"Cossack Spas" es una tradición milenaria. ¿Qué es "Cosaco Salvador"

Esta tradición marcial, milagrosamente conservada hasta el día de hoy, tiene sus raíces en antigüedad profunda. Yuri Sergeev no solo pudo encontrar a todos los guardianes de los "Cossack Spas" en diferentes rincones Rusia, pero él mismo dominó este arte.

- ¿De dónde eres? ¿Cómo te interesaste por la literatura?

- Nací en el Don, en el pueblo Skurishinskaya. Nunca pensé que me convertiría en escritor. Pero, al parecer, este es mi destino. Creo que mi abuela, Kalissa Semyonovna, nacida en 1881, jugó un papel decisivo en mi futuro. De alguna manera, en su vasija cosaca con la imagen del soberano-emperador en la tapa, encontré libros de texto con los que fue a la escuela parroquial en 1887-1888. ¡Me interesó tanto! Pasé horas mirando fotos de Kozhemyaki, Ilya Muromets y otros héroes. Mi abuela me explicaba las letras ya los cinco años ya había aprendido a leer. En quinto grado, en la estufa con una lámpara de queroseno, leí dos bibliotecas completas: la stanitsa y la escuela. La abuela Kalisska me dio un empujón. Era una narradora increíble, sabía mucho diferentes cuentos de hadas y chistes que sentaron las bases del idioma ruso en mí. Tanto "Stanovoi Ridge" como "Prince's Island" fueron escritos en nuestro idioma Don.

- ¿Cuándo se enteró por primera vez de los "Cossack Spas"?

- Teníamos tal abuelo Buyan en el pueblo. Si supiera lo que voy a hacer ahora, no me alejaría de él. Éramos amigos de él, lo llamaba "abuelo joven". A la edad de 86 años, el abuelo Buyan cazaba, en invierno hirió a una liebre, se quitó las botas de fieltro y las gorras, calcetines de lana tan largos, considéralos descalzos, alcanzó a un animal herido y lo agarró por las orejas. Recorrió todos los canales de Belomor después. Y recordé a mi abuelo más de una vez cuando escribía la novela "La isla del príncipe". Lo tengo escrito sobre "Cossack Spas". Y entonces la gente comenzó a acudir a mí que conocía nuestra tradición única más antigua de artes marciales. El año pasado encontré 9 personas propietarias de Cossack Spas. Para mí fue increíble, porque cuando escribí la novela en 1995, todos me decían: “¿Por qué te acuerdas de esto? Todo esto ya está olvidado y muerto. resulta que no Las tradiciones viven.

– ¿Los guardianes de la tradición viven en un solo lugar o están dispersos por todo el mundo?

- Todos viven en diferentes lugares - en Rostov, Regiones de Volgogrado, . Estas personas son asombrosas. Viven mucho tiempo, viven la luz. Todos los herbolarios. propio habilidades asombrosas cicatrización. Antes de la revolución, las tropas cosacas siempre tenían un quiropráctico por cada doscientos, que trataba todas las enfermedades. Y mis abuelos me enseñaron algo. Sorprendentemente, en el "Salvador cosaco" no hay tonterías, no magia negra. En esta técnica, todo se basa en campos de torsión, ¡y nuestros abuelos tenían campos de torsión! Por ejemplo, pueden hacer al gusto cualquier botella del coñac más “chamuscado” “Napoleón”. Pueden agregar "limón" al vodka. Y todo esto se hace sobre una base puramente tradicional.

Solo el año pasado recorrí 15 mil kilómetros en busca de estos abuelos, y este año la misma cantidad. Fui a los cosacos de Nekrasov en Trinity por invitación. Fui por una oración, que estuve buscando durante mucho tiempo y la encontré. Sólo cinco letras. Si los sacas en tu pecho, entonces la bala no te alcanzará. Mi buen amigo, que sabe artes marciales, entrenó fuerzas especiales cerca de Chelyabinsk por primera y segunda guerras chechenas. Dos mil quinientas personas se tatuaron estas letras en el pecho, y ninguno murió. Es decir, esta cosa sagrada todavía funciona.

- También mencionas una oración especial en "Prince's Island"...

- He estado buscando esta oración durante mucho tiempo, y realmente se menciona en la Isla del Príncipe. Su cosaco leyó antes de la batalla. Pensé que era una gran oración. Resultó que no tanto.

- Los cosacos tenían un ritual especial asociado con esta oración. ¿Qué tenía de especial ella?

- Antes de la batalla, cien cosacos cabalgaron frente al enemigo, sin mirar nunca su número. Cuántos hay: cien, mil, diez mil, nunca prestaron atención a esto. Los cosacos sacaron sus espadas, cabalgaron en círculo, aumentando gradualmente el paso, y leyeron esta oración. Y luego, dándose la vuelta, se lanzó al ataque con lava. En el ataque, caminaban en granjas, el tío galopaba detrás y dos sobrinos caminaban al frente, su tarea era solo llevar los picos y las damas a un lado, y el tío cortó a la silla. Trabajó como una máquina. Además, esta capacidad de cortar la silla de montar, esta ligereza se logra nuevamente a través de un estado especial de oración, como si el Arcángel entregara una espada especial. Me asignaron escribir un guión el año pasado sobre el Asiento Azov. Cuando comencé a recopilar material, llegué a un punto y paré porque me di cuenta de que esto es una novela. Yo no escribí el guión. Tal vez lo tome más tarde. Pero ahora estoy escribiendo una novela.

- ¿El asiento de Azov también está relacionado de alguna manera con los Cossack Spas?

- El asiento de Azov es 5000 Cosacos y 800 cosacos que defendieron la fortaleza. Contra ellos, 260,000 turcos navegaron en barcos, y también vinieron las estepas. En total, el enemigo era 370 000 . La batalla comenzó. Los turcos están luchando, no pueden soportarlo. No importa lo que intentaron. Imagínese, el enemigo aún no ha tomado la fortaleza, pero perdió 100,000 muertos.

¿Dónde estaba el ejército real?

- Muy a menudo en nuestra historia - desde la antigüedad hasta el presente, sucedió que los gobernantes fueron "comprados". Resulta que el zar ruso de sultán turco se presentó con una caja que contenía dos kilogramos y medio de diamantes tallados. La condición es que el zar no ayude a los cosacos ni con pólvora ni con armas, nada. Y no ayudó. Los cosacos hicieron todo ellos mismos por su propio entusiasmo. Los cosacos de Zaporozhye participaron en esa batalla, quienes usaron la tradición, llamada de manera diferente en diferentes lugares cosacos, donde "cosaco salvó", donde "ciencia cosaca".

Entonces, los cosacos quemaron todos los barcos turcos por la noche y los turcos ya no sabían qué hacer a continuación. Y ahora llega una caja del sultán al comandante de las tropas turcas, la abre y hay un cordón de seda, escrito en el tema, "si no ganas la batalla, serás ahorcado". Por cierto, los líderes militares turcos que participaron en la batalla fueron ejecutados a su regreso.

En el penúltimo día de la sesión de Azov (por cierto, llamaré a la novela "La posición de Azov", de lo contrario resulta que se sentaron allí), el comandante turco lanza 20,000 al ataque cada dos horas durante el día. Y solo quedamos tres mil quinientos de nosotros. Imagínate, cada dos horas hay un stream de 20 000. Y no lo tomaron. ¡Increíble!

Y por la mañana ya hay tales ejes de cadáveres turcos que es imposible luchar. Los turcos pidieron saltarse el equipo funerario para retirar los cuerpos de los jenízaros muertos. Los cosacos lo permitieron, se necesitaba un respiro. Y cuando los turcos llegaron a los últimos 20.000 miembros de la tribu muertos, vieron que los jenízaros fueron cortados en pedazos junto con los caballos. A su regreso, le dijeron a su ejército lo que habían visto.

A la mañana siguiente, los cosacos se lavaron la cara y se pusieron camisas blancas para salir a la última batalla. Miramos, pero no hay turcos. Los jenízaros despegaron de noche y corrieron. Parecería, reza, regocíjate de haber ganado. Sin embargo, los cosacos, heridos y cansados ​​de derribar tal armada, cerca del Don alcanzaron a los turcos que huían y mataron a otros 30.000 y los ahogaron en el río. Tal es el valor, la habilidad para manejar las armas, la fortaleza...

Por cierto, hubo la aparición de la Madre de Dios y el Arcángel Miguel. En ese momento, esta fue una hazaña sobresaliente. Y he recopilado muchos casos de este tipo sobre el valor de los rusos. Pero Glavpur, bajo el mando de Michaels, clasificó tales hazañas masivas de heroísmo. Y es sólo ahora que está empezando a salir.

- ¿Cómo lograste salvar los "balnearios cosacos" durante la revolución? Luego, como sabes, intentaron destruir todas las tradiciones rusas centenarias: religión, estilo de vida?

– Bajo el poder secular, todo esto fue erradicado, y era peligroso incluso tartamudear al respecto. En mi tierra natal, en el pueblo de Kumylzhinskaya, había un centro de formación para los balnearios cosacos. Estaba cerrado. Dichos centros se encontraban entre los exploradores y los cosacos de Zaporizhzhya en la isla de Khortitsa. Y cuando ocurrió la revolución, los cosacos comenzaron a ser destruidos. Los bolcheviques llegaron a las aldeas y los ancianos, las mujeres con niños fueron enterrados vivos en fosas. Los cosacos en ese momento estaban en los frentes. Hay un caso conocido cuando un anciano de la aldea de Vyoshenskaya llamó a los merodeadores rojos, le cortaron la lengua, lo clavaron a la pared y él mismo fue conducido por la aldea hasta que murió. Hubo muchas de esas atrocidades.

Los propietarios de los "Cossack Spas" se escondían en los lagos Shemyakinskie. La guerra civil ya había pasado, pero la GPU no podía llevárselos. Los gpushniks se inculcaron con la ayuda de una oración, y caminaron por el pueblo, pero no vieron a nadie. Luego, la GPU tomó como rehenes a las familias de los personajes de Spasov y dijo: “O nos enseñan o les disparamos a sus familias”. Y luego salieron los espasovitas. Es interesante que entraran en estado de oración con los versos de Pushkin, algunos de ellos tan bien leídos. Pero las familias aún fueron destruidas junto con los spasovitas. Así, este sistema terminó en la GPU, luego en, donde recibió el nombre "Escudo dorado".

- ¿Qué tan profundo en los siglos van los "Balnearios Cosacos"?

- Una vez, los spasovitas se acercaron al estudiante de nuestro destacado sánscrito Guseva. Uno de ellos vio hojas escritas en sánscrito sobre la mesa. Le gritará a Guseva, Doctora en Ciencias: “¿De dónde sacaste esto?” Ella se sorprendió y respondió: "Así que esto es sánscrito". Spasovets continuó: “¿Qué sánscrito? ¡Esta es nuestra "ciencia cosaca"! Se preparaba desde los siete años y se impartían todas las materias en sánscrito. Comenzó a leer en presencia de eruditos y tradujo todo libremente. Es decir, las tradiciones del "Salvador cosaco" son muy profundas y lejanas.

En las leyendas sobre la vida de los cosacos, se ha conservado la leyenda de que durante la época de la invasión de Rusia por parte de Genghis Khan, dos de sus túmenes de vanguardia (20 mil jinetes) se encontraron con jinetes desconocidos en el intervalo del Volga y Don, que dominaron el arte de la guerra a la perfección y galopando a la batalla desnudo hasta la cintura. Podrían atrapar una flecha sobre la marcha o esquivarla hábilmente. Estos guerreros lucharon con dos espadas, arrodillados, los cosacos llaman a esta técnica "molino". Estas personas no tenían miedo a la muerte. En una feroz batalla, se cortaron dos tumenes tártaro-mongoles.

O aquí hay otro caso de la historia de los cosacos:

En 1637, los cosacos capturaron la ciudad turca de Azov y le transfirieron su capital. Los turcos ofendidos sitiaron Azov en 1641, este caso pasó a la historia con el nombre de "asiento de asedio de Azov". El ejército turco tenía 240 mil bajo el mando de Pasha Hussein Delhi. En la ciudad de Azov había alrededor de 5 mil personas, junto con la población civil, y 296 armas para toda la guarnición. Durante los 4 meses del asedio, los cosacos no recibieron refuerzos, provisiones ni armas. La flota turca suministró regularmente provisiones, municiones y personas a sus tropas que se encontraban bajo los muros de Azov. Durante los dos meses del asedio, los turcos sufrieron enormes pérdidas. Tuvieron que alejar su campamento base de la fortaleza debido a las interminables incursiones nocturnas de los cosacos. Los cosacos repusieron sus suministros a expensas de los turcos, durante las salidas nocturnas. Después de dos meses del asedio, Pasha Hussein-Delhi escribió a Constantinopla: "No hay nada con qué luchar contra Azov, pero es deshonroso irse. Luchamos contra reinos enteros y celebramos victorias, y ahora nos avergonzamos de un puñado de insignificantes". guerreros...".

Mientras los turcos destruían las murallas de la fortaleza de Azov, los cosacos construyeron una muralla dentro de la ciudad. Los turcos también lo derrotaron, pero creció otra muralla, y así cuatro veces. Todas las casas en Azov fueron destruidas, pero los cosacos excavaron en el suelo y comenzaron a resistir aún más ferozmente. Los soldados turcos tenían mucho miedo de los cosacos y los llamaron "shaitans" que tomaron forma humana.

Es imposible permanecer en silencio sobre el legendario cosaco Stepan Razin. Cuántas canciones, leyendas, cuentos de hadas y cuentos se componen sobre él. cuantos libros y referencias historicas escrito. Para algunos, es un defensor de los oprimidos y un héroe, para otros, un ladrón y salteador. Razin se describe de diferentes maneras, pero todos están de acuerdo en una cosa: que era una persona legendaria, la leyenda decía que Razin era una bruja, un hechicero, un hechicero que no fue tomado ni por una bala ni por un sable. El holandés Jan Jansen Streis, quien construyó un barco para Alexei Mikhailovich en Astrakhan, describió su apariencia de la siguiente manera: “Razin tenía unos 40 años, era un hombre alto y corpulento de constitución fuerte, tenía un andar orgulloso y un rostro algo mimado por la viruela. Siempre silencioso y estricto con sus subordinados, sabía cómo ligarse a sí mismo y obligarlo a obedecer mansamente. ojos grandes, a veces cariñoso, a veces aterrador, conquistado no sólo la gente común, pero también el gobernador, a quien, según la sana lógica, debía obedecer.

Y en el siglo XX en el Don había cosacos que poseían increíble fuerza espíritu y voluntad, permitiendo resistir las circunstancias y descuidar la muerte. El escritor Yuri Sergeev escribe en su historia: "He registrado la historia de un viejo testigo sobre cómo en 1920 el coronel Vasishchev tomó el pueblo de Naurskaya con 54 cosacos, recuperando ametralladoras y todas las armas del cuerpo rojo. Después de la batalla, todos su abrigo circasiano estaba agujereado por las balas. En un patio de armas lleno de gente, saltó de su caballo, se desabrochó el cinturón y se sacudió la ropa, las balas cayeron como guisantes a sus pies. El viejo cosaco me juró que estaba parado tres pasos del coronel y lo vio todo con sus propios ojos".

Lo mismo puede decirse de Chapaev. Incluso antes de convertirse en comandante rojo, bailaba "dama" en el parapeto de la trinchera bajo el fuego de las ametralladoras alemanas y esquivaba "sus" balas. Durante la guerra civil, cabalgaba constantemente por delante en un caballo blanco, lo que representaba un excelente objetivo. ¿Qué es esto? ¿Instinto cosaco natural, habilidad? ¿Cuál es el misterio de los cosacos? ¿Quizás en el título?

"Cosaco" - una palabra de origen turco, traducida significa " hombre libre, un guerrero de armas ligeras, que posee una ciencia especial de la guerra".

El nombre de esta ciencia ha llegado hasta nuestros días: "SPAS cosacos", y los cosacos, que hablan SPAS con fluidez, se llamaban "CHARACTERNIKI". La base de esta ciencia era, por un lado, palabras, conspiración, oración, entrenamiento secreto y, lo más importante, sin intermediarios. CARACTERÍSTICAS comunicadas directamente con Dios durante la lucha. Por otro lado: toda la forma de vida de un cosaco era una preparación para la guerra, que incluía la capacidad de dominar perfectamente la equitación, todo tipo de armas y la conducción de hostilidades. Eran bastante comunes tales elementos de equitación, que ahora solo se pueden ver en el circo. Los cosacos podían saltar sobre un caballo al galope, montar a caballo mientras estaban de cabeza en la silla, arrastrarse debajo del vientre de un caballo, etc. La fuerza de un golpe con un sable cosaco era tal que los cosacos individuales durante un sable pelea podría cortar a una persona por la mitad desde el hombro hasta las nalgas. Ni una sola fiesta en el pueblo cosaco estuvo completa sin competencia en habilidad militar.

El cosaco estaba preparado para la vida militar desde la infancia. Literalmente desde la cuna, se llevaron a cabo rituales en la iniciación de un guerrero cosaco. Después del nacimiento, intentaron bautizar al niño en la iglesia lo antes posible. Después del bautismo, hasta que el niño cumplió un año, la madre lo bañaba todos los días con calumnias: para la fuerza, para la salud, para la buena suerte. Ponen amuletos: de enemigos visibles e invisibles, de balas, flechas, espadas, etc. Cuando al bebé le salió el primer diente, el padre y la madre lo llevaron a la iglesia y ordenaron un servicio de oración a Juan el Guerrero. Al regresar de la iglesia, el padre montó a su hijo en un caballo y observó: si el niño agarró la melena, entonces puede continuar con la enseñanza y resultará ser una CARACTERÍSTICA, si llora, se cae del caballo, él será asesinado. A primera vista, muy cruel, de hecho, era una dura realidad. Una de las leyes básicas de SPAS es no tener miedo por ti mismo en la batalla. Si tienes miedo, morirás. El padre castigó a su hijo: "¡No tengas miedo de la muerte, ten miedo del final sin gloria!" No fue un valor imprudente, porque el lema de los cosacos era el lema antiguo: "¡Para tus amigos!" - es decir. en la batalla para salvar la vida de un amigo.

CHARACTERNIKS se dividieron en cinco, respondieron unos por otros, y no había "más santo que los lazos de camaradería". No es ningún secreto que los guerreros oraron antes de una batalla responsable, fortalecieron su espíritu con conspiraciones, amuletos y oraciones.. Se ha conservado el texto de la oración que, según la leyenda, tomó la fuerza del enemigo: "Me pondré el velo de Cristo, mi piel es un caparazón de hierro, la sangre es un mineral fuerte, el hueso es una espada de acero de damasco. Más rápido que una flecha, más afilado que un halcón. Armadura sobre mí. El Señor está en mí. Amén.

Muchas CARACTERÍSTICAS poseían la meditación: el maná, la hipnosis, podían encantar tanto a sus enemigos que lo perdían de vista o se exterminaban entre sí con rabia. CHARACTERNIK podía sentir "su" bala en vuelo y esquivarla. Según la leyenda, cuando una bala voló hacia él, la parte posterior de su cabeza se enfrió en ese momento. Una de las reglas de CHARACTERNIK era no enamorarse de mujeres, porque amor verdadero perdió la vigilancia y la energía, que necesitaba en la batalla. Ahora dicen de los amantes: "Perdió la cabeza". Anteriormente, no lo era en sentido figurado. Sin embargo, esto no significa que los cosacos no se casaron. La unión familiar entre los cosacos gozaba de gran respeto.

Pasaron los siglos, la vida de los cosacos cambió. Todo se volvió más tranquilo en la tierra del Don, los nómadas no molestaron a los cosacos, los cosacos comenzaron a dedicarse a la agricultura, muchos aprendieron algún tipo de oficio. Poco a poco, el conocimiento especial de los guerreros cosacos se perdió, los antiguos rituales y mandamientos se convirtieron en cosa del pasado. Finalmente, los cosacos con sus tradiciones, como clase de guerreros, fueron destruidos en los años poder soviético. En la actualidad, solo en canciones, cuentos de hadas y leyendas se ha conservado la imagen del legendario cosaco - CHARACTERNIKA.

El artículo se preparó en base a los materiales de S.Bagaevskaya, la guía del Museo-Reserva Starocherkassky de la región de Rostov.

Aquí hay un artículo de una persona que realmente enseña los balnearios cosacos, y esto no es solo cuerpo a cuerpo ...

BALNEARIOS COSACOS

Az, lo hago bien
hombre - caminó a la derecha
Salvador en la conducta del Bien

"Cossack Spas": ¿qué es? ¿Sistema de combate universal? ¿Posesión de habilidades sobrehumanas? ¿Brujería y hombre lobo? ¿Qué es esto?
En mi opinión, de las preguntas anteriores, toda persona tiene derecho a la vida. Gracias a las obras de arte que describen las "características" (propietarios del Salvador) Cosacos de la sociedad, se ha creado un cierto estereotipo, donde cualquiera que conozca una determinada oración "Stos", leyéndola rápidamente, puede subyugar fácilmente el espacio, el tiempo y en general las leyes del universo.
Creo que este punto de vista está un poco embellecido, como debe ser en obras de arte.
Conozcamos finalmente un poco los Spas.
Primero, "Spas" realmente existe. Una persona que posee los principios del "Salvador" es un buen guerrero, esposo, padre, médico, maestro, constructor, etc.
Esta es la imagen de la Vida.
Esta es la adquisición del propio Sí mismo.
Pero nosotros, sin embargo, miramos esta disciplina desde el punto de vista del arte marcial. Sí, de hecho, "Spas" es un sistema de combate altamente efectivo. No deportes. No divertido (sin contacto). Es decir, el combate, que se usa solo en condiciones de combate, donde necesita incapacitar al enemigo rápidamente, sin gastar su propio esfuerzo físico (es decir, destruir (matar)). No resista durante tres minutos en el ring o en el tatami, no envíe al enemigo a un derribo o nocaut, es decir, a destruir. Desde este punto de vista, el combate singular adquiere una dirección específica (aplicada), es decir, las habilidades de los “Spas” no se usaban el Martes de Carnaval.
A la vanguardia está el Hombre. El estudio de la anatomía, la biomecánica, la reflexología. Que los orientales no se sientan ofendidos por mí, donde a menudo se estudia el comportamiento de animales, reptiles, insectos, etc.
Durante muchos años he estado citando a mis alumnos el mismo ejemplo, en mi opinión, punteando todos los "y": el telemaster debe saber en qué consiste el televisor y cómo repararlo, y en el combate cuerpo a cuerpo, un persona, es decir, un amo, tiene un negocio ( situación inusual), como regla, con una persona, por lo tanto, debe conocer las fortalezas y lados débiles cuerpo humano y poder influir varias tecnicas, teniendo en cuenta las leyes de la naturaleza, el impacto ambiente y características de su propio cuerpo.
En cuanto a las características del cuerpo humano, sabemos que no todas las personas son iguales - una ha desarrollado mas manos, las piernas del otro, etc., y si tomamos una situación de combate, estas pueden ser heridas que simplemente inutilicen cualquiera de las extremidades. Y aun siendo, en lo que parece, situación desesperada, "kharakternik" debe luchar y, además, ser capaz de ganar.
Esta es probablemente la razón por la cual los spas no se pueden producir en masa. Esta disciplina requiere sólo un enfoque individual para el aprendizaje.
El estudiante debe hacer su propia elección, a menudo no fácil, si debe emprender este camino, el camino del "carácter", porque, habiendo emprendido este camino, no habrá retorno. Y esto no es intimidación, es la realidad.
Una realidad que es impresionante.
Por ejemplo, en una determinada etapa de la formación, los profesores cambian. El segundo maestro (se queda de por vida) proviene de un mundo paralelo. Diré más que el estudiante mismo debe poder ir al segundo maestro. El deseo de quedarse con el segundo maestro (los "caracteres" lo llaman Padre) es tan grande, el mundo en el que vive es tan hermoso que es fácil romper con la realidad sin la ayuda de un verdadero entrenador.
Trate de imaginar un bosque de robles o cedros, donde el grosor del árbol alcanza el tamaño de un campo de fútbol, ​​donde las flores miden 5 x 5 metros, mientras que los olores y los colores son increíbles. Toda la grandeza de estos lugares hace llorar como niños hasta a los guerreros más valientes y experimentados.
La capacidad de viajar tanto al pasado como al futuro, la capacidad de moverse por el terreno a lo largo de ciertos corredores, subyugar el tiempo, trabajar con varios oponentes armados con los ojos vendados y mucho, mucho más, aparentemente irreal, se confirma en el entrenamiento real. Esto no es un cuento de hadas.
Hice mi elección gracias a mi abuelo, un cosaco de la familia, Old Believer Dorofeev Ivan Ivanovich. Le estoy muy agradecida por darme este conocimiento que me ayuda a vivir.

Instructor RB "Cossack Spas"
Dorofeev Iván Nikolaevich
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Tomado del foro del escritor Yuri Sergeev:

Mensaje: ¡Hola, Yuri Vasilyevich! Andrei Boyarchenkov le está escribiendo. En un momento escribí un artículo sobre la educación de un cosaco, incluso traté de publicarlo en el foro. A todos pareció gustarles el contenido. Yo también quiero enviarte. Puede ser útil como argumento para nuevas obras. Atentamente, cosaco Boyarchenkov

EDUCACIÓN DE UN COSACO

Yo mismo fui criado no de la manera que se describirá a continuación. Se puede decir diez veces más suave. Pero compartiré lo que he desenterrado de varias conversaciones con viejos cosacos.
Cada cosaco o cosaco recién nacido, además del padre y la madre de sangre, tenía un padrino y una madrina. Los padres de sangre se encargaron de la selección de padrinos por adelantado. Se suponía que estos no eran parientes (como es costumbre ahora). El padrino fue elegido por el padre: debe ser una persona confiable (kunak, single sum, hermano, etc.), de quien haya algo que aprender. Fue él quien primero formó el espíritu del cosaco. Y un factor importante y el padrino y la madrina deben poder participar en la crianza del niño: vivir cerca del ahijado (ahijada).
La madrina buscaba una madre de sangre entre sus amigas (preferiblemente al menos un poco mayor que su edad).
Si un cosaco nació en la familia, entonces la carga principal recayó en el padrino: hizo un guerrero de un cosaco. La tarea principal de la madrina en este caso era formar en el cosaco una actitud hacia la niña cosaca como esposa, madre y amante.
Si nació un cosaco, la madrina desempeñó el papel principal. Formó a una mujer cosaca desde una niña, como una esposa que sabe esperar, una madre paciente y una amable ama de casa. El padrino en este caso formó en la mujer cosaca una actitud hacia el cosaco, como guerrero-defensor, como esposo, padre y cabeza de familia.

Después del nacimiento. El niño no tenía mucha prisa por desenvolverse. Enseñarle rápidamente a mover los brazos y las piernas no era un fin en sí mismo. El niño primero debe ver y darse cuenta de un objeto desconocido para él, y solo luego tocar, "tomar con la boca".
En el futuro, el proceso de “vio-realicé-hizo” se aceleró. Esto es exactamente lo que hace un cosaco en una situación crítica. Y no hay pánico ni movimientos innecesarios, porque primero lo aprecié y luego lo hice.

Después del bautizo, a una mujer cosaca se le dio un sable (daga) o una bala (anteriormente una flecha), que se llama "en el diente". Y vieron su reacción: si se pone a jugar con ella, el cosaco será amable, pero si se pone a llorar, hay que pensar.
Además, siempre trataron de rodear a los pequeños con exactamente aquellas cosas que eran atributos inaplicables de la vida de los cosacos.

En general, tal "adivinación" se llevó a cabo durante todo el tiempo de entrenamiento y educación de los cosacos. Ahora se llamaría "pruebas". Por lo tanto, fue aceptado entre los cosacos de la siguiente manera: primero, la mujer cosaca se colocó en ciertas condiciones, luego observaron su reacción, identificaron deficiencias y ventajas, y solo luego comenzaron a corregirlo y desarrollar las habilidades y cualidades necesarias.
Con tal enfoque, se desarrollaron tanto la velocidad de pensamiento como una reacción adecuada a una situación que cambió repentinamente y la aparición de algo nuevo. Todo esto se acelera constantemente en el tiempo.
Y hubo muchas de esas "pruebas de adivinanza". Eran generalmente aceptados y eran genéricos. Cada familia tiene la suya.

Cuando el cosaco tenía un año, lo llevaron a la primera comunión. En un año, el cosaco tuvo mucho por primera vez. Por primera vez lo subieron solo a un caballo, se pusieron la espada de su padre, su padre tomó al caballo por las riendas y lo llevó por el patio.
Y otro rito se realizaba en el año del nacimiento. Todos los hombres de la familia se reunieron y llevaron al niño al lugar sagrado de su aldea (o granja). Entre la gente del Don, se llamaba "el tracto", entre la gente del Mar Negro, "redondo". Allí se realizaron acciones que permitieron transferir el poder y el conocimiento de la familia a una nueva generación a nivel espiritual.

Los primeros pasos en la formación y educación se dieron en la familia. Todo el sistema, si puede llamarse así, se construyó precisamente sobre los principios tribales y de camaradería de la existencia.

Todo el proceso de desarrollo del cosaco se construyó en espiral. Cada turno en él es un ciclo cerrado, y ocupó un cierto período de edad.
El siguiente círculo comenzó con lo mismo, pero en un nuevo nivel cualitativo.
Cada uno de estos niveles incluía el desarrollo físico, intelectual y moral (espiritual).
Según la edad, una de estas categorías era dominante, y el resto, por así decirlo, acompañaba.
Sé que el desarrollo físico era el principal a la edad de 8 años (en algunas familias a partir de los 7 años) y hasta los 12 años.
(Los niños modernos probablemente deberían lanzar un par de años. Compare: hace 200 años, un cosaco comenzó las campañas militares a la edad de 16 años, y ahora los jóvenes no están listos para los juicios a la edad de 20).

Hasta la edad de 7-8 años, la mujer cosaca vivía en la mitad femenina del kuren.
En este momento, la educación venía tanto de la parte femenina de la familia como del varón. Básicamente, se basaba en la visibilidad. Y lo principal aquí es el ejemplo personal de los mayores y la inmersión del niño en el ambiente adecuado.
¿Y qué incluía exactamente el hábitat cosaco para un cosaco? En la pared del kuren hay una ficha del padre (o del abuelo). Látigos en la puerta y en manos de los cosacos. Lampas, sombreros, gorras en personas cercanas al chico. Cruces y medallas en el pecho de un abuelo, padre, tío o padrino. Caballos. Los caballos están en todas partes, en su base, en la calle, con los vecinos, en la estepa detrás del pueblo... Y, por supuesto, preguntas: qué es y por qué (después de todo, un niño estudia el mundo desde el principio). ambiente cosaco, y no como ahora de los "Disney").
Y las respuestas de los ancianos a ellos: una raya es un símbolo de un cosaco, un sable es nuestra arma cosaca y un símbolo de la voluntad cosaca, un caballo es un amigo y camarada de un cosaco, cruces y medallas son una distinción para la participación. y hazañas en compañías militares.
Y también cuentos para dormir, sobre cómo los cosacos derrotan a las brujas y los monstruos, y cómo salen de tal o cual situación con honor.
Y también canciones que los cosacos y los cosacos cantan constantemente. Sobre la gloria de los cosacos, campañas pasadas, batallas y héroes.
Y también proverbios y dichos de labios de los ancianos. Vacaciones en el pueblo, donde los cosacos y los cosacos cantan, bailan, quién es mejor. Competiciones en levas, en tiro, en carreras de caballos y equitación, en esgrima.
Todo esto ante los ojos del pequeño cosaco. Todo esto forma en él la participación en este grupo particular de personas. A LOS SUYOS.

Durante este período, los hombres observaron cómo se formaban los cosacos. A las mujeres se les permitía cada vez menos cecear sobre él: "¡No lo echen a perder, mujeres, un cosaco!" Si en algún lugar se lastimó y lloró, le enseñaron: "¡No llores, eres un cosaco, pero un cosaco no llora!" Y luego, la niña cosaca desarrolló gradualmente la convicción de que lo que los ancianos cantan y dicen, lo hacen, hacen lo mismo. Y todo es real. Y él hará lo mismo.
Aparentemente, existe una cierta imagen del cosaco, el cosaco ideal, sobre la base de la cual se ha desarrollado toda la cultura cosaca del ser y, por supuesto, la educación.
Entre los cosacos de Zaporizhian-Mar Negro, parece cosaco Mamai. Los cosacos del Don no tenían ningún nombre o no sobrevivieron. Pero la imagen existe.
Una pequeña digresión filosófica:
Si tratamos de comparar intuitivamente las imágenes de First Zaporozhets y First Donets, no veremos mucha diferencia. Las diferencias se pueden rastrear solo en el hecho de que Zaporozhets tiene un gran anhelo por Will (libertad) y más tristeza en él. (La tristeza es comprensible: la dispersión de los Sich, muchos reasentamientos de tierra nativa...). Sí, hay otra diferencia. Zaporozhets tiene un gran anhelo por una forma de vida de camaradería. En el Donets - a la familia y la tribu.

Bueno, y, a todo lo demás, jugar en la calle con los compañeros. Los juegos estuvieron bien establecidos durante siglos y, naturalmente, apuntaron al desarrollo de los cosacos. Casi todos pasaron bajo la supervisión de los ancianos stanitsa (khutor), quienes monitorearon estrictamente el comportamiento de cada uno de los cosacos. Y en el caso de que alguien se comportara indignamente, los ancianos instruirían y corregirían inspiradamente a los negligentes.

A partir de los 8 años, una mujer cosaca fue trasladada a la mitad masculina del kuren. En este momento, la ceremonia se llevó a cabo nuevamente en el tracto. Al mismo tiempo, el cosaco aprendió a manejar un látigo.
En general, el látigo es un elemento muy simbólico para los cosacos y muy antiguo. La leyenda de Yegori el Valiente, e incluso leyendas más antiguas sobre luchadores de serpientes, están asociadas con él. Por cierto, los cosacos nunca antes se habían enfrentado con los puños. Dicen que tenían miedo de matarse unos a otros. Pero a menudo se cortejaban con látigos en el fragor de una disputa.

A partir de ese momento, la mujer cosaca comenzó a ser invitada a "conversaciones".

El punto principal en la educación del cosaco en este período fue el siguiente: enseñarle a hacer frente a su propio miedo en cualquiera de sus manifestaciones. Y, al observar la reacción del cosaco, los ancianos dijeron: "¡No tengas miedo, el cosaco no tiene miedo de nada!", "¡Ten paciencia, cosaco, serás el jefe!"

Hubo muchos juegos-ejercicios para el desarrollo de los cosacos. El ejercicio no es, naturalmente, en la forma en que los entendemos. Es más una prueba de ejercicio. Revelaron la presencia de una u otra cualidad o habilidad entre los cosacos. Y los cosacos hicieron estas pruebas-juegos, compitiendo entre sí (jugando). Y los cosacos jugaron estos juegos casi toda su vida.

A la edad de 12 años, el proceso de educación física estaba básicamente terminado. Es aprendizaje, pero no desarrollo. Desde los 12 años, a una niña cosaca se le enseñó a usar un arma militar: un sable (daga).

Sobre los Spas (sistema de supervivencia cosaco) diré en palabras de uno de los cosacos.
Los cosacos son un pueblo tribal. reglas duras conducta, tanto en la familia como en la sociedad.
El comienzo de la entrada de un niño cosaco en el Salvador comenzó con su bautismo. En ese momento, se le aparecieron sus padres espirituales: ¡el padrino y la madrina!
A medida que crecían las tareas del Salvador, se volvían más complicadas, pero la dirección principal de la educación de un joven cosaco o cosaco no era física, sino espiritual. Solo a través del concepto de espiritualidad, los jóvenes cosacos volvieron una y otra vez a desarrollo fisico. Sin la oración y los conceptos de Dios, la vida de los cosacos, tanto antes como ahora, no estaba establecida.
En el Salvador mismo, no hay recepciones como tales, y no hay categorías de peso.
Proverbio: "¡El cosaco no es el que ganó, sino el que se escapó, escapó!"
- ¡Precisamente salvado! ..
Es decir, "Salvador".
En el Salvador, cuando una persona ya está lista para el primer nivel, solo hay dos acciones fundamentales combinadas en una sola:
1) pensamiento muy rápido para tomar la única decisión correcta;
2) una acción muy rápida sobre la implementación de la única decisión correcta, a veces ni siquiera perceptible para el enemigo.
Al llegar al segundo y tercer nivel del Salvador, un joven cosaco desarrolla la intuición. Este sexto sentido de un guerrero es prácticamente lo más importante. Ayuda al hombre cosaco tanto en la batalla mundana como en la espiritual. Siempre distingue al sinvergüenza del Un hombre honesto. Una pelea real siempre es fugaz, pero la preparación para ella es larga. ¡Una persona entrenada lo gana incluso antes de la pelea! ..
Lo primero que es necesario en la educación de la generación joven no cosaca es la educación de la capacidad de manejar el propio miedo. Una persona no puede deshacerse del miedo, ya que es necesario para salvar su vida. Pero el miedo se puede controlar.
Al mismo tiempo, no hay psicomovilización.
El criterio principal de una persona que trata con el Salvador es la moralidad. Al principio, esto no se siente, pero con un aumento en la velocidad del pensamiento, este criterio no se siente fácilmente. Comienza a estar presente primero en cada entrenamiento y luego en la vida misma de una persona. Una persona comienza a comprender que es un ser guiado en este sistema del universo. Que sin un diálogo con Dios, no podrá entrar a otros niveles del Salvador si su imagen moral es baja. Cualquiera que intente usar la astucia aquí rápidamente se convence de estas advertencias. Estas personas comienzan a tener lesiones primero pequeñas y luego más y más graves. Hasta que se rompa el músculo.
Algunos, habiendo entendido lo que está sucediendo, comienzan otra vida, donde el Salvador se convierte en uno de los indicadores de la corrección del comportamiento. Otros simplemente dejan de hacer el Salvador. Les queda claro de qué lado están.

Sobre el papel del padre y el papel del padrino en la educación.
A partir de 8 años el papel principal pertenecía al padrino. Fue él quien, en general, le enseñó al niño la ciencia cosaca. Pero el padre de sangre era, por así decirlo, el líder de este proceso. El padrino y el padre de sangre parecían complementarse. El padre podría ser demasiado blando con su hijo. El padrino podría ser innecesariamente duro. Por lo tanto, el padre detuvo al padrino cuando las cosas podían tomar un giro peligroso, y el padrino no permitió que el padre sintiera pena por su hijo.
Un ejemplo del proceso de aprender a ver una bala voladora:
- retenido en la curva del río, el tirador (padrino) está a 80-100 pasos del cosaco con su hijo,
- hay un objetivo a 10-15 pasos de los que miran el tiro,
- a la señal del padre, el padrino dispara un tiro al objetivo, el niño cosaco debe notar la bala voladora.

De 12 a 16 años: otro ciclo en la educación de un cosaco. Y nuevamente, comenzó y terminó con rituales en el tratado.
A partir de los 12 años, una niña cosaca comenzó a ser conducida a un círculo (descenso) y otros eventos socialmente significativos. Su tarea principal es observar y recordar.

Y a la edad de 16 años, de acuerdo con la preparación del cosaco, le esperaba una prueba más seria: básicamente, era la caza de un depredador (lobo, jabalí, etc.).
Y después de tal educación y entrenamiento, resultó ser un "cosaco endurecido". Es cierto que hay una aclaración: el cosaco "endurecido" apareció en la tercera generación. Naturalmente, si la primera y la segunda generación se prepararon cuidadosamente y sobrevivieron en batallas y batallas.
Y lo que podría ser un cosaco, es mejor describirlo artísticamente:
“... Los austriacos salieron del bosque sueltos. Hombre treinta. Rifles con sobrepeso. Un oficial con una espada desnuda a caballo. En un claro, la hierba que llega hasta las rodillas comienza a ponerse amarilla por el calor del sol de agosto. Los austriacos se retiraron del borde del bosque unos cincuenta pasos.
De repente, sucedió lo impensable. Algo inusual de un tono negro y verde salió volando de debajo del caballo, derribó al oficial de la silla, giró como un trompo sobre el caído, mostrando colmillos o dientes, y se estrelló contra los soldados entumecidos. Era imposible distinguir que lo era, porque este algo se movía y giraba constantemente como una mala hierba en planos inimaginables.
Los austriacos que estaban en el borde comenzaron a recuperarse y prepararse para disparar, olvidando que esto no salvaría a sus camaradas, ya que la masa giratoria estaba en el centro mismo de la unidad, dejando atrás los cuerpos destrozados y ensangrentados de los soldados austriacos.
Pero, de repente, otra vaga silueta se precipitó desde el flanco izquierdo. Pasó junto a los que estaban listos para disparar tan rápido que nadie pudo captar su silueta. Y en general, no pude ver nada más en esta vida, porque la silueta se movía rugiendo y gruñendo con fuego.
Cuatro soldados fueron los más afortunados. Ellos, empujados por el miedo, soltaron sus rifles a tiempo, y ahora miraban foto terrible: en el centro yacían uno al lado del otro, como después de un tornado, una docena y media de personas con terribles heridas de arma blanca; siete personas más yacían sin vida a un costado del bosque con heridas de bala; y a los lados de los cuatro sobrevivientes, dos se congelaron, la razón de todo lo que sucedió. Ambos vestían sombreros bajos de piel de cordero negra con capota protectora, túnicas y pantalones harén del mismo color, y botas con pie de lana y capota de cuero fino, nunca antes vistas por los soldados. En las manos de uno había dos dagas largas, el otro tenía dos revólveres.
Y los rostros de estos extraños... Sus ojos, ambos saltones, no expresaban ira ni odio. Los soldados leyeron solo una cosa en ellos: era la muerte, dirigida por el Todopoderoso mismo.
Después de todo esto, probablemente nadie podría encontrar prisioneros de guerra más obedientes que estos cuatro en todo el frente ruso-alemán ... "

Por supuesto, tal educación no estaba en todas las familias cosacas, y sospecho que en 1914 había muy pocas familias donde vivía todo esto. Pero, cuanto mayor era la familia, más completa y extensa era la crianza. Y los mismos cosacos no siempre entraron en la esencia de este proceso: como se les enseñó a ellos, así lo enseñan. ¡Ancestros legados!

Eso es todo lo que puedo decir sobre este tema. Traté de describir el esquema general de la educación del cosaco. El resto, como dicen, son matices. Cualquiera que tenga algo que agregar sería genial. Porque ha llegado el momento de restaurar poco a poco nuestra cultura cosaca. Y antes que nada, es necesario restaurar la cultura de educar a los cosacos. Porque son el futuro de los cosacos. Y lo que ponemos en ellos, luego resultará más tarde.
Como dijo un viejo cosaco: “¡Nunca hay demasiados cosacos, pero no los suficientes!”.

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Recientemente, un hombre que es dueño de SPAS vino a Anapa. Lamentablemente, por motivos domésticos (boda de un amigo), no pude conocerlo en persona. Pero me entregaron los materiales de video (una actuación de demostración en la plaza de alguna ciudad y una sesión de capacitación).

Todo está ahí (combate sin contacto - golpes a distancia), todo funciona, todo es VERDADERO.

P / S / Puedes leer sobre el combate sin contacto - CORRER - y leer. Se llama de otra manera, pero la tradición es la misma.
de las enseñanzas de mazykov
http://dao-nagual.net/index.php?option= ... 1&Itemid=5
hay un montón de todo, también hay una pelea sin contacto (puede descargar un libro en Internet: El mundo del sendero. Ensayos sobre etnopsicología rusa. Definitivamente contiene información sobre qué es rodar y cómo funciona)

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No es de extrañar que el emperador Napoleón I dijera que "los cosacos son las mejores tropas ligeras entre todas las existentes. Si los tuviera en mi ejército, recorrería todo el mundo con ellos".

En la antigüedad, los caballeros samuráis japoneses tomaron prestadas las ideas de la doctrina del Salvador eslavo y se reflejaron no solo en su rito hara-kiri, sino también en las reglas básicas del entrenamiento especial de combate en el marco de los ritos de kendo / kenjutsu. / del sistema filosófico Tsakugazen. Kyudo / camino del arco / - el arte del tiro con arco - era muy común entre la nobleza japonesa, porque el arco y las flechas eran considerados armas sagradas por los samuráis, y la expresión "yumiya no miti" / el camino del arco y las flechas / era sinónimo del concepto / bushido / "el camino samurái". Kyudo, según sus intérpretes, se le da a un luchador solo después de un largo estudio y preparación, mientras que una persona que no comprende su esencia es generalmente inaccesible. Gran parte del kyudo va más allá de la mente humana y es inaccesible a la comprensión. Para el tirador en este arte espiritual tiene un papel secundario como intermediario y ejecutor de "ideas", en las que el disparo se realiza en cierta medida sin su participación. Las acciones del tirador en "tsakuga-zen-kyudo" tienen un carácter dual: dispara y da en el blanco como si él solo, pero, por otro lado, esto no se debe a su voluntad y deseo, sino a la influencia. de fuerzas sobrenaturales: su cuerpo devacónico, el Fundador del pueblo o el demonio del estado. Dispara "eso", es decir, "espíritu" o "Buda mismo". Un guerrero no debe pensar en el proceso de disparar ni en el objetivo ni en golpearlo; solo "él" quiere disparar, "él" dispara y golpea. Eso es lo que enseñaron los maestros de kyudo. En el arco y la flecha, el tirador sólo podía ver el "modo y el medio" para involucrarse en la "gran enseñanza" del tiro con arco. De acuerdo con esto, el kyudo no se consideraba como una acción técnica, sino como una acción completamente espiritual.

Este concepto contiene un profundo contenido espiritual de disparar, que también es el arte de la cosmovisión del budismo zen. El propósito del tiro con arco es la "conexión con la deidad", en la que una persona se convierte en un Buda activo. Durante el disparo, el guerrero debe estar en completa calma, este estado se logra mediante la meditación. “Todo sucede después de lograr la calma completa”, dicen los expertos en kyudo. En el sentido Zen, esto significaba que el tirador se sumergía en un mundo no objetivo, inexistente para los sentimientos humanos, luchando por un estado de satori, es decir, para transferir su conciencia a nivel espiritual. La iluminación, según los conceptos japoneses, significaba en Kyudo al mismo tiempo "estar en la inexistencia, o inexistencia positiva", es decir estar en el propio cuerpo espiritual /devakónico/. Sólo en un estado de "más allá" / fuera cuerpo humano/, en el que el guerrero debe abandonar todos los pensamientos y deseos, se lo asoció con la "no existencia", de la cual volvió nuevamente "al ser" solo después de que la flecha voló hacia el objetivo. Así, en este caso, el arco y la flecha servían como el único medio que conducía a la iluminación, lo que hacía inútil, según la interpretación de los ideólogos del kyudo, cualquier esfuerzo de una persona por trabajar sobre sí misma sin estos dos componentes.

En la etapa inicial de concentración, el tirador se concentraba en la respiración, que es más importante en kyudo que en otros tipos de artes marciales. Para equilibrar la respiración, el guerrero, sentado con las piernas cruzadas, asumía una posición en la que la parte superior del cuerpo se mantenía recta y relajada, como durante la meditación zen. Luego fue regulado inconscientemente.

Se podía disparar de pie, de rodillas y a caballo. En el momento anterior al lanzamiento directo de la flecha, las fuerzas físicas y mentales de los samuráis se concentraron en el "gran objetivo", es decir, en el deseo de conectar con su cuerpo devacónico, pero en ningún caso en el blanco y el deseo de dar en el blanco.

Tal estado de conciencia cambió el flujo del tiempo de una persona, y la característica adquirió la capacidad no solo de ver el vuelo lento de una flecha, bala, proyectil e incluso un rayo de luz, sino también de controlar su movimiento a través de una energía. fardo que salía del hara y conectaba el cuerpo físico de una persona, un proyectil volador y un blanco. . Gracias a esto, el personaje logró disparar siete flechas antes del momento en que la primera flecha dio en el blanco.

Al almirante japonés Heihachiro Togo /1847-1934/ le fascinó la idea de aplicar esta ciencia a las batallas navales. Por iniciativa suya, en la Armada japonesa, a partir de 1898, se llevaron a cabo experimentos de alto secreto bajo el nombre en clave "tsakuga-zen". De acuerdo con el programa Sabu-Kyudo, el Camino del Arco Ardiente, los artilleros fueron especialmente seleccionados y entrenados, artilleros de los destacamentos de combate 1 y 2 de la Flota Combinada, y parcialmente, de otros destacamentos de combate.

En el verano de 1901, se obtuvieron impresionantes resultados en las prácticas de tiro, y Togo decidió utilizar "tsakuga-zen" en la batalla de Tsushima.

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 16.02.2012 01:05

El escritor Yuri Sergeev en 1995 en su novela "Prince's Island" reveló por primera vez el secreto del "Cosaco Salvador".

Esta tradición de lucha, milagrosamente preservada hasta el día de hoy, tiene sus raíces en la antigüedad. Yuri Sergeev no solo pudo encontrar a todos los guardianes de los balnearios cosacos en diferentes partes de Rusia, sino que él mismo dominó este arte.

¿De dónde eres? ¿Cómo te interesaste por la literatura?

- Nací en el Don en el pueblo de Skurishinskaya. Nunca pensé que me convertiría en escritor. Pero, al parecer, este es mi destino. Creo que mi abuela Kalissa Semyonovna, nacida en 1881, jugó un papel decisivo en mi futuro. De alguna manera, en su vasija cosaca con la imagen del soberano-emperador en la tapa, encontré libros de texto con los que fue a la escuela parroquial en 1887-1888. ¡Me interesó tanto! Pasé horas mirando fotos de Kozhemyaki, Ilya Muromets y otros héroes. Mi abuela me explicaba las letras ya los cinco años ya había aprendido a leer. Para el quinto grado, en la estufa con una lámpara de queroseno, había leído completamente dos bibliotecas: la stanitsa y la escuela. La abuela Kalisska me dio un empujón. Era una narradora increíble, conocía tantos cuentos de hadas y chistes diferentes que sentó las bases del idioma ruso en mí. Tanto "Stanovoi Ridge" como "Prince's Island" fueron escritos en nuestro idioma Don.

¿Cuándo se enteró por primera vez de los "Cossack Spas"?

- Teníamos tal abuelo Buyan en el pueblo. Si supiera lo que voy a hacer ahora, no me alejaría de él. Éramos amigos de él, lo llamaba "abuelo joven". A la edad de 86 años, el abuelo Buyan cazaba, en invierno hirió a una liebre, se quitó las botas de fieltro y las gorras, calcetines de lana tan largos, considéralos descalzos, alcanzó a un animal herido y lo agarró por las orejas. Pasó por todos los canales de Belomor después de la descosacización. Y recordé a mi abuelo más de una vez cuando escribía la novela "La isla del príncipe". Lo tengo escrito sobre "Cossack Spas". Y entonces la gente comenzó a acudir a mí que conocía nuestra tradición única más antigua de artes marciales.

El año pasado encontré 9 personas propietarias de Cossack Spas. Para mí fue increíble, porque cuando escribí la novela en 1995, todos me decían: “¿Por qué te acuerdas de esto? Todo esto ya está olvidado y muerto. resulta que no Las tradiciones viven.

¿Los guardianes de la tradición viven en un solo lugar o están dispersos por todo el mundo?

- Todos viven en diferentes lugares: en las regiones de Rostov, Volgogrado, Territorio de Krasnodar. Estas personas son asombrosas. Viven mucho tiempo, viven la luz. Todos los herbolarios. Tienen increíbles habilidades curativas. Antes de la revolución, las tropas cosacas siempre tenían un quiropráctico por cada doscientos, que trataba todas las enfermedades. Y mis abuelos me enseñaron algo. Sorprendentemente, en el "Salvador cosaco" no hay maldad, ni magia negra.

En esta técnica, todo se basa en campos de torsión, ¡y nuestros abuelos tenían campos de torsión! Ellos, por ejemplo, pueden hacer al gusto cualquier botella del coñac más “chamuscado” “Napoleón”. Pueden agregar "limón" al vodka. Y todo esto se hace sobre una base puramente tradicional.

Solo el año pasado recorrí 15 mil kilómetros en busca de estos abuelos, y este año la misma cantidad.

Fui a los cosacos de Nekrasov en Trinity por invitación del Territorio de Stavropol. Fui por una oración, que estuve buscando durante mucho tiempo y la encontré. Sólo cinco letras. Si te las sacas en el pecho, entonces la bala no te alcanzará. Mi buen amigo, que sabe artes marciales, entrenó fuerzas especiales cerca de Chelyabinsk para la primera y segunda guerra de Chechenia. Dos mil quinientas personas se pegaron estas letras en el pecho y ni una sola murió. Es decir, esta cosa sagrada todavía funciona.

También mencionas una oración especial en "Prince's Island"...

- He estado buscando esta oración durante mucho tiempo, y realmente se menciona en la Isla del Príncipe. Su cosaco leyó antes de la batalla. Pensé que era una gran oración. Resultó que no tanto.

Los cosacos tenían un ritual especial asociado con esta oración. ¿Qué tenía de especial ella?

- Antes de la batalla, cien cosacos cabalgaron frente al enemigo, sin mirar nunca su número. Cuántos hay: cien, mil, diez mil, nunca prestaron atención a esto. Los cosacos sacaron sus espadas, cabalgaron en círculo, aumentando gradualmente el paso, y leyeron esta oración. Y luego, dándose la vuelta, se lanzó al ataque con lava. En el ataque, caminaban en granjas, el tío galopaba detrás y dos sobrinos caminaban al frente, su tarea era solo llevar los picos y las damas a un lado, y el tío cortó a la silla. Trabajó como una máquina. Además, esta capacidad de cortar la silla de montar, esta ligereza se logra nuevamente a través de un estado especial de oración, como si el Arcángel entregara una espada especial.

Me asignaron escribir un guión el año pasado sobre el Asiento Azov. Cuando comencé a recopilar material, llegué a un punto y paré porque me di cuenta de que esto es una novela. Yo no escribí el guión. Tal vez lo tome más tarde. Pero ahora estoy escribiendo una novela.

¿El asiento de Azov también está relacionado de alguna manera con los Cossack Spas?

- El asiento de Azov es de 5.000 cosacos y 800 cosacos que defendieron la fortaleza. Contra ellos, 260,000 turcos navegaron en barcos, y también vinieron las estepas. En total, el enemigo era 370.000.

La batalla comenzó. Los turcos están luchando, no pueden soportarlo. No importa lo que intentaron. Imagínese, el enemigo aún no ha tomado la fortaleza, pero perdió 100,000 muertos.

¿Dónde estaba el ejército real?

- Muy a menudo en nuestra historia - desde la antigüedad hasta el presente, sucedió que los gobernantes fueron "comprados". Resulta que el sultán turco le regaló al zar ruso una caja con dos kilogramos y medio de diamantes tallados. La condición es que el zar no ayude a los cosacos ni con pólvora ni con armas, nada. Y no ayudó. Los cosacos hicieron todo ellos mismos por su propio entusiasmo personal. Los cosacos de Zaporozhye participaron en esa batalla, quienes usaron la tradición, llamada de manera diferente en diferentes lugares cosacos, donde "cosaco salvó", donde "ciencia cosaca".

Entonces, los cosacos quemaron todos los barcos turcos por la noche y los turcos ya no sabían qué hacer a continuación. Y ahora llega una caja del sultán al comandante de las tropas turcas, la abre y hay un cordón de seda, escrito en el tema, "si no ganas la batalla, serás ahorcado". Por cierto, los líderes militares turcos que participaron en la batalla fueron ejecutados a su regreso.

En el penúltimo día de la sesión de Azov (por cierto, llamaré a la novela "La posición de Azov", de lo contrario resulta que se sentaron allí), el comandante turco lanza 20,000 al ataque cada dos horas durante el día. Y solo quedamos tres mil quinientos de nosotros. Imagínate, cada dos horas hay un flujo de 20 000. Y no lo tomaron. ¡Increíble!

Y por la mañana ya hay tales ejes de cadáveres turcos que es imposible luchar. Los turcos pidieron saltarse el equipo funerario para retirar los cuerpos de los jenízaros muertos. Los cosacos lo permitieron, se necesitaba un respiro. Y cuando los turcos llegaron a los últimos 20.000 miembros de la tribu muertos, vieron que los jenízaros fueron cortados en pedazos junto con los caballos. A su regreso, le dijeron a su ejército lo que habían visto.

A la mañana siguiente, los cosacos se lavaron la cara y se pusieron camisas blancas para salir a la última batalla. Miramos, pero no hay turcos. Los jenízaros despegaron de noche y corrieron. Parecería, reza, regocíjate de haber ganado. Sin embargo, los cosacos, heridos y cansados ​​de derribar tal armada, cerca del Don alcanzaron a los turcos que huían y mataron a otros 30.000 y los ahogaron en el río. Tal es el valor, la habilidad para manejar las armas, la fortaleza...

Por cierto, hubo la aparición de la Madre de Dios y el Arcángel Miguel. En ese momento, esta fue una hazaña sobresaliente. Y he recopilado muchos casos de este tipo sobre el valor de los rusos. Pero Glavpur, bajo el mando de Michaels, clasificó tales hazañas masivas de heroísmo. Y es sólo ahora que está empezando a salir.

¿Cómo logró salvar los "balnearios cosacos" durante la revolución, luego los bolcheviques, como saben, intentaron destruir todas las tradiciones rusas centenarias: religión, forma de vida?

- Bajo el poder secular, todo esto fue erradicado, y era peligroso incluso tartamudear al respecto. En mi tierra natal, en el pueblo de Kumylzhinskaya, había un centro de formación para los balnearios cosacos. Estaba cerrado. Dichos centros se encontraban entre los exploradores y los cosacos de Zaporizhzhya en la isla de Khortitsa. Y cuando ocurrió la revolución, los cosacos comenzaron a ser destruidos. Los bolcheviques llegaron a las aldeas y los ancianos, las mujeres con niños fueron enterrados vivos en fosas. Los cosacos en ese momento estaban en los frentes. Hay un caso conocido cuando un anciano de la aldea de Veshenskaya llamó a los merodeadores rojos, le cortaron la lengua, lo clavaron a la pared y él mismo fue conducido por la aldea hasta que murió. Hubo muchas de esas atrocidades.

Los propietarios de los "Cossack Spas" se escondían en los lagos Shemyakinskie. La guerra civil ya había pasado, pero la GPU no podía llevárselos. Los gpushniks se confundieron con la ayuda de la oración y caminaron por el pueblo, pero no vieron a nadie. Luego, la GPU tomó como rehenes a las familias de los personajes de Spasov y dijo: “O nos enseñan o les disparamos a sus familias”. Y luego salieron los espasovitas. Es interesante que entraran en estado de oración con los versos de Pushkin, algunos de ellos tan bien leídos. Pero las familias aún fueron destruidas junto con los spasovitas. Así, este sistema terminó en la GPU, luego en la KGB, donde se le llamó el "Escudo Dorado".

¿Qué tan profundo en los siglos van los "Balnearios Cosacos"?

- Una vez, los spasovitas se acercaron al estudiante de nuestro destacado sánscrito Guseva. Uno de ellos vio hojas escritas en sánscrito sobre la mesa. Le gritará a Guseva, Doctora en Ciencias: “¿De dónde sacaste esto?” Ella se sorprendió y respondió: "Así que esto es sánscrito". Spasovets continuó: “¿Qué sánscrito? ¡Esta es nuestra "ciencia cosaca"! Se preparaba desde los siete años y se impartían todas las materias en sánscrito. Comenzó a leer en presencia de eruditos y tradujo todo libremente. Es decir, las tradiciones del "Salvador cosaco" son muy profundas y lejanas.

Creo que antes del bautismo en Kyiv teníamos una tradición védica muy fuerte. En el libro "La Isla del Príncipe" describo que en Sergeyev Lavra, donde ahora se encuentra la cúpula, había un centro de los Dioses Blancos. Era una religión muy brillante, allí no había sacrificios humanos.

Fue difícil para muchas personas separarse de la antigua fe. Pero, ¿por qué se adoptó la ortodoxia en Rusia? Porque uno a uno se cruzó con la fe antigua. Todos los templos nuevos se construyeron sobre templos antiguos. Pero lo peor sucedió durante la división. Estoy seguro de que fue un sabotaje ideológico cuando comenzó la persecución de la ortodoxia. Las tropas zaristas no pudieron tomar el Monasterio Solovetsky durante 8 años. ¡Guardan silencio sobre esto! Y solo había una razón: destruir nuestra antigua religión y tomar la biblioteca, que, por cierto, aún no se ha encontrado. Bajo Pedro el Grande, los libros antiguos fueron recolectados y destruidos. Era necesario cortar la religión, la memoria de la familia. Por cierto, la ortodoxia de hoy ha absorbido el gran poder de los antiguos nacimientos, oraciones. Y muchos los poseían.

¿Cómo se transmite la "ciencia cosaca"?

- ¿Qué es el "Cossack Spas"? Hasta hace poco, eran los cosacos en los cosacos. Spas pasó de abuelo a nieto, es decir, a través de una generación. Para transferir conocimientos, se eligieron niños cuyo pensamiento funcionaba más rápido que sus compañeros. Estos son los chicos que empezaron a enseñar. La enseñanza fue muy dura e interesante. Uno de los guardianes del salvador cosaco me dijo que cuando tenía 7 años, su abuelo lo sacó del pueblo y él mismo escondió algo debajo de una bufanda. Al llegar al borde del bosque, el abuelo desdobló el pañuelo y había un sable cosaco. El abuelo lo tomó, entró en cierto estado y cortó un abedul, del tamaño de un eje, lo cortó como una caña, oblicuamente. El chico sabía que era imposible. El abuelo cortó un palo de setenta centímetros y le dijo al niño: "Detente y ten paciencia". Luego comenzó a golpear al niño en las rodillas, en los hombros, en la cabeza. Luego ordenó sacar la lengua y dijo: "Lengua, cumple tu palabra". Luego se tocó los ojos, diciendo: "Ojos, estén atentos". El niño lloraba de dolor y el anciano dijo: "Ahora veamos si esta es tu espada". Le entregó el sable al niño y dijo: "Conduce el fuego profético del corazón a la hoja". Y el niño lo logró, y la dama empezó a jugar. Resulta que al transferir el salvador cosaco, ni siquiera necesita hacer ningún esfuerzo. Solo necesita ingresar a este estado.

En el "Salvador cosaco", el género juega un papel primordial. ¿Puede explicar qué papel juegan las generaciones pasadas en la vida de los soldados Spasov?

— Detrás de cada persona hay una enorme cantidad de generaciones, miles y tal vez millones de personas, y la comunicación con ellas no se interrumpe. Solía ​​ser una muy buena práctica. Se colgaron fotografías de familiares en las paredes de las casas, especialmente en los pueblos. Y a través de la fotografía, según algunos científicos, esta conexión no se pierde. La conexión familiar, la asistencia familiar es muy efectiva. Los abuelos, que mantienen las tradiciones del Salvador cosaco, me llevaron a mi familia. Vi a mis abuelos ya miles de otros parientes. Estaban parados en el cálido río: la abuela Kalisska, el abuelo Egor, el padre, y todos me miraban. Tan pronto como los vi, inmediatamente corrí hacia ellos, el rocío voló en diferentes direcciones. Y mi abuelo, que me conducía, dijo que tenía que acercarme con calma, hablar con ellos y pedir ayuda.

El poder de la familia es un gran poder. Y esto no contradice los cánones de la ortodoxia. Yo mismo soy una persona ortodoxa, tengo un confesor hegumen Elijah de Optina Hermitage. Pero creo que nuestra cultura antigua y nuestra civilización antigua no se pueden descartar. Era mucho más fuerte, más limpio que el actual. Los ortodoxos dicen: "Esto es paganismo". Entonces, ¿en qué nos diferenciamos del camarada Lunacharsky, quien dijo que la historia de Rusia comienza en 1917? Y me pregunto quiénes fueron mis antepasados, cómo podría pelear un cosaco en el mismo Azov, donde, por cierto, participaron los cosacos de mi pueblo.

"Cossack Spas" es, de hecho, una superarma, que en nuestra sociedad puede volverse extremadamente peligrosa si cae en las manos equivocadas. Ahora mucho de lo que es bueno para una persona se usa para dañar...

“Los cimientos de la salvación están asombrosamente controlados por el Señor Dios. La base de la salvación radica en la ira justa. Si hiciste algo desagradable, como robar y cosas por el estilo, entonces el corte es grave.

Otro de los principios es que si vas a proteger al clan ya la gente, puedes hacer lo que quieras, sin cultivar el mal, claro. Los spasovitas no tienen trucos, son improvisación. Golpean a un hombre, y no mira atrás, porque hay un cadáver. Los soldados Spasov no tenían liberalismo, ni compasión por el enemigo. Si el enemigo cruzó la frontera, entonces es necesario destruirlo. Y golpearon a los enemigos con una fuerza terrible.

Según tengo entendido, el propietario del "Salvador cosaco" debe tener una pureza de espíritu y pensamientos. Y solo puede ser un arma de autodefensa, pero no de ataque. Si una persona usa lo guardado sin motivo, entonces el golpe para él será diez veces mayor. ¿Asi que?

“Además, el maestro de tal tonto recibe un golpe diez veces mayor. Por lo tanto, los muchachos que entrenan en el rescate, seleccionan personas de manera muy selectiva, en espíritu, en especie, para que estén absolutamente limpios. Advierta a los estudiantes de las consecuencias inmediatamente. Una gran cantidad de estudiantes murieron a una edad temprana, que entró en el orgullo. Uno de ellos alcanzó la capacidad de materializar objetos. Pero murió a los 43. Es decir, están mirando y controlando desde arriba.

A principios de la década de 1970, un maestro de artes marciales, que alcanzó edad temprana tales picos de habilidad que a su mirada incluso una roca podría arrojarlo a la arena, vino a Grecia, al monasterio de Athos, para avergonzar a la ortodoxia y mostrar que él es tan poderoso y que los ortodoxos son tan torpes. Salió con los monjes a la orilla del mar, y con una mirada esparció la roca en la arena. Entonces el monje recogió un pequeño guijarro, lo cruzó y se lo dio al maestro. El Todopoderoso se hinchó, se hinchó y, como resultado, salieron de él unos cuernos que, al final, hicieron todo por él.

Es necesario no cruzar una línea muy delgada. Todos los que poseen artes marciales, van como en el filo de una navaja. Da un paso a la derecha, da un paso a la izquierda y la sangre puede derramarse.

Según el salvador cosaco y el estilo ruso de Kadochnikov, es imposible realizar competiciones, porque esta es una ciencia militar, una clase militar.

Andrei Poliakov

Los libros de historia dicen que los cosacos son solo descendientes de campesinos que huyeron de la opresión de los terratenientes y se establecieron en las orillas del Don, Dnieper, Volga, en las estribaciones del Cáucaso y el Mar Negro ... ¿Pero es esto? ¿verdadero? ¡Hay evidencia que nos convence de que estos son representantes de tribus antiguas con un conocimiento mágico único!

Tormenta de Darius y Genghis Khan

Se puede encontrar un almacén de hechos curiosos en el historiador de tres volúmenes B.P. Saveliev " Historia antigua cosacos". (Una vez que los bolcheviques confiscaron y destruyeron la edición completa de este libro. Solo una copia sobrevivió milagrosamente y se reimprimió en Rostov-on-Don).

Bajo el nombre de Dzhanians y Pyatigorsk Cherkasy, los cosacos vivieron en las desembocaduras del Don, Kuban, Dnieper y Dniéster ya en el siglo XII. BC, que representa el original rama eslava, una sub-etnia que hablaba uno de los dialectos del sur del idioma ruso. Los Janians viajaron en 30 barcos para ayudar a la legendaria Troya aria, sitiada por los aqueos griegos, luchó con Alejandro Magno contra los persas de Darío. Cuando un enorme ejército persa pasó a la ofensiva contra las falanges macedonias, cinco guerreros desconocidos, cortando al enemigo a derecha e izquierda,
se filtraron a través de la densa pared de sus columnas, dieron la vuelta a sus caballos, cortaron la espalda y desaparecieron en la estepa.

Los guerreros persas experimentados y llenos de fuerza a menudo se volvían locos, incapaces de hacer nada. ¡Después de todo, se ocuparon de las llamadas características, que poseen prácticas mágicas! Durante la pausa entre las batallas, los persas no lo tuvieron más fácil: con la ayuda de sugerencias y conspiraciones, los guerreros-hechiceros secuestraron tranquilamente a los centinelas e incluso a los comandantes directamente de sus tiendas, y luego parecieron disolverse en medio de un campo abierto.

Los janianos pudieron volverse invisibles colándose en las posiciones enemigas. Cuando los persas se alinearon para atacar, los kharacterniki se levantaron de un salto y, agachándose, corrieron bajo el vientre de los caballos con sables afilados presionados con el lado romo contra sus espaldas. Detrás de ellos, los escuadrones cayeron al suelo. Entonces Macedonia ganó las guerras gracias no solo al origen "divino" de Alejandro...

Durante la invasión de Genghis Khan en el sur de Rusia, dos de sus tumenes avanzados (20 mil combatientes) se encontraron en el intervalo del Don y el Volga con guerreros desconocidos que evadieron fácilmente las flechas voladoras e incluso las atraparon en el pecho. Lucharon con dos espadas a la vez, de pie sobre las sillas de montar de los caballos, evitando cualquier golpe y sin miedo a la muerte. En las batallas, sucedió más de una vez que los mongoles de repente se volvieron locos y comenzaron a pelear entre ellos. Muchos de ellos murieron en esta batalla.

Los mongoles lograron capturar a varios cosacos, que poseían vivo al Salvador, y los llevaron con ellos al este, donde Dzhanian Rus dejó cartas-tabletas con registros de conocimiento secreto. Basado en estos enseñanzas mágicas posteriormente, se crearon técnicas de artes marciales, basadas en el uso de flujos de energía interna humana: saludable o, en el este, Qi. Se dice que uno de los seguidores de la Rus en Oriente fue un filósofo hindú errante que llegó a China, llamado Bodhidharma. Es conocido como el fundador de wu-shu.

Además, gracias a los rusos Janians, se sentaron las bases del kung fu, el karate ordinario y astral, el arte de los guerreros invisibles y los espías ninjutsu. Recientemente, los personajes modernos visitaron China sin visas y se llevaron libremente los manuscritos invaluables almacenados en los monasterios para devolverlos a su tierra natal.

Señores de la guerra magos

Los modernos cosacos del Don se formaron cuando los novgorodianos, que huyeron de la arbitrariedad de Iván el Terrible, se fusionaron con la rama eslava-cherkasy de los dzhanianos. Novgorod el Grande era entonces uno de los centros espirituales de Rusia, opuesto Iglesia Ortodoxa. Los novgorodianos, que trazaron su ascendencia desde los arios de Hiperbórea, tenían mucha experiencia en prácticas espirituales, y sus complejos de poder "Puño de Perun", "Buza" y "Skobar" no eran inferiores a los estilos de lucha de los dzhanianos del sur que poseen el Balnearios cosacos. Del conocimiento conjunto nació el gran arte del combate, la supervivencia y la curación: el salvador cosaco.

Cosaco salvado: esta es la posesión del centro del hara. cosaco salvado, regalo dado por los antepasados. Cosaco salvado es el arte de la guerra.

La base del Salvador cosaco es un hechizo especial, la Palabra-Conspiración, el símbolo - Woz (la constelación de la Osa Mayor, conservada en los emblemas y sellos de los cosacos de Zaporizhzhya). Kharakterniki no reconoce sacerdotes y sacerdotes, comunicándose con poderes superiores directamente, a través de meditaciones "manu". Según la leyenda, A.V. Suvorov, cuyos antepasados ​​​​eran novgorodianos, fue curado de dolencias por kharakterniks cuando era niño y posteriormente aprendió algunas de sus prácticas. Se sabe que antes de cada batalla, el famoso comandante rezaba en el campo de batalla, de pie frente al ejército, y después de eso, invariablemente, ganaba.

Según algunos informes, otros comandantes y líderes militares eran personajes de Spasov. Uno de ellos es un héroe. Guerra del Cáucaso, Don Cosaco General Baklanov. Incluso cuando permaneció inmóvil, ni un solo tirador checheno pudo alcanzarlo. Los montañeses estaban tan fascinados por el poder de la Hebilla que incluso se regocijaron cuando los derrotó en las batallas.

El Comandante de la División Roja, Vasily Ivanovich Chapaev, bajo el fuego de una ametralladora, podía bailar un cosaco y esquivar las balas que volaban hacia él. Se decía que en lugar del sable habitual, llevaba una extraña hoja oriental en su cinturón: apuntando hacia el sol bajo cierto ángulo, "Chapai" vio todo lo que quería, ya cualquier distancia, por ejemplo, Lenin en el Kremlin. ¿Quizás Vasily Ivanovich era dueño de Cossack Spas?

El coronel de la Guardia Blanca Vasishchev, de 25 años, en 1920, con 54 cosacos, capturó todo un cuerpo del Ejército Rojo. Los soldados del Ejército Rojo intentaron disparar contra los cosacos blancos, pero por alguna razón todas las armas fallaron ... Después de desarmar a los prisioneros, el coronel los liberó. Un poco más tarde, en el abarrotado patio de armas del pueblo liberado de Naurskaya, saltó de su caballo, se desabrochó el cinturón y sacudió su ropa: ¡las balas de los rifles del Ejército Rojo llovieron como guisantes a sus pies!

El barón Roman Ungern-Sternberg, que luchó por el estado ruso-altaico-tibetano bajo el gobierno de Shambhala y Belovodie, con ataman Semyonov y un ayudante en la estación Trans-Baikal de Manchuria, desarmó los trenes con la Guardia Roja: simplemente ordenó para entregar sus armas, y los rojos, como si estuvieran bajo hipnosis, tendidos en plataformas de rifles y ametralladoras. Entre los tuvanos, existe la leyenda de que no fue el propio barón el que recibió el disparo, sino su doppelgänger-voluntario...

En el cuento de Yuri Dombrovsky "El guardián de las antigüedades", el veterano guerra civil recuerda cómo el famoso ataman Marusya fue hecho prisionero durante las batallas con los rebeldes cosacos. El tribunal la condenó a muerte, pero ninguno de los luchadores conscientes se atrevió a llevar a una mujer cosaca con reputación de hechicera al lugar de la ejecución. El narrador, el comandante de la unidad, se armó de valor y dirigió a Marusya. En la estepa, ya casi en su lugar, el cacique soltó sus manos fuertemente atadas con un movimiento, y luego trató de poner en trance al narrador, desarmarlo y matarlo.

El comandante rojo logró no sucumbir al hechizo y disparó a la mujer cosaca, vio cómo la enterraban y luego deambuló por la estepa durante tres días en un estado semiconsciente incomprensible. Cuando regresó a su unidad, alguien le entregó una carta plantada. “Me disparaste mal”, dijo, “todavía estoy vivo de todos modos. Tu Maruska. Aparentemente, el jefe poseía los elementos del Salvador, que incluían hechizos vinculantes y hechizos problemáticos, así como el hombre lobo.

lucha de sombras

Los elementos separados de las antiguas tecnologías de combate asociadas con el uso de la "segunda visión" han sobrevivido hasta el día de hoy: métodos para golpear con "brillo" y usar gemelos astrales en la batalla.

Un día a principios de los 90. el siglo pasado, los expertos en artes marciales organizaron algo así como un torneo cerrado. Un extraño les ofreció una pelea de acuerdo con reglas inusuales: llama a pelear a veinte personas a la vez, que son libres de usar cualquier técnica de cualquier arte marcial contra él: karate, boxeo tailandés, kung fu ... Los maestros intrigados estuvieron de acuerdo.

A la hora acordada, todos se reunieron en la sala de entrenamiento. El oponente no apareció. Los cinturones negros ya se estaban riendo con sarcasmo cuando de repente uno de ellos recibió un doloroso golpe de la nada y se quedó mirando a su vecino. Después de un momento y el segundo se crispó, retrocedió y asumió una pose de lucha:

¿Eres asi? Bueno, ¡espera!

Segundos después, los veinte maestros se destacaban entre sí en lanzamientos y golpes. Parecen estar locos...

¡Tipo! ¿Puede ser suficiente? - sonó una sonora voz desde el borde del tatami.

La pelea se detuvo... Todos se quedaron helados en estado de shock: a pocos metros de ellos se encontraba, sonriendo burlonamente, el mismo desconocido, el instigador del torneo. No vestía kimono, sino ropa ordinaria de ciudad. No hay rasguños ni magulladuras en el cuerpo.

No entiendo”, murmuró uno de los profesionales, metiendo su chaqueta suelta debajo de su cinturón.

Sí, todo es simple. Les pegué un poco a dos de ustedes, y comenzaron a golpearse entre sí ...

¿El uno al otro? ¡Luché contigo!

Y yo, y yo también, - confirmaron los otros diecinueve.

Simplemente no me viste. Mis copias. Aparté tus ojos. Y puedo luchar contigo en "física", incluso ahora. soy un salvador Característica… ¿Has oído?

"Gente Bestia"

El hombre lobo, la capacidad de transformarse en animales y aves, aparentemente, llegó al sur con los novgorodianos paganos iniciados en los cultos del norte de Ulfhednar (gente lobo) y Berserkes (gente oso). Este último culto era popular entre los vikingos, que estaban relacionados con los novgorodianos por sangre. Para demostrar sus habilidades, los iniciados utilizaron este ejercicio. Un guerrero desnudo se sentó en la nieve y comenzó a meditar, descubriendo en sí mismo un canal de energía interna de Salud (en la tradición sánscrita - Prana). Su cuerpo estaba tan caliente
que la nieve se estaba derritiendo y no sentía el frío. En el Tíbet todavía se practica un ejercicio similar, cuando los monjes secan sábanas mojadas al frío, envolviéndose en ellas desnudos.

La iniciación al culto de las personas-bestias constaba de dos partes principales, la primera de las cuales desarrollaba la capacidad de ponerse en estado de trance de combate. Esto hizo posible ver las acciones del enemigo en cámara lenta, esquivar fácilmente golpes, flechas y espadas, y también sentir la dirección del vuelo de la flecha o bala “propia” (en este momento, la parte posterior de la A Spasov se le enfría la cabeza). El hombre lobo por su naturaleza es dual: en algunos casos, la conciencia de una persona puede pasar a ser un pájaro o una bestia, subordinando al animal a su voluntad, o un mago de combate.
solo inspira a los oponentes que ven un lobo o un oso.

Mi ancestro lejano se convirtió en lobo

Y no había nadie igual a él...

Solo y libre, un guerrero con piel de lobo

Rompe la oscuridad eterna.

Si hacen sonar la alarma sobre la Gran Rusia,

Para que no te decepcionemos

Para que tu y yo no demos palmos -

Crece desde la tierra...

Escrito por el poeta Nikolai Yemelin.

Código de hechizos cosacos

El arte de matar y defender requiere mucho tiempo para aprender. Es importante no solo neutralizar al enemigo, sino hacerlo de la manera más rápida y eficiente posible. Aquí hay un conjunto típico de "hechizos de combate" que se enseñan a cualquier personaje, traducido al lenguaje moderno:

Bola de fuego: una bola de fuego (relámpago de bola) que quema el cuerpo del enemigo o explota al entrar en contacto con él.

Relámpago: cargas de energía en forma de relámpagos que queman el cuerpo o detienen el corazón.

Witchfire es una corriente de fuego en forma líquida, lanzada por el mago hacia el enemigo. También se puede usar en la variación "Lluvia de fuego", en forma de gotas de fuego que caen del cielo.

Ilusiones: el enemigo se ve afectado psicológicamente, gracias a lo cual ve peligros que en realidad no existen. Los tipos de ilusiones solo están limitados por tu imaginación. Para desmoralizar al enemigo, puedes aparecer ante él como un monstruo, o puedes obligarlo a luchar consigo mismo. Y puedes llamar de su memoria los miedos más grandes y hacer que luche con ellos.

A veces, el personaje crea una criatura inanimada que cumple sus órdenes. Esto es necesario para agotar al enemigo o ganar tiempo. Las formas de crear monstruos pueden ser diferentes:

A) elemental - criaturas que consisten en los elementos que les dieron origen. Ardiente - del fuego, agua - del agua, etc. Dichos monstruos dependen de su elemento y tienen todas sus ventajas y desventajas.

B) animado: construido a partir de objetos inanimados (uno o una combinación de varios). La magia une estos elementos y evita que se deshagan.

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