Откъде идва кръстът в християнската религия и какво означава? Видове кръстове и какво означават

Тук ли си: красота

„Вземи кръста си и Ме последвай“
(Марк 8:34)

Всеки знае, че Кръстът играе голяма роля в живота на всеки православен човек. Това се отнася както за Кръста, като символ на кръстните страдания на православния християнин, които той трябва да понесе със смирение и доверие във волята Божия, така и за Кръста, като факт на изповядване на християнството и голямо сила, която може да защити човек от вражески атаки. Струва си да се отбележи, че много чудеса са извършени с кръстния знак. Достатъчно е да се каже, че едно от големите Тайнства се извършва чрез Кръста - Тайнството Евхаристия. Мария Египетска, прекосявайки водата с кръстния знак, прекоси Йордан, Спиридон Тримифунтски превърна змия в злато и с кръстния знак изцели болните и обладаните. Но може би най-важното чудо: знакът на кръста, приложен с дълбока вяра, ни защитава от силата на Сатана.

Самият кръст, като ужасен инструмент за позорна екзекуция, избран от Сатана като знаме на смъртоносността, предизвикваше непреодолим страх и ужас, но благодарение на Христос Победителя той се превърна в желан трофей, предизвикващ радостни чувства. Затова свети Иполит Римски, апостолът, възкликна: „и Църквата има свой собствен трофей над смъртта – това е Христовият кръст, който тя носи върху себе си“, а свети Павел, апостолът на езиците, пише в неговото послание: „Искам да се похваля (.. .) само с кръста на нашия Господ Исус Христос“

Кръстът придружава православен човек през целия му живот. „Телник“, както се е наричал нагръдният кръст в Русия, се поставя върху младенеца в тайнството Кръщение в изпълнение на думите на Господ Иисус Христос: „Ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си и вземи кръста си и Ме следвай” (Марк 8:34).

Не е достатъчно просто да си сложиш кръст и да се смяташ за християнин. Кръстът трябва да изразява това, което е в сърцето на човека. В някои случаи това е дълбока християнска вяра, в други е формална, външна принадлежност към християнската църква. Това желание често не е по вина на нашите съграждани, а само следствие от тяхната непросветеност, години на съветска антирелигиозна пропаганда и отстъпничество от Бога. Но Кръстът е най-голямата християнска светиня, видимо доказателство за нашето изкупление.

Днес има много различни недоразумения и дори суеверия и митове, свързани с нагръдния кръст. Нека се опитаме да разберем този труден проблем заедно.

Ето защо нагръдният кръст се нарича така, защото се носи под дрехите, никога на показ (само свещениците носят кръста навън). Това не означава, че нагръдният кръст трябва да бъде скрит и скрит при никакви обстоятелства, но все пак не е обичайно умишлено да се показва за публично гледане. Църковният устав установява, че човек трябва да целува нагръдния си кръст в края на вечерната молитва. В момент на опасност или когато душата ви е тревожна, също няма да е излишно да целунете кръста си и да прочетете думите „Спаси и запази“ на гърба му.

Кръстното знамение трябва да се извършва с цялото внимание, със страх, с трепет и с изключително благоговение. Поставяйки три големи пръста на челото, човек трябва да каже: „в името на Отца“, след това, спускайки ръката в същата форма върху гърдите „и Сина“, премествайки ръката към дясното рамо, след това към вляво: „и Светия Дух“. След като направите този свят кръстен знак върху себе си, завършете с думата „Амин“. Можете също така да кажете молитвата по време на полагането на кръста: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене, грешния. Амин".

Няма канонична форма на нагръдния кръст, одобрена от съветите. Според израза на преп. Теодор Студит - „кръстът във всякаква форма е истинският кръст“. Свети Димитрий Ростовски пише още през 18 век: „Ние почитаме Кръста Христов не по броя на дърветата, не по броя на краищата, а по самия Христос, с Пресветата Кръв, с която беше опетнен. Проявявайки чудотворна сила, всеки Кръст не действа сам по себе си, а чрез силата на Христос, разпънат върху него, и чрез призоваване на Неговото Пресвято Име.” Православната традиция познава безкрайно разнообразие от видове кръстове: четири-, шест-, осем-върхови; с полукръг в долната част, листовидни, капковидни, сърповидни и др.

Всяка линия на кръста има дълбоко символично значение. На гърба на кръста най-често се изписва надписът „Спаси и запази“, понякога има молитвени надписи „Бог да възкръсне“ и други.

Осмолъчева форма на православен кръст

Класическият кръст с осем точки е най-разпространеният в Русия. Формата на този кръст най-много съответства на кръста, на който Христос е разпнат. Следователно такъв Кръст вече не е само знак, но и образ на Кръста Христов.

Над дългата средна напречна греда на такъв кръст има права къса напречна греда - плоча с надпис „Исус от Назарет, царят на евреите“, прикован по заповед на Пилат над главата на Разпнатия Спасител. Долната наклонена напречна греда, чийто горен край е обърнат на север, а долният край на юг, символизира крака, предназначен да служи за увеличаване на мъките на Разпнатия, тъй като измамното усещане за някаква опора под краката му подтиква екзекутирания неволно опитайте се да облекчите бремето му, като се облегнете на него, което само удължава мъките.

Догматично осемте края на Кръста означават осем основни периода в историята на човечеството, където осмият е животът на следващия век, Небесното царство, защото един от краищата на такъв кръст сочи нагоре към небето. Това също означава, че пътят към Небесното Царство е открит от Христос чрез Неговия Изкупителен подвиг, според Неговото слово: „Аз съм пътят и истината и животът” (Йоан 14:6).

По този начин наклонената напречна греда, към която са били приковани нозете на Спасителя, означава, че в земния живот на хората с идването на Христос, който ходеше по земята, проповядвайки, балансът на всички хора без изключение, които бяха под властта на греха, беше нарушен. Когато осемлъчният Кръст изобразява разпнатия Господ Исус Христос, Кръстът като цяло се превръща в завършен образ на Разпятието на Спасителя и следователно съдържа цялата пълнота на силата, съдържаща се в страданието на Господа на кръста, тайнственото присъствие на разпнатия Христос .

Има два основни вида изображения на разпнатия Спасител. Древен изглед на Разпятието изобразява Христос с ръце, протегнати широко и прави по протежение на напречната централна напречна греда: тялото не провисва, а лежи свободно на кръста. Вторият, по-късен изглед изобразява Тялото на Христос провиснало, с вдигнати нагоре и встрани ръце. Вторият тип представя пред очите образа на страданията на Христос заради нашето спасение; Тук можете да видите човешкото тяло на Спасителя, страдащо в агония. Това изображение е по-типично за католическото разпятие. Но такова изображение не предава целия догматичен смисъл на тези страдания на кръста. Този смисъл се съдържа в думите на самия Христос, който каза на учениците и хората: „Когато бъда издигнат от земята, всички ще привлека при Себе Си” (Йоан 12:32).

Широко разпространен сред православните вярващи, особено по време на Древна Рус, беше шестолъчен кръст. Той също има наклонена напречна греда, но значението е малко по-различно: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.

Четиривърха форма на кръст

Дебатът за „правилния“ кръст не възникна днес. Дебатът за това кой кръст е правилен, с осем лъча или с четири лъча, се водеше от православни и старообрядци, като последните наричаха простия кръст с четири лъча „печата на Антихриста“. Свети Йоан Кронщадски се изказа в защита на четирилъчевия кръст, като посвети на тази тема кандидатската си дисертация „За кръста Христов, като изобличение на въображаемите староверци“.

Свети Йоан Кронщадски обяснява: „Византийският” четирилъчен кръст всъщност е „руски” кръст, тъй като според църковното Предание светият равноапостолен княз Владимир го донесъл от Корсун, където бил кръстен, точно такъв кръст и е първият, който го инсталира на брега на Днепър в Киев. Подобен четирилъчен кръст е запазен в киевската катедрала "Св. София", изсечен върху мраморната плоча на гроба на княз Ярослав Мъдри, син на св. Владимир." Но, защитавайки четирилъчния кръст, Св. Йоан заключава, че и двете трябва да бъдат почитани еднакво, тъй като самата форма на кръста няма фундаментална разлика за вярващите.

Енколпион - реликварен кръст

Реликвариите или енколпионите (на гръцки) дойдоха в Русия от Византия и бяха предназначени да съхраняват частици от мощи и други светилища. Понякога енколпионът е бил използван за съхраняване на светите Дарове, които първите християни през епохата на гоненията са получавали за причастие в домовете си и са имали със себе си. Най-разпространени са реликвите, направени във формата на кръст и украсени с икони, тъй като съчетават силата на няколко свещени предмета, които човек може да носи на гърдите си.

Кръстът реликварий се състои от две половини с вдлъбнатини от вътрешната страна, които образуват кухина, където са поставени светините. По правило такива кръстове съдържат парче плат, восък, тамян или просто кичур коса. Когато се напълнят, такива кръстове придобиват голяма защитна и лечебна сила.

Схема кръст, или "Голгота"

Надписите и криптограмите на руските кръстове винаги са били много по-разнообразни, отколкото на гръцките. От 11 век под долната наклонена напречна греда на осемлъчевия кръст се появява символично изображение на главата на Адам и са изобразени костите на ръцете, лежащи пред главата: отдясно наляво, както по време на погребение или Причастие. Според легендата Адам е погребан на Голгота (на иврит „мястото на черепа“), където е разпнат Христос. Тези негови думи изясняват традицията, която се е развила в Русия до 16 век, да се правят следните обозначения в близост до образа на „Голгота“:

"M.L.R.B." - мястото на екзекуцията бързо беше разпнато
"G.G." - планината Голгота
"G.A." - глава Адамов
Буквите "К" и "Т" означават копието на воина и бастуна с гъба, изобразен по протежение на кръста.

Над средната напречна греда са поставени следните надписи:

“IC” “XC” е името на Исус Христос;
и под него: “НИКА” - Победител;
на заглавието или близо до него има надпис: “SN” “BZHIY” - Син Божи,
но по-често “I.N.C.I” - Исус от Назарет, цар на евреите;
надписът над заглавието: “TSR” “SLVI” означава Цар на славата.

Такива кръстове трябва да бъдат бродирани върху одеждите на монасите, приели схимата - обет за спазване на особено строги аскетични правила на поведение. Голготският кръст е изобразен и върху погребалната плащаница, която бележи запазването на обетите, дадени при кръщението, подобно на бялата плащаница на новокръстените, означаваща очистване от греха. При освещаване на църкви и къщи изображението на кръста „Голгота“ се използва и върху стените на сградата в четирите основни посоки.

Как да различим православен кръст от католически?

Католическата църква използва само едно изображение на кръста - просто, четириъгълно с удължаване на долната част. Но ако формата на кръста най-често няма значение за вярващите и слугите на Господа, тогава позицията на Тялото на Исус е основно несъгласие между тези две религии. В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Разкрива цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му, кръвта се стича по лицето му и от раните по ръцете и краката му. Образът на Христос върху католическия кръст е правдоподобен, но това е изображение на мъртвец, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта. Православната традиция изобразява Спасителя символично, Неговият външен вид изразява не агонията на кръста, а триумфа на Възкресението. Дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки му любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той е Бог и целият му образ говори за това.

Друга фундаментална позиция е позицията на краката върху Разпятието. Факт е, че сред православните светилища има четири пирона, с които се предполага, че Исус Христос е бил прикован на кръста. Това означава, че ръцете и краката са били заковани отделно. Католическата църква не е съгласна с това твърдение и пази своите три пирона, с които Исус е бил закован на кръста. В католическото разпятие краката на Христос са поставени заедно и заковани с един пирон. Ето защо, когато носите кръст в храма за освещаване, той ще бъде внимателно прегледан за броя на гвоздеите.

Различен е и надписът на плочата, прикрепена над главата на Исус, където трябва да има описание на простъпката му. Но тъй като Пилат Понтийски не намери как да опише вината на Христос, думите „Исус от Назарет, царят на евреите“ се появиха на плочата на три езика: гръцки, латински и арамейски. Съответно на католическите кръстове ще видите надписа на латински I.N.R.I., а на руските православни кръстове - I.N.C.I. (намерен също I.N.Ts.I.)

Освещаване на нагръдния кръст

Друг много важен въпрос е освещаването на нагръдния кръст. Ако кръст е закупен в храмов магазин, тогава той обикновено се освещава. Ако кръстът е закупен другаде или има неизвестен произход, тогава трябва да бъде занесен в църквата, помолете един от служителите на храма или работника зад кутията със свещи да прехвърли кръста в олтара. След преглед на кръста и дали той отговаря на православните канони, свещеникът ще отслужи предписания в този случай обред. Обикновено свещеникът благославя кръстовете по време на утринната молитва. Ако говорим за кръст за кръщение за бебе, тогава освещаването е възможно по време на самото тайнство на кръщението.

При освещаването на кръста свещеникът чете две специални молитви, в които моли Господ Бог да излее небесна сила в кръста и този кръст да пази не само душата, но и тялото от всички врагове, магьосници и всякакви зли сили. Ето защо много нагръдни кръстове имат надпис "Спаси и запази!"

В заключение бих искал да отбележа, че Кръстът трябва да се почита с неговото правилно, православно отношение към него. Това не е просто символ, атрибут на вярата, но и ефективна защита на християнина от сатанинските сили. Кръстът трябва да се почита и с действия, и със смирение, и с подражание на подвига на Спасителя, доколкото е възможно за ограничен човек. Чинът на монашеския постриг казва, че монахът винаги трябва да има пред очите си Христовите страдания - нищо не кара човек да се събере, нищо не показва толкова ясно необходимостта от смирение, колкото тази спасителна памет. Би било добре да се стремим към това. Именно тогава Божията благодат действително ще действа в нас чрез образа на кръстното знамение. Ако го правим с вяра, ние наистина ще почувстваме Божията сила и ще познаем Божията мъдрост.

Материалът е подготвен от Игнатова Наталия

Светият кръст е символ на нашия Господ Исус Христос. Всеки истински вярващ при вида му неволно се изпълва с мисли за смъртните мъки на Спасителя, които той прие, за да ни избави от вечната смърт, станала участ на хората след грехопадението на Адам и Ева. Православният кръст с осем точки носи специално духовно и емоционално натоварване. Дори и да няма изображение на разпятието върху него, то винаги се явява на вътрешния ни поглед.

Инструмент на смъртта, превърнал се в символ на живота

Християнският кръст е изображение на инструмента за екзекуция, на който Исус Христос е бил подложен на принудителна присъда, наложена от прокуратора на Юдея Понтийски Пилат. За първи път този вид убийства на престъпници се появява при древните финикийци и чрез техните колонисти картагенците достига до Римската империя, където получава широко разпространение.

В предхристиянския период на разпятие са били осъждани предимно разбойници, а след това последователите на Исус Христос са приели това мъченичество. Това явление е особено често по време на управлението на император Нерон. Самата смърт на Спасителя превърна този инструмент за срам и страдание в символ на победата на доброто над злото и светлината на вечния живот над тъмнината на ада.

Осемлъчният кръст е символ на православието

Християнската традиция познава много различни дизайни на кръста, от най-често срещания кръст от прави линии до много сложни геометрични дизайни, допълнени от разнообразна символика. Религиозният смисъл в тях е един и същ, но външните разлики са много съществени.

В страните от източното Средиземноморие, Източна Европа, както и в Русия от древни времена символът на църквата е осемконечният или, както често се казва, православен кръст. Освен това можете да чуете израза „кръстът на св. Лазар“, това е друго име за осемконечния православен кръст, който ще бъде разгледан по-долу. Понякога върху него се поставя изображение на разпнатия Спасител.

Външни характеристики на православния кръст

Неговата особеност се състои в това, че освен две хоризонтални напречни греди, от които долната е голяма, а горната е малка, има и една наклонена, наречена крак. Той е с малки размери и се намира в долната част на вертикалния сегмент, символизиращ напречната греда, върху която са почивали краката на Христос.

Посоката на неговия наклон винаги е една и съща: ако погледнете от страната на разпнатия Христос, тогава десният край ще бъде по-висок от левия. В това има известна символика. Според думите на Спасителя на Страшния съд от дясната му страна ще застанат праведните, а от лявата - грешниците. Именно пътят на праведника към Небесното царство е указан с повдигнатия десен край на подножието, а левият е обърнат към дълбините на ада.

Според Евангелието над главата на Спасителя била закована дъска, на която с ръката на Пилат Понтийски било написано: „Исус от Назарет, царят на евреите“. Този надпис е направен на три езика - арамейски, латински и гръцки. Това символизира малката горна напречна греда. Може да се постави както в интервала между голямата напречна греда и горния край на кръста, така и в самия му връх. Такава схема позволява да се възпроизведе с най-голяма надеждност външният вид на инструмента на Христовото страдание. Ето защо православният кръст има осем точки.

За закона за златното сечение

Православният кръст с осем лъча в класическата си форма е изграден според закона на златното сечение. За да стане ясно за какво говорим, нека се спрем на това понятие малко по-подробно. Обикновено се разбира като хармонична пропорция, която по един или друг начин е в основата на всичко, което е създадено от Твореца.

Един пример за това е човешкото тяло. Чрез прост експеримент можем да се убедим, че ако разделим стойността на нашия ръст на разстоянието от стъпалата на краката до пъпа и след това разделим същата стойност на разстоянието между пъпа и върха на главата, резултатите ще бъдат същите и възлизат на 1,618. Същата пропорция е и в размера на фалангите на нашите пръсти. Това съотношение на количествата, наречено златно сечение, може да се намери буквално на всяка стъпка: от структурата на морска раковина до формата на обикновена градинска ряпа.

Изграждането на пропорции въз основа на закона за златното сечение се използва широко в архитектурата, както и в други области на изкуството. Като се има предвид това, много художници успяват да постигнат максимална хармония в творбите си. Същият модел се наблюдава и от композитори, работещи в жанра на класическата музика. При писането на композиции в стила на рок и джаз, той беше изоставен.

Законът за изграждане на православен кръст

Православният кръст с осем лъча също е изграден на основата на златното сечение. Значението на неговите краища беше обяснено по-горе, сега нека се обърнем към правилата, които са в основата на изграждането на този основен християнски символ. Те не са създадени изкуствено, а са резултат от хармонията на самия живот и са получили своята математическа обосновка.

Православният кръст с осем точки, начертан в пълно съответствие с традицията, винаги се вписва в правоъгълник, чието съотношение на страните съответства на златното сечение. Казано по-просто, разделянето на височината му на ширината ни дава 1,618.

Кръстът на Свети Лазар (както беше споменато по-горе, това е друго име за осемлъчния православен кръст) в своята конструкция има друга особеност, свързана с пропорциите на нашето тяло. Добре известно е, че ширината на размаха на ръцете на човек е равна на височината му, а фигура с разперени настрани ръце идеално се вписва в квадрат. Поради тази причина дължината на средната напречна греда, съответстваща на размаха на ръцете на Христос, е равна на разстоянието от нея до наклонения крак, тоест неговата височина. Тези на пръв поглед прости правила трябва да бъдат взети под внимание от всеки човек, който е изправен пред въпроса как да нарисува православен кръст с осем точки.

Голготски кръст

Има и специален, чисто монашески православен кръст с осем точки, чиято снимка е представена в статията. Наричат го „кръста на Голгота“. Това е очертанието на обичайния православен кръст, който беше описан по-горе, поставен над символичното изображение на планината Голгота. Обикновено се представя под формата на стъпала, под които са поставени кости и череп. Отляво и отдясно на кръста могат да бъдат изобразени бастун с гъба и копие.

Всеки от изброените елементи има дълбок религиозен смисъл. Например череп и кости. Според Свещеното предание жертвената кръв на Спасителя, пролята от него на кръста, падайки на върха на Голгота, се просмукала в нейните дълбини, където почивали останките на нашия прародител Адам, и измила от тях проклятието на първородния грях . По този начин изображението на черепа и костите подчертава връзката на жертвата на Христос с престъплението на Адам и Ева, както и Новия завет със Стария.

Значението на изображението на копието на кръста на Голгота

Православният кръст с осем точки върху монашеските одежди винаги е придружен от изображения на бастун с гъба и копие. Запознатите с текста на Евангелието от Йоан добре помнят драматичния момент, когато един от римските войници на име Лонгин прониза с това оръжие ребрата на Спасителя и от раната потекоха кръв и вода. Този епизод има различни интерпретации, но най-разпространената от тях се съдържа в творбите на християнския теолог и философ от 4 век Свети Августин.

В тях той пише, че както Господ е създал невестата си Ева от реброто на спящия Адам, така и от раната в хълбока на Исус Христос, нанесена от копието на воин, е сътворена невестата му църквата. Пролятите по време на това кръв и вода според св. Августин символизират светите тайнства - Евхаристията, където виното се превръща в кръвта на Господа, и Кръщението, при което човек, влизащ в лоното на църквата, се потапя в купел с вода. Копието, с което е нанесена раната, е една от основните реликви на християнството и се смята, че в момента се съхранява във Виена, в замъка Хофбург.

Значението на изображението на бастун и гъба

Също толкова важни са изображенията на бастуна и гъбата. От разказите на светите евангелисти се знае, че на разпнатия Христос два пъти е принасян пиене. В първия случай това беше вино, смесено със смирна, тоест опияняващо питие, което притъпява болката и по този начин удължава екзекуцията.

Вторият път, след като чуха вика "Жаден съм!" от кръста, те му донесоха гъба, напълнена с оцет и жлъчка. Това, разбира се, беше подигравка с изтощения човек и допринесе за приближаването на края. И в двата случая палачите използваха гъба, монтирана на бастун, тъй като без нейната помощ не можеха да достигнат до устата на разпнатия Исус. Въпреки такава мрачна роля, която им е възложена, тези предмети, подобно на копието, бяха сред основните християнски светилища и изображението им може да се види до кръста на Голгота.

Символични надписи върху монашеския кръст

Тези, които за първи път виждат монашеския осемлъчен православен кръст, често имат въпроси, свързани с надписите, изписани върху него. По-конкретно, това са IC и XC в краищата на средната лента. Тези букви не означават нищо повече от съкратеното име – Исус Христос. В допълнение, изображението на кръста е придружено от два надписа, разположени под средната напречна греда - славянският надпис на думите „Божият син“ и гръцкият NIKA, което означава „победител“.

На малката напречна греда, символизираща, както бе споменато по-горе, плоча с надпис, направен от Пилат Понтийски, обикновено се изписва славянската абревиатура ІНЦІ, което означава думите „Исус от Назарет, Цар на евреите“, а над нея - „Цар на Слава.” Стана традиция да се пише буквата K близо до изображението на копие и T близо до бастуна.В допълнение, от около 16 век, те започнаха да пишат буквите ML отляво и RB отдясно в основата на кръстът. Те също са съкращение и означават думите „Мястото на екзекуцията е разпнато“.

В допълнение към изброените надписи, заслужава да се споменат две букви G, стоящи отляво и отдясно на изображението на Голгота, и са началните в името му, както и G и A - Глава на Адам, изписани върху страни на черепа и фразата „Цар на славата“, увенчаваща монашеския осемконечен православен кръст. Значението, което се съдържа в тях, напълно съответства на евангелските текстове, но самите надписи могат да варират и да бъдат заменени с други.

Безсмъртието, дадено от вярата

Също така е важно да разберем защо името на осемлъчния православен кръст се свързва с името на Свети Лазар? Отговорът на този въпрос може да се намери на страниците на Евангелието от Йоан, където се описва чудото на неговото възкресение от мъртвите, извършено от Исус Христос, на четвъртия ден след смъртта. Символиката в случая е съвсем очевидна: както Лазар е върнат към живот чрез вярата на сестрите си Марта и Мария във всемогъществото на Исус, така и всеки, който се довери на Спасителя, ще бъде избавен от ръцете на вечната смърт.

В суетния земен живот на хората не им се дава възможност да видят Божия Син със собствените си очи, но им се дават неговите религиозни символи. Един от тях е православният кръст с осем точки, чиито пропорции, общ вид и семантично натоварване станаха тема на тази статия. Тя придружава вярващия през целия му живот. От купела, където тайнството на кръщението отваря вратите на Христовата църква за него, чак до надгробната плоча го осенява осемлъчен православен кръст.

Пекторал символ на християнската вяра

Обичаят да се носят на гърдите малки кръстове, изработени от различни материали, се появява едва в началото на 4 век. Въпреки факта, че основният инструмент на страстта на Христос беше обект на почит сред всичките му последователи буквално от първите години на установяването на християнската църква на земята, отначало беше обичайно да се носят медальони с образа на Спасителя на врата, а не кръстове.

Има също доказателства, че по време на гоненията от средата на 1-ви до началото на 4-ти век е имало доброволни мъченици, които са искали да страдат за Христос и са рисували образа на кръста на челата си. Те бяха разпознати по този знак и след това предадени на мъчения и смърт. След установяването на християнството като държавна религия носенето на кръстове става обичай и през същия период те започват да се монтират на покривите на църквите.

Два вида кръстове на тялото в Древна Рус

В Русия символите на християнската вяра се появяват през 988 г., едновременно с нейното кръщение. Интересно е да се отбележи, че нашите предци са наследили от византийците два вида нагръдни кръстове. Беше обичайно да се носи един от тях на гърдите, под дрехите. Такива кръстове се наричаха жилетки.

Заедно с тях се появяват така наречените енколпиони - също кръстове, но малко по-големи по размер и носени върху дрехите. Те произлизат от традицията да се носят реликварии с мощи, които са били украсени с образа на кръст. С течение на времето енколпионите се трансформират в нагръдни кръстове на свещеници и митрополити.

Основният символ на хуманизма и човеколюбието

През хилядолетието, изминало от времето, когато бреговете на Днепър бяха осветени от светлината на Христовата вяра, православната традиция претърпя много промени. Само неговите религиозни догми и основни елементи на символиката останаха непоклатими, основният от които е осемлъчният православен кръст.

Златен и сребърен, меден или направен от друг материал, той защитава вярващия, защитавайки го от силите на злото - видими и невидими. Като спомен за жертвата, направена от Христос за спасението на хората, кръстът се е превърнал в символ на висш хуманизъм и любов към ближния.

кръст

Този термин има други значения, вижте Кръст (значения).

Някои видове кръстове. Илюстрация от книгата Lexikon der gesamten Technik (1904) на Ото Люгер

кръст(праслав. *krьstъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

История на кръста

Кръст в езичеството

Символ на бога на слънцето Ашур в Асирия

Символ на бога на слънцето Ашур и бога на луната Син в Месопотамия

Първите цивилизовани хора, които широко използват кръстове, са древните египтяни. В египетската традиция имаше кръст с пръстен, анкх, символ на живота и боговете. Във Вавилон кръстът се смятал за символ на Ану, бога на небето. В Асирия, която първоначално е била колония на Вавилон (през второто хилядолетие пр. н. е.), кръстът, затворен в пръстен (символизиращ Слънцето, по-често под него е изобразен лунен полумесец) е един от атрибутите на бог Ашур - бог на Слънцето.

Фактът, че символът на кръста е бил използван в различни форми на езическо поклонение на природните сили преди появата на християнството, се потвърждава от археологически находки в почти цяла Европа, Индия, Сирия, Персия, Египет и Северна и Южна Америка . Например в древна Индия кръст е изобразен над главата на фигура, убиваща деца, и в ръцете на бог Кришна, а в Южна Америка муиските вярвали, че кръстът прогонва злите духове и поставяли под него бебета. И кръстът все още служи като религиозен символ в страни, които не са под влиянието на християнските църкви. Например тенгрианците, които още преди новата ера изповядвали вяра в небесния бог Тенгри, имали знака „аджи“ - символ на подчинение под формата на кръст, нарисуван на челото с боя или под формата на татуировка .

Запознаването на християните с езическите символи още през първите векове на християнството дава повод за различни коментари за общи символи. Така Сократ Схоластик описва събитията по време на управлението на Теодосий:

По време на разрушаването и прочистването на храма Серапис в него са открити така наречените йероглифни писания, издълбани върху камъни, между които има знаци във формата на кръстове. Виждайки такива знаци, християните и езичниците приемат своя собствена религия. Християните твърдяха, че принадлежат към християнската вяра, тъй като кръстът се смяташе за знак на спасителното страдание на Христос, а езичниците твърдяха, че подобни знаци във формата на кръст са общи за Христос и Серапис, въпреки че имат различно значение за християните и различно значение за езичниците. Докато се водеше този спор, някои, които се бяха обърнали към християнството от езичеството и разбираха йероглифното писмо, разтълкуваха тези знаци във формата на кръст и заявиха, че те означават бъдещия живот. Според това обяснение християните започнали да ги приписват на своята религия с още по-голяма увереност и да се превъзнасят пред езичниците. Когато от други йероглифни писания беше разкрито, че когато се появи знакът на кръста, означаващ нов живот, храмът на Серапис щеше да приключи, тогава много езичници се обърнаха към християнството, изповядаха греховете си и се кръстиха. Това е, което чух за тези дизайни с форма на кръст. Не мисля обаче, че египетските свещеници, рисувайки образа на кръста, биха могли да знаят нещо за Христос, тъй като ако тайната на неговото идване на света, според словото на апостола (Кол. 1:26) , беше скрит от време на време и от поколение на поколение и неизвестен самият началник на злото, дяволът, още по-малко би могъл да бъде известен на неговите слуги - египетските жреци. Чрез откриването и обяснението на тези писания Провидението направи същото нещо, което преди това беше разкрило на апостол Павел, тъй като този апостол, мъдър от Божия Дух, по същия начин доведе много атиняни до вяра, когато прочете надписа върху храма и го адаптира към своята проповед. Освен ако някой не каже, че Божието слово е пророкувано от египетските свещеници точно както някога е било в устата на Валаам и Каиафа, които пророкуваха добри неща против волята си.

Кръст в християнството

Основна статия: Кръст в християнството

Графични видове кръстове

Аз ще. Име Забележка


	Анкх	Древноегипетски кръст. Символ на живота.
	келтски кръст	Равен лъч кръст с кръг. Той е характерен символ на келтското християнство, въпреки че има по-древни езически корени. Днес често се използва като символ на неонацистките движения.
	Слънчев кръст	Графично представлява кръст, разположен вътре в кръг. Намира се върху предмети от праисторическа Европа, особено през неолита и бронзовата епоха.
	гръцки кръст	Гръцкият кръст е кръст, в който линиите са с еднаква дължина, перпендикулярни една на друга и се пресичат в средата.
	латински кръст	латински кръст (лат. Crux immissa, Crux capitata) е кръст, при който напречната линия е разделена наполовина с вертикална линия, а напречната линия е разположена над средата на вертикалната линия. Обикновено се свързва с разпъването на Исус Христос и по този начин с християнството като цяло. Преди Исус този символ е обозначавал, наред с други неща, персонала на Аполон, бога на слънцето, син на Зевс. От четвърти век след новата ера латинският кръст се превърна в това, с което се свързва сега - символ на християнството. Днес се свързва и със смъртта, чувството за вина ( нося кръста), освен това - с възкресение, прераждане, спасение и вечен живот (след смъртта). В генеалогията латинският кръст показва смъртта и датата на смъртта. В Русия сред православните християни латинският кръст често се смяташе за несъвършен и презрително наричан „ криж“ (от полски. krzyz- кръст, и свързани с крадат- подстригване, отрязване).
	Кръст Свети Петър / Обърнат кръст	Кръстът на апостол Петър е обърнат латински кръст. Апостол Петър претърпява мъченическа смърт през 67 г. чрез разпъване с главата надолу.
	Кръст на евангелистите	Символично обозначение на четиримата евангелисти: Матей, Марко, Лука и Йоан.
	Архангелски кръст	Архангелски кръст (Кръстът на Голгота, лат. Голгата кръст) обозначава специален кръст.
‡	Двоен кръст	Двоен шестолъчен кръст с равни напречни греди.
	Кръст на Лотарингия	Кръст на Лотарингия (фр. Croix de Lorraine) - кръст с две напречни греди. Понякога се нарича патриаршески кръстили архиепископски кръст. Отнася се за ранга на кардинал или архиепископ в Католическата църква. Този кръст също е кръст на гръцката православна църква.
	Папски кръст	Разновидност на латинския кръст, но с три напречни греди. Понякога се нарича такъв кръст западен троен кръст.
		Православен християнски кръст, използван най-често от Руската и Сръбската православни църкви; съдържа, в допълнение към голямата хоризонтална напречна греда, още две. Върхът символизира плочата върху Христовия кръст с надпис „Исус от Назарет, цар на евреите“ (INCI или INRI на латински). НИКА - Победител. Долната наклонена напречна греда е опора за краката на Исус Христос, символизираща „праведния стандарт“, който претегля греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че разкаялият се крадец, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а крадецът, разпнат от лявата страна, с богохулството си над Христос допълнително влошава неговото посмъртна съдба и се озова в ада. Буквите ІС ХС са христограма, символизираща името на Исус Христос. Също така на някои християнски кръстове отдолу е изобразен череп или череп с кости (главата на Адам), символизиращ падналия Адам (включително неговите потомци), тъй като според легендата останките на Адам и Ева са били погребани под мястото на разпятието - Голгота. Така кръвта на разпнатия Христос символично измива костите на Адам и отмива първородния грях от тях и от всички негови потомци.
	Византийски кръст
	Кръст Лалибела	Кръстът Лалибела е символ на Етиопия, етиопския народ и Етиопската православна църква.
	арменски кръст	Арменски кръст - кръст с декоративни елементи на ръцете (понякога с различна дължина). Кръстове с подобна форма (с квадратни трилистници и др.) се използват от началото на 18 век в герба на арменската католическа мехитаристка общност, която има манастири във Венеция и Виена. Вижте Хачкар.
	Андреевски кръст	Кръстът, на който е разпънат апостол Андрей Първозвани, според легендата е бил с Х-образна форма.
	Тамплиерски кръст	Тамплиерският кръст е знакът на духовния рицарски орден на тамплиерите, основан в Светите земи през 1119 г. от малка група рицари, водени от Хю дьо Пейн след Първия кръстоносен поход. Един от първите религиозни военни ордени, основани заедно с Хоспиталиерите.
	Новгородски кръст	Подобен на тамплиерски кръст, включващ разширен кръг или фигура с форма на диамант в центъра. Подобна форма на кръстове е често срещана в земите на древен Новгород. В други страни и сред други традиции тази форма на кръста рядко се използва.
	Малтийски кръст	Малтийски кръст (лат. Малтийски кръст) - знак на мощния рицарски орден на рицарите хоспиталиери, основан през 12 век в Палестина. Понякога наричан Кръстът на Свети Йоан или Кръстът на Свети Георги. Символът на Малтийските рицари беше бял осем заострен кръст, чиито осем края обозначаваха осемте блаженства, очакващи праведните в задгробния живот.
	Кръст с къс нокът	Прав равновърх кръст, вариант на така наречения кръст на лат. Пастет с кръст. Лъчите на този кръст се стесняват към центъра, но за разлика от малтийския кръст нямат изрези в краищата. Използва се по-специално в изобразяването на Ордена на Св. Георги, кръста Виктория.
	кръст Болниси	Типът кръстове, най-широко известен и използван в Грузия от 5 век. Използва се навсякъде заедно с кръста на св. Нина.
	Тевтонски кръст	Кръстът на Тевтонския орден е знак на духовно-рицарския Тевтонски орден, основан в края на 12 век. Векове по-късно, въз основа на кръста на Тевтонския орден, са създадени различни версии на добре познатия военен орден на Железния кръст. Също така Железният кръст все още е изобразен на военна техника, като идентификационен знак, знамена и знамена на германските въоръжени сили.
	Шварцкройц (черен кръст)	Емблема на германските въоръжени сили. Известен днес като армейския кръст на Бундесвера.
	Балкан по-рядко Балкенкройц и др. лъч кръст	Второто име се дължи на използването на немска военна техника като идентификационен знак от 1935 до 1945 г. [ източникът не е посочен 1153 дни]
	Свастика, гама кръст или катакомба	Кръст с извити краища („въртящи се“), насочени по или обратно на часовниковата стрелка. Древен и широко разпространен символ в културата на различни нации, свастиката присъства върху оръжия, предмети от бита, облекло, знамена и гербове и се използва в дизайна на храмове и къщи. Свастиката като символ има много значения, повечето народи са имали положителни значения, преди да бъде компрометирана от нацистите и премахната от широка употреба. Сред древните народи свастиката е била символ на движението на живота, слънцето, светлината и просперитета. По-специално, свастиката по посока на часовниковата стрелка е древен индийски символ, използван в индуизма, будизма и джайнизма.
	Божиите ръце	Намерен върху един от съдовете на пшеворската култура. По време на Втората световна война, поради наличието на свастика, плавателният съд е използван от нацистите за пропагандни цели. Днес се използва като религиозен символ от полските нео-езичници.
	Ерусалимски кръст	Изписан на знамето на Грузия.
	Кръст на Ордена на Христос	Символ на духовния рицарски орден на Христос.
	Червен кръст	Символ на Червения кръст и спешната медицинска помощ. Зеленият кръст е символ на аптеките. Синьо - ветеринарна служба.
	Клубове	Символът на боята на клубовете (друго име е „кръстове“) в тесте карти. Наречен на кръста, изобразен под формата на трилистник. Думата е заимствана от френски, където trefle е детелина, от своя страна от латинското trifolium - добавянето на tri "три" и folium "лист".
	Кръст на Света Нина	Християнска реликва, кръст, изплетен от лозя, който според легендата Богородица подарила на Света Нина, преди да я изпрати в Грузия.
	Тау кръст или кръст на Свети Антоний	Т-образен кръст. Кръстът на Антоний е Т-образен кръст в чест на основателя на християнското монашество Антоний. Според някои източници той е живял 105 години и е прекарал последните 40 на планината Колзим близо до Червено море. Кръстът на св. Антоний е известен още като лат. crux commissa, египетски или тау кръст. Франциск от Асизи прави този кръст своя емблема в началото на 13 век.
	Баски кръст	Четири венчелистчета, извити във форма, напомняща знака на слънцестоенето. В Страната на баските са разпространени две версии на кръста, с посока на въртене по часовниковата стрелка и обратно на часовниковата стрелка.
	Кантабрийски кръст	Това е раздвоен Андреевски кръст с накрайници в краищата на напречните греди.
	сръбски кръст	Представлява гръцки (равностранен) кръст, в ъглите на който има четири стилизирани Ͻ И СЪС-образен кремък. Той е символ на Сърбия, сръбския народ и Сръбската православна църква.
	Македонски кръст Велус кръст
	Коптски кръст	Състои се от две кръстосани линии под прав ъгъл с умножени краища. Трите извити края представляват Светата Троица: Отец, Син и Свети Дух. Кръстът се използва от Коптската православна църква и Коптската католическа църква в Египет.
	Кръстосани стрелки

Културно влияние

Руски изрази

Да вземеш под кръста е стар израз с не съвсем ясно значение (под кръста, обещание да платиш, да върнеш?) „Да вземеш под кръста“ означава да вземеш назаем, без пари. Преди това имаше практика да се издават стоки от магазин на кредит, като се правеше вписване в дълговата книга. Най-бедната част от населението по правило е била неграмотна и е поставяла кръст вместо подпис.
На вас няма кръст - това е (за някого) безскрупулен.
Да носиш кръста си означава да понасяш трудности.
Да поставиш кръст (също: Да се откажеш) - (алегорично) напълно да сложиш край на нещо; зачеркнете с наклонен кръст (във формата на буквата от руската азбука „Нея“) - зачеркнете от списъка с случаи.
Кръстоходство - тържествено църковно шествие с голям кръст, икони и хоругви около храма или от един храм в друг, или от едно място на друго.
Знакът на кръста е молитвен жест в християнството (да се прекръстиш) (Също: „Брадва!“ (призив) - „Прекръсти се!“)
Кръщението е тайнство в християнството.
Името кръстник е името, прието при кръщението.
Кръстникът и кръстницата са духовен родител в християнството, който по време на тайнството кръщение поема отговорност пред Бога за духовното възпитание и благочестие на кръстника (кръстницата).
Tic-tac-toe е игра, която в старите времена се наричаше „херики“ по формата на буквата от руската азбука „Хер“ под формата на наклонен кръст.
Да се откажеш - да откажеш (първоначално: да се защитиш с кръст).
Кръстосването (в биологията) е хибридизация, един от методите за селекция на растения и животни.

Вижте също: Патриаршески кръст и Кръст на Лотарингия

(руски кръст, или кръст на Свети Лазарслушайте)) е християнски кръст с осем точки, символ на православната църква в източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия.

Специална особеност на осемлъчния кръст е наличието на долна наклонена напречна греда (крак), в допълнение към две горни хоризонтални: горната, по-малка, и средната, по-голяма.

Според легендата, по време на разпъването на Христос над кръста е била прикована плоча на три езика (гръцки, латински и арамейски) с надпис „Исус от Назра, царят на евреите“. Под краката на Христос беше закована напречна греда.

Заедно с Исус Христос бяха екзекутирани още двама престъпници. Единият от тях започна да се присмива на Христос, като поиска освобождаването на тримата, ако Исус наистина беше Христос, а другият каза: „Той беше лъжливо осъден, но ние сме истинските престъпници.” [k 1]. Този (друг) престъпник беше отдясно на Христос и затова лявата страна на напречната греда е повдигната на кръста. Той се издигна над другия престъпник. И дясната страна на напречната греда е спусната надолу, тъй като друг престъпник се унизи пред престъпника, който говори справедливост.

Разновидност на осмолъчката е седмолъчката, при която плочата е закрепена не напречно, а отгоре. В допълнение, горната напречна греда може да отсъства изобщо. Кръстът с осем върхове може да бъде допълнен от венец от тръни в средата.

Трябва също да се отбележи, че наред с осемлъчения кръст, Православната църква използва и два други често срещани дизайна на кръста: шестолъчен кръст (различава се от осемлъчковия кръст с липсата на малък, т.е. , най-горната напречна греда) и кръстът с четири лъча (различава се от шестолъчния кръст с липсата на наклонена напречна греда).

Разновидности

Понякога, когато инсталирате осем заострен кръст на купола на храма, под наклонената напречна греда се поставя полумесец (рога нагоре). Има различни версии за значението на този знак; Според най-известните такъв кръст се оприличава на корабна котва, която от древни времена се смята за символ на спасението.

Освен това има специална монашеска (схема) „кръст-Голгота”. Състои се от православен кръст, почиващ върху символично изображение на планината Голгота (обикновено под формата на стъпала), череп и кръстосани кости са изобразени под планината, а копие и бастун с гъба са разположени отдясно и вляво от кръста. На него са изобразени и следните надписи: над средната напречна греда ІС҃ ХС҃ - името на Исус Христос, под него гръцкият NIKA - Победител; върху знака или близо до него има надпис: SН҃Ъ BZh҃ІІY - „Син Божий” или съкращението ІНЦІ - „Исус от Назарет, цар на евреите”; над знака: TsR҃ь Sl҃VY - „Цар на славата“. Буквите "К" и "Т" символизират копието на воина и бастуна с гъба, изобразени по протежение на кръста. От 16-ти век в Русия възниква традицията да се добавят следните обозначения близо до образа на Голгота: M L R B - „мястото на челото беше разпнато“, G G - „Планината Голгота“, GA - „главата на Адам“. Освен това костите на ръцете, лежащи пред черепа, са изобразени отдясно вляво, както при погребение или причастие.

Въпреки че в древността кръстът на Голгота е бил широко разпространен, в наши дни той обикновено се бродира само върху параман и аналава.

Използване

Православният кръст с осем точки е поставен върху герба на руската държава от 1577 до 1625 г., когато е заменен от третата корона. В някои хроникални миниатюри и икони руските войници носят червени или зелени (възможно сини) знамена с образа на кръста на Голгота. Кръстът на Голгота е поставен и върху знамената на полковете от 17-ти век.

Герб на Русия от печата на Феодор I, 1589 г.

Герб на Русия от печата на Фьодор Иванович, 1589 г.

Икона, Дионисий, 1500 г.

Сто знамена, 1696-1699

Герб на Херсонска губерния, 1878 г.

Unicode

В Unicode има отделен знак ☦ за православния кръст с код U+2626 ПРАВОСЛАВЕН КРЪСТ. Въпреки това, в много шрифтове се показва неправилно - долната лента е наклонена в грешната посока.

Католически кръст. Видове и символика

В човешката култура кръстът отдавна е надарен със свещено значение. Много хора го смятат за символ на християнската вяра, но това далеч не е вярно. Древноегипетският анкх, асирийският и вавилонският символ на бога на слънцето са варианти на кръста, които са били неразделна част от езическите вярвания на народите по света. Дори южноамериканските племена чибча-муиска, една от най-развитите цивилизации от онова време заедно с инките, ацтеките и маите, използвали кръста в своите ритуали, вярвайки, че той защитава хората от злото и представлява силите на природата. В християнството кръстът (католически, протестантски или православен) е тясно свързан с мъченичеството на Исус Христос.

Кръст на католици и протестанти

Образът на кръста в християнството се характеризира с известна променливост, тъй като често променя външния си вид с течение на времето. Известни са следните видове християнски кръстове: келтски, соларен, гръцки, византийски, йерусалимски, православен, латински и др. Между другото, последното в момента се използва от представители на две от трите основни християнски движения (протестантизъм и католицизъм). Католическият кръст се различава от протестантския по присъствието на разпъването на Исус Христос. Това явление се обяснява с факта, че протестантите смятат кръста за символ на срамната екзекуция, която Спасителят трябваше да изтърпи. Наистина, в онези древни времена само престъпници и крадци са били осъждани на смърт чрез разпятие. След чудотворното си възкресение Исус се възнася на небето, затова протестантите смятат поставянето на разпятие с живия Спасител на кръста за богохулство и неуважение към Божия син.

Разлики от православния кръст

В католицизма и православието изображението на кръста има много повече различия. Така че, ако католическият кръст (снимката вдясно) има стандартна четиривърха форма, тогава православният има шест или осем точки, тъй като има крак и заглавие. Друга разлика се появява в изобразяването на самото разпъване на Христос. В православието Спасителят обикновено се изобразява триумфиращ над смъртта. С широко разперени ръце той прегръща всички, за които е дал живота си, сякаш казвайки, че смъртта му е послужила за добра цел. За разлика от това, католическото разпятие е мъченически образ на Христос. Тя служи като вечно напомняне на всички вярващи за смъртта и предшестващите я мъки, които Божият Син изтърпя.

Кръст Свети Петър

Обърнатият католически кръст в западното християнство в никакъв случай не е знак на Сатана, както обичат да ни убеждават треторазредните филми на ужасите. Често се използва в католическата иконография и в украсата на църкви и се идентифицира с един от учениците на Исус Христос. Според уверенията на Римокатолическата църква апостол Петър, смятайки себе си за недостоен да умре като Спасителя, е избрал да бъде разпнат с главата надолу на обърнат кръст. Оттам идва и името му – Петров кръст. В различни снимки с папата често можете да видите този католически кръст, който от време на време предизвиква нелицеприятни обвинения на църквата за връзката й с Антихриста.

Видове кръстове и какво означават

АНКХ
Анкх е символ, известен като египетски кръст, кръст с примка, crux ansata, „кръст с дръжка“. Анкх е символ на безсмъртието. Обединява кръста (символ на живота) и кръга (символ на вечността). Неговата форма може да се тълкува като изгряващо слънце, като единство на противоположностите, като мъжкото и женското начало.
Анкх символизира съюза на Озирис и Изида, съюза на земята и небето. Знакът е бил използван в йероглифи, бил е част от думите „благосъстояние“ и „щастие“.
Символът се прилага върху амулети, за да се удължи живота на земята, те се погребват с него, гарантирайки живот в друг свят. Ключът, който отваря портата на смъртта, прилича на анкх. Освен това амулетите с образа на анкх помагаха при безплодие.
Анкх е магически символ на мъдростта. Може да се намери в много изображения на божества и жреци от времето на египетските фараони.
Смятало се, че този символ може да спаси от наводнения, така че е изобразен на стените на каналите.
По-късно анкхът е използван от магьосници за магьосничество, гадаене и лечение.
КЕЛТСКИ КРЪСТ
Келтски кръст, понякога наричан кръст на Йона или кръгъл кръст. Кръгът символизира едновременно слънцето и вечността. Този кръст, появил се в Ирландия преди 8-ми век, може да произлиза от "Chi-Rho", монограм от първите две букви от името на Христос, изписано на гръцки. Често този кръст е украсен с резбовани фигури, животни и библейски сцени, като грехопадението на човека или жертвоприношението на Исак.
ЛАТИНСКИ КРЪСТ
Латинският кръст е най-често срещаният християнски религиозен символ в западния свят. Според преданието се смята, че именно от този кръст е свален Христос, откъдето идва и другото му име - кръстът на Разпятието. Кръстът обикновено е необработено дърво, но понякога е покрит със злато, за да символизира славата, или с червени петна (кръвта на Христос) върху зелено (Дървото на живота).
Тази форма, толкова подобна на човек с протегнати ръце, символизира Бог в Гърция и Китай много преди появата на християнството. Кръстът, издигащ се от сърцето, символизира добротата сред египтяните.
КРЪСТ НА БОТОНИ
Кръст с листа от детелина, наречен в хералдиката "botonni cross". Листото на детелина е символ на Троицата, а кръстът изразява същата идея. Използва се и за обозначаване на възкресението на Христос.
ПЕТРОВ КРЪСТ
Кръстът на Свети Петър е един от символите на Свети Петър от 4-ти век, който се смята, че е бил разпнат с главата надолу през 65 г. сл. Хр. по време на управлението на император Нерон в Рим.
Някои католици използват този кръст като символ на подчинение, смирение и недостойнство в сравнение с Христос.
Обърнатият кръст понякога се свързва със сатанисти, които го използват.
РУСКИ КРЪСТ
Руският кръст, наричан още "Източен" или "Кръст на Свети Лазар", е символ на православната църква в източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия. Горната от трите напречни ленти се нарича "титул", където е изписано името, както в "Патриаршеския кръст". Долната напречна греда символизира опората за крака.
КРЪСТ НА МИРА
Кръстът на мира е символ, разработен от Джералд Холтом през 1958 г. за възникващото Движение за ядрено разоръжаване. За този символ Холтом е вдъхновен от семафорната азбука. Той направи кръст от нейните символи за "N" (ядрен) и "D" (разоръжаване) и ги постави в кръг, символизиращ глобално съгласие. Символът привлече общественото внимание след първия протестен марш от Лондон до Центъра за ядрени изследвания в Бъркшир на 4 април 1958 г. Този кръст скоро се превърна в един от най-разпространените символи на 60-те години, символизиращ както мира, така и анархията.
СВАСТИКА
Свастиката е един от най-старите и от ХХ век насам най-противоречивите символи.
Името идва от санскритските думи "su" ("добър") и "asti" ("битие"). Символът е повсеместен и най-често се свързва със Слънцето. Свастика - слънчево колело.
Свастиката е символ на въртене около фиксиран център. Въртенето, от което възниква животът. В Китай свастиката (Lei-Wen) някога е символизирала кардиналните посоки, а след това е придобила значението на десет хиляди (числото на безкрайността). Понякога свастиката се нарича "печатът на сърцето на Буда".
Смятало се, че свастиката носи късмет, но само когато краищата й са огънати по посока на часовниковата стрелка. Ако краищата са огънати обратно на часовниковата стрелка, тогава свастиката се нарича sauswastika и има отрицателен ефект.
Свастиката е един от ранните символи на Христос. Освен това свастиката е била символ на много богове: Зевс, Хелиос, Хера, Артемида, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива и много други.
В масонската традиция свастиката е символ на предотвратяване на зло и нещастие.
През двадесети век свастиката придобива ново значение; свастиката или Hakenkreuz („кукист кръст“) става символ на нацизма. От август 1920 г. свастиката започва да се използва върху нацистки знамена, кокарди и ленти. През 1945 г. всички форми на свастики са забранени от съюзническите окупационни власти.
КРЪСТ НА КОНСТАНТИН
Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho", оформен като X (гръцката буква "chi") и P ("rho"), първите две букви от името на Христос на гръцки.
Легендата разказва, че именно този кръст император Константин видял в небето на път за Рим, за да види своя съуправител и същевременно враг Максенций. Заедно с кръста той видя надписа In hoc vinces - „с това ще победиш“. Според друга легенда той видял насън кръст в нощта преди битката и императорът чул глас: In hoc signo vinces (с този знак ще победиш). И двете легенди твърдят, че именно това предсказание е превърнало Константин в християнството. Той направи монограма своя емблема, като го постави на своя лабарум, императорския стандарт, вместо на орела. Последвалата победа при Милвийския мост близо до Рим на 27 октомври 312 г. го прави единствен император. След издаването на едикт, разрешаващ практикуването на християнската религия в империята, вярващите вече не са били преследвани и този монограм, който християните преди това са използвали тайно, става първият общоприет символ на християнството и също така става широко известен като знак на победата и спасението.

Разликата между православен кръст и католически кръст. Разпъване на кръст. Значението на смъртта на Христос на кръста.

Сред всички християни само православните и католиците почитат кръстове и икони. Те украсяват куполите на църквите, къщите си и ги носят на врата си с кръстове.

Причината, поради която човек носи кръст, е различна за всеки. Някои отдават почит на модата по този начин, за някои кръстът е красиво бижу, за други носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.

Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове с различни форми. Въпреки това, много често не само родителите, които планират да кръстят дете, но и продавач-консултантите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различите. В католическата традиция - четириъгълен кръст с три пирона. В православието има кръстове с четири върха, шест и осем върха, с четири пирона за ръцете и краката.

Форма на кръст

Кръст с четири лъча

И така, на Запад най-често срещаният е четиривърх кръст. Започвайки от 3 век, когато подобни кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен Изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.

За православието формата на кръста не е особено важна, много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но най-популярни са осем- и шест-лъчеви кръстове.

Той най-точно отговаря на исторически точната форма на кръста, на който вече е разпнат Христос. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православни църкви, съдържа освен голяма хоризонтална напречна греда още две. Горната символизира знака на Христовия кръст с надписа „Исус Назарянинът, царят на евреите“(INCI, или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - опора за краката на Исус Христос символизира "праведния стандарт", претеглящ греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че разкаялият се крадец, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а крадецът, разпнат от лявата страна, чрез богохулството си срещу Христос допълнително влошава неговото посмъртна съдба и се озова в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.

Това пише Свети Димитър Ростовски "Когато Христос Господ носеше кръста на раменете Си, тогава кръстът беше все още четирилъчен; защото все още нямаше титла или крак върху него. Нямаше крак, защото Христос още не беше възкресен на кръста и войниците не знаеха къде ще стигнат краката им до Христовите, не прикрепиха подложките, като го завършиха още на Голгота". Освен това не е имало заглавие на кръста преди разпъването на Христос, защото, както съобщава Евангелието, първо „те Го разпнаха“ (Йоан 19:18), а след това само „Пилат написа надписа и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Първо войниците, които Го „разпнаха“, разделиха „дрехите Му“ чрез жребий (Матей 27:35) и едва след това „Те поставиха надпис над главата Му, означаващ Неговата вина: Това е Исус, Царят на евреите.“(Мат. 27:37).

От древни времена осемлъчният кръст се смята за най-мощното защитно средство срещу различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло.

Кръст с шест лъча

Широко разпространен сред православните вярващи, особено по време на Древна Рус, също беше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.

Въпреки това, цялата му сила не се крие във формата на кръста или броя на краищата. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и това е цялата му символика и чудотворност.

Разнообразието от форми на кръста винаги е било признато от Църквата за съвсем естествено. Според израза на монах Теодор Студит - „Кръстът във всяка форма е истинският кръст“и има неземна красота и животворна сила.

„Няма съществена разлика между латинския, католическия, византийския и православния кръст или между който и да е друг кръст, използван в християнските служби. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата., казва сръбският патриарх Ириней.

Разпъване на кръст

В католическата и православната църква особено значение се отдава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.

До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и тържествуващ и едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос.

Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че пострада доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост винаги присъства. Следователно на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръце, дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той не е мъртвец, а Бог и целият му образ говори за това.

Православният кръст има друг, по-малък над главната хоризонтална напречна греда, която символизира знака на кръста на Христос, показващ престъплението. защото Пилат Понтийски не намери как да опише вината на Христос, думите се появиха на плочата „Исус Назарянинът Цар на евреите“на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в православието - IHCI(или INHI, „Исус от Назарет, Царят на евреите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за краката. Той също така символизира двамата разбойници, разпънати отляво и отдясно на Христос. Един от тях преди смъртта си се покаял за греховете си, за което бил удостоен с Небесното царство. Другият, преди смъртта си, хули и хули своите палачи и Христос.

Над средната напречна греда са поставени следните надписи: "ИНТЕГРАЛНА СХЕМА" "HS"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА" - Победител.

Върху кръстообразния ореол на Спасителя непременно се изписвали гръцки букви ООН, което означава „истински съществуващ“, т.к „Бог каза на Моисей: Аз съм този, който съм.“(Изх. 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки оригиналността, вечността и неизменността на Божието същество.

Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован към кръста, са били пазени в православна Византия. И със сигурност се знаеше, че са четирима, а не три. Ето защо на православните кръстове краката на Христос са приковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, прикован към един пирон, се появява за първи път като нововъведение на Запад през втората половина на 13 век.

Православно разпятие Католическо разпятие

В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). Разкрива цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му. Образът на Христос върху католическия кръст е правдоподобен, но това е изображение на мъртвец, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в православието символизира този триумф. Освен това краката на Спасителя са заковани с един пирон.

Значението на кръстната смърт на Спасителя

Появата на християнския кръст се свързва с мъченичеството на Исус Христос, което той приема на кръста под принудителната присъда на Пилат Понтийски. Разпъването на кръст е често срещан метод за екзекуция в Древен Рим, заимстван от картагенците - потомци на финикийски колонисти (смята се, че разпъването на кръст е използвано за първи път във Финикия). Крадците обикновено били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са били екзекутирани по този начин.

Преди Христовите страдания кръстът е бил инструмент за срам и ужасно наказание. След Неговото страдание тя се превърна в символ на победата на доброто над злото, на живота над смъртта, напомняне за безкрайната Божия любов и обект на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста със Своята кръв и го направи средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.

От православния догмат за Кръста (или Умилостивението) несъмнено следва идеята, че смъртта на Господа е откуп за всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с протегнати ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).

Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Със Своето страдание на кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бог или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (изкупи). В Голгота е скрита неразгадаемата тайна на безкрайната Божия истина и любов.

Божият Син доброволно пое върху себе си вината на всички хора и претърпя за това срамна и мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.

Защо е била необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да се спасят хората по друг, по-малко болезнен начин?

Християнското учение за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъникамък” за хора с вече изградени религиозни и философски концепции. Както за много евреи, така и за хора от гръцката култура от апостолските времена изглеждаше противоречиво да се твърди, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е понесъл побоища, оплюване и позорна смърт, че този подвиг може да донесе духовна полза за човечеството. "Това е невъзможно!"- възразиха някои; "Не е необходимо!"- спореха други.

Свети апостол Павел в писмото си до коринтяните казва: "Христос ме изпрати не да кръщавам, а да проповядвам благовестието, не с мъдростта на словото, за да не унищожа Христовия кръст. Защото словото на кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас които се спасяват, това е Божията сила. Защото е писано: Ще унищожа мъдростта на мъдрите и разума на разума ще отхвърля. Къде е мъдрият? Къде е книжникът? Къде е питащият този век? Не обърна ли Бог мъдростта на този свят в глупост? Защото, когато светът чрез своята мъдрост не позна Бога в Божията мъдрост, благоволи Бог чрез глупостта на проповядването да спаси онези, които вярват. Защото дори и евреите изискват чудеса, а гърците търсят мъдрост; но ние проповядваме разпнатия Христос, препъни камък за евреите и глупост за гърците, но за онези, които са призовани, както евреи, така и гърци, Христос, Божията сила и мъдростта на Бог."(1 Кор. 1:17-24).

С други думи, апостолът обяснява, че това, което в християнството се е възприемало от някои като изкушение и лудост, всъщност е въпрос на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е основата за много други християнски истини, например за освещението на вярващите, за тайнствата, за значението на страданието, за добродетелите, за подвига, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресението на мъртвите и др.

В същото време изкупителната смърт на Христос, бидейки необяснимо от гледна точка на земната логика събитие и дори „съблазнително за тези, които загиват”, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, както последните роби, така и най-могъщите крале се поклониха със страхопочитание пред Голгота; както мрачни невежи, така и най-великите учени. След слизането на Светия Дух апостолите се убедиха от личен опит какви големи духовни ползи им донесе изкупителната смърт и възкресението на Спасителя и споделиха това преживяване с учениците си.

(Тайната на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да разберем мистерията на изкуплението, е необходимо:

а) разбере какво всъщност представлява греховното увреждане на човек и отслабването на волята му да се съпротивлява на злото;

б) трябва да разберем как волята на дявола, благодарение на греха, получи възможността да влияе и дори да плени човешката воля;

в) трябва да разберем тайнствената сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човека и да го облагородява. В същото време, ако любовта се проявява най-вече в жертвеното служене на ближния, тогава няма съмнение, че отдаването на живота за него е най-висшата проява на любовта;

г) от разбирането на силата на човешката любов, човек трябва да се издигне до разбирането на силата на Божествената любов и как тя прониква в душата на вярващия и трансформира неговия вътрешен свят;

д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която надхвърля човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бог и гордата Денница, в която Бог, скрит под прикритието на слаба плът , излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори ангелите, според Св. Петър, не разбирайте напълно тайната на изкуплението (1 Петрово 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).

В православния аскетизъм има такова понятие като носене на кръста, тоест търпеливо изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, външни и вътрешни, се наричат „кръст“. Всеки носи своя кръст в живота. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: „Който не поеме кръста си (отклони се от подвига) и Ме последва (нарече себе си християнин), той е недостоен за Мен.(Мат. 10:38).

„Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръстът е красотата на Църквата, Кръстът на царете е силата, Кръстът е утвърждението на верните, Кръстът е славата на ангел, Кръстът е напаст от демони.”- утвърждава абсолютната Истина на светилата на празника Въздвижение на Животворящия Кръст.

Мотивите за възмутителното оскверняване и поругаване на Светия кръст от съзнателни кръстомразци и кръстоносци са съвсем разбираеми. Но когато виждаме християни въвлечени в тази гнусна работа, още по-невъзможно е да мълчим, защото – според думите на св. Василий Велики – „с мълчание Бог се предава“!

Разлики между католически и православни кръстове

По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:

най-често има осем или шестоъгълна форма. - четирилъчен.
Думи върху знакна кръстовете са еднакви, само написани на различни езици: лат INRI(в случая с католическия кръст) и славяно-руски IHCI(на православния кръст).
Друга фундаментална позиция е позиция на краката върху Разпятието и брой гвоздеи. Краката на Исус Христос са поставени заедно върху католическо разпятие и всяко е заковано отделно върху православен кръст.
Различното е образ на Спасителя на кръста. Православният кръст изобразява Бог, отворил пътя към вечния живот, докато католическият кръст изобразява човек, който изпитва мъки.

Материалът е подготвен от Сергей Шуляк

Нагръден кръст- малък кръст, символично изобразяващ кръста, на който е разпнат Господ Исус Христос (понякога с образа на Разпнатия, понякога без такъв), предназначен да бъде постоянно носен от православен християнин в знак на неговата вярност към Христос, принадлежащ на православната църква, служещ като средство за защита.

Кръстът е най-голямата християнска светиня, видимо доказателство за нашето изкупление. В богослужението за празника Въздвижение се възпява дървото на Кръста Господен с много похвали: „пазител на цялата вселена, красота, власт на царете, утвърждение на верните, слава и мор“.

Нагръден кръст се дава на кръстен човек, който става християнин и постоянно се носи на най-важното място (близо до сърцето) като образ на Кръста Господен, външен знак на православен човек. Това също се прави като напомняне, че Кръстът на Христос е оръжие срещу падналите духове, имайки силата да лекува и да дава живот. Затова Кръстът Господен се нарича Животворящ!

Той е доказателство, че човек е християнин (последовател на Христос и член на Неговата църква). Ето защо е грях за тези, които носят кръст за мода, без да са членове на Църквата. Съзнателното носене на кръст върху тялото е безмълвна молитва, позволяваща на този кръст да демонстрира истинската сила на Архетипа - Кръста на Христос, който винаги защитава този, който го носи, дори ако той не моли за помощ или няма възможност да се прекръсти.

Кръстът се освещава само веднъж. Необходимо е да бъде повторно осветен само в изключителни случаи (ако е бил силно повреден и възстановен отново или е попаднал в ръцете ви, но не знаете дали е бил осветен преди това).

Има суеверие, че когато се освети, кръстът придобива магически защитни свойства. Но то учи, че освещението на материята ни позволява не само духовно, но и физически – чрез тази осветена материя – да се присъединим към Божествената благодат, от която се нуждаем за духовен растеж и спасение. Но Божията благодат не действа безусловно. От човек се изисква правилен духовен живот и именно той дава възможност Божията благодат да ни въздейства благотворно, като ни изцелява от страстите и греховете.

Понякога се чува мнението, че освещаването на кръстове е късна традиция и че това никога не се е случвало. На това можем да отговорим, че Евангелието като книга също някога не е съществувало и не е имало Литургия в сегашния й вид. Но това изобщо не означава, че Църквата не може да развива форми на богослужение и църковно благочестие. Противно ли е на християнската доктрина да се призовава Божията благодат върху творението на човешки ръце?

Възможно ли е да се носят два кръста?

Основният въпрос е защо, с каква цел? Ако ви е даден друг, тогава е напълно възможно да пазите благоговейно един от тях в светия ъгъл до иконите и да го носите постоянно. Ако си купил друг, носи го...
Християнинът е погребан с нагръден кръст, така че не се предава по наследство. Що се отнася до носенето на втори нагръден кръст, оставен по някакъв начин от починал роднина, носенето му като знак за памет на починалия показва неразбиране на същността на носенето на кръст, което свидетелства за Жертвата на Бог, а не за семейните отношения.

Нагръдният кръст не е украшение или амулет, а едно от видимите доказателства за принадлежност към Христовата църква, средство за благодатна защита и напомняне за заповедта на Спасителя: Ако някой иска да Ме последва, нека се отрече от себе си, вземе кръста си и Ме последва... ().

По време на Кръщението всеки човек носи нагръден кръст. Трябва да го носите на гърдите до края на живота си. Вярващите отбелязват, че кръстът не е талисман или боядисване. Това е символ на отдаденост на православната вяра и Бог. Помага при трудности и беди, укрепва духа. Когато носите кръст, основното е да запомните значението му. Слагайки го, човек обещава да устои на всички изпитания и да живее според Божиите заповеди.

Струва си да се отбележи, че кръст на тялото се счита за знак, че човек е вярващ. Не трябва да го носят тези, които не са се присъединили към църквата, тоест не са кръстени. Освен това според църковната традиция само свещениците могат да го носят върху дрехите си (те го носят върху расото). Всички останали вярващи нямат право да правят това и се смята, че тези, които го носят върху дрехите си, се хвалят с вярата си и я излагат на показ. Но такава проява на гордост не е подходяща за един християнин. Също така вярващите нямат право да носят кръст в ухото си, на гривна, в джоба или на чантата си. Някои хора твърдят, че само католиците могат да носят кръстове с четири върха; предполага се, че на православните християни е забранено да ги носят. Всъщност това твърдение е невярно. Православната църква днес признава различни видове кръстове (снимка 1).

Това означава, че православните християни могат да носят кръст с четири или осем точки. Може или не може да изобразява разпъването на Спасителя. Но това, което православният християнин трябва да избягва, е да изобразява разпятието с много краен реализъм. Тоест подробностите за страданията на кръста, провисналото тяло на Христос. Това изображение е типично за католицизма (снимка 2).

Също така си струва да се отбележи, че материалът, от който е направен кръстът, може да бъде абсолютно всичко. Всичко зависи от желанията на човека. Например среброто не е подходящо за някои хора, защото не става веднага черно. Тогава е по-добре да откажат такъв материал и да изберат например златото. Освен това църквата не забранява носенето на големи кръстове, инкрустирани със скъпи камъни. Но, напротив, някои вярващи смятат, че такава демонстрация на лукс изобщо не е съвместима с вярата (снимка 3).

Кръстът трябва да бъде осветен в църквата, ако е закупен в магазин за бижута. Обикновено освещаването отнема няколко минути. Ако го купите в магазин, който работи към църква, тогава не е нужно да се притеснявате за него, той вече ще бъде осветен. Също така църквата не забранява носенето на кръстове, които са наследени от починал роднина. Няма защо да се страхувате, че по този начин той ще „наследи“ съдбата на своя роднина. В християнската вяра няма понятие за неизбежна съдба (снимка 4).

Така че, както вече беше казано, католическата църква признава само четириъгълната форма на кръста. Православният от своя страна е по-снизходителен и признава шестолъчни, четирилъчеви и осмолъчеви форми. Смята се, че по-правилната форма все още е осмолъчева, с две допълнителни прегради. Едната трябва да е на главата, а втората за краката (снимка 5).

По-добре е да не купувате кръстове с камъни за малки деца. На тази възраст те опитват всичко, могат да отхапят камъче и да го глътнат. Вече отбелязахме, че не е задължително Спасителят да е на кръста. Също така православният кръст се различава от католическия по броя на гвоздеите за краката и ръцете. И така, в католическия символ на вярата има три от тях, а в православния символ на вярата има четири (снимка 6).

Нека отбележим, че на кръста, освен разпнатия Спасител, може да бъде изобразено лицето на Божията майка, образът на Христос Пантократор. Могат да бъдат изобразени и различни орнаменти. Всичко това не противоречи на вярата (снимка 7).

Кръстът е цял комплекс от символични значения. Много е важно да разберете правилно всички знаци, всички изображения и надписи върху него.

Кръст и Спасител

Най-важният символ е, разбира се, самият кръст. Обичаят да се носи кръст възниква едва през 4 век; преди това християните носели медальони, изобразяващи агне - жертвено агне, символизиращо саможертвата на Спасителя. Имаше и медальони, изобразяващи разпятието.

Кръстът - образът на инструмента за смъртта на Спасителя - стана естествено продължение на тази традиция.

Първоначално по тялото нямаше следи, а само растителни. Той символизира Дървото на живота, което Адам загуби и Исус Христос се върна при хората.

През 11-13в. на кръстовете се появява изображение на Спасителя, но не разпнат, а седнал на трон. Това подчертава образа на Христос като Цар на Вселената, на когото „е дадена цялата власт на небето и на земята“.

Но дори и в по-ранни епохи понякога се появяват кръстове с образа на разпнатия Спасител. Това имаше особено значение в контекста на борбата срещу монофизитството - идеята за пълното поглъщане на човешката природа в лицето на Исус Христос от Божествената природа. При такива условия изобразяването на смъртта на Спасителя подчертава неговата човешка природа. В крайна сметка преобладава образът на Спасителя върху нагръдния кръст.

Главата на разпнатия мъж е заобиколена от ореол - символ на святост - с надпис на гръцки "ООН", "Съществуващия". Това подчертава божествената същност на Спасителя.

Други знаци

В горната част на кръста има допълнителна напречна греда с четири букви, които са като „Исус Христос – Цар на евреите“. Плоча с такъв надпис беше прикована на кръста по заповед на Пилат Понтийски, тъй като много последователи на Христос наистина го смятаха за бъдещ цар. По този начин римският управител искаше да подчертае безсмислието на надеждите на евреите: „Ето го, вашият цар, осъден на най-позорната екзекуция и така ще бъде с всеки, който се осмели да посегне на властта на Рим. ” Може би не би си струвало да си спомняме този трик на римляните, още по-малко да го увековечаваме в нагръдни кръстове, ако Спасителят наистина не беше Цар, и не само на евреите, но и на цялата вселена.

Долната напречна греда първоначално имаше утилитарно значение - поддържане на тялото на кръста. Но има и символично значение: във Византия, откъдето християнството дойде в Русия, крак винаги присъства в изображенията на знатни и царски особи. Ето подножието на кръста - това е още един символ на царското достойнство на Спасителя.

Десният край на напречната греда е повдигнат, левият е спуснат - това е алюзия за съдбата на разбойниците, разпнати с Христос. Разпнатият отдясно се покаял и отишъл в рая, а другият умрял без да се покае. Такъв символ напомня на християнина за необходимостта от покаяние, пътят към който е отворен за всеки.

Под краката на разпнат човек е изобразен. Според легендата Адама е бил на Голгота, където е разпнат Исус Христос. Спасителят сякаш потъпква с краката си черепа, символизиращ смъртта – следствие от робството на греха, на което Адам обрече човечеството. Това е графичен израз на думите от великденския химн - „Потъпчи смъртта смърт“.

На гърба на нагръдния кръст обикновено има надпис: „Спасете и“. Това е малка молитва, обръщение на християнин към Бога - да предпази не само от нещастия и опасности, но и от изкушения и грехове.

Избор на редакторите

Методика и образователни игри на Никитинс

Повече от половин век системата за педагогическо въздействие върху развитието на децата от семейство Никитини е популярна не само сред учителите,...

Колко бързо научих полски

Изучаването на който и да е чужд език не е лесна задача. Какво да направите, ако човек отива в Полша след няколко месеца и иска да се движи лесно...

Направи си сам бебешки плакати за рожден ден

Ярък цветен плакат „Честит рожден ден“ за деца от всяка възраст. Плакатът съдържа стихове с пожелания за рожден ден, и...

Океан от забавления: парти в морски стил Храна в морски стил.

Рожден ден в морски стил дава много поле за творчество и включва много забавления и интересни състезания, което прави това...

Идеи, викторини, състезания за детски рождени дни

Добър ден, скъпи читатели! Днес ще говорим за това какви игри и състезания са възможни на възраст 6-12 години. И така, състезания за деня...

Поздравления за деня на финансиста: поезия и проза

*** Честит ден на финансиста, колеги! Пожелавам на всички добро и любов, Нека казват, че парите развалят хората, Но те ни дават на финансистите...

Забавни и красиви поздрави за рожден ден на Роман (Рома)

Роман е звучно, мъжко име. Римува се перфектно с множество красиви думи, така че не е трудно да се направи...

Липсваш ми скъпа. Липсваш ми скъпа. Стихове липсваш ми

Скъпа, вече започнах да говоря със стола и да закусвам с чайника. Ако не ми се обадиш, ще вляза в сериозна връзка с...

Прощални думи на любимата жена, която си отиде

Много ми е тежко на сърцето, буца се надига в гърлото. Все още не знам къде точно ще се намеря и в кого. Как да забравя всичко, което ме свързва толкова много...

Нов

Популярен