограничена до малцинство от араби, става все по-рядка. Освен това повечето арабски многоженци вече имат не повече от две съпруги, а не хареми, както се изобразява във филмите.

Днес обаче дори в градовете много мюсюлманки излизат при хора с воали, които са символ на факта, че жената трябва да бъде защитена от непознати. През последните години, поради разрастването на фундаментализма в арабския свят, броят на тези жени се увеличава и дори много европейски жени, които идват в арабските и ислямските страни, са принудени да излизат в ислямски дрехи.

ИСТОРИЯИсторията на арабите е трудно да се отдели от историята на семитските народи като цяло. Историческите свидетелства от Месопотамия започват да отделят арабите от другите им семитски съседи не по-рано от 1-во хилядолетие пр.н.е. По това време арабите от Южна Арабия вече са създали процъфтяващи градове и кралства, като Саба в южния край на Арабския полуостров. Северните райони на Арабия са обитавани предимно от бедуински номади, въпреки че в късните предхристиянски и раннохристиянски времена, под римско влияние, две средно големи търговски кралства Петра и Палмира са създадени от по-уседнало малцинство на север. Северните и южните араби са били свързани с търговски пътища през Западна Арабия. Този регион в епохата на християнството е бил населен от граждани и номади, които са говорели арабски и са смятали произхода си за библейските патриарси (или на сина на Авраам Исмаил, или на внука на Ной Ноктан), а в гр. Мека те се покланяха на идоли в храма, за първи път вероятно построен от Авраам.

До 56 век. AD северните и южните арабски цивилизации западаха. Въпреки това, в началото на седми век, търговец от Мека, Мохамед, има прозрението да започне да проповядва откровения, които служат за създаването на религията и общността на исляма. При Мохамед и неговите приемници, халифите, ислямът помита целия Близък изток. И сто години след смъртта на Мохамед, територията на исляма вече се разпространи от Испания през Северна Африка и югозападна Азия до границите на Индия. Въпреки че бедуините са допринесли за първоначалното му разпространение в Сирия и съседните й региони, прародителят на исляма е градски жител и по-нататък е развит главно от грамотните хора в града. Въпреки факта, че много араби, чрез миграцията си в други региони, допринесоха за разпространението на исляма, първоначалният етап беше приемането на неарабски новопокръстени в арабските племена, които вече бяха запознати с арабския език по време на самия процес. По-късно арабският става основен език на териториите от Мароко до Ирак. Дори онези, които са останали християни или евреи в своята религия, са приели арабския като свой основен език. Така по-голямата част от населението на този регион постепенно става араби в най-широкия смисъл на думата.

Разпространението на исляма предостави на арабите мрежа от полезни контакти и заедно със зависимите народи християни, евреи, перси и др. те изградиха една от най-великите цивилизации, познати на света. Период от 8 до 12 век. положи основите на огромно тяло от велика арабска литература под формата на поезия и проза, брилянтна традиция на изкуството, сложни и сложни правни кодекси и философски трактати, богата палитра от географски и исторически изследвания и голям напредък в науката, особено в областта на астрономията, медицината и математиката.

През първите векове от съществуването си арабската империя е политически обединена под управлението на халифите, но към средата на Х век започва нейното раздробяване и скоро става жертва на кръстоносците, монголите и турците. През 16 век Османските турци завладяват целия арабски свят, разделяйки го на провинции на своята империя. През 19 век британците и французите ефективно поемат контрола над по-голямата част от Северна Африка, докато в Египет и Сирия се надига вълна от искания за арабска независимост.

По време на Първата световна война британците организират въстание срещу Османската империя в Арабия. Арабите помагат на британците при завладяването на Сирия и Палестина с надеждата да получат независимост след войната, но вместо това попадат под пълния контрол на британците и французите. Арабските искания за независимост и обединение се възобновяват. Европейското управление стимулира модернизацията, но в същото време доведе до заселването на французите в най-добрите земи на Алжир и европейските евреи в Палестина.

По време и след Втората световна война всички арабски народи, с изключение на палестинците, в крайна сметка получиха пълна независимост, въпреки че алжирците успяха едва след осем години война от 1954 до 1962 г. От 1991 г. различни споразумения между Израел и Палестина започва да се въвежда в действие Освободителна организация (ООП); тези споразумения очертават договореностите за бъдещото палестинско самоуправление.

Намирам " АРАБ" на

Лъжите са много разпространени сред арабите и истината не струва много за тях ... Арабинът не изпитва угризения, ако благодарение на лъжата постигне целта си ... Той се вслушва повече в чувствата, отколкото във фактите, е повече интересуват се да впечатлят, отколкото да кажат нещо вярно. Освен това арабският език дава възможност на своя говорещ да преувеличава.
социологът Сания Хамади. "Характер и темперамент на арабите"

Арабинът е принуден да преувеличава в почти всички форми на комуникация, за да бъде правилно разбран. Ако арабинът каже само това, което мисли, без очакваното от него преувеличение, слушателите ще се усъмнят в неговата невинност и дори ще го заподозрат в напълно противоположни намерения.
Египетският учен Али Шуби

Арабската култура е напълно различна от нашата. В нашата култура изговорената дума задължава, но в арабската тя украсява. Думата в случая е предназначена не за комуникация, а за украшение. Влезте в джамията и ще видите украса, изтъкана от букви – това е буквената и словесната функция в мюсюлманското разбиране.
Шимон Перес

Все още нито един арабин не е признал, че е сгрешил, че той е виновен за провала на битката, че не е пресметнал силата си. Арабите, с които общувах и воювах в техните редици 7 години, все някой друг им е виновен за бедите.
Лорънс от Арабия

За да приеме исляма, е необходима атрофия на психиката, готовност да живее като мравка или пчела, която няма собствена воля и свой личен облик.
Лорънс от Арабия. "Записи на паметта"

Израелците не разбират защо арабите непрекъснато изискват този или онзи жест и отстъпки в своя полза, а исканията им непрекъснато растат. Защото в техния културен багаж понятието „длъжник съм ти“ просто не съществува. Щом си ми признал нещо, това е само доказателство, че си слаб човек, нямаш избор, че силата, а следователно и правото, е на моя страна и затова разчитам на все повече и повече.
Те няма да ви мразят повече, ако им покажете силата си – напротив, ще започнат да ви уважават.
Моше Фейглин. КЪДЕТО НЯМА ХОРА

За психологията на арабите липсата на възмездие е синоним на липсата на смелост и решителност. Самите те могат да откажат отмъщение само поради страх и няма да приемат друго обяснение.
психолог Вадим Ротенберг. "САМО ЕДИН ВЪПРОС"

При християнски кръстчетири края: горният символизира доброто, долният - злото, десният - силата, левият - слабостта.
Мюсюлманският полумесец има само два края: сила и слабост.
Доброто е там, където има сила, а злото е свързано със слабост.

Тъй като ислямът се основава на материалността, той е развил антипродуктивна култура. Защо да садя дърво, чиито плодове няма да се радвам?
Когато няма добро и зло, единственият критерий за развитие е пряката печалба.

Арабинът не краде и не обира - той просто си изкарва прехраната. Арабските държави никога няма да имат развита икономика, където и да отидат, пустинята ще дойде.

Арабите ограбват не само материята, но и духовността.
Джамията на Храмовия хълм няма никаква стойност за исляма, самият Храмов хълм е изоставен от векове, което ясно се вижда от старите снимки. Той стана свещен за мюсюлманите едва когато го откраднаха от евреите.
Арабите се интересуваха от гроба на Йосиф като ланския сняг, когато беше под тяхна власт, но щом беше отнет от евреите, там веднага беше построена джамия и мястото беше обявено за свещено.
Те нямат собствена святост, така че дори трябва да я откраднат.
Моше Фейглин. " Световна война"
* * *
Арабите се характеризират с трудолюбие, в което няма дисциплина и скрупульозност, липса на инициатива и предприемчивост, безгрижие и безгрижие по отношение на бъдещето, повишена реактивност, импулсивност, неумереност в проявата на техните чувства и емоции;
- склонност към преувеличение в оценките на заобикалящата реалност, не толкова логическо разбиране на получената информация, а специално внимание към формата на представяне и красноречието на говорещия;
- разпространение на суеверия и предразсъдъци;
- арогантност и грубост в отношенията на най-висшите към най-ниските,
- показно раболепие в речта и маниерите на поведение на нисшите по отношение на висшите.
Владимир Криско. "Тайните на психологическата война"

И така, представете си главната улица на малък арабски град в горещ летен ден. На просторната лоджия на една от най-красивите къщи в града богат търговец легна да си почине след обилна вечеря, сладко прозявайки се в очакване на обичайния следобеден „ключ“. Но изведнъж ушите на богаташа чуват острите викове на момчетата, които започнаха игра с топка точно под прозорците му. Ядосан търговец се надига от дивана и се опитва да крещи и заплашва да прогони нарушителите от дома си. Но момчетата няма да избягат, открито се подиграват на собственика и неговите заплахи. И тогава търговецът се впуска в хитрост. Овладял се и ухилен в мустак, той съобщава на шумните момчета с непринуден тон свежа „новина“:
„Между другото, докато ти гониш топката тук, на пазара се раздават безплатни срещи...“ Както може да се очаква, момчетата са издухани от улицата, където живее богаташът, и той, ужасно доволен от себе си и измамата си, опитва се да подремне. Но минута по-късно хитрият арабин скача като попарен от леглото си и като се хваща за главата, вика: „Е, какъв съм аз! Докато лежа тук, проклетите момчета ще грабнат всички свободни дати!
Тази притча, като капка вода, отразява една от основните черти на арабската национална психология - способността да създаваш ярки митове от нищото и след това искрено да вярваш в тях, мразейки всеки, който се осмели да се усъмни в тяхната реалност. Обратно, всяка „истинска“ фраза, произнесена от арабин в разговор, или клетва, потвърдена със собствения му подпис и печат в който и да е писмен документ, не означава абсолютно нищо.

Ислямският терор не възникна като реакция на арабско-израелския конфликт или политиката на Запада, той беше резултат от отхвърлянето на значителна част от арабите на законите модерен святв общи линии. Арабските народи се чувстват унизени от неспособността си да отговорят на предизвикателствата на времето, Арабски манталитетне могат да се адаптират към темпото и ритъма на живота на съвременния свят - и връщането към нормите на средновековния ислям е за тях единственият начин да устоят на неизбежната загуба в съревнованието на цивилизациите.

Професорът от Принстънския университет Майкъл Доран

„По най-прост начин, съвсем в духа на времето и в съответствие с преобладаващите методи за доказване от традицията („наклян“), беше възможно да се обоснове допустимостта на измамата чрез позоваване на Свещеното писание - Корана, пише А. Игнатенко. - Книгата дава богат материал за това. И така, има цяла поредица от "айети" (айети от Корана), в които Аллах извършва "макр" (измама, хитрост, измама). „И те бяха хитри, и Аллах беше хитър, а Аллах е най-добрият от хитрите“ (3:47) ... Аллах също прибягва до „кайд“ (интриги, измама): „... в края на краищата Моята хитрост е силен” (7:182); „...защото хитростите ми са силни“ (68:45). „Те замисляха хитрост и аз кроя хитрост“ (86:15-16). Бог,
горните цитати са напълно достатъчни, като се има предвид, че дори една дума, написана в Корана от името на Аллах, е била и е за мюсюлманина задължително ръководство за действие. Също така отбелязваме, че изобилието от арабски понятия, обозначаващи измама и измама (макр, кайд, худа, както и „кизб”, „ибрам амран” и много други), не може да се счита за просто случайност. Така например на езика на ескимосите от Гренландия има около седемдесет думи, обозначаващи сняг и лед в различно състояние, а на диалекта на памирските таджики фразата „ходене“ звучи съвсем различно, когато става въпрос за движение нагоре или надолу, движейки се през равнината, по ледник, по планински склон и т.н. Накратко, който го боли, той говори за това ... И той говори много светло и с удоволствие.

Арабите запазили патриархалните обичаи на своите предци; те са самото противоречие; те са едновременно жестоки и сервилни, суеверни и ентусиазирани, пламенни, алчни за вяра и измислици; те са запазили младостта на душата и, обсебени от някаква идея, са способни на велики дела.

Един свободен, горд, щедър арабин може да бъде нагъл и сприхав; той въплъщава всички пороци и добродетели на своята нация: необходимостта постоянно да се грижи за своите нужди го прави активен, многото страдания, които е принуден да понесе, го правят спокоен. Арабинът обича независимостта - това е единствената му радост, той мрази всяка власт и е готов да се бори срещу нея с изключителна жестокост. Арабите често са водени от чувство за отмъщение. Честта за един арабин е над всичко. Мечът, красноречието и гостоприемството са това, което съставлява славата на една нация. Мечът за арабина е единственото средство да защити правата си; недостатъчното развитие на писмеността придава особена тежест на красноречието, благодарение на което споровете понякога могат да бъдат разрешени мирно, без използване на оръжие; гостоприемството за един арабин е част от универсалния код. Ето думите на Десвергер:

„Може би най-поразителната черта на характера на арабина е тясното преплитане на склонност към грабеж с гостоприемство, жажда за кражба и щедрост, жестокост и рицарска щедрост, т.е. комбинация от полярно противоположни качества. Историята на същия арабин предизвиква слушателят многократно променя чувствата на презрение и възхищение. Трудно е да се разбере характерът на един арабин, ако не се разглежда от гледна точка на условията на съществуване на нацията като цяло, изолирана от останалия свят и принудени да живеят на такава неблагодарна земя. Бедността на арабските земи оправдава склонността на арабите към грабежи: лишени от богати пасища и плодородни земи, арабите поправят несправедливостта на съдбата със сила, ограбвайки кервани със стоки, те не правят разграничението между открита война и засада, въоръженият грабеж, грабежът на пътник е за тях също толкова похвално, колкото превземането на обсаден град, както завземането на чужда територия.

Арабите рядко позволяват думите да издават тайни чувства; те са твърди в намеренията си и ужасни в отмъщението. Това са безмилостни врагове, това са фалшиви приятели на непознати
Тези хора не се подчиняват на моментни импулси, те следват предварително определена система. Имайки доста ограничен ум, но силна воля и постоянство, те са способни на такава висока социална организация, която им осигурява триумф над враговете и тиранична власт над другите.

Арабите са много чувствителни към обиди, намеци, подигравки.
Понякога възприемат съвсем невинни действия и думи като обида.
Руският журналист Дмитрий Згерски:
- Където европеецът възприема критика по свой адрес или в
обърнете се към страната си замислено и се съгласете с нея, арабинът ще се възмути,
обиждам се, отмъщавам. В компанията на араби, като правило,
на драго сърце ще се смеят на руския Иванушка Глупака, но всякаква подигравка
в същия дух над арабски глупак ще се приеме като лична обида

Достоевски казва, че от обитателите на затвора може да се научи какви са хората. Съдейки по арабски хоравърху затворниците, прилагайки метода на Достоевски, картината се оказва грозна: всички без изключение са измамници, фанатици, всичко живо е обект на техните сексуални страсти. Не по-малко от жена, те се вълнуват от мъж, тийнейджър, момче и дори животно.

На арабин не може да се вярва. Изглежда, че той е ваш приятел, но изведнъж звярът се събужда в него и той може да забие нож в гърба ви. Всеки опит за бягство е обречен на провал, сред тези, които се готвят да избягат, определено ще има информатор.

В руската литература е писано много за чувството на разкаяние. Арабинът не тъгува твърде много за миналото. Каквото беше, беше. Покаянието няма да помогне. Защо да се покайвам?
По време на следобедна разходка един затворник удря друг с камък по главата. Видях тази снимка. В дълбините на двора двама затворници седят и мирно си говорят. Изведнъж един от тях грабва камък - единствен в целия двор на затвора - и започва да удря с него събеседника си по главата. До момента, в който той грабна камъка, беше невъзможно да си представи колко трагично ще завърши разговорът им. Нямаше преход от идиличен разговор към удари с камъни по главата. Отсъствието на преход от идилия към опит за убийство е много характерно за атмосферата на Изтока.

На първо място, любопитна е реакцията на арабските и еврейските затворници, които се озоваха около двора по това време. Арабите се избутаха настрани, за да свидетелстват пред офицер, който веднага се появи там. Еврейските затворници, виждайки битката, започнаха да се отдалечават от бойното поле, преструвайки се, че не са видели или чули нищо.

Изправен е арабин от благороден произход, който в поле недалеч от Херцлия изнасилил красива арабска жена и я оставил там. Помагаха му трима от слугите му. Обвиняемият ще получи 15 години затвор. Какво се случи в полето край Херцлия?

В едно от благородните арабски семейства израсна красива дъщеря, гордостта на семейството. Баща й поискал огромна цена за булката за нея и поставил условието младоженецът да е от благородно семейство. Започна състезание сред младежите в областта: на кого от тях ще се падне красавицата? Кой има повече пари? Кой е с по-благороден произход? Но бащата на красавицата не бърза. Годините минават, а страстите сред ухажорите се нажежават все повече. Красотата междувременно "презряла": тя вече е на 22 години! А баща й още не е решил за кого да я омъжи. И докато той се колебае и размишлява, един млад мъж предприема решителна стъпка.

Преди няколко години той беше влюбен в нея и искаше да се ожени за нея. Но сега любовта е заменена от омраза. Омраза към бащата на тази красавица и към цялото й семейство. Затова той я отвлича, изнасилва я и я хвърля в поле, където вият чакали. И всичко това означава следното: "да, наистина си красива и баща ти се гордее с теб, но аз те ритам в задника, както бия ритник в задника на някое четириного." Такъв е начинът на мислене на източния човек с „благородна“ кръв. Млад аристократ влиза в затвора с високо вдигната глава. Години в затвора ще разведрят мисълта, че сега бащата на това момиче ще трябва да я омъжи без цена за булката, защото нито един от знатните млади хора не иска да се ожени за нея.

Арабските затворници се срамуват един от друг, ако не са облечени. Очевидно голото мъжко тяло възбужда половия инстинкт у тях не по-малко от голото женско тялов нас. Много араби могат да уринират само когато никой не ги гледа. В противен случай не получават нищо. Те не могат да уринират, ако знаят, че някой ги гледа или дори слуша. Много араби "в дивата природа" се отличават със същата чувствителност. Но тук, в затвора, поради вечната жажда за нормален сексуален живот, тази необичайна чувствителност се развива у тях извън всякаква мярка. Арабски затворник няма да уринира преди лягане, докато другите обитатели на килията не спят. Той ще чака поне половината нощ, за да се увери, че затворниците спят.

Арабинът е "панеротичен". Не само жената, всяко живо същество възбужда сексуалния инстинкт в него: мъж, дете, животно. Мъжът вълнува арабина не по-малко от жената. И още повече – млад човек. Не го оставяйте безразличен и домашни любимци

Винаги съм се удивлявал колко лесно и естествено лъжат арабите.

Не че ме учудва, че хората лъжат, интересно е, че това е част от национален характерхората.

Това е умението, предразположението и способността да се произнасят думи, които не само не отразяват реалността, но често са нейната пълна противоположност.
Арабите искрено не забелязват противоречията между фантазията, която произвеждат в умовете си (често без да го осъзнават) и „фактите от реалността“.
Следователно в известен смисъл не е правилно да се използва изразът „той лъже“ по отношение на арабин. И по същия начин думите „той казва истината“ не са приложими за него. Във всяка ситуация ще става въпрос за неговия фантастичен свят и следователно за това, което е полезно за него да каже в момента.
Написах този отговор не защото открих у арабите отбелязаните тук черти на характера, а само защото тези черти постоянно, ежечасно и навсякъде се проявяват в тяхното поведение. Във всички местообитания.

Природата на арабина разкрива избухливост, безкултурност, пълна примитивност на обществения организъм, изключителна алчност за пари, нечестност в търговските сделки и предателство.
Наистина, едва беззащитен гост напуска приюта на своя домакин, тъй като всички приятелски отношения приключват, освен ако не се основават на родство и по-дълго познанство. Същият арабин, който е предоставил цялата си палатка на разположение на гост, не би счел за престъпление да го ограби в пустинята по най-коварния начин, ако само багажът на госта му се стори достоен за внимание и готовността му да се защити беше съмнително.
Тези противоречия в природата на арабите са резултат от еволюционни противоположни процеси: физически, свързани с влошаването на климата, а оттам и с нарастващата бедност, и етнически, развили се в хода на борбата за живот в изключително неблагоприятни условия.