Kompozicija: Sukob pojedinca i države u Puškinovoj poemi Brončani konjanik. Kakav je sukob u pjesmi "Brončani konjanik"

Jedno od glavnih pitanja u radu A. S. Puškina bilo je pitanje odnosa pojedinca i države, kao i problem koji iz toga proizlazi " čovječuljak". Poznato je da je Puškin ozbiljno razradio ovaj problem, koji su kasnije "pokupili" i N. V. Gogolj i F. M. Dostojevski.

Puškinova pjesma Brončani konjanik”otkriva vječni sukob – proturječnost između interesa pojedinca i države. Puškin je smatrao da je taj sukob neizbježan, barem u Rusiji. Nemoguće je upravljati državom i voditi računa o interesima svakog „malog čovjeka“. Štoviše, Rusija je poluazijska zemlja, u kojoj su od davnina vladali despotizam i tiranija, što su i ljudi i vladari uzimali zdravo za gotovo.

Pjesma ima podnaslov – „Peterburška priča“, nakon čega slijedi predgovor u kojem se naglašava realnost svega opisanog: „Događaj opisan u ovoj priči temelji se na istini. Pojedinosti o potopu posuđene su iz suvremenih časopisa. Znatiželjni se mogu pozabaviti viješću koju je sastavio V. N. Berkh.

U uvodu pjesme stvorena je veličanstvena slika Petra I., koji je proslavio svoje ime mnogim djelima. Bez sumnje, Puškin odaje počast moći i talentu Petra. Ovaj car je u mnogočemu "napravio" Rusiju i doprinio njenom prosperitetu. Na siromašnim i divljim obalama male rijeke Petar je izgradio grandiozan grad, jedan od najljepših na svijetu. Petersburg je postao simbol nove, prosvijećene i jake moći:

Sada tamo prometne obale Mase vitkih napučenih Palača i kula; brodovi Gomile iz cijeloga svijeta teže bogatim marinama ... Pjesnik svim srcem voli Petrograd. Za njega je ovo domovina, glavni grad, personifikacija zemlje. Ovom gradu želi vječni prosperitet. Ali sljedeće riječi su važne i zanimljive lirski junak: “Neka se pokoreni element pomiri s tobom…”

Glavni dio pjesme govori o životu, suvremeni Puškin. Petersburg je još uvijek lijep kao što je bio pod Petrom. Ali pjesnik vidi i drugu sliku prijestolnice. Ovaj grad označava oštru granicu između " moćnici svijeta ovo" i obični stanovnici. Petersburg je grad kontrasta, gdje žive i pate “mali ljudi”.

Junak pjesme, Eugene, jednostavan je stanovnik glavnog grada, jedan od mnogih. Njegov život ispričan je u prvom dijelu djela. Jevgenijev život ispunjen je svakodnevnim hitnim brigama: kako se prehraniti, gdje nabaviti novac. Junak se pita zašto je jednom dano sve, a drugom ništa. Uostalom, ti "drugi" nimalo ne blistaju ni inteligencijom ni marljivošću, ali njima je "život puno lakši". Tu se počinje razvijati tema “malog čovjeka”, njegovog beznačajnog položaja u društvu. Prisiljen je podnositi nepravdu i udarce sudbine samo zato što je rođen “mali”.

Između ostalog, doznajemo da Eugene ima planove za budućnost. Oženit će se kao i on, jednostavnom djevojkom Parashom. Voljena Evgenia živi sa svojom majkom na obali Neve u maloj kući. Junak sanja o osnivanju obitelji, rađanju djece, sanja da će se u starosti o njima brinuti njegovi unuci. Ali Eugeneovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Strašna poplava omela mu je planove. Uništila je gotovo cijeli grad, ali je uništila i život heroja, ubila i uništila njegovu dušu. Nabujale vode Neve uništile su Parashinu kuću, ubile samu djevojku i njezinu majku. Što je preostalo jadnom Eugeneu? Zanimljivo je da ga kroz cijelu pjesmu prati definicija “siromah”. Ovaj epitet govori o odnosu autora prema svom junaku - običnom stanovniku, običan čovjek s kojim svim srcem suosjeća.

Drugi dio pjesme prikazuje posljedice potopa. Za Eugenea oni su strašni. Junak gubi sve: svoju voljenu djevojku, sklonište, nade u sreću. Pomahnitali Eugene smatra brončanog konjanika, blizanca samog Petra, krivcem svoje tragedije. U njegovoj frustriranoj mašti, Brončani konjanik je “gordi idol”, “čijom je voljom ovdje osnovan kobni grad”, koji je “podigao Rusiju željeznom uzdom”.

Upravo je Petar, prema Eugenu, sagradio ovaj grad na obalama rijeke, na mjestima koja su redovito plavljena. Ali kralj nije razmišljao o tome. Razmišljao je o veličini cijele zemlje, o svojoj veličini i moći. Najmanje su ga brinule poteškoće koje bi mogli imati obični stanovnici St. Samo u deliriju je heroj sposoban protestirati. Prijeti spomeniku: “Već!” Ali tada se ludom Jevgeniju počelo činiti da ga spomenik progoni, trčeći za njim ulicama grada. Sav prosvjed heroja, njegova hrabrost odmah je nestala. Nakon toga je počeo prolaziti pokraj spomenika, ne podižući oči i posramljeno gužvajući kapu u rukama: usudio se pobuniti protiv kralja! Kao rezultat toga, junak umire. Naravno, samo u glavi ludog junaka mogle su nastati takve vizije. Ali u pjesmi stječu duboko značenje ispunjeni su gorkim filozofskim razmišljanjima pjesnika. Poplava se ovdje uspoređuje s bilo kakvim transformacijama i reformama. Slični su stihiji, jer, poput nje, uopće ne vode računa o interesima običnih ljudi. Nije ni čudo da je Sankt Peterburg izgrađen na kostima svojih graditelja. Puškin je pun simpatija za "male" ljude. Prikazuje naličje reformi, transformacija, razmišlja o cijeni veličine zemlje. Simboličan u pjesmi je slika kralja, koji se pomirio sa elementima, uvjeravajući se da "Kraljevi ne mogu kontrolirati elemente Božje." Žalosni su zaključci pjesnika. Sukob pojedinca i države je neizbježan, nerješiv, a ishod mu je odavno poznat.

Rukopis

Pjesmu "Brončani konjanik" Puškin je napisao 1833. godine. U njemu je autor prvi put u ruskoj književnosti suprotstavio državu, personificiranu u liku Petra I, i osobu s njegovim osobnim interesima i iskustvima. Reforme Petra I. u ruskoj povijesti bile su duboka i sveobuhvatna revolucija; što se nije moglo ostvariti lako i bezbolno. Car je od naroda zahtijevao da sve svoje snage posveti ostvarenju svojih ciljeva, što je izazvalo negodovanje i nezadovoljstvo. Isti dvosmislen stav bio je prema Petrovoj omiljenoj zamovi - Petersburgu. Grad je personificirao i veličinu Rusije i ropstvo njezina naroda. S jedne strane, bilo je prekrasan grad s palačama, spomenicima i zlatnim kupolama, ali je istovremeno Sankt Peterburg šokirao siromaštvom, neimaštinom i najvećom stopom smrtnosti u Rusiji.

Druga nesreća Sankt Peterburga bile su strašne poplave koje su uništile kuće i odnijele ljudskih života. Gradeći grad na obali Finskog zaljeva, u močvari, Petar uopće nije mario za buduće stanovnike svoje prijestolnice. Peterburg je izgrađen "usprkos bahatom susjedu" i prirodi. I činilo se da se elementi osvete ljudima za njihova djela. U Brončanom jahaču Puškin opisuje jednu od najstrašnijih poplava koja se dogodila 1824. godine i prouzročila strašna razaranja:

* Opsada! napad! zli valovi,
* Kao lopovi penju se na prozore. Chelny
* S trčanjem, staklo se razbija krmom.
* Posude pod mokrim velom,
* Fragmenti koliba, balvana, krovova,
* Roba štedljive trgovine,
* Imovina blijedog siromaštva,
* Oluja srušila mostove,
* Lijes s mutnog groblja
* Plutajte ulicama!

Dva su glavna lika u pjesmi; Petar I, personificirajući državu, i siromašni službenik Eugene. Potomak je plemićke, ali osiromašene obitelji. Riječ je o vrijednom mladiću koji želi vlastitim rukama urediti vlastitu sreću. On ima nevjestu koju voli i na koju, primivši dobro mjestoželi se vjenčati:

* Može potrajati godinu ili dvije ~
* Naći ću mjesto, Parashe
* Povjerit ću našu obitelj
* A odgoj djece ...
* I živjet ćemo, i tako do groba
* Ruku s rukom oboje ćemo stići,
* I pokopat će nas unuci...

Ali njegovim snovima nije suđeno da se ostvare, jer Parasha, zajedno sa svojom majkom, nestaje tijekom poplave. Eugene i sam poludi, ne može podnijeti emocionalne potrese. Ludi, luta gradom i jednog dana se nađe u blizini spomenika Petru I. Ovo je Brončani konjanik. I Evgeniju postaje jasno tko je odgovoran za smrt njegove nevjeste, njegovu slomljen život i sreću. Izaziva: “Dobro, čudesni graditelju! - prošapta on dršćući ljutito, - Već ti!

* I cijelu noć jadni luđak,
* Gdje god okreneš noge,
* Za njim posvuda Konjanik brončani

Skočio uz težak udarac. Nakon ovoga užasna noć Jevgenij je pokušao zaobići ovo mjesto, a ako je prošao, onda je "kapa bila iznošena si-mal, nije podigao posramljene oči." Drugim riječima, potpuno ga je uništila i smrvila država, čije je oličenje bio Petar I. Pjesma završava Eugenovom smrću: pronađen je mrtav u blizini srušene Parašine kuće. Eugene je jedna od nenamjernih žrtava Petrova slučaja, a car je neizravni krivac za junakovu smrt. Puškin suosjeća s Eugenom, naziva ga nesretnim, siromašnim, ali kraj pjesme je himna državnosti, himna Petra I. - najmoćnijeg od ruskih autokrata, utemeljitelja novi kapital približavanje Rusije Zapadu.

Puškina je oduvijek privlačio lik Petra I., njemu je posvetio mnoga svoja djela, a mišljenja kritičara o tome na čijoj je strani Puškin bili različita. Neki su vjerovali da je pjesnik opravdao pravo države da raspolaže nečijim životom i staje na Petrovu stranu, jer shvaća potrebu i dobrobit njegovih transformacija. Drugi smatraju da je Eugeneova žrtva neopravdana. Puškin je, čini mi se, prvi put u ruskoj književnosti pokazao svu tragičnost i nerazrješivost sukoba između države i pojedinca.

Ostali spisi o ovom djelu

Puškinovo djelo je sveobuhvatno i višestrano. Nije ni čudo što je V.G. Belinski je za ovog pjesnika rekao: "Puškin je naše sve." U svojim se djelima ovaj veliki ruski pjesnik dotaknuo gotovo svih problema koji su zabrinjavali ne samo čovjeka njegova vremena, već i uzbudljive umove cijelog čovječanstva u svim vremenima.

Jedno od tih pitanja bilo je pitanje odnosa pojedinca i države, kao i iz toga proizašli problem “malog čovjeka”. Poznato je da je Puškin ozbiljno razvio ovaj problem, koji je N.V. Gogolja i F.M. Dostojevski.

Puškinova pjesma "Brončani konjanik" otkriva vječni sukob - proturječnost između interesa pojedinca i države. A Puškin je vjerovao da je taj sukob neizbježan, barem u Rusiji. Nemoguće je upravljati državom i voditi računa o interesima svakog „malog čovjeka“. Štoviše, Rusija je poluazijska zemlja, u kojoj su od davnina vladali despotizam i tiranija. I to je bilo u redu stvari, to su i ljudi i vlastodršci prihvaćali zdravo za gotovo.

Bez sumnje, Puškin u Brončanom jahaču odaje počast moći i talentu Petra I. Ovaj je car u mnogočemu "napravio" Rusiju i doprinio njenom prosperitetu. Na siromašnim i divljim obalama male rijeke Petar je izgradio grandiozan grad, jedan od najljepših na svijetu. Petersburg je postao simbol nove, prosvijećene i jake moći:

sada tamo

Uz prometne obale

Vitke mase se gomilaju

Palače i kule; brodovi

Gužva sa svih strana svijeta

Teže bogatim marinama...

Pjesnik svim srcem voli Petersburg. Za njega je ovo domovina, glavni grad, personifikacija zemlje. Ovom gradu želi vječni prosperitet. Ali važne su i zanimljive sljedeće riječi lirskog junaka: "Neka se poraženi element pomiri s tobom ..."

Nakon ovih »uvodnih« redaka počinje glavni dio pjesme u kojem glavni sukob djela. Junak pjesme, Eugene, jednostavan je stanovnik glavnog grada, jedan od mnogih. Život mu je ispunjen svakodnevnim hitnim brigama: kako se prehraniti, gdje nabaviti novac. Junak se pita zašto je jednom dano sve, a drugom ništa. Uostalom, ti "drugi" nimalo ne blistaju ni inteligencijom ni marljivošću, ali njima je "život puno lakši". Tu se počinje razvijati tema “malog čovjeka”, njegovog beznačajnog položaja u društvu. Prisiljen je podnositi nepravdu i udarce sudbine samo zato što je rođen “mali”.

Između ostalog, doznajemo da Eugene ima planove za budućnost. Oženit će se kao i on, jednostavnom djevojkom Parashom. Voljena Evgenia živi sa svojom majkom na obali Neve u maloj kući. Junak sanja o osnivanju obitelji, rađanju djece, sanja da će se u starosti o njima brinuti njegovi unuci.

Ali Eugeneovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Strašna poplava omela mu je planove. Uništila je gotovo cijeli grad, ali je uništila i život heroja, ubila i uništila njegovu dušu. Nabujale vode Neve uništile su Parashinu kuću, ubile samu djevojku i njezinu majku. Što je preostalo jadnom Eugeneu? Zanimljivo je da ga kroz cijelu pjesmu prati definicija “siromah”. Ovaj epitet govori o autorovom odnosu prema svom junaku - običnom stanovniku, jednostavnoj osobi, koju suosjeća svim srcem.

Od doživljenih šokova Eugene je poludio. Nigdje nije mogao naći mira. Heroj je i dalje hodao i hodao gradom, kao da traži krivca za ono što se dogodilo njegovim najmilijima. I u trenu je shvatio tko je kriv za svu tugu koja ga je snašla. Bio je to "idol s ispruženom rukom", spomenik Petru. Ludi um Eugena počeo je za sve kriviti cara i njegovu inkarnaciju - spomenik.

Upravo je Petar, prema Eugenu, sagradio ovaj grad na obalama rijeke, na mjestima koja su redovito plavljena. Ali kralj nije razmišljao o tome. Razmišljao je o veličini cijele zemlje, o svojoj veličini i moći. Najmanje su ga brinule poteškoće koje bi mogli imati obični stanovnici St.

Samo u deliriju je heroj sposoban protestirati. Prijeti spomeniku: “Već!” Ali tada se ludom Jevgeniju počelo činiti da ga spomenik progoni, trčeći za njim ulicama grada. Sav prosvjed heroja, njegova hrabrost odmah je nestala. Nakon toga je počeo prolaziti pokraj spomenika, ne podižući oči i posramljeno gužvajući kapu u rukama: usudio se pobuniti protiv kralja!

Kao rezultat toga, junak umire:

Na pragu

Našao sam svog luđaka

A onda njegov hladni leš

Pokopan zaboga.

Naravno, samo u glavi ludog junaka mogle su nastati takve vizije. Ali u pjesmi dobivaju duboko značenje, ispunjeno gorkim filozofskim razmišljanjima pjesnika. Poplava se ovdje uspoređuje s bilo kakvim transformacijama i reformama. Slični su stihiji, jer, poput nje, uopće ne vode računa o interesima običnih ljudi. Nije ni čudo da je Sankt Peterburg izgrađen na kostima svojih graditelja. Puškin je pun simpatija za "male" ljude. Prikazuje naličje reformi, transformacija, razmišlja o cijeni veličine zemlje. Simboličan u pjesmi je slika kralja, koji se pomirio sa elementima, uvjeravajući se da "Kraljevi ne mogu kontrolirati elemente Božje." Ravnodušan prema tuzi jedne osobe i isti jednostavni ljudi kao on sam:

Već kroz ulice slobodni

S tvojom bezosjećajnošću hladnom

Ljudi su hodali.

Nažalost, zaključci pjesnika su tužni. Sukob pojedinca i države je neizbježan, nerješiv, a ishod mu je odavno poznat.

Sukob između pojedinca i države središnji je u pjesmi A.S. Puškin "Brončani konjanik". Autor pokušava odgovoriti na pitanje što je važnije: sreća „malog čovjeka“ ili napredak, razvoj društva? Puškin nije mogao dati nedvosmislen odgovor na ovo pitanje, a to se odrazilo na umjetničke značajke pjesme.

najsjajniji umjetničko obilježje je radnja djela.

Izložba predstavlja čitatelja Detaljan opis glavni junak pjesme. Evgenije je “mali čovjek” i sušta suprotnost svom imenjaku Evgeniju Onjeginu. Čitatelj saznaje da nije bogat, "živi u Kolomni, negdje služi" i malo želi od života. Eugene sanja o jednostavnoj ljudskoj sreći: dobiti "mjesto", oženiti svoju voljenu Parashu, imati djecu i mirno proći život. Čini se da što može spriječiti provedbu takvih jednostavnih želja? Ali osoba nije slobodna kontrolirati svoju sudbinu kada elementi uđu u igru.

Zaplet je potop. Eugene bježi iz vode popevši se na mramornog lava usred petrogradskog sjaja i gleda u bijesnu Nevu.

Samo ga jedna misao grize: je li Paraša živ? Karakteristično je da je Brončani konjanik leđima okrenut Jevgeniju, što simbolizira ravnodušnost vlasti prema problemima malog čovjeka.

Vrhunac poeme je drugi susret Eugena s Brončanim konjanikom. Ponovno ugledavši kip, Eugene zaključuje da je za njegovu tragediju kriv Petar 1. S zlobom u srcu stišće šaku i prijeti mu. Puškin ne podržava pobunu "malog čovjeka" protiv vlasti, on pokazuje kako se okrutno vlasti obračunavaju s pobunjenicima: Eugene poludi, čini mu se da je spomenik oživio i progoni ga na ulicama St. Petersburg. Rasplet zapleta je Eugeneova smrt.

Također je vrijedno spomenuti glavne točke gledišta ovaj sukob. Dakle, prema Belinskom, Petar 1 je u pravu, jer je on predstavnik neizbježnog povijesni proces. Ruski kritičar smatra da za stvaranje harmonične države nisu toliko važni interesi pojedinca. Suprotno gledište ima pjesnik Brjusov. Smatrao je da se smrt čak i beznačajne osobe sa stajališta suverene ideje ne može opravdati velikim postignućima.

Dakle, Puškin otkriva čitatelju ovaj sukob s univerzalne točke gledišta. On pokazuje da je "mali čovjek" slab, ne može izdržati udar sudbine, nije u stanju da se brani. Svatko ima pravo biti sretan, ali napredak je također neophodan. Nažalost, “mali čovjek” je taj koji je prije svega žrtva napretka, pa stoga vlast mora brinuti o svom narodu i zaštititi ga.

Ažurirano: 2017-12-18

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Puškinovo djelo je sveobuhvatno i višestrano. Nije ni čudo što je V. G. Belinski rekao za ovog pjesnika: "Puškin je naše sve." U svojim se djelima ovaj veliki ruski pjesnik dotaknuo gotovo svih problema koji su zabrinjavali ne samo čovjeka njegova vremena, već i uzbudljive umove cijelog čovječanstva u svim vremenima.
Jedno od tih pitanja bilo je pitanje odnosa pojedinca i države, kao i iz toga proizašli problem “malog čovjeka”. Poznato je da je Puškin bio taj koji je ozbiljno razvio ovaj problem, koji su kasnije "pokupili" i N. V. Gogolj i F. M. Dostojevski.
Puškinova pjesma "Brončani konjanik" otkriva vječni sukob - proturječnost između interesa pojedinca i države. A Puškin je vjerovao da je taj sukob neizbježan, barem u Rusiji. Nemoguće je upravljati državom i voditi računa o interesima svakog “malog čovjeka”. Štoviše, Rusija je poluazijska zemlja, u kojoj su od davnina vladali despotizam i tiranija. I to je bilo u redu stvari, to su i ljudi i vlastodršci prihvaćali zdravo za gotovo.
Bez sumnje, Puškin u Brončanom konjaniku odaje počast moći i talentu Petra I. Ovaj je car u mnogočemu “napravio” Rusiju i pridonio njezinom prosperitetu. Na siromašnim i divljim obalama male rijeke Petar je izgradio grandiozan grad, jedan od najljepših na svijetu. Petersburg je postao simbol nove, prosvijećene i jake moći:
sada tamo
Uz prometne obale
Vitke mase se gomilaju
Palače i kule; brodovi
Gužva sa svih strana svijeta
Teže bogatim marinama...
Pjesnik svim srcem voli Petersburg. Za njega je ovo domovina, glavni grad, personifikacija zemlje. Ovom gradu želi vječni prosperitet. Ali važne su i zanimljive sljedeće riječi lirskog junaka: “Neka se pokoreni stihija s tobom pomiri…”
Nakon ovih "uvodnih" redaka počinje glavni dio pjesme u kojem se otkriva glavni sukob djela. Junak pjesme, Eugene, jednostavan je stanovnik glavnog grada, jedan od mnogih. Život mu je ispunjen svakodnevnim hitnim brigama: kako se prehraniti, gdje nabaviti novac. Junak se pita zašto je jednom dano sve, a drugom ništa. Uostalom, ti “drugi” nimalo ne blistaju ni inteligencijom ni marljivošću i “život im je puno lakši”. Tu se počinje razvijati tema “malog čovjeka”, njegovog beznačajnog položaja u društvu. Prisiljen je podnositi nepravdu i udarce sudbine samo zato što je rođen “mali”.
Između ostalog, doznajemo da Eugene ima planove za budućnost. Oženit će se kao i on, jednostavnom djevojkom Parashom. Voljena Evgenia živi sa svojom majkom na obali Neve u maloj kući. Junak sanja o osnivanju obitelji, rađanju djece, sanja da će se u starosti o njima brinuti njegovi unuci.
Ali Eugeneovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Strašna poplava omela mu je planove. Uništila je gotovo cijeli grad, ali je uništila i život heroja, ubila i uništila njegovu dušu. Nabujale vode Neve uništile su Parashinu kuću, ubile samu djevojku i njezinu majku. Što je preostalo jadnom Eugeneu? Zanimljivo je da ga kroz cijelu pjesmu prati definicija “siromah”. Ovaj epitet govori o autorovom odnosu prema svom junaku - običnom stanovniku, jednostavnoj osobi, koju suosjeća svim srcem.
Od doživljenih šokova Eugene je poludio. Nigdje nije mogao naći mira. Heroj je i dalje hodao i hodao gradom, kao da traži krivca za ono što se dogodilo njegovim najmilijima. I u trenu je shvatio tko je kriv za svu tugu koja ga je snašla. Bio je to “idol s ispruženom rukom”, spomenik Petru. Ludi um Eugena počeo je za sve kriviti cara i njegovu inkarnaciju - spomenik.
Upravo je Petar, prema Eugenu, sagradio ovaj grad na obalama rijeke, na mjestima koja su redovito plavljena. Ali kralj nije razmišljao o tome. Razmišljao je o veličini cijele zemlje, o svojoj veličini i moći. Najmanje su ga brinule poteškoće koje bi mogli imati obični stanovnici St.
Samo u deliriju je heroj sposoban protestirati. Prijeti spomeniku: “Već za tebe!” Ali tada se ludom Jevgeniju počelo činiti da ga spomenik progoni, trčeći za njim ulicama grada. Sav prosvjed heroja, njegova hrabrost odmah je nestala. Nakon toga je počeo prolaziti pokraj spomenika, ne podižući oči i posramljeno gužvajući kapu u rukama: usudio se pobuniti protiv kralja!
Kao rezultat toga, junak umire:
Na pragu
Našao sam svog luđaka
A onda njegov hladni leš
Pokopan zaboga.
Naravno, samo u glavi ludog junaka mogle su nastati takve vizije. Ali u pjesmi dobivaju duboko značenje, ispunjeno gorkim filozofskim razmišljanjima pjesnika. Poplava se ovdje uspoređuje s bilo kakvim transformacijama i reformama. Slični su stihiji, jer, poput nje, uopće ne vode računa o interesima običnih ljudi. Nije ni čudo da je Sankt Peterburg izgrađen na kostima svojih graditelja. Puškin je pun simpatija za "male" ljude. Prikazuje naličje reformi, transformacija, razmišlja o cijeni veličine zemlje. Simboličan u pjesmi je slika kralja, koji se pomirio sa elementima, uvjeravajući se da "Kraljevi ne mogu kontrolirati elemente Božje." Ravnodušan prema tuzi jednoga čovjeka i istih jednostavnih ljudi kao što je on sam:
Već kroz ulice slobodni
S tvojom bezosjećajnošću hladnom
Ljudi su hodali.
Nažalost, zaključci pjesnika su tužni. Sukob pojedinca i države je neizbježan, nerješiv, a ishod mu je odavno poznat.

(Još nema ocjena)

Eseji na teme:

1. Jedno od glavnih pitanja u radu A. S. Puškina bilo je pitanje odnosa pojedinca i države, kao i iz toga proizašli problem „malog ...