Izbjeglica. Sav život stane u dvije torbe: priče ukrajinskih izbjeglica

Ovu mi je priču ispričao suputnik s kojim smo morali putovati dva sata u istom vagonu vlaka Helsinki-Tampere. Priča Mladić iskreno dirnuo moju dušu, i odlučio sam da će njegova priča biti zanimljiva mojim prijateljima, vama, mojim čitateljima.

Ljeto te godine u Finskoj nije se prepustilo toplini. Prva dva mjeseca bilo je hladno, temperatura nije prelazila petnaest stupnjeva. Činilo se da pravo ljeto nikada neće doći, ali zato će biti konstantna jesen.

Jednog od tih dana probudio sam se rano, kao i uvijek. Nakon što sam skuhao kavu, sjeo sam za računalo provjeriti e-poštu. Odjednom je došlo do telefonski poziv.

Tanya, zdravo! Kako si? - čuo sam veseli glas svoje djevojke Tatjane iz Tamperea.

Pozdrav draga, drago mi je čuti te. Dobro sam, hvala! Odgovorio sam.

Što misliš raditi danas? - zanimalo je djevojku.

Nema posebnih planova. Mislim da se odmorim, počeo sam se umarati od automobila, a pritisak skače.

Pa, onda sjedni na vlak i dođi me posjetiti. Vrijeme je tako lijepo! Sunce je napokon izašlo! Tatjana je bila sretna.

ah! Ne želim baš ići na put, a Yucca je tvoja doma! Odgovorio sam.

Tan, ne razmišljaj predugo! - inzistirala je djevojka. - Jukka je otišao u Hyvink živjeti s roditeljima i vratit će se u nedjelju navečer.

Dobro! Složio sam se. - Ići ću vlakom, odmoriti se od auta.

Žurno sam ubacila najnužnije u torbu i požurila na željezničku stanicu u Helsinkiju. Jutarnje sunce ugrijalo, pa će dan biti topao. Radost se nastanila u duši.

Na blagajni je bilo malo ljudi. S kartom u ruci požurio sam u vagon.

Dva sata na putu brzo će proletjeti! Dobro je da nitko ne sjedi pored mene! pomislio sam dok sam sjeo kraj prozora.

Vlak je krenuo. Neočekivano su se otvorila vrata predvorja, visok tamnoputi tip s crnim, gorućim očima. Tražio je mjesto naznačeno na karti.

Sad sjedni pokraj mene. Predložio sam.

I upravo, pozdravivši me, sjeo je do mene.

Neko smo se vrijeme vozili u tišini.

Pod zvukom kotača uvijek se sjetim domovine. Ova me sjećanja čine tužnom i čeznutljivom.

Ne bi plakao. Mislio sam ovaj put. - Potrebno je nekako odvratiti pažnju od dirljivih sjećanja.

Na moje iznenađenje, moj suputnik, kao da je osjetio moje cmizdravo raspoloženje, reče:

Zdravo!

Bok bok! Odgovorio sam.

ti si Ruskinja?

Da! Što je napisano na meni? upitao sam tipa s nevjericom.

Da! Ruskinje se odmah vide, nisu kao Finkinje.

Nisam se htjela fokusirati na to, promrmljavši mu nešto kao odgovor s blagim osmijehom na licu, utonula sam u svoje misli.

Koliko dugo živite u Finskoj? - nije zaostajao suputnik.

Da, dugo vremena! I odakle si ti? Pitao sam.

Ja sam izbjeglica. Iz Kurdistana, iz Iraka. Ovdje živim pet godina.

Sa zanimanjem sam pogledala u njegove tužne, djetinje mile oči.

Već sam prešao tridesetu. - podijelio je sa mnom ovaj tamnoputi momak pozivajući me na razgovor. - Radim i živim ovdje.

A obitelj? Pitao sam.

Obitelj je tamo u Kurdistanu. Pet godina nisam vidio nikoga od rodbine.

I kako ste došli ovamo?

Moje ime je Shamal. - ispruživši ruku, predstavi se suputnik.

Tatjana! Jako lijepo! - odgovorila sam ljubazno.

Tip je govorio tečno finski.

Ja sam Kurd, rođen u Iraku. Moji roditelji, petero braće i četiri sestre ostali su tu, kod kuće.

Dosadno, vidiš?

Da, jako mi nedostaješ!

U međuvremenu se vlak kretao velikom brzinom. Male stanice letjele su jedna za drugom, a između njih lebdjela su njegovana polja u obliku raznobojnih kvadrata: žuta repica, zlatna pšenica, ružičasta heljda. Finske kuće s crveno-bijelim krovovima bile su pune cvijeća. Posvuda je vladala čistoća i uredan red. Nehotice sam pomislio na to da je takav red nekoć bio u mojoj domovini, u mojoj maloj Ninovki. Srce mi se steglo od ogorčenja, suze su mi se skupile u grlu ...

Negdje u dubini duše shvatio sam da moram poslušati priču svog suputnika kako bih se omesti.

Udobno se smjestivši, uronio sam u svijet o kojem mi je pričao ovaj tamnooki skromni momak.

Živjeli smo u predgrađu grada Mosula u Kurdistanu. Bio sam srednje dijete u obitelji. Često su me slikali jer su svi mislili da sam... lijepa beba. rekao je smiješeći se. - Ujutro mi je bilo jako teško da se probudim, do sada mi ta navika smeta da živim, svuda kasnim. Majka mi je prišla i probudila me:

Probudi sine moj! Probudi se dušo moja!
Zbog tih toplih sjećanja glas mu je lagano zadrhtao. Nakon stanke nastavio je:

Bila sam okružena ljubavlju i brigom svojih roditelja. Mama je svako jutro na prekrasnom tepihu prostirala stolnjak i pokrivala jednostavan doručak: sir, jaja, jogurt i lavaš kruh koji je uspjela ispeći za doručak.

Shvatio sam da je ovaj dječak iz dobre obitelji, jer su njegova sjećanja na roditelje ispunjena nježnošću i ljubavlju.

Jutarnja svježina postupno je nestala, ustupajući mjesto dugo očekivanoj ljetnoj toplini.

Ljeti je ovdje jako vruće, a ne kao ovdje u Finskoj. nastavio je zamišljeno se smiješeći. - Obitelj je bila brojna, novca nije bilo dovoljno, živjelo se slabo. Išao sam u školu dok mi se cipele nisu izlizale. Kad mi je učiteljica, primijetivši to, dala cipele, od srama sam prestao ići na nastavu, to me deprimiralo.

Kao dijete, da bi nekako pomogao obitelji, prodavao je zrele šipak, hladnu vodu i šećernu vatu. Trčanje kroz male ulice gradić od kuće do kuće, vikala sam iz sve snage:

Hanar! Hanar za jedan dinar! (Khanar je šipak.)

Ljudi su gledali kroz prozore i smiješeći se kupovali moju robu, a djeca su dugo trčala za mnom, prateći me veselim smijehom! Bilo je zabavno! hladna voda kupio više nego bilo koji drugi proizvod. Pa sam pokušao pomoći roditeljima.

Godine su prolazile, ja sam rastao i jednog dana, trčeći pored kapije bogate kuće, primijetio sam djevojku neobične ljepote. Skrenula je i pažnju na mene, dugo smo stajali i šutke se gledali, nisam htio otići. Odjednom joj je postalo neugodno i sakrila se iza ograde. Počeo sam češće posjećivati ​​njihovu kuću. Od prijatelja sam saznao da se zove Pari.

Koji predivno ime! Mislio sam. - Lijepa kao ova djevojka.

A navečer je obukao lijepu košulju i otišao do njezine kuće. Neko smo se vrijeme mogli gledati iz daljine, ali ubrzo joj je zabranjeno da me viđa.

Moja majka, primijetivši moje stanje, zabrinula se za mene, govoreći:

Sine, još si mlad! Jadni smo mi, nisi joj dorastao.

Od tada se bol u srcu nastanila. Uskoro se udala. Odlučio sam otići u Europu.

Svi u obitelji su dugo plakali, nisu me htjeli pustiti,

Novaca je malo, a put nije lak. - odgovorili su.

No, očito su moj cilj i mladost pobijedili strah od budućih iskušenja. Roditelji su bili umireni činjenicom da ne odlazim sama. Još pet mojih prijatelja odlučilo je okušati sreću.

Autobusom smo brzo stigli do Turske, gdje smo živjeli tjedan dana, tražeći priliku da prijeđemo u Europu. Napokon nam se posrećilo. Malim čamcem otišli smo u Grčku. Čamac je bio pun ljudi. Strogo nam je naređeno da sjedimo mirno i da ni u kom slučaju ne stvaramo buku. Čak i ako se dogodi nešto nepredviđeno, moramo šutjeti, inače će se čamac prevrnuti, a mi svi idemo na dno!

Posvuda okolo bila je slana zauljena voda. Nisam znala plivati, pa od straha nisam prestajala moliti. Molitve su šaputali svi koji su bili u mojoj blizini. Allah nas je zaštitio i nakon dva sata stigli smo do obale Grčke.

Čežnja se uvukla u moju dušu Dom, ali želja da živi punopravna osoba u civilizirana zemlja ulijevao povjerenje. Odlučio sam hrabro ići ususret sudbini, bez obzira na sve.

Sjeverno od Grčke! Tri sam mjeseca radila na crno prodavajući cipele popodne. Policija je često upadala, bježali smo, ostavljali robu. Pokušao sam puno puta prijeći u Italiju, ali policija me vraćala.

Ali jednog dana mi se posrećilo. Provukla sam se pod veliki teretni kamion, našla mjesto gdje se mogu držati u položaju bebe u utrobi i smrznula se. Auto je krenuo. Nitko me nije pronašao i vratio. Mnogo sam sati ležao u jednom položaju, a onda sam se uspio prevrnuti na drugi bok. Auto je jurio ludom brzinom, a ja sam oprezno gledao u asfalt koji je poput tamne vrpce lebdio ispod mene i čitao molitve.

Napokon je auto stao, čuo sam nepoznati govor i pogodio da je ovo Italija. Izlazeći ispod auta, vidio sam mnogo istih kamiona na mjestu. Vozači su stajali sa strane i razgovarali. Odjednom je nastala tišina. Svi su me pogledali iznenađenim očima, a potom su se dugo smijali. Moje lice i odjeća bili su crni od čađe. Bio je to razlog veselog smijeha vozača.

Neko je vrijeme moj suputnik šutio.

U Italiji sam ostao bez novca, bio sam gladan. Pomogla mi je neka obitelj, dali su mi čistu odjeću i nešto hrane. Shvatio sam da me nitko neće stalno hraniti! Što učiniti? Tražio sam gusjenice i jeo ih. Te su gusjenice bile nejestive. Sjećam se da su me polumrtvog pokupila kola hitne pomoći. Proveo sam tjedan dana u bolnici, a kad sam izašao, zatekao sam izbjeglice poput mene. Zajedno smo prešli Francusku, iz Francuske u Švedsku. U Švedskoj su nas uhitili. Do tada sam već bio slab, stanje mi se pogoršavalo i pozvan je liječnik. Srećom, nakon liječničkog pregleda dopušten mi je ostanak u Švedskoj.

Moj krajnji cilj i dalje je bila Finska. Doplovivši trajektom za Helsinki, kročio sam na finsko tlo i odmah me uhitila policija. Poslali su me u izbjeglički hotel.

Sigurno ste čuli za ovo područje Metsäla u Helsinkiju? okrenuo se moj suputnik prema meni. - Deset mjeseci sam bio na kontroli. Policija je puno puta odbila dobiti status, ali sam zbog svog uzornog ponašanja, želje za učenjem i radom uspio dobiti dobra izvedba i status boravka u Finskoj.

Zabrinula me priča o ovom visokom, krhkom momku. Preuzela sam sve što je on prošao. Poštovao sam ga, divio mu se i mislio:

Gospodine, hvala Ti za ovaj susret, za ovo poznanstvo.

A tip je šutke gledao kroz prozor vlaka ljepotu ove male sjeverna zemlja.

Lagani uzdah kao da je dao naslutiti da je sada jako tužan zbog toga domaća ljepota koja je morala biti napuštena.

Duša mi se skupila u klupko empatije i nemoći pred okrutnim zakonima života.

Vlak stiže na stanicu Tampere...

Poželjela sam to snažan momak anđeo na putu, kao odgovor, pogledale su me ljubazne oči čovjeka koji je uspio ne otvrdnuti i zadržati pristojnost i dobrodušnost.

Na peronu me dočekala moja prijateljica Tatjana. Zagrlili smo se. Brzo je proširila sve svoje vijesti. Nisam se mogao koncentrirati i dugo sam hodao u tišini. Prijatelj je, primijetivši to, oprezno upitao:

Tan, što se dogodilo? Ujutro ste bili sasvim drugačijeg raspoloženja.
Pokušao sam joj ukratko prepričati dirljivu priču mog suputnika. Na moje iznenađenje, moj prijatelj je reagirao suho, neprijateljski:

Tan, što si ti? Vidite koliko njih, tih izbjeglica, izviruje iz svih rupa...

Jako me boljelo to čuti.

Gdje je naša ljudskost? Kad nam je postalo hladno? Možda iz tog razloga, u novije vrijeme Proganjaju li nas beskrajne nevolje i katastrofe?

U blizini Odese nalazi se jedan od dva trenutno operativna punkta za privremeni boravak izbjeglica u Ukrajini. Reportaža ForshMaga s mjesta koje je postalo utočište za ljude koji su izgubili domovinu.

Činjenicu da u Odesi postoji točka privremenog boravka za izbjeglice, saznao sam nedavno. Društvena organizacija"Desyat Kvítnya" je održao trening na kojem su ispričali koliko novinari često brkaju pojmove "izbjeglice", "imigranti" i "doseljenici". NA posljednjih godina informacijsko polje Ukrajine doista se našlo na raskrižju definicija. S jedne strane Ukrajinci prisiljeni bježati od rata na istoku Ukrajine, s druge strane izbjeglice iz Azije i Afrike, koji također traže spas u Europi. Na ovaj ili onaj način, svi oni bježe iz svojih gradova, bježeći od smrtne opasnosti.

Posljednjih se godina informacijsko polje Ukrajine doista našlo na raskrižju definicija. S jedne strane Ukrajinci prisiljeni bježati od rata na istoku Ukrajine, s druge strane izbjeglice iz Azije i Afrike, koji također traže spas u Europi.

Tko su ti ljudi koji dolaze u Ukrajinu iz drugih zemalja? Mnogi stručnjaci jednoglasno ističu da je za većinu izbjeglica Ukrajina samo tranzitna država. Ali njihov put u Europsku uniju ne prolazi uvijek kroz našu zemlju. Stoga danas Ukrajinci ne doživljavaju te masovne ljudske tokove izbjeglica iz Azije i Afrike koji prekrivaju Europu. U Ukrajini postoje tri privremena centra za smještaj izbjeglica, od kojih trenutno rade dva - u Zakarpatju i Odesi. Točka u Jahotinu, Kijevska regija, još nije otvorena.

Gdje žive izbjeglice?

Izbjeglički centri su svojevrsni hosteli, gdje osobe koje su napustile domovinu u potrazi za azilom mogu službeno živjeti do šest mjeseci s pravom produženja razdoblja boravka. Prvo morate dobiti uputnicu od službe za migracije, proći razgovor i liječnički pregled. U praksi se najčešće takav privremeni boravak proteže godinama.

U praksi privremeni boravak u izbjegličkom centru traje godinama.

Danas u punktu Odessa živi 56 ljudi iz 15 zemalja svijeta. Tražim bolji život i skrivajući se od progona iz matične države, ljudi iz Afganistana, Konga, Somalije, Uzbekistana, Tadžikistana, Gruzije, Palestine, Pakistana, Libije, Sierra Leonea, Sirije i drugih zemalja došli su u Odesu.

Sama točka nalazi se u Černomorki - mirnom primorskom predgrađu Odese. U blizini - more, napuštene plaže, jahtaški klub i prestižno selo "Sauvignon" s veličanstvenim palačama establišmenta u Odesi. Smještaj je besplatan. Osim toga, ljudima se daje osnovni prehrambeni paket koji uključuje maslac, brašno, žitarice i konzerviranu hranu. Prema zaposlenicima točke, možete živjeti od ovih proizvoda.

"Komuna"

Nikolaj Zhugan, voditelj centra za izbjeglice u Odesi, kaže da u kampu sada živi malo ljudi, iako je predviđen za 200 ljudi.

Nikolaj Žugan
voditelj točke

Dolaze nam one izbjeglice koje nemaju mogućnost samostalno se smjestiti negdje na teritoriju Ukrajine. Ovi ljudi imaju različite nacionalne tradicije, ali sve ih spaja jedna nesreća: napustili su domovinu u potrazi za azilom. Naš zadatak je pomoći im da nauče jezik i prilagode se u Ukrajini. Podržavamo i zapošljavanje. Jednom u četvrtini Odessa dolazi do boda regionalni centar zapošljavanje uz sajam poslova. Izvor prihoda izbjeglica je u pravilu tržište i građevinarstvo. Ponekad se zaposle u barovima i restoranima.

Zamjenica ravnatelja Olga Ritchenko kaže da sada u centru živi 18 djece - 6 dječaka i 12 djevojčica. Oni idu Dječji vrtić, škola, dobiti medicinsku pomoć ako je potrebna. Prema njezinim riječima, djeca se vrlo brzo prilagođavaju, bez problema komuniciraju sa svojim vršnjacima, bez obzira na boju kože i vjeru. Oni dobro znaju i materinji jezik, i ukrajinski i ruski.

- Na području točke vrlo rijetko dolazi do sukoba. Naši socijalni radnici nastoje djelovati proaktivno, a ne “udarati po repovima” i ispravljati posljedice. Ne postoje rasni sukobi kao takvi. Ako netko ne želi živjeti s nekim, mi rješavamo taj problem. Uglavnom, nastojimo smjestiti muslimane s muslimanima, katolike s katolicima, pravoslavce s pravoslavcima. Na punktu žive kako samci, tako i cijele obitelji. Ima ljudi koji su dobili status izbjeglica, ali se još uvijek ne mogu prilagoditi, i dok god ima mjesta, oni žive ovdje. Točku napuštaju čim su se smjestili - našli stan, Dobar posao. Razumijete da je ovo hostel, komuna, - rekla je Olga Ritchenko.

Uglavnom, nastojimo smjestiti muslimane s muslimanima, katolike s katolicima, pravoslavce s pravoslavcima. Na punktu žive kako samci, tako i cijele obitelji.

Veliki problem za ljude koji su pobjegli iz domovina, postaje oporavak dokumenata.Često su u žurbi napuštali svoje domove i nisu imali vremena ponijeti ni najnužnije stvari. Postoji i nešto poput "izbjeglica na mjestu". Na primjer, kada je državljanin druge zemlje studirao u Ukrajini, au to vrijeme je u njegovoj domovini bio sukob ili državni udar, i različiti razlozi ovaj učenik se više ne može vratiti kući.

Ali

Ali je u Odesi samo dva tjedna. Ima 19 godina, došao je studirati u Ukrajinu iz Sierra Leonea, ali ne može se vratiti kući. Prijeti mu se smrću. Prije nego što je stigao u Odesu, živio je u Harkovu i Ternopilu.

- Došao sam u Ternopil studirati na sveučilištu. Ali stigla je strašna vijest. Rečeno mi je da mi to želi učiniti tajno društvo u kojem su žrtvovani ljudi. Otac mi je pomogao da izbjegnem ovu sudbinu. Ali su ga ubili. Zbog mene. I nemam se kamo vratiti. Nemam drugih rođaka i potpuno sam sam”, rekao je Ali.

Sada se tip želi vratiti na sveučilište da se školuje, a sanja i da se profesionalno bavi nogometom. Sada Ali sve svoje slobodno vrijeme sluša glazbu. Kaže da ne voli hip-hop, ali više voli "cool" izvođače - Brunu Marsa, Rihannu.

Jezihal

U rodnoj Etiopiji 46-godišnjeg Jezihalema davne 1991. godine dogodio se državni udar. Otprilike u isto vrijeme došao je studirati u Ukrajinu i ostao ovdje živjeti. Yezikhalem je studirao ekonomiju 4 godine, dobio status izbjeglice i već razmišlja o državljanstvu Ukrajine. Kaže da je u Odesi najteže naći posao zimi.

- Želim otići kući vidjeti kako stvari tamo sada stoje. Vjerojatno se mnogo toga promijenilo u 20 godina. Ovdje sam navikao na sve. Ali ako sve bude dobro u Etiopiji, ostat ću tamo,” rekao je.
U našoj zemlji nije uspio stvoriti obitelj.

Jezihalem sjedi u prvom planu, Couadio je u pozadini. Foto: Stanislav Kinka za ForshMag.

Couadio

Couadio, 33, došao je u Ukrajinu iz Côte d'Ivoirea u studenom 2008. na studij. Sada sanja o tome da postane slastičar i drži se Isusovih zapovijedi.

- Moj ujak, koji je bio veleposlanik Bjelokosti u Gvineji, poslao me na studij u Ukrajinu. Ja sam potpuno siroče, a on je bio moj skrbnik. Dok sam studirao ovdje, vodio se rat oko kakaovca, jer je moja zemlja najveći proizvođač kakaovca u cijelom svijetu. Na kraju je ujak izgubio posao i vratio se u Côte d'Ivoire. U ratu je dio dokumenata izgorio, a pokazalo se da su oni koji su bili ovdje zastarjeli. Loše sam učio, izbacili su me s akademije, iz hostela i postao sam beskućnik - također bez dokumenata. Prije sam pjevao pjesme da preživim, ali sada ne pjevam jer me Isus dotaknuo. A pjesme koje ga ne veličaju, neću pjevati - rekao je Couadio.

U ratu je dio dokumenata izgorio, a pokazalo se da su oni koji su bili ovdje zastarjeli. Loše sam učio, izbacili su me s akademije, iz hostela i postao sam beskućnik.

Prema njegovim riječima, neki njegovi poznanici kod kuće sada su u zatvoru, a neki su potpuno nestali. Moja sestra živi negdje u selu, i nema veze s njom, ali je čuo za svog strica posljednji put u 2013. U Odesi Couadio također nema obitelj, nije mogao nastaviti studij, ali sada sanja o pronalasku novog zanimanja: “Volim peći. Vjerujem da će mi Isus pomoći. Za sebe sam odlučio držati se njegovih zapovijedi.”

Raykhana

Raikhana je sa suprugom i troje djece došla u Ukrajinu iz Afganistana prije otprilike godinu dana. Kod kuće nije bilo sigurno pa je cijela obitelj odlučila pobjeći u Europu. Svaki dan Raikhanin suprug ide na posao, a ona se brine o djeci i brine o kućanskim poslovima. Njihov sin ima 6 godina, a kćeri 8 i 10. Djevojčice jako dobro govore ruski, druželjubiva su i otvorena djeca.

Trebalo je cijeli mjesec da se stigne od Afganistana do Ukrajine:

Vozili smo se u malom autu. Brat i majka ostali su u Afganistanu, ali godinu dana s njima nije bilo kontakta. Privremeno smo u Ukrajini, nadajući se da ćemo stići u SAD ili Kanadu, gdje obećavaju pomoći mom sinu u njegovom zdravlju.

Raikhanin šestogodišnji sin ne može hodati:

Kad sam bila trudna, ujak me upucao. Dakle, moj sin ima problema s leđima, treba mu operacija ”, rekla je Raykhana. Prema njezinim riječima, njezinog strica nitko nije priveo pravdi za ovaj zločin.

Kad sam bila trudna, ujak me upucao. Dakle, moj sin ima problema s leđima, mora na operaciju.

Safvat

Safvat je sa suprugom i dva odrasla sina došao u Ukrajinu iz Tadžikistana. Kod kuće je poznati novinar i aktivist koji je otvoreno govorio protiv korupcije, za demokratske reforme i protiv ovisnosti Tadžikistana o Rusiji. Zbog te ideje čak je i štrajkao glađu. Prekretnica u njegovom životu dogodila se prije tri godine. Tada je bio prisiljen napustiti Tadžikistan iz političkih razloga.

Safvat Burkhonov
novinarka, izbjeglica iz Tadžikistana

Jednom sam, kao i vi, radio kao novinar. Negdje posrnuo i stigao ovdje. Već sam shvatio da ne mogu ništa promijeniti. Proglašavao sam štrajkove glađu i činio sve. Na internetu ima mnogo informacija o mojoj prošlosti. Ništa o sadašnjosti. Da budem iskren, proklinjem ovu prošlost. Izgubio sam sve. Ja - dobro, u pakao, ali osuditi djecu na takve probleme ... Prvo sam morao napustiti Tadžikistan i otići u Rusiju. Ali onda sam morao pobjeći odatle. Tako sam završio u Ukrajini. Tada je samo bio Majdan. Ja sam ovdje, a Janukovič je ovdje (smijeh).

Prema Safvatovim riječima, on sada na primjeru Ukrajine proučava kako pravilno napraviti revoluciju:

Želim da se to ne dogodi u mojoj zemlji. Jer jednom jesmo. Na području Unije, prvi Majdan takve vrste bio je u Tadžikistanu 1990. godine. Htjeli smo dobro - pokazalo se, kao i uvijek. Ukrali su nam revoluciju. Slično, vaša revolucija je ukradena. Sada učim što učiniti da me ne pokradu. Mislite li da su ga Rusi ukrali? Ne, Rusi jesu dobri ljudi, jako dobra nacija. To su njihovi vrhunski lopovi koji su krali od nas, od vas, od Moldavije, oni će krasti i krasti će Gruziju. To je lopovski sustav. A u toj borbi glavni je jezik. Ovo je najvažniji faktor. U Tadžikistanu smo svoj jezik proglasili državnim. Nema drugog, trećeg - kategorički. Razumjet ću svoj jezik.

Na području Unije, prvi Majdan takve vrste bio je u Tadžikistanu 1990. godine. Htjeli smo dobro - pokazalo se, kao i uvijek. Ukrali su nam revoluciju. Slično, vaša revolucija je ukradena.

Safwat kaže da je dok je živio u Tadžikistanu donio više koristi svom narodu nego sada:

O svakom mom članku raspravljalo se na razini Vlade. Pisao sam samo nacionalnoj razini. Tada sam bio prisiljen štrajkati glađu i moji zahtjevi su bili racionalni – osloboditi ekonomiju zemlje od lopova, laika, odvojiti zemlju od Rusije, od ovisnosti o Rusiji, povući rusku vojnu bazu iz Tadžikistana. Najveći kontingent Rusa kopnene snage u svijetu je u mojoj zemlji. S tim se borim već dvadeset godina. Općenito, ima mnogo neprijatelja, malo prijatelja, strašno je vratiti se. I tamo bez izgleda, i ovdje nema izgleda...

O bilo kakvom planu "minimum" za život Safvata je teško. Ali sanja o povratku kući: “Vrijeme liječi. Nisam izbjeglica, namjerno nisam podnio zahtjev za ovaj status. Želim se vratiti”.

Izbjeglice se često brkaju s radnim migrantima ili imigrantima. U Ukrajini ih zovu i "radnici migranti". Razlika je značajna: radni migrant kreće se po državama isključivo u svrhu plaćenog posla. A izbjeglice zbog izvanrednih okolnosti napuštaju zemlju u kojoj su stalno boravili. . Nisu imali drugog izbora.

Godine 1951. usvojena je Ženevska konvencija o statusu izbjeglica, koja je propisala potrebne standarde za postupanje s izbjeglicama. Ovaj dokument zabranjuje protjerivanje ili prisilni povratak osoba sa statusom izbjeglice; za njih pretpostavlja pravo na obraćanje sudu, pravo na obrazovanje, socijalnu sigurnost, stanovanje i slobodu kretanja.

Danas je situacija s izbjeglicama u mnogim zemljama dobila karakter međunarodnog humanitarnog problema. Ukrajina, na temelju svoje geografska lokacija- barijera između zemalja jugoistočna regija i Europi.

Većina njih (55,5%) je iz Afganistana, 28,8% su državljani bivše Sovjetski Savez, 13% su izbjeglice iz Afrike (Kongo, Sudan, Etiopija, Angola i druge afričke države), nešto više od jedan posto su izbjeglice iz Sirije, Iraka, Irana i drugih azijskih i europskih zemalja. Oko 45% priznatih izbjeglica živi u Kijevu, 25% u Odesi, kao iu Harkovu, Lvovu i drugim regijama države.

Ukrajina je potpisala Ženevsku konvenciju o statusu izbjeglica, od 1994. ovdje je na snazi ​​zakon o izbjeglicama. Iste godine otvoreno je i predstavništvo UNHCR-a (UN Refugee Agency).

Izvršni partner UNHCR-a je dobrotvorna zaklada Rokada sa sjedištem u Kijevu, koja razvija programe socijalne podrške za izbjeglice u Ukrajini. Čelnica uprave Rokade, Natalia Gurzhiy, govori o radu fonda.

Nekul tema

— U dobrotvornosti ima doista vrlo relevantnih i modernih tema. Izbjeglice u tom smislu nisu cool tema. Ovoga se sjeti jednom godišnje i to rijetko. A ako netko odluči pomoći izbjeglicama, susrest će se sa situacijama u kojima neće dobiti pomoć ili poticaj od medija ili, štoviše, od države. Na primjeru naše zaklade mogu reći da ponekad moramo čuti prigovore da smo se “ugojili na stranim potporama” i da pomažemo “nepoznatim ljudima”. Ukrajina je po tom pitanju jedinstvena jer, za razliku od drugih zemalja (čak i Bjelorusije i Moldavije), nema državni program podrške i zaštite izbjeglica. To u potpunosti pada na rashodovnu stranu UNHCR-a i Europske unije. Od 2009. godine u Ukrajini, Bjelorusiji i Moldaviji djeluje Program za lokalnu integraciju izbjeglica koji osigurava troškove školovanja, dodjelu stipendija izbjeglicama i njihovo zapošljavanje. Rekao bih da ne pomažemo samo izbjeglicama, nego i državi Ukrajini da ispuni deklarirane obveze.

Što je potrebno učiniti za dobivanje statusa izbjeglice u Ukrajini?

Potrebno je odmah, pri prelasku državne granice, napisati zahtjev službi za migraciju za dodjelu statusa izbjeglice. Ali to znači da će pisac dobiti samo potvrdu o identitetu, te će pripadati kategoriji tražioci azila. Na status izbjeglice može čekati vrlo dugo ili ga uopće ne dobiti. Na to utječu mnogi čimbenici - i ova pojašnjenja službi za migracije, pomažemo ljudima da prežive u našoj zemlji.

Postoje slučajevi kada ljudi koji uđu u zemlju ne mogu podnijeti zahtjev za status izbjeglice ili supsidijarnu zaštitu. Ali čim takve činjenice saznamo, UNHCR i njegovi partneri kontaktiraju graničnu službu, zovu migracijsku službu i pomažu u pisanju zahtjeva za status izbjeglice.

Uglavnom, država koja je potpisala Konvenciju i ne prihvati zahtjev izbjeglice krši ovu Konvenciju. UNHCR i partneri u provedbi rade na tome da se država pridržava međunarodnog prava o izbjeglicama i da se društvena i pravna klima za izbjeglice u Ukrajini poboljša.

Ako nam se u petak navečer netko pojavi na kućnom pragu i kaže: "Nemam gdje živjeti i nemam kamo otići" - a to je prilično tipičan slučaj - onda nitko od zaposlenika ne ide kući. Socijalni radnici zovu zajednicu i mole da im od dobrote srca uzmu barem nekoliko dana, mjesec dana.

Osiguravamo hranu, osnovne potrepštine, odjeću. Oni koji su došli s djecom - također hrana za bebe. Ali ti su resursi krajnje ograničeni. Osoba koja nam dođe neće biti ni gladna ni promrzla. Imamo madrace i deke naslagane u zasebnoj sobi - samo za takve slučajeve kada ga mogu uzeti u obitelj, ali nema kreveta. Vodimo ga tamo gdje smo se dogovorili za noćenje. Onda tražimo posao, opet tražimo stan...

Dobivaju li ljudi koji čekaju status liječničku pomoć ili je i to posao zaklade?

Oni koji u rukama imaju dokumente koji dokazuju njihov identitet - a to može biti potvrda dobivena od službe za migracije, imaju ista prava kao i građani Ukrajine. Jedino ksenofobiju još nismo iskorijenili. Ruku pod ruku s osobom morate otići u polikliniku i objasniti liječnicima sve njihove obveze i prava izbjeglica.

Surađujemo s organizacijama za ljudska prava koje pravno podržavaju te ljude, rješavaju sve teške situacije. Ali i ti odvjetnici za svoj rad dobivaju plaću od Europske unije.

Najčešće ili gotovo uvijek ljudi trebaju zaraditi i idu na tržnice. Život im je prilično monoton prije dobivanja statusa izbjeglice. Ali čim se dobije taj status, osoba može postati sudionikom programa integracije. To uključuje učenje jezika, dobiva stipendiju, sredstva za putovanja.

A oni koji još nisu dobili izbjeglički status – uče li jezik po čaršijama?

Na bazarima svi oni uče i jezik i posebnosti našeg života. Moguće je naučiti jezik u našem integracijskom centru, ali ovi tečajevi ne daju potvrdu o završetku. A tečaj koji prolaze oni koji su dobili status je više visoka razina, na državnom sveučilištu. Nakon takvih tečajeva izbjeglica dobiva potvrdu da govori jezik na razini dovoljnoj za komunikaciju, a može čak i zatražiti državljanstvo ako želi ostati ovdje duže vrijeme. I, naravno, pomaže u pronalaženju posla. Ali situacija je kontradiktorna: oni traže posao na istim bazarima, kao radnici, jer će dobiti posao u svojoj specijalnosti za osobu koja nema radna knjižica, iskustvo je teško. A posao na tržištu je jedino što mogu naći bez naše pomoći.

Dvaput heroji

– Vrlo često izbjeglice prevare krijumčari – oni koji ilegalno prevoze ljude u druge zemlje. Obećaju im Njemačku, balkanske zemlje, Francusku – i uzmu pripadajući novac za selidbu. I dođu na granicu s Ukrajinom i kažu – to je to, stigli su – Njemačka. I ljudi ostaju bez novca, bez dokumenata, bez jezika – uopće ne razumiju gdje su. Nažalost, takvi ljudi više neće stići u Europu, osim u okviru programa spajanja obitelji - ako je netko od rođaka već u drugoj zemlji. Crveni križ traži takve poveznice. A Europa je danas vrlo stroga prema bilo kakvom ilegalnom prelasku granice. Europa čak može vraćati izbjeglice u Ukrajinu prema Sporazumu o readmisiji.

A među tim ljudima koji se ostvaruju u našoj zemlji ima pravih heroja. Glavni adut je poznavanje nekoliko jezika. Zamislite – mi smo ih trenirali ukrajinski jezik, a pritom znaju engleski, francuski, portugalski, perzijski, arapski, farsi. Od jedinstvenih - na primjer, Lingala. To su nezamjenjivi vodiči, prevoditelji za turističke agencije. No, rijetko ih se zapošljava, jer, opet naglašavam, ksenofobija naših poslodavaca onemogućuje im da shvate kakve koristi to može donijeti. Ovdje je “President hotel” shvatio korist i za portira uzeo našeg izbjeglicu iz Angole, koji je sada administrator u ovom hotelu.

U Ugandi je Valvas bio ekonomist. U Ukrajini se našao u zvanju kuhara u "President hotelu"

UNHCR pomaže u stjecanju zanimanja ili vraćanju izgubljene specijalnosti, kvalifikacija i vještina. U istom "President hotelu" imamo i kuhara iz Ugande - Valvasa, on je kandidat ekonomskih nauka. Počeo s pranjem suđa, zatim postao pomoćni kuhar. Ali kada je pokrenut program prekvalifikacije, dobio je novu punopravnu profesiju. A sada je pomoćni kuhar!

A koliko često dobivate takve pozitivne priče?

Ovdje govorimo o društveni status. Afganistanska žena radila je kao ginekolog u svojoj domovini. Njezin muž, odvjetnik, bio je ugledan političar. Kada se dogodio državni udar u Afganistanu, oni su, kao i mnogi njihovi sunarodnjaci, pobjegli od talibana u Ukrajinu. I ovaj ugledni sudac godinama je radio kao utovarivač na tržnici. Njegova žena Jalil bila je kod kuće s djecom. Ali imala je san - ponovno raditi u svojoj struci. A i kad bi dobila status i naučila jezik, opet je ne bi primili na medicinu, jer nije poznavala mnoge novotarije. I što je najvažnije, diploma joj je zastarjela. A u ožujku 2009. počeo se provoditi Projekt lokalne integracije izbjeglica u kojem je jedna od točaka pomoć u nostrifikaciji diploma. Došla je sa svim svojim diplomama i zajedno s njom prolazili smo te krugove pakla - ispite, akademske razlike, posebne tečajeve jezika s medicinskim terminima. Sada ima 40 godina, a 15 godina nije radila, ali zahvaljujući svojoj upornosti danas već odrađuje pripravnički staž i radi u rodilištu, iako još nije liječnica. UNHCR joj je pomogao djelomično platiti pripravnički staž, no pripravnički staž košta 49.000 grivni ( oko 200 tisuća rubalja po tečaju od 20.6.2012. - Ed.). A Dželil vrti kako zna i umije. Plus, djeca koja još studiraju i njezin muž nije dobro. Ali ona ide prema svom cilju, potvrđuje svoje kvalifikacije, a bit će još jedno čudo kada prihvati prvog pacijenta i koristi Ukrajini.

Druga važna misija programa lokalne integracije je dodjela bespovratnih sredstava izbjeglicama za pokretanje vlastitog posla. Oni u slobodno vrijeme uče, pišu poslovne planove, a mi se s njima za to sastajemo kada im to odgovara - u bilo koje vrijeme i dan. Zatim ide natječaj, a čelništvo UNHCR-a bira kome će dati početni kapital.

Imamo taksista u Odesi - Josepha (izbjeglica iz Afrike), koji je uz pomoć UNHCR-a kupio auto, registrirao se kao hitni i radi za sebe.

Josip je izbjeglica iz Afrike. Sada je taksist-individualni poduzetnik u Odesi

Postoji poduzetnik koji iznajmljuje slušalice i opremu za plažu. U početku je i sam dugo radio na obali Crnog mora s direktorom plaže, a sada, kada se pojavio program potpore za poslovanje, napisao je poslovni plan i dobio sredstva za iznajmljivanje suncobrana, ležaljki, ležaljki . Ali naša najsvjetlija priča su dečki iz Etiopije. Dobili su bespovratna sredstva za opremu za preradu i pakiranje kave. A u Etiopiji je kava strateška sirovina. Ovu opremu im je nabavio UNHCR. Ali sami su iznajmili prostore, tamo izvršili popravke i općenito ga doveli u red, instalirali opremu, sami kupili sirovine, pržili, miješali i prodavali distributerima.

Takve ljude nazivam dva puta herojima. Prvo, uspjeli su preživjeti kada su pobjegli iz svoje zemlje. Ono što dožive na putu, čak ni svi ne ispričaju, jer nemoguće je tako nešto ispričati, a da slušatelju srce ne stane od užasa... A, drugo, uspjeli su urediti svoj život ovdje, u Ukrajini. , sa svojim zakonitostima, poteškoćama, krizama. I ne samo urediti, nego i otvoriti barem mali, ali vlastiti posaočime se puni državni proračun.

” pojavio se nakon Prvog svjetskog rata 1914-18. za označavanje osoba koje su tijekom rata napustile ugrožene okupacije ili teritorije okupirane od strane neprijatelja ili su s tih područja protjerane po nalogu vojnih ili civilnih vlasti.

Koncept "izbjeglice" nekoliko je puta doživio neke promjene.

U početku je korišten grupni pristup, prema kojem se izbjeglicom smatrala osoba koja se nalazi izvan svoje zemlje podrijetla i ne uživa zaštitu te države.

Godine 1926 izbjeglice su priznavane kao osobe dotične nacionalne odn etničko podrijetlo koji ne uživaju zaštitu svoje vlade i nisu dobili drugo državljanstvo (Završni akt Konferencije o problemima ruskih i armenskih izbjeglica u Ženevi).

Najopćenitija i univerzalno primjenjiva definicija pojma "izbjeglica" sadržana je u Konvenciji UN-a o statusu izbjeglica iz 1951. godine, s izmjenama i dopunama Protokolom iz 1967. godine. Prema njoj, “izbjeglica je osoba koja se zbog opravdanog straha od proganjanja zbog rase, vjere, nacionalnosti, pripadnosti određenoj društvenoj skupini ili političkog uvjerenja nalazi izvan države svoje nacionalnosti i ne može uživa zaštitu te zemlje ili ne želi iskoristiti takvu zaštitu zbog takvog straha; ili, budući da nema određeno državljanstvo i nalazi se izvan zemlje svog bivšeg uobičajenog boravišta kao rezultat takvih događaja, nije u mogućnosti i ne želi se vratiti u to zbog takvog straha.

Glavni pravni dokumenti o statusu izbjeglica su Konvencija iz 1951. i Protokol iz 1967.

Oba su dokumenta univerzalna, sada ih je ratificiralo 145 država (uključujući Rusiju 1993.) i ugrađeni su u nacionalno zakonodavstvo.

Postoje i regionalne konvencije o izbjeglicama koje značajno proširuju ovaj koncept: Konvencija o izbjeglicama u Africi iz 1969., Kartagenska deklaracija o izbjeglicama iz 1984. Latinska Amerika, kao i niz konvencija Vijeća Europe.

Broj izbjeglica

U svijetu danas ima 9,2 milijuna izbjeglica. Ali ukupni broj Puno je više ljudi pod zaštitom Agencije UN-a za izbjeglice - izbjeglice, interno raseljene osobe, tražitelji azila, povratnici. Prema podacima Ujedinjenih naroda (od lipnja 2006.), u 117 zemalja svijeta ima ukupno oko 20 milijuna izbjeglica, prognanika i osoba bez državljanstva. Mnogi od njih već godinama žive u internim izbjegličkim kampovima.

Iz povijesti.

Izbjeglice kao fenomen poznate su od pamtivijeka. Prve izbjeglice, kako kaže priča, pojavile su se 695. godine prije Krista, kada je asirska vojska kralja Sanheriba I. ušla u zemlje Judeje. Tada je oko 50.000 Židova žurno napustilo svoje domove, žureći u Egipat, gdje ih također nisu očekivali.

Godine 375. (već naše ere) oko 300.000 ljudi pobjeglo je pred najezdom nomadskih Huna u zemlje Rima.

U 8.-9. stoljeću, kao rezultat razornih vikinških invazija na Britaniju, oko 40.000 otočana preselilo se u Francusku, osnovalo privremena naselja i tamo ostalo, miješajući se s lokalnim stanovništvom.

Veliki broj izbjeglica pojavio se nakon Prvog križarskog rata (1096-1099), kada je 500.000 Arapa i Turaka pobjeglo iz mjesta koja su zauzeli vitezovi.

Godine 1492. iz Španjolske su protjerani svi Židovi koji se nisu obratili na kršćanstvo, od kojih se više od 200 000 sklonilo u Sjeverna Afrika i druge zemlje.

U prvoj polovici XIII stoljeća, kada su mongolske horde prošle iz tihi ocean prije Sredozemno more, mnoge stotine tisuća Kineza, Arapa, Rusa, Perzijanaca, Poljaka, Mađara pobjeglo je u susjedne zemlje kako bi izbjeglo tamošnju invaziju.

Izbjeglice nisu dolazile samo iz ratova. Tijekom čestih epidemija kuge, stanovništvo gradova i cijelih regija u Europi i Aziji odlazilo je različite zemlje preživjeti najgora vremena.

Neki su vladari koristili izbjeglice za svoje potrebe. Dakle, zbog činjenice da je 1715. godine pruski kralj Frederick II proglasio slobodan ulazak i boravak za "izbjeglice bilo koje vjere", stanovništvo kraljevstva se značajno povećalo. Mnogi ruski molokanci, baptisti, starovjerci preselili su se u Tursku, koja je prihvatila kršćane koji su bili pripadnici bilo koje sekte zabranjene u njihovoj domovini, koji su morali sudjelovati u njezinim ratovima za pravo na život u Osmanskom Carstvu.

Praksa skrivanja iza crkvenih zidova postojao u biblijsko doba, kada je rimski zakon dopuštao crkvama da unutar svojih zidova zaklone čak i kriminalce.

U srednjem vijeku u Europi je pravo na azil u crkvama bilo gotovo univerzalno priznato. Međutim, to se odnosilo samo na kriminalce.

Praksa sklanjanja u hramove započela je 1983. u Kanadi, kada je crkva u Montrealu ugostila izbjeglicu iz Gvatemale koji je trebao biti deportiran. Od tada su stotine ljudi pronašle utočište u crkvama osporavajući nalog za deportaciju. Neki su uspjeli dokazati svoje pravo na ostanak u Kanadi, dok su drugi ipak protjerani.

Prema kanadskom zakonu, takvo crkveno sklonište ni na koji način zakonski ne štiti ljude koji se tamo skrivaju. Ne postoje zakoni koji štite običaje crkava da skrivaju građane koji su u opasnosti od protjerivanja iz zemlje. Kanadska policija samo se jednom pojavila u crkvi - u Quebecu u ožujku 2004. - i uhitila Alžirca koji se ondje skrivao. Tu su mu stavili lisice. bio veliki skandal. Od tada se imigracijske vlasti i policija suzdržavaju od takvih posjeta.

U Francuskoj postoji zakon koji dopušta policiji da dođe u crkvu i uhiti osobu koja se tamo sklonila. U Britaniji i Americi policija također ne oklijeva uhititi ljude u hramovima.

Izbjeglicama se praktički nitko nije bavio sve do početka 20. stoljeća, kada je započeo proces razvoja sustava međunarodnih zakona, konvencija i pravila za zaštitu izbjeglica, kojima je najgore prošlo u Prvom i Drugom svjetskom ratu, kada je odjednom postalo je jasno da kada je desetak susjednih zemalja u ratu, onda se čini da se nema kamo pobjeći.

U to se vrijeme u međunarodnom pravu pojavio pojam “izbjeglica”. Godine 1922., nakon Prvog svjetskog rata, Liga naroda donosi prvi sporazum (dopunjen sporazumima iz 1924., 1926. i 1928.) o statusu ruskih i armenskih izbjeglica. Prvi put definirana su prava izbjeglica, dobili su putne isprave posebne vrste (Nansenovu putovnicu, nazvanu po polarnom istraživaču i prvom visokom povjereniku Lige naroda za izbjeglice Fritjorfu Nansenu).

Kasnije su sporazumi prošireni na sve izbjeglice iz Turske i nacistička Njemačka a kulminiralo je odobrenjem 28. srpnja 1951. godine na posebnoj konferenciji UN-a „Konvencije o statusu izbjeglica“, koja je ključni pravni dokument koji definira pojam „izbjeglica“ i njihova prava, kao i pravne obveze država u odnosu na izbjeglice.

Problem izbjeglica u 20. stoljeću postao je posebno akutan više puta: na primjer, kao rezultat preuzimanja vlasti od strane nacista u Njemačkoj i nizu drugih zemalja; agresivni američki ratovi u Koreji i Indokini, izraelska agresija na arapske zemlje i Palestinu, politika diktatorskih i rasističkih režima u južnoj Africi, Latinskoj Americi i drugim dijelovima svijeta.

Nakon Drugog svjetskog rata, u okviru Ujedinjenih naroda, države su počele surađivati ​​na stvaranju međunarodnog pravnog sustava za zaštitu izbjeglica. Međunarodna zajednica stvorila je Upravu Ujedinjenih naroda za pomoć i oporavak (UNRRA) i Međunarodnu organizaciju za izbjeglice (IRF). UNRRA je pomogla u dobrovoljnom povratku više od 7 milijuna ljudi, a IPS je pomogao u smještaju 1,7 milijuna europskih izbjeglica koje se nisu željele vratiti u svoju domovinu.

Dana 1. siječnja 1951. Opća skupština UN-a osnovala je Ured visokog povjerenika UN-a za izbjeglice kao instituciju međunarodne zaštite koja se bavi problemom izbjeglica i raseljenih osoba, zamijenivši UNRRA-u i MOB.

UNHCR je prvi put morao raditi u hitnoj humanitarnoj krizi tijekom Zaljevskog rata, nakon egzodusa 1,9 milijuna Kurda.

Prekretnica u njegovu radu bila je bivša Jugoslavija: Stožer je prvi put aktivno sudjelovao u organizaciji tako velikih akcija poput zračnih mostova i humanitarnih konvoja.

Godine 1994. u Ruandi se dogodila humanitarna katastrofa, kada je oko milijun ljudi u četiri dana izbjeglo u susjedni Zair.

Početkom 1995. UNHCR je pružao humanitarnu pomoć raseljenim osobama u Azerbajdžanu, Čečeniji, Gruziji i Tadžikistanu.

Godine 1999. UNHCR je imao aktivnu ulogu u pružanju humanitarne pomoći tisućama izbjeglica pogođenih sukobom na Kosovu.

Danas je UNHCR jedna od glavnih humanitarnih organizacija u svijetu, koja pruža pomoć za 19,2 milijuna ljudi u 116 zemalja.

Broj zaposlenih je više od 6.500 ljudi. Tijekom pola stoljeća djelovanja UNHCR je pružio pomoć za najmanje 50 milijuna ljudi, za što je dva puta nagrađen Nobelova nagrada svijeta - 1954. i 1981. godine.

U listopadu 1992. UNHCR i Rusija potpisali su Sporazum o otvaranju predstavništva u Moskvi. Trenutno postoje podružnice predstavništva u nizu regija Rusije. Od svibnja 1995. Rusija je članica Izvršnog odbora UNHCR-a.

Dana 4. prosinca 2000. godine 55. zasjedanje Opće skupštine UN-a usvojilo je rezoluciju da se od 2001. godine 20. lipnja svake godine obilježava kao Svjetski dan izbjeglica.

” pojavio se nakon Prvog svjetskog rata 1914-18. za označavanje osoba koje su tijekom rata napustile ugrožene okupacije ili teritorije okupirane od strane neprijatelja ili su s tih područja protjerane po nalogu vojnih ili civilnih vlasti.

Koncept "izbjeglice" nekoliko je puta doživio neke promjene.

U početku je korišten grupni pristup, prema kojem se izbjeglicom smatrala osoba koja se nalazi izvan svoje zemlje podrijetla i ne uživa zaštitu te države.

Godine 1926 izbjeglice su priznavane kao osobe odgovarajućeg nacionalnog ili etničkog podrijetla, koje ne uživaju zaštitu svoje vlade i nisu dobile drugo državljanstvo (Završni akt Konferencije o problemima ruskih i armenskih izbjeglica u Ženevi).

Najopćenitija i univerzalno primjenjiva definicija pojma "izbjeglica" sadržana je u Konvenciji UN-a o statusu izbjeglica iz 1951. godine, s izmjenama i dopunama Protokolom iz 1967. godine. Prema njoj, “izbjeglica je osoba koja se zbog opravdanog straha od proganjanja zbog rase, vjere, nacionalnosti, pripadnosti određenoj društvenoj skupini ili političkog uvjerenja nalazi izvan države svoje nacionalnosti i ne može uživa zaštitu te zemlje ili ne želi iskoristiti takvu zaštitu zbog takvog straha; ili, budući da nema određeno državljanstvo i nalazi se izvan zemlje svog bivšeg uobičajenog boravišta kao rezultat takvih događaja, nije u mogućnosti i ne želi se vratiti u to zbog takvog straha.

Glavni pravni dokumenti o statusu izbjeglica su Konvencija iz 1951. i Protokol iz 1967.

Oba su dokumenta univerzalna, sada ih je ratificiralo 145 država (uključujući Rusiju 1993.) i ugrađeni su u nacionalno zakonodavstvo.

Postoje i regionalne konvencije o izbjeglicama koje značajno proširuju ovaj koncept: Konvencija o izbjeglicama u Africi iz 1969., Kartagenska deklaracija o izbjeglicama u Latinskoj Americi iz 1984. te niz konvencija Vijeća Europe.

Broj izbjeglica

U svijetu danas ima 9,2 milijuna izbjeglica. Ali ukupan broj osoba koje pokriva Agencija UN-a za izbjeglice - izbjeglice, interno raseljene osobe, tražitelji azila, povratnici - mnogo je veći. Prema podacima Ujedinjenih naroda (od lipnja 2006.), u 117 zemalja svijeta ima ukupno oko 20 milijuna izbjeglica, prognanika i osoba bez državljanstva. Mnogi od njih već godinama žive u internim izbjegličkim kampovima.

Iz povijesti.

Izbjeglice kao fenomen poznate su od pamtivijeka. Prve izbjeglice, kako kaže priča, pojavile su se 695. godine prije Krista, kada je asirska vojska kralja Sanheriba I. ušla u zemlje Judeje. Tada je oko 50.000 Židova žurno napustilo svoje domove, žureći u Egipat, gdje ih također nisu očekivali.

Godine 375. (već naše ere) oko 300.000 ljudi pobjeglo je pred najezdom nomadskih Huna u zemlje Rima.

U 8.-9. stoljeću, kao rezultat razornih vikinških invazija na Britaniju, oko 40.000 otočana preselilo se u Francusku, osnovalo privremena naselja i tamo ostalo, miješajući se s lokalnim stanovništvom.

Veliki broj izbjeglica pojavio se nakon Prvog križarskog rata (1096-1099), kada je 500.000 Arapa i Turaka pobjeglo iz mjesta koja su zauzeli vitezovi.

Godine 1492. iz Španjolske su protjerani svi Židovi koji se nisu obratili na kršćanstvo, od kojih je više od 200 000 našlo utočište u Sjevernoj Africi i drugim zemljama.

U prvoj polovici 13. stoljeća, kada su mongolske horde marširale od Tihog oceana do Sredozemnog mora, mnoge stotine tisuća Kineza, Arapa, Rusa, Perzijanaca, Poljaka i Mađara pobjeglo je u susjedne zemlje kako bi izbjeglo tamošnju invaziju.

Izbjeglice nisu dolazile samo iz ratova. Tijekom čestih epidemija kuge, stanovništvo gradova i cijelih regija u Europi i Aziji odlazilo je u različite zemlje čekati najgora vremena.

Neki su vladari koristili izbjeglice za svoje potrebe. Dakle, zbog činjenice da je 1715. godine pruski kralj Frederick II proglasio slobodan ulazak i boravak za "izbjeglice bilo koje vjere", stanovništvo kraljevstva se značajno povećalo. Mnogi ruski molokanci, baptisti, starovjerci preselili su se u Tursku, koja je prihvatila kršćane koji su bili pripadnici bilo koje sekte zabranjene u njihovoj domovini, koji su morali sudjelovati u njezinim ratovima za pravo na život u Osmanskom Carstvu.

Praksa skrivanja iza crkvenih zidova postojao u biblijsko doba, kada je rimski zakon dopuštao crkvama da unutar svojih zidova zaklone čak i kriminalce.

U srednjem vijeku u Europi je pravo na azil u crkvama bilo gotovo univerzalno priznato. Međutim, to se odnosilo samo na kriminalce.

Praksa sklanjanja u hramove započela je 1983. u Kanadi, kada je crkva u Montrealu ugostila izbjeglicu iz Gvatemale koji je trebao biti deportiran. Od tada su stotine ljudi pronašle utočište u crkvama osporavajući nalog za deportaciju. Neki su uspjeli dokazati svoje pravo na ostanak u Kanadi, dok su drugi ipak protjerani.

Prema kanadskom zakonu, takvo crkveno sklonište ni na koji način zakonski ne štiti ljude koji se tamo skrivaju. Ne postoje zakoni koji štite običaje crkava da skrivaju građane koji su u opasnosti od protjerivanja iz zemlje. Kanadska policija samo se jednom pojavila u crkvi - u Quebecu u ožujku 2004. - i uhitila Alžirca koji se ondje skrivao. Tu su mu stavili lisice. Dogodio se veliki skandal. Od tada se imigracijske vlasti i policija suzdržavaju od takvih posjeta.

U Francuskoj postoji zakon koji dopušta policiji da dođe u crkvu i uhiti osobu koja se tamo sklonila. U Britaniji i Americi policija također ne oklijeva uhititi ljude u hramovima.

Izbjeglicama se praktički nitko nije bavio sve do početka 20. stoljeća, kada je započeo proces razvoja sustava međunarodnih zakona, konvencija i pravila za zaštitu izbjeglica, kojima je najgore prošlo u Prvom i Drugom svjetskom ratu, kada je odjednom postalo je jasno da kada je desetak susjednih zemalja u ratu, onda se čini da se nema kamo pobjeći.

U to se vrijeme u međunarodnom pravu pojavio pojam “izbjeglica”. Godine 1922., nakon Prvog svjetskog rata, Liga naroda donosi prvi sporazum (dopunjen sporazumima iz 1924., 1926. i 1928.) o statusu ruskih i armenskih izbjeglica. Prvi put definirana su prava izbjeglica, dobili su putne isprave posebne vrste (Nansenovu putovnicu, nazvanu po polarnom istraživaču i prvom visokom povjereniku Lige naroda za izbjeglice Fritjorfu Nansenu).

Kasnije su sporazumi prošireni na sve izbjeglice iz Turske i nacističke Njemačke i kulminirali su odobrenjem 28. srpnja 1951. godine na posebnoj konferenciji UN-a „Konvencije o statusu izbjeglica“, koja je ključni pravni dokument koji definira koncept “izbjeglica” i njihova prava, kao i pravne obveze država u odnosu na izbjeglice.

Problem izbjeglica u 20. stoljeću postao je posebno akutan više puta: na primjer, kao rezultat preuzimanja vlasti od strane nacista u Njemačkoj i nizu drugih zemalja; agresivni američki ratovi u Koreji i Indokini, izraelska agresija na arapske zemlje i Palestinu, politika diktatorskih i rasističkih režima u južnoj Africi, Latinskoj Americi i drugim dijelovima svijeta.

Nakon Drugog svjetskog rata, u okviru Ujedinjenih naroda, države su počele surađivati ​​na stvaranju međunarodnog pravnog sustava za zaštitu izbjeglica. Međunarodna zajednica stvorila je Upravu Ujedinjenih naroda za pomoć i oporavak (UNRRA) i Međunarodnu organizaciju za izbjeglice (IRF). UNRRA je pomogla u dobrovoljnom povratku više od 7 milijuna ljudi, a IPS je pomogao u smještaju 1,7 milijuna europskih izbjeglica koje se nisu željele vratiti u svoju domovinu.

Dana 1. siječnja 1951. Opća skupština UN-a osnovala je Ured visokog povjerenika UN-a za izbjeglice kao instituciju međunarodne zaštite koja se bavi problemom izbjeglica i raseljenih osoba, zamijenivši UNRRA-u i MOB.

UNHCR je prvi put morao raditi u hitnoj humanitarnoj krizi tijekom Zaljevskog rata, nakon egzodusa 1,9 milijuna Kurda.

Prekretnica u njegovu radu bila je bivša Jugoslavija: Stožer je prvi put aktivno sudjelovao u organizaciji tako velikih akcija poput zračnih mostova i humanitarnih konvoja.

Godine 1994. u Ruandi se dogodila humanitarna katastrofa, kada je oko milijun ljudi u četiri dana izbjeglo u susjedni Zair.

Početkom 1995. UNHCR je pružao humanitarnu pomoć raseljenim osobama u Azerbajdžanu, Čečeniji, Gruziji i Tadžikistanu.

Godine 1999. UNHCR je imao aktivnu ulogu u pružanju humanitarne pomoći tisućama izbjeglica pogođenih sukobom na Kosovu.

Danas je UNHCR jedna od glavnih humanitarnih organizacija u svijetu, koja pruža pomoć za 19,2 milijuna ljudi u 116 zemalja.

Broj zaposlenih je više od 6.500 ljudi. Tijekom svog polustoljetnog djelovanja UNHCR je pružio pomoć za najmanje 50 milijuna ljudi, za što je dva puta nagrađen Nobelovom nagradom za mir – 1954. i 1981. godine.

U listopadu 1992. UNHCR i Rusija potpisali su Sporazum o otvaranju predstavništva u Moskvi. Trenutno postoje podružnice predstavništva u nizu regija Rusije. Od svibnja 1995. Rusija je članica Izvršnog odbora UNHCR-a.

Dana 4. prosinca 2000. godine 55. zasjedanje Opće skupštine UN-a usvojilo je rezoluciju da se od 2001. godine 20. lipnja svake godine obilježava kao Svjetski dan izbjeglica.