Citas de una tormenta que caracteriza al jabalí. Características comparativas del habla de jabalí y jabalí.

El jabalí está muy rico. Esto se puede juzgar porque sus asuntos comerciales van más allá de Kalinov (en su nombre, Tikhon viajó a Moscú), porque Dikoy la respeta. Pero los asuntos de Kabanikha son de poco interés para el dramaturgo: ella tiene un papel diferente en la obra. Si Wild muestra la fuerza bruta de la tiranía, entonces Kabanikha es el portavoz de las ideas y principios del "reino oscuro". Ella entiende que algo de dinero no da poder todavía, otra condición indispensable es la obediencia de los que no tienen dinero. Y ve su principal preocupación en detener cualquier posibilidad de rebeldía. Ella "come" la casa para matar su voluntad, cualquier capacidad de resistencia. Con sofisticación jesuita les agota el alma, los insulta dignidad humana sospechas infundadas. Ella usa hábilmente varias técnicas para hacer valer su voluntad.

El jabalí puede hablar tanto con benevolencia como con instrucción ("Lo sé, sé que mis palabras no son de tu agrado, pero qué puedes hacer, no soy un extraño para ti, me duele el corazón por ti"), y muestra hipócritamente abajo ("Madre es vieja , estúpida; bueno, ustedes, jóvenes, inteligentes, no deberían exigirnos a los tontos"), y ordenar con autoridad ("¡Mira, recuerda! ¡Mátate en la nariz!", "¡Inclínate a tus pies! "). Kabanikha intenta mostrar su religiosidad. Palabras: “¡Oh, un pecado grave! ¡Cuánto tiempo para pecar!”, “¡Un solo pecado!” - acompañar constantemente su discurso. Ella apoya las supersticiones y los prejuicios, observa estrictamente las costumbres antiguas. No se sabe si Kabanikha cree en los ridículos cuentos de Feklusha y los signos de la gente del pueblo, ella misma no dice nada de eso. Pero suprime resueltamente todas las manifestaciones del librepensamiento. Ella condena las declaraciones de Kuligin contra los prejuicios y las supersticiones, y apoya las profecías supersticiosas de la gente del pueblo de que “esta tormenta no pasará en vano”, y le dice instructivamente a su hijo: “¡No te juzgues mayor! Ellos saben más que tú. Los viejos tienen signos de todo. un hombre viejo no le diré una palabra al viento". Tanto en la religión como costumbres antiguas ella ve objetivo principal: empujar a una persona, mantenerla en un miedo eterno. Ella entiende que sólo el miedo puede mantener a las personas en sujeción, prolongar la dominación destrozada de los tiranos mezquinos. A las palabras de Tikhon, ¿por qué su esposa debería tenerle miedo? Kabanova exclama con horror: “¡Cómo, por qué tener miedo! ¡Cómo, por qué tener miedo! Sí, estás loco, ¿verdad? No tendrás miedo, y más a mí. ¿Cuál es el orden en la casa será? Después de todo, tú, té, vives con ella en la ley. Ali, ¿crees que la ley no significa nada? Ella defiende la ley, según la cual el débil debe temer al fuerte, según la cual una persona no debe tener voluntad propia. Como fiel guardiana de esta orden, enseña a su familia frente a una multitud de ciudadanos. Después de la confesión de Katerina, ella le dice en voz alta y triunfante a Tikhon: “¡Qué, hijo! ¿Adónde conducirá la voluntad? Te lo dije para que no quisieras escuchar. ¡Eso es lo que he estado esperando!"

En el hijo de Kabanikha, Tikhon, vemos la encarnación viviente de la meta hacia la cual se esfuerzan los gobernantes del "reino oscuro". Estarían completamente tranquilos si pudieran hacer que todas las personas fueran igual de oprimidas y de voluntad débil. Gracias a los esfuerzos de la "madre", Tikhon está tan saturado de miedo y humildad que ni siquiera se atreve a pensar en vivir su mente y su voluntad. “Sí, madre, no quiero vivir por mi propia voluntad. ¡Dónde puedo vivir con mi voluntad! asegura a su madre.

Pero Tikhon es por naturaleza una buena persona. Es amable, simpático, ama sinceramente y se compadece de Katerina, y es ajeno a cualquier aspiración egoísta. Pero todo lo humano es suprimido en él por el despotismo de su madre, se convierte en un sumiso ejecutor de su voluntad. Sin embargo, la tragedia de Katerina hace que hasta el humilde Tikhon levante su voz de protesta. Si las primeras palabras de Tikhon en la obra son: "¡Sí, cómo puedo, madre, desobedecerte!", Al final, lanza desesperadamente una acusación apasionada y enojada en el rostro de su madre: "¡La arruinaste! ¡Tú! ¡Tú!"

La vida insoportable bajo el yugo de Kabanikh, el anhelo de libertad, el deseo de amor y devoción: todo esto, que no encontró respuesta en Tikhon, fue la razón del surgimiento de los sentimientos de Katerina por Boris. Boris no es como los otros habitantes de Kalinov. Es educado y parece un hombre de otro mundo. Como Katerina, él también está oprimido, y esto hace que la joven espere encontrar en él un espíritu afín capaz de responder a su ardiente sentimiento. Pero Katerina fue amargamente engañada en Boris. Boris solo aparentemente parece mejor que Tikhon, pero en realidad es peor que él. Al igual que Tikhon, Boris no tiene voluntad propia y obedece dócilmente.

Ya tal o cual regañona, como la nuestra
¡Savel Prokofich, busca más!
A. N. Ostrovsky
Drama de Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Tormenta" en largos años se convirtió en un libro de texto que representa " reino oscuro", que suprime lo mejor sentimientos humanos y aspiraciones, tratando de obligar a todos a vivir de acuerdo con sus ásperas leyes. Sin librepensamiento: obediencia incondicional y completa a los mayores. Los portadores de esta "ideología" son Wild y Kabanikha. Internamente, son muy similares, pero hay alguna diferencia externa en sus caracteres.
El jabalí es un hipócrita y un hipócrita. Bajo el pretexto de la piedad, ella, "como hierro oxidado", se come a su familia, suprimiendo por completo su voluntad. El jabalí crió a un hijo de voluntad débil, ella quiere controlar cada uno de sus pasos. La sola idea de que Tikhon pueda tomar decisiones por sí mismo sin mirar atrás a su madre le resulta desagradable. "Te creería, amigo mío", le dice a Tikhon, "si no viera con mis propios ojos y escuchara con mis propios oídos, ¡en qué tipo de respeto por los padres de los niños se ha convertido ahora! Si tan solo recordaran cuántas enfermedades soportan las madres desde los niños.
El jabalí no solo humilla a los niños, sino que le enseña a Tikhon a hacer lo mismo, obligándolo a torturar a su esposa. Esta anciana es sospechosa. Si no hubiera sido tan feroz, Katerina no se habría precipitado primero a los brazos de Boris y luego al Volga. Salvaje, al igual que una "cadena" se abalanza sobre todos. Sin embargo, Curly está seguro de que "... no tenemos suficientes chicos para que yo me convierta, de lo contrario, lo dejaríamos de lado para que sea travieso". Esto es absolutamente cierto. Wild no encuentra la debida resistencia y, por lo tanto, suprime a todos. Detrás de él, el capital es la base de sus desmanes, por eso se mantiene así. Para Wild hay una ley: el dinero. Con ellos determina el “valor” de una persona. Maldecir es un estado normal para él. Dicen sobre él: “Buscar a un regañador como Savel Prokofich está con nosotros. De ninguna manera una persona será cortada ".
Kabanikha y Wild son "pilares de la sociedad", mentores espirituales en la ciudad de Kali-nova. Han establecido órdenes insoportables, de las cuales uno se lanza al Volga, otros corren hacia donde miren sus ojos y otros se vuelven borrachos.
El jabalí está bastante seguro de su razón, solo ella conoce la verdad última. Por eso se comporta tan poco ceremoniosamente. Es enemiga de todo lo nuevo, joven, fresco. “Así es como se está sacando lo viejo. No quiero ir a otra casa. Y si subes, escupirás, pero saldrás más rápido. Qué pasará, cómo morirán los ancianos, cómo se mantendrá la luz, no lo sé. Bueno, al menos es bueno que no vea nada”.
Dikoy tiene un amor patológico por el dinero. En ellos ve la base de su poder ilimitado sobre las personas. Además, para él, todos los medios son buenos para obtener dinero: defrauda a la gente del pueblo, "no contará uno solo por camino", tiene "miles compuestos de kopeks impagos", se apropia con bastante calma de la herencia de sus sobrinos. Wild no es escrupuloso en la elección de los medios.
Bajo el yugo de los Scavs y los Jabalíes, no sólo gimen sus hogares, sino toda la ciudad. "Tolstoi es poderoso" abre ante ellos una posibilidad ilimitada de arbitrariedad y tiranía. "La ausencia de cualquier ley, cualquier lógica: esta es la ley y la lógica de esta vida", escribe Dobrolyubov sobre la vida de la ciudad de Kalinov y, en consecuencia, de cualquier otra ciudad de la Rusia zarista.
En la obra "Tormenta", Ostrovsky ofrece una imagen real de la atmósfera mohosa de la ciudad provincial. Se produce una impresión aterradora en el lector y el espectador, pero ¿por qué el drama sigue siendo relevante 140 años después de su creación? Poco ha cambiado en la psicología de las personas. Quien es rico, en poder, tiene razón, por desgracia, hasta el día de hoy.

En 1845, Ostrovsky trabajó como empleado administrativo en el Tribunal Comercial de Moscú.

Desplegado ante él el mundo entero conflictos dramáticos. Así fue como surgió el talento del futuro maestro de la caracterización del habla de los personajes en sus obras de teatro.

Ostrovsky en el drama "Tormenta" muestra muy claramente toda la diferencia global entre los viejos puntos de vista patriarcales y los nuevos. Todo es claramente visible características esenciales los personajes de los personajes, sus reacciones a los eventos en desarrollo. Considere la característica del habla de Kabanikhi.

Moralidad. Ella siempre observa las reglas de la construcción de la casa. En todo lo nuevo ve una amenaza al curso establecido de las cosas, condena a la juventud por no tener “el debido respeto”. Kabanova es terrible no por la lealtad a los viejos tiempos, sino por la tiranía "disfrazada de piedad".

“Es divertido mirarlos... no saben nada, no hay orden. No saben despedirse de una manera... Qué pasará, cómo morirán los viejos, cómo se mantendrá la luz, no lo sé”.

Kabanova.

Baile casero a tu ritmo. Ella hace que Tikhon se despida de su esposa a la antigua usanza, provocando risas y un sentimiento de arrepentimiento entre quienes lo rodean. Toda la familia vive con miedo de ella. Tikhon, completamente deprimido por su madre dominante, vive con un solo deseo: escapar a algún lugar y dar un paseo.

"Yo, al parecer, madre, ni un solo paso está fuera de tu voluntad".

“Tan pronto como se vaya, beberá. Ahora está escuchando, y él mismo está pensando cómo podría escapar lo antes posible.

Ella dice que “viste a los pobres, pero se comió la casa por completo”. Esto caracteriza al comerciante desde un lado malo. El jabalí, en su habla, trata de aparentar ser amable y cariñoso, aunque a veces es un habla que revela rasgos negativos su carácter, como la pasión por el dinero.

“¡Completa, completa, no te preocupes! ¡Pecado! Durante mucho tiempo he visto que tu esposa te es más querida que tu madre. Desde que me casé, ya veo amor de ti, no lo veo.

Katerina.

Experimentando todas las dificultades ambiente familiar. Sin embargo, a diferencia de Tikhon, tiene un carácter más sólido y carece de la audacia, aunque sea en secreto, de no obedecer a su madre.

“Y no fui mentiroso, pero aprendí cuando se hizo necesario”.

Un poderoso comerciante que teme todo lo nuevo: esa imagen se creó en la obra "Tormenta". Como un verdadero dictador, Kabanikha defiende la construcción de viviendas y los hábitos establecidos. Después de todo, todo lo nuevo conlleva peligro y la posibilidad de perder el control sobre los seres queridos.

historia de la creacion

La obra "Tormenta" se publicó por primera vez en 1860. La escritura de la obra del escritor estuvo motivada por un drama personal, que se reflejó en la obra. En Kabanikha, Ostrovsky encarnó las características de un tirano, déspota y pequeño tirano. El escritor no describe específicamente los detalles de la apariencia de la heroína para que el lector pueda independientemente, solo sobre la base de mundo interior carácter, creó la imagen de un comerciante.

Ostrovsky tampoco indica la edad exacta de la heroína. Al mismo tiempo, Kabanikha confía en su propia antigüedad y llama a la generación más joven a respetar:

“¡No te juzgues mayor! Ellos saben más que tú. Los viejos tienen signos de todo. Un anciano no dirá una palabra al viento.

La imagen resultante, así como la obra en su conjunto, suscitó una feroz polémica entre los contemporáneos del escritor. Pero, a pesar de los diferentes puntos de vista, "Tormenta" se convirtió en el himno del levantamiento público anterior a la reforma.

"Tormenta"

Marfa Ignatievna vive en la ciudad de Kalinov, ubicada a orillas del Volga. El esposo de la mujer murió, dejando a Kabanikha con su hijo Tikhon y su hija Varvara. En un pueblo de provincias, circulan desagradables rumores sobre la esposa del comerciante. La mujer es una verdadera hipócrita. Para los extraños, Marfa Ignatievna se entrega con gusto al sufrimiento, pero la mujer aterroriza a las personas cercanas.

Una mujer les dice a los demás que vivan de acuerdo con principios morales obsoletos, que ella viola a diario. La heroína cree que los niños no deberían tener Mi propia opinión, están obligados a honrar a sus padres y escuchar incondicionalmente a su madre.

La mayor parte de todo va a la esposa de Tikhon -. Una joven despierta odio y celos en la esposa de un anciano comerciante. El jabalí a menudo le reprocha a su hijo que el joven ama a su joven esposa más que a su madre. La heroína pasa tiempo moralizando, cuya hipocresía es perceptible para los demás.

El conflicto entre la joven nuera y la esposa del comerciante se intensifica con la partida de Tikhon. El cabeza de familia, que ve el cariño como una señal de debilidad, instruye a su hijo para que le dé una fuerte reprimenda a su esposa antes de irse. Una mujer desprecia a un hombre que ama sinceramente a Catherine. La esposa del comerciante considera que su hijo es demasiado débil, por lo que reprime su voluntad. hombre joven propia autoridad, convirtiendo las vidas de Tikhon y Katerina en un infierno.

Tan pronto como Tikhon deja Kalinov, Kabanikha sigue a su nuera con atención redoblada. A la mujer no se le escapa que se están produciendo cambios con Catherine, por lo que, en el momento en que Tikhon regresa a casa, el comerciante vuelve a presionar al joven.

Cuando Katerina no puede soportar la presión y confiesa traición, Kabanikha está satisfecha. La mujer resultó tener razón, el libre albedrío en relación con su esposa no conduce a nada bueno al final. Incluso después de la muerte de su nuera, Kabanikha no se ablanda. Marfa Ignatievna no permite que su hijo vaya en busca de su esposa. Y cuando se encuentra un cuerpo, se queda con Tikhon para que ni siquiera se despida de su esposa.

adaptaciones de pantalla

En 1933 se estrenó la adaptación cinematográfica de La tormenta, dirigida por Vladimir Petrov. El papel de Kabanikh fue interpretado por Varvara Massalitinova. La película recibió un premio en el Venecia fiesta internacional cómo Mejor película presentado al público.

En 1977, Felix Glyamshin y Boris Babochkin filmaron la obra de televisión "Tormenta", basada en obra del mismo nombre Ostrovsky. La colorida película fue del agrado de los espectadores. La actriz Olga Kharkova interpretó a la esposa del déspota comerciante.

En 2017, los directores volvieron a recurrir al trabajo del escritor. Andrey Moguchiy puso en escena su propia interpretación de The Thunderstorm. El programa de televisión combina arcaísmo y vanguardia. La imagen de Kabanikhi se plasmó en el escenario. artista del pueblo La rusa Marina Ignatova.

• Un análisis de los diálogos de los héroes de "Tormenta" nos permite concluir que Kabanikha se crió en la fe del Viejo Creyente. Por lo tanto, una mujer rechaza las innovaciones, incluso el ferrocarril.

• En el teatro, la esposa del mercader a menudo se representa como una anciana. Aunque el escritor no indica la edad de la heroína, el personaje apenas supera los 40 años.
• Ostrovsky le otorgó a Marfa Ignatievna un nombre y un apellido reveladores. “Marfa significa “señora”, y el nombre Kabanova es común entre los comerciantes. La mujer recibió el apodo de "Jabalí" por su terquedad, que se hizo famosa entre los habitantes de la ciudad.

Cotizaciones

“Realmente no respetan a los mayores en estos días”.

“No le ordenarás a nadie que hable: no se atreverán a enfrentarlo, se pararán a sus espaldas”.

“¡Completa, completa, no te preocupes! ¡Pecado! Durante mucho tiempo he visto que tu esposa te es más querida que tu madre. Desde que me casé, no veo el mismo amor de ti”.

“¿Por qué tener miedo? Sí, estás loco, ¿verdad? No tendrás miedo, y más a mí. ¿Qué tipo de orden será este en la casa?

"Si quieres escuchar a tu madre, cuando llegues allí, haz lo que te ordené".

Kabanikha, ella es Marfa Ignatievna Kabanova - heroína central La obra de Ostrovsky "Tormenta", la esposa de un comerciante rico, viuda, madre de Tikhon y Varvara, suegra de Katerina.

Kabanikha es una persona muy fuerte y poderosa. Es religiosa, pero no cree en el perdón y la misericordia. Esta heroína está completamente inmersa en asuntos terrenales e intereses prácticos. En primer lugar, está interesada en la estricta observancia del orden patriarcal. De los demás, exige la realización obligatoria del rito y el rango. Los sentimientos de las personas y el lado emocional del tema no despiertan ningún interés en Kabanikh.

El jabalí está descontento con su familia, especialmente con su hijo y su nuera.

Ella los ve constantemente, interfiere en sus asuntos, hace comentarios duros. Ella piensa que su hijo tiempos recientes se enfría con ella, y la nuera no inspira confianza en absoluto con su comportamiento. Kabanikha está seguro de que el camino familiar correcto se basa en el miedo. Generación más joven ante el anciano, la mujer ante su marido. Ella cree que el miedo y el mando son los elementos principales. vida familiar, por lo tanto, no se siente tirano, porque los padres deben ser estrictos con los hijos para enseñarles el bien. Sin embargo, Kabanikha siente que cada vez hay menos guardianes de la antigua forma de vida, el sistema patriarcal se está destruyendo gradualmente y se avecinan nuevos cambios en la vida.

Para Kabanikhi, esto es una tragedia. Ella no es una tirana en absoluto e incluso condena a su padrino Wild por su temperamento. Tal comportamiento deliberado y quejas interminables sobre Kabanikh doméstico considera una manifestación de debilidad de carácter. Ella misma nunca se queja con los demás sobre su familia. El jabalí honra fielmente las tradiciones de sus ancestros, sin pensar en si son buenas o malas. Ella está convencida de que necesita vivir como le legaron los padres, esto ayudará a mantener la paz y el orden en la tierra. Al final de la obra, Kabanikha experimenta una tragedia personal: la nuera confiesa públicamente su pecado, el hijo se rebela públicamente contra su madre y la hija huye de casa. El mundo de Kabanikha se está derrumbando y ella perece con él.

Es interesante que en la obra se puede ver claramente la yuxtaposición contrastante de Kabanikha y protagonista catalina Tienen características similares: ambos pertenecen al mundo patriarcal con sus ideas y valores de vida, ambos tienen una fuerza de carácter extraordinaria y son maximalistas. Las heroínas no permiten la posibilidad de compromiso, no creen en el perdón y la misericordia, aunque ambos son religiosos. Aquí es donde terminan sus similitudes, enfatizando el contraste de las heroínas y creando la posibilidad de su comparación. Katerina y Kabanikha son dos polos opuestos del mundo patriarcal. El jabalí está encadenado al suelo, supervisa la implementación del orden y la observancia de la forma de vida en todas sus pequeñas manifestaciones. esencia interior relaciones humanas a ella le importa poco. Katerina, por el contrario, encarna poesía, ensoñación, espiritualidad, impulso y espíritu. modo de vida patriarcal la vida en su forma ideal.

En la obra, Kabanikha se caracteriza no solo con la ayuda de sus propias declaraciones y acciones, sino también gracias a las discusiones de otros personajes. Por primera vez, el lector aprende sobre Kabanikh de la vagabunda empobrecida Feklusha, quien agradece al comerciante por su generosidad. Inmediatamente, suena la réplica de Kuligin de que Kabanikha solo es amable con los pobres y está completamente encerrada en casa. Y solo después de estas características introductorias aparece la propia Kabanikha, rodeada de su familia. El lector está convencido de que las palabras de Kuligin tienen una base veraz. La esposa del mercader aserra a sus parientes y los critica por nimiedades. A pesar de la mansedumbre y la sinceridad de su nuera, muestra una celosa hostilidad hacia ella, le reprocha a su hijo la indiferencia hacia su madre. Al mismo tiempo, Kabanikha, confiada en su rectitud, siente que el mundo patriarcal se está derrumbando. Sus expectativas apocalípticas se revelan durante un diálogo con Feklusha.Al principio, Kabanikha todavía está vigorizada y convence al vagabundo de que todavía hay silencio y orden en Kalinovo. Pero al final de la conversación, habiendo escuchado lo suficiente de las inquietantes historias de Feklusha, ya no está segura de que esta orden dure mucho.

Kabanikha es una mujer dominante y cruel, completamente segura de su rectitud. Ella cree que mantener el antiguo orden y forma de vida es una garantía de proteger la casa del caos externo. Por lo tanto, ella maneja su hogar con dureza y firmeza, rechazando emociones innecesarias, sin conocer la misericordia y prescindiendo del perdón. Ella busca erradicar por completo cualquier atisbo de desobediencia por parte de su familia, y castiga con severidad y sangre fría cada mala conducta. Humillando e insultando a sus seres queridos, trata piadosamente y con respeto a los extraños.

La imagen de Kabanikhi es monumental, es una encarnación viva de " moral cruel". La heroína se revela en la obra como honesta y terrible en su secuencia estricta, la guardiana de la "ley" sin gracia, no iluminada por el amor cristiano. Ella no causa lástima, pero es difícil condenarla. Causando dolor y sufrimiento a sus seres queridos, está sinceramente segura de que su comportamiento es absolutamente correcto y es imposible vivir de otra manera.