Društvena akcija prema M. Weberu

"Društveno" je sinonim za riječ "javno". Dakle, svaka definicija koja uključuje barem jedan od ova dva pojma podrazumijeva postojanje povezanog skupa ljudi, odnosno društva. Pretpostavlja se da su sve društvene pojave rezultat zajedničkog rada. Zanimljivo je da to ne obavezuje više od jedne osobe da učestvuje u reprodukciji bilo čega. Odnosno, "zglob" ne znači direktan odnos prema rezultatu rada. Štaviše, u sociologiji se očigledno smatra da je svaki rad na ovaj ili onaj način društveni.

Šta je uključeno u koncept javnosti? Ova riječ ima isti korijen kao i "general". Između ljudi uvijek postoji nešto što ih spaja: spol, godine, mjesto stanovanja, interesovanja ili ciljevi. Ako ima više od dvoje takvih ljudi, za njih se kaže da formiraju društvo.

Šta su društveni fenomeni?

Primjeri društvenih pojava su svaki rezultat razvoja i rada društva. To može biti internet, znanje, obrazovanje, moda, kultura i tako dalje.

Najjednostavniji primjer proizašao iz razvoja ekonomski sistem robno-tržišni odnosi - novac. Stoga se gotovo sve može predstaviti kao društveni fenomen. Sve što ima veze sa društvom na ovaj ili onaj način. Na primjer, kultura se smatra društvenim fenomenom ili istim društvom. Ova dva aspekta će biti detaljnije opisana u nastavku.

Zašto je čak i rad jedne osobe društveni fenomen?

Nešto više je naznačeno da se rad jedne osobe može definisati kao pojam koji se razmatra. Zašto se ovo dešava? Ne uključuje li koncept „društvenog fenomena“ društvo koje bi trebalo da se sastoji od više od dvoje ljudi?

Poenta je u ovome. Na bilo koju aktivnost osobe utiče njegovo okruženje: direktno ili indirektno. Rođaci, poznanici ili čak nepoznati ljudi oblikuju njegovu aktivnost ili, tačnije, ispravljaju je. Odnosi sa drugim ljudima i ljudski postupci su međusobno povezani složenim sistemom odnosa: uzroci i posledice. Čak i stvarajući nešto sam, čovjek ne može nedvosmisleno reći da je to samo njegova zasluga. Odmah mi pada na pamet dodjela nagrada medijskim ljudima koji se zahvale svojim prijateljima i rođacima: ovaj fenomen ima sociološku pozadinu.

Šta onda nema veze sa dotičnim pojmom? Na primjer, možemo uzeti karakteristike osobe kao što su visina i težina, spol i godine, koje su joj date od prirode, njeni odnosi s ljudima ni na koji način ne utiču na njih, pa se stoga ne uklapaju u definiciju " društvenih pojava".

Klasifikacija

S obzirom na raznolikost društvenih pojava, uobičajeno je da se razlikuju po vrsti aktivnosti. Potpuna klasifikacija problematično je navesti: kategorija ima onoliko koliko ima područja njihove primjene. Dovoljno je reći da postoje društveno-kulturni, kao i društveno-politički, društveno-religijski, društveno-ekonomski i drugi društveni fenomeni. Primjeri svakog od njih stalno okružuju osobu, bez obzira na njegovu aktivnost. To se događa zato što je socijalizirana osoba dio društva, iako odnos svake pojedinačne osobe prema društvu može biti drugačiji. Oni čak i komuniciraju s njim na negativan način. A može se manifestirati kao rezultat neuspješnog sudara s društvom. Čovjek nikada ne stvara sebe, sve je to rezultat dugogodišnje i plodne saradnje sa društvom.

Dvije strane

Društvene pojave i procesi imaju dvije strane. Prvi od njih je unutrašnje-psihički i izražava subjektivnost mentalna iskustva i osećanja koja se odražavaju u fenomenu. Drugi je spolja simboličan, objektivizira subjektivnost, materijalizira je. Zahvaljujući tome nastaju pojave i procesi.

Oni su sami usko povezani jedni s drugima uzročno-posledičnom logikom: proces je stvaranje fenomena, a pojava je stvorena procesom.

Definicija kulture

Dolazi iz koncepta društva. Prvi je način ostvarivanja ciljeva i interesa drugog. Glavni zadatak kulture je da bude spona među ljudima, da podržava postojeća društva i promoviše stvaranje novih. Još nekoliko se izdvaja iz ove funkcije.

Funkcije kulture

To uključuje:

• prilagođavanje okolini;
• epistemološki (od "gnoseo" - znanje);
• informativan, odgovoran za prenos znanja i iskustva;
• komunikativan, neraskidivo povezan s prethodnim;
• regulativni i normativni, koji uređuje sistem normi i morala društva;
• evaluativna, zbog koje se razlikuju koncepti "dobro" i "zlo", usko je povezana s prethodnim;
• razgraničenje i integracija društava;
• socijalizacija, najhumanija funkcija, koja je pozvana da stvori socijaliziranu osobu.

Ličnost i kultura

Kultura se kao društveni fenomen posmatra kao dugoročna, kontinuirana reprodukcija dobara od strane društva. Ali ona ima i svoje karakteristike. Za razliku od drugih društvenih pojava, uzorke kulture i umjetnosti stvaraju pojedinci i stvaraoci.

Interakcija čovjeka i kulture ima nekoliko oblika. Postoje četiri glavne takve hipostaze.

• Prvi predstavlja ličnost kao rezultat kulture, proizvod nastao iz njenog sistema normi i vrednosti.
• Drugi kaže da je osoba i potrošač kulture – ostalih proizvoda ove djelatnosti.
• Treći oblik interakcije je kada pojedinac sam daje doprinos kulturnom razvoju.
• Četvrto implicira da je osoba sposobna da sama obavlja informativnu funkciju kulture.

Društvo je jedinstvena društvena pojava

Društvo kao društveni fenomen ima niz karakteristika koje ne karakteriše nijedan drugi primjer ovog pojma. Dakle, sama definicija društvenog fenomena uključuje ovaj koncept. Kaže se, kao što je već ranije istaknuto, da je jedno proizvod drugog, rezultat zajedničkog rada.

Stoga je društvo izvanredno po tome što se reprodukuje. Ono stvara društvene pojave, budući da je, u stvari, isto. Kultura, na primjer, koju je veoma važno zapamtiti, nije sposobna za to.

Također je važno (logičan je zaključak iz definicije date u ovom članku više puta) da je društvo ključ svake društvene pojave. Bez toga nije moguće ni kultura, ni politika, ni moć, ni religija, što je čini osnovom. S ove tačke gledišta, može se vidjeti da je njegova reprodukcija samog sebe primjer funkcije samoodržanja.

Važnost društva i društvenih pojava

Pojava društva prekretnica za napredak u ljudskom razvoju. Zapravo, on je odgovoran za to što su se pojedini pojedinci počeli doživljavati kao jedna cjelina, međusobno povezani. Pojava raznih društvenih pojava različitim nivoima in drugačije vrijeme svjedočio i nastavlja svjedočiti o napretku čovječanstva naprijed. Oni pomažu u kontroli i predviđanju razvoja, predmet su proučavanja mnogih društvenih nauka, od sociologije do istorije.

1. SVRURUSKA OLIMPIJADA ŠKOLARA IZ DRUŠTVENIH NAUKA. 2014–2015 ŠKOLSKA FAZA. 8 RAZRED 1 Odaberite tačan odgovor i unesite njegov redni broj u tabelu. jedan." Zlatno pravilo moral” glasi: 1) “Oko za oko, zub za zub”; 2) "Ne pravi od sebe idola"; 3) „Ponašajte se prema ljudima onako kako želite da se prema vama ponašaju“; 4) "Poštuj oca svoga i majku svoju." 2. Sposobnost lica da svojim radnjama stiče i ostvaruje prava i obaveze naziva se: 1) poslovna sposobnost; 2) poslovnu sposobnost; 3) emancipacija; 4) socijalizacija. 3. Na principu naknade štete prouzrokovane prekršajem, zakonska odgovornost zasniva se: 1) disciplinskom; 2) građansko pravo; 3) krivično pravo; 4) administrativno-pravni. 4. Izaberite sa liste karakteristika moral: 1) uređuje jednu specifičnu oblast društvenih odnosa; 2) nije podložan promenama u procesu razvoja društva; 3) zasniva se na idejama o dobru i zlu; 4) da je njegova obavezna priroda obezbeđena prinudnom moći države; 1 2 3 4 1 3 2 2 3 2 4 3 Odgovori: 1 bod za svaki tačan odgovor Maksimum za zadatak 4 boda Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014-2015. 2 2 Odaberite nekoliko tačnih odgovora. Zapišite svoje odgovore u tabelu. 1. Izaberite sa liste situacija koje su regulisane pravilima porodičnog prava: 1) muž i žena osnovali privredno društvo; 2) baka je zaveštala stan svom unuku; 3) roditelji sa decom su posetili pozorište; 4) su roditelji maloletnog deteta lišeni roditeljskog prava; 5) su muž i žena podneli zahtev za razvod braka; 6) utvrđivanje visine izdržavanja koje roditelj plaća maloletnom detetu. 2. In Ruska Federacija građanska sposobnost nastupa u potpunosti: 1) sa navršenih 16 godina života; 2) sa navršenih 18 godina života; 3) u slučaju sklapanja braka pre navršene 18. godine života; 4) od trenutka otpočinjanja radne delatnosti; 5) od trenutka emancipacije; 6) od trenutka završetka faze osnovnog obrazovanja. 3. Pravo svojine obuhvata: 1) kupoprodaju; 2) posjed; 3) nasleđe; 4) nalog; 5) ugovor; 6) upotreba. četiri. tradicionalno društvo karakterišu sledeće karakteristike: 1) dominacija privatne svojine; 2) prava i slobode čovjeka i građanina; 3) dominacija Poljoprivreda u ekonomiji; 4) globalizacija; 5) klasnu strukturu društvo; 6) velika uloga religije u životu društva. Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015 3 5. Na osnovu konfesije izdvajaju se: 1) katolici; 2) agenti za nekretnine; 3) pravoslavni; 4) budisti; 5) Burjati; 6) Kanađani. 1 2 3 4 5 1456 2235 3246 4356 5134 Odgovori: 2 boda za potpuno tačan odgovor. 1 bod za odgovor sa jednom greškom (jedan od tačnih odgovora nije naznačen ili se uz sve tačne odgovore daje jedan netačan odgovor). Maksimum za zadatak 10 bodova 3 Šta objedinjuje sljedeće pojmove? Dajte najtačniji odgovor. učenička grupa, grupa vršnjaka, porodica, muzički ansambl. Odgovor: Male grupe. 2 boda za tačan odgovor. 4 Šta je zajedničko sljedećim firmama? Dajte najtačniji odgovor. Nestle, Coca-Cola, McDonald's, Adidas, General Motors, Gazprom. Odgovor: Transnacionalne korporacije. 2 boda za tačan odgovor. 5 Dajte ukratko obrazloženje niza (koji objedinjuje navedene elemente) i navedite koji je od elemenata po ovom osnovu suvišan: kršćanstvo, judaizam, budizam, islam Odgovor: judaizam, ostale svjetske religije 2 boda za tačan odgovor. (1 bod za ispravno opravdanje, 1 bod za navođenje dodatnog). Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015 4 6 Dajte ukratko obrazloženje za seriju (koja objedinjuje navedene elemente) i navedite koji je od elemenata suvišan po ovom osnovu: Obveznice, kovanice, novčanice, novčanice, novčanice, novčanice Odgovor: novčanice, ostalo - novac 2 boda za tačan odgovor. (1 bod za ispravno opravdanje, 1 bod za navođenje dodatnog). 7 "Da" ili "ne"? Ako se slažete sa tvrdnjom, napišite "Da", ako se ne slažete - "Ne". Zapišite svoje odgovore u tabelu. 1. Objekt socijalne politike država je svaka osoba, ma ko on bio. 2. Kao primjer "ispravne" strukture vlasti Aristotel je izdvojio demokratiju. 3. Mozak je uključen u nastanak emocija, a jezik i tijelo su uključeni u njihovo izražavanje. 4. Društveno okruženje igra važnu ulogu u ljudskom sticanju. 5. Nastavnik fizike se prekvalificirao za nastavnika matematike. U ovom slučaju govorimo o vertikalnoj društvenoj mobilnosti. Odgovor: 1 2 3 4 5 Odgovor: 1 DA 2 NE 3 DA 4 DA 5 NE 1 bod za svaki tačan odgovor Maksimum za zadatak 5 bodova Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014-2015. 5 8 Učenik je pripremao prezentaciju društvenih nauka, ali konačna verzija prezentacije nije uspjela, zbog čega su se ilustracije pomiješale. Pomozite da vratite prezentaciju iz dostupnih ilustracija. Popunite shemu, naznačujući kategoriju zajedničku za sve slike, kao i njene sastavne elemente. Unesite u odgovarajuće ćelije slovne oznake ilustracija koje se odnose na elemente koje ste nazvali A B C D E F Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015. 6 Odgovor: 1 bod za svaki tačan element odgovora. Maksimalno 10 bodova po zadatku. 9 Riješite problem. Koje su dužnosti građanina, utvrđene Ustavom Ruske Federacije, prekršili junaci književnih djela. 1.1. Junak romana Ilfa i Petrova "Zlatno tele" Aleksandar Ivanovič Koreiko, koji je krio svoje prihode u posebno velikim razmerama. 1.2. Junak V. Rasputinove priče "Živi i zapamti" Guskov, koji je napustio aktivnu vojsku tokom rata 1.3. Lik iz romana Ch. Aitmatova "Skela" Kandalov, koji je lovio saige u rezervatu Moyunkum. Odgovor: 1.1. Svako je dužan da plaća zakonom utvrđene poreze i naknade. 1.2. Odbrana otadžbine je dužnost građana Ruske Federacije 1.3. Svako je dužan da čuva prirodu i okruženje vodite računa o flori i fauni. Odgovori se mogu dati u drugim formulacijama. 1 bod za svaki odgovor. Maksimalno 3 boda po zadatku. Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015 7 10 Riješite problem. Jedna od republika Ruske Federacije odlučila je da uvede svoj tradicionalni sistem mjerenja, pozivajući se na želju da očuva kulturnu baštinu naroda koji žive na njenoj teritoriji. Da li je ova odluka zakonita? Obrazložite odgovor. Odgovor: Odluka nije zakonita, jer su, prema Ustavu Ruske Federacije, mjere mjerenja u saveznoj nadležnosti. Do 3 boda za potpuni tačan odgovor. 11 Povezati vrste prekršaja i grane prava na koje se odnose: A) B) C) D) E) F) VRSTE PREKRŠAJA Odsustvovanje s posla bez opravdanog razloga Ispijanje piva na igralištu od strane građana. Prodaja lakih droga na diskoteka Neplaćanje kredita banci Nesankcionisano miting oduzimanje talaca u zgradi pozorišta Odgovor: Odgovor: 1) 2) 3) 4) OBLASTI PRAVA upravni građanski rad krivični A B C D E F A 3 B 1 C 4 D 2 E 1 F 4 0.5 bodova za svaku tačnu korelaciju. Maksimalno 3 boda po zadatku. Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015 8 12 Uspostavite korespondenciju između pojmova i definicija. A) B) C) D) DEFINICIJA POJMA ljudsko ponašanje, koje odgovara njegovom društvenom položaju, recept koji definiše okvir ponašanja, prelazak iz jedne društvene grupe u drugu, podjela društva na grupe koje zauzimaju različite društvene pozicije Odgovor: Odgovor : 1) 2) 3) 4) KONCEPTI društvena mobilnost društvena stratifikacija društvena uloga društvena norma A B C D A 3 B 4 C 1 D 2 0,5 bodova za svaku tačnu korelaciju. Maksimalno 2 boda po zadatku. Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015 9 13 Umetak za praznine redni brojevi odgovarajuće riječi sa predložene liste. Riječi su u popisu date u jednini, pridjevi u muškom rodu. Obratite pažnju: na listi riječi postoje one koje se ne bi trebale pojaviti u tekstu! Unesite svoj odgovor u tabelu. Greenpeace je ________(A) ekološka organizacija čiji je glavni cilj postizanje rješenja ________(B) pitanja životne sredine, uključujući skretanje pažnje javnosti na njih i ________ (B). Danas Greenpeace posluje u više od 40 zemalja, uključujući Rusiju. Osnovni princip - odbijanje _______ (D) od strane industrijskih kompanija, banaka, vladinih agencija i političkih partija - garantuje ________ (D) delovanja organizacije. Greenpeace smatra najvažnijim zadacima promjenu stava ljudi prema ______ (E), uticanje na _______ (F) i stoga veliku pažnju poklanja radu sa sredstvima _______ (H) informacija. _______(I) Priroda organizacije dozvoljava Greenpeaceu da utiče na proizvođače i trgovce da ispune ekološke _______(C) i standarde širom svijeta. A B C D Spisak pojmova 1. država 2. ideja 3. moć 4. humanitarno 5. međunarodno 6. humano 7. finansiranje 8. odobrenje 9. uspjeh 10. norma E F G 11. nezavisnost 12. osoba 13. priroda 14 javnost 15. kultura 16 lokalno 17. javno mnijenje 18. globalno 19. kreativnost 20. masovna sveruska olimpijada za školsku djecu 2014-2015. I K 10 Odgovor: Greenpeace je međunarodna javna ekološka organizacija čiji je glavni cilj postizanje rješenja globalnih ekoloških problema, uključujući i skretanje pažnje javnosti i vlasti na njih. Danas Greenpeace posluje u više od 40 zemalja, uključujući Rusiju. Osnovni princip - odbijanje finansiranja od strane industrijskih kompanija, banaka, vladinih agencija i političkih partija - garantuje nezavisnost delovanja organizacije. Greenpeace smatra najvažnijim zadacima promjenu stava ljudi prema prirodi i utjecaj na javno mnijenje, te stoga veliku pažnju poklanja radu s medijima. Međunarodna priroda organizacije omogućava Greenpeace-u da utiče na proizvođače i prodavce i zahtijeva da se pridržavaju ekoloških propisa i standarda širom svijeta. A 13 B 17 C 3 D 7 E 11 F 13 F 17 G 20 1 bod za svaki ispravan umetak. Maksimalno 10 bodova po zadatku. Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015 I 5 K 10 11 14 Kombinujte sledeće koncepte u klasifikacionu šemu. Pojmovi: federacija, apsolut, totalitarizam, državni sistem, demokratski, parlamentarni, ograničeni, oblik države, mješoviti, oblik vladavine, unitarnost, monarhija, autoritarizam, predsjednički, politički režim, republika, teokratska, konfederacija Odgovor: Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015. 12 Oblik vladavine: oblik vladavine: monarhija (ograničena, apsolutna, teokratska) i republika (predsjednička, parlamentarna, mješovita) državna struktura (unitarna, federacija, konfederacija) politički režim (demokratski, autoritarni, totalitarni) 1 bod za svaki tačan element . Maksimum za zadatak je 18 bodova. 15 Pažljivo pročitajte tekst i odgovorite na pitanja: La Rochelle, ne primajući pomoć engleske flote i trupa koju je obećao Buckingham, predao se nakon jednogodišnje opsade. 28. oktobra 1628. godine potpisana je kapitulacija. Kralj je ušao u Pariz 23. decembra iste godine. Priređen mu je svečani doček, kao da se vraća nakon pobjede nad neprijateljem, a ne nad Francuzima. Ujahao je kroz arkadu izgrađenu u Faubourg Saint-Jacques, obraslu cvećem i zelenilom. D "Artagnan je prihvatio čin poručnika koji mu je dodeljen. Porthos je napustio službu i oženio gospođu Koknar sledeće godine: bilo je osam stotina hiljada livra u priželjkivanom sanduku. Aramis je, nakon što je otputovao u Lorenu, iznenada nestao i prestao da piše Naknadno se preko de Chevreusea, koji je o tome ispričao dvojici ili trojici njenih ljubavnika, saznalo da se zamonašio u jednom od manastira Nancy. Atos je služio kao musketar pod komandom d "Artagnana do 1631. godine, kada je, nakon putovanja u Touraine, takođe napustio službu pod izgovorom da je dobio malo nasljedstvo u Roussillonu. Planchet je, uz pomoć Rocheforta, dobio čin narednika garde. Alexandr Duma. Tri mušketira 1. a) Kako se naziva društveni fenomen opisan u ovom odlomku? b) Definišite ga. 2. a) Kako se zovu društvene institucije koje ubrzavaju ovaj društveni fenomen? b) Navedite sociologa koji je prvi proučavao ovaj aspekt. 3. Imenujte specifične društvene institucije spomenute u ovom odlomku i povežite ih sa svakim od likova. 4. Koje još dvije društvene institucije koje obavljaju slične funkcije možete navesti? Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015 13 Odgovor: 1. a) Socijalna mobilnost 1 bod b) promjena od strane pojedinca ili grupe mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi ( društveni položaj), kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost). Do 2 boda za potpuni tačan odgovor. 2. a) Društveni liftovi (kanali socijalne mobilnosti) 1 bod b) P.A. Sorokin 2 boda 3. Vojska (d"Artagnan), crkva (Aramis), brak i porodica (Portos), imovina (bogatstvo, privredne organizacije - Atos) - 1 bod za svaki tačan par.Element bez para se ne vrednuje. Ukupno 3 boda 4. Može se imenovati: škola (obrazovanje), biznis, politička partija 1 bod za svaki element odgovora Ukupno 2 boda Maksimum za zadatak 11 Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014-2015 14 16 Reši ukrštenicu iz društvenih nauka slagalica Horizontalno 1 Osoba koja je odgovorna za svoj izbor, svoje odluke, svoje aktivnosti 4. Ovladavanje od strane pojedinca društvene norme i kulturno dobro društvo 8. Karakteristike osobe u društvu 11. Grupa ljudi sa određenim pravima i obavezama koje se nasleđuju 13. Adaptacija 14. Blaga priroda uticaja na društvene odnose 15. Individualna sveruska olimpijada za školsku decu 2014-2015. . 15 Vertikalno 2. Ljudi jedne države 3. Oblik interakcije svojstven samo osobi sa vanjskim svijetom 4. Vrsta interakcije među ljudima 5. Potreba, potreba za nečim što zahtijeva zadovoljstvo 6. Ljudi, prema različitih razloga ispao iz uobičajenog društvenog okruženja i nije u mogućnosti da se pridruži novim grupama 7. Sposobnost jednostavnog i pouzdanog kontakta s ljudima 8. Traganje osobe za sredstvima i načinima da ukaže na svoju individualnost 9. Oporavak 10. Postepena promjena, kontinuitet u razvoju različiti aspekti društva 12. Uspostavljanje kontakata među ljudima zbog potrebe za zajedničkim aktivnostima Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014-2015. 16 odgovora: 17 tačnih riječi - 13 bodova 16 tačnih riječi - 12 bodova 15 tačnih riječi - 11 bodova 14 tačnih riječi - 10 bodova 13 tačnih riječi - 9 bodova 11 tačnih riječi - 8 bodova 10 tačnih riječi - 7 bodova 9 tačnih riječi - 6 bodova 8 tačnih riječi - 5 bodova 7 tačnih riječi - 4 boda 6 tačnih riječi - 3 boda 5 tačnih riječi - 2 boda 3-4 tačne riječi - 1 bod 0-2 tačne riječi - 0 bodova Maksimalno po zadatku 13 bodova. Ukupno za rad 100 bodova Sveruska olimpijada za školarce 2014-2015.

U ovom fragmentu suprotstavljaju se dvije vrste pisaca. Koji pojam označava takvu suprotnost predmeta, pojava ili likova u umjetničkom djelu?

Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke B1-B7; C1-C2.

Srećan je putnik koji nakon dugog, dosadnog puta sa hladnoćom, bljuzgavicom, blatom, pospan upravnici stanice, uz zveckanje zvona, popravke, prepucavanja, kočijaša, kovača i svakojakih drumskih nitkova, konačno ugleda poznati krov sa svjetlima kako juri prema njemu, a pred njim će se pojaviti poznate sobe, radosni krik ljudi koji trče u susret njih, galama i trčanje djece i umirujući tihi govori, prekinuti plamenim poljupcima, moćni da unište sve tužno iz sjećanja. Srećan je porodični čovjek koji ima takav kutak, ali jao neženja!

Srećan je pisac koji se mimo dosadnih, gadnih likova, upečatljivih u njihovoj tužnoj stvarnosti, približava likovima koji pokazuju visoko dostojanstvo čovjeka, koji je iz velikog bazena svakodnevno vrtećih slika izabrao samo nekoliko izuzetaka, koji nikada nisu promijenili uzvišeni poredak. njegove lire, nije silazio sa vrha svog do njegove jadne, neznatne braće, i, ne dodirujući zemlju, sav je uronio u njegove daleko otrgnute od nje i uzvišene slike. Njegova divna sudbina je dvostruko zavidna: on je među njima kao u rodna porodica; a u međuvremenu je njegova slava daleko i glasno nošena. Opojnim dimom fumigirao je ljudske oči; divno im je laskao, skrivajući tužno u životu, pokazujući ih prelijepa osoba. Sve, plješćući, juri za njim i juri za njegovom svečanom kočijom. Zovu ga velikim svjetskim pjesnikom, koji se uzdiže visoko iznad svih drugih genija svijeta, kao što se orao uzdiže iznad drugih visokoletećih. Samo na njegovo ime, mlada strasna srca su već ispunjena trepetom, odzivne suze blistaju u svim očima... Nema mu ravnog po snazi ​​- on je Bog! Ali takva nije sudbina, a druga je sudbina pisca, koji se usudio da iznese sve što mu je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - svo strašno, zadivljujuće blato sitnica koje su zaplele naš život , svu dubinu hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima naš vrvi, zemaljski, ponekad gorak i dosadan put, i snažnom snagom neumoljivog dlijeta koje se usudilo da ih konveksno i sjajno razotkrije na

oči javnosti! On ne može prikupiti aplauz, ne može vidjeti suze zahvalnosti i jednodušno oduševljenje duša koje se njime uzbuđuju; šesnaestogodišnja djevojka vrtoglavice i junačkog entuzijazma neće letjeti prema njemu; neće zaboraviti u slatkom šarmu zvukova koje je sam izbacio; konačno, on ne može pobjeći od modernog dvora, licemjerno bezosjećajnog modernog dvora, koji će stvorenja koje on njeguje nazvati beznačajnim i niskim, dodijelit će mu preziran kutak u nizu pisaca koji vrijeđaju čovječanstvo, dat će mu kvalitete junaci koje je on prikazao, oduzeće mu srce i dušu i božanski plamen talenta. Jer moderni sud ne prepoznaje da su naočale jednako divne, gledaju oko sunca i prenose pokrete neprimijećenih insekata; jer moderni sud ne priznaje da je potrebna velika dubina duše da bi se slika uzeta iz prezrenog života osvetlila i uzdigla do bisera stvaranja; jer savremeni sud ne priznaje da je visoki poletni smeh dostojan da stane uz visoki lirski pokret i da je ceo ponor između njega i nestašluka farsa! Savremeni sud to ne priznaje i sve će pretvoriti u prijekor i prijekor nepriznatom piscu; bez razdvajanja, bez odgovora, bez učešća, kao putnik bez porodice, ostaće sam nasred puta. Teško je njegovo polje, i on će gorko osjetiti svoju samoću.

N. V. Gogolj "Mrtve duše"

Objašnjenje.

Takvo suprotstavljanje objekata naziva se "antiteza" ili "kontrast". Hajde da damo definiciju.

Antiteza je retorička opozicija teksta, stilska figura kontrasta u umjetničkom ili govornom govoru, koja se sastoji u oštroj suprotnosti pojmova, pozicija, slika, stanja, međusobno povezanih zajedničkom strukturom ili unutrašnjim značenjem.

Odgovor: antiteza ili kontrast.

Odgovor: antiteza | kontrast

Da bi stupili u društvene odnose među sobom, pojedinci prije svega moraju djelovati. Iz konkretnih postupaka i djela konkretnih ljudi nastaje istorija društva.

Empirijski, čini se da je svako ljudsko ponašanje radnja: osoba djeluje kada nešto radi. U stvarnosti, to nije slučaj, a mnoga ponašanja nisu akcije. Na primjer, kada u panici bježimo od opasnosti, ne razumijevajući put, ne djelujemo. Ovdje jednostavno govorimo o ponašanju pod uticajem afekta.

Akcija- to je aktivno ponašanje ljudi zasnovano na racionalnom postavljanju ciljeva i usmjereno na promjenu objekata kako bi se očuvalo ili promijenilo svoje stanje.

Budući da je radnja svrsishodna racionalna, razlikuje se od nenamjernog ponašanja po tome što osoba jasno razumije šta i zašto radi. Afektivne reakcije, panika, ponašanje agresivne gomile ne mogu se nazvati akcijama. U umu osobe koja djeluje jasno, razlikuju se cilj i sredstva za postizanje. Naravno, u praksi je daleko od toga da osoba odmah jasno i tačno definiše cilj i pravilno odabere sredstva da ga postigne. Mnoge akcije su složene prirode i sastoje se od elemenata sa različitim stepenom racionalnosti. Na primjer, mnoge uobičajene porođajne operacije toliko su nam poznate zbog uzastopnog ponavljanja da ih možemo izvoditi gotovo automatski. Ko nije vidio žene kako pletu i pričaju ili gledaju TV u isto vrijeme? Čak i na nivou donošenja odgovornih odluka, mnogo se radi iz navike, po analogiji. Svaka osoba ima vještine o kojima dugo nije razmišljao, iako je u periodu učenja imao dobru predstavu o njihovoj svrsishodnosti i značenju.

Nije svaka akcija društvena. M. Weber definira društvenu akciju na sljedeći način: "Društvena akcija... korelira u svom značenju s ponašanjem drugih subjekata i usmjerena je na njega." Drugim riječima, radnja postaje društvena kada u svom postavljanju ciljeva utiče na druge ljude ili je uvjetovana njihovim postojanjem i ponašanjem. Pri tome, nije bitno da li ova akcija donosi korist ili štetu drugim ljudima, da li drugi znaju da smo izvršili ovu ili onu radnju, da li je akcija uspješna ili ne (neuspješna, neuspješna akcija može biti i društvena ). U konceptu M. Webera, sociologija djeluje kao studija akcija usmjerenih na ponašanje drugih. Na primjer, gledajući njušku pištolja usmjerenu na sebe i agresivan izraz lica osobe koja je nanišanila, svaka osoba razumije značenje svojih postupaka i nadolazeću opasnost zbog činjenice da mentalno, takoreći, stavlja sebe na svom mestu. Koristimo analogiju sa samim sobom da bismo razumjeli ciljeve i motive.

Predmet društvene akcije označeno terminom "društveni akter". U paradigmi funkcionalizma, društveni akteri se shvataju kao pojedinci koji nastupaju društvene uloge. U teoriji akcionizma A. Tourainea, akteri su društvene grupe koje usmjeravaju tok događaja u društvu u skladu sa svojim interesima. Oni utječu na društvenu stvarnost razvijajući strategiju za svoje djelovanje. Strategija je odabrati ciljeve i sredstva za njihovo postizanje. Društvene strategije mogu biti individualne ili proizašle iz njih javne organizacije ili pokrete. Sfera primjene strategije je bilo koja sfera društva.

U stvarnosti, radnje društvenog aktera nikada nisu u potpunosti rezultat manipulacije vanjskim društvenim

snage njegove svjesne volje, ni proizvod situacije, ni apsolutno slobodan izbor. Društveno djelovanje rezultat je složene interakcije društvenih i individualnih faktora. Društveni akter uvijek djeluje unutar određene situacije s ograničenim skupom mogućnosti i stoga ne može biti apsolutno slobodan. Ali pošto su njegove akcije po svojoj strukturi projekat, tj. sredstva planiranja u odnosu na cilj koji još nije ostvaren, tada imaju vjerovatnoće, slobodan karakter. Glumac može napustiti cilj ili se preorijentisati na drugog, iako u okviru svoje situacije.

Struktura društvenog djelovanja nužno uključuje sljedeće elemente:

• glumac
• potreba glumca, koja je neposredni motiv radnje;
• strategija delovanja (svestan cilj i sredstva za njegovo postizanje);
• pojedinac ili društvena grupa na koju je akcija orijentisana;
• krajnji rezultat (uspjeh ili neuspjeh).

Sveukupnost elemenata društvenog djelovanja nazvao je njenim koordinatnim sistemom.

Razumijevanje sociologije Maksa Vebera

Za kreativnost Max Weber(1864-1920), njemačkog ekonomistu, istoričara i izvanrednog sociologa, karakterizira prije svega duboko prodiranje u predmet istraživanja, potraga za početnim, osnovni elementi uz pomoć kojih bi se moglo doći do razumevanja zakonitosti društvenog razvoja.

Weberov način generalizacije raznolikosti empirijske stvarnosti je koncept "idealnog tipa". "Idealni tip" nije jednostavno izvučen iz empirijske stvarnosti, već je konstruisan kao teorijski model, a tek tada korelira sa empirijskom stvarnošću. Na primjer, koncepti "ekonomske razmjene", "kapitalizma", "zanata" itd. su samo idealno tipične konstrukcije koje se koriste kao sredstvo za oslikavanje historijskih formacija.

Za razliku od istorije, gde se konkretni događaji lokalizovani u prostoru i vremenu objašnjavaju kauzalno (uzročno-genetski tipovi), zadatak sociologije je da utvrdi opšta pravila razvoj događaja, bez obzira na prostorno-vremensku definiciju ovih događaja. Kao rezultat, dobijamo čiste (opće) idealne tipove.

Sociologija, prema Weberu, mora biti "razumljiva" - budući da su akcije pojedinca, "subjekta" društvenih odnosa, značajne. A smislene (namjerane) radnje, odnosi doprinose razumijevanju (predviđanju) njihovih posljedica.

Vrste društvenog djelovanja prema M. Weberu

Jedna od centralnih tačaka Weberove teorije je selekcija elementarna čestica ponašanje pojedinca u društvu – društveno djelovanje koje je uzrok i posljedica sistema složenih odnosa među ljudima. Društvena akcija, prema Weberu, jeste idealan tip, pri čemu je “akcija” radnja osobe koja sa njom povezuje subjektivno značenje (racionalnost), a “društvena” je radnja koja je, prema značenju koje je subjekt preuzeo, u korelaciji s djelovanjem drugih osoba i usmjerena na njima. Naučnik razlikuje četiri tipa društvene akcije:

• svrsishodno racionalno- korištenje određenog očekivanog ponašanja drugih ljudi za postizanje ciljeva;
• vrijednosno-racionalno - shvatanje ponašanja, delovanja kao stvarno vrednosno-značajnog, zasnovanog na normama morala, religije;
• afektivno - posebno emocionalni, senzualni;
• tradicionalno- na osnovu sile navike, prihvaćene norme. U strogom smislu, afektivne i tradicionalne radnje nisu društvene.

Samo društvo je, prema Weberu, skup pojedinaca koji djeluju, od kojih svaki nastoji postići svoje ciljeve. Smisleno ponašanje koje rezultira postizanjem individualnih ciljeva dovodi do toga da se osoba ponaša kao društveno biće, u društvu sa drugima, čime se osigurava značajan napredak u interakciji sa okolinom.

Shema 1. Vrste društvenog djelovanja prema M. Weberu

Weber je namjerno rasporedio četiri tipa društvenog djelovanja koje je opisao prema rastućoj racionalnosti. Ovaj poredak, s jedne strane, služi kao svojevrsno metodološko sredstvo za objašnjenje različite prirode subjektivne motivacije pojedinca ili grupe, bez koje je općenito nemoguće govoriti o djelovanju usmjerenom prema drugima; on motivaciju naziva "očekivanjem", bez nje se radnja ne može smatrati društvenim. S druge strane, a u to je bio uvjeren i Weber, racionalizacija društvenog djelovanja je istovremeno i tendencija istorijski proces. Iako ovaj proces nije bez poteškoća, različite vrste prepreke i devijacije, evropska istorija poslednjih vekova. Dokazana je uključenost drugih, neevropskih civilizacija na putu industrijalizacije, prema Veberu. da je racionalizacija svetsko-istorijski proces. "Jedna od bitnih komponenti 'racionalizacije' djelovanja je zamjena unutrašnjeg pridržavanja uobičajenih običaja i običaja planiranim prilagođavanjem razmatranjima od interesa."

Racionalizacija je, takođe po Veberu, oblik razvoja, odnosno društvenog napretka, koji se odvija u okviru određene slike sveta, koja je u istoriji različita.

Weber identifikuje tri od njih opšti tip, tri načina odnosa prema svijetu, koji sadrže odgovarajuće stavove ili vektore (orijentacije) života ljudi, njihovog društvenog djelovanja.

Prvi od njih je povezan s konfucijanizmom i taoističkim religijskim i filozofskim pogledima, koji su postali široko rasprostranjeni u Kini; drugi - sa hinduističkim i budističkim, rasprostranjenim u Indiji; treći - sa judaističkim i hrišćanskim, koji su nastali na Bliskom istoku i proširili se u Evropi i Americi. Veber prvi tip definira kao prilagođavanje svijetu, drugi - kao bijeg od svijeta, treći - kao ovladavanje svijetom. Ove različite vrste stav i način života i postavlja pravac za kasniju racionalizaciju, tj Različiti putevi kreće ka društvenom napretku.

Veoma važan aspekt u djelu Webera - proučavanje osnovnih odnosa u društvenim asocijacijama. To se prije svega tiče analize odnosa moći, kao i prirode i strukture organizacija, gdje se ti odnosi najjasnije ispoljavaju.

Iz primjene koncepta "društvene akcije" na političku sferu, Weber izvodi tri čista tipa legitimne (priznate) dominacije:

• legalno, - u kojem su i vladajući i vladari podložni ne bilo kojoj osobi, već zakonu;
• tradicionalno- prvenstveno zbog navika i običaja datog društva;
• harizmatičan- zasnovano na izvanrednim sposobnostima ličnosti vođe.

Sociologija, prema Veberu, treba da se zasniva na naučnim sudovima, što je više moguće oslobođena svih vrsta ličnih sklonosti naučnika, političkih, ekonomskih, ideoloških uticaja.

društvene akcije — to je određeni sistem radnji, sredstava i metoda, pomoću kojih pojedinac ili društvena grupa nastoje promijeniti ponašanje, stavove ili mišljenja drugih pojedinaca ili grupa. Kontakti su osnova društvenog djelovanja, bez njih ne može nastati želja da se izazovu određene reakcije pojedinca ili grupe, da se promijeni njihovo ponašanje.

Max Weber definira društvenu akciju kao svjesno ljudsko ponašanje koje ima motiv i svrhu, u kojem on povezuje svoja vlastita značenja ove akcije sa značenjima postupaka drugih ljudi. U ovoj definiciji vrlo je važna orijentacija prema drugoj osobi, jer je ona karakteristična ne samo djelovanja, već djelovanja društvenog. Društveno djelovanje, prema Weberu, može biti usmjereno na prošlo, sadašnje ili buduće ponašanje ljudi. To može biti osveta za prošle nepravde, zaštita od sadašnje opasnosti ili buduće opasnosti.

Predmet društvena akcija se označava terminom " društveni akter. Akteri utiču na društvenu stvarnost tako što razvijaju strategiju za svoje postupke. Strategija je odabrati ciljeve i sredstva za njihovo postizanje.

Društveni akter uvijek djeluje unutar određene situacije s ograničenim skupom mogućnosti, pa stoga ne može biti apsolutno slobodan. Ali njegovi postupci, s obzirom na to da su po svojoj strukturi projekat, odnosno planiranje organizacije sredstava u odnosu na cilj koji još nije ostvaren, imaju vjerojatnost, slobodan karakter. Glumac može napustiti cilj ili se preorijentisati na drugog, iako u okviru svoje situacije. Konačan uspjeh u velikoj mjeri ovisi o pravilnom izboru sredstava i metoda djelovanja.

Struktura društvene akcije o Mora sadržavati sljedeće neophodne elemente:

1) glumac;

2) potreba aktera, koja je neposredni motiv radnje;

3) strategija delovanja (svestan cilj i sredstva za njegovo postizanje);

4) pojedinac ili društvena grupa na koju je akcija orijentisana;

5) krajnji rezultat (uspjeh ili neuspjeh).

Max Weber, ovisno o stepenu učešća svjesnih, racionalnih elemenata u društvenoj akciji, izdvojen ciljno-racionalno, vrijednosno-racionalno, afektivno i tradicionalna akcija. Sve četiri vrste radnje raspoređene su u opadajućem redosledu racionalnosti.

svrsishodno racionalno vrsta akcije je idealna vrsta radnje koja vam omogućava da jasno definišete značenje akcije pojedinca. Ciljno orijentisanu akciju karakteriše jasno razumevanje od strane influensera šta želi da postigne i koja su sredstva za to najefikasnija.

Kriterijum ciljno orijentisane akcije je uspeh nameravane akcije. Eventualne kontradikcije između individualnog cilja i orijentacije prema drugoj osobi rješava sam pojedinac koji djeluje.

Vrednosno-racionalno akcije su najmasovnije u stvarnom životu . Za razliku od ciljno orijentisanih akcija koje se zasnivaju na racionalno shvaćenom cilju, u vrednosno-racionalnim akcijama influenser je strogo usmeren na ispunjavanje svojih uverenja o dužnosti, dostojanstvu ili lepoti (na primer, dužnost prema otadžbini). Takve radnje, prema Maksu Veberu, podliježu "zapovijedima" ili "zahtjevima", poštivanje kojih je dužnost svake osobe. U ovom slučaju, influenser se striktno pridržava i u potpunosti se oslanja na vrijednosti i norme prihvaćene u društvu, ponekad čak i nauštrb svojih ličnih ciljeva. Vrednosno-racionalno djelovanje nema cilj, ali postoji motiv, postoji smisao, usmjerenost prema drugima.

afektivno djelovanje — radi se o radnji koja se izvodi u stanju strasti, relativno kratkotrajnom, ali intenzivno burnom emocionalnom stanju koje je nastalo kao odgovor na jak podražaj. Zasnovan je na osjećajima pojedinca, a karakterizira ga želja za trenutnim zadovoljenjem žeđi za osvetom, strasti ili privlačnošću. U naletu ljutnje, ekstremne iritacije, straha, osoba se ponaša nepromišljeno, iako se ti postupci mogu usmjeriti na druge ljude. Takvi postupci često su u suprotnosti s vlastitim interesima pojedinca i donose mu negativne posljedice. Afektivne akcije nemaju nikakve ciljeve. Stepen racionalnosti se ovdje približava minimumu.

tradicionalna akcija — ovo je tradicionalno uobičajena radnja, koja se po pravilu izvodi bez razumijevanja, automatski. Ova akcija provodi se na temelju društvenih obrazaca ponašanja i normi koje su duboko asimilirali pojedinci, a koji su odavno prešli u kategoriju uobičajenih i tradicionalnih. U ovim radnjama rad svijesti je izuzetno smanjen. Tradicionalne aktivnosti su posebno česte u domaćoj sferi.

Dva poslednja vrsta radnje se odvijaju na granici, a najčešće van svjesnog ili smislenog, tj. karakteriše ih nizak stepen učešća svesnih, racionalnih elemenata. Stoga, prema Max Weberu, oni nisu društveni u strogom smislu riječi.

Pravo sociološko djelovanje osobe uključuje dvije ili više vrsta djelovanja: u njemu su mogući i ciljno-orijentirani i vrijednosno-racionalni, afektivni ili tradicionalni momenti ponašanja.

U zavisnosti od sadržaja akcije se dele na reproduktivne radnje, socijalno poricanje i društvenog stvaralaštva.

reproduktivne aktivnosti - akcije, glavni cilj a to je očuvanje i održavanje normalnog funkcionisanja određene društvene institucije (društvena kontrola). socijalno poricanje - akcije koje imaju za cilj ukidanje nekih elemenata javnog života (kritika postojećih nedostataka). društvenog stvaralaštva - akcije koje imaju za cilj stvaranje novih oblika društvenih odnosa i razvoj javne svijesti(inventivna i racionalizatorska djelatnost).

U zavisnosti od toga kako želite da postignete sve radnje usmjerene na promjenu ponašanja ljudi također se mogu podijeliti u dvije vrste: negativan prinuda i pozitivno uverenje . negativnu prinudu najčešće se manifestuje u obliku naredbi i zabrana nepoželjnog ponašanja. Pozitivno uvjeravanje zasniva se na djelovanju takvih sredstava koja izazivaju željeno ponašanje pojedinca ili grupe bez upotrebe prijetnji i represije.

Postoje i drugi načini klasifikacije društvenih akcija.