“ นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นทุกสิ่งได้ชัดเจนกว่าคนธรรมดา” (เชคอฟ) “นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป” (อ

“ นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป” (A.P. Chekhov)

« นักเขียนตัวจริงเหมือนกับ ศาสดาพยากรณ์โบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่า คนธรรมดา"(A.P. Chekhov) (ขึ้นอยู่กับผลงานของรัสเซียตั้งแต่หนึ่งชิ้นขึ้นไป วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษ)

“ กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” ความคิดนี้คุ้นเคยกับเรามานานแล้ว อันที่จริงวรรณกรรมรัสเซียเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 กลายเป็นผู้ถือมุมมองทางศีลธรรมปรัชญาและอุดมการณ์ที่สำคัญที่สุดและผู้เขียนเริ่มถูกมองว่าเป็น คนพิเศษศาสดาพยากรณ์ พุชกินได้กำหนดภารกิจของกวีที่แท้จริงไว้ในลักษณะนี้ ในบทกวีเชิงโปรแกรมของเขาที่เรียกว่า "ผู้เผยพระวจนะ" เขาแสดงให้เห็นว่าเพื่อที่จะบรรลุภารกิจของเขา กวี - ผู้เผยพระวจนะมีคุณสมบัติที่พิเศษมาก: นิมิตของ "นกอินทรีที่หวาดกลัว" การได้ยินที่สามารถฟัง "เสียงสั่นของ ฟ้า” ซึ่งเป็นลิ้นคล้ายงูพิษต่อย” แทนที่จะเป็นหัวใจมนุษย์ธรรมดาผู้ส่งสารของพระเจ้า "เสราฟิมหกปีก" ซึ่งกำลังเตรียมกวีสำหรับภารกิจทำนายได้ใส่ "ถ่านที่ลุกโชนด้วยไฟ" เข้าไปในอกของเขาที่ถูกตัดด้วยดาบ หลังจากการเปลี่ยนแปลงอันน่าสยดสยองและเจ็บปวดเหล่านี้ ผู้ที่ได้รับเลือกจากสวรรค์ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเองในเส้นทางพยากรณ์ของเขา: “จงลุกขึ้น ผู้เผยพระวจนะ และดู และฟัง / จงทำตามความประสงค์ของเรา…” นี่คือลักษณะที่ภารกิจของนักเขียนที่แท้จริงได้ถูกนิยามไว้ตั้งแต่นั้นมา ซึ่งนำคำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้ามาสู่ผู้คน เขาจะต้องไม่สร้างความบันเทิง ไม่ให้ความพึงพอใจทางสุนทรีย์กับงานศิลปะของเขา และไม่แม้แต่เผยแพร่บางส่วน แม้แต่ความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุด งานของเขาคือ "เผาใจผู้คนด้วยคำพูดของเขา"

Lermontov ตระหนักถึงภารกิจของผู้เผยพระวจนะได้ยากเพียงใดซึ่งติดตามพุชกินยังคงทำงานศิลปะอันยิ่งใหญ่ต่อไป ผู้เผยพระวจนะของเขา "เยาะเย้ย" และกระสับกระส่ายถูกฝูงชนข่มเหงและดูหมิ่นโดยฝูงชนพร้อมที่จะหนีกลับไปยัง "ทะเลทราย" ที่ซึ่ง "รักษากฎแห่งนิรันดร์" ธรรมชาติฟังผู้ส่งสารของเขา ผู้คนมักไม่ต้องการฟังคำทำนายของกวี เขาเห็นและเข้าใจสิ่งที่หลายคนไม่อยากได้ยินเป็นอย่างดี แต่ Lermontov เองและนักเขียนชาวรัสเซียที่ยังคงปฏิบัติภารกิจทางศิลปะเชิงทำนายต่อจากเขาไม่ยอมให้ตัวเองแสดงความขี้ขลาดและละทิ้งบทบาทที่ยากลำบากของผู้เผยพระวจนะ บ่อยครั้งที่ความทุกข์ทรมานและความโศกเศร้ารอพวกเขาอยู่ หลายคนเช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟเสียชีวิตก่อนวัยอันควร แต่คนอื่นก็เข้ามาแทนที่ โกกอลเข้ามา การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆจากบท UP ของบทกวี " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“บอกทุกคนอย่างเปิดเผยว่าเส้นทางของนักเขียนนั้นยากลำบากเพียงใด การมองให้ลึกลงไปในปรากฏการณ์แห่งชีวิต และมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดความจริงทั้งหมดให้ผู้คนได้รับรู้ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะดูไม่น่าดูเพียงใดก็ตาม พวกเขาไม่เพียงพร้อมที่จะยกย่องพระองค์ในฐานะศาสดาพยากรณ์เท่านั้น แต่ยังพร้อมจะตำหนิพระองค์สำหรับทุกสิ่งด้วย บาปที่เป็นไปได้- “และเมื่อพวกเขาเห็นศพของเขา / เขาทำมากแค่ไหนพวกเขาจะเข้าใจ / และเขารักอย่างไรในขณะที่เกลียดชัง!” นี่คือสิ่งที่ Nekrasov กวี - ผู้เผยพระวจนะชาวรัสเซียอีกคนเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียน - ศาสดาพยากรณ์และทัศนคติของฝูงชนที่มีต่อเขา

สำหรับเราตอนนี้อาจดูเหมือนว่านักเขียนและกวีชาวรัสเซียผู้วิเศษเหล่านี้ซึ่งประกอบกันเป็น "ยุคทอง" วรรณคดีรัสเซียเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงมาโดยตลอดเหมือนในสมัยของเรา แต่ถึงแม้ตอนนี้ได้รับการยอมรับไปทั่วโลกในฐานะผู้เผยพระวจนะแห่งหายนะในอนาคตและลางสังหรณ์ของความจริงสูงสุดเกี่ยวกับมนุษย์ Dostoevsky ในช่วงบั้นปลายของชีวิตเท่านั้นที่เริ่มถูกมองว่าเป็นคนรุ่นราวคราวเดียวกับเขา นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด- แท้จริงแล้ว “ไม่มีผู้เผยพระวจนะในประเทศของตน”! และอาจเป็นไปได้ว่าตอนนี้มีคนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "นักเขียนที่แท้จริง" อาศัยอยู่ใกล้เราเช่น "ผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ" แต่เราต้องการที่จะฟังคนที่มองเห็นและเข้าใจมากกว่าคนธรรมดาหรือไม่นี่คือคำถามหลัก

วรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

“ นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป” (A.P. Chekhov) อ่านบทกวีรัสเซียแนวที่คุณชื่นชอบ (จากผลงานของ N. A. Nekrasov)

Nikolai Alekseevich Nekrasov ไม่ใช่กวีที่ทันสมัย ​​แต่เขาเป็นนักเขียนคนโปรดของหลาย ๆ คน ใช่ มันเป็นและยังคงเป็นที่ชื่นชอบของฉัน ผู้อ่านยุคใหม่ถึงจะน้อยแต่ฉันก็เป็นหนึ่งในนั้น เนื้อเพลงที่น่าทึ่งของ Nekrasov ตราตรึงอยู่ในจิตวิญญาณของฉันตลอดไป: "ทำไมคุณถึงมองถนนอย่างตะกละตะกลาม?" (ที่นี่ - ทั้งหมด ชะตากรรมที่น่าเศร้า), “ มีผู้หญิงในหมู่บ้านรัสเซียที่มีความสำคัญอย่างสงบบนใบหน้า, มีความแข็งแกร่งในการเคลื่อนไหว, มีท่าเดิน, มีรูปลักษณ์ของราชินี” (ต่อหน้าเราคือเพลงของ "หญิงสลาฟผู้สง่างาม"), " ราวกับนมเปียกโชก สวนเชอร์รี่ยืนส่งเสียงกรอบแกรบอย่างเงียบ ๆ” (และที่นี่ด้วยจังหวะที่แสดงออกมากที่สุดหนึ่งหรือสองจังหวะภาพอันเป็นที่รักก็ถูกสร้างขึ้น โซนกลางรัสเซีย - บ้านเกิดของกวีผู้ยิ่งใหญ่) “เงียบๆ”! อ่อนโยนและน่าทึ่งมาก คำพื้นบ้านกวีก็คว้าตัวมาจากส่วนหนาของมัน ชีวิตชาวบ้านจากชั้นที่ลึกที่สุด
บทกวีที่ไพเราะจริงใจและชาญฉลาดของ Nekrasov มักจะคล้ายกัน เพลงพื้นบ้าน(และหลายเพลงกลายเป็นเพลง) พวกเขาวาดภาพ ทั้งโลกชีวิตชาวรัสเซีย ซับซ้อนและหลากหลายสีสัน สูญหายไปตามกาลเวลาและดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้ อะไรทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดเกี่ยวกับบทกวีของ Nekrasov ประการแรกนี่คือความสามารถของเขาในการรู้สึกเข้าใจและรับความเจ็บปวดของบุคคลอื่นซึ่งเป็น "หัวใจที่บาดเจ็บของกวี" ซึ่ง F. M. Dostoevsky พูดถึงอย่างจริงใจ: "บาดแผลที่ไม่มีวันหายจากเขาคือแหล่งที่มา ของความหลงใหลและความทุกข์ทรมานจากบทกวีของเขา”
การอ่านบทกวีของ Nekrasov คุณมั่นใจว่าพรสวรรค์ของเขาได้รับแรงบันดาลใจ พลังอันยิ่งใหญ่ความรักต่อชาวรัสเซียและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของกวีคุณเข้าใจว่าบทกวีของเขาไม่ได้มีไว้สำหรับความบันเทิงและการชื่นชมอย่างไร้ความคิดเนื่องจากพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ของ "ความอับอายขายหน้าและขุ่นเคือง" การต่อสู้ของชาวรัสเซียเพื่อ ชีวิตที่ดีขึ้นเพื่อความหลุดพ้นของคนงานจากพันธนาการและการกดขี่ เพื่อความบริสุทธิ์และความสัตย์จริง เพื่อความรักระหว่างผู้คน
หัวใจของคุณจะไม่สั่นไหวเมื่ออ่านบทกวีชื่อดังเกี่ยวกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือไม่ ฉากถนนดูเหมือนเป็นอดีตอันไกลโพ้น ผ่านศตวรรษที่ 19! แต่ไม่มี! ฉันขอโทษอย่างเจ็บปวดสำหรับผู้จู้จี้จุกจิกผู้โชคร้ายที่ถูกสังหารต่อหน้าฝูงชนที่น่าขบขัน ฉันขอโทษสำหรับหญิงสาวชาวนาที่ถูกเฆี่ยนตีที่จัตุรัสเซนนายา ​​ฉันขอโทษสำหรับหญิงสาวข้ารับใช้ Grusha ผู้ซึ่งชะตากรรมของเขาด้วย ถูกทำลายโดยสุภาพบุรุษ
ดูเหมือนว่า A. S. Pushkin ซึ่งพูดถึงผู้สืบทอดในบทกวีของเขาได้ชี้ไปที่ Nekrasov ในเชิงทำนายโดยเฉพาะในฐานะกวีที่ถูกเรียกเข้ามาในโลกเพื่อแสดงออกถึงความทุกข์ทรมานของมนุษย์อย่างลึกซึ้งในงานของเขา:
และบทกลอนที่ชนะยาก
เศร้าใจจังเลย
จะตีหัวใจ
ด้วยพลังที่ไม่รู้จัก
ใช่แล้ว ถูกต้อง แค่นั้นแหละ!
อย่างที่เราทราบพุชกินไม่ค่อยหันไปใช้คำคุณศัพท์ แต่ในกรณีนี้พวกเขามีมากมายและครอบคลุมทั้งหมดในการนิยามเนื้อเพลงของกวีในอนาคตคนนี้: บทกวีของ Nekrasov กลายเป็น "ความทุกข์ทรมานอย่างสุดซึ้ง" "เศร้าอย่างเจาะลึก" อย่างแท้จริง แต่ที่ ในขณะเดียวกันก็คว้าหัวใจ "เพื่อสายรัสเซียโดยตรง"
ข้าพระองค์ถูกเรียกให้ร้องเพลงถึงความทุกข์ทรมานของพระองค์
คนอัศจรรย์ที่มีความอดทน!
บรรทัดของ Nekrasov เหล่านี้ถือได้ว่าเป็นบทสรุปของการสะท้อนของฉันในเนื้อเพลงของกวีหากฉันไม่ได้ตระหนักถึงแรงจูงใจอื่น ๆ ของบทกวีของเขา
รำพึงของพระองค์คือรำพึงแห่งความโกรธและความโศกเศร้า ความโกรธของผู้เขียนเกิดจากโลกแห่งความชั่วร้ายและความอยุติธรรม และชีวิตร่วมสมัยทำให้เขามีเหตุผลมากมายที่ทำให้เขาขุ่นเคือง บางครั้งมันก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะมองออกไปนอกหน้าต่างเพื่อที่จะมั่นใจในเรื่องนี้ ดังนั้นตามบันทึกของ Avdotya Panaeva หนึ่งในนั้น ผลงานที่ดีที่สุด- “เงาสะท้อนที่ประตูหน้า” เขามีความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อชาวนาผู้เดินตามความจริงมากเพียงใด มีความเคารพต่อผู้มีผมสีขาวและสุภาพอ่อนโยนเหล่านี้มากเพียงใด คนในหมู่บ้าน- และอานาเพสต์ของเขาก็อาฆาตพยาบาทราวกับถูกตอกตะปู ประจาน“ เจ้าของห้องหรูหรา” - สำหรับความเฉยเมยของเขา“ หูหนวกต่อความดี” เพื่อชีวิตที่ไร้ประโยชน์ไร้ปีกได้รับอาหารที่ดีและสงบสุข!
ฉันหยิบหนังสือขึ้นมาจากการหลับใหล
และฉันอ่านในนั้น:
อยู่ที่นั่น เวลาที่เลวร้ายยิ่งกว่า,
แต่ก็ไม่ได้ใจร้าย!..
ฉันโยนหนังสือไปไกลๆ
คุณและฉันจริงๆ
ลูกชายวัยนี้
โอ้เพื่อน - ผู้อ่านของฉัน?
เมื่อฉันอ่านบรรทัดเหล่านี้ที่เต็มไปด้วยความโกรธ ฉันก็ตระหนักได้ทันทีว่า Nekrasov ไม่ได้ล้าสมัยเลย อย่างที่หลายๆ คนตีความในปัจจุบัน ไม่และไม่! นี่ไม่ใช่สิ่งที่นักเขียน นักกวี-ศาสดาพยากรณ์ในศตวรรษที่ 19 พูดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่บ้าคลั่งของเราใช่ไหม:
ฉันเผลอหลับไป ฉันฝันถึงแผนการ
เกี่ยวกับการไปกระเป๋า
ชาวรัสเซียผู้มีน้ำใจ...
พระเจ้า! แต่นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับการระเบิดอย่างไม่สิ้นสุดของ "MMM" ธนาคารภาคเหนือและธนาคารอื่น ๆ ที่หลอกลวงพ่อแม่ของเราและคนงานใจง่ายอื่น ๆ !
มีเสียงดังในหู
เหมือนระฆังกำลังดัง
แจ็คพอตโฮเมอร์
คดีเงินล้าน
เงินเดือนที่ยอดเยี่ยม
การขาดแคลนรายได้การแบ่งส่วน
รางรถไฟ หมอน ธนาคาร เงินฝาก -
คุณจะไม่เข้าใจอะไรเลย...
บทกลอนจากบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "การได้ยินความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม..." เกี่ยวกับความโศกเศร้าของแม่ที่สูญเสียลูกชายฟังดูทันสมัยอย่างน่าทึ่ง:
ในบรรดาการกระทำหน้าซื่อใจคดของเรา
และคำหยาบคายและร้อยแก้วทุกประเภท
ฉันสอดแนมคนเดียวในโลก
น้ำตาอันศักดิ์สิทธิ์และจริงใจ -
นั่นคือน้ำตาของคุณแม่ผู้น่าสงสาร!
พวกเขาจะไม่ลืมลูก ๆ ของพวกเขา
บรรดาผู้ที่เสียชีวิตในทุ่งนองเลือด
ยังไงจะไม่เลี้ยง วิลโลว์ร้องไห้
จากกิ่งก้านที่ร่วงหล่น
และน่าเสียดายที่นี่คือความจริงอันขมขื่นเช่นกัน วันนี้– น้ำตาของแม่กำพร้า ไม่ว่าจะเป็นจอร์เจีย รัสเซีย หรือเชเชน... “เจ็บไปหมด”
ดูเหมือนว่ากวีราวกับมาจากภาพโมเสกที่สร้างใบหน้าอันน่าสยดสยองของโลกนี้พบว่ามันยากที่จะหายใจด้วยความโกรธโดยนึกถึงบรรทัดที่ยุติธรรมของ K. Balmont ที่ Nekrasov เป็น "คนเดียวที่เตือนเราว่าในขณะที่เราทุกคนต่างก็เป็น หายใจอยู่นี่ก็มีคนหายใจไม่ออก…”. น้ำเสียงแห่งความโกรธอันชอบธรรมต่อโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของโลกนี้แทรกซึมอยู่ในบทกวีสั้น ๆ ของเขาเกี่ยวกับพายุที่ต้องการ:
มันอบอ้าว! ปราศจากความสุขและความตั้งใจ
ค่ำคืนนั้นมืดมิดอย่างไม่มีที่สิ้นสุด
พายุจะเข้าหรืออะไร?
ถ้วยเต็มอิ่ม!
บ่อยครั้ง กวีร่วมสมัยชีวิตดูเหมือน "ความมืดมน" สำหรับเขาเมื่อสัตว์ร้าย "เดินด้อม ๆ มองๆ อย่างอิสระ" และมนุษย์ "เดินอย่างขี้อาย"; เขาอยากจะดึงเขาเข้ามาใกล้มากขึ้น เวลาที่มีความสุขแต่เมื่อตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของความฝันแล้วจึงคร่ำครวญว่า
น่าเสียดายที่ได้อยู่ในช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมนี้
คุณไม่จำเป็นต้องทั้งฉันและคุณ
แต่ความผิดหวังของ Nekrasov ในความเป็นไปได้ที่จะมีความสุขไม่ได้ทำให้ศรัทธาของเขาดับลง ชีวิตมีความสุขในจิตวิญญาณของฉัน ข้าพเจ้ามีความยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้นำบทกลอนของพระองค์ในการเดินทางอันยาวนานของชีวิต ซึ่งสอนให้ข้าพเจ้าเป็นคนมีความคิด มีความเห็นอกเห็นใจ ยุติธรรม และตอบสนอง จิตวิญญาณของฉันสะท้อนกวีเมื่อฉันอ่านบทจาก "Bear Hunt" ของเขา:
ไม่มีการเฉลิมฉลองในชีวิต
ใครไม่ทำงานในวันธรรมดา...
ดังนั้นอย่าฝันถึงชื่อเสียง
อย่าโลภเงิน
ทำงานหนักและปรารถนา
ขอให้แรงงานหวานชื่นตลอดไป
จิตวิญญาณของฉันร้องเพลงร่วมกับผู้แต่ง Korobushka ผู้โด่งดัง หัวใจและจิตใจของฉันสอดคล้องกับโลกเมื่อฉันจำคำพูดที่ปลอบโยนของ Nekrasov:
คนรัสเซียทนมามากพอแล้ว...
เขาจะอดทนต่อทุกสิ่งที่พระเจ้าส่งมา!
จะแบกรับทุกสิ่ง-และกว้างไกลชัดเจน
ด้วยอกของเขาเขาจะปูทางให้ตัวเอง...
ใช่ “คุณต้องมีชีวิตอยู่ คุณต้องรัก คุณต้องเชื่อ” ไม่เช่นนั้นจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

1. ทิ้งคำว่า เหมือนสวน - อำพันและความเอร็ดอร่อย, เหม่อลอยและมีน้ำใจ, แทบจะไม่, แทบจะไม่, แทบจะไม่ B. Pasternak คุณอ่านเนื้อเพลงของ Pasternak ทีละน้อย ช้าๆ คุ้นเคยกับการเดินที่พิเศษของเขา คำพูด จังหวะของเขา...
2. วรรณคดีรัสเซีย 2 ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ “ การรับรู้กิจกรรมทางจิตวิญญาณใด ๆ อยู่ในการค้นหาความจริงและความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่อง” (A.P. Chekhov) (จากผลงานของ A.P. Chekhov) กิจกรรมทางจิตวิญญาณโดยพื้นฐานแล้ว...
3. บน รอบ XIX-XXศตวรรษในวรรณคดีรัสเซียเช่นเดียวกับในวรรณคดียุโรปส่วนใหญ่มีบทบาทนำ ขบวนการสมัยใหม่ซึ่งปรากฏชัดเจนที่สุดในบทกวี ยุคสมัยใหม่ในวรรณคดีรัสเซียเรียกว่า "เงิน...
4. A.P. Chekhov ถือเป็นผู้เชี่ยวชาญประเภทเล็ก ๆ อย่างถูกต้อง - เรื่องสั้น, โนเวลลาขนาดจิ๋ว ไม่เหมือนใครเขารู้วิธีใส่ข้อมูลสูงสุดลงในข้อความขั้นต่ำและ บทเรียนคุณธรรมสำหรับผู้อ่านของฉัน....
5. หัวข้อที่ตัดขวาง: ลักษณะคำทำนายของวรรณคดีรัสเซีย (อิงจากผลงานหนึ่งหรือหลายชิ้นของศตวรรษที่ 20) เป็นเวลาหลายปีที่เรารอคอย ใช้ชีวิตเพื่ออนาคต คิดเพื่ออนาคต ลงมือทำเพื่ออนาคต เรากำลังพยายาม...
6. ความเป็นพลเมืองและสัญชาติในบทกวีของ Nekrasov "ฉันอุทิศพิณให้กับประชาชนของฉัน ... " บทกวีของ I. Nekrasov เป็นบทกวีเกี่ยวกับประชาชนและเพื่อประชาชน ครั้งที่สอง การผสมผสานแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองและสัญชาติเข้าด้วยกันเป็นการแสดงออกถึง...
7. ในความคิดของฉัน เกียรติและมโนธรรมเป็นแนวคิดหลักที่แสดงลักษณะเฉพาะ บุคลิกภาพของมนุษย์- โดยปกติแล้ว เกียรติยศคือความรู้สึกที่สูงส่งและกล้าหาญที่สุดของบุคคลซึ่งสมควรได้รับความเคารพจากผู้อื่น เกียรติยศและมโนธรรมเชื่อมโยงถึงกัน...
8. วี.วี. มายาคอฟสกี้ บทกวี "การสนทนากับผู้ตรวจสอบการเงินเกี่ยวกับบทกวี" บทกวี "การสนทนากับผู้ตรวจสอบการเงิน" เขียนขึ้นในปี 2469 ที่นี่ Mayakovsky ยกหัวข้อบทบาทและสถานที่ของกวีและกวีนิพนธ์อีกครั้งใน...
9. โลกนี้เต็มไปด้วยนักเขียนที่มีพรสวรรค์ซึ่งสามารถเอาชนะผู้คนมากมายด้วยคำพูดของพวกเขา ดังนั้นชื่อ Lesya Ukrainka จึงเป็นที่รู้จักทั้งในบ้านเกิดและต่างประเทศ เด็กสาวที่เกิดในตระกูลที่มั่งคั่ง...
10. แก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ในงานเช่น ส่วนใหญ่มรดกของ Nekrasov มีเสียงทางแพ่ง อุดมคติของพลเมืองของกวีคือนักเขียน-นักประชาสัมพันธ์ บุคคลสาธารณะซึ่งเป็นการปกป้องสิทธิของประชาชน พระเอกคนนี้มี...
11. ศิลปินแต่ละคนในงานของเขาได้สัมผัสกับคำถามเกี่ยวกับจุดประสงค์ของกวีและบทกวีไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นักเขียนและกวีชาวรัสเซียที่เก่งที่สุดชื่นชมบทบาทของศิลปะในชีวิตของรัฐเป็นอย่างมาก...
12. A.S. พุชกินกล่าวถึงจุดประสงค์ของกวีบนโลกมากกว่าหนึ่งครั้ง ในบทกวีนี้ เขาค่อนข้างจะลากเส้นแบ่งระหว่างกวีกับคนธรรมดาอย่างกล้าหาญ ระหว่างผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้ามอบให้...
13. มีผู้คนมากมายอาศัยอยู่ในโลก แต่ละคนมีวงสังคมของตัวเอง แวดวงนี้ประกอบด้วยคนที่รัก ญาติ และคนที่เราติดต่อสื่อสารด้วย พบปะ หรือเพื่อเติมเต็มชีวิตของเราเอง...
14. หนึ่งในเพลงบัลลาดที่ฉันชอบโดย V. A. Zhukovsky คือ "Three Songs" แม้ว่าเพลงบัลลาดจะมีขนาดเล็กมาก แต่ก็เป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของความคิดสร้างสรรค์บทกวี สกัลด์ - กวีและนักรบ...
15. เกือบทุกเมืองในรัสเซียมีถนนที่ตั้งชื่อตาม Anton Pavlovich Chekhov แน่นอนว่า Anton Pavlovich ไม่สามารถเยี่ยมชมได้ทั้งหมด เมืองรัสเซียทันที. แต่ทุกคนที่เดินตามถนนที่ตั้งชื่อตามเขา...
16. ANTON PAVLOVICH CHEKHOV (1860-1904) เกิดในครอบครัวพ่อค้ารายย่อยซึ่งเป็นเจ้าของร้านขายของชำในเมือง Taganrog เมื่อนักเรียนมัธยมปลาย Anton อายุเพียง 16 ปี ครอบครัวที่ล้มละลายได้ย้ายไปมอสโคว์ Chekhov ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังใน Taganrog...
17. เหตุใด Katerina จึงไม่เห็นผลลัพธ์อื่นใดสำหรับตัวเธอเองนอกจากความตาย หากต้องการสร้างการอภิปรายในหัวข้อที่นำเสนอ โปรดดูที่ การตีความที่แตกต่างกันตัวละครของนางเอกของ A. N. Ostrovsky ในการวิจารณ์และวิจารณ์วรรณกรรม ดังนั้น,...
18. นวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L. N. Tolstoy เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมที่ดีที่สุดในโลก สงครามและสันติภาพไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวมหากาพย์ของ... เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เวลานั้น. ปัญหาหลักที่ว่า...
19. แก่นของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของ M. Yu. Lermontov Plan I. สถานที่ของแก่นของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของ Lermontov ครั้งที่สอง ภารกิจพลเมืองชั้นสูงของกวี 1. “ไม่ ฉันไม่ใช่ไบรอน...
20. วรรณกรรมฝรั่งเศส วอลแตร์ (Voltaire) ความคลั่งไคล้หรือศาสดาโมฮัมเหม็ด (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) โศกนาฏกรรม (1742) โครงเรื่องของโศกนาฏกรรมครั้งนี้โดยวอลแตร์มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จากชีวิตของชนเผ่าอาหรับแห่งอาระเบียซึ่งเชื่อมโยง...
21. มีอาชีพหนึ่งในโลก - มอบหัวใจให้ลูก! ปีการศึกษา- ช่วงเวลาที่เราจดจำด้วยรอยยิ้มบนใบหน้า ถือเป็นช่วงเวลาที่จะอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป....
22. CHEKHOV Anton Pavlovich (I860-1904) - นักเขียนร้อยแก้วนักเขียนบทละครชาวรัสเซีย Chekhov เกิดที่ Taganrog ในครอบครัวของอดีตเสมียนซึ่งกลายมาเป็นเจ้าของร้านค้าเล็ก ๆ พ่อของฉันผู้มีพรสวรรค์สูง สอนตัวเองเล่นไวโอลิน และมีความสนใจ...
23. “มซีรี” - บทกวีโรแมนติกเอ็ม ยู เลอร์มอนตอฟ โครงเรื่องของงานนี้ แนวคิด ความขัดแย้ง และองค์ประกอบมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของตัวละครหลักด้วยแรงบันดาลใจและประสบการณ์ของเขา เลอร์มอนตอฟกำลังมองหา...
24. บทกวี "Who Lives Well in Rus" คือจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ Nekrasov งานนี้ยิ่งใหญ่ด้วยแนวคิดที่กว้างขวาง ความจริง ความสดใส และหลากหลายรูปแบบ เนื้อเรื่องของกลอนมีความใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับการแสวงหาความสุข...
25. Plan I. I. Annensky เป็นกวีของผู้เชี่ยวชาญด้านบทกวีในวงแคบ ครั้งที่สอง ความยับยั้งชั่งใจในบทกวีและอารมณ์ความรู้สึกภายในของบทกวี 1. ผลงานชิ้นเอกที่แท้จริง เนื้อเพลงรัก- 2. พูดให้มากด้วยคำไม่กี่คำ สาม. กวีนิพนธ์...
26. ส่วนที่ 2 บทบาทของเกมในกิจกรรมสร้างสรรค์อิสระของนักเรียน บทความเรื่อง ผลงานละครพูดถึงบทบาทของเกมใน กิจกรรมสร้างสรรค์นักศึกษาครับ ผมขอเรียนให้ทราบถึงวิธีการวิเคราะห์ผลงานโดยขึ้นอยู่กับ...
27. หัวข้อที่ตัดขวาง “ ชีวิตน่าเบื่อหากไม่มีเป้าหมายทางศีลธรรม…” (F. M. Dostoevsky) (จากผลงานของ A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoevsky) หากเราพิจารณาภาษารัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิกศตวรรษที่ XIX จากนั้นใน...
ไม่ช้าก็เร็ว ทุกคนต้องเผชิญกับคำถาม - ทำไมต้องมีชีวิตอยู่? และทุกคนก็แก้ปัญหาด้วยวิธีของตนเอง ผู้คนแตกต่างกัน ดังนั้น บางคนจึงละคำถามนี้ทิ้งไป จมดิ่งลงสู่ความไร้สาระและแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุ...

บางทีคำถามที่สำคัญที่สุดคำถามหนึ่งที่ศิลปิน นักเขียน และกวีต้องเผชิญก็คือความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของศิลปะและวรรณกรรมในชีวิตของสังคม ผู้คนต้องการบทกวีหรือไม่? บทบาทของเธอคืออะไร? การมีพรสวรรค์ในการเป็นกวีเพียงพอหรือไม่? คำถามเหล่านี้ทำให้ A.S. Pushkin กังวลอย่างมาก ความคิดของเขาในหัวข้อนี้รวมอยู่ในบทกวีของเขาอย่างลึกซึ้งและลึกซึ้ง เมื่อเห็นความไม่สมบูรณ์ของโลก กวีจึงสงสัยว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเปลี่ยนแปลงมัน คำศิลปะผู้ซึ่ง “ชะตากรรมของการปฏิวัติมอบของขวัญอันน่าเกรงขามแก่พวกเขา”
ความคิดของคุณ ภาพที่สมบูรณ์แบบพุชกินรวบรวมกวีไว้ในบทกวี "ศาสดา" แต่กวีไม่ได้เกิดมาเป็นผู้เผยพระวจนะ แต่กลายเป็นหนึ่งเดียว เส้นทางนี้เต็มไปด้วยการทดลองและความทุกข์ทรมานที่เจ็บปวด นำหน้าด้วยความคิดที่เป็นทุกข์ ฮีโร่ของพุชกินเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่หยั่งรากลึกในสังคมมนุษย์และไม่สามารถตกลงกันได้ สถานะของกวีแนะนำว่าเขาไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาและในขณะเดียวกันก็ไม่มีพลังที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด สำหรับบุคคลที่ "อิดโรยด้วยความกระหายฝ่ายวิญญาณ" ที่ผู้ส่งสารของพระเจ้า - "เสราฟิมหกปีก" - ปรากฏขึ้น พุชกินกล่าวถึงรายละเอียดว่าฮีโร่เกิดใหม่เป็นศาสดาพยากรณ์ได้อย่างไรและในราคาที่โหดร้ายเขาได้รับคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับกวีที่แท้จริง เขาจะต้องเห็นและได้ยินสิ่งที่มองไม่เห็นและได้ยิน คนธรรมดา- และคุณสมบัติเหล่านี้ได้รับการเสริมแต่งโดย "เสราฟิมหกปีก" ซึ่งสัมผัสเขาด้วย "นิ้วที่เบาราวกับความฝัน" แต่การเคลื่อนไหวอย่างระมัดระวังและอ่อนโยนเช่นนี้เปิดโลกทั้งใบให้ฮีโร่ฉีกม่านแห่งความลับไปจากเขา
และฉันได้ยินท้องฟ้าสั่นสะเทือน
และเหล่าเทวดาบินจากสวรรค์
และสัตว์เลื้อยคลานแห่งท้องทะเลใต้น้ำ
และหุบเขาแห่งเถาองุ่นก็เต็มไปด้วยพืชพรรณ
คุณต้องมีความกล้าหาญอย่างมากที่จะดูดซับความทุกข์ทรมานและความหลากหลายของโลก แต่ถ้าการกระทำครั้งแรกของเสราฟิมทำให้กวีเจ็บปวดทางศีลธรรมเท่านั้นความทรมานทางร่างกายก็ค่อยๆถูกเพิ่มเข้าไป
และเขาก็มาอยู่ที่ริมฝีปากของฉัน
และคนบาปของฉันก็ฉีกลิ้นของฉัน
และเกียจคร้านและมีไหวพริบ
และการต่อยของงูฉลาด
ริมฝีปากที่เยือกแข็งของฉัน
เขาวางมันด้วยมือขวาที่เปื้อนเลือด
ซึ่งหมายความว่าคุณภาพใหม่ที่กวีได้รับ - ปัญญา - มอบให้เขาผ่านความทุกข์ทรมาน และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ท้ายที่สุดแล้วเพื่อที่จะเป็นคนฉลาด บุคคลจะต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากในการแสวงหา ความผิดพลาด ความผิดหวัง ประสบกับชะตากรรมมากมาย ดังนั้น อาจเป็นไปได้ว่าระยะเวลาในบทกวีเท่ากับความทุกข์ทรมานทางกาย
กวีสามารถเป็นศาสดาพยากรณ์ได้หรือไม่ นอกจากความสามารถด้านบทกวีแล้ว มีเพียงความรู้และสติปัญญาเท่านั้น ไม่ เพราะหัวใจของมนุษย์ที่สั่นเทานั้นสามารถเป็นที่สงสัยได้ มันสามารถหดตัวจากความกลัวหรือความเจ็บปวดได้ และด้วยเหตุนี้จึงขัดขวางไม่ให้เขาบรรลุภารกิจอันยิ่งใหญ่และสูงส่งได้ ดังนั้น เซราฟิมจึงกระทำการครั้งสุดท้ายและโหดร้ายที่สุด โดยวาง "ถ่านที่ลุกโชนด้วยไฟ" เข้าไปในอกของกวี เป็นสัญลักษณ์ว่าตอนนี้ผู้เผยพระวจนะเท่านั้นที่ได้ยินเสียงของผู้ทรงอำนาจทำให้เขามีจุดประสงค์และความหมายของชีวิต
และเสียงของพระเจ้าร้องเรียกข้าพเจ้าว่า
“จงลุกขึ้น ผู้เผยพระวจนะ และดูและฟัง
สำเร็จตามความประสงค์ของฉัน
และข้ามทะเลและดินแดน
เผาใจคนด้วยกริยา”
ดังนั้นบทกวีในมุมมองของพุชกินจึงไม่มีอยู่เพื่อทำให้คนไม่กี่คนได้รับเลือก แต่เป็นวิธีการที่ทรงพลังในการเปลี่ยนแปลงสังคมเพราะมันทำให้ผู้คนมีอุดมคติแห่งความดี ความยุติธรรม และความรัก
ทั้งหมด ชีวิตที่สร้างสรรค์ Alexander Sergeevich Pushkin เป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงความถูกต้องของความคิดของเขา บทกวีที่กล้าหาญและเสรีของเขาประท้วงต่อต้านการกดขี่ของประชาชนและเรียกร้องให้ต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขา เธอสนับสนุนจิตวิญญาณของเพื่อน Decembrist ที่ถูกเนรเทศของเธอ โดยปลูกฝังความกล้าหาญและความอุตสาหะให้กับพวกเขา
พุชกินเห็นข้อดีหลักของเขาในความจริงที่ว่าเขาตื่นขึ้นในความเมตตาความเมตตาและความปรารถนาที่จะมีอิสรภาพและความยุติธรรมเช่นเดียวกับกวีผู้เผยพระวจนะ ดังนั้นเมื่อได้สัมผัสกับบทกวีมนุษยนิยมของพุชกิน เรารู้สึกว่าจำเป็นต้องดีขึ้น สะอาดขึ้น เรียนรู้ที่จะเห็นความงามและความกลมกลืนรอบตัวเรา ซึ่งหมายความว่าบทกวีมีพลังในการเปลี่ยนแปลงโลกได้จริงๆ

“ นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป” (A.P. Chekhov) (อิงจากผลงานวรรณกรรมรัสเซียหนึ่งเรื่องขึ้นไปในศตวรรษที่ 19)
“ กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” ความคิดนี้คุ้นเคยกับเรามานานแล้ว อันที่จริงวรรณกรรมรัสเซียเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 กลายเป็นผู้ถือมุมมองทางศีลธรรมปรัชญาและอุดมการณ์ที่สำคัญที่สุดและผู้เขียนเริ่มถูกมองว่าเป็นศาสดาพยากรณ์พิเศษ พุชกินได้กำหนดภารกิจของกวีที่แท้จริงไว้ในลักษณะนี้ ในบทกวีเชิงโปรแกรมของเขาที่เรียกว่า "ผู้เผยพระวจนะ" เขาแสดงให้เห็นว่าเพื่อที่จะบรรลุภารกิจของเขา กวี - ผู้เผยพระวจนะมีคุณสมบัติที่พิเศษมาก: นิมิตของ "นกอินทรีที่หวาดกลัว" การได้ยินที่สามารถฟัง "เสียงสั่นของ ฟ้า” ซึ่งเป็นลิ้นคล้ายงูพิษต่อย” แทนที่จะเป็นหัวใจมนุษย์ธรรมดาผู้ส่งสารของพระเจ้า "เสราฟิมหกปีก" ซึ่งกำลังเตรียมกวีสำหรับภารกิจทำนายได้ใส่ "ถ่านที่ลุกโชนด้วยไฟ" เข้าไปในอกของเขาที่ถูกตัดด้วยดาบ หลังจากการเปลี่ยนแปลงอันน่าสยดสยองและเจ็บปวดเหล่านี้ ผู้ที่ได้รับเลือกจากสวรรค์ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเองในเส้นทางพยากรณ์ของเขา: “จงลุกขึ้น ผู้เผยพระวจนะ และดู และฟัง / จงทำตามความประสงค์ของเรา…” นี่คือลักษณะที่ภารกิจของนักเขียนที่แท้จริงได้ถูกนิยามไว้ตั้งแต่นั้นมา ซึ่งนำคำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้ามาสู่ผู้คน เขาจะต้องไม่สร้างความบันเทิง ไม่ให้ความพึงพอใจทางสุนทรีย์กับงานศิลปะของเขา และไม่แม้แต่เผยแพร่บางส่วน แม้แต่ความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุด งานของเขาคือ "เผาใจผู้คนด้วยคำพูดของเขา"
Lermontov ตระหนักถึงภารกิจของผู้เผยพระวจนะได้ยากเพียงใดซึ่งติดตามพุชกินยังคงทำงานศิลปะอันยิ่งใหญ่ต่อไป ผู้เผยพระวจนะของเขา "เยาะเย้ย" และกระสับกระส่ายถูกฝูงชนข่มเหงและดูหมิ่นโดยฝูงชนพร้อมที่จะหนีกลับไปยัง "ทะเลทราย" ที่ซึ่ง "รักษากฎแห่งนิรันดร์" ธรรมชาติฟังผู้ส่งสารของเขา ผู้คนมักไม่ต้องการฟังคำทำนายของกวี เขาเห็นและเข้าใจสิ่งที่หลายคนไม่อยากได้ยินเป็นอย่างดี แต่ Lermontov เองและนักเขียนชาวรัสเซียที่ยังคงปฏิบัติภารกิจทางศิลปะเชิงทำนายต่อจากเขาไม่ยอมให้ตัวเองแสดงความขี้ขลาดและละทิ้งบทบาทที่ยากลำบากของผู้เผยพระวจนะ บ่อยครั้งที่ความทุกข์ทรมานและความโศกเศร้ารอพวกเขาอยู่ หลายคนเช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟเสียชีวิตก่อนวัยอันควร แต่คนอื่นก็เข้ามาแทนที่ โกกอลในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จากบท UP ของบทกวี "Dead Souls" บอกกับทุกคนอย่างเปิดเผยว่าเส้นทางของนักเขียนนั้นยากลำบากเพียงใดโดยมองเข้าไปในส่วนลึกของปรากฏการณ์แห่งชีวิตและมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดความจริงทั้งหมดแก่ผู้คน ไม่ว่ามันจะไม่น่าดูสักแค่ไหนก็ตาม พวกเขาไม่เพียงพร้อมที่จะยกย่องพระองค์ในฐานะศาสดาพยากรณ์เท่านั้น แต่ยังพร้อมที่จะกล่าวหาพระองค์ถึงบาปที่อาจเกิดขึ้นทั้งหมดด้วย “และเมื่อพวกเขาเห็นศพของเขา / เขาทำไปมากแค่ไหนพวกเขาจะเข้าใจ / และเขารักอย่างไรในขณะที่เกลียดชัง!” นี่คือสิ่งที่ Nekrasov กวี - ผู้เผยพระวจนะชาวรัสเซียอีกคนเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียน - ศาสดาพยากรณ์และทัศนคติของฝูงชนที่มีต่อเขา
สำหรับเราแล้วตอนนี้ดูเหมือนว่านักเขียนและกวีชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ซึ่งประกอบเป็น "ยุคทอง" ของวรรณคดีรัสเซียนั้นได้รับความเคารพอย่างสูงมาโดยตลอดเช่นเดียวกับในสมัยของเรา แต่ถึงแม้ตอนนี้ได้รับการยอมรับไปทั่วโลกในฐานะผู้พยากรณ์ถึงหายนะในอนาคตและลางสังหรณ์ของความจริงสูงสุดเกี่ยวกับมนุษย์ Dostoevsky ในช่วงบั้นปลายของชีวิตเท่านั้นที่เริ่มถูกมองว่าเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แท้จริงแล้ว “ไม่มีผู้เผยพระวจนะในประเทศของตน”! และอาจเป็นไปได้ว่าตอนนี้มีคนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "นักเขียนที่แท้จริง" อาศัยอยู่ใกล้เราเช่น "ผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ" แต่เราต้องการที่จะฟังคนที่มองเห็นและเข้าใจมากกว่าคนธรรมดาหรือไม่นี่คือคำถามหลัก

“ นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป” (A.P. Chekhov)

“ นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป” (A.P. Chekhov) (อิงจากผลงานวรรณกรรมรัสเซียหนึ่งเรื่องขึ้นไปในศตวรรษที่ 19)

“ กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” ความคิดนี้คุ้นเคยกับเรามานานแล้ว อันที่จริงวรรณกรรมรัสเซียเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 กลายเป็นผู้ถือมุมมองทางศีลธรรมปรัชญาและอุดมการณ์ที่สำคัญที่สุดและผู้เขียนเริ่มถูกมองว่าเป็นศาสดาพยากรณ์พิเศษ พุชกินได้กำหนดภารกิจของกวีที่แท้จริงไว้ในลักษณะนี้ ในบทกวีเชิงโปรแกรมของเขาที่เรียกว่า "ผู้เผยพระวจนะ" เขาแสดงให้เห็นว่าเพื่อที่จะบรรลุภารกิจของเขา กวี - ผู้เผยพระวจนะมีคุณสมบัติที่พิเศษมาก: นิมิตของ "นกอินทรีที่หวาดกลัว" การได้ยินที่สามารถฟัง "เสียงสั่นของ ฟ้า” ซึ่งเป็นลิ้นคล้ายงูพิษต่อย” แทนที่จะเป็นหัวใจมนุษย์ธรรมดาผู้ส่งสารของพระเจ้า "เสราฟิมหกปีก" ซึ่งกำลังเตรียมกวีสำหรับภารกิจทำนายได้ใส่ "ถ่านที่ลุกโชนด้วยไฟ" เข้าไปในอกของเขาที่ถูกตัดด้วยดาบ หลังจากการเปลี่ยนแปลงอันน่าสยดสยองและเจ็บปวดเหล่านี้ ผู้ที่ได้รับเลือกจากสวรรค์ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเองในเส้นทางพยากรณ์ของเขา: “จงลุกขึ้น ผู้เผยพระวจนะ และดู และฟัง / จงทำตามความประสงค์ของเรา…” นี่คือลักษณะที่ภารกิจของนักเขียนที่แท้จริงได้ถูกนิยามไว้ตั้งแต่นั้นมา ซึ่งนำคำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้ามาสู่ผู้คน เขาจะต้องไม่สร้างความบันเทิง ไม่ให้ความพึงพอใจทางสุนทรีย์กับงานศิลปะของเขา และไม่แม้แต่เผยแพร่บางส่วน แม้แต่ความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุด งานของเขาคือ "เผาใจผู้คนด้วยคำพูดของเขา"

Lermontov ตระหนักถึงภารกิจของผู้เผยพระวจนะได้ยากเพียงใดซึ่งติดตามพุชกินยังคงทำงานศิลปะอันยิ่งใหญ่ต่อไป ผู้เผยพระวจนะของเขา "เยาะเย้ย" และกระสับกระส่ายถูกฝูงชนข่มเหงและดูหมิ่นโดยฝูงชนพร้อมที่จะหนีกลับไปยัง "ทะเลทราย" ที่ซึ่ง "รักษากฎแห่งนิรันดร์" ธรรมชาติฟังผู้ส่งสารของเขา ผู้คนมักไม่ต้องการฟังคำทำนายของกวี เขาเห็นและเข้าใจสิ่งที่หลายคนไม่อยากได้ยินเป็นอย่างดี แต่ Lermontov เองและนักเขียนชาวรัสเซียที่ยังคงปฏิบัติภารกิจทางศิลปะเชิงทำนายต่อจากเขาไม่ยอมให้ตัวเองแสดงความขี้ขลาดและละทิ้งบทบาทที่ยากลำบากของผู้เผยพระวจนะ บ่อยครั้งที่ความทุกข์ทรมานและความโศกเศร้ารอพวกเขาอยู่ หลายคนเช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟเสียชีวิตก่อนวัยอันควร แต่คนอื่นก็เข้ามาแทนที่ โกกอลในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จากบท UP ของบทกวี "Dead Souls" บอกกับทุกคนอย่างเปิดเผยว่าเส้นทางของนักเขียนนั้นยากลำบากเพียงใดโดยมองเข้าไปในส่วนลึกของปรากฏการณ์แห่งชีวิตและมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดความจริงทั้งหมดแก่ผู้คน ไม่ว่ามันจะไม่น่าดูสักแค่ไหนก็ตาม พวกเขาไม่เพียงพร้อมที่จะยกย่องพระองค์ในฐานะศาสดาพยากรณ์เท่านั้น แต่ยังพร้อมที่จะกล่าวหาพระองค์ถึงบาปที่อาจเกิดขึ้นทั้งหมดด้วย “และเมื่อพวกเขาเห็นศพของเขา / เขาทำไปมากแค่ไหนพวกเขาจะเข้าใจ / และเขารักอย่างไรในขณะที่เกลียดชัง!” นี่คือสิ่งที่ Nekrasov กวี - ผู้เผยพระวจนะชาวรัสเซียอีกคนเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียน - ศาสดาพยากรณ์และทัศนคติของฝูงชนที่มีต่อเขา

สำหรับเราแล้วตอนนี้ดูเหมือนว่านักเขียนและกวีชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ซึ่งประกอบเป็น "ยุคทอง" ของวรรณคดีรัสเซียนั้นได้รับความเคารพอย่างสูงมาโดยตลอดเช่นเดียวกับในสมัยของเรา แต่ถึงแม้ตอนนี้ได้รับการยอมรับไปทั่วโลกในฐานะผู้พยากรณ์ถึงหายนะในอนาคตและลางสังหรณ์ของความจริงสูงสุดเกี่ยวกับมนุษย์ Dostoevsky ในช่วงบั้นปลายของชีวิตเท่านั้นที่เริ่มถูกมองว่าเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แท้จริงแล้ว “ไม่มีผู้เผยพระวจนะในประเทศของตน”! และอาจเป็นไปได้ว่าตอนนี้มีคนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "นักเขียนที่แท้จริง" อาศัยอยู่ใกล้เราเช่น "ผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ" แต่เราต้องการที่จะฟังคนที่มองเห็นและเข้าใจมากกว่าคนธรรมดาหรือไม่นี่คือคำถามหลัก