Stanje glumca Vasilija Stepanova. "Tako se to desilo"

MOSKVA, 13. aprila - RIA Novosti. Glumac Vasilij Stepanov, koji je igrao glavnu ulogu u filmu "Naseljeno ostrvo", ispao je kroz prozor stambene zgrade u Moskvi. Sada je umjetnik kod kuće.

Šta se desilo

Izvor upoznat sa situacijom rekao je za RIA Novosti da se incident dogodio u ponedeljak. Prema njegovim riječima, glumac je pao sa male visine - otprilike sa trećeg sprata.

"Nakon pada ostao je živ, odbio je hospitalizaciju", rekao je izvor.

Kako je naveo izvor, sam Stepanov je skočio, ali motiv ovog čina još nije poznat.

Činjenicu koja se dogodila u kući u ulici Davidkovskoj potvrdila je pres služba Moskovskog odjeljenja Ministarstva unutrašnjih poslova. Međutim, odbili su da navedu ime žrtve.

O stanju glumca

Film je adaptacija fantastične priče Arkadija i Borisa Strugackih. Prema zapletu, Maxim Kammerer je pilot grupe za slobodnu pretragu, čiji je zvjezdani brod prinudno sletio na planetu Saraksh.

Oba dijela su bila vodeći u ruskoj distribuciji i među filmovima s najvećom zaradom u Evropi 2009. godine. Istovremeno, s obzirom na veliki budžet (više od 35 miliona dolara), film se nije isplatio.

"Naseljeno ostrvo" dobilo je nagradu Zlatni orao za najbolju kameru (Maxim Osadchy), najbolja muzika(Jurij Poteenko) i najbolja montaža (Igor Litoninski).

Glumac Vasilij Stepanov, koji je igrao glavnu ulogu u filmu "Naseljeno ostrvo", skočio je kroz prozor jedne stambene zgrade u prestonici.

Šta se desilo

Izvor upoznat sa situacijom rekao je za RIA Novosti da se incident dogodio u ponedeljak. Prema njegovim riječima, glumac je pao sa male visine - otprilike sa trećeg sprata.

"Nakon pada ostao je živ i odbio je hospitalizaciju", rekao je izvor.
Kako je naveo izvor, sam Stepanov je skočio, ali motiv ovog čina još nije poznat.

Činjenicu koja se dogodila u kući u ulici Davidkovskoj potvrdila je pres služba Moskovskog odjeljenja Ministarstva unutrašnjih poslova. Međutim, odbili su da navedu ime žrtve.

O stanju glumca

Kako prenosi TV kanal "360", glumac je sada kod kuće.

"Ozdraviće pre venčanja. Sve će biti u redu do sledeće karijere, biće spreman za kreativnost", rekao je novinarima njegov brat Maksim Stepanov, ne precizirajući kakve je povrede zadobio glumac.

"Svaki dan razgovaram sa njim, ali trudim se da ne postavljam ovo pitanje... Zašto? Pitao sam, on je odgovorio:" Eto šta se desilo. Živ, zdrav i hvala Bogu! Hvala. Ima anđela čuvara - vidiš , štiti ga. I on će trčati i skakati. Sve je u redu", dodao je.

Prema Maksimu Stepanovu, njegov brat je "vesela i svrsishodna osoba, inače ne bi postigao takve visine".

Po čemu je Vasilij Stepanov poznat?

Nakon što je završio tehničku školu fizičke kulture i sporta, Stepanov je upisao pravni institut, ali je odustao.

Jedna od njegovih prvih "uloga" bilo je učešće u komercijalno"Biram ugovornu uslugu." Istovremeno, sam Stepanov nikada nije služio u vojsci.

Po savetu prijatelja, Stepanov je upisao časove glume u VGIK-u, a kasnije je diplomirao na Ščukinovom pozorišnu školu.

Najpoznatiji je po ulozi u filmu Fjodora Bondarčuka "Naseljeno ostrvo", gde je igrao glavnu ulogu Maksima Kammerera. Njegovi partneri na setu bili su poznati glumci kao što su Goša Kucenko, Sergej Garmaš, Andrej Merzlikin, Jevgenij Sidikhin i Aleksej Serebrjakov.

U isto vrijeme, Maksima Kammerera je na kraju izgovorila druga osoba, pošto je Stepanov brukao.

Osim toga, filmografija glumca uključuje još tri filma - "Osigurani slučaj", "Poljubac Sokrata" i "Blizu fudbala".

teret slave

Nakon uloge u "Naseljenom ostrvu" u Stepanovovoj karijeri počela je ozbiljna kriza. Prema njemu bivši agent Sergej Rubljov, glumac nije mogao podnijeti slavu koja je pala na njega.

„Ovaj iznenadni kolaps slave, najteži uslovi snimanja i opterećenje mogli bi da ga slome“, rekao je on u emisiji „Uživo emitovanje“, koja je emitovana na TV kanalu Rusija u februaru 2017.

Glumčev brat je tada potvrdio da Vasilij nije mogao da nađe posao i neko vreme je čak prao trolejbuse.

„Koliko ja znam, posle ovog filma (Naseljeno ostrvo. – Red.), rečeno mu je da ga neće voditi nigde drugde“, rekao je Maksim Stepanov.

Teška povreda

Osim toga, u decembru prošle godine Vasilij Stepanov je završio u bolnici, slomivši kuk i dva pršljena.

Reakcija na najnoviji incident

Vest da je Stepanov pao kroz prozor šokirala je njegove prijatelje. Spisateljica i manekenka Lena Lenina potvrdila je da je nakon uspjeha Naseljenog ostrva glumac počeo da ima problema.

"Nakon ogromnog uspjeha njegovog filma, on je dugo bio u depresiji i čak se liječio u psihijatrijskoj ambulanti. postojanje je nepodnošljivo", napisala je na svom Instagramu (sačuvani su pravopis i interpunkcija autora. - Približno izd.).

Prema Lenjinim rečima, nakon pada sa prozora, glumac je teško povređen.

"Jako se srušio. Ali teško je nabrojati svu štetu koju je sebi napravio, lakše je reći da se nije slomio", rekla je ona.

"naseljeno ostrvo"

Film "Naseljeno ostrvo" sastoji se od dva dijela, od kojih je prvi objavljen 2008., drugi - 2009. godine. Oba filma režirao je Fjodor Bondarčuk.

Film je adaptacija fantastične priče Arkadija i Borisa Strugackih. Prema zapletu, Maxim Kammerer je pilot grupe za slobodnu pretragu, čiji je zvjezdani brod prinudno sletio na planetu Saraksh.
Oba dijela su bila vodeći u ruskoj distribuciji i među filmovima s najvećom zaradom u Evropi 2009. godine. Istovremeno, s obzirom na veliki budžet (više od 35 miliona dolara), film se nije isplatio.

Film "Naseljeno ostrvo" osvojio je nagrade Zlatni orao za najbolju kinematografiju (Maxim Osadchy), najbolju muziku (Jurij Poteenko) i najbolju montažu (Igor Litoninski).

Sredinom decembra, zvijezda filma "Naseljeno ostrvo" Vasilij Stepanov se okliznuo i zadobio prijelom kukove kosti i dva pršljena. AT ovog trenutka glumac se i dalje oporavlja od povrede. U studiju programa "Uživo" razgovarali su o tome kako se umetnik oseća.

Prema bratu i predstavniku glumca Maksima, rođaci su veoma zabrinuti za njega. Dopisnici TV kanala "Rusija 1" otišli su u medicinsku ustanovu u kojoj se Vasilij sada nalazi.

Dugotrajno razdoblje neuspjeha glumca, koji je postao poznat zahvaljujući ulozi u blockbusteru "Naseljeno ostrvo", mnogi su smatrali zlim okom. U jednom trenutku Vasilij je čak morao da pere trolejbuse kako bi zaradio za život. „Koliko znam, posle ovog filma mu je rečeno da ga neće voditi nigde drugde“, rekao je Maksim Stepanov.

Tada se u studiju pojavila spisateljica Lena Lenina. Prošle godine, žena je Vasiliju dodelila titulu "Seks simbol godine". Ona je rekla da će Stepanov imati dugu rehabilitaciju.

“Izgubio je dosta kilograma i vjerovatno će se još dugo baviti fizioterapijskim vježbama. Ali Vasja je toliko zgodan da niko u šou biznisu ne sumnja da uvek ima mnogo ljudi koji žele da mu pomognu. Zbog činjenice da će Vasya morati nositi korzet, neće moći nigdje glumiti još šest mjeseci. Štaviše, on ima ulogu zgodnog ljubavnika. Generalno, sada je još više odbačen od slave nego prije šest mjeseci, kada je bio u dubokoj depresiji - rekao je Lenjin.

// Foto: Okvir programa "Uživo"

Žena je objasnila Stepanovovu depresiju činjenicom da nije bio spreman za slavu koja mu je pala. Takođe je primetila da je Vasilij uvek uživao u povećanju pažnje devojaka, koje su hvalile njegove spoljne podatke. „Osetljiva sam na mušku lepotu i talenat“, rekla je Lena na pitanje zašto pomaže jednom mladiću.

Zauzvrat, majka glumca Ljudmila Stepanova optužila je njegovu bivšu devojku, glumicu Dašu Egorovu, za ravnodušnost. Nakon premijere "Naseljenog ostrva" Vasilij je počeo da živi sa svojom srodnom dušom. “Kada mu se desila nesreća, ona nije zvonila. Ona je sama odvela Vasju u kliniku i nabacila ga poslednji korak“ rekla je žena. Lena Lenina je podržala Stepanova. Rekla je da Egorova, očigledno, nije imala osećaj za glumca jaka osećanja. Prema Leni, Dasha je raskinula s njim nakon što je odlučio da završi glumačka karijera.

// Foto: Okvir programa "Uživo"

Tada se u studiju programa pojavio glumac Sergej Rubljov, koji je svojevremeno radio kao agent Vasilija Stepanova. "Ovaj iznenadni kolaps slave, najteži uslovi snimanja i opterećenja mogli bi ga slomiti", rekao je čovjek. Prema Rubljovu, glumac se slomio zbog nedostatka podrške voljenih. Sergej je siguran da su Vasilijeva devojka i njegovi roditelji morali da udruže snage kako bi izvukli mladića iz njegovog potlačenog stanja.

Na kraju rasprave o bolesti glumca Naseljenog ostrva, voditelj Boris Korčevnikov povukao je paralelu između nedaća koje su zadesile Vasilija Stepanova i tragična sudbina Vasily Lykshina, zvijezde serija "Ranetki" i "Gromovs". 2009. godine preminuo je od zatajenja srca. Umjetnik, kojem se predviđao veliki uspjeh, imao je samo 22 godine.

// Foto: Okvir programa "Uživo"

Čini se da je glumac Vasilij Stepanov progonjen loš rok. Izašavši iz dugotrajne depresije i vratio se snimanju, teško je povrijeđen.

Prije osam godina objavljena je ekranizacija romana braće Strugacki, koju je snimio Fjodor Bondarčuk. O umjetniku vodeća uloga O Vasiliju Stepanovu se govorilo kao o novom seks simbolu naše kinematografije. Ali glumčeva karijera završila je jednako naglo kao što je i počela. I čini se da svih narednih godina radi samo ono što plaća za sjajan uspon...

Nakon "Naseljenog ostrva" Vasilij je nestao: nije glumio na filmu, nije izlazio, nije komunicirao s novinarima. Razlog za to je njegova depresija. Prije par godina prekinuo je ćutanje i dao intervju u kojem je rekao da već četiri godine sjedi bez posla, jer je u dobri projekti nije pozvan, honorari su potrošeni, raskinuo je sa svojom devojkom, glumicom Darijom Egorovom, i preselio se kod roditelja.

Ali prošle jeseni, fotografije sa filmske stranice pojavile su se na Vasilijevom Instagramu. Kako se ispostavilo, glumio je u filmu Alekseja Pimanova "Tankeri" o Velikom domovinskom ratu.

„Ja igram sovjetskog oficira, uloga je epizodna, ništa teško, bez akcije“, podelio je Stepanov tada za Dan žena. - Počeli su da pozivaju na audicije nakon što smo se moji roditelji i ja pojavili na televiziji. Sada s vremena na vrijeme idem na audicije. Naravno, čekam nove uloge, ali nisam baš nestrpljiv da glumim u velikim projektima. Sada se treba naviknuti na profesiju. Ali ja sebe vidim samo kao glumca, ali sam završio pozorišnu školu, imam diplomu. Drugih promjena još nema, nisam imao vremena da stvorim porodicu, živim sa roditeljima.”

A sada nova nesreća: Vasilij je pao i dobio prijelom kukove kosti i dva pršljena, a sada će morati ponovo naučiti hodati.

„Nesreća se dogodila sredinom decembra“, rekao je za StarHit Vladislav, glumčev prijatelj. - Vasja i njegovi prijatelji vraćali su se kući iz hipermarketa, kupovali su poklone za Novu godinu. Tada je napolju bilo veoma hladno i sva bljuzga je bila zaleđena. U blizini ulaza Vasja se okliznuo, pao na leđa pravo na stepenice i više nije mogao da ustane! Doktori su stigli za 10 minuta. Pa, u bolnici su nakon pregleda i rendgenskih snimaka postavili dijagnozu.”

Fotografija: kadar iz filma "Naseljeno ostrvo"

Mediji su glumca odmah snimili kao invalida. Međutim, novinari Dana žena uspeli su da dođu do Stepanovove rodbine.

O kakvoj vrsti invaliditeta je riječ? - Vasilijev brat Maksim Stepanov bio je iznenađen pitanjem. - Ne mogu sa sigurnošću da kažem, nisam doktor, ali sam doktor ne govori mnogo. Ali nije sve tako ozbiljno. Da, ima oštećenu kičmu, dva pršljena, ali oni ne utiču na njegovu funkcionalnu aktivnost. I karlica. Na ovoj fazi stavit ću korzet. Jučer su razgovarali o operaciji, ali očigledno više nije potrebna. U utorak je trebala biti operacija i to nam je javio ljekar. Ali pokazalo se da je sve moguće bez hirurške intervencije. Sa sigurnošću ćemo znati tek sutra ili prekosutra.”

Maksim je takođe primetio da je Vasilij u krevetu više od 33 dana. Sve ovo vrijeme porodica se trudila da taj incident ostane u tajnosti.

“Teško mu je ležati u bolnici tako dugo. Ne postoji posebna postavka. Dajemo sve od sebe da bude zabavnije. Izgleda pozitivno. Ali on leži, doktori mu ne daju da hoda - napominje muškarac. - Ne brinite, on ima dobrog doktora, kandidata medicinskih nauka. Mnogo ljudi nas zove, nudi pomoć, hvala vam puno! Ali za sada dajemo sve od sebe. Snimanje je odgođeno i ne postoji način da se predvidi kada će ponovo početi s radom. Redovno dolazimo i posjećujemo. Mlada pored njega, naravno! Našao je posao, uprkos svim ovim teškim periodima... I evo ga..."

L. I. Nikovskaya, B. I. Stepanov STANJE I PERSPEKTIVE ETNOKONFLIKTOLOGIJE

Objavljeno prema izdanju:

Nikovskaya L. I., Stepanov E. I. Konflikti u moderna Rusija. - M., 2000.

Prije svega, sama sadržajna karakterizacija ovog perioda kao teške i kontradiktorne tranzicije ka demokratiji vođena je činjenicom da, kada se analiziraju brojne i akutne etničke konfliktne situacije pre svega, pokušajte da shvatite i procenite u kojoj meri oni nose oslobodilačke tendencije, odnosno služe za uništavanje totalitarnih struktura i veza, za demokratiju unutar- i međunacionalnih odnosa u datoj republici ili regionu.

Ovakav pristup prvenstveno osigurava implementaciju važan aspekt etnokonfliktološka analiza: razdvajanje pozitivnih međuetničkih konflikata od destruktivnih – pozitivni su, s njegove tačke gledišta, svi oni sukobi između etničkih grupa koji slabe totalitarne strukture i odnose, djelujući kao faktor širenja i produbljivanja procesa demokratizacije, negativni su, konfrontacije koje usporavaju i ograničavaju ovaj proces ili unose elemente destrukcije u njega.

Osim toga, ovaj pristup omogućava procjenu čitavog spektra nacionalnih snaga i pokreta koji na ovaj ili onaj način nastoje da iskoriste međuetničke odnose u vlastitim interesima, s obzirom na prirodu i obim svojih antitotalitarnih ili antidemokratskih težnji i namjera. .

Konkretno, omogućava da se pokaže da često međunacionalni odnosi u datom regionu, koji su se počeli razvijati na osnovu oslobodilačkih i demokratskih ideja i slogana, pod uticajem interesa i stavova pojedinih pokreta i snaga, prilično brzo dobijaju takav pravac koji ne može osigurati ni oslobođenje ni demokratizaciju. Štaviše, može nastati situacija u kojoj ne samo život i dobrobit pojedinih pripadnika date etničke zajednice, već i postojanje ove etničke grupe u cjelini, budu podvrgnuti sve opasnijim testovima, jer je sve više uvučen u beznadežne krvave obračune sa drugim etničkim grupama koje čine njegovo okruženje.

Nažalost, ovakvi scenariji razvoja međuetničkih sukoba, u kojima ekstremističke parole i programi nacionalnih pokreta smanjuju efikasnost oslobodilačkih težnji i dovode do eskalacije napetosti i konfrontacije, vrlo su česti na području bivšeg Sovjetskog Saveza. . Na osnovu njihove analize može se formulisati opšti zaključak da je težina savremenih međuetničkih sukoba direktno proporcionalna ekstremizmu i obrnuto proporcionalna demokratskoj prirodi zahteva koji se u njima postavljaju.

Druga važna smjernica koja obezbjeđuje adekvatno i efikasno etnokonfliktološko istraživanje jeste uzimanje u obzir činjenice da konfliktne situacije u savremenom međuetničkim odnosima formiraju čitav kompleks kriznih faktora koji međusobno djeluju – ekonomskih, političkih i pravnih, ideoloških, sociokulturnih. U akutnoj situaciji totalne krize koja se razvila u društvu, formiranje međunacionalnog sukoba, po pravilu, počinje formiranjem uznemirujućih osjećaja kod stanovništva da dolazi do ozbiljnog pogoršanja materijalne i socijalne situacije. Oni, pak, izazivaju pogoršanje nacionalnih odnosa u datoj republici ili regionu, rast međusobnih potraživanja i napetosti između etničkih grupa koje ih naseljavaju. Na toj osnovi se aktivira aktivnost nacionalnih kadrova i elita, koja je oličena u formiranju etnopolitičkih pokreta i programa. Još više napuhujući međuetničke tenzije i pogoršavajući probleme, oni istovremeno komplikuju njihovo rješavanje. Ovo progresivno pogoršanje situacije određuje dalju radiolokalizaciju nacionalnih pokreta, rast ekstremističkih i separatističkih osjećaja u njima. I tako dalje.

Može se tvrditi da se većina međuetničkih sukoba razvijala po ovom scenariju u okvirima bivšeg Sovjetskog Saveza. Iako pažljiva analiza pokazuje da zadatak ublažavanja materijalne i socijalne situacije stanovništva ovim putem nije radikalno riješen, a opšta kriza i međunacionalni zahtjevi se samo pogoršavaju.

Uzroci i mehanizmi etničkih sukoba

Etno-nacionalni sukobi su organizovane političke akcije, nemiri, separatističke akcije, pa čak građanski ratovi u kojoj se sukob odvija po liniji "etničkih zajednica". Najčešće se ova vrsta sukoba dešava između manjine i dominantne etničke grupe koja kontroliše moć i resurse u državi. Postoji nekoliko teorija koje objašnjavaju uzroke etnonacionalnih sukoba, a koje su formulisane na osnovu istraživanja u različitim regionima sveta. Jedan od dominantnih je sociološki pristup koji se zasniva na analizi etničkih parametara. društvene grupe(klase, slojevi, društveno-profesionalne grupe itd.) i otkriva fenomen uzurpacije određenih privilegovanih društvenih niša od strane predstavnika jedne grupe na štetu druge i društvenu diskriminaciju na osnovu etničke ili rasne pripadnosti. Podudarnost društvene stratifikacije sa etnička struktura stanovništva, kao i etničke disproporcije na liniji "grad - selo", uz sav svoj konfliktni potencijal, još uvijek se ne mogu tumačiti kao glavni uzrok etnonacionalnih sukoba.

U sociološkom pristupu, od interesa je analizirati fenomen ekonomskog posredovanja, posebno ulogu trgovine, koja, po pravilu, u multietničkim društvima ima tendenciju da bude pod kontrolom predstavnika jedne od grupa ili ljudi iz određene grupe. region. To obično izaziva nezadovoljstvo kod ostatka stanovništva, koji svoje negativne reakcije kroz direktne i česte kontakte projektuje na trgovce. Generalno, međutim, konkurentnost i konkurencija u sferi radnih odnosa i ekonomskih interakcija ne mogu se uvijek navesti među glavnim faktorima velikih etničkih sukoba.

U objašnjavanju uzroka etnonacionalnih sukoba važno mjesto zauzima politološki pristup koji otkriva ulogu elita, prije svega intelektualnih i političkih, u mobilizaciji etničkih osjećaja, intenziviranju međuetničkih tenzija i eskalaciji do nivoa otvoreni sukob. Upravo su pitanja o moći, o želji elitnih grupa da je posjeduju, o povezanosti moći s materijalnim nagradama u vidu obezbjeđivanja pristupa resursima i privilegijama, ključna za razumijevanje razloga rasta etničkog nacionalizma i sukoba, uključujući i teritoriju bivšeg Sovjetskog Saveza.

Tokom godina sovjetskog režima, u bivšim republikama SSSR-a i u ruskim autonomijama razvile su se brojne i visokoobrazovane etničke elite titularnih nacionalnosti. Počevši od politike "indigenizacije" 20-ih godina. i do sredine 80-ih. postojao je sistem preferencija u oblasti obuke „nacionalnih kadrova“ iz republika u svim oblastima delovanja. Čim je oslabila kontrola Centra nad nacionalnim elitama i formirao se vakuum vlasti, počela je borba za stvarnu vlast i pravo kontrole nad političkim životom svojih republika i autonomija. Međutim, ne treba pretjerivati ​​niti u potpunosti objašnjavati uzrok sukoba samo generirajućom i organizatorskom ulogom elita. Nedostatak ovog pristupa je što ne može u potpunosti objasniti fenomen masovne mobilizacije i intenzitet emocija učesnika međunacionalnih sukoba, početnu snagu grupne želje za autonomijom, žrtvom i spremnošću da se pređe na najokrutnije. metode nasilja za to.

Očigledno, socio-psihološki pristup, koji otkriva mehanizme ponašanja etničkih sukoba, igra u tom pogledu mnogo važniju ulogu nego što se mislilo. Iracionalna percepcija od strane jedne ili druge etničke grupe (a samim tim i pojedinaca koji joj pripadaju) prijetnje gubitkom samopoštovanja moćno je sredstvo njihovog mobiliziranja u političku stvarnost, pomažući razumjeti krutost predrasuda koje se pojavljuju, ekstremizam etničkih zahtjeva i dovoljnosti motiva za uključivanje širokih masa običnih učesnika u sukob.

Među socio-psihološke uzroke međuetničkih sukoba i nacionalnih pokreta može se ubrojati i osjećaj gubitka dostojanstva, doživljene „istorijske nepravde“.

Na raskrsnici socio-psiholoških i političkih pristupa nalazi se problem grupne legitimnosti, povezanost kolektivne samosvijesti i identiteta sa činjenicom postojanja političkog entiteta u obliku uspostavljene državnosti. Od strane etničkih grupa formuliše se zahtjev, a potom i politički program, da je država atribut i garant očuvanja grupnog integriteta, te stoga ono što čini državu (teritorij, institucije vlasti itd.) mora imaju nacionalno-etnički karakter. Argumenti u prilog takve formule, po pravilu, uzimaju se iz istorije s obzirom na ona razdoblja koja se najpovoljnije mogu iskoristiti za određivanje granica i statusa "nacionalne" države. Upravo te ideje i na njima zasnovana strategija političke mobilizacije sadrže ogromnu snagu mogućeg masovnog etničkog sukoba. Stvaranje "nacionalne" države smatra se garancijom protiv stvarnih ili hipotetičkih prijetnji druge etničke ili jednostavno vanzemaljske dominacije nad fizičkim i kulturnim okruženjem. Ovaj strah se može obuzdati

Biti jači od bilo kakvih materijalnih kalkulacija, a kao reakcija na to postoji želja za osmišljavanjem određenih simbola nečijeg grupnog legitimiteta i sigurnosti. Takvi simboli su najčešće teritorija. Analiza ponašanja države, odnosno njenih građana, u odnosu na teritorijalna pitanja često je upečatljiva svojom iracionalnošću: države su spremnije da izgube svoje građane kao žrtve nasilja nego da naprave teritorijalne ustupke. Generalno, teritorijalno-etničke pretenzije čine oko 2/3 svih nacionalno-etničkih sukoba na teritoriji bivših republika SSSR-a. To je zahtjev za promjenom granica između nacionalno-državnih entiteta, i zahtjev za prenošenjem čitavih nacionalno-teritorijalnih jedinica pod novu državnu jurisdikciju (na primjer, povratak Krimske autonomije Rusije, itd.), te želja za stvaranjem (ili rekreirati) nacionalne entitete (autonomije ili regije) - na primjer, Nijemci u regionu Volge; to su sukobi vezani za repatrijaciju ili povratak u svoju istorijsku domovinu naroda koji su davno protjerani iz nje ili potisnuti u godinama staljinizma (Njemci, krimski Tatari, mešketinski Turci, itd.), sa povratkom izbjeglica u njihove napuštene domove (Osetije , Inguši, Čečeni, Rusi, itd.).

Tipologija i faze razvoja etničkih sukoba

konačno, važnost da bi se konkretizirala analiza konfliktnih situacija, uzima u obzir fazu njihovog razvoja i vrstu, jer oba služe za preciznije opisivanje i procjenu stanja i trendova u razvoju etnokonflikta i svrsishodnije traženje sredstava za njegovo rješavanje. i rezoluciju. Dakle, tipologija etničkih sukoba omogućava preciznije i smislenije sagledavanje kako karakteristika njihovog toka, tako i specifičnih sredstava i metoda njihovog regulisanja i rešavanja. Uostalom, na primjer, sukobi zasnovani na etnoteritorijalnim pretenzijama imaju značajne razlike u odnosu na sukobe koji se odnose na borbu između snaga separatizma i federalizma, autonomije i centralizma, a ovi, pak, imaju kvalitativne razlike od sukoba zasnovanih na razjašnjenju. statusa, etničkih odnosa.

Važno je imati na umu da uz značajnu raznolikost eksplanatornih modela konflikata, adekvatnost izbora koncepta za istraživanje zavisi upravo od definicije vrste konflikta koji ćemo proučavati.

Etnonacionalne sukobe nije moguće klasificirati po jednom osnovu zbog složenosti samog objekta sukoba-etnosa i razloga koji dovode do etnonacionalnog sukoba ili sukoba. Čini se da je kombinacija različitih osnova za tipološku karakterizaciju ove vrste sukoba sasvim razumna i plodonosna, jer omogućava korak po korak deblokiranje i rješavanje konfliktnih situacija.

Prije svega, mnogi etnonacionalni sukobi mogu se nazvati lažnim zbog visoke emocionalne komponente. Previsok stepen emocionalne zasićenosti otežava adekvatno sagledavanje situacije i suprotne strane, stvara lažne slike i strahove, agresivnost i dehumanizuje percepciju protivnika.

Mnogi etnički sukobi mogu se sa sigurnošću opisati kao raseljeni sukobi, jer je često antagonizam interesa usmjeren na etničku grupu koja zapravo nije učesnik u sukobu, ali zamjenjuje sve druge interese i razmatranja. Tako se „nacionalna karta” često igra u borbi etnopolitičkih elita za preraspodjelu postimperijalnog naslijeđa.

S obzirom na to da istorijski i kulturni faktori igraju posebnu konstitutivnu ulogu u fenomenu nacije, može se reći da su međunacionalni sukobi najčešće sukobi kultura kao rezultat različitog shvatanja, drugačiji stav na realnost života, njihovu interpretaciju.

I konačno, kada klasifikujemo etničke sukobe, radi se o stvarnom sukobu interesa – zbog nejednakog pristupa razne etničke grupe na resurse, nejednaku raspodjelu volumena i moći moći itd.

Istraživači razlikuju još dva principa za tipizaciju etničkih sukoba: jedan - prema prirodi i načinu postupanja sukobljenih strana, a drugi - prema

E. A. Pain i A. A. Popov identifikuju sukobe stereotipa, tj. onu fazu sukoba, kada etničke grupe ne razumeju uvek jasno razloge za kontradikcije, ali u odnosu na protivnika stvaraju negativnu sliku o neprijateljskom susedu, nepoželjnoj grupi. Primjer za to su jermensko-azerbejdžanski odnosi.

Zaista, sociološke i terenske etnografske studije prije ovog sukoba, još u sovjetsko vrijeme, zabilježile su međusobne negativne stereotipe o Jermenima i Azerbejdžanima. Tako su etno-sociološke studije, koje su sprovedene u Jerevanu i drugim gradovima Jermenije početkom 1980-ih, pod rukovodstvom Yu.V. Harutyunyan i R. Karapetyan, otkrili su da heterostereotip Azerbejdžanaca ne sadrži samo negativ karakteristike domaćinstva, ali nema ni pozitivnih poslovnih i intelektualnih kvaliteta. Podaci su bili toliko uznemirujući da je odlučeno da se ne objavljuju, kako ne bi izazvali otvorenu konfrontaciju. Terenska zapažanja zabilježila su isto među Azerbejdžanima u heterostereotipima Jermena.

Druga vrsta sukoba je "sukob ideja". Karakteristična karakteristika ovakvih sukoba (ili njihovih faza) je napredovanje određenih tvrdnji. U literaturi, mediji opravdavaju "istorijsko pravo" na državnost, kao što je to bilo, na primjer, u Estoniji, Litvaniji, Gruziji, Tatarstanu i drugim republikama SSSR-a, na teritoriju, kao što je to bilo u Jermeniji i Azerbejdžanu, s. Osetija i Ingušetija.

Treća vrsta sukoba je sukob akcije. To su skupovi, demonstracije, piketi, donošenje institucionalnih odluka do otvorenih sukoba.

Moglo bi se prigovoriti da je takva tipologija odraz faza ili oblika sukoba. Ali to bi bilo netačno. U odbranu autora takve tipologije može se reći da postoje sukobi koji ostaju samo „sukob ideja“. Početkom 1970-ih u Čikagu su bile demonstracije sa sloganom "Ne kupujte od Jevreja!" Ali nikakva akcija nije uslijedila. Na kongresima ruskih društveni pokreti, na primjer, KRO, mogu se čuti povici „Rusija za Ruse“, ali ne dolazi do otvorenih sukoba po ovoj osnovi (antikavkaski pogromi na tržištima ruskih gradova imali su drugu osnovu).

Druga tipologija - prema glavnim ciljevima, sadržaju zahtjeva - predložena je 1992-1993. L. M. Drobizheva. Na osnovu procjene događaja s kraja 80-ih - ranih 90-ih. izdvojila je sljedeće vrste etničkih sukoba.

Prvi tip su institucionalni statusni sukobi u sindikalnim republikama koji su prerasli u borbu za nezavisnost. Suština ovakvih sukoba možda nije etnonacionalna, ali je etnički parametar u njima svakako prisutan, a prisutna je i mobilizacija po etničkom principu. Tako su nacionalni pokreti u Estoniji, Litvaniji, Letoniji, Jermeniji, Ukrajini, Gruziji, Moldaviji od samog početka postavljali zahteve za ostvarivanjem etnonacionalnih interesa. U procesu razvoja ovih pokreta, ležerna osnova sukoba se mijenjala i "odlutala" od etnonacionalnih ka državnim, ali je mobilizacija po etničkom principu ostala. Kao što znate, vrlo mali dio Rusa na ranim fazama učestvovao u Narodnom frontu Estonije, a još više u Sajudisu Litvanije.

Glavni oblik ove vrste sukoba bio je institucionalni. Oštar ustavni sukob nastao je kada je Estonija, a potom i niz drugih sindikalnih republika, usvojila amandmane na svoje ustave, uvodeći u njih pravo prvenstva korišćenja resursa i supremaciju zakona republike.

Prezidijum Vrhovnog sovjeta SSSR-a je poništio ove amandmane. Ali prema Ustavu SSSR-a, to je mogao učiniti samo Vrhovni sovjet, a ne Prezidijum (ali tada, 1989. godine, Vrhovni sovjet nije mogao poništiti ove odluke i zato je M.S. Gorbačov odlučio da održi raspravu na Prezidijum Vrhovnog Sovjeta). Tako je nastala prva ustavna kriza, koja je bila manifestacija akutnog institucionalnog sukoba. Budući da je odluke zakonodavnih tijela republika u Estoniji, Litvaniji i Latviji podržala većina titularne nacionalnosti, postoje svi razlozi da se one klasifikuju kao etnonacionalni sukobi.

Statusni sukobi su bili i sukobi u saveznim i autonomnim republikama, autonomne regije za podizanje statusa republike ili njegovo dobijanje. To je tipično za dio sindikalnih republika koje su željele konfederalni nivo odnosa (na primjer, Kazahstan), za niz bivših autonomija koje su nastojale da se uzdignu na nivo sindikalnih republika (na primjer, Tatarstan). Nakon toga, nakon stvaranja nezavisne Rusije, radikalni dio nacionalnog pokreta Tatarstana postavio je pitanje svog pridruženog članstva. Sukob je okončan potpisivanjem sporazuma između državnih organa Ruske Federacije i državnim organima Tatarstan, koji sadrži elemente i federalnih i konfederativnih odnosa.

Za podizanje statusa republike na nivo konfederativnih odnosa, Abhazi vode krvavi sukob sa Gruzijcima.

Pokreti za stvaranje vlastitih nacionalnih formacija, na primjer, Inguši u Čečeno-Ingušetiji, Nogajci, Lezgini u Dagestanu i Balkarci u Kabardino-Balkariji, mogu se pripisati istoj vrsti sukoba.

Autonomistički pokreti bili su među Tadžicima u Uzbekistanu, Uzbecima iz Kirgizije, Kirgizima iz Gorno-Badakh-shana u Uzbekistanu.

Drugi tip sukoba je etnoteritorijalni. Ovo su sukobi koji se najteže rješavaju. Na teritoriji bivšeg SSSR-a za period 1992. godine evidentirano je oko 200 etno-teritorijalnih sporova. Prema V.N. Streletskog (Institut za geografiju Ruske akademije nauka), jednog od kreatora Banke podataka etnoteritorijalnih zahteva u geoprostoru bivšeg SSSR-a, do 1996. godine, 140 teritorijalnih zahteva je ostalo relevantno.

Naravno, sve navedene tvrdnje ne prerastaju u sukob. Stručnjaci smatraju da bi takvi sukobi trebali uključivati ​​i sporove koji se vode "u ime" etničkih zajednica u vezi sa njihovim pravima da žive na određenoj teritoriji, posjeduju je ili upravljaju njome. VN Streletsky, na primjer, vjeruje da je svako polaganje prava na teritoriju, ako ga druga strana u sporu negira, već sukob.

Tu je, očigledno, važno o kakvoj se vrsti sukoba radi: o sukobu ideja, ideja ili već akcija? Većina etno-teritorijalnih sporova vodi se u ime političkih elita, vlada, pokreta. I daleko od uvijek ovi sporovi pokrivaju barem značajne grupe nekih ljudi. Sa stanovišta prihvaćene definicije etničkog sukoba, oni uključuju one situacije u kojima ideje teritorijalnih pretenzija „osiguraju“ etničku mobilizaciju. Ako se pristupi takvim mjerilom, onda će broj etno-teritorijalnih sukoba nesumnjivo biti manji od tačaka teritorijalnih sporova.

Na primjer, Kalmikija je izgubila dio svojih teritorija tokom godina represije. Bilo je izjava o tome, ali Kalmici ne ulaze u sukobe po ovom pitanju.

Istovremeno, Inguško-osetski sukob oko teritorije okruga Prigorodni i dijela Vladikavkaza eskalirao je u neprijateljstva u jesen 1992.

Teritorijalni sporovi se često povezuju sa procesom rehabilitacije u odnosu na represivne narode. Ipak, sukobi povezani sa potisnutim narodima posebna su vrsta etničke konfrontacije. Samo dio ovakvih sukoba vezan je za obnovu teritorijalne autonomije (Volški Nijemci, Krimski Tatari), u odnosu na druge bilo je pitanje pravne, socijalne, kulturne rehabilitacije (Grci, Korejci itd.). I samo u jednom broju slučajeva govorimo o teritorijalnim sporovima. Tako su mešketski Turci nastojali da se vrate na teritoriju svog bivšeg prebivališta u Gruziji.

Druga vrsta su međugrupni (međuzajednički) sukobi. Upravo su ovakvi sukobi slični onima u Jakutiji (1986.), u Tuvi (1990.), rusko-estonskim u Estoniji i rusko-letonskim u Letoniji, rusko-moldavskim u Moldaviji.

Do masovnih međugrupnih nasilnih sukoba došlo je u Azerbejdžanu, Jermeniji, Kirgistanu i Uzbekistanu.

Uz navedeno, u literaturi je sve raširenija tipologija zasnovana na sadržaju sukoba i ciljnim težnjama strana.

Mora se reći da je tipologija sukoba, naravno, prilično proizvoljna, a često se u jednom sukobu kombinuju različiti ciljevi i sadržaji.

Na primjer, Karabaški sukob- ovo je sukob povezan sa teritorijalnim sporovima, i sa povećanjem statusa autonomije, i sa borbom za nezavisnost.

Inguško-osetski sukob je i teritorijalni, i međurepublički, i međuzajednički na teritoriji Sjeverne Osetije.

Stoga istraživači govore o „klasterima“ sukoba, jer takvo shvatanje daje širu osnovu za njihovo rešavanje. Istovremeno, sam proces regulacije povezan je sa oblikom, trajanjem i razmjerom sukoba.

Također je važno razumjeti specifičnosti konkretnih situacija i razviti mjere za njihovo rješavanje, uzimajući u obzir faze razvoja etničkih sukoba, kao i one glavne sile i pokrete koji na njih djeluju i određuju njihov tok. Jer omogućava detaljnije otkrivanje procesa i mehanizama njihovog određivanja. Dakle, u odnosu na naše prilike, to nam omogućava da pokažemo da pojava nacionalno-patriotskih, a posebno nacionalno-radikalnih pokreta prenosi međunacionalni sukob iz potencijalne u stvarnu fazu i označava početak razvoja jasnih i čvrstih tvrdnji i stavove u njemu, koji su izraženi u političkim dokumentima i deklaracijama.ti pokreti.

Po pravilu, ova faza, u slučaju dalje eskalacije sukoba, služi kao priprema za sljedeću fazu – konfliktne akcije koje postaju sve nasilnije kako sukob postaje sve akutniji. Sa gomilanjem žrtava i gubitaka, sukob u ovoj fazi postaje sve manje upravljiv i civilizovano rješiv. Dakle, razvoj međunacionalne konfrontacije sve više dovodi sukob do tačke u kojoj može uslijediti nacionalna katastrofa, te stoga postaje od vitalnog značaja da se preduzmu mjere za njegovo slabljenje i što prije umirivanje, kao što su posredovanje, konsultacije, pregovarački proces, itd., u cilju postizanja nacionalnog konsenzusa, ili barem kompromisa.

Učinkovitost postizanja potonjeg, posebno konsenzusa, pokazatelj je u kojoj mjeri se demokratske i humanističke metode rješavanja i rješavanja međuetničkih sukoba mogu provesti u djelo, omogućavajući neutraliziranje nacionalističkih stavova i konfrontacijskih težnji njihovih sudionika i pomoći svakom od njih. prelaze od čvrstih ili čak nasilnih opozicionih nacionalnih zajednica i njihovih predstavnika na efikasnu i koordiniranu interakciju sa njima radi zajedničkog zadovoljenja temeljnih potreba i interesa svih učesnika u nastalom međunacionalnom sukobu. Razvijanje ovog procesa znači učvršćivanje i učvršćivanje opšteg demokratskog principa prioriteta i neotuđivosti prava i sloboda svake osobe u određenoj oblasti međunacionalnih odnosa.

Konfliktno-logička analiza sa stanovišta mogućnosti postizanja konsenzusa među etničkim grupama ne može se zadovoljiti jednostavnom obrazloženjem značaja ovog, progresivnog u svom pravcu, procesa za demokratizaciju međuetničkih odnosa. To također uključuje razumijevanje tehnoloških i organizacionih mjera da se to osigura. „Sržišni“ problem u ovom trenutku je stvaranje posebne i razgranate etnokonfliktološke ekspertize, čiji bi glavni zadatak, kako pokazuje svjetsko iskustvo, trebao biti praćenje nastanka i razvoja konfliktnih procesa na osnovu ozbiljne dijagnostičke i prognostičke analize i, u zavisnosti od njihove prirode, daju razumne predloge za njihovu lokalizaciju, racionalizaciju i rešavanje putem kompromisnih ili konsenzus tehnologija.

Iskustvo posljednjih godina jasno pokazuje da se žarišta međuetničkih „zapaljenja“ mogu efikasno osigurati, a još više ugasiti samo svrsishodnim, dosljednim i strpljivim naporima. A ti napori treba da se zasnivaju na merama posebno razvijenim za tu svrhu i na odgovarajuće organizovanim posredničkim strukturama, konceptualno i metodički opremljenim.

Trenutno, najveće organizacijske poteškoće u rješavanju i sprječavanju etnonacionalnih sukoba i konfrontacije povezane su s odsustvom u državama ZND, uključujući Rusku Federaciju, opsežne specijalizirane mreže organizacija za prevenciju i rješavanje unutrašnji sukobi. Najviše je prisutan nedostatak institucija koje prate razvoj etnopolitičke situacije u društvu, ranu dijagnostiku i predviđanje konflikata, kao i izostanak konfliktno-logičkog upravljanja u vidu službe „brzog odgovora“. . Glavni zadatak takve službe je zaštita

ljudi, sprečavanje eskalacije sukoba, širenje njihove zone, organizovanje pregovaračkog procesa, kao i intenzivnu obuku ljudi kako da pravilno reaguju na konfliktnu situaciju i ponašaju se u njoj.

Ova vrsta usluge (ili njihova kombinacija) bi, po svemu sudeći, trebalo da se postepeno i svrsishodno oblikuje uz pomoć struktura moći iz različitih organizacionih veza. različitim nivoima i pokrivenost i da budu javno-državne prirode, odnosno da blisko sarađuju sa administrativnim i predstavničkim tijelima u centru i na terenu i da istovremeno budu relativno nezavisne od njih, izbjegavajući njihov mogući diktat i manipulaciju.

Takva organizacija bi omogućila da se, uz uspostavljanje monitoringa, koji daje predstavu o stanju i dinamici etnokonfliktnih situacija, sprovede i praktično posredovanje između različitih grupa stanovništva koje u njima učestvuju, kao i između uprave i stanovništva, a istovremeno kritički analiziraju i ocjenjuju prirodu i rezultate različitih upravljačkih uticaja na ove situacije u cilju njihovog rješavanja. Utemeljujući potrebu za temeljnim odbacivanjem metoda nasilja u odnosima među etničkim grupama koje ometaju demokratizaciju društva i povlače ga nazad u totalitarizam, fokusirajući se na osiguravanje kompromisa kao priznavanje od strane sukobljenih strana legitimnosti tvrdnji njihovih protivnika i posebno konsenzusom kao načinom temeljnog i dugoročnog usklađivanja odnosa među etničkim grupama, učestvujući u posredovanju, konfliktolozi bi imali priliku da pomognu vraćanju prava i značaja dubokih vrijednosti ljudskog postojanja, jačanju temelja život i aktivnosti društva i time mu vraćaju pravi smisao, a društveni sukobi - pozitivni društveni značaj i funkciju.

Važnu ulogu u tom pogledu treba imati formalizacija rezultata analize sukoba u vidu odgovarajućeg ispitivanja međuetničkih konfliktnih situacija i sukoba i njihova transformacija na osnovu toga u specifičnu tehnološku proceduru koja omogućava donošenje rezultata analize sukoba. na njihovu praktičnu potražnju i upotrebu za

Regulisanje i rješavanje stvarnih sukoba.

Primarno, zajednički zadatak ova vrsta ekspertize se vidi u osiguravanju konstruktivnog učešća konfliktologije u demokratskoj transformaciji modernog ruskog društva. U okviru ovog glavnog zadatka trebalo bi da doprinese praktičnom uspostavljanju konfliktološkog praćenja i upravljanja u međuetničkim odnosima kao delotvornih alata koji omogućavaju praćenje nastanka konfliktnih situacija, identifikaciju njihovih „bolnih tačaka“, nivoa napetosti, dinamike. , priroda radnji sukobljenih strana itd. te na osnovu toga razvijati i provoditi mjere za sprječavanje i rješavanje sukoba, stabilizaciju društvenih odnosa i promovisanje reformi.

Istovremeno, važno je uzeti u obzir da su ozbiljnost i obim međuetničkih sukoba prvenstveno posljedica multietničkog sastava ruskog stanovništva, kojeg čine predstavnici više od 100 velikih i malih etničkih zajednica, i značajan udio u federalnoj strukturi nacionalno-državnih formacija: među 89 nezavisnih subjekata Federacije - više od trećine je u nacionalnim republikama i različite vrste nacionalnu autonomiju.

Stoga nije slučajno da su se raspadom sovjetske „imperije“ na njenom ogromnom prostranstvu formirale mnoge zone međuetničkih napetosti, koje pod određenim uslovima prijete da se preliju ili su se već prelile u otvorene sukobe, uključujući one oružane prirode, koje nose brojne žrtve i razaranja. Trenutno stručnjaci imaju preko 200 takvih zona, od kojih većina spada na teritoriju Ruske Federacije.

Prema stepenu napetosti, mogu se podijeliti u tri glavna tipa:

- „vruće tačke“, na kojima se prolijeva ili nastavlja da se prolijeva krv, korišćeno je oružano nasilje i postoje značajni gubici ljudskih i materijalnih resursa;

Zone u kojima je napetost na ivici mogućeg razvoja u otvorene međuetničke sukobe ili joj se približava;

Zone u kojima se međuetnička tenzija već jasno ispoljila, ali je još uvijek na prilično niskom nivou.

Zajedničko za sve tri zone je da svuda međuetničke tenzije, a još više sukobi, posebno uz upotrebu oružanog nasilja, otežavaju provođenje društveno-ekonomskih i političkih transformacija, ometaju ujedinjenje javnosti oko humanističkih, demokratskih ideala. Istovremeno, jasno je da u svakoj od zona treba imati značajne razlike u metodama društvene kontrole razvoja međuetničkih sukoba i mjerama za njihovo efikasno rješavanje i prevenciju. Međuetnički odnosi posebno su akutni u autonomnim republikama i drugim nacionalno-teritorijalnim subjektima Ruske Federacije, jer upravo tamo raste ideja da samo jačanje suvereniteta može osigurati nacionalne interese. Sami ti interesi se u ovom slučaju često shvataju samo kao interesi titularnog naroda, a suverenitet - kao prenošenje federalnih odnosa, u suštini, u konfederalne.

Pogoršavanju međuetničkih tenzija doprinose i drugi društveni faktori. Svi oni zajedno stvaraju opasnost da ovi akteri nacionalnih država budu uvučeni u oružano nasilje velikih razmjera – međuetničke ratove, kao i u sukob sa federalnim vlastima. Istovremeno, kako pokazuje praktična iskustva, u sukob mogu biti uključene države i bližeg i daljeg inostranstva, što pogoršava ne samo unutarnju, već i međunarodnu napetost i povećava rizik da oružani sukob preraste u multilateralni i širokih razmjera. čak i nuklearni sukob koji prevazilazi lokalne regionalne okvire i dobija globalni karakter.

U ovoj situaciji, glavni naglasak u etnokonfliktološkoj ekspertizi, čini se, treba staviti na identifikaciju faktora konflikta (političkih, ekonomskih, socio-psiholoških, etničkih, kulturnih, vjerskih, itd.) koji izazivaju i pogoršavaju tipične konfliktne situacije u odnosi etničkih grupa u različitim regionima zemlje,

Posebno one koje dovode do oružanog nasilja, o razotkrivanju destabilizujućih i destruktivnih posledica ovih faktora, kao i o traženju i opravdavanju moguće mjere da ih neutrališe i da društvenim sukobima daju karakter i oblike koji doprinose opštem poboljšanju društvene situacije i kretanju društva ka razvijenom demokratskom stadiju. Istovremeno, glavni, „suštinski“ problem, oko kojeg bi, čini se, trebalo da se „okreće“ sva savremena konfliktološka ekspertiza, jeste problem obezbeđivanja socijalnog partnerstva kao glavni način za suštinsko rješavanje društvenih sukoba općenito, etnopolitičkih sukoba posebno.

Na ovom principu, kao osnovu, po svemu sudeći, treba da se zasniva nacionalna politika, ako želi da bude adekvatna, efikasna i demokratski orijentisana, i zasnovana na naučne analize i svetsko iskustvo.

Za sada se to ne može reći o našoj nacionalnoj politici, kao što se, inače, ne može reći da trenutno imamo konzistentnu, svrsishodnu i principijelnu politiku u sferi nacionalnih odnosa i sukoba koji su im svojstveni. Prije se, u tom pogledu, od strane sadašnje vlasti uočava čisto situacijski pristup, želja da se sa stanovišta „svrsishodnosti“, postavljene određenim stavom i procjenom, utiče na rasplet i eskalaciju međunacionalnih sukoba, često veoma slabo zasnovano na preliminarnom konfliktološkom ispitivanju i preporukama koje iz njega proizilaze. Ne može se reći da i naši masovni mediji djeluju u duhu osiguravanja partnerstva i međusobnog razumijevanja, izbjegavanja konfrontacije u međunacionalnim odnosima. Stoga je i u ovom pravcu potrebna velika analitička, eksplanatorna i korektivna aktivnost konfliktologa.

Neophodno je sveobuhvatno proučiti i tehnološki razviti tako važan pravac u regulisanju međunacionalnih sukoba kao što je uspostavljanje partnerskih odnosa između Centra i regiona, bez kojih je nemoguće obezbediti implementaciju i jačanje federalnih principa u nacionalnoj politici kao izraz svoje demokratičnosti.

Etno-konfliktološka ekspertiza i konfliktološko praćenje i upravljanje koji čine njegovu osnovu na kraju su pozvani da to pokažu pravilnom i principijelnom nacionalnom politikom. centralna vlast može neutralizirati igru ​​lokalnog politički lideri i nacionalne elite na etničkoj karti i održavaju potrebnu stabilnost ruska država na osnovu jačanja integrativnih, objedinjujućih, partnerskih napora. Pritom, međuetnička integracija, ujedinjenje, partnerstvo uopće ne znači odbacivanje nacionalne kulture, identiteta, tradicije, već preraspodjelu akcenata: primat univerzalnog.

Ljudska prava, vrijednosti, kolektivni balans interesa nad privatnim – užim ekonomskim, specifičnim političkim i etnokulturnim interesima, nacionalnim i državnim – i uspostavljanje dobronamjerne interakcije na ovom opšte značajnom tlu.

Međutim, efikasnost ovih nastojanja u posttotalitarnom društvu uvelike je određena ishodom borbe između demokratskih snaga i tako heterogenih, ali konstantno težućih snaga taktičkog ujedinjenja, kao što su totalitarni revanšizam, velika sila i nacionalističke struje. Stoga je etnokonfliktološka ekspertiza osmišljena da pokaže da integracionistička orijentacija može i treba da bude prepreka etnonacionalnoj sebičnosti i međusobnoj agresiji, kao emocionalni i intelektualni preduslov za sprečavanje i rešavanje međuetničkih sukoba.

Da bi se to uradilo na osnovu kvalifikovanog praćenja i upravljanja etnokonfliktom, potrebno je u ispitivanju:

Utvrditi stepen nezadovoljstva različitih etničkih grupa stanovništva svojim ekonomskim, političkim, društveni položaj, kulturnih i svakodnevnih uslova kako u nizu specifičnih regija (prvenstveno kao npr Severni Kavkaz, južno pogranično područje, oblast Volge, zapadni Sibir itd.), od kojih svaki odgovara određenom nivou međuetničke napetosti, iu cijeloj zemlji u cjelini;

• 
  identifikovati: faktore koji generišu sukob objektivnog i subjektivnog poretka, destabilizujući međunacionalnu situaciju, njihovu međusobnu povezanost i povezanost po važnosti i značaju, u zavisnosti od mogućnosti uticaja na zaoštravanje konfrontacije etničke grupe;

Stepen spremnosti predstavnika različitih etničkih grupa za konfrontacijske ili kompromisne i konsenzusne oblike ponašanja u konfliktnim situacijama, kao i stepen njihove edukativne i posebne osposobljenosti za aktivno učešće u prevenciji, rješavanju i nenasilnom rješavanju sukoba;

Razviti i predložiti za implementaciju nadležnim predstavničkim tijelima i upravnim strukturama u regionima metode i oblike sprječavanja i rješavanja konfliktnih situacija u oblasti međunacionalnih odnosa na osnovu uvažavanja i neutralizacije konfliktnih faktora, stabilizacije ukupne ekonomske i društveno-političke situacije i prilagođavanje masovne svijesti i ponašanja u pravcu šireg i temeljnijeg razvoja demokratskih normi i pravila.

Istovremeno, u razvijanju konceptualnih osnova i organizacionih principa etnokonfliktološkog praćenja i upravljanja, čini se da glavni akcenat treba staviti na uvažavanje i korištenje unutrašnje motivacije ponašanja predstavnika sukobljenih etničkih grupa i drugih učesnike u međuetničkim sukobima, njihove vrednosne orijentacije i socio-psihološke stavove, identifikacije i stereotipe. Ovo je povezano sa opšta ideja da osoba ili grupa ljudi uključenih u sistem javnih, uključujući i međunacionalnih odnosa, može na određeni način da transformiše svoje ponašanje, samo korigujući svoje identifikacije sa određenim zajednicama, svoje stavove i orijentacije, i na taj način menjajući regulatorni mehanizam svojih individualno i grupno ponašanje.