เยชัวสนทนากับปอนติอุสปีลาต ระบบภาพของนวนิยาย

นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ซึ่ง Mikhail Bulgakov ทำงานตั้งแต่ปี 1927 ถึง 1940 ทำให้เขาโด่งดังไปทั่วโลก ในสหภาพโซเวียตนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์หลังจากการตายของนักเขียนด้วยความพยายามของภรรยาของเขา นี่คือวิธีที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับปรมาจารย์และมาร์การิต้า, โวแลนด์และบริวารของเขา, ปอนติอุส ปิลาต และเยชัว ฮา-นอตศรี บุลกาคอฟอยากจะรู้ว่าอะไรรองรับ พฤติกรรมมนุษย์? การรวมกันของสถานการณ์หรือชุดของอุบัติเหตุ, จุดหมายปลายทางหรือตามหลังบ้าง อุดมคติทางศีลธรรม? ผู้เขียนค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ในบทที่อุทิศให้กับพระเยซูและปอนติอุสปีลาต
เป็นครั้งแรกที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับตัวแทนจากปากของ Woland “ในเช้าตรู่ของวันที่ 14 ของเดือนนิสัน สวมเสื้อคลุมสีขาวมีซับเลือด สับเปลี่ยนเดินเป็นทหารม้า ปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนของแคว้นยูเดีย ได้ออกมาสู่แนวระเบียงที่ปกคลุมระหว่างปีกทั้งสองของ วังของเฮโรดมหาราช” Woland บอก Berlioz และ Bezdomny และเราถูกส่งไปยัง โลกโบราณ Yershalaim ไปที่น้ำพุที่ปอนติอุสปีลาตนั่งอยู่บนเก้าอี้นวมพร้อมที่จะเริ่มสอบปากคำอาชญากรอีกคนหนึ่ง “นำผู้ต้องหามา” อัยการสั่ง ชายคนหนึ่งถูกนำตัวเข้ามา "ในชุดไคตอนสีน้ำเงินเก่าและขาด" โดยมีสายรัดสีขาวคาดไว้ที่หน้าผากของเขา รูปเหมือนของตัวละครต่างกันแค่ไหน! ปีลาตแม้จะสวมเสื้อคลุมสีขาว แต่มีซับในเปื้อนเลือด - นี่บ่งบอกว่าอัยการตามมาด้วย "ร่องรอยเลือด" ของผู้คนที่ถูกสังหารและถูกตัดสินประหารชีวิต ในทางตรงกันข้าม Yeshua นั้นบริสุทธิ์ในจิตวิญญาณไม่ใช่เพื่ออะไรที่ chiton ของเขาเป็นสีของท้องฟ้า แต่ชะตากรรมของเขาถูกผนึกไว้ผ้าพันแผลสีขาวรอบหน้าผากของเขาเป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้
บุลกาคอฟไม่เล่าซ้ำ แต่คิดทบทวนเรื่องพระกิตติคุณ เยชูวา (พระเยซู) ไม่ใช่บุตรของพระเจ้า แต่เป็นคนที่แสดงถึงความดีและความยุติธรรม แต่เช่นเดียวกับพระเยซู พระองค์ต้องถูกทรมาน
การสอบปากคำเริ่มต้นตามปกติ ปีลาตถามคำถามดั้งเดิม: "ชื่อ?", "มีชื่อเล่นไหม", "คุณมาจากไหน" ไม่มีอะไรแตะต้องปอนติอุส ปีลาต ท่าทางที่แข็งกร้าวบนใบหน้าของเขา ดูเหมือนไม่มีอะไรมารบกวนความสงบเยือกเย็นได้ “เปลือกตาบวมยกขึ้น ดวงตาที่ปกคลุมไปด้วยหมอกควันแห่งความทุกข์ทรมานจ้องไปที่ชายที่ถูกจับกุม” เมื่ออัยการได้ยินว่าคนจรจัดที่น่าสงสารรู้หลายภาษา แต่ถึงกระนั้นก็ตาม เสียงของปิลาตยังคงฟังดูซ้ำซากจำเจและเงียบงัน และความคิดของเขามุ่งไปที่วังเพื่อสุนัขของเขา Banga สัตว์เพียงตัวเดียวที่รักเขา ความปรารถนาทั้งหมดเหล่านี้แสดงให้เราเห็นคนป่วยธรรมดาที่มีความเรียบง่าย จุดอ่อนของมนุษย์ไม่ใช่ "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" อย่างที่ทุกคนเรียกเขาอย่างที่ปีลาตเรียกตัวเอง
อารมณ์ของอัยการเปลี่ยนไปเมื่อเขาถามคำถามโดยไม่ตั้งใจ: "ความจริงคืออะไร" และเขาได้รับคำตอบ: "ความจริงก็คือคุณปวดหัว ... และคุณขี้ขลาดคิดถึงความตาย ... " ความสยดสยองสั่นไหวบนใบหน้าศิลาของผู้ทรงอำนาจ ดวงตาของผู้พลีชีพมองไปที่นักโทษ แม้ว่าปีลาตจะเอาชนะอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นในตัวเองได้ แต่ใบหน้าของเขาดูไม่เฉยเมยอีกต่อไป
“ปลดมือของเขา” อัยการสั่ง ซึ่งทำให้พยานการสนทนาของพวกเขาตกตะลึง เลขานุการ บุลกาคอฟอธิบายให้เราฟังถึงใบหน้าและการกระทำของเลขานุการที่รู้จักปีลาตเป็นอย่างดี เขาสงสัยมากขึ้นเรื่อย ๆ พฤติกรรมแปลกๆท้ายที่สุด เลขานุการก็รู้ดีว่าปีลาตจัดการกับนักโทษที่จองหองอย่างไร แต่คราวนี้มันไม่ได้เป็นอย่างนั้น อัยการขอให้เขาไม่จดอีกต่อไปแล้วจึงสั่งให้เขาออกไปโดยสิ้นเชิง ชะตากรรมของนักโทษค่อยๆ ไม่สนใจปีลาต เขาเข้าใจว่าคนที่รักทุกคนไม่สามารถเป็นอาชญากรได้ สูตรง่าย ๆ ที่เกิดขึ้นในหัวของตัวแทน: เขาตรวจสอบกรณีของปราชญ์หลงทาง แต่ "ไม่พบคลังข้อมูลใด ๆ ในนั้น" ในการทำเช่นนี้ พระเยซูจำเป็นต้อง "ยอมรับ" ว่าเขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับซีซาร์ ปีลาตถามคำถาม: “คุณเคยพูดอะไรเกี่ยวกับซีซาร์ผู้ยิ่งใหญ่บ้างไหม? พูด? ... หรือ ... ไม่ได้ ... พูด? ดวงตาที่วิตกกังวลบนใบหน้าแปลก ๆ ของปีลาตแนะนำคำตอบที่ถูกต้อง แต่เยชัวไม่เข้าใจคำใบ้ อัยการตระหนักว่าคดีนี้สิ้นหวัง เขาจัดการกับขบวนรถด้วยความเกลียดชัง: "ปล่อยให้ฉันอยู่กับอาชญากร" ปีลาตโกรธที่เยชูอาไม่เข้าใจคำใบ้ของเขาว่ากำลังเทศนาบางสิ่งที่ไม่มีวันเกิดขึ้น:
- และอาณาจักรแห่งความจริงจะมา?
- มันจะมา เจ้าโลก
- มันจะไม่มีวันมา!
เกิดอะไรขึ้นกับปอนติอุสปีลาต? กับมนุษย์ปีศาจที่เกลียดชังผู้คนและ Yershalaim? ปราชญ์ผู้หลงทางตื่นขึ้นมาในตัวแทนของพายุอารมณ์ที่แฝงตัวอยู่ในตัวเขามาเป็นเวลานาน
"อาชญากร!". "อาชญากร!" - ปีลาตตะโกนด้วยเสียงแหบโดยรู้ว่าในวังของเฮโรดมหาราช "แม้แต่กำแพงก็มีหู" ความกลัวและความสิ้นหวังเข้ายึดอัยการ อาณาจักรแห่งความจริงซึ่งไม่มีซีซาร์และอำนาจ เจ้าหน้าที่! สำหรับเธอแล้ว "ปอนติอุส ปีลาต ผู้แทนคนที่ห้าของแคว้นยูเดีย" เดินข้ามศพไป เมื่อได้รับอำนาจเขาก็ถึงวาระแห่งความเหงาอย่างสาหัสเขาถูกบังคับให้ไม่เชื่อใจใครเลย แล้วคนจรจัดบางคนก็ขจัดทุกสิ่งที่ปีลาตมีชีวิตอยู่เพื่อสิ่งที่เขาปรารถนามาเป็นเวลานาน สิ่งที่แย่ที่สุดคือตอนนี้อัยการเองเข้าใจว่าอำนาจไม่ใช่ความสุขสูงสุด แต่เขาไม่สามารถแบ่งปันชะตากรรมของเยชัวได้เขาเหมือนใคร ๆ ที่อยู่ภายใต้ความชั่วร้าย - ความขี้ขลาดกลัวชีวิตของเขา ดังนั้น อยู่อย่างสันโดษและไม่เข้าใจก็ดีกว่าตายไปพร้อมกับคนจรจัดที่เทศนาเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งความจริง
เยชูอาถูกพาตัวไป ปีลาตพยายามอย่างยิ่งยวดครั้งสุดท้ายเพื่อช่วย "หมอและหมอผี" แต่สภาแซนเฮดรินขนาดเล็กตัดสินใจ - ปล่อยตัวเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เยชัว แต่เป็นบาร์-รับบัน ชะตากรรมของฮานอตศรีถูกผนึกไว้
ด้วยความช่วยเหลือของตอนนี้ Bulgakov ต้องการตอบคำถามว่าเสรีภาพและการขาดเสรีภาพคืออะไร? ปอนติอุสปีลาตผู้ยิ่งใหญ่เป็นอิสระหรือไม่? ผมคิดว่าไม่. เป็นที่พึ่งของคนรอบข้าง อัยการซึ่งเป็นอุปราชของซีซาร์ไม่สามารถทำตามมโนธรรมของเขาได้ ปล่อยบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขาในช่วงเวลาสั้น ๆ เช่นนี้ ปีลาตจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงเพราะความขี้ขลาดของเขา หลายคืนเขาจะถูกทรมานด้วยความจริงที่ว่า
เยชูอาว่างไหม ทางร่างกาย - ไม่ แต่เขามีอิสระในสิ่งสำคัญ - ในการเลือก เป้าหมายชีวิต. เยชูวา แม้จะช่วยชีวิตเขา ไม่ได้ก้าวข้ามความเชื่อมั่น ศรัทธา พระเจ้าของเขา! ในความคิดของฉัน นี่คืออิสระที่แท้จริง!
ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ปีลาตได้รับอิสรภาพจากพระโอษฐ์ของอาจารย์ที่เขียนเกี่ยวกับเขา ฉันคิดว่าเขาสมควรได้รับมันด้วยความสำนึกผิดของเขา
เรื่องราวของปอนติอุสปีลาตและเยชัวประกอบด้วยคุณค่านิรันดร์ ความจริง ความชั่วร้ายชั่วนิรันดร์ เธอสอนฉันมากมาย ทำให้ฉันคิดถึงอิสระที่แท้จริง

ถือว่างานที่สำคัญที่สุดของเขา ในงานนี้ ปีศาจและเทพอยู่ร่วมกัน สิ่งมหัศจรรย์ผสมผสานกับสิ่งธรรมดา ภาพเสียดสีมอสโกในยุค 30 ของศตวรรษที่ XX สลับกับจิตวิญญาณ บทโคลงสั้น ๆเกี่ยวกับความรักของอาจารย์และมาร์การิต้า นวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วยหนังสือสองเล่ม - นวนิยายของอาจารย์เกี่ยวกับปีลาตและนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมของอาจารย์ บท "Yershalaim" ดำเนินการหลัก ความหมายเชิงปรัชญานวนิยายพลิกงานเรื่องชะตากรรมต่างหาก บุคลิกที่สร้างสรรค์- บางครั้งเป็นเรื่องเฉพาะและเสียดสี - ในงานเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติ พวกเขาวางไว้ในบริบทของวัฒนธรรมโลก
บทที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ (และนวนิยายเรื่องแรกเกี่ยวกับปีลาต) เป็นศูนย์รวมทางปรัชญาของงาน จึงให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อ โลกศิลปะ Bulgakov คำถามเช่นปัญหาของมโนธรรมความขี้ขลาด คำถามทางศีลธรรมเกี่ยวกับความรักความดีและความชั่ว ในบทที่สอง เยชัว ฮา-โนซรี นักปรัชญาเร่ร่อน ถูกนำตัวมาที่ปีลาตเพื่อสอบปากคำ โดยกล่าวหาว่ายุยงคนในเมืองให้ก่อจลาจล ภาพลักษณ์ของเยชูวาทำให้ผู้อ่านเชื่อมโยงกับ พระกิตติคุณพระเยซู. เขาเทศนา "อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม" พูดถึงความเมตตาของทุกคนรักษาผู้คุมอาการปวดศีรษะที่ทนไม่ได้ ในเวลาเดียวกัน มีความคลาดเคลื่อนอย่างมีนัยสำคัญระหว่างรูปเคารพของพระเยซูกับเยชัว: เยชูวาไม่มีผู้ติดตาม ยกเว้นแต่อดีตคนเก็บภาษี เลวี แมทธิว ชายคนหนึ่ง “มีหนังแพะ” ซึ่งเขียนคำปราศรัยของฮา-โนซรี แต่ “บันทึกไม่ถูกต้อง” บางทีด้วยวิธีนี้ผู้เขียนต้องการเน้นถึงความเหงาและการป้องกันตัวของคนฉลาดและใจดีทุกคนที่นำคำว่า "ใหม่" ติดตัวไปด้วย เราสามารถเปรียบเทียบระหว่างเยชัวกับพระอาจารย์ซึ่ง “ไม่มีญาติที่ไหนเลยและแทบไม่มีคนรู้จักในมอสโก” ซึ่งละทิ้ง “ทุกสิ่งในชีวิต”
การพบกับเยชัวทำให้เกิดการปฏิวัติในจิตวิญญาณของผู้แทนของแคว้นยูเดีย ฉากสอบปากคำเริ่มต้นด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของปอนติอุสปีลาต รายละเอียดของเสื้อผ้าของเขาดึงดูดสายตาทันที: “ซับเลือด” เสื้อกันฝนสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งสูงของผู้แทนของแคว้นยูเดียในลำดับชั้นของผู้ปกครอง สิทธิอันนองเลือดของเขาในการตัดสินชะตากรรมของผู้คน ในตอนเริ่มต้นของการสอบปากคำ พนักงานอัยการอธิบายกับเยชัวว่า: “ในเยอร์ชาเลม ทุกคนกระซิบเกี่ยวกับฉันว่าฉันเป็นสัตว์ประหลาดที่ดุร้าย และนี่เป็นความจริงอย่างยิ่ง” นอกจากนี้ "ซับเลือด" ดูเหมือนจะสื่อถึงเหตุการณ์เลวร้ายที่เกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตของเยชัว
ภาพของปีลาตและเยชัวต่างเปรียบเทียบกันพร้อมๆ กัน ตามโครงเรื่อง ในฉากสอบสวน ปีลาตคือเพชฌฆาต และเยชัวคือเหยื่อผู้บริสุทธิ์ของเขา แต่พระเยซูเองคิดต่างและขอให้ปีลาตยกโทษให้ "โดยไม่เจตนา" กลายเป็นเพชฌฆาตของเขา จากจุดเริ่มต้นของการสอบปากคำ ปีลาตรู้สึกปวดหัวอย่างสาหัส และแม้แต่เสียงของผู้ต้องหาก็ทำให้เขาต้องทนทุกข์อย่างเหลือเชื่อ ความจริงที่ว่าปีลาตปวดหัวมากจนเขา "ขี้ขลาดคิดเรื่องความตาย" ทำให้ภาพลักษณ์ของเขาเป็นผู้ปกครองที่ไม่สั่นคลอนทำให้เขากลายเป็น คนธรรมดากับปัญหาและสิ่งที่แนบมา ปีลาตอยู่คนเดียว สิ่งมีชีวิตเดียวที่เขาอยากเห็นคือสุนัขของเขา
ในฐานะบุคคลธรรมดา (และ “ฉลาดมาก”) เยชัวปฏิบัติต่อตัวแทนที่น่าเกรงขาม เมื่อคำพูดของเขา อาการปวดศีรษะอันแสนระทมทุกข์ของปิลาตผ่านไป การสอบสวนกลายเป็นการสนทนา ซึ่งทำให้เลขานุการของปีลาตสยดสยองซึ่งไม่คุ้นเคยกับการฟังการสนทนาของสองคน คนฟรี. บทสนทนานี้เผยให้เห็นแก่นแท้ของปรัชญาของเยชัว "ปราชญ์หลงทาง" ถือว่าทุกคน "ดี" แม้กระทั่งนายร้อย Ratslayer ที่แย่มากซึ่งเขาพูดกับปีลาต: "เนื่องจากคนดีทำให้เขาเสียโฉม เขาจึงโหดร้ายและใจแคบ" เยชูอาไม่กลัวความตาย เขาไม่กลัวอำนาจของปีลาตที่ขู่เยชัวให้ "ตัด" ด้ายที่ชีวิตของเขาแขวนอยู่ เยชัวแน่ใจ: “เฉพาะผู้ที่วางสายเท่านั้นที่สามารถตัดผมได้” เขายังเรียกผู้ทรยศยูดาสว่า "ดี" น่าสงสารเขาและกังวลเกี่ยวกับชีวิตของเขา ซึ่งทำให้ "รอยยิ้มแปลก ๆ" ของพนักงานอัยการ
สำคัญกว่าปรัชญาของเยชัวคือการต่อสู้ทางศีลธรรมภายในที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของปอนติอุสปีลาตสำหรับปัญหาของนวนิยาย เขาเข้าใจดีว่า "ปราชญ์หลงทาง" นั้นไร้เดียงสา เขาจึงอยากคุยกับเขาให้นานขึ้นด้วยใจจดจ่อ แม้ว่าปีลาตจะมีความโหดร้ายและการทรยศหักหลัง แต่อัยการยังคงสามารถเข้าใจถึงความโดดเดี่ยวของเขา นั่นคือ "ความยากจน" ในชีวิตของเขา เพื่อทำความเข้าใจปรัชญาของเยชัว เมื่อเยชูอาอยู่ในใจปีลาตจะเกิดความโล่งใจที่ปลดปล่อย ความรู้สึกปีติที่ลืมไปนานแล้ว ความโกลาหลในจิตวิญญาณของปีลาตเป็นสัญลักษณ์โดยนกนางแอ่นที่บินเข้าไปในห้องโถงระหว่างการสนทนาระหว่างตัวแทนกับเยชัว การบินที่รวดเร็วและง่ายดายของมันสะท้อนถึงเสรีภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสรีภาพแห่งมโนธรรม ในระหว่างที่เธอบินหนี ปีลาตตัดสินใจแก้ต่างให้ "ปราชญ์พเนจร" ในหัวของเขา แต่เมื่อ "กฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ" เข้ามาแทรกแซง ปีลาตก็ติดตามนกนางแอ่นตัวเดียวกันด้วย "การจ้องมองอย่างบ้าคลั่ง" โดยตระหนักถึงธรรมชาติลวงตาแห่งเสรีภาพของตน
แนวคิดเรื่องมโนธรรมเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดในนวนิยายกับแนวคิดเรื่องอำนาจ ปีลาตผู้แทนของแคว้นยูเดียเป็นตัวแทนของจักรพรรดิไทเบริอุสที่ไม่สามารถละทิ้งอาชีพของเขาเพื่อช่วยเยชัว "คนโง่ศักดิ์สิทธิ์" เยชัวดูเหมือนบ้าเพราะสำหรับเขาแล้ว ไม่มีความกลัวในโลก ไม่มีกฎหมายที่โหดร้ายและเลวทรามที่มนุษย์คิดค้นขึ้น เขามีอิสระ ปีลาตไม่เห็นด้วยกับเขาในฐานะผู้ชายที่เฝ้าติดตามการปฏิบัติตามกฎหมายที่ขี้ขลาด อำนาจกลายเป็นจุดอ่อนของเขา เอาชนะเสียงของมโนธรรม การต่อต้านอำนาจและมโนธรรมกลายเป็นหนึ่งในแรงจูงใจหลักของท่านอาจารย์และมาร์การิต้า
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของปอนติอุสปีลาตแสดงออกด้วยความปรารถนาที่ยากจะเข้าใจและไม่อาจทนได้ ความเศร้าโศกนี้โอบรับทุกสิ่ง: ความเสียใจของเขาที่ “ฮานอตศรีจากไปตลอดกาลและไม่มีใครรักษาความเจ็บปวดที่เลวร้ายและเลวร้ายของตัวแทน”; และรู้สึกคลุมเครือว่าเขา "ไม่ได้ทำอะไรกับนักโทษให้เสร็จ หรือบางทีเขาอาจไม่ฟังอะไรบางอย่าง" ในตอนท้ายของการสอบปากคำเมื่อเยชูวากังวลอย่างมนุษย์ปุถุชนขอให้ "เจ้าโลก" ปล่อยเขาไปปีลาตราวกับว่าตกใจกับความจริงที่ว่าเมื่อไม่กี่นาทีก่อนเขาพูดกับผู้ถูกประณามอย่างเท่าเทียมกัน ละทิ้งเยชัว: “ ...คุณคิดว่าฉันพร้อมที่จะรับตำแหน่งของคุณหรือไม่? ฉันไม่แบ่งปันความคิดของคุณ! การลงโทษสำหรับปอนติอุสปีลาตเพราะความขี้ขลาดของเขา ซึ่งตามที่เยชัวกล่าวคือ "ความชั่วร้ายที่สุด" คือความเป็นอมตะและ "ไม่เคยได้ยินจากสง่าราศี" และอีก 2,000 ปีต่อมา ผู้คนจะยังจำและย้ำชื่อตัวแทนว่าเป็นชื่อบุคคลที่ประณาม "ปราชญ์หลงทาง" ให้ตาย
ดังนั้น ฉากสอบปากคำจึงเป็นแก่นกลางทางปรัชญาและศีลธรรมของปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้ ฉากนี้เกี่ยวข้องกับฉากพระกิตติคุณของการซักถามของพระเยซูคริสต์ แต่ไม่เหมือนพระวรสารในนวนิยายเรื่องนี้ ปอนติอุส ปีลาต ผู้แทนของแคว้นยูเดียกลายเป็นตัวละครหลักของบท "เยอร์ชาลาอิม" ด้วยภาพที่มีคำถามสำคัญสำหรับผู้เขียนเชื่อมโยงถึงปัญหาเรื่องอำนาจและมโนธรรม คำถามเกี่ยวกับความขี้ขลาดและการทรยศ การอุทธรณ์และการทบทวนภาพของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทำให้ปัญหาของนวนิยายลึกซึ้งยิ่งขึ้นโดยเปลี่ยนจากคำอธิบายแยกต่างหาก โชคชะตาของมนุษย์ในการสะท้อนชะตากรรมของมวลมนุษยชาติ

หัวข้อ. ระบบภาพของนวนิยาย การบรรยายหลายระดับ: จากเชิงสัญลักษณ์ (ตามพระคัมภีร์หรือในตำนาน) ไปจนถึงเสียดสี (ทุกวัน)

จุดประสงค์ของบทเรียน: การวิเคราะห์ระบบภาพของนวนิยายตามบท "พระคัมภีร์" เพื่อแสดงความหมายของภาพของปอนติอุสปีลาตและเยชัวฮานอตศรี เพื่อแสดงลักษณะหลายระดับของการบรรยายของ M. Bulgakov

อุปกรณ์ : ภาพเหมือนของ ม.อ. Bulgakov ข้อความของนวนิยาย

ระหว่างเรียน.

1. ช่วงเวลาการจัดระเบียบ

2. ตรวจการบ้าน

3. กล่าวเปิดงาน

นวนิยายของ M. Bulgakov "The Master and Margarita" เป็นงานหลายมิติและหลายชั้น เป็นการผสมผสานที่เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ความลึกลับและการเสียดสี จินตนาการที่ไร้การควบคุมและความสมจริงที่ไร้ความปราณี การประชดประชันเล็กน้อยและปรัชญาที่เข้มข้น ตามกฎแล้วระบบย่อยที่มีความหมายและเป็นรูปเป็นร่างหลายแบบมีความโดดเด่นในนวนิยาย: ทุกวันเกี่ยวข้องกับการเข้าพักของ Woland ในมอสโก, โคลงสั้น ๆ ที่เล่าถึงความรักของอาจารย์และมาร์การิตาและเชิงปรัชญาโดยเข้าใจเรื่องราวในพระคัมภีร์ผ่านภาพของปอนติอุสปิลาตและ เยชัวเช่นเดียวกับปัญหาของความคิดสร้างสรรค์ตามเนื้อหาวรรณกรรม ผลงานของอาจารย์ หนึ่งในหลัก ปัญหาทางปรัชญานวนิยายเรื่องนี้เป็นปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่ว: ตัวตนของความดีคือ Yeshua Ha-Notsri และศูนย์รวมของความชั่วร้ายคือ Woland

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นนวนิยายสองเล่มที่ประกอบด้วยนวนิยายของอาจารย์เกี่ยวกับ Pontius Pilate และงานเกี่ยวกับชะตากรรมของอาจารย์เองซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตของมอสโกในยุค 30 ของศตวรรษที่ XX . นวนิยายทั้งสองเล่มรวมกันเป็นหนึ่งความคิด - การค้นหาความจริงและการต่อสู้เพื่อมัน

4. ภาพลักษณ์ของปอนติอุสปีลาต

ตัวละครสำคัญและน่าทึ่งที่สุดในบท "ข่าวประเสริฐ" ของนวนิยายเรื่องนี้คือปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนโรมันแห่งแคว้นยูเดีย ผู้มีชื่อเสียงว่าเป็น "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" “นุ่งห่มผ้าขาวนุ่งห่มเปื้อนเลือด เดินสับขากันเป็นทหารม้า ในช่วงเช้าตรู่ของวันที่สิบสี่ของเดือนนิสัน ปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนของแคว้นยูเดีย เข้าไปในแนวเสาที่ปกคลุมระหว่างปีกทั้งสองของพระราชวัง ของเฮโรดมหาราช”

ปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญาที่สำคัญที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของปอนติอุสปีลาต - ปัญหาของการเลือก ความรับผิดชอบต่อการกระทำ อำนาจ ความจริง และความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์

ปัญหานี้แปลเป็นบทเกี่ยวกับความทันสมัยได้อย่างไร? (วิเคราะห์บทที่ 1)

1. สาระสำคัญของพระคริสต์เริ่มต้นที่ไหน?

2. Berlioz ยืนยันเกี่ยวกับอะไรและทำไม?

3. Woland หักล้างตำแหน่งของ Berlioz อย่างไร?

4. ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของการเสียชีวิตของแบร์ลิออซคืออะไร?

5. คุณเข้าใจคำพูดของ Woland อย่างไร: "แต่ละคนจะได้รับตามความเชื่อของเขา"?

6. แนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับภาพของเยชูวาและปีลาตอย่างไร

(แบร์ลิออซยืนกรานว่าพระเยซูคริสต์ไม่มีอยู่จริง ดังนั้นจึงปฏิเสธการเทศนาถึงความเมตตากรุณา ความจริงและความยุติธรรม แนวคิดเรื่อง "เจตจำนงที่ดี" ภาพลักษณ์ของแบร์ลิออซไม่มีพื้นฐานทางศีลธรรม ดังนั้น "การสังหาร" ของเขา ( โดยสมาชิกคมโสม) ได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้งว่า “ทุกคนได้รับบำเหน็จตามความเชื่อของเขา” เยชูวาผู้ถือความจริงได้รับความเป็นอมตะ และปอนติอุสปีลาตผู้ทรยศต่อความจริงต้องพบกับความทุกข์ทรมานนิรันดร์)

วิเคราะห์บทที่ 2

ภาพเหมือนของเขาเผยให้เห็นลักษณะของปีลาตอย่างไร?

ปีลาตเป็นคนแบบไหน?

ปีลาตโหดร้าย เขาถูกเรียกว่า "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" และเขาภูมิใจกับมัน ข้างหลังปีลาต ชีวิตที่ยิ่งใหญ่นักรบ ผู้เต็มด้วยการต่อสู้ การกีดกัน อันตราย ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดเท่านั้นที่ไม่รู้จักความกลัว สงสาร ความเห็นอกเห็นใจ เป็นผู้ชนะ ปีลาตรู้ดีว่าผู้ชนะมักอยู่คนเดียว เขาไม่มีมิตรสหาย มีแต่ศัตรูและคนอิจฉาริษยา เขาดูหมิ่นฝูงชนส่งคนไปประหารอย่างเฉยเมย

ไม่มีใครอยู่รอบปีลาตที่เขาอยากจะคุยด้วย สิ่งมีชีวิตเดียวที่เขาติดอยู่คือสุนัขของบัง ปีลาตมั่นใจว่าโลกนี้ตั้งอยู่บนความรุนแรงและอำนาจ แต่อำนาจและความยิ่งใหญ่ไม่ได้ทำให้เขามีความสุข

หน้าที่อย่างเป็นทางการของปอนติอุสปีลาตนำเขาร่วมกับผู้ถูกกล่าวหาจากกามาลา เยชัว ฮาโนซรี ผู้แทนของแคว้นยูเดียป่วยด้วยโรคภัยไข้เจ็บ และผู้เร่ร่อนถูกคนที่เขาเทศน์เทศน์สอนเฆี่ยนตี ความทุกข์ทางกายของแต่ละคนเป็นสัดส่วนกับตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา ปีลาตผู้ทรงฤทธานุภาพทนทุกข์ทรมานจากอาการปวดหัวอย่างไร้เหตุผลจนเขาพร้อมที่จะรับยาพิษ: “ความคิดเรื่องยาพิษก็แวบเข้ามาในหัวที่ป่วยของพนักงานอัยการทันที” และเยชัวผู้น่าสงสาร แม้ว่าจะถูกทุบตีโดยผู้คนซึ่งเขาเชื่อมั่นในความเมตตาและปฏิบัติตามคำสอนของเขาเกี่ยวกับความดี กระนั้น ก็ไม่ได้รับความเดือดร้อนจากสิ่งนี้เลย เพราะการทรมานทางกายเท่านั้นที่จะทดสอบและเสริมสร้างศรัทธาของเขา

การปรากฏของเยชัวฮานอซรีทำให้ชีวิตของปีลาตส่องสว่าง ชายคนนี้พูดกับปีลาตอย่างตรงไปตรงมา ทั้งที่ร่างกายอ่อนแอและถูกทุบตี ในระหว่างการสอบสวนของเยชูวา จู่ๆ ปีลาตก็ตระหนักว่าจิตใจของเขาไม่เชื่อฟังอีกต่อไป เขาถามคำถามที่ไม่ควรถามผู้ถูกกล่าวหาในศาลว่า “ความจริงคืออะไร?”

ปีลาตตัดสินใจช่วยเยชูวาจากการประหารชีวิต โดยตระหนักถึงความบริสุทธิ์ของเขา ปีลาตต้องเผชิญกับทางเลือก: ช่วยปราชญ์ผู้ไร้เดียงสาที่หลงทางและสูญเสียอำนาจและอาจถึงชีวิตของเขาหรือรักษาตำแหน่งของเขาด้วยการดำเนินการผู้บริสุทธิ์และกระทำการที่ผิดต่อมโนธรรมของเขา

ปีลาตกำลังทำอะไรเพื่อหยุดเยชูวาจากการถูกประหารชีวิต?

เขามีพฤติกรรมอย่างไรเมื่อไม่สามารถป้องกันการประหารชีวิตได้อีกต่อไป?

อะไรทำให้ปีลาตขัดกับมโนธรรมของเขา? (ความกลัว ความขี้ขลาด)

ทำไมความขี้ขลาดจึงเรียกว่าเป็นรองที่เลวร้ายที่สุดในนวนิยาย?

ปีลาตต้องเจอกับอะไรหลังจากพระเยซูสิ้นพระชนม์? (ฝันถึงปีลาต ch.26)

ปีลาตเตรียมบทลงโทษอย่างไร? (ch.31)

สติสัมปชัญญะที่ตื่นขึ้นนำพาปีลาตให้พยายามช่วยเยชัวโดยใช้ประเพณีการให้อภัยในวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ จากนั้น เมื่อไม่สามารถป้องกันการประหารชีวิตได้อีกต่อไป เขาจึงพยายามยุติความทุกข์ทรมานของเยชัว อนุมัติให้สังหารยูดาสซึ่งทรยศต่อเขา แต่ความพยายามทั้งหมดเหล่านี้ไม่อนุญาตให้ปีลาตชดใช้ความผิดของเขา เพื่อล้างมโนธรรมของเขา ความขี้ขลาดไม่อนุญาตให้คนที่แข็งแกร่งและมีอำนาจตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมที่ถูกต้อง มันบังคับให้เขาถอยห่างจากความจริงที่เปิดเผยต่อเขา การลงโทษของปีลาตอยู่ในความเป็นอมตะของเขา ฮีโร่เกลียดความเป็นอมตะของเขาเพราะ มันเป็นอมตะของคนทรยศ

Bulgakov ในรูปของปอนติอุสปีลาตได้สร้างบุคคลที่มีชีวิตขึ้นใหม่โดยมีบุคลิกเฉพาะตัวฉีกขาดออกจากกันด้วยความรู้สึกและความสนใจที่ขัดแย้งกันซึ่งภายในมีการต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่ว เยชัวในตอนแรกคิดว่าทุกคนมีเมตตา เห็นในตัวเขาเป็นคนที่โชคร้าย หมดแรงด้วยโรคร้าย ถอนตัวในตัวเองเหงา เยชัวต้องการช่วยเขาอย่างจริงใจ แต่กอปรด้วยอานุภาพ ทรงพลัง และน่าเกรงขาม ปีลาตจึงไม่เป็นอิสระ สถานการณ์บังคับให้เขาต้องโทษประหารชีวิตต่อเยชัว อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยตัวแทน ไม่ใช่ด้วยความโหดร้ายที่ทุกคนนำมาประกอบกับเขา แต่ด้วยความขี้ขลาด - รองที่ปราชญ์หลงทางจัดว่าเป็น "ยากที่สุด"

ในนวนิยาย ภาพลักษณ์ของปอนติอุสผู้เผด็จการถูกย่อยสลายและกลายเป็นบุคคลที่ทุกข์ทรมาน อำนาจในตัวเขาสูญเสียผู้บังคับใช้กฎหมายที่เข้มงวดและซื่อสัตย์ ภาพลักษณ์ได้รับความหมายแฝงอย่างเห็นอกเห็นใจ ชีวิตคู่ของปีลาตเป็นพฤติกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของมนุษย์ที่ถูกบีบให้อยู่ในกำมือของอำนาจ ตำแหน่งของเขา ในระหว่างการพิจารณาคดีของเยชัว ปีลาตซึ่งมีกำลังมากกว่าแต่ก่อน รู้สึกว่าตัวเองขาดความสามัคคีและความเหงาอย่างประหลาด จากการปะทะกันของปอนติอุสปีลาตกับเยชัว ความคิดของบุลกาคอฟที่ว่าสถานการณ์ที่น่าเศร้านั้นแข็งแกร่งกว่าที่ผู้คนตั้งใจไว้อย่างมาก แม้แต่ผู้ปกครองเช่นอัยการชาวโรมันก็ไม่อยู่ในฐานะที่จะทำตามความประสงค์ของตนเองได้

Pontius Pilate และ Yeshua Ha-Nozri กำลังคุยกันเรื่องธรรมชาติของมนุษย์ เยชัวเชื่อในการมีอยู่ของความดีในโลก ในการกำหนดล่วงหน้าของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่ความจริงเดียว ปีลาตเชื่อมั่นในความชั่วที่ขัดขืนไม่ได้ ความไม่สามารถลบล้างได้ในมนุษย์ ผิดทั้งคู่ ในตอนท้ายของนวนิยาย พวกเขายังคงโต้แย้งสองพันปีบนถนนจันทรคติ นำพวกเขาอยู่ด้วยกันตลอดไป ความชั่วและความดีรวมกันในชีวิตมนุษย์

ในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ Bulgakov ให้ความจริงแก่เราเกี่ยวกับการบริหาร "ศาลประชาชน" ให้เราระลึกถึงฉากการให้อภัยอาชญากรคนหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลอง Holy Pascha ผู้เขียนไม่ได้บรรยายถึงขนบธรรมเนียมของชาวยิวเท่านั้น เขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาทำลายหน่วยที่น่ารังเกียจเหล่านั้นด้วยมือของคนหลายพันคนได้อย่างไร เลือดของผู้เผยพระวจนะตกบนมโนธรรมของผู้คนอย่างไร ฝูงชนช่วยชีวิตอาชญากรตัวจริงจากความตายและลงโทษเยชัว "ฝูงชน! นักฆ่าสากล! หมายถึงเวลาและประชาชนทั้งหมด ฝูงชน! จะเอาอะไรจากเธอ? เสียงประชาชน! จะไม่ฟังได้อย่างไร? ชีวิตของคนที่จากไป "ไม่สบาย" คนบดขยี้เหมือนก้อนหินเผาเหมือนถ่าน และฉันต้องการตะโกน: "ไม่ใช่! ไม่ได้มี!". แต่ท้ายที่สุดก็คือ ... ทั้งปอนติอุสปีลาตและโจเซฟไคฟาเป็นคนจริงที่ทิ้งร่องรอยไว้บนประวัติศาสตร์

ความชั่วและความดีไม่ได้เกิดขึ้นจากเบื้องบน แต่เกิดจากตัวคนเอง บุคคลจึงมีอิสระในการเลือกของเขา เขาเป็นอิสระจากโชคชะตาและจากสภาพแวดล้อมโดยรอบ และถ้าเขามีอิสระที่จะเลือก เขาก็ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาอย่างเต็มที่ นี่เป็นทางเลือกทางศีลธรรมตามที่ Bulgakov กล่าว ตำแหน่งคุณธรรมบุคลิกภาพมักจะเป็นศูนย์กลางของความสนใจของบุลกาคอฟ ความขี้ขลาดรวมกับการโกหกเป็นที่มาของการทรยศ ความอิจฉา ความอาฆาตพยาบาท และความชั่วร้ายอื่นๆ ที่บุคคลที่มีศีลธรรมสามารถควบคุมได้ เป็นบ่อเกิดของระบอบเผด็จการและอำนาจที่ไร้เหตุผล “เขา (ความกลัว) สามารถเปลี่ยนคนที่ฉลาด กล้าหาญ และมีเมตตาให้กลายเป็นผ้าขี้ริ้วที่น่าสังเวช ให้อ่อนแอและทำให้เสียชื่อเสียงได้ สิ่งเดียวที่สามารถช่วยเขาได้คือความแข็งแกร่งภายใน เชื่อมั่นในจิตใจของเขาเอง และเสียงของมโนธรรมของเขา

5. ภาพลักษณ์ของเยชัว ฮา-โนซรี

Yeshua เป็นศูนย์รวมของความคิดที่บริสุทธิ์ เขาเป็นนักปราชญ์ คนเร่ร่อน นักเทศน์แห่งความเมตตา ความรักและความเมตตา เป้าหมายของเขาคือการทำให้โลกสะอาดขึ้นและมีน้ำใจมากขึ้น ปรัชญาชีวิตของเยชัวคือ: "ไม่มีคนชั่วในโลก มีคนที่ไม่มีความสุข" " คนใจดี”, - เขาหันไปหาอัยการและด้วยเหตุนี้เขาจึงถูก Ratslayer พ่ายแพ้ แต่ประเด็นไม่ได้อยู่ที่เขาพูดกับคนแบบนั้น แต่เขาปฏิบัติต่อคนธรรมดาทุกคนจริงๆ ราวกับว่าเขาเป็นศูนย์รวมแห่งความดี ในนวนิยายแทบไม่มีรูปเหมือนของเยชัวเลย: ผู้เขียนระบุอายุ อธิบายเสื้อผ้า การแสดงออกทางสีหน้า กล่าวถึงรอยฟกช้ำและรอยถลอก - แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น: “... พวกเขาพาผู้ชายอายุประมาณยี่สิบเจ็ดคนเข้ามา ชายคนนี้สวมเสื้อคลุมสีน้ำเงินที่เก่าและขาดรุ่งริ่ง ศีรษะของเขาถูกพันด้วยผ้าพันแผลสีขาวและมีสายรัดรอบหน้าผาก และมือของเขาถูกมัดไว้ด้านหลัง ชายคนนั้นมีรอยฟกช้ำขนาดใหญ่ที่ตาซ้ายของเขา และมีรอยถลอกด้วยเลือดแห้งที่มุมปากของเขา

สำหรับคำถามของปีลาตเกี่ยวกับญาติของเขา เขาตอบว่า “ไม่มีใครเลย ฉันอยู่คนเดียวในโลกนี้" แต่นี่ไม่ใช่เสียงบ่นเกี่ยวกับความเหงา เยชูวาไม่แสวงหาความเห็นอกเห็นใจ ไม่มีความรู้สึกด้อยค่าหรือความเป็นเด็กกำพร้าในตัวเขา

พลังของเยชัว ฮา-โนซรีนั้นยิ่งใหญ่และครอบคลุมจนในตอนแรกหลายคนมองว่าอ่อนแอ แม้กระทั่งการขาดเจตจำนงทางวิญญาณ อย่างไรก็ตาม Yeshua Ga-Notsri ไม่ใช่คนธรรมดา: Woland คิดว่าตัวเองกับเขาในลำดับชั้นสวรรค์โดยเท่าเทียมกันโดยประมาณ Yeshua ของ Bulgakov เป็นผู้ถือแนวคิดเรื่องเทพเจ้า ในวีรบุรุษของเขา ผู้เขียนเห็นว่าไม่เพียงแต่นักเทศน์และนักปฏิรูปศาสนาเท่านั้น แต่ภาพลักษณ์ของเยชัวยังสะท้อนถึงกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เสรี ด้วยสัญชาตญาณที่พัฒนาแล้ว สติปัญญาที่เฉียบแหลมและแข็งแกร่ง เยชูอาสามารถคาดเดาอนาคตได้ ไม่ใช่แค่พายุฝนฟ้าคะนอง ซึ่ง "จะเริ่มในภายหลังในตอนเย็น" แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของคำสอนของเขาด้วย ลีวาย.

เยชูอาเป็นอิสระจากภายใน เขากล้าพูดในสิ่งที่เขาเห็นความจริง สิ่งที่เขาได้มา ด้วยความคิดของเขาเอง เยชัวเชื่อว่าความปรองดองจะมาถึงโลกที่ทรมานและอาณาจักรแห่งฤดูใบไม้ผลินิรันดร์ ความรักนิรันดร์จะมา เยชัวผ่อนคลาย พลังแห่งความกลัวไม่หนักใจเขา “ข้าพเจ้าพูดเหนือสิ่งอื่นใด” นักโทษกล่าว “ว่าอำนาจทั้งหมดเป็นความรุนแรงต่อผู้คน และว่าเวลาจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด บุคคลจะเข้าสู่ห้วงแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจใดๆ เลย เยชูอารับความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขาอย่างกล้าหาญ มันเผาไฟแห่งความรักที่ให้อภัยต่อผู้คน เขามั่นใจว่าความดีเท่านั้นที่มีสิทธิ์เปลี่ยนแปลงโลก เนื่อง​จาก​ตระหนัก​ว่า​เขา​ถูก​คุกคาม​ด้วย​โทษ​ประหาร เขา​จึง​เห็น​ว่า​จำเป็น​ต้อง​บอก​ผู้​ว่า​ราชการ​โรมัน​ว่า “ชีวิต​ของ​เจ้า​ยัง​น้อย​นัก เจ้า​ใหญ่. ปัญหาคือคุณปิดตัวเกินไปและหมดศรัทธาในผู้คนโดยสิ้นเชิง

เมื่อพูดถึงเยชัว เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงพระองค์ ชื่อไม่ปกติ. หากส่วนแรก - Yeshua - หมายถึงชื่อของพระเยซูอย่างโปร่งใสดังนั้น "ความไม่ลงรอยกันของชื่อ plebeian" - Ha-Notsri - "ธรรมดามาก" และ "ฆราวาส" เมื่อเปรียบเทียบกับคริสตจักรที่เคร่งขรึม - พระเยซูราวกับว่าถูกเรียก เพื่อยืนยันความถูกต้องของเรื่องราวของ Bulgakov และความเป็นอิสระจากประเพณีของพระเยซู

แม้ว่าโครงเรื่องจะดูสมบูรณ์ - Yeshua ถูกประหารชีวิต แต่ผู้เขียนพยายามที่จะยืนยันว่าชัยชนะของความชั่วร้ายเหนือความดีไม่สามารถเป็นผลมาจากการเผชิญหน้าทางสังคมและศีลธรรมตาม Bulgakov นี้ไม่เป็นที่ยอมรับโดยธรรมชาติของมนุษย์เอง ไม่ควรได้รับอนุญาตตามวิถีแห่งอารยธรรมทั้งหมด: เยชูอายังมีชีวิตอยู่ เขาตายเพียงเพื่อเลวี ต่อคนใช้ของปีลาต

ปรัชญาโศกนาฏกรรมอันยิ่งใหญ่ของชีวิตของเยชัวคือความจริงถูกทดสอบและยืนยันด้วยความตาย โศกนาฏกรรมของฮีโร่อยู่ในความตายทางร่างกายของเขา แต่ในทางศีลธรรมเขาชนะ

6. ผลลัพธ์ของบทเรียน

D.Z.s.69-70, Ind. ภารกิจ: เตรียมลักษณะของฮีโร่: ศิลปะ Likhodeeva (ch. 7), Varenukhi (10, 14), Nikan. IV. Barefoot (9), Poplavsky, บาร์เทนเดอร์ Sokov (ch. 18), "Costume" และ "Glorious Sea" (ch. 17-27)

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นงานที่น่าอัศจรรย์และลึกลับซึ่งประกอบด้วยแผนการเล่าเรื่องสองแบบ: เสียดสี (ทุกวัน) และเชิงสัญลักษณ์ (ตามพระคัมภีร์) จากยี่สิบหกบทของนวนิยายเรื่องนี้ มีสี่บทที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิลตามที่บุลกาคอฟตีความ นี่คือ "นวนิยายในนวนิยาย" ชนิดหนึ่ง ในขณะเดียวกัน ใน เรื่องราวในพระคัมภีร์ผู้เขียนแสดงออกถึงความห่วงใยของเขา ความคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการต่อต้านระหว่างความดีและความชั่ว ตอนกลางตอนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือการซักถามของเยชัวโดยปอนติอุสปีลาต ฉากสอบปากคำได้บรรยายไว้ในบท "ปอนทิอุส ปิลาต" การแนะนำของอัยการเริ่มต้นด้วยรายละเอียด (“ในเสื้อคลุมสีขาวที่มีซับในเปื้อนเลือด…”) เทคนิคนี้ช่วยให้ผู้เขียนแสดงตัวละครของเขาได้อย่างสมจริงที่สุด อัยการผู้ยิ่งใหญ่ปรากฏตัวต่อหน้าเราไม่ใช่ในฐานะเจ้าหน้าที่ แต่ในฐานะบุคคลที่มีข้อบกพร่องและจุดอ่อนโดยธรรมชาติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนบอกว่าปีลาตเกลียดกลิ่นน้ำมันดอกกุหลาบ บทพูดคนเดียวภายในตัวละครเป็นพยานถึงการทรมานร่างกายของเขา ปีลาตป่วยด้วยโรคอัมพาตครึ่งซีก เขาประสบกับการทรมานร่างกายอย่างรุนแรงและปวดหัวอย่างต่อเนื่อง คำพูดของพนักงานอัยการมีความกระชับและมีนัยสำคัญ อำนาจมหาศาลอยู่ในมือของเขา และปีลาตเข้าใจสิ่งนี้ ฤดูใบไม้ผลิวันที่สิบสี่กลายเป็นวันสำคัญในชีวิตของเขา วันนั้นเขาได้พบกับเยชูวา ปีลาตต้องพิพากษาเขา การปรากฏตัวของ Yeshua นำน้ำเสียงที่ไพเราะเป็นพิเศษมาสู่นวนิยาย เยชูอาคืออะไร? ชายคนหนึ่งสวม "เสื้อคลุมสีน้ำเงินเก่า" พร้อม "ผ้าพันแผลสีขาว" ได้รับบาดเจ็บ เสียโฉมด้วยรอยถลอก เขาเป็นธรรมชาติและใจดีอย่างน่าอัศจรรย์ เป็นสัญลักษณ์ว่าคำแรกที่เขาพูดคือ: “คนดี! เชื่อฉัน…". เยชูวาไม่เพียงแค่ตอบในระหว่างการสอบสวนเท่านั้น แต่ยังพูดคุยกับตัวแทนเสมือนเป็นบุคคลต่อบุคคล ความเป็นธรรมชาติของเยชัวแตกต่างกับการขาดเสรีภาพ ข้อจำกัด และความทุกข์ทรมานของผู้แทน อัยการใช้วิธีการตามปกติ ใช้ความรุนแรง บังคับให้ Ratslayer เอาชนะ Yeshua Mark Ratslayer เป็นนักรบขนาดมหึมา เขาเป็นสัญลักษณ์ของการพึ่งพาอำนาจอย่างเป็นทางการในการบังคับใช้ การเผด็จการ และการปราบปรามของมนุษย์ ผู้เขียนใช้น้ำเสียงอย่างละเอียดถี่ถ้วนในแต่ละวลีของตัวละคร ปอนติอุส ปิลาต หยาบคาย เรียกร้อง ไม่อดทน เยชัวเป็นคนจริงใจ เรียบง่าย อย่างเป็นทางการ เรามีการสอบปากคำ แต่ผู้เข้าร่วมกำลังค่อยๆ เปลี่ยนไปใช้การสื่อสารตามธรรมชาติ เป็นการสนทนาระหว่างเยชัวและปอนติอุสปีลาตที่มีความหมายที่ยิ่งใหญ่ สถานะภายในของพนักงานอัยการจะเปลี่ยนแปลงตลอดการสนทนา ตอนแรกเขาหดหู่เศร้าหมอง เขาเป็นภาระหน้าที่ของ hegemon ทรมานด้วยอาการปวดหัวที่ทนไม่ได้แสงแดด เขาถูกทรมานแม้จะดูถูกจำเลย เขาทำให้สภาพของเขาอยู่เหนือความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของบุคคล ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ภาวะซึมเศร้าของปีลาตจะสิ้นสุดลงในขณะที่ความคิดแวบเข้ามาในจิตใจของเขาเพื่อประหารเยชัวทันทีและรับยาพิษ บทสนทนานี้กลมกลืนกับคำพูดภายในของปิลาตอย่างละเอียด เขาถามคำถามที่ไม่สอดคล้องกับระเบียบการโดยไม่รู้ตัว เขาพยายามที่จะเข้าใจแรงจูงใจที่อยู่เบื้องหลังพฤติกรรมของคนจรจัดทำให้ผู้คนอับอาย: "ทำไมคุณคนจรจัดทำให้ผู้คนในตลาดขายหน้าอับอายโดยบอกความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่มีความคิดแม้แต่น้อย ความจริงคืออะไร? ในขณะนี้ เยชัวประกาศคำลับที่สำคัญของทั้งตอน: “ความจริงก็คือ อย่างแรกเลย ที่คุณปวดหัว…” คำพูดเหล่านี้ทำให้อัยการตกใจ เขาเข้าใจว่าเขาอยู่ห่างไกลจาก คนทั่วไป. เขาบรรเทาความเจ็บปวดของปอนติอุสปีลาต รู้สึกถึงสภาพของเขา รู้เกี่ยวกับความผูกพันเพียงอย่างเดียวของเขากับสุนัข Bango อีกครั้ง Bulgakov แนะนำรายละเอียดในการเล่าเรื่อง (ดวงตาของตัวแทนเป็นประกายด้วยความหวัง) เยชูอาสารภาพกับเขาว่าเขาถือว่าทุกคนมีเมตตา การค้นพบนี้เกิดขึ้นในปีลาต ซึ่งสูญเสียศรัทธาในผู้คนไปนานแล้ว มือของเยชัวถูกปลดออก นิมิตอันน่าสยดสยองที่อัยการจับได้ครู่หนึ่งนั้นตรงกันข้ามกับนกนางแอ่นที่บินอยู่ใต้ซุ้มประตูของวังในทันใด เป็นสัญลักษณ์ของความหวังนิรันดร์ แผนการของปีลาตที่จะช่วยเยชูอาให้ถูกกฎหมายไม่ได้ผล สิ่งนี้ถูกขัดขวางโดยการบอกเลิกโดยยูดาสจากคีริยาท ทุกการเคลื่อนไหว ทุกคำพูดของปีลาตเต็มไปด้วยความไม่แน่นอนและความกลัวภายใน เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านที่ขัดแย้งและทุกข์ทรมาน การทรมานทางร่างกาย (ปวดหัว เลือดพุ่งไปที่ขมับ) ทรยศต่อความทุกข์ทางจิตใจของเขา ปีลาตอยู่ในความไม่ลงรอยกันไม่เพียงกับโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย เขาลืมวิธีที่จะเชื่อในผู้คน และเยชูอาก็ดูวิเศษสำหรับเขา แต่เคล็ดลับของการอัศจรรย์ของเขาคือความกรุณา การสังเกต ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ค่าคีย์ในตอนนี้เป็นแนวคิดของความจริง เยชัวเห็นเป็นรูปธรรม พระองค์ทรงเห็นธรรมชาติที่ดีของผู้คน ไม่ว่าพวกเขาจะกระทำสิ่งใดต่อพระองค์ ความจริงเป็นสิ่งเฉพาะเจาะจงเสมอ เป็นที่ประจักษ์แก่ผู้ที่แสวงหา ผู้คนมักพยายามบิดเบือนความจริงนี้ พวกเขากลายเป็นทาส จำเลยกล่าวถึงเวลาที่มนุษย์จะกลับคืนสู่ความปรองดอง มีสติสัมปชัญญะมากขึ้น และไม่ต้องการกษัตริย์และกองทัพ เยชูวามีความสงบและความสามัคคี เขาอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับโลกและกับตัวเอง เยชูอาเข้าใจคุณค่าของชีวิต ด้วยความสามัคคีของพระองค์ เยชัวจึงดึงดูดปีลาตมาหาเขา บางสิ่งที่เหลือเชื่อกำลังเกิดขึ้น อัยการที่น่าเกรงขามรู้สึกเห็นใจนักโทษที่ถูกตัดสินจำคุก ตอนสอบปากคำของเยชัวสะท้อนให้เห็นถึงหนึ่งใน ประเด็นสำคัญนวนิยาย - ปัญหาความผิดและความรับผิดชอบ นี่คือแก่นของปอนติอุสปีลาต Bulgakov แสดงให้เห็นว่าบุคคลมีทางเลือกเสมอ แต่ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คุณจะต้องรับผิดชอบมัน ความกลัวของอัยการทำให้เขาไม่สามารถปฏิบัติตามความเชื่อมั่นของเขาได้ ความผิดของปีลาตไม่ใช่ว่าเขาเร่งรัดการประหารชีวิตของเยชัว ถ้าเขาทำสิ่งนี้ตามแนวคิดของหน้าที่และเกียรติ จะไม่มีความผิดสำหรับเขา เป็นความผิดของเขาที่ไม่ทำในสิ่งที่ควรทำ “ เมืองที่น่ารังเกียจ” อัยการพึมพำอย่างฉับพลันด้วยเหตุผลบางอย่างและยักไหล่ราวกับว่าเขาเย็นชาและถูพวกเขาราวกับล้างพวกเขา ... ท่าทางที่โด่งดังทำให้ชื่อปีลาตกลายเป็นชื่อครัวเรือน คำว่า "ล้างมือ" กลายเป็น ด้วยการแสดงท่าทางเชิงสัญลักษณ์นี้ ปีลาตแสดงความไม่แยแสต่อสิ่งที่เกิดขึ้น ท่าทางนี้เป็นเพียงสัญญาณของการประกันภัยต่อ ท่าทางนี้เป็นสัญญาณที่แข็งแกร่งที่สุด การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ. อัยการเองไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา เขาไม่ต้องการให้ Ga-Notsri ถูกประหารชีวิตและทนทุกข์ทรมานจากความสำนึกในความไร้อำนาจของเขา อันที่จริง มันอยู่ในอำนาจของเขาที่จะกอบกู้ปราชญ์ เขาทนทุกข์เพราะเขาไม่ทำในสิ่งที่มโนธรรมบอกให้ทำ นี่คือสิ่งที่ความกลัวที่ควบคุมร่างกายทั้งหมดของเขาบอกให้เขาทำ เพราะเกรงว่าเขาจะต้องถูกพิจารณาคดี อำนาจที่สูงขึ้น. เมื่อหันไปหาคำถามนิรันดร์ Bulgakov ใช้อุปมานิทัศน์ คำถามหลักที่เยชัวพูดถึงผู้พิพากษาของเขาคือ: “ถ้าฉันผิด ก็พิสูจน์ว่าฉันผิดอะไร และถ้าฉันถูก ทำไมคุณถึงดุฉัน” คำถามเชิงวาทศิลป์และการอุทธรณ์ช่วยซ่อนราคาหนังสือ คัมภีร์. ภาษาของตัวละครเป็นรายบุคคล แต่ คำพูดของผู้เขียนยังคงเป็นกลางอย่างเด่นชัด ภาพของปิลาตและเยชูอาเป็นสัญลักษณ์ โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาตรงกันข้ามกัน แต่ในตอนท้ายของนวนิยายพวกเขาเดินไปด้วยกันบนถนนแสงจันทร์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ฉากสอบปากคำนำวีรบุรุษไม่เพียงสองคน แต่สองคน หลักการดำเนินชีวิตความสามัคคีและความไม่ลงรอยกันความกลัวและความตระหนัก คำถามของผู้เขียนในการสนทนาระหว่างเยชูวากับปีลาตคือ คำถามนิรันดร์ที่ผู้อ่านทุกคนควรนึกถึง

องค์ประกอบที่น่าทึ่ง ดั้งเดิม และหลากหลายของนวนิยายโดย M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" ภายในงานเดียว นวนิยายสองเล่มเชื่อมโยงกันอย่างประณีต - เรื่องราวของชะตากรรมของอาจารย์และนวนิยายที่เขาสร้างขึ้นเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต บท "Yershalaim" กระจัดกระจายในการบรรยายหลักเกี่ยวกับชีวิตของตัวเอกและผู้คนรอบตัวเขา นักวิจารณ์วรรณกรรม G. A. Lesskis กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า: “Yershalaim และ Moscow - เวทีสองเวทีสำหรับโศกนาฏกรรมสากลหรือความลึกลับสองครั้ง - อธิบายไว้ในเส้นเลือดเดียวกัน”

บทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจความหมายเชิงลึกของ The Master และ Margarita นั้นเล่นโดยตอนสอบปากคำของ Yeshua ในวังของ Herod the Great

ในภาพของผู้แทนของแคว้นยูเดียผู้เขียนได้ดึงดูดชายผู้แข็งแกร่งซึ่งมีพลังมหาศาล พระองค์ทรงออกคำสั่งอย่างสง่างามและลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับการไม่ปฏิบัติตาม ตามคำสั่งของเขา ผู้ต้องหาอีกคนหนึ่งถูกนำตัวไปสอบปากคำ “ชายผู้นี้แต่งกายด้วยผ้าชิตอนสีน้ำเงินเก่าและฉีกขาด ศีรษะของเขาถูกพันด้วยผ้าพันแผลสีขาวและมีสายรัดรอบหน้าผาก และมือของเขาถูกมัดไว้ด้านหลัง ชายคนนั้นมีรอยฟกช้ำขนาดใหญ่ที่ตาซ้ายของเขา และมีรอยถลอกด้วยเลือดแห้งที่มุมปากของเขา ด้วยความกลัวที่จะถูกเฆี่ยนอีกครั้ง นักโทษจึงมองไปที่อัยการด้วยความอยากรู้อยากเห็น

ในระหว่างการสอบสวน คำยืนยันของ Ga-Nozri ว่าทุกคนเป็นคนดีทำให้เกิดเสียงก้องกังวาน ผู้ชายที่ดีสำหรับ Yeshua คือ Pontius Pilate ซึ่งทุกคนใน Yershalaim มองว่าเป็นสัตว์ประหลาดที่ดุร้าย Mark Ratslayer นั้นดีสำหรับเขาทำให้เกิดความสยดสยองจากรูปลักษณ์ของเขาเพียงอย่างเดียว Levi Matthew นั้นดี Judas นั้นดี " คนชั่วไม่ได้อยู่ในโลก” เยชัวกล่าว และนี่คือพระบัญญัติหลักของพระองค์

ปอนติอุส ปีลาต แม้จะมีทุกสิ่ง แต่ก็ไม่มีจุดอ่อนของมนุษย์ เขาแสดงความสนใจในบุคลิกภาพของฮานอตศรีในปรัชญาของเขา ปีลาตคงชอบที่จะได้ยินพระเยซูถอนคำพูดของเขาเองเพื่อไม่ให้ลงโทษเขา อัยการสอบปากคำนักโทษ "ยืดคำว่า" ไม่ "มากกว่าที่ควรจะเป็นในศาลเล็กน้อยและส่ง Yeshua ในสายตาของเขาคิดว่าเขาดูเหมือนจะต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้กับนักโทษ" หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ ส่งเขา "สิ่งที่มีลักษณะชี้นำ อย่างไรก็ตาม Ga-Notsri ไม่ได้ละทิ้งความจริงของเขา เขาแสดงความคิดที่ยั่วยุเกี่ยวกับอำนาจ: "อำนาจทั้งหมดเป็นความรุนแรงต่อผู้คน" - และบอกกับอัยการอย่างกล้าหาญว่าเขาไม่มีอำนาจที่จะตัดผมที่ถือเขาไว้ Yeshua ชีวิต

ปีลาตไม่พบความเข้มแข็งในตนเองที่จะออกห่างจากธรรมบัญญัติ เขาลงโทษ Ha-Nozri ที่เทศนาความไร้ประโยชน์ อำนาจรัฐ. ในขณะเดียวกันอัยการก็ถูกฉีกออกจากกัน ความขัดแย้งภายใน. เขารู้สึกถึงผลกระทบของการเทศนาทางศีลธรรมของพระเยซู โปรดวางใจในตัวเขา ปอนติอุส ปีลาตตระหนักถึงความบริสุทธิ์ของนักโทษ อย่างไรก็ตาม เขาเป็นรอง Kesa-ryu ซึ่ง Ga-Notsri ปฏิเสธอำนาจ Bulgakov ให้ฮีโร่ของเขามาก่อนทางเลือก: ตามเส้นทางแห่งความดีและช่วยชีวิตผู้บริสุทธิ์ สูญเสียอำนาจและอาจมีชีวิตอยู่เพื่อสิ่งนี้ หรือเพื่อสั่งประหารเยชัวที่กระทำการอย่างไม่ซื่อสัตย์ในลักษณะนี้ นักโทษเองก็ต้องเผชิญกับทางเลือกเช่นกัน: เขาสามารถปฏิเสธคำพูดของเขาและด้วยเหตุนี้จึงช่วยชีวิตเขาไว้ ปีลาตเลือกระหว่างความตายทางร่างกายและทางวิญญาณ เพื่อประโยชน์ส่วนหลัง และเยชูวาทำสิ่งที่ตรงกันข้าม เป็นไปไม่ได้ที่เขาจะประนีประนอม เพื่อเห็นแก่ความจริง ความจริง เขาพร้อมที่จะบอกลาชีวิต เขาปราศจากความขี้ขลาดที่ทำให้ปีลาตไม่สามารถเลือกทางศีลธรรมที่ถูกต้องได้

ด้วยเหตุนี้ ปีลาตจึงถูกลงโทษด้วยความเป็นอมตะ และนี่คือความเป็นอมตะของผู้ทรยศ ซึ่งถึงวาระที่จะดึงเอาการดำรงอยู่ในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีออกไป

Bulgakov ตั้งคำถามนิรันดร์แก่ผู้อ่านของเขา ยกให้มากที่สุด ปัญหาเฉียบพลัน: ความดีและความชั่ว ชีวิตและความตาย การเลือก ความรับผิดชอบต่อการกระทำ