Plan de proyecto creativo y ensayo sobre el tema “Valores espirituales e ideales morales en la vida humana y la sociedad. Valores espirituales del pueblo ruso Ensayo sobre valores espirituales.

¿Qué son los valores espirituales? ¿Qué valores son importantes en la vida de una persona? Las respuestas a estas preguntas pueden ser diferentes para cada uno, porque cada uno tiene sus propias prioridades.

Ensayo sobre valores espirituales.

Muy a menudo se puede escuchar la expresión: "Lo principal no es la belleza exterior, sino la interior", o: "Lo principal es la belleza del alma, no del cuerpo". Pero ¿qué es la belleza interior, la belleza del alma? La respuesta a esta pregunta es bastante simple: valores espirituales.
Los valores espirituales se consideran el adorno principal de cada persona. ¿Pero por qué? ¿Son realmente tan importantes? Para mí personalmente, sí. Son los valores espirituales los que reflejan el pensamiento de una persona, su actitud hacia sí misma, hacia otras personas y hacia el mundo que la rodea.

¿Qué son los valores espirituales? Estos incluyen cualidades como la honestidad, la lealtad, la filantropía, el trabajo duro, la fe, el respeto por las personas, la amabilidad, la capacidad de ayudar, la capacidad de respuesta, la bondad, la sinceridad y muchas otras. Estos componentes son lo que se llama la belleza del alma. A través de ellos se revela toda la esencia de una persona.

¿Por qué dicen que la belleza interior es más importante que la exterior? Es simple: la belleza externa se puede crear artificialmente: maquillaje, peinado hermoso, ropa elegante, perfumes caros. Si miramos a una persona guapa, nos gustará su apariencia. Pero si nos conocemos mejor y entendemos que él es orgulloso, enojado y mezquino, ¿realmente nos seguirá agradando? Definitivamente no. ¿Qué pasa si vemos a un mendigo sucio en la calle dándole un pastel barato a un perro hambriento? Creo que, a pesar de su apariencia, lo trataremos con respeto; nos agradará precisamente por su belleza interior.

Para mí personalmente, los principales valores espirituales son la honestidad, el respeto por las personas y la capacidad de ayudar. Creo que cada persona debe ser honesta tanto consigo misma como con los demás. Si algo no me gusta o no quiero hacer algo, seré honesto al respecto. Pero a veces es muy difícil ser honesto: no quieres ofender a un amigo cuyo nuevo peinado no le sienta nada bien, poner en una situación incómoda a tu abuelo, que le dio otra taza innecesaria, o admitir que fuiste tú quien Rompiste el jarrón favorito de tu madre. Pero la amarga verdad siempre es mejor que una dulce mentira. Al ser honesto acerca de algo, puedes evitar aún más mentiras en el futuro.

El respeto por las personas y la capacidad de ayudar son esos valores espirituales que muestran con precisión a una persona real. Por ejemplo, es posible que no te guste tu compañera de clase Lena: tiene envidia, tiene muchas preguntas y quiere parecer mejor que los demás. Pero por respeto a ella como persona, no te unirás a la conversación en la que se hablará de Lenochka. Sí, ella no te agrada, pero es posible que a alguien tampoco le gustes. Debes tratar a los demás como quieres que te traten a ti. Por lo tanto, el respeto hacia mí es la base de cómo trato a las personas.

La capacidad de ayudar es una cualidad extremadamente importante para mí. Una persona puede ser honesta y respetarte, pero no querrá ayudarte. Pero ese amigo que te ayuda a salir de una situación difícil es una persona real. Entiende que algún día él también puede encontrarse en una situación así y también le gustaría que alguien le ayudara. Pero esta habilidad no debe confundirse con simples relaciones de mercado: yo - para ti, tú - para mí. No, eso no es todo. Una vez más, cómo trato a las personas es cómo ellos me tratarán a mí.

Los valores espirituales son muy importantes. Es a través de su prisma que vemos a una persona. Y cuanto más hay y más profundos son, más brillante vemos la belleza interior de una persona.

Puedes dejar tu ensayo sobre el tema “Valores espirituales del hombre moderno” en los comentarios para expresar tu opinión sobre este difícil tema.

La base de los valores nacionales y de las directrices espirituales y morales es nuestra cultura milenaria. Es la encarnación de los ideales cristianos de nuestros antepasados ​​que son los majestuosos templos, la iconografía y la literatura antigua. Actualmente, es especialmente importante atraer a la generación más joven a las tradiciones espirituales nacionales.

Un papel responsable en esto se le da a las lecciones de literatura, donde se resuelve el problema de la “educación espiritual y moral”, que se entiende como el proceso de promover la formación espiritual y moral de una persona, la formación de sus sentimientos morales, su carácter moral. , posición moral, comportamiento moral. Cada literatura crea su propio mundo, encarnando el mundo de ideas de su sociedad contemporánea. Intentemos restaurar el mundo de la literatura rusa antigua. ¿Qué es este único y enorme edificio, en cuya construcción trabajaron durante setecientos años decenas de generaciones de escribas rusos, desconocidos o conocidos sólo por sus modestos nombres y sobre los cuales casi no se conservan datos biográficos, ni siquiera autógrafos? ¿permanecer?
El sentimiento de la importancia de lo que está sucediendo, la importancia de todo lo temporal, la importancia de la historia de la existencia humana no abandonó al antiguo hombre ruso ni en la vida, ni en el arte, ni en la literatura. Una persona que vivía en el mundo recordaba el mundo en su conjunto como una gran unidad y sentía su lugar en este mundo. Su casa estaba ubicada en una esquina roja hacia el este.

Al morir, lo colocaron en la tumba con la cabeza mirando hacia el oeste, de modo que su rostro se encontrara con el sol. Sus iglesias estaban orientadas con altares hacia el día naciente. Las pinturas del templo recordaron los acontecimientos del Antiguo y Nuevo Testamento y reunieron a su alrededor un mundo de santidad. La iglesia era un microcosmos y al mismo tiempo una macropersona. ¡Mundo grande y pequeño, universo y hombre!
Todo está interconectado, todo es significativo, todo le recuerda a la persona el significado de su existencia, la grandeza del mundo, el significado del destino humano en él. No es casualidad que los apócrifos sobre la creación de Adán cuenten que su cuerpo fue creado de la tierra, los huesos de las piedras, la sangre del mar (no del agua, sino del mar), los ojos del sol, los pensamientos de las nubes. , la luz en los ojos de la luz del universo, el aliento del viento, el calor corporal del fuego. El hombre es un microcosmos, un “pequeño mundo”, como lo llaman algunas obras rusas antiguas. El hombre se sentía una partícula insignificante en el gran mundo y, sin embargo, un participante en la historia mundial.
En este mundo todo es significativo, lleno de significado oculto... La literatura rusa antigua puede considerarse como literatura de un solo tema y una trama. Esta trama es la historia mundial, y este tema es el significado de la vida humana...

La literatura no es una teoría de las ciencias naturales, ni una enseñanza, ni una ideología. La literatura nos enseña a vivir representando. Ella enseña a ver, a ver el mundo y al hombre. Esto significa que la literatura rusa antigua enseñó a ver a una persona capaz de hacer el bien, enseñó a ver el mundo como un lugar para la aplicación de la bondad humana, como un mundo que puede cambiar para mejor.

La base de los valores nacionales y de las directrices espirituales y morales es nuestra cultura milenaria. Es la encarnación de los ideales cristianos de nuestros antepasados ​​que son los majestuosos templos, la iconografía y la literatura antigua. Actualmente, es especialmente importante atraer a la generación más joven a las tradiciones espirituales nacionales.

Un papel responsable en esto se le da a las lecciones de literatura, donde se resuelve el problema de la “educación espiritual y moral”, que se entiende como el proceso de promover la formación espiritual y moral de una persona, la formación de sus sentimientos morales, su carácter moral. , posición moral, comportamiento moral. Cada literatura crea su propio mundo, encarnando el mundo de ideas de su sociedad contemporánea. Intentemos restaurar el mundo de la literatura rusa antigua. ¿Qué es este único y enorme edificio, en cuya construcción trabajaron durante setecientos años decenas de generaciones de escribas rusos, desconocidos o conocidos sólo por sus modestos nombres y sobre los cuales casi no se conservan datos biográficos, ni siquiera autógrafos? ¿permanecer?
El sentimiento de la importancia de lo que está sucediendo, la importancia de todo lo temporal, la importancia de la historia de la existencia humana no abandonó al antiguo hombre ruso ni en la vida, ni en el arte, ni en la literatura. Una persona que vivía en el mundo recordaba el mundo en su conjunto como una gran unidad y sentía su lugar en este mundo. Su casa estaba ubicada en una esquina roja hacia el este.

Al morir, lo colocaron en la tumba con la cabeza mirando hacia el oeste, de modo que su rostro se encontrara con el sol. Sus iglesias estaban orientadas con altares hacia el día naciente. Las pinturas del templo recordaron los acontecimientos del Antiguo y Nuevo Testamento y reunieron a su alrededor un mundo de santidad. La iglesia era un microcosmos y al mismo tiempo una macropersona. ¡Mundo grande y pequeño, universo y hombre!
Todo está interconectado, todo es significativo, todo le recuerda a la persona el significado de su existencia, la grandeza del mundo, el significado del destino humano en él. No es casualidad que los apócrifos sobre la creación de Adán cuenten que su cuerpo fue creado de la tierra, los huesos de las piedras, la sangre del mar (no del agua, sino del mar), los ojos del sol, los pensamientos de las nubes. , la luz en los ojos de la luz del universo, el aliento del viento, el calor corporal del fuego. El hombre es un microcosmos, un “pequeño mundo”, como lo llaman algunas obras rusas antiguas. El hombre se sentía una partícula insignificante en el gran mundo y, sin embargo, un participante en la historia mundial.
En este mundo todo es significativo, lleno de significado oculto... La literatura rusa antigua puede considerarse como literatura de un tema y una trama. Esta trama es la historia mundial, y este tema es el significado de la vida humana...

La literatura no es una teoría de las ciencias naturales, ni una enseñanza, ni una ideología. La literatura nos enseña a vivir representando. Ella enseña a ver, a ver el mundo y al hombre. Esto significa que la literatura rusa antigua enseñó a ver a una persona capaz de hacer el bien, enseñó a ver el mundo como un lugar para la aplicación de la bondad humana, como un mundo que puede cambiar para mejor.

Plan de proyecto creativo

(interpretada por: maestra de escuela primaria de MAOU “Gimnasio No. 2” Kuteinikova Anna Valentinovna)

Tema del proyecto: “Monumentos de la cultura religiosa en mi ciudad”

Relevancia: La historia cultural de nuestro país, y de nuestra ciudad en particular, ha conservado muchos monumentos religiosos, entre los que se encuentra la Catedral de Santa Sofía, el monumento más brillante (religioso, arquitectónico, histórico) de nuestra ciudad. Los monumentos de la cultura religiosa contienen la sabiduría de muchas generaciones de personas; siempre han sido y serán necesarios porque contienen valores duraderos. El estudio del arte religioso introduce a los estudiantes no sólo a la cultura del pasado, sino también a la historia de la vida espiritual de la humanidad. En este caso, lo principal no es la adquisición de diversos conocimientos en el campo de la arquitectura, la pintura o la historia del templo, sino la comprensión de su significado, importancia cultural, comprensión de las tradiciones y gusto artístico del pueblo. En todo momento, Novgorod ha sido el centro de la cultura y religión rusas. Novgorod es llamada, con razón, una de las ciudades más religiosas. Las iglesias de Veliky Novgorod tenían una gran importancia cultural: encarnaban la historia de la ciudad, las tradiciones y los gustos artísticos de la gente.

Objetivo: presentar a los estudiantes la Iglesia de Santa Sofía de Novgorod como el representante más destacado de la cultura religiosa de Veliky Novgorod

Tareas: 1) formación de habilidades de investigación, 2) educación espiritual y moral de los estudiantes en las tradiciones de respeto por la historia nacional, 3) familiarización con el patrimonio espiritual de su ciudad natal, así como una actitud respetuosa hacia la protección de los sitios del patrimonio cultural de la ciudad. de Veliki Nóvgorod, 4) Fomentar un sentimiento de orgullo y responsabilidad por el patrimonio cultural e histórico del pueblo ruso.

Significado práctico: Para la educación, la crianza y la formación mental, moral y espiritual de los ciudadanos rusos en crecimiento, el conocimiento de la cultura de su patria es de suma importancia. A través del conocimiento de monumentos de cultura religiosa (y de otro tipo) los niños estudian comprender los ideales morales, los valores universales, la virtud y la moral cristianas. Los niños recibirán ideas básicas sobre el propósito y las características de los edificios religiosos en la cultura rusa: una iglesia ortodoxa como monumento de la cultura religiosa.

Resultados previstos: divulgación de los lados ideológico-sustantivo y figurativo-estético de las iglesias de Veliky Novgorod.

Exposición fotográfica o exposición de obras infantiles sobre los temas “Nuestros templos”, “Templos de Veliky Novgorod”. A los niños se les pueden ofrecer temas para la preparación independiente de discursos breves sobre las iglesias de Veliky Novgorod, sobre la construcción de una iglesia ortodoxa, etc.

Ensayo sobre el tema “Valores espirituales e ideales morales en la vida humana y la sociedad”.

Formulación del problema:

En mi opinión, el tema de este ensayo es actualmente muy relevante y moderno, ya que muchas pautas morales en la vida de la sociedad moderna se han perdido, está enferma de falta de espiritualidad, inmoralidad, insensibilidad e indiferencia. Creo que en nuestra región se introdujo oportunamente el tema del estudio de los fundamentos de la cultura espiritual y moral. Es en estas lecciones que los niños se dan cuenta y comprenden que una persona real comienza donde hay santuarios del alma. Las cuestiones más importantes relativas a la relación entre el mundo y el hombre incluyen la vida espiritual interior de una persona, es decir. los valores fundamentales que subyacen a su existencia. Una persona no sólo conoce el mundo como algo existente, tratando de revelar su lógica objetiva, sino que también evalúa la realidad, tratando de comprender el significado de su propia existencia, experimentando el mundo como debido e indebido, bueno y dañino, bello y feo. justo e injusto, etc. Por lo tanto,Uno de los problemas más importantes de la educación, por el que han luchado y luchan generaciones de profesores, es el problema del desarrollo espiritual y moral del individuo. El crecimiento espiritual de una persona, su enriquecimiento con nuevos conocimientos y un alto nivel de habilidades profesionales se convierten no sólo en condiciones para el desarrollo armonioso del individuo, sino también en requisitos previos necesarios para la participación activa de todos en la mejora de todos los aspectos de la vida social. Los valores, especialmente los espirituales, juegan un papel importante en esto.

Divulgación del tema:

Actualmente, en la vida cotidiana real, podemos encontrar los más variados niveles de encarnación de los valores morales, los más variados niveles de moralidad, desde la santidad hasta la bajeza y el cinismo. Los valores espirituales incluyen la sabiduría, la comprensión de los objetivos de la sociedad, la comprensión de la felicidad, la misericordia, la tolerancia y la autoconciencia. Los valores espirituales motivan el comportamiento de las personas y aseguran relaciones estables entre las personas en la sociedad. Por tanto, cuando hablamos de valores espirituales, no podemos evitar la cuestión de la naturaleza social de los valores. Los valores espirituales (científicos, estéticos, religiosos) expresan la naturaleza social del propio hombre, así como las condiciones de su existencia. Pero, lamentablemente, ha habido una pérdida de valores en nuestro país. Ahora se ha producido un cambio en las orientaciones valorativas de la sociedad y de la generación más joven en particular. Los conceptos de “honestidad”, “justicia” y “bondad” no pueden competir con los de “prestigio”. Nuestra sociedad está enferma: está impregnada de egoísmo, sed de acaparamiento y falta de principios morales sólidos, lo que afecta negativamente el desarrollo de las necesidades morales de los escolares. Los motivos principales se han vuelto egoístas y pragmáticos: hemos olvidado y no entendemos cómo podemos vivir para los demás; ¿Cómo puedes sacrificarte por los demás? Bajo la influencia del mundo circundante y la propaganda de los medios, los niños desarrollan un antiideal. El principal problema en el desarrollo de la cultura espiritual y moral en la edad escolar fue la pérdida del ideal moral. Por tanto, en mi opinión, la tarea más importante de un docente en la sociedad moderna se ha convertido en: desarrollar en los niños la necesidad de un ideal; la necesidad de encontrar e indicar un modelo digno de imitación. Después de todo, una persona, especialmente un joven, tiene una necesidad urgente de un ideal digno y autoritario, que en cierta medida determina el contenido de los valores morales de una persona en particular. Por tanto, es bastante razonable concluir: lo que es el ideal de una persona, también lo es él mismo. El desarrollo espiritual y moral del individuo es un proceso largo y complejo. A lo largo de su vida, una persona aprende de la experiencia de generaciones pasadas, determina su posición en la vida y nosotros, los maestros, debemos tratar de garantizar que este proceso no se desarrolle de forma espontánea, bajo la influencia de ideales dudosos, sino con un propósito. Los valores nacionales básicos subyacen al espacio holístico de desarrollo y educación espiritual y moral de los escolares, es decir, la forma de vida escolar que determina las actividades presenciales, extracurriculares y extracurriculares de los estudiantes. ¿Cómo podemos inculcar moralidad y cultura espiritual y moral a los escolares rusos? La principal vía de educación moral de los niños y jóvenes de Rusia es la enseñanza sistemática en la escuela de una cultura espiritual y moral, basada en valores religiosos centenarios y en las tradiciones culturales e históricas de los pueblos que de ellos surgen.

Conclusión:

La educación espiritual y moral es una orientación hacia altos valores morales, el proceso de facilitar el ascenso de los niños a un ideal moral, introduciéndolos en valores morales; despertar y desarrollo de sentimientos morales; formación de la voluntad moral; incentivo al comportamiento moral.

Así, el contenido principal de la educación espiritual y moral deben ser los valores nacionales básicos, cada uno de los cuales se revela en un sistema de valores morales (ideas): patriotismo, solidaridad social, ciudadanía, familia, trabajo y creatividad, ciencia, ruso tradicional. religiones. El proceso de educación moral es un fenómeno bastante complejo, porque es lo que forma las cualidades básicas de una persona y le introduce en los valores humanos eternos y profundos.

La tarea de la educación moral no es solo la simple educación moral, sino también la formación de habilidades y destrezas para la implementación de los valores morales en una amplia variedad de situaciones cotidianas, el desarrollo de la creatividad moral, así como el deseo de superación moral.

Por tanto, los valores espirituales juegan un papel importante en la armonía.

desarrollo personal y son requisitos previos necesarios para la participación de cada persona en la mejora de todos los aspectos de la vida social. La base del comportamiento moral es la acción, y una persona en la vida necesita un ejemplo específico a seguir: un ideal moral, algo sublime e inalcanzable. En nuestra sociedad moderna, con un bajo nivel de cultura y comportamiento moral, la tarea de la educación moral no es principalmente la educación moral, sino la formación de habilidades para realizar los valores morales.

Nunca he tenido que pensar profundamente en qué son los valores espirituales y cuál es su significado en nuestras vidas.

Valores espirituales, escuchamos esta frase muy a menudo y no se puede llamar desconocida. Sin embargo, si me pidieran que explicara su significado, ¡probablemente sería difícil!

Para entender este tema y escribir un ensayo, decidí leer artículos en Internet, pero resultó que los filósofos hablan de esto a su manera, las figuras religiosas tienen un punto de vista diferente y hay mucho debate sobre el foros. También traté de entender este problema.

Con los valores todo está claro, esto es lo que valoramos mucho, cuidamos e intentamos conseguir. Pero con las cosas “espirituales” es más complicado. A juzgar por la raíz, esto es algo relacionado con el alma, pero ¿por qué en ruso se aplican dos conceptos de "espíritu" y "alma" a una persona? ¿Por qué, por ejemplo, al caracterizar a una persona, dicen “alma brillante”, “alma mezquina”, “alma podrida” o “fuerte de espíritu”, “espíritu sano”? Probablemente porque el espíritu en una persona es algo hermoso, solemne, más cercano a Dios que el alma. El alma, si vive según las leyes de la carne, puede ser mezquina y podrida, pero si vive según la ley de Dios, se vuelve brillante, amable y hermosa. Probablemente por eso los valores todavía se llaman espirituales y no espirituales. Si mi suposición es correcta, entonces queda claro que los valores espirituales son algo que acerca a una persona, su alma, a Dios.

Creo que los principales valores espirituales son: la religión ortodoxa, que ayuda a la persona a luchar por la espiritualidad, acerca su alma a Dios; arte que despierta los sentimientos más brillantes y sublimes y educa el alma.

¿Puede la gente vivir sin valores espirituales? Probablemente puedan, pero creo que todo el mal en el planeta ocurre debido a personas que no tienen estos valores.