1:502 1:511

Gde odlazi duša nakon smrti? Kojim putem ona ide? Gdje su duše mrtvih? Zašto su važni dani sjećanja? Ova pitanja vrlo često prisiljavaju osobu da se okrene učenju Crkve. Dakle, šta znamo o zagrobnom životu? U ovom članku pokušaćemo da formulišemo odgovore, prema doktrini Pravoslavne Crkve, na najčešća pitanja o životu posle smrti.

1:1199 1:1208

Šta se dešava sa dušom nakon smrti?

1:1288 1:1293 1:1302

Kako tačno osjećamo svoju buduću smrt, čekamo li da se približi ili obrnuto - marljivo je brišemo iz svijesti, trudeći se da o njoj uopće ne razmišljamo, direktno utiče na to kako živimo svoj sadašnji život, na našu percepciju o njemu. značenje. Kršćanin vjeruje da smrt kao potpuni i konačni nestanak osobe ne postoji. Prema hrišćanskoj doktrini, svi ćemo živeti večno, a besmrtnost je pravi cilj ljudskog života, a dan smrti je ujedno i dan njegovog rođenja za novi život. Nakon smrti tijela, duša kreće na put u susret svom Ocu. Kako će se tačno ovaj put preći od zemlje do neba, kakav će biti ovaj susret i šta će ga pratiti, direktno zavisi od toga kako je čovek živeo svoj zemaljski život. U pravoslavnoj askezi postoji koncept „sećanja na smrt“ kao stalnog zadržavanja u umu granice sopstvenog zemaljskog života i očekivanja prelaska u drugi svet. Za mnoge ljude koji su svoje živote posvetili Službi Bogu i bližnjima, približavanje smrti nije bila nadolazeća katastrofa i tragedija, već, naprotiv, dugo očekivani radosni susret sa Gospodom. Starac Josif iz Vatopedskog govorio je o svojoj smrti: „Čekao sam svoj voz, ali on još uvek ne dolazi.

1:3559

1:8

Šta se dešava sa dušom posle smrti po danu

1:101

2:607 2:616

U pravoslavlju ne postoje stroge dogme o posebnim fazama na putu duše ka Bogu. Međutim, tradicionalno se treći, deveti i četrdeseti dan dodeljuju kao posebni dani sjećanja. Neki crkveni autori ističu da se s ovim danima mogu povezati posebne faze na čovjekovom putu u drugi svijet - takvu ideju Crkva ne osporava, iako nije priznata kao stroga doktrinarna norma. Ako se pridržavamo doktrine posebnih dana nakon smrti, tada su najvažnije faze posthumnog postojanja osobe sljedeće:

2:1661

2:8

3 dana nakon smrti

2:54

3:560 3:569

Treći dan, na koji se obično obavlja sahrana, takođe ima direktnu duhovnu vezu sa Vaskrsenjem Hristovim trećeg dana posle Njegove smrti na krstu i praznikom pobede života nad smrću.

3:931

Oko trećeg dana komemoracije nakon smrti, na primjer, sv. Isidor Pelusiot (370-437): „Ako želite da znate o trećem danu, evo objašnjenja. U petak je Gospod predao svoj duh. Ovo je jedan dan. Cijelu subotu je bio u grobu, a onda dolazi veče. Sa dolaskom nedjelje, On je ustao iz groba - i ovo je dan. Jer iz dijela, kao što znate, zna se cjelina. Tako smo uspostavili običaj komemoracije mrtvih.”

3:1679

Neki crkveni autori, poput sv. Simeon Solunski piše da treći dan na tajanstven način simbolizuje veru pokojnika i njegovih bližnjih u Sveto Trojstvo i težnju za tri jevanđelske vrline: verom, nadom i ljubavlju. I zato što čovjek djeluje i ispoljava se djelima, riječima i mislima (na osnovu tri unutrašnje sposobnosti: razuma, osjećaja i volje). Zaista, na parastosu trećeg dana molimo Trojičnog Boga da oprosti pokojniku grijehe koje je počinio djelom, riječju i mišlju.

3:915

Također se vjeruje da se pomen trećeg dana obavlja kako bi se okupili i ujedinili u molitvi oni koji priznaju sakrament trodnevnog Vaskrsenja Hristovog.

3:1220 3:1229

9 dana nakon smrti

4:1774 4:8

Još jedan dan pomena mrtvih u crkvenoj tradiciji je deveti. „Deveti dan“, kaže sv. Simeona Solunskog, - podseća nas na devet redova anđela, u koje bi se - kao nematerijalni duh - mogao svrstati naš pokojni voljeni.

4:486

Dani sjećanja postoje prvenstveno za usrdnu molitvu za preminule najmilije. Sveti Gornjak Pajsije upoređuje smrt grešnika sa otrežnjenjem pijanog čoveka: „Ovi ljudi su kao pijanice. Ne razumiju šta rade, ne osjećaju se krivim. Međutim, kada umru, [zemaljski] hmelj se izbacuje iz njihovih glava i oni dolaze k sebi. Njihove duhovne oči se otvaraju, i oni shvataju svoju krivicu, jer se duša, napuštajući telo, kreće, vidi, sve oseća neshvatljivom brzinom. Molitva je jedini način na koji se možemo nadati da može pomoći onima koji su otišli na drugi svijet.

4:1616

4:8

40 dana nakon smrti

5:554 5:563

Četrdesetog dana vrši se i poseban pomen pokojniku. Ovog dana, prema sv. Simeona Solunskog, nastao je u crkvenom predanju „Radi Vaznesenja Spasovog“, koje se dogodilo četrdeseti dan po Njegovom trodnevnom Vaskrsenju. Pominje se i četrdeseti dan, na primjer, u spomeniku iz 4. vijeka „Apostolski dekreti“ (knjiga 8, pogl. 42), u kojem se preporučuje pomen mrtvih ne samo trećeg i devetog dana. , ali i „četrdesetog dana nakon smrti, po starom običaju“. Jer tako je narod Izraela oplakivao velikog Mojsija.

5:1611

Smrt ne može razdvojiti ljubavnike, a molitva postaje most između dva svijeta. Četrdeseti dan je dan intenzivne molitve za upokojene – na ovaj dan mi, s posebnom ljubavlju, pažnjom, poštovanjem, molimo Boga da našem voljenom oprosti sve grijehe i podari mu raj. Sa shvatanjem posebnog značaja prvih četrdeset dana u posmrtnoj sudbini, vezuje se tradicija četrdesetousta – odnosno svakodnevno pomen pokojnika na Božanskoj Liturgiji. U ništa manjem obimu, ovaj period je važan i za najmilije koji se mole i žale za preminulim. Ovo je vrijeme kada se voljeni moraju pomiriti sa razdvajanjem i povjeriti sudbinu pokojnika u ruke Božije.

5:1170 5:1179

Gde odlazi duša nakon smrti?

6:1745

6:8

Na pitanje gde se tačno nalazi duša, koja ne prestaje da živi posle smrti, već prelazi u drugo stanje, ne može dobiti tačan odgovor u zemaljskim kategorijama: ne može se upirati prstom u ovo mesto, jer je bestelesni svet onkraj sveta. granice materijalnog svijeta koji opažamo. Lakše je odgovoriti na pitanje - kome će naša duša? I ovdje se, po učenju Crkve, možemo nadati da će nakon naše zemaljske smrti naša duša otići Gospodu, Njegovim svetima i, naravno, našim preminulim rođacima i prijateljima koje smo voljeli za života.

6:999 6:1008

Gdje je duša nakon smrti?

6:1081

7:1587 7:8

Nakon smrti osobe, Gospod odlučuje gdje će biti njegova duša do posljednjeg suda - u raju ili u paklu. Kako uči Crkva, odluka Gospodnja je samo i jedini Njegov odgovor na stanje i raspoloženje same duše, i šta je ona češće birala tokom života – svetlost ili tamu, greh ili vrlinu. Raj i pakao nisu mjesto, već stanje posthumnog postojanja ljudske duše, koje karakterizira ili s Bogom ili u suprotnosti s Njim.

7:876

Istovremeno, kršćani vjeruju da će prije posljednjeg suda sve mrtve ponovno uskrsnuti od Gospoda i sjediniti se sa svojim tijelima.

7:1109 7:1118

Iskušenja duše nakon smrti

7:1183

8:1689

8:8

Put duše do prestola Božjeg praćen je iskušenjima ili iskušenjima duše. Prema predanju Crkve, suština iskušenja je da zli duhovi osude dušu za određene grijehe. Sama riječ "iskušenje" upućuje nas na riječ "mytnya". Tako se zvalo mjesto za naplatu kazni i poreza. Svojevrsna naplata kod ovih "duhovnih običaja" su pokojnikove vrline, kao i crkvena i kućna molitva koju za njega obavljaju komšije. Naravno, nemoguće je shvatiti iskušenja u bukvalnom smislu, kao neku vrstu danak Bogu za grijehe. To je prije potpuna i jasna svijest o svemu što je opterećivalo čovjekovu dušu tokom života i što nije mogao u potpunosti osjetiti. Osim toga, u Evanđelju postoje riječi koje nam daju nadu u mogućnost izbjegavanja ovih iskušenja: „Ko sluša moju riječ i vjeruje u Onoga koji me posla, ne dolazi na sud (Jovan 5,24).“

8:1594

8:8

Život duše nakon smrti

9:562 9:571

„Bog nema mrtvih“, a oni koji žive na zemlji i zagrobnom životu podjednako su živi za Boga. Međutim, kako će tačno ljudska duša živjeti nakon smrti direktno zavisi od toga kako živimo i gradimo naše odnose sa Bogom i drugim ljudima tokom života. Posthumna sudbina duše je u suštini nastavak tog odnosa, ili nedostatak istog.

9:1196 9:1205

Presuda nakon smrti

9:1242 9:1251

Crkva uči da nakon smrti čovjeka čeka privatni sud na kojem se određuje gdje će biti duša do posljednjeg suda, nakon kojeg svi mrtvi moraju uskrsnuti. U periodu posle privatnog i pre Strašnog suda, sudbina duše se može promeniti, a delotvorno sredstvo za to je molitva bližnjih, dobra dela koja se vrše u njegovom sećanju i pomen na Liturgiji.

9:1975

9:8

Spomen dani nakon smrti

9:67

10:573

Riječ "komemoracija" znači pomen, a prije svega je riječ o molitvi - odnosno molbi od Boga da umrloj osobi oprosti sve grijehe i podari mu Carstvo nebesko i život u Božijoj prisutnosti. Na poseban način se ovaj namaz klanja trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti osobe. U ove dane kršćanin je pozvan da dođe u hram, pomoli se svim srcem za voljenu osobu i naruči sahranu, tražeći od Crkve da se moli s njim. Deveti i četrdeseti dan pokušavaju da isprate posjetom groblju i zadušničkom trpezom. Danom posebnog molitvenog pomena upokojenih smatra se prva i naredne godišnjice njegove smrti. No, sveti oci nas uče da je najbolji način da pomognemo svojim pokojnim bližnjima vlastitim kršćanskim životom i dobrim djelima, kao nastavak naše ljubavi prema pokojniku. Kao što kaže Sveti Gornjak Pajsije, „Korisniji od svih parastosa i parastosa koje možemo obaviti za umrle biće naš pažljiv život, borba koju činimo da bismo odsjekli svoje nedostatke i očistili svoje duše.

10:2670 10:8

Put duše nakon smrti

10:63

11:569 11:578

Naravno, opis puta kojim duša prolazi nakon smrti, krećući se od svog zemaljskog staništa do prestola Gospodnjeg, a zatim u raj ili pakao, ne treba shvatiti doslovno kao nekakvu kartografski verifikovanu rutu. Zagrobni život je neshvatljiv našem zemaljskom umu. Kao što piše moderni grčki pisac arhimandrit Vasilij Bakojanis: „Čak i da je naš um svemoguć i sveznajući, on ipak ne bi mogao da shvati večnost. Jer on, budući ograničen po prirodi, uvijek instinktivno postavlja određeno vremensko ograničenje u vječnosti, kraj. Međutim, vječnost nema kraja, inače bi prestala biti vječnost!” U crkvenom učenju o putu duše nakon smrti simbolično se ispoljava teško shvatljiva duhovna istina koju ćemo u potpunosti prepoznati i vidjeti nakon završetka zemaljskog života.

11:2103

11:8

Pitanja života posle smrti zabrinjavaju čovečanstvo vekovima. Postoje mnoge hipoteze o tome šta se dešava s dušom nakon što napusti tijelo.

Svaka duša je rođena u svemiru i već je obdarena svojim kvalitetima i energijom. U ljudskom tijelu se nastavlja usavršavati, stjecati iskustvo i duhovno rasti. Važno je pomoći joj da se razvija tokom cijelog života. Iskrena vjera u Boga je neophodna za razvoj. i jačamo ne samo svoju vjeru i energiju, već i omogućavamo da se duša očisti od grijeha i nastavi svoje sretno postojanje nakon smrti.

Gde je duša posle smrti

Nakon smrti osobe, duša je prisiljena napustiti tijelo i otići u suptilni svijet. Prema jednoj od verzija koju su predložili astrolozi i službenici religija, duša je besmrtna i nakon fizičke smrti uzdiže se u svemir i naseljava se na druge planete za naknadno postojanje vani.

Prema drugoj verziji, duša, napuštajući fizičku ljusku, juri u gornje slojeve atmosfere i tamo se uzdiže. Emocije koje duša doživljava u ovom trenutku zavise od unutrašnjeg bogatstva osobe. Ovdje duša ulazi u više ili niže nivoe, koji se obično nazivaju pakao i raj.

Budistički monasi tvrde da se besmrtna duša osobe nakon smrti seli u sljedeće tijelo. Najčešće životni put duše počinje sa nižim nivoima (biljke i životinje) i završava se reinkarnacijom u ljudsko tijelo. Osoba se može prisjetiti svojih prošlih života uranjanjem u trans ili uz pomoć meditacije.

Šta kažu mediji i vidovnjaci o životu nakon smrti

Spiritualisti tvrde da duše mrtvih i dalje postoje na drugom svijetu. Neki od njih ne žele da napuste mjesta svog životnog postojanja ili ostanu bliski prijateljima i rodbini kako bi ih zaštitili i uputili na pravi put. Natalija Vorotnikova, učesnica projekta Bitka vidovnjaka, izrazila je svoje gledište o životu nakon smrti.

Neke duše ne mogu napustiti Zemlju i nastaviti svoje putovanje zbog neočekivane smrti osobe ili nedovršenog posla. Takođe, duša se može reinkarnirati u duha i ostati na mestu ubistva kako bi se osvetila prestupnicima. Ili kako bi zaštitili mjesto životnog postojanja osobe i zaštitili svoje rođake od nevolja. Dešava se da duše dođu u kontakt sa živima. Daju se do znanja kucanjem, naglim kretanjem stvari ili se nakratko otkrivaju.

Ne postoji jedinstven odgovor na pitanje postojanja života nakon smrti. Ljudsko doba nije dugo, pa će stoga pitanje transmigracije duše i njenog postojanja izvan ljudskog tijela uvijek biti akutno. Uživajte u svakom trenutku svog postojanja, usavršavajte se i nemojte prestati učiti nove stvari. Podijelite svoje mišljenje, ostavite komentare i ne zaboravite kliknuti na dugmad i

Susrevši se sa smrću voljene osobe, osoba je upornija nego inače u potrazi za odgovorom na pitanja, postoji zagrobni život, šta je to - zagrobni život? Kakav će biti život nakon smrti, šta će duša osjećati nakon smrti tijela? Postoji tradicija Crkve koja opisuje drugi svijet po našem najboljem mišljenju. Koja su iskušenja koja duše umrlih doživljavaju 9. dana nakon smrti, šta je posebno u 40. danu? Šta je pakao i raj?
Odgovori na ova pitanja mogu se dobiti iz predanja Crkve i iskustva njenih svetaca.

Šta znači Posljednji sud? Nemojte misliti da je kroz ljudsku istoriju Bog bio ljubav, i da samo na posljednjem sudu sudi samo po pravdi. Nerazumno je predstavljati Boga na ovom Sudu kao neku vrstu despota koji osuđuje osobu na pakao. Posljednji sud se naziva strašnim ne zato što Bog "zaboravlja" na ljubav i postupa po nekoj bezdušnoj "istini" - ne, već zato što se ovdje događa konačno samopotvrđivanje, samoopredjeljenje ličnosti: da li je sposobna biti sa Bog ili će Ga ostaviti u paklu, zauvek će ostati izvan Njega.

igumen Vladimir (Maslov).

Život duše nakon smrti opisuju mnogi autori. Postoji i određeni naučni opis. Ali u različitim kulturama možemo uočiti razlike u ovakvim opisima. Pa čak i unutar iste kulture, posebno pravoslavlja, postoje razlike u opisima različitih svetih otaca o zagrobnom životu, o raju i paklu. U osnovi, ove razlike se odnose na pojedinosti, ali, ipak, sve ove ideje se na neki način razlikuju jedna od druge. Postoje sumnje i iskušenje da se kaže da su svi ovi opisi fikcija. Kako biti?

Sveti Jovan Šangajski i San Francisko.

Bezgranična i neutešna bila bi naša tuga za umirućim voljenima, da nam Gospod nije dao život večni. Naš život bi bio besciljan kada bi se završio smrću. Kakva bi onda bila korist od vrlina i dobrih djela? Onda bi bili u pravu oni koji kažu: "Hajde da jedemo i pijemo, jer sutra ćemo umreti". Ali duša je stvorena za besmrtnost, a Hristos je svojim vaskrsenjem otvorio vrata Carstva Nebeskog, večnog blaženstva za one koji su verovali u Njega i živeli pravedno.

Smrt nije ono što mnogi zamišljaju. Svi ćemo mi u času smrti morati vidjeti i doživjeti mnoge stvari za koje nismo spremni. Za mnoge je život nakon smrti nešto poput sna bez snova. Dark. Samo će san završiti ujutru, a smrt je zauvek. Mnogi se najviše boje nepoznatog: „Šta će biti? Kuda će ljudska duša?“ Zato se trudimo da ne razmišljamo o smrti. Ali negdje u dubini uvijek postoji osjećaj neizbježnog i nejasna tjeskoba. Svako od nas moraće da pređe ovu granicu. Treba razmisliti i pripremiti se...

Arhimandrit Avgustin (Pidanov).

Sa stanovišta hrišćanstva, duša je suštinski deo čoveka, stvorena na sliku i priliku Božju. Čovjek je stvoren vječnim, a njegova duša je besmrtna. Svoju besmrtnost je primila od Boga, koji joj neprestano prenosi energiju bića. Smrt je ušla u naše živote nakon tragedije koja se dogodila u zoru ljudskog postojanja - Pada. Čovek je počeo da stari, a kada mu se telo istrošilo, zastarelo, duša ga je napustila...

Vladika Aleksandar (Mileant).

Iako svakodnevno iskustvo govori da je smrt nepromjenjiva sudbina svake osobe i zakon prirode, međutim, Sveto pismo uči da smrt u početku nije bila dio Božjih planova za čovjeka. Smrt nije Bogom ustanovljena norma, već odstupanje od nje i najveća tragedija. Knjiga Postanka nam govori da je smrt napala našu prirodu kao rezultat kršenja Božje zapovijedi od strane prvih ljudi. Prema Bibliji, svrha dolaska na svijet Sina Božjeg bila je vratiti čovjeku vječni život koji je izgubio. Ovdje ne govorimo o besmrtnosti duše, jer ona po svojoj prirodi nije podložna uništenju, već konkretno o besmrtnosti osobe u cjelini, koja se sastoji od duše i tijela.

Osipov Aleksej Iljič, profesor teologije.

Crkveno predanje kaže da duša nakon smrti prolazi kroz dvadeset iskušenja – dvadeset određenih provjera stanja duše prije, ako hoćete, njenog doma, koji nazivamo Carstvom Božijim, rajem. To je dvadeset stepenica uspona do ove kuće, koje mogu postati stepenice čovjekovog pada - u zavisnosti od njegovog stanja.

Hegumen Fedor (Jablokov).

Šta se dešava sa dušom u zagrobnom životu? Prema crkvenom učenju, duša prva tri dana provodi na zemlji, u blizini mjesta gdje je živjela. Duše pravednika, kao što znate, uzdižu se kao munja. Od trećeg do devetog dana duša se uzdiže da se pokloni Bogu i upozna se sa ljepotama raja. Od devetog do četrdesetog dana prolazi kroz iskušenja, nakon čega dolazi vrijeme za privatnu presudu. Nakon Suda, duša odlazi na mjesto gdje ostaje do Drugog Hristovog dolaska. Tako nas uči Crkva.

protojerej Grigorije Djačenko.

Budući da se čisti duh, po svojoj prirodi i svojim zakonima, bitno razlikuje od prirode i zakona zemaljskog svijeta, i pošto su preminule duše čisto duhovna bića, jasno je da, kao što je život i djelovanje ovih bića općenito , pa posebno njihove manifestacije u zemaljskom svijetu moraju predstavljati mnogo toga neshvatljivog i neobjašnjivog prema zakonima ovoga svijeta. Dakle, ljudi koji priznaju kao nepromjenjiv zakon za um takav stav da se kao moguće i stvarno može i treba prepoznati samo ono što se može razumjeti i objasniti po zakonima ovoga svijeta, odbacuju mogućnost i realnost ovih pojava.

Smrt nosi otisak misterije, užasa i misticizma. A neki imaju gađenje. Zaista, neprijatan je prizor ono što se događa s osobom nakon smrti, a posebno s njenim tijelom. Čovjeku je teško da se pomiri sa činjenicom da će on sam, kao i njegovi najmiliji, prije ili kasnije zauvijek prestati postojati. A od njih je ostalo samo tijelo koje se raspada.

Život nakon smrti

Srećom, sve svjetske religije tvrde da smrt nije kraj, već samo početak. A svjedočanstva ljudi koji su preživjeli terminalno stanje tjeraju nas da vjerujemo u činjenicu postojanja zagrobnog života. O tome šta se događa s osobom nakon odlaska, svaka religija ima svoje objašnjenje. Ali sve religije su iste u jednoj stvari: duša je besmrtna.

Neminovnost, nepredvidljivost, a ponekad i beznačajnost uzroka smrtnog ishoda doveli su koncept fizičke smrti izvan granica ljudske percepcije. Neke religije su predstavljale iznenadnu smrt kao kaznu za grijehe. Drugi su kao božanski dar, posle kojeg je čoveka čekao večni i srećan život bez patnje.

Sve glavne svjetske religije imaju svoje objašnjenje kuda duša odlazi nakon smrti. Većina učenja govori o postojanju nematerijalne duše. Nakon smrti tijela, ovisno o učenju, ono će biti reinkarnirano, vječni život ili postizanje nirvane.

Fizički prekid života

Smrt je krajnja stanica svih fizioloških i bioloških procesa u organizmu. Najčešći uzroci smrti su:

Prestanak života tijela podijeljen je u tri glavne faze:

Šta se dešava sa dušom

Šta se dešava nakon smrti osobe sa svojom dušom - mogu reći oni ljudi koji su uspeli da se vrate u život tokom terminalnog stanja. Svi oni koji su doživjeli takvo iskustvo tvrde da su svoje tijelo i sve što mu se dešavalo vidjeli spolja. Oni su nastavio da oseća, vidjeti i čuti. Neki su čak pokušali da kontaktiraju rodbinu ili doktore, ali su sa užasom shvatili da ih niko ne čuje.

Kao rezultat toga, duša je bila potpuno svjesna onoga što se dogodilo. Nakon toga je počela da se podiže. Nekima od mrtvih ukazali su se anđeli, drugima - voljeni mrtvi rođaci. U takvom društvu duša se uzdigla ka svjetlosti. Ponekad bi duh prošao kroz mračni tunel i izašao na svjetlo sasvim sam.

Mnogi ljudi koji su doživjeli takva iskustva tvrdili su da su bili jako dobri, da se nisu plašili, ali da se nisu željeli vratiti. Neke je nevidljivi glas upitao da li žele da se vrate. Drugi su bukvalno prisilno vraćeni, govoreći da još nije došlo vrijeme.

Svi povratnici kažu da nisu imali strah. U prvim minutima jednostavno nisu shvatili šta se dešava. Ali onda im je došla potpuna ravnodušnost prema zemaljskom životu i smirenost. Neki ljudi su govorili o tome kako su i dalje osjećali intenzivnu ljubav prema svojim voljenima. Međutim, ni ovaj osjećaj nije mogao oslabiti želju za odlaskom ka svjetlosti, iz koje je proizašla toplina, dobrota, saosećanje i ljubav.

Nažalost, niko ne može detaljno reći šta će se dogoditi u budućnosti. Nema živih očevidaca. Sve dalje putovanje duše odvija se samo pod uslovom potpune fizičke smrti tijela. A oni koji su se vratili na ovaj svijet nisu ostali u zagrobnom životu dovoljno dugo da saznaju šta će se dalje dogoditi.

Šta kažu svjetske religije?

O tome da li postoji život nakon smrti, glavne svjetske religije odgovaraju potvrdno. Za njih je smrt samo smrt ljudskog tijela, ali ne i same ličnosti, koja nastavlja svoje dalje postojanje u obliku duha.

Različita religijska učenja njihove verzije kuda duša odlazi nakon što napusti zemlju:

Učenje filozofa Platona

Veliki starogrčki filozof Platon također je mnogo razmišljao o sudbini duše. Vjerovao je da besmrtni duh dolazi u ljudsko tijelo iz svetog gornjeg svijeta. A rođenje na zemlji je san i zaborav. Immortal Essence, zatvoren u tijelu, zaboravlja istinu, dok prelazi sa dubokog, višeg znanja na niže, a smrt je buđenje.

Platon je tvrdio da je odvojena od tjelesne ljuske, duša u stanju jasnije rasuđivati. Njen vid, sluh, čula su izoštreni. Pred pokojnikom se pojavljuje sudija, koji mu pokazuje sva djela njegovog života - i dobra i loša.

Platon je također upozorio da je tačan opis svih detalja drugog svijeta samo vjerovatnoća. Čak ni osoba koja je doživjela kliničku smrt ne može pouzdano opisati sve što je uspjela vidjeti. Ljudi su previše ograničeni svojim fizičkim iskustvom. Naše duše nisu u stanju da jasno vide stvarnost sve dok su povezane sa fizičkim čulima.

A ljudski jezik nije u stanju da formuliše i ispravno opiše pravu stvarnost. Ne postoje riječi koje bi mogle kvalitativno i pouzdano označiti onostranu stvarnost.

Razumijevanje smrti u kršćanstvu

U kršćanstvu se vjeruje da je 40 dana nakon smrti duša tamo gdje je osoba živjela. Zbog toga rođaci mogu osjetiti da je neko nevidljiv u kući. Veoma je važno, koliko je to moguće, da se saberete, da ne plačete i da vas ne ubije pokojnik. Recite zbogom poniznosti. Duh sve čuje i osjeća, a takvo ponašanje voljenih će mu nanijeti još veći bol.

Najbolje što rođaci mogu učiniti je moliti se. I takođe da čitaju Sveto pismo, pomažući im da shvate šta duša treba da uradi sledeće. Važno je zapamtiti da do devetog dana sva ogledala u kući moraju biti zatvorena. U suprotnom, duh će doživjeti bol i šok, gledajući se u ogledalo i ne videći sebe.

Duša se mora pripremiti za Božji sud u roku od 40 dana. Stoga se u kršćanstvu treći, deveti i četrdeseti dan smatraju najvažnijim danima nakon smrti osobe. Oni koji su vam bliski ovih dana trebali bi učiniti sve što je moguće da pomognu duši da se pripremi za susret s Bogom.

Treći dan nakon odlaska

Sveštenici kažu da je nemoguće pokojnika sahraniti prije trećeg dana. Duša u ovom trenutku još uvijek ostaje vezana za tijelo i nalazi se pored kovčega. U ovom trenutku nemoguće je prekinuti vezu duha sa njegovim mrtvim tijelom. Ovaj proces koji je Bog uspostavio je neophodan za konačno razumevanje i prihvatanje od strane duše svoje fizičke smrti.

Trećeg dana duša prvi put vidi Boga. Ona se popne na njegov tron ​​zajedno sa svojim anđelom čuvarom, nakon čega odlazi da gleda Raj. Ali to nije zauvek. Pakao će se vidjeti kasnije. Presuda će se održati tek 40. dana. Vjeruje se da se za svaku dušu može moliti, što znači da se u ovom trenutku ljubazni rođaci trebaju intenzivno moliti za pokojnika.

Šta znači deveti dan

Devetog dana duša se ponovo pojavljuje pred Gospodom. Rođaci u ovom trenutku mogu pomoći pokojniku poniznim molitvama. Treba se samo sjetiti njegovih dobrih djela.

Nakon druge posjete Svemogućem, meleki odvode duh pokojnika u pakao. Tamo će imati priliku da posmatra muke nepokajanih grešnika. Vjeruje se da se u posebnim slučajevima, ako je pokojnik vodio pravedan život i učinio mnoga dobra djela, njegova sudbina može biti odlučena devetog dana. Takva duša postaje srećan stanovnik Raja prije 40. dana.

Odlučujući četrdeseti dan

Četrdeseti dan je veoma važan datum. U ovom trenutku se odlučuje o sudbini pokojnika. Njegova duša po treći put dolazi da se pokloni Stvoritelju, gdje se donosi sud, a sada slijedi konačna odluka gdje će se duh odrediti - u raj ili pakao.

40. dana duša se posljednji put spušta na zemlju. Ona može zaobići sva najskuplja mjesta za nju. Mnogi ljudi koji su izgubili svoje voljene vide mrtve u svojim snovima. Ali tek nakon 40 dana prestaju fizički osjećati svoje prisustvo u blizini.

Ima ljudi koje zanima šta se dešava kada umre nekrštena osoba. Sahrana se ne obavlja. Takva osoba je izvan jurisdikcije crkve. Njegova buduća sudbina je samo u rukama Boga. Stoga, na godišnjicu smrti nekrštenog rođaka, rođaci se trebaju moliti za njega što iskrenije i s nadom da će mu to olakšati sudbinu.

Činjenice o postojanju zagrobnog života

Naučnici su uspjeli dokazati postojanje duše. Da bi to učinili, liječnici su izmjerili smrtno bolesne ljude u trenutku smrti i neposredno nakon nje. Ispostavilo se da su svi preminuli u trenutku smrti izgubili istu težinu - 21 gram.

Protivnici ove naučne teorije o postojanju duše pokušavali su da objasne promenu težine pokojnika nekim oksidativnim procesima. Ali moderna istraživanja su sa 100% garancijom dokazala da hemija nema nikakve veze s tim. A gubitak težine kod svih preminulih je upadljivo isti. Samo 21 gram.

Dokaz materijalnosti duha

Mnogi naučnici traže odgovor na pitanje da li postoji život nakon smrti. Svjedočenja ljudi koji su doživjeli kliničku smrt tvrde da postoji. Ali stručnjaci nisu navikli da uzimaju riječ. Trebaju im fizički dokazi.

Jedan od prvih koji je pokušao da fotografiše ljudsku dušu bio je francuski doktor Hipolit Baradjuk. Fotografisao je pacijente u trenutku smrti. Na većini fotografija, mali prozirni oblak bio je jasno vidljiv iznad tijela.

Ruski ljekari su u te svrhe koristili uređaje za infracrveni vid. Hvatali su nešto što je izgledalo kao maglovit objekat koji se postepeno rastvarao u vazduh.

Profesor Pavel Guskov iz Barnaula dokazao je da je duša svake osobe individualna, poput otisaka prstiju. Za to je koristio običnu vodu. Pročišćena od svih nečistoća, čista voda se stavljala pored osobe na 10 minuta. Nakon toga, njegova struktura je pažljivo proučena. Voda se značajno promijenila i bila je različita u svim slučajevima. Ako se eksperiment ponovi sa istom osobom, struktura vode ostaje ista.

Bilo da postoji život posle smrti ili ne, iz svih uveravanja, opisa i otkrića proizilazi jedno: šta god da je tamo, iza, toga se ne treba plašiti.

Šta se dešava nakon smrti