Matrenin Dvor je krátky protagonista. „Matrenin's Dvor“: hlavné postavy príbehu A

Charakteristika literárnej hrdinky Matryona Vasilyevna Grigorieva je roľníčka v dedine Talnovo, osamelá žena vo veku asi 60 rokov, pre chorobu prepustená z práce na kolektívnej farme. M. „pomáhala cudzím ľuďom zadarmo“, ale sama „nehnala veci“: nezakladala „tovar“, nepokúšala sa získať nájomcu. Hlavným bohatstvom M. boli kade a hrnce s jeho obľúbenými fikusmi, ako aj stará vychudnutá mačka zozbieraná na ulici, špinavá biela koza s krivými rohmi, myši a šváby. Ešte pred revolúciou sa M. oženil, lebo im „umrela matka... nemali dosť rúk“. Manželom M. bol jej mladší brat Efim, hoci milovala staršieho Tadeáša. Ale odišiel do vojny a zmizol. Tri roky M. čakal na Tadeáša, no nečakal ani kúsok - vrátil sa k už vydatému M. Hrdinka mala 6 detí, no všetky zomreli mladé. Počas Veľkej vlasteneckej vojny zmizol M. manžel a ona zostala sama. Preto si vzala Tadeášovu najmladšiu dcéru Kiru. M vstávala o 4-5 hodine ráno, pracovala do neskorého večera, no nech bola akokoľvek unavená, vždy bola priateľská a ústretová. M. sa vždy bála zaťažovať. Keď bola hrdinka chorá (a to sa stávalo pravidelne, 2-krát do mesiaca), nesťažovala sa a opäť sa bála zavolať lekára. Hrdinka verila v Boha, každú úlohu začala malou modlitbou - "S Bohom!" Keď Kirina žiačka vyrástla, M. sa rozhodol dať jej izbu. Aby sme to urobili, museli sme rozdeliť dom. M. sa ponáhľal pomôcť s prevozom majetku. Pri záchrane Tadeášových vecí, ktoré uviazli na saniach na železničnom priecestí, M. zrazil vlak. Jej neprítomnosť na tomto svete sa okamžite prejavila: na koho sa mám teraz obrátiť o pomoc? Na pozadí M. smrti sa objavia chamtivé postavy jej sestier Tadeáš a Mášina kamarátka, ktorí na pohrebe začnú deliť hrdinkin úbohý majetok. Keď to všetko vidí, rozprávač chápe, že „dedina nestojí za to bez spravodlivého človeka“, teda bez M.

Esej o literatúre na tému: Matryona (Matrenin dvor Solženicyn)

Ďalšie spisy:

1. Rozprávač Charakteristika literárneho hrdinu Rozprávač (Ignatyich) je autobiografická postava. Matryona volá rozprávača Ignatyicha. Slúžil v exile „v prašnej, horúcej púšti“ a bol rehabilitovaný. Rozprávač chcel bývať v nejakej dedine v strednom Rusku. Raz v Talnove si začal prenajímať izbu od Čítaj viac......
2. Matryona je osamelá, chudobná sedliacka žena s veľkorysou a nezištnou dušou. Vo vojne stratila manžela, pochovala šesť svojich a vychovávala deti iných ľudí. Matryona dala svojej žiačke to najcennejšie, čo v živote mala - dom: „...neľutovala ju Čítaj viac ......
3. Ruská dedina... Aké to je? Čo máme na mysli, keď povieme slovo „dedina“? Z nejakého dôvodu sa mi okamžite vybaví starý dom, vôňa čerstvého sena, rozľahlé polia a lúky. A pamätám si aj roľníkov, týchto robotníkov a ich silné, mozoľnaté ruky. Každý má asi Čítaj viac......
4. „Matryonin Dvor“ je príbeh o nemilosrdnosti ľudského osudu, zlom osude, o hlúposti sovietskeho poststalinského poriadku, o živote obyčajných ľudí, ďaleko od ruchu mesta - o živote v socialistoch. štát. Tento príbeh, ako sám autor poznamenal, „je úplne autobiografický Čítať viac ......
5. Alexander Isajevič Solženicyn. Ešte pred dvadsiatimi rokmi bolo zakázané vyslovovať jeho meno, no dnes obdivujeme jeho hlboko filozofické diela, ktoré odhaľujú jeho zručnosť v zobrazovaní postáv, schopnosť pozorovať ľudí a rozumieť im. A to je obzvlášť jasne odhalené Čítať viac......
6. Napísané jednoducho a o jednoduchom, obyčajnom. Hlavnou postavou je Matryona, má nezvyčajný osud. Jej milovaný Fadey bol zajatý počas vojny. Vydala sa za jeho mladšieho brata a po nejakom čase sa Fadey vrátil. Túžil som po domove a oženil som sa, až keď som našiel Čítať viac......
7. Čítal som príbeh od A.I. Solženicyna „Matreninov dvor“. Tento príbeh nás učí trpezlivosti, vytrvalosti, tvrdej práci a viere v život. Autor nám v tomto diele opisuje bežný vidiecky život a jeho obyvateľov. Hlavnou postavou príbehu je Matryona. Matryona je výnimočný človek. Čítaj viac......

„Matryonin dvor“ od Solženicyna je príbehom o tragickom osude otvorenej ženy Matryony, ktorá nie je ako jej spoluobčania. Prvýkrát publikované v časopise „New World“ v roku 1963.

Príbeh je vyrozprávaný v prvej osobe. Hlavná postava sa stáva nocľažníkom Matryony a rozpráva o svojom úžasnom osude. Prvý názov príbehu „Dedina nestojí za to bez spravodlivého človeka“ dobre vyjadril myšlienku diela o čistej, nesebeckej duši, ale bol nahradený, aby sa predišlo problémom s cenzúrou.

Hlavné postavy

Rozprávač- starší muž, ktorý si odsedel nejaký čas vo väzení a chce tichý, pokojný život v ruskom vnútrozemí. Usadil sa s Matryonou a hovorí o osude hrdinky.

Matryona– slobodná asi šesťdesiatročná žena. Žije sama vo svojej chatrči a často býva chorá.

Iné postavy

Tadeáš- Matryonin bývalý milenec, húževnatý, chamtivý starec.

Matryonine sestry– ženy, ktoré vo všetkom hľadajú svoj vlastný prospech, považujú Matryonu za spotrebiteľku.

Stoosemdesiatštyri kilometrov od Moskvy, na ceste do Kazane a Muromu, boli cestujúci vo vlaku vždy prekvapení vážnym poklesom rýchlosti. Ľudia sa nahrnuli k oknám a hovorili o možných opravách trate. Po prejdení tohto úseku vlak opäť nabral predošlú rýchlosť. A dôvod spomalenia poznali len vodiči a autor.

Kapitola 1

V lete 1956 sa autor vrátil z „horiacej púšte náhodne len do Ruska“. Jeho návrat sa „ťahal asi desať rokov“ a nikam a nikam sa neponáhľal. Rozprávač chcel ísť niekam do ruského vnútrozemia s lesmi a poliami.

Sníval o „učení“ ďaleko od ruchu mesta a bol poslaný do mesta s poetickým názvom Vysokoye Pole. Autorovi sa to tam nepáčilo a požiadal o presmerovanie na miesto s hrozným názvom „Peatproduct“. Po príchode do dediny rozprávač pochopí, že „je ľahšie sem prísť, ako odísť neskôr“.

Okrem gazdu obývali kolibu myši, šváby a od súcitu zodvihnutá chromá mačka.

Hosteska sa každé ráno zobudila o 5:00, bála sa zaspať, pretože veľmi neverila svojim hodinkám, ktoré fungovali 27 rokov. Nakŕmila svoju „špinavú bielu krivú kozu“ a pripravila hosťovi jednoduché raňajky.

Raz sa Matryona od vidieckych žien dozvedela, že „bol prijatý nový dôchodkový zákon“. A Matryona začala zháňať dôchodok, no získať ho bolo veľmi ťažké, rôzne úrady, do ktorých ženu poslali, boli od seba vzdialené desiatky kilometrov a deň sa musel stráviť len kvôli jednému podpisu.

Ľudia v dedine žili zle, napriek tomu, že rašelinové močiare sa tiahli stovky kilometrov okolo Talnova, rašelina z nich „patrila zverencovi“. Vidiecke ženy si pre seba museli na zimu vláčiť vrecia s rašelinou, skrývajúc sa pred nájazdmi stráží. Pôda tu bola piesčitá a úroda slabá.

Ľudia v dedine často volali Matryonu do svojej záhrady a ona opustila svoju prácu a išla im pomôcť. Talnovské ženy sa takmer postavili do radu, aby vzali Matryonu do svojej záhrady, pretože pracovala pre potešenie a tešila sa z dobrej úrody niekoho iného.

Raz za mesiac a pol prišla na rad gazdiná, aby nakŕmila pastierov. Tento obed „vystavil Matryonu veľké náklady“, pretože si musela kúpiť cukor, konzervy a maslo. Samotná babička si takýto luxus nedovolila ani na prázdninách, žila len z toho, čo jej dala chudobná záhrada.

Matryona raz povedala o koni Volchok, ktorý sa zľakol a „niesol sane do jazera“. "Muži uskočili, ale ona chytila ​​opraty a zastavila sa." Zároveň sa gazdiná napriek zjavnej nebojácnosti bála ohňa a, až sa jej triasli kolená, aj vlakov.

V zime Matryona stále dostávala dôchodok. Susedia jej začali závidieť. A babička si nakoniec objednala nové plstené čižmy, kabát zo starého kabáta a schovala dvesto rubľov na pohreb.

Raz prišli Matryonine tri mladšie sestry na Epiphany večery. Autor bol prekvapený, pretože ich ešte nikdy nevidel. Myslel som si, že sa možno báli, že ich Matryona požiada o pomoc, a tak neprišli.

Babička s poberaním dôchodku akoby ožila, práca sa jej uľahčila a choroba ju menej často trápila. Náladu babičky zatemnila iba jedna udalosť: na Epiphany v kostole jej niekto vzal hrniec so svätenou vodou a zostala bez vody a bez hrnca.

Kapitola 2

Talnovské ženy sa pýtali Matryony na jej hosťa. A odovzdala otázky jemu. Autorka len gazdinej povedala, že je vo väzení. Sám som sa nepýtal na minulosť starenky, nemyslel som si, že by tam bolo niečo zaujímavé. Vedel som len, že sa vydala a prišla do tejto chaty ako milenka. Mala šesť detí, no všetky zomreli. Neskôr mala študentku menom Kira. Ale Matryonin manžel sa z vojny nevrátil.

Jedného dňa, keď prišiel domov, rozprávač uvidel starého muža – Tadeáša Mironoviča. Prišiel požiadať svojho syna Antošku Grigorieva. Autor si spomína, že z nejakého dôvodu Matryona niekedy požiadala o tohto šialene lenivého a arogantného chlapca, ktorého presúvali z triedy do triedy len preto, aby „nepokazil štatistiku výkonu“. Po odchode navrhovateľky sa rozprávač od hostiteľky dozvedel, že ide o brata jej nezvestného manžela. V ten istý večer povedala, že sa zaňho mala vydať. Matryona ako devätnásťročné dievča milovala Tadeáša. Odviedli ho však do vojny, kde sa stratil. O tri roky neskôr zomrela Tadeášova matka, dom zostal bez milenky a dievča si prišiel uchvátiť Tadeášov mladší brat Efim. Matryona už nedúfala, že uvidí svojho milovaného, ​​v horúcom lete sa vydala a stala sa milenkou tohto domu a v zime sa Tadeáš vrátil „z maďarského zajatia“. Matryona sa mu vrhla k nohám a on povedal, že „keby nebolo môjho drahého brata, rozsekal by vás oboch“.

Neskôr si vzal za manželku „ďalšiu Matryonu“ - dievča zo susednej dediny, ktorú si vybral za manželku len kvôli jej menu.

Autorka si spomínala, ako prišla k svojej gazdinej a často sa sťažovala, že ju manžel bije a uráža. Tadeášovi porodila šesť detí. A Matryonine deti sa narodili a zomreli takmer okamžite. Za všetko môže „škoda“, pomyslela si.

Čoskoro začala vojna a Efima odviedli, odkiaľ sa už nikdy nevrátil. Osamelá Matryona vzala malú Kiru z „Druhej Matryony“ a vychovávala ju 10 rokov, kým sa dievča nevydalo za vodiča a neodišlo. Keďže Matryona bola veľmi chorá, včas sa postarala o svoj testament, v ktorom nariadila, aby časť jej chatrče - drevená prístavba - bola odovzdaná jej žiakovi.

Kira prišla na návštevu a povedala, že v Cherusty (kde žije), aby sa získala pôda pre mladých ľudí, je potrebné postaviť nejakú budovu. Izba odkázaná Matrenine bola na tento účel veľmi vhodná. Tadeáš začal často prichádzať a presviedčať ženu, aby sa jej vzdala už teraz, počas svojho života. Matryone nebolo ľúto za hornou miestnosťou, ale bála sa rozbiť strechu domu. A tak v jeden chladný februárový deň prišiel Tadeáš so svojimi synmi a začal oddeľovať hornú izbu, ktorú kedysi postavil so svojím otcom.

Izba ležala dva týždne blízko domu, pretože všetky cesty pokryla snehová fujavica. Ale Matryona nebola ona sama a okrem toho prišli tri z jej sestier a vynadali jej, že dovolila udeliť izbu. V tých istých dňoch sa „vychudnutá mačka zatúlala z dvora a zmizla“, čo majiteľa veľmi rozrušilo.

Jedného dňa, keď sa rozprávač vracal z práce, videl starého muža Tadeáša riadiť traktor a nakladať rozobratú izbu na dve podomácky vyrobené sane. Potom sme pili mesačný svit a v tme sme odviezli chatu do Cherusti. Matryona ich išla vyprevadiť, no už sa nevrátila. O jednej v noci autor počul v dedine hlasy. Ukázalo sa, že druhé sane, ktoré Tadeáš z chamtivosti pripevnil k prvým, sa na letoch zasekli a rozpadli sa. V tom čase išla parná lokomotíva, pre kopec ste ju nevideli, pre motor traktora ju nepočuli. Narazil do saní a zabil jedného z vodičov, syna Tadeáša a Matryony. Neskoro v noci prišla Matryonina priateľka Masha, rozprávala sa o tom, smútila a potom povedala autorovi, že Matryona jej odkázala svojho „bubáka“ a chcela ho vziať na pamiatku svojej kamarátky.

Kapitola 3

Nasledujúce ráno sa chystali pochovať Matryonu. Rozprávač opisuje, ako sa s ňou jej sestry prišli rozlúčiť, plakali „ukázať“ a obviňovali z jej smrti Tadeáša a jeho rodinu. Iba Kira skutočne smútila za svojou zosnulou adoptívnou matkou a „Druhou Matryonou“, Tadeášovou manželkou. Sám starec nebol pri brázde. Keď previezli nešťastnú hornú miestnosť, prvé sane s doskami a pancierom zostali stáť na prechode. A v čase, keď jeden z jeho synov zomrel, jeho zať bol vyšetrovaný a jeho dcéra Kira od žiaľu takmer strácala hlavu, mal len obavy, ako dopraviť sane domov, a prosil všetkých svojich. priateľov, aby mu pomohli.

Po pohrebe Matryony bola jej chata „zaplnená až do jari“ a autor sa presťahoval k „jednej z jej švagrinej“. Žena si často spomínala na Matryonu, ale vždy s odsúdením. A v týchto spomienkach vznikol úplne nový obraz ženy, ktorá sa tak nápadne líšila od ľudí okolo. Matryona žila s otvoreným srdcom, vždy pomáhala druhým a nikdy nikomu neodmietla pomoc, aj keď jej zdravie bolo podlomené.

A. I. Solženicyn končí svoje dielo slovami: „Všetci sme žili vedľa nej a nechápali, že je to ten istý spravodlivý človek, bez ktorého by podľa príslovia neobstála ani dedina. Ani mesto. Ani celá krajina nie je naša."

Záver

Dielo Alexandra Solženicyna rozpráva príbeh o osude úprimnej ruskej ženy, ktorá „mala menej hriechov ako chromá mačka“. Obraz hlavnej postavy je obrazom toho veľmi spravodlivého muža, bez ktorého dedina nemôže stáť. Matryona celý svoj život venuje iným, nie je v nej ani kvapka zlomyseľnosti či klamstva. Ľudia okolo nej využívajú jej láskavosť a neuvedomujú si, aká svätá a čistá je duša tejto ženy.

Keďže krátke prerozprávanie Matreninovho dvora nesprostredkuje pôvodnú autorovu reč a atmosféru príbehu, oplatí sa prečítať si ho celý.

Príbehový test

Hodnotenie prerozprávania

Priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet získaných hodnotení: 10118.

Solženicyn napísal príbeh „Matrenin's Dvor“ v roku 1959 a prvýkrát ho nazval „Dedina nemá cenu bez spravodlivého človeka“. Spisovateľ svojou charakteristickou priamosťou opísal hlavnú postavu a zhodnotil jej spoluobčanov už v názve, no neskôr sa mu zrejme zdalo, že je to príliš doslovné. Myšlienka však zostala zachovaná a pôvodná verzia názvu je spoľahlivou pomôckou pre čitateľa pri pochopení zámeru autora.

Prečo je Matryona spravodlivá žena? Aj keby áno, skeptik povie, že obraz sa ukázal byť neuveriteľne asketickým a klamlivo dobre mieneným. Ale nie je vynájdený: Matryona je skutočná žena z dediny v regióne Vladimir, kde autorka nejaký čas žila. Solženicyn ju dobre poznal a vedel o jej tragickom osude. V tej dobe však všetky osudy niesli odtlačok utrpenia. Nedá sa preto povedať, že by si hrdinku autor príliš zidealizoval, pretože všelijaké informácie zaznamenával s novinárskou pedantnosťou a bol skôr publicista ako spisovateľ. Jeho príbeh možno prirovnať k dielu Svetlany Alexijevič, laureátky Nobelovej ceny za rok 2015, ktorá robila rozhovory s veteránmi a napísala rozsiahle dielo „Vojna nemá ženskú tvár“. Solženicyn rovnako zodpovedne a jasne odráža útrapy celej krajiny v osude jednej ženy. My, čo žijeme v spokojnosti a blahobyte, nedokážeme pochopiť jej túžbu rozdať sa všetkým, ktorí to potrebujú, vytrhnúť si srdce, len aby pomohla iným. Je ťažké uveriť, že existovali takí hrdinskí a zároveň výstrední ľudia, ktorých neobklopila svätožiara slávy za ich tiché, nepoznané činy. Všetky jej deti zomreli, jej osobný život bol zničený vojnou, no láska jej matky k blížnym v nej stále žije, hoci si to nevážia. Spravodlivosť hrdinky spočíva v tom, že jej pocit nemusí byť odmenený obojstranným pocitom.

Hlavným motívom diela je nepochopená vznešená duša. Bez nej nemôže stáť len dedina, ale celý svet. Iba ona, chudobná a slabá, zachráni svet okolo seba pred konečným zničením. Nenásytní a utláčaní ľudia sa už nenávidia, hľadajúc, ako profitovať zo skromného dobra blížneho, a nie príležitosť pomôcť mu. Preto je smrť hlavnej postavy obzvlášť tragická: po jej zmiznutí je svet odsúdený na zánik. Solženicyn sa odvoláva na biblickú legendu o Sodome a Gomore: Boh nenašiel v mestách ani desať spravodlivých, a tak boli zničení. Rovnako trpký osud podľa autora čaká aj dedinu bez spravodlivej ženy.

Okrem toho práca načrtáva tému života na sovietskej dedine v 50. rokoch minulého storočia. Stará, osamelá žena je vyčerpaná a snaží sa aspoň nakŕmiť. Nie je žiadne palivo, nie je kde kosiť seno, všetci dedinčania sú nútení kradnúť rašelinu, tvrdo pracujú a riskujú pobyt vo väzení. "Môj chrbát sa nikdy nezahojí," sťažuje sa Matryona. Žiadna podpora zo strany úradov pre živiteľov vlasti neexistuje, ale úradníci dokázali zorganizovať byrokraciu aj v teréne:

„Chodí do obecného zastupiteľstva, ale tajomník tam dnes nie je, len tak, ako to býva na dedinách. Tak zajtra choď znova. Teraz je tam sekretár, ale nemá pečať. Tretí deň choďte znova. A choďte na štvrtý deň, pretože naslepo podpísali nesprávny papier...“

„Nepochopená a opustená aj manželom, ktorý pochoval šesť detí, no nemal spoločenskú povahu, k sestrám cudzí, švagriné, vtipná, hlúpo pracujúca pre iných zadarmo – nehromadila majetok na smrť “ – takto zhŕňa rozprávač tento život. Nikto Matryonu nerozumel, nikto si ju nevážil, obviňoval ju z jej nezištnosti a nehanebne využíval jej láskavosť. Pri vykonávaní „mužskej práce“ sa žena nesťažovala a bez reptania znášala bremená iných ľudí. To bol zmysel jej života, ktorý vychádzal z kresťanskej morálky: pokora, obetavosť a bezohľadná láska ku všetkým ľuďom.

Medzi najlepšie diela A. I. Solženicyna nepochybne patrí príbeh „Matrenin's Dvor“ o jednoduchej ruskej žene s ťažkým osudom. Stáli ju mnohé skúšky, no až do konca svojich dní si hrdinka zachovala v duši lásku k životu, bezhraničnú láskavosť a ochotu obetovať sa pre blaho druhých. Článok ponúka čitateľovi popis obrazu Matryony.

„Matrenin's Dvor“: skutočný základ diela

Svoj vlastný napísal v roku 1959 a najprv ho nazval „Dedina bez spravodlivého nestojí za to“ (z cenzúrnych dôvodov bol názov neskôr zmenený). Prototypom hlavnej postavy bola Matryona Timofeevna Zakharova, obyvateľka obce Miltsevo, ktorá sa nachádza v regióne Vladimir. Spisovateľ s ňou žil počas učiteľských rokov po návrate z táborov. Pocity a myšlienky rozprávača preto do značnej miery odzrkadľujú názory samotného autora, od prvého dňa, ako priznal, cítil v dome ženy, ktorú nepoznal, niečo milé a srdcu blízke. Prečo sa to stalo možným, možno vysvetliť charakteristikami Matryony.

"Matrenin Dvor": prvé zoznámenie s hrdinkou

Rozprávač bol privedený do Grigorievovho domu, keď už boli zvážené všetky možnosti bytov na vysporiadanie. Faktom je, že Matryona Vasilievna žila sama v starom dome. Celý jej majetok pozostával z postele, stola, lavíc a jej obľúbených fikusov. Navyše vychudnutá mačka, ktorú žena zo súcitu zdvihla na ulici, a koza. Nedostávala dôchodok, keďže na JZD jej namiesto pracovných dní dávali palice. Zo zdravotných dôvodov som už nemohol pracovať. Potom som však s veľkými ťažkosťami dostala dôchodok za stratu manžela. Každému, kto sa na ňu obrátil, vždy v tichosti prišla na pomoc a za prácu si nič nebrala. Toto je prvá charakteristika Matryony v príbehu „Matryonin dvor“. K tomu môžeme dodať, že sedliačka tiež nevedela variť, hoci nájomník nebol prieberčivý a nesťažoval sa. A párkrát do mesiaca ju napadla ťažká choroba, keď sa žena nemohla ani postaviť. Ale ani v týchto chvíľach sa nesťažovala a dokonca sa snažila nestonať, aby nerušila nocľažníka. Autor vyzdvihuje najmä modré oči a žiarivý úsmev – symbol otvorenosti a láskavosti.

Ťažký osud hrdinky

Životná história pomáha lepšie porozumieť človeku. Bez nej bude charakterizácia Matryony v príbehu „Matryonin dvor“ neúplná.

Roľnícka žena nemala vlastné deti: všetkých šesť zomrelo v detstve. Nevydala sa z lásky: niekoľko rokov čakala na ženícha spredu a potom súhlasila, že sa stane manželkou jeho mladšieho brata - čas bol ťažký a v rodine nebolo dosť rúk. Čoskoro po svadbe novomanželov sa Tadeáš vrátil, ktorý Efimovi a Matryone nikdy neodpustil. Verilo sa, že na nich uvalil kliatbu a neskôr manžel hrdinky zomrel v druhej svetovej vojne. A žena prijme Kiru, najmladšiu dcéru Tadeáša, do svojej výchovy a bude jej venovať lásku a starostlivosť. Rozprávač sa o tom všetkom dozvedel od hostiteľky a zrazu sa pred ním objavila v novom vzhľade. Už vtedy si rozprávač uvedomil, ako ďaleko bola jeho prvá charakteristika Matryony od reality.

Medzitým Matryonin dvor začal priťahovať pozornosť Tadeáša, ktorý si chcel vziať veno, ktoré Kire pridelila jej adoptívna matka. Táto časť hornej miestnosti bude príčinou smrti hrdinky.

Žiť pre iných

Matryona Vasilievna dlho predvídala problémy. Autorka opisuje svoje utrpenie, keď sa ukázalo, že počas krstu jej niekto vzal hrniec so svätenou vodou. Potom zrazu, predtým, ako bola miestnosť rozobratá, hostiteľka vôbec nevyzerala ako ona. Zrútenie strechy znamenalo koniec jej života. Takéto malé veci tvorili celý život hrdinky, ktorý žila nie pre seba, ale pre ostatných. A keď Matryona Vasilievna išla so všetkými ostatnými, tiež chcela pomôcť. Úprimný, otvorený, nezatrpknutý nespravodlivosťou života. Všetko prijímala ako osudom určené a nikdy sa nesťažovala. Charakterizácia Matryony vedie k tomuto záveru.

„Matrenin's Dvor“ končí opisom pohrebnej scény hrdinky. Hrá dôležitú úlohu pri pochopení toho, ako sa táto sedliacka žena líšila od ľudí, ktorí ju obklopovali. Rozprávač s bolesťou poznamenáva, že sestry a Tadeáš si okamžite začali deliť skromný majetok pani. A aj mojej kamarátke, ako keby úprimne prežívala stratu, sa podarilo uchmatnúť si blúzku pre seba. Na pozadí všetkého, čo sa dialo, si rozprávač zrazu spomenul na živú Matryonu, na rozdiel od všetkých ostatných. A uvedomil som si: je to ten spravodlivý muž, bez ktorého neobstojí ani jedna dedina. Aká je dedina - celá zem je naša. Dokazuje to život a vlastnosti Matryony.

„Matryonin dvor“ obsahuje autorovu ľútosť, že počas svojho života nemohol (ako aj iní) úplne pochopiť veľkosť tejto ženy. Preto možno Solženicynovo dielo vnímať ako istý druh pokánia hrdinke za duchovnú slepotu seba i iných.

Ešte jeden bod je orientačný. Na hrdinkinom zohavenom tele zostala jej svetlá tvár a pravá ruka nedotknuté. „Bude sa za nás modliť na druhom svete,“ povedala jedna zo žien v príbehu „Matrenin's Dvor“. Charakterizácia Matryony nás preto núti zamyslieť sa nad tým, že nablízku sú ľudia, ktorí si v neznesiteľných podmienkach dokážu zachovať ľudskú dôstojnosť, láskavosť a pokoru. A čiastočne aj vďaka nim v našom svete naplnenom krutosťou stále existujú pojmy ako empatia, súcit a vzájomná pomoc.

Ponuka článkov:

Toto dielo je druhé v zozname publikovanom autorom, hlavným disidentom Alexandrom Solženicynom. „Matrenin dvor“, ktorého hlavné postavy budú opísané nižšie, má zaujímavú publikačnú históriu. Názov, pod ktorým bol príbeh uverejnený, nie je „pôvodný“ pre autorovu tvorbu. Pôvodne dal Solženicyn dielu názov „Dedina nemá cenu bez spravodlivého človeka“, ale redakcia nedovolila text zverejniť: cenzúra.

Čo je to „dedinská literatúra“?

Disident, literárny vedec a kritik Andrej Sinyavskij nazval „Matreninov dvor“ dielom, ktoré je jadrom fenoménu, ktorý sa neskôr nazýval „dedinská literatúra“. Preto stojí za to uviesť stručný popis a definíciu toho, čo je „dedinská literatúra“.

Vážení čitatelia! Pozývame vás sledovať príbeh A. Solženicyna „Matreninov dvor“

Ide o literárne hnutie v Rusku, ktoré sa zrodilo v 50. rokoch a bolo populárne až do 80. rokov 20. storočia. „Dedinská literatúra“ sa vyznačovala pozornosťou k hodnotám tradičného spôsobu života, života na dedine a zvykov na dedine. Častými témami v tomto smere sú: dráma vyvlastňovania, pochopenie skúseností zo vzniku a fungovania JZD, dôsledky kolektivizácie...

„Matrenin's Dvor“ a kľúčové postavy príbehu

Pozadie

Solženicyn napísal toto dielo počas pobytu na Kryme, kam spisovateľa pozvali priatelia. Príbeh dokončil autor pomerne rýchlo: práca na texte trvala od augusta do decembra. Keď sa Solženicyn obrátil na Alexandra Tvardovského so žiadosťou o zverejnenie príbehu, spočiatku odmietol: redaktor časopisu Nový Mir si bol istý, že cenzúra nedovolí, aby text prešiel.

Na Matreninov dvor však zostalo veľa pozitívnych ohlasov. Napríklad Lydia Chukovskaya (redaktorka a poetka) dokonca napísala, že sa jej páčil „druhý kus“ slávneho disidenta oveľa viac ako prvý. Čukovskaja bola naštvaná, že spisovateľov druhý text nemusí byť zverejnený.

Potom Tvardovský navrhol pracovať na zmene názvu príbehu. Neskôr, keď redakčná komisia dielo schválila, Solženicyn s humorom poznamenal, že na tituly v Novom svete má neustále smolu.

Toto bolo pozadie zrodu „druhej veci“ Alexandra Solženicyna. Predtým, ako prejdeme k charakterizácii hlavných postáv „Matryonin Yard“, je potrebné povedať niekoľko slov o zápletke diela.

Nakreslite mapu príbehu Solženicyna

Príbeh sa začína slovami, že v roku 1956 sa na istej železničnej stanici (v ruskom vnútrozemí) ocitne cestujúci: práve prišiel muž. Čitatelia si často všimnú, že muž, ktorý sa objavil na stanici, sa podobá na spisovateľa - predovšetkým v zvratoch jeho životopisu.

Dotyčný hrdina bol podobne ako Solženicyn v exile a prešiel tábormi. Teraz sa muž, unavený životom, chce usadiť v odľahlej ruskej dedine, aby bol ďaleko od civilizácie. Pri získaní zamestnania človek zažije poníženie: celý jeho životopis je preverený do najmenších detailov. Odtiaľ sa čitateľ dozvedá o jeho ťažkom osude a skúškach, ktoré postavu postihli.

Ste naši múdri! Pozývame vás, aby ste si prečítali, čo napísal Alexander Solženicyn

Spočiatku chce rozprávač pracovať ako učiteľ: páčila sa mu dedina s krásnym názvom Vysokoye Polye. Ale dedina mala vážne problémy s jedlom: jedlo sa dodávalo z väčšieho strediska. To rozrušilo nášho hrdinu. A pokračoval v hľadaní vhodného miesta ďalej. Osud muža nakoniec zavinie do dediny zvanej Talnov.

Rozprávač nájde bývanie u istej Matryony. Po večeroch sa žena občas rozpráva s hosťom o živote, rozpráva o sebe. Matryona si však nemyslí, že jej príbehy sú pre inteligentného obyvateľa zaujímavé. Príbeh sa ďalej točí okolo udalostí Matryoninho života... Čitateľ po tejto krátkej recenzii chápe, prečo redakcia dala príbehu taký názov.

Teraz - priamo o hlavných postavách príbehu „Matrenin's Dvor“

Ľudia, ktorých spisovateľ postaví na javisko, nie sú veľké osobnosti. Ide o „malých“ ľudí, ktorí žijú nepovšimnutý život, ktorý však nie je o nič menej tragický ako osudy veliteľov, vedcov a umelcov.

Hrdinami „Matryonovho dvora“ sú roľníci, ktorých ťažký život je čitateľovi predstavený na stránkach príbehu. Solženicyn sa venuje téme spravodlivých a v tomto autor nie je originálny.

Ale originalitu diela neurčuje téma, nie dej, ale forma, osobitosti literárneho jazyka a prednesu, atmosféra, do ktorej je čitateľ ponorený.

Rozprávač

Tu môžeme vyzdvihnúť niekoľko ústredných postáv: prvou z nich je rozprávač menom Ignatyich.

Nie náhodou si čitateľ všimol podobnosti medzi postavou a autorom. Ignatyich je autobiografický výtvor. Hrdina, podobne ako spisovateľ, sa vracia z exilu: z miest, kde sa zdržiaval príliš dlho. Chápe, že nikde nie je vítaný a nemá sa kam vrátiť. Všetko staré a minulé upadlo do zabudnutia, čo znamená, že je správne vybrať si nové miesto na začatie nového života.

Muž si vyberie jednu z dedín v ruskej divočine. Ignatyich mal šťastie: so zázemím, aké má rozprávač, je zázrak, že sa mu podarilo splniť si sen a odísť do dediny pracovať ako učiteľ.

Postava je opísaná jednoducho: spisovateľ dáva hrdinovi črty pokoja, trpezlivosti a prijatia osudu, nenáročnosti a múdrosti. Je to človek, ktorý veľa videl, a preto pokojne vníma udalosti. Toto je pozorovateľ, kontemplátor. Poslucháč. Rozprávač sa prejavuje ako vďačný poslucháč ďalšej ústrednej postavy príbehu – Matryony.

V majiteľovi domu, kde sa rozprávač zdržiava, Ignatyich vidí jednoduchú a silnú ženu. V očiach muža sa Matryona Vasilievna javí ako osoba mimoriadnej úprimnosti a hĺbky. Matryona je spravodlivá žena, pretože aj mačka má viac hriechov. Mačka žerie myši.

Matrena Vasilievna

Žena žila ťažký život. Povedzme hneď: na konci Matryona zomrie. Pani domu, kde sa rozprávač zdržiava, pôjde za deťmi, pretože všetky zomreli v ranom detstve. Príbuzní sa o Matryone nevyjadrovali veľmi lichotivo a viac ich zaujímal majetok, ktorý po zosnulom zostal, ako samotná zosnulá. Rozprávač si uvedomuje: Matryona je skutočná spravodlivá žena a na slovách jej príbuzných nezáleží.

Manžel ženy sa nevrátil z vojny: Matryona dlho čakala, kým príde, ale manžel nikdy neprišiel. Žena nakoniec prestala čakať. Matryona podľa nej svojho manžela svojim spôsobom milovala, pretože sa k svojej žene správal dobre a na manželku nezdvihol ruku. Iní muži v dedine často bili svoje ženy, a preto Matryona ocenila svojho manžela za jeho nežný prístup k nej.

Matryonin manžel svoju manželku miloval, ale žena sa k manželovi správala viac vďačne než s láskou: pripravovala sa stať manželkou staršieho brata svojho nezvestného manžela Tadeáša. Ale zmizol aj Tadeáš, ktorý sa už z frontu nevrátil. Matryona sa preto vydala (na nátlak príbuzných) za brata svojej snúbenice Efima.

Život sa však niekedy pre ľudí nečakane obráti: Tadeáš sa náhle vracia spredu. Rozzúrený takmer zabil Matryonu a Efima, no zastavil sa, pretože Efim je jeho mladší brat.

Thaddeus mal k Matryone silné city: muž si za manželku vyberie dievča, ktoré sa tiež volá Matryona. Dievča porodilo Tadeášovi šesť detí a všetky Efimove deti zomreli skôr, než žili tri mesiace. Efimova manželka sa rozhodla, že je rozmaznaná. Preto Matryona vezme na výchovu jednu z Tadeášových dcér. Dievča (Kira) je desaťročie vychovávané v Efimovej rodine a po svadbe odíde.

Matryona nikdy nežila „pre seba“. Žena, ktorá sa neustále obetovala - v záujme kolchozu, detí, manžela, príbuzných a susedov - nevedela, čo je to starostlivosť o seba.

Matryonina práca bola ťažká, „roľnícka“, ale žena nebola zvyknutá žiadať o pomoc. Okrem fyzickej sily si rozprávač u hrdinky všíma aj vnútornú silu. Matryona patrí ku skupine žien, ktoré dokážu „zastaviť cválajúceho koňa a vstúpiť do horiacej chatrče“.

Matryona však nie je neotesaná sedliacka žena. Hrdinka je jednoduchá, no citlivá žena. Plače, keď počuje Glinkinu ​​hudbu, a prejavuje múdrosť v tichosti a lakonizme. Aj žena má svoje názory na svet, život, politický a ekonomický vývoj spoločnosti.

Úloha spravodlivých

Charakterizácia Matryony nás vedie k potrebe spomenúť myšlienku spravodlivosti. Solženicyn, slovami rozprávača, prichádza k záveru, že Rusko stojí na spravodlivých, obetuje sa, dáva sa iným.

Osud spravodlivého muža a smrť Matryony

Matryona miluje Kiru, dievča, ktoré vychovala. Žena umiera hlúpou smrťou: hrdinka sa snaží preniesť svoju chatrč (presnejšie časť domu) cez koľajnice, aby pomohla Kire.

Tadeáš

Muž sa hnevá na Matryonu, nevestu, ktorá nešťastnou náhodou spadla na jeho mladšieho brata. Tadeáš zažije vášeň pre Matryonu, ktorá sa zvrhne v krutosť. Smrť hrdinky je spojená s Tadeášovou túžbou vziať majetok odkázaný jeho dcére Kire skôr, ako Matryona zomrie. Žena, ktorá sa snaží priniesť časť domu dievčaťu, je zranená a zomrie.

Je pozoruhodné, že na pohrebe Matryony príbuzní ženy kričali zo zdvorilosti a tradície, ale nie z úprimnosti. Rozdelenie majetku čaká aj príbuzných. A Tadeáš sa nezúčastní ani pohrebu svojej bývalej nevesty.

Tadeáš je opísaný ako vytrvalý, silný muž. Vek ho neovplyvnil.

Toto je charakteristika ústredných postáv príbehu „Matrenin's Dvor“. Ale sú tu aj menšie postavy.

Vedľajšie postavy

Kira

Matryona, nešťastná žena, ktorá nemá vlastné deti (napokon, všetci novorodenci zomreli v detstve), požiada Thaddeusa a jeho manželku, aby jej dali dievča na výchovu. Kira je adoptívnou dcérou hlavnej postavy.

Kira sa k svojej adoptívnej matke správa úprimne a často dáva dievčaťu darčeky, jedlo a tiež odkáže časť svojho majetku svojej dcére.

Matryonina sestra

Príklad príbuzného, ​​ktorý má záujem len o dedičstvo.