¿Cuáles son los problemas en el drama Storm? Problemas morales en la obra The Thunderstorm

Problemas morales en la obra de Ostrovsky "La tormenta"

Ostrovsky alguna vez fue llamado el "Colón de Zamoskvorechye", enfatizando el descubrimiento artístico del mundo de los comerciantes en las obras del dramaturgo, pero hoy en día obras como "La dote", "Nuestra gente - Contemos", "Talentos y admiradores", "El bosque" y otras obras interesan no sólo cuestiones históricas específicas, sino también cuestiones morales y universales. Me gustaría hablar con más detalle sobre la obra "La tormenta".

Es simbólico que en 1859, en vísperas del levantamiento social que conduciría en el año 61 a la abolición de la servidumbre, apareció una obra de teatro llamada "La tormenta". Así como el título de la obra es simbólico, su problemas morales, en cuyo centro se encuentran los problemas de la libertad, el amor y la felicidad externos e internos, el problema de la elección moral y la responsabilidad.

El problema de la libertad exterior e interior. se convierte en uno de los centrales de la obra. “La moral cruel, señor, en nuestra ciudad es cruel”, dice Kuligin ya al comienzo de la obra.

Solo una persona tiene la capacidad de destacarse del fondo de quienes humillan y humillan: Katerina. La primera aparición de Katerina revela en ella no a la tímida nuera de una suegra estricta, sino a una persona que tiene dignidad y se siente individual: "Es bueno para cualquiera soportar mentiras", dice Katerina. en respuesta a las injustas palabras de Kabanikha. Katerina es una persona espiritual, brillante y soñadora; ella, como nadie en la obra, sabe sentir la belleza. Incluso su religiosidad es también una manifestación de espiritualidad. El servicio religioso estuvo lleno de un encanto especial para ella: en los rayos del sol vio ángeles y sintió una sensación de pertenencia a algo más elevado, sobrenatural. El motivo de la luz se convierte en uno de los centrales en la caracterización de Katerina. "Pero la cara parece brillar", solo tuvo que decir esto Boris, y Kudryash inmediatamente se dio cuenta de que estaba hablando de Katerina. Su discurso es melodioso, figurativo, que recuerda a las canciones populares rusas: "Vientos violentos, lleven consigo mi tristeza y melancolía". Katerina se distingue por su libertad interior y su carácter apasionado; no es casualidad que en la obra aparezca el motivo del pájaro y el vuelo. El cautiverio de la casa Kabanovsky la oprime, la asfixia. “Todo parece estar fuera de cautiverio contigo. Estoy totalmente desanimada contigo”, dice Katerina, explicando a Varvara por qué no se siente feliz en casa de los Kabanov.

Otro problema moral de la obra está relacionado con la imagen de Katerina: derecho humano al amor y la felicidad. El impulso de Katerina hacia Boris es un impulso de alegría, sin el cual una persona no puede vivir, un impulso de felicidad, de la que fue privada en la casa de Kabanikha. No importa cuánto intentó Katerina luchar contra su amor, esta lucha estaba condenada al fracaso desde el principio. En el amor de Katerina, como en una tormenta, había algo espontáneo, fuerte, libre, pero también trágicamente condenado al fracaso, no es casualidad que ella comience su historia de amor con las palabras: "Moriré pronto". Ya en esta primera conversación con Varvara aparece la imagen de un abismo, un acantilado: “¡Habrá algún tipo de pecado! ¡Tanto miedo me invade, tal y tal miedo! Es como si estuviera parado sobre un abismo y alguien me empujara hacia allí, pero no tengo nada a qué agarrarme”.

El título de la obra adquiere el sonido más dramático cuando sentimos que una "tormenta" se gesta en el alma de Katerina. La obra del problema moral central puede llamarse El problema de la elección moral. La colisión del deber y el sentimiento, como una tormenta, destruyó en el alma de Katerina la armonía con la que vivía; Ya no sueña, como antes, con “templos dorados o jardines extraordinarios”; ya no es posible aliviar su alma con la oración: “Si empiezo a pensar, no podré ordenar mis pensamientos; Rezaré, no podré rezar”. Sin un acuerdo consigo misma, Katerina no puede vivir; nunca podría, como Varvara, contentarse con un amor secreto y ladrón. La conciencia de su pecaminosidad pesa sobre Katerina, la atormenta más que todos los reproches de Kabanikha. La heroína de Ostrovsky no puede vivir en un mundo de discordia; esto explica su muerte. Ella misma tomó la decisión y lo paga ella misma, sin culpar a nadie: "Nadie tiene la culpa, ella misma lo hizo".

Podemos concluir que son precisamente los problemas morales de la obra de Ostrovsky "La tormenta" lo que hace que esta obra sea interesante para el lector moderno incluso hoy.

Alexander Nikolaevich destacó el problema más importante y especialmente urgente de la dignidad humana en ese momento. Los argumentos para considerarlo así son muy convincentes. El autor demuestra que su obra es realmente importante, aunque sólo sea porque las cuestiones planteadas en ella siguen preocupando a la generación actual muchos años después. El drama se aborda, se estudia y analiza, y el interés por él no ha decaído hasta el día de hoy.

En los años 50 y 60 del siglo XIX, los siguientes tres temas atrajeron la atención especial de escritores y poetas: el surgimiento de diversos intelectuales, servidumbre y la posición de la mujer en la sociedad y la familia. Además, había otro tema: la tiranía del dinero, la tiranía y el antiguo poder entre los comerciantes, bajo cuyo yugo estaban todos los miembros de la familia, y especialmente las mujeres. A. N. Ostrovsky en su drama "La tormenta" se propuso la tarea de exponer la tiranía espiritual y económica en el llamado " reino oscuro".

¿Quién puede ser considerado portador de la dignidad humana?

El problema de la dignidad humana en el drama "La Tormenta" es el más importante de esta obra. Cabe señalar que hay muy pocos personajes en la obra de los que se pueda decir: "Esta es una persona digna". Mayoría caracteres- ya sea incondicionalmente héroes negativos, o inexpresivo, neutral. Dikoya y Kabanikha son ídolos desprovistos de elemental. sentimientos humanos; Boris y Tikhon son criaturas cobardes capaces sólo de obedecer; Kudryash y Varvara son personas imprudentes, atraídas por los placeres momentáneos, incapaces de vivir experiencias y reflexiones serias. Sólo Kuligin, un inventor excéntrico, y el personaje principal Katerina se destacan de estas series. El problema de la dignidad humana en el drama "The Thunderstorm" se puede describir brevemente como la confrontación de estos dos héroes con la sociedad.

Inventor Kuligin

Kuligin - suficiente hombre atractivo con talentos considerables, mente aguda, alma poética, el deseo de servir desinteresadamente a las personas. Es honesto y amable. No es casualidad que Ostrovsky confíe su evaluación de la sociedad Kalinovsky, atrasada, limitada y complaciente, que no reconoce al resto del mundo. Sin embargo, aunque Kuligin evoca simpatía, todavía no puede defenderse, por lo que soporta con calma la mala educación, las burlas y los insultos interminables. Esta es una persona educada e iluminada, pero estos mejores calidades En Kalinov se consideran simplemente un capricho. Al inventor se le llama despectivamente alquimista. Anhela el bien común, quiere instalar un pararrayos y un reloj en la ciudad, pero la sociedad inerte no quiere aceptar ninguna innovación. Kabanikha, que es la encarnación mundo patriarcal, no tomará el tren, incluso si todo el mundo lo utiliza desde hace mucho tiempo. Dikoy nunca entenderá que los rayos son en realidad electricidad. Ni siquiera conoce esa palabra. El problema de la dignidad humana en el drama "La tormenta", cuyo epígrafe puede ser la observación de Kuligin " Moral cruel¡Señor, hay crueles en nuestra ciudad!”, gracias a la introducción de este personaje, recibe una cobertura más profunda.

Kuligin, al ver todos los vicios de la sociedad, guarda silencio. Sólo Katerina protesta. A pesar de su debilidad, todavía es naturaleza fuerte. La trama de la obra se basa en conflicto trágico entre la forma de vida y el sentimiento real del personaje principal. El problema de la dignidad humana en el drama "The Thunderstorm" se revela en el contraste entre el "reino oscuro" y el "rayo": Katerina.

"Reino Oscuro" y sus víctimas

Los habitantes de Kalinov se dividen en dos grupos. Uno de ellos está formado por representantes del “reino oscuro”, que personifica el poder. Estos son Kabanikha y Dikoy. El otro pertenece a Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris y Varvara. Son víctimas del “reino oscuro”, sienten su poder brutal, pero protestan contra él de diferentes maneras. A través de sus acciones o inacción, el problema de la dignidad humana se revela en el drama "The Thunderstorm". El plan de Ostrovsky era mostrar lados diferentes la influencia del “reino oscuro” con su atmósfera sofocante.

El personaje de Katerina.

Interesa y se destaca fuertemente en el contexto del entorno en el que se encontraba sin saberlo. La razón del drama de la vida reside precisamente en su carácter especial y excepcional.

Esta chica es una persona soñadora y poética. Fue criada por una madre que la mimó y la amaba. Las actividades diarias de la heroína cuando era niña incluían cuidar flores, visitar la iglesia, bordar, caminar y contar historias sobre mantis religiosas y vagabundos. Las niñas se desarrollaron bajo la influencia de este estilo de vida. A veces se sumergía en sueños despiertos, sueños fabulosos. El discurso de Katerina es emotivo y figurativo. Y esta chica impresionable y de mentalidad poética, después del matrimonio, se encuentra en la casa de Kabanova, en una atmósfera de tutela intrusiva e hipocresía. La atmósfera de este mundo es fría y sin alma. Naturalmente, el conflicto entre el brillante mundo de Katerina y el entorno de este "reino oscuro" termina trágicamente.

Relación entre Katerina y Tikhon

La situación se complica aún más por el hecho de que se casó con un hombre al que no podía amar y no conocía, aunque intentó con todas sus fuerzas ser fiel a Tikhon y esposa amorosa. Los intentos de la heroína de acercarse a su marido se ven frustrados por su estrechez de miras, su humillación servil y su rudeza. Desde pequeño está acostumbrado a obedecer a su madre en todo; tiene miedo de decir una palabra contra ella. Tikhon soporta dócilmente la tiranía de Kabanikha, sin atreverse a oponerse o protestar ante ella. Su solo deseo- al menos por un tiempo para escapar del cuidado de esta mujer, salir de juerga, beber. Este hombre de voluntad débil, siendo una de las muchas víctimas del "reino oscuro", no solo no pudo ayudar a Katerina de ninguna manera, sino que simplemente la entendió como un ser humano, ya que mundo interior la heroína es demasiado alta, compleja e inaccesible para él. No podía predecir el drama que se gestaba en el corazón de su esposa.

katerina y boris

El sobrino de Dikiy, Boris, también es víctima de un ambiente santurrón y oscuro. En cuanto a sus cualidades internas, es significativamente superior a los "benefactores" que lo rodean. La educación que recibió en la capital en una academia comercial desarrolló sus necesidades y puntos de vista culturales, por lo que es difícil para este personaje sobrevivir entre los Wild y los Kabanov. El problema de la dignidad humana en la obra "La tormenta" también lo enfrenta este héroe. Sin embargo, le falta carácter para liberarse de su tiranía. Él es el único que logró comprender a Katerina, pero no pudo ayudarla: no tiene suficiente determinación para luchar por el amor de la niña, por lo que le aconseja que acepte su destino y la abandona, anticipando la muerte de Katerina. La incapacidad de luchar por la felicidad condenó a Boris y Tikhon a sufrir en lugar de vivir. Sólo Katerina logró desafiar esta tiranía. El problema de la dignidad humana en la obra es, por tanto, también un problema de carácter. Solo Gente fuerte Puede desafiar al "reino oscuro". Sólo el personaje principal era uno de ellos.

La opinión de Dobrolyubov.

El problema de la dignidad humana en el drama "The Thunderstorm" fue revelado en un artículo de Dobrolyubov, quien llamó a Katerina "un rayo de luz en un reino oscuro". La muerte de una joven talentosa, de naturaleza fuerte y apasionada, iluminó por un momento el “reino” dormido, como un rayo de sol sobre un fondo lúgubre. nubes oscuras. Dobrolyubov ve el suicidio de Katerina como un desafío no solo para los Wild y los Kabanov, sino también para toda la forma de vida en un país siervo feudal, sombrío y despótico.

El final inevitable

Fue un final inevitable, a pesar de que el personaje principal veneraba tanto a Dios. Para Katerina Kabanova era más fácil dejar esta vida que soportar los reproches, los chismes y el remordimiento de su suegra. Se declaró culpable públicamente porque no sabía mentir. El suicidio y el arrepentimiento público deben considerarse acciones que elevaron su dignidad humana.

Katerina podía ser despreciada, humillada e incluso golpeada, pero ella nunca se humilló, no cometió acciones indignas y bajas, solo iban en contra de la moralidad de esta sociedad. Aunque ¿qué moralidad pueden tener personas tan limitadas? gente estupida? El problema de la dignidad humana en el drama "La tormenta" es el problema de la trágica elección entre aceptar o desafiar a la sociedad. En este caso, la protesta amenaza con graves consecuencias, incluida la necesidad de perder la vida.

Ensayos sobre literatura: números de la obra de Ostrovsky "La tormenta"

"La tormenta" es, sin duda, la obra más decisiva de Ostrovsky; relaciones mutuas la tiranía y la falta de voz llegan a las consecuencias más trágicas... Incluso hay algo refrescante y alentador en “La Tormenta”. N. A. Dobrolyubov

A. N. Ostrovsky recibió reconocimiento literario después de la aparición de su primera obra importante. La dramaturgia de Ostrovsky se convirtió elemento necesario cultura de su tiempo, mantuvo la posición del mejor dramaturgo de la época, el jefe de la literatura rusa. la escuela de Teatro, a pesar de que al mismo tiempo trabajaron en este género A.V Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.F. Pisemsky, A.K. Los críticos más populares vieron sus obras como un reflejo verdadero y profundo de la realidad moderna. Mientras tanto, Ostrovsky, siguiendo su propio camino creativo original, a menudo desconcertaba tanto a los críticos como a los lectores.

Así, la obra "La Tormenta" fue una sorpresa para muchos. L. N. Tolstoi no aceptó la obra. La tragedia de esta obra obligó a los críticos a reconsiderar sus puntos de vista sobre la dramaturgia de Ostrovsky. Ap. Grigoriev señaló que en "La tormenta" hay una protesta contra lo "existente", lo cual es terrible para sus seguidores. Dobrolyubov argumentó en su artículo "Un rayo de luz en el reino oscuro". que la imagen de Katerina en "La tormenta" "nos infunde nueva vida".

Quizás por primera vez se mostraron con tal poder gráfico escenas de la familia, la vida “privada”, la arbitrariedad y la anarquía que hasta entonces se escondían detrás de las gruesas puertas de mansiones y fincas. Y al mismo tiempo, esto no era sólo un boceto cotidiano. El autor mostró la posición poco envidiable de una mujer rusa en una familia de comerciantes. El enorme poder de la tragedia estuvo dado por la especial veracidad y habilidad del autor, como bien señaló D.I. Pisarev: "La tormenta" es una pintura de la vida real, por eso respira verdad.

La tragedia tiene lugar en la ciudad de Kalinov, situada entre los verdes jardines de la empinada orilla del Volga. “Durante cincuenta años he estado mirando el Volga todos los días y no puedo asimilarlo todo. ¡La vista es extraordinaria! ¡Mi alma se alegra!”, admira Kuligin. Parecería que la vida de la gente de esta ciudad debería ser hermosa y alegre. Sin embargo, la vida y las costumbres de los ricos comerciantes crearon “un mundo de prisión y silencio sepulcral”. Savel Dikoy y Marfa Kabanova son la personificación de la crueldad y la tiranía. El orden en la casa del comerciante se basa en los obsoletos dogmas religiosos de Domostroy. Dobrolyubov dice sobre Kabanikha que "muerde a su víctima... larga e implacablemente". Obliga a su nuera Katerina a inclinarse a los pies de su marido cuando éste se marcha y la regaña por “no aullar” en público al despedir a su marido.

Kabanikha es muy rica, esto se puede juzgar por el hecho de que los intereses de sus asuntos van mucho más allá de Kalinov, siguiendo sus instrucciones, Tikhon viaja a Moscú; Dikoy la respeta, para quien lo principal en la vida es el dinero. Pero la esposa del comerciante entiende que el poder también trae obediencia a quienes la rodean. Busca acabar con cualquier manifestación de resistencia a su poder en el hogar. El jabalí es hipócrita, solo se esconde detrás de la virtud y la piedad, en la familia es una déspota y tirana inhumana. Tikhon no la contradice en nada. Varvara aprendió a mentir, esconderse y esquivar.

protagonista juega marcadas caracter fuerte, no está acostumbrada a la humillación y los insultos y por eso entra en conflicto con su vieja y cruel suegra. En la casa de su madre, Katerina vivía libre y tranquilamente. En la Casa Kabanov se siente como un pájaro en una jaula. Rápidamente se da cuenta de que no podrá vivir aquí por mucho tiempo.

Katerina se casó con Tikhon sin amor. En casa de Kabanikha todo tiembla ante el mero grito imperioso de la esposa del comerciante. La vida en esta casa es difícil para los jóvenes. Y luego Katerina conoce a una persona completamente diferente y se enamora. Por primera vez en su vida experimenta un profundo sentimiento personal. Una noche tiene una cita con Boris. ¿De qué lado está el dramaturgo? Está del lado de Katerina, porque las aspiraciones naturales de una persona no pueden destruirse. La vida en la familia Kabanov no es natural. Y Katerina no acepta las inclinaciones de aquellas personas con las que acabó. Al escuchar la oferta de Varvara de mentir y fingir, Katerina responde: "No sé cómo engañar, no puedo ocultar nada".

La franqueza y sinceridad de Katerina evoca respeto por parte del autor, el lector y el espectador. Decide que ya no puede ser víctima de una suegra desalmada, no puede languidecer tras las rejas. ¡Ella es libre! Pero sólo vio una salida en su muerte. Y se podría discutir con esto. Los críticos tampoco estuvieron de acuerdo sobre si Katerina valía la pena pagar por su libertad a costa de su vida. Entonces, Pisarev, a diferencia de Dobrolyubov, considera que el acto de Katerina no tiene sentido. Él cree que después del suicidio de Katerina todo volverá a la normalidad. la vida se irá sigue su curso, y el “reino oscuro” no merece tal sacrificio. Por supuesto, Kabanikha llevó a Katerina a la muerte. Como resultado, su hija Varvara se escapa de casa y su hijo Tikhon lamenta no haber muerto con su esposa.

Es interesante que una de las imágenes principales y activas de esta obra sea la imagen de la tormenta misma. Al expresar simbólicamente la idea de la obra, esta imagen participa directamente en la acción del drama como un fenómeno natural real, entra en acción en sus momentos decisivos y determina en gran medida las acciones de la heroína. Esta imagen es muy significativa; ilumina casi todos los aspectos del drama.

Entonces, ya en el primer acto estalló una tormenta sobre la ciudad de Kalinov. Estalló como un presagio de tragedia. Katerina ya dijo: "Moriré pronto", le confesó a Varvara su amor pecaminoso. En su mente ya se había combinado la predicción de la loca de que la tormenta no pasaría en vano, y el sentimiento de su propio pecado con un trueno real. Katerina corre a casa: "Aún está mejor, todo está más tranquilo, estoy en casa, ¡a las imágenes y rezo a Dios!"

Después de esto, la tormenta cesa por un corto tiempo. Sólo en las quejas de Kabanikha se escuchan sus ecos. No hubo tormenta esa noche en la que Katerina se sintió libre y feliz por primera vez después de su matrimonio.

Pero el cuarto acto culminante comienza con las palabras: "¿La lluvia cae, como si no se avecinase una tormenta?" Y después de eso, el motivo de la tormenta nunca cesa.

Interesante el diálogo entre Kuligin y Dikiy. Kuligin habla de pararrayos (“tenemos tormentas frecuentes”) y provoca la ira de Dikiy: “¿Qué otro tipo de electricidad hay? Bueno, ¿cómo es que no eres un ladrón que nos envían una tormenta como castigo? Lo sentimos, pero quieres palos y una especie de cuernos”. Entonces, Dios me perdone, defiéndete, ¿tártaro o qué? Y en respuesta a la cita de Derzhavin, que Kuligin cita en su defensa: "Me descompongo con mi cuerpo en polvo, mando el trueno con mi mente", el comerciante no encuentra nada que decir, excepto: "Y para estos palabras, te enviaré al alcalde, ¡para que te pregunte!

Sin duda, en la obra la imagen de una tormenta adquiere significado especial: Este es un comienzo refrescante y revolucionario. Sin embargo, la mente está condenada en el reino oscuro; se enfrenta a una ignorancia impenetrable, sustentada en la tacañería. Pero aún así, el relámpago que atravesó el cielo sobre el Volga tocó al Tikhon que había estado en silencio durante mucho tiempo y brilló sobre los destinos de Varvara y Kudryash. La tormenta sacudió a todos por completo. Es demasiado pronto para una moral inhumana. o tarde el final llegará. La lucha entre lo nuevo y lo viejo ha comenzado y continúa. Éste es el significado de la obra del gran dramaturgo ruso.

Y N. Ostrovsky, tras la aparición de su primera obra importante, recibió reconocimiento literario. La dramaturgia de Ostrovsky se convirtió en un elemento necesario de la cultura de su época; conservó la posición de mejor dramaturgo de la época, director de la escuela dramática rusa, a pesar de que al mismo tiempo A.V. . M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F. Pisemsky, A. K. Tolstoi y L. N. Tolstoi. Los críticos más populares vieron sus obras como un reflejo verdadero y profundo de la realidad moderna. Mientras tanto, Ostrovsky, siguiendo su camino creativo original, a menudo desconcertaba tanto a los críticos como a los lectores.

Así, la obra "La Tormenta" fue una sorpresa para muchos. L.N. Tolstoi no aceptó la obra. La tragedia de esta obra obligó a los críticos a reconsiderar sus puntos de vista sobre la dramaturgia de Ostrovsky. AP Grigoriev señaló que en "La tormenta" hay una protesta contra lo "existente", lo cual es terrible para sus seguidores. Dobrolyubov, en su artículo "Un rayo de luz en un reino oscuro", argumentó que la imagen de Katerina en "La tormenta" "nos infunde nueva vida".

Quizás por primera vez se mostraron con tal poder gráfico escenas de la familia, la vida “privada”, la arbitrariedad y la anarquía que hasta entonces se escondían detrás de las gruesas puertas de mansiones y fincas. Y al mismo tiempo, esto no era sólo un boceto cotidiano. El autor mostró la posición poco envidiable de una mujer rusa en una familia de comerciantes. La tragedia adquirió un enorme poder gracias a la especial veracidad y habilidad del autor, como señaló acertadamente D.I. Pisarev: "La tormenta" es una pintura de la vida real, por eso respira verdad".

La tragedia tiene lugar en la ciudad de Kalinov, situada entre los verdes jardines de la empinada orilla del Volga. “Desde hace cincuenta años miro el Volga todos los días; no me canso de todo. ¡La vista es extraordinaria! ¡Belleza! Mi alma se alegra”, admira Kuligin. Eso parecería. y la vida de la gente de esta ciudad debe ser hermosa y alegre. Sin embargo, la vida y las costumbres de los ricos comerciantes crearon “un mundo de prisión y silencio sepulcral”. Savel Dikoy y Marfa Kabanova son la personificación de la crueldad y la tiranía. El orden en la casa del comerciante se basa en los obsoletos dogmas religiosos de Domostroy. Dobrolyubov dice sobre Kabanikha que "muerde su sacrificio, larga e implacablemente". Obliga a su nuera Katerina a inclinarse a los pies de su marido cuando éste se marcha y la regaña por “no aullar” en público al despedir a su marido.

Kabanikha es muy rica, esto se puede juzgar por el hecho de que los intereses de sus asuntos van mucho más allá de Kalinov; siguiendo sus instrucciones, Tikhon viaja a Moscú. Dikoy la respeta, para quien lo principal en la vida es el dinero. Pero la esposa del comerciante entiende que el poder también trae obediencia a quienes la rodean. Busca acabar con cualquier manifestación de resistencia a su poder en el hogar. El jabalí es hipócrita, solo se esconde detrás de la virtud y la piedad, en la familia es una déspota y tirana inhumana. Tikhon no la contradice en nada. Varvara ha aprendido a mentir, esconderse y esquivar.

La protagonista de la obra, Katerina, se caracteriza por un carácter fuerte; no está acostumbrada a la humillación y los insultos y por eso entra en conflicto con su vieja y cruel suegra. En la casa de su madre, Katerina vivía libre y tranquilamente. En la Casa Kabanov se siente como un pájaro en una jaula. Rápidamente se da cuenta de que no podrá vivir aquí por mucho tiempo.

Katerina se casó con Tikhon sin amor. En casa de Kabanikha todo tiembla ante el mero grito imperioso de la esposa del comerciante. La vida en esta casa es dura para los jóvenes. Y luego Katerina conoce a una persona completamente diferente y se enamora. Por primera vez en su vida experimenta un profundo sentimiento personal. Una noche tiene una cita con Boris. ¿De qué lado está el dramaturgo? Está del lado de Katerina, porque las aspiraciones naturales de una persona no pueden destruirse. La vida en la familia Kabanov no es natural. Y Katerina no acepta las inclinaciones de aquellas personas con las que acabó. Escuchar la oferta de Varvara de mentir y fingir. Katerina responde: "No sé engañar, no puedo ocultar nada".

La franqueza y la sinceridad de Katerina despiertan el respeto tanto del autor como del lector y del espectador. Ella decide que ya no puede ser víctima de una suegra desalmada, que no puede languidecer tras las rejas. ¡Ella es libre! Pero sólo vio una salida en su muerte. Y se podría discutir con esto. Los críticos tampoco estuvieron de acuerdo sobre si Katerina valía la pena pagar por su libertad a costa de su vida. Entonces, Pisarev, a diferencia de Dobrolyubov, considera que el acto de Katerina no tiene sentido. Él cree que después del suicidio de Katerina todo volverá a la normalidad, la vida seguirá como de costumbre y el "reino oscuro" no merece tal sacrificio. Por supuesto, Kabanikha llevó a Katerina a la muerte. Como resultado, su hija Varvara se escapa de casa y su hijo Tikhon lamenta no haber muerto con su esposa.

Es interesante que una de las imágenes principales y activas de esta obra sea la imagen de la tormenta misma. Al expresar simbólicamente la idea de la obra, esta imagen participa directamente en la acción del drama como un fenómeno natural real, entra en acción en sus momentos decisivos y determina en gran medida las acciones de la heroína. Esta imagen es muy significativa; ilumina casi todos los aspectos del drama.

Entonces. Ya en el primer acto se desató una tormenta sobre la ciudad de Kalinov, que fue un presagio de tragedia. Katerina ya dijo: "Moriré pronto", le confesó a Varvara su amor pecaminoso. En su mente ya se había combinado la predicción de la loca de que la tormenta no pasaría en vano, y el sentimiento de su propio pecado con un trueno real. Katerina corre a casa: "Aún está mejor, todo está más tranquilo, estoy en casa, ¡a las imágenes y rezo a Dios!"

Después de esto, la tormenta cesa por un corto tiempo. Sólo en las quejas de Kabanikha se escuchan sus ecos. No hubo tormenta esa noche en la que Katerina se sintió libre y feliz por primera vez después de su matrimonio.

Pero el cuarto acto culminante comienza con las palabras: "¿La lluvia cae, como si no se avecinase una tormenta?" Y después de eso, el motivo de la tormenta nunca cesa.

Interesante el diálogo entre Kuligin y Dikiy. Kuligin habla de pararrayos (“tenemos tormentas frecuentes”) y provoca la ira de Dikiy: “¿Qué otro tipo de electricidad hay? Bueno, ¿cómo es que no eres un ladrón que nos envían una tormenta como castigo? Lo sentimos, pero quieres palos y una especie de cuernos”. Entonces, Dios me perdone, defiéndete, ¿tártaro o qué? Y en respuesta a la cita de Derzhavin, que Kuligin cita en su defensa: "Me descompongo con mi cuerpo en polvo, mando el trueno con mi mente", el comerciante no encuentra nada que decir, excepto: "Y para estos palabras, te enviaré al alcalde, ¡para que te pregunte!

Sin duda, en la obra la imagen de una tormenta adquiere un significado especial: es un comienzo refrescante y revolucionario. Sin embargo, la razón es condenada en el reino oscuro, se enfrenta a una ignorancia impenetrable, apoyada en la tacañería. Pero aún así, el relámpago que atravesó el cielo sobre el Volga tocó al Tikhon que había estado en silencio durante mucho tiempo y brilló sobre los destinos de Varvara y Kudryash. La tormenta sacudió a todos por completo. La moral inhumana llegará a su fin tarde o temprano. La lucha entre lo nuevo y lo viejo ha comenzado y continúa. Éste es el significado de la obra del gran dramaturgo ruso.

A lo largo de su camino creativo A. N. Ostrovsky creó una serie. obras realistas, en el que describió la realidad y la vida contemporáneas. provincia rusa. Uno de ellos es la obra "La tormenta". En este drama, el autor mostró una sociedad salvaje y sorda. ciudad del condado Kalinov, que vivía según las leyes de Domostroy, lo contrastaba con la imagen de una chica amante de la libertad que no quería aceptar las normas de vida y comportamiento de Kalinov. Uno de los problemas más importantes planteados en la obra es el problema de la dignidad humana, especialmente relevante en mediados del 19 siglo, durante la crisis del caduco y obsoleto orden que entonces reinaba en la provincia.

La sociedad mercantil que se muestra en la obra vive en una atmósfera de mentiras, engaños, hipocresía y duplicidad; dentro de los muros de sus propiedades, los representantes de la generación anterior regañan y sermonean a los miembros de su hogar, y detrás de la cerca fingen ser corteses y benévolos, poniéndose máscaras lindas y sonrientes. N. A. Dobrolyubov, en el artículo "Un rayo de luz en el reino oscuro", aplica la división de los héroes de este mundo en tiranos e "individuos oprimidos". Los tiranos (el comerciante Kabanova, Dikoy) son poderosos, crueles y se consideran con derecho a insultar y humillar a quienes dependen de ellos, atormentando constantemente a sus familias con reprimendas y peleas. Para ellos, el concepto de dignidad humana no existe: en general, no consideran personas a sus subordinados.

Constantemente humillados, algunos representantes Generación más joven perdieron su autoestima, se volvieron servilmente sumisos, nunca discutieron, no objetaron, no tuvieron Mi propia opinión. Por ejemplo, Tikhon es una típica "personalidad oprimida", un hombre cuya madre, Kabanikha, aplastó sus ya poco enérgicos intentos de demostrar carácter desde la infancia. Tikhon es lamentable e insignificante: difícilmente se le puede llamar persona; la embriaguez reemplaza para él todas las alegrías de la vida, es incapaz de tener sentimientos fuertes y profundos, el concepto de dignidad humana le es desconocido e inaccesible.

Los individuos menos “oprimidos” son Varvara y Boris; tienen un mayor grado de libertad. Kabanikha no le prohíbe a Varvara caminar ("Camina hasta su tiempo si no llega, todavía tendrás suficiente”), pero incluso si comienzan los reproches, Varvara tiene suficiente autocontrol y astucia para no reaccionar; , ella está impulsada más por el orgullo que por un sentido de dignidad propia. Dikoy regaña públicamente a Boris, insultándolo, pero con ello, en mi opinión, se humilla ante los ojos de los demás: una persona que saca a la luz pública las disputas y disputas familiares. indigno de respeto.

Pero el propio Dikoy y la población de la ciudad de Kalinov tienen un punto de vista diferente: Dikoy regaña a su sobrino, lo que significa que el sobrino depende de él, lo que significa que Dikoy tiene cierto poder, lo que significa que es digno de respeto.

Kabanikha y Dikoy son personas indignas, tiranos, corrompidos por el poder ilimitado de su hogar, mentalmente insensibles, ciegos, insensibles, y su vida es aburrida, gris, llena de interminables sermones y reprimendas a su familia. No tienen dignidad humana, porque quien la tiene conoce el valor de sí mismo y de los demás y siempre busca la paz y la tranquilidad; Los tiranos intentan constantemente afirmar su poder sobre personas, a menudo mentalmente más ricas que ellos, provocándolas a peleas y agotándolas con discusiones inútiles. La persona que los da conoce el valor de sí mismo y de los demás y siempre busca la paz y la tranquilidad; Los tiranos intentan constantemente afirmar su poder sobre personas, a menudo mentalmente más ricas que ellos, provocándolas a peleas y agotándolas con discusiones inútiles. Estas personas no son amadas ni respetadas, sólo se les teme y se odia.

Este mundo contrasta con la imagen de Katerina, una niña de una familia de comerciantes que creció en una atmósfera de religiosidad, armonía espiritual y libertad. Después de casarse con Tikhon, se encuentra en la casa de los Kabanov, en un entorno desconocido, donde la mentira es el principal medio para lograr algo y la duplicidad está a la orden del día. Kabanova comienza a humillar e insultar a Katerina, haciéndole la vida imposible. Katerina es una persona frágil y mentalmente vulnerable; La crueldad y la crueldad de Kabanikha la lastiman dolorosamente, pero ella aguanta sin responder a los insultos, y Kabanova sigue provocándola a pelear, atacando y humillando su dignidad con cada comentario. Este acoso constante es insoportable. Ni siquiera el marido puede defender a la niña. La libertad de Katerina es muy limitada. "Aquí todo está de alguna manera fuera de esclavitud", le dice a Varvara, y su protesta contra el insulto a la dignidad humana resulta en su amor por Boris, un hombre que, en principio, simplemente se aprovechó de su amor y luego se escapó, y Katerina, no. Si pudiera soportar una mayor humillación, se suicidaría. provincia tragedia dignidad hipócrita

Ninguno de los representantes de la sociedad Kalinovsky conoce el sentido de la dignidad humana y nadie puede comprenderlo ni apreciarlo en otra persona, especialmente si es una mujer, según los estándares de Domostroevsky. --- ama de casa, obedeciendo en todo a su marido, quien puede, en casos extremos, golpearla. Sin notar esto en Katerina. Valor moral El mundo de la ciudad de Kalinov intentó humillarla a su nivel, hacerla parte de sí mismo, arrastrarla a una red de mentiras e hipocresía, pero la dignidad humana es una de las cualidades innatas e indestructibles, no puede ser Se lo llevan, por lo que Katerina no puede volverse como estas personas y, al no ver otra salida, se arroja al río, encontrando finalmente en el cielo, donde se ha esforzado toda su vida, la paz y la tranquilidad tan esperadas.

La tragedia de la obra "La tormenta" radica en la intratabilidad del conflicto entre una persona con autoestima y una sociedad en la que nadie tiene autoestima. dignidad humana representación. "La tormenta" es una de las obras más realistas de Ostrovsky, en la que el dramaturgo mostró la inmoralidad, la hipocresía y la estrechez de miras que reinaban en la sociedad provincial de mediados del siglo XIX.