Gdje su Maje živjele? Civilizacija Maja - zanimljive činjenice o postojanju plemena i njegovim dostignućima

U Gvatemali, Copan u Hondurasu, Joya de Seren u El Salvadoru je malo selo Maja koje je zatrpano vulkanskim pepelom i sada je iskopano.

Istorija kulture ovog naroda obično se deli na tri perioda:

• Prvo razdoblje (od antike do 317. godine) - vrijeme nastanka gradova-država, primitivne zemljoradnje, proizvodnje pamučnih tkanina itd.
• Drugi period (317-987) - antičko kraljevstvo, ili klasični period - vrijeme rasta gradova (Palenque, Chichen Itza, Tulum) i istovremeno misteriozni egzodus stanovništva iz njih na početku 10. vek.
• Treći period (987 - XVI vijek) - novo kraljevstvo, ili postklasični period - vrijeme dolaska evropskih konkvistadora, usvajanja novih zakona, stilova života i umjetnosti, mješavine kultura, bratoubilačkih ratova itd.

Teritorija

Trenutno (2018.) teritorija na kojoj se odvijao razvoj civilizacije Maja je dio država:

• Meksiko (države Chiapas, Campeche, Yucatan, Tabasco, Quintana Roo);

Pronađeno je oko 1000 gradova Maja (početkom 80-ih godina XX veka), ali nisu svi arheolozi iskopali ili istražili. Pronađeno je i oko 3.000 naselja.

Priča

Rani pretklasični (oko 2000-900 pne)

U ranoj pretklasičnoj fazi razvoja Maja pojavila su se naselja i razvila se poljoprivreda u područjima naseljavanja. Prve konstrukcije koje se pripisuju civilizaciji Maja u Queyou (Belize) datiraju iz otprilike 2000. godine prije Krista. e. Sa ovog mjesta su se plemena Maja naselila na sjever Meksički zaljev. U Copan (Honduras) lovci su se naselili oko 1100. godine prije Krista. e. U ranoj pretklasičnoj fazi, grad Lamanai (Belize), koji je pripadao najstarijih gradova Civilizacija Maja. Otprilike 1000. pne. e. Osnovan je Kahal Pech (Belize), koji je postojao do 7. veka nove ere. e.

Srednji pretklasični (oko 899-400 pne)

U srednjem pretklasičnom periodu razvoja odvija se dalje naseljavanje Maja, razvija se trgovina između gradova. 7. vek pne e. datirani su tragovi naselja u regiji Tikal (Gvatemala). Na obali Meksičkog zaljeva prva naselja i hramovi pojavili su se oko 500. godine prije Krista. e. Prvi veći gradovi Maja uključuju El Mirador (sa najvećom poznatom piramidom Maja, 72 m) i Nakbel koji se nalazi na teritoriji moderne Gvatemale. Oko 700 godina p.n.e. e. pisanje se pojavilo u Mezoamerici.

Majanska umjetnost ovog perioda pokazala je utjecaj civilizacije Olmeka, koja je nastala u Meksiku na obali Zaljeva i uspostavila trgovačke veze sa cijelom Mezoamerikom. Neki naučnici smatraju da je stvaranje hijerarhijskog društva i kraljevska moć drevne Maje duguju prisutnosti Olmeka u južnim regijama regije Maja od 900. do 400. godine prije Krista. e.

Kasni pretklasični (oko 400. pne - 250. ne)

Približno 400 godina star prikaz najranijeg majanskog solarnog kalendara, uklesan u kamenu. Maje su prihvatile ideju hijerarhijskog društva kojim bi vladali kraljevi i kraljevske porodice. Osnivanje grada Teotihuacana takođe pripada kasnom pretklasičnom periodu. Teotihuacan je nekoliko vekova bio kulturni, verski i trgovački centar Mesoamerike, vršeći kulturni uticaj na regione i čitavu civilizaciju Maja.

Rani klasični period (oko 250-600. godine nove ere)

Najraniji, koji datira iz 292. godine. e. Stela u Tikalu prikazuje lik vladara Kinič-Eb-Šoke. Oko 500. godine Tikal je postao "supersila", u njega su se naselili stanovnici Teotihuacana, donoseći sa sobom nove običaje i rituale, uključujući i one praćene žrtvama. Godine 562. izbio je rat između gradova Calakmul i Tikal, uslijed čega je vladar Calakmula zarobio vladara Tikala Yash-Eb-Shok II (Wak-Chan-Kavil) i žrtvovao ga.

Kasni klasični period (oko 600.-900. ne.)

civilizacija Maja klasičnom periodu Bila je to teritorija gradova-država, od kojih je svaka imala svog vladara. Kultura Maja koja se proširila Jukatanom doživjela je svoj procvat, u tom periodu su osnovani gradovi Chichen Itza (oko 700), Uxmal i Coba. Gradovi su bili povezani putevima, takozvanim sacbe (sacbé). Gradovi Maja su imali više od 10.000 stanovnika, što je po broju stanovnika bilo više od srednjoevropskih gradova koji su postojali u to vrijeme. [ ]

Propadanje civilizacije Maja

Već u devetom veku nove ere. e. u južnim regijama stanovništva Maja došlo je do naglog opadanja stanovništva, koje se potom proširilo na cijeli centralni Jukatan. Stanovnici su napustili grad, vodovod je propao. Od sredine 10. veka n.e. e. više nisu podizane kamene konstrukcije. Do sada je nestanak civilizacije Maja predmet kontroverzi među istraživačima. Istovremeno, postoje dva glavna gledišta o nestanku civilizacije Maja - ekološka i neekološka hipoteza.

Ekološka hipoteza zasnovan na ravnoteži odnosa između čovjeka i prirode. Vremenom se ravnoteža poremetila: sve veće stanovništvo suočava se sa nedostatkom kvalitetnog zemljišta pogodnog za poljoprivredu, kao i sa nedostatkom vode za piće. Hipotezu o ekološkom izumiranju Maja formulirao je 1921. O. F. Cook. Hipoteza o neekologiji pokriva teorije raznih vrsta, od osvajanja i epidemija do klimatskih promjena i drugih katastrofa. Arheološki nalazi predmeta koji pripadaju drugom narodu srednjovjekovne Srednje Amerike, Toltecima, govore u prilog verziji osvajanja Maja. Međutim, većina istraživača sumnja u ispravnost ove verzije.

Klimatske promjene, posebno suša, uzrok su krize civilizacije Maja, kaže geolog klimatskih promjena Gerald Haug. U februaru 2012. godine naučnici sa Jukatana i Univerziteta Sautempton objavili su rezultate složene simulacije, prema kojoj je civilizacija Maja mogla da umre čak i od posledica male suše. Eksperimenti su pokazali da bi nedostatak slatke vode u ovoj regiji mogao početi već smanjenjem padavina za 25-40%, što je uočeno između 800. i 950. godine nove ere. Ovo smanjenje padavina rezultiralo je isparavanjem više vode nego što je kiša nadoknadila, a to je zauzvrat dovelo do smanjenja količine dostupne vode, narušavanja uobičajenih obrazaca života i masovnog razaranja gradova. Neki naučnici vjeruju da se kolaps civilizacije Maja dogodio otprilike u isto vrijeme kada je i smrt grada Teotihuacana u centralnom Meksiku.

Postklasični period (oko 900-1521)

Oko 900, stanovnici napuštaju Tikal. Gradovi na sjevernom Jukatanu nastavljaju da se razvijaju, ali gradovi na jugu su u opadanju. Oko 1050. godine dolazi do uništenja Čičen Ice. Godine 1263. osnovan je Mayapan, koji je kasnije postao glavni centar Jukatana. Međutim, 1441. godine u gradu se diže ustanak, a 1461. godine stanovnici ga napuštaju.

Nakon toga, Jukatan je ponovo teritorija gradova, od kojih se svaki bori jedan protiv drugog. Dakle, u Analima kakčikela, detaljno je opisana istorija planinskih Maja - kakčikela, njihov legendarni dolazak u Gvatemalu, politička struktura, sukobi sa susednim narodima Maja, kao i njihov glavni grad Išimče, opšta pošast od velikih boginja. 1520. i dolazak Španaca 1524. godine.

Kolonijalni period (1521-1821)

1517. Španci su se pojavili na Jukatanu, pod komandom Hernandeza de Cordobe. Španski uvoz iz Starog svijeta bolesti koje su Majama ranije bile nepoznate, uključujući male boginje, gripu i boginje. Godine 1528. kolonisti pod komandom Francisca de Montejoa započinju osvajanje sjevernog Jukatana. Međutim, zbog geografske i političke nejedinstva, Špancima bi trebalo oko 170 godina da u potpunosti potčine regiju. 1697. posljednji nezavisni grad Maja Tayasal potčinjen je Španiji.

Postkolonijalni period

Maya danas

Danas oko 6,1 milion Maja živi na poluostrvu Jukatan, uključujući Belize, Gvatemalu i Honduras [ ] . U Gvatemali do 40% stanovništva čine Maje, u Belizeu - oko 10%. Današnja religija Maja je mješavina kršćanstva i tradicionalnih vjerovanja Maja. Svaka zajednica Maja danas ima svog vjerskog zaštitnika. Donacije su živina, začini ili svijeće. Neke grupe Maja identifikuju se posebnim elementima u svojoj tradicionalnoj nošnji koji ih razlikuju od drugih Maja. Postoji kratki video esej koji prikazuje pravi život Indijanaca Maja danas u svim zemljama Centralne Amerike.

Grupa Lecandon Maya koja živi u Chiapasu (Meksiko) poznata je kao vjerna očuvanom tradicionalnom načinu života. Članovi grupe nose pamučnu odjeću ukrašenu s tradicionalne priče Mayan. Kršćanstvo je imalo površan uticaj na predstavnike ove grupe. Međutim, turizam i, što je najvažnije, tehnološki i ekonomski napredak postepeno brišu identitet grupe. Sve više Maja nosi modernu odjeću, koristi struju, radio i televiziju u svojim domovima, a često i automobile. Neke Maje u međuvremenu žive od prihoda od turizma, od svega više ljudižele da se upoznaju sa svetom i kulturom starih Maja.

Posebna situacija se razvila u selima pod kontrolom Zapatista u meksičkoj državi Chiapas. Ova sela su u bliskoj prošlosti stekla autonomiju i samoupravu.

Art

Umetnost drevnih Maja dostigla je vrhunac tokom klasičnog perioda (oko 250. - 900. godine nove ere). Zidne freske u Palenqueu, Copanu i Bonampaku smatraju se među najljepšim. Ljepota slike ljudi na freskama omogućava upoređivanje ovih spomenika kulture sa spomenicima kulture antičkog svijeta, stoga se ovaj period razvoja civilizacije Maja smatra klasičnim. Nažalost, mnogi spomenici kulture nisu sačuvani do danas, jer ih je uništila inkvizicija ili vrijeme.

Skulptura

odjeća

Glavna odjeća muškaraca bila je natkoljenica (eš); bila je to traka od tkanine široke dlana, koja je nekoliko puta omotana oko struka, a zatim provučena između nogu tako da su krajevi visjeli naprijed i pozadi. Natkoljenice uglednih ličnosti "sa velikom pažnjom i ljepotom" bile su ukrašene perjem ili vezom. Preko ramena je prebačen Pati - ogrtač od pravougaonog komada tkanine, takođe ukrašen prema društvenom statusu vlasnika. Plemeniti ljudi dodali su ovoj odjeći dugu košulju i drugu lopaticu, sličnu punoj suknji. Njihova odjeća bila je bogato ukrašena i vjerovatno vrlo šarena, koliko mogu reći sačuvane slike. Vladari i vojskovođe ponekad su umjesto ogrtača nosili kožu jaguara ili su je vezivali za pojas.

Ženska odjeća sastojala se od dva glavna predmeta: dugačke haljine (kocke), koja je ili počinjala iznad grudi, ostavljajući ramena otvorena, ili (kao, na primjer, na Jukatanu) bila je pravokutni komad tkanine s prorezima za ruke i glavu. i donju suknju. Sudeći po sačuvanim slikama, haljina i suknja su se mogle nositi i zajedno i odvojeno; u potonjem slučaju, grudi su ostale otvorene (vjerovatno je određen ovaj ili onaj način nošenja društveni statusžene ili lokalni običaji). Gornja odjeća, kao i za muškarce, bila je ogrtač, ali duži. Svi odjevni predmeti bili su ukrašeni višebojnim šarama.

Arhitektura

Umjetnost Maja, koja je došla do izražaja u kamenoj skulpturi i bareljefima, djelima male plastike, zidnih slika i keramike, karakteriziraju religiozne i mitološke teme, oličene u stiliziranim grotesknim slikama. Glavni motivi umjetnosti Maja su antropomorfna božanstva, zmije i maske; odlikuje ga stilska elegancija i sofisticiranost linija. šef građevinski materijal za Maje je služio kamen, prvenstveno krečnjak. Arhitekturu Maja karakterizirali su lažni svodovi, uzdižuće se fasade i sljemeni krovovi. Ove masivne fasade i krovovi koji su krunisali palate i hramove stvarali su utisak visine i veličanstvenosti.

Trgovina

Pisanje i tajming

Izuzetna intelektualna dostignuća pretkolumbovskog Novog svijeta bili su sistemi pisanja i računanja vremena koje je stvorio narod Maja. Hijeroglifi Maja služili su i za ideografsko i fonetsko pisanje. Bili su uklesani na kamenu, oslikani na keramici, pisali su preklopne knjige na lokalnom papiru, zvane kodeksi. Ovi kodeksi su najvažniji izvor za proučavanje pisanja Maja. Prvi ih je preveo njemački naučnik E. Fersman 1880-ih. Određivanje vremena omogućeno je kombinacijom pisanja i solidnog astronomskog znanja. Pored ovoga, Maje su koristile "Tzolkin" ili "tonalamatl" - sisteme brojanja zasnovane na brojevima 20 i 13. Tzolkin sistem, uobičajen u Centralnoj Americi, veoma je star i nije ga nužno izmislio narod Maja. Kod Olmeka iu kulturi Zapoteka formativnog doba, slični i dovoljno razvijeni vremenski sistemi razvili su se čak i ranije od Maja. Međutim, Maje su bile mnogo naprednije u poboljšanju numeričkog sistema i astronomskih posmatranja od bilo kog drugog domorodačkog naroda Centralne Amerike.

Pisanje

Prvi spomenik Maja sa uklesanim hijeroglifima, koji su otkrili arheolozi na teritoriji moderne meksičke države Oaksake, datira iz oko 700. godine.

Neposredno nakon španskog osvajanja, pokušalo se dešifrirati pisanje Maja. Prvi istraživači pisanja Maja bili su španski monasi koji su pokušali da preobrate Maje u hrišćansku veru. Najpoznatiji od njih bio je Dijego de Landa, drugi biskup Jukatana, koji je 1566. godine napisao djelo pod naslovom "Izvještaji o poslovima u Jukatanu". Prema de Landi, hijeroglifi Maja su bili srodni indoevropskim alfabetima. Vjerovao je da svaki hijeroglif predstavlja određeno slovo.

Najveći uspjeh u dešifriranju tekstova Maja postigao je sovjetski naučnik Jurij Knorozov sa Lenjingradskog instituta za etnografiju Akademije nauka SSSR-a, koji je do svojih otkrića došao 1950-ih. Knorozov se uverio da de Landin spisak nije abeceda, ali ga iz tog razloga nije u potpunosti odbacio. Naučnik je sugerisao da je de Landina "abeceda" zapravo lista slogova. Svaki znak u njemu odgovarao je određenoj kombinaciji jednog suglasnika s jednim samoglasnikom. Znakovi povezani zajedno bili su fonetski zapis riječi. Na Zapadu, Heinrich Berlin i Tatyana Proskuryakova dali su veliki doprinos dešifriranju hijeroglifa drevnih Maja.

Kao rezultat otkrića 20. stoljeća, postalo je moguće sistematizirati znanje o sistemu pisanja Maja. Glavni elementi sistema pisanja bili su znakovi, kojih je poznato oko 800. Znakovi obično izgledaju kao kvadrat ili duguljasti oval; jedan ili više znakova se mogu postaviti zajedno, formirajući takozvani hijeroglifski blok. Mnogi od ovih blokova raspoređeni su određenim redoslijedom u pravocrtnu mrežu, koja je definirala prostorni okvir za većinu poznatih natpisa. Unutar ove rešetke hijeroglifski blokovi formiraju redove i stupce čije je čitanje bilo podložno posebna pravila. Od velikog značaja su i piktografski znakovi koji često detaljno prikazuju životinje, ljude, dijelove tijela i kućne predmete.

Kalendar

Sveštenici su na osnovu kalendara, koji je bio jedan od najtačnijih kalendara naroda antike i srednjeg vijeka, naznačili vrijeme početka poljoprivrednih radova. Maje su imale složen i prilično tačan kalendarski sistem za svoje vrijeme. Koristili su ga i drugi narodi Srednje Amerike - Asteci, Tolteci itd.

Sistem brojanja

Sistem brojanja Maja nije bio zasnovan na uobičajenom decimalnom sistemu, već na dvadeseto-decimalnom sistemu uobičajenom u mesoameričkim kulturama. Poreklo leže u metodi brojanja, u kojoj se koristilo ne samo deset prstiju, već i deset prstiju na nogama. Istovremeno je postojala struktura u obliku četiri bloka od po pet brojeva, što je odgovaralo pet prstiju na rukama i nogama. Zanimljiva je i činjenica da su Maje imale oznaku za nulu, koja je shematski bila predstavljena kao prazna školjka kamenice ili puža. Oznaka nula je također korištena za označavanje beskonačnosti. Pošto je nula neophodna u mnogim matematičkim operacijama, ali je istovremeno bila nepoznata u staroj Evropi, naučnici danas sugerišu da su Maje imale visoko razvijenu kulturu sa dobrim nivoom obrazovanja.

Religija

Među ruševinama gradova Maja dominiraju građevine religiozne prirode. Pretpostavlja se da je religija, zajedno sa slugama hramova, igrala ključnu ulogu u životu Maja. Između 250. i 900. godine n.e. e. (klasično razdoblje razvoja Maja), gradove-države u regiji vodili su vladari koji su uključivali, ako ne najvišu, onda barem vrlo važnu vjersku funkciju. Arheološka iskopavanja sugeriraju da su vjerskim obredima prisustvovali i predstavnici viši slojevi društvo.

Vrijeme, prostor, kataklizma Zemlje i nova era

Kao i drugi narodi koji su tada naseljavali Srednju Ameriku, Maje su vjerovale u cikličnu prirodu vremena i astrologije. Zamišljali su univerzum podeljen na tri nivoa - podzemlje, zemlja i nebo. Vjerski rituali i ceremonije bili su usko povezani s prirodnim i astronomskim ciklusima. Ponavljajući fenomeni su podvrgnuti sistematskim posmatranjima, nakon čega su prikazani u raznim vrstama kalendara. Istovremeno, zadatak vjerskog vođe Maja bio je da protumači ove cikluse.

Konkretno, prema astrologiji i kalendaru Maja, "vrijeme petog Sunca" završilo se 21-25. decembra 2012. (zimski solsticij). "Peto sunce" je poznato kao "Sunce kretanja" jer je, prema idejama Indijanaca, tokom ove ere trebalo da dođe do kretanja Zemlje, od čega bi mnogi umrli [ ] .

Ovaj datum izazvao je mnogo paničnih lažnih proročanstava i ezoteričnih spekulacija.

Bogovi i žrtve

Kao i kod drugih naroda Centralne Amerike, ljudska krv je igrala posebnu ulogu među Majama. Prema raznim predmetima iz domaćinstva koji su preživjeli do danas - posudama, malim plastičnim i ritualnim alatima - može se govoriti o specifičnom ritualu puštanja krvi. Glavna vrsta ritualnog puštanja krvi u klasičnom periodu bio je ritual u kojem se probijao jezik, a to su činili i muškarci i žene. Nakon probijanja organa (jezika, usana, dlanova, penisa), kroz napravljene rupe se provlači konopac ili konopac. Prema Majama, duša i vitalna energija bile su u krvi.

Religija Maja je bila politeistička. Istovremeno, bogovi su bili smrtna bića slična ljudima. Ovu verziju podržavaju umjetnički objekti Maya, koji prikazuju bebe bogova, kao i duboko stare bogove. U tom smislu, ljudsku žrtvu su drevne Maje smatrale činom koji u određenoj mjeri doprinosi produženju života bogova.

Ljudsko žrtvovanje je bilo uobičajeno među Majama. Osoba je žrtvovana vješanjem, utapanjem, trovanjem, premlaćivanjem, a takođe i živim zakopavanjem. Najokrutniji tip žrtvovanja bio je, kao kod Asteka, rasparavanje stomaka i vađenje srca koje je još uvek kucalo iz grudi. Žrtvovani su kako zarobljenici iz drugih plemena zarobljeni tokom ratova, tako i predstavnici vlastitog naroda, uključujući pripadnike viših slojeva društva. Izbor vremena, redoslijeda i načina žrtvovanja još uvijek nije jasan. Dobro je poznato da su predstavnici drugih plemena zarobljenih tokom ratova, uključujući pripadnike viših slojeva neprijatelja, žrtvovani u ogromnim razmjerima. Međutim, još uvijek je nejasno da li su Maje vodile krvave ratove kako bi dobili još ratnih zarobljenika s ciljem da ih u budućnosti žrtvuju, kao što su to činili Asteci.

U postklasičnim gradovima na sjeveru Jukatana, kultura Maja prolazi kroz transformaciju. Dakle, ruševine gradova civilizacije u periodu kada su je zauzeli Španci nam omogućavaju da kažemo da religija nije igrala tako važnu ulogu za Maje kao u klasičnoj fazi razvoja.

Politička i društvena struktura društva

Maje su prvenstveno bile snažno orijentisane na spoljnu politiku. To je bilo zbog činjenice da su se pojedini gradovi-države međusobno takmičili, ali su u isto vrijeme morali kontrolirati trgovačke puteve kako bi dobili potrebnu robu. Političke strukture su se razlikovale u zavisnosti od regiona, vremena i ljudi koji žive u gradovima. Uz nasljedne kraljeve pod vodstvom ayawa (vladara), postojali su i oligarhijski i aristokratski oblici vlasti. Pleme Quiche (Quiché ili K'iche") imalo je i plemićke porodice koje su obavljale različite poslove u državi. Takođe, demokratske institucije su se odvijale barem u nižem sloju društva: procedura koja postoji do danas je izbor burgomaster svake tri godine, "Maya burgomaster", postoji, pretpostavlja se, dosta dugo.

Ratovanje

Građanski sukobi i ratovi

Maje su se često međusobno borile. Neki istoričari to čak vide kao glavni razlog opadanja klasične kulture Maja. Ratovi u civilizaciji drevnih Maja vodili su se iz mnogo razloga koji su služili političkim, ekonomskim ili vjerskim ciljevima. Čest uzrok rata bila je kontrola suparničkih gradova-država, pa su se ratovi vodili da bi se suparnička dinastija uklonila sa tuđeg trona, stavljajući vladara pod svoju kontrolu na nju. U političkom smislu, glavna stvar je bila reputacija koju je u ratu stekao pobjednički vladar. U ekonomskom smislu, pobjeda nad neprijateljem omogućila je pristup novim trgovačkim putevima, a dio stanovništva poraženog grada-države bio je porobljen. U vjerske svrhe, pobjednički rat je služio za zarobljavanje novih ljudi, koji su u budućnosti žrtvovani u vjerskim obredima. Važno je napomenuti da ratovi klasičnog perioda nisu imali zadatak da zauzmu teritoriju neprijatelja i pripoje osvojene zemlje pobjedničkom gradu. Dakle, do formiranja moćne ujedinjene države Maja u eri klasičnog perioda nije došlo.

Naoružanje

Majanski ratnici su u borbi koristili ratne toljage, duvaljke, noževe, koplja, sjekire, makane i drugo oružje. Korištene su i strelice i lišće. Istovremeno, plahta je bila uvijena u cijev, kroz koju su strijele ispaljene na neprijatelja, često sa zaraženim vrhovima. Maje su retko koristile šlemove, ali su Maje u borbi koristile štitove od drveta i životinjske kože.

Maje su također bile naoružane drvenim mačevima s ubačenim kremenim oštricama i napravama nalik na praćku. Zanimljivi uređaji, u pravilu, kožni pojasevi, koji su se stezali prstima ili nosili na zglobu. Radili su kao pomoćni katapult, za udaljenija bacanja kratkih kopalja (pikado), uz pomoć ovih uređaja, domet bacanja se udvostručio.

Gradovi

Majanska kraljevstva

Filmografija

• Izgubljeno kraljevstvo Maja je non-fiction film koji je producirao National Geographic Society 1993. godine.
• Apokalipsa (Apocalypto) - Igrani film Mel Gibson
• Fontana - igrani igrani film Darena Aronofskyja
• - Fantastičan igrani film. Režija: Roland Emmerich
• "Mysteries of the Maya" (eng. "Mystery of the Maya") - dokumentarni film Barryja Howella (eng. Barrie howells) i Roberta Rochina (eng. Roberto Rochin), 1998.
• "Tajna vladara Maja" Treasure Seekers. Kod kraljeva Maja» slušaj)) je dokumentarni film National Geographica iz 1999. godine.
• „Vremenska linija. Izgubljeni gradovi Maja

U nizijskoj zoni) i Quiche (uglavnom u Gvatemali, u planinskoj zoni). Prema drugoj klasifikaciji razlikuju se 4 grane: 1) Huastec jezik; 2) jukatanski ogranak (jezik Jukateka, ili pravih Maja, Lakandonci, Mopan); 3) zapadni ogranak - grupe Chol (jezik Chol, Chortti, Chontal, Tzeltal, Tsotsil) i Kankhobal (jezik Canhobal, Hakaltek, Mocho, Chukhov, Tojolabal); 4) istočni ogranak - grupe Mame (jezik Mame, Ishiles, Aguacateks) i Quiche (jezik Quiche, Kaqchikels, Tsutukhils, Uspanteks, Kekchi, Pokoman, Pokomchi).

Prema etnogenetskim legendama, Maje su vjerovale da su njihovi preci plovili u čamcima sa sjevera. Ovo je potkrijepljeno lingvističkim dokazima da su preci Maja migrirali sa sjevera duž obale Zaljeva u planine Chiapas i Gvatemala, vjerovatno u 4. do 3. milenijumu prije Krista. Kako se krećete prema jugu, brojna plemena su se naselila u državama Tamaulipas, Veracruz i Tabasco; među njima su i preci Huasteka, koji žive daleko severno od glavne teritorije Maja. Prema drugoj tački gledišta, Maje su počele da se naseljavaju iz planinske pradomovine u severozapadnoj Gvatemali krajem 3. milenijuma pre nove ere. Krajem 2. milenijuma prije Krista u Veracruzu i Tabasku (mitskoj zemlji Tamoanchan), Olmeci koji govore Maja stvorili su prvu urbanu civilizaciju Mezoamerike, koja je propala sredinom 1. milenijuma prije Krista zbog invazije varvarska plemena - preci Totonaca, Mišesoke (vidi Mikhe, Soke) i Nahua (vidi Asteci), koja su Huasteke odvojila od ostatka Maja. Sredinom 1. milenijuma prije nove ere, Maje iz planinske Gvatemale stvorile su civilizaciju Kaminalhuyu. Na prijelazu naše ere, na osnovu poljodjelstva i navodnjavanja (glavni usjev je kukuruz) i tradicije Olmeka i Kaminalhuyua, razvila se klasična civilizacija Maja (njeno područje se u osnovi poklapa s teritorijom naseljavanje naroda Maja). Poznato je nekoliko desetina gradova-država (El Mirador, Palenque, Tonina, Piedras Negras, Iashchilan, Dos Pilas, Seibal, Tikal, Vašaktun, Yaashkha, Copan, Quirigua, Lubaantun, Tsibilchaltun, Uxmal, Labna, Etzna, Kabah, itd.) sa spomenicima arhitekture (hramovi i palate na stepenastim piramidama i platformama, tereni za lopte, parna kupatila, opservatorije, platforme za rituale i dramske predstave, lukovi, akvadukti, popločani putevi, utvrđenja), monumentalno slikarstvo i skulptura, razvijena likovna plastika, keramika (polihromne i rezbarene posude sa istorijskim i mitološkim scenama), nakit, solarni kalendar, hijeroglifsko pismo.

Plemena Maja karakteriše podjela na dvojne polovine i 4 fratrije, što se ogleda u strukturi vlasti, naseljima, kultu i ritualu.

Krajem VIII-IX vijeka. države Maja umiru od invazija zapadnih plemena i unutrašnjih kriza. Gradovi Chiapas, Peten, Južni Jukatan i Belize zauvijek su napušteni. U 10. veku, Jukatan su osvojili Tolteci koji su došli iz Tabaska i Južnog Campechea i plemena Itza i Tutul Shiv koja su govorila Maja koja su im bila u savezu, planinsku Gvatemalu od strane plemena ogranka Quichea. Kultura drevnih Maja nastavlja da se razvija u državama Yucatan i planinskoj Gvatemali, pod snažnim uticajem centralne meksičke kulture, koju su nosili Tolteci. Krajem 14. stoljeća formirane su velike države Kiche (glavni grad Kumarkaakh) i Chontal (glavni grad Potonchan i Itsamkanak). Početkom do sredine 16. vijeka, državu Maja su osvojili Španci. Posljednja nezavisna država Itza (na jezeru Peten Itza u sjevernoj Gvatemali) osvojena je 1697.

Moderna Maya selo spasiti tradicionalna kultura, tipično za Indijance Mezoamerike (vidi Indijanci). Main tradicionalno zanimanje- ručna poljoprivreda. Sačuvano je primitivno poljoprivredno oruđe (šiljati štap kojim se prave rupe za sjeme, sjekira-mačeta za sječu stabala). Na navodnjavanim poljima u blizini gradova ralica se širi. Razvijeno tradicionalno pčelarstvo (posebno na Jukatanu), uzgoj perad(ćurke, nakon španskog osvajanja - kokoši), lov (u udaljenim selima lov na ptice i majmune pušačom, očuvan je kolektivni lov na jelene i pekare), sakupljanje (divlji med, orasi, voće, školjke), ribolov . Uzgajaju se i krave, svinje, konji, koze, mazge, magarci, au planinama ovce. Tradicionalni zanati: grnčarstvo, vez, tkanje, stolarija, duborez, u planini - šareno tkanje na vertikalnim ručnim razbojima, izrada nakita, muzički instrumenti, čamci, pločice, ćerpiće. Iznajmljuju se na plantažama kafe, zapošljavaju se u kopanju soli, vađenju i spaljivanju krečnjaka, ribarstvu i šumarstvu (sakupljanje smole čika, sječa vrijednog drveta), u uslužnom sektoru i industriji. Žene su zaposlene kao službenice u gradovima.

Naselja su tipična za Indijance Mezoamerike, neka su ih zadržala drevna podjela u 4 autonomne, ponekad endogamne ili egzogamne četvrti (relikt fraterijske podjele). Prevladavaju pravougaone nastambe od stubova, trske, slame sa visokim dvo- ili četverovodnim slamnatim ili palminim krovom, često iznutra i izvana bijelim, u planinama često na kamenom postolju; u selima su kuće uglavnom od ćerpiča, krovovi su popločani. Pod je zemljani, prekriven strunjačama. Planirano je arhaični ovalni stan. U kući se nalazi velika glinena posuda za vodu, kameni rende za žito, niske tabure, kućni oltar, u uglu je ognjište od tri kamena sa glinenim tronošcem, u dvorištu je štala, kuhinja. Parna kupatila se nalaze u planinskim predelima.

Za praznike se oblači tradicionalna odjeća: muški i ženski pojasevi s uzorkom, ogrtači serape, uipili, ženske suknje na omotač. U Yucatanu i Chiapasu odjeća je svijetla s crvenim vezom, u planinskoj Gvatemali - sa jednobojnim tkanim ornamentom.

Glavna hrana je od kukuruza sa povrćem, biberom, kakaom, medom. Meso je uglavnom svečana i obredna hrana (jeli su meso domaćih pasa). Mlijeko se ne konzumira.

Društvenu organizaciju karakteriše versko-građanska hijerarhija, sistem obrednih bratstava (kofradiy), compadrasgo. U izolovanim područjima opstaju velike i proširene patrilinearne porodice, patriline, zajednička endogamija, poliginija, privremena matrilokalnost bračnog naselja, brakovi među rođacima i rad za mladu. Zajednicu čini stanovništvo sela i farmi u blizini administrativnog, vjerskog i trgovačkog centra - sela pueblo.

Pretkršćanski kultovi i vjerovanja bili su usko isprepleteni s katoličanstvom: kultovi planina, pećina, bunara, križa i svetog drveća u središtu naselja (u nizinama - ceiba, u planinama - kedar), povezani s kultom predaka i bogovi kiše, zemljoradnički i zadušni obredi (žrtvovanja i molitve u polju, u pećinama i na bunarima, obredi pravljenja kiše), nagualizam, šamanizam, vještičarstvo, nadriliječništvo. U udaljenijim krajevima sačuvani su ukopi ispod poda stanova, ukopi djece i staraca u pećinama. U ritualima se koristi stari majanski kalendar. Na katoličke praznike - pozorišne predstave, plesovi pod maskama na teme tradicionalnog i starog španjolskog folklora. Čuvaju mitologiju, pjesme, legende, bajke, plesove.

Moderne Maje, posebno u gradovima, asimiliraju Ladini i Kreoli.

2. Zapravo Maje, Maje sa Jukatana, Jukateci, najstarije samoime - ah-keh ("lovci na jelene"), maseualob (od maseualli na jeziku Nahua), Indijanci, jedan od naroda Maja, autohtono stanovništvo poluostrva Jukatan (u državama Campeche, Yucatán, Quintana Roo u Meksiku, u Belizeu i u departmanu Petén u Gvatemali). Broj u Meksiku je 670 hiljada ljudi, Gvatemali - 5 hiljada ljudi, Belizeu, zajedno sa mopanom - 25 hiljada ljudi. Govore jezik Maja. Postoje dijalekatske grupe Santa Cruz i Ikomche u Quintana Roo, i Itza u Gvatemali (potomci doseljenika iz 12. stoljeća iz Chichen Itze). Blizu Maja na jeziku Mopan na jugu Belizea i Lakandona. Više od 60% govori i španski. Formalno katolička, tradicionalna vjerovanja su očuvana.

Poljoprivredna plemena Maja došla su na Jukatan početkom - sredinom 1. milenijuma prije Krista, gdje su se, po svemu sudeći, pomiješala s lokalnim plemenima lovaca i sakupljača. Procvat gradova-država na Jukatanu (Uxmal, Sayil, Labna, Kabakh, Etsna, Oshkintok, Tsibilchaltun, Chichen Itza, Koba, Tulum, itd.) počinje u 6.-7. vijeku. U X veku Jukatan su osvojila plemena Itza i Tutul Shiv koja su govorila Maja, koja su došla sa zapada, predvođena Toltecima. Osnovali su državu sa glavnim gradom u Čičen Ici, koja je pala kao rezultat građanskog rata krajem 12. veka. U XIII-XV vijeku. Mayapan je dominirao Jukatanom, nakon čijeg pada 1441. godine Jukatan se raspao u niz nezavisnih zaraćenih država. U gradovima su se razvijale nauke i umjetnost, postojale su biblioteke hijeroglifskih knjiga. 1541-46, nakon žestokog otpora, Maje su pokorili Španci (prijestolnica Itze na jezeru Peten Itza pala je tek 1697. godine). Državnost i kultura Maja je uništena, Maje su nasilno kristijanizovane. Nakon toga su se više puta pobunili. Od 1847. do 1915. učestvovali su u "ratu rasa" protiv meksičke vlade. Zarobljene Maje poslane su na plantaže šećera Kube. Nakon poraza, dio Maja otišao je u šume Quintana Roo (gdje je grupa Santa Cruz zadržala nezavisnost do 1930-ih) i Belize. Maje sada čine većinu ruralnog stanovništva Jukatana. Većina asimiliranih na sjeveru poluotoka.

Glavno zanimanje je ručna poljoprivredna proizvodnja (kukuruz, pasulj, bundeva, jam, slatki krompir, paradajz, čili paprika, dinja itd., u baštama u blizini kuća - voće, povrće, duvan). Milpas (kukuruzna polja) uglavnom obrađuju muškarci, a bašte žene. Uzgajajte kokoši, ćurke, koze, magarce, krave. Bavi se morskim i riječnim ribolovom i sakupljanjem, u unutrašnjosti je očuvan lov, uključujući i puhački, ponekad i kolektivni lov. Razvijeno je pčelarstvo, u kišnoj sezoni - vađenje smole čikule. Razvijeno je tkanje, obrada kože, izrada nakita i češljeva od oklopa i oklopa kornjače. materijalne kulture tipično za narode Maja.

Sela broj 15-30, u Quintana Roo 4-30 koliba. Stan je jedno- i dvokomoran, često na niskoj platformi, pravougaonog oblika, ponekad zaobljenih krajeva, sa dva ulaza na dugim stranama, dvovodnim slamnatim krovom, koji se pretvara u nadstrešnicu.

Žene nose dugu bijelu šiljastu suknju i bijeli dugi ouipil, na praznicima - sa cvjetnim ornamentima, svilom. U zaleđu Quintana Rooa nose se suknje sa omotačem. Uobičajeni su šalovi, šalovi, minđuše, prstenje, perle.

Porodica je mala bilateralna, rjeđe velika (proširena) patrilinearna, postoji poliginija i običaj odrađivanja za mladu, patrilone.

Religija Maja - preplitanje drevnih i hrišćanske ideje i obredi. Bogovi kiše (chaaks), zaštitnici polja i sela (balami), šuma i divljači (kashi) štuju se zajedno sa kršćanskim svecima - zaštitnicima sela i loza. Nagualizam, drevne kosmogonijske ideje, mitologija, kultovi cenota (prirodnih bunara), pećina, krstova (Krst koji govori u selu Santo Kah - proročište i glavno svetište santa cruz), sveto drvo ceiba u centru sela. Godišnja hodočašća se vrše na vrhove drevnih piramida (u Itzmalu, Tulumu, itd.). Agrarne obrede (uključujući ceremonije pozivanja kiše) predvode šamani-svećenici sh-men („oni koji znaju“), koji također proricaju, liječe i proricaju sudbinu koristeći sjemenke narkotičke biljke (bagrem). U ritualima se široko koristi alkoholno piće od kore balče drveta. Često kult paganskih bogova poslani od muškaraca, katoličke svece od žena. Kult križa i svetaca zaštitnika loza odvija se na kućnim oltarima i malim kapelama. Glavni praznici u godini su dan lokalnog patrona, Nova godina (u januaru ili martu), kada se održavaju gozbe, plesne povorke, maskirane pantomime i pozorišne predstave na mitološke i istorijskih zapleta(plesovi jelena, jaguara, Maura, Kortesa, itd.). U novogodišnjoj noći, u plesu vola, odnosno svinje, odvija se ceremonija prenošenja vlasti na nove obredno-građanske vođe zajednice.

Prije otprilike 10.000 godina, kada je posljednji ledeno doba, ljudi sa sjevera su se preselili da razviju južne zemlje, sada poznate kao Latinska Amerika. Naselili su se na teritoriji koja je kasnije formirala regiju Maja, sa planinama i dolinama, gustim šumama i bezvodnim ravnicama. Region Maja uključuje modernu Gvatemalu, Belize, južni Meksiko, Honduras, Salvador. Tokom sljedećih 6.000 godina, lokalno stanovništvo je prešlo iz polunomadskog postojanja lovaca-sakupljača na više sjedilački poljoprivredni način života. Naučili su uzgajati kukuruz i pasulj, mljeti žito raznim kamenim alatima i kuhati hranu. Postepeno su nastala naselja. Oko 1500. godine p.n.e. e. započela je široka izgradnja naselja ruralnog tipa, što je poslužilo kao signal za početak takozvanog "preklasičnog perioda", od koga počinje odbrojavanje vekova slavne civilizacije Maja. Cijela historija civilizacije Maja obično se dijeli na četiri perioda: "preklasični", rani "klasični", kasni "klasični" i "postklasični".

"PREDKLASIČNI" PERIOD (1500. pne-250. NE) Ljudi su stekli neke poljoprivredne vještine, naučili kako povećati prinos polja. U cijeloj regiji Maja nastala su gusto naseljena naselja ruralnog tipa. Oko 1000 godina p.n.e. e. meštani sela Cuello (na teritoriji Belizea) pravili su grnčariju i sahranjivali mrtve. Poštivanje propisanog obreda: komadi zelenog kamena i drugi vrijedni predmeti polagani su u grob. Majanska umjetnost ovog perioda pokazuje utjecaj civilizacije Olmeka, koja je nastala u Meksiku na obali Zaljeva i uspostavila trgovinske odnose sa cijelom Mezoamerikom. Neki naučnici vjeruju da drevne Maje duguju stvaranje hijerarhijskog društva i kraljevske moći prisutnosti Olmeka u južnim regijama regije Maja od 900. do 400. godine prije Krista. e.

Moć Olmeka je bila gotova. Počinje rast i prosperitet južnih trgovačkih gradova Maja. Od 300. godine p.n.e. e. do 250. godine nove ere e. postoje veliki centri kao što su Nakbe, El Mirador i Tikal. Maya je stigla značajan uspjeh u oblasti naučnih saznanja. Ritualni, solarni i lunarni kalendari. Oni su složen sistem međusobno povezanih kalendara. Ovaj sistem je omogućio Indijancima Maja da fiksiraju najvažnije istorijske datume, prave astronomske prognoze i hrabro gledaju u tako daleka vremena, koja čak savremeni specijalisti u oblasti kosmologije oni se ne obavezuju da sude. Njihovi proračuni i zapisi bili su zasnovani na fleksibilnom sistemu brojanja, koji je uključivao simbol za nulu, nepoznat starim Grcima i Rimljanima, a po tačnosti astronomskih proračuna nadmašili su druge civilizacije svog vremena. Od svih drevnih kultura koje su cvjetale u Americi, samo su Maje imale razvijen sistem pisanja. I u to vrijeme počelo se razvijati hijeroglifsko pisanje Maja. Majanski hijeroglifi su poput minijaturnih crteža naguranih u male kvadratiće. U stvarnosti, to su jedinice pisanog govora - jedan od pet originalnih sistema pisanja koji su stvoreni nezavisno jedan od drugog. Neki hijeroglifi su slogovni, ali većina njih su ideogrami koji označavaju fraze, riječi ili dijelove riječi. Hijeroglifi su uklesani na stelama, na nadvratnicima, na vertikalnim ravnima kamenih stepenica, na zidovima grobova, a ispisani su i na stranicama kodova, na grnčariji. Pročitano je već oko 800 hijeroglifa, a naučnici sa neograničenim interesovanjem se bave dešifrovanjem novih, kao i davanjem novih tumačenja već poznati simboli.

U istom periodu podignuti su hramovi koji su bili ukrašeni skulpturalnim slikama bogova, a potom i vladara Maja. Bogate ponude nalaze se u grobnicama vladara Maja iz ovog perioda.

RANI "KLASIČNI" PERIOD (250-600. NE) Do 250. godine nove ere Tikal i susjedni grad Washaktun postaju glavni gradovi u središnjoj ravničarskoj zoni teritorije Maja. Tikal je imao sve: gigantske piramidalne hramove, kompleks palate, terene za lopte, pijacu i parno kupatilo.

Društvo je bilo podijeljeno na vladajuću elitu i njoj podređenu radničku klasu farmera, zanatlija i trgovaca. Zahvaljujući iskopavanjima, saznali smo da se društveno raslojavanje u Tikalu odnosilo prije svega na stan. Dok su obični članovi zajednice živjeli u selima tu i tamo raštrkanim po šumama, vladajuća elita je dobila na raspolaganje manje-više jasno definiran životni prostor Centralnog Akropolja, koji se do kraja klasičnog perioda pretvorio u pravi lavirint zgrada. izgrađeno oko šest prostranih dvorišta na površini od oko 2,5 kvadratnih kilometara. Zgrade su se sastojale od jednog ili dva niza dugih prostorija, podijeljenih poprečnim zidovima na više prostorija, od kojih je svaka soba imala svoj izlaz. "Palate" su služile kao dom važnih ljudi, osim toga, vjerovatno se ovdje nalazila i gradska uprava.

Od 3. vijeka, vladari, obdareni vrhovnom moći, podižu piramidalne hramove i stele sa slikama i natpisima dizajniranim da ovjekovječe njihovu vladavinu; obred prelaza sastoji se od rituala puštanja krvi i ljudske žrtve. Najranija poznata stela (datira iz 292. godine) pronađena je u Tikalu, podignuta je u čast jednog od naslednika vladara Yash-Mok-Shoka, koji je početkom veka osnovao dinastiju, koja je bila predodređena da vlada gradom za 600 godina. 378. godine, pod devetim vladarom ove dinastije, Pawom Velikim Jaguarom, Tikal je osvojio Vašaktun. U to vrijeme, Tikal je bio pod utjecajem plemena ratnika i trgovaca iz meksičkog centra Teotihuacan, koji je usvojio neke metode ratovanja od stranaca.

KASNI "KLASIČNI" PERIOD (600-900. NE) Klasična kultura Maja, koju karakteriše brza izgradnja palata i hramova, dostigla je novi nivo razvoja u 7.-8. veku. Tikal uzima nazad nekadašnja slava, ali postoje i drugi, ništa manje uticajni centri. Palenque uspijeva na zapadu regije Maya. Kojom vlada Pacal, koji je došao na vlast 615. godine i sahranjen uz najviše počasti 683. godine. Vladari Palenquea odlikovali su se velikim građevinskim žarom i stvorili veliki broj hramova, dvorskih kompleksa, kraljevske grobnice i drugih građevina. Ali što je najvažnije, skulpturalne slike i hijeroglifski natpisi koji obiluju ovim strukturama daju nam predodžbu o tome što su vladari i ljudi koji su im poslušni smatrali glavnim. Nakon proučavanja svih spomenika, stiče se utisak da je u tom periodu došlo do nekih promjena u ulozi koja je dodijeljena vladaru, a te promjene indirektno ukazuju na uzrok propasti tako naizgled prosperitetne civilizacije kakva je bila civilizacija Maja. "klasičnom periodu".

Osim toga, na četiri različita mjesta u Palenqueu, Pacal i njegov nasljednik podigli su takozvane kraljevske registre, stele sa zapisima o članovima vladajuće dinastije, koje vuku svoje korijene do 431. godine. e. Očigledno, njih dvojica su bili veoma zabrinuti da dokažu svoje pravo na vladanje, a razlog tome bila su dva slučaja u istoriji grada kada je vladar dobio pravo nasledstva na prestolu po majčinoj liniji. Ovo se dogodilo Pacalu. Budući da se pravo Maja na prijestolje obično prenosilo po očinskoj liniji, Pacal i njegov sin bili su primorani da unesu neke prilagodbe ovom pravilu.

U 7. veku slavu je stekao i grad Kopan na jugoistoku zemlje. Mnogi natpisi i stele Kopana pokazuju da je grad već 4 vijeka, od 5. stoljeća nove ere. e., vladala je jedna dinastija. Zahvaljujući toj stabilnosti, grad dobija na težini i uticaju. Osnivač dinastije, vladar Yash-Kuk-Mo (Plavi-Ketual-Papagaj), došao je na vlast 426. godine. e. I može se pretpostaviti da je njegov autoritet bio vrlo velik, te su svi kasniji vladari Kopana smatrali da je potrebno od njega računati svoju kraljevsku lozu. Od njegovih 15 kraljevskih potomaka, najduže je živio energični Smoke-Jaguar, koji je stupio na prijestolje 628. godine i vladao 67 godina. Poznat kao Veliki podstrekač, Jaguar Smoke doveo je Copan do neviđenog prosperiteta, uvelike proširivši svoje vlasti, moguće kroz teritorijalne ratove. Plemeniti ljudi koji su služili pod njim vjerovatno su postali vladari osvojenih gradova. Tokom vladavine Jaguar Smokea, gradsko stanovništvo je dostiglo oko 10.000 ljudi.

U to vrijeme ratovi između gradova bili su uobičajeni. Unatoč činjenici da su vladari gradova bili međusobno povezani zbog međudinastičkih brakova, au kulturi – umjetnosti i religiji – ovi gradovi su imali mnogo toga zajedničkog.

Umjetnost se nastavlja razvijati, zanatlije opskrbljuju plemstvo raznim izvrsnim rukotvorinama. Nastavlja se izgradnja svečanih objekata i brojnih stela koje veličaju lične zasluge vladara. Međutim, počevši od 8. stoljeća, a posebno u 9. stoljeću, gradovi središnje nizije opadaju. 822. politička kriza je potresla Kopan; posljednji datirani natpis u Tikalu je iz 869.

"POST-KLASIČNI" PERIOD (900-1500. NE) Iscrpljivanje prirodnih resursa, pad poljoprivrede, prenaseljenost gradova, epidemije, invazije izvana, društveni prevrati i tekući ratovi - sve to, zajedno i odvojeno, moglo bi uzrokovati propadanje civilizacije Maja u južnim ravnicama. Do 900 A.D. e. Izgradnja na ovoj teritoriji prestaje, nekada prenaseljeni gradovi, napušteni od stanovnika, pretvaraju se u ruševine. Ali kultura Maja još uvijek živi na sjevernom Jukatanu. Prelijepi gradovi kao što su Uxmal, Kabakh, Sayil, Labna u brdovitom području Puuk postoje do 1000. godine.

Istorijske hronike uoči osvajanja i arheološki podaci jasno ukazuju da je u 10. veku n.e. Jukatan su izvršila invazija ratobornih centralnih meksičkih plemena - Tolteka. No, uprkos svemu tome, u središnjem dijelu poluotoka stanovništvo je opstalo i brzo se prilagodilo novim životnim uvjetima. I nakon kratkog vremena, pojavila se neka vrsta sinkretičke kulture, koja kombinuje karakteristike Maja i Tolteka. U istoriji Jukatana započeo je novi period, koji je nastupio u naučna literatura naziv "Meksikanac". Hronološki, njen okvir pada na X - XIII vijek nove ere.

Grad Chichen Itza postaje centar ove nove kulture. U to vrijeme počelo je vrijeme prosperiteta grada, koje je trajalo 200 godina. Već 1200. godine, ogromna građevinska površina (28 kvadratnih kilometara), veličanstvena arhitektura i veličanstvena skulptura sugeriraju da je ovaj grad bio glavno kulturno središte Maja. zadnji period. Novi skulpturalni motivi i arhitektonski detalji odražavaju povećani utjecaj meksičke kulture, pretežno toltečke, koja se razvila u središnjem Meksiku prije Asteka. Nakon iznenadnog i misterioznog pada Čičen Ice, Mayapan postaje glavni grad na Jukatanu. Čini se da su Yucatán Maye među sobom vodile nasilnije ratove od onih koje su vodila njihova braća na jugu. Iako detaljni opisi konkretnih bitaka nisu dostupni, poznato je da su se ratnici iz Chichen Itze borili protiv ratnika iz Uxmala i Cobe, a kasnije su Mayapanci napali i poharali Chichen Itzu.

Prema naučnicima, uticaj drugih naroda koji su napali teritoriju Maja uticao je na ponašanje severnjaka. Moguće je da je invazija protekla mirno, iako je to malo vjerovatno. Na primjer, biskup de Lande je imao informacije o nekim ljudima koji su došli sa zapada, koje su Maje zvale "Itza". Ovi ljudi, kako su preostali potomci Maja rekli biskupu de Landeu, napali su Čičen Icu i zauzeli je. Nakon iznenadnog i misterioznog pada Čičen Ice, Mayapan postaje glavni grad na Jukatanu.

Ako razvoj Chichen Itze i Uxmala ponavlja druge gradove Maja, onda je Mayapan u ovom slučaju bio prilično drugačiji od opće sheme. Mayapan, ograđen zidinama, bio je haotičan grad. Osim toga, ovdje nije bilo ogromnih hramova. Glavna piramida Mayapan nije bila baš dobra kopija piramide El Castillo u Chichen Itzi. Stanovništvo u gradu dostiglo je 12 hiljada ljudi. Naučnici sugerišu da je Mayapan imao prilično visok nivo ekonomije, te da je društvo Maja postepeno prešlo na poslovne odnose, obraćajući sve manje pažnje na drevne bogove.

250 godina, dinastija Kokom je vladala u Mayapanu. Održali su svoju moć držeći svoje potencijalne neprijatelje kao taoce iza visokih gradskih zidina. Kocomi su dodatno ojačali svoju poziciju kada su uzeli u svoju službu čitavu vojsku plaćenika iz Ah Kanula (meksička država Tabasco), čija je lojalnost kupljena obećanjima ratnog plijena. Svakodnevni život dinastije uglavnom je bio zaokupljen zabavama, plesovima, gozbama i lovom.

Mayapan je pao 1441. kao rezultat krvavog ustanka koje su podigle vođe susjednih gradova, grad je opljačkan i spaljen.

Pad Mayapana začuo je smrtnu zvonjavu nad cijelom civilizacijom Maja, koja se iz džungle Centralne Amerike uzdigla do neviđene visine i potonula u ponor zaborava. Mayapan je bio posljednji grad na Jukatanu koji je uspio pokoriti druge gradove. Nakon pada, konfederacija se raspala na 16 konkurentskih mini-država, od kojih se svaka borila za teritorijalne prednosti uz pomoć svoje vojske. U ratovima koji su se neprestano rasplamsali, gradovi su bili prepadni: uglavnom su mladići zarobljeni da bi njima popunili vojsku ili da bi ih žrtvovali, polja su zapaljena kako bi se seljaci prisilili na pokornost. U kontinuiranim ratovima, arhitektura i umjetnost su napuštene kao nepotrebne.

Ubrzo nakon pada Mayapana, samo nekoliko decenija kasnije, Španci su se iskrcali na poluostrvo, a sudbina Maja je bila zapečaćena. Jednom davno, prorok, čije se riječi citiraju u Knjigama Chilam-Balama, predvidio je pojavu stranaca i njene posljedice. Ovako je zvučalo proročanstvo: "Primite svoje goste, bradati koji dolaze sa istoka... Ovo je početak uništenja." Ali iste knjige također upozoravaju da će za ono što se događa biti krive ne samo vanjske okolnosti, već i same Maje. "I nije više bilo srećnih dana", kaže proročanstvo, "zdrav razum nas je napustio." Moglo bi se pomisliti da su Maje mnogo prije ovog posljednjeg osvajanja znale da će njihova slava izblijedjeti i da će drevna mudrost biti zaboravljena. Pa ipak, kao da predviđaju buduće pokušaje naučnika da svoj svijet dozovu iz zaborava, izrazili su nadu da će se jednog dana čuti glasovi iz prošlosti: “Na kraju našeg sljepila i naše sramote, sve će se ponovo otvoriti.”

Glavni klanovi plemena Maja formirali su nezavisne gradove-države sa susjednim gradovima i zemljama. Ovim državama su vladali takozvani "veliki ljudi", koji su birani doživotno i uživali neograničenu vlast. drevnih gradova Maya - Quirigua, Itza i Tikal, nakon zauzimanja plemenskih zemalja od strane Tolteka Kukulkana i njegovih ratnika, dopunjene su novim državama kao što su Chichen Itza, Mayapan i Ulimal.

Veličina i ljepota gradova Maja zadivili su putnike, koji su prvi vidjeli takvu veličanstvenost kod ljudi koje su smatrali varvarima.

Također, kreacije Maja bile su luksuzne i hramove, čije je bogatstvo arhitekture bilo sto puta veće od građevina Inka i Asteka. Naučnici Maja uspjeli su stotinama godina biti ispred svog vremena, čineći nevjerovatne na polju astronomije, astrologije i matematike, koje su nadmašile sva dostignuća Evropljana koji su tada živjeli. Mnoga od ovih otkrića bila su i dešifrovana tek u našem veku. Osim toga, autorstvo Maja pripada sistemu numeracije i broju nula.

Život Maja

U davna vremena, pleme Maja naseljavalo je Srednju Ameriku, dio modernog Meksika, El Salvadora, Hondurasa i Gvatemale. Danas su Maje plemena Indijanaca koja žive na toj teritoriji južna amerika. Tokom procvata svoje civilizacije, uspjeli su pokoriti sve drevne narode, dominirajući njima oko dvanaest stoljeća. Međutim, nakon 900. godine nove ere, Maje su počele polako iz nekog nepoznatog razloga.

Naučnici se još uvijek pitaju kako je jedno primitivno zemljoradničko pleme moglo stvoriti jedinstvene piramide, hramove, gradove i grobnice.

Kolonizatori Starog svijeta, do Južne Amerike, pronašli su civilizaciju koja je pala u potpuni pad. Smatrajući umjetnička djela i arhitektonske spomenike paganskim idolima, uništili su cjelokupnu kulturnu baštinu tajanstvenih Maja. Međutim, kolonijalisti nisu uspjeli uništiti svoje znanje o astronomiji, čiju tačnost savremeni naučnici ne prestaju. Potomcima su ostavili i ruševine nekada velikih i kraljevskih gradova naroda Maja, kamo danas streme brojni turisti i ljubitelji izgubljene civilizacije.

Postoji mišljenje da su znanje plemenima Maja dali bogovi koji su sišli s neba - vanzemaljci, ali, nažalost, ova teorija ostaje nedokazana, unatoč očiglednim dokazima u njenu korist.

Jedna od najmisterioznijih civilizacija koja je postojala na planeti je civilizacija Maja. Visoki nivo razvoj medicine, nauke, arhitekture pogađa umove naših savremenika. Hiljadu i po godina prije otkrića američkog kontinenta od strane Kolumba, narod Maja je već koristio svoje hijeroglifsko pismo, izmislio kalendarski sistem, bio prvi koji je koristio koncept nule u matematici, a sistem brojanja je u mnogim aspektima nadmašio koje su koristili njihovi savremenici u starom Rimu i staroj Grčkoj.

Tajne civilizacije Maja

Drevni Indijanci posjedovali su nevjerovatne informacije o svemiru za to doba. Naučnici još uvijek ne mogu razumjeti kako su plemena Maja dobila tako precizno znanje u astronomiji mnogo prije pronalaska teleskopa. Artefakti koje su otkrili naučnici postavljaju nova pitanja, na koja odgovori još nisu pronađeni. Razmotrite najnevjerovatnija otkrića vezana za ovu veliku civilizaciju:

Najčudnija karakteristika ovog arhitektonskog spomenika je vizuelni efekat koji se stvara 2 puta godišnje, tačno u dane jesenje i prolećne ravnodnevice. Kao rezultat igre sunčeve svjetlosti i sjene, pojavljuje se slika ogromne zmije čije tijelo završava kamenom skulpturom zmijske glave u podnožju 25-metarske piramide. Takav vizuelni efekat mogao se postići samo pažljivim proračunom lokacije zgrade i tačnim poznavanjem astronomije i topografije.

Još jedna zanimljiva i misteriozna karakteristika piramida je da su veliki zvučni rezonatori. Takvi efekti su poznati kao: zvuci koraka ljudi koji idu na vrh čuju se u podnožju piramide, poput zvukova kiše; ljudi koji se nalaze na udaljenosti od 150 metara jedni od drugih na različitim lokacijama mogu jasno da čuju jedni druge, a da ne čuju zvukove koji se proizvode pored njih. Da bi stvorili takav akustični efekat, drevni arhitekti su morali da proizvedu najtačnije proračune debljina zida.

Kultura Maja

Nažalost, o kulturi, istoriji, vjeri indijanskih plemena može se saznati samo iz sačuvanih arhitektonskih i kulturnih materijalnih vrijednosti. Zbog varvarskog stava španski osvajači koji je uništio većinu kulturno nasljeđe drevnih Indijanaca, ostalo je vrlo malo izvora da potomci steknu saznanja o nastanku, razvoju i razlozima propadanja ove veličanstvene civilizacije!

Posjedujući razvijen pisani jezik, Maje su tokom svog vrhunca ostavile ogromnu količinu podataka o sebi. Međutim, većinu istorijskog nasljeđa uništili su španski svećenici koji su zasadili hrišćanska religija među Indijancima Srednje Amerike tokom njene kolonizacije.

Sačuvani su samo natpisi na kamenim pločama. Ali ključ za dešifriranje pisanja ostao je neriješen. Samo trećina znakova dostupna je razumijevanju savremenih naučnika.

• Arhitektura: maya podignuta kamenih gradova, zapanjujući u svom veličanstvu. Hramovi i palate građeni su u centru gradova. Piramide su neverovatne. Bez metalnih alata, stari Indijanci su na neki način nevjerovatno stvarali piramide koje po svojoj veličini nisu bile inferiorne u odnosu na poznate egipatske. Piramide su se morale graditi svake 52 godine. To je zbog vjerskih kanona. Posebnost ovih piramida je da je oko postojeće počela izgradnja nove.
• umjetnost: na zidovima kamenih konstrukcija do danas su sačuvani tragovi slikarstva i kamene plastike, uglavnom religiozne prirode.
• život: Stari Indijanci su se bavili sakupljanjem, lovom, zemljoradnjom, uzgojem pasulja, kukuruza, kakaa, pamuka. Sistem za navodnjavanje je bio u širokoj upotrebi. Neka plemena su kopali sol, zatim je mijenjali za drugu robu, što je poslužilo razvoju trgovine, koja je imala karakter trampe. Nosila ili čamci su korišteni za premještanje robe, tereta i kretanje duž rijeka.
• religija: Maje su bile pagane. Sveštenici su imali znanja iz oblasti matematike i astronomije, predviđajući pomračenja Meseca i Sunca. Vjerski obredi sadržavali su rituale samoubistva.
• nauka: Indijanci su razvili pisanje, imali su znanje iz oblasti matematike i, kao što je gore navedeno, imali su neverovatno znanje u oblasti astronomije.

Zašto su Maje nestale?

Početak civilizacije Maja datira iz drugog milenijuma pre nove ere. Procvat kulture dogodio se krajem prvog milenijuma - 200-900 godina. BC. Najvažnija dostignuća su:

• Potpuno dizajniran kalendar koji precizno odražava promjenu godišnjih doba;
• Hijeroglifsko pismo, koje naučnici još nisu u potpunosti dešifrovali;
• Upotreba koncepta nule u matematici, koji je bio odsutan u drugim naprednim civilizacijama antičkog svijeta;
• Upotreba brojevnog sistema;
• Otkrića u oblasti astronomije i matematike - naučnici Maja bili su stotinama godina ispred svojih savremenika. Njihova otkrića nadmašila su sva dostignuća Evropljana koji su živjeli u to vrijeme.

Civilizacija Novog svijeta dostigla je svoj vrhunac bez tako važnih tehničkih dostignuća kao što su pronalazak grnčarskog kola, kola, topljenje željeza i čelika, korištenje domaćih životinja u poljoprivredi i drugih dostignuća koja su dala poticaj razvoju drugih naroda.

Nakon 10. vijeka, civilizacija Maja nestaje.

Razlog pada jednog od najveće nacije savremeni naučnici još uvijek ne mogu imenovati antiku.

Postoji nekoliko verzija razloga nestanka velike civilizacije. Razmotrite najvjerovatnije od njih:

Nacionalnost je bila grupa različitih gradova-država, često u međusobnom ratu. Razlog neprijateljstva bilo je postepeno iscrpljivanje tla i propadanje poljoprivrede. Vladari su, da bi održali vlast, vodili politiku hvatanja i uništenja. Preživjele slike s kraja osmog vijeka govore da se broj međusobnih ratova povećao. U većini gradova razvila se ekonomska kriza. Razmjere ruševine bile su tolike da su dovele do propadanja i daljeg nestanka najveće civilizacije.

Gdje su živjeli narodi Maja?

Maje su naseljavale većinu teritorije Centralne Amerike, savremeni Meksiko. Ogromna teritorija koju su zauzimala plemena odlikovala se obiljem flore i faune, raznolikošću prirodna područja- planine i rijeke, pustinje i priobalna područja. To je bilo od ne male važnosti u razvoju ove civilizacije. Maje su živjele u gradovima-državama kao što su Tikal, Kamaknul, Uxmal i dr. U svakom od ovih gradova je živjelo više od 20.000 stanovnika. Do spajanja u jednu administrativnu cjelinu nije došlo. Imati zajednička kultura, sličan sistem upravljanja, carine, ove mini države su formirale civilizaciju.

Moderne Maje - ko su one i gde žive?

Moderne Maje su indijanska plemena koja naseljavaju teritoriju Južne Amerike. Njihov broj je preko tri miliona. Moderni potomci imaju iste karakteristične antropološke karakteristike kao i njihovi daleki preci: nizak rast, nisku široku lobanju.

Do sada, plemena žive odvojeno, samo djelimično prihvatajući tekovine moderne civilizacije.

Drevni narod Maja bio je daleko ispred svojih savremenika u razvoju nauke i kulture.

Imali su odlično znanje iz astronomije - imali su ideju o obrascu kretanja sunca, mjeseca i drugih planeta i zvijezda. Pisani jezik i egzaktne nauke su bile veoma razvijene. Za razliku od svojih dalekih predaka, moderni Indijanci nemaju nikakvih dostignuća u razvoju kulture svog naroda.

Video o civilizaciji Maja

U tome dokumentarac biće ispričano o tajanstvenim narodima Maja, koje su misterije ostavili za sobom, koja su se njihova proročanstva ostvarila, od čega su umrli: