Isaak Emmanuilovič Babel (1894-1940) - Rus Sovietsky spisovateľ, prekladateľ, scenárista a dramatik, novinár, vojnový spravodajca.

Narodil sa 13. júla 1894 v Odese na Moldavanke ako tretie dieťa v rodine obchodníka Many Itskovich Bobel (Emmanuel (Manus, Mane) Isaakovič Babel, 1864-1924), pôvodom zo Skviry, provincia Kyjev, a Feiga ( Fani) Aronovna Bobel (rodená Shvekhvel). Meno pri narodení - Isaak Manyevich Bobel.

Miestnemu historikovi A. Rozenboimovi sa podarilo zistiť, že Babel sa narodil v dome svojej starej mamy Chaya-Leya Shvekhvel, majiteľky obchodu s ovsom a senom na Dalnitskej 21. Tento dom na rohu ulíc Dalnitskaja a Balkovskaja zachovalé. Rodina Babelovcov tam žila niečo vyše roka, keď jeho otcovi ponúkli prácu v Nikolajeve.

nie neskorá jeseň V roku 1895 sa rodina presťahovala do Nikolaeva v provincii Cherson, kde I. E. Babel žil do svojich 11 rokov. V novembri 1903 nastúpil do prvej triedy prípravnej triedy Nikolajevskej obchodnej školy pomenovanej po S. Yu. Witte, ktorá bola otvorená 9. decembra toho istého roku, ale po zložení troch ústnych skúšok (zo zákona Božieho ruský jazyk a aritmetika) pre päť, nebol prijatý „pre nedostatok voľných miest. Po tom, čo otec 20. apríla 1904 podal žiadosť o druhý test, Isaac Babel v auguste znovu zložil skúšky a podľa výsledkov testu bol zapísaný do prvej triedy a 3. mája 1905 bol preložený do druhy.

V roku 1905 sa Isaac a jeho rodičia vrátili do Odesy, kde žili so sestrou svojej matky, zubárkou, v Tiraspolskej, 12, apt. 3.

V tom istom roku Babel vstúpil do obchodnej školy cisára Nicholasa I. Odessa, podľa odhadov prekonal „percentuálnu sadzbu“ stanovenú pre Židov, ale nebol prijatý (systém úplatkov v Odese existoval aj vtedy). V roku domáce vzdelávanie absolvoval program dvoch tried, popri povinných disciplínach študoval hebrejský jazyk, Bibliu a Talmud a začal študovať aj hru na husliach u P.S. Stoliarsky. Od druhého nástupu do školy, maturity z nej, zároveň sa naučil po francúzsky, ktorým hovoril tak plynulo, že prvé príbehy napísal po francúzsky (nezachovali sa).

V roku 1907 Emmanuil Isaakovich Babel, predstaviteľ odosských známych zahraničných spoločností vyrábajúcich poľnohospodárske stroje, kúpil byt na 17 Rishelievskaya, kde Isaac Babel žil pred a po revolúcii, naposledy po návšteve tohto bytu v roku 1924, keď prišiel na pohreb svojho otca, a odovzdal kľúče od bytu odeského novinárovi L. Borevovi. Vtedy Isaac Babel napísal v liste priateľovi I.L. Livshits: "Odessa je mŕtvejšia ako mŕtvy Lenin."

Rukopis Babelovho raného príbehu „U starej mamy“

V referenčnej knihe „Celé Rusko“ za rok 1911 je Emmanuil Isaakovich Babel uvedený ako majiteľ obchodu s poľnohospodárskymi potrebami, ktorý sa nachádza na ulici Richelievskaja č. 17.

V roku 1911, keď získal vysvedčenie na obchodnej škole v Odese, stal sa študentom Kyjevského obchodného inštitútu, kde študoval na ekonomickom oddelení pod svojím pôvodným priezviskom Bobel; diplom získal v roku 1917. Počas štúdia prvýkrát publikoval svoju prácu - príbeh "Starý Shloyme" - v kyjevskom ilustrovanom časopise "Lights" (1913, podpísaný "I. Babel").

V Kyjeve sa študent Babel stretol s Evgeniou Borisovnou Gronfainovou, dcérou bohatého obchodníka, ktorá sa zaňho v roku 1919 legálne vydala.

V roku 1929 sa z ich manželstva narodila dcéra Natalie Babel-Brown, ktorá bola špeciálne vychovaná, aby sa stala vedkyňou a editorkou diel svojho otca. V roku 1925 emigrovala Jevgenia Babelová, ktorá sa cítila zradená neverou svojho manžela a naplnená rastúcou nenávisťou voči komunizmu, do Francúzska.

Babel ju niekoľkokrát videl počas svojich návštev v Paríži.

V tomto období vstúpil aj do dlhodobého romantický vzťah s Tamarou Kashirinou. Mali syna Emmanuila Babela, ktorého si neskôr adoptoval jeho nevlastný otec Vsevolod Ivanov. Meno Emmanuila Babela sa zmenilo na Michail Ivanov a neskôr sa stal známym umelcom.

V roku 1916 odišiel do Petrohradu bez toho, aby mal podľa jeho vlastných spomienok na to právo - Židom bolo zakázané usadiť sa v hlavných mestách. Vedci našli dokument vydaný petrohradskou políciou, ktorý Babelovi umožňoval žiť v meste iba počas štúdia na vysokej škole. vzdelávacia inštitúcia. Okamžite sa mu podarilo zapísať do štvrtého ročníka Právnickej fakulty Petrohradského psychoneurologického inštitútu.

V tom istom roku sa Babel stretol s M. Gorkým, ktorý publikoval svoje príbehy „Elya Isaakovich a Margarita Prokofievna“ a „Matka, Rimma a Alla“ v časopise Chronicle. Príbehy publikované pod pseudonymom Bab-El vzbudili pozornosť a Babel mal byť súdený za pornografiu (článok 1001), ako aj ďalšie dva články - „rúhanie a pokus o zvrhnutie existujúceho systému“, ktorému zabránili udalosti z roku 1917. Na radu M. Gorkého Babel „išiel do ľudu“ a vystriedal viacero povolaní.

Na jeseň roku 1917 Babel, ktorý niekoľko mesiacov slúžil ako vojak na rumunskom fronte, dezertoval a dostal sa do Petrohradu, kde začiatkom roku 1918 odišiel pracovať ako tlmočník na zahraničnom oddelení Čeky, a potom v Ľudovom komisariáte pre vzdelávanie a potravinové expedície. Všetko, čo videl, sa stalo materiálom pre príbehy a eseje, ktoré Maxim Gorkij publikoval v novinách, ktoré boli v opozícii voči boľševikom. Nový život". Na jar 1920 bol na odporúčanie Michaila Kolcova pod menom Kirill Vasilievič Ľjutov poslaný do 1. jazdeckej armády pod velením Buďonného ako vojenský korešpondent pre Jug-ROST, kde bol bojovníkom a politickým pracovník. V radoch 1. kavalérie sa stal v roku 1920 členom sovietsko-poľskej vojny. Spisovateľ si viedol poznámky („Denník kavalérie“, 1920), ktoré slúžili ako základ pre budúcu zbierku poviedok Kavaléria. Uverejnené v novinách Politického oddelenia 1. kavalérie „Červený jazdec“.

Babelova kniha Kavaléria

Neskôr pracoval v krajinskom výbore Odesy, bol šéfredaktorom 7. sovietskej tlačiarne (Puškinskaja ul., 18), reportérom v Tiflise a Odese, v Štátnom nakladateľstve Ukrajiny. Podľa mýtu, ktorý vyjadril vo svojej autobiografii, v týchto rokoch nepísal, hoci práve vtedy začal vytvárať cyklus „ Odeské príbehy". V roku 1922 Babel prispieval do novín Tiflis Zarya Vostoka a ako korešpondent podnikal cesty do Adžárie a Abcházska.

Po návrate do Odesy začína Babel publikovať poviedky z budúcich kníh Kavaléria a Odessa Stories. Ale celoúnijná sláva spisovateľa prichádza, keď V. Majakovskij publikuje svoje príbehy v časopise LEF. V Moskve vychádzajú knihy Cavalry a Odessa Stories. V "Odessa Tales" Babel romantickým spôsobom zobrazuje život židovských zločincov zo začiatku 20. storočia, nachádza exotické črty a silné charaktery v každodennom živote zlodejov, nájazdníkov, ale aj remeselníkov a drobných obchodníkov.

Babelova kniha "Príbehy Odesy"

Babel vždy romantizoval Odesu: v Odese bola radosť, "horlivosť, ľahkosť a očarujúci - niekedy smutný, niekedy dojemný - zmysel života." Život by mohol byť „dobrý...zlý“, ale v každom prípade „mimoriadne...zaujímavý“. V skutočnej Odese, Moldavanke, spomína K. G. Paustovskij, „nazývali časť mesta pri komodite Železničná stanica kde žilo dvetisíc nájazdníkov a zlodejov. V Babel Odesse je tento svet obrátený hore nohami. Okraj mesta sa mení na divadelnú scénu, kde sa odohrávajú vášne. Všetko je vyvedené na ulicu: svadby, rodinné hádky, úmrtia a pohreby. Všetci sa zúčastňujú akcie, smejú sa, bojujú, jedia, varia, menia miesta. Ak ide o svadbu, tak sú stoly prestreté „na celú dĺžku dvora“ a je ich toľko, že vystrčia chvost z brány na Nemocničnej ulici („Kráľ“). Ak ide o pohreb, potom taký pohreb, ktorý „Odessa ešte nevidela, ale svet neuvidí“ („Ako sa to stalo v Odese“). V tomto svete je „suverénny cisár“ umiestnený nižšie ako pouličný „kráľ“ Beni Krik a úradný život, jeho normy, jeho suché, odcudzené zákony sú zosmiešňované, ponižované, ničené smiechom. Jazyk postáv je voľný, je presýtený významami, ktoré ležia v podtexte, postavy si rozumejú z poloslova, polonápovedy, štýl sa mieša v rusko-židovskom, odeskom žargóne, ktorý sa dostal do literatúry. pred Bábelom na začiatku 20. storočia. Čoskoro sa Babelove aforizmy rozptýlili do prísloví a prísloví („Benya vie na nájazd“, „Ale prečo sme museli vziať naše gramofóny?“).

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia Babel nebol propagátorom gangsterského životného štýlu. Tento muž, ktorého starý otec bol zabitý počas židovského pogromu a on sám takmer zomrel (susedia chlapca ukryli), celý život sníval o silnom mužovi, Židovi, ktorý dokáže odraziť svojich páchateľov. Bohužiaľ, samotný spisovateľ to nedokázal.

V priebehu dvoch-troch rokov sa Babel stane jedným z najviac slávnych spisovateľov, je preložená do všetkých európskych jazykov.

Úplne prvé publikácie príbehov z cyklu Cavalry boli v jasnom kontraste s vtedajšou revolučnou propagandou, ktorá vytvárala hrdinské mýty o Červenej armáde. Babel mal nepriaznivcov: napríklad Semjon Budyonny zúril nad Babelovým popisom lúpeže červených kozákov a vo svojom článku „Babelov babišizmus v Krasnajom Nove“ (1924) ho nazval „degenerátom z literatúry“. Kliment Vorošilov sa v tom istom roku 1924 sťažoval Dmitrijovi Manuilskému, členovi Ústredného výboru a neskôr vedúcemu Kominterny, že štýl práce o kavalérii je „neprijateľný“. Stalin veril, že Babel písal o „veciach, ktorým nerozumel“. Viktor Shklovsky sa vyjadril svojsky: „Babel videl Rusko tak, ako ho mohol vidieť francúzsky spisovateľ vyslaný do Napoleonovej armády.

Ale Babel bol pod záštitou Maxima Gorkého, čo zaručovalo vydanie knihy Kavaléria. V reakcii na Budyonnyho útoky Gorky uviedol:

„Pozorný čitateľ, v Babelovej knihe nenachádzam nič „karikatúrne urážlivé“, práve naopak: jeho kniha vo mne vzbudila lásku aj úctu k vojakom kavalérie, ukázala ich ako skutočných hrdinov – nebojácnych, hlboko cítia veľkosť ich boja. A Budyonny hodnotí Babelovu prácu z výšky jazdeckého sedla.

Sovietska kritika tých rokov, vzdávajúc hold talentu a významu Babelovho diela, poukazovala na „antipatiu k veci robotníckej triedy“ a vyčítala mu „naturalizmus a ospravedlnenie za elementárny princíp a romantizáciu banditizmu“. Diskusia pokračovala až do roku 1928.

Na jar 1924 bol Babel v Odese, kde 2. marca toho istého roku zomrel jeho otec, načo sa napokon s matkou a sestrou presťahoval do Moskvy.

V roku 1926 upravil dvojzväzkovú zbierku diel Sholoma Aleichema v ruských prekladoch a v nasledujúcom roku adaptoval pre filmovú produkciu román Sholoma Aleichema Putujúce hviezdy.

V roku 1927 sa podieľal na kolektívnom románe „Veľké požiare“, publikovanom v časopise „Spark“.

V roku 1927 vydal Babel hru Západ slnka. Základom hry bol nepublikovaný príbeh „Západ slnka“, ktorý začal v rokoch 1923-1924. V roku 1928 uviedli "Sunset" dve divadlá v Odese - ruské a ukrajinské, ale inscenácia v Moskovskom umeleckom divadle z roku 1928 bola neúspešná a predstavenie bolo po 12 predstaveniach uzavreté. Hra bola kritizovaná za „idealizáciu chuligánstva“ a „priťahovanie k malomeštiackemu undergroundu“.

V 30. rokoch bol I. Babel prvým v Sovietska próza píše tragický príbeh o kolektivizácii „Kolyvushka“, kde kreslí hladomor na Ukrajine, zbedačovanie dediny, jej duchovnú degeneráciu.

V roku 1935 vydal hru „Mária“. Babel's Peru vlastní aj niekoľko scenárov, spolupracoval so Sergejom Ejzenštejnom.

So sprísnením cenzúry a príchodom éry veľkého teroru sa Bábel tlačil čoraz menej. Zaoberá sa prekladmi z jazyka jidiš. Napriek pochybnostiam o tom, čo sa deje, neemigroval, hoci takúto možnosť mal. Od septembra 1927 do októbra 1928 a od septembra 1932 do augusta 1933 žil v zahraničí (Francúzsko, Belgicko, Taliansko, Nemecko).

Počas návštevy Berlína si ženatý Babel začal románik s Evgenia Feigenbergovou, ktorá bola prekladateľkou na sovietskom veľvyslanectve. Podľa protokolov z výsluchu spisovateľa Evgeniya zaujala spisovateľa slovami: "Vy ma nepoznáte, ale ja vás dobre poznám." Dokonca aj potom, čo sa Jevgenia vydala za šéfa NKVD N. I. Ježova, ich románik pokračoval a Babel často predsedal literárne stretnutia„občanov Yezhova“, na ktorých sa často zúčastňovali aj takíto svietitelia Sovietska kultúra ako Solomon Mikhoels, Leonid Utyosov, Sergej Ejzenštejn a Michail Koltsov. Na jednom z týchto stretnutí Babel povedal: „Len si pomyslite, že prvou dámou kráľovstva sa stalo jednoduché dievča z Odesy!

Ježov ako odvetu za pomer s manželkou nariadil, aby bol spisovateľ pod neustálym dohľadom NKVD. Keď sa koncom tridsiatych rokov začala Veľká čistka, Ježov bol informovaný, že Babel šíri klebety o podozrivej smrti Maxima Gorkého a tvrdil, že jeho bývalý mentor bol zabitý na príkaz Stalina. Tvrdí sa tiež, že Babel povedal o Trockom toto: "Je nemožné opísať jeho šarm a silu vplyvu na všetkých, ktorí sa s ním stretávajú." Babel tiež povedal, že Lev Kamenev bol „... najbystrejší znalec jazyka a literatúry“.

V roku 1935 - posledná cesta do zahraničia na protifašistický zjazd spisovateľov.

Delegát I. kongresu spisovateľov ZSSR (1934).

V roku 1932 sa Babel stretol s dusnou Sibírčankou Antoninou Pirozhkovou a po tom, čo nedokázal presvedčiť manželku, aby sa vrátila z Paríža do Moskvy, začali s Antoninou žiť spolu.

V roku 1939 sa im v civilnom manželstve narodila dcéra Lydia Babel.

Antoninu Pirozhkovú 15. mája 1939 zobudili štyria agenti NKVD, ktorí zaklopali na dvere jej moskovského bytu. Napriek silnému šoku súhlasila, že ich vezme na daču Babel v Peredelkine.

Babel bol potom zatknutý. Podľa Pirozhkovej: „V aute jeden z mužov sedel vzadu s Babelom a mnou a druhý sedel vpredu s vodičom. Babel povedal: „Najhoršie je, že moja matka nedostane moje listy,“ a potom dlho mlčal. Nezmohla som sa na slovo. Keď sme dorazili do Moskvy, povedal som Izákovi: „Budem na teba čakať a predstavím si, že si práve odišiel do Odesy... len tentoraz nebudú žiadne listy...“ Odpovedal: "Ale neviem, aký bude môj osud." V tej chvíli mi muž sediaci vedľa Babela povedal: "Nemáme voči tebe osobne žiadne nároky." Odviezli sme sa do Lubjanky a zastavili sme sa pred masívnymi zatvorenými dverami, kde stáli dvaja strážcovia. Babel ma pobozkal a povedal: „Jedného dňa sa uvidíme...“ A bez toho, aby sa obzrel, vystúpil z auta a prešiel týmito dverami.

Babel bol zatknutý pre obvinenia z „protisovietskych sprisahaneckých teroristických aktivít“ a špionáže (prípad č. 419). Počas zatknutia mu bolo skonfiškovaných niekoľko rukopisov, ktoré sa ukázali byť navždy stratené (15 fasciklov, 11 zošitov, 7 zošitov s poznámkami). Osud Babelovho románu o Čeke zostáva neznámy.

V roku 1939 začal Aram Vanetsian maľovať Babelov portrét, ktorý sa ukázal byť posledným. celoživotný portrét spisovateľ.

Počas výsluchov bol Bábel mučený. Bol nútený priznať spojenie s trockistami, ako aj ich zhubný vplyv na jeho prácu a skutočnosť, že údajne vedený ich pokynmi zámerne skresľoval realitu a znevažoval úlohu strany. Spisovateľ tiež „potvrdil“, že viedol „protisovietske rozhovory“ medzi inými spisovateľmi, umelcami a filmovými režisérmi (Ju. Olesha, V. Kataev, S. Mikhoels, G. Aleksandrov, S. Ejzenštejn), „špionážou“ v r. v prospech Francúzska.

Vojenské kolégium Najvyššieho súdu ZSSR ho odsúdilo na trest smrti a na druhý deň 27. januára 1940 bol zastrelený. Popravný zoznam podpísal tajomník Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov I. V. Stalin. Spisovateľov popol je pochovaný v spoločný hrobč. 1 donského cintorína.

V rokoch 1939 až 1955 bolo Babelovo meno odstránené zo sovietskej literatúry. V roku 1954 bol spisovateľ plne posmrtne rehabilitovaný „pre nedostatok corpus delicti“. Spory okolo Babelovej kreativity a osudu sa obnovili po jeho rehabilitácii a trvajú dodnes.

Úžasná kráska Antonina Pirozhková bola vydatá iba sedem rokov. Po zatknutí svojho manžela Isaaca Babela žila ďalších 70 rokov bez toho, aby sa znovu vydala. Prvých 15 rokov naňho čakala každý deň, nevedela, že ho už dávno zastrelili. "Posledná veľká vdova" - tak ju nazývali literárni kritici a novinári.

Za aktívnej pomoci Konstantina Paustovského, ktorý Babela dobre poznal a zanechal na neho vrúcne spomienky, sa po roku 1956 Babel vrátil do Sovietska literatúra. V roku 1957 vyšla zbierka „Selected“ s predslovom Ilju Ehrenburga, ktorý nazval Isaaca Babela jedným z prominentní spisovatelia XX storočia, brilantný stylista a majster poviedky. A neskôr vydaný štvorzväzkový Isaac Emmanuilovich vyvrátil legendu, že tento spisovateľ zanechal „malé literárne dedičstvo“.

Celkovo Babel napísal asi 80 príbehov, ktoré boli spojené do zbierok, dvoch hier a piatich scenárov:

• Séria článkov „Denník“ (1918) o práci v Cheka a Narkompros;
• Séria esejí „Na poli cti“ (1920) na základe frontových poznámok francúzskych dôstojníkov;
• "Konarmeisky denník z roku 1920";
• Zbierka "Kavaléria" (1926);
• Židovské príbehy (1927);
• "Príbehy z Odesy" (1931);
• Hra "Západ slnka" (1928);
• Hra "Maria" (1935);
• Nedokončený román Velyka Krinitsa, z ktorého vyšla iba prvá kapitola, Gapa Guzhva. Nový svet", č. 10, 1931);
• fragment príbehu „Žid“ (publikovaný v roku 1968);
• Denník kavalérie z roku 1920.

Babelova práca mala obrovský vplyv o spisovateľoch takzvanej „juhoruskej školy“ (Ilf, Petrov, Oleša, Katajev, Paustovskij, Svetlov, Bagritskij) a bol široko uznávaný v Sovietskom zväze, jeho knihy boli preložené do mnohých cudzích jazykov.

V roku 1968 skupina odeských horolezcov, ktorí zdolali nepomenovaný vrchol 6007 m vysoký v Pamíre, ho pomenovala Babel Peak. Názov bol schválený o dva roky neskôr.

Na počesť I. E. Babela je pomenovaný asteroid (5808) Babel, ktorý objavila astronómka Ľudmila Karachkina na Krymskom astrofyzikálnom observatóriu 27. augusta 1987.

V Odese je spomienka na I. E. Babela zvečnená v názve ulice na Moldavanke (v roku 1989), ako aj pamätná tabuľa na ulici Rishelievskaja 17 (sochár A. Knyazik).

V roku 2011 bola otvorená v Odese.

2. septembra 2014, pri príležitosti 220. výročia založenia Odesy, na Avenue of Stars bola otvorená nová hviezda- na počesť Izáka Emmanuiloviča Babela.

Miesta spojené s menom I. E. Babela na mape Odesy:

—————————————————————————————

Isaak Emmanuilovič Babel. BABEL Isaak Emmanuilovich (1894-1940), ruský spisovateľ. V poviedkach poznačených metaforickým jazykom zobrazuje prvky a dramatické kolízie občianskej vojny, prinášajúce osobná skúsenosť vojak 1. jazdeckej armády (zbierka ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Ruský sovietsky spisovateľ. Narodil sa v Odese v rodine židovského obchodníka. Prvé príbehy vyšli v časopise Chronicle. Potom na radu M. Gorkého „išiel do ľudu“ a vystriedal viacero povolaní. V roku 1920 bol bojovníkom a ... ... Veľký sovietska encyklopédia

- (1894 1940) ruský spisovateľ. Dramatické konflikty občianskej vojny v pestrých poviedkach v zbierkach Kavaléria (1926), Odeské poviedky (1931); hry: Západ slnka (1928), Mária (1935). Potlačené; posmrtne rehabilitovaný... Veľký encyklopedický slovník

- (13. 7. 1894, Odesa 17. 3. 1941), ruský spisovateľ, scenárista. Vyštudoval obchodnú školu v Odese (1915). Svoju literárnu kariéru začal v roku 1916 ako reportér v Kronike Maxima Gorkého, kde publikoval svoj prvý príbeh. AT…… Encyklopédia kina

- (1894 1940), ruský spisovateľ. V poviedkach, ktoré sa vyznačujú metaforickou figuratívnosťou a farbistým jazykom (originálnosť odeského žargónu), zobrazil prvok a drámu kolízie občianskej vojny, pričom priniesol osobnú skúsenosť vojaka 1. jazdeckej armády ... . .. encyklopedický slovník

- (nar. 1894 v Odese) jeden z najznámejších moderných spisovateľov; syn židovského obchodníka. Do 16 rokov študoval Talmud, potom študoval na obchodnej škole v Odese. V roku 1915 sa presťahoval do Petrohradu. Začal literárna činnosť v roku 1915 v "kronike" ... ... Veľká životopisná encyklopédia

BABEL Isaak Emmanuilovič- (18941941), ruský sovietsky spisovateľ. Cykly príbehov „Kavaléria“ (192325, samostatné vyd. 1926), „Odeské príbehy“ (192124, samostatné vyd. 1931). Hry "Západ slnka" (1928), "Maria" (1935). Scenáre. Eseje. Články ■ Izbr., M., 1966. ● ... ... Literárny encyklopedický slovník

I. E. Babel... Collierova encyklopédia

- ... Wikipedia

Pamätná tabuľa I. E. Babela v Odese, na dome, kde žil Isaak Emmanuilovič Babel (rod. meno Bobel; 1. júl (13.), 1894 27. január 1940) ruský sovietsky spisovateľ. Obsah ... Wikipedia

knihy

• jazdectvo. Odeské príbehy (ilustr. Lomaeva A.), Babel, Isaak Emmanuilovič. Isaac Babel je úžasný ruský spisovateľ prvej polovice 20. storočia, srdečný, rafinovaný a ironický rozprávač, autor nespočetnej kavalérie a literárny otec slávneho Beni Krika z ...
• Odeské príbehy, Babel Isaak Emmanuilovič. "Benya hovorí málo, ale hovorí s potešením." Pozoruhodný ruský spisovateľ Isaac Babel (1894-1940), podobne ako jeho legendárny hrdina Benya Krik hovoril a písal s chuťou - nikto pred ním to nedokázal.…

Isaak Emmanuilovič Babel
Narodený: 30.6.1894
Zomrel: 27.1.1940

Životopis

V autobiografii (1924) Babel napísal: „Na naliehanie svojho otca študoval židovský jazyk, Bibliu a Talmud až do svojich šestnástich rokov. Doma sa žilo ťažko, pretože od rána do večera boli nútení študovať mnohé vedy. Oddýchol som si v škole. Program obchodnej školy v Odese, kde študoval budúci spisovateľ, bol veľmi zaneprázdnený. Chémia, politická ekonómia, judikatúra, účtovníctvo, veda o tovare, tri cudzie jazyky a ďalšie položky. Hovoriac o "odpočinok", Babel znamenalo pocit slobody: podľa jeho spomienok cez prestávky alebo po vyučovaní chodili študenti do prístavu, do gréckych kaviarní alebo do Moldavy. “piť lacné besarabské víno v pivniciach”. Všetky tieto dojmy tvorili základ raná próza Babel a jeho príbehy z Odesy.

Napíšte Babel začala v pätnástich. Dva roky písal po francúzsky – pod vplyvom o G. Flaubert, G. Maupassant a váš učiteľ francúzsky Vadona. Prvok francúzskej reči vyostril senzáciu spisovný jazyk a štýl. Už vo svojich prvých poviedkach Babel snažil sa o štýlovú eleganciu a najvyšší stupeň umelecká expresivita. „Vezmem si maličkosť – anekdotu, príbeh z bazáru a urobím z toho vec, od ktorej sa sám neviem odtrhnúť... Vôbec sa mu nebudú smiať preto, že je veselý, ale preto, že vždy chcete smej sa ľudským šťastím“, - neskôr vysvetlil svoje tvorivé túžby.

Hlavná vlastnosť jeho prózy bola odhalená skoro: kombinácia heterogénnych vrstiev - zobrazovaný jazyk aj spôsob života. Pre jeho skorá kreativita charakteristický príbeh V štrbine(1915), v ktorom hrdina kupuje za päť rubľov od majiteľa bytu právo špehovať život prostitútok prenajímajúcich si vedľajšiu izbu. Po absolvovaní Kyjevského obchodného inštitútu v roku 1915 Babel prišiel do Petrohradu, hoci nemal právo zdržiavať sa mimo osady Pale. Po tom, čo jeho prvé príbehy (Stariy Shloyme, 1913 atď.), publikované v Odese a Kyjeve, zostali nepovšimnuté, mladý spisovateľ nadobudol presvedčenie, že slávu mu môže priniesť iba hlavné mesto. Avšak, redakcia Petersburg literárne časopisy odporučil Babelovi, aby prestal písať a začal obchodovať. Takto to pokračovalo viac ako rok - kým sa nedostal do časopisu Gorky "kronika" kde boli príbehy publikované Elya Isaakovich a Margarita Prokofievna a matka, Rimma a Alla(1916, č. 11). Príbehy vzbudili záujem čitateľskej verejnosti i justície. Babel budú stíhaní za pornografiu. Februárová revolúcia ho zachránil pred súdnym procesom, ktorý bol naplánovaný už na marec 1917.

Babel pôsobil v mimoriadnej komisii ako spravodajca novín "Červená kavaléria" bol v Prvej jazdeckej armáde, zúčastňoval sa potravinových expedícií, pracoval v Ľudovom komisariáte školstva, v Odesskom provinčnom výbore, bojoval na rumunskom, severnom, poľskom fronte, bol reportérom novín Tiflis a Petrohrad.

Komu umeleckej tvorivosti sa vrátil v roku 1923: v časopise "vľavo"(1924, č. 4) vyšli poviedky Soľ, List, Smrť Dolgušova, Korol a i.. Literárny kritik A.Voronskij napísal o nich: « Babel nie pred očami čitateľa, ale niekde preč od neho, veľký umeleckým spôsobomštuduje, a preto uchváti čitateľa nielen „črevom“ a nevšednosťou životného materiálu, ale aj ... kultúrou, inteligenciou a zrelou tvrdosťou talentu ... “. S časom fikcia spisovateľ sa formoval do cyklov, ktoré dávali mená zbierkam jazdectvo (1926), židovské príbehy(1927) a Odeské príbehy (1931).

Základ pre zbierku príbehov jazdectvo slúžil denníkové záznamy. Prvý zobrazený jazdec Babel, líšili sa od krásna legenda, ktorý bol zostavený oficiálnou propagandou o Budennovitoch. Ohováranie mu nebolo odpustené. Gorkij, ktorý bránil Bábel, napísal, že ukázal bojovníkov prvej kavalérie "lepší, pravdivejší ako kozácky Gogoľ". Budyonny nazýval kavalériu "super-arogantné ohováranie Babylonu". Avšak, kreativita Babel už považovaný za významný fenomén v súčasnej literatúry. „Babel nebol ako žiadny z jeho súčasníkov. Uplynul však krátky čas - súčasníci sa postupne začínajú podobať na Babel. Jeho vplyv na literatúru je čoraz zreteľnejší.“, - napísal v roku 1927 literárny kritik A. Ležnev.

Pokusy rozpoznať vášeň a romantiku v revolúcii sa pre spisovateľa ukázali ako duchovné utrpenie. „Prečo mám nekonečnú túžbu? Pretože (...) som na veľkej, nepretržitej spomienkovej slávnosti“, napísal si do denníka. Stal sa akousi spásou pre Babel fantastický, prehnaný svet príbehov z Odesy. Akcia príbehov tohto cyklu je Kráľ, Ako sa to dialo v Odese, Otec, Lyubka kozák– odohráva sa v takmer mytologickom meste. Babel Odessa je obývaná postavami, v ktorých sa podľa spisovateľa nachádza "Nadšenie, ľahkosť a očarujúce - niekedy smutné, niekedy dojemné - pocit života"(Odesa). Skutoční odeskí zločinci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka a ďalší sa v spisovateľovej fantázii zmenili na umelecky autentické obrazy Beni Krika, Lyubka Kazak, Froim Grach. "kráľ" Odeské podsvetie Benya Krik Babel vykreslený ako obranca slabých, akýsi Robin Hood. Štýl odeských príbehov sa vyznačuje stručnosťou, výstižnosťou jazyka a zároveň živou obraznosťou a metaforou. Bábelove nároky na neho samého boli mimoriadne. Len jeden príbeh Lyubky Kazakovej mal asi tridsať serióznych úprav, na každom z nich spisovateľ pracoval niekoľko mesiacov. Paustovský vo svojich spomienkach cituje slová Babela: „Štýl, ber, štýl, pane. Som pripravený napísať príbeh o praní bielizne a možno to bude znieť ako próza Július Caesar» .

AT literárne dedičstvo Babel je tam asi osemdesiat príbehov, dve hry - Západ slnka (1927, prvý raz inscenoval v roku 1927 režisér V. Fedorov na scéne Divadla pracujúcich v Baku) a Mária(1935, prvýkrát inscenovaný v roku 1994 režisérom M. Levitin na javisku moskovského Ermitážneho divadla), päť scenárov, medzi nimi aj Túlavé hviezdy (1926, podľa r. román s rovnakým názvom Sholom Aleichem), žurnalistika.

"Je veľmi ťažké písať o témach, ktoré ma zaujímajú, veľmi ťažké, ak chcete byť úprimní", napísal z Paríža v roku 1928. V roku 1937 Babel napísal článok Klamať, zrada a smerďakovizmus, velebenie šou skonc "nepriatelia ľudu". Krátko nato sa v súkromnom liste priznal: "Život je veľmi zlý: duševne aj fyzicky - nie je čo ukázať." dobrí ľudia» . Tragédia hrdinov odeských príbehov zhmotnená v poviedke Froim Rook(1933, vyšlo 1963 v USA): titulná postava sa snaží uzavrieť "dohoda cti" s mocou, ale zomiera.

AT posledné rokyživota sa spisovateľ obrátil k téme tvorivosti, ktorú interpretoval ako to najlepšie, čoho je človek schopný. Bol o tom napísaný jeden z jeho posledných príbehov – podobenstvo o magická sila umenie Di Grasso (1937).

Babel bol zatknutý 15. mája 1939 a obvinený z "protisovietske konšpiračné teroristické aktivity", zastrelený 27. januára 1940.

ocenenia

Tvorba

Isaac Emmanuilovič Babel sa narodil 1. júla 1894 v Odese na Moldavanke v rodine židovského obchodníka. Vyštudoval obchodnú školu v Odese a potom pokračoval vo vzdelávaní na Kyjevskom finančnom inštitúte. Podľa niektorých informácií v škole a študentské roky Babel sa zúčastnil v sionistických kruhoch. V pätnástich rokoch začal Babel písať. Najprv písal po francúzsky – pod vplyvom G. Flauberta, G. Maupassanta a jeho učiteľa francúzštiny Vadona.

Potom, čo jeho prvé príbehy („Starý Shloyme“, 1913 atď.), Vydané v Odese a Kyjeve, zostali nepovšimnuté, mladý spisovateľ nadobudol presvedčenie, že slávu mu môže priniesť iba hlavné mesto. Preto v roku 1915 prišiel Babel do Petrohradu „bez práva na pobyt“. Redaktori petrohradských literárnych časopisov však Babelovi radia, aby prestal písať a začal obchodovať. Toto pokračuje viac ako rok - kým s pomocou Gorkého nevyšli dva jeho príbehy v časopise Chronicle: "Elya Isaakovich a Margarita Prokofievna" a "Matka, Rimma a Alla", za ktoré bol Babel stíhaný pre 1001. články (pornografia). Februárová revolúcia ho zachránila pred súdnym procesom, ktorý bol naplánovaný už na marec 1917.
Časopis Journal of Journals for 1916-17 publikoval niekoľko krátkych esejí spisovateľa pod pseudonymom Bab-El.
Na jeseň roku 1917 Babel, ktorý niekoľko mesiacov slúžil v armáde ako vojak, dezertuje a dostáva sa do Petrohradu, kde vstupuje do služby v Čeke a potom v Ľudovom komisii pre vzdelávanie. Skúsenosti z práce v týchto inštitúciách sa odzrkadlili v Babelovej sérii článkov „Denník“, publikovaných na jar 1918 v novinách „Nový život“. Babel tu ironicky opisuje prvé plody boľševického prevratu: svojvôľu, všeobecnú divokosť a devastáciu.
Po uzavretí Novej Žižne sovietskymi úradmi Babel začína pracovať na príbehu zo života revolučného Petrohradu: „O dvoch Číňanoch v r. bordel". Príbeh „Chôdza“ je jediným úryvkom z tohto príbehu, ktorý sa zachoval.
Po návrate do Odesy Babel publikoval v miestnom časopise Lava (jún 1920) sériu esejí Na poli cti, ktorých obsah si požičal z frontových záznamov francúzskych dôstojníkov. Na jar 1920 bol na odporúčanie M. Koltsova spisovateľ pod menom Kirill Vasilievič Ľjutov vyslaný do 1. jazdeckej armády ako vojnový korešpondent pre Jug-ROST. Denník, ktorý si Babel vedie počas poľského ťaženia, zachytáva jeho skutočné dojmy: ide o „kroniku každodenných zverstiev“, ktorá je náležite spomenutá v alegorickej poviedke „Cesta do Brody“. V Cavalry (1926) skutočný materiál denníka prechádza silnou umeleckou transformáciou: „kronika každodenných zverstiev“ sa mení na akúsi hrdinský epos.
Červení velitelia mu takéto „ohováranie“ neodpustili. Začína sa prenasledovanie spisovateľa, pri ktorého počiatkoch stál S.M. Budyonny. Gorky, obhajujúci Bábel, napísal, že ukázal bojovníkom prvej kavalérie „lepšie, pravdivejšie ako Gogoľ z kozákov“. Budyonny tiež nazval kavalériu „superarogantným babylonským ohováraním“. Na rozdiel od Budyonnyho je už Babelovo dielo považované za jeden z najvýznamnejších fenoménov modernej literatúry. „Babel nebol ako žiadny z jeho súčasníkov. Ale prešiel krátky čas - súčasníci sa postupne začínajú podobať na Babel. Jeho vplyv na literatúru je čoraz zreteľnejší,“ napísal v roku 1927 literárny kritik A. Ležnev.
Súčasne s kavalériou vydáva Babel Odessa Tales, napísané v rokoch 1921-23, ale ako samostatné vydanie publikované až v roku 1931. Hlavná postava týchto príbehov, židovský nájazdník Benya Krik (ktorého prototypom bola legendárna Mishka Yaponchik), stelesnenie Babelovho sna o Židovi, ktorý sa vie postarať sám o seba. Tu sa s najväčšou silou prejavuje Babelov komický talent a jeho jazykový talent (v príbehoch sa hrá pestrý odeský žargón). Židovskej tematike sa vo veľkej miere venuje aj cyklus autobiografických príbehov Babela „Príbeh môjho holubníka“ (1926). Toto je kľúč k hlavnej téme jeho diela, protiklad slabosti a sily, ktorý viac ako raz dal súčasníkom dôvod obviňovať Babela z kultu. silný muž».
O silnom spojení Babylona so Židmi kultúrne dedičstvo svedčia o príbehoch inšpirovaných židovským folklórom o dobrodružstvách Herschela z Ostropolu („Shabos-Nahmu“, 1918), jeho práci na vydaní Shalom Aleichem v roku 1937, ako aj o účasti na poslednom právnom almanachu v hebrejčine, schválenom r. sovietskych úradov, „Breshit“ (Berlín, 1926, editor A. I. Kariv), kde je v autorizovanom preklade uverejnených šesť príbehov Babylona a meno spisovateľa je uvedené v hebrejskej podobe – Jicchak.
V roku 1928 vydal Babel hru Západ slnka. Túto, podľa S. Eisensteina, „dramaturgicky možno najlepšiu pooktóbrovú hru“, neúspešne naštudovalo Moskovské umelecké divadlo a našla skutočnú javiskové predstavenie len v 60. rokoch mimo ZSSR: v izraelskom divadle Habima a divadle Thalia v Budapešti.
V 30. rokoch 20. storočia Babel publikoval málo diel. V príbehoch „Karl-Yankel“, „Oil“, „Koniec chudobinca“ sa objavujú kompromisné riešenia, ktorým sa spisovateľ vyhýbal najlepšie diela. Svetlo sveta uzrela iba prvá kapitola Gapa Guzhva (Nový svet, č. 10, 1931) ním koncipovaného románu o kolektivizácii Velyka Krinitsa. Babelova druhá hra „Mária“ (1935) nie je veľmi úspešná. Ako však dokazujú také posmrtne publikované diela ako fragment príbehu „Žid“ (“ Nový časopis““, 1968), príbeh „Pomoc (Môj prvý honorár)“ a ďalšie, Babel nestratil svoju zručnosť ani v 30. rokoch, hoci v atmosfére represií sa v tlačenej podobe objavoval čoraz menej.
Už v roku 1926 začal Babel pracovať pre filmy (s jidiš názvami pre film „Židovské šťastie“, scenár „Túlavé hviezdy“ podľa románu Shaloma Aleichema, filmový príbeh „Benya Krik“). V roku 1936 napísal spolu s Ejzenštejnom scenár k filmu Bezhin Meadow. Film podľa tohto scenára však zničila sovietska cenzúra. V roku 1937 tlačí Babel najnovšie príbehy"The Kiss", "Di Grasso" a "Sulak".
Babel bol zatknutý 15. mája 1939 a obvinený z „protisovietskej konšpiračnej teroristickej činnosti“ bol 27. januára 1940 zastrelený vo väznici Lefortovo.
V publikáciách, ktoré vyšli v ZSSR po Babelovej „posmrtnej rehabilitácii“, boli jeho diela podrobené silným cenzúrnym škrtom. Spisovateľkina dcéra Natalia Babel v Spojených štátoch odviedla skvelú prácu, keď zozbierala ťažko dostupné a doteraz nepublikované diela svojho otca a vydala ich s podrobnými komentármi.

Sovietska literatúra

Isaak Emmanuilovič Babel

Životopis

BABEL, ISAAK EMMANUILOVICH (1894−1940), ruský spisovateľ. Narodil sa 1. (13. júla) 1894 v Odese na Moldavanke v rodine židovského obchodníka. Babel vo svojej autobiografii (1924) napísal: „Na naliehanie svojho otca študoval hebrejský jazyk, Bibliu a Talmud až do svojich šestnástich rokov. Doma sa žilo ťažko, pretože od rána do večera boli nútení študovať mnohé vedy. Oddýchol som si v škole. Program obchodnej školy v Odese, kde budúci spisovateľ študoval, bol veľmi intenzívny. Študovala sa chémia, politická ekonómia, jurisprudencia, účtovníctvo, veda o tovare, tri cudzie jazyky a ďalšie predmety. Keď hovoríme o „odpočinku“, Babel mal na mysli pocit slobody: podľa jeho spomienok chodili študenti cez prestávky alebo po vyučovaní do prístavu, do gréckych kaviarní alebo do Moldavy „napiť lacné besarabské víno do pivníc“. Všetky tieto dojmy neskôr vytvorili základ Babelových raných próz a jeho odeských príbehov.

Babel začal písať ako pätnásťročný. Dva roky písal po francúzsky – pod vplyvom G. Flauberta, G. Maupassanta a jeho učiteľa francúzštiny Vadona. Prvok francúzskej reči vycibril zmysel pre literárny jazyk a štýl. Babel sa už vo svojich prvých poviedkach snažil o štýlovú eleganciu a najvyššiu mieru umeleckého prejavu. „Vezmem si maličkosť – anekdotu, príbeh z bazáru a urobím z toho vec, od ktorej sa sám neviem odtrhnúť... Vôbec sa mu nebudú smiať preto, že je veselý, ale preto, že vždy chcete smejte sa s ľudským šťastím,“ vysvetlil následne ich tvorivé túžby.

Hlavná vlastnosť jeho prózy bola odhalená skoro: kombinácia heterogénnych vrstiev - zobrazovaný jazyk aj spôsob života. Jeho ranú tvorbu charakterizuje príbeh Into the Hole (1915), v ktorom hrdina kúpi od majiteľa bytu za päť rubľov právo špehovať život prostitútok prenajímajúcich si vedľajšiu izbu.

Po absolvovaní Kyjevského obchodného inštitútu prišiel Babel v roku 1915 do Petrohradu, hoci nemal právo bývať mimo územia Pale of Settlement. Po tom, čo jeho prvé príbehy (Stariy Shloyme, 1913 atď.), publikované v Odese a Kyjeve, zostali nepovšimnuté, mladý spisovateľ nadobudol presvedčenie, že slávu mu môže priniesť iba hlavné mesto. Redaktori petrohradských literárnych časopisov však Babelovi poradili, aby skončil s písaním a venoval sa obchodu. Takto to pokračovalo viac ako rok - kým sa nedostal do Gorkého v časopise Chronicle, kde vyšli príbehy Elja Isaakovič a Margarita Prokofievna a Mama, Rimma a Alla (1916, č. 11). Príbehy vzbudili záujem čitateľskej verejnosti i justície. Babel mal byť stíhaný za pornografiu. Februárová revolúcia ho zachránila pred súdnym procesom, ktorý bol naplánovaný už na marec 1917.

Babel pôsobil v mimoriadnej komisii, ako korešpondent novín „Červený kavalerista“ bol v Prvej jazdeckej armáde, zúčastňoval sa potravinových expedícií, pracoval v Ľudovom komisariáte školstva, v Odesskom provinčnom výbore, bojoval na rumunskej, severnej, poľských frontoch, bol reportérom novín Tiflis a Petrohrad.

K umeleckej tvorivosti sa vrátil v roku 1923: v časopise Lef (1924, č. 4) vyšli poviedky Soľ, List, Smrť Dolgušova, Kráľ atď.. Literárny kritik A. Voronskij o nich napísal: „Babel nie je pred čitateľom, ale niekde mimo neho už prešla dlhá umelecká cesta štúdia a preto čitateľa uchvacuje nielen „črevom“ a nevšednosťou životného materiálu, ale aj ... kultúrou, inteligenciou a zrelá tvrdosť talentu ... “.

Spisovateľova umelecká próza sa postupom času formovala do cyklov, ktoré dali názvy zbierkam Kavaléria (1926), Židovské príbehy (1927) a Odeské príbehy (1931).

Denníkové záznamy slúžili ako základ pre zbierku príbehov kavalérie. Prvá kavaléria, ktorú ukázal Babel, sa líšila od krásnej legendy, ktorú o Budyonnovitoch zložila oficiálna propaganda. Neopodstatnená krutosť, zvieracie pudy ľudí zatienili slabé výhonky ľudskosti, ktoré Babel najprv videl v revolúcii a v „očistke“. občianska vojna. Červení velitelia mu neodpustili „ohováranie“. Začalo sa prenasledovanie spisovateľa, pri zrode ktorého stál S. M. Budyonny. Gorky, obhajujúci Bábel, napísal, že ukázal bojovníkom prvej kavalérie „lepšie, pravdivejšie ako Gogoľ z kozákov“. Budyonny tiež nazval kavalériu „superarogantným babylonským ohováraním“. Na rozdiel od Budyonnyho názoru je Babelovo dielo už považované za jeden z najvýznamnejších fenoménov modernej literatúry. „Babel nebol ako žiadny z jeho súčasníkov. Ale prešiel krátky čas - súčasníci sa postupne začínajú podobať na Babel. Jeho vplyv na literatúru je čoraz zreteľnejší,“ napísal v roku 1927 literárny kritik A. Ležnev.

Pokusy rozpoznať vášeň a romantiku v revolúcii sa pre spisovateľa ukázali ako duchovné utrpenie. „Prečo mám nekonečnú túžbu? Pretože (...) som na veľkej, prebiehajúcej spomienkovej slávnosti, “napísal si do denníka. Akousi spásou pre Babela bol fantastický, prehnaný svet odeských príbehov. Dej príbehov tohto cyklu - Kráľ, Otec, kozák Lyubka, ako to bolo v Odese - sa odohráva v takmer mytologickom meste. Babelevskaja Odesa je zaľudnená postavami, v ktorých je podľa spisovateľa „vzrušivosť, ľahkosť a očarujúci – niekedy smutný, inokedy dojemný – zmysel pre život“ (Odessa). Skutoční odeskí zločinci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka a ďalší sa v spisovateľovej fantázii zmenili na umelecky autentické obrazy Beni Krika, Lyubka Kazak, Froim Grach. Babel stvárnil „kráľa“ odeského podsvetia Benyu Krika ako ochrancu slabých, akéhosi Robina Hooda. Štýl odeských príbehov sa vyznačuje stručnosťou, výstižnosťou jazyka a zároveň živou obraznosťou a metaforou. Bábelove nároky na neho samého boli mimoriadne. Len príbeh Lyubky Kazakovej mal asi tridsať veľkých revízií, na každej z nich spisovateľ pracoval niekoľko mesiacov. Paustovský vo svojich memoároch cituje slová Babela: „Berieme to so štýlom, so štýlom. Som pripravený napísať príbeh o praní bielizne a možno to bude znieť ako próza Júliusa Caesara. Babelovo literárne dedičstvo zahŕňa okolo osemdesiat poviedok, dve hry - Západ slnka (1927, prvý raz uviedol v roku 1927 režisér V. Fedorov na scéne Divadla pracujúcich v Baku) a Mária (1935, prvý raz uviedol v roku 1994 režisér M. Levitin na r. scéne Moskovského divadla Ermitáž ), päť scenárov, medzi nimi Putovanie hviezd (1926, podľa rovnomenného románu Sholoma Aleichema), publicistika. „Je veľmi ťažké písať o témach, ktoré ma zaujímajú, veľmi ťažké, ak chcete byť úprimný,“ napísal z Paríža v roku 1928. Babel sa snažil chrániť a napísal článok Klamstvá, zrada a smerďakovizmus (1937), v ktorom oslavuje demonštračné procesy s „nepriateľmi ľudu“. Onedlho sa v súkromnom liste priznal: "Život je veľmi zlý: psychicky aj fyzicky - dobrým ľuďom nie je čo ukázať." Tragédiu hrdinov odeských príbehov zhmotnila poviedka Froim Grach (1933, vyšla 1963 v USA): titulná postava sa snaží uzavrieť „pakt cti“ s Sovietska moc a zomiera rukou čekistov. V posledných rokoch svojho života sa spisovateľ obrátil k téme kreativity, ktorú interpretoval ako to najlepšie, čoho je človek schopný. Bol o tom napísaný jeden z jeho posledných príbehov – podobenstvo o magickej sile umenia od Di Grasso (1937). Babel bol zatknutý 15. mája 1939 a obvinený z „protisovietskej konšpiračnej teroristickej činnosti“ bol 27. januára 1940 zastrelený.

Isaak Emmanuilovič Babel ( skutočné meno Bobel) sa narodil na začiatku 19. storočia 1. (13. júla 1894) v bohatej rodine židovského obchodníka v Odese na Moldavanke. Na žiadosť svojho otca budúci spisovateľ študoval židovský jazyk, Bibliu a Talmud.

Isaak Emmanuilovich vo svojej autobiografii (1924) napísal, že sa mu doma nežilo veľmi ľahko, pretože ho rodičia nútili študovať veľa vied naraz a v škole oddychoval. S najväčšou pravdepodobnosťou, keď hovoríme o zvyšku, mal spisovateľ na mysli pocit slobody, pretože v škole študoval veľa vecí: chémiu, politickú ekonómiu, právo, účtovníctvo, vedu o komoditách a 3 cudzie jazyky.

Babel začal svoje prvé kroky vo svojej práci vo veku 15 rokov. Pod vplyvom diel G. Flauberta, G. Maupassanta a pod vplyvom svojho učiteľa Vadona písal Babel po francúzsky. p>

Po absolvovaní Kyjevského obchodného inštitútu v roku 1915 a po neúspešných publikáciách jeho diel v Odese a Kyjeve (1913) odišiel Babel do Petrohradu v presvedčení, že si ho všimnú iba v hlavnom meste. Napriek radám takmer všetkých redaktorov petrohradských literárnych časopisov, aby prestali písať a začali obchodovať, Babel vyšiel takmer o rok neskôr. Gorky sám v časopise "Chronicle" publikoval svoje príbehy "Elya Isaakovich a Margarita Prokofievna a Mama", "Rimma a Alla" (1916, č. 11). Tieto príbehy vzbudili záujem o začínajúceho spisovateľa medzi čitateľmi aj súdnymi exekútormi, ktorí sa chystali priviesť Bebela k trestnej zodpovednosti za pornografiu. Revolúcia v roku 1917 ho zachránila pred súdom.

Od roku 1918 pôsobil Isaak Emmanuilovič na zahraničnom oddelení mimoriadnej komisie, v Prvej jazdeckej armáde pôsobil ako korešpondent v novinách „Červený kavalerista“ a potom v Ľudovom komisariáte pre vzdelávanie (v Odesskom zemskom výbore) a v r. potravinové expedície. Bojoval na severnom, rumunskom a poľskom fronte, bol reportérom novín Petrohrad a Tiflis. K svojej práci sa vrátil v roku 1923.

V roku 1924 sa Isaak Emmanuilovich so svojou matkou a sestrou konečne presťahoval do Moskvy. Všetky spisovateľove prózy sa formovali do cyklov, ktoré dali názvy zbierkam Kavaléria (1926), Židovské príbehy (1927) a Odeské príbehy (1931).

So sprísnením cenzúry v dôsledku nástupu éry veľkého teroru sa Bábel tlačí každým mesiacom menej a menej. Zaoberá sa prekladmi z jazyka jidiš. Od septembra 1927 do októbra 1928 a od septembra 1932 do augusta 1933 žil v zahraničí (Francúzsko, Belgicko, Taliansko). V roku 1935 - posledná cesta do zahraničia na protifašistický zjazd spisovateľov.

15. mája 1939 bol Babel zatknutý pre obvinenia z „protisovietskych sprisahaneckých teroristických aktivít“. Pri výsluchoch ho mučili a 27. januára ho zastrelili. V roku 1954 bol posmrtne rehabilitovaný a po roku 1956 sa vrátil do sovietskej literatúry