Digresiones líricas en la historia de Gogol almas muertas - resumen. Digresiones líricas en el poema H

El libro "Almas muertas" de Gogol puede llamarse correctamente un poema. Este derecho viene dado por la poesía especial, la musicalidad, la expresividad del lenguaje de la obra, saturado de tales comparaciones figurativas y metáforas, que solo se pueden encontrar en discurso poético. Y lo más importante: la presencia constante del autor hace que este trabajo sea lírico-épico.

Todo está impregnado de digresiones líricas. lienzo de arte « almas muertas". Son las digresiones líricas las que determinan la originalidad ideológica, compositiva y de género del poema de Gogol, su comienzo poético, asociado con la imagen del autor. A medida que se desarrolla la trama, aparecen nuevas digresiones líricas, cada una de las cuales aclara el pensamiento de la anterior, desarrolla nuevas ideas y aclara cada vez más la intención del autor.

Es de destacar que "almas muertas" están saturadas de digresiones líricas de manera desigual. Hasta el quinto capítulo, solo aparecen inserciones líricas menores, y solo al final de este capítulo el autor coloca la primera digresión lírica importante sobre "una miríada de iglesias" y cómo "el pueblo ruso se expresa con fuerza". El razonamiento de este autor lleva a la siguiente idea: aquí no sólo se glorifica la palabra rusa adecuada, sino también la palabra de Dios, que la espiritualiza. Parece que tanto el motivo de la iglesia, que se encuentra en este capítulo por primera vez en el poema, como el marcado paralelismo entre el lenguaje popular y la palabra de Dios, indican que es en las digresiones líricas del poema donde se encuentran algunos aspectos espirituales. Se concentra la instrucción del escritor.

Por otro lado, la más amplia gama de estados de ánimo del autor se expresa en digresiones líricas. La admiración por la precisión de la palabra rusa y la vivacidad de la mente rusa al final del capítulo 5 es reemplazada por una reflexión triste y elegíaca sobre la juventud y la madurez extrovertidas, sobre el "movimiento de pérdida de vida" (el comienzo del sexto capítulo). capítulo). Al final de esta digresión, Gogol se dirige directamente al lector: "Llévate contigo en el camino, emergiendo de tus suaves años juveniles a un coraje severo y endurecido, llévate contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no lo harás". ¡levántalos más tarde! ¡Terrible, terrible es la vejez que se avecina, y nada da vuelta y vuelta!

Una compleja gama de sentimientos se expresa en una digresión lírica al comienzo del próximo séptimo capítulo. Comparando los destinos de los dos escritores, el autor habla amargamente de la sordera moral y estética de la “corte moderna”, que no reconoce que “los anteojos que miran alrededor de los soles y transmiten los movimientos de insectos inadvertidos son igualmente maravillosos”, que “ la risa entusiasta alta es digna de estar al lado del movimiento lírico alto ".

Aquí el autor proclama un nuevo sistema ético, más tarde sustentado por escuela natural, – ética del amor-odio: amor por Lado positivo vida nacional, a las almas vivientes, implica odio por los aspectos negativos del ser, por almas muertas. El autor es muy consciente de a lo que se condena, emprendiendo el camino de "denunciar a la multitud, sus pasiones y delirios", la persecución y persecución de los falsos patriotas, el rechazo de los compatriotas, pero elige valientemente este camino.

Tal sistema ético hace que el artista perciba la literatura como una herramienta para corregir los vicios humanos, principalmente con el poder purificador de la risa, "risa alta y entusiasta"; la corte moderna no comprende que esta risa "es digna de estar al lado del alto movimiento lírico y que hay todo un abismo entre ella y las payasadas de un bufón de farsa".

Al final de esta digresión, el humor del autor cambia dramáticamente: se convierte en un profeta exaltado, su mirada abre una “terrible ventisca de inspiración”, que “surge de la cabeza revestida de santo horror y en el resplandor”, y luego su lectores “huelen con asombro avergonzado el trueno majestuoso de otros discursos”.

Un autor que apoya a Rusia, viendo en su trabajo literario el camino del perfeccionamiento de la moral, de la instrucción de los conciudadanos, de la erradicación del vicio, nos muestra imágenes de almas vivientes, de un pueblo que lleva en sí mismo un principio viviente. En una digresión lírica al comienzo del séptimo capítulo, los campesinos comprados por Chichikov de Sobakevich, Korobochka, Plyushkin cobran vida ante nuestros ojos. El autor, como interceptando monólogo interno su héroe, habla de ellos como si estuvieran vivos, muestra el alma verdaderamente viva de los campesinos muertos o fugitivos.

Lo que aparece aquí no es una imagen generalizada de los campesinos rusos, sino personas específicas con rasgos reales, escritas en detalle. Este es el carpintero Stepan Cork, "un héroe que sería apto para la guardia", quien, tal vez, recorrió toda Rusia "con un hacha en el cinturón y botas sobre los hombros". Este es Abakum Fyrov, quien camina en el muelle de granos con transportistas de barcazas y comerciantes, después de haber trabajado bajo "una canción interminable, como Rusia". La imagen de Abakum indica el amor del pueblo ruso por la vida libre y salvaje, las fiestas y la diversión, a pesar de la servidumbre forzada, el trabajo duro.

En el argumento del poema vemos otros ejemplos del pueblo, esclavizado, oprimido y humillado socialmente. suficiente para recordar imágenes vívidas El tío Mitya y el tío Minya con su alboroto y confusión, las chicas Pelageya, que no saben dónde está la derecha y dónde la izquierda, Proshka y Mavra de Plyushkin.

Pero en digresiones líricas encontramos el sueño del autor sobre el ideal del hombre, tal como puede y debe ser. En el capítulo 11 final, la meditación lírico-filosófica sobre Rusia y la vocación del escritor, cuya "cabeza fue ensombrecida por una nube formidable cargada de lluvias inminentes", reemplaza el panegírico del camino, el himno al movimiento - la fuente de "ideas maravillosas, sueños poéticos", "impresiones maravillosas".

Entonces, los dos temas más importantes de las reflexiones del autor, el tema de Rusia y el tema del camino, se fusionan en una digresión lírica, que completa el primer volumen del poema. "Rus-troika", "todo inspirado por Dios", aparece en él como una visión del autor, que busca comprender el sentido de su movimiento; "Rus, ¿adónde vas? Da una respuesta. No da una respuesta".

La imagen de Rusia creada en esta digresión lírica final, y la pregunta retórica de la autora dirigida a ella, hace eco de la imagen de Rusia de Pushkin -el "caballo orgulloso"- creada en el poema "El jinete de bronce", y con la pregunta retórica que suena allí. : "¡Y en este caballo qué fuego! ¿Dónde galopas, caballo soberbio, / y dónde bajarás tus cascos?

Tanto Pushkin como Gogol deseaban apasionadamente comprender el significado y el propósito del movimiento histórico en Rusia. Y en " El jinete de bronce", y en "Dead Souls" el resultado artístico de las reflexiones de cada uno de los escritores fue la imagen de un país incontrolablemente acelerado, luchando por el futuro, desobedeciendo a sus "jinetes": el formidable Peter, que "levantó a Rusia sobre sus patas traseras". piernas”, deteniendo su movimiento espontáneo, y “no fumadores”, cuya inmovilidad contrasta fuertemente con el “movimiento aterrador” del país.

En el alto patetismo lírico del autor, cuyos pensamientos se dirigen al futuro, en sus reflexiones sobre Rusia, su camino y destino, se expresó la idea más importante de todo el poema. El autor nos recuerda lo que se esconde detrás del “barro de nimiedades que nos han enredado la vida” representado en el Volumen 1, detrás de los “frescos y fragmentados personajes cotidianos que va poblando nuestro camino terrenal, a veces amargo y aburrido”.

No es sin razón que en la conclusión del Volumen 1 habla del “maravilloso, hermoso lejano” desde el que mira a Rusia. Esta es una distancia épica que lo atrae con su “poder secreto”, la distancia del “poderoso espacio” de Rusia y la distancia del tiempo histórico: “¿Qué profetiza esta inmensa extensión? ¿No es aquí, en ti, que nace un pensamiento infinito, cuando tú mismo eres sin fin? ¿No hay un héroe para estar aquí cuando hay un lugar donde dar la vuelta y caminar por él?

Los héroes representados en la historia de las "aventuras" de Chichikov carecen de tales cualidades, no son héroes, sino la gente común con sus debilidades y vicios. En la imagen poética de Rusia, creada por el autor en digresiones líricas, no hay lugar para ellos: parecen disminuir, desaparecer, como "puntos, íconos, sobresalen discretamente entre las llanuras de las ciudades bajas".

Solo el autor mismo, dotado del conocimiento de la verdadera Rusia, el "poder terrible" y el "poder antinatural" que recibió de la tierra rusa, se convierte en el único héroe verdadero del primer volumen del poema. Aparece en digresiones líricas como un profeta, trayendo la luz del conocimiento a la gente: "¿Quién, sino el autor, debe decir la santa verdad?"

Pero, como se dice, no hay profetas en su propio país. La voz del autor, sonada desde las páginas de las digresiones líricas del poema "Almas muertas", fue escuchada por pocos de sus contemporáneos, y aún menos entendida. Más tarde, Gogol trató de transmitir sus ideas en el libro artístico y periodístico "Pasajes seleccionados de la correspondencia con amigos", y en la "Confesión del autor" y, lo más importante, en los volúmenes posteriores del poema. Pero todos sus intentos por llegar a la mente y al corazón de sus contemporáneos fueron en vano. Quién sabe, tal vez solo ahora ha llegado el momento de descubrir la verdadera palabra de Gogol, y depende de nosotros hacerlo.

"Dead Souls" es una obra lírico-épica, un poema en prosa que combina dos principios: épico y lírico. El primer principio está incorporado en la intención del autor de dibujar "toda Rusia", y el segundo, en las digresiones líricas del autor relacionadas con su intención, que forman parte integral del trabajo.

La narración épica de "Almas muertas" se ve continuamente interrumpida por monólogos líricos del autor, evaluando el comportamiento del personaje o reflexionando sobre la vida, el arte, RF y su gente, además de tocar temas como la juventud y la vejez, el nombramiento de un escritor, que ayudan a conocer más sobre el mundo espiritual del escritor, sobre sus ideales.

De la mayor importancia son las digresiones líricas sobre RF y el pueblo ruso. A lo largo del poema, se afirma la idea del autor de una imagen positiva del pueblo ruso, que se fusiona con la glorificación y glorificación de la patria, que expresa la posición cívico-patriótica del autor.

Entonces, en el quinto capítulo, el escritor glorifica la "mente rusa viva y vivaz", su extraordinaria habilidad para la expresividad verbal, que "si recompensa una palabra oblicua, irá a su familia y su descendencia, lo arrastrará con él tanto al servicio como al retiro, y a San Petersburgo, y a los confines del mundo. El razonamiento de Chichikov fue motivado por su conversación con los campesinos, quienes llamaron a Plyushkin "parcheado" y lo conocían solo porque alimentaba mal a sus campesinos.

Gogol sintió el alma viviente del pueblo ruso, su audacia, coraje, diligencia y amor por una vida libre. A este respecto, los discursos del autor, puestos en boca de Chichikov, sobre los siervos en el capítulo séptimo, son de profundo significado. Lo que aparece aquí no es una imagen generalizada de los campesinos rusos, sino personas específicas con rasgos reales, escritas en detalle. Este es el carpintero Stepan Cork, "un héroe que sería apto para la guardia", quien, según la suposición de Chichikov, recorrió toda Rusia con un hacha en el cinturón y botas sobre los hombros. Este es el zapatero Maxim Telyatnikov, quien estudió con un alemán y decidió hacerse rico de inmediato, haciendo botas de cuero podrido, que se desmoronaron después de dos semanas. Ante esto, abandonó su trabajo, se dio a la bebida, culpando de todo a los alemanes, que no dan vida al pueblo ruso.

Además, Chichikov reflexiona sobre el destino de muchos campesinos comprados a Plyushkin, Sobakevich, Manilov y Korobochka. Pero aquí está la idea de "juerga vida popular” no coincidió tanto con la imagen de Chichikov que el propio autor toma la palabra y continúa la historia en su propio nombre, la historia de cómo Abakum Fyrov camina en el muelle de granos con transportadores de barcazas y comerciantes, habiendo trabajado “bajo uno , como Rusia, canción”. La imagen de Abakum Fyrov indica el amor del pueblo ruso por una vida libre, salvaje, festiva y divertida, a pesar de la dura vida de un siervo, la opresión de los terratenientes y funcionarios.

En digresiones líricas aparece destino trágico personas esclavizadas, oprimidas y socialmente humilladas, que se reflejaron en las imágenes del tío Mityai y el tío Minya, la niña Pelageya, que no podía distinguir dónde estaba la derecha, dónde estaba la izquierda, Proshka y Mavra de Plyushkin. Detrás de estas imágenes y fotografías de la vida popular yace una profunda y alma ancha Gente rusa.

El amor por el pueblo ruso, por la patria, los sentimientos patrióticos y elevados del escritor se expresaron en la imagen de la troika creada por Gogol, que se precipita hacia adelante, personificando fuerzas poderosas e inagotables. RF. Aquí, el autor piensa en el futuro del país: "Rus, ¿adónde vas corriendo?" Mira al futuro y no lo ve, pero como verdadero patriota cree que en el futuro no habrá Manilovs, Sobakeviches, nozdrevye Plyushkins, que Rusia se elevará a la grandeza y la gloria.

La imagen del camino en digresiones líricas es simbólica. Este es el camino del pasado al futuro, el camino por el cual el desarrollo de cada persona y RF en general.

La obra termina con un himno al pueblo ruso: “¡Eh! ¡troica! Pájaro trio, ¿quién te inventó? Podrías haber nacido entre un pueblo vivo ... ”Aquí las digresiones líricas cumplen una función generalizadora: sirven para expandir espacio de arte y crear una imagen holística de Rusia. Revelan el ideal positivo del autor: la Rusia del pueblo, que se opone a la Rusia terrateniente-burocrática.

Pero, además de las digresiones líricas que alaban a Rusia y su gente, el poema también contiene reflexiones del héroe lírico sobre temas filosóficos, por ejemplo, sobre la juventud y la vejez, la vocación y el nombramiento de un verdadero escritor, sobre su destino, que son de alguna manera conectado con la imagen del camino en la obra. Así, en el sexto capítulo, Gogol exclama: “Llévalo contigo en el camino, dejando tus suaves años juveniles en un coraje de endurecimiento severo, lleva contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no los levantes más tarde. !..” Así, el autor quiso declarar que todas las mejores cosas de la vida están conectadas precisamente con la juventud y no necesario olvídalo, como hicieron los terratenientes descritos en la novela, se convirtieron en “almas muertas”. No viven, pero existen. Gogol, por su parte, llama a conservar el alma viva, la frescura y la plenitud de sentimientos, y permanecer así el mayor tiempo posible.

A veces, pensando en la fugacidad de la vida, en los ideales cambiantes, el propio autor aparece como un viajero: “Antes, hace mucho tiempo, en el verano de mi juventud... me divertía conducir hasta un lugar desconocido para el primera vez ... Ahora conduzco con indiferencia a cualquier pueblo desconocido y miro con indiferencia su apariencia vulgar; mi mirada helada es desagradable, no me hace gracia... y mis labios inmóviles guardan un silencio indiferente. ¡Oh mi juventud! ¡Oh mi frescura!”

Para recrear la integridad de la imagen del autor. Necesitar declarar sobre digresiones líricas en las que Gogol habla de dos tipos de escritores. Uno de ellos “nunca cambió la estructura sublime de su lira, no descendió de su copa a sus pobres e insignificantes compañeros, y el otro se atrevió a gritar todo lo que está cada minuto ante los ojos y que los ojos indiferentes no ven”. El destino de un escritor real que se atrevió a recrear con veracidad la realidad oculta a los ojos de la gente es tal que, a diferencia del escritor romántico, absorto en sus imágenes sobrenaturales y sublimes, no está destinado a alcanzar la fama y experimentar sentimientos gozosos cuando está. reconocido y cantado. Gogol llega a la conclusión de que el escritor-realista no reconocido, el escritor satírico permanecerá sin participación, que "su campo es duro y siente amargamente su soledad".

El autor también habla de “conocedores de la literatura” que tienen su propia idea del propósito de un escritor (“Mejor presentarnos algo hermoso y emocionante”), lo que confirma su conclusión sobre el destino de dos tipos de escritores.

Entonces, las digresiones líricas ocupan un lugar significativo en el poema Dead Souls de Gogol. Son notables desde el punto de vista de la poética. Insinúan los comienzos de un nuevo estilo literario, que más tarde encontraría una brillante vida en la prosa de Turgenev y especialmente en la obra de Chéjov.

Los pensamientos y sentimientos del autor sobre la Rusia ideal se expresan en digresiones líricas llenas de un sentimiento de profundo patriotismo y amor por la Patria y un sentimiento de odio por la injusticia. En las digresiones líricas, el pensamiento del escritor se aleja de los acontecimientos de la vida del protagonista y cubre todo el tema de la imagen, "toda Rusia", e incluso llega al nivel universal. Los pensamientos del autor sobre el alto propósito del hombre, sobre el destino de la Patria y la gente contrastan con las sombrías imágenes de la vida rusa.

Las divagaciones líricas dispersas a lo largo del poema se entretejen orgánicamente en la narración y suenan como un grito de dolor, indignación y deleite. Tocan temas que son relevantes para todos los tiempos y mejoran la impresión de las pinturas representadas. En las digresiones, el lector se familiariza con personas que no actúan directamente en el poema. Estos son señores "gruesos" y "delgados", señores "mano grande" y "mano media", el jefe de la oficina Ivan Petrovich, tipos rotos, borrachos y alborotadores y otros. Estos rostros episódicos son dibujados por el autor con dos o tres trazos, pero juegan un papel importante. Nunca conocen al personaje principal, Chichikov, pero ayudan al autor a crear la imagen de una Rusia unida.

La narración del poema se interrumpe repetidamente por elevados bocetos líricos de carreteras, conversaciones sinceras con el lector. En uno de los lugares más poéticos de la obra, que precede al relato sobre la vida y formación de la personalidad del protagonista, se fusionan el tema del camino y el futuro de Rusia. En esta digresión lírica, el habla coloquial popular se entrelaza con un tono elevado del discurso, y el lector, junto con el autor, se ve imbuido del encanto y la música de la misma palabra "camino" y una sensación de deleite frente a la naturaleza: “¡Qué extraño, y seductor, y porte, y maravilloso en la palabra: camino! y qué maravillosa es ella misma, este camino: un día claro, hojas de otoño, aire frío ... "

El autor habla de "iglesias con cúpulas antiguas y edificios ennegrecidos", "casas de piedra y troncos oscuros", "campos y estepas", "chozas esparcidas en una pendiente", transmite penetrantemente los sentimientos de una persona que corre en una troika: "Dios ! ¡Qué bueno eres a veces, lejano, lejano camino! ¡Cuántas veces, como un hombre que perece y se ahoga, me he aferrado a ti, y cada vez que generosamente me soportaste y me salvaste! ¡Y cuántas ideas maravillosas, sueños poéticos nacieron en ti, cuántas impresiones maravillosas se sintieron! .. "

Trama extra, episodios insertados, escenas, imágenes, razonamientos del autor entran orgánicamente en el poema. Por ejemplo, Gogol dibuja casualmente retratos de funcionarios "delgados" y "gordos". "¡Pobre de mí! Los gordos saben manejar mejor sus asuntos en este mundo que los delgados”, escribe Gogol. O un retrato satírico de cierto gobernante de la oficina. Entre sus subordinados, el gobernante es "¡Prometeo, Prometeo decisivo! ... y un poco más alto que él, tal transformación tendrá lugar con Prometeo, que ni siquiera Ovidio inventará: una mosca, incluso más pequeña que una mosca, se destruye en ¡un grano de arena!"

En el último capítulo, que habla sobre la formación del personaje de Chichikov, el lector se sumerge nuevamente en el mundo de la vulgaridad y el mal. Sobre el ejemplo de la vida de su héroe, el autor formula con mucha precisión los principios que prevalecen en su mundo moderno: "sobre todo, cuídese y ahorre un centavo", "llévese bien con los más ricos", "complacer a las autoridades ”. Con ironía no disimulada, el escritor habla de un sistema de educación en el que las habilidades y los talentos no tienen valor, y las verdades eternas se meten en la cabeza de los jóvenes con la ayuda de la flagelación y otros castigos. El espíritu de comercio y lucro que reinaba en el mundo de la nobleza feudal penetró en las instituciones educativas y destruyó todo lo puro y poético en el alma de los jóvenes.

Sin embargo, al sumergirse una vez más en el mundo del interés propio y el beneficio, Gogol nos devuelve nuevamente a los principios positivos del carácter ruso, inspira confianza en el brillante futuro de su pueblo. En una digresión lírica que completa la historia, habla del talento del campesino de Yaroslavl, que hizo un carro de carretera con un cincel y un martillo, de un trío de pájaros que se originó entre un pueblo vivaz "en esa tierra que no le gusta broma, pero esparcida por medio mundo con suavidad suave", sobre el coraje y la destreza de una persona rusa simple. El poema se completa con la grandiosa expresividad de la imagen de Rusia que corre: el pájaro troika. En la última digresión lírica, el autor enfatiza la ruina del mundo de los funcionarios y terratenientes y la fe en las posibilidades ilimitadas del pueblo ruso.

A lo largo de la historia, el autor llama nuestra atención sobre la troika de Chichikov, indicando más de una vez los apodos de los caballos enganchados a ella. Troika Chichikov es uno de los personajes principales y expresivos de la obra. Al final del poema, volvemos a ver la troika de Chichikov: Selifan le da una palmada en la espalda a Chubary, después de lo cual se pone en marcha al trote. El movimiento de los tres se acelera gradualmente y la imagen de los tres cambia su significado interno. En lugar de la troika de Chichikov, aparece la troika rusa, y al mismo tiempo cambia la entonación de la narración. Una imagen de nuestra patria aparece ante nosotros, y los caballos corren en un torbellino, se separan de la tierra y se convierten en líneas que vuelan por el aire, y en lugar de una troika, aparece Rusia en todo su rápido movimiento. El discurso del autor es cantarín, lleno de epítetos y sinónimos emocionales, metáforas y exclamaciones: “Rus, ¿adónde vas corriendo? Da una respuesta. No da una respuesta". Esta digresión contiene el resultado de muchos años de pensamientos de Gogol sobre el destino de Rusia, sobre el presente y el futuro de su gente. Después de todo, son las personas las que se oponen al mundo de los funcionarios, terratenientes, empresarios, como un alma viviente, una muerta.

Todos los temas del libro “Dead Souls” de N.V. Gogol. Resumen. características del poema. Composiciones":

Resumen poema "Almas muertas": Volumen uno. capitulo primero

Características del poema "Almas muertas"

digresiones líricas en el poema "Almas muertas" juegan un papel muy importante. Están tan orgánicamente incluidos en la estructura de esta obra que ya no podemos imaginar un poema sin los magníficos monólogos del autor. ¿Cuál es el papel de las digresiones líricas en el poema? ​​De acuerdo, sentimos constantemente, gracias a su presencia, la presencia de Gogol, quien comparte con nosotros sus sentimientos y pensamientos sobre este o aquel evento. En este artículo hablaremos sobre las digresiones líricas en el poema "Dead Souls", hablaremos sobre su papel en la obra.

El papel de las digresiones

Nikolai Vasilievich se convierte no solo en una guía que lleva al lector a través de las páginas de la obra. Es más un amigo cercano. Las digresiones líricas del poema "Almas muertas" nos animan a compartir con el autor las emociones que lo embargan. A menudo, el lector espera que Gogol, con su inimitable humor inherente, lo ayude a superar la tristeza o la indignación causada por los acontecimientos del poema. Y a veces queremos saber la opinión de Nikolai Vasilyevich sobre lo que está sucediendo. Las digresiones líricas en el poema "Almas muertas", además, tienen un gran poder artístico. Disfrutamos cada imagen, cada palabra, admirando su belleza y precisión.

Opiniones sobre digresiones líricas expresadas por contemporáneos famosos de Gogol

Muchos de los contemporáneos del autor apreciaron la obra "Dead Souls". Las digresiones líricas en el poema tampoco pasaron desapercibidas. Algunos hablaron de ellos gente famosa. Por ejemplo, I. Herzen señaló que un lugar lírico ilumina, anima la narración para ser reemplazado nuevamente por una imagen que nos recuerda aún más claramente en qué tipo de infierno estamos. El comienzo lírico de este trabajo también fue muy apreciado por V. G. Belinsky. Apuntó a una subjetividad humana, integral y profunda, que revela en el artista a una persona de "alma compasiva y corazón cálido".

Pensamientos compartidos por Gogol

El escritor, con la ayuda de digresiones líricas, expresa su propia actitud no solo hacia los eventos y las personas descritas por él. Contienen, además, la afirmación del alto destino del hombre, la trascendencia de grandes intereses e ideas públicas. La fuente del lirismo del autor son los pensamientos sobre el servicio a su país, sobre sus penas, destinos y fuerzas gigantescas ocultas. Esto se manifiesta independientemente de si Gogol expresa su ira o amargura por la insignificancia de los personajes que representa, si habla de su papel en sociedad moderna escritor o sobre la animada mente rusa.

Primeros retiros

con grande tacto artístico Gogol incluyó elementos que no pertenecen a la trama en el trabajo "Dead Souls". Las digresiones líricas en el poema son al principio solo las declaraciones de Nikolai Vasilyevich sobre los héroes de la obra. Sin embargo, a medida que se desarrolla la trama, los temas se vuelven más variados.

Gogol, después de haber hablado de Korobochka y Manilov, interrumpe brevemente su narración, como si quisiera hacerse a un lado por un momento, para que el lector pueda comprender mejor la imagen de la vida que ha dibujado. Por ejemplo, la digresión que interrumpe la historia de Korobochka Nastasya Petrovna en la obra contiene una comparación de ella con una "hermana" perteneciente a una sociedad aristocrática. A pesar de una apariencia ligeramente diferente, no se diferencia en nada de la dueña local.

hermosa rubia

Chichikov en el camino después de visitar a Nozdryov se encuentra con una hermosa rubia en su camino. Una notable digresión lírica cierra la descripción de este encuentro. Gogol escribe que en todas partes una persona se encontrará al menos una vez en el camino con un fenómeno que no se parece a nada que haya visto antes, y despertará en él un nuevo sentimiento que no es como el habitual. Sin embargo, esto es completamente ajeno a Chichikov: la fría prudencia de este héroe se compara con la manifestación de sentimientos inherentes al hombre.

Digresiones en los capítulos 5 y 6

La digresión lírica al final del quinto capítulo tiene un carácter completamente diferente. El autor aquí no está hablando de su héroe, no de su actitud hacia este o aquel personaje, sino del talento del pueblo ruso, de un hombre poderoso que vive en Rusia. como si fuera ajena al desarrollo previo de la acción. Sin embargo, es muy importante por revelar la idea principal del poema: la verdadera Rusia no son cajas, narices y perros, sino el elemento del pueblo.

Estrechamente asociado con declaraciones líricas dedicadas a personaje popular y la palabra rusa, y una inspirada confesión sobre la juventud, sobre la percepción de la vida de Gogol, que abre el sexto capítulo.

Las palabras enojadas de Nikolai Vasilyevich, que tienen una generalización significado profundo, interrumpe la historia de Plyushkin, quien encarnó sentimientos y aspiraciones bajas con la mayor fuerza. Gogol está indignado por la "basura, la mezquindad y la insignificancia" que una persona podría alcanzar.

El razonamiento del autor en el capítulo 7.

Nikolai Vasilyevich comienza el séptimo capítulo con discusiones sobre la vida y el destino creativo del escritor en una sociedad contemporánea a él. Habla de dos destinos diferentes que le esperan. Un escritor puede convertirse en creador de "imágenes exaltadas" o en satírico, en realista. Esta digresión lírica refleja los puntos de vista de Gogol sobre el arte, así como la actitud del autor hacia la gente y las élites gobernantes de la sociedad.

"Feliz Viajero..."

Otra digresión, que comienza con las palabras "Feliz viajero...", es hito desarrollo de la trama. Separa una parte de la historia de otra. Las declaraciones de Nikolai Vasilyevich iluminan el significado y la esencia de las pinturas anteriores y posteriores del poema. Esta digresión lírica está directamente relacionada con las escenas folklóricas representadas en el séptimo capítulo. Desempeña un papel muy importante en la composición del poema.

Declaraciones sobre estados y rangos

En los capítulos dedicados a la imagen de la ciudad, encontramos declaraciones de Gogol sobre estados y rangos. Dice que están tan "molestos" que todo lo que está en el libro impreso les parece "personal". Aparentemente, este es el "arreglo en el aire".

Reflexiones sobre los delirios del hombre

Vemos las digresiones líricas del poema "Almas muertas" a lo largo de la historia. Gogol termina la descripción de la confusión general con reflexiones sobre los falsos caminos del hombre, sus delirios. La humanidad ha cometido muchos errores en su historia. La generación actual se ríe con arrogancia de esto, aunque ella misma comienza a línea completa nuevos delirios. Sus descendientes en el futuro se reirán de la generación actual.

Últimos Retiros

El patetismo cívico de Gogol alcanza su fuerza especial en la digresión "¡Rus! ¡Rus!...". Muestra, además del monólogo lírico ubicado al comienzo del capítulo 7, una línea clara entre los vínculos de la narrativa: la historia del origen del protagonista (Chichikov) y las escenas de la ciudad. Aquí el tema de Rusia ya se ha desarrollado ampliamente. Es "incómodo, disperso, pobre". Sin embargo, aquí es donde nacen los héroes. El autor, después de esto, comparte con nosotros los pensamientos que se inspiraron en la troika de carreras y el camino lejano. Nikolai Vasilyevich pinta cuadros de su naturaleza rusa nativa uno tras otro. Aparecen ante la mirada de un viajero que corre por el camino otoñal sobre veloces caballos. A pesar de que la imagen del pájaro troika ha quedado atrás, en esta digresión lírica la volvemos a sentir.

La historia sobre Chichikov termina con la declaración del autor, que es una fuerte objeción sobre quién protagonista y el trabajo en su conjunto, que representa "despreciable y malo", puede conmocionar.

¿Qué reflejan las digresiones líricas y qué queda sin respuesta?

El sentido de patriotismo del autor se refleja en las digresiones líricas del poema de N.V. Gogol "Dead Souls". La imagen de Rusia, que completa la obra, se avienta amor profundo. Encarnó el ideal que alumbraba el camino del artista al representar una vulgar vida mezquina.

Hablando sobre el papel y el lugar de las digresiones líricas en el poema "Dead Souls", me gustaría señalar un momento curioso. A pesar de los numerosos argumentos del autor, la pregunta más importante para Gogol sigue sin respuesta. Y esta pregunta es, ¿hacia dónde se apresura Rusia? No encontrarás la respuesta leyendo las digresiones líricas en Dead Souls de Gogol. Sólo el Todopoderoso podía saber lo que le esperaba a este país, "inspirado por Dios", al final del viaje.

I. Gogol llamó a "Dead Souls" un poema, enfatizando así la igualdad de los principios líricos y épicos: digresiones narrativas y líricas (ver Belinsky sobre el patetismo de la "subjetividad" en términos de " originalidad del genero"Almas muertas"). I. Dos tipos principales de digresiones líricas en el poema: 1. Digresiones asociadas con la parte épica, con la tarea de mostrar Rusia "desde un lado". 2. Digresiones, opuestas a la parte épica, que revelan el ideal positivo del autor. 1. Las digresiones asociadas a la parte épica sirven como medio para revelar personajes y generalizarlos. 1) Digresiones que revelan las imágenes de los funcionarios. - Una digresión satírica sobre gordos y flacos tipifica las imágenes de los funcionarios. DE problema comun El poema (muerte del alma) corresponde a la antítesis sobre la que se construye este retiro: son las cualidades físicas las principales en una persona, determinando su destino y comportamiento. Los hombres aquí, como en otros lugares, eran de dos tipos: algunos delgados, que se juntaban con las damas; algunos de ellos eran de tal tipo que era difícil distinguirlos de Petersburgo ... Otro tipo de hombres eran gordos o iguales a Chichikov, es decir, no tan gordos, pero tampoco delgados. Estos, por el contrario, entrecerraban los ojos y se alejaban de las damas y miraban solo a su alrededor para ver si el sirviente del gobernador había instalado una mesa verde para jugar al whist en algún lugar ... Estos eran funcionarios honorarios en la ciudad. ¡Pobre de mí! los gordos saben manejar mejor sus asuntos en este mundo que los flacos. Los flacos sirven más en encargos especiales o sólo se registran y menean de aquí para allá; su existencia es de alguna manera demasiado fácil, aireada y completamente poco confiable. Las personas gordas nunca ocupan lugares indirectos, sino todos los directos, y si se sientan en algún lugar, se sentarán con seguridad y firmeza, de modo que el lugar pronto crujirá y se doblará debajo de ellos, y no saldrán volando. (capítulo I) - Las imágenes de los funcionarios y Chichikov también se revelan en digresiones: - sobre la capacidad de dirigirse: hay que decir que en Rusia, si no se han mantenido al día con los extranjeros de alguna otra manera, han superado con creces ellos en la capacidad de dirigirse ... nosotros, hay hombres tan sabios que hablarán con un terrateniente que tiene doscientas almas de una manera completamente diferente que con uno que tiene trescientas, y con uno que tiene trescientas de ellos , volverán a hablar diferente que con el que tiene quinientos, pero con el que tiene quinientos de ellos, de nuevo, no es lo mismo que con el que tiene ochocientos de ellos - en una palabra, incluso ascender a un millones, se encontrarán todos los matices. El autor dibuja la imagen de cierto gobernante condicional de la oficina, en el que trae la veneración del rango y la comprensión de la subordinación a lo grotesco, a la reencarnación: mírelo cuando esté sentado entre sus subordinados, simplemente no puede pronunciar una palabra de miedo! orgullo y nobleza, ¿y qué no expresa su rostro? solo toma un pincel y dibuja: ¡Prometeo, decisivo Prometeo! Se ve como un águila, se desempeña sin problemas, con mesura. La misma águila, apenas sale de la habitación y se acerca a la oficina de su jefe, se apresura como una perdiz con papeles bajo el brazo que no hay orina. (Capítulo III) - sobre el millonario: El millonario tiene la ventaja de que puede ver la mezquindad, completamente desinteresada, pura mezquindad, no basada en ningún cálculo... (capítulo VIII) - sobre la hipocresía: Esto es lo que pasa en los rostros de funcionarios durante una inspección de un jefe visitante encargado de la gestión de sus lugares: pasado ya el primer miedo, vieron que le gustaba mucho, y él mismo finalmente se dignó bromear, es decir, pronunciar unas palabras con un sonrisa agradable .. (Capítulo VIII) - sobre la capacidad de hablar con damas: con gran pesar, debe tenerse en cuenta que las personas que están tranquilas y ocupan puestos importantes son de alguna manera un poco pesadas en las conversaciones con damas; para esto, los maestres, caballeros, tenientes, y no más allá de las filas del capitán... (Capítulo VIII) 2) Un grupo de divagaciones líricas generaliza el carácter de los señores, eleva los fenómenos particulares a fenómenos más generales. - MANILOV: Hay un tipo de gente conocida por el nombre: la gente es regular, ni esto ni aquello, ni en la ciudad de Bogdan, ni en el pueblo de Selifan, según el proverbio. (capítulo II) - esposa MANILOVA LIZA (sobre internados): Y como saben, en los internados se obtiene una buena educación. Y en las pensiones, como saben, tres temas principales forman la base de las virtudes humanas: Francés necesarios para la felicidad de la vida familiar, el piano, para entregar momentos agradables al cónyuge y, finalmente, la parte económica en sí: tejer carteras y otras sorpresas. Sin embargo, existen varias mejoras y cambios en los métodos, especialmente en la actualidad; todo esto depende más de la prudencia y habilidad de las propias azafatas. En otros internados pasa que primero el pianoforte, luego el idioma francés, y luego la parte económica. (capítulo II) - Hablando de KOROBochka, Gogol usa la técnica de varias etapas de generalización: 1) vea la digresión sobre terratenientes como Korobochka en el tema "Medios para revelar personajes en Dead Souls". 2) comparación del terrateniente con "su hermana aristocrática": tal vez incluso comience a pensar: sí, es suficiente, ¿Krobochka realmente se encuentra tan bajo en la escala interminable de la perfección humana? ¿Es realmente tan grande el abismo que la separa de su hermana, inaccesiblemente cercada por los muros de una casa aristocrática... (Capítulo III) 3) Se da una generalización muy amplia por aparente alogismo: de hecho, resulta una perfecta caja. Una vez que hayas pirateado algo en tu cabeza, no puedes dominarlo con nada; no importa cómo le presente argumentos, claro como el día, todo rebota en él, como una pelota de goma rebota en una pared. (Capítulo III) - NOZDRYOV: Tal vez lo llamarán un personaje vencido, dirán que ahora Nozdryov ya no existe. ¡Pobre de mí! los que así hablan serán injustos. Nozdryov no estará fuera del mundo por mucho tiempo. Él está en todas partes entre nosotros y, tal vez, solo camina en un caftán diferente; pero la gente es frívolamente impenetrable, y un hombre con un caftán diferente les parece una persona diferente. (Capítulo IV) - El yerno de Nozdryov MIZHUEV: El rubio era una de esas personas en cuyo carácter, a primera vista, hay algún tipo de terquedad ... Y siempre terminará con suavidad en su carácter, que ellos aceptarán precisamente rechazados, llamarán al estúpido inteligente e irán a bailar lo mejor posible con la melodía de otra persona; en una palabra, comenzarán con una superficie lisa y terminarán con un reptil. (Capítulo IV) - SOBAKEVICH: ¿Naciste como un oso, o tu vida provinciana, las cosechas de cereales, el alboroto con los campesinos, te hicieron oso, y a través de ellos te convertiste en lo que llaman un hombre: un puño en la palma! Y doblar uno o dos dedos hasta el puño, saldrá aún peor. Si prueba un poco las cimas de alguna ciencia, se las hará saber después, habiendo tomado un lugar más visible, a todos aquellos que realmente han aprendido alguna ciencia. (Capítulo V) - Sólo PLYUSHKIN es un fenómeno atípico. La digresión lírica en el Capítulo VI se basa en la negación, la generalización se da como si fuera por el contrario: debe decirse que tal fenómeno rara vez se encuentra en Rusia, donde a todo le gusta dar la vuelta en lugar de encogerse. 3) Además, hay digresiones sobre temas cotidianos que se acercan a la parte épica en el patetismo y el lenguaje y también sirven como medio de generalización: - sobre la comida y los estómagos de los caballeros clase media: El autor debe confesar que tiene mucha envidia del apetito y el estómago de tales personas. Para él, todos los grandes señores que viven en San Petersburgo y Moscú, que pasan el tiempo pensando en qué comer mañana y qué tipo de cena preparar para pasado mañana, no significan absolutamente nada ... (Capítulo IV) - sobre científico razonamientos y descubrimientos: Nuestros hermanos, las personas inteligentes, como nos llamamos a nosotros mismos, actúan casi de la misma manera, y nuestro razonamiento científico sirve como prueba. (Capítulo IX) - sobre la extrañeza humana: ¡Ve y trata con un hombre! no cree en Dios, pero cree que si le pica el puente de la nariz, ciertamente morirá... (Capítulo X) Del análisis se desprende claramente que en las obras de Gogol no se trata de una tipificación tradicional, sino de una generalización. , universalización de los fenómenos. 2. Digresiones, opuestas a la parte épica, que revelan el ideal positivo del autor. 1) Digresiones líricas sobre Rusia (Rus), que unen los temas del camino, el pueblo ruso y la palabra rusa. - digresión sobre la palabra rusa acertadamente dicha en el Capítulo V (ver " Imágenes populares, la imagen del pueblo, la nacionalidad de "Dead Souls"). - sobre los transportistas de barcazas (una imagen de la gente): Y de hecho, ¿dónde está Fyrov ahora? Camina ruidosamente y alegremente en el muelle de grano, habiendo arreglado con los comerciantes. Flores y cintas en el sombrero; bailes redondos, canciones, toda la plaza hierve ... y el arsenal de granos enteros se asoma enormemente, hasta que todo se carga en profundos barcos-suryak y se precipita como un ganso junto con la gente hacia un valle sin fin. ¡Allí ganaréis bastante, barcazas! y juntos, como solíais caminar y rabiar, os pondréis a trabajar y sudar, arrastrando la correa bajo una canción interminable, como Rusia. (Capítulo VII) - sobre la troika de pájaros (ortografía del autor): ¡Eh, troika! pájaro troika, ¿quién te inventó?... ¿No es así como tú, Rus, esa troika enérgica e invencible, estás corriendo?... Rusia, ¿dónde estás corriendo, dame una respuesta? No da respuesta. Una campana se llena de un sonido maravilloso; el aire desgarrado retumba y se hace viento; todo lo que hay en la tierra pasa volando, y otros pueblos y estados entrecierran los ojos y le dan el paso. (Capítulo XI) ¡Qué extraño, y seductor, y porte, y maravilloso en la palabra: camino! qué maravillosa es ella misma, este camino: un día claro, hojas de otoño , aire frío... más ceñido en un abrigo de viaje, un gorro en las orejas, ¡te acurrucarás más cerca y más cómodamente en el rincón!.. ¿Y la noche? poderes celestiales! ¡Qué noche se hace en el cielo! ¡Y el aire, y el cielo, lejanos, altos, allí, en sus profundidades inaccesibles, se despliegan tan inmensos, sonoros y claros!... ¡Dios! ¡Qué bueno eres a veces, lejano, lejano camino! ¡Cuántas veces, como un hombre que perece y se ahoga, me he aferrado a ti, y cada vez que generosamente me soportaste y me salvaste! ¡Y cuántas ideas maravillosas, sueños poéticos nacieron en ti, cuántas impresiones maravillosas se sintieron! .. (Capítulo XI) - sobre Rusia y sus héroes: ¡Rusia! Rus! Te veo, desde mi maravillosa, hermosa lejanía te veo: pobre, esparcida e incómoda en ti; las atrevidas divas de la naturaleza, coronadas con las atrevidas divas del arte, no divertirán, no asustarán los ojos... Todo en ti está abierto, desierto y parejo; como puntos, como insignias, vuestras bajas ciudades asoman imperceptiblemente entre los llanos; nada seducirá o encantará el ojo. Pero, ¿qué fuerza secreta e incomprensible te atrae? ¿Por qué tu canto melancólico se escucha y se escucha sin cesar en tus oídos, corriendo a lo largo y ancho de ti, de mar a mar? ¿Qué hay en él, en este canto?... ¿Qué profetiza esta vasta extensión? ¿No es aquí, en ti, que nace un pensamiento infinito, cuando tú mismo eres sin fin? ¿No hay un héroe para estar aquí, cuando hay un lugar donde dar la vuelta y caminar por él? Y amenazante me abraza el poderoso espacio, con terrible poder reflejado en mis profundidades; mis ojos se iluminaron con un poder sobrenatural: ¡guau! ¡Qué brillante, maravillosa, desconocida distancia a la tierra! ¡Rusia!.. (Capítulo XI) 2) Digresiones líricas sobre temas filosóficos, acercándose en el lenguaje a digresiones líricas asociadas a un ideal positivo. - sobre la inconsistencia de la vida: ¿Es una caja, es Manilov, es una vida dual o antieconómica? ¡Pasadlos! De lo contrario, el mundo está maravillosamente arreglado: lo alegre se convertirá instantáneamente en tristeza, si solo te estancas frente a él durante mucho tiempo; y entonces Dios sabe lo que vendrá a tu cabeza. Déjese atrapar en ese momento en lugar de Chichikov por un joven de veinte años, ya sea un húsar, un estudiante o simplemente esté comenzando una carrera en la vida, ¡y Dios! no importa lo que despierte, remueva, o hable en él!.. (Capítulo V) El fogoso joven actual daría un brinco de horror si le mostraran su propio retrato en la vejez. ¡Llévate contigo en tu viaje, emergiendo de tus suaves años juveniles en un coraje severo y endurecido, lleva contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no los recojas más tarde! , ¡y nada da de ida y vuelta! (Capítulo VI) III. Además, hay una serie de digresiones que revelan las opiniones del autor sobre creatividad artística: - Sobre dos tipos de escritores. Sobre la base de esta digresión, se escribió el poema de Nekrasov "Bendito el gentil poeta" (sobre la muerte de Gogol). Dichoso el escritor que, más allá de personajes aburridos, desagradables, llamativos en su triste realidad, se acerca a personajes que muestran la alta dignidad de una persona que, del gran caudal de imágenes que giran a diario, ha elegido sólo unas pocas excepciones, que ha nunca cambió el orden sublime de su lira ... No hay igual, él está en el poder, ¡él es Dios! Pero tal no es el destino, y otro es el destino del escritor, que se atrevió a sacar a la luz todo lo que está cada minuto ante sus ojos y que los ojos indiferentes no ven, todo el terrible, asombroso lodo de nimiedades que han enredado nuestra vida. , toda la profundidad de los personajes fríos, fragmentados, cotidianos, de los que está plagado el nuestro, un camino terrenal, a veces amargo y aburrido, y con la fuerza contundente de un cincel inexorable que se atrevió a exponerlos convexos y luminosos a los ojos del pueblo. ! No puede reunir el aplauso popular, no puede ver las lágrimas de agradecimiento y el júbilo unánime de las almas excitadas por él... (Capítulo VII) - La digresión sobre el retrato de los héroes en el Capítulo II está relacionada con el problema del método. Se basa en la antítesis: héroe romántico(retrato) - un héroe común y corriente. Mucho más fácil de retratar personajes. talla grande: allí, simplemente arroje pintura con todas sus manos sobre el lienzo, ojos negros abrasadores, cejas caídas, un corte en la frente con una arruga, arrojado sobre su hombro negro o escarlata como el fuego, una capa, y el retrato está listo; pero todos estos caballeros, de los cuales hay muchos en el mundo, que se parecen mucho entre sí, y mientras tanto, si miras de cerca, verás muchas de las características más esquivas: estos caballeros son terriblemente difíciles de retratar. Aquí tendrás que forzar tu atención fuertemente hasta obligar a que todos los rasgos sutiles, casi invisibles, se destaquen ante ti, y en general tendrás que profundizar tu mirada, ya sofisticada en la ciencia del sondeo. (II capítulo) - En una digresión lírica sobre el lenguaje de una obra de arte, se declara el principio de democratización del lenguaje, el autor se opone a su "ennoblecimiento" artificial. ¡Culpable! Parece que una palabra, advertida en la calle, ha volado de los labios de nuestro héroe. ¿Qué hacer? ¡Tal es la posición de un escritor en Rusia! Sin embargo, si una palabra de la calle se metió en un libro, no es culpa del escritor, la culpa la tienen los lectores, y sobre todo los lectores. alta sociedad: no escucharás una sola palabra rusa decente de ellos primero, y ellos, tal vez, dotarán de francés, alemán e inglés en cantidades tales que no quieras. (Capítulo VIII) Ver también "Imágenes de mujeres en El Inspector General y Dead Souls". - Sobre la elección de un héroe: Una persona virtuosa todavía no es tomada como héroe. E incluso puedes decir por qué no se toma. Porque ya es hora de darle por fin descanso al pobre virtuoso, porque en los labios da vueltas la palabra ociosamente: virtuoso, porque al virtuoso lo convirtieron en caballo de batalla, y no hay escritor que no lo monte, aguijoneándolo con un látigo y todo lo demás; porque han agotado a una persona virtuosa a tal punto que ahora no hay ni una sombra de virtud en él, y solo quedan costillas y piel en lugar de un cuerpo ... porque no respetan a una persona virtuosa. No, es hora de finalmente esconder al sinvergüenza. Entonces, ¡aprovechemos al sinvergüenza! (Capítulo XI) Gogol afirma ser el principal actor antihéroe (ver "Originalidad de género de Dead Souls"). -O planes creativos, sobre un ideal positivo: Pero ... tal vez, en esta misma historia, se sentirán otras cuerdas hasta ahora sin cuerda, aparecerá la riqueza incalculable del espíritu ruso, pasará un esposo dotado de valor divino, o una maravillosa niña rusa , que no se encuentra en ninguna parte del mundo, con toda la belleza maravillosa alma femenina , todos de generosa aspiración y desinterés. ¡Y todas las personas virtuosas de otras tribus aparecerán muertas ante ellos, así como un libro está muerto ante la palabra viva!.. Pero ¿por qué y para qué hablar de lo que está por venir? Es indecente que el autor, que ha sido marido durante mucho tiempo, educado por una dura vida interior y la fresca sobriedad de la soledad, se olvide de sí mismo como un joven. ¡Todo tiene su turno, su lugar y su tiempo! (Capítulo XI) Ver también sobre el concepto "La trama y composición de Dead Souls". - El autor es consciente de su elevada misión: Y durante mucho tiempo, un poder maravilloso para mí está determinado a ir de la mano con mis extraños héroes, a mirar a mi alrededor a toda la vida enormemente apresurada, a mirarla a través de la risa. visibles al mundo e invisibles, desconocidas para él ¡lágrimas! Y está lejos el tiempo en que, de otro modo, una formidable ventisca de inspiración se levantará de la cabeza revestida de santo horror y de fulgor, y olerán en el temblor avergonzado el trueno majestuoso de otros discursos... ( Capítulo VII) IV. A diferencia de Pushkin, Gogol no tiene digresiones autobiográficas, excepto el poético "¡Oh mi juventud, oh mi frescura!" para conducir por primera vez a un lugar desconocido... Ahora conduzco con indiferencia hacia cualquier pueblo desconocido y miro con indiferencia su apariencia vulgar. (Capítulo VI) V. Desde el punto de vista del principio de generalización artística, las digresiones líricas de "Dead Souls" pueden dividirse en dos tipos: 1. De lo privado, el autor asciende a lo nacional. ... pero al autor le gusta ser extremadamente minucioso en todo y desde este lado, a pesar de que la persona misma es rusa, quiere ser preciso, como un alemán. (Capítulo II) Así es el hombre ruso: una fuerte pasión por volverse arrogante con alguien que sería incluso un rango más alto que él ... (Capítulo II) Girando a la derecha, en el primer cruce, él [Selifan] gritó : “¡Oigan ustedes, respetables amigos!” - y se puso en marcha al galope, pensando poco en adónde conduciría el camino tomado. (Capítulo III) Aquí a Nozdryov se le prometieron muchos deseos difíciles y fuertes; incluso hubo malas palabras. ¿Qué hacer? pueblo ruso, e incluso en sus corazones! (Capítulo V) Selifan sintió su error, pero como a una persona rusa no le gusta confesarle a otra que es culpable, inmediatamente dijo, incorporándose: “¿Por qué saltas así? poner los ojos en una taberna, o qué? (Capítulo V) El invitado y el anfitrión bebieron un vaso de vodka cada uno, comieron un bocadillo, como los bocadillos de toda Rusia en ciudades y pueblos. .. (Capítulo V) En Rusia, las sociedades inferiores son muy aficionadas a hablar de los chismes que suceden en las sociedades superiores... (Capítulo IX) ¿Qué significaba este rasguño? y ¿qué significa en general?... Rascarse la nuca significa muchas cosas diferentes para el pueblo ruso. (Capítulo X) Ver también digresiones sobre Plyushkin, Sobakevich. - Rusia en "Dead Souls" es un mundo especial que vive según sus propias leyes. Sus amplias extensiones dan nacimiento a amplias naturalezas. ... ella [la esposa del gobernador] sostenía del brazo a una joven de dieciséis años, una rubia fresca de rasgos delgados y esbeltos, con un mentón puntiagudo, con una cara ovalada encantadoramente redondeada, que un artista tomaría como un modelo para la Virgen y que sólo un caso raro se encuentra en Rusia, donde le encanta que todo sea de gran tamaño, todo lo que es: montañas y bosques y estepas y rostros y labios y piernas. (Capítulo VIII) ¿Y a qué ruso no le gusta conducir rápido? ¿Es su alma, que busca dar vueltas, dar un paseo, a veces decir: "¡Maldita sea!" - ¿Es posible que su alma no la ame? (Capítulo XI) 2. El camino hacia lo universal se encuentra a través de toda Rusia, nacional. Muchos fenómenos de la vida son percibidos por el autor como universales (ver digresiones filosóficas). Encontramos una generalización global del plan histórico y filosófico en una digresión lírica sobre el destino de la humanidad: Y en los anales mundiales de la humanidad hay muchos siglos completos que, al parecer, fueron tachados y destruidos como innecesarios. Se han cometido muchos errores en el mundo, que parecería que ni siquiera un niño cometería ahora. ¡Qué caminos torcidos, sordos, angostos, intransitables, a la deriva, ha elegido la humanidad, esforzándose por alcanzar la verdad eterna, mientras que todo el camino recto estaba abierto ante ella, similar al camino que conduce al magnífico templo designado por el rey a los palacios! (Capítulo X) Todas las generalizaciones universales están conectadas de una forma u otra con el motivo que forma la trama del camino (ver "La trama y la composición de "Dead Souls"). VI. El poema de Gogol se basa en la oposición temática y estilística de los principios épicos y líricos. A menudo, Gogol enfatiza específicamente esta antítesis, y empuja dos mundos juntos: Y amenazadoramente, un poderoso espacio me rodea, reflejándose con una fuerza terrible en mis profundidades; mis ojos se iluminaron con un poder sobrenatural: ¡guau! ¡Qué brillante, maravillosa, desconocida distancia a la tierra! ¡Rusia! .. "¡Espera, espera, tonto!" Chichikov le gritó a Selifan. “¡Aquí estoy con tu espada ancha! gritó un mensajero con un bigote arshin galopando hacia él. Y, como un fantasma, la troika desapareció con truenos y polvo. ¡Qué extraño, seductor, porte y maravilloso en la palabra: camino! (Capítulo XI) En general, hablando de la originalidad estilística de las digresiones líricas, se pueden señalar los rasgos de la poética romántica. - conceptualmente: en oposición a la juventud y la vejez. Ver digresiones líricas sobre temas filosóficos. - en medios artisticos(hipérbolas, imágenes cósmicas, metáforas). Ver “Originalidad de género de Dead Souls”. - la voz del autor, poeta romántico, con su entonación tensa y emotiva se escucha también en una digresión sobre el camino: ¡Dios! ¡Qué bueno eres a veces, lejano, lejano camino! ¡Cuántas veces, como un hombre que perece y se ahoga, me he aferrado a ti, y cada vez que generosamente me soportaste y me salvaste! ¡Y cuántas ideas maravillosas, sueños poéticos nacieron en ti, cuántas impresiones maravillosas se sintieron!... (Capítulo XI) VII. rol compositivo digresiones líricas. 1. Algunos capítulos se abren con digresiones: - una digresión sobre la juventud en el Capítulo VI (“Antes, hace mucho tiempo, en el verano de mi juventud...”). - una digresión sobre dos tipos de escritores en el Capítulo VII (“Feliz el escritor...”). 2. Las digresiones pueden completar el capítulo: - sobre la "palabra rusa hablada con precisión" en el Capítulo V ("Se expresa fuertemente Gente rusa..."). - sobre el "rascado en la parte posterior de la cabeza" en el Capítulo X ("¿Qué significaba este rascado? ¿Y qué significa en absoluto?") - sobre la "troika de pájaros" al final del primer volumen ("Oh , troika, troika pájaro, ¿quién te inventó?.."). 3. Una digresión puede preceder a la aparición de un nuevo héroe: una digresión sobre la juventud en el capítulo VI precede a la descripción del pueblo de Plyushkin. cuatro Puntos de inflexión la trama también puede estar marcada por digresiones líricas: - Al describir los sentimientos de Chichikov cuando se reunió con la hija del gobernador, el autor recuerda nuevamente al lector la división de las personas en gruesos y delgados. Es imposible decir con certeza si el sentimiento de amor realmente se ha despertado en nuestro héroe; incluso es dudoso que los caballeros de este tipo, es decir, no tan gordos, pero no exactamente delgados, fueran capaces de amar; pero por todo eso, había algo tan extraño aquí, algo de un tipo que él mismo no podía explicarse a sí mismo ... (Capítulo VIII) - el autor incluye discusiones sobre la capacidad de los caballeros gordos y flacos para entretener a las damas en la descripción de otras escenas novedosas: la conversación de Chichikov con la hija del gobernador en el baile. ..las personas que son tranquilas y ocupan posiciones importantes son de alguna manera un poco pesadas en las conversaciones con damas; sobre este maestro señores tenientes y no más allá de las filas de capitán ... Aquí se nota para que los lectores puedan ver por qué la rubia comenzó a bostezar durante las historias de nuestro héroe. (Capítulo VIII) 5. Al final del poema, aumenta el número de digresiones líricas asociadas con un ideal positivo, lo que se explica por el plan de Gogol de construir "Dead Souls" sobre el modelo de " Divina Comedia Dante (ver "La trama y la composición de" Dead Souls "). VIII. El lenguaje de las digresiones líricas (ver “Originalidad de género de Dead Souls”).