สัญญาณภายนอกของชนชาติ Finno-Ugric การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนหรือประวัติศาสตร์ของชนเผ่า Finno-Ugric

พิจารณา แผนที่ทางภูมิศาสตร์รัสเซียคุณจะเห็นว่าในแอ่งของแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและกามารมณ์ชื่อแม่น้ำที่ลงท้ายด้วย "va" และ "ga" เป็นเรื่องธรรมดา: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga เป็นต้น Finno-Ugrians อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้น และแปลจากภาษาของพวกเขา "วา" และ "ฮา" หมายถึง "แม่น้ำ", "ความชื้น", "ที่เปียก", "น้ำ". อย่างไรก็ตาม Finno-Ugric toponyms{1 ) ไม่เพียงแต่จะพบว่าประชาชนเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของประชากร ก่อตั้งเป็นสาธารณรัฐและเขตระดับชาติ พื้นที่กระจายสินค้ากว้างกว่ามาก: ครอบคลุมยุโรปตอนเหนือของรัสเซียและบางส่วนของภาคกลาง มีหลายตัวอย่าง: เมืองรัสเซียโบราณของ Kostroma และ Murom; แม่น้ำ Yakhroma, Iksha ในภูมิภาคมอสโก; หมู่บ้าน Verkola ใน Arkhangelsk เป็นต้น

นักวิจัยบางคนมองว่า Finno-Ugric เป็นแหล่งกำเนิด แม้แต่คำที่คุ้นเคยเช่น "มอสโก" และ "Ryazan" นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชนเผ่า Finno-Ugric เคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ และตอนนี้ชื่อโบราณยังคงจำได้

{1 } Toponym (จากภาษากรีก "topos" - "place" และ "onyma" - "name") - ชื่อทางภูมิศาสตร์

ใครคือ FINNO-UGRI

ฟินน์ เรียกว่า ชาวฟินแลนด์ เพื่อนบ้าน รัสเซีย(ในภาษาฟินแลนด์ " ซูโอมิ "), a สิว ในพงศาวดารรัสเซียโบราณเรียกว่า ชาวฮังกาเรียน. แต่ในรัสเซียไม่มีชาวฮังกาเรียนและฟินน์น้อยมาก แต่ก็มี ผู้ที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกับฟินแลนด์หรือฮังการี . ชนชาติเหล่านี้เรียกว่า Finno-Ugric . ขึ้นอยู่กับระดับความใกล้ชิดของภาษา นักวิทยาศาสตร์แบ่ง ชนชาติ Finno-Ugric ออกเป็น 5 กลุ่มย่อย . ในครั้งแรก บอลติก-ฟินแลนด์ , รวมอยู่ด้วย Finns, Izhors, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians และ Livs. สองมากที่สุด หลายคนกลุ่มย่อยนี้ ฟินน์และเอสโตเนีย- ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกประเทศของเรา ในประเทศรัสเซีย ฟินน์ สามารถพบได้ใน คาเรเลีย ภูมิภาคเลนินกราดและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก;เอสโตเนีย - ใน ไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า และในภูมิภาคเลนินกราด. ชาวเอสโตเนียกลุ่มเล็กๆ - เซตู - อาศัยอยู่ใน เขต Pechorsky ของภูมิภาค Pskov. ตามศาสนา มากมาย ฟินน์และเอสโตเนีย - โปรเตสแตนต์ (โดยปกติ, ลูเธอรัน), เซตู - ดั้งเดิม . คนตัวเล็ก ชาวเวปเซียน อยู่กันเป็นฝูงเล็ก Karelia, ภูมิภาค Leningrad และทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Vologda, แ วอด (เหลือไม่ถึง 100 คนแล้ว!) - in เลนินกราด. และ Veps และ Vod - ดั้งเดิม . Orthodoxy เป็นที่ยอมรับและ อิซฮอเรียน . มี 449 คนในรัสเซีย (ในภูมิภาคเลนินกราด) และมีจำนวนเท่ากันในเอสโตเนีย Vepsians และ Izhorsรักษาภาษาของพวกเขาไว้ (พวกเขายังมีภาษาถิ่น) และใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ภาษาโวติกหายไป

ใหญ่ที่สุด บอลติก-ฟินแลนด์คนรัสเซีย คาเรเลียน . พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐคาเรเลียเช่นเดียวกับในภูมิภาคตเวียร์, เลนินกราด, มูร์มันสค์และอาร์คันเกลสค์ ในชีวิตประจำวัน ชาวกะเหรี่ยงพูดได้สามภาษา: ที่จริงแล้ว Karelian, Ludikovskiy และ Livvikovskiy, แ ภาษาวรรณกรรมพวกเขามีภาษาฟินแลนด์ จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ นิตยสาร คณะอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัย Petrozavodsk มีภาควิชาภาษาและวรรณคดีฟินแลนด์ ชาวคาเรเลียนยังรู้จักภาษารัสเซียอีกด้วย

กลุ่มย่อยที่สองประกอบด้วย ซามิ , หรือ Lapps . ส่วนใหญ่จะตั้งรกรากอยู่ใน สแกนดิเนเวียเหนือแต่ในรัสเซีย ซามิ- ผู้อยู่อาศัย คาบสมุทรโคลา. ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่กล่าวว่าบรรพบุรุษของคนเหล่านี้เคยครอบครองอาณาเขตที่ใหญ่กว่ามาก แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ถูกผลักไปทางเหนือ จากนั้นพวกเขาก็สูญเสียภาษาและเรียนรู้ภาษาถิ่นของฟินแลนด์ ชาวซามีเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ดี (คนเร่ร่อนในอดีต) ชาวประมงและนักล่า ในรัสเซียพวกเขายอมรับ orthodoxy .

ในที่สาม โวลก้า-ฟินแลนด์ , กลุ่มย่อยประกอบด้วย มารีและมอร์โดเวียน . มอร์ดวา - ชนพื้นเมือง สาธารณรัฐมอร์โดเวียแต่ส่วนสำคัญของคนเหล่านี้อาศัยอยู่ทั่วรัสเซีย - ใน Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, ภูมิภาค Ulyanovsk ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน, Bashkortostan ใน Chuvashiaเป็นต้น แม้กระทั่งก่อนการภาคยานุวัติในศตวรรษที่สิบหก Mordovian ดินแดนสู่รัสเซีย Mordovians มีขุนนางของตัวเอง - "inyazory", "otsyazory ."", กล่าวคือ "เจ้าแห่งแผ่นดิน" อินยาโซริพวกเขาเป็นคนแรกที่รับบัพติสมา, Russified อย่างรวดเร็วและต่อมาลูกหลานของพวกเขาได้สร้างองค์ประกอบในชนชั้นสูงของรัสเซียซึ่งน้อยกว่ากลุ่ม Golden Horde และ Kazan Khanate เล็กน้อย มอร์ดวาแบ่งออกเป็น erzya และ moksha ; แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีภาษาวรรณกรรมเขียน - Erzya และ Moksha . ตามศาสนา Mordovians ดั้งเดิม ; พวกเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุดในภูมิภาคโวลก้า

มารี อาศัยอยู่เป็นหลักใน สาธารณรัฐมารีเอล, เช่นเดียวกับใน ภูมิภาค Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk และ Perm. เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคนเหล่านี้มีสองภาษาวรรณกรรม - ทุ่งหญ้าตะวันออกและภูเขามารี อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักปรัชญาทุกคนที่แสดงความคิดเห็นนี้

นักชาติพันธุ์วิทยามากขึ้นในศตวรรษที่ 19 ตั้งข้อสังเกตผิดปกติ ระดับสูงความประหม่าแห่งชาติของมารี พวกเขาต่อต้านอย่างดื้อรั้นในการเข้าร่วมรัสเซียและรับบัพติศมา และจนถึงปี 1917 ทางการห้ามไม่ให้พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองและมีส่วนร่วมในงานฝีมือและการค้า

ในตอนที่สี่ เพอร์เมียน , กลุ่มย่อยรวมถึงที่เหมาะสม โคมิ , Komi-Permyaks และ Udmurts .โคมิ(ในอดีตเรียกว่า Zyryans) เป็นกลุ่มชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐ Komi แต่ยังอาศัยอยู่ใน ภูมิภาค Sverdlovsk, Murmansk, Omsk ใน Nenets, Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansi Autonomous Okrugs. อาชีพหลักคือทำนาและล่าสัตว์ แต่ที่ไม่เหมือน Finno- ชาวอุกริชในหมู่พวกเขามีพ่อค้าและผู้ประกอบการมานาน ก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 Komi ในแง่ของการรู้หนังสือ (ในรัสเซีย) เข้าหาประชาชนที่มีการศึกษามากที่สุดของรัสเซีย - รัสเซียเยอรมันและยิว ปัจจุบัน Komi 16.7% ทำงานในการเกษตร แต่ 44.5% ในอุตสาหกรรม และ 15% ในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของ Komi - the Izhemtsy - เชี่ยวชาญการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์และกลายเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปเหนือ โคมิ ดั้งเดิม (ส่วนหนึ่งของผู้เชื่อเก่า)

ภาษาที่ใกล้เคียงกับ Zyryans มาก Komi-Permyaks . คนเหล่านี้มากกว่าครึ่งอาศัยอยู่ใน Komi-Perm Autonomous Okrug และส่วนที่เหลือ - ในภูมิภาค Perm. ชาว Permians ส่วนใหญ่เป็นชาวนาและนักล่า แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาพวกเขาเป็นทาสในโรงงานในโรงงาน Ural และเรือบรรทุกสินค้าบน Kama และ Volga ตามศาสนา Komi-Permyaks ดั้งเดิม .

Udmurts{ 2 } เข้มข้น ส่วนใหญ่ใน สาธารณรัฐอุดมูร์ตซึ่งคิดเป็นประมาณ 1/3 ของประชากร Udmurts กลุ่มเล็ก ๆ อาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkortostan, สาธารณรัฐ Mari El, ในระดับการใช้งาน, Kirov, Tyumen, ภูมิภาค Sverdlovsk. อาชีพดั้งเดิม - เกษตรกรรม. ในเมืองที่พวกเขาลืมบ่อยที่สุด ภาษาแม่และศุลกากร อาจจะเป็นเพราะฉะนั้น ภาษาอุดมศึกษาถือว่าชาวอุดมูร์ตเป็นชนพื้นเมืองเพียง 70% ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท Udmurts ดั้งเดิม แต่หลายคน (รวมทั้งผู้ที่รับบัพติศมา) ยึดถือตามความเชื่อดั้งเดิม - พวกเขาบูชา เทพนอกรีต,เทพ,วิญญาณ.

ในตอนที่ห้า Ugric , กลุ่มย่อยประกอบด้วย ชาวฮังกาเรียน คันตี และมันซี . "สิว "ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาเรียกว่า ชาวฮังกาเรียน, " ยูกรา " - ออบ อูเกรนส์, เช่น. Khanty และ Mansi. แม้ว่า อูราลเหนือและเบื้องล่างของโอบที่ Khanty และ Mansi อาศัยอยู่อยู่ห่างจากแม่น้ำดานูบหลายพันกิโลเมตรบนฝั่งที่ชาวฮังกาเรียนสร้างรัฐของพวกเขาคนเหล่านี้เป็นญาติสนิทที่สุด Khanty และ Mansi เป็นของชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ มานซี อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน Anty-Mansi ปกครองตนเอง Okrug, แ Khanty - ใน Khanty-Mansiysk และ Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs, Tomsk Region. Mansi ส่วนใหญ่เป็นนักล่า จากนั้นเป็นชาวประมง คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ในทางตรงกันข้าม Khanty เป็นชาวประมงกลุ่มแรก จากนั้นเป็นนักล่าและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ทั้งสองยอมรับ orthodoxyอย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ลืมความเชื่อโบราณ ความเสียหายใหญ่ วัฒนธรรมดั้งเดิม Ob Ugrians ได้รับผลกระทบจากการพัฒนาอุตสาหกรรมในภูมิภาคของพวกเขา พื้นที่ล่าสัตว์หลายแห่งหายไป แม่น้ำกลายเป็นมลพิษ

พงศาวดารรัสเซียเก่ารักษาชื่อชนเผ่า Finno-Ugric ตอนนี้สูญพันธุ์ - ชุด เมรียา มูโรมะ . Merya ในสหัสวรรษแรก อี อาศัยอยู่ในกระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอคา และเมื่อถึงช่วงเปลี่ยน I และ II พันปีก็รวมเข้ากับ ชาวสลาฟตะวันออก. มีข้อสันนิษฐานว่ามารีสมัยใหม่เป็นทายาทของชนเผ่านี้ Murom ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Oka และเมื่อถึงศตวรรษที่สิบสอง น. อี ผสมกับชาวสลาฟตะวันออก Chudyu นักวิจัยสมัยใหม่พิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณตามริมฝั่งแม่น้ำโอเนกาและดีวีนาตอนเหนือ เป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนีย

{ 2 ) นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่สิบแปด V. N. Tatishchev เขียนว่า Udmurts (ก่อนหน้านี้พวกเขาถูกเรียกว่า Votyaks) ทำคำอธิษฐานของพวกเขา "ที่ใดก็ได้ ต้นไม้ที่ดีอย่างไรก็ตามไม่ใช่กับต้นสนและกินซึ่งไม่มีใบหรือผลไม้ แต่แอสเพนเป็นที่เคารพนับถือเป็นต้นไม้ต้องสาป ... "

ที่ FINNO-UGRIans อาศัยอยู่และที่พวกเขาอาศัยอยู่

นักวิจัยส่วนใหญ่ยอมรับว่าบ้านบรรพบุรุษ Finno-Ugric เคยเป็น บนพรมแดนของยุโรปและเอเชียในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและกามเทพและในเทือกเขาอูราล. มันอยู่ที่นั่นใน IV- III พันปี BC อี ชุมชนของชนเผ่าเกิดขึ้น สัมพันธ์กันทางภาษาและถิ่นกำเนิดใกล้เคียงกัน ภายในสหัสวรรษที่ 1 อี ชนชาติ Finno-Ugric โบราณตั้งรกรากอยู่ไกลถึงทะเลบอลติกและสแกนดิเนเวียตอนเหนือ พวกเขายึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ - เกือบทั้งหมดทางตอนเหนือของกระแสน้ำ รัสเซียยุโรปถึงกามารมณ์ภาคใต้

การขุดพบว่าชาว Finno-Ugric โบราณเป็นของ การแข่งขันอูราล: ลักษณะที่ปรากฏของคอเคซอยด์และมองโกลอยด์นั้นผสมกัน (โหนกแก้มกว้างมักเป็นส่วนของตามองโกเลีย) ย้ายไปทางตะวันตกพวกเขาผสมกับคอเคเชี่ยน เป็นผลให้ในบางคนสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric โบราณ สัญญาณมองโกลอยด์เริ่มราบรื่นและหายไป ตอนนี้คุณสมบัติ "อูราล" มีลักษณะเฉพาะในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ชาวฟินแลนด์ของรัสเซีย: ส่วนสูงเฉลี่ย, หน้ากว้าง, จมูกเชิด, ผมสีบลอนด์มาก, เคราบาง แต่ ต่างชนชาติคุณลักษณะเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น, Mordva-Erzyaสูง สีบลอนด์ ตาสีฟ้า และ mordva-mokshaและตัวเตี้ยลง หน้ากว้างขึ้น และผมสีเข้มขึ้น ที่ มารีและอุดมูร์ตมักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus, โหนกแก้มกว้างมาก, เคราเหลว แต่ในขณะเดียวกัน (เผ่าอูราล!) ผมสีแดงสด นัยน์ตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับของมองโกเลียบางครั้งพบในเอสโตเนียและในหมู่ Vodi และในหมู่ Izhorians และในหมู่ Karelians โคมิมีหลายแบบ: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานแบบผสมผสานกับ Nenets พวกเขามีผมสีดำและเอียง คนอื่นเป็นเหมือนชาวสแกนดิเนเวียมากกว่าด้วยใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

Finno-Ugrians หมั้นแล้ว เกษตรกรรม (เพื่อให้ปุ๋ยดินด้วยขี้เถ้าพวกเขาเผาบางส่วนของป่า) การล่าสัตว์และตกปลา . การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ห่างกัน บางทีด้วยเหตุนี้ พวกเขาไม่ได้สร้างรัฐที่ไหนเลย และเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเพื่อนบ้านที่มีอำนาจจัดระเบียบและขยายอำนาจอย่างต่อเนื่อง หนึ่งในครั้งแรกที่กล่าวถึงชนชาติ Finno-Ugric มีเอกสาร Khazar ที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของ Khazar Khaganate อนิจจาแทบไม่มีสระอยู่ในนั้นดังนั้นจึงต้องเดาว่า "tsrms" หมายถึง "Cheremis-Mari" และ "mkshkh" - "Moksha" ต่อมาชาว Finno-Ugric ก็จ่ายส่วยให้ Bulgars พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate ในรัฐรัสเซีย

รัสเซียและ FINNO-UGRI

ในศตวรรษที่ XVI-XVIII ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่แล้วการตั้งถิ่นฐานนั้นสงบสุข แต่บางครั้งชนเผ่าพื้นเมืองก็ต่อต้านการเข้าสู่ภูมิภาคของพวกเขา รัฐรัสเซีย. การต่อต้านที่รุนแรงที่สุดมาจากมารี

เมื่อเวลาผ่านไป บัพติศมา การเขียน วัฒนธรรมเมืองนำโดยชาวรัสเซียเริ่มแทนที่ภาษาและความเชื่อในท้องถิ่น หลายคนเริ่มรู้สึกเหมือนชาวรัสเซียและกลายเป็นพวกเขาจริงๆ บางครั้งก็เพียงพอแล้วที่จะรับบัพติศมาเพื่อสิ่งนี้ ชาวนาคนหนึ่ง หมู่บ้านมอร์โดเวียนพวกเขาเขียนในคำร้อง: "บรรพบุรุษของเรา อดีตมอร์โดเวีย" เชื่ออย่างจริงใจว่ามีเพียงบรรพบุรุษ นอกศาสนา มอร์โดเวียนเท่านั้น และลูกหลานออร์โธดอกซ์ไม่ได้เป็นของชาวมอร์โดเวียนในทางใดทางหนึ่ง

ผู้คนย้ายไปเมืองต่าง ๆ ไปไกล - ไซบีเรียไปยังอัลไตที่ซึ่งทุกคนใช้ภาษาเดียวกัน - รัสเซีย ชื่อหลังบัพติศมาไม่ต่างจากชาวรัสเซียทั่วไป หรือแทบไม่มีอะไรเลย: ไม่ใช่ทุกคนที่สังเกตว่าไม่มีนามสกุลสลาฟในนามสกุลเช่น Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่พวกเขากลับไปที่ชื่อเผ่า Shuksha ชื่อของเทพธิดาแห่งสงคราม Veden Ala ชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของชนชาติ Finno-Ugric จึงถูกหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย และบางคนก็รับเอาศาสนาอิสลามมาผสมกับพวกเติร์ก นั่นคือเหตุผลที่ชาว Finno-Ugric ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศใด ๆ แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาให้ชื่อ

แต่เมื่อละลายไปในมวลของรัสเซียชนชาติ Finno-Ugric ยังคงประเภทมานุษยวิทยาไว้: ผมสีบลอนด์มาก, ตาสีฟ้า, จมูก "เธอเชก", ใบหน้าที่กว้างและสูง ชนิดที่ว่า นักเขียนคนที่ 19ใน. เรียกว่า "ชาวนา Penza" ตอนนี้ถูกมองว่าเป็นคนรัสเซียทั่วไป

คำศัพท์ Finno-Ugric จำนวนมากเป็นภาษารัสเซีย: "tundra", "sprat", "salaka" ฯลฯ มีอาหารรัสเซียและอาหารจานโปรดของทุกคนมากกว่าเกี๊ยวหรือไม่? ในขณะเดียวกันคำนี้ยืมมาจากภาษาโคมิและหมายถึง "ขนมปังตา": "pel" - "ear" และ "nyan" - "bread" มีการยืมจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาถิ่นเหนือ ส่วนใหญ่เป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือองค์ประกอบภูมิทัศน์ พวกเขาให้ความงามที่แปลกประหลาดแก่สุนทรพจน์ในท้องถิ่นและวรรณคดีระดับภูมิภาค ยกตัวอย่างเช่น คำว่า "taibola" ซึ่งในภูมิภาค Arkhangelsk เรียกว่าป่าทึบและในลุ่มน้ำ Mezen ซึ่งเป็นถนนที่ทอดยาวไปตามชายทะเลถัดจากไทกา มันถูกนำมาจาก Karelian "taibale" - "คอคอด" ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ ได้เสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของกันและกันมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ

พระสังฆราชนิคอนและพระอัฟวาคุมคือฟินโน-อูกริกโดยกำเนิด - ทั้งมอร์ดวิน แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ Udmurt - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvin - ประติมากร S. Nefyodov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อของผู้คนเป็นนามแฝงของเขา Mari - นักแต่งเพลง A. Ya. Eshpay

เสื้อผ้าโบราณ V O D I I J O R C E V

ส่วนหลักของเครื่องแต่งกายสตรีแบบดั้งเดิมของ Vodi และ Izhorians - เสื้อ . เสื้อโบราณถูกเย็บให้ยาวมาก แขนยาว และกว้างด้วย ในฤดูร้อน เสื้อเชิ้ตเป็นชุดเดียวของผู้หญิง Eshyo ในยุค 60 ศตวรรษที่ 19 หลังแต่งงาน หญิงสาวควรจะเดินในเสื้อตัวเดียวจนกว่าพ่อตาจะมอบเสื้อคลุมขนสัตว์หรือผ้าคลุมไหล่ให้เธอ

ผู้หญิง Votic ได้รักษารูปแบบโบราณของเสื้อผ้าเอวที่ไม่ได้เย็บมาเป็นเวลานาน - khursgukset สวมทับเสื้อ Hursgukset ดูเหมือน ปอนโยวารัสเซีย. ประดับด้วยเหรียญทองแดง เปลือกหอย ขอบระฆัง อย่างวิจิตรบรรจง ต่อมาเมื่อเข้าสู่ชีวิตคนขับ sundress , เจ้าสาวสวมชุด hursgukset สำหรับงานแต่งงานภายใต้ sundress

เสื้อผ้าที่ยังไม่ได้เย็บแปลก ๆ - ประจำปี - สวมใส่ในภาคกลาง Ingermanland(ส่วนหนึ่งของอาณาเขตของภูมิภาคเลนินกราดสมัยใหม่) เป็นผ้าผืนกว้างถึงรักแร้ สายรัดถูกเย็บไว้ที่ปลายด้านบนแล้วปาดไหล่ซ้าย Annua แยกทางซ้ายดังนั้นพวกเขาจึงสวมผ้าผืนที่สองอยู่ข้างใต้ - khurstut . มันถูกพันรอบเอวและยังสวมสายรัด ชาวซาราฟานชาวรัสเซียค่อย ๆ แทนที่ผ้าเตี่ยวแบบโบราณในหมู่ชาวโวดีและอิโซรี เสื้อผ้าคาดเข็มขัด เข็มขัดหนัง เชือก เข็มขัดถัก และผ้าขนหนูแคบ

ในสมัยโบราณ ผู้หญิงน้ำ โกนหัว.

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม KHANTOV I M A N S I

เสื้อผ้า Khanty และ Mansi ถูกเย็บจาก หนัง, ขน, หนังปลา, ผ้า, ตำแยและผ้าใบลินิน. ในการผลิตเสื้อผ้าเด็กก็ใช้วัสดุที่เก่าแก่ที่สุดเช่นกัน - หนังนก.

ผู้ชาย ใส่หน้าหนาว เสื้อคลุมขนสัตว์จากกวางและขนกระต่าย อุ้งเท้าของกระรอกและจิ้งจอก และในฤดูร้อน เสื้อคลุมสั้นที่ทำจากผ้าหยาบ ปลอกคอ แขนเสื้อ และครึ่งขวาถูกปิดด้วยขน.รองเท้าหน้าหนาวเป็นขนสัตว์และสวมถุงน่องขนสัตว์ ฤดูร้อนพวกเขาทำจาก rovduga (หนังกลับจากกวางหรือหนังกวาง) และพื้นรองเท้าจากหนังกวาง

ผู้ชาย เสื้อ พวกเขาเย็บจากผ้าใบตำแยและกางเกงจาก rovduga หนังปลาผ้าใบและผ้าฝ้าย ต้องสวมทับเสื้อ เข็มขัดทอ , ซึ่ง ห้อยกระเป๋าลูกปัด(พวกเขาถือมีดในฝักไม้และเหล็ก)

ผู้หญิง ใส่หน้าหนาว เสื้อขนสัตว์หนังกวาง; ซับในก็เป็นขนด้วย ในกรณีที่มีกวางน้อย ซับในนั้นทำมาจากหนังกระต่ายและกระรอก และบางครั้งก็ทำจากเป็ดหรือหงส์ลงมา ฤดูร้อนสวม ผ้าหรือเสื้อคลุมผ้าฝ้าย ,ประดับประดาด้วยลูกปัด ผ้าสี และแผ่นดีบุกผสมตะกั่ว. โล่เหล่านี้ถูกหล่อโดยผู้หญิงเองในแม่พิมพ์พิเศษที่ทำจากหินเนื้ออ่อนหรือเปลือกสน เข็มขัดมีความเป็นชายและสง่างามอยู่แล้ว

ผู้หญิงคลุมศีรษะทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ผ้าคลุมไหล่กว้างขอบและขอบ . ต่อหน้าผู้ชายโดยเฉพาะญาติผู้ใหญ่ของสามีตามประเพณีควรจะเป็นปลายผ้าพันคอ ปิดหน้า. มีคันตีและ ที่คาดผมลูกปัด .

ผมก่อนที่มันจะไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะตัด ผู้ชายแบ่งผมออกเป็นช่อตรง รวบเป็นสองหางแล้วมัดด้วยเชือกสี .ผู้หญิงถักเปียสองเปีย ประดับด้วยลูกไม้สีและจี้ทองแดง . ที่ด้านล่างของเปียเพื่อไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับงานพวกเขาถูกมัดด้วยโซ่ทองแดงหนา แหวน ระฆัง ลูกปัด และเครื่องประดับอื่นๆ ห้อยลงมาจากโซ่ ขนิษฐา นุสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสย ทองแดงและ แหวนเงิน . เครื่องประดับลูกปัดก็แพร่หลายเช่นกันซึ่งนำเข้าโดยพ่อค้าชาวรัสเซีย

การแต่งกายของชาวมาเรียนเป็นอย่างไร

ในอดีต เสื้อผ้า Mari เป็นแบบโฮมเมดเท่านั้น ตอนบน(มันถูกสวมใส่ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วง) ถูกเย็บจากผ้าบ้านและหนังแกะและ เสื้อและ kaftans ฤดูร้อน- ทำจากผ้าลินินสีขาว

ผู้หญิง สวม เสื้อ คาฟตัน กางเกง ผ้าโพกศีรษะ และรองเท้าบาส . เสื้อถูกปักด้วยไหม, ขนสัตว์, ด้ายฝ้าย พวกเขาสวมเข็มขัดที่ทอจากขนสัตว์และผ้าไหม ประดับประดาด้วยลูกปัด พู่ และโซ่โลหะ ชนิดหนึ่ง ผ้าโพกศีรษะของ Marieks ที่แต่งงานแล้ว คล้ายกับหมวกเรียกว่า ขี้อาย . มันถูกเย็บจากผ้าใบบาง ๆ และใส่กรอบเปลือกไม้เบิร์ช ส่วนบังคับของเครื่องแต่งกาย Mariek แบบดั้งเดิมได้รับการพิจารณา เครื่องประดับที่ทำจากลูกปัด เหรียญ ดีบุกผสมตะกั่ว

ชุดสูทผู้ชาย ประกอบด้วย ผ้าแคนวาสปักเสื้อ กางเกง ผ้าใบ caftan และรองเท้าบาส . เสื้อเชิ้ตสั้นกว่าของผู้หญิง สวมกับเข็มขัดทรงแคบที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์และหนัง บน ศีรษะ สวมใส่ หมวกสักหลาดและหมวก SHEARLING .

ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาฟินโนและอูจีคืออะไร

ชาว Finno-Ugric ในแง่ของวิถีชีวิต ศาสนา ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ และแม้กระทั่ง รูปร่างแตกต่างกันออกไป รวมกันเป็นกลุ่มเดียวตามความสัมพันธ์ของภาษา อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดทางภาษาแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ชาวสลาฟสามารถบรรลุข้อตกลงได้อย่างง่ายดาย แต่ละคนอธิบายตนเองด้วยภาษาถิ่นของตน แต่ชาว Finno-Ugric จะไม่สามารถสื่อสารกับพี่น้องของตนในกลุ่มภาษาได้อย่างง่ายดายเช่นกัน

ที่ สมัยโบราณบรรพบุรุษของชนชาติ Finno-Ugric สมัยใหม่พูด ในภาษาเดียว จากนั้นผู้พูดก็เริ่มเคลื่อนไหว ผสมกับชนเผ่าอื่น และภาษาเดียวที่ครั้งหนึ่งเคยแยกออกเป็นหลายภาษา ภาษา Finno-Ugric แตกต่างไปนานแล้วจนมีคำทั่วไปไม่กี่คำ - ประมาณหนึ่งพันคำ ตัวอย่างเช่น "บ้าน" ในภาษาฟินแลนด์คือ "koti" ในเอสโตเนีย - "kodu" ใน Mordovian - "kudu" ใน Mari - "kudo" ดูเหมือนคำว่า "น้ำมัน": ฟินแลนด์ "voi", เอสโตเนีย "vdi", Udmurt และ Komi "vy", "vaj" ของฮังการี แต่เสียงของภาษา - สัทศาสตร์ - ยังคงใกล้เคียงกันจน Finno-Ugric ฟังคนอื่นและไม่เข้าใจสิ่งที่เขาพูดถึงรู้สึก: นี่เป็นภาษาที่เกี่ยวข้อง

ชื่อ FINNO-UGRIC

ชาว Finno-Ugric สารภาพมานานแล้ว (อย่างน้อยก็เป็นทางการ) orthodoxy ดังนั้นชื่อและนามสกุลของพวกเขาจึงไม่แตกต่างจากรัสเซีย อย่างไรก็ตามในหมู่บ้านพวกเขาเปลี่ยนไปตามเสียงของภาษาท้องถิ่น ดังนั้น, อคูลินากลายเป็น โอคูล, นิโคไล - นิกุลหรือมิกุล, คิริลล์ - คีร์ลยา, อีวาน - อีวาน. ที่ โคมิ ตัวอย่างเช่น มักจะใส่นามสกุลก่อนชื่อ: Mikhail Anatolyevich ดูเหมือน Tol Mish นั่นคือ Mishka ลูกชายของ Anatoly และ Rosa Stepanovna กลายเป็น Stepan Rosa - Rosa ลูกสาวของ Stepanในเอกสารแน่นอนว่าทุกคนมีชื่อรัสเซียธรรมดา เฉพาะนักเขียน ศิลปิน และศิลปินเท่านั้นที่เลือกรูปแบบหมู่บ้านดั้งเดิม: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov

ที่ โคมิ พบบ่อย นามสกุล Durkin, Rochev, Kanev; ท่ามกลาง Udmurts - Korepanov และ Vladykin; ที่ มอร์โดเวียน - เวเดนยาปิน, ปิยะเชฟ, เคชิน, มกชิน. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่มอร์โดเวียนคือนามสกุลที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋ว - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

บาง มารี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมา chi-mari ในบัชคีเรียครั้งหนึ่งพวกเขายอมรับ ชื่อเตอร์ก. ดังนั้น chi-mari มักมีนามสกุลคล้ายกับตาตาร์: อันดูกานอฟ, ไบเตมีรอฟ, ยัชปาทรอฟแต่ชื่อและนามสกุลเป็นภาษารัสเซีย ที่ คาเรเลียน มีนามสกุลทั้งรัสเซียและฟินแลนด์ แต่มักลงท้ายด้วยภาษารัสเซีย: Perttuev, Lampiev. โดยปกติใน Karelia โดยใช้นามสกุลสามารถแยกแยะได้ คาเรเลียน ฟินน์ และปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์. ดังนั้น, Perttuev - คาเรเลียน, Perttu - ปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์, แ Pertgunen - ฟินน์. แต่ชื่อและนามสกุลของแต่ละคนสามารถ สเตฟาน อิวาโนวิช.

สิ่งที่ชาวฟินโน-อุกเรียนเชื่อ

ในรัสเซีย ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากยอมรับ orthodoxy . ในศตวรรษที่สิบสอง ชาว Vepsians ถูกข้ามในศตวรรษที่สิบสาม - Karelians ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสี่ - โคมิ แล้วสำหรับการแปล พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาโคมิถูกสร้างขึ้น การเขียนเพอร์เมียน - ตัวอักษร Finno-Ugric ดั้งเดิมเพียงตัวเดียว. ในช่วงศตวรรษที่ XVIII-XIX Mordvins, Udmurts และ Mariyi ได้รับการขนานนามว่า อย่างไรก็ตาม Mariys ไม่ยอมรับศาสนาคริสต์อย่างเต็มที่ เพื่อหลีกเลี่ยงการติดต่อ ความเชื่อใหม่บางคน (พวกเขาเรียกตัวเองว่า "chi-mari" - "true Mari") ไปที่อาณาเขตของ Bashkiria และผู้ที่อยู่และรับบัพติศมามักจะบูชาเทพเจ้าเก่าต่อไป ท่ามกลาง Mari, Udmurts, Saami และชนชาติอื่น ๆ ถูกแจกจ่ายและแม้กระทั่งตอนนี้ได้รับการอนุรักษ์สิ่งที่เรียกว่า ศรัทธาคู่ . ผู้คนเคารพเทพเจ้าเก่า แต่รู้จัก "พระเจ้ารัสเซีย" และนักบุญของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Nicholas the Pleasant ใน Yoshkar-Ola เมืองหลวงของสาธารณรัฐ Mari El รัฐได้รับการคุ้มครองจากป่าศักดิ์สิทธิ์ - " คิวโซโต"และตอนนี้การสวดมนต์นอกรีตกำลังเกิดขึ้นที่นี่ ชื่อของพระเจ้าสูงสุดและ วีรบุรุษในตำนานคนเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันและอาจกลับไปใช้ชื่อท้องฟ้าและอากาศฟินแลนด์โบราณ - " ilma ": อิลมาริเนน - ชาวฟินน์ อิลไมลิน - คาเรเลียน,อินมาร์ - ท่ามกลางอุดมศึกษา, ยง -โคมิ.

มรดกทางวัฒนธรรมของ FINNO-UGRI

การเขียน ภาษา Finno-Ugric หลายภาษาของรัสเซียถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐาน ซิริลลิกด้วยการเพิ่มตัวอักษรและตัวยกที่สื่อถึงลักษณะเฉพาะของเสียง.คาเรลี่ ซึ่งมีภาษาวรรณกรรมเป็นภาษาฟินแลนด์ เขียนด้วยอักษรละติน

วรรณกรรมของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซีย อายุน้อยแต่ปากเก่ง ศิลปะพื้นบ้านประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ กวีและนักปรัชญาชาวฟินแลนด์ Elias Lönro t (1802-1884) รวบรวมเรื่องราวของมหากาพย์ " กาเลวาลา "ในหมู่ชาวคาเรเลียนแห่งโอโลเน็ตส์ จักรวรรดิรัสเซีย. เวอร์ชันสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 "Kalevala" ซึ่งหมายถึง "ประเทศ Kalev" ในเพลงคาถาบอกเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์Väinämöinen, Ilmarinen และ Lemminkäinen เกี่ยวกับการต่อสู้กับ Loukhi ที่ชั่วร้าย นายหญิงโพชล ( ภาคเหนือความมืด) ในรูปแบบบทกวีที่งดงาม มหากาพย์เล่าถึงชีวิต ความเชื่อ ขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษของฟินน์ คาเรเลียน เวปเซียน โวดี อิซฮอเรียน ข้อมูลนี้อุดมไปด้วยผิดปกติเผยให้เห็นโลกจิตวิญญาณของเกษตรกรและนักล่าของภาคเหนือ "กาเลวาลา" เทียบเท่ากับมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ ชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ ก็มีมหากาพย์เช่นกัน: “กาเลวิโพก”"("บุตรแห่ง Kalev") - at เอสโตเนีย , "ขนนก-bogatyr"- ที่ Komi-Permyakov , สงวนไว้ นิทานมหากาพย์ Mordovians และ Mansi .

1. ชื่อ

ชนชาติ Finno-Ugric เป็นประชากรอิสระของ Oka-Volga interfluve ชนเผ่าของพวกเขาคือ Est ทั้งหมด Merya, Mordvins, Cheremis เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกอธิคของ Germanarich ในศตวรรษที่ 4 นักประวัติศาสตร์ Nestor ใน Ipatiev Chronicle ระบุกลุ่มอูราลประมาณยี่สิบเผ่า (Ugrofiniv): Chud, Livs, น่านน้ำ, yam (Ӕm), ทั้งหมด (แม้แต่ทางเหนือของพวกเขาใน White Lake นั่งVѣtVѣs), Karelians, Yugra, ถ้ำ , Samoyeds, Perm (ระดับการใช้งาน ), cheremis, การหล่อ, zimgola, kors, nerom, mordovians, การวัด (และบน Rostov ѡzere Merѧ และ Kleshchin และ ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh เดียวกัน), murom (และ Ѡtsѣ rѣ Voltsѣ ҕ ที่จะไหลลงสู่ Voga Syk Murom) และเมชเชอรี ชาวมอสโกเรียกชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดว่า Chud จากชนพื้นเมือง Chud และมาพร้อมกับชื่อนี้ด้วยการประชดโดยอธิบายผ่านมอสโก แปลก, แปลก, แปลก.ตอนนี้ชนชาติเหล่านี้หลอมรวมโดยชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ พวกเขาได้หายตัวไปจากแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียสมัยใหม่ตลอดไป โดยได้เติมเต็มจำนวนชาวรัสเซียและเหลือไว้เพียงกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย ชื่อทางภูมิศาสตร์.

เหล่านี้เป็นชื่อแม่น้ำทั้งหมดที่มี จบ-wa:มอสโก Protva Kosva ซิลวา Sosva อิซวา ฯลฯ แม่น้ำกามามีประมาณ 20 แควที่มีชื่อลงท้ายด้วย นาวาหมายถึง "น้ำ" ในภาษาฟินแลนด์ ชนเผ่า Muscovite ตั้งแต่แรกเริ่มรู้สึกถึงความเหนือกว่าชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม คำ toponyms ของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่พบได้ในที่ที่คนเหล่านี้ในปัจจุบันประกอบขึ้นเป็นส่วนสำคัญของประชากร ก่อตัวเป็นสาธารณรัฐปกครองตนเองและเขตระดับชาติ พื้นที่จำหน่ายมีขนาดใหญ่กว่ามากเช่นมอสโก

จากข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของเผ่าชุดใน ยุโรปตะวันออกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลา 2 พันปี เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียในปัจจุบันค่อยๆ หลอมรวมโดยชาวอาณานิคมสลาฟที่มาจาก Kievan Rus กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความทันสมัย รัสเซียชาติ.

ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ในกลุ่ม Ural-Altai และเมื่อหนึ่งพันปีที่แล้วพวกเขาอยู่ใกล้กับ Pechenegs, Polovtsians และ Khazars แต่อยู่ในระดับที่ต่ำกว่าการพัฒนาทางสังคมมากกว่าที่จริงแล้วบรรพบุรุษของรัสเซีย เป็นกลุ่ม Pechenegs เดียวกัน มีเพียงป่าเท่านั้น ในเวลานั้น ชนเผ่าเหล่านี้เป็นชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุดทางวัฒนธรรมของยุโรป ไม่เพียงแต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 และ 2 พวกเขายังเป็นคนกินเนื้อคนอีกด้วย นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Herodotus (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกพวกเขาว่า androphagi (ผู้กลืนกินผู้คน) และ Nestor ผู้บันทึกเหตุการณ์แล้วในระยะเวลาของรัฐรัสเซีย - Samoyeds (ซามอยด์) .

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่มีวัฒนธรรมการรวบรวมและการล่าสัตว์ดึกดำบรรพ์เป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าชาวมอสโกได้รับการผสมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลผ่านการดูดซึมของชนชาติ Finno-Ugric ที่มาถึงยุโรปจากเอเชียและดูดซับส่วนผสมของคอเคซอยด์บางส่วนก่อนการมาถึงของชาวสลาฟ ส่วนผสมขององค์ประกอบชาติพันธุ์ Finno-Ugric มองโกเลียและตาตาร์ทำให้เกิดชาติพันธุ์ของรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของชนเผ่าสลาฟ Radimichi และ Vyatichi เนื่องจากการผสมผสานทางชาติพันธุ์กับฟินน์ และต่อมาคือพวกตาตาร์ และบางส่วนกับชาวมองโกล รัสเซียจึงมีประเภทมานุษยวิทยาที่แตกต่างจากชาวเคียฟ-รัสเซีย (ยูเครน) ชาวยูเครนพลัดถิ่นพูดติดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ตาแคบ จมูกดูหรูหรา - รัสเซียล้วนๆ" ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภาษา Finno-Ugric การก่อตัวของระบบการออกเสียงของรัสเซีย (akanye, gekanya, ticking) เกิดขึ้น ทุกวันนี้ คุณลักษณะของ "อูราล" มีอยู่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในชนชาติรัสเซียทั้งหมด: ความสูงปานกลาง ใบหน้ากว้าง จมูกเชิด และเคราที่บาง ชาวมารีและอุดมูร์ตมักจะมีตาที่เรียกว่ารอยพับของมองโกเลีย - epicanthus พวกเขามีโหนกแก้มกว้างมากมีเคราบาง แต่ในขณะเดียวกัน ผมสีบลอนด์และสีแดง ตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับของมองโกเลียบางครั้งพบในหมู่เอสโตเนียและคาเรเลียน Komi นั้นแตกต่าง: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานปนกันเมื่อโตขึ้นพวกเขามีผมสีเข้มและค้ำจุนคนอื่น ๆ ก็เหมือนชาวสแกนดิเนเวีย แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

จากการศึกษาของ Meryanist Orest Tkachenko "ในรัสเซียในด้านมารดาที่เกี่ยวข้องกับบ้านบรรพบุรุษสลาฟพ่อเป็นฟินน์ในด้านบิดาชาวรัสเซียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric" ควรสังเกตว่าจากการศึกษาสมัยใหม่ของฮาโลไทป์ Y-chromosome ในความเป็นจริงสถานการณ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม - ผู้ชายสลาฟแต่งงานกับผู้หญิงของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น ตามคำกล่าวของ Mikhail Pokrovsky รัสเซียเป็นส่วนผสมของชาติพันธุ์ซึ่ง Finns เป็นของ 4/5 และ Slavs - 1/5 , เสื้อเชิ้ตผู้ชาย kosovorotka, รองเท้าพนัน (รองเท้าพนัน) ใน ชุดประจำชาติ, เกี๊ยวในจาน , แบบสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน (อาคารเต๊นท์, ระเบียง),อาบน้ำรัสเซีย, สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ - หมี, ร้องเพลง 5 โทน, a-touchและการลดเสียงสระ คำคู่เช่น รอยเย็บ เส้นทาง แขนและขา มีชีวิตและดี เช่นนั้น เป็นต้นมูลค่าการซื้อขาย ฉันมี(แทน ฉัน,ลักษณะของ Slavs อื่น ๆ ) จุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม "กาลครั้งหนึ่ง" การไม่มีวงจรนางเงือก, แครอล, ลัทธิของ Perun, การปรากฏตัวของลัทธิเบิร์ชไม่ใช่ต้นโอ๊ก

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าไม่มีชื่อสลาฟในนามสกุล Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่มาจากชื่อของชนเผ่า Shuksha ชื่อของเทพธิดาแห่งสงคราม Vedeno Ala ชื่อก่อนคริสต์ศักราช Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของชนชาติ Finno-Ugric จึงถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟ และบางคนก็รับเอาศาสนาอิสลามมาผสมกับพวกเติร์ก ดังนั้นทุกวันนี้ ugrofins ไม่ได้ประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่ แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ แต่เมื่อละลายในมวลของรัสเซีย (มาตุภูมิ รัสเซีย) Ugrofins ยังคงมีประเภทมานุษยวิทยาซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป (มานุษยวิทยา รัสเซีย ) .

ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ชนเผ่าฟินแลนด์มีนิสัยสงบสุขและอ่อนโยนอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้ ชาวมอสโกเองจึงอธิบายธรรมชาติที่สงบสุขของการล่าอาณานิคม โดยระบุว่าไม่มีการปะทะกันของทหาร เพราะแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำอะไรไม่ได้เช่นนั้น อย่างไรก็ตาม ตามที่ V.O. Klyuchevsky คนเดียวกันกล่าวไว้ว่า "ในตำนานของ Great Russia ความทรงจำที่คลุมเครือบางอย่างเกี่ยวกับการต่อสู้ที่ปะทุขึ้นในบางแห่งก็รอดมาได้"

3. Toponymy

Toponyms ของ Meryan-Yerzyans กำเนิดใน Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, ภูมิภาคมอสโกคิดเป็น 70-80% (Veksa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonohta, Tolgobol, มิฉะนั้น, Sheksheboy, Shehroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, ยาเครงก้า, ยาห์โรโบล(ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ 70-80%) Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (กะพริบ), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toyehta, Urma, Shunga, Yakshanga(ภูมิภาค Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palekh, Scab, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhmaเป็นต้น (ภูมิภาค Ivanovsk) Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, Shuyaและอื่น ๆ (ภูมิภาค Vologda), "" Valdai, Koi, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคตเวียร์) Arsemaky, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol เป็นต้น (ภูมิภาควลาดิเมียร์) Vereya, Vorya, Volgusha, ลามะ,

ชนชาติ Finno-Ugric ไม่ใช่กลุ่มที่ใหญ่ที่สุด แต่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของจำนวนคนและกลุ่มภาษา คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียบางส่วนหรือทั้งหมด

มีบางคนหลายแสนคน (Mordovians, Maris, Udmurts) บางคนสามารถนับนิ้วได้ (ในปี 2002 มีเพียง 73 คนเท่านั้นที่ลงทะเบียนในรัสเซียเรียกตัวเองว่า Vod) อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกรัสเซีย ประการแรก คนเหล่านี้คือชาวฮังกาเรียน (ประมาณ 14.5 ล้านคน) ฟินน์ (ประมาณ 6 ล้านคน) และเอสโตเนีย (ประมาณหนึ่งล้านคน)

ชนชาติ Finno-Ugric มีความหลากหลายมากที่สุดในประเทศของเรา นี่คือกลุ่มย่อย Volga-Finnish เป็นหลัก (Mordovians และ Mari) กลุ่มย่อย Permian (Udmurts, Komi-Permyaks และ Komi-Zyryans) และกลุ่มย่อย Ob (Khanty และ Mansi) นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตัวแทนของกลุ่มย่อยบอลติก - ฟินแลนด์เกือบทั้งหมด (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhors, Vodians และ Sami)
พงศาวดารรัสเซียโบราณรักษาชื่อของชนชาติอีกสามคนที่ไม่รอดชีวิตมาจนถึงยุคของเราและเห็นได้ชัดว่าถูกหลอมรวมโดยประชากรรัสเซียอย่างสมบูรณ์: Chud ซึ่งอาศัยอยู่ตามฝั่งของ Onega และ Northern Dvina, Merya - ใน กระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอก้าและมูรอม - ในแอ่งโอคา


นอกจากนี้การสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ Dalnekonstantinovsky ภูมิภาค Nizhny Novgorodและมหาวิทยาลัย Nizhny Novgorod ซึ่งเป็นกลุ่มย่อยชาติพันธุ์อีกกลุ่มหนึ่งของ Mordovians ซึ่งหายตัวไปเมื่อไม่นานมานี้กำลังได้รับการศึกษาอย่างละเอียด - Teryukhans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของภูมิภาค Nizhny Novgorod
ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองในรัสเซีย - สาธารณรัฐ Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi และ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug)

อาศัยที่ไหน

ในขั้นต้นอาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรียตะวันตก ชนชาติ Finno-Ugric ในที่สุดก็ตั้งรกรากไปทางตะวันตกและทางเหนือของดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา จนถึงเอสโตเนียและฮังการีสมัยใหม่ ในขณะนี้ มีสี่พื้นที่หลักในการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา: สแกนดิเนเวีย คาบสมุทร Kola และทะเลบอลติก; กลางแม่น้ำโวลก้าและตอนล่างของกามารมณ์ Northern Urals และ Northern Ob; ฮังการี. อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป พรมแดนของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติ Finno-Ugric ก็มีความชัดเจนน้อยลงเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา และกระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นของแรงงานทั้งภายในประเทศ (จากชนบทสู่เมือง) และระหว่างรัฐ (โดยเฉพาะหลังการก่อตั้งสหภาพยุโรป)

ภาษาและ anbur

ภาษาเป็นหนึ่งในสัญญาณหลักของชุมชนนี้จริง ๆ มิฉะนั้นก็แทบจะไม่สามารถพูดได้ว่าชาวฮังกาเรียนเอสโตเนียและมานซีเป็นญาติกัน โดยรวมแล้วมีภาษา Finno-Ugric ประมาณ 35 ภาษา แบ่งออกเป็น 2 สาขาย่อยเท่านั้น:
Ugric - ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi; Finno-Perm - ที่เหลือทั้งหมดรวมถึง Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami และภาษา Akkala ที่ตายแล้ว ตามที่นักวิจัยและนักภาษาศาสตร์ระบุว่าภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่ทั้งหมดมีบรรพบุรุษร่วมกัน ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามการจำแนกภาษาของภาษา Proto-Finno-Ugric อนุสาวรีย์เขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดี (ปลายศตวรรษที่ 12) คือสิ่งที่เรียกว่า "คำพูดและคำอธิษฐานของสุสาน" ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินในภาษาฮังกาเรียนเก่า
เราจะมีความสนใจมากขึ้นในสิ่งที่เรียกว่า Anbur - งานเขียน Permian โบราณซึ่งใช้ในดินแดนของ Perm the Great ในศตวรรษที่ XIV-XVII โดยผู้คนที่อาศัยอยู่: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans และ Russians มันถูกสร้างขึ้นโดยมิชชันนารีออร์โธดอกซ์รัสเซีย Ustyuzhan Stefan of Perm ในปี 1372 บนพื้นฐานของตัวอักษรรัสเซีย, กรีกและ Tamga - รูนสัญลักษณ์ระดับการใช้งาน
อันบูร์มีความจำเป็นสำหรับชาวมอสโกในการสื่อสารกับเพื่อนบ้านใหม่ของพวกเขาในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ เนื่องจากรัฐมอสโกวมีการขยายตัวไปในทิศทางที่เป็นระบบและค่อนข้างเร็ว ตามปกติแล้ว การให้บัพติศมาพลเมืองใหม่ อย่างไรก็ตาม อย่างหลังไม่ได้ต่อต้านโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ถ้าเรากำลังพูดถึง Permians และ Zyryans) อย่างไรก็ตามด้วยการขยายตัวทีละน้อยของอาณาเขตมอสโกและการรวม Perm ทั้งหมด Great Anbur ถูกแทนที่ด้วยตัวอักษรรัสเซียอย่างสมบูรณ์เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วคนที่รู้หนังสือทุกคนในสถานที่เหล่านั้นพูดภาษารัสเซียแล้ว ในศตวรรษที่ 15-16 งานเขียนนี้ยังคงถูกใช้ในบางแห่ง แต่ในฐานะที่เป็นสคริปต์ลับ - มันเป็นรหัสประเภทหนึ่งซึ่งคุ้นเคยกับคนจำนวนจำกัด ถึง ศตวรรษที่สิบแปดอันเบอร์หมดระบบแล้ว

วันหยุด Finno-Ugric และประเพณี

ปัจจุบัน ชนชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน รัสเซียเป็นออร์โธดอกซ์ ฮังการีส่วนใหญ่เป็นคาทอลิก ชนชาติบอลติกเป็นโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตามในรัสเซียมีชาว Finno-Ugric จำนวนมาก - มุสลิม ยังอยู่ใน ครั้งล่าสุดความเชื่อดั้งเดิมกำลังฟื้นคืนชีพ: หมอผี ผี และลัทธิของบรรพบุรุษ
ตามปกติในช่วงคริสต์ศาสนิกชน ปฏิทินวันหยุดในท้องถิ่นถูกกำหนดให้ตรงกับปฏิทินของโบสถ์ โบสถ์และโบสถ์ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของสวนศักดิ์สิทธิ์ และแนะนำลัทธิของนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น
ศาสนาก่อนคริสต์ศักราชของชนชาติ Finno-Ugric เป็นแบบหลายพระเจ้า - มีพระเจ้าสูงสุด (โดยปกติคือเทพเจ้าแห่งสวรรค์) รวมถึงกาแล็กซี่ของเทพเจ้าที่ "เล็กกว่า": ดวงอาทิตย์, ดิน, น้ำ, ความอุดมสมบูรณ์ ... ทั้งหมด นานาประเทศมีชื่อเรียกต่างกันสำหรับเทพเจ้า: ในกรณีของเทพเจ้าสูงสุด พระเจ้า The Finns เรียกท้องฟ้าว่า Yumala, Estonians - Taevataat, Mari - Yumo
ตัวอย่างเช่นในหมู่ Khanty ซึ่งส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการตกปลาพระเจ้า "ปลา" เป็นที่เคารพนับถือมากกว่า แต่ในหมู่ Mansi ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์สัตว์ป่าต่างๆ (หมีกวาง) นั่นคือทุกประเทศจัดลำดับความสำคัญขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา ศาสนาค่อนข้างมีประโยชน์ หากการเซ่นไหว้รูปเคารพไม่เกิดผล Mansi คนเดียวกันก็สามารถเฆี่ยนตีเขาด้วยแส้ได้อย่างง่ายดาย
จนถึงขณะนี้ ชาว Finno-Ugric บางคนฝึกฝนการแต่งกายเป็นหน้ากากสัตว์ในช่วงวันหยุด ซึ่งพาเราย้อนเวลากลับไปสู่ยุคโทเท็ม
ชาวมอร์โดเวียนซึ่งส่วนใหญ่ทำงานในการเกษตรมีลัทธิพืชที่พัฒนาอย่างสูง - ความสำคัญทางพิธีกรรมของขนมปังและโจ๊กซึ่งเป็นข้อบังคับในพิธีกรรมเกือบทั้งหมดยังคงดีอยู่ วันหยุดตามประเพณีของชาวมอร์โดเวียก็เกี่ยวข้องกับการเกษตรเช่นกัน: Ozim-purya - คำอธิษฐานเพื่อเก็บเกี่ยวขนมปังในวันที่ 15 กันยายนหนึ่งสัปดาห์ต่อมาสำหรับ Ozim-purya, Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (เบียร์โลก) ใกล้คาซานสกายา


ชาวมารีเฉลิมฉลอง U Ii Payrem (ปีใหม่) ตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคมถึง 1 มกราคม ก่อนหน้านี้ไม่นาน Shorykyol (คริสต์มาส) ได้รับการเฉลิมฉลอง Shorykyol เรียกอีกอย่างว่า "ขาแกะ" ทั้งหมดเป็นเพราะในวันนี้ เด็กผู้หญิงจากบ้านหนึ่งไปยังอีกบ้านหนึ่ง และเข้าไปในคอกแกะเสมอและดึงขาแกะ - สิ่งนี้ควรประกันความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวและครอบครัว Shorykyol เป็นหนึ่งในวันหยุดมารีที่มีชื่อเสียงที่สุด มีการเฉลิมฉลองในช่วงฤดูหนาว (ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม) หลังพระจันทร์เต็มดวง
นอกจากนี้ยังมีการเฉลิมฉลอง Roshto (คริสต์มาส) พร้อมด้วยขบวน mummers ที่นำโดยตัวละครหลัก - Vasli kuva-kugyz และ Shorykyol kuva-kugyz
ในทำนองเดียวกัน วันหยุดตามประเพณีในท้องถิ่นเกือบทั้งหมดถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์

ควรสังเกตว่าเป็นมารีที่ปฏิเสธมิชชันนารีคริสเตียนอย่างแรงและยังคงมาเยี่ยมในวันหยุดตามประเพณี สวนศักดิ์สิทธิ์และต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ทำพิธีกรรมที่นั่น
ในบรรดาอุดมูร์ต วันหยุดตามประเพณีก็ถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์ เช่นเดียวกับงานเกษตรกรรม และวันของครีษมายันและครีษมายัน ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง Equinoxes
สำหรับฟินน์ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือคริสต์มาส (สำหรับคริสเตียนที่ดี) และมิดซัมเมอร์ (Jhannus) Yuhannus ในฟินแลนด์เป็นวันหยุดของ Ivan Kupala ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในรัสเซีย Finns เชื่อว่านี่เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ John the Baptist แต่ก็ชัดเจนในทันทีว่านี่คือ วันหยุดนอกรีตที่ไม่สามารถกำจัดตัวเองได้ และคริสตจักรก็พบการประนีประนอม เช่นเดียวกับพวกเราในวันของ Ivanov คนหนุ่มสาวกระโดดข้ามกองไฟและเด็กผู้หญิงปล่อยให้พวงหรีดลอยบนน้ำ - ใครก็ตามที่จับพวงหรีดได้จะเป็นเจ้าบ่าว
วันนี้ยังเป็นที่เคารพนับถือของชาวเอสโตเนียอีกด้วย


พิธีกรรม Karsikko ในหมู่ชาว Karelians และ Finns นั้นน่าสนใจมาก Karsikko เป็นต้นไม้ที่สับหรือโค่นเป็นพิเศษ พิธีกรรมนี้สามารถเชื่อมโยงกับเหตุการณ์สำคัญเกือบทุกอย่าง: งานแต่งงาน, การตายของบุคคลสำคัญและน่านับถือ, การตามล่าที่ดี
ต้นไม้ถูกโค่นหรือกิ่งทั้งหมดถูกตัดออกจนหมด ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ พวกเขาสามารถออกจากสาขาเดียวหรือเพียงยอด ทั้งหมดนี้ได้รับการตัดสินเป็นรายบุคคลซึ่งเป็นที่รู้จักเฉพาะกับผู้ประกอบพิธีกรรมเท่านั้น หลังจากเสร็จพิธีก็เฝ้าดูต้นไม้ หากอาการของเขาไม่แย่ลงและต้นไม้ยังคงเติบโตต่อไป นั่นหมายถึงความสุข ถ้าไม่ใช่ความเศร้าโศกและความโชคร้าย

Finno-Ugrians เป็นหนึ่งในชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ในรัสเซียเพียงประเทศเดียวมีชาว Finno-Ugric 17 คน ภาษาฟินแลนด์ "Kalevala" เป็นแรงบันดาลใจให้โทลคีน และนิทานอิซฮอเรียนเป็นแรงบันดาลใจให้อเล็กซานเดอร์ พุชกิน

ชาว Finno-Ugric คือใคร?

Finno-Ugrians เป็นหนึ่งในชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ประกอบด้วย 24 ประเทศ โดย 17 ประเทศอาศัยอยู่ในรัสเซีย Saami, Ingrian Finns และ Setos อาศัยอยู่ในรัสเซียและต่างประเทศ
ชนชาติ Finno-Ugric แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ฟินแลนด์และ Ugric จำนวนรวมของพวกเขาในวันนี้อยู่ที่ประมาณ 25 ล้านคน ในจำนวนนี้ มีชาวฮังกาเรียนประมาณ 19 ล้านคน, ฟินน์ 5 ล้านคน, ชาวเอสโตเนียประมาณหนึ่งล้านคน, มอร์โดเวียน 843,000 คน, 647,000 อุดมูร์ต และ 604,000 มารี

ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหนในรัสเซีย

จากการย้ายถิ่นของแรงงานในปัจจุบัน เราสามารถพูดได้ว่าทุกที่ ผู้คน Finno-Ugric ส่วนใหญ่มีสาธารณรัฐของตนเองในรัสเซีย เหล่านี้คือชนชาติเช่น Mordvins, Udmurts, Karelians และ Mari นอกจากนี้ยังมี okrugs อิสระของ Khanty, Mansi และ Nenets

Komi-Permyak Autonomous Okrug ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาว Komi-Permyak ได้รวมเข้ากับเขต Perm ใน ภูมิภาคดัด. Finno-Ugric Vepsians ใน Karelia มีเขตการปกครองของตนเอง Ingrian Finns, Izhora และ Selkups ไม่มีอาณาเขตปกครองตนเอง

มอสโก - ชื่อ Finno-Ugric?

ตามสมมติฐานหนึ่ง oikonym มอสโกมีต้นกำเนิด Finno-Ugric จากภาษาโคมิ "mosk", "moska" แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "cow, heifer" และ "va" แปลว่า "น้ำ", "แม่น้ำ" มอสโกในกรณีนี้แปลว่า "แม่น้ำวัว" ความนิยมของสมมติฐานนี้มาจากการสนับสนุนจาก Klyuchevsky

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 Stefan Kuznetsov ยังเชื่อว่าคำว่า "มอสโก" มีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric แต่สันนิษฐานว่ามาจากคำว่า Meryan "mask" (หมี) และ "ava" (แม่, ผู้หญิง) . ตามเวอร์ชันนี้ คำว่า "มอสโก" แปลว่า "หมี"
อย่างไรก็ตาม วันนี้เวอร์ชันเหล่านี้ได้รับการข้องแวะเนื่องจากไม่ได้คำนึงถึงรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของ oikonym "มอสโก" Stefan Kuznetsov ใช้ข้อมูลจากภาษา Erzya และ Mari ใน ภาษามารีคำว่า "หน้ากาก" ปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ XIV-XV

Finno-Ugrians ที่แตกต่างกันดังกล่าว

ชนชาติ Finno-Ugric อยู่ห่างไกลจากความเป็นเนื้อเดียวกันทั้งทางภาษาศาสตร์หรือทางมานุษยวิทยา โดย คุณสมบัติทางภาษาพวกเขาแบ่งออกเป็นหลายกลุ่มย่อย กลุ่มย่อย Permian-Finnish ประกอบด้วย Komi, Udmurts และ Besermyans กลุ่มโวลก้า-ฟินแลนด์คือกลุ่มมอร์โดเวียน (Erzyans และ Mokshans) และกลุ่ม Mari Balto-Finns ได้แก่ Finns, Ingrian Finns, Estonians, Setos, Kvens ในนอร์เวย์, Vods, Izhors, Karelians, Vepsians และลูกหลานของ Mary Khanty, Mansi และ Hungarians อยู่ในกลุ่ม Ugric ที่แยกจากกัน ทายาทของเมชเชอราและมูโรมะในยุคกลางน่าจะเป็นของโวลก้า ฟินน์

ชนชาติของกลุ่ม Finno-Ugric มีลักษณะเฉพาะทั้งคอเคซอยด์และมองโกลอยด์ The Ob Ugrians (Khanty และ Mansi) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Mari, Mordovians มีลักษณะมองโกลอยด์เด่นชัดกว่า ลักษณะที่เหลือเหล่านี้แบ่งเท่า ๆ กัน หรือองค์ประกอบคอเคซอยด์ครอบงำ

แฮ็ปโลกรุ๊ปกำลังพูดถึงอะไร?

การศึกษาทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นว่าทุก ๆ วินาทีของโครโมโซม Y รัสเซียเป็นของแฮปโลกรุ๊ป R1a เป็นลักษณะของชนชาติบอลติกและสลาฟทั้งหมด (ยกเว้นชาวสลาฟใต้และรัสเซียตอนเหนือ)

อย่างไรก็ตามในหมู่ชาวเหนือของรัสเซีย haplogroup N3 ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชนชาติฟินแลนด์นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ทางตอนเหนือของรัสเซียมีเปอร์เซ็นต์ถึง 35 (ฟินน์มีค่าเฉลี่ย 40 เปอร์เซ็นต์) แต่ยิ่งไปทางใต้ยิ่งต่ำกว่า ในไซบีเรียตะวันตก N3 haplogroup N2 ที่เกี่ยวข้องก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน นี่แสดงให้เห็นว่าในภาคเหนือของรัสเซียไม่มีการผสมผสานระหว่างประชาชน แต่การเปลี่ยนแปลงของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่นเป็นภาษารัสเซียและวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

นิทานอะไรที่อ่านให้เราฟัง

อย่างที่คุณรู้ Arina Rodionovna พี่เลี้ยงของ Pushkin มีอิทธิพลอย่างมากต่อกวี เป็นที่น่าสังเกตว่าเธอมีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric เธอเกิดในหมู่บ้าน Lampovo ใน Ingermanland
สิ่งนี้อธิบายได้มากในการทำความเข้าใจนิทานของพุชกิน เรารู้จักพวกเขามาตั้งแต่เด็กและเชื่อว่าพวกเขาเป็นชาวรัสเซีย แต่การวิเคราะห์ของพวกเขาชี้ให้เห็นว่า เนื้อเรื่องนิทานบางเรื่องของพุชกินมีขึ้นในนิทานพื้นบ้านของ Finno-Ugric ตัวอย่างเช่น "The Tale of Tsar Saltan" ขึ้นอยู่กับเทพนิยาย "Wonderful Children" จากประเพณี Vepsian (Vepsians เป็นคน Finno-Ugric ตัวเล็ก)

อันดับแรก การทำงานที่ดี Pushkin บทกวี "Ruslan และ Lyudmila" ตัวละครหลักคนหนึ่งคือพี่ฟินน์ พ่อมดและพ่อมด ชื่ออย่างที่พวกเขาพูดพูด นักปรัชญา Tatyana Tikhmeneva ผู้เรียบเรียงหนังสือ "Finnish Album" ยังตั้งข้อสังเกตว่าการเชื่อมต่อของ Finns กับคาถาและญาณทิพย์ได้รับการยอมรับจากทุกคน ชาวฟินน์เองรับรู้ถึงความสามารถในการใช้เวทมนตร์ที่อยู่เหนือความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ และได้รับการยกย่องว่าเป็นปัญญา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ ตัวละครหลัก"Kalevaly" Väinemöinenไม่ใช่นักรบ แต่เป็นผู้เผยพระวจนะและกวี

Naina ตัวละครอีกตัวในบทกวียังมีร่องรอยของอิทธิพล Finno-Ugric คำภาษาฟินแลนด์สำหรับผู้หญิงคือ "nainen"
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง พุชกินในจดหมายถึงเดลวิกในปี พ.ศ. 2371 เขียนว่า: "ภายในปีใหม่ฉันอาจจะกลับไปหาคุณที่ Chukhland" พุชกินจึงเรียกปีเตอร์สเบิร์กโดยเห็นได้ชัดว่าตระหนักถึงความคิดริเริ่มของชนชาติ Finno-Ugric บนดินแดนนี้

มีกลุ่มคนดังกล่าว - ฟินโน-อูกริก. รากของฉัน- จากที่นั่น (ฉันมาจาก Udmurtia พ่อและพ่อแม่ของเขามาจาก Komi) แม้ว่าฉันจะถือว่าเป็นชาวรัสเซียและสัญชาติในหนังสือเดินทางคือรัสเซีย วันนี้ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับการค้นพบและการวิจัยของฉันเกี่ยวกับชนชาติเหล่านี้
เป็นเรื่องปกติที่จะอ้างถึงชนชาติ Finno-Ugric:
1) ฟินน์, เอสโตเนีย, ฮังกาเรียน
2) ในรัสเซีย - Udmurts, Komi, Mari, Mordovians และชาวโวลก้าอื่น ๆ
คนเหล่านี้ทั้งหมดจะอยู่ในกลุ่มเดียวกันได้อย่างไร? เหตุใดชาวฮังกาเรียนและฟินน์และอุดมูร์ตจึงมีภาษากลางแม้ว่าจะมีคนต่างดาวในกลุ่มภาษาอื่น ๆ ก็ตาม - โปแลนด์, ลิทัวเนีย, รัสเซีย ..?

ฉันไม่ได้วางแผนที่จะดำเนินการศึกษาดังกล่าวมันเพิ่งเกิดขึ้น ทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่ฉันเดินทางไปทำธุรกิจใน Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug of Ugra รู้สึกถึงความคล้ายคลึงกันของชื่อหรือไม่? Ugra - ชนชาติ Finno-Ugric
จากนั้นฉันก็ไปเยี่ยม แคว้นคาลูกามีแม่น้ำ Ugra ที่ใหญ่และยาวมาก ซึ่งเป็นสาขาหลักของ Oka
จากนั้นฉันก็เรียนรู้เรื่องอื่นๆ โดยบังเอิญ จนกระทั่งทุกอย่างมารวมกันอยู่ในหัวของฉันเป็นภาพเดียว ฉันจะนำเสนอให้คุณตอนนี้ ใครในพวกคุณที่เป็นนักประวัติศาสตร์ - คุณสามารถเขียนวิทยานิพนธ์ของพวกเขาได้ ฉันไม่ต้องการมัน ฉันเขียนและปกป้องมันในคราวเดียวแล้ว แม้ว่าจะอยู่ในหัวข้อที่ต่างออกไปและอีกเรื่องหนึ่งคือเศรษฐศาสตร์ (ฉันเป็น Ph.D. ในสาขาเศรษฐศาสตร์) ฉันจะพูดทันทีว่า เวอร์ชันทางการนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนและประชาชนของ Yugra ไม่จัดเป็น Finno-Ugric

เป็นคริสต์ศตวรรษที่ 3-4 ศตวรรษเหล่านี้มักถูกเรียกว่ายุคแห่งการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนผู้คนเดินทางจากตะวันออก (จากเอเชีย) ไปทางตะวันตก (ยุโรป) ชนชาติอื่นถูกขับไล่และขับไล่ออกจากบ้าน และพวกเขาถูกบังคับให้ไปทางตะวันตกด้วย
ในขณะที่ ในไซบีเรียตะวันตกที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Ob และ Irtysh ผู้คนของ Yugra อาศัยอยู่จากนั้นผู้คนของ Khanty และ Mansi ก็มาหาพวกเขาจากทางตะวันออก บังคับให้พวกเขาออกจากดินแดนของพวกเขา และชาว Yugra ต้องไปทางตะวันตกเพื่อค้นหาดินแดนใหม่ แน่นอนว่าส่วนหนึ่งของชนชาติยูกรายังคงอยู่ จนถึงปัจจุบันเขตนี้เรียกว่า - Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra อย่างไรก็ตามในพิพิธภัณฑ์และในหมู่นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของ Khanty-Mansiysk ฉันได้ยินมาว่าชาวอูกราไม่ใช่คนท้องถิ่นและก่อนที่ Khanty และ Mansi จะถูกบังคับพวกเขาก็มาจากที่ไหนสักแห่งทางตะวันออก - จากไซบีเรีย .
ดังนั้น, ชาวเมืองอูกราข้ามเทือกเขาอูราลและมาที่ริมฝั่งแม่น้ำกามาส่วนต่อต้านกระแสน้ำไปทางทิศเหนือ (นี่คือลักษณะของโคมิ) ส่วนหนึ่งข้ามแม่น้ำและยังคงอยู่ในพื้นที่ของแม่น้ำกาม (นี่คือวิธีที่ Udmurts อีกชื่อหนึ่งสำหรับ Votyaks ปรากฏขึ้น) และส่วนใหญ่ได้ บนเรือและแล่นไปตามแม่น้ำ ในขณะนั้น เป็นการง่ายที่สุดที่ประชาชนจะเคลื่อนตัวไปตามแม่น้ำ
ในระหว่างการเคลื่อนไหวครั้งแรกตาม Kama และตามแม่น้ำโวลก้า (ไปทางทิศตะวันตก) ประชาชนของ Yugra ตั้งรกรากอยู่บนฝั่งดังนั้นชาว Finno-Ugric ของรัสเซียทุกวันนี้จึงอาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า - เหล่านี้คือ Mari และ Mordvins และอื่น ๆ และตอนนี้ชาวอูกรามาถึงทางแยก (ทำเครื่องหมายบนแผนที่ด้วยธงสีแดง) นี่คือจุดบรรจบของแม่น้ำโวลก้าและโอคา (ตอนนี้เป็นเมือง นิจนีย์ นอฟโกรอด).

ผู้คนส่วนหนึ่งไปตามแม่น้ำโวลก้าไปทางตะวันตกเฉียงเหนือที่ไปถึงฟินแลนด์และเอสโตเนียและตั้งรกรากอยู่ที่นั่น
ส่วนหนึ่งไปตามแม่น้ำโอกะไปทางตะวันตกเฉียงใต้. ตอนนี้ในภูมิภาค Kaluga มีแม่น้ำ Ugra ขนาดใหญ่มาก (สาขาของ Oka) และหลักฐานของชนเผ่า Vyatichi (พวกเขายังเป็น Votyaks) ชาวยูกราอาศัยอยู่ที่นั่นชั่วขณะหนึ่ง และตามกระแสน้ำทั่วไปจากตะวันออก เดินทางต่อไปจนมาถึงฮังการี ที่ซึ่งชนชาติที่เหลือทั้งหมดเหล่านี้ได้ตั้งรกรากในที่สุด

ในท้ายที่สุด ประชาชนจากตะวันออกมาที่ยุโรป สู่เยอรมนี ที่ซึ่งมีคนป่าเถื่อน มีผู้คนมากมายในยุโรปตะวันตก และทั้งหมดนี้ขยายไปถึงความจริงที่ว่าในการค้นหาดินแดนเสรี ชนชาติที่อยู่ทางตะวันตกสุด ในการอพยพครั้งนี้มีชนเผ่าฮันป่าเถื่อนนำโดยอัตติยา บุกยึดจักรวรรดิโรมัน ยึดครองและเผากรุงโรม และโรมล้มลง ดังนั้นประวัติศาสตร์ 1200 ปีของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่จึงสิ้นสุดลงและยุคมืดก็เริ่มต้นขึ้น
และชนชาติ Finno-Ugric ก็มีส่วนสนับสนุนทั้งหมดนี้
เมื่อทุกอย่างคลี่คลายลงในศตวรรษที่ 5 ปรากฎว่าชนเผ่ารัสเซียอาศัยอยู่ริมฝั่ง Dnieper ผู้ก่อตั้งเมือง Kyiv และ Kievan Rus รัสเซียเหล่านี้มาจากไหน - พระเจ้ารู้จักพวกเขา พวกเขามาจากที่ไหนสักแห่งในตะวันออก พวกเขาติดตามฮั่น พวกเขาไม่เคยอาศัยอยู่ที่นี่มาก่อนอย่างแน่นอนเพราะผ่าน ยูเครนสมัยใหม่หลายล้านคนผ่านไป (ในทิศทางของยุโรปตะวันตก) - ชนชาติและชนเผ่าหลายร้อยคน
อะไรคือเหตุผล แรงผลักดันในการเริ่มต้นการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนซึ่งกินเวลาอย่างน้อย 2 ศตวรรษ นักวิทยาศาสตร์ยังคงไม่ทราบ พวกเขาสร้างเพียงสมมติฐานและการคาดเดาเท่านั้น