Кратка биография на Радищев Александър Николаевич. Интересни факти за писателя

Александър Николаевич Радищев(20 (31) август 1749 г., Москва - 12 (24) септември 1802 г., Санкт Петербург) - руски писател, философ, поет, директор на петербургската митница и член на комисията по изготвяне на закона.
Александър Николаевич Радищев е роден на 20 август 1749 г. в семейство с благородни корени. Дядо Радищев е бил батман при Петър I, след това е служил в гвардията. Бащата на Радищев, като много образован човек, предпочита военната служба пред домакинството. Самият Александър беше първото дете в семейството.

Радищев се обучава по програмата на гимназията, след което е изпратен в Лайпциг, за да продължи образованието си. След завръщането си в Санкт Петербург Радищев е назначен за протоколчик в Сената.
Александър Николаевич посвети целия си живот литературна творба. На неговото перо принадлежат много произведения на исторически, политически и философски теми. Повечето известна творба- "Пътуване от Санкт Петербург до Москва" - завършен е през 1790г. През същата година Радищев е арестуван за разпространение на тази книга и изпратен на заточение в Сибир, където прекарва пет години. До 1801 г. Александър Николаевич живее под постоянно полицейско наблюдение.
След това, по искане на А. Р. Воронцов, Радищев става член на Законотворческата комисия, където работи до края на живота си. Радищев умира на 12 септември 1802 г.

Възпитателите на Александър Радищев са били крепостни селяни.На ранните годиниЖивотът на Николай са го научили да пише и чете. Тогава детето откри трудностите на живота на селяните - от крепостните научи за твърдостта на съседните земевладелци. Разказите за тяхното тормоз над крепостните оставят дълбока следа в душата на момчето, която по-късно се превръща в омраза към потисниците. След навършване на шестгодишна възраст в къщата е поканен французин, който по-късно се оказва избягал войник. да и Френскитой едва ли знаеше. Трябваше да се разделя с него. През 1756 г. бащата завежда сина си в Москва - в къщата на роднина на майка му. Последният беше племенник на директора на Московския университет. Александър Радищев започва обучението си в гимназиалната програма на университета. Наистина той получаваше знания вкъщи, но като гимназисти се явяваше на изпити, участваше в дебати и имаше достъп до книжарница в университета. Александър четеше много.

През 1762 г. Александър Радищев става паж.По това време той беше млад мъж, получил отлично образование. В резултат на това той е записан в съда. Стана страница. През 1764 г. Александър прави първото си пътуване. Като част от корпуса на страниците той придружава императрицата от Москва до Санкт Петербург. Пристигайки в Петербург, той се оказа напълно сам в непознат за него град; тук той прекарва повече от две години - от 1764 до 1766 г.

Радищев е изпратен да учи в Германия.През 1766 г. императрицата изпраща дванадесет млади благородници в чужбина – в Лайпцигския университет. Александър Радищев също отиде да разбере правните науки. Сред младите хора Федор Василиевич Ушаков беше забележимо различен - като най-възрастният (по това време той беше на 19 години), той имаше остра жажда за знания (заради това той дори напусна доходна длъжност като служител), благодарение на което той скоро става ръководител на групата.Ученето в Лайпциг продължава пет години. В допълнение към изучаването на предметите, предвидени в програмата, Александър Радищев се интересуваше от литература, чужди езици, лекарство. Студентите започват да идват в Русия през 1771 г.

Литературната дейност на Александър Николаевич започва, докато учи в Лайпциг.Тук той започна да превежда брошурата политикОтрепка, която имаше политическа тема. Изборът на тази конкретна тема за превод говори за съответните хобита на Радищев.

През 1771 г. Радищев получава поста рекордьор.След завръщането си в родината Александър Николаевич става рекордьор в Сената. Получава чин титулярен съветник.

Радищев не се ограничава до работа в Сената.В свободното си време той се занимава с превод на произведенията на Г. Б. дьо Мабли, известен френски мислител. През лятото на 1773 г. Александър Николаевич пише автобиографичен разказ. Наричаше се „Дневникът на една седмица“. Работата в такава институция като Сената даде на младия автор голяма сумаматериал за размисъл върху съдбата на страната, установения държавен строй и др. Радищев описва някои подробности от службата си в своя труд. Вярно е, че тази работа видя светлината много години по-късно - историята е публикувана едва през 1811 г. (след смъртта на автора).

Александър Николаевич научи за началото на въстанието, водено от Пугачов във финландската дивизия.Тук той получава поста полков съдия. Вероятно Радищев лично е видял екзекуцията на Пугачов на 10 януари 1775 г. Това въстание доведе Александър Николаевич до идеята колко много автокрацията вреди на развитието на страната, както и до факта, че е възможно да се отървем от потисническото крепостничество само с помощта на въоръжена борба.

През март 1775 г. Александър Николаевич настоява за оставката му.След известно време обаче Радищев е приет на поста юридически консул. Граф Воронцов, който заема видно място сред държавните сановници, оценява способностите на Александър Николаевич и допринася за назначаването на Радишчев на по-висок пост. През 1780 г. става помощник-управител на петербургската митница, където служи до 1790 г. След това е назначен за управител на петербургската митница.

Най-добрите произведения на изкуството на Александър Николаевич Радищев датират от 80-те години на 18 век.През тези години са създадени отлични исторически, художествени и публицистични произведения. През 1780 г. Радищев написва „Повестта за Ломоносов“. Одата на Александър Николаевич „Свобода“, написана в периода от 1781 до 1783 г., откри руската революционна тенденция в литературата. През 1788 г. Радищев завършва работата по втората си автобиографичен разказ. Съдържанието му включва описание на обучението на Радищев в Лайпциг. Той говори за своите другари, с които е преминал университетските години, както и за важната роля на образованието и възпитанието. През същите години Александър Николаевич написа няколко трактата за историята на отечеството и състоянието на митническите дела в Руска империя.

Радищев е член на Дружеството по словесни науки.В него влиза през втората половина на 80-те години. На събранията на обществото Радищев чете своите статии, в които говори за благородство, състрадание, добри обноски и други добродетели.

Радищев е автор на "Пътуване от Санкт Петербург до Москва". Главна книгав житейски пътРадищев е завършен през 1790 г. Това произведение обезсмърти името на Александър Николаевич в паметта на неговите потомци. Едва сега императрицата изобщо не оцени усилията му, тя го нарече "бунтовник" и дори "по-лош от Пугачов" - т. остри проблемиобхванати в тази книга. Никой не се осмели да публикува тази работа на Радищев, така че Александър Николаевич се зае лично с този бизнес - той организира печатница на втория етаж на къщата си в Санкт Петербург. Радищев успява да публикува около 650 екземпляра от книгата, някои от които са пуснати в продажба през май 1790 г. Радищев подари няколко екземпляра на приятелите си. Какво не хареса Екатерина Велика, когато всъщност прочете тази книга? Основната му тема беше нехуманното отношение на земевладелците към техните крепостни селяни. Но не само това, той се осмели да оправдае въоръжения бунт на селяните срещу жестоките господари - да промени политическа система, според него, може да бъде само въстание.

Радищев е арестуван заради убежденията си.Това се случи на 30 юни 1790 г. Полковник Горемикин пристигна в къщата му и представи заповед за арест. Радищев беше затворен в Петропавловската крепост, разследването по делото му продължи две седмици. Присъдата, постановена от Петербургската камара на наказателния съд, звучеше заплашително - Александър Николаевич Радищев беше осъден на смърт. Императрицата обаче не го одобри, вероятността от обществено недоволство беше твърде висока. А. Н. Радищев е изпратен на заточение за период от 10 години. Мястото на заточението беше Сибир - затворът Илим.
Интересен факт е, че след Александър Николаевич някои от неговите селяни, или по-скоро от бивши селяни, отидоха на мястото на изгнание - преди ареста си той им даде свобода.

Радищев отиде в Сибир в лека рокля.До 8 септември 1790 г. той едва можеше да стои на краката си - изтощение и огромно нервно напрежение. Освен това той отиде на пътешествие в лека рокля. Вероятно Катрин мислеше за смъртта на Радищев на пътя, тогава обществеността нямаше да бъде толкова разтревожена, колкото в случай на възможна екзекуция. Въпреки това, граф А. Р. Воронцов, когато научи, че Александър Николаевич е отведен в затвора, нареди на губернатора на Твер да купи всичко необходимо на Радищев - Воронцов лично му изпрати парите.

„Пътуване от Петербург до Москва“. беше забранено.Значителна част от издадените книги Радищев собственоръчно изгаря още преди да бъде арестуван. 6 броя са открити от съответните органи и унищожени. По-малко от петнадесет копия на "Пътуване от Санкт Петербург до Москва", публикувано от Радищев, са оцелели до наше време.
Тези проблеми, които Александър Николаевич Радищев подчерта в работата си, продължават да тревожат умовете на руския народ още един век. И колко гонения претърпя книгата! Дори през 1905 г. всички опити за публикуване на книгата в нейната цялост са потушени от властите, които виждат в нея подкопаване на монархическите основи и революционни нотки в настроението на автора. Радищев е обвинен в накърняване на доброто име на важни благородници, особено на държавни служители, както и в убеждаване на селяните в необходимостта от насилствени действия срещу земевладелците.

Александър Николаевич Радищев прекарва пет години в изгнание в Сибир.Работил е в затвора в Илимск социални дейностии домашна работа: той излекува, лично се ваксинира срещу едра шарка (познанията по медицина му бяха полезни тук), проведе различни експерименти за топене на руда, построи пещ за топене у дома, която използваше за печене на ястия. Но най-важното занимание за Радищев в Сибир също остава литературата - сред неговите произведения са философски трактати, историята на Ермак, както и исторически изследвания.
Александър Николаевич е освободен от изгнание от новия цар Павел I, който му нарежда да живее в селото си. Но напълно свободен човекРадищев никога не го е правил - живеел постоянно под полицейски надзор. Представителите на полицията можеха да се появят в имението на Александър Николаевич по всяко време. Те са имали пълно правопрочете всички писма на Радищев, преписа съдържанието им и предостави копия на Павел I. Такъв живот беше много тежък, само работата спаси Радищев.

След изтичането на заточението Радищев не излиза на свобода.През 1800 г., когато изтича десетгодишният срок на изгнание, определен на Радишчев от императрица Екатерина Велика, Павел I не спира да наблюдава Александър Николаевич.

Александър I освобождава Радищев.На 31 май 1801 г. новият император издава указ за амнистия. Граф А. Р. Воронцов допринесе за връщането на благородническата титла на Александър Радищев. Той отново може да живее в Санкт Петербург и дори е включен в комисията по изготвяне на закони, в която работи до последните дниживот. На 53-годишна възраст - през 1802 г. - той умира, обстоятелствата на смъртта му не са напълно изяснени, защото последните му думи са "Потомците ще ми отмъстят". Най-вероятно в тях той изрази състраданието си към крепостните, надеждата за ума на автократите и негодувание за държавния ред в Русия.

Биографията на Александър Радищев на руския поет е описана накратко в тази статия.

Кратка биография на Александър Радищев

Александър Николаевич е роден на 20 (31) август 1749 г. в дворянско семейство в Москва. Детството си прекарва в село Немцово, след което семейството се премества в Горна Аблязова. Отначало той учи у дома и едва през 1756 г. баща му взема сина си в Москва и се установява в къщата на директора на Московския университет. Тук те бяха ангажирани с нает учител по френски език.

През 1762 г. Радищев получава паж и е изпратен в Санкт Петербургския пажески корпус. С указ на Екатерина II през 1766 г. той е изпратен в Германия, за да учи в университета в Лайпциг в юридическия факултет. AT образователна институциятой е увлечен от произведенията на Русо, Рейнал, Волтер, Хелвеций.

Александър Николаевич се завръща в Петербург през 1771 г. Получава титлата съветник и получава работа в Сената като секретар. Също тази година писателят анонимно публикува откъс от книгата си „Пътуване от Санкт Петербург до Москва” в сп. „Художник”.

Радищев през 1773 г. влезе в военна службав ранг на главен ревизор в щаба на финландската дивизия. В същото време той превежда книгата на Мабли, пише произведенията „Дневник на една седмица“ и „Офицерски упражнения“. Пенсионира се през 1775 г.

След 2 години той започва работа в Търговския колеж на граф Воронцов. От 1780 г. той се установява в петербургската митница, която оглавява 10 години по-късно. Писателят през 1783 г. пише одата "Свобода".

През 1790 г. той завършва работа върху основното произведение на живота си: „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, в което отразява крепостната система на Русия. Книгата предизвиква протест от страна на императрицата. Той е арестуван и осъден на смърт, но по-късно тя е заменена с 10 години заточение в сибирския затвор в Илимск.

В Сибир Радищев продължава да пише, изучавайки традициите на местното население. Създава следните произведения: „За човека, неговата смъртност и безсмъртие“, „Писмо за китайския пазарлък“, „Съкратен разказ за придобиването на Сибир“.

Когато Павел I идва на власт, той връща Радищев от изгнание през 1796 г. На 31 май 1801 г. Александър I обявява амнистия за писателя. Той беше извикан обратно в Санкт Петербург и му предложиха работа в комисията по изготвяне на закони. Той разработи проект за премахване на крепостничеството, но Александър Николаевич беше заплашен с ново сибирско изгнание. Това морално разбива писателя: той решава да се самоубие, като вземе отрова. Радищев го няма 12 (24) септември 1802 г.

Александър Николаевич Радищев е роден на 20 август (31 - според новия стил) август 1749 г. в семейството на богат земевладелец. Учи грамотност по часовника и Псалтира. Когато Радищев беше на шест години, му беше назначен учител по френски език. По-късно се оказа, че той е военен беглец. Тогава бащата решава да изпрати детето в Москва и да го даде за обучение в къщата на М. Ф. Аргамаков, роднина по майчина линия. Там Радищев получава добро образование. Не на последно място благодарение на учителя по френски език, бивш съветник на парламента в Руан, който избяга от преследването на правителството на Луи XV. Може би именно той за първи път запознава Радищев с някои идеи от философията на Просвещението.

През 1762 г. Радищев се премества в Санкт Петербург, за да започне обучението си в Пажския корпус. През 1766 г. по заповед на Екатерина II дванадесет млади благородници са изпратени в Лайпциг за научни изследвания. Сред тях беше и Радищев. Годините, прекарани в университета в Лайпциг, не са напразни за него. Радищев се завръща в родината си през 1771 г., като е един от най-образованите хора на своето време и не само в Русия.

Пристигайки в Санкт Петербург, Александър Николаевич постъпва на служба в Сената, но не може да остане там дълго време. По-специално, той беше възпрепятстван от слабото си познаване на руски език, което той на практика забрави по време на престоя си в Германия. Освен това Радищев не харесваше грубостта на началниците си. След като Александър Николаевич става главен ревизор в щаба на генерал-главен Брус, който командва в Санкт Петербург. През 1775 г. Радищев се пенсионира и се жени. През 1778 г. постъпва на служба в Търговския колеж. От 1780 г. работи в петербургската митница, за десет години успява да се издигне до поста неин началник.

През 1790 г. Радищев отпечатва основното си произведение „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ в собствената си домашна печатница. Книгата попада в ръцете на Екатерина II и предизвиква нейното недоволство. Запазено е копие, изпъстрено с цинични бележки на императрицата. Екатерина II описва Радищев така: „Той е бунтовник, по-лош от Пугачов“. В резултат на това писателят е арестуван. По време на разпитите Александър Николаевич се разкая, надявайки се да смекчи наказанието, което го заплашваше. В същото време понякога той изразява същите мисли, които се появяват в „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“.

През септември 1790 г. е издаден поименен указ. В него се казваше, че Радищев заслужава смъртна присъда. „По милост и за радост на всички“ тя беше заменена от десетгодишно изгнание в Сибир, в затвора Илим. Радищев е върнат от заточение от император Павел I през 1796 г. На Александър Николаевич е наредено да живее в имението си в село Немцово, Калужка губерния. На управителя е наредено да наблюдава кореспонденцията и поведението на Радищев. Писателят получава пълна свобода едва след възкачването на престола на Александър I през 1801 г. Радищев е извикан в Санкт Петербург и е назначен за член на Комисията за изготвяне на закони. Александър Николаевич почина на 12 септември (24 - според новия стил) септември 1802 г. Гробът на писателя не е оцелял до днес.

Кратък анализ на творчеството

Сред първите литературни опити на Радищев, предназначени за публикуване, е преводът на книгата на Мабли „Размисли върху Гръцка история”(1773), който Александър Николаевич допълва със седем свои бележки. Един от тях може да се счита за резюме на произведението на Русо „За социалния договор или принципите на политическото право“ (1762 г.). По-специално в тази бележка Радищев обсъжда самодържавието, наричайки го „държава, която най-много противоречи на човешката природа“.

Американската революция, възприемана от Александър Николаевич като война на народа срещу потисниците, вдъхновява Радищев да създаде одата "Свобода" (1781-83), която се счита за най-значимото му поетично произведение. В него Радищев прославя свободата на човека, провъзгласява правото на народа да свали монарха и да го екзекутира. Впоследствие е включен в книгата „Пътуване от Петербург до Москва“.

В края на 1780-те години Александър Николаевич завършва работата по произведението „Животът на Фьодор Василевич Ушаков с включването на някои от неговите произведения“. Посветен е на приятел на Радищев, с когото писателят е учил в Лайпцигския университет и починал рано. Книгата имаше успех. Според княгиня Дашкова в творбата „се срещат опасни мисли и изрази“. Въпреки това по това време Радищев не е преследван от властите.

"Пътуване от Санкт Петербург до Москва" е създаден от Александър Николаевич в продължение на много години. От гледна точка на формата разказът следва каноните на жанра сантиментално пътуване. Главите са кръстени на селища, покрай които авторът следва. Що се отнася до съдържанието, книгата отразява мислите и чувствата на Радищев по всички основни въпроси от живота на Руската империя. Особено внимание се обръща на тежкото положение на крепостните селяни.

Между философски произведенияРадищев, заслужава да се отбележи трактатът "За човека, неговата смъртност и безсмъртие", написан в изгнание. основният проблем, което се разглежда в него: безсмъртна ли е човешката душа и ако е така, под каква форма съществува след смъртта на тялото? Трактатът на Радищев в по-голяма степен приканва читателя към размисъл, отколкото му предлага безусловни истини.

Александър Николаевич Радищев е роден на 20 (31) август 1749 г. в Москва в дворянско семейство. Детството на бъдещия писател преминава в село Немцово, след което семейството му се премества в село Верхнее Аблязово. Основно образованиеАлександър Николаевич получи къщи. През 1756 г. баща му отвежда Радищев в Москва. Момчето е настанено при А. Аргамаков, който по това време е директор на Московския университет. Там Радищев е обучаван от специално нает преподавател по френски език.

През 1762 г. Александър Николаевич получава паж и е изпратен в Санкт Петербургския пажески корпус. През 1766 г. по заповед на Екатерина II той е изпратен в Германия, където постъпва в юридическия факултет на Лайпцигския университет. През този негов период кратка биографияРадищев е увлечен от произведенията на Волтер, Русо, Хелвеций, Рейнал.

Кариера и начало на литературна дейност

През 1771 г. Александър Николаевич се завръща в Петербург. След като получи титлата съветник, той получи работа като секретар в Сената. През същата година в списание „Художник“ за първи път анонимно е публикуван откъс от книгата „Пътешествие от Санкт Петербург до Москва“.

От 1773 г. Радищев постъпва на военна служба като главен ревизор в щаба на финландската дивизия. Писателят публикува превод на книгата на Мабли, завършва произведенията "Офицерски упражнения" и "Дневник на една седмица".

През 1775 г. Александър Николаевич се пенсионира.

През 1777 г. Радищев постъпва на служба в Търговския колеж, ръководен от граф А. Воронцов. От 1780 г. Александър Николаевич работи в петербургската митница, десет години по-късно става неин ръководител. През 1783 г. писателят създава одата "Свобода", през 1788 г. - произведението "Животът на Ф. В. Ушаков".

Връзка към Сибир

През 1790 г. Радищев завършва работата по най-важното си произведение - "Пътуване от Санкт Петербург до Москва" и го отпечатва в домашната си печатница. В книгата писателят смело говори за крепостната система в Русия. Това предизвиква остър протест от страна на императрицата. Александър Николаевич е арестуван и осъден на смърт, но тя е заменена с десет години заточение в сибирския затвор Илимск.

Докато е в Сибир, Радищев, чиято биография е неразривно свързана с писането, изучава традициите на региона, създава „Писмо за китайския договаряне“, „За човека, за неговата смъртност и безсмъртие“, „Съкратен разказ за придобиването на Сибир “, и т.н.

Живот след изгнание

През 1796 г. император Павел I връща Радищев от изгнание. Датата 31 май 1801 г. отбелязва пълното освобождаване на писателя - Александър I издава указ за амнистия, върнат му благородническа титла. Радищев е извикан в Санкт Петербург и е назначен за член на Законотворческата комисия. В един от проектите Александър Николаевич предложи да се унищожи крепостничество, обаче е заплашен с ново заточение в Сибир. Това беше сериозен шок за болния и морално сринат писател.

На 12 (24) септември 1802 г. Александър Николаевич Радищев се самоубива, като приема отрова. Гробът на писателя не е запазен, предполага се, че е погребан на Волковското гробище в Санкт Петербург.

Хронологична таблица

Други опции за биография

• Крепостните научили малкия Радищев да чете и пише. От детството си той научи за трудностите селски живот, което възражда в душата на писателя омраза към земевладелците, съжаление към народа.
• Александър Николаевич е бил женен два пъти. Първата съпруга, Анна Рубановская, почина при раждане, имаха общо четири деца. Втората съпруга на писателя беше по-малката сестра на Анна Елизавета Рубановская, те имаха три деца.
• Според някои съобщения Радищев е починал от сериозно заболяване, което поразява писателя по време на изгнанието.
• Творчеството на Радищев оказа значително влияние върху руската политика, включително движението на декабристите. А. Луначарски говори за писателя като за пророк и предвестник на революцията.
• В училище творчеството на Радищев се изучава в осми и девети клас.

Произход

Александър Николаевич Радищев е първороден в семейството на Николай Афанасиевич, син на стародубския полковник и голям земевладелец Афанасий Прокопиевич. Първите години от живота на писателя преминават в Немцов (близо до Малоярославец, Калужка губерния).

образование

Очевидно баща му, благочестив човек, който владееше латински, полски, френски и др Немски. Както беше обичайно по това време, детето беше обучавано на руска грамотност според часовника и псалтира. Когато е на 6 години, му е назначен учител по френски, но изборът се оказва неуспешен: учителят, както по-късно научават, е бегъл войник. Малко след откриването на Московския университет, около 1756 г., баща му заведе Александър в Москва, в къщата на чичо си (майката на Радищев, родена Аргамакова, беше свързана с директора на университета Алексей Михайлович Аргамаков). Тук Радищев е поверен на грижите на добър учител по френски език, бивш съветник на руанския парламент, избягал от преследването на правителството на Луи XV. Децата на Аргамакови имаха възможност да учат у дома с професори и учители от университетската гимназия, така че не може да се изключи, че Александър Радищев е тренирал тук под тяхно ръководство и е преминал, поне отчасти, програмата на гимназичния курс.

През 1762 г. Радищев получава паж и заминава за Санкт Петербург, за да учи в пажовия корпус. Корпусът на страниците не обучаваше учени, а придворни и страниците бяха длъжни да служат на императрицата на балове, в театъра, на тържествени вечери. Четири години по-късно, сред група студенти, той е изпратен в Лайпциг да учи право. От другарите на Радишчев Фьодор Василиевич Ушаков е особено забележителен, защото огромно влияниекоито той имаше за Радищев, който написа своето "Житие" и публикува някои от произведенията на Ушаков.

Обслужване

През 1771 г. Радищев се завръща в Санкт Петербург и скоро постъпва на служба в Сената като протоколчик с чин титулярен съветник. Той не служи дълго в Сената: лошото познаване на руския език пречеше, партньорството на чиновниците беше бреме, грубо отношениешефове. Радищев влезе в щаба на генерал-щаб Брус, който командваше в Санкт Петербург, като главен ревизор и се открои със своето добросъвестно и смело отношение към задълженията си. През 1775 г. той се пенсионира, а през 1778 г. отново постъпва на служба в Търговската колегия, по-късно (през 1788 г.) се премества в петербургската митница.

Литературна дейност

Изучаването на руски език и четенето водят Радищев до собствените му литературни експерименти. Първо, той публикува превод на "Размисли върху гръцката история" на Мабли (1773), след това започва да съставя историята на руския сенат, но унищожава писмената.

Литературната дейност на Радищев започва едва през 1789 г., когато той публикува "Животът на Фьодор Василевич Ушаков с добавяне на някои от неговите писания". Възползвайки се от указа на Екатерина II за безплатни печатници, Радищев създава собствена печатница в дома си и през 1790 г. отпечатва в нея своето „Писмо до приятел, живеещ в Тоболск, по служба на неговия ранг“. След него Радищев издаде основната си работа "Пътуване от Санкт Петербург до Москва". Книгата започва с посвещение на другаря Радищев, А. М. Кутузов, в което авторът пише: „Огледах се - душата ми беше наранена от човешкото страдание“. Той осъзна, че самият човек е виновен за тези страдания, защото " той не гледа директно към предметите около себе си". За да постигне блаженство, човек трябва да снеме булото, което затваря естествените чувства. Всеки може да стане съучастник в блаженството на себеподобните, устоявайки на заблудите. „Това е мисълта, която ме подтикна да нарисувам това, което ще прочетете“.

Книгата се разпродаде бързо. Нейните смели размишления върху крепостничеството и други тъжни явления на тогавашния социален и Публичен животпривлякъл вниманието на самата императрица, на която някой доставил Пътуването. Въпреки че книгата е издадена с разрешението на установената цензура, срещу автора е повдигнато преследване. Радищев е арестуван, делото му е „поверено“ на С. И. Шешковски. Затворен в крепост, по време на разпити Радищев заявява разкаянието си, отказва книгата си, но в същото време в показанията си често изразява същите възгледи, цитирани в „Пътуване“. Наказателната колегия приложи спрямо Радищев членовете на кодекса за „ атака срещу общественото здраве”, за „заговори и измяна” и го осъди на смърт. Присъдата, предадена на Сената и след това на Съвета, беше одобрена и в двете инстанции и представена на Катрин.

Връзка

На 4 септември 1790 г. е издаден персонален указ, който признава Радищев за виновен в престъпление по клетва и длъжността субект на издаване на книга, „изпълнени с най-вредни нагласи, разрушаващи обществения мир, отнемащи дължимото уважение към властите, стремящи се да предизвикат възмущение сред хората срещу началниците и шефовете и накрая с обидни и насилствени изрази срещу достойнството и властта на краля“; Вината на Радищев е такава, че той напълно заслужава смъртно наказание, на което е осъден от съда, но "по милост и за всеобща радост" екзекуцията е заменена с десетгодишно заточение в Сибир, в затвора Илим. Скоро след възцаряването му (1796 г.) император Павел I връща Радишчев от Сибир. На Радищев е наредено да живее в имението си в Калужка губерния, село Немцов.

Завръщане и смърт

След възкачването на Александър I Радищев получава пълна свобода; той е извикан в Петербург и е назначен за член на комисията за изготвяне на закони. Съществува легенда за обстоятелствата на самоубийството на Радищев: извикан в комисията за изготвяне на закони, Радищев изготви „Проект за либерален кодекс“, в който говори за равенството на всички пред закона, свободата на печата и др. Председателят на комисията граф П. В. Завадовски му прави строго внушение за начина му на мислене, като му напомня строго за предишните му хобита и дори споменава Сибир. Радищев, човек със силно разстроено здраве, е толкова шокиран от порицанието и заплахите на Завадовски, че решава да се самоубие, изпива отрова и умира в ужасни мъки.

Въпреки това в книгата „Радищев“ на Д. С. Бабкин, публикувана през 1966 г., намираме изчерпателно обяснение на обстоятелствата около смъртта на Радищев. Синовете, които присъстваха на смъртта му, свидетелстваха за тежка физическа болест, която порази Александър Николаевич още по време на сибирското му заточение. Непосредствената причина за смъртта е злополука: Радищев изпи чаша със „силна водка, приготвена в нея, за да изгори старите офицерски еполети на най-големия му син“ (аква регия). Споменават се документи за погребение естествена смърт. В изявлението на църквата на Волковското гробище в Санкт Петербург от 13 септември 1802 г. сред погребаните е посочено " колегиален съветник Александър Радищев; петдесет три години, умря от консумация”, по време на отстраняването беше свещеникът Василий Налимов. А. П. Боголюбов, разбира се, е бил наясно с тези обстоятелства и той дава името на дядо си за православно възпоменание.

Потомци

Дъщери - Анна и Фьокла. Последната се жени за Пьотър Гаврилович Боголюбов и става майка на известния руски маринист Алексей Петрович Боголюбов.

Син - Атанасий, губернатор на Подолска губерния през 1842 г., Витебска губерния през 1847-1848 г., през 1851 г. е губернатор на Ковно.

Адрес в Санкт Петербург

увековечаване на паметта

В Москва има Горна и Долна улица Радищевская, на Горната има паметник на писателя и поета.

Улица Радищева е в централния район на Санкт Петербург.

Също така, улици в Петрозаводск, Иркутск, Мурманск, Тула, Тоболск, Екатеринбург, Саратов и булевард в Твер са кръстени на Радищев.

Пушкин на Радищев

Специална страница във възприемането на личността и творчеството на Радишчев от руското общество беше отношението на А.С. Пушкин. Запознат с „Пътуване от Петербург до Москва“ в младостта си, Пушкин ясно се ръководи от одата на Радищев „Свобода“ в своята ода със същото име(1817 или 1819), а също така взема предвид в "Руслан и Людмила" опита на "героичното писане на песни" на сина на Радишчев, Николай Александрович, "Альоша Попович" (Пушкин погрешно смята Радищев за баща за автор на това стихотворение) . „Пътешествието“ се оказва съзвучно с тираничните и антикрепостнически настроения на младия Пушкин. Въпреки промяната политически позиции, Пушкин, дори през 30-те години на XIX век, запазва интереса си към Радищев, придобива копие от Пътуването, което се намираше в Тайната канцелария, скицира Пътуване от Москва до Санкт Петербург (замислено като коментар на главите на Радишчев в обратен ред). През 1836 г. Пушкин се опитва да публикува фрагменти от „Пътешествието“ на Радишчев в своя „Современник“, придружавайки ги със статията „Александър Радишчев“, най-подробното му изложение за. Освен смел опит за първи път от 1790 г. да запознае руския читател със забранена книга, тук Пушкин дава и много подробна критика на произведението и неговия автор.

„Един дребен чиновник, човек без никаква власт, без никаква подкрепа, дръзва да се въоръжи срещу общ ред, срещу автокрацията, срещу Екатерина! ... Той няма нито другари, нито съучастници. В случай на неуспех - и какъв успех може да очаква? - само той е отговорен за всичко, само той се явява жертва на закона. Никога не сме смятали Радищев за велик човек. Постъпката му винаги ни се струваше престъпление, по никакъв начин неизвинително, а „Пътуване до Москва“ – много посредствена книга; но с всичко това не можем да не разпознаем в него престъпник с необикновен дух; политически фанатик, в грешка, разбира се, но действащ с удивителна безкористност и с някаква рицарска съвест...

„Пътуване до Москва“, причината за неговото нещастие и слава, е, както вече казахме, много посредствена работа, да не говорим за варварския стил. Оплаквайки се от нещастното състояние на народа, от насилието на благородниците и др. пресилено и вулгарно. Изблиците на чувствителност, сладки и надути, понякога са изключително смешни. Бихме могли да потвърдим преценката си с много откъси. Но читателят трябва да отвори произволно книгата си, за да се увери в истинността на това, което казахме...

Каква беше целта на Радищев? Какво точно искаше? Малко вероятно е самият той да е могъл да отговори задоволително на тези въпроси. Влиянието му беше незначително. Всички са чели книгата му и са я забравили, въпреки факта, че в нея има няколко благоразумни мисли, няколко добронамерени предположения, които не е имало нужда да бъдат обличани в свадливи и помпозни изрази и нелегално подпечатани в тайни печатници, с примеси от вулгарни и криминални празнословия.. Те биха били от истинска полза, ако бъдат представени с повече искреност и благоволение; защото няма убедителност в укора и няма истина там, където няма любов" .

Критиката на Пушкин, в допълнение към причините за автоцензура (но публикацията все още не беше разрешена от цензурата), отразява "просветен консерватизъм" последните годиниживота на поета. В черновиките на „Паметника“ през същата 1836 г. Пушкин пише: „Следвайки Радищев, прославих свободата“.

Възприемането на Радищев през XIX-XX век.

Идеята, че Радищев не е писател, а общественик, с невероятно духовни качества, започва да се оформя веднага след смъртта му и всъщност определя по-нататъшната му посмъртна съдба. I. M. Роден в реч пред Обществото на изящните изкуства, произнесена през септември 1802 г. и свещена смъртРадищева, казва за него:

« Той обичаше истината и добродетелта. Неговото пламенно човеколюбие копнееше да освети всички негови събратя с този неувяхващ лъч на вечността.».

как " честен човек” („honnête homme”) характеризира Радишчев Н. М. Карамзин (това устно свидетелство е дадено от Пушкин като епиграф към статията „Александър Радишчев”). Мисъл за предимство човешки качестваП. А. Вяземски особено лаконично изразява Радищев върху неговия писателски талант, обяснявайки в писмо до А. Ф. Воейков желанието да се изучи биографията на Радищев:

« При нас по правило зад писателя човек не се вижда. При Радищев, напротив: писателят е на рамото, а човекът е с главата по-високо».

С подобно възприятие, разбира се, трябва да се съотнесе и статията на А. С. Пушкин. И оценката, дадена през 1858 г. от А. И. Херцен при публикуването на неговото Пътуване в Лондон (той поставя Радищев сред „нашите светии, нашите пророци, нашите първи сеячи, първите борци“), което доведе през 1918 г. до характеристиката на А. В. Луначарски: " пророк и предвестник на революцията”, несъмнено се връща към тази оценка на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва”, която се формира през първите десетилетия на 19 век. произведение на изкуствотоа като човешко постижение. Г. В. Плеханов забеляза, че под влиянието на идеите на Радищев „ най-значимото социални движения края на XVIII- първо трети на XIXвекове» . Трябва да се отбележи, че по време на разпитите на декабристите, когато Следственият комитет, назначен от император Николай I и ръководен от него, повдига въпроса " от кое време и откъде са заимствали първите свободомислещи мисли“, Исках да покажа произволния характер на речта на декабристите, която уж е възникнала под влияние на заимствани идеи - декабристите наистина наричат ​​имената на великите френски просветители, английски икономисти, немски философи, цитират примери от произведенията най-великите мислители древен свят, но огромното мнозинство от тях назоваха преди всичко името на Александър Николаевич Радищев - толкова дълбоко в съзнанието на напредналото руско общество проникнаха свободолюбивите, антикрепостнически идеи на Радишчев.

До 70-те години възможностите на масовия читател да се запознае с Пътешествието са крайно ограничени. След като през 1790 г. почти цялото издание на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ е унищожено от автора преди ареста му, до 1905 г., когато цензурата е вдигната от това произведение, общ тиражняколко от неговите публикации едва надхвърлят хиляда и половина копия. През 1905-1907 г. излизат няколко издания, но след това „Пътуване“ не е публикувано в Русия в продължение на 30 години. През следващите години тя е публикувана няколко пъти, но главно за нуждите на училището, със съкращения и оскъдни тиражи по съветските стандарти. Още през 60-те години на миналия век имаше оплаквания от съветски читатели относно получаването на „Пътешествието“ в магазин или окръжна библиотеканевъзможен. Едва през 1970 г. Journey започва да се произвежда в наистина масов мащаб. През 1930-1950 г. под редакцията на Гр. Гуковски изпълни три тома " пълна колекцияпроизведения на Радищев”, където за първи път са публикувани или приписвани на писателя много нови текстове, включително философски и правни.

През 1950-1960 г. възникват романтични хипотези за „скрития Радищев“ (Г. П. Щром и др.), които не са потвърдени от източниците - че Радищев продължава, уж след изгнанието, да финализира Пътуването и да разпространява текста в тесен кръг от съмишленици. В същото време се планира да се откаже от директния пропаганден подход към Радищев, като се подчертава сложността на неговите възгледи и голямото хуманистично значение на личността (Н. И. Ейделман и др.). AT съвременна литератураизследват се философско-публицистичните извори на Радищев - масонски, морализаторско-просветни и др., акцентира се върху многостранната проблематика на основната му книга, която не може да се сведе до борбата срещу крепостничеството.

Философски възгледи

„Философските възгледи на Радищев носят следи от влиянието на различни течения в европейската мисъл на неговото време. Той се ръководи от принципа за реалност и материалност (телесност) на света, като твърди, че "съществуването на нещата, независимо от силата на знанието за тях, съществува само по себе си". Според неговите епистемологични възгледи „основата на всяко естествено познание е опитът“. В същото време сетивният опит, като основен източник на познание, е в единство с „разумния опит“. В един свят, в който няма нищо „освен телесността“, човекът също заема своето място, същество, телесно като цялата природа. Човек има специална роля, той, според Радищев, е най-висшата проява на телесността, но в същото време е неразривно свързан с животното и флора. „Ние не унижаваме човека“, твърди Радищев, „като намираме прилики в неговия състав с други същества, показвайки, че той по същество следва същите закони като него. И как иначе би могло да бъде? Не е ли истинско?

Основната разлика между човека и останалите живи същества е наличието на неговия ум, благодарение на който той „има силата на познатите неща“. Но още по-важна разлика е в способността на човек за морални действия и оценки. „Човекът е единственото същество на земята, което познава злото, злото“, „специално свойство на човека е неограничена възможност както да се подобрява, така и да се покварява“. Като моралист Радищев не приема моралната концепция на " разумен егоизъм“, вярвайки, че в никакъв случай не „егоизмът” е източникът на моралното чувство: „човекът е симпатично същество”. Като привърженик на идеята за „естественото право“ и винаги защитавайки идеята за естествената природа на човека („правата на природата никога не се изчерпват в човека“), Радищев в същото време не споделя опозицията на обществото и природата, културни и природни начала в човека, очертани от Русо. За него социалното битие на човека е толкова естествено, колкото и естественото. Според смисъла на случая между тях няма фундаментална граница: „Природата, хората и нещата са възпитатели на човека; климатът, местното положение, управлението, обстоятелствата са възпитателите на народите. Критикувайки социалните пороци на руската действителност, Радищев защитава идеала за нормален „естествен“ начин на живот, виждайки в несправедливостта, царяща в обществото, в буквалния смисъл социална болест. Той откри такива „болести“ не само в Русия. Така, оценявайки състоянието на нещата в робовладелските Съединени американски щати, той пише, че „сто горди граждани тънат в лукс, а хиляди нямат надеждна храна, нито собствен подслон от топлината и изметта (мраз) ". В трактата „За човека, за неговата смъртност и безсмъртие” Радищев, разглеждайки метафизичните проблеми, остава верен на своя натуралистичен хуманизъм, признавайки неразривността на връзката между естественото и духовни началав човека единството на тялото и душата: „Душата не расте ли с тялото, не съзрява и укрепва с него, не лихне и не затъпява с него?“ В същото време, не без съчувствие, той цитира мислители, които признават безсмъртието на душата (Йохан Хердер, Мойсей Менделсон и др.). Позицията на Радищев не е позиция на атеист, а по-скоро на агностик, което напълно съответства основни принципинеговия мироглед, вече доста секуларизиран, ориентиран към „естествеността” на световния ред, но чужд на теомахизма и нихилизма.

Композиции

1. Радищев А. Н.Пътуване от Санкт Петербург до Москва - Санкт Петербург: б. i., 1790. - 453 с.
2. Радищев А. Н.Княз М. М. Щербатов, „За увреждането на морала в Русия“; А. Н. Радищев, „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“. С предговор от Искандер (А. И. Херцен). - Лондон, Trubner, 1858 г.
3. Радищев А. Н.Върши работа. В два тома./Ред. П. А. Ефремова. - SPb., 1872. (издание, унищожено от цензурата)
4. Радищев А. Н.Пълни съчинения на А. Радищев / Изд., вх. Изкуство. и прибл. В. В. Калаш. Т. 1. - М.: В. М. Саблин, 1907. - 486 с.: с., Същият Т. 2. - 632 с.: ил.
5. Радищев А. Н.Пълен състав на писанията. Т. 1 - М.; Л .: Академия на науките на СССР, 1938. - 501 с.: с. Същият Т. 2 - М .; Л.: Академия на науките на СССР, 1941. - 429 с.
6. Радищев А. Н.Стихотворения / Вх. чл., изд. и забележка. Г. А. Гуковски. Изд. колегия: I.A. Груздев, В.П. Друзин, А.М. Еголин [и др.]. - Л.: Сови. писател, 1947. - 210 с.: с.
7. Радищев А. Н.Избрани произведения / Увод. Изкуство. Г. П. Макогоненко. - М.; Л.: Гослитиздат, 1949. - 855 с.: П, к.
8. Радищев А. Н.Любими философски писания/ Под общата редакция. и с предговор. И. Я. Шипанова. - Л.: Госполитиздат, 1949. - 558 с.: с.
9. Радищев А. Н.Пътуване от Санкт Петербург до Москва. 1749-1949 / Вх. статия на Д. Д. Благогой. - М.; Л.: Гослитиздат, 1950. - 251 с.: ил.
10. Радищев А. Н.Избрани философски и социално-политически трудове. До 150 години от смъртта му. 1802-1952 / Под общ изд. и с enter. статия на И. Я. Щипанов. - М.: Госполитиздат, 1952. - 676 ​​с.: с.
11. Радищев А. Н.Пътуване от Санкт Петербург до Москва / Enter. статия на Д. Благого. - М.: Дет. лит., 1970. - 239 с. Същият - М.: Дет. лит., 1971. - 239 с.

Литература

1. Шеметов А.И.Пробив: Повестта на Александър Радищев. - М .: Политиздат, 1974 (Огнени революционери) - 400 с, ил. Един и същ. - 2-ро изд., преработено. и допълнителни - 1978. - 511 с., ил.

Бележки