Charakteristika hrdinov románu Oblomov (opis hlavných a vedľajších postáv). Hlavné postavy "Oblomov".

Charakteristika Iľju Iľjiča Oblomova veľmi nejednoznačné. Gončarov ho vytvoril zložitý a tajomný. Oblomov sa oddeľuje od vonkajšieho sveta, ohradzuje sa pred ním. Dokonca aj jeho obydlie sa len málo podobá na obydlie.

OD rané detstvo podobný príklad videl u svojich príbuzných, ktorí sa tiež ohradili pred vonkajším svetom a chránili ho. V jeho Domov nebolo dovolené pracovať. Keď bol ešte dieťa, hrával sa so sedliackymi deťmi snehové gule, potom ho niekoľko dní zahrievali. V Oblomovke si dali pozor na všetko nové – aj list, ktorý prišiel od suseda, v ktorom žiadal recept na pivo, sa tri dni bál otvoriť.

Ale Iľja Iľjič s radosťou spomína na svoje detstvo. Idolizuje prírodu Oblomovky, hoci je to obyčajná dedina, ničím mimoriadne pozoruhodná. Bol vychovaný vidieckou prírodou. Táto povaha mu vštepila poéziu a lásku ku kráse.

Iľja Iľjič nič nerobí, len sa neustále na niečo sťažuje a zapája sa do slovných verbárov. Je lenivý, sám nič nerobí a nič neočakáva od iných. Prijíma život taký, aký je a nesnaží sa v ňom nič meniť.

Keď za ním ľudia prichádzajú a rozprávajú sa o svojich životoch, má pocit, že v zhone života zabúdajú, že márne mrhajú životom... A nepotrebuje sa rozčuľovať, konať, nepotrebuje si nič dokazovať komukoľvek. Iľja Iľjič jednoducho žije a užíva si život.

Je ťažké si ho predstaviť v pohybe, vyzerá smiešne. V kľude, ležiac ​​na gauči, je prirodzený. Vyzerá to v pohode – toto je jeho živel, jeho povaha.

Zhrňme si, čo sme čítali:

1. Vzhľad Ilya Oblomova. Iľja Iľjič je mladý muž, 33 rokov, dobrého vzhľadu, strednej postavy, s nadváhou. Mäkkosť jeho výrazu v ňom prezrádzala slabého a lenivého človeka.
2. Rodinný stav. Na začiatku románu je Oblomov slobodný, žije so svojím sluhom Zakharom. Na konci románu sa ožení a je šťastne ženatý.
3. Popis obydlia. Iľja žije v Petrohrade v byte na Gorochovej ulici. Byt je zanedbaný, málokedy sa doň vkradne sluha Zakhar, ktorý je lenivý ako majiteľ. Pohovka zaujíma v byte zvláštne miesto, na ktorom Oblomov leží nepretržite.
4. Správanie, činy hrdinu. Iľju Iľjiča je ťažké pomenovať aktívna osoba. Len jeho priateľovi Stolzovi sa podarí vyviesť Oblomova zo spánku. Hlavná postava leží na gauči a len sníva, že z neho čoskoro vstane a bude sa venovať svojej práci. Nedokáže vyriešiť ani tie najpálčivejšie problémy. Jeho pozostalosť chátra a neprináša peniaze, takže Oblomov ani nemá z čoho platiť za byt.
5. Postoj autora k hrdinovi. Goncharov sympatizuje s Oblomovom, považuje ho za láskavého, úprimný človek. Zároveň s ním súcití: škoda, že mladý, schopný, nie hlúpy človek stratil všetok záujem o život.
6. Môj postoj k Iljovi Oblomovovi. Podľa mňa je príliš lenivý a má slabú vôľu, takže si nevie vzbudiť rešpekt. Niekedy ma len rozzúri, chcem prísť a zatriasť ním. Nemám rád ľudí, ktorí si takto žijú svoj život. Možno na túto postavu reagujem tak silno, pretože na sebe cítim rovnaké nedostatky.

Už v „Obyčajnej histórii“, prvom veľkom diele I.A.Gončarova, ho zaujal typ, ktorý následne zvečnil jeho meno. Už tam vidíme náznaky obrovského spoločenského nebezpečenstva, ktoré predstavujú veľmi zvláštne podmienky života inteligentnej ruskej spoločnosti na začiatku a pod vplyvom nevoľníctva. polovice devätnásteho storočí.

Toto nebezpečenstvo spočíva v „oblomovizme“ a snový romantizmus, známy nám od jeho nositeľa Adueva, je len jedným z prvkov tohto druhého. Vyčerpávajúci obraz oblomovizmu podal Gončarov v podobe Iľju Iľjiča Oblomova, ku ktorého charakterizácii sa teraz obraciame.

Iľja Iľjič Oblomov patrí k ľuďom, ktorých nemožno považovať za príťažlivých.

Od prvých stránok románu sa pred nami objavuje ako inteligentný človek a zároveň s dobré srdce. Jeho myseľ sa odráža v nadhľade, s ktorým rozumie ľuďom. Napríklad vynikajúco odhadol početných návštevníkov, ktorí ho navštívili ráno v deň, keď sa román začína. Ako správne hodnotí ľahkomyseľnú zábavu svetského závoja Volkova, poletujúceho z jedného salónu do druhého, ako aj nepokojný život karieristického úradníka Sudbinského, ktorý len premýšľa, ako získať priazeň svojich nadriadených, bez ktorej je to nemysliteľné získať akékoľvek zvýšenie platu, alebo dosiahnuť ziskové služobné cesty, nehovoriac o povýšení. A v tomto Sudbinsky len vidí jediný účel jeho oficiálnej činnosti.

Správne hodnotí aj Oblomova a jemu blízkych ľudí. Skláňa sa pred Stolzom a zbožňuje Olgu Ilyinskaya. Ale keď plne chápe ich prednosti, nezatvára oči pred ich nedostatkami.

Ale Oblomovova myseľ je čisto prirodzená: ani v detstve, ani neskôr nikto neurobil nič pre jeho rozvoj a vzdelanie. Naopak, nedostatok systematicky prijímaného vzdelania v detstve, nedostatok živej duchovnej potravy v dospelosti ho uvrhuje do čoraz ospalejšieho stavu.

V Oblomove sa zároveň ukazuje úplná neznalosť praktického života. V dôsledku toho sa viac než bojí toho, čo môže priniesť nejakú zmenu v jeho kedysi zavedenom spôsobe života. Požiadavka manažéra upratať byt ho uvrhne do hrôzy, nemôže pokojne premýšľať o nadchádzajúcich prácach. Táto okolnosť je pre Oblomova oveľa ťažšia ako prijatie listu od riaditeľa, v ktorom informuje, že príjem bude „ako dvetisíc v drobných“. A to len preto, že list riaditeľa nevyžaduje okamžitú akciu.

Oblomov sa vyznačuje vzácnou láskavosťou a humanizmom. Tieto vlastnosti sa naplno prejavia v rozhovore Oblomova so spisovateľom Penkinom, ktorý vidí hlavnú výhodu literatúry v „kyvom hneve – žlčovitom prenasledovaní neresti“, v smiechu z pohŕdania padlým človekom. Iľja Iľjič mu namieta a hovorí o ľudskosti, o potrebe tvoriť nielen hlavou, ale celým srdcom.

Tieto vlastnosti Oblomova v kombinácii s jeho úžasnou duchovnou čistotou, ktorá ho robí neschopným akejkoľvek pretvárky, akejkoľvek prefíkanosti, v kombinácii s jeho zhovievavosťou voči ostatným, napríklad Tarantievovi, a zároveň s vedomým postojom k vlastným nedostatkom. , vzbudzujú k nemu lásku takmer v každom, s kým sa jeho osud stretne. Prostí ľudia, ako Zakhar a Agafya Matveevna, sú k nemu pripútaní celou svojou bytosťou. A ľudia z jeho okruhu, ako napríklad Olga Ilyinskaya a Stolz, o ňom nemôžu hovoriť inak ako s pocitom hlbokej sústrasti a niekedy až duchovnej nehy.

A to aj napriek ich vysokým morálne vlastnosti, tento muž bol pre prípad úplne zbytočný. Už z prvej kapitoly sa dozvedáme, že ležanie bolo „normálnym stavom“ Iľju Iľjiča, ktorý oblečený v perzskom rúchu, obutý do mäkkých a širokých topánok trávi celé dni lenivým ničnerobením. Z najbežnejšieho opisu Oblomovovej zábavy je zrejmé, že jednou z hlavných čŕt jeho psychologického zloženia je slabosť vôle a lenivosť, apatia a panický strach zo života.

Čo urobilo z Oblomova muža, ktorý sa s nevedomou, no prekvapivou vytrvalosťou vyhýbal všetkému, čo si vyžadovalo prácu, a s nemenej vytrvalosťou inklinoval k tomu, čo si predstavoval ako bezstarostné ležanie na boku?

Odpoveďou na túto otázku je opis Oblomovovho detstva a prostredia, z ktorého vyšiel – kapitola s názvom „Oblomovov sen“.

Po prvé, existuje niekoľko dôvodov, prečo považovať Oblomova za jedného z nich typickými predstaviteľmi 40-te roky XIX storočia. Idealizmus ho približuje k tejto dobe s úplnou neschopnosťou pohnúť sa ďalej praktické činnosti, výrazný sklon k reflexii a introspekcii, vášnivá túžba po osobnom šťastí.

V Oblomovovi sú však črty, ktoré ho odlišujú od najlepších, napríklad Turgenevových hrdinov. Patrí medzi ne zotrvačnosť myslenia a apatia mysle Iľju Iľjiča, ktorá mu zabránila úplne sa stať vzdelaný človek a rozvíjať koherentný filozofický pohľad.

Ďalšie chápanie oblomovského typu je, že je prevažne predstaviteľom ruskej predreformnej šľachty. A pre seba a pre tých okolo Oblomova v prvom rade „majstra“. Ak vezmeme do úvahy Oblomova len z tohto hľadiska, nesmieme stratiť zo zreteľa skutočnosť, že jeho lordstvo je neoddeliteľne spojené s „oblomovizmom“. Navyše vrchnosť je bezprostrednou príčinou toho druhého. V Oblomovovi a v jeho psychológii, v jeho osude, je prezentovaný proces spontánneho zániku feudálneho Ruska, proces jeho „prirodzenej smrti“.

Napokon je možné Oblomova považovať za národný typ, ku ktorému inklinoval aj samotný Gončarov.

Keď však hovoríme o prítomnosti negatívnych čŕt Oblomova v charaktere ruskej osoby, treba pripomenúť, že takéto črty nie sú jediné, ktoré sú Rusom vlastné. Príkladom toho sú hrdinovia iných literárnych diel- Lisa Kalitina z " vznešené hniezdo“, Elena z „On the Eve“, ktorá má nesebecký charakter, snažiaca sa robiť aktívne dobro, Solomin z „Novi - títo ľudia, ktorí sú tiež Rusmi, nie sú absolútne podobní Oblomovovi.

Charakteristický plán Oblomova

Úvod.

Hlavná časť. Charakteristika Oblomova
1) Myseľ
a) Vzťahy s priateľmi
b) Hodnotenie blízkych
c) Nedostatok vzdelania
d) Neznalosť praktického života
e) Nedostatok perspektívy

2) Srdce
a) láskavosť
b) Ľudskosť
c) duchovná čistota
d) Úprimnosť
e) "Čestné, verné srdce"

3) Vôľa
a) apatia
b) Neochota

Morálna smrť Oblomova. "Oblomov sen", ako jej vysvetlenie.

Záver. Oblomov ako sociálny a národný typ.
a) Oblomov ako predstaviteľ 40. rokov 19. storočia
- Podobnosti.
— Odlišné črty.
b) Oblomov, ako predstaviteľ predreformnej šľachty.
c) Oblomov ako národný typ.

Zoznámenie sa s hrdinom Oblomov a jeho domáce prostredie. Najslávnejší Goncharovov román sa začína slovami: „Na ulici Gorokhovaya, v jednom z veľkých domov, ktorých obyvateľstvo by bolo celé krajské mesto, ležiaci ráno v posteli, vo svojom byte, Iľja Iľjič Oblomov.

Gončarov tu využíva postupné zužovanie obrazov. Najprv sa dostaneme do Petrohradu, jednej z hlavných aristokratických ulíc hlavného mesta, potom do veľkého obývaného domu a nakoniec do bytu a spálne hlavného hrdinu Oblomova. Pred nami je jedna z mnohých tisícok obyvateľov obrovského mesta už vtedy. Tón rozprávania je nastavený – neunáhlený, epicky uhladený. Čiastočne to pripomína začiatok ruskej rozprávky: „V istom kráľovstve... kedysi...“ chorý<...>, nie náhodou, ako ten, kto je unavený, ani potešením, ako lenivý človek: to bol jeho normálny stav. Keď bol doma – a bol takmer stále doma – stále ležal... “.

Izba plne zodpovedá svojmu majiteľovi: „pavučina bola vytvarovaná vo forme festónov“, „koberce boli zafarbené“. Róba sa ale teší nežnej láske majiteľky: „pravá orientálna róba<…>, bez pása, veľmi priestranná, takže sa do nej Oblomov mohol dvakrát zabaliť. Následne budeme svedkami metamorfózy županu, ktorá bude spolu s majiteľkou prechádzať celým príbehom. "To<…>detaily-symboly, smerujúce k singularitám, nahrádzajúce množstvo detailov, ktoré sa zvyčajne opakujú v rozprávaní, označujúce míľniky v deji alebo zmenu myslenia postáv ... “

Oblomov pravidelne volá: "Zakhar!" Ozve sa „vrčanie“, „zvuk nôh, ktoré odniekiaľ skáču dolu“ a pred čitateľom sa objaví druhá postava, sluha, „v sivom kabáte s dierou pod pažou“.<…>, S<…>bokombrady, z ktorých by sa z každého stali tri brady. Zakhar pre Oblomova je doma „oddaným sluhom“, strážcom rodinných spomienok, priateľom a opatrovateľkou. Komunikácia medzi lokajom a majstrom sa mení na reťaz vtipných každodenných scén:

Volal si?

Volaný? Prečo som volal - nepamätám si! - odpovedal Oblomov) strečing. - Zatiaľ choď k sebe a ja si to zapamätám.

- <…>Hľadaj list, ktorý som včera dostal od riaditeľa. kde to robíš?

Aké písmeno? Nevidel som žiadny list,“ povedal Zakhar.

Vzal si to od poštára: taký špinavý!

Vreckovka, rýchlo! Sami by ste mohli hádať: nevidíte! prísne poznamenal Iľja Iľjič<…>.

A kto vie, kde je vreckovka? - zamrmlal ( Zakhar) <…>cítiť každú stoličku, hoci aj tak bolo vidieť, že na stoličkách nič neleží.

- <…>Áno, je tam, zrazu nahnevane zaskučal, - pod tebou!<…>Ľahnite si na to sami a požiadajte o vreckovku!

Sluha Zakhar sa nám odhaľuje v úprimnejšej, hrubšej, neskrývanej podobe negatívne vlastnosti Oblomov - a nenávisť k práci a smäd po pokoji a nečinnosti a tendencia preháňať závažnosť svojich obáv. Tak ako Oblomov neúnavne pracuje na pláne, Zakhar má v úmysle generálne upratovanie. Zakhar by sa však nemal považovať za dvojníka Ilju Iľjiča, jednoduchého lenivého prosťáčka. To znamená stať sa „povrchne pozorným“ človekom, ktorý „vyzeral<…>na Oblomova povedal: „Musí byť milý človek, jednoduchosť!“ Autor varuje, že „hlbší človek“, ktorý by pozoroval Oblomova, „dlho hľadiac na jeho tvár, by odišiel v príjemnom zamyslení a s úsmevom“. A tvár hrdinu je skutočne pozoruhodná vo svojej detskej jasnej jednoduchosti: „... Ani únava, ani nuda<…>vyhnať z tváre jemnosť, ktorá bola dominantná<…>výraz nielen tváre, ale celej duše; a duša žiarila tak otvorene a jasne v očiach, v úsmeve, v každom pohybe...“

Zdá sa, že Iľja Iľjič žije vo svojom zvláštnom malom svete, no do tohto sveta neustále vnikajú cudzinci; veľa ľudí sa o neho stará. Na dvere klope svetský varmint Volkov, horlivý úradník Sudbinskij, módny spisovateľ Penkin, obchodník Tarantjev a jednoducho „muž neurčitých rokov, s neurčitou fyziognómiou“. Čo priťahuje Petrohradčanov do tohto zanedbaného bytu? Samá jemnosť a teplo duše majiteľa. Dokonca aj darebák Tarantiev vie, že v tomto dome nájde „teplý, tichý prístrešok“. Ako nedostatok medzi obyvateľmi hlavného mesta sú jednoduché ľudské pocity, možno vidieť z rovnakého dialógu s hosťami. Stojí za to, aby Oblomov naznačil vlastné záležitosti, sťažovať sa na „dve nešťastia“ – návštevníkov akoby odvial vietor: „Prepáčte, raz<…>, nabudúce!"; "Nie, nie, radšej zavolám jedného z týchto dní"; "Musím však ísť do tlačiarne!" Rady, pobádané svetskou obratnosťou, dáva jeden Tarantiev. A aj to nie z dobroty svojej duše, ale z vlastného druhu, o čom sa čoskoro dozvieme.

Majiteľ je zase pripravený počúvať každého; každý návštevník ho zasvätí svojim najmilovanejším snom: kto úspešne vlečie, kto urobil kariéru a ide sa oženiť, kto vydal čerstvé noviny. Oblomov však nie je len láskavý, ale aj bystrý a bystrý. Na konci návštevy Iľja Iľjič zhrnie životne dôležité túžby každého hosťa. Sudbinsky - vedúci oddelenia - je teda znepokojený otázkami „stavania<…>psie búdy, aby zachránili štátny majetok pred drancovaním. A Oblomov horko reflektuje Sudbinského muža: „Zaseknutý, drahý priateľ, prilepený až po uši.<...>A slepý, hluchý a nemý pre všetko ostatné na svete.<…>A bude žiť svoj život a veľa, veľa sa v ňom nepohne. Úvahy Iľju Iľjiča sú smutné aj preto, že sú plné zovšeobecnení. Krajine vládnu Sudbinskí: "Ale stane sa ľudom, časom obráti veci a zdvihne hodnosti."

Iľja Iľjič prijíma všetkých rovnako jemne a navonok apaticky, okrem postavy s hovoriace priezvisko Penkin. Ide o šikovnú škrabačku, ktorá je pripravená „odstrániť penu“ z akejkoľvek témy, ktorá verejnosť zaujíma – od „krásnych aprílových dní“ až po „kompozíciu proti požiarom“. (M.E. Saltykov-Shchedrin teda vo svojej satire nazval módne noviny „Najnovší penový skimmer“). Jeho posledný opus vychádza pod pikantným názvom „Láska úplatkára k padlej žene“ a je ilustráciou najslabšej beletrie: „Všetko<…>rozobrané rady padlých žien<…>s úžasnou, vitálnou vernosťou...“ Penkin skúma zakopnutých členov spoločnosti ako hmyz cez mikroskop. Vysloviť tvrdú vetu považuje za úlohu. Cynický novinár sa nečakane pre seba (a pre nás) stretne s ostrým odmietnutím Oblomova. Hrdina prednesie prenikavú reč plnú milosrdenstva a múdrosti. „Vypľuj z civilného prostredia! Oblomov zrazu prehovoril s inšpiráciou a postavil sa pred Penkina<…>. Je to skorumpovaný človek, ale stále je to človek, teda vy sami.<…>A ako budete chrliť z kruhu ľudstva, z lona prírody, z milosrdenstva Božieho? takmer vykríkol s planúcimi očami. Všímajme si autorove poznámky – „náhle vzplanul“, „hovoril s inšpiráciou, stojac pred Penkinom“. Iľja Iľjič vstal z pohovky! Je pravda, že autor uvádza, že Oblomov v priebehu minúty, zahanbený za svoju vehementnosť, „zívol a pomaly si ľahol“. Ale čitateľ už pochopil: hrdina sa dokáže zdvihnúť z gauča, má ľuďom čo ponúknuť. Ten istý praktický novinár poznamenáva: "Máš veľa taktu, Iľja Iľjič, mal by si písať!"

Expozícia už v podstate dáva predbežnú odpoveď na otázku, prečo sa z Oblomova nestal úspešný úradník, ako Sudbinskij, alebo sekulárny gambler, ako Volkov, alebo napokon šikovný obchodník podľa vzoru Tarantieva. Gončarov konfrontuje svojho hrdinu s typickými postavami vzdelanej vrstvy Petrohradu. „Prostredie sa „nezaseklo“, prostredie odmietlo“ ľudí ako Oblomov. Ukázalo sa, že Iľja Iľjič je nepochybne lepší ako ktorýkoľvek z nich duchovne, ako človek.

V rozhovoroch so sluhom Zakharom Oblomovom sa snaží obhájiť svoje právo žiť takto: „Nikdy som si nepretiahol cez nohy pančuchu, ako žijem, vďaka Bohu! .. bol som vychovaný nežne,<...>Nikdy som nevydržal chlad ani hlad, nepoznal som potrebu, nezarobil som si na chlieb ... „V Oblomovovej definícii„ šľachty “, dva rôzne významy. Prvým je možnosť žiť bez práce, zatiaľ čo „druhý ... nebude pracovať, takže nebude jesť“. Druhým, akokoľvek paradoxným, je koncept ušľachtilej cti, ktorý nadobudol takú bizarnú podobu: „Iný“ sa ukláňa, „iný“ sa pýta, ponižuje sa... A ja?

Oblomov, keď presviedčal svoje okolie o rozumnosti a správnosti svojej existencie, sám tomu nemôže vždy veriť: „Musel pripustiť, že iný by mal čas napísať všetky listy.<...>, ďalší a presťahoval by sa do nový byt, a plán by sa splnil a išiel by som do dediny. „Toto všetko by som predsa mohol<…>, myslel si<…>. Len musíš chcieť!"

Na konci prvej časti románu sa Iľja Iľjič prebúdza z duchovného spánku. „Nastal jeden z jasných vedomých momentov v živote Oblomova. Ako sa zľakol<…>keď v mojej hlave<…>náhodne, bojazlivo sa ako vtáky prebudené náhlym slnečným lúčom v spiacej ruine preháňali rôzne životné otázky. Autor sa ponára do samotných hlbín duše postavy. AT pravidelný čas sú skryté pred sebou samým, tlmené lenivosťou, uspávané uvažovaním: „Cítil sa smutný a zranený pre svoju nevyvinutosť, zastavenie rastu morálnych síl.<…>; a hlodala v ňom závisť, že iní žili tak naplno a široko, kým pre neho to bolo, ako keby bol hodil ťažký kameň na úzku a strastiplnú cestu jeho existencie. "Teraz alebo nikdy!" uzavrel...“

V Petrohrade, na Gorochovej ulici, v to isté ráno ako vždy leží v posteli Iľja Iľjič Oblomov - asi tridsaťdvaročný mladík, ktorý sa nezaťažuje zvláštnymi povolaniami. Jeho ležanie je istým spôsobom života, akýmsi protestom proti zaužívaným konvenciám, preto Iľja Iľjič tak horlivo, filozoficky zmysluplne namieta proti všetkým pokusom zdvihnúť ho z gauča. Jeho sluha Zakhar je rovnaký, neprejavuje ani prekvapenie, ani nespokojnosť – je zvyknutý žiť rovnako ako jeho pán: ako žije ...

Dnes ráno prichádzajú návštevníci do Oblomova jeden za druhým: prvého mája sa celý petrohradský svet zhromažďuje v Jekateringofe, takže priatelia sa snažia Iľju Iľjiča odsunúť nabok, rozprúdiť ho a prinútiť ho zúčastniť sa na svetskom slávnostné slávnosti. To sa však nepodarilo ani Volkovovi, ani Sudbinskému, ani Penkinovi. S každým z nich sa Oblomov pokúša prediskutovať svoje starosti - list od prednostu z Oblomovky a hrozivé presťahovanie sa do iného bytu; ale starosti Iľju Iľjiča nikoho nezaujímajú.

Je však pripravený vysporiadať sa s problémami lenivého majstra Michaja Andrejeviča Tarantieva, Oblomovovho krajana, „muža živej a prefíkanej mysle“. S vedomím, že po smrti svojich rodičov zostal Oblomov jediným dedičom tristopäťdesiatich duší, Tarantiev vôbec nie je proti tomu, aby sa pridal k veľmi chutnému kúsku, najmä preto, že má celkom správne podozrenie, že Oblomovov predák kradne a klame oveľa viac, než je v rozumných medziach. A Oblomov čaká na svojho priateľa z detstva Andreja Stolza, ktorý je podľa neho jediný, kto mu môže pomôcť vyriešiť ekonomické ťažkosti.

Najprv sa Oblomov po príchode do Petrohradu nejakým spôsobom pokúsil pripojiť metropolitný život, no postupne si uvedomil zbytočnosť úsilia: nikto ho nepotreboval, nikto mu nebol nablízku. A tak si Iľja Iľjič ľahol na svoju pohovku ... A tak si neobyčajne oddaný sluha Zakhar, ktorý nezaostával za svojím pánom, ľahol na pohovku. Intuitívne cíti, kto môže jeho pánovi skutočne pomôcť a kto sa podobne ako Michej Andrejevič len tvári Oblomova za priateľa. Ale iba sen môže zachrániť pred podrobným zúčtovaním so vzájomnými urážkami, do ktorých sa pán ponorí, zatiaľ čo Zakhar ide ohovárať a odniesť si dušu od susedných sluhov.

Oblomov v sladkom sne vidí svoju minulosť, dávny život v rodnej Oblomovke, kde nie je nič divoké, grandiózne, kde všetko dýcha pokojným a pokojným spánkom. Tu sa len jedia, spia, diskutujú o novinkách, ktoré do tohto kraja prichádzajú s veľkým oneskorením; život plynie hladko, plynie od jesene do zimy, od jari do leta, aby opäť dokončil svoje večné kruhy. Tu sú rozprávky takmer na nerozoznanie skutočný život a sny sú pokračovaním reality. V tejto požehnanej krajine je všetko pokojné, tiché, pokojné - žiadne vášne, žiadne starosti nerušia obyvateľov ospalej Oblomovky, medzi ktorými Iľja Iľjič prežil svoje detstvo. Zdá sa, že tento sen by mohol trvať celú večnosť, keby ho neprerušilo objavenie sa dlho očakávaného Oblomovovho priateľa, Andreja Ivanoviča Stolza, ktorého príchod Zakhar šťastne oznámil svojmu pánovi...

Druhá časť

Andrei Stoltz vyrastal v dedine Verkhlev, ktorá bola kedysi súčasťou Oblomovky; tu teraz jeho otec slúži ako správca. V osobnosť, v mnohých ohľadoch nezvyčajnú, sa Stolz vypracoval vďaka dvojitej výchove, ktorú dostal od rázneho, silného, ​​chladnokrvného nemeckého otca a ruskej matky, citlivej ženy, ktorá sa zabudla na životné búrky pri klavíri. V rovnakom veku ako Oblomov je presným opakom svojho priateľa: „je neustále v pohybe: ak spoločnosť potrebuje poslať agenta do Belgicka alebo Anglicka, pošlú ho; treba napísať nejaký projekt alebo sa prispôsobiť nový nápad k veci - vyberte si to. Medzitým cestuje do sveta a číta; keď má čas – Boh vie.

Prvá vec, s ktorou Stolz začína, je vytiahnuť Oblomova z postele a vziať ho na návštevu rôznych domov. Takto to začína nový život Iľja Iľjič.

Zdá sa, že Stolz vlieva do Oblomova časť svojej kypiacej energie, teraz Oblomov ráno vstane a začne písať, čítať, zaujímať sa o to, čo sa deje okolo, a jeho priatelia sa nemôžu čudovať: „Predstavte si, že sa Oblomov presťahoval!“ Ale Oblomov sa len nepohol - celá jeho duša bola otrasená k zemi: Iľja Iľjič sa zamiloval. Stolz ho priviedol do domu Ilyinských a v Oblomove sa prebúdza muž, ktorého príroda obdarila nezvyčajným silné pocity- počúvajúc Oľgu spievať je Iľja Iľjič skutočne šokovaný, konečne sa zobudil. Oľge a Stolzovi, ktorí plánovali akýsi experiment na večne driemajúceho Iľju Iľjiča, to však nestačí – treba ho vyburcovať k racionálnej činnosti.

Medzitým Zakhar tiež našiel svoje šťastie - keď sa oženil s Anisyou, jednoduchou a milou ženou, zrazu si uvedomil, že by mal bojovať s prachom, špinou a švábmi a neznášať to. Anisya v krátkom čase dáva do poriadku dom Iľju Iľjiča a rozširuje svoju moc nielen do kuchyne, ako sa pôvodne predpokladalo, ale do celého domu.

Ale toto všeobecné prebudenie netrvalo dlho: hneď prvá prekážka, presun z dachy do mesta, sa postupne zmenila na ten močiar, ktorý pomaly, ale vytrvalo nasáva Iľju Iľjiča Oblomova, ktorý nie je prispôsobený rozhodovaniu, iniciatíve. Dlhý život vo sne nemôže skončiť okamžite ...

Oľga, ktorá cíti svoju moc nad Oblomovom, v ňom príliš nerozumie.

Časť tretia

Oblomov podľahol intrigám Tarantieva v momente, keď Stolz opäť opustil Petrohrad, a presťahoval sa do bytu, ktorý mu prenajal Michei Andrejevič na strane Vyborgu.

Oblomov, ktorý sa nevie vysporiadať so životom, nedokáže sa vysporiadať s dlhmi, nedokáže spravovať majetok a odhaľovať gaunerov, ktorí ho obklopujú, Oblomov skončí v dome Agafye Matveevny Pshenicyna, ktorej brat Ivan Matveevich Mukhoyarov je kamarát s Michaiom Andrejevičom, nie je podradný. k nemu, ale skôr toho druhého prevyšovať prefíkanosťou a prefíkanosťou. V dome Agafya Matveevna pred Oblomovom sa najskôr nenápadne a potom čoraz zreteľnejšie rozprestiera atmosféra jeho rodnej Oblomovky, ktorú si Iľja Iľjič v duši najviac váži.

Postupne celé hospodárstvo Oblomova prechádza do rúk Pshenicyny. Jednoduchá, vynaliezavá žena začne spravovať Oblomovov dom a pripravuje ho chutné jedlo, zakladajúci život a opäť sa duša Iľju Iľjiča ponorí do sladkého sna. Aj keď občas pokoj a vyrovnanosť tohto sna explodujú stretnutia s Olgou Ilyinskaya, ktorá je postupne sklamaná zo svojho vyvoleného. Povesti o svadbe Oblomova a Olgy Ilyinskej sa už šíria medzi služobníkmi dvoch domov - keď sa o tom Ilya Ilyich dozvedel, je zdesený: podľa jeho názoru nie je rozhodnuté nič iné a ľudia sa už sťahujú z domu do domu a rozprávajú sa o tom, čo sa s najväčšou pravdepodobnosťou nestane. „Toto je všetko Andrei: vštepil do nás oboch lásku ako kiahne. A čo je toto za život, všetky starosti a starosti! Kedy bude pokojné šťastie, mier? - myslí si Oblomov, uvedomujúc si, že všetko, čo sa mu deje, nie je nič iné ako posledné kŕče živej duše, pripravenej na posledný, už neprerušovaný spánok.

Dni plynú za dňami a Oľga, ktorá to nemôže vydržať, sama prichádza k Iljovi Iľjičovi na strane Vyborgu. Prichádza sa uistiť: Oblomova nič neprebudí z pomalého ponorenia sa do posledného spánku. Ivan Matvejevič Mukhojarov medzitým prevezme záležitosti Oblomova na panstve a tak dôkladne a hlboko zapletie Iľju Iľjiča do svojich šikovných machinácií, že je nepravdepodobné, že by sa z nich majiteľ požehnanej Oblomovky dostal. A v tej chvíli Agafya Matveevna opravovala aj Oblomovov župan, ktorý, zdalo sa, už nikto nedokázal opraviť. To sa stáva poslednou kvapkou v mukách odporu Iľju Iľjiča – ochorie na horúčku.

Štvrtá časť

Rok po Oblomovovej chorobe život plynul svojim odmeraným priebehom: ročné obdobia sa zmenili, Agafya Matveevna pripravila chutné jedlá na sviatky, piekla koláče pre Oblomova, varila mu kávu vlastnými rukami, s nadšením oslavovala Ilyinov deň ... A zrazu Agafya Matveevna si uvedomila, že sa zamilovala do majstra. Stala sa mu natoľko oddaná, že vo chvíli, keď Andrey Stoltz, ktorý prišiel do Petrohradu na strane Vyborgu, odhalí temné činy Muchojarova, Pšenicyna sa zrieka svojho brata, ktorého si donedávna tak veľmi vážila a dokonca sa ho bála.

Po sklamaní zo svojej prvej lásky si Olga Ilyinskaya postupne zvyká na Stolza a uvedomuje si, že jej postoj k nemu je oveľa viac ako len priateľstvo. A Olga súhlasí so Stolzovým návrhom ...

O niekoľko rokov neskôr sa Stolz opäť objavuje na strane Vyborgu. Nájde Iľju Iľjiča, ktorý sa stal „úplným a prirodzeným odrazom a vyjadrením‹...› pokoja, spokojnosti a pokojného ticha. Pokukujúci, premýšľajúci o svojom živote a stále viac sa v ňom usadzovať, nakoniec sa rozhodol, že už nemá kam ísť, čo hľadať...“. Oblomov našiel svoje tiché šťastie s Agafyou Matveevnou, ktorá mu porodila syna Andryushu. Príchod Stolza Oblomova nevyruší: len žiada svojho starého priateľa, aby neopúšťal Andryushu...

A o päť rokov neskôr, keď Oblomov už nebol, dom Agafya Matveevna chátral a manželka zničeného Mukhoyarova, Irina Panteleevna, v ňom začala hrať prvú úlohu. Andryusha bol prosený o výchovu Stoltsym. Agafya Matveevna, žijúca v spomienke na zosnulého Oblomova, sústredila všetky svoje pocity na svojho syna: „uvedomila si, že stratila a zažiarila svoj život, že Boh vložil jej dušu do jej života a znova ju vyňal; že slnko v ňom svietilo a navždy zhaslo ... „A vysoká pamäť ju navždy spojila s Andrejom a Olgou Stoltsovými –“ spomienka na dušu zosnulej, čistá ako krištáľ,“.

A verný Zakhar na tom istom mieste, na strane Vyborgu, kde žil so svojím pánom, teraz žiada o almužnu ...

V práci je zapojených veľa jasných a nezabudnuteľných postáv.

Oblomov Iľja Iľjič- jeden z hlavných ústredné postavy román. Je šľachtic, statkár, má svoj majetok na vidieku. Má 32-33 rokov.

"... Bol to muž vo veku asi tridsaťdva alebo troch rokov...,"

Oblomov žije v Petrohrade a celý jeho život sa odohráva na jeho obľúbenej pohovke.

„... Ležať s Iľjom Iľjičom nebolo ani nutnosťou, ako chorý alebo človek, ktorý chce spať, ani nehodou, ako unavený, ani pôžitkom, ako lenivý človek: to bol jeho normálny stav. ... "

Iba rozhodujúci moment prichádza po stretnutí s očarujúcou Oľgou Iljinskou. Zamiluje sa do dievčaťa a úplne zmení svoj obvyklý život.

Oľga Ilinská- to isté dievča, ktoré sa pokúsilo zmeniť Oblomova, ale všetky jej pokusy boli neúspešné. Bola veľmi krásna vzhľadom aj dušou.

"... Si krásna vo všeobecnosti a dnes obzvlášť..."

"...prečítaj si knihu a v knihe určite boli riadky s iskrami jej mysle..."

Andrej Stoltz - najlepší priateľ Iľja Oblomov. Mal vyše tridsať rokov.

"... Stolz je v rovnakom veku ako Oblomov: a už má viac ako tridsať rokov ..."

Bol úplným opakom svojho priateľa, aktívny, pracovitý a vždy nezištne pomáhal súdruhovi.

"Jedného dňa prestaneš pracovať," poznamenal Oblomov. "Nikdy neprestanem ..." "... Práca je obrazom, obsahom, prvkom a účelom života, aspoň môjho..."

Agafya Pshenicsyna- pani domu, kam sa Oblomov neskôr presťahoval. Je vdova a má dve deti. Pracovitá žena varí chutne a v budúcnosti sa stane manželkou Oblomovovcov a matkou ich spoločného syna Andryushu.

"...so mnou dve deti, od môjho zosnulého manžela: chlapec v ôsmom roku a dievča v šiestom..."
"...kedysi sa hýbal celý deň, ako prehľadný stroj, harmonicky, správne..."

Zakhar- Oblomov sluha. Rovnaký lenivý spôsob života, ale oddaný svojmu pánovi. Po Oblomovovej smrti si osvojil vagabundský životný štýl.

"... Áno, kam pôjdem jesť sedem míľ želé? .." (to znamenalo, že prečo ísť tak ďaleko pre nič)

Anisya- kuchárka Oblomov, žena staršia ako 45 rokov. Docela šikovný a pracovitý. Vydala sa za Zakhara, no čoskoro zomrela na choleru.

Muchojarov Ivan Matveevič - brat Agafya Pshenicsyna. Je to podvodník a podvodník, infiltroval sa do Oblomovovej dôvery a po tom, čo údajne prisľúbil pomoc so záležitosťami panstva, ho pomaly pokazil, no včas ho zastavil bystrý a bystrý Andrej Stolz.

Volkov- Ilyov hosť, ktorý k nemu často prichádza, sekulárny fashionista, vždy na prehliadke. Majú spoločných známych v takzvanej „vysokej spoločnosti“.

Sudbinsky- druhý hosť Oblomova, bývalý kolega v kancelárii. Naďalej pracuje, dostáva dobrý plat, no zároveň veľa pracuje.

"...Musíš pracovať, ak berieš peniaze..."

Penkin- hosť, miestny spisovateľ, ktorý píše články o svetské správy a incidentov.

Aleksejev- štvrtý hosť, drobný úradník, prichádza do Oblomovho domu, aby sa chutne najedol.

"... Nikdy by ste sa nemali oddávať zúfalstvu: zomelie - bude múka ..."

Terantiev- podlý muž, spolu s Mukhoyarovom súhlasili a pokúsili sa zničiť Oblomova.

"... Strelec dozrel všade! .."

doktorka Oblomová- pozorný človek, ktorý lieči bohatých ľudí. Oblomovovi radí, aby menej klamal a viac sa hýbal, no on takéto rady nechce počúvať.