Hijerarhija u pravoslavnoj crkvi. Crkvene titule i njihova hijerarhija

Šta je crkvena hijerarhija? Ovo je uređen sistem koji određuje mjesto svakog crkvenog službenika, njegove dužnosti. Sistem hijerarhije u crkvi je veoma složen, a nastao je 1504. godine nakon događaja koji je nazvan "Veliki crkveni raskol". Nakon toga dobili su priliku da se samostalno, samostalno razvijaju.

Prije svega, crkvena hijerarhija izdvaja bijelo i crno monaštvo. Predstavnici crnog sveštenstva pozvani su da vode najasketskiji način života. Ne mogu da se venčaju, da žive u svetu. Takvi redovi su osuđeni da vode ili lutajući ili izolovan način života.

Bijelo sveštenstvo može voditi privilegovaniji život.

Hijerarhija RPC podrazumeva da je (u skladu sa Kodeksom časti) poglavar Carigradski patrijarh, koji nosi zvaničnu, simboličnu titulu

Međutim, formalno mu se Ruska crkva ne pokorava. Crkvena hijerarhija poglavarom smatra Patrijarha moskovskog i cele Rusije. On zauzima najviši nivo, ali vrši vlast i kontrolu u jedinstvu sa Svetim Sinodom. Sastoji se od 9 ljudi koji su odabrani na različitim osnovama. Po tradiciji, mitropoliti Kruticija, Minska, Kijeva, Sankt Peterburga su njeni stalni članovi. Poziva se i pet preostalih članova Sinoda, a njihovo episkopstvo ne bi trebalo da bude duže od šest meseci. Stalni član Sinoda je predsjedavajući unutarcrkvenog odjela.

Crkvena hijerarhija naziva najviše činove, koji upravljaju eparhijama (teritorijalno-administrativnim crkvenim oblastima), sljedećim najvažnijim korakom. Nose ujedinjujuću titulu biskupa. To uključuje:

• mitropoliti;
• biskupi;
• arhimandriti.

Biskupi su podređeni sveštenicima, koji se smatraju glavnima na terenu, u gradskim ili drugim župama. Po vrsti djelatnosti, dužnostima koje su im dodijeljene, sveštenici se dijele na sveštenike i protojereje. Osoba kojoj je povjereno neposredno upravljanje župom nosi titulu rektora.

Njemu je već potčinjeno mlađe sveštenstvo: đakoni i sveštenici, čija je dužnost da pomažu rektoru, drugim, višim duhovnim činovima.

Govoreći o duhovnim titulama, ne treba zaboraviti da hijerarhije crkava (ne brkati se s crkvenom!) dopuštaju nešto drugačije tumačenje duhovnih titula i, shodno tome, daju im različita imena. Hijerarhija crkava podrazumijeva podjelu na crkve istočnog i zapadnog obreda, njihove manje varijante (na primjer, postpravoslavnu, rimokatoličku, anglikansku, itd.)

Svi gore navedeni naslovi odnose se na bijelo sveštenstvo. Crnu crkvenu hijerarhiju odlikuju strožiji zahtjevi za ljude koji su preuzeli dostojanstvo. Najviši nivo crnog monaštva je Velika Šema. To podrazumijeva potpuno otuđenje od svijeta. U ruskim manastirima veliki shemnici žive odvojeno od svih ostalih, ne bave se nikakvom poslušnošću, već provode dan i noć u neprestanim molitvama. Ponekad oni koji su prihvatili Veliku Šemu postaju pustinjaci i ograničavaju svoje živote na mnoge neobavezne zavjete.

Ona prethodi Velikoj Šemi Maloj. To također uključuje ispunjenje niza obaveznih i fakultativnih zavjeta, od kojih su najvažniji: nevinost i neposjedovanje. Njihov zadatak je da pripreme monaha za prihvatanje Velike shime, da ga potpuno očiste od greha.

Redovnici sutani mogu prihvatiti malu šemu. Ovo je najniži stepen crnog monaštva u koji se stupa odmah po postrigu.

Prije svakog hijerarhijskog nivoa monasi prolaze posebne obrede, mijenjaju ime i dodjeljuju se.Promjenom titule zavjeti postaju sve oštriji, mijenja se odežda.

Pojava kršćanstva povezana je s dolaskom na zemlju sina Božjeg - Isusa Krista. Čudesno se utjelovio od Duha Svetoga i Djevice Marije, odrastao i sazreo kao čovjek. U dobi od 33 godine otišao je propovijedati u Palestinu, pozvao dvanaestoricu učenika, činio čuda, osudio fariseje i jevrejske prvosveštenike.

Uhapšen je, suđen i podvrgnut sramnoj egzekuciji razapinjanjem. Trećeg dana je ponovo ustao i ukazao se svojim učenicima. Pedesetog dana nakon vaskrsenja, odnesen je u Božje dvore svom Ocu.

Hrišćanski pogled na svet i dogme

Kršćanska crkva je nastala prije više od 2 hiljade godina. Teško je odrediti tačno vrijeme njegovog početka, budući da događaji njegovog nastanka nemaju dokumentovane zvanične izvore. Proučavanje ovog pitanja zasniva se na knjigama Novog zavjeta. Prema ovim tekstovima, crkva je nastala nakon silaska Duha Svetoga na apostole (praznik Pedesetnice) i početka njihovog propovijedanja riječi Božje među ljudima.

Uspon apostolske crkve

Apostoli su, nakon što su stekli sposobnost da razumiju i govore sve jezike, krenuli po svijetu propovijedajući novu doktrinu zasnovanu na ljubavi. Ovo učenje se zasnivalo na jevrejskoj tradiciji obožavanja jednog Boga, čiji su temelji izloženi u knjigama proroka Mojsija (Mojsijevo Petoknjižje) - Tora. Nova vjera je predložila koncept Trojstva, koji je izdvojio tri hipostaze u jednom Bogu:

Glavna razlika između kršćanstva bila je prioritet Božje ljubavi nad zakonom, dok sam zakon nije bio ukinut, već dopunjen.

Razvoj i širenje doktrine

Propovjednici su pratili od sela do sela, nakon njihovog odlaska, nastali adepti su se ujedinjavali u zajednice i vodili preporučeni način života, zanemarujući stare temelje koji su u suprotnosti s novim dogmama. Mnogi zvaničnici tog vremena nisu prihvatili novonastalu doktrinu, koja je ograničila njihov uticaj i dovela u pitanje mnoge utvrđene odredbe. Počeli su progoni, mnogi Kristovi sljedbenici su mučeni i pogubljeni, ali to je samo ojačalo duh kršćana i proširilo njihove redove.

Do četvrtog stoljeća, zajednice su narasle širom Mediterana i čak se proširile izvan njegovih granica. Vizantijski car Konstantin bio je prožet dubinom novog učenja i počeo da ga uspostavlja u okviru svog carstva. Tri svetitelja: Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti, prosvetljeni Duhom Svetim, razvili su i strukturirali učenje, odobravajući red bogosluženja, formulaciju dogmata i kanoničnost izvora. Učvršćuje se hijerarhijska struktura, nastaje nekoliko pomjesnih Crkava.

Dalji razvoj kršćanstva odvija se brzo i na ogromnim područjima, ali u isto vrijeme nastaju dvije tradicije obožavanja i dogme. Razvijaju se svaki na svoj način, a 1054. godine dolazi do konačnog raskola na katolike koji su ispovijedali zapadnu tradiciju i pravoslavne pristalice istočnjačke tradicije. Međusobne tvrdnje i optužbe dovode do nemogućnosti međusobne liturgijske i duhovne komunikacije. Katolička crkva smatra Papu svojim poglavarom. Istočna crkva uključuje nekoliko patrijaršija formiranih u različito vrijeme.

Pravoslavne zajednice sa statusom patrijarhata

Svaki patrijarhat je na čelu sa patrijarhom. Patrijaršije mogu uključivati ​​autokefalne crkve, egzarhate, mitropolije i eparhije. U tabeli su navedene moderne crkve koje ispovijedaju pravoslavlje i imaju patrijarhalni status:

• Konstantinopolj, formiran od apostola Andreja 38. godine. Od 451. godine dobija status Patrijaršije.
• Aleksandrija. Smatra se da je apostol Marko bio njen osnivač oko 42. godine, 451. godine vladajući biskup je dobio titulu patrijarha.
• Antiohija. Osnovan 30-ih godina nove ere. e. apostola Pavla i Petra.
• Jerusalem. Predanje tvrdi da su ga u početku (šezdesetih godina) vodili rođaci Josipa i Marije.
• ruski. Osnovana 988. godine, autokefalna mitropolija od 1448. godine, 1589. godine uvedena je patrijaršija.
• Gruzijska pravoslavna crkva.
• srpski. Autokefalnost dobija 1219.
• rumunski. Od 1885. službeno dobiva autokefalnost.
• bugarski. Godine 870. postigla je autonomiju. Ali tek 1953. priznat je kao patrijarhat.
• kiparski. Osnovali su ga 47. godine apostoli Pavle i Varnava. Autokefalnost je dobio 431. godine.
• Helladic. Postigla je autokefalnost 1850.
• Poljske i Albanske pravoslavne crkve. Dobio je autonomiju 1921. i 1926. godine.
• čehoslovački. Pokrštavanje Čeha počelo je u 10. veku, ali su tek 1951. dobili autokefalnost od Moskovske patrijaršije.
• Pravoslavna Crkva u Americi. Priznata 1998. od strane Carigradske crkve, smatra se posljednjom pravoslavnom crkvom koja je dobila patrijaršiju.

Poglavar pravoslavne crkve je Isus Hristos. Njime upravlja prvi patrijarh, sastoji se od članova crkve, ljudi koji ispovijedaju učenje crkve, koji su položili sakrament krštenja i redovno učestvuju u bogosluženjima i sakramentima. Svi ljudi koji sebe smatraju članovima predstavljeni su hijerarhijom u pravoslavnoj crkvi, shema njihove podjele uključuje tri zajednice - laike, sveštenstvo i sveštenstvo:

• Laici su članovi crkve koji prisustvuju bogosluženjima i učestvuju u sakramentima koje obavlja sveštenstvo.
• Sveštenstvo su pobožni laici koji vrše poslušnost sveštenstva. Oni osiguravaju odobreno funkcioniranje crkvenog života. Uz njihovu pomoć, čišćenje, zaštita i ukrašavanje crkava (radnici), obezbjeđivanje vanjskih uvjeta za bogoslužbeni red i sakramente (čteci, pristavnici, služitelji oltara, ipođakoni), privredne djelatnosti crkve (blagajnici, starješine ), kao i misionarski i vaspitni rad (učitelji, katehete i vaspitači).
• Sveštenici ili klerici se dijele na bijelo i crno sveštenstvo i uključuju sve crkvene činove: đakone, sveštenstvo i episkope.

U bijelo sveštenstvo spadaju crkvenjaci koji su položili sakrament hirotonije, ali nisu položili monaški zavjet. Među nižim činovima postoje titule poput đakona i protođakona, koji su dobili milost da obavljaju propisane radnje, pomažući u vođenju službe.

Sljedeći čin je prezviter, oni imaju pravo da obavljaju većinu sakramenata prihvaćenih u crkvi, njihovi činovi u pravoslavnoj crkvi po rastućem redosledu: sveštenik, protojerej i najviši - mitropolit protojerej. U narodu se nazivaju očevima, sveštenicima ili sveštenicima, njihova dužnost je da budu rektori crkava, poglavari župa i udruženja župa (dekanata).

Crno sveštenstvo uključuje članove crkve koji su položili monaške zavete koji ograničavaju slobodu monaha. Dosljedno se razlikuju tonzura u mantiju, mantiju i shemu. Monasi obično žive u manastiru. Istovremeno, monah dobija novo ime. Monah koji je položio đakonsku hirotoniju premješta se u jerođakona, lišava se mogućnosti obavljanja gotovo svih crkvenih sakramenata.

Nakon svešteničkog zaređenja (koje obavlja samo episkop, kao i u slučaju svešteničkog), monahu se daje čin jeromonaha, pravo obavljanja mnogih sakramenata, na čelu parohija i dekanata. Sledeći činovi u monaštvu se zovu - igumen i arhimandrit ili svešteni arhimandrit. Njihovo nošenje podrazumeva zauzimanje položaja starešine monaške bratije i privrede manastira.

Sljedeća hijerarhijska zajednica zove se episkopija, formira se samo od crnog klera. Pored biskupa, ovdje se po starešinstvu razlikuju arhiepiskopi i mitropoliti. Biskupsko ređenje naziva se posvećenjem i provodi ga kolegij biskupa. Iz ove zajednice se imenuju poglavari eparhija, mitropolija i egzarhata. Uobičajeno je da se narod poglavarima eparhija obraća kao biskup ili biskup.

Ovo su znakovi koji razlikuju članove crkve od ostalih građana.

Hijerarhija u Pravoslavnoj Crkvi ima veliki broj imena (ranga). Osoba koja dolazi u crkvu susreće se sa sveštenicima koji zauzimaju određene funkcije i odgovorni su, kao istinske sluge Svemogućeg, za stado.

Crkvena hijerarhija u pravoslavlju

pravoslavni redovi

Bog Otac je podijelio svoj narod na tri vrste, ovisno o blizini Njegovog Kraljevstva.

1. Prva kategorija uključuje laici- Obični članovi pravoslavnog bratstva koji nisu obukli sveštenstvo. Ovi ljudi čine većinu svih vjernika i učestvuju u molitvama. Crkva dozvoljava laicima da obavljaju ceremonije u svojim domovima. U prvim vekovima hrišćanstva, ljudi su imali mnogo više prava nego danas. Glasovi laika imali su moć pri izboru rektora i biskupa.
2. sveštenici- najniži čin, posvećen Bogu i obučen u odgovarajuću odjeću. Da bi primili inicijaciju, ovi ljudi prolaze obred zaređenja (zaređenja) uz blagoslov biskupa. Ovo uključuje čitaoce, poroke (đakone), pjevače.
3. sveštenici- pozornica na kojoj stoje najviši klerici, formirajući božanski uspostavljenu hijerarhiju. Da bi se dobio ovaj čin, potrebno je proći kroz sakrament zaređenja, ali tek nakon što neko vrijeme bude u nižem činu. Bijele haljine nose sveštenstvo, kojima je dozvoljeno da imaju porodicu, u crnom - oni koji vode monaški život. Samo potonji mogu upravljati župom.

O raznim služiteljima crkve:

Na prvi pogled na sveštenstvo, shvatite da se zbog pogodnosti u određivanju čina odjeća svećenika i svetih otaca razlikuje: malo njih nosi prekrasne raznobojne haljine, drugi se pridržavaju strogog i asketskog izgleda.

Napomenu! Crkvena hijerarhija je, kako kaže Pseudo-Dionisije Areopagit, direktan nastavak "nebeske vojske", koja uključuje arhanđele - najbliže podanike Božje. Viši rangovi, podijeljeni u tri reda, kroz bespogovornu službu prenose milost od Oca svakom njegovom djetetu, što i mi jesmo.

Početak hijerarhije

Termin "crkveni obračun" koristi se i u užem i u širem smislu. U prvom slučaju, ovaj izraz označava skup duhovnika najnižeg ranga, koji se ne uklapa u trostepeni sistem. Kada govore u širem smislu, misle na sveštenstvo (činovnike), čiji sindikat čini osoblje bilo kojeg crkvenog kompleksa (hrama, manastira).

Parohija pravoslavne crkve

U predrevolucionarnoj Rusiji odobravali su ih konzistorija (institucija pod episkopatom) i lično biskup. Broj nižeg sveštenstva zavisio je od broja parohijana koji su tražili zajedništvo sa Gospodom. Obračun velike crkve sastojao se od desetak đakona i klerika. Da bi izvršio promjene u sastavu ovog osoblja, episkop je morao dobiti dozvolu od Sinoda.

Prihod obračuna u prošlim vekovima sastojao se od plaćanja crkvenih službi (sveštenstvo i molitve za potrebe laika). Seoskim parohijama koje su opsluživale niže činove davane su zemljišne parcele. U posebnim crkvenim kućama živeli su pojedini čitaoci, poroki i pevači, a u 19. veku su počeli da primaju plate.

Za informaciju! Istorija razvoja crkvene hijerarhije nije u potpunosti otkrivena. Danas se sa pouzdanjem govori o tri stepena sveštenstva, dok su ranokršćanska imena (prorok, didaskal) praktično zaboravljena.

Značenje i značaj činova odražavali su aktivnosti koje je Crkva autoritativno najavljivala. Ranije je bratijom i poslovima manastira rukovodio igumen (vođa), koji se razlikovao samo po svom iskustvu. Danas je sticanje crkvenog čina kao zvanična nagrada koja se dobija za određeni period službe.

O životu Crkve:

Sekstoni (đakoni) i sveštenstvo

Kada se kršćanstvo pojavilo, igrali su ulogu čuvara hramova i svetih mjesta. Dužnosti vratara su uključivale paljenje kandila tokom bogosluženja. Grgur Veliki ih je nazvao "čuvarima crkve". Sekstoni su kontrolisali izbor pribora za rituale, donosili su prosforu, blagoslovljenu vodu, vatru, vino, palili svijeće, čistili oltare, s poštovanjem prali podove i zidove.

Danas je pozicija đakona praktično svedena na nulu, drevne dužnosti sada su prebačene na pleća čistača, čuvara, novaka i jednostavnih monaha.

• U Starom zavjetu, izraz "jasan" odnosi se na niži rang i obične ljude. U davna vremena, predstavnici plemena (plemena) Levi postali su klerici. Narodom su se zvali svi oni koji se nisu odlikovali "pravom" velikodušnošću.
• U knjizi Novog zavjeta kriterij nacije je izostavljen: sada svaki kršćanin koji je potvrdio usklađenost s određenim religijskim kanonima može dobiti najniže i najviše činove. Ovdje se podiže status žene kojoj je dozvoljeno da dobije pomoćno mjesto.
• U antičko doba ljudi su se dijelili na laike i monahe, koji su se odlikovali velikim životnim asketizmom.
• U užem smislu, klerici su sveštenici koji stoje na istom nivou sa činovnicima. U savremenom pravoslavnom svijetu ovo ime se proširilo na sveštenike najvišeg ranga.

Prvi nivo hijerarhije sveštenstva

U ranim kršćanskim zajednicama, biskupski pomoćnici nazivani su đakoni. Danas služe Božjoj riječi čitajući Svete spise i govoreći u ime skupštine. Đakoni, koji uvek traže blagoslov za rad, kade crkvene prostore i pomažu u služenju proskomidije (liturgije).

Đakon pomaže biskupu ili svešteniku u slavljenju bogosluženja i sakramenata

• Imenovanje bez navođenja ukazuje na pripadnost ministra bijelom sveštenstvu. Monaški čin se zove jerođakoni: odeća im se ne razlikuje, ali van liturgija nose crnu mantiju.
• Najstariji u činu đakonata je protođakon, koji se odlikuje dvostrukim orarionom (duga uska vrpca) i purpurnom kamilavkom (oglavljem).
• U antičko doba bilo je uobičajeno davati čin đakonice, čiji je zadatak bio da brine o bolesnim ženama, priprema se za krštenje i pomaže svećenicima. Pitanje oživljavanja takve tradicije razmatrano je 1917. godine, ali odgovora nije bilo.

Podđakon je pomoćnik đakona. U davna vremena nije im bilo dozvoljeno da uzimaju žene. Među dužnostima je bila i briga o crkvenim posudama, pokrovima oltara, koje su također čuvali.

Za informaciju! U sadašnjosti se ovaj poredak obdržava samo u bogosluženjima episkopa, kojima ipođakoni služe sa svom marljivošću. Studenti teoloških akademija sve su češći kandidati za čin.

Drugi nivo hijerarhije sveštenstva

Prezviter (poglavar, starešina) je opšti kanonski pojam koji objedinjuje redove srednjeg reda. On ima pravo obavljati sakramente pričešća i krštenja, ali nema ovlaštenje da postavlja druge svećenike na bilo koje mjesto u hijerarhiji ili udijeli milost onima oko sebe.

Sveštenik na čelu župne zajednice zove se rektor.

Pod apostolima, prezbiteri su često nazivani biskupima - termin koji je označavao "čuvar", "nadzornik". Ako je takav svećenik posjedovao mudrost i časnu dob, nazivao se starješinom. Knjiga Djela i Poslanica kaže da su starci blagosiljali vjernike i predsjedavali u odsustvu episkopa, davali pouke, obavljali mnoge sakramente i ispovijedali se.

Bitan! ROC iznosi pravila koja kažu da je danas ovaj crkveni nivo dostupan samo monasima sa teološkim obrazovanjem. Prezbiteri moraju imati savršen moral i biti stariji od 30 godina.

U ovu grupu spadaju arhimandriti, jeromonasi, igumani i arhijereji.

Treći nivo hijerarhije sveštenstva

Pre crkvenog raskola koji se dogodio sredinom 11. veka, dva dela hrišćanstva su bila ujedinjena. Nakon podjele na pravoslavlje i katoličanstvo, temelji episkopije (najviši rang) praktično se nisu razlikovali. Teolozi kažu da moć ove dvije vjerske organizacije prepoznaje moć Boga, a ne čovjeka. Pravo vladanja se prenosi tek nakon upuštanja Duha Svetoga u ritual posvećenja (osvećenja).

Samo monah može postati episkop u modernoj ruskoj tradiciji

Kršćanski teolog po imenu Ignacije Antiohijski, koji je bio učenik Petra i Ivana, bio je pozitivan u pogledu potrebe za jednim biskupom po gradu. Sveštenici nižih nivoa moraju se bespogovorno pokoravati potonjem. Apostolsko naslijeđe, koje daje pravo na crkvenu vlast nad stadom, smatrano je dogmom u doktrinama pravoslavlja i katolicizma.

Pristaše potonjeg podržavaju bezuvjetni autoritet pape, koji čini strogu hijerarhiju biskupa.

U pravoslavlju vlast je data patrijarsima nacionalnih crkvenih organizacija. Ovdje je, za razliku od katoličanstva, službeno usvojena doktrina o katoličnosti jerarha, gdje se svako poglavlje upoređuje sa apostolima, slušajući upute Isusa Krista i dajući naredbe stadu.

Episkopi (arhipastiri), episkopi, patrijarsi imaju savršenu punoću službi i uprave. Ovaj čin ima pravo obavljati sve sakramente, rukopoloženje predstavnika drugih stepena.

Sveštenici koji su u istoj crkvenoj grupi ravnopravni su „po milosti“ i deluju u okviru odgovarajućih pravila. Prelazak na drugu stepenicu vrši se tokom Liturgije, u centru hrama. Ovo sugerira da monah prima simbolično odijelo bezlične svetosti.

Bitan! Hijerarhija u pravoslavnoj crkvi izgrađena je na određenim kriterijumima, pri čemu su niži rangovi podređeni višim. U skladu sa činom, laici, činovnici, sveštenici i duhovnici imaju određena ovlašćenja, koja moraju ispunjavati sa pravom vjerom i bespogovorno pred voljom Uzvišenog Stvoritelja.

pravoslavno pismo. Crkvena hijerarhija

Crkvena hijerarhija su tri stepena sveštenstva u njihovoj podređenosti i stepen administrativne hijerarhije sveštenstva.

sveštenici

Crkveni službenici koji u sakramentu sveštenstva primaju poseban dar blagodati Duha Svetoga da obavljaju sakramente i bogoslužje, poučavaju ljude kršćanskoj vjeri i upravljaju poslovima Crkve. Postoje tri nivoa sveštenstva: đakon, sveštenik i biskup. Osim toga, cjelokupno sveštenstvo se dijeli na "bijele" - oženjene ili celibatne sveštenike i "crne" - sveštenike koji su položili monaški zavjet.

Episkopa imenuje sabor biskupa (tj. više biskupa zajedno) u sakramentu sveštenstva posebnim episkopskim posvećenjem, tj.

U modernoj ruskoj tradiciji, samo monah može postati episkop.

Episkop ima pravo obavljati sve sakramente i crkvene službe.

Episkop po pravilu stoji na čelu eparhije, crkvenog okruga i služi svim župnim i monaškim zajednicama koje su uključene u njegovu eparhiju, ali može obavljati i posebne opšte crkvene i eparhijske poslušnosti bez svoje eparhije.

Redovi biskupa

biskup

nadbiskup- najstariji, najčasniji
biskup.

Metropolitan- Biskup glavnog grada, regije ili pokrajine
ili najugledniji biskup.

vikar(lat. viceroy) - biskup - pomoćnik drugog biskupa ili njegovog namjesnika.

Patrijarh- glavni episkop Pomesne pravoslavne crkve.

Sveštenika predaje biskup u sakramentu sveštenstva svešteničkim rukopoloženjem, tj.

Sveštenik može obavljati sve bogosluženja i sakramente, osim osvećenja svijeta (ulje koje se koristi u sakramentu krizme) i antiminsa (posebna ploča koju je biskup posvetio i potpisao na kojoj se vrši liturgija) i sakramenata. sveštenstva - može ih vršiti samo biskup.

Sveštenik, kao i đakon, po pravilu služi u određenoj crkvi, u nju je određen.

Sveštenik na čelu župne zajednice zove se rektor.

Sveštenički činovi

od belog sveštenstva
Sveštenik

protojerej- prvi od sveštenika, obično počasni sveštenik.

protoprezviter- posebna titula, koja se retko dodeljuje, kao nagrada za najdostojnije i najpoštovanije sveštenike, najčešće rektore katedrala.

od crnog sveštenstva

Jeromonah

arhimandrit(grčki glava tornjaka) - u antičko doba iguman pojedinih poznatih manastira, u modernoj tradiciji - najčasniji jeromonah ili iguman manastira.

hegumen(grčki voditelj)

trenutno iguman manastira. Do 2011. - Zaslužni jeromonah. Prilikom napuštanja funkcije
zadržava se igumanska titula opata. Nagrađeni
čin igumana do 2011. godine i koji nisu igumani manastira, ova titula je ostavljena.

Episkop posvećuje đakona u sakramentu sveštenstva đakonskim rukopoloženjem, tj.

Đakon pomaže episkopu ili svešteniku u vršenju bogosluženja i sakramenata.

Učešće đakona u bogosluženjima nije potrebno.

Činovi đakona

od belog sveštenstva
Deacon

Protođakon- stariji đakon

od crnog sveštenstva

Jerođakon

Arhiđakon- viši jerođakon

sveštenici

Oni nisu dio glavne hijerarhije sveštenstva. To su službenici Crkve koji se postavljaju na svoje mjesto ne u sakramentu sveštenstva, nego kroz ređenje, to jest, s blagoslovom biskupa. Oni nemaju poseban dar blagodati sakramenta sveštenstva i pomoćnici su sveštenstva.

ipođakon- učestvuje u arhijerejskom bogosluženju kao pomoćnik episkopa.

Čitač/čitač psalama, pjevač- čita i peva tokom bogosluženja.

dečak za oltar- najčešći naziv za pomoćnike u bogosluženju. Zvonjanjem zvona poziva vjernike na bogosluženje, pomaže kod oltara tokom bogosluženja. Ponekad je dužnost zvonjenja povjerena posebnim ministrantima - zvončarima, ali takva prilika nije u svakoj župi.

Crkvene titule

Pravoslavna crkva

Uočava se sljedeća hijerarhija:

biskupi:

1. Patrijarsi, arhiepiskopi, mitropoliti – poglavari pomesnih crkava.

Vaseljenski Patrijarh Konstantinopoljski treba da se zove Vaša Svetosti. Drugim istočnim patrijarsima treba se obraćati ili sa Vaša Svetosti ili Vaše Blaženstvo u trećem licu

2. Mitropoliti koji su a) poglavari autokefalnih crkava, b) članovi Patrijaršije. U potonjem slučaju, oni su članovi Sinoda ili predvode jednu ili više arhiepiskopskih biskupija.

3. Nadbiskupi (isto kao i tačka 2).

Mitropolitima i arhijerejima treba se obratiti riječima Vaše Preosveštenstvo

4. Biskupi - upravitelji biskupije - 2 biskupije.

5. Biskupi - vikari - jedna biskupija.

Biskupima Vaše Preosveštenstvo, Vaša Milosti i Vaša Milosti. Ako je Poglavar Pomesne Pravoslavne Crkve mitropolit i arhiepiskop, onda bi Vaše Blaženstvo trebalo da mu se obrati.

svećenici:

1. Arhimandriti (obično starešine manastira, tada se zovu igumani manastira ili namjesnici).

2. Protojereji (obično dekani i rektori crkava u velikim gradovima u ovom rangu), protoprezviter - rektor Patrijaršijske katedrale.

3. Opati.

Arhimandritima, arhijerejima, igumanima - Vaše preosveštenstvo

4. Jeromonasi.

Jeromonasima, sveštenicima - Vaše preosveštenstvo.

1. Arhiđakoni.

2. Protođakoni.

3. Jerođakoni.

4. Đakoni.

Đakoni su nazvani po svom činu.

Rimokatolička crkva

Redoslijed prioriteta je sljedeći:

1. Rimski papa (Pontifex Romanus na latinskom, ili vrhovni suvereni pontifik (Pontifex Maximus)). Istovremeno posjeduje tri neodvojive funkcije moći. Monarh i suveren Svete Stolice, kao nasljednik Svetog Petra (prvog rimskog biskupa) - poglavara Rimokatoličke crkve i njenog vrhovnog hijerarha, suverena grada-države Vatikana.

Papu treba oslovljavati sa "Sveti Oče" ili "Vaša Svetosti" u trećem licu.

2. Legati - kardinali koji predstavljaju Papu, koji imaju pravo na kraljevske počasti;

3. Kardinali, po rangu jednaki prinčevima krvi; Kardinale imenuje Papa. Oni upravljaju, poput biskupa, biskupijama ili zauzimaju položaje u rimskoj kuriji. Od 11. veka Kardinali biraju Papu.

Kardinalu se treba obratiti sa "Vaša Eminencijo" ili "Vaša Milosti" u trećem licu.

4. Patrijarh. U katoličanstvu, rang patrijarha uglavnom imaju hijerarsi koji su na čelu istočnih katoličkih crkava sa statusom patrijarhata. Na Zapadu se ta titula rijetko koristi, izuzev poglavara Mletačke i Lisabonske mitropolije, koji istorijski nose titulu patrijarha, jerusalimskog patrijarha latinskog obreda, kao i titularnih patrijarha Istoka i Zapada. Indija (posljednji upražnjen od 1963.).

Patrijarse - poglavare istočnih katoličkih crkava - bira sinod biskupa date Crkve. Patrijarh se nakon izbora odmah ustoličava, nakon čega traži zajedništvo (crkveno zajedništvo) sa rimskim papom (ovo je jedina razlika između patrijarha i vrhovnog nadbiskupa, čiju kandidaturu odobrava papa). U hijerarhiji Katoličke crkve, patrijarsi istočnih crkava izjednačeni su s kardinalima-biskupima.

Prilikom zvaničnog predstavljanja Patrijarh će se predstaviti kao „Njegovo Blaženstvo, (ime i prezime) Patrijarh (lokacija)“. Njega lično treba oslovljavati sa "Vaše Blaženstvo" (osim u Lisabonu, gdje ga oslovljavaju sa "Njegovo Preosveštenstvo"), ili na papiru sa "Njegovo Blaženstvo, Preosvećeni (ime i prezime) Patrijarh (lokacija)".

5. Vrhovni nadbiskup (latinski archiepiscopus maior) - mitropolit koji je na čelu Istočne katoličke crkve sa statusom vrhovne arhiepiskopije. Vrhovni nadbiskup, iako je po rangu i ispod patrijarha Istočne katoličke crkve, u svemu mu je jednak u pravima. Vrhovnog nadbiskupa kojeg bira njegova Crkva potvrđuje Papa. Ako papa ne odobri kandidaturu vrhovnog nadbiskupa, održavaju se novi izbori.
Vrhovni nadbiskupi su članovi Kongregacije za orijentalne crkve.

6. Nadbiskup - viši (komandant) episkop. U Rimokatoličkoj crkvi, nadbiskupi se dijele na:

Nadbiskupi na čelu nadbiskupija koje nisu centri provincija;

lični nadbiskupi, kojima je Papa lično dodijelio ovu titulu;

Titularni nadbiskupi koji zauzimaju stolice antičkih gradova koji sada ne postoje i koji su u službi rimske kurije ili su nunciji.

Primates. U Rimokatoličkoj crkvi primat je nadbiskup (rjeđe vikarni ili oslobođeni biskup) kojemu je dodijeljeno predsjedništvo nad drugim biskupima cijele zemlje ili istorijskog regiona (u političkom ili kulturnom smislu). Ovaj primat kanonskog prava ne daje nikakve dodatne ovlasti ili ovlasti nad drugim nadbiskupima ili biskupima. Titula se u katoličkim zemljama koristi kao počast. Titulu primasa može dobiti jerarh jedne od najstarijih mitropolija u zemlji. Primati se često uzdižu u kardinale i često im se daje predsjedništvo nad nacionalnom biskupskom konferencijom. Istovremeno, glavni grad biskupije možda više neće biti toliko važan kao kada je nastao, ili njegove granice možda više ne odgovaraju nacionalnim. Primati su u rangu ispod vrhovnog nadbiskupa i patrijarha, a unutar kolegija kardinala ne uživaju senioritet.

Metropolitans. U latinskom obredu Katoličke crkve, mitropolit je poglavar crkvene pokrajine koju čine biskupije i nadbiskupije. Mitropolit mora nužno biti arhiepiskop, a centar metropole mora se poklapati sa centrom nadbiskupije. Naprotiv, postoje arhiepiskopi koji nisu mitropoliti - to su arhiepiskopi sufragani, kao i titularni arhiepiskopi. Sufraganski biskupi i nadbiskupi predvode svoje biskupije, koje su dio metropole. Svaki od njih ima neposrednu i potpunu jurisdikciju nad svojom biskupijom, ali mitropolit može vršiti ograničeni nadzor nad njom u skladu s kanonskim pravom.
Mitropolit obično vodi sve bogosluženja na teritoriji mitropolije u kojoj učestvuje, a takođe posvećuje nove episkope. Mitropolit je prva instanca kojoj se mogu žaliti eparhijski sudovi. Mitropolit ima pravo da imenuje upravitelja eparhije u slučajevima kada nakon smrti vladajućeg episkopa crkva nije u mogućnosti da zakonito izabere administratora.

7. Episkop (grčki - “nadgledanje”, “nadgledanje”) – osoba koja ima treći, najviši stepen sveštenstva, inače episkop. Episkopsko posvećenje (hirotoniju) mora izvršiti više episkopa, a najmanje dva, osim u posebnim slučajevima. Kao prvosveštenik, biskup može obavljati sve svete obrede u svojoj biskupiji: samo on ima pravo rukopolagati svećenike, đakone i niže klerike, te posvećivati ​​antimenzije. Ime biskupa obilježava se tokom bogosluženja u svim crkvama njegove biskupije.

Svaki sveštenik ima pravo da vrši bogosluženje samo uz blagoslov svog vladajućeg episkopa. Episkopu su podložni i svi manastiri koji se nalaze na teritoriji njegove eparhije. Prema kanonskom pravu, episkop samostalno ili preko punomoćnika raspolaže svom crkvenom imovinom. U katoličanstvu, biskup ima prerogativ da vrši ne samo sakrament sveštenstva, već i krizme (krizma).

Nadbiskupi i biskupi se nazivaju "Vaša Ekselencijo" ili "Vaša Milosti" u drugom licu. U dijelovima Kanade, posebno na Zapadu, nadbiskup se obično oslovljava sa "njegova eminencija".

8. Sveštenik je službenik vjerskog kulta. U Katoličkoj crkvi svećenici pripadaju drugom stepenu sveštenstva. Sveštenik ima pravo obavljati pet od sedam sakramenata, osim sakramenta sveštenstva (hirotonije) i sakramenta miropomazanja (njegov sveštenik ima pravo obavljanja samo u izuzetnim okolnostima). Sveštenike zaređuje biskup. Sveštenici se dele na monaštvo (crno sveštenstvo) i eparhijske sveštenike (belo sveštenstvo). U latinskom obredu Katoličke crkve celibat je obavezan za sve svećenike.

Prilikom zvaničnog predstavljanja, vjerski sveštenik mora biti predstavljen kao "Prečasni otac (ime i prezime) (ime zajednice)". Njega lično treba oslovljavati sa "Otac (Prezime)", jednostavno "Otac", "padre" ili "prete", a na papiru sa "Prečasni Oče (Ime Patronimsko Prezime), (inicijal njegove zajednice).

9. Đakon (grčki – “sluga”) – osoba koja služi u crkvi na prvom, najnižem stepenu sveštenstva. Đakoni pomažu sveštenicima i episkopima u vršenju bogosluženja, a neke od sakramenata obavljaju sami. Služba đakona krasi bogosluženje, ali nije obavezna - sveštenik može služiti sam.

Među episkopima, sveštenicima i đakonima u pravoslavnoj i rimokatoličkoj crkvi takođe se određuje staž u zavisnosti od datuma njihovog posvećenja.

10. Akkolit (lat. acolythus - pratilac, služenje) - laik koji vrši određenu liturgijsku službu. Njegove dužnosti uključuju paljenje i nošenje svijeća, pripremanje kruha i vina za euharistijsko osvećenje i niz drugih liturgijskih funkcija.
Koncept akolita koristi se za označavanje službe akolita, kao i samog stanja i odgovarajućeg ranga.
11. Čtec (predavač) - osoba koja čita riječ Božiju tokom liturgije. Predavači po pravilu postaju bogoslovi treće godine ili obični laici koje imenuje biskup.
12. Ministrat (lat. "ministrans" - "služi") - laik, služi svećenika za vrijeme mise i drugih službi.

ORGANIST
HORISTI
MONKS
FAITHFUL

Luteranska crkva

1. nadbiskup;

2. zemaljski biskup;

3. biskup;

4. kirchenpresident (predsjednik crkve);

5. generalni nadzornik;

6. nadzornik;

7. propst (dekan);

8. župnik;

9. vikar (zamjenik, pomoćnik župnika).

Vaše Preosveštenstvo se obraća Arhiepiskopu (poglavari Crkve). Ostalima - gospodin biskup itd.