Есе японски субкултури. Младежка субкултура и нейната роля в съвременното общество

гяру

Gyaru е японска транскрипция на gal от изкривено английско момиче (англ. Girl). Терминът може да означава както японската субкултура, популярна сред момичетата, която достигна своя връх през 90-те години, така и самия начин на живот. Името идва от рекламния слоган на марката дънки от 70-те години на миналия век "GALS" - "Не мога да живея без мъже", превърнал се в мото на младите момичета. Настоящите гяру, подобно на техните разновидности когяру и гангуро, са си спечелили прякорите „оя о накасеру“ (разплакват родителите) и „дараку джокусей“ (дегенерирали ученички) за нарушаване на традиционните табута за японските жени и очаровани от западните ценности. Мотото на Kogyaru е Biba jibun! („Поздравете ме!“). Те се отличават с несериозно поведение, позитивно мислене, любов към ярки модни дрехи, специални идеи за идеалите за красота. Мъжете също могат да принадлежат към субкултурата гяру, т. нар. „гяруо“. От създаването си, gyaru се превърнаха в един от основни елементиЯпонска улична мода.

Гангуро е модна тенденция на гяру. Появата на гангуро може да е най-екстремната и пищна сред гяру, когато манбу се счита за част от тях. Като се има предвид широко разпространеното объркване между ganguro и gyaru като цяло в рускоезичния интернет, трябва да се отбележи, че Ganguro е само тенденция сред gyaru, като himegyaru или kogyaru, а не основната субкултура.

Гангуро се появяват през 90-те години и веднага започват силно да се дистанцират традиционни възгледина японка. Основните им характеристики са наситен тен, изрусена коса (от съвсем светла до сребриста) и ярки дрехи. Подобно на повечето японски субкултури, обувките с големи подметки са популярни сред гангуро. Една от най-големите причини за появата на гангуро е огромната популярност на j-pop певицата Namie Amuro. Тя въвежда модата за тен, изрусени коси и стила пола + ботуши, които до голяма степен определят основите на гангуро.

Според изследователи на японската поп култура гангуро е протест срещу традиционните японски представи за женска красота. Това е отговор на дългата социална изолация на Япония и консервативните правила в японските училища. В същото време много млади японки искаха да изглеждат като загорелите момичета от Калифорния, които гледаха в американски филми или хип-хоп музикални видеоклипове. Поради тези причини медиите възприемат негативно гангуро, както и цялата мода на гяру като цяло (Приложение 2).

На първо място, гангуро са известни със своя дълбок тен, толкова силен, че често могат да бъдат объркани с мулати. За това те често стават обект на критика от японски хип-хоп музиканти, които нарекоха гангуро „черни wannabes“ (рус. Искам да бъда черен, близък по смисъл до руския „позьор“). Например, японският рапър Banana Ice отбеляза, че хип-хоп културата на Япония е оригинална и не се стреми да копира афро-американската. Той посвети няколко песни на тази тема, в които осмива и критикува гангуро и онази част от японската хип-хоп сцена, която той смята за "чернокожо желано".

Понятието субкултура. Японска улична мода……………………...4
Лолита………………………………………………………………………...6
Главна информация………………………………………………………. ..6
Готическа Лолита………………………………………………………..7
Сладка Лолита………………………………………………………………7
Класическа Лолита…………………………………………………..8

Гяру………………………………………………………………………… ...9
Главна информация………………………………………………………. ..9
Gyaruo…………………………………………………………………… ….9
Гангуро……………………………………………………………………...10
Когяру………………………………………………………………… ….12

Плодове (стил Harajuku)………………………………………………... 13
Visual Kei…………………………………………………………………15
Косплей……………………………………………………………… …..19

ВЪВЕДЕНИЕ
Младежките субкултури често се разглеждат като девиантни, изразяващи известна степен на противопоставяне на основната култура. Те се развиват най-често на базата на своеобразни стилове в облеклото и музиката и са свързани с развитието на консуматорското общество, което създава все повече продуктови пазари, насочени предимно към младите хора. Младежките култури са култури на явно потребление. Възникването на младежките субкултури също е свързано с увеличаване на дела и значението на свободното време, свободното време, около което се формират всички взаимоотношения; те също така се фокусират повече върху приятелствата и групите от връстници, отколкото върху семейството. В допълнение, нарастването на жизнения стандарт дава възможност за провеждане на мащабни експерименти с начина на живот, търсене на други, различни от културата на възрастните, културни основи за съществуване.
Във всяка страна този процес се проявява по свой начин. AT това резюмеБих искал да разгледам характеристиките на съвременните младежки култури на примера на Япония.

Концепцията за младежка субкултура. Японска улична мода
Подкултура - система от ценности и норми, нагласи, начини на поведение и стил на живот на определена социална група, която се различава от културата, преобладаваща в обществото, въпреки че е свързана с нея.
AT модерно обществоима значителен брой такива субкултури. Това са класови, етнически, младежки субкултури и др.
Какви са характеристиките на субкултурата като цяло? Субкултурата обикновено е частен случай на културата като цяло. Винаги се отличава с някаква локалност и до известна степен изолация, в една или друга степен лоялна към основните ценности на доминиращата култура, въпреки че има изключения. Субкултурата не е непременно отрицателна характеристика, важен нюанс на нейното съдържание е моментът на различност, несходство, нестволност, необичайност в развитието на ценностните предпочитания, както и с известна независимост и дори автономност.
Понятието субкултура предполага наличието на доминираща култура, наличието на ценностно-нормативен консенсус в обществото. Постмодерното общество обаче се характеризира с културна фрагментация, мултикултурализъм, което прави съществуването на холистична култура много проблематично. По-скоро съвременната култура е определен набор от конфликтни субкултури.
Японска "улична мода" - термин, използван за описание на популярни стилови елементи, тенденции и явления на японската младежка мода и нейните субкултури.
Япония започна да имитира западната мода от средата 19 век. Да се началото на XXIвекове се формира феномен като японската улична мода. Терминът японска улична мода или английският му еквивалент -Японска улична мода в последно времечесто се използва като съкращение за JSF.
Често чужди и европейски марки се използват за създаване на собствен стил. Някои от тези стилове са "шик" и "бляскави".Висша мода съществуващи в Европа. Историята и състоянието на тези тенденции са прегледани от Shoichi Aoki от 1997 г. в модното списание Fruits, което е едно от най-популярните сред феновете на модата в Япония.
По-късно японският хип-хоп, който винаги е присъствал в ъндърграунд сцената на Токио и е нараснал по популярност заедно със своите западни влияния, също оказва влияние върху японската мода. Популярните музикални тенденции от други жанрове също оказват влияние върху модата в Япония, тъй като много тийнейджъри искат да изглеждат като любимите си звезди.
Също така в най-модерните тенденции на японската мода има голямо желание на японската младеж да прилича на европейците и дори на африканците, което се дължи на вековната близост на Япония от други страни. Така например готическата мода има тенденция да гравитира към европейската (по-специално френската и немската) култура от 17-18 век, докато феновете на по-леките и по-радостни тенденции са склонни да изглеждат като загорели калифорнийци или дори черни хип-хоп изпълнители.
Има следните основни видове японски субкултури:

Лолита;
Гяру;
Плодове (стил хараджуку);
Визуален ключ;
Косплей.

Лолита
Главна информация
Модата на Лолита е японска субкултура въз основа на стила на времетоВикторианска епоха, както и върху носиите от епохатаРококо . Към някои подстилове са добавени елементиготическа мода . Лолита е една от най-популярните субкултури в Япония и е оставила своя отпечатък върху модата, музиката и културата. Този стил често се нарича погрешно Gothic & Lolita - по аналогия с най-популярното списание, посветено на тази субкултура "Gothic & Lolita Bible", но това име може да се използва само във връзка с отделен подстил. Костюмът на Лолита обикновено се състои от пола или рокля с дължина до коляното, прическа, блуза и обувки на висок ток (или ботуши на платформа).
Точното време на появата на стила не е известно. Вероятно това движение започва в края на 70-те години, когато добре познатите лейбъли Pink House, Milk иАнгелска хубавица започнаха да продават дрехи, които станаха прототип на бъдещия стил. Малко след това имаше Baby, The Stars Shine Bright и Metamorphose temps de fille . През 90-те години стилът Лолита започва да се популяризира благодарение на групатаМалис Мизер , или по-скоро неговият китарист и един от лидеритемана и други музикални групи, използвайки в своя творческа дейностстилвизуален ключ където "Лолита" зае особено място. Стилът се разпространява в посока от произхода си в регионаКансай, към Токио , след което става известен в цялата страна. Днес "Лолита" е една от най-търсените субкултури в Япония.
Видове Лолита:

Готическа Лолита (Gothic&Lolita);
Сладка Лолита (Сладка Лолита);
Класическа Лолита;
Пънк Лолита - Пънк Лолита добавя нотка на пънк мода към стила на Лолита. Така че Punk Lolita съчетава елегантния стил на Lolita с агресивния стил на пънка. Най-популярните дрехи са блузи или тениски и поли, въпреки че роклите също са популярни. Сред обувките са популярни ботуши и ботуши с двойна подметка. Основните марки Punk Lolita са A+Lidel, Putumayo, h. NAOTO и Na+H. Този стил е вдъхновен отВивиен Уестууд.;
Guro Lolita – Лолита, която играе образа на „счупена кукла“ или „невинна жертва“ с помощта на елементи като фалшива кръв, бинтове и т.н., за да покаже различни наранявания. Гуро Лолита - Влияние eroguro за мода на Лолита;
Hime Lolita или Princess Lolita е стил в модата на Лолита, който подчертава аристократичния или "кралски" стил. Тази тенденция се появи през 2000-те години, благодарение на марката "Исус Диаманте “, чийто собственик Toyotaka Miyamae отвори магазин в Осака през 2001 г. Miyamae създаде дрехи, вдъхновени от изображението на екранаБриджит Бордо , но впоследствие много Химе Лолита черпят вдъхновение от живота и външния видМария Антоанета. Момичетата, които носят такива дрехи, обикновено се наричат химе момичеи agehaсравнявайки тяхната елегантност с пеперуда;
Оджи (стил момче, оджи - принц) е мъжка версияЛолита, повлияна от тийнейджъри и по-възрастни мъжка модаВикторианска епоха.

Сладка Лолита
Сладка Лолита, известна още като ama-loli on японски, възникнали от епохата на рококо и Викторианска епохаКрал Едуард. Основният акцент е върху детския аспект на Лолита и „сладкото“ детство. Основата външен видсладка лолита са ярки, весели "бонбонени" цветове
Козметиката, използвана в този стил, е традиционна за други лолитки. Естественият вид е подчертан, за да се запази "детското" усещане на лицето. За Sweet Lolita акцентът върху инфантилността, като детски аспект на стила, е важен. Костюмите се състоят от чадър, дантела, лъкове, панделка и трябва да подчертават остроумието в дизайна. Популярни теми за сладки лолитки са препратки към Алиса в страната на чудесата, плодове, сладкиши и класически приказки. Бижутата също отразяват тази тема.

Класическа Лолита
Класическата Лолита е по-зрял пример за Лолита, който се фокусира върху стилове барок, регентство и рококо. Цветовете и шарките, използвани в класическата лолита, могат да се разглеждат като кръстоска между готически и сладки стилове. Този външен вид може да се разглежда като по-сложен, зрял стил на Лолита поради използването на малки, сложни шарки, както и по-приглушени цветове в тъканта и цялостния дизайн.
Гримът, използван в класическия грим на Лолита, често е по-приглушена версия на сладкия грим на Лолита, с акцент върху естествения вид. Основните марки класически лолита дрехи са: Жулиет и Жюстин, Невинен свят, Викторианска девойка, Тройна съдба, и Мария Магдалена.

гяру

Главна информация
гяру– Японска транскрипция галот изкривен английскимлада жена(Английски) момиче). Терминът може да означава както японската субкултура, популярна сред момичетата, така и самия начин на живот.
Името идва от 70-те години на миналия век от марка дънки, наречена "GALS" с рекламен слоган "Не мога да живея без мъже", който се превърна в мото на младите момичета. Използването му достига своя връх през 80-те години. Сега терминът се използва за описване на инфантилни момичета без интерес към семейството и работата, с детски имидж. От самото си създаване гяру е един от най-важните елементиЯпонска улична мода.
Вариации:

Гангуро Гяру;
Когяру;
Маго Гяру - гимназиален гяру;
Ояджигару (от oyaji "чичо, мъж на средна възраст"и gyaru) - груба, улична версия на gyaru. Култивира ругатните, грубото "мъжко" поведение и алкохола;
Onegyaru - Гяру, който е завършил гимназия, и по този начин стават по-зрели;
Ogyaru - мръсен или разрошен гярукойто може да игнорира ежедневиетобани или изоставете външния си вид;
Гяруо;
Amura - последователи на певицата Namie Amuro;
B-Gyaru - придържайте се към R стила
Banba (Bamba) - ярки неща, сандали на платформа, гримът не е толкова ярък, няма ясно видими бели очни линии и стикери на лицето, цветът на косата е ярки неонови нюанси;
Цуйоме – И външността, и характерът на тези хора са по-груби. Разликата е голяма при ботушите над коляното. Слънчеви изгаряния - силата и наличието им по лична преценка на представителя. Но разликата в стила е, че няма ясни очертания на бели очи, а в дрехите те не са склонни да носят кожени изделия, осеяни с парчета и вериги;
Baika / Bozosoku - по-тъмен стил, предимно черни цветове, но, разбира се, не без ярки елементи, нещо отдалечено прилича на кръстоска между рокер и представител на рокабилността, гримът е по-спокоен;
Ганджиро / Широ Гяру

Вариации:

Милитири;
рок;
велосипедист;
американски ежедневни;
сърфист;
домакин;
Възрастен.

Когяру (Котягару)
Kogyaru (съкратено отяпонски ко:ко:сеи- „ученик във висше общообразователно училище“ иАнглийски момиче, в японско произношениегяру - "момиче") - субкултураяпонски гимназистки, един от двата основни подстилагяру , широко разпространена през 90-те години. Характеризира се с весели ярки цветове,мини поли , обувки на платформа, белиголф, фалшив тен , светла коса, светли сенки и изкуствени мигли. Постоянният спътник на Kogyaru емобилен телефон. Kogyaru прекарват времето си в нощни клубове, където се характеризират с разкрепостено поведение. Kogyar трябва да се разграничава отгангуро въпреки привидната им прилика. Kogyaru наричат ​​гаджетата си hommei-kun
В допълнение към визуалните знаци, културата на когяру се характеризира със свобода на морала, обръщайки голямо внимание на материалната страна на живота и отклонение от някои морални принципи, традиционни за японското общество. Представители на субкултурата използваха услугите на клубове за запознанства, но най-известният феномен беше характерен за kogyaru “ Enjo-kosai" - случаен секс или прекарване на време заедно без сексуални услуги с възрастни мъже за пари, които след това купуват различни модерни, обикновено маркови неща. За поведението си когяру бяха критикувани и презирани от много слоеве на обществото, които ги смятаха за бездуховни.

Плодове (стил хараджуку)
Историята на Harajuku започва в края на Втората световна война. Американски войници и техните семейства започнаха да окупират района, който сега е Хараджуку. Тъй като младите японци в този район можеха да се присъединят към западната култура, това място се превърна в неин символ.
През 1958 г. Central Apartments са построени в района и бързо са заети от модни дизайнери, модели и фотографи. През 1964 г., когато летните олимпийски игри пристигнаха в Токио, районът Хараджуку беше допълнително развит и районът Хараджуку бавно започна да придобива съвременната си форма.След Олимпийските игри младите хора, които безделно се мотаят из района, стават известни като Harajuku-zoku или хората от Harajuku. Те започнаха да развиват своята култура. В резултат на това в момента районът Harajuku е центърът на модата за народа на Япония.
Хараджуку става известен през 80-те години на миналия век с уличните артисти и диво облечените тийнейджъри, които се събират там в неделя. Веднага след като Омотесандо стана пешеходна улица, там се появиха много бутици и модни магазини, които привличаха туристи.
Fruits е стил, който съчетава всичко най-неразбираемо, колкото и странно да звучи. По улиците на Русия или Беларус възможността да срещнете хора, облечени в стила на Fruits, е доста рядка. Но в страната на изгряващото слънце, в родината на този стил, Fruts е почти
всеки трети. Второто име на стила е Harajuku Style. Стилът се появи не толкова отдавна и беше в Харадзюку, благодарение на местното модно списание, наречено "FRUITS!". Като цяло името говори само за себе си, тъй като на английски "Fruit" означава "плод". Стилът съчетава несъвместими, често домашно изработени дрънкулки, артикули от световни марки в комбинация с артикули втора употреба... Стилът следва само едно правило - Не се повтаряйте!
Гуен Стефани, бивша вокалистка на No Doubt, е голям фен
Harajuku със стил и под впечатлението блесна песента "Harajuku Girls" към Harajuku girls. Ако внимателно слушате собствените й песни "Богато момиче" и "Какво чакате", тогава отново
Споменават се момичета хараджуку. Най-популярната "тенденция" при плодовете е всички възможни вариации на тема пънк и киберпънк: розови кожени якета със стоманени шипове, корсети, малки ковчези под формата на чанти - и това не е пълен списък на ежедневните тоалети за "фруктисти". "! Основната концентрация на възродени футуристични Барби и луди Елвиси, танцуващи на истински японски рокендрол, се наблюдава в районите на Шибия, Гинза, Йойоги Парк и, разбира се, Харадзюку! И всяка от тези области има своя собствена особеност на плодов стил. Обикновените дрехи от световни марки се съчетават с боклуци втора употреба!
Плодовете нямат много работа. Те просто стоят по улиците, срещат се с приятели, отиват в шикозните универсални магазини Shibuya, за да се преоблекат в съблекалнята и отново да заемат поста в ново облекло. Цялото им свободно време е посветено на това и цялото им време е свободно.
Да си модерен в Япония е огромна загуба. Когато едно „типично момиче от Шибуя“, чието облекло струва 50 000 йени (приблизително 500 долара), беше попитано защо й струва толкова много, тя изрече една-единствена дума – „аксесоари“. Много често скъпите бижута са рамо до рамо върху плодовете с цветна тел и колиета от евтини гумени играчки. Всичко останало е дива смесица от дрехи втора употреба, популярни марки: Gap, Zara, Levi`s и луксозни марки: Gucci, Miu Miu, Burberry, Vivienne Westwood, Louis Vuitton, Martin Margiela и др.
Сега интересът към Fruits е толкова голям, че фото изложби и модни ревюта с участието на Fruits се провеждат по целия свят. А през 2001 и 2005 г. излязоха две книги (съответно се казват Плодове и Пресни плодове) с мега-луда селекция от сочни и ярки плодове!
Само на пръв поглед изглежда, че тази мода прилича на плодова салата, която е станала приятна поради изобилието от съставки. В него ясно се вижда тенденция, само че се сменя на всеки две седмици: днес - оранжева коса със синя жилка, огромни платформи, пиърсинг в носа, на езика и устните, а утре - прав бретон, балетни пантофки и ключ наоколо вратът. Но най-интересното е, че Shibuya се облича различно от Harajuku или Ginza.

Visual Kei
Visual Kei (яп. Vijuaru kei) е субкултура, възникнала от японския рок и глем през 80-те години. "Visual kei" буквално означава "визуален стил". Така започват да се наричат ​​музиканти от Япония, използвайки необичайни атрибути, чиято основна цел е да шокират зрителя визуално. Феновете на Visual kei се наричат ​​визуални деца. Освен това, от гледна точка на японците, човек с лакирани нокти, дълга косаи сенчести очи не са "сини", а точно обратното - дамски мъж.
Този стил е изобретен в Япония от групи като X Japan, Luna Sea, Malice Mizer и други, повлияни от западни глем рок групи. Същността на Visual Key е да предаде част от душата и таланта си не само чрез музиката, но и чрез външния вид: да шокира хората и по този начин да привлече слушателите. Така музиката и външният вид се обединяват и носят здрав разум. Визуализмът е насочен към андрогинния идеал за човека.
Visual kei често заимства изображения от японската анимация (аниме), визуалните изкуства (манга) и видеоигрите като част от японската култура. Музикантите използват нестандартни костюми, специфичен грим, атрактивни прически, най-често боядисани и необичайни. Костюмите на визуалните кеи музиканти активно използват елементи от традиционното дамска мода. Мерилин Менсън - отличен пример"не-японски Visual kei". Мерилин Менсън и Хиде (онзи от "X-Japan") бяха приятели - и Хиде се подиграваше със сценичната персона на Менсън, "заимствана" от японски рок музиканти.
и т.н.................

(яп. 顔黒 или ガンガン黒 черно лице според изследователите и изключително черно според гангуро) е тенденция в модата гяру. Появата на гангуро може да е най-екстремната и пищна от гяру, ако мамбата се счита за част от тях. Като се има предвид широко разпространеното объркване между ganguro и gyaru като цяло в рускоезичния интернет, трябва да се отбележи, че ganguro е само тенденция сред gyaru, като himegyaru или kogyaru, а не основната субкултура.

История и основи

Гангуро се появяват през 90-те години на миналия век и веднага започват силно да се дистанцират от традиционните възгледи за японката. Основните им характеристики са наситен тен, изрусена коса (от съвсем светла до сребриста) и ярки дрехи. Подобно на повечето японски субкултури, обувките с големи подметки са популярни сред гангуро. Докато стилът гангуро не струва много като цяло, тенът и гримът могат да бъдат много скъпи. Една от основните причини за появата на гангуро е огромната популярност на певицата Нами Амуро. Тя въвежда модата за тен, изрусени коси и стила пола + ботуши, които до голяма степен определят основите на гангуро.

Според изследователи на японската поп култура гангуро е протест срещу традиционните японски представи за женската красота. Това е отговор на дългата социална изолация на Япония и консервативните правила в японските училища. В същото време много млади японки искаха да изглеждат като загорелите калифорнийски момичета, които виждаха в американските филми или хип-хоп музикални видеоклипове. Поради тези причини медиите възприемат негативно гангуро, както и цялата мода на гяру като цяло. Те често се смятат за луди и безразборни или дори сравнявани с планинските вещици от японския фолклор.

тен

На първо място, гангуро са известни със своя дълбок тен, толкова силен, че често могат да бъдат объркани с мулати. За това те често стават обект на критика от страна на японски хип-хоп музиканти, които наричат ​​гангуро "черни wannabes" (на руски: искам да бъда черен, близък по смисъл до руския "позьор"). Например, японският рапър Banana Ice отбеляза, че хип-хоп културата на Япония е оригинална и не се стреми да копира афро-американската. Той посвети няколко песни на тази тема, в които осмива и критикува гангуро и онази част от японската хип-хоп сцена, която той смята за "чернокожото".

Ямамба и мамба

Но въпреки че гангуро е радикална версия на гяру, гангуро има свои собствени радикални движения. Обикновено се наричат ​​ямамба, но на този моментповече използваме съкратената версия マンバ (яп. мамба). Те се открояват с много по-дълбок грим, често до буквално черно лице и дори по-радикални цветове на косата. Но сред мамбите гангуро се смятат само за тяхната „лека версия“ и сравняването им с гангуро може да се счита за обида. Можете също да срещнете момчета сред тях, в този случай те ще бъдат наречени Center-gai (яп. センター 街 Sentagai) за любовта на всички ganguro към района Shibuya.

В японския живот терминът "gyaru" е пряко свързан с женската субкултура. С течение на времето сред момичетата от гяру започнаха да се появяват млади мъже, които японците веднага нарекоха гяруо. Тези момчета и момичета много ценят западния начин на живот, отхвърлят го Японски традиции, обличайте се модерно и се опитвайте да излъчвате позитивизъм. Какво друго съдържа културата Gyaru?

Гяру и техните житейски принципи

Освен леко бляскавия термин "гяру", представителите на това движение се наричат ​​"разплакващи родителите", както и "девиантни ученички".

AT Ежедневието gyaru винаги са облечени модерно и ярко. Всички модерни тенденции се носят от тях на най-обикновени места, а гримът понякога може да наподобява бойната боя на индианец.

Лесното поведение на гяру, техният нарцисизъм и стремеж към луксозен и скучен живот – това са постулатите, върху които се гради цялата им философия.

Момичетата Gyaru не са спечелили популярност в Япония толкова бързо, колкото им се иска. Първи опити за валидиране женска сексуалностпроведено в Япония през 1920 г. Провалиха се, защото тогавашното общество беше твърде поробено, а осъждането на подобно поведение – твърде остро.

Известните 70-те понякога бяха проспериращи за гяру. Тогава лъскавите списания започнаха да се интересуват от млади мъже и жени, които превъзнасят нощния живот, партита и маркови дрехи.

Историята на появата на субкултурата

Традиционните възгледи за женското поведение отдавна са престанали да отговарят на японските жени. През 20-те години на нашия век се появяват прогресивни японки, които слушат джаз и си позволяват европейски свободи в облеклото.

През 70-те години има нов опит за възраждане на движението на гяру. Известното списание Popteen започна да се специализира в отразяването на начина на живот на такива момичета. Повечето от постулатите за сексуалността за гяру са взети от тенденциите на японската порно индустрия.

През 80-те години все повече и повече ученички се бунтуват срещу училищните униформи. Те бяха изгонени, но строгата мярка не доведе до желания резултат. Регионът Шибуя в Япония се превърна в истинска Мека за гяру от всички възрасти. След като свършиха работата си, гяруците се разходиха из околността. Там очакваха да бъдат забелязани от фотографи или просто от интересни и богати мъже.

След финализирането на младежката тенденция много лъскави издания започнаха да пишат открито за тийнейджърския секс, консуматорството и луксозния начин на живот. Традиционните японски основи бяха разклатени. Gyaru са станали част от японската култура.

Благодарение на японските мъжки списания терминът "gyaru" започна да се приписва на звездите на шоубизнеса, водещи нощен начин на живот. Самият курс на гяру беше разделен на много клонове.

Характеристики на изображението на гяру

През 90-те певицата Нами Амуро блести на сцената и телевизията в Япония. Именно тя допринесе за популяризирането и консолидирането на образа на гяру. Нейната популярност сред младите хора счупи всички рекорди. Така следните аспекти станаха атрибути на стила гяру:

• Къси поли;
• Ботуши до коляното;
• Голямо количество козметика върху лицето;
• Силно слънчево изгаряне;
• Ярки дрехи;
• Светла и кестенява коса;
• несериозно поведение;
• Посещение на партита и дискотеки.

Взимайки най-ярките акценти от западния начин на живот, момичетата гяру станаха популярни и на Запад. Имиджът им се превърна в своеобразен сексуален фетиш не само за японците, но и за западните мъже.

Постепенно терминът "гяру" е заменен с определението "когяру". Има версия, че избивачите на нощни клубове в Япония наричали онези тийнейджърки, които се опитвали да влязат в нощни клубове, за да гледат зряла възраст. Терминът беше фиксиран от модни публикации, сега това означаваше момичета от 14 до 18 години, които се опитваха да изглеждат и да се държат като възрастни гяру.

По-късно гяру започва да се приравнява на обикновените проститутки поради практиката на платени срещи в тяхната култура. Това отново беше улеснено от японските медии.

След подобно изявление много момичета започнаха да бъдат обвинявани в неподходящо поведение. Вълна от арести на служители, монаси и учители, заподозрени във връзки с Когяру, заля страната.

Нарастващият материализъм на японското общество усложни нещата. Все пак когяру и гяру не искаха да стават майки. Те най-често не изпълняват родителските си задължения или изобщо отказват да раждат деца.

През 90-те години броят на момичетата, които искат да участват в платени срещи, нараства до 34%. Сред тях имаше много непълнолетни ученички.

Известни японски социолози от онова време се опитват да обяснят феномена Kogyaru по различни начини. Някой си помисли, че това е протест на жените срещу тяхната дискриминация. Други пък смятаха, че за това е виновна философията на потреблението и безотговорността. Обществото е натискало твърде силно жените от векове и те излагат протеста си на публичен показ.

« Когяру и самите гяру не се смятаха за проститутки. Те бяха изумени колко бързо им беше даден този етикет. Момичетата се оплакаха, че мъжете се приближавали до тях, когато видели русите им коси и веднага започвали да наддават. Но тяхната платена практика за запознанства, според gyaru и kogyaru, не беше за това. Запознанството трябва да е предшествано от комуникация. Плащането за секс се възприема от момичетата като начин да получат равни права с мъжете.».

Освен това юношите, които са се съгласили да правят секс незабавно, често са били възприемани от връстниците си и обществото като аутсайдери. Такива противоречия се дължаха на формирането на младежката тенденция.

Gyaru: субкултурно разделение

През 2000 г. гяру става неразделна част от японското общество. Купуваха маркови дрехи в определени магазини, четоха списания, посветени на тази субкултура. По всякакъв възможен начин насърчава луксозен и безгрижен живот.

Разделението в субкултурата на гяру настъпи, когато тийнейджъри от прости и бедни семейства започнаха по-активно да имитират децата на богати родители. Така се ражда нова издънка на гангуро.

Хората от кварталите Камата и Ота в Токио купиха евтини, но креативни дрехи и се опитаха да се държат като истински гяру. Ganguro бяха предимно момичета, които с помощта на слънчево изгаряне направиха лицата си толкова тъмни, че дори яркият грим беше почти невидим върху тях.

Подражавайки на поп звездата Амуро, момичетата бяха с ботуши с високи подметки и токчета, на които трудно стъпваха. Заради тази модна тенденция дори започнаха да се случват инциденти по пътищата, тъй като петите се забиваха в педали и стелки за коли.

Гледайки безгрижните модници, младите японци също се включиха в субкултурата, наречена "gyaruo". Момчетата направиха модерни прически, маникюр, боядисаха косите си в смели цветове.

Важно е да знаете! " Gyaruo са млади хора, които на Запад се наричат ​​метросексуални. Те внимателно следят външния си вид и най-новите модни тенденциино гравитират към връзки с жени, а не с мъже».

Освен това субкултурата гяру породи друго движение „арубака“. Неговите представители носеха дрехи само на една марка. Цялата тази субкултура е завладяла толкова много японската младеж, че се е превърнала в истинска епидемия. Днес гяру са често срещани не само в Япония, но и в Китай, както и в много други страни. Акцентът върху красотата при жените се измести от крещящи образи към по-спокойни и стилни прояви. С промяната на модата се променя и външният вид на всяко гяру.

Феноменът Gyaru и неговата трансформация

Ако разглеждаме гяру като социален феномен, в него можем да видим страстното желание на тийнейджърите да привлекат вниманието на противоположния пол. Въпреки че се приравнява на проституцията, с която, между другото, когяру се бори с груби отговори на всички тормозещи мъже, течението само придоби други форми с течение на времето, но не изчезна от японската култура.

Здравейте всички! Вероятно сте попадали на факта, че ulzzang често се сравнява с gyaru! Всъщност те са много различни ... Нека да разгледаме всички точки, от външния вид до начина на живот! Gyaru е японска субкултура... а ulzzang е корейска. След това ще направя списъци с всички онези параметри, които характеризират гяру и улзанг! Ще започна с gyaru: 1. Ярки, цветни лещи, които увеличават очите (сини, сиви, розови, лилави и т.н. ... макар и не винаги). 2. Тен. (всъщност модата се променя през цялото време, така че не всички гяру са с тен в днешно време).
3. Фалшиви мигли (често използвайте дебели или комбинирайте различни миглиза плътност, също обичам долните мигли). 4. Руса коса (не всеки). 5. Ярък грим (от козметиката, която използват: фон дьо тен / bb крем; коректор; база за сенки за очи; сенки за очи в различни цветове; черна очна линия и течна очна линия; удължаваща спирала; основа за устни; мек цвят на червилото; розов или прозрачен гланц за устни; светъл молив за вежди и спирала за вежди, хайлайтър; бронзант; блясък или пайети под формата на кремообразни сенки; руж; пудра).
6. Gyaru обича да увеличава обема на устните, стеснява лицето и гърба на носа с бронзант. Залепват се и клепачи, за да изглеждат очите неестествено големи.
7. Ноктите (често удължени) 8. Дрехите са едновременно сладки и секси. (популярни марки: Liz Lisa, ma*rs, La Pafait, Jesus Diamante, Duras, Lip Service, Emoda, Egoist, rosebullet, snidel и др.).
9. Лайфстайл (те прекарват времето си, като всички млади хора, ходят по кафенета, клубове ... районът, в който се мотаят най-често е Шибуя, купуват дрехи в Шибуя 109 ... обичат да се снимат в кабинки т.нар. “purikura” - това е фото кабина, в която кожата веднага се изглажда, несъвършенствата се отстраняват, скулите стават по-тесни, очите са по-големи и по-изразителни, след това снимката се редактира за всеки вкус: всякакви надписи, смешни фигури, декорации и т.н., снимките се издават под формата на стикери и всичко струва това е около 400 йени (малко повече от 130 рубли).

ето как изглежда кабината за снимки отвън

така се редактира снимката (изглед отвътре)

и ето го резултата

А сега да преминем към ulzzang!

1. Лещи, които увеличават очите (предпочитайте по-"естествени" лещи...кафяви, черни, сив цвятно разбира се има и изключения.)

2. Бяла, порцеланова кожа (самите азиатци имат тъмна, жълтеникава кожа, не я харесват, затова я избелват с всякакви възможни начини, например bb кремове, избелващи маски, почистващи средства, приемайте специални витамини и т.н... и, разбира се, не правете слънчеви бани... светлата кожа е символ на младост и благородство!).

3. Изкуствени мигли („a la natural“ - едва забележими, но е желателно миглите да са дълги, долните се използват рядко, въпреки че горните също не са толкова често срещани, много хора предпочитат да боядисват миглите си със супер -удължаваща спирала, някаква корейска или японска марка).

4. Естествен нюанс на косата (от светло кафяво до черно, блондинките са изключително редки).

5. “Естествен” грим (от козметиката ползват: фон дьо тен; бб крем; коректор; светли сенки, черни или кафяви сенки за привеждане на долния клепач; черен гел или течна очна линия; удължаваща спирала, светлокафяв молив за вежди; тинт; мек гланц за устни; хайлайтър; руж; блясък; пудра).

6. Ulzzangs обичат да подчертават бузите си с мек розов или прасковен руж. Гъбите не увеличават допълнително обема си, а напротив, намаляват, за да изглеждат по-млади.

8. Ноктите не се натрупват много, а ако го правят, тогава съвсем малко. По-често имат свои собствени различни цветове, малко светло розово, мента, жълт цвят, рисувайте сладки картинки върху ноктите и др.

9. Предпочитайте сладки дрехи, за да изглеждате тийнейджърски. В онлайн магазините има и ултра тесни мини рокли, обувки на висок ток... Мисля, че изборът на стил зависи от възрастта или повода! Но въпреки това по-често срещам ulzzang в някакви маратонки, суичъри, тесни дънки и т.н.

9. Начин на живот (много ulzzang работят като модели, водят блогове… „най-добрите“ ullzangs се мотаят в района на Gangnam. в ресторант или търговски център и т.н. - но почти всичко по-горе се отнася за по-възрастна аудитория - от 18 и по-стари!)

преди и след пластични операции

Район Гангнам

Добре, всичко свърши! Ето как различавам ulzzangs от gyaru! Надявам се публикацията ми да ви е харесала... А вие? Как ги различавате и кой от тези стилове ви харесва най-много? Моля, споделете вашето мнение в коментарите! ^_^

P.S. Стилът гяру ми е по-близък, т.к. Обичам тен и руса коса 😉