Los cosacos de Repin escriben una carta a los turcos. alegres cosacos

Uno de los lienzos más exitosos del brillante pintor ruso puede considerarse un lienzo con el elocuente nombre de "Los cosacos escriben una carta al sultán turco". Todo se muestra en él: la disposición alegre de los cosacos y el sentimiento de dignidad ofendida y confianza en sí mismo. Y lo que también llama la atención es la asombrosa habilidad del artista, que mostró meticulosamente y con mucho cuidado las coloridas imágenes de los cosacos.

Un poco sobre el autor

El autor de muchas pinturas brillantes fue I. E. Repin. "Los cosacos escriben una carta al sultán turco" es una obra titánica, a la que dedicó mucho esfuerzo y tiempo. Muchos lo consideran un artista ruso original, ya que pasó la mayor parte de su vida en el Imperio Ruso. Sin embargo, Repin nació en Ucrania, en el pueblo de Chuguevo, en la provincia de Kharkov, en la familia de un militar retirado.

Repin vivió en el período 1844-1930. El primer contacto con pinturas y pinceles ocurrió bastante temprano: el tío de Ilya los trajo cuando vino de visita. Al ver cómo su sobrino los trataba con temor, se los dio. Desde entonces, el joven talento, manchado con pinturas, no soltó el pincel, por lo que sus padres a menudo lo regañaban. Con el tiempo, el pasatiempo se convirtió en pasión, trabajo y una forma de ganar dinero. Repin salió de su hogar en busca de un mentor, mientras estudiaba con muchos maestros de su oficio. El deseo de estudiar lo llevó a San Petersburgo, donde ingresó en la Academia de las Artes. Pintó retratos, iconos, escenas históricas y domésticas. Y al final de su vida en Finlandia, el famoso pintor creó no solo pinturas, sino también memorias.

Las obras más populares son la pintura "Los cosacos escriben una carta al sultán turco", así como "Sadko" sobre un héroe épico en el mundo submarino; "Iván el Terrible mata a su hijo" es una obra compleja que muestra al severo zar en una amargura insana; "Transportistas de barcazas en el Volga", que causó sensación en la comunidad artística internacional, y una serie de retratos de personalidades famosas de ese período y amigos de Repin.

Inspiración de la herencia histórica de los antepasados

La pintura "Los cosacos de Zaporizhzhya escriben una carta al sultán turco" se basa en hechos reales del pasado lejano. Ocurrió en el siglo XVII, cuando Zaporozhian Sich estaba en la cima de su prosperidad. Durante doce años, Ivan Serko fue el atamán. Se distinguió por un talento asombroso como líder militar, era una persona honesta y valiente. Y comandó casi 250 batallas y nunca perdió. Los turcos lo llamaron el diablo ruso por esto, y los cosacos adoraron al ataman.

El sultán otomano envió una carta a los cosacos, exigiendo que inclinaran la cabeza ante él y no asaltaran su territorio. A lo que recibió una negativa llena de ironía, sarcasmo y pura burla. Y la respuesta, cuyo texto se ha conservado, fue firmada personalmente por Ataman Ivan Serko. Este episodio de la historia de Ucrania inspiró al artista, quien pintó una pintura increíble llamada "Los cosacos escriben una carta al sultán turco".

Cómo todo empezó

Inspirado por el pasado glorioso, I. E. Repin comenzó a pintar el lienzo. "Los cosacos escriben una carta al sultán turco" en su imaginación era un trabajo difícil, pero también interesante. El primer boceto apareció en 1878, pero quedaron doce años completos antes de la implementación completa del panel. El mundo vio una obra brillante de 2,03 × 3,58 m recién en 1891 en la exposición personal del pintor.

Repin se sumergió completa y completamente en su idea. Como recordó más tarde su hija, toda la familia vivió como cosacos durante mucho tiempo. El artista leyó todo sobre Zaporizhzhya Sich, estudió historia con D. I. Yavornitsky, los niños jugaron juegos temáticos y recitaron poemas. Además, Ilya Efimovich visitó dos veces Ucrania para dibujar muchos bocetos que podría necesitar para la imagen.

El pintor llamó a los personajes de su futuro lienzo "Zaporozhye cosacos que escriben una carta al sultán turco" "gente alegre", y estaba buscando modelos para ellos entre todos sus conocidos.

La trama de una gran obra maestra.

En el lienzo, Repin representó el momento en que los cosacos están considerando su respuesta al sultán turco, una especie de lluvia de ideas. La composición está escrita por un joven oficinista con una pluma blanca. Los personajes están reunidos alrededor de la mesa y se ríen al unísono de cada frase ingeniosa.

El empleado está en el centro. Es obvio que es un seminarista que estudió para leer y escribir. La tarea le da placer, pero sonríe con reserva. Un cosaco con una pipa se congeló sobre él: el inspirador del discurso ardiente, Ivan Serko. Otros cosacos se instalaron en círculo, entre ellos Taras Bulba y sus hijos.

Sin embargo, un espectador atento notará que no todos están contentos. Hay guerreros severos, como petrificados: imaginan el peligro que puede encubrir la descarada respuesta de los cosacos. En la mirada de algunos se lee ansiedad por el futuro e incluso condena. Y la vida está en pleno apogeo alrededor de la mesa: aquellos que no participan en la compilación de la respuesta limpian sus armas y se preparan para futuras campañas.

Expresividad artística de la imagen.

La pintura "Los cosacos escriben una carta al sultán turco" es muy hermosa y significativa. Según la idea del autor, refleja el espíritu libre e invicto del pueblo ucraniano, su deseo de independencia. Los habitantes de Zaporizhzhya Sich muestran su actitud ante lo que está sucediendo con la ayuda de la postura y las expresiones faciales. Muchos personajes del lienzo tienen largos bigotes y mechones, visten ropas típicas de la época y tienen armas.

Los modelos de Repin, como saben, eran muchas personas famosas de esa época. El artista pintó a Ataman Serko del gobernador general de Kyiv Dragomirov M. I., vio a Taras Bulba disfrazado de periodista Gilyarovsky, y Yavornitsky D. I. actuó como empleado. El pintor pintó a algunos de sus héroes en secreto, desde atrás, que era bastante delicado para los cuidadores. Un cosaco semidesnudo (ya sea el dramaturgo Mark Kropivnitsky o el maestro K. Belonovsky) es un jugador, ya que era costumbre en Sich quitarse la camisa durante un juego serio para no esconder las cartas en la manga.

En lugar de una conclusión

No hay duda de que la obra "Los cosacos escriben una carta al sultán turco" es única e ingeniosa. El juego de colores, los toques magistrales y una trama interesante favorecieron el éxito de la película. Fue exhibida en muchas ciudades de Rusia y Europa, y cada vez reunió a una gran cantidad de espectadores. Por una cantidad récord para ese momento, 35 mil rublos, el lienzo fue comprado por el zar Alejandro III. Hoy adorna una de las salas del Museo Ruso. Y todo conocedor de la historia, el arte y la pintura puede verlo.

Hay tres versiones de la pintura "cosacos". La primera versión, o más bien un boceto al óleo de la pintura, fue completada por el pintor en 1887 y presentada a su amigo, el historiador Dmitry Yavornitsky. Luego fue comprado por Pavel Tretyakov. Ahora esta copia se conserva en la Galería Tretyakov de Moscú.

La segunda, la versión principal de la pintura, se completó en 1891, el emperador Alejandro III la compró al artista. Posteriormente pintando fue transferido al Museo Estatal Ruso en San Petersburgo.

Mirando la imagen "Cosacos", puedes ver un instrumento musical: domra. Debe ser que en su tiempo libre, los cosacos de Zaporizhzhya tocaron alguna melodía conmovedora o cantaron sobre el coraje de los cosacos y glorificaron a Sich.¿Sabes que la domra en realidad se considera un instrumento popular ruso? Es cierto que, a diferencia de la balalaika, no todos los rusos la nombrarán. Paradoja, pero con historia.

Los instrumentos en forma de Tanbur llegaron a Rusia desde el Este. Fueron especialmente populares entre la gente, porque se convirtieron en los principales instrumentos de los bufones ambulantes, que enamoraban tanto a los mayores como a los jóvenes por sus palabras agudas y su humor libre sobre los temas de mayor actualidad.Estas libertades acabaron con el poder y apareció el decreto del Zar Alexei Mikhailovich de 1648, cuya famosa frase dice: “Y donde se ordenará apoderarse de domras, y surns, y cuernos, y arpas, y toda clase de vasos de cuerno, y , habiendo roto esos juegos demoníacos, ordena quemar".

Casi ningún otro instrumento musical en la historia de la humanidad ha sido objeto de un exterminio tan monstruoso. Domry quemó, rompió, destruyó. Fue olvidada en Rusia durante más de dos siglos.Domra "resucitó" solo a fines del siglo XIX gracias al talentoso músico V.V. Andreev.

Pero el cuadro no es una prueba, porque Repin terminó de pintarlo en 1891, cuando durante más de tres siglos las cartas fueron extremadamente populares en el Imperio Ruso.

En cuanto a los cosacos y las cartas, Dmitry Yavornitsky en su "Historia de los cosacos de Zaporozhian" describió un hecho interesante: cinco o seis cosacos que jugaban cartas en la noche una vez salvaron a Sich de un ataque nocturno de tártaros y turcos. En general, como dicen, los atacantes no fueron llamados, no se fueron acariciados.

Para los cosacos, se requería tinta que fuera adecuada para sus duras condiciones de vida, es decir, duradera y también económica. Por lo tanto, se prepararon a partir de medios improvisados, a saber, plantas: saúco, cola de caballo, nudillos, espino amarillo.

Incluso la receta para tal tinta se ha conservado, y es bastante simple: según una versión, la mayoría de las veces los cosacos tomaban bayas de saúco maduras, las trituraban, las vertían con agua y las hervían al borde de un fuego sin llama. La solución se vertió en un recipiente limpio, se agregó agua al espeso nuevamente y se continuó hirviendo. Y así, de tres a cinco veces. El líquido drenado se defendió durante la noche, por la mañana se vertió nuevamente en un plato limpio y se evaporó a fuego lento, mezclándose bien. Se vertió pintura espesa en una botella de cerámica (suleyu), se agregó un poco de sulfato de hierro, para que la tinta durara más y tuviera un color duradero.

Las personas reales sirvieron como especie para los personajes de la pintura de Repin. Sus amigos, conocidos y, a veces, extraños al azar.

Por ejemplo, un cosaco bigotudo bronceado, alegremente desviado de la mesa, se copia del artista. Jan Frantsevich Zionglinski , profesor de la escuela de dibujo de la Sociedad Imperial para el Fomento de las Artes, miembro activo de la asociación creativa de San Petersburgo "World of Art". Por cierto, nació en Varsovia, y por nacionalidad era polaco (maldito polaco), sin embargo, todavía se mantenía en compañía de los cosacos.

Y este apuesto joven de rasgos nobles y una sonrisa completamente inteligente es el sobrino nieto del famoso compositor ruso. Mijaíl Ivánovich Glinka . Y Repin encontró a un joven en San Petersburgo; en esos días, Glinka era un paje de cámara. En la imagen, el joven era la imagen de Andriy, el hijo menor de Taras Bulba, quien traicionó a su padre y a la Patria por amor a una hermosa niña polaca.

Pero este enorme cosaco herido en la cabeza es un artista de Odessa. Nikolái Dmítrievich Kuznetsov (alias Mikola). Joker, hombre fuerte, académico de la Academia de las Artes, profesor, jefe de la clase de pintura de batalla en la Academia. Kuznetsov se hizo amigo de todo Odessa, fue el fundador de la Asociación de Artistas del Sur de Rusia en Odessa y la Sociedad Literaria y Artística de Odessa. Por cierto, a pesar de su origen en Odessa y su apellido ruso, era de nacionalidad griega.
Mikola Kuznetsov es el hijo mayor de Taras Bulba - Ostap. Yo lo imaginaba un poco diferente... pero Repin lo veía así..

Bueno, el propio Taras se congeló frente a sus hijos. Es el más fácil de reconocer y se ríe de buena gana...

Su prototipo fue un profesor en el Conservatorio de San Petersburgo. Alejandro Ivánovich Rubets . A pesar de que Alexander Ivanovich vivía y trabajaba en San Petersburgo, era originario de Starodub, descendía de una familia de la nobleza polaca. Rubets era un músico y maestro talentoso, tocaba muchos instrumentos a la perfección, incluidos el piano y la bandura. Por sus manos pasaron más de diez mil alumnos, y su enorme colección de canciones populares rusas, ucranianas y bielorrusas (¡unas seis mil!) sigue esperando su publicación, si es que, por supuesto, se pudiera encontrar...
No puedo evitar notar que Repin dibujó la imagen del enemigo de los polacos Taras Bulba de una persona de origen polaco ...

Un cosaco delgado, alto y de largo bigote asoma abatido desde detrás de Scar-Bulba. Este es un solista del Teatro Mariinsky, Fedor Ignatievich Stravinsky . Por cierto, el padre del famoso compositor Igor Stravinsky. Por cierto, FI Stravinsky también fue un buen artista, y en un momento dudó durante mucho tiempo: dónde ingresar: al conservatorio o a la Academia de las Artes. El amor por la música ganó...

El abuelo arrugado desdentado con una cuna fue esbozado por Repin de un compañero de viaje al azar en el muelle de la ciudad de Aleksandrovsk (ahora Zaporozhye). La historia no conservó su nombre, pero su imagen fue capturada por el artista durante muchos años de la existencia del cuadro.

Típico , recortado por debajo makitra (debajo de la olla), y aún no ha tenido tiempo de dejarse crecer el bigote: el artista Porfiry Demyanovich Martynovich . Estudió en la Academia de Artes, propiedad, por cierto, de filigranas gráficas, pero debido a una enfermedad a los 25 años se vio obligado a dejar la pintura. Sin embargo, lo más interesante es que Repin nunca lo había visto en sus ojos. Y pintó el personaje de "Zaporozhtsev" no de un Martynovich vivo, sino de una máscara de yeso tomada de la cara de un joven artista. Y aún más divertido es que el pobre hombre, cuando le quitaron la máscara (¡vivo!) sonrió, y la sonrisa permaneció en la máscara. Así que Repin la dibujó.

Y para este tipo lúgubre de mirada crepuscular, nada menos que Vasily Vasilyevich Tarnovsky , coleccionista y filántropo ucraniano, propietario de la famosa finca Kachanivka. Por cierto, al mismo tiempo era el mariscal de la nobleza de los distritos de Borznyansky y Nezhinsky de la provincia de Chernihiv. En Kachanovka, Repin copió las municiones cosacas (y al mismo tiempo el propio Vasily Vasilyevich), que Tarnovsky tenía, montones: su colección de antigüedades de la era cosaca se convirtió en la base de la colección del Museo Histórico de Chernihiv.

No solo V.V. Tarnovsky entró en escena, sino también su cochero, Nikishka. Aquí está la imagen del cosaco Golota. Repin, fascinado por la falta de dientes, el tuerto, la embriaguez y la risa de Nikishkin, logró dibujarlo cuando, junto con Tarnovsky, cruzaron el Dnieper en ferry.

Bueno, aquí está el propio ataman, el entonces Kosh Sich, Iván Dmítrievich Sirko - una de las figuras centrales del cuadro. Personaje histórico

El artista estuvo buscando una imagen adecuada para él durante mucho tiempo, y finalmente se decidió por el general. Mijail Ivánovich Dragomirov , el entonces comandante de las tropas del distrito militar de Kyiv, más tarde, el gobernador general de Kiev. Héroe de la guerra ruso-turca, bromista, alegre y bromista, M.I. Dragomirov era extremadamente popular entre la gente de Kiev. Había leyendas sobre él, la más famosa de las cuales es la historia clásica con un telegrama enviado personalmente al emperador Alejandro: "El tercer día bebemos a la salud de Su Majestad". En general, el general, como I.D. Sirko, también tenía experiencia en el género epistolar original ...
Sobre Iván Dmítrievich Sirko

Pero el personaje que representa a un tártaro se extrajo, de hecho, de un estudiante tártaro. Pero, por favor, preste atención, no todos sus rasgos faciales son tártaros. El artista "tomó prestados" finos dientes blancos del cráneo de un cosaco cosaco encontrado en excavaciones cerca de Sich....

Bueno, en esta gran cabeza calva y una nuca de tres pisos, como era de esperar, también tienen un "propietario". Este es Georgy Petrovich Alekseev. La personalidad, hay que decirlo, es única. Mariscal de la nobleza de la provincia de Yekaterinoslav, primer chambelán de la corte de Su Majestad, poseedor de casi todas las órdenes rusas, ciudadano honorario de la ciudad de Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk), numismático apasionado, autor de obras científicas sobre numismática rusa. Una historia muy anecdótica sobre cómo posó para Repin. Él, al ver su nuca única y su cabeza calva, estaba ansioso por capturarlos en la imagen. Sin embargo, Alekseev rechazó indignado la oferta del artista de posar para él en una posición tan poco atractiva. Aquí Yavornitsky acudió en ayuda de Repin. Al invitar a Alekseev a mirar su colección de monedas, hizo sentar al artista en silencio en la parte de atrás, y mientras el crédulo numismático admiraba la colección, la mano ágil del maestro lo representó en la perspectiva correcta. Georgy Petrovich, reconociéndose ya en la Galería Tretyakov, estaba muy ofendido por ambos, pero no había nada que hacer ...

El guerrero zaporizhiano semidesnudo (y también jugador) es amigo de Repin y Yavornitsky, un maestro de escuela pública, Konstantin Dmitrievich Belonovsky. Sin embargo, él era un jugador solo de acuerdo con la trama de la imagen, y nada en la vida. Por cierto, precisamente porque este personaje debería ser una imagen no solo de un guerrero, sino también de un jugador, se lo representa con el torso desnudo: cuando jugaba en serio, los cosacos se quitaban la camisa para no esconder las cartas en sus senos y mangas.

Y, por último, otro personaje central más del cuadro: el dependiente, es Dmitri Ivánovich Yavornitsky , él mismo. ¡Bueno, Repin no pudo evitar representar a su amigo en la imagen! Después de todo, fue Yavornitsky quien fue el principal inspirador y consultor del artista. Fue de las exhibiciones de la colección Yavornitsky que Repin copió la mayor parte de las municiones, armas y otra parafernalia cosaca. Y, como ya se mencionó, Ilya Efimovich presentó el primer boceto completo de la pintura a Dmitry Ivanovich. Por cierto, Repin logró sacar la sonrisa que se captura en la imagen de Yavornitsky no de inmediato. Cuando Yavornitsky llegó al estudio del artista para posar, estaba muy triste. Pero Repin, por cierto, encontró una revista con dibujos animados, que le pasó a Yavornitsky. Él, después de mirar varias páginas, sonrió y de esta forma llegó a la versión final de la imagen.

Además, Repin posó para la foto de personalidades como Gilyarovsky, Myasoedov, Mamin-Sibiryak y tal vez algunas otras personas famosas. Si entraron o no en la versión final de la imagen es una pregunta que aún espera respuesta.

La historia de la carta de los cosacos al sultán turco fue representada de manera muy pintoresca por Repin, se convirtió en una leyenda y un prototipo de muchos mensajes similares. Pero la historicidad de tal obra parece dudosa.

Existen varias versiones tanto de la propia carta como del momento de su redacción. El hecho es que los cosacos plantearon un problema bastante fuerte para el Imperio Otomano. Se enfrentaron activamente en territorios adyacentes, los cosacos realizaron incursiones exitosas en las profundidades del imperio. Y el deseo del sultán era natural no tanto para erradicar tal educación como para subyugarla, convertirla en sus vasallos.

El ejército de Zaporizhian, los cosacos de Chigirin, eran un ejército muy móvil y bien organizado. Por lo tanto, se cree que los cosacos no solo escribieron una carta al sultán, sino que respondieron a su mensaje, muy cortés y diplomático para ese momento de Mohammed IV. Realmente era inusualmente suave. Entonces existe el deseo de unirse al ejército cosaco al suyo.

El texto de la carta de Mohammed IV es el siguiente:

“Soy el sultán y soberano de la Sublime Puerta, el hijo de Mahoma, el hermano del Sol y la Luna, el nieto y vicegerente de Dios en la tierra, el soberano de los reinos de Macedonia, Babilonia, Jerusalén, Egipto Grande y Menor, rey sobre reyes, soberano sobre soberanos, caballero incomparable, invencible ante cualquier guerrero, dueño del árbol de la vida, guardián implacable de la tumba de Jesucristo, guardián del mismo Dios, esperanza y consuelo de los musulmanes, intimidador y gran defensor de los cristianos, les ordeno, cosacos de Zaporizhzhya, que se rindan a mí voluntariamente y sin ninguna resistencia y no me hagan preocupar con sus ataques. Sultán de Turquía Mohamed IV

La respuesta resultó ser algo menos civilizada. Esto es incluso más un truco de hooligan que un mensaje diplomático, pero una de las variantes del texto de la carta de los cosacos al sultán turco es la siguiente:

¡Los cosacos de Zaporozhye al sultán turco!

Ty, sultán, demonio turco, hermano y camarada del demonio maldito, secretario del mismo Lucifer. Qué cara de mierda eres, si no te comes un culo desnudo. El diablo cuelga, pero te devoras el tuyo. Cocinero babilónico, conductor del carro de Makidon, Rusalim bravirnik, cabra de Alejandría, cerdo del Gran y Pequeño Egipto, villano armenio , Tatar sagaydak, Kamenetsky kat, el mundo entero y la luz de la explosión, el nieto del arpa y nuestro gancho de pene. , kobylyachskaya sraka, perro minorista, frente sin bautizar, la madre de tu madre. De eso dijeron los cosacos, escupiendo. No alimentarás a los cerdos cristianos. Ahora se acabó, porque no se sabe la fecha y no es posible el calendario, la luna está en el cielo, el año está en el príncipe, y tal día tenemos, como tú, por este beso en el culo de nosotros!

Firmado: Koshevoy ataman Ivan Sirko Para todo Zaporizhian kosh”

Traducción al ruso

“¡Zaporozhye cosacos al sultán turco!
¡Eres un diablo turco, hermano y camarada de un maldito diablo, y el secretario del mismo Lucifer! ¿Qué clase de caballero eres cuando no puedes matar a un erizo con el culo desnudo? El diablo mea, y tu ejército devora. No tendrás, hijo de puta, hijos cristianos debajo de ti, no tenemos miedo de tus tropas, lucharemos contigo con tierra y agua, jode a tu madre.
Eres un cocinero babilónico, un auriga macedonio, un cervecero de Jerusalén, una cabra de Alejandría, un porquero del Gran y Menor Egipto, un cerdo armenio, un villano de Podolia, un tártaro sagaidak, un verdugo de Kamenets y un bufón de todo el mundo y iluminación, pero para nuestro Dios: un tonto, el nieto del propio áspid y nuestro gancho de mierda. Cara de cerdo, culo de caballo, perro de carnicero, frente sin bautizar, ¡jódete!
¡Así te respondieron los cosacos, sin valor! ¡No eres apto para alimentar cerdos cristianos! No sabemos los números, porque no tenemos calendario, el mes está en el cielo, el año está en el libro, pero nuestro día es el mismo que el tuyo, y por eso, ¡bésanos en el culo! ”

Firmado: Kosh ataman Ivan Sirko con todo el ejército de Zaporozhye

El original de este texto en particular no se mantuvo, pero había manuscritos de "correspondencia entre el sultán turco y los cosacos" y ediciones de hojas alemanas del siglo XVII, que contenían una versión truncada de esta carta. En 1870, el etnógrafo aficionado Ya. P. Novitsky encontró la versión de la lista del siglo XVIII y se la pasó al historiador D. I. Yavornitsky. Fue solo Yavornitsky quien leyó esta copia de la carta de 1676 a sus invitados, luego Repin escuchó esta historia.

La trama "enganchó" tanto al artista que en 1880 comenzó a hacer bocetos y pintó su famoso lienzo, que terminó en 1891. Curiosamente, en 1889 comenzó la segunda versión de la pintura, algo más pequeña, pero históricamente más confiable.