Fjodor Dostojevskij všetko funguje. Fjodor Dostojevskij, bibliografia

Nikolaj Semenovič Leskov je jedným z najúžasnejších a najoriginálnejších ruských spisovateľov, ktorého osud v literatúre nemožno nazvať jednoduchým. Počas jeho života boli jeho diela väčšinou negatívne a neboli akceptované väčšinou pokrokových ľudí druhej polovice devätnásteho storočia. Medzitým ho Lev Nikolajevič Tolstoj nazval „najruským spisovateľom“ a Anton Pavlovič Čechov ho považoval za jedného zo svojich učiteľov.

Dá sa povedať, že Leskovovo dielo bolo skutočne docenené až na začiatku dvadsiateho storočia, keď vyšli články M. Gorkého, B. Eikhenbauma a iných.. Slová L. Tolstého, že Nikolaj Semenovič je „spisovateľ budúcnosti“, sa obrátili byť skutočne prorocký.

Pôvod

Tvorivý osud Leskova bol do značnej miery určený prostredím, v ktorom strávil svoje detstvo a dospelosti.
Narodil sa v roku 1831 4. februára (16 podľa nového štýlu) v provincii Oryol. Jeho predkovia boli dedičnými služobníkmi kléru. Starý otec a pradedo boli kňazmi v obci Leska, z ktorej pravdepodobne pochádza aj meno spisovateľa. Semjon Dmitrievič, otec spisovateľa, však túto tradíciu porušil a za službu v Oryolskej komore trestného súdu dostal šľachtický titul. Do tejto triedy patrila aj Marya Petrovna, matka spisovateľa, rodená Alferyeva. Jej sestry boli vydaté za bohatých ľudí: jedna - pre Angličana, druhá - pre majiteľa pôdy Oryol. Táto skutočnosť bude mať v budúcnosti vplyv aj na život a dielo Leskova.

V roku 1839 mal Semjon Dmitrievič konflikt v službe a s rodinou sa presťahoval do Panin Chutor, kde sa začalo skutočné zoznámenie jeho syna s pôvodnou ruskou rečou.

Vzdelávanie a skorá služba

Spisovateľ N. S. Leskov začal študovať v rodine zámožných príbuzných Strachovcov, ktorí pre svoje deti najímali nemeckých a ruských učiteľov a francúzsku guvernantku. Už vtedy sa naplno prejavil mimoriadny talent malý Mikuláš. Nikdy sa mu ale nedostalo „veľkého“ vzdelania. V roku 1841 bol chlapec poslaný na provinčné gymnázium Oryol, z ktorého o päť rokov neskôr odišiel s dvoma triedami vzdelávania. Možno to bolo spôsobené zvláštnosťami výučby, postavenej na napínavosti a pravidlách, ďaleko od živej a zvedavej mysle, ktorú mal Leskov. Biografia spisovateľa zahŕňa ďalšiu službu v štátnej pokladnici, kde slúžil jeho otec (1847-1849), a preklad podľa vlastnej vôle po jeho tragickej smrti na následky cholery do štátnej komory mesta Kyjev, kde žil jeho strýko z matkinej strany S.P. Alferyev. Roky pobytu tu dali budúcemu spisovateľovi veľa. Leskov ako slobodný poslucháč navštevoval prednášky na Kyjevskej univerzite, nezávisle študoval poľský jazyk, nejaký čas mal rád maľbu ikon a dokonca navštevoval náboženský a filozofický kruh. Zoznámenie sa so starovercami, pútnikmi ovplyvnilo aj život a dielo Leskova.

Práca v Schcott & Wilkens

Skutočnou školou pre Nikolaja Semenoviča bola práca v spoločnosti jeho anglického príbuzného (manžela tety) A. Shkotta v rokoch 1857-1860 (pred kolapsom obchodného domu). Podľa samotného spisovateľa to boli najlepšie roky keď „veľa videl a žil ľahko“. Z povahy svojej služby sa musel neustále túlať po krajine, ktorá dala obrovský materiál vo všetkých sférach ruskej spoločnosti. „Vyrástol som medzi ľuďmi,“ napísal neskôr Nikolaj Leskov. Jeho biografia je oboznámením sa s ruským životom z prvej ruky. Ide o pobyt v skutočne ľudovom prostredí a osobné poznanie všetkých útrap života, ktoré pripadli na údel jednoduchého sedliaka.

V roku 1860 sa Nikolaj Semenovič na krátky čas vrátil do Kyjeva, potom skončil v Petrohrade, kde sa začala jeho vážna literárna činnosť.

Kreativita Leskov: formácia

Spisovateľove prvé články o korupcii v lekárskych a policajných kruhoch vyšli ešte v Kyjeve. Vyvolali búrlivé ohlasy a stali sa hlavným dôvodom, prečo bol budúci spisovateľ nútený opustiť službu a ísť hľadať nové bydlisko a prácu, čím sa pre neho stal Petrohrad.
Tu sa Leskov okamžite deklaruje ako publicista a je publikovaný v Otechestvennye Zapiski, Severnaya Pchela, Russkaya Speech. Niekoľko rokov podpisoval svoje diela pseudonymom M. Stebnitsky (boli aj iné, ale tento sa používal najčastejšie), čo sa čoskoro stalo dosť škandalóznym.

V roku 1862 došlo k požiaru na dvoroch Shchukin a Apraksin. Nikolaj Semenovič Leskov na túto udalosť živo reagoval. Krátky životopis jeho života zahŕňa epizódu ako rozhnevaná tiráda zo strany samotného kráľa. V článku o požiaroch uverejnenom v Severnej včele autor vyjadril svoj názor na to, kto by sa do nich mohol zapojiť a aký mal účel. Na vine vinil nihilistickú mládež, ktorá nikdy nepožívala jeho úctu. Úrady obvinili, že vyšetrovaniu incidentu nevenovali dostatočnú pozornosť a podpaľačov sa nepodarilo chytiť. Kritika, ktorá na Leskova okamžite padla, z demokraticky naklonených kruhov aj zo strany administratívy, ho prinútila na dlhý čas opustiť Petrohrad, keďže žiadne vysvetlenia pisateľa k napísanému článku neboli prijaté.

Západné hranice Ruskej ríše a Európy - Nikolaj Leskov tieto miesta navštívil počas mesiacov hanby. Odvtedy jeho biografia zahŕňa na jednej strane uznanie absolútne odlišného spisovateľa, na druhej strane neustále podozrievavosť, niekedy až urážku. Najzreteľnejšie sa prejavili vo vyjadreniach D. Pisareva, ktorý sa domnieval, že už len meno Stebnitského by stačilo na to, aby vrhlo tieň na časopis uverejňujúci jeho diela a na spisovateľov, ktorí našli odvahu publikovať spolu so škandalóznym autorom.

Román "Nikde"

Postoj k Leskovovej poškodenej povesti len málo zmenil jeho prvé vážne umelecké dielo. V roku 1864 vydal Reading Magazine jeho román Nikde, ktorý začal o dva roky skôr počas cesty na západ. Satiricky zobrazoval predstaviteľov nihilistov, ktorí boli v tom čase pomerne populárni, a vo vzhľade niektorých z nich boli črty skutočných ľudí jasne uhádnuté. A opäť útočí obvineniami zo skresľovania reality a toho, že román je naplnením „objednávky“ určitých kruhov. Samotný Nikolaj Leskov bol tiež kritický k práci. Jeho biografia, predovšetkým tvorivá, bola na mnoho rokov predurčená týmto románom: jeho diela dlho odmietali publikovať popredné časopisy tej doby.

Pôvod rozprávkovej formy

V 60. rokoch 19. storočia Leskov napísal niekoľko príbehov (medzi nimi aj „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“), v ktorých sa postupne definujú črty nového štýlu, ktorý sa neskôr stal akýmsi charakteristickým znakom spisovateľa. Toto je príbeh s úžasným, jedinečným humorom a osobitým prístupom k zobrazovaniu reality. Už v dvadsiatom storočí budú tieto diela vysoko ocenené mnohými spisovateľmi a literárnymi kritikmi a Leskov, ktorého biografia je neustálymi stretmi s poprednými predstaviteľmi druhej polovice devätnásteho storočia, bude postavená na roveň N. Gogolovi, M. Dostojevskij, L. Tolstoj, A. Čechov. V čase vydania ich však prakticky ignorovali, keďže boli stále pod dojmom jeho predchádzajúcich publikácií. Inscenácia hry „The Spender“ o ruskej kupeckej triede v Alexandrijskom divadle a román „Na nože“ (všetko o tých istých nihilistoch) vyvolali negatívnu kritiku, kvôli ktorej Leskov vstúpil do ostrej debaty s redaktorom časopis “Russian Messenger” M. Katkov, kde bola publikovaná väčšina jeho prác.

Prejav skutočného talentu

N. S. Leskovovi sa podarilo nájsť skutočného čitateľa až po tom, čo prešiel početnými obvineniami, niekedy až k priamym urážkam. Jeho biografia naberá prudký obrat v roku 1872, keď je vytlačený román „Katedrály“. Jeho hlavnou témou je opozícia pravej kresťanskej viery voči oficiálnej a hlavnými postavami sú duchovní starých čias a proti nim stojaci nihilisti a úradníci všetkých stavov a oblastí vrátane cirkvi. Tento román bol začiatkom tvorby diel venovaných ruskému duchovenstvu a opatrovníkovi ľudové tradície miestni šľachtici. Pod jeho perom vzniká harmonický a originálny svet, postavený na viere. Prítomný v dielach a kritike negatívnych aspektov systému, ktorý sa vyvinul v Rusku. Neskôr mu táto črta spisovateľovho štýlu predsa len otvorí cestu k demokratickej literatúre.

"Príbeh Tulského šikmého ľaváka ..."

Možno najviac živo, ktorú spisovateľ vytvoril, bol Lefty, nakreslený v diele, ktorého žáner - dielenskú legendu - určil pri prvom vydaní sám Leskov. Životopis jedného sa navždy stal neoddeliteľným od života druhého. Áno, a štýl písania spisovateľa sa najčastejšie pozná práve podľa príbehu šikovného remeselníka. Mnohí kritici sa okamžite chytili verzie, ktorú autor uviedol v predslove, že toto dielo je len prerozprávaná legenda. Leskov musel napísať článok, v ktorom uviedol, že „Lefty“ je v skutočnosti plodom jeho fantázie a dlhých pozorovaní života obyčajného človeka. Leskov tak nakrátko dokázal upozorniť na nadanie ruského roľníka, ako aj na ekonomickú a kultúrnu zaostalosť Ruska v druhej polovici devätnásteho storočia.

Neskorá kreativita

V 70. rokoch 19. storočia bol Leskov pracovníkom vzdelávacieho oddelenia Vedeckého výboru na ministerstve verejného školstva, potom pracovníkom ministerstva štátneho majetku. Služba mu nikdy veľa radosti nepriniesla, a tak v roku 1883 prijal rezignáciu ako príležitosť osamostatniť sa. Hlavná vec pre spisovateľa bola vždy literárna činnosť. „Začarovaný pútnik“, „Zapečatený anjel“, „Muž na hodinách“, „Nesmrteľný Golovan“, „ Toupee umelec““, „Zlo“ je malá časť diel, ktoré Leskov N. S. píše v rokoch 1870 – 1880. Príbehy a romány spájajú obrazy spravodlivých – hrdinov priamočiarych, nebojácnych, neschopných znášať zlo. Pomerne často tvorili základ diel memoáre alebo zachované staré rukopisy. A medzi hrdinami, spolu s fiktívnymi, boli aj prototypy skutočných ľudí, čo dodalo zápletke osobitnú autentickosť a pravdivosť. Samotné diela v priebehu rokov nadobúdali čoraz satirickejšie a odhaľujúce črty. Výsledkom bolo, že romány a romány neskorších rokov, vrátane Neviditeľnej stopy, Falcon Flight, The Hare's Remise a, samozrejme, The Devil's Dolls, kde cár Mikuláš I. slúžil ako prototyp hlavného hrdinu, neboli vôbec vytlačené. alebo boli publikované s veľkými cenzúrnymi úpravami. Podľa Leskova sa vydávanie diel, vždy dosť problematických, v jeho ubúdajúcich rokoch stalo úplne neúnosné.

Osobný život

Ani Leskov rodinný život nebol jednoduchý. Prvýkrát sa oženil v roku 1853 s O. V. Smirnovou, dcérou bohatého a známeho obchodníka v Kyjeve. Z tohto manželstva sa narodili dve deti: dcéra Vera a syn Mitya (zomrel v detstve). Rodinný život bola krátkodobá: manželia – spočiatku rôzni ľudia, sa od seba čoraz viac vzďaľovali. Situáciu ešte zhoršila smrť ich syna a už začiatkom 60. rokov 19. storočia sa rozišli. Následne Leskova prvá manželka skončila v psychiatrickej liečebni, kde ju spisovateľ navštevoval až do svojej smrti.

V roku 1865 si Nikolaj Semenovič rozumel s E. Bubnovou, žili v civilnom manželstve, ale ani s ňou spoločný život nevyšiel. Ich syn Andrei po odlúčení svojich rodičov zostal s Leskovom. Neskôr zostavil biografiu svojho otca, vydanú v roku 1954.

Takou osobou bol Nikolaj Semenovič Leskov, ktorého stručný životopis je zaujímavý pre každého znalca ruskej klasickej literatúry.

Po stopách veľkého spisovateľa

N. S. Leskov zomrel 21. februára (5. marca podľa nového štýlu) 1895. Jeho telo spočíva na cintoríne Volkovskoye (na Literárnom javisku), na hrobe je žulový podstavec a veľký liatinový kríž. A Leskov dom na Furshtadskej ulici, kde strávil posledné roky svojho života, možno spoznať podľa pamätnej tabule inštalovanej v roku 1981.

Naozaj, v regióne Oryol bola zvečnená spomienka na pôvodného spisovateľa, ktorý sa vo svojich dielach často vracal do svojich rodných miest. Tu, v dome jeho otca, bolo otvorené jediné Leskovské literárne a pamätné múzeum v Rusku. Vďaka jeho synovi Andrejovi Nikolajevičovi obsahuje veľké množstvo unikátnych exponátov súvisiacich so životom Leskova: dieťa, spisovateľ, verejný činiteľ. Sú medzi nimi osobné predmety, cenné dokumenty a rukopisy, listy vrátane triedneho denníka spisovateľa a akvarely zobrazujúce rodný dom a príbuzní Nikolaja Semenoviča.

A v starej časti Orla, v deň výročia - 150 rokov od dátumu narodenia - postavili pamätník Leskovovi Yu. Yu a Yu. G. Orekhovs, A. V. Stepanov. Spisovateľ sedí na podstavci-pohovke. V pozadí je kostol Michala Archanjela, ktorý sa v Leskovových dielach spomínal viackrát.

Ruský spisovateľ N.S. Leskov sa narodil 4. (16. februára) 1831 v dedine Gorochovo v provincii Oriol. Jeho starý otec bol duchovným v obci Leski, okres Karačev, odkiaľ pochádza aj spisovateľovo priezvisko. Leskov, vnuk kňaza, vždy zdôrazňoval svoju príbuznosť s panstvom, ktorého obraz považoval za svoju „špecialitu“ v literatúre. „Naša rodina pochádza z duchovenstva,“ povedal spisovateľ. Dedko bol bystrý a mal chladnú povahu. Syna, ktorý vyštudoval seminár, vyhnal z domu za to, že odmietol ísť ku kléru. A hoci sa Leskovov otec Semjon Dmitrievič (1789-1848) „nestal kňazom“, „po úteku do Oryolu so 40 kopejkami medi, ktoré mu matka dala zadnou bránou“, seminárne vzdelanie určilo jeho duchovný vzhľad. Chodil do civilnej časti, bol posudzovateľom Oryolského trestného senátu, „vynikajúci vyšetrovateľ“, ktorý získal dedičnú šľachtu. Počas vyučovania v šľachtických rodinách sa 40-ročný Semjon Dmitrievič oženil s jednou zo svojich žiačok, 16-ročnou šľachtičnou Mariou Petrovna Alferyevovou (1813-1886). Podľa N.S. Jeho otec Leskova, „veľký, úžasný bystrý chlap a hustý seminarista“, sa vyznačoval nábožnosťou, vynikajúcou mysľou, čestnosťou a pevným presvedčením, pre ktoré si narobil veľa nepriateľov.

Detské roky budúceho spisovateľa strávil v Orli a v roku 1839, keď jeho otec odišiel do dôchodku a kúpil farmu Panino v okrese Kromsky, celá veľká rodina (Nikolai bol najstarší zo siedmich detí) opustila Orla na jeho maličký statok 40 akrov pôdy. Leskov získal počiatočné vzdelanie v Gorochove v dome Strachovcov, bohatých príbuzných z matkinej strany, kam ho poslali rodičia kvôli nedostatku vlastných financií. domáce vzdelávanie. V obci sa Leskov spriatelil so sedliackymi deťmi, aby sa „do najmenších podrobností naučili obyčajnému spôsobu života“. Blízke zoznámenie sa s nevoľníkmi mu odhalilo originalitu svetonázoru ľudí, na rozdiel od hodnôt ľudí z vyšších vrstiev. V divočine Orla budúci spisovateľ veľa videl a naučil sa, čo mu neskôr dalo právo povedať: „Neštudoval som ľudí rozprávaním sa s petrohradskými taxikármi, ... vyrastal som medzi ľuďmi... Medzi ľuďmi som bola svojou osobou...“ babičky Alexandra Vasilievna Kolobová o Oreli a jeho obyvateľoch, o panstve svojho otca v Panine, sa odrazili v mnohých Leskovových dielach. Na tento čas si spomína v príbehoch „Nesmrtiaci Golovan“ (1879), „Beštia“ (1883), „Nemý umelec“ (1883), „Strašiak“ (1885), „Yudol“ (1892).

V roku 1841 vstúpil Nikolai na gymnázium v ​​Oryole, ale neštudoval veľmi dobre. V roku 1846 nezložil prekladateľské skúšky a z gymnázia odišiel bez toho, aby ho dokončil. Päť rokov štúdia na gymnáziu neprinieslo budúcemu spisovateľovi veľa dobrého. Neskôr ľutoval, že tam učili náhodne. Nedostatok vzdelanosti bolo potrebné nahradiť množstvom životných postrehov, vedomostí a talentu spisovateľa. A v roku 1847, vo veku 16 rokov, Leskov dostal prácu ako pisár v Oryolskej komore trestného súdu, kde slúžil jeho otec. „Som úplný samouk,“ povedal o sebe.

Služba (1847-1849) bola prvou skúsenosťou zoznámenia sa s byrokratickým systémom a s nevzhľadnými a niekedy až komickými stránkami reality. Táto skúsenosť sa neskôr odrazila v dielach „Uhasený prípad“, „Stinging“, „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“, „Záhadný incident“. V tých rokoch Leskov veľa čítal, rotoval v kruhu oryolskej inteligencie. Ale náhla smrť jeho otca v roku 1848, strašné požiare Oryolu v 40. rokoch 19. storočia, počas ktorých zahynul celý majetok, a „katastrofálna skaza“ rodiny zmenili Leskovov osud. Na jeseň roku 1849 na pozvanie svojho strýka z matkinej strany, profesora medicíny na Kyjevskej univerzite S.P. Alferyev (1816-1884) sa presťahoval do Kyjeva a koncom roka sa zamestnal ako pomocný referent náborového pultu revízneho oddelenia Kyjevskej komory financií. V tejto funkcii Leskov často chodil do okresov, študoval ľudový život a veľa sa vzdelával.

Vplyv univerzitného prostredia, spoznávanie poľskej a ukrajinskej kultúry, čítanie A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, priateľstvo s ikonopiscami Kyjevsko-pečerskej lavry položilo základ všestranným vedomostiam spisovateľa. V Leskove sa prebúdza horlivý záujem o veľkého básnika Ukrajiny, ktorý má rád starý obraz a architektúrou Kyjeva, stal sa veľkým znalcom antického umenia. V tých istých rokoch, hlavne pod vplyvom etnografa A.V. Markovič (1822-1867; známa je jeho manželka, ktorá písala pod pseudonymom Marko Vovchok), prepadol literatúre, hoci o písaní ešte neuvažoval. V kyjevských rokoch (1849-1857) Leskov, pracujúci v štátnej pokladnici, ako dobrovoľník navštevuje univerzitné prednášky z agronómie, anatómie, kriminalistiky, štátneho práva, študuje poľský jazyk, zúčastňuje sa náboženského a filozofického študentského krúžku, komunikuje s pútnikmi, sektári, staroverci.

Verejná služba zaťažila Leskov. Necítil sa slobodný, nevidel vo svojich aktivitách skutočný prínos pre spoločnosť. V roku 1857 opustil vládne služby a najprv vstúpil do Ruskej spoločnosti lodnej dopravy a obchodu a potom ako agent v súkromnej obchodnej firme „Shkott and Wilkins“, ktorú viedol Angličan A.Ya. Shkott (asi 1800-1860 / 1861) - bol manželom Leskovovej tety a manažérom v panstve Naryshkina a grófa Perovského. Strávil tri roky (1857-1860) neustálym cestovaním za podnikaním spoločnosti, „všetkých Rusov videl z voza a z člna“. Ako sám Leskov pripomenul, „cestoval po Rusku rôznymi smermi“, nazbieral „veľké množstvo dojmov a zásobáreň každodenných informácií“, ktoré sa odzrkadlili v množstve článkov, fejtónov a poznámok, s ktorými vystupoval v r. kyjevské noviny „Moderná medicína“. Tieto roky putovania dali Leskovovi obrovskú zásobu postrehov, obrazov, dobre mierených slov a fráz, z ktorých čerpal celý život. Od roku 1860 začal Leskov publikovať v petrohradských a kyjevských novinách. Jeho články "Prečo sú knihy v Kyjeve drahé?" (o predaji evanjelia za zvýšené ceny), poznámky „O robotníckej triede“, „O pití chlebového vína“, „O najímaní pracujúcich“, „Upevnené manželstvá v Rusku“, „Ruské ženy a emancipáciu“, „O privilégiách“, „O presídlených roľníkoch“ atď. V roku 1860 nebol Leskov dlho vyšetrovateľom kyjevskej polície, ale jeho články v týždenníku „Moderná medicína“, odhaľujúce korupciu policajných lekárov, viedlo ku konfliktu s kolegami. V dôsledku organizovanej provokácie bol Leskov, ktorý viedol oficiálne vyšetrovanie, obvinený z úplatkárstva a bol nútený opustiť službu.

V januári 1861 N.S. Leskov sa vzdáva komerčných aktivít a sťahuje sa do Petrohradu. Pri hľadaní práce sa naplno venuje literatúre, spolupracuje v mnohých metropolitných novinách a časopisoch, najviac v Otechestvennye Zapiski, kde mu pomáha známy Oryol, publicista S.S. Gromeko v „ruskej reči“ a „Vremya“. Rýchlo sa stal významným publicistom, jeho články sa venujú aktuálnym témam. Zblíži sa s kruhmi socialistov a revolucionárov, v jeho byte býva vyslanec A.I. Herzen Swiss A.I. Benny (bola mu venovaná neskoršia Leskovského esej „The Mysterious Man“, 1870; stal sa aj prototypom Reinera v románe „Nikde“). V roku 1862 Leskov publikoval prvý umelecké práce- príbehy „Vyhasnutý podnik“ (neskôr revidovaný a nazvaný „Sucho“), „Skúsený“, „Zbojník“ a „V tarantase“. Tieto Leskovove príbehy sú esejemi z ľudového života, zobrazujúce myšlienky a činy obyčajných ľudí, ktoré sa civilizovanému, vzdelanému čitateľovi zdajú zvláštne. Tak sú sedliaci presvedčení, že katastrofálne sucho je spôsobené pochovaním opilca; všetky pokusy dedinského farára vyvrátiť tento poverčivý názor sú márne.

V roku 1862 sa Leskov stal pravidelným prispievateľom do liberálnych novín Severnaja Pchela. Ako publicista vystupoval ako zástanca demokratických reforiem, prívrženec postupných zmien a kritizoval revolučné myšlienky autorov časopisu Sovremennik N.G. Chernyshevsky a G.Z. Eliseeva. Leskov so zdesením zdôraznil, že túžba vlastná socialistom násilná zmena sociálne a politický systém Rusko je rovnako nebezpečné ako obmedzovanie slobody vládou. Neznášanlivosť radikálnych publicistov k názorom iných, tvrdil Leskov na stránkach Severnaja pchela, je dôkazom ich despotizmu.

V lete 1862 sa v Petrohrade odohrali slávne požiare, ktoré medzi ľuďmi vyvolali strašný rozruch. Kolovali fámy, že páchateľmi požiarov boli protivládni študenti. Vyskytli sa prípady útokov na študentov podozrivých z „podpaľačstva“. V Severnaya Pchela bol uverejnený článok od Leskova, ktorý vyvolal ohlušujúcu odozvu. V ňom kategoricky žiadal, aby polícia buď oficiálne poskytla dôkazy o tom, že študenti podpaľovali, alebo oficiálne poprela smiešne fámy. Len málo ľudí číta samotný článok, ale rýchlo sa rozšírila fáma, že Leskov spojil požiare v Petrohrade s revolučnými ašpiráciami študentov. Leskov márne zápasil s úplne nesprávnou interpretáciou svojho článku: legenda bola pevne založená a meno Leskova sa stalo predmetom najurážlivejších podozrení. Jeho povesť bola nezmazateľne označená za politického provokatéra, ktorý podporoval úrady v boji proti láske k slobode a slobodnému mysleniu. Známi sa autorovi poznámky otočili chrbtom, v spoločnosti sa mu verejne prejavovalo pohŕdanie. Táto nezaslúžená urážka urobila na Leskova obrovský dojem. Spisovateľ sa rozišiel s revolučno-demokratickými kruhmi a prudko sa obrátil iným smerom. V septembri 1862 opustil Petrohrad a odišiel ako korešpondent „Severnej včely“ na dlhú služobnú cestu do Európy. Leskov navštívil Dinaburg, Vilno, Grodno, Pinsk, Ľvov, Prahu, Krakov a potom Paríž, koncipoval román, v ktorom sa do značnej miery nepriaznivo prejavil pohyb 60. rokov 19. storočia. Výsledkom cesty bola séria publicistických esejí a listov („Z cestovného denníka“, 1862 – 1863; „Ruská spoločnosť v Paríži“, 1863), ktoré opisovali život a nálady ruských aristokratov, ich služobníkov a socialistických emigrantov. ktorý sa usadil v Paríži. Na jar 1863 sa Leskov vrátil do Ruska.

Leskovova písanie biografia sa v skutočnosti začína presne v roku 1863, keď publikoval svoje prvé príbehy („Život ženy“, „Pižmo“) a začal publikovať v „Knižnici na čítanie“ „antinihilistický“ román „Nikde“ , napísaný pod pseudonymom M. Stebnitsky . Román sa otvára scénami neuspěchaného provinčného života, pobúreného príchodom „nových ľudí“, potom sa dej prenesie do hlavného mesta. Satiricky zobrazený život komúny organizovanej „nihilistami“ je v kontraste so skromnou prácou v prospech ľudu a kresťanov. rodinné hodnoty, ktorá by mala Rusko zachrániť pred katastrofálnou cestou spoločenských otrasov, kam ju ťahajú jej mladí demagógovia. Väčšina zobrazených „nihilistov“ mala rozpoznateľné prototypy (napríklad pod menom hlavy obce Beloyartsev bol vyšľachtený spisovateľ V.A. Sleptsov). Nemorálni ideológovia a „vodcovia“ revolučného hnutia a vodcovia nihilistických kruhov sú zobrazovaní s neskrývaným znechutením; v ich portrétoch je zdôraznená patologická krvilačnosť, narcizmus, zbabelosť, zlé spôsoby. Román vytvoril pre autora obrovskú, no zďaleka nie lichotivú slávu. A hoci v tomto krutom postoji k románu bolo veľa nespravodlivosti, Leskov bol označený za „reakcionára“. Petrohradom kolovali nepravdivé reči, že Leskov napísaním „Nikde“ splnil priamy rozkaz policajného oddelenia. Radikálni demokratickí kritici D.I. Pisarev a V.A. Zajcev to naznačil vo svojich článkoch. Pisarev sa rétoricky opýtal: "Okrem Ruského Vestníka je teraz v Rusku aspoň jeden časopis, ktorý by sa odvážil vytlačiť na svojich stránkach niečo, čo vychádza z pera Stebnitského a je podpísané jeho menom? A existuje aspoň jeden čestný časopis v Rusko?“ spisovateľ, ktorému bude jeho povesť natoľko ľahostajná, že bude súhlasiť s prácou v časopise, ktorý sa zdobí príbehmi a románmi od Stebnitského? Odteraz bola nariadená Leskova cesta k veľkým liberálnym publikáciám, čo predurčilo jeho zblíženie s M.N. Katkov, vydavateľ ruského Vestníka. Leskov sa z tejto povesti dokázal oslobodiť až na sklonku života.

V 60. rokoch 19. storočia Leskov hľadal svoju osobitú cestu. Na plátno populárnych obrazov o láske úradníka a manželky pána bol napísaný príbeh „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1865), založený na príbehu o katastrofálnych vášňach skrytých pod rúškom provinčného ticha. Fascinujúce a tragický príbeh, odpudzujúca a plná vznešenej sily, charakter hlavnej hrdinky Kateřiny Izmailovej dodal dielu osobitú príťažlivosť. Tento príbeh o nedovolenej vášni a vražde sa líši od ostatných Leskovových spisov. Rozprávku „Staré roky v obci Plodomasovo“ (1869), ktorá opisuje poddanské zvyky 18. storočia, píše v žánri kronika. V príbehu „The Warrior“ (1866) sa po prvýkrát objavujú rozprávkové formy. Skúša aj dramaturgiu: v roku 1867 uviedli na javisko Alexandrinského divadla jeho drámu z kupeckého života „Utrácateľ“. Keďže súdy a „moderne oblečení“ podnikatelia, ktorí vznikli v dôsledku liberálnych reforiem, sú v hre proti predátorovi starej formácie bezmocní, kritici Leskova opäť obvinili z pesimizmu a antisociálnych sklonov. Medzi ostatnými Leskovovými dielami zo 60. rokov 19. storočia vyniká príbeh „Obchádzaný“ (1865), napísaný v polemike s románom N.G. Černyševskij „Čo robiť?“ (Leskov postavil svojich „nových ľudí“ do kontrastu s „malými ľuďmi“ „s priestranným srdcom“) a príbeh Nemcov žijúcich na Vasilevskom ostrove v Petrohrade („Ostrovania“, 1866).

Leskov v tomto období zastával liberálne názory. V roku 1866 v záležitostiach úradu petrohradského policajného náčelníka v poznámke "O spisovateľoch a novinároch" bolo uvedené: "Eliseev, Slepcov, Leskov. Krajní socialisti. Sympatizujte so všetkým protivládnym. Nihilizmus vo všetkom formuláre." V skutočnosti mal Leskov negatívny postoj k extrémnym politickým, demokratickým trendom, stojacim výlučne na buržoáznych reformách. Nevidel sociálne sily, o ktoré by sa revolúcia mohla oprieť. Napísal: "V Rusku nemôže byť sociálno-demokratická revolúcia kvôli úplnej absencii socialistických konceptov medzi ruským ľudom." Antinihilistické motívy, ktoré zazneli v mnohých jeho dielach zo 60. rokov 19. storočia, ako aj román „Na nože“ (1870), ktorý ukazuje vnútorný kolaps revolučného sna a zobrazuje „podvodníkov z nihilizmu“, prehĺbili nepriateľstvo voči Leskov v kruhu radikálnej inteligencie. Jeho najlepšie diela Tie roky prešli takmer bez povšimnutia.

Hlavnou dejovou líniou románu „Na nože“ je vražda nihilistu Gordanova a jeho bývalej milenky Glafiry Bodrostiny Glafirinho manžela Michaila Andrejeviča, ktorého majetok a peniaze sa snažia zmocniť. Pozemok je plný nečakané obraty, tragické udalosti a tajomstvá. Pojem „nihilizmus“ v románe nadobúda osobitný význam. Bývalí revolucionári sa znovuzrodia ako obyčajní podvodníci, stávajú sa policajnými agentmi a úradníkmi, kvôli peniazom sa navzájom šikovne klamú. Nihilizmus je extrémna bezohľadnosť, ktorá sa stala životná filozofia. Proti Gordanovovým intrigám v románe stojí len pár vznešených ľudí - rytier cnosti, šľachtic Podozerov, generálova manželka Sintyanina, ktorá sa po smrti svojho manžela stáva manželkou Podozerova, majorom Forovom na dôchodku. Román so spletitým dejom vyvolával výčitky napätia a nepravdepodobnosti zobrazovaných situácií (všetko, ako sa hovorí „na Mesiaci“), nehovoriac o ďalších politických obvineniach autora. Román „Na nože“ je najrozsiahlejším a nepochybne najhorším Leskovovým dielom, napísaným navyše bulvárno-melodramatickým štýlom. Následne sa sám Leskov s potešením vždy začal rozhovor o „Nikde“ vyhýbať rozprávaniu o „Na nože“. Tento román je akousi krízou, ktorá vyriešila obdobie Leskovho pôsobenia, venovaného vyrovnávaniu účtov s hnutím 60. rokov 19. storočia. Z jeho spisov potom zmiznú nihilisti. Začína sa druhá, lepšia polovica činnosti Leskova, takmer bez témy dňa. Leskov sa už nikdy nevrátil k žánru románu v jeho najčistejšej podobe.

Od 70. rokov 19. storočia sa téma nihilizmu stala pre Leskova irelevantnou. Spisovateľov záujem smeruje k cirkevno-náboženskému a morálne otázky. Odvoláva sa na obrazy ruských spravodlivých: "Nepreložili sme a spravodliví nebudú preložení." Leskov je presvedčený, že vo chvíľach „všeobecného nešťastia“ samo „životné prostredie ľudí“ stavia svojich hrdinov a spravodlivých ľudí k činu a potom o nich s „ľudskou dušou“ skladá legendy – prichádza Leskov k záveru o „ spravodlivosť všetkých našich šikovných a láskavých ľudí."

Hľadanie kladných hrdinov, spravodlivých, na ktorých spočíva ruská zem (sú aj v „antinihilistických“ románoch), dlhodobý záujem o schizmatikov a sektárov, o folklór, starodávnu ruskú ikonopiseckú maľbu, o všetky „ pestré kvety“ ľudového života nahromadené v poviedkach „Zapečatený anjel“ a „Začarovaný tulák“ (obe 1873), v ktorých Leskovov štýl rozprávania odhalil svoj potenciál. V „Zapečatenom anjelovi“, ktorý hovorí o zázraku, ktorý viedol schizmatickú komunitu k jednote s pravoslávím, sú ozveny starých ruských legiend o zázračné ikony. Obraz hrdinu „Začarovaného pútnika“ Ivana Flyagina, ktorý prešiel nemysliteľnými skúškami, pripomína epický Iľja Muromets a symbolizuje fyzickú a morálnu výdrž ruského ľudu. Za svoje hriechy – nezmyselnú „odvážnu“ vraždu mníšky a vraždu cigána Gruša (Grusha sama požiadala Flyagina, aby ju strčil do vody, pomohol jej zomrieť, no on tento čin považuje za svoj veľký hriech), hrdina tzv. príbeh ide do kláštora. Toto rozhodnutie je podľa jeho názoru vopred určené osudom, Bohom. Život Ivana Flyagina sa však neskončil a kláštor je len jednou zo „zastávok“ na jeho ceste. Tieto diela, ktoré získali široký čitateľský úspech, sú zaujímavé tým, že autor vytvoril umelecký model celého Ruska na obmedzenom dejovom priestore. Obe diela sú udržiavané rozprávkovo: autor sa „schováva“ za rozprávača, vyhýba sa jednoznačným hodnoteniam.

Skúsenosti zo svojich „antinihilistických“ románov a „provinčných“ príbehov zúročil Leskov v kronike „Soboryane“ (1872), ktorá sa stala zlomovým bodom v spisovateľovom živote a ukázala aj zaujatým čitateľom rozsah jeho umeleckého talentu. Príbeh veľkňaza Savelyho Tuberozova, diakona Achilla Desnitsyna a kňaza Zakharia Benefaktova, ktorí žijú v provinčnom mestečku Stargorod, pripomínajúcom Orel, nadobúda črty rozprávky a hrdinský epos. Títo výstrední obyvatelia" stará rozprávka"Postavy novej doby sú obkľúčené zo všetkých strán - nihilisti, podvodníci, civilní a cirkevní predstavitelia nového typu. Rusko čaká v budúcnosti strašný prevrat. V "katedrálach" sú votkané tragické, dramatické a komické epizódy spolu.

Po vydaní románu Leskov opäť získava pozornosť čitateľov. V jeho postoji nastala zmena. Napokon sa jeho postavenie v literatúre začalo „urovnávať“. „Katedrály“ priniesli autorovi literárnu slávu a veľký úspech. Podľa I.A. Gončarov, Leskovova kronika „bola prečítaná celému beau monde“ Petrohradu. Noviny "Grazhdanin", ktoré redigoval F.M. Dostojevskij odkázal „Soborjana“ na množstvo „hlavných diel“ modernej ruskej literatúry, čím dal Leskovovo dielo na rovnakú úroveň ako „Vojna a mier“ od L. N. Tolstoy a "Démoni" od F.M. Dostojevského. Postoj k Leskovovi sa na konci 70. rokov 19. storočia natoľko zmenil, že „liberálne“ noviny Novosti uverejnili jeho „Drobnosti biskupského života“ (1878), napísané s značnou dávkou úlisnosti a mali obrovský úspech, ale vzbudili medzi nimi extrémnu nevôľu. duchovenstvo.

Je pravda, že v roku 1874 druhá časť Leskovovej kroniky „The Seady Family“, ktorá žieravým spôsobom vykresľovala mystiku a pokrytectvo konca Alexandrovej vlády a potvrdzovala sociálnu neupravenosť kresťanstva v ruskom živote, vyvolala nespokojnosť s redaktorom „. Ruský posol“ Katkov. Ako redaktor podrobil Leskov text deformáciám, ktoré viedli k prerušeniu ich vzťahu, avšak už dávno (rok predtým Katkov odmietol vydať Začarovaného tuláka s odvolaním sa na jeho umeleckú „nedokončenú prácu“). "Nie je čo ľutovať - ​​vôbec nie je náš," povedal Katkov. Po prestávke s Rusským Vestnikom sa Leskov ocitol v ťažkej pozícii. finančná situácia. Služba (od roku 1874) v osobitnom oddelení vedeckého výboru ministerstva školstva na preskúmanie kníh vydávaných pre ľud mu dala mizerný plat. Leskov, vylúčený z významných časopisov a neschopný nájsť si miesto medzi „konzervatívcami“ katkovského typu, takmer do konca života vychádzal v malonákladových alebo odborných publikáciách – v humoristických letákoch, obrázkových týždenníkoch, v prílohách námornej pechoty. časopise, v cirkevnej tlači, v provinčných periodikách a pod., často s použitím rôznych, niekedy exotických pseudonymov (V. Peresvetov, Nikolaj Gorochov, Nikolaj Ponukalov, Freishitz, Kňaz P. Kastorskij, Čítanka žalmov, Muž z davu, Milovník hodín, Protozanov atď.). Táto „rozhádzanosť“ leskovského dedičstva je spojená s výraznými ťažkosťami pri jeho štúdiu, ako aj s kľukatými chodníčkami povesti jeho jednotlivých diel. Takže napríklad príbeh o ruštine a nemčine národné znaky "Železnú vôľu„(1876), ktorú Leskov nezaradil do svojich celoživotných zhromaždených diel, bol vytiahnutý zo zabudnutia a znovu vydaný až počas Veľkej vlasteneckej vojny.

„Železná vôľa“ je tragikomický príbeh Nemca Huga Pectoralisa, ktorý sa usadil v Rusku. Komicky prehnaná črta nemeckého charakteru – sila vôle, nepružnosť, premena na tvrdohlavosť – sa v Rusku ukázali ako nie výhody, ale nevýhody: Pectoralis ničí prefíkaný, nedôsledný a vynaliezavý železiar Vasilij Safronych, ktorý využil tvrdohlavosť Nemca. Pectoralis získal od súdu povolenie ponechať si plot, ktorým oplotil nádvorie Vasilija Safronycha, čím zbavil nepriateľa prístup na ulicu. Ale hotovostné platby Vasilijovi Safronychovi za nepríjemnosti priviedli Pectoralisa k chudobe. Pectoralis, ako sa vyhrážal, prežil Vasilija Safronycha, ale zomrel po tom, čo sa po ňom prejedol palacinkami (presne takú smrť želal Vasilij Safronych Nemcovi).

Po svojej druhej zahraničnej ceste v roku 1875 Leskov, ako sám priznal, „najviac zo všetkého nesúhlasil s duchovenstvom“. Oproti svojim príbehom o „ruských spravodlivých“ píše sériu esejí o biskupoch, prerába anekdoty a ľudové povesti do ironickej, niekedy až satirické texty: „Drobnosti biskupského života“ (1878), „Biskupské obchádzky“ (1879), „Diecézny súd“ (1880), „Synodálne osoby“ (1882) a i.. Miera odporu Leskova voči Cirkvi v 70. rokoch 19. storočia – začiatok 80. rokov 19. storočia -x by sa nemalo preháňať (ako sa to zo zrejmých dôvodov robilo v sovietskych rokoch): je to skôr „kritika zvnútra“. V niektorých esejach, ako napríklad „Suverénny dvor“ (1877), ktorý hovorí o zneužívaní pri nábore, ktoré pozná Leskov z prvej ruky, sa biskup (Kijevský metropolitný filaret) javí takmer ako ideálny „pastor“. Počas týchto rokov Leskov stále aktívne spolupracoval v cirkevných časopisoch Pravoslavnoje obozrenie, Wanderer a Cirkevný verejný bulletin, brožúry: Zrkadlo života pravého Kristovho učeníka (1877), Proroctvá o Mesiášovi (1878), Ukazovateľ na Kniha Nového zákona (1879) a iné.v druhej polovici 80. rokov 19. storočia a neopustila ho až do smrti.

V osemdesiatych rokoch 19. storočia bola Leskovovou najproduktívnejšou formou rozprávková forma, ktorá dávala charakteristické príklady jeho štýlu („Lefty“, „Dumb Artist“ atď.). Leskov vytvára príbehy na základe anekdoty, „kuriózneho prípadu“ zachovaného a vyšperkovaného ústnou tradíciou, spája ich do cyklov. Takto vznikajú „mimochodom príbehy“, ktoré zobrazujú vtipné, ale nemenej významné situácie v ich národnom charaktere („Hlas prírody“, 1883; „Alexandrite“, 1885; „Starí psychopati“, 1885; „Zaujímví muži“, 1885; "Zagon", 1893 atď.) a "Vianočné rozprávky" - príbehy o vymyslených a skutočných zázrakoch, ktoré sa dejú na Vianoce ("Kristus navštevujúci sedliaka", 1881; "Duch v inžinierskom zámku", 1882; "Cesta s nihilistom", 1882; "Beštia", 1883; "Starý génius", 1884 atď.).

Rozprávkové motívy, prelínanie komického a tragického, duálne autorove hodnotenie znaky sú charakteristickým znakom Leskovových diel. Sú charakteristické aj pre jedno z jeho najznámejších diel – rozprávku „Lefty“ (1881, pôvodný názov – „Rozprávka o tulskej šikmej ľavici a oceľovej blche“). V centre rozprávania je motív súťaže, charakteristický pre rozprávku. Ruskí remeselníci na čele s tulským zbrojárom Leftym bez zložitých nástrojov obúvajú tancujúcu oceľovú blchu anglickej výroby. Lefty je zručný remeselník, ktorý stelesňuje talenty ruského ľudu. Lefty je však zároveň postavou bez technických znalostí, ktoré pozná každý anglický majster. Odmieta lukratívne ponuky Angličanov a vracia sa do Ruska. Ale Leftyho nezaujatosť a neúplatnosť sú neoddeliteľne spojené s utláčanosťou, s pocitom vlastnej bezvýznamnosti v porovnaní s úradníkmi a šľachticmi. Leskovov hrdina spája cnosti a zlozvyky jednoduchého ruského človeka. Po návrate do vlasti ochorie a zomiera, zbytočný, zbavený akejkoľvek starostlivosti. IN samostatné vydanie"Lefty" z roku 1882 Leskov poukázal na to, že jeho práca je založená na legende o tulských zbrojároch o konkurencii medzi majstrami z Tuly a Britmi. Povedali, že legendu o Leftym mu povedal v Sestroretsku starý zbrojár, rodák z Tuly. Literárni kritici tomuto posolstvu autora uverili. Ale v skutočnosti Leskov vymyslel zápletku svojej legendy.

Kritici, ktorí písali o Leskovovom diele, vždy – a často nepriateľsky – zaznamenali nezvyčajný jazyk, autorovu bizarnú verbálnu hru. „Pán Leskov je jeden z našich najnáročnejších predstaviteľov modernej literatúry. Ani jedna stránka sa s ním nezaobíde bez nejakých dvojzmyslov, alegórií, vymyslených či bohvie kde vyhrabaných slov a všelijakých kunstshtyukov, “- takto hovorí A.M. Skabichevsky, známy literárny kritik demokratický smer. Zdá sa, že rozprávač v "Lefty" nedobrovoľne skresľuje slová. Takéto skreslené, nepochopené slová dodávajú Leskovovej rozprávke komické zafarbenie. Súkromné ​​rozhovory v rozprávke sa volajú „internecine“, dvojkočiar „dvojsediaci“, kura s ryžou sa mení na „sliepku s rysom“, minister sa volá „Kiselvrode“, busty a lustre sa spájajú do jedno slovo "busters" a slávny starožitná socha Apollo Belvedere sa mení na „Abolon Polvedere“. Melkoskop, násobilka, ľudový poradca, zmenky, vodotesné káble, ležadlo, vierovyznania atď., sa nachádzajú na každej stránke Leskova, urážajúc puristické ucho jeho súčasníkov a vyvolávajú obvinenia z „kazenia jazyka“ , "vulgárnosť", "bifľovanie", "predstieranie" a "originalita".

Tu je návod, ako spisovateľ A.V. Amfiteatrov: "Samozrejme, Leskov bol prirodzeným štylistom. Objavuje vzácne zásoby slovesného bohatstva. Potulky po Rusku, blízke oboznámenie sa s miestnymi nárečiami, štúdium ruského staroveku, starovercov, ruských remesiel a pod. tieto rezervy.Leskov vzal do hĺbky svojej reči všetko, čo sa medzi ľudom zachovalo z jeho prastarého jazyka, a s veľkým úspechom to uviedol do činnosti.a fiktívny, novovzniknutý slovesný materiál neslúžil Leskovovi na dobro, ale na škodu, ťahanie jeho talent na klzkú cestu vonkajších komických efektov, vtipných fráz a obratov reči. Sám Leskov hovoril o jazyku svojich diel: „Hlas spisovateľa spočíva v schopnosti ovládať hlas a jazyk svojho hrdinu... Snažil som sa túto zručnosť v sebe rozvinúť a zdá sa, že moji kňazi hovoria duchovne nihilisti - v - nihilisticky, sedliaci - majú radi sedliakov, povýšencov od nich a šašov s trikmi atď. Vo svojom mene hovorím jazykom starých rozprávok a cirkevného ľudu čisto spisovnou rečou. prihláste sa na odber. To ma teší. Hovoria, že je zábavné ma čítať. Je to preto, že my všetci: moji hrdinovia aj ja sám máme svoj vlastný hlas."

„Anekdotický“ je vo svojej podstate príbeh „Nemý umelec“ (1883), ktorý rozpráva o smutnom osude poddaného talentu v 18. storočí. V príbehu krutý majster oddeľuje nevoľníkov grófa Kamenského - kaderníka Arkadyho a herečku Lyubov Anisimovnu, čím dáva Arkadyho vojakom a znevažuje jeho milovaného. Po službe v armáde a získaní dôstojníckej hodnosti a šľachty prichádza Arkady do Kamenského, aby sa oženil s Lyubov Anisimovnou. Gróf priaznivo prijíma svojho bývalého nevoľníka. Hrdinov príbehu však prezrádza šťastie: majiteľ hostinca, kde sa Arkady zastavil, zvedený peniazmi hosťa, ho zabije.

Kedysi (v roku 1877) cisárovná Mária Alexandrovna po prečítaní Soboryanov o nich hovorila s veľkou chválou v rozhovore s grófom P.A. Valuev, vtedajší minister štátneho majetku; V ten istý deň Valuev vymenoval Leskova za člena oddelenia na svojom ministerstve. Toto bol koniec oficiálnych úspechov Leskova. V roku 1880 bol nútený opustiť ministerstvo štátneho majetku a vo februári 1883 bol prepustený z ministerstva školstva, kde pôsobil od roku 1874. Leskov by sa nemusel namáhať, aby takýto koniec kariéry odvrátil, no rezignáciu rád prijal, videl v nej potvrdenie svojej dôvery, že je úplne nezávislou osobou, ktorá nie je napojená na žiadnu „stranu“, a preto je odsúdená na vzbudiť v každom neľúbosť a zostať osamotený, bez priateľov a patrónov. Samostatnosť mu bola obzvlášť milá teraz, keď sa čiastočne pod vplyvom Leva Tolstého venoval takmer výlučne náboženským a morálnym otázkam a štúdiu prameňov kresťanstva.

Leskov sa približuje k L.N. Tolstého v polovici osemdesiatych rokov 19. storočia zdieľa základy Tolstého náboženského a morálneho učenia: myšlienku mravného zdokonaľovania jednotlivca ako základu novej viery, opozíciu pravej viery voči pravosláviu a odmietnutie existujúcej spoločenské objednávky. Začiatkom roku 1887 sa stretli. O vplyve, ktorý naň mal Tolstoj, Leskov napísal: "Presne "zhodou okolností" s Tolstým... Cítiac jeho obrovskú silu, hodil som svoju misku a išiel som za jeho lampášom." Pri hodnotení diela Nikolaja Leskova Leo Tolstoj napísal: „Leskov je spisovateľom budúcnosti a jeho život v literatúre je hlboko poučný.“ Nie všetci však s týmto hodnotením súhlasili. IN neskoršie roky Bol tam Leskov akútny konflikt s duchovnou cenzúrou jeho spisy s ťažkosťami obchádzajú cenzúrne zákazy, čo spôsobuje hnev vplyvného hlavného prokurátora Svätej synody K.P. Pobedonostsev.

Leskov bol horúci a nerovný. Vedľa absolútnych majstrovských diel uvádza narýchlo napísané veci uvedené do tlače zo zvyškov ceruzky – nevyhnutné prešľapy spisovateľa, ktorý sa živí perom a niekedy je nútený komponovať podľa potreby. Leskov bol dlho a nespravodlivo uznávaný ako klasik ruskej literatúry. Bol to človek zaujatý problémami každodenného života a prežitím vlasti, bol netolerantný voči bláznom a politickým demagógom. V posledných 12-15 rokoch svojho života bol Leskov veľmi osamelý, starí priatelia sa k nemu správali podozrievavo a nedôverčivo, noví - opatrne. Napriek veľkému menu sa kamarátil najmä s bezvýznamnými a začínajúcimi spisovateľmi. Kritika mu urobila málo.

Celý svoj život bol Nikolaj Leskov medzi horiacimi požiarmi. Byrokracia mu neodpustila jedovaté šípy namierené na ňu; Slavjanofilov hnevali slová o nezmyselnosti idealizácie „predpetrovského bláznovstva a falše“; duchovenstvo znepokojovala až podozrivo dobrá znalosť tohto svetského pána o problémoch cirkevných dejín a moderny; ľavicoví liberáli-"komunisti" ústami Pisareva vyhlásili Leskova za udavača a provokatéra. neskôr Sovietska autorita udelil Leskovovi hodnosť mierne nadaného neplnoletého spisovateľa s nesprávnym politickým presvedčením a právom príležitostne publikovať. Keďže Leskov počas svojho života nedostal zaslúžené literárne hodnotenie, kritikmi pohŕdavo interpretované ako „spisovateľ anekdot“, plné uznanie získal až v 20. storočí, keď články M. Gorkého a B. M. Eikhenbaum o jeho inovatívnosti a dramatickosti tvorivý osud. Leskovov životopis, ktorý zostavil jeho syn Andrej Nikolajevič Leskov (1866-1953), bol prvýkrát publikovaný v roku 1954. A začiatkom 70. rokov bol Leskov náhle a bez vysvetlenia asanovaný, v roku 1974 bol dom-múzeum N.S. Leskov a v roku 1981 tam na počesť 150. výročia narodenia spisovateľa postavili spisovateľovi pomník, zasypali ho chválami a dotlačami. Na základe jeho diel bolo natočených množstvo predstavení a filmov.

Samotný Leskov život bol prerušený z literárnych dôvodov. V roku 1889 odohral veľký škandál okolo vydania súborného diela Leskova. Šiesty zväzok publikácie bol zatknutý cenzúrou ako „proticirkevný“, niektoré diela boli vystrihnuté, publikáciu sa však podarilo zachrániť. Keď sa 16. augusta 1889 dozvedel v tlačiarni A.S. Suvorin, kde vyšli zozbierané práce, o zákaze a zatknutí celého 6. zväzku, Leskov zažil ťažký záchvat anginy pectoris (alebo anginy pectoris, ako sa vtedy hovorilo). Posledné 4 roky života pacienta N.S. Leskov pokračoval v práci na vydaní 9-12 zväzkov, napísal román „Prekliate bábiky“, príbehy „Na Vianoce urazený“, „Improvizátori“, „Administratívna milosť“, „Divoká fantázia“, „Produkt prírody“, „ Zagon“ a ďalšie. Príbeh „Hare Remise“ (1894) bol posledným veľkým dielom spisovateľa. Až teraz sa Leskov, akoby dobiehajúci zašlú mladosť, zaľúbil. Jeho korešpondencia s mladou spisovateľkou Lydiou Ivanovnou Veselitskou je poštovým románom o neskorej a neopätovanej láske. Leskov v listoch, ktoré jej adresoval, prichádza k sebaponižovaniu: „Nie je vo mne nič, čo by som mal milovať a ešte menej si vážiť: Som hrubý, telesný človek a hlboko padlý, ale nepokojne zostávam na dne svojej jamy. “

Ale choroba sa zhoršila. Očakávajúc blížiaci sa koniec, dva roky pred smrťou N.S. Leskov so svojou charakteristickou nekompromisnosťou píše svoj testamentárny príkaz: "Neoznamuj žiadne úmyselné obrady a stretnutia v blízkosti mojej neživej mŕtvoly... Žiadam ťa, aby si nehovoril na mojom pohrebe. Viem, že bolo vo mne veľa zlého." a že som žiadneho nepochválil a nezaslúžim si žiadne výčitky.“ Kto ma chce obviňovať, musí vedieť, že som si to zavinil sám... „Začiatkom roku 1895 spôsobila prechádzka po Tauridskej záhrade novú exacerbáciu choroby. Po piatich rokoch ťažkého utrpenia Leskov zomrel 21. februára (5. marca) 1895 v Petrohrade. Pochovali ho 23. februára (7. marca) na cintoríne Volkovskoye (Literatorskie mostki). Nad rakvou sa nehovorilo... O rok neskôr postavili na Leskovom hrobe pomník - liatinový kríž na žulovom podstavci.

V kombinácii tohto muža by sa zdalo, že je to nezlučiteľné. Priemerný študent, polovzdelaný študent, ktorý opustil steny gymnázia Oryol pred plánovaným termínom, sa stal slávny spisovateľ s celosvetovou reputáciou. Leskov bol nazývaný najnárodnejším zo spisovateľov Ruska. Žil, z celého srdca sa usiloval „slúžiť vlasti slovom pravdy a pravdy“, hľadať len „pravdu v živote“, dávať každému obrazu podľa svojich slov „osvetlenie, predmet a zmysel podľa rozumu a svedomie." Osud spisovateľa je dramatický, život, nie bohatý na veľké udalosti, je plný intenzívnych ideologických hľadaní. Tridsaťpäť rokov slúžil Leskov literatúre. A napriek nedobrovoľným a trpkým bludom zostal celý život hlboko demokratickým umelcom a skutočným humanistom. Vždy sa zastával cti a dôstojnosti človeka a neustále sa zastával „slobody mysle a svedomia“, pričom človeka vnímal ako jedinú trvalú hodnotu, ktorú nemožno obetovať žiadnej iný druh myšlienky, ani názory nesúhlasného sveta. Zostal vášnivý a neospravedlňujúci, pokiaľ ide o jeho presvedčenie. A to všetko mu sťažovalo život a bol plný dramatických stretov.

Odpadnúť je efektívnejšie ako vzdorovať. Rozbiť je romantickejšie ako zachrániť. Vzdať sa je príjemnejšie ako trvať na tom. A najjednoduchšie je zomrieť.

N.S. Leskov

Stručná biografia Nikolaja Leskova

Nikolaj Semjonovič Leskov - ruský spisovateľ XIX storočia, podľa mnohých najviac národný spisovateľ Rusko. Leskov sa narodil 16. februára 1831 v obci Gorohovo (provincia Oriol) v duchovnom prostredí. Spisovateľov otec bol úradníkom trestného senátu a jeho matka bola šľachtičnou. Nikolai strávil svoje detské roky v rodinnom sídle v Oreli. V roku 1839 sa rodina Leskovcov presťahovala do obce Panino. Život na dedine sa podpísal na tvorbe spisovateľa. Študoval ľudí v každodennom živote a rozhovoroch a tiež sa považoval za jedného zo svojich medzi ľuďmi.

V rokoch 1841 až 1846 navštevoval Leskov Gymnázium Oryol. V roku 1848 prišiel o otca a ich rodinný majetok zhorel pri požiari. Približne v rovnakom čase nastúpil do služieb trestného senátu, kde nazbieral množstvo materiálu pre svoju budúcu prácu. O rok neskôr bol preložený do štátnej komory v Kyjeve. Tam žil so svojím strýkom Sergejom Alferyevom. V Kyjeve vo svojom voľnom čase navštevoval prednášky na univerzite, mal rád maľbu ikon a poľský, a tiež navštevoval náboženské a filozofické kruhy a veľa sa rozprával so starovercami. V tomto období sa začal zaujímať o ukrajinskú kultúru, o diela Herzena a Tarasa Ševčenka.

V roku 1857 odišiel Leskov do dôchodku a vstúpil do služieb Scotta - Anglický manžel jeho teta. Počas práce pre Schcott & Wilkens získal rozsiahle skúsenosti v mnohých sektoroch, vrátane priemyslu a poľnohospodárstvo. Prvýkrát sa ako publicista ukázal v roku 1860. O rok neskôr sa presťahoval do Petrohradu a rozhodol sa venovať sebe literárna činnosť. Jeho diela sa začali objavovať v Zápiskoch vlasti. Mnohé z jeho príbehov boli založené na znalostiach ruského pôvodného života a boli nasýtené úprimnou účasťou na potrebách ľudí. Možno to vidieť v príbehoch „Vyhasnutý obchod“ (1862) a „Pižmo“ (1863), v príbehu „Život ženy“ (1863), v románe „Obchádzaný“ (1865). Jedným z najobľúbenejších diel spisovateľa bol príbeh „Lady Macbeth z okresu Mtsensk“ (1865).

Vo svojich príbehoch sa snažil ukázať aj Leskov tragický osud Rusko a nepripravenosť na revolúciu. V dôsledku toho bol v konflikte s revolučných demokratov. Po stretnutí s Levom Tolstým sa v tvorbe spisovateľa veľa zmenilo. V jeho prácach z rokov 1870-1880 sa objavila aj národno-historická problematika. Počas týchto rokov napísal niekoľko románov a poviedok o umelcoch. Medzi nimi sú „Ostrovania“, „Katedrály“, „Zapečatený anjel“ a ďalšie. Leskov vždy obdivoval šírku ruskej duše a táto téma sa odrazila v príbehu „Lefty“. Spisovateľ zomrel v Petrohrade 5. marca 1895 vo veku 64 rokov. Bol pochovaný na cintoríne Volkovskoye v Petrohrade.

Video krátky životopis Nikolaj Leskov

Všetky, ktoré sú predmetom tohto prehľadu, sa stali klasikou nielen ruskej, ale aj svetovej literatúry. Tento článok obsahuje zoznam najznámejších diel autora. Najväčšie knihy spisovateľa sa študujú v škole. Mnohé z jeho diel boli opakovane natočené a inscenované, čo hovorí o ich relevantnosti.

Prvý román

Všetky Dostojevského diela (začnime zoznam zmienkou o knihe, ktorá ho preslávila v literárnych kruhoch) preukazujú všestranný talent autora. Hovoríme o románe „Chudobní ľudia“, ktorý vznikol v roku 1846. Táto kniha je zaujímavá tým, že sa v nej píše, že hlavný hrdina Makar Devushkin korešponduje s dievčaťom, do ktorého je zamilovaný, ale neodvažuje sa jej priznať svoje city, pretože je starší. Navyše verí, že jej nie je hodný, hoci ona jeho city opätuje.

Pomocou tejto formy podania rozprávania dokázal Fjodor Dostojevskij veľmi podrobne a autenticky sprostredkovať pocity svojich hrdinov. "Chudobní ľudia" - román, ktorý bol vysoko oceňovaný slávny kritik V. Belinský.

Mladému spisovateľovi otvoril cestu literárnom svete a dal jeho meno na známosť širokému čitateľovi.

humorný príbeh

Autor sa nechcel zaoberať žánrom drámy a skúšal sa v rôznych štýloch. Písal nielen prózu, ale aj poéziu. Okrem toho sa po vydaní prvého románu rozhodol vytvoriť komiksové dielo v podobe listov hrdinov. Tak sa zrodil „Román v deviatich písmenách“ – humoristický príbeh, ktorý bol uverejnený v roku 1847 v časopise Sovremennik. Táto práca- Korešpondencia dvoch podvodníkov, z ktorých každý sa snaží oklamať partnera.

Spisovateľ napodobnil Gogola a vybral si oboch podobné mená a obdarovať každý charakteristickými črtami. Jeden z nich je jemný a zdvorilý, druhý, naopak, drzý a priamočiary. Oboch však nakoniec oklamali ich spoloční známi. Všetky diela Dostojevského, ktorých zoznam zahŕňa nielen dramatické a tragické, ale aj humorné diela, ho ukazujú ako jemného pozorovateľa a vynikajúceho mysliteľa.

"Ponížený a urazený"

Bolo to prvé veľké dielo, ktoré autor napísal po návrate z exilu. Vyšla v roku 1861. Kritika sa s ním stretla veľmi zdržanlivo, s výnimkou časopisu Sovremennik, ktorý pozitívne hodnotil dej a postavy. Rozprávanie je vedené v mene prvej osoby - mladého spisovateľa Ivana, v ktorom sa hádajú autobiografické črty samotného autora.

Dostojevského román „Ponížený a urazený“ má dva dejových línií, čím je rozprávanie trochu rozmazané. Napriek tomu sú už v tejto knihe zreteľne viditeľné črty spisovateľovho štýlu – hĺbka psychologická analýza postavy, sympatie ku všetkým znevýhodneným – téma, ktorá sa ako červená niť tiahne celou spisovateľovou tvorbou.

"hráč"

Všetky Dostojevského diela sa vyznačujú hlbokou analýzou psychológie človeka a jeho činov. Zoznam autorových kníh je potrebné doplniť o spomínaný autobiografický román.

Ide o jeden z najťažších románov v tvorbe spisovateľa, pretože odrážal jeho závislosť na hre, ako aj ťažký vzťah s jeho milovanou, ktorá slúžila ako prototyp hlavnej postavy románu, ako aj slávneho Nastasya Filippovna v knihe "Idiot". V centre príbehu je muž, ktorý je posadnutý vášňou pre milovanú ženu a tiež hazardom.

Diela 60. a 70. rokov 19. storočia

Bibliografia Fjodora Dostojevského zahŕňa veľké množstvo diel rôznych žánrov, no najobľúbenejšie sú knihy vytvorené v tomto desaťročí.

V roku 1866 napísal román Zločin a trest, ktorý sa stal klasikou tohto žánru a jedným z nich najlepšie eseje autora. Štúdium tohto diela je zaradené do školských osnov, navyše bolo opakovane sfilmované.

V nasledujúcich troch rokoch napísal jedno z najzaujímavejších a najdynamickejších diel – román „Idiot“, ktorý je napriek tragickému rozuzleniu považovaný za jeho najromantickejšiu knihu.

V 70. rokoch 19. storočia uzrelo svetlo sveta jedno z jeho najkomplexnejších diel, Bratia Karamazovci. Táto kniha je hlboko filozofická. zložitá história a mnohostranné postavy. Autor si dal za cieľ ukázať zložitý morálny stav spoločnosti v podmienkach šírenia revolučných myšlienok a nihilizmu, ako aj ničenia tradičných hodnôt a zvykov.

Príbeh a denník

Autor pracoval nielen v žánri rozsiahlej prózy, ale aj písal drobné práce. Jedným z jeho najznámejších príbehov je filozofická kniha Dvojník. Rozpráva príbeh drobného zamestnanca, ktorý bol veľmi nešikovný, nerozhodný, duchom neprítomný. Raz mal dvojníka, ktorému sa rýchlo podarilo zaujať jeho miesto vďaka šikovnosti, obratnosti, prefíkanosti a podlosti. Dielo obnažuje ľudská slabosť a podnecovanie, ktoré viedlo spoločnosť k prijatiu dvojníka namiesto známeho človeka. V tejto sérii možno spomenúť aj humornú rozprávku "Iná manželka a manžel pod posteľou." Toto dielo je presiaknuté dobrým humorom, ktorý je taký charakteristický pre spisovateľské pero.

Samostatne by sa malo povedať o jeho denníku, v ktorom hovorí nielen o svojom kreatívnym spôsobom, ale vyjadruje aj úvahy o spoločensko-politickom vývoji Ruska, a vyjadruje aj svoj názor na medzinárodné postavenie krajiny. Denník odhaľuje autora zvnútra, pretože sa v ňom delí o tajomstvá svojich zručností a techník, vysvetľuje myšlienky a nápady, ktorými sa zaoberal v beletrii. Denník vychádzal v rokoch 1873 až 1881, čo dokazuje záujem autora a čitateľov o toto dielo.

Poézia

Dostojevského básne preukazujú jeho talent nielen ako spisovateľa prózy, ale aj ako básnika. Jedno z jeho prvých lyrických diel „O európskych udalostiach roku 1854“ je venované dobe Krymská vojna. Autor v nej vyjadruje svoj názor na históriu Ruska a jeho účel pri oslobodzovaní pravoslávnych národov. Tvrdí, že napriek európskej hrozbe krajina stále vydrží akúkoľvek skúšku, ako predtým po mnoho storočí.

Dostojevského básne odrážajú najmä jeho sociálne a politické názory. V diele „Prvého júla 1855“ opäť hovorí o budúcnosti Ruska, vyjadruje nádej na jeho oživenie a tiež žiada cára, aby jemu a jeho podporovateľom odpustil ich bývalé opozičné záľuby. Skladba je venovaná narodeninám cisárovnej a vyznačuje sa vlasteneckým duchom a filozofickým obsahom.

Napísal aj báseň „O korunovácii a uzavretí mieru“, v ktorej oslavuje príchod mieru a korunováciu nového cisára Alexandra II. Medzi textami spisovateľa možno zaznamenať aj jeho epigram o bavorskom plukovníkovi, ako aj dielo „Boj nihilizmu s čestnosťou“. Posledná práca je zaujímavá tým, že v nej autor vyjadruje svoje spoločensko-politické názory na toto nové hnutie v Rusku. Treba uviesť aj básnickú zbierku „Môj zošit tvrdej práce“ – súbor folklórneho materiálu, ktorý nazbieral počas svojho vyhnanstva.

Iné diela

Táto recenzia sa týka len väčšiny slávnych diel slávny autor, stručný popis ktoré sú uvedené v nasledujúcej tabuľke.

Okrem toho treba spomenúť najznámejšie novinárske diela autora.

Bolo to teda veľmi mnohostranné: pracoval v rôznych žánroch prózy a písal aj poéziu.