คนใหม่ในนวนิยายโดย N. G

Ivan Vladimirovich ดูเหมือนว่าไม่นานมานี้วลี "new Russian" ก็เกิดขึ้นซึ่งหมายถึงเสื้อแจ็กเก็ตราสเบอร์รี่ โซ่ทองความมั่งคั่งทางการเงินและการขาดวัฒนธรรมที่สมบูรณ์ ...

ฉันคิดว่ารัสเซียใหม่ปรากฏตัวในปี 2460 อันที่จริงพวกเขาได้ทำทุกอย่างที่เราพยายามหาทางออกมาเป็นเวลานานแล้ว พวกเขาเพาะพันธุ์เผ่าที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และยังคงปกครอง
ลูกๆของพวกเขาได้รับ โอกาสที่ดี, เงิน, พวกเขาแจกจ่ายทรัพย์สินในลักษณะที่แปลกประหลาด. ทั้ง Abramovich และ Khodorkovsky ไม่อยู่ในหมวดหมู่นี้ ตอนนี้เผ่านี้ราวกับว่าต่อต้านตัวเองได้สร้างคนรุ่นใหม่ - โจรที่กลายเป็นวีรบุรุษแห่งยุคของเรา
และสิ่งที่เรียกว่า "ชนชั้นกลาง" ที่สร้างประเทศ - วิศวกร, ครู, ปัญญาชน - กลายเป็นชนชั้นที่ไม่สุภาพ
ชนชั้นกลางคือ คนธรรมดาที่ต้องการได้รับการศึกษาและหารายได้ปกติกับมัน ไม่เพียงแค่ผ่านการค้า แลกเปลี่ยน หรือ ธุรกิจสะอาดแต่เพื่อรับเงินจากความรู้ ความสามารถ ฝีมือ
นี่คือรุ่นที่ข้าพเจ้าทักทายด้วยสุดกำลัง

- ดังนั้น คนใหม่ คนใหม่ - นี่คือ "ชนชั้นกลาง" ที่ฉาวโฉ่

อย่างแน่นอน. ชนชั้นกลางคนเดียวกันที่ตอนนี้เริ่มปรากฏออกมาแล้ว ซึ่งยังดำรงอยู่ได้ยากมาก โชคดีที่มีคนแบบนี้มากขึ้นเรื่อยๆ แต่น่าเสียดายที่รัฐและสังคมไม่สังเกตเห็นพวกเขา พวกเขาไม่คำนึงถึงการให้คะแนนใด ๆ

ฉันรู้จักพวกเขาเป็นการส่วนตัว

- คุณมีคนรู้จักในหมู่คนใหม่หรือไม่?

แค่คนรู้จักส่วนใหญ่ของฉันและเป็นตัวแทนของชนชั้นกลาง คนเหล่านี้เป็นสีสันของชาติ พวกเขาสร้างวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ ธุรกิจปกติ

ลองกำหนดลักษณะของคนใหม่: ตัวแทนของชนชั้นกลาง - คนที่มีความมั่งคั่ง, การศึกษาที่ดี, ขยัน ... อย่างไรก็ตามคนรู้จักของคุณจากประสบการณ์ "ใหม่" ล้มเหลวอย่างไร?

คนงี่เง่าเท่านั้นที่มีความสุขเสมอ ธรรมชาติทุกอย่างเกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา แต่แน่นอนว่าคนเหล่านี้เต็มไปด้วยศรัทธาในตนเองและความแข็งแกร่ง
ฉันไม่ต้องการที่จะวาดพวกเขาทั้งหมดในจังหวะเดียว พวกนี้เป็นคนธรรมดา มีความรับผิดชอบ มีจิตใจที่แข็งแรงพอที่จะไปดูหนัง ฟัง เพลงดี,เต้นรำ,ดื่ม,ท่องเที่ยว,รักครอบครัวอย่างแท้จริง.

การเป็นคนใหม่มันยากแค่ไหน? อะไรจำเป็นที่จะเกิดขึ้นในประเทศของเรา?

ฉันมีเพื่อนที่เป็นสถาปนิก ที่ อำนาจของสหภาพโซเวียตในฐานะที่เป็นชายหนุ่ม เขาได้รับรางวัลบางอย่าง แต่โดยธรรมชาติแล้ว เขาได้รับมอบหมายให้สร้างเพียงเล็กน้อย ตอนนี้เขามีสำนักสถาปัตยกรรมที่ยอดเยี่ยม โครงการดีๆ. อาคารของเขาอยู่ในมอสโก
แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ แต่ก็ยังมีอากาศสำหรับคนเหล่านี้ มันไร้เหตุผลที่มีน้อยมาก
ฉันมีเพื่อนที่อยู่ในธุรกิจโทรทัศน์ กำลังสร้างภาพยนตร์ พวกนี้ก็เป็นคนชั้นกลางเช่นกัน

- พวกเขาบรรลุบางสิ่งบางอย่างได้อย่างไร: ผ่านคนรู้จักด้วยความช่วยเหลือจากเงิน?

หลายคนรวมตัวกันช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
ฉันดีใจมากที่ปัญญาชนทางเทคนิค โดยเฉพาะเด็กรุ่นใหม่ กลับกลายเป็นว่ากล้าได้กล้าเสียมากขึ้น มีความสามารถในการเอาชีวิตรอดมากขึ้น มีความกระตือรือร้นมากขึ้น พวกเขาไม่สิ้นหวัง ไม่ท้อถอย (ถึงแม้ฉันจะไม่ตำหนิคนที่สิ้นหวังก็ตาม)
โดยวิธีการที่ในความคิดของฉันในหมู่คนใหม่ ๆ มีคนน้อยมากในงานศิลปะ ส่วนใหญ่เป็นหมอหรือนักธุรกิจ นักธุรกิจก็แตกต่างกันเช่นกัน ฉันรู้จักผู้มีอำนาจที่คู่ควรที่สุดที่สร้างทุนตั้งแต่เริ่มต้นโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก
โดยทั่วไปในประเทศของเรามีเพียงสิ่งเดียวที่คุณทำได้คือตาย
สิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันประหลาดใจ: โดยพื้นฐานแล้ว พวกคมโสมบางคน "เข้ามาหาคน" ในประเทศของเราอีกครั้ง

- และทำไม?

และนี่อาจเป็นคำถามเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเรา คนทั้งประเทศสนุกกับการดูภาพยนตร์เกี่ยวกับโจรที่กลายเป็นวีรบุรุษของเรา ชีวิตจริง. ใช่ "กาลครั้งหนึ่งในอเมริกา" เป็นเรื่องเกี่ยวกับโจรด้วย แต่มีสำเนียงที่แตกต่างกันออกไปซึ่งบ่งบอกอย่างชัดเจนว่าคืออะไร
ฉันคิดว่าเราไม่สนใจเรื่องสติ เพราะเราเลือกโจรขึ้นสู่อำนาจ... ทุกอย่างเริ่มต้นที่ตัวเรา

- มากกว่าหนึ่งครั้งที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับคนรุ่นใหม่: พวกเขาปฏิบัติได้จริง

ก็มีบางส่วน

บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่จำเป็นในตอนนี้

ใครจะแหลกสลายด้วยชีวิต

- รัสเซียใหม่ในแง่ของ "nouveau riche" มีอายุการใช้งานยาวนานกว่าประโยชน์ของพวกเขาหรือไม่?

พวกเขายังคงอยู่ที่นั่น คนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดมีความหยาบคายบางอย่าง เช่น เราประสบความสำเร็จทุกอย่าง เราประสบความสำเร็จ แต่คุณไม่ประสบความสำเร็จ ซึ่งหมายความว่าคุณโง่ นั่นคือยี่สิบหรือสามสิบเปอร์เซ็นต์ พวกเขาทำให้ตัวเองเป็นเจ้าแห่งชีวิต แต่ทั้งหมดนี้จะผ่านไปชีวิตจะแตกสลาย มันเกิดขึ้น. นี่เป็นกระบวนการปกติ
ทำไมฉันถึงปฏิบัติกับคนรุ่นนี้อย่างหลวม ๆ - มีใครพูดอะไรกับพวกเขาบ้างไหม? ช่องทางใดมีข้อความสำหรับพวกเขา? ประกาศใดๆ คุณค่าของมนุษย์? ตัวเราเองพยายามอธิบายให้พวกเขาฟังว่าไม่ใช่ทุกสิ่งในชีวิตวัดด้วยเงินมีค่าอื่นหรือไม่?

- ค่านิยมของคนใหม่คืออะไร?

ครอบครัว. ศักดิ์ศรี. พระวจนะแห่งเกียรติยศ. มิตรภาพ.
ตัวอย่างเช่น เมื่อเลือกกิจกรรมที่มีการจ่ายเงินปันผลจำนวนมาก แต่กับคนที่ไม่ซื่อสัตย์และไม่คู่ควร พวกเขาจะเลือกเงินและคนดีน้อยลง สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเพื่อนของฉันเกือบทุกวัน
สำหรับครอบครัว คนเหล่านี้อาศัยอยู่กับคนที่พวกเขารัก ไม่ใช่คนที่พวกเขาอดทน เพื่อคนที่รักพวกเขาพยายามทำทุกอย่างที่ทำได้

- คุณคิดว่าคนใหม่ ๆ ว่างไหม?

แน่นอน เงินให้อิสระบ้าง แต่จนถึงจุดหนึ่งหลังจากนั้นพวกเขาให้ขาดอิสระอย่างดุเดือด ดังนั้นอิสรภาพจึงเป็นอย่างอื่น ตัวอย่างเช่น คนจนโดยสมบูรณ์ซึ่งแสดงความเชื่อบางอย่างจะไม่รู้สึกว่าถูกกีดกัน
อิสระอยู่ในตัวเรา มันเริ่มต้นด้วยการเคารพตนเอง มันไม่ง่ายเลยในรัฐของเรา เพราะถ้าคุณไม่เคารพผู้อื่น แสดงว่าคุณไม่เคารพตัวเอง

- คุณเป็นคนที่มีความสุขหรือไม่? คุณสามารถเกี่ยวข้องกับคนใหม่?

ค่อนข้างเจริญรุ่งเรือง โดยทั่วไปแล้ว ถ้าฉันบ่นเกี่ยวกับบางสิ่ง หลังจากนั้นไม่กี่นาที ฉันเข้าใจว่าฉันคิดผิด เพราะหลายพัน หลายร้อยชีวิตแย่กว่าฉันมาก
และถ้าฉันไม่มีอะไร ก็ไม่ได้หมายความว่าฉันจน ว่าฉันขุ่นเคือง หมายความว่าฉันไม่ได้ทำอะไรเลย ดังนั้นฉันจึงไม่ต้องการมันจริงๆ

นวนิยายที่มีชื่อเสียงของ Chernyshevsky What Is To Be Done? มุ่งสู่ประเพณีวรรณกรรมยูโทเปียโลกอย่างมีสติ ผู้เขียนอธิบายมุมมองของเขาเกี่ยวกับอุดมคติทางสังคมนิยมอย่างสม่ำเสมอ ยูโทเปียที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนทำหน้าที่เป็นแบบอย่าง ก่อนหน้าเราเหมือนที่เคยทำมาแล้วให้ผลลัพธ์ที่ดี ในบรรดาผลงานยูโทเปียที่มีชื่อเสียง นวนิยายเรื่องนี้โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้เขียนไม่เพียงแต่วาดภาพของอนาคตที่สดใส แต่ยังรวมถึงวิธีการเข้าใกล้ด้วย ผู้ที่บรรลุอุดมคติก็ถูกพรรณนาด้วย คำบรรยายของนวนิยายเรื่อง "จากเรื่องราวเกี่ยวกับคนใหม่" บ่งบอกถึงบทบาทที่โดดเด่นของพวกเขา

Chernyshevsky เน้นย้ำประเภทของ "คนใหม่" อย่างต่อเนื่องพูดถึงทั้งกลุ่ม "คนเหล่านี้อยู่ท่ามกลางคนอื่น ๆ ราวกับว่าในหมู่ชาวจีนมีชาวยุโรปหลายคนที่ไม่สามารถแยกแยะได้จากชาวจีน" ฮีโร่แต่ละคนมีคุณสมบัติทั่วไปสำหรับกลุ่ม - ความกล้าหาญ ความสามารถในการทำธุรกิจ ความซื่อสัตย์

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับนักเขียนในการแสดงพัฒนาการของ "คนใหม่" ซึ่งแตกต่างจากคนทั่วไป ฮีโร่คนเดียวที่อดีตได้รับการพิจารณาอย่างละเอียดคือ Verochka อะไรทำให้เธอเป็นอิสระจากสิ่งแวดล้อม " คนหยาบคาย" ตามที่ Chernyshevsky แรงงานและการศึกษา "เรายากจน แต่เราเป็นคนทำงานเรามีมือที่แข็งแรง มาเรียนกันเถอะ - ความรู้จะทำให้เราเป็นอิสระ มาทำงานกันเถอะ - งานจะทำให้เรามีความสุข" เวร่าพูดภาษาฝรั่งเศสและ เยอรมันซึ่งเปิดโอกาสให้เธอได้ศึกษาด้วยตนเองอย่างไม่จำกัด

วีรบุรุษเช่น Kirsanov, Lopukhov และ Mertsalov เข้าสู่นวนิยายในฐานะคนที่มีชื่อเสียงแล้ว โดยลักษณะเฉพาะ แพทย์ปรากฏในนวนิยายในขณะที่เขียนวิทยานิพนธ์ ดังนั้นงานและการศึกษาจึงหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว นอกจากนี้ ผู้เขียนยังระบุชัดเจนว่าหากทั้ง Lopukhov และ Kirsanov มาจากครอบครัวที่ยากจนและมีตระกูลสูงศักดิ์ พวกเขาก็อาจจะมีความยากจนและทำงานอยู่เบื้องหลัง โดยที่การศึกษาก็เป็นไปไม่ได้ มัน รู้จักกันก่อนแทบจะไม่ให้ "คนใหม่" ได้เปรียบคนอื่น

การแต่งงานของ Vera Pavlovna ไม่ใช่บทส่งท้าย แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของนวนิยายเท่านั้น และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก เน้นว่านอกจากครอบครัวแล้ว Verochka ยังสามารถสร้างความสัมพันธ์ในวงกว้างของผู้คนได้ นี่คือแนวคิดยูโทเปียแบบเก่าของชุมชน - phalanstere

แรงงานให้ "คนใหม่" ก่อนสิ่งอื่นใดคือความเป็นอิสระส่วนบุคคล แต่นอกจากนี้ยังเป็นการช่วยเหลือผู้อื่นอย่างแข็งขัน ผู้เขียนขอประณามความเบี่ยงเบนใด ๆ จากการบริการที่เสียสละไปจนถึงการใช้แรงงาน พอเพียงเพื่อระลึกถึงช่วงเวลาที่ Verochka กำลังจะไปตาม Lopukhov ออกจากเวิร์กช็อป กาลครั้งหนึ่ง แรงงานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ "คนใหม่" เพื่อรับการศึกษา แต่ตอนนี้วีรบุรุษกำลังพยายามให้การศึกษาแก่ผู้คนในกระบวนการของแรงงาน เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้เป็นอีกเรื่องที่สำคัญ ความคิดเชิงปรัชญาผู้เขียนในรูปของ "คนใหม่" - กิจกรรมการศึกษาของพวกเขา

เรารู้จัก Lopukhov ในฐานะนักโฆษณาชวนเชื่อของแนวคิดใหม่ในหมู่คนหนุ่มสาว บุคคลสาธารณะ. นักเรียนเรียกเขาว่า "หนึ่งในเป้าหมายที่ดีที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" Lopukhov เองถือว่าการทำงานในสำนักงานที่โรงงานมีความสำคัญมาก "การสนทนา (กับนักเรียน) มีเป้าหมายที่เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์ - เพื่อส่งเสริมการพัฒนาชีวิตจิตใจ ความสูงส่ง และพลังงานในตัวเพื่อนวัยหนุ่มสาวของฉัน" Lopukhov เขียนถึงภรรยาของเขา โดยธรรมชาติแล้ว บุคคลดังกล่าวไม่สามารถจำกัดตัวเองให้เป็นผู้รู้หนังสือได้ ผู้เขียนเองพาดพิงถึงงานปฏิวัติที่โรงงานในหมู่คนงาน

การกล่าวถึงโรงเรียนสอนวันอาทิตย์มีความหมายมากสำหรับผู้อ่านในเวลานั้น ความจริงก็คือโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษของรัฐบาลในฤดูร้อนปี 2405 พวกเขาถูกปิด รัฐบาลกลัวงานปฏิวัติที่ดำเนินการในโรงเรียนเหล่านี้สำหรับผู้ใหญ่คนงาน นักปฏิวัติประชาธิปไตย. เดิมทีมีวัตถุประสงค์เพื่อกำกับงานในโรงเรียนเหล่านี้เพื่อ จิตวิญญาณทางศาสนา. ถูกกำหนดให้ศึกษากฎของพระเจ้าการอ่านการเขียนและจุดเริ่มต้นของเลขคณิต แต่ละโรงเรียนต้องมีพระภิกษุที่คอยดูแลเจตนาดีของครู

Mertsalov ควรจะเป็นเพียงนักบวชใน "สถานศึกษาแห่งความรู้ทุกประเภท" ของ Vera Pavlovna ซึ่งกำลังเตรียมอ่านประวัติศาสตร์รัสเซียและประวัติศาสตร์ที่ต้องห้าม การรู้หนังสือที่ Lopukhov และ "คนใหม่" คนอื่น ๆ กำลังจะสอนให้กับผู้ฟังที่ทำงานก็เป็นเรื่องแปลกเช่นกัน มีตัวอย่างเมื่อนักเรียนที่มีความคิดก้าวหน้าอธิบายความหมายของคำว่า "เสรีนิยม", "การปฏิวัติ", "เผด็จการ" ในชั้นเรียน กิจกรรมการศึกษา"คนใหม่" - อนาคตที่แท้จริง

ฉันต้องพูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคน "ใหม่" และ "หยาบคาย" ใน Marya Alekveevna และ Polozov ผู้เขียนเห็นว่า "ทรราช" ไม่เพียง แต่ในคำพูดของ Dobrolyubov แต่ยังมีพรสวรรค์ในทางปฏิบัติอีกด้วย คนที่กระตือรือร้นสามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมในสถานการณ์อื่นได้ ดังนั้นคุณสามารถค้นหาคุณสมบัติของความคล้ายคลึงกันกับเด็ก ๆ Lopukhov มาไว้วางใจ Rozalskaya อย่างรวดเร็วเธอเคารพคุณสมบัติทางธุรกิจของเขา (ก่อนอื่นคือความตั้งใจที่จะแต่งงานกับเจ้าสาวที่ร่ำรวย) อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับความทะเยอทะยาน ความสนใจ และมุมมองของคนที่ "ใหม่" และ "หยาบคาย" นั้นมองเห็นได้ชัดเจน และทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลให้ข้อได้เปรียบที่ไม่อาจโต้แย้งได้กับ "คนใหม่"

นวนิยายเรื่องนี้มักพูดถึงความเห็นแก่ตัวว่าเป็นแรงจูงใจภายในของการกระทำของมนุษย์ ผู้เขียนถือว่าความเห็นแก่ตัวของ Marya Alekseevna ซึ่งไม่ทำดีกับใครเลยหากไม่มีการคำนวณทางการเงินจะเป็นเรื่องดั้งเดิมที่สุด ความเห็นแก่ตัวของคนรวยนั้นน่ากลัวกว่ามาก มันเติบโตบนดิน "มหัศจรรย์" - ความต้องการส่วนเกินและความเกียจคร้าน ตัวอย่างของความเห็นแก่ตัวเช่น Solovyov ผู้แสดงความรักต่อ Katya Polozova เพราะมรดกของเธอ

ความเห็นแก่ตัวของ "คนใหม่" ก็ขึ้นอยู่กับการคำนวณและประโยชน์ของคนคนหนึ่งเช่นกัน "ทุกคนคิดถึงตัวเองมากที่สุด" Lopukhov กล่าวกับ Vera Pavlovna แต่นี่เป็นหลักจรรยาบรรณใหม่ที่เป็นพื้นฐาน สาระสำคัญของมันคือ ว่าความสุขของคนคนหนึ่งจะแยกออกจากความสุขของคนอื่นไม่ได้ ผลประโยชน์ความสุข "คนเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล" ขึ้นอยู่กับสภาพของคนที่เขารักสังคมโดยรวม Lopukhov ปลดปล่อย Verochka จากการถูกบังคับแต่งงาน และเมื่อเขาเชื่อว่าเธอรัก Kirsanov เขาก็ออกจากเวที Kirsanov ช่วย Katya Polozova, Vera จัดเวิร์กช็อป การที่ฮีโร่ทำตามทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลหมายถึงการพิจารณาผลประโยชน์ของบุคคลอื่นด้วยการกระทำแต่ละครั้ง เหตุผลมาก่อนสำหรับฮีโร่คน ๆ หนึ่งถูกบังคับให้หันไปวิปัสสนาอย่างต่อเนื่องเพื่อประเมินความรู้สึกและตำแหน่งของเขาอย่างเป็นกลาง

อย่างที่คุณเห็น "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" ของวีรบุรุษของ Chernyshevsky ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัวและผลประโยชน์ส่วนตัว ทำไมถึงยังคงเป็นทฤษฎีของ "ความเห็นแก่ตัว"? รากภาษาละตินของคำว่า "อัตตา" - "ฉัน" บ่งชี้ว่า Chernyshevsky ทำให้บุคคลเป็นศูนย์กลางของทฤษฎีของเขา ในกรณีนี้ ทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลกลายเป็นการพัฒนาหลักการทางมานุษยวิทยาที่ Chernyshevsky วางไว้บนพื้นฐานของแนวคิดทางปรัชญาของเขา

ในบทสนทนาของเขากับ Vera Pavlovna ผู้เขียนกล่าวว่า: "... ฉันรู้สึกมีความสุขและมีความสุข" - ซึ่งหมายความว่า "ฉันต้องการให้ทุกคนมีความสุข" - อย่างมนุษย์ Vera ความคิดทั้งสองนี้เป็นหนึ่งเดียว "ดังนั้น Chernyshevsky ประกาศว่าการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อชีวิตของปัจเจกบุคคลนั้นแยกออกไม่ได้จากการปรับปรุงการดำรงอยู่ของทุกคน และสิ่งนี้แสดงให้เห็นลักษณะการปฏิวัติที่ไม่ต้องสงสัยของมุมมองของ Chernyshevsky

หลักการทางศีลธรรมของ "คนใหม่" เปิดเผยในทัศนคติต่อปัญหาความรักและการแต่งงาน สำหรับพวกเขา บุคคลหนึ่ง อิสรภาพของเขาคือคุณค่าชีวิตหลัก ความรักและมิตรภาพที่มีมนุษยธรรมเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่าง L pukhov และ Vera Pavlovna แม้แต่การประกาศความรักก็เกิดขึ้นระหว่างการอภิปรายจุดยืนของ Vera ในครอบครัวของแม่และการค้นหาเส้นทางสู่การปลดปล่อย ดังนั้นความรู้สึกของความรักจึงปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเท่านั้น ควรสังเกตว่าข้อความดังกล่าวเข้าสู่การโต้เถียงกับคนจำนวนมาก ผลงานของ XIXศตวรรษ.

แก้ปัญหาด้วยวิธีแปลก ๆ โดย "คนรุ่นใหม่" การปลดปล่อยสตรี. แม้ว่าการแต่งงานในคริสตจักรเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ แต่ผู้หญิงต้องยังคงเป็นอิสระทางวัตถุและทางวิญญาณจากสามีของเธอในการแต่งงาน

"คนใหม่" ในนวนิยายของ N.G. Chernyshevsky "จะทำอย่างไร" (2)

ฉันต้องการพรรณนาคนดีธรรมดาของคนรุ่นใหม่

นักปฏิวัติประชาธิปไตย Chernyshevsky ผู้ติดตามของ Belinsky นั้นสนิทสนมและเป็นที่รักของทุกคน คนซื่อสัตย์โลกด้วยศรัทธาของพวกเขาในอนาคตที่ดีกว่าสำหรับคนทำงานด้วยการมองโลกในแง่ดีทางประวัติศาสตร์ Roman Chernyshevsky“ จะทำอย่างไร” เป็นพินัยกรรมทางการเมืองที่จ่าหน้าถึงเยาวชนปฏิวัติ จุดแข็งของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่การโน้มน้าวความจริง ความงาม และความยิ่งใหญ่ของสิ่งใหม่ที่ก้าวหน้าในชีวิต เขาตอบมากที่สุด คำถามหลักยุค: จะทำอย่างไรกับคนที่ไม่ต้องการที่จะใช้ชีวิตแบบเก่ามุ่งมั่นที่จะนำวันพรุ่งนี้ที่สวยงามของบ้านเกิดเมืองนอนและมนุษยชาติทั้งหมดเข้ามาใกล้ วีรบุรุษแห่ง Chernyshevsky เป็นคนหัวก้าวหน้าของรัสเซีย พวกเขาเชื่อมั่นในสังคมนิยม เป้าหมายสูงสุดของกิจกรรมของพวกเขาคือการปฏิวัติของประชาชน พวกเขารวบรวมลักษณะนิสัยของนักปฏิวัติที่เกิดในรัสเซียด้วยความตั้งใจแน่วแน่ในการต่อสู้ มีคุณธรรมสูงส่ง การอุทิศตนอย่างไม่มีขอบเขตต่อประชาชนและมาตุภูมิ ในฮีโร่ของนวนิยาย - คุณสมบัติที่ดีที่สุด Chernyshevsky ตัวเองและเพื่อนของเขา

Lopukhov และ Kirsanov เป็นประชาธิปไตยแบบ raznochintsy ที่สร้างโอกาสให้ตัวเองได้รับการศึกษาผ่านงานของพวกเขา พวกเขาเป็นพวกอเทวนิยมและวัตถุนิยมในทัศนะ "คนใหม่" ของ Chernyshevsky ไม่เพียง แต่ทำลาย โลกใบเก่าแต่พวกเขากำลังสร้างสังคมใหม่ พวกเขารู้จักศิลปะ สุนทรียภาพที่มีต่อบุคคลที่มีความงดงามของธรรมชาติ พวกเขาเชื่อมั่นในมิตรภาพและแสดงทัศนคติที่เป็นมิตรต่อผู้หญิงคนหนึ่ง พวกเขาอุทิศชีวิตทั้งชีวิตให้กับประชาชน ทำงานเพื่อประโยชน์ของตน ไม่ทุ่มเทความพยายามใดๆ และพบกับความพึงพอใจอย่างยิ่งในสิ่งนี้ วีรบุรุษแห่ง Chernyshevsky พร้อมแล้วที่ผู้คนจะประณามพฤติกรรมของพวกเขาหากจำเป็นเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

Heroes Chernyshevsky ปกป้องสิทธิ์ในการเคารพตนเองอย่างกระตือรือร้น นี่คือ "กำไร" ของพวกเขา "ความเห็นแก่ตัว" ของพวกเขา เช่นเดียวกับนักปฏิวัติที่แท้จริง Lopukhov และ Kirsanov ต้องการความสุข ความเท่าเทียม ภราดรภาพสำหรับทุกคน ดังนั้น Lopukhov ซึ่งเคยอยู่ในอเมริกาจึงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยคนผิวดำ

Chernyshevsky ให้ภาพลักษณ์ของนวนิยายเรื่อง“ ผู้หญิงใหม่”, Vera Pavlovna ซึ่ง Lopukhov ช่วยชีวิตจาก "ห้องใต้ดินของชีวิตชนชั้นนายทุนน้อย" Vera Pavlovna กลมกลืนกัน บุคคลที่พัฒนาแล้ว. เธอช่วยเหลือสหายของเธออย่างแข็งขันในทุกความพยายาม ความปรารถนาที่จะปรับปรุงให้ดีขึ้นนั้นโดดเด่นเป็นพิเศษในตัวเธอ เธอตัดสินใจที่จะเป็นหมอเพื่อให้เกิดประโยชน์มากขึ้นแก่ผู้คน

เราเห็นว่ากิจกรรมทั้งหมดของ Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna ได้รับแรงบันดาลใจจากศรัทธาในการเริ่มต้นของอนาคตที่สดใส พวกเขาไม่ได้อยู่คนเดียวอีกต่อไปแม้ว่าวงกลมของคนที่มีใจเดียวกันจะยังแคบอยู่ แต่คนเช่น Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna และคนอื่น ๆ ที่รัสเซียต้องการในเวลานั้นอย่างแม่นยำ ภาพของพวกเขาเป็นตัวอย่างสำหรับการก่อตัวของโลกทัศน์ของคนรุ่นปฏิวัติ

Chernyshevsky ตระหนักว่าผู้คนที่ปรากฎในนวนิยายเป็นความฝันของเขา แต่ความฝันนี้กลับกลายเป็นคำทำนายไปพร้อม ๆ กัน “หลายปีจะผ่านไป” ผู้เขียนนวนิยายกล่าวเกี่ยวกับประเภทของคนใหม่ “และเขาจะไปเกิดใหม่กับคนจำนวนมากขึ้น”

กรณีของ Chernyshevsky ดำเนินต่อไปโดยคนอื่น พวกเขานำหน้าพระองค์ในหลายๆ ด้าน แต่พวกเขาก็ดำเนินไปจากฐานรากที่เขาวางไว้ขณะอาศัยและทำงานในรัสเซียศักดินา

บรรณานุกรม

สำหรับการเตรียมงานนี้ สื่อจากเว็บไซต์ http://ilib.ru/

ในนวนิยายของ G.N. Chernyshevsky สถานที่พิเศษเป็นของที่เรียกว่า "คนใหม่" พวกเขาอยู่ระหว่าง คนธรรมดาหมกมุ่นอยู่กับผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของพวกเขา (Maria Alekseevna) และ คนพิเศษเวลาใหม่ - Rakhmetov
"คนใหม่" ของ Chernyshevsky ไม่ได้อยู่ในโลกเก่าที่มืดมิดอีกต่อไป แต่พวกเขายังไม่ได้เข้าสู่โลกอื่น ในระยะกลางนี้คือ Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, Mertsalovs ฮีโร่เหล่านี้กำลังแก้ปัญหาของครอบครัวและชีวิตในแบบที่ต่างออกไป ชีวิตสาธารณะ. พวกเขาค่อยๆละทิ้งอนุสัญญาของโลกเก่า เลือกเส้นทางการพัฒนาของตนเอง เพื่อที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับเส้นทางของการพัฒนาดังกล่าวซึ่งประกอบด้วยการอ่านการสังเกตชีวิต "ไม่ต้องเสียสละไม่ต้องถูกกีดกัน ... " วีรบุรุษ "ระดับกลาง" ชอบเส้นทางที่สงบสุข การพัฒนาทางปัญญาการตื่นขึ้นของคนธรรมดาที่คนส่วนใหญ่เข้าถึงได้ ที่ระดับความสูงที่ Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov ยืนอยู่ "ทุกคนต้องยืน ทุกคนสามารถยืนได้" และสามารถทำได้โดยไม่ต้องเสียสละและกีดกัน

อย่างไรก็ตาม Chernyshevsky รู้ดีว่านอกจากการพัฒนา การอ่าน และการสังเกตชีวิตแล้ว ยังต้องต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อต่อต้านเผด็จการและเผด็จการ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการดำเนินงาน “เส้นทางประวัติศาสตร์” G.N. Chernyshevsky ไม่ใช่ทางเท้าของ Nevsky Prospekt; เขาไปทั่วทุ่งนา ตอนนี้เต็มไปด้วยฝุ่น ตอนนี้สกปรก ตอนนี้ผ่านหนองน้ำ ตอนนี้ผ่านป่า ใครก็ตามที่กลัวถูกฝุ่นเกาะและรองเท้าสกปรก อย่าทำกิจกรรมทางสังคม
ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าไม่ใช่ทุกคนที่พร้อมสำหรับการต่อสู้เช่นนี้ ดังนั้น Chernyshevsky จึงแบ่ง "คนใหม่" เป็น "ธรรมดา" (Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs, Polozova) และ "พิเศษ" (Rakhmetov, "ผู้หญิงที่ไว้ทุกข์", "ชายอายุประมาณสามสิบคน")

ความแตกต่างระหว่างสองประเภทนี้ ตัวอักษรบวกนวนิยายเรื่องนี้มีเหตุผลทางปรัชญาและประวัติศาสตร์สังคม แต่ผู้เขียนไม่คัดค้านคน "พิเศษ" ต่อคน "ธรรมดา" ผู้นำ ขบวนการปฎิวัติคนธรรมดา แต่สรุปความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขา ดังนั้น Lopukhov ช่วย Vera Pavlovna จาก การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกัน,สร้างครอบครัวกับเธอตามอิสระ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความไว้วางใจ ตัวนางเอกเองไม่ต้องการที่จะมีชีวิตเหมือนแม่ของเธอ Marya Alekseevna เธอไม่ต้องการที่จะอยู่ในการโกหกอย่างต่อเนื่อง, ความเห็นแก่ตัว, การต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด. ดังนั้นใน Lopukhov เธอจึงพบความรอดของเธอ
ตัวละครทำให้การแต่งงานที่สมมติขึ้น พวกเขาจัดระเบียบใหม่ของพวกเขา กิจกรรมทางเศรษฐกิจ. Vera Pavlovna เริ่มเวิร์กช็อปเย็บผ้า จ้างช่างตัดเสื้อที่อยู่ด้วยกัน G.N. อธิบายรายละเอียดกิจกรรมของ Vera Pavlovna ในสตูดิโอ Chernyshevsky เน้นย้ำถึงลักษณะใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างคนงานกับปฏิคม พวกเขาไม่ได้มีลักษณะทางเศรษฐกิจมากนักเนื่องจากอยู่บนพื้นฐานของการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีซึ่งกันและกัน.

บรรยากาศในเวิร์กช็อปคล้ายกับครอบครัวเดียวกัน ผู้เขียนเน้นย้ำว่า Vera Pavlovna ช่วยชีวิตเธอหลายคนจากความตายและความยากจน (เช่น Masha ซึ่งต่อมากลายเป็นสาวใช้ของเธอ) ที่นี่เราเห็นอะไร คุ้มราคาจีเอ็น Chernyshevsky กำหนดบทบาทของแรงงาน ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ว่างานทำให้คนมีเกียรติดังนั้น "คนใหม่" ควรมุ่งมั่นที่จะกำกับดูแลงานของตนเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นซึ่งจะช่วยปกป้องพวกเขาจากอิทธิพลที่เป็นอันตรายของกิเลสตัณหาที่ทำลายล้าง ในขอบเขตของกิจกรรมของคน "ธรรมดา" Chernyshevsky รวมงานการศึกษาใน โรงเรียนวันอาทิตย์อา (สอน Kirsanov และ Mertsalov ในทีมคนงานในโรงเย็บผ้า) ในหมู่นักเรียนขั้นสูง (Lopukhov สามารถพูดคุยกับนักเรียนได้หลายชั่วโมง) ที่โรงงานในโรงงาน (ชั้นเรียนของ Lopukhov ในสำนักงานโรงงาน)

ชื่อของ Kirsanov เกี่ยวข้องกับเนื้อเรื่องของการปะทะกันระหว่างแพทย์ raznochintsy และ "เอซ" ของการปฏิบัติส่วนตัวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ในกรณีของการรักษา Katya Polozova เช่นเดียวกับหัวข้อ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์. การทดลองของเขาเกี่ยวกับการผลิตโปรตีนเทียมได้รับการยกย่องจาก Lopukhov ว่าเป็น "การปฏิวัติที่สมบูรณ์ของคำถามทั้งหมดเกี่ยวกับอาหาร ตลอดชีวิตของมนุษยชาติ"
ฉากเหล่านี้สะท้อนมุมมองสังคมนิยมของนักเขียน แม้ว่าเวลาจะแสดงให้เห็นว่าในหลาย ๆ ด้านพวกเขากลายเป็นยูโทเปียและไร้เดียงสา ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้เองเชื่ออย่างลึกซึ้งในบทบาทที่ก้าวหน้าของพวกเขา ในเวลานั้น การเปิดโรงเรียนวันอาทิตย์ ห้องอ่านหนังสือ และโรงพยาบาลสำหรับคนยากจนได้แพร่หลายในหมู่เยาวชนก้าวหน้า

ดังนั้น G.N. Chernyshevsky สังเกตเห็นได้อย่างถูกต้องและสะท้อนถึงแนวโน้มเชิงบวกใหม่ ๆ ของยุคโดยใช้ตัวอย่างการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Vera Pavlovna "คนใหม่" ในนวนิยายของเขาแก้ไขความขัดแย้งส่วนตัวภายในครอบครัวด้วยวิธีที่ต่างออกไป แม้ว่าภายนอกครอบครัวจะดูมั่งคั่ง เป็นมิตร ค่อนข้างประสบความสำเร็จ แต่ในความเป็นจริงทุกอย่างแตกต่างกัน Vera Pavlovna เคารพสามีของเธอมาก แต่เธอไม่เคยรู้สึกอะไรกับเขาอีกเลย นางเอกรู้เรื่องนี้โดยไม่คาดคิดเมื่อได้เจอ เพื่อนรักสามีของเธอ - Kirsanov พวกเขาช่วยกันดูแล Lopukhov ระหว่างที่เขาป่วย

Vera Pavlovna มีความรู้สึกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ Kirsanov มาหาเธอ รักแท้ซึ่งทำให้เธอตกอยู่ในความสับสน แต่บทนี้ไม่ได้เล่นบทหลัก เรื่องราวความรักระหว่าง Kirsanov และ Vera Pavlovna และการกระทำของ Lopukhov เขาไม่ต้องการยุ่งเกี่ยวกับความสุขของภรรยา เขาไม่สามารถสร้างครอบครัวด้วยคำโกหกได้ ดังนั้นเขาจึงเป็นเหมือน ผู้ชายที่แท้จริงเวลาใหม่ ถอนตัว ฆ่าตัวตายระยะ

Lopukhov ทำเช่นนั้น การกระทำที่กล้าหาญเพราะเขาไม่ต้องการให้เกิดความชั่วแก่ภริยา ให้เป็นเหตุแห่งการทรมานทางศีลธรรมของนาง Vera Pavlovna ไม่สามารถปลอบใจได้เป็นเวลานาน มีเพียง Rakhmetov เท่านั้นที่สามารถชุบชีวิตเธอให้ฟื้นคืนชีพได้ ไม่มีอุปสรรคในการพัฒนาความรักต่อ Kirsanov เป็นผลให้วีรบุรุษของ Chernyshevsky สร้าง ครอบครัวที่แท้จริงไม่เพียงแต่ความเคารพซึ่งกันและกันเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่ลึกซึ้งด้วย

ชีวิตของคนใหม่ ตาม G.N. Chernyshevsky ควรมีความสามัคคีทางสังคมและส่วนตัว ดังนั้น Lopukhov จึงไม่อยู่คนเดียว เขาช่วย Mertsalova จากความตายแต่งงานกับเธอ และในการแต่งงานครั้งนี้เขาพบความสุขที่สมควรได้รับ นอกจากนี้ G.N. Chernyshevsky ก้าวต่อไปโดยวาดภาพ ความสัมพันธ์ในอุดมคติระหว่างคนโดยปราศจากความเป็นปฏิปักษ์กัน, ความโกรธ, ความเกลียดชัง. ในตอนท้ายของนวนิยายเราเห็นสอง ครอบครัวสุขสันต์: Kirsanov และ Lopukhov ที่เป็นเพื่อนกัน

ผู้เขียนอธิบายถึงชีวิตของ "คนใหม่" ผู้เขียนเน้นความสนใจของเราในด้านเศรษฐกิจและชีวิตส่วนตัวของตัวละคร ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาได้พิสูจน์ว่าหลักการชีวิตในโลกเก่าที่ไม่ยุติธรรมและไร้มนุษยธรรมนั้นล้าสมัย และในสังคมมีความปรารถนาที่จะฟื้นฟูความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างผู้คน

Chernyshevsky เขียนนวนิยาย What Is To Be Done? ในความสวย ช่วงเวลาที่ยากลำบาก. มันคือปีพ.ศ. 2406 เมื่อคำผิดใด ๆ อาจถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลานาน อย่างแรกเลย คุณควรสังเกตทักษะของนักเขียน เขาออกแบบงานในลักษณะที่ผ่านการทดสอบ แต่ผู้อ่านทุกคนสามารถเห็นข้อความที่แท้จริงของผู้เขียนได้

หนึ่งในคุณสมบัติหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือ ความสมจริงที่สำคัญและแนวโรแมนติกปฏิวัติ

เชื่อมโยงและนำเสนอได้อย่างลงตัว สไตล์ใหม่. Chernyshevsky แสดงให้เห็น ภาพจริงสันติภาพ. เขาทำนายการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ประกอบด้วยแนวคิดสังคมนิยมเพียงแนวคิดเดียว แม้ว่าแนวคิดหลังจะมีจุดศูนย์กลางอยู่ในนั้น นอกจากความฝันในอุดมคติเกี่ยวกับอนาคตแล้ว นวนิยายเรื่องนี้ยังมีบทวิเคราะห์ที่ค่อนข้างจริงจังเกี่ยวกับปัจจุบันอีกด้วย

นวนิยายเรื่องนี้ส่วนใหญ่อุทิศให้กับ "คนใหม่" เนื่องจากผู้เขียนใส่ใจเกี่ยวกับพวกเขา ฝั่งตรงข้ามคือ "คนแก่" ตลอดทั้งหน้า ผู้เขียนจะผลักกัน เปรียบเทียบเป้าหมาย วิสัยทัศน์ ตำแหน่งชีวิต. นอกจากนี้ยังมีข้อสรุปของผู้เขียน แต่สิ่งสำคัญคือตัวเราเองสามารถสรุปผลได้เอง

อะไร ความขัดแย้งหลัก? คนหนุ่มสาวพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งเสมอ และคนชราไม่ต้องการออกจากบ้าน

เป็นการยากที่จะประเมินค่าความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่นี่สูงเกินไป

ในการวิเคราะห์คนสองกลุ่มนี้ เราจะเริ่มด้วยคำถามเรื่องความสุข รุ่นพ่อสนใจแต่ตัวเองเท่านั้น พวกเขามักจะไม่กังวลเกี่ยวกับคนอื่น ความพ่ายแพ้ของคนอื่นไม่ส่งผลต่อหัวใจของพวกเขา ความสุขของคนรุ่นใหม่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาเข้าใจแก่นแท้ของสังคม เข้าใจความสำคัญของการอยู่ร่วมกันเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น นี่คือความแข็งแกร่งของพวกเขา กฎเกณฑ์เดิมไม่อนุญาตให้เปิดตามปกติ

Chernyshevsky เห็นด้วยอย่างเต็มที่กับคนใหม่

Chernyshevsky ไม่เคยปกป้องความเห็นแก่ตัวในความหมายที่แท้จริง

« ความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลวีรบุรุษแห่ง Chernyshevsky ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัว ผลประโยชน์ส่วนตัว ปัจเจกนิยม จุดประสงค์คือประโยชน์ของทั้งสังคม ตัวอย่างที่ชัดเจนคนที่เคลื่อนไหวตามหลักการนี้สามารถเรียกได้ว่า Mertsalovs, Kirsanov, Lopukhov เป็นต้น

แต่ที่สำคัญที่สุดฉันชอบความจริงที่ว่าพวกเขาไม่สูญเสียเอกลักษณ์ของพวกเขา พวกเขาคือ บุคลิกสดใสถึงแม้ว่าจะถูกขับเคลื่อนด้วยความคิดเพื่อประโยชน์ของสังคมก็ตาม พวกเขาทำงานเพื่อเอาชนะข้อบกพร่องของพวกเขา และยิ่งงานนี้ยากขึ้น พวกเขาก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น “ความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล” เป็นการดูแลตัวเองด้วย แต่ก็ไม่ได้ทำร้ายใคร แต่ช่วยให้คนดีขึ้นเท่านั้น

พลาดไม่ได้กับปัญหาของผู้หญิง สาระสำคัญอยู่ที่การทำความเข้าใจบทบาทของสตรีในสังคมและครอบครัว Chernyshevsky เน้นความแข็งแกร่งของผู้หญิงจิตใจของเธอ เธอสามารถประสบความสำเร็จได้ไม่เพียงแค่ในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังประสบความสำเร็จในที่ทำงานอีกด้วย

ตอนนี้เธอมีสิทธิ์ในความเป็นปัจเจก การศึกษา ความฝัน และความสำเร็จ Chernyshevsky พิจารณาสถานที่ของผู้หญิงทั้งในสังคมและในครอบครัว

"จะทำอย่างไร?" - นี่คือ คำถามนิรันดร์สำหรับคนจำนวนมาก Chernyshevsky ไม่ได้มอบให้เราเท่านั้น ประวัติศาสตร์ศิลปะที่มีความหมาย นี่เป็นปรัชญาที่จริงจัง จิตวิทยาและ งานสังคมสงเคราะห์. มันเปิดออก โลกภายในของคน ฉันคิดว่าไม่ใช่นักจิตวิทยาหรือปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนที่สามารถแสดงความเป็นจริงในสมัยของเราได้อย่างเต็มตาและเป็นความจริง

อัปเดตเมื่อ: 2017-01-16

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.