คำว่า "ระบบ" มาจากภาษากรีก "systema" ซึ่งแปลว่า "ทั้งหมดประกอบด้วยส่วนต่างๆ" ดังนั้นระบบคือชุดขององค์ประกอบใด ๆ ที่เชื่อมโยงถึงกันและด้วยการเชื่อมต่อนี้ทำให้เกิดความสมบูรณ์และเป็นเอกภาพ

คุณสมบัติทั่วไปบางประการของระบบใด ๆ สามารถระบุได้:

1) ชุดขององค์ประกอบบางอย่าง

2) องค์ประกอบเหล่านี้มีความสัมพันธ์กัน

3) ด้วยการเชื่อมต่อนี้ชุดจึงรวมเป็นหนึ่งเดียว

4) ทั้งหมดมีคุณสมบัติใหม่เชิงคุณภาพซึ่งไม่ได้เป็นของแต่ละองค์ประกอบในขณะที่มีอยู่แยกกัน คุณสมบัติใหม่ดังกล่าวที่เกิดขึ้นในรูปแบบองค์รวมใหม่เรียกว่าโผล่ออกมาในสังคมวิทยา (จากภาษาอังกฤษ "emer-ge" - "ปรากฏ", "เกิดขึ้น") Peter Blau นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้โด่งดังกล่าวว่า "โครงสร้างทางสังคม" นั้นเหมือนกันกับคุณสมบัติที่เกิดขึ้นขององค์ประกอบที่ซับซ้อนขององค์ประกอบนั่นคือคุณสมบัติที่ไม่ได้กำหนดลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบแต่ละอย่างของความซับซ้อนนี้

2. แนวคิดเชิงระบบ

แนวคิดเชิงระบบทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม

แนวคิดที่อธิบายโครงสร้างของระบบ

องค์ประกอบ. นี่เป็นองค์ประกอบที่แบ่งแยกไม่ได้อีกของระบบด้วยวิธีการแบ่งแบบนี้ องค์ประกอบใดๆ ไม่สามารถอธิบายได้นอกเหนือจากคุณลักษณะการทำงาน ซึ่งหมายถึงบทบาทที่มีในระบบโดยรวม จากมุมมองของระบบไม่สำคัญว่าองค์ประกอบนั้นคืออะไร แต่สิ่งสำคัญคือมันทำอะไรและทำหน้าที่อะไรภายในกรอบการทำงานโดยรวม

ความซื่อสัตย์. แนวคิดนี้ค่อนข้างคลุมเครือมากกว่าองค์ประกอบ มันแสดงถึงลักษณะของการแยกระบบ การต่อต้านสภาพแวดล้อม และทุกสิ่งที่อยู่ภายนอก พื้นฐานของการต่อต้านนี้คือกิจกรรมภายในของระบบเอง เช่นเดียวกับขอบเขตที่แยกมันออกจากวัตถุอื่น (รวมถึงกิจกรรมที่เป็นระบบด้วย)

การเชื่อมต่อ. แนวคิดนี้คำนึงถึงหลัก โหลดความหมายเครื่องมือคำศัพท์ ก่อนอื่นเลย ธรรมชาติที่เป็นระบบของวัตถุจะถูกเปิดเผยผ่านการเชื่อมต่อทั้งภายในและภายนอก เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเชื่อมต่อปฏิสัมพันธ์ การเชื่อมต่อทางพันธุกรรม การเชื่อมต่อการเปลี่ยนแปลง การเชื่อมต่อโครงสร้าง (หรือโครงสร้าง) การเชื่อมต่อการทำงาน การเชื่อมต่อการพัฒนาและการควบคุม

นอกจากนี้ยังมีกลุ่มแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายการทำงานของระบบ ซึ่งรวมถึง: ฟังก์ชัน ความเสถียร ความสมดุล การป้อนกลับ การควบคุม สภาวะสมดุล การจัดระเบียบตนเอง และสุดท้าย แนวคิดกลุ่มที่สามคือคำศัพท์ที่อธิบายกระบวนการพัฒนาระบบ เช่น การกำเนิด การก่อตัว วิวัฒนาการ ฯลฯ

3. แนวคิดเรื่อง “ระบบสังคม”

ระบบสังคมเป็นระบบประเภทพิเศษที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญไม่เพียงแต่จากระบบอนินทรีย์ (เช่น เทคนิคหรือเครื่องกล) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบอินทรีย์เช่นทางชีวภาพหรือระบบนิเวศด้วย คุณสมบัติหลักของพวกเขาคือความจริงที่ว่าองค์ประกอบองค์ประกอบของระบบเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยการก่อตัวทางสังคม (รวมถึงผู้คน) และการเชื่อมโยงคือความสัมพันธ์ทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ที่หลากหลาย (ไม่ได้มีลักษณะ "สำคัญ" เสมอไป) ของคนเหล่านี้ในหมู่พวกเขาเอง .

แนวคิดเรื่อง "ระบบสังคม" ซึ่งเป็นชื่อทั่วไปสำหรับระบบทั้งระดับชั้น ไม่ได้ถูกอธิบายอย่างชัดเจนและคลุมเครือทั้งหมด พิสัย ระบบสังคมค่อนข้างกว้างตั้งแต่องค์กรทางสังคมที่เป็นระบบสังคมที่มีการพัฒนามากที่สุดไปจนถึงกลุ่มเล็กๆ

ทฤษฎีระบบสังคมเป็นสาขาที่ค่อนข้างใหม่ของสังคมวิทยาทั่วไป มีต้นกำเนิดในช่วงต้นทศวรรษที่ 50 ศตวรรษที่ XX และเกิดจากความพยายามของนักสังคมวิทยาสองคน ได้แก่ Talcott Parsons จากมหาวิทยาลัย Harvard และ Robert Merton จากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย แม้ว่างานของผู้เขียนสองคนนี้จะมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ แต่ทั้งคู่ก็ถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนที่เรียกว่าฟังก์ชันนิยมเชิงโครงสร้าง แนวทางสู่สังคมนี้มองว่าระบบหลังเป็นระบบที่กำลังพัฒนา ซึ่งแต่ละส่วนทำหน้าที่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยเชื่อมโยงกับระบบอื่นๆ ทั้งหมด จากนั้นข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับสังคมสามารถพิจารณาได้จากมุมมองของการทำงานหรือความผิดปกติจากมุมมองของการรักษาระบบสังคม ในช่วงปี 1950 ฟังก์ชันนิยมเชิงโครงสร้างกลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นของทฤษฎีสังคมวิทยาในอเมริกา และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเท่านั้นที่เริ่มสูญเสียอิทธิพลไป

การค้นหาองค์ประกอบที่ยั่งยืนอย่างถี่ถ้วนและเชิงลึก ชีวิตสาธารณะนำไปสู่ข้อสรุปว่าชีวิตนี้เป็นตัวแทนของปฏิสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงกันระหว่างผู้คนจำนวนไม่สิ้นสุด และด้วยเหตุนี้ ปฏิสัมพันธ์เหล่านี้จึงควรมุ่งเน้นไปที่ความสนใจของนักวิจัย ตามแนวทางนี้ อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าระบบสังคมไม่ได้ประกอบด้วยผู้คนเพียงอย่างเดียว โครงสร้างคือตำแหน่ง (สถานะ บทบาท) ของบุคคลในระบบ ระบบจะไม่เปลี่ยนโครงสร้างหากบุคคลบางคนหยุดเข้าร่วม และหลุดออกจาก "เซลล์" และมีบุคคลอื่นเข้ามาแทนที่

4. แนวคิดเรื่องการจัดระเบียบทางสังคม

องค์กรทางสังคมคือสมาคมของบุคคลที่ร่วมกันดำเนินโครงการหรือเป้าหมายบางอย่าง และดำเนินการตามขั้นตอนและกฎเกณฑ์บางประการ

คำว่า “องค์กร” ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุทางสังคมหมายถึง:

1) วัตถุเครื่องมือบางอย่างซึ่งเป็นสมาคมเทียมที่ครอบครองสถานที่บางแห่งในสังคมและมีวัตถุประสงค์เพื่อทำหน้าที่บางอย่าง

2) กิจกรรม การจัดการ รวมถึงการกระจายหน้าที่ การประสานงานและการควบคุม เช่น อิทธิพลที่กำหนดเป้าหมายต่อวัตถุ

3) สถานะของความเป็นระเบียบเรียบร้อยหรือลักษณะของความเป็นระเบียบเรียบร้อยของวัตถุบางอย่าง

เมื่อคำนึงถึงแง่มุมเหล่านี้ทั้งหมด องค์กรสามารถถูกกำหนดให้เป็นชุมชนที่มุ่งเน้นเป้าหมาย มีลำดับชั้น มีโครงสร้าง และมีการจัดการ

องค์กรเป็นหนึ่งในระบบสังคมที่ได้รับการพัฒนามากที่สุด คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดคือการทำงานร่วมกัน การทำงานร่วมกันเป็นผลต่อองค์กร สาระสำคัญของผลกระทบนี้คือการเพิ่มพลังงานเพิ่มเติมเกินกว่าผลรวมของความพยายามของแต่ละบุคคล แหล่งที่มาของผลกระทบคือการกระทำที่เกิดขึ้นพร้อมกันและทิศทางเดียว ความเชี่ยวชาญและการรวมกันของแรงงาน กระบวนการและความสัมพันธ์ของการแบ่งงาน ความร่วมมือและการจัดการ องค์กรในฐานะระบบสังคมนั้นมีลักษณะที่ซับซ้อนเนื่องจากองค์ประกอบหลักคือบุคคลที่มีอัตวิสัยเป็นของตัวเองและมีทางเลือกด้านพฤติกรรมที่หลากหลาย สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่แน่นอนอย่างมีนัยสำคัญในการทำงานขององค์กรและจำกัดความสามารถในการควบคุม

5. การจัดองค์กรทางสังคมเป็นระบบสังคมประเภทหนึ่ง

องค์กรทางสังคมเป็นระบบสังคมประเภทพิเศษ N. Smelser ให้นิยามองค์กรโดยย่อว่า คือ "กลุ่มใหญ่ที่ก่อตั้งขึ้นเพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่าง" องค์กรเป็นระบบสังคมที่มีจุดมุ่งหมาย กล่าวคือ ระบบที่ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนตามแผนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า เพื่อตอบสนองระบบสังคมที่ใหญ่ขึ้น หรือเพื่อให้บรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลที่ตรงกันในทิศทาง แต่อีกครั้งผ่านการเลื่อนตำแหน่งและความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายทางสังคม ด้วยเหตุนี้ ลักษณะเด่นประการหนึ่งของการจัดระเบียบทางสังคมคือการมีเป้าหมาย องค์กรทางสังคมเป็นชุมชนที่มีการกำหนดเป้าหมายโดยเจตนา ซึ่งจำเป็นต้องมีการสร้างโครงสร้างและการจัดการตามลำดับชั้นในกระบวนการทำงาน ดังนั้นลำดับชั้นจึงมักถูกเรียกว่าเป็นคุณสมบัติเฉพาะขององค์กร ซึ่งสามารถแสดงเป็นโครงสร้างเสี้ยมที่มีศูนย์กลางเดียว และ "ลำดับชั้นขององค์กรทำซ้ำแผนผังแห่งเป้าหมาย" ซึ่งองค์กรถูกสร้างขึ้น

ปัจจัยหลักในการรวมคนในองค์กรเป็นหนึ่งเดียวคือ ประการแรก การเสริมสร้างความเข้มแข็งร่วมกันของผู้เข้าร่วมอันเป็นผลมาจากการรวมกันดังกล่าว สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นแหล่งพลังงานเพิ่มเติมและประสิทธิภาพโดยรวมของกิจกรรมของประชากรกลุ่มนี้ นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้สังคมเมื่อเผชิญกับปัญหาบางอย่างให้สร้างองค์กรเป็นเครื่องมือพิเศษในการแก้ปัญหาเหล่านี้โดยเฉพาะ อาจกล่าวได้ว่าการสร้างองค์กรเป็นหน้าที่อย่างหนึ่งของระบบที่เรียกว่า “สังคม” ดังนั้นองค์กรซึ่งเป็นองค์กรที่เป็นระบบจึงทำซ้ำและสะท้อนถึงคุณสมบัติทางระบบเหล่านั้นที่สังคมถืออยู่ในตัวมันเองในฐานะระบบสังคมขนาดใหญ่ในระดับหนึ่ง

6. ประเภทขององค์กรทางสังคม

องค์กรทางสังคมแตกต่างกันไปในด้านความซับซ้อน ความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน และการกำหนดบทบาท การจำแนกประเภทที่พบบ่อยที่สุดจะขึ้นอยู่กับประเภทของสมาชิกที่บุคคลมีในองค์กร องค์กรมีสามประเภท: สมัครใจ บีบบังคับหรือเผด็จการ และใช้ประโยชน์

ผู้คนเข้าร่วมองค์กรอาสาสมัครเพื่อบรรลุเป้าหมายที่ถือว่ามีความสำคัญทางศีลธรรม เพื่อให้ได้ความพึงพอใจส่วนบุคคล เพิ่มศักดิ์ศรีทางสังคม และโอกาสในการตระหนักรู้ในตนเอง แต่ไม่ใช่เพื่อรางวัลที่เป็นวัตถุ ตามกฎแล้วองค์กรเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างของรัฐหรือรัฐบาล แต่ก่อตั้งขึ้นเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ร่วมกันของสมาชิก องค์กรดังกล่าวรวมถึงองค์กรทางศาสนา องค์กรการกุศล สังคมและการเมือง สโมสร สมาคมผลประโยชน์ ฯลฯ

ลักษณะเด่นขององค์กรเผด็จการคือการเป็นสมาชิกโดยไม่สมัครใจ เมื่อผู้คนถูกบังคับให้เข้าร่วมองค์กรเหล่านี้ และชีวิตในองค์กรนั้นอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์บางประการอย่างเคร่งครัด มีบุคลากรกำกับดูแลที่จงใจควบคุมสภาพแวดล้อมของผู้คน ข้อ จำกัด ในการสื่อสารกับโลกภายนอก ฯลฯ - เรือนจำ กองทัพ ฯลฯ

ผู้คนเข้าร่วมองค์กรที่เป็นประโยชน์เพื่อรับรางวัลที่เป็นวัตถุและค่าจ้าง

ในชีวิตจริง เป็นการยากที่จะระบุประเภทขององค์กรที่พิจารณาโดยแท้จริง ตามกฎแล้วจะมีการผสมผสานระหว่างคุณลักษณะประเภทต่างๆ

ขึ้นอยู่กับระดับของเหตุผลในการบรรลุเป้าหมายและระดับของประสิทธิภาพ องค์กรแบบดั้งเดิมและองค์กรที่มีเหตุผลมีความโดดเด่น

องค์กรประเภทต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้:

1) องค์กรธุรกิจ (บริษัทและสถาบันที่เกิดขึ้นเพื่อการค้าหรือเพื่อแก้ไขปัญหาเฉพาะ)

ในองค์กรเหล่านี้ เป้าหมายของพนักงานไม่ตรงกับเป้าหมายของเจ้าของหรือรัฐเสมอไป การเป็นสมาชิกในองค์กรทำให้คนงานมีอาชีพทำมาหากิน พื้นฐานของกฎระเบียบภายในคือกฎระเบียบด้านการบริหารที่เกี่ยวข้องกับหลักการของความสามัคคีในการบังคับบัญชาการแต่งตั้งและความเป็นไปได้ทางการค้า

2) สหภาพสาธารณะซึ่งเป้าหมายได้รับการพัฒนาจากภายในและเป็นภาพรวมของเป้าหมายส่วนบุคคลของผู้เข้าร่วม กฎระเบียบดำเนินการโดยกฎบัตรที่นำมาใช้ร่วมกันซึ่งขึ้นอยู่กับหลักการเลือกตั้ง การเป็นสมาชิกในองค์กรเกี่ยวข้องกับการตอบสนองความต้องการที่หลากหลาย

3) รูปแบบกลางที่รวมลักษณะของสหภาพแรงงานและหน้าที่ของผู้ประกอบการ (artels, สหกรณ์ ฯลฯ )

7. องค์ประกอบขององค์กร

องค์กรเป็นหน่วยงานทางสังคมที่มีความหลากหลายและซับซ้อนสูง ซึ่งสามารถแยกแยะองค์ประกอบส่วนบุคคลต่อไปนี้ได้: โครงสร้างทางสังคม เป้าหมาย ผู้เข้าร่วม เทคโนโลยี สภาพแวดล้อมภายนอก

องค์ประกอบหลักขององค์กรคือโครงสร้างทางสังคม มันหมายถึงแง่มุมที่มีรูปแบบหรือการควบคุมของความสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมในองค์กร โครงสร้างทางสังคมประกอบด้วยชุดของบทบาทที่เกี่ยวข้องกัน ตลอดจนความสัมพันธ์ที่ได้รับคำสั่งระหว่างสมาชิกในองค์กร โดยหลักๆ แล้วคือความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจและการอยู่ใต้บังคับบัญชา

โครงสร้างทางสังคมขององค์กรแตกต่างกันไปตามระดับของการทำให้เป็นทางการ โครงสร้างทางสังคมที่เป็นทางการคือโครงสร้างที่ตำแหน่งทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างตำแหน่งเหล่านี้มีความเชี่ยวชาญอย่างชัดเจนและถูกกำหนดไว้โดยไม่ขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคลของสมาชิกในองค์กรที่ดำรงตำแหน่งเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น มีตำแหน่งทางสังคมของผู้อำนวยการ เจ้าหน้าที่ หัวหน้าแผนก และนักแสดงทั่วไป

ความสัมพันธ์ระหว่างตำแหน่งในโครงสร้างที่เป็นทางการนั้นขึ้นอยู่กับกฎเกณฑ์ข้อบังคับที่เข้มงวดและประดิษฐานอยู่ในเอกสารราชการ ในเวลาเดียวกัน โครงสร้างที่ไม่เป็นทางการประกอบด้วยชุดตำแหน่งและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของลักษณะส่วนบุคคลและขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางศักดิ์ศรีและความไว้วางใจ

เป้าหมายคือเป้าหมายในการบรรลุเป้าหมายและดำเนินกิจกรรมทั้งหมดขององค์กร องค์กรที่ไม่มีเป้าหมายนั้นไร้ความหมายและไม่สามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลานาน

เป้าหมายถือเป็นผลลัพธ์ที่ต้องการหรือเงื่อนไขที่สมาชิกขององค์กรพยายามบรรลุโดยใช้กิจกรรมเพื่อตอบสนองความต้องการโดยรวม

กิจกรรมร่วมกันของแต่ละบุคคลก่อให้เกิดเป้าหมายในระดับและเนื้อหาที่แตกต่างกัน เป้าหมายขององค์กรมีสามประเภทที่สัมพันธ์กัน

เป้าหมาย-งานคือคำสั่ง ซึ่งจัดอย่างเป็นทางการเป็นโปรแกรมการดำเนินการทั่วไป ซึ่งออกโดยองค์กรระดับสูงกว่าภายนอก สำหรับองค์กร กระทรวงจะได้รับมอบหมายหรือกำหนดโดยตลาด (กลุ่มองค์กร รวมถึงบริษัทที่เกี่ยวข้องและคู่แข่ง) ซึ่งเป็นงานที่กำหนดเป้าหมายการดำรงอยู่ขององค์กร

การวางแนวเป้าหมายคือชุดเป้าหมายของผู้เข้าร่วมที่ตระหนักผ่านทางองค์กร ซึ่งรวมถึงเป้าหมายทั่วไปของทีม ซึ่งรวมถึงเป้าหมายส่วนตัวของสมาชิกแต่ละคนในองค์กรด้วย จุดสำคัญของกิจกรรมร่วมกันคือการผสมผสานระหว่างเป้าหมาย-งานและการวางแนวเป้าหมาย หากมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ แรงจูงใจในการบรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์จะหายไป และงานขององค์กรอาจไม่มีประสิทธิภาพ

เป้าหมายของระบบคือความปรารถนาที่จะรักษาองค์กรให้เป็นอิสระทั้งหมด กล่าวคือ เพื่อรักษาความสมดุล เสถียรภาพ และความสมบูรณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือความปรารถนาขององค์กรที่จะอยู่รอดในสภาพแวดล้อมภายนอกที่มีอยู่ การบูรณาการขององค์กรท่ามกลางสิ่งอื่นๆ เป้าหมายของระบบจะต้องสอดคล้องกับเป้าหมายงานและเป้าหมายการวางแนวตามธรรมชาติ

เป้าหมายที่ระบุไว้ขององค์กรคือเป้าหมายหลักหรือเป้าหมายพื้นฐาน เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย องค์กรได้กำหนดเป้าหมายระดับกลาง รอง และอนุพันธ์หลายประการ

สมาชิกขององค์กรหรือผู้เข้าร่วมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญขององค์กร นี่คือกลุ่มของบุคคลซึ่งแต่ละคนจะต้องมีคุณสมบัติและทักษะบางอย่างที่ทำให้เขาสามารถครอบครองตำแหน่งที่แน่นอนในโครงสร้างทางสังคมขององค์กรและมีบทบาททางสังคมที่สอดคล้องกัน โดยรวมแล้ว สมาชิกขององค์กรประกอบด้วยบุคลากรที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันตามโครงสร้างเชิงบรรทัดฐานและพฤติกรรม

มีความสามารถและศักยภาพที่แตกต่างกัน (ความรู้ คุณสมบัติ แรงจูงใจ ความเชื่อมโยง) สมาชิกขององค์กรจะต้องเติมเต็มทุกเซลล์ของโครงสร้างทางสังคมโดยไม่มีข้อยกเว้น เช่น ตำแหน่งทางสังคมในองค์กร ปัญหาการจัดบุคลากรเกิดขึ้นโดยรวมความสามารถและศักยภาพของผู้เข้าร่วมเข้ากับโครงสร้างทางสังคมซึ่งเป็นผลมาจากการที่เป็นไปได้ที่จะรวมความพยายามและบรรลุผลต่อองค์กร

เทคโนโลยี. จากมุมมองทางเทคโนโลยี องค์กรเป็นสถานที่ที่มีงานบางประเภทเสร็จสิ้น โดยใช้พลังงานของการมีส่วนร่วมในการแปลงวัสดุหรือข้อมูล

ในความหมายดั้งเดิม เทคโนโลยีคือชุดของกระบวนการสำหรับการแปรรูปหรือแปรรูปวัสดุในอุตสาหกรรมเฉพาะ เช่นเดียวกับความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิธีการผลิต เทคโนโลยียังเรียกโดยทั่วไปว่าเป็นคำอธิบายของกระบวนการผลิต คำแนะนำในการดำเนินการ กฎเกณฑ์ทางเทคโนโลยี ข้อกำหนด แผนที่ และกำหนดการ ด้วยเหตุนี้ เทคโนโลยีจึงเป็นชุดคุณลักษณะพื้นฐานของกระบวนการผลิตของผลิตภัณฑ์นั้นๆ ความเฉพาะเจาะจงของเทคโนโลยีคืออัลกอริทึมของกิจกรรมต่างๆ อัลกอริธึมนั้นแสดงถึงลำดับขั้นตอนที่กำหนดไว้ล่วงหน้าซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อรับข้อมูลหรือผลลัพธ์โดยรวม

สภาพแวดล้อมภายนอก ทุกองค์กรดำรงอยู่ในสภาพแวดล้อมทางกายภาพ เทคโนโลยี วัฒนธรรม และสังคมที่เฉพาะเจาะจง เธอต้องปรับตัวเข้ากับเขาและอยู่ร่วมกับเขา ไม่มีองค์กรปิดแบบพึ่งตนเองได้ ทั้งหมดเพื่อที่จะดำรงอยู่ ทำงานได้ บรรลุเป้าหมาย จะต้องมีความเชื่อมโยงมากมายกับโลกภายนอก

ในการศึกษาสภาพแวดล้อมภายนอกขององค์กร Richard Turton นักวิจัยชาวอังกฤษระบุปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อการจัดสภาพแวดล้อมภายนอก:

1) บทบาทของรัฐและ ระบบการเมือง;

2) อิทธิพลของตลาด (คู่แข่งและตลาดแรงงาน)

3) บทบาทของเศรษฐกิจ

4) อิทธิพลของปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรม

5) เทคโนโลยีจากสิ่งแวดล้อมภายนอก

เห็นได้ชัดว่าปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมเหล่านี้มีอิทธิพลต่อกิจกรรมขององค์กรในเกือบทุกด้าน

8. การบริหารจัดการองค์กร

ทุกองค์กรมีธรรมชาติที่มนุษย์สร้างขึ้น นอกจากนี้ยังมุ่งมั่นที่จะทำให้โครงสร้างและเทคโนโลยีมีความซับซ้อนอยู่เสมอ สถานการณ์ทั้งสองนี้ทำให้ไม่สามารถควบคุมและประสานงานการดำเนินการของสมาชิกองค์กรในระดับนอกระบบหรือในระดับการปกครองตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ องค์กรที่พัฒนาแล้วแต่ละองค์กรจะต้องมีโครงสร้างพิเศษในโครงสร้างซึ่งกิจกรรมหลักคือการปฏิบัติหน้าที่ชุดหนึ่งโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ผู้เข้าร่วมขององค์กรมีเป้าหมายและประสานงานความพยายามของพวกเขา กิจกรรมประเภทนี้เรียกว่าการจัดการ

ลักษณะของการจัดการองค์กรถูกกำหนดครั้งแรกโดย Henry Fayol หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีการจัดการทางวิทยาศาสตร์ ในความเห็นของเขา ลักษณะที่พบบ่อยที่สุดคือ การวางแผน ทิศทางทั่วไปการกระทำและการมองการณ์ไกล การจัดระเบียบทรัพยากรมนุษย์และวัสดุ การออกคำสั่งเพื่อให้การกระทำของพนักงานอยู่ในโหมดที่เหมาะสมที่สุด ประสานงานกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกันและควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกองค์กรให้เป็นไปตามกฎเกณฑ์และข้อบังคับที่มีอยู่

S. S. Frolov ตั้งข้อสังเกตว่าหนึ่งในระบบที่ทันสมัยของฟังก์ชั่นการจัดการสามารถนำเสนอได้ดังนี้:

1) กิจกรรมในฐานะผู้จัดการและผู้นำของสมาคมที่จัดตั้งขึ้นการรวมตัวของสมาชิกขององค์กร

2) ปฏิสัมพันธ์: การสร้างและรักษาผู้ติดต่อ;

3) การรับรู้ การกรอง และการเผยแพร่ข้อมูล

4) การกระจายทรัพยากร

5) การป้องกันการละเมิดและการจัดการการหมุนเวียนของพนักงาน

6) การเจรจา;

7) ดำเนินการสร้างนวัตกรรม;

8) การวางแผน;

9) การควบคุมและทิศทางการกระทำของผู้ใต้บังคับบัญชา

9. แนวคิดของระบบราชการ

โดยทั่วไประบบราชการเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นองค์กรที่ประกอบด้วยเจ้าหน้าที่จำนวนหนึ่งซึ่งมีตำแหน่งและตำแหน่งเป็นลำดับชั้น และมีความโดดเด่นด้วยสิทธิและหน้าที่อย่างเป็นทางการที่กำหนดการกระทำและความรับผิดชอบของตน

คำว่า "ระบบราชการ" มีต้นกำเนิดมาจากภาษาฝรั่งเศส มาจากคำว่า "สำนักงาน" - "สำนักงาน สำนักงาน" ระบบราชการในรูปแบบกระฎุมพีสมัยใหม่เกิดขึ้นในยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 และเริ่มมีความหมายทันทีว่าตำแหน่งราชการ เจ้าหน้าที่ และผู้จัดการที่มีความรู้และความสามารถพิเศษกลายเป็นบุคคลสำคัญในการบริหาร

เอ็ม. เวเบอร์เป็นข้าราชการในอุดมคติโดยมีคุณสมบัติโดดเด่น ตามคำสอนของ M. Weber ระบบราชการมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1) บุคคลที่รวมอยู่ในหน่วยงานการจัดการขององค์กรมีอิสระและดำเนินการภายในกรอบความรับผิดชอบ "ไม่มีตัวตน" ที่มีอยู่ในองค์กรนี้เท่านั้น "ไม่มีตัวตน" ในที่นี้หมายความว่าหน้าที่และภาระผูกพันเป็นของตำแหน่งและตำแหน่ง ไม่ใช่ของบุคคลที่อาจครอบครองในเวลาใดเวลาหนึ่ง

2) ลำดับชั้นของตำแหน่งและตำแหน่งที่เด่นชัด ซึ่งหมายความว่าตำแหน่งหนึ่งจะมีอำนาจเหนือผู้ใต้บังคับบัญชาทั้งหมดและขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่อยู่เหนือตำแหน่งนั้น ในความสัมพันธ์แบบลำดับชั้น บุคคลที่ครอบครองตำแหน่งที่แน่นอนสามารถตัดสินใจเกี่ยวกับบุคคลที่ครอบครองตำแหน่งที่ต่ำกว่าได้ และขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของบุคคลที่อยู่ในตำแหน่งที่สูงกว่า

3) ข้อกำหนดหน้าที่ของแต่ละตำแหน่งและตำแหน่งที่ชัดเจน ถือว่าความสามารถของแต่ละบุคคลในแต่ละตำแหน่งในขอบเขตปัญหาที่แคบ

4) บุคคลได้รับการว่าจ้างและทำงานต่อไปตามสัญญา

5) การคัดเลือกผู้รักษาการขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของพวกเขา

6) ผู้ดำรงตำแหน่งในองค์กรจะได้รับเงินเดือน ซึ่งจำนวนนั้นขึ้นอยู่กับระดับที่พวกเขาครอบครองในลำดับชั้น

7) ระบบราชการเป็นโครงสร้างอาชีพที่มีการเลื่อนตำแหน่งตามคุณวุฒิหรือความอาวุโสโดยไม่คำนึงถึงวิจารณญาณของเจ้านาย

8) ตำแหน่งที่บุคคลในองค์กรถือถือเป็นอาชีพหลักเพียงอย่างเดียวหรืออย่างน้อยที่สุด

9) กิจกรรมของตัวแทนของระบบราชการจะขึ้นอยู่กับวินัยของทางการที่เข้มงวดและอยู่ภายใต้การควบคุม

เมื่อพิจารณาถึงคุณสมบัติเฉพาะของระบบราชการแล้ว M. Weber จึงพัฒนาขึ้น ประเภทในอุดมคติการจัดการขององค์กร ระบบราชการในรูปแบบที่เหมาะสมที่สุดนี้เป็นกลไกการจัดการที่มีประสิทธิภาพสูงสุด โดยอาศัยการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างเข้มงวด โดดเด่นด้วยความรับผิดชอบที่เข้มงวดสำหรับแต่ละพื้นที่ของงาน การประสานงานในการแก้ปัญหา การดำเนินการที่เหมาะสมที่สุดของกฎที่ไม่มีตัวตน และการพึ่งพาแบบลำดับชั้นที่ชัดเจน

อย่างไรก็ตามสถานการณ์ในอุดมคติดังกล่าวไม่มีอยู่จริงในความเป็นจริง ยิ่งไปกว่านั้นระบบราชการซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายขององค์กรในความเป็นจริงมักจะเบี่ยงเบนไปจากพวกเขาและไม่เพียงแต่เริ่มทำงานอย่างไร้ประโยชน์เท่านั้น แต่ยังทำให้กระบวนการที่ก้าวหน้าทั้งหมดช้าลงด้วย . มันนำกิจกรรมที่เป็นทางการไปสู่จุดที่ไร้สาระ โดยปกป้องตัวเองจากความเป็นจริงด้วยกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานที่เป็นทางการ

ร้านค้า master-plus.com.ua มีชิ้นส่วนทั้งหมดสำหรับตู้เย็น

หัวข้อที่ 4. องค์การเป็นสังคม

การจัดองค์กรทางสังคมและชุมชนทางสังคม มนุษย์เป็นองค์ประกอบของระบบสังคม กิจกรรมและการต่อต้านการจัดระเบียบทางสังคม คุณสมบัติทั่วไปองค์กรทางสังคม องค์กรทางสังคมประเภทหลัก: องค์กรที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ กลไกการควบคุม (หน่วยงานกำกับดูแล) ในระบบสังคม: การดำเนินการจัดการแบบกำหนดเป้าหมาย, การกำกับดูแลตนเอง (การปกครองตนเอง), ระเบียบองค์กร

การจัดองค์กรทางสังคมและชุมชนทางสังคมระบบสังคมมีความน่าสนใจเป็นพิเศษในฐานะที่เป็นเป้าหมายของทฤษฎีองค์การ สิ่งเหล่านี้คือชุดของการโต้ตอบระหว่างบุคคลและกลุ่มของบุคคล ซึ่งได้รับคำสั่งในแง่หนึ่งและก่อให้เกิดความสมบูรณ์ โลกสมัยใหม่ถูกมองว่าเป็นโลกขององค์กรต่างๆ มากมาย ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มคนที่รวมตัวกันเพื่อเป้าหมายบางอย่าง องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบสังคมคือมนุษย์ ผู้คนมาก่อน ( สิ่งมีชีวิต) สังคม มีสติ เชื่อมโยงกับผู้อื่นผ่านความสัมพันธ์และรูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่แตกต่างกันนับพัน คุณสมบัติหลักของมันคือพฤติกรรมที่กระตือรือร้นและมีจุดมุ่งหมาย

ผู้คนได้รับแรงจูงใจให้จัดตั้งและมีปฏิสัมพันธ์ภายในองค์กรด้วยข้อจำกัดทางกายภาพและทางชีวภาพที่มีอยู่ในตัวบุคคลแต่ละคน ในองค์กร ผู้คนผสมผสานความสามารถของตน เกื้อกูลซึ่งกันและกัน และด้วยเหตุนี้จึงบรรลุเป้าหมายทั้งขององค์กรและเป้าหมายส่วนบุคคล

องค์กรคือกลุ่มของบุคคลสองคนขึ้นไปซึ่งมีกิจกรรมบนพื้นฐานของการบรรลุเป้าหมายที่มีการประสานงานอย่างมีสติ องค์กรเกี่ยวข้องกับการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมเช่น ปฏิสัมพันธ์ของบุคคลภายในองค์กร ธรรมชาติของการปฏิสัมพันธ์ไม่ได้เกิดขึ้นเอง แต่ถูกกำหนดโดยองค์กรเอง ตามที่ระบุไว้แล้วองค์กรเกิดใหม่เริ่มมีชีวิตอยู่ ชีวิตอิสระบางครั้งก็เป็นอิสระจากคนที่สร้างมันขึ้นมา ในบริบทนี้ องค์กรทำหน้าที่เป็นชุมชนทางสังคม

ชุมชนทางสังคมคือกลุ่มบุคคลที่มีอยู่จริงและบันทึกไว้เชิงประจักษ์ โดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและทำหน้าที่เป็นเรื่องอิสระของการกระทำและพฤติกรรมทางสังคม

มนุษย์เป็นองค์ประกอบของระบบสังคม กิจกรรมและการต่อต้านการจัดระเบียบทางสังคม

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบสังคมคือมนุษย์ ประการแรก มนุษย์คือสังคมที่มีจิตสำนึกเชื่อมโยงกับผู้อื่นผ่านความสัมพันธ์และรูปแบบปฏิสัมพันธ์นับพันรูปแบบ คุณสมบัติหลักของมันคือพฤติกรรมที่กระตือรือร้นและมุ่งเน้นเป้าหมาย N. Wiener เชื่อว่าพฤติกรรมที่กระตือรือร้นสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท: ไม่มีจุดมุ่งหมาย (สุ่ม) และมีเป้าหมาย คำว่า "เด็ดเดี่ยว" หมายความว่าการกระทำหรือพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตสามารถตีความได้ว่า "มีทิศทาง" เพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่าง หมวดหมู่ของเป้าหมายไม่ได้ถูกกำหนดให้กับโลกแห่งความเป็นจริง แต่ถูกกำหนดให้กับจิตสำนึก พฤติกรรมที่มีสติมีจุดมุ่งหมาย แต่การมุ่งเน้นนี้ไม่ได้หมายถึงอิสรภาพจากกฎวัตถุประสงค์ของสภาพแวดล้อมภายนอก หรือความเด็ดขาดในการเลือกเป้าหมาย ถึงกระนั้น การพัฒนาของมนุษย์และความพอใจในผลประโยชน์ของเขาก็ยังได้รับมาเป็นอันดับหนึ่ง จากมุมมองของอี. ฟรอมม์ บุคคลนั้นไม่ใช่ตัวตนที่เขาเป็น เขาคือสิ่งที่เขาสามารถเป็นได้ ยิ่งกว่านั้นเขาปรับตัวเข้ากับสภาพสังคมได้ไม่ดีนัก เนื่องจากเขามีความปรารถนาและแรงกระตุ้น และบางทีอาจเป็นเพราะว่ามันควบคุมไม่ได้ ขึ้นอยู่กับความเป็นธรรมชาติ "ไม่ดี" โดยธรรมชาติของมันเอง เป็นการสงวนรักษา และด้วยเหตุนี้การแพร่พันธุ์ของมันด้วย

บุคคลให้ความหลากหลายอย่างต่อเนื่องที่มีการจัดระเบียบช่วยให้ทั้งหมดนี้ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมภายนอกและดังนั้นจึงให้ความมั่นคงที่จำเป็น ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของข้อมูลใหม่ประการแรกคือกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลในระหว่างที่ความมั่นคงของผลประโยชน์ทางสรีรวิทยาของเขาจะมาพร้อมกับพลวัตที่เพิ่มขึ้นโดยธรรมชาติในการขยายความหลากหลายของความต้องการทางจิตวิญญาณขอบคุณของแต่ละบุคคล เข้าไปติดต่อกับกลุ่มอื่น นี่เป็นการยืนยันอีกครั้งถึงบทบาทสำคัญของบุคคลในการพัฒนาสังคม อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าระบบที่ซับซ้อนรวมถึง เศรษฐกิจสังคมมีความสามารถในการรู้ตนเองนั่นคือพวกเขาสามารถรับรู้สิ่งเร้าและปฏิกิริยาของตนเองแยกกันเมื่อวิเคราะห์พฤติกรรมของตนเองที่กำหนดโดยสภาพแวดล้อมภายนอก แน่นอนว่ามีลักษณะความไม่แน่นอนของทั้งสถานะภายในของแต่ละบุคคลและสิ่งแวดล้อม สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าความไม่แน่นอนของระบบไม่เกี่ยวข้องกับข้อจำกัดเชิงอัตนัยของความรู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุในช่วงเวลาที่กำหนด แต่ด้วยความเป็นไปไม่ได้ตามวัตถุประสงค์ของคำอธิบายขั้นสุดท้ายในภาษาที่เพียงพอ อี. ทอฟเลอร์ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าการรับรู้ถึงข้อจำกัดของความรู้ทั้งหมดนั้นขัดแย้งกับความคลั่งไคล้ ในกรณีนี้ กระบวนการพัฒนาไม่เพียงแต่เป็นกระบวนการในการค้นหาเส้นทางที่สั้นที่สุดไปยังเป้าหมายที่ตั้งไว้เท่านั้น แต่ยังเป็นการค้นหาและปรับเปลี่ยนเป้าหมายของการพัฒนานี้ด้วย และนี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง - การค้นหาเป้าหมายในกระบวนการเคลื่อนไหวและกลไกในการจัดระเบียบการค้นหา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ข้อมูลใหม่มีส่วนช่วยในการอยู่รอดเสมอ ดังนั้นความมั่นคงของวัตถุ เนื่องจากเป็นตัวกำหนดความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง แสดงให้เห็นว่าหากไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วเพียงพอ เราจะต้องจ่ายในราคาที่สูงกว่ามากเมื่อเทียบกับความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับการปรับตัว ตามที่ระบุไว้ เพื่อการอนุรักษ์องค์กรอย่างแท้จริง จำเป็นต้องมีกิจกรรมที่สำคัญมากกว่ากิจกรรมที่ประกอบขึ้นเป็นองค์กรทั้งหมดที่เรากำลังพิจารณาอยู่ คำว่า "กิจกรรม" และ "การต่อต้าน" ถูกนำมาใช้โดย A. Bogdanov สำหรับคอมเพล็กซ์ (ระบบ, องค์กร) โดยพิจารณาว่าเป็นคุณสมบัติขององค์ประกอบของระบบโดยกำหนดลักษณะการมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาหรือการอนุรักษ์ระบบ สภาพแวดล้อมภายนอกสามารถจัดให้มีกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นซึ่งในทางกลับกันจำเป็นต้องเปลี่ยนความสัมพันธ์ภายในของคอมเพล็กซ์และโครงสร้างของมัน A. Bogdanov วาดเส้นขนานระหว่างสังคมและสิ่งมีชีวิต ตั้งข้อสังเกตว่าในเซลล์ที่มีชีวิต กระบวนการเติบโตเปลี่ยนการเชื่อมต่อระดับโมเลกุล และในสังคม การพัฒนาองค์กรนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง ความมั่นคงเชิงปฏิบัติขององค์กรไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับจำนวนกิจกรรม-การต่อต้านที่กระจุกตัวอยู่ในองค์กรเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับวิธีการรวมเข้าด้วยกัน ธรรมชาติของการเชื่อมโยงองค์กร และประเภทของโครงสร้างองค์กรด้วย

ลักษณะทั่วไปของการจัดระเบียบทางสังคมกระบวนการสั่งการกระทำของบุคคลที่ก่อให้เกิดพื้นฐานของการจัดระเบียบทางสังคมนั้นซับซ้อนมาก

การจัดองค์กรทางสังคมแตกต่างจากชุมชนมวลชนอื่นๆ มีลักษณะดังนี้:

■ปฏิสัมพันธ์ที่มั่นคงขององค์ประกอบที่เอื้อต่อความแข็งแกร่งและความมั่นคงของการดำรงอยู่ของพวกเขาในอวกาศและเวลา;

■ ระดับค่อนข้างสูงของการทำงานร่วมกัน;

■ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเป็นเนื้อเดียวกันขององค์ประกอบ;

■ การเข้าสู่ชุมชนที่กว้างขึ้นในฐานะองค์ประกอบของการก่อตัวเชิงโครงสร้าง

องค์กรทางสังคมประเภทหลัก: องค์กรที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการจากองค์กรประเภทต่างๆ มากมาย สามารถแยกแยะองค์กรที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการได้ คุณลักษณะหลักขององค์กรที่เป็นทางการคือระบบบรรทัดฐาน กฎ หลักการปฏิบัติงาน และมาตรฐานการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับสมาชิกขององค์กร องค์กรที่เป็นทางการอำนวยความสะดวกในการไหลเวียนของข้อมูลทางธุรกิจที่จำเป็นสำหรับการทำงานร่วมกันของสมาชิก ประกอบด้วยหน่วยงานกำกับดูแลต่างๆ ที่สร้างมาตรฐานและวางแผนกิจกรรมของชุมชนสังคมที่กำหนด การจัดองค์กรที่เป็นทางการนั้นมีเหตุผล: ขึ้นอยู่กับหลักการของความได้เปรียบ การเคลื่อนไหวอย่างมีสติไปสู่เป้าหมาย โดยพื้นฐานแล้วมันไม่มีตัวตน เนื่องจากมันถูกออกแบบมาสำหรับบุคคลที่เป็นนามธรรม ซึ่งไม่ควรมีความสัมพันธ์ใด ๆ ที่เกินขอบเขตของความสัมพันธ์ที่เป็นทางการ องค์กรที่เป็นทางการมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นองค์กรราชการ ควรสังเกตว่ามุมมองทั่วไปของกระบวนการขององค์กรคือการดำเนินการตามระบบราชการ

องค์กรนอกระบบมีอยู่พร้อมกับองค์กรที่เป็นทางการ มีลักษณะเป็นระบบที่ไม่ได้กำหนดไว้ บทบาททางสังคมสถาบันที่ไม่เป็นทางการและการลงโทษ มาตรฐานพฤติกรรมที่ถ่ายทอดโดยขนบธรรมเนียมและประเพณี การปรากฏตัวของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์ของการกระทำของ "ปัจจัยมนุษย์" ในองค์กรซึ่งเน้นย้ำถึงบทบาทของบุคคลในอีกครั้ง กระบวนการขององค์กร- จากการทำ ฟังก์ชั่นการผลิตผู้คนเข้าสู่การติดต่อต่างๆ มากมายที่เอื้อให้เกิดการเชื่อมต่อส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นเอง ส่วนหนึ่งเป็นการใช้เสียงหวือหวาทางอารมณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีการแบ่งแยกระหว่างหน้าที่ทางวิชาชีพที่ดำเนินการโดยบุคคลและตัวบุคคลเอง องค์กรที่ไม่เป็นทางการในฐานะชุมชนของผู้คนที่เกิดขึ้นเองจะสันนิษฐานว่ามีความสัมพันธ์ในการให้บริการส่วนบุคคลและแก้ไขปัญหาการผลิตในวิธีที่แตกต่างจากกฎระเบียบที่เป็นทางการ การก่อตัวของกลุ่มที่ไม่เป็นทางการเป็นรูปแบบหนึ่งของความระส่ำระสายที่ช่วยรักษาบูรณภาพทางสังคมและบรรเทาความตึงเครียดทางสังคมในทีม องค์กรนอกระบบทำหน้าที่เป็นเสมือนกันชนระหว่างบุคคลกับองค์กรที่เป็นทางการที่เข้มงวด อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถละทิ้งบทบาทเชิงลบขององค์กรนอกระบบได้ บางครั้งผลประโยชน์ส่วนตัวของกลุ่มบางกลุ่มอาจมีชัยเหนือเป้าหมายทั่วไปขององค์กร

ลักษณะเฉพาะของระบบสังคม สังคมเป็นระบบ ระดับการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบของสังคม

ลักษณะเฉพาะของระบบสังคม

ระบบสังคมเป็นองค์ประกอบเชิงโครงสร้างของความเป็นจริงทางสังคม ซึ่งเป็นรูปแบบองค์รวมบางประการ องค์ประกอบหลักคือผู้คน การเชื่อมโยงและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา

มีสองแนวทางที่เป็นไปได้ในการกำหนดระบบสังคม

หนึ่งในนั้นระบบสังคมถือเป็นความเป็นระเบียบเรียบร้อยและความสมบูรณ์ของบุคคลและกลุ่มบุคคลจำนวนมาก ด้วยแนวทางนี้ ปฏิสัมพันธ์จะกลายเป็นคำคุณศัพท์ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของระบบสังคมและบทบาทของความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างชัดเจน

แต่แนวทางอื่นก็เป็นไปได้เช่นกัน โดยจุดเริ่มต้นคือการพิจารณาว่าสังคมเป็นหนึ่งในรูปแบบหลักของการเคลื่อนไหวของสสาร ในกรณีนี้ รูปแบบทางสังคมของการเคลื่อนไหวของสสารปรากฏต่อหน้าเราในฐานะระบบสังคมโลก แล้วลักษณะเฉพาะของระบบสังคมคืออะไร?

ประการแรก จากคำจำกัดความนี้เป็นไปตามที่ระบบสังคมมีความหลากหลายอย่างมีนัยสำคัญ เนื่องจากบุคคลนั้นถูกรวมอยู่ในกลุ่มสังคมต่างๆ ทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็ก (ชุมชนดาวเคราะห์ของผู้คน สังคมภายในประเทศที่กำหนด ชนชั้น ประเทศ ครอบครัว ฯลฯ ). หากเป็นเช่นนั้น สังคมโดยรวมจะกลายเป็นระบบที่มีความซับซ้อนสูงและมีลักษณะเป็นลำดับชั้น

ประการที่สอง จากคำจำกัดความนี้ ตามมาว่าเนื่องจากเรามีความซื่อสัตย์เมื่อเผชิญกับระบบสังคม สิ่งสำคัญในระบบคือคุณภาพเชิงบูรณาการ ซึ่งไม่ใช่ลักษณะของชิ้นส่วนและส่วนประกอบที่ก่อตัวขึ้น แต่มีอยู่ในระบบโดยรวม . ด้วยคุณภาพนี้ จึงทำให้มั่นใจได้ถึงความเป็นอิสระและการทำงานของระบบที่แยกจากกัน

ประการที่สาม จากคำจำกัดความนี้ บุคคลเป็นองค์ประกอบสากลของระบบสังคม แน่นอนว่าเขารวมอยู่ในแต่ละระบบ โดยเริ่มจากสังคมโดยรวมและลงท้ายด้วยครอบครัว

ประการที่สี่ จากคำจำกัดความนี้ เป็นไปตามระบบสังคมที่อยู่ในหมวดหมู่ของระบบการปกครองตนเอง คุณลักษณะนี้แสดงเฉพาะระบบบูรณาการที่มีการจัดระเบียบสูงเท่านั้น ทั้งประวัติศาสตร์ธรรมชาติและธรรมชาติ (ชีววิทยาและสังคม) และสิ่งประดิษฐ์ (เครื่องจักรอัตโนมัติ) บทบาทของระบบย่อยนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง - ช่วยให้มั่นใจได้ถึงการรวมส่วนประกอบทั้งหมดของระบบและการดำเนินการที่ประสานกัน

สังคมเป็นระบบ

สังคมมีความหลากหลายและมีโครงสร้างและองค์ประกอบภายในของตัวเอง ซึ่งรวมถึงปรากฏการณ์ทางสังคมและกระบวนการจำนวนมากที่มีลำดับและลักษณะที่แตกต่างกัน

องค์ประกอบที่เป็นองค์ประกอบของสังคม ได้แก่ ผู้คน ความเชื่อมโยงและการกระทำทางสังคม ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบันและองค์กรทางสังคม กลุ่มทางสังคม ชุมชน บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม และอื่นๆ แต่ละคนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้อื่นไม่มากก็น้อยครอบครองสถานที่เฉพาะและมีบทบาทเฉพาะในสังคม งานของสังคมวิทยาในเรื่องนี้คือประการแรกคือการกำหนดโครงสร้างของสังคมจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ขององค์ประกอบที่สำคัญที่สุดค้นหาความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์สถานที่และบทบาทในสังคมในฐานะระบบสังคม

คุณลักษณะเชิงระบบที่สำคัญที่สุดบางประการของสังคมสำหรับการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา ได้แก่ ความซื่อสัตย์ (คุณภาพภายในนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการผลิตทางสังคม) ความมั่นคง (การสร้างจังหวะและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมค่อนข้างคงที่); พลวัต (การเปลี่ยนแปลงของรุ่น, การเปลี่ยนแปลงในพื้นผิวทางสังคม, ความต่อเนื่อง, การชะลอตัว, การเร่งความเร็ว); ความเปิดกว้าง (ระบบสังคมรักษาตัวเองด้วยการแลกเปลี่ยนสารกับธรรมชาติซึ่งเป็นไปได้ภายใต้สภาวะสมดุลกับสิ่งแวดล้อมและรับสสารและพลังงานในปริมาณที่เพียงพอจากสภาพแวดล้อมภายนอก) การพัฒนาตนเอง (แหล่งที่มาอยู่ในสังคม คือ การผลิต การจำหน่าย การบริโภค โดยยึดตามความสนใจและแรงจูงใจของชุมชนสังคม) รูปแบบเชิงพื้นที่และวิธีการดำรงอยู่ทางสังคม (ผู้คนจำนวนมากเชื่อมโยงกันในเชิงพื้นที่ด้วยกิจกรรมเป้าหมายความต้องการบรรทัดฐานของชีวิตร่วมกัน แต่กาลเวลาผ่านไปอย่างไม่หยุดยั้งรุ่นต่อ ๆ ไปเปลี่ยนไปและแต่ละรุ่นใหม่ก็จับรูปแบบชีวิตที่กำหนดไว้แล้ว ทำซ้ำและเปลี่ยนแปลง)

ดังนั้น สังคมในฐานะระบบสังคมจึงถูกเข้าใจว่าเป็นกลุ่มปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่มีขนาดใหญ่และเป็นระเบียบ ซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดและมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน และสร้างเป็นสังคมเดียว

ระดับการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบของสังคม

การวิเคราะห์สังคมอย่างเป็นระบบแบ่งออกเป็นหลายระดับที่ค่อนข้างเป็นอิสระซึ่งเสริมกันแต่ไม่ได้แทนที่กัน

ระดับนามธรรมที่สุดในการพิจารณาคือการวิเคราะห์เชิงปรัชญาเกี่ยวกับคุณสมบัติสากลที่ไม่แปรเปลี่ยนของการจัดระเบียบทางสังคมโดยแสดงให้เห็นถึงสาระสำคัญที่คงที่ในอดีต (การมีอยู่ซึ่งทำให้เราสามารถเรียกทั้งชนเผ่าป่าเถื่อนและประเทศเทคโนแครตสมัยใหม่ด้วยคำเดียวกัน - "สังคม"). จะต้องจำไว้ว่าเรากำลังพูดถึงความรู้ทางสังคมในระดับที่สำคัญที่สุด คงเป็นความผิดพลาดร้ายแรงหากวิทยาศาสตร์ได้ตระหนักถึงการมีอยู่จริงของสังคมมนุษย์โดยเฉพาะ แล้วได้ข้อสรุปว่า "สังคมโดยทั่วไป" ซึ่งปราศจากการดำรงอยู่ทางร่างกายที่จับต้องได้ เป็นเพียงนิยาย ซึ่งเป็นเกมที่ไร้ความหมายของจิตใจมนุษย์

การวิเคราะห์สังคมในฐานะระบบบูรณาการไม่ได้จำกัดอยู่เพียงระดับนามธรรมอย่างยิ่งในการพิจารณาถึงคุณสมบัติสากลของ "สังคมโดยทั่วไป" นอกเหนือจากและเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้แล้ว เรื่องของการพิจารณาสังคมอย่างเป็นระบบยังเป็นวัตถุที่เฉพาะเจาะจงมากกว่ามาก ก่อนอื่น เรากำลังพูดถึงสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงเหล่านั้น - ประเทศและผู้คนที่เป็นตัวแทนของศูนย์รวมที่แท้จริงของสังคมในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เชื่อมโยงลักษณะทั่วไปของสังคมเข้ากับกลไกของการสืบพันธุ์อย่างต่อเนื่องในเวลาและสถานที่

สำหรับวิทยาศาสตร์จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีทั้งมุมมองที่เป็นระบบของ "สังคมโดยทั่วไป" ซึ่งให้แนวทางที่ถูกต้องแก่นักวิทยาศาสตร์และการวิเคราะห์สิ่งมีชีวิตทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงอย่างเป็นระบบซึ่งช่วยให้เราเข้าใจลักษณะเฉพาะของการทำงานและการพัฒนาของพวกเขา .

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการวิเคราะห์ทั้งสองระดับไม่ได้ทำให้งานศึกษาสังคมในพลวัตทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของการดำรงอยู่หมดไป ในความเป็นจริงระหว่างระดับของนามธรรมทางสังคมและปรัชญาที่รุนแรงและการวิเคราะห์สิ่งมีชีวิตทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงจำเป็นต้องมีการสร้างทฤษฎีการวางนัยทั่วไประดับกลางซึ่งออกแบบมาเพื่อศึกษาไม่ใช่ "สังคมโดยทั่วไป" และไม่ใช่ประเทศและประชาชนเฉพาะเจาะจง แต่เป็นประเภทพิเศษ ของการจัดระเบียบทางสังคมที่พบในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่แท้จริง เรากำลังพูดถึงแบบจำลองเชิงตรรกะซึ่งไม่ใช่สากลและไม่ใช่รายบุคคล แต่มีการบันทึกคุณสมบัติพิเศษไว้ ระเบียบทางสังคมมีอยู่ในกลุ่มของสังคมที่เกี่ยวข้องกับสังคมวัฒนธรรม

บทนำ 2

1. แนวคิดของระบบสังคม 3

2. ระบบสังคมและโครงสร้าง 3

3. ปัญหาการทำงานของระบบสังคม 8

4. ลำดับชั้นของระบบสังคม 12

5. ความเชื่อมโยงทางสังคมและประเภทของระบบสังคม 13

6. ประเภทของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างระบบย่อย 17

7. สังคมและระบบสังคม 21

8. ระบบสังคมและวัฒนธรรม 28

9. ระบบสังคมและปัจเจกบุคคล 30

10. กระบวนทัศน์การวิเคราะห์ระบบสังคม 31

บทสรุปที่ 32

อ้างอิง 33

การแนะนำ

รากฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีสำหรับการพัฒนาทฤษฎีระบบสังคมเกี่ยวข้องกับชื่อของ G.V.F. เฮเกลเป็นผู้ก่อตั้งการวิเคราะห์เชิงระบบและโลกทัศน์ รวมถึงเอ.เอ. Bogdanov (นามแฝงของ A.A. Malinovsky) และ L. Bertalanffy ในทางระเบียบวิธี ทฤษฎีของระบบสังคมมุ่งเน้นไปที่ระเบียบวิธีเชิงฟังก์ชันโดยยึดหลักความเป็นอันดับหนึ่งในการระบุตัวตนของทั้งระบบ (ระบบ) และองค์ประกอบของระบบ การระบุดังกล่าวจะต้องดำเนินการในระดับที่อธิบายพฤติกรรมและคุณสมบัติของส่วนรวม เนื่องจากองค์ประกอบของระบบย่อยเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลต่างๆ ปัญหาที่มีอยู่ในระบบจึงสามารถถูกสร้างขึ้นได้ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น และส่งผลกระทบต่อสถานะของระบบโดยรวม

ระบบสังคมแต่ละระบบสามารถเป็นองค์ประกอบของการก่อตัวทางสังคมระดับโลกมากขึ้นได้ ข้อเท็จจริงนี้เองที่ทำให้เกิดความยากลำบากมากที่สุดในการสร้างแบบจำลองแนวคิดของสถานการณ์ปัญหาและหัวข้อการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา ไมโครโมเดลของระบบสังคมคือบุคลิกภาพ - ความสมบูรณ์ที่มั่นคง (ระบบ) ของลักษณะสำคัญทางสังคมลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคมกลุ่มชุมชน บทบาทพิเศษในกระบวนการสร้างแนวความคิดมีปัญหาในการกำหนดขอบเขตของระบบสังคมที่กำลังศึกษาอยู่

1. ที่เก็บระบบสังคม

ระบบสังคมถูกกำหนดให้เป็นชุดขององค์ประกอบ (บุคคล กลุ่ม ชุมชน) ที่อยู่ในปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ระบบดังกล่าวเมื่อโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมภายนอกสามารถเปลี่ยนความสัมพันธ์ขององค์ประกอบได้เช่น โครงสร้างซึ่งเป็นตัวแทนของเครือข่ายของการเชื่อมต่อที่ได้รับคำสั่งและพึ่งพาระหว่างองค์ประกอบของระบบ

ปัญหาของระบบสังคมได้รับการพัฒนาอย่างลึกซึ้งที่สุดโดยนักสังคมวิทยาและนักทฤษฎีชาวอเมริกัน ที. พาร์สันส์ (1902 - 1979) ในงานของเขาเรื่อง "The Social System" แม้ว่างานของ T. Parsons จะตรวจสอบสังคมโดยรวมเป็นหลัก แต่จากมุมมองของระบบสังคมก็สามารถวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ของชุดทางสังคมในระดับจุลภาคได้ ในฐานะระบบสังคม เราสามารถวิเคราะห์นักศึกษามหาวิทยาลัย กลุ่มที่ไม่เป็นทางการ ฯลฯ

กลไกของระบบสังคมที่พยายามรักษาสมดุลคือการดูแลรักษาตนเอง เนื่องจากระบบสังคมทุกระบบมีความสนใจในการรักษาตนเอง ปัญหาการควบคุมทางสังคมจึงเกิดขึ้น ซึ่งสามารถกำหนดได้ว่าเป็นกระบวนการที่ต่อต้านการเบี่ยงเบนทางสังคมในระบบสังคม การควบคุมทางสังคมควบคู่ไปกับกระบวนการขัดเกลาทางสังคมทำให้มั่นใจได้ว่าบุคคลจะบูรณาการเข้ากับสังคมได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านการทำให้บรรทัดฐานทางสังคม บทบาท และรูปแบบพฤติกรรมกลายเป็นภายในของแต่ละบุคคล T. Parsons กล่าวไว้ว่ากลไกการควบคุมทางสังคม ได้แก่ การทำให้เป็นสถาบัน การลงโทษและอิทธิพลระหว่างบุคคล พิธีกรรม; โครงสร้างที่รับประกันการรักษาคุณค่า การทำให้เป็นระบบที่สามารถดำเนินการความรุนแรงและการบังคับขู่เข็ญได้ บทบาทที่กำหนดในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและรูปแบบของการควบคุมทางสังคมนั้นเล่นโดยวัฒนธรรม ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่ม เช่นเดียวกับ "ความคิด" ที่เป็นสื่อกลาง รูปแบบทางวัฒนธรรมพฤติกรรม. ซึ่งหมายความว่าระบบสังคมเป็นผลิตภัณฑ์และเป็นปฏิสัมพันธ์ประเภทพิเศษระหว่างผู้คน ความรู้สึก อารมณ์ และอารมณ์ของพวกเขา

หน้าที่หลักแต่ละอย่างของระบบสังคมนั้นแบ่งออกเป็นฟังก์ชันย่อยจำนวนมาก (หน้าที่ทั่วไปน้อยกว่า) ซึ่งดำเนินการโดยผู้คนที่รวมอยู่ในโครงสร้างทางสังคมเชิงบรรทัดฐานและเชิงองค์กรอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นที่ตรงตามข้อกำหนดด้านการทำงานของสังคมไม่มากก็น้อย ปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบระดับจุลภาคและมหภาคและวัตถุประสงค์ที่รวมอยู่ในโครงสร้างองค์กรที่กำหนดสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ (เศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ ) ของสิ่งมีชีวิตทางสังคม ทำให้มีลักษณะของระบบสังคม

การทำงานภายในกรอบของโครงสร้างพื้นฐานตั้งแต่หนึ่งรายการขึ้นไปของระบบสังคม ระบบสังคมทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบเชิงโครงสร้างของความเป็นจริงทางสังคม และด้วยเหตุนี้จึงเป็นองค์ประกอบเริ่มแรกของความรู้ทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับโครงสร้างต่างๆ ของมัน

2. ระบบสังคมและโครงสร้างของมัน

ระบบคือวัตถุ ปรากฏการณ์ หรือกระบวนการที่ประกอบด้วยชุดองค์ประกอบที่กำหนดไว้ในเชิงคุณภาพซึ่งอยู่ในความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวและสามารถเปลี่ยนโครงสร้างในการโต้ตอบกับเงื่อนไขภายนอกของการดำรงอยู่ของมัน คุณลักษณะที่สำคัญของระบบคือความสมบูรณ์และการบูรณาการ

แนวคิดแรก (ความซื่อสัตย์) รวบรวมรูปแบบวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของปรากฏการณ์ เช่น การดำรงอยู่ของมันโดยรวม และประการที่สอง (บูรณาการ) คือกระบวนการและกลไกของการรวมส่วนต่างๆ เข้าด้วยกัน ทั้งหมด มากกว่าจำนวนเงินชิ้นส่วนที่รวมอยู่ในนั้น ซึ่งหมายความว่าแต่ละองค์ประกอบมีคุณสมบัติใหม่ที่ไม่สามารถลดกลไกให้เหลือผลรวมขององค์ประกอบได้ และเผยให้เห็น "ผลรวม" บางอย่าง คุณสมบัติใหม่เหล่านี้ที่มีอยู่ในปรากฏการณ์โดยรวมมักเรียกว่าคุณสมบัติเชิงระบบและเชิงบูรณาการ

ลักษณะเฉพาะของระบบสังคมคือมันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของชุมชนหนึ่งหรืออีกชุมชนหนึ่งและองค์ประกอบของมันคือบุคคลที่พฤติกรรมถูกกำหนดโดยตำแหน่งทางสังคมบางอย่างที่พวกเขาครอบครองและหน้าที่ทางสังคมเฉพาะที่พวกเขาปฏิบัติ บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมที่ยอมรับในระบบสังคมที่กำหนดตลอดจนคุณสมบัติส่วนบุคคลต่างๆ องค์ประกอบของระบบสังคมอาจรวมถึงองค์ประกอบในอุดมคติและแบบสุ่มต่างๆ

บุคคลไม่ได้ดำเนินกิจกรรมของเขาอย่างโดดเดี่ยว แต่อยู่ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในชุมชนต่าง ๆ ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยหลายประการที่มีอิทธิพลต่อรูปแบบและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์นี้ ผู้คนและสภาพแวดล้อมทางสังคมมีผลกระทบอย่างเป็นระบบต่อแต่ละบุคคล เช่นเดียวกับที่มีผลกระทบย้อนกลับต่อบุคคลอื่นและสิ่งแวดล้อม ส่งผลให้ชุมชนของคนกลุ่มนี้กลายเป็นระบบสังคมอันเป็นคุณธรรมที่มีคุณสมบัติเชิงระบบ กล่าวคือ คุณสมบัติที่ไม่มีองค์ประกอบใดรวมอยู่ในนั้นแยกจากกัน

วิธีหนึ่งในการเชื่อมต่อปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบเช่น บุคคลที่ครอบครองตำแหน่งทางสังคมบางอย่างและปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมบางอย่างตามชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมที่ยอมรับในระบบสังคมที่กำหนดในรูปแบบโครงสร้างของระบบสังคม ในสังคมวิทยา ไม่มีคำจำกัดความที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของแนวคิด "โครงสร้างทางสังคม" ไม่แยแส งานทางวิทยาศาสตร์แนวคิดนี้ถูกกำหนดให้เป็น "การจัดระเบียบความสัมพันธ์", "ข้อต่อบางอย่าง, ลำดับการจัดเรียงส่วนต่างๆ"; “สม่ำเสมอต่อเนื่องไม่มากก็น้อย”; “แบบแผนพฤติกรรม ได้แก่ สังเกตการกระทำที่ไม่เป็นทางการหรือลำดับของการกระทำ"; “ ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มและบุคคลซึ่งแสดงออกมาในพฤติกรรมของพวกเขา” ฯลฯ ในความคิดของเราตัวอย่างทั้งหมดนี้ไม่ได้ต่อต้าน แต่เสริมซึ่งกันและกันและช่วยให้เราสร้างแนวคิดเชิงบูรณาการขององค์ประกอบและคุณสมบัติของ โครงสร้างทางสังคม

ประเภทของโครงสร้างทางสังคม ได้แก่ โครงสร้างในอุดมคติที่เชื่อมโยงความเชื่อ ความเชื่อมั่น และจินตนาการเข้าด้วยกัน โครงสร้างเชิงบรรทัดฐาน รวมถึงค่านิยม บรรทัดฐาน บทบาททางสังคมที่กำหนด โครงสร้างองค์กรซึ่งกำหนดวิธีที่ตำแหน่งหรือสถานะเชื่อมโยงถึงกันและกำหนดลักษณะของการทำซ้ำของระบบ โครงสร้างแบบสุ่มที่ประกอบด้วยองค์ประกอบที่รวมอยู่ในการทำงานที่มีอยู่ในปัจจุบัน โครงสร้างทางสังคมสองประเภทแรกเกี่ยวข้องกับแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างทางวัฒนธรรม และอีกสองประเภทเกี่ยวข้องกับแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคม โครงสร้างการกำกับดูแลและองค์กรถือเป็นองค์รวมและองค์ประกอบที่รวมอยู่ในการทำงานถือเป็นกลยุทธ์ โครงสร้างและองค์ประกอบในอุดมคติและแบบสุ่มซึ่งรวมอยู่ในการทำงานของโครงสร้างทางสังคมโดยรวมสามารถทำให้เกิดการเบี่ยงเบนทั้งเชิงบวกและเชิงลบในพฤติกรรมของมัน ในทางกลับกัน ส่งผลให้เกิดความไม่ตรงกันในปฏิสัมพันธ์ของโครงสร้างต่างๆ ที่ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของระบบสังคมทั่วไป ความผิดปกติที่ผิดปกติของระบบนี้

โครงสร้างของระบบสังคมในฐานะที่เป็นเอกภาพของชุดองค์ประกอบนั้นได้รับการควบคุมโดยกฎหมายและความสม่ำเสมอโดยธรรมชาติเท่านั้นและมีระดับของตัวเอง เป็นผลให้การดำรงอยู่การทำงานและการเปลี่ยนแปลงของโครงสร้างไม่ได้ถูกกำหนดโดยกฎหมายที่ยืนหยัดเช่นเดียวกับ "ภายนอก" แต่มีลักษณะของการกำกับดูแลตนเองการบำรุงรักษา - ภายใต้เงื่อนไขบางประการ - ความสมดุลขององค์ประกอบ ภายในระบบ คืนค่าในกรณีที่มีการละเมิดและควบคุมการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบเหล่านี้และโครงสร้างเอง

รูปแบบของการพัฒนาและการทำงานของระบบสังคมที่กำหนดอาจหรืออาจไม่ตรงกับรูปแบบที่สอดคล้องกันของระบบสังคม และมีผลกระทบเชิงบวกต่อสังคมอย่างมีนัยสำคัญต่อสังคมที่กำหนด

3. ปัญหาการทำงานของระบบสังคม

ความสัมพันธ์ปฏิสัมพันธ์ที่วิเคราะห์ในแง่ของสถานะและบทบาทเกิดขึ้นในระบบ หากระบบดังกล่าวมีลำดับที่มั่นคงหรือสามารถรองรับกระบวนการเปลี่ยนแปลงที่เป็นระเบียบซึ่งมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาได้ ก็จะต้องมีข้อกำหนดเบื้องต้นในการทำงานบางอย่างอยู่ภายใน ระบบการดำเนินการมีโครงสร้างตามจุดเริ่มต้นเชิงบูรณาการสามประการ ได้แก่ นักแสดงแต่ละคน ระบบปฏิสัมพันธ์ และระบบอ้างอิงทางวัฒนธรรม แต่ละคนสันนิษฐานว่ามีคนอื่นอยู่ด้วย ดังนั้นความแปรปรวนของแต่ละรายการจึงถูกจำกัดโดยความจำเป็นในการบรรลุเงื่อนไขขั้นต่ำบางประการสำหรับการทำงานของอีกสองรายการ

หากเรามองจากมุมมองของจุดใดจุดหนึ่งของการบูรณาการการกระทำ เช่น ระบบสังคม เราก็สามารถแยกแยะความสัมพันธ์เพิ่มเติมสองแง่มุมกับอีกสองแง่มุมได้ ประการแรก ระบบสังคมไม่สามารถจัดโครงสร้างในลักษณะที่เข้ากันไม่ได้อย่างสิ้นเชิงกับเงื่อนไขการทำงานของส่วนประกอบต่างๆ ของผู้มีบทบาทแต่ละคนในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพและในฐานะปัจเจกบุคคล หรือกับเงื่อนไขในการรักษาการบูรณาการที่ค่อนข้างมั่นคงของระบบวัฒนธรรม ประการที่สอง ระบบสังคมต้องการ "การสนับสนุน" ขั้นต่ำที่ต้องการจากระบบอื่นๆ แต่ละระบบ จะต้องมีองค์ประกอบ ผู้แสดง จำนวนเพียงพอ มีแรงจูงใจเพียงพอในการดำเนินการตามข้อกำหนดของระบบบทบาท มีทัศนคติเชิงบวกต่อการตอบสนองความคาดหวัง และเชิงลบต่อสิ่งที่ทำลายล้างมากเกินไป เช่น พฤติกรรมเบี่ยงเบน ในทางกลับกัน จะต้องรักษาข้อตกลงกับมาตรฐานวัฒนธรรมซึ่งอาจไม่สามารถจัดลำดับขั้นต่ำที่จำเป็นได้ หรือจะทำให้ความต้องการเป็นไปไม่ได้ต่อผู้คน และทำให้เกิดความเบี่ยงเบนและความขัดแย้งในระดับที่ไม่สอดคล้องกับเงื่อนไขขั้นต่ำ ของความมั่นคงหรือการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นระเบียบ

ความต้องการขั้นต่ำของนักแสดงแต่ละคนก่อให้เกิดเงื่อนไขที่ระบบสังคมต้องปรับตัว หากความแปรปรวนของอย่างหลังไปไกลเกินไปในเรื่องนี้ ก็อาจเกิด "การหดตัว" ซึ่งจะทำให้เกิดพฤติกรรมเบี่ยงเบนของนักแสดงที่รวมอยู่ในนั้น พฤติกรรมที่อาจเป็นอันตรายโดยตรงหรือจะแสดงออกมาเพื่อหลีกเลี่ยง กิจกรรมที่สำคัญตามหน้าที่ ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ดังกล่าวเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นในการใช้งานสามารถเกิดขึ้นได้ทันที วิวสุดท้ายพฤติกรรมการหลีกเลี่ยงเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขของ "แรงกดดัน" ที่เพิ่มขึ้นในการบังคับใช้มาตรฐานบางประการของการดำเนินการทางสังคม ซึ่งจำกัดการใช้พลังงานเพื่อวัตถุประสงค์อื่น เมื่อถึงจุดหนึ่ง สำหรับบุคคลบางกลุ่มหรือบางกลุ่ม ความกดดันนี้อาจรุนแรงเกินไป และจากนั้นก็เกิดการเปลี่ยนแปลงแบบทำลายล้างได้ คนเหล่านี้จะไม่มีส่วนร่วมในการมีปฏิสัมพันธ์กับระบบสังคมอีกต่อไป

ปัญหาการทำงานของระบบสังคมที่ลดพฤติกรรมที่อาจทำลายล้างและแรงจูงใจให้เหลือน้อยที่สุด ในความหมายทั่วไปสามารถกำหนดได้ว่าเป็นปัญหาของแรงจูงใจในการสั่งซื้อ มีการกระทำเฉพาะเจาะจงจำนวนนับไม่ถ้วนที่เป็นการทำลายล้าง เนื่องจากการกระทำเหล่านั้นบุกรุกขอบเขตของการเติมเต็มบทบาทของนักแสดงหนึ่งคนหรือมากกว่านั้น แต่ตราบใดที่พวกมันยังคงสุ่มอยู่ พวกมันก็สามารถลดประสิทธิภาพของระบบ ซึ่งส่งผลเสียต่อระดับการเติมเต็มบทบาท แต่ไม่เป็นภัยคุกคามต่อเสถียรภาพของระบบ อันตรายสามารถเกิดขึ้นเมื่อแนวโน้มการทำลายล้างเริ่มจัดตัวเองเป็นระบบย่อยในลักษณะที่ระบบย่อยเหล่านี้ขัดแย้งกันที่จุดยุทธศาสตร์กับระบบสังคมเอง และประเด็นสำคัญเชิงกลยุทธ์ที่ชัดเจนคือปัญหาของโอกาส ศักดิ์ศรี และอำนาจ

ในบริบทปัจจุบันของปัญหาแรงจูงใจที่เพียงพอเพื่อตอบสนองความคาดหวังในบทบาท เราควรพิจารณาโดยย่อถึงความสำคัญของระบบสังคมของคุณสมบัติพื้นฐานสองประการของธรรมชาติทางชีวภาพของมนุษย์ ประการแรกคือความเป็นพลาสติกที่ถกเถียงกันอย่างดุเดือดของร่างกายมนุษย์ ความสามารถในการเรียนรู้มาตรฐานพฤติกรรมใดๆ มากมาย โดยไม่ต้องผูกมัดกับโครงสร้างทางพันธุกรรมกับทางเลือกอื่นเพียงจำนวนจำกัด แน่นอนว่าภายในขอบเขตของความเป็นพลาสติกเท่านั้นที่สามารถกำหนดการกระทำที่กำหนดโดยอิสระของปัจจัยทางวัฒนธรรมและสังคมได้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการปรับสภาพของยีนเพื่อจำกัดขอบเขตของปัจจัยที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นที่สนใจของวิทยาศาสตร์แห่งการกระทำให้แคบลงโดยอัตโนมัติ โดยจำกัดเฉพาะปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับปัญหาของการรวมกันที่เป็นไปได้ที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการเพิ่มและลดทิศทางทางพันธุกรรม . ขีดจำกัดของความเป็นพลาสติกส่วนใหญ่ยังไม่ชัดเจน คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์ในความหมายทางชีววิทยาคือสิ่งที่อาจเรียกว่าความไว ความไวเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความอ่อนไหวของมนุษย์ต่ออิทธิพลของทัศนคติของผู้อื่นในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและผลที่ตามมาคือการพึ่งพาการรับรู้ปฏิกิริยาเฉพาะของแต่ละบุคคล นี่เป็นพื้นฐานที่สร้างแรงบันดาลใจสำหรับการตอบสนองที่อ่อนไหวในกระบวนการเรียนรู้

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะรวมคำถามที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้อกำหนดเบื้องต้นทางวัฒนธรรมในการอภิปรายเกี่ยวกับข้อกำหนดเบื้องต้นด้านการทำงานของระบบสังคม แต่ความจำเป็นสำหรับสิ่งนี้ตามมาจากหลักการหลักของทฤษฎีการกระทำ การบูรณาการมาตรฐานวัฒนธรรมตลอดจนเนื้อหาเฉพาะของมาตรฐานนั้น นำมาซึ่งปัจจัยที่เป็นอิสระและต้องเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบอื่นๆ ของระบบการดำเนินการในเวลาใดก็ตาม ระบบสังคมที่ปล่อยให้วัฒนธรรมทำลายลึกเกินไป เช่น โดยการปิดกั้นกระบวนการฟื้นฟู จะต้องถึงวาระที่จะเสื่อมสลายทางสังคมและวัฒนธรรม

อาจกล่าวได้อย่างมั่นใจว่าไม่เพียงแต่ระบบสังคมจะต้องสามารถรักษาระดับการดำเนินการทางวัฒนธรรมให้น้อยที่สุดได้ แต่ในทางกลับกัน วัฒนธรรมใดๆ จะต้องเข้ากันได้กับระบบสังคมในระดับที่น้อยที่สุดเพื่อที่มาตรฐานของมันจะไม่ “จางหายไป” ออก” แต่ยังคงทำงานต่อไปไม่เปลี่ยนแปลง

4. ลำดับชั้นของระบบสังคม

มีลำดับชั้นที่ซับซ้อนของระบบสังคมที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ ระบบขั้นสูงหรือตามคำศัพท์ที่เป็นที่ยอมรับ ระบบสังคมก็คือสังคม องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบสังคมคือโครงสร้างทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และอุดมการณ์ ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่างๆ (ระบบน้อยกว่า คำสั่งทั่วไป) จัดให้เป็นระบบสังคม (เศรษฐกิจ สังคม การเมือง ฯลฯ) ระบบสังคมทั่วไปส่วนใหญ่แต่ละระบบเหล่านี้ครอบครองสถานที่หนึ่งในระบบสังคมและทำหน้าที่ (ดี แย่ หรือไม่เลย) ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ในทางกลับกัน ระบบทั่วไปแต่ละระบบจะรวมระบบสังคมที่มีลำดับไม่ทั่วไปในโครงสร้างเป็นองค์ประกอบจำนวนอนันต์ (ครอบครัว กลุ่มงาน ฯลฯ )

ด้วยการพัฒนาของสังคมในฐานะระบบสังคมพร้อมกับระบบที่กล่าวถึงระบบสังคมอื่น ๆ และร่างกายที่มีอิทธิพลทางสังคมเกิดขึ้นในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล (การเลี้ยงดูการศึกษา) เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ (การศึกษาด้านสุนทรียภาพ) คุณธรรม (ศีลธรรม การศึกษาและการปราบปรามพฤติกรรมเบี่ยงเบนในรูปแบบต่างๆ) การพัฒนาทางกายภาพ (สุขภาพ พลศึกษา) ระบบนี้โดยรวมแล้วมีข้อกำหนดเบื้องต้นของตัวเอง และการพัฒนาไปในทิศทางของความซื่อสัตย์ประกอบด้วยการพิชิตองค์ประกอบทั้งหมดของสังคมหรือสร้างอวัยวะที่ยังขาดอยู่จากระบบนั้น ด้วยวิธีนี้ ระบบในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์จะกลายเป็นความสมบูรณ์

5. ความเชื่อมโยงทางสังคมและประเภทของระบบสังคม

การจำแนกประเภทของระบบสังคมอาจขึ้นอยู่กับประเภทของการเชื่อมต่อและประเภทของวัตถุทางสังคมที่เกี่ยวข้อง

การเชื่อมต่อถูกกำหนดให้เป็นความสัมพันธ์ระหว่างออบเจ็กต์ที่การเปลี่ยนแปลงในออบเจ็กต์หรือองค์ประกอบหนึ่งสอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงในออบเจ็กต์อื่นที่ประกอบเป็นออบเจ็กต์

ความเฉพาะเจาะจงของสังคมวิทยานั้นมีลักษณะเฉพาะคือการเชื่อมโยงที่ศึกษาอยู่นั้นเป็นการเชื่อมโยงทางสังคม. คำว่า "การเชื่อมโยงทางสังคม" หมายถึงปัจจัยทั้งชุดที่กำหนดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนในเงื่อนไขของสถานที่และเวลาเฉพาะเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเฉพาะ การเชื่อมต่อเกิดขึ้นเป็นระยะเวลานานมากโดยไม่คำนึงถึงสังคมและ คุณสมบัติส่วนบุคคลบุคคล สิ่งเหล่านี้คือความเชื่อมโยงระหว่างแต่ละบุคคลตลอดจนความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกรอบข้างซึ่งพัฒนาขึ้นในระหว่างที่พวกเขา กิจกรรมภาคปฏิบัติ- สาระสำคัญของการเชื่อมโยงทางสังคมแสดงอยู่ในเนื้อหาและธรรมชาติของการกระทำทางสังคมของแต่ละบุคคลหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือในข้อเท็จจริงทางสังคม

ความต่อเนื่องในระดับจุลภาคและระดับมหภาครวมถึงการเชื่อมต่อส่วนบุคคล กลุ่มสังคม องค์กร สถาบัน และสังคม วัตถุทางสังคมที่สอดคล้องกับการเชื่อมต่อประเภทนี้ ได้แก่ บุคคล (จิตสำนึกและการกระทำของเขา) ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม กลุ่มทางสังคม องค์กรทางสังคม สถาบันทางสังคม และสังคม ภายในความต่อเนื่องของอัตนัย-วัตถุประสงค์ มีความเชื่อมโยงระหว่างอัตนัย วัตถุประสงค์ และแบบผสม และตามลำดับ ความสัมพันธ์เชิงวัตถุประสงค์ (บุคลิกภาพการแสดง กฎหมาย ระบบการจัดการ ฯลฯ) อัตนัย (บรรทัดฐานและค่านิยมส่วนบุคคล การประเมินความเป็นจริงทางสังคม ฯลฯ ); วัตถุเชิงอัตนัย (ครอบครัว ศาสนา ฯลฯ)

ด้านแรกที่แสดงลักษณะของระบบสังคมมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องปัจเจกบุคคล ด้านที่สองของกลุ่มทางสังคม ด้านที่สามของชุมชนทางสังคม ด้านที่สี่ของการจัดระเบียบทางสังคม ด้านที่ห้า ของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม ดังนั้นระบบสังคมจึงทำหน้าที่เป็นปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบโครงสร้างหลัก

ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม จุดเริ่มต้นสำหรับการเกิดขึ้นของการเชื่อมต่อทางสังคมคือการมีปฏิสัมพันธ์ของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลเพื่อตอบสนองความต้องการบางอย่าง

ปฏิสัมพันธ์คือพฤติกรรมใดๆ ของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญต่อบุคคลอื่นและกลุ่มบุคคลหรือสังคมโดยรวมทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การโต้ตอบประเภทแสดงถึงธรรมชาติและเนื้อหาของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและกลุ่มทางสังคมในฐานะผู้ให้บริการเชิงคุณภาพอย่างถาวร หลากหลายชนิดกิจกรรมที่แตกต่างกันในตำแหน่งทางสังคม (สถานะ) และบทบาท (หน้าที่) ไม่ว่าปฏิสัมพันธ์ในสังคม (เศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ) จะเกิดขึ้นในขอบเขตใด ปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวมักมีลักษณะทางสังคมเสมอ เนื่องจากเป็นการแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและกลุ่มบุคคล การเชื่อมต่อที่ไกล่เกลี่ยโดยเป้าหมายที่แต่ละฝ่ายที่มีปฏิสัมพันธ์แสวงหา

ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีทั้งด้านวัตถุประสงค์และด้านอัตวิสัย ด้านวัตถุประสงค์ของการโต้ตอบคือการเชื่อมต่อที่ไม่ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล แต่เป็นสื่อกลางและควบคุมเนื้อหาและลักษณะของปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา ด้านอัตนัยของการปฏิสัมพันธ์คือทัศนคติที่มีสติของแต่ละบุคคลต่อกัน โดยยึดตามความคาดหวังร่วมกันเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสม นี้ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างบุคคลที่พัฒนาภายใต้เงื่อนไขเฉพาะของสถานที่และเวลา

กลไกของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประกอบด้วย: บุคคลที่กระทำการบางอย่าง; การเปลี่ยนแปลงในโลกภายนอกที่เกิดจากการกระทำเหล่านี้ ผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ต่อบุคคลอื่น และสุดท้ายคือปฏิกิริยาย้อนกลับของบุคคลที่ได้รับผลกระทบ

ประสบการณ์ สัญลักษณ์ และความหมายในชีวิตประจำวันที่เป็นแนวทางในการโต้ตอบของแต่ละบุคคลจะทำให้เกิดปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา และไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ ถือเป็นคุณภาพที่แน่นอน แต่ในกรณีนี้ด้านคุณภาพหลักของปฏิสัมพันธ์ยังคงอยู่ - กระบวนการทางสังคมที่แท้จริงและปรากฏการณ์ที่ปรากฏต่อผู้คนในรูปแบบของสัญลักษณ์ ความหมาย ประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน

เป็นผลให้ความเป็นจริงทางสังคมและวัตถุทางสังคมที่เป็นส่วนประกอบปรากฏเป็นความสับสนวุ่นวายของการกระทำร่วมกันโดยขึ้นอยู่กับบทบาทการตีความของแต่ละบุคคลในการกำหนดสถานการณ์หรือการสร้างสรรค์ในชีวิตประจำวัน โดยไม่ปฏิเสธความหมาย สัญลักษณ์ และแง่มุมอื่นๆ ของกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม เราต้องยอมรับว่าแหล่งที่มาทางพันธุกรรมของกระบวนการนั้นคือแรงงาน การผลิตวัสดุ และเศรษฐกิจ ในทางกลับกัน ทุกสิ่งที่มาจากพื้นฐานสามารถและมีผลย้อนกลับบนพื้นฐานได้

ความสัมพันธ์ทางสังคม ปฏิสัมพันธ์นำไปสู่การสร้างความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างมั่นคงระหว่างบุคคลและกลุ่มทางสังคมในฐานะผู้ให้บริการถาวรของกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ในเชิงคุณภาพ ต่างกันในสถานะทางสังคมและบทบาทในโครงสร้างทางสังคม

ชุมชนทางสังคม ชุมชนสังคมมีลักษณะเฉพาะคือ: การมีอยู่ของสภาพความเป็นอยู่ร่วมกับกลุ่มบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์; วิธีการปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มบุคคลที่กำหนด (ประเทศ ชนชั้นทางสังคม ฯลฯ) เช่น กลุ่มสังคม เป็นของสมาคมอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีต (เมือง, หมู่บ้าน, เมือง) เช่น ชุมชนอาณาเขต ระดับข้อจำกัดของการทำงาน กลุ่มสังคมระบบที่กำหนดอย่างเคร่งครัดของบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม การเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มการศึกษาที่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสถาบันทางสังคมบางแห่ง (ครอบครัว การศึกษา วิทยาศาสตร์ ฯลฯ)

6. ประเภทของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างระบบย่อย

ความเป็นระเบียบเรียบร้อยของระบบสังคมแสดงอยู่ในแนวคิดของ "โครงสร้างทางสังคม", "การจัดองค์กรทางสังคม", " พฤติกรรมทางสังคม- การเชื่อมโยงขององค์ประกอบ (ระบบย่อย) สามารถแบ่งออกเป็นลำดับชั้น การทำงาน การทำงานร่วมกัน ซึ่งโดยทั่วไปสามารถกำหนดได้ตามบทบาท เนื่องจากในระบบสังคม เรากำลังพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับผู้คน

อย่างไรก็ตาม ยังมีคุณลักษณะเฉพาะของโครงสร้างระบบและการเชื่อมต่ออีกด้วย การเชื่อมต่อแบบลำดับชั้นจะถูกอธิบายเมื่อมีการวิเคราะห์ระบบย่อยในระดับต่างๆ เช่น ผู้อำนวยการ-ผู้จัดการร้าน-โฟร์แมน ในการจัดการ การเชื่อมต่อประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่าเชิงเส้น การเชื่อมต่อตามหน้าที่แสดงถึงการโต้ตอบของระบบย่อยที่ทำหน้าที่เดียวกัน ระดับที่แตกต่างกันระบบ ตัวอย่างเช่น หน้าที่ด้านการศึกษาสามารถดำเนินการโดยครอบครัว โรงเรียน และองค์กรสาธารณะ ในขณะเดียวกัน ครอบครัวซึ่งเป็นกลุ่มหลักของการเข้าสังคมจะอยู่ในระดับระบบการศึกษาที่ต่ำกว่าโรงเรียน มีการเชื่อมต่อระหว่างระบบย่อยระหว่างระบบย่อยในระดับเดียวกัน หากเรากำลังพูดถึงระบบชุมชน ความเชื่อมโยงดังกล่าวอาจเกิดขึ้นได้ระหว่างชุมชนระดับชาติและดินแดน

ธรรมชาติของการเชื่อมต่อในระบบย่อยยังถูกกำหนดโดยเป้าหมายของการวิจัยและข้อมูลเฉพาะของระบบที่นักวิทยาศาสตร์กำลังศึกษาอยู่ ความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับโครงสร้างบทบาทของระบบซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ทางสังคมทั่วไปซึ่งสามารถแสดงทั้งโครงสร้างการทำงานและโครงสร้างลำดับชั้นได้ การแสดงบทบาทบางอย่างในระบบ บุคคลจะครอบครองตำแหน่งทางสังคม (สถานะ) ที่สอดคล้องกับบทบาทเหล่านี้ ในเวลาเดียวกัน รูปแบบพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐานอาจแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับลักษณะของการเชื่อมต่อภายในระบบและระหว่างระบบกับสภาพแวดล้อม

ตามโครงสร้างการเชื่อมต่อสามารถวิเคราะห์ระบบได้จากมุมมองที่ต่างกัน ด้วยแนวทางการทำงาน เรากำลังพูดถึงการศึกษารูปแบบกิจกรรมทางสังคมที่ได้รับคำสั่งเพื่อให้แน่ใจว่าการทำงานและการพัฒนาระบบมีความสมบูรณ์ ในกรณีนี้ หน่วยการวิเคราะห์อาจเป็นลักษณะของการแบ่งงาน ขอบเขตของสังคม (เศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ) สถาบันทางสังคม ด้วยแนวทางองค์กร เรากำลังพูดถึงการศึกษาระบบการเชื่อมโยงที่ก่อตัวกลุ่มสังคมประเภทต่างๆ ที่มีลักษณะเฉพาะของโครงสร้างทางสังคม ในกรณีนี้ หน่วยของการวิเคราะห์ได้แก่ ทีม องค์กร และองค์ประกอบเชิงโครงสร้าง แนวทางการกำหนดทิศทางคุณค่ามีลักษณะเฉพาะคือการศึกษาทิศทางบางอย่างต่อประเภทของการกระทำทางสังคม บรรทัดฐานของพฤติกรรม และค่านิยม ในกรณีนี้ หน่วยของการวิเคราะห์คือองค์ประกอบของการกระทำทางสังคม (เป้าหมาย วิธีการ แรงจูงใจ บรรทัดฐาน ฯลฯ)

แนวทางเหล่านี้สามารถทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมซึ่งกันและกันและเป็นแนวทางหลักของการวิเคราะห์ และการวิเคราะห์แต่ละประเภทมีทั้งระดับทฤษฎีและเชิงประจักษ์

จากมุมมองของวิธีการทางปัญญาเมื่อวิเคราะห์ระบบทางสังคมเราเน้นหลักการสร้างระบบที่แสดงถึงความสัมพันธ์ปฏิสัมพันธ์การเชื่อมต่อระหว่างองค์ประกอบโครงสร้าง ในเวลาเดียวกัน เราไม่เพียงแต่อธิบายองค์ประกอบและโครงสร้างการเชื่อมต่อทั้งหมดในระบบเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุด เราเน้นย้ำถึงองค์ประกอบและโครงสร้างที่โดดเด่น เพื่อให้มั่นใจในเสถียรภาพและความสมบูรณ์ของระบบนี้ ตัวอย่างเช่น ในระบบของอดีตสหภาพโซเวียต ความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างสาธารณรัฐสหภาพมีความโดดเด่นมาก บนพื้นฐานของความสัมพันธ์อื่น ๆ ทั้งหมดที่เกิดขึ้น: เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ฯลฯ การพังทลายของความสัมพันธ์ที่โดดเด่น - ระบบการเมืองของสหภาพโซเวียต - นำไปสู่การล่มสลายของปฏิสัมพันธ์ในรูปแบบอื่น ๆ ระหว่างสาธารณรัฐโซเวียตในอดีต เช่น สาธารณรัฐทางเศรษฐกิจ

เมื่อวิเคราะห์ระบบสังคม ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับลักษณะเป้าหมายของระบบด้วย มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความเสถียรของระบบ เนื่องจากเป็นการเปลี่ยนลักษณะเป้าหมายของระบบที่ตัวระบบสามารถเปลี่ยนแปลงได้ เช่น โครงสร้างของมัน ในระดับของระบบสังคม คุณลักษณะเป้าหมายสามารถเป็นสื่อกลางโดยระบบค่านิยม การวางแนวคุณค่า ความสนใจ และความต้องการ ด้วยแนวคิดของเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ระบบอีกคำหนึ่ง - "องค์กรทางสังคม"

แนวคิดของ “องค์กรทางสังคม” มีความหมายหลายประการ ประการแรก เป็นคณะทำงานเฉพาะกิจที่รวบรวมบุคคลที่มุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายร่วมกันในลักษณะที่เป็นระบบระเบียบ ในกรณีนี้ เป้าหมายคือการเชื่อมโยงคนเหล่านี้ (ผ่านความสนใจ) เข้ากับระบบเป้าหมาย (องค์กร) นักสังคมวิทยาจำนวนหนึ่งเชื่อว่าการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ดังกล่าวจำนวนมากที่มีโครงสร้างภายในที่ซับซ้อนเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมอุตสาหกรรม จึงเป็นที่มาของคำว่า "สังคมจัดระเบียบ"

ในแนวทางที่สอง แนวคิดของ "การจัดองค์กรทางสังคม" มีความเกี่ยวข้องกับวิธีการเป็นผู้นำและการจัดการผู้คน วิธีปฏิบัติที่สอดคล้องกัน และวิธีการประสานงานหน้าที่ต่างๆ

แนวทางที่สามเกี่ยวข้องกับคำจำกัดความของการจัดระเบียบทางสังคมว่าเป็นระบบรูปแบบของกิจกรรมของบุคคล กลุ่ม สถาบัน บทบาททางสังคม และระบบค่านิยมที่รับประกันชีวิตร่วมกันของสมาชิกของสังคม สิ่งนี้สร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับผู้คนในการดำเนินชีวิตอย่างสะดวกสบายและมีโอกาสที่จะสนองความต้องการมากมายของพวกเขา ทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณ การทำงานของชุมชนทั้งหมดในลักษณะที่เป็นระเบียบนี้เองที่ J. Szczepanski เรียกว่าองค์กรทางสังคม

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าองค์กรเป็นระบบสังคมที่มีวัตถุประสงค์เฉพาะที่รวมบุคคล กลุ่ม ชุมชน หรือสังคมเข้าด้วยกันบนพื้นฐานของผลประโยชน์ร่วมกัน (หรือผลประโยชน์ร่วมกัน) ตัวอย่างเช่น องค์กร NATO เชื่อมโยงหลายองค์กร ประเทศตะวันตกขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ทางทหารและการเมือง

ระบบเป้าหมาย (องค์กร) ประเภทนี้ที่ใหญ่ที่สุดคือสังคมและโครงสร้างที่เกี่ยวข้อง ดังที่นักสังคมวิทยาเชิงฟังก์ชันนิสต์ชาวอเมริกัน อี. ชิลส์ ตั้งข้อสังเกตว่า สังคมไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มผู้คน กลุ่มดึกดำบรรพ์และวัฒนธรรมที่มีปฏิสัมพันธ์และแลกเปลี่ยนบริการระหว่างกัน กลุ่มเหล่านี้ทั้งหมดก่อตัวเป็นสังคมเพราะพวกเขามีอำนาจร่วมกันซึ่งใช้การควบคุมดินแดนที่แบ่งเขตแดนสนับสนุนและบังคับใช้ไม่มากก็น้อย วัฒนธรรมทั่วไป- ปัจจัยเหล่านี้เปลี่ยนชุดของระบบย่อยขององค์กรและวัฒนธรรมที่ค่อนข้างเชี่ยวชาญตั้งแต่เริ่มแรกให้กลายเป็นระบบสังคม

แต่ละระบบย่อยมีตราประทับของการเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่กำหนดและไม่ใช่ของสังคมอื่น ภารกิจอย่างหนึ่งของสังคมวิทยาคือการระบุกลไกและกระบวนการที่ระบบย่อย (กลุ่ม) เหล่านี้ทำหน้าที่เป็นสังคม (และในฐานะระบบ) นอกจากระบบอำนาจแล้ว สังคมยังมีระบบวัฒนธรรมร่วม ซึ่งประกอบด้วยค่านิยม ความเชื่อ บรรทัดฐานทางสังคม และความเชื่อที่ครอบงำ

ระบบวัฒนธรรมแสดงโดยสถาบันทางสังคม เช่น โรงเรียน โบสถ์ มหาวิทยาลัย ห้องสมุด โรงละคร ฯลฯ นอกจากระบบย่อยวัฒนธรรมแล้ว เราสามารถแยกแยะระบบย่อยการควบคุมทางสังคม การเข้าสังคม ฯลฯ ได้ ในการศึกษาสังคม เราเห็นปัญหาจาก "มุมสูง" แต่เพื่อให้เข้าใจปัญหาจริงๆ เราต้องศึกษาระบบย่อยทั้งหมดแยกกัน มองจากภายใน นี่เป็นวิธีเดียวที่จะเข้าใจโลกที่เราอาศัยอยู่ ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนว่า “ระบบสังคม”

7. สังคมและระบบสังคม

จะเห็นได้ง่ายว่าในกรณีส่วนใหญ่ คำว่า สังคม ใช้ในความหมายหลักสองประการ หนึ่งในนั้นปฏิบัติต่อสังคมในฐานะสมาคมหรือปฏิสัมพันธ์ทางสังคม อีกฝ่ายเป็นหน่วยที่มีเขตแดนแยกออกจากสังคมใกล้เคียงหรือสังคมใกล้เคียง ความคลุมเครือและความคลุมเครือของแนวคิดนี้ไม่ได้เป็นปัญหาเท่าที่ควร แนวโน้มที่จะมองสังคมโดยรวมของสังคมเป็นหน่วยการศึกษาที่ตีความได้ง่ายได้รับอิทธิพลจากสมมติฐานทางสังคมศาสตร์ที่เป็นอันตรายหลายประการ หนึ่งในนั้นคือความสัมพันธ์ทางแนวคิดของระบบสังคมและชีววิทยา โดยทำความเข้าใจระบบแรกโดยการเปรียบเทียบกับส่วนต่างๆ ของสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา ปัจจุบันมีคนไม่มากนักที่เช่น Durkheim, Spencer และตัวแทนความคิดทางสังคมอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 19 ใช้การเปรียบเทียบโดยตรงกับสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาเมื่ออธิบายระบบทางสังคม อย่างไรก็ตาม ความคล้ายคลึงที่ซ่อนเร้นนั้นค่อนข้างพบเห็นได้ทั่วไปแม้แต่ในงานของผู้ที่พูดถึงสังคมในฐานะระบบเปิด สมมติฐานที่สองที่กล่าวถึงคือความชุกของแบบจำลองที่เปิดเผยในสังคมศาสตร์ ตามแบบจำลองเหล่านี้ลักษณะโครงสร้างหลักของสังคมที่ให้ความมั่นคงและการเปลี่ยนแปลงในเวลาเดียวกันนั้นอยู่ภายใน เห็นได้ชัดว่าเหตุใดแบบจำลองเหล่านี้จึงสอดคล้องกับมุมมองแรก: สังคมถูกสันนิษฐานว่ามีคุณสมบัติคล้ายกับที่ทำให้สามารถควบคุมการก่อตัวและการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตได้ สุดท้ายนี้ เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับแนวโน้มที่รู้จักกันดีในการมอบโครงสร้างทางสังคมทุกรูปแบบโดยมีลักษณะเฉพาะของสังคมยุคใหม่ในฐานะรัฐชาติ อย่างหลังมีความโดดเด่นด้วยขอบเขตอาณาเขตที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ซึ่งไม่ได้มีลักษณะเฉพาะของสังคมประเภทประวัติศาสตร์อื่นๆ ส่วนใหญ่

เราสามารถตอบโต้สมมติฐานเหล่านี้ได้โดยการยอมรับความจริงที่ว่าชุมชนสังคมดำรงอยู่เฉพาะในบริบทของระบบระหว่างสังคมเท่านั้น สังคมทั้งหมดเป็นระบบสังคมและถูกสร้างขึ้นพร้อมกันโดยทางแยกของพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่งเรากำลังพูดถึงระบบการปกครองซึ่งการศึกษานี้เป็นไปได้โดยการอ้างอิงถึงความสัมพันธ์ของเอกราชและการพึ่งพาอาศัยกันที่สร้างขึ้นระหว่างพวกเขา. ดังนั้น สังคมจึงเป็นระบบสังคมที่โดดเด่นท่ามกลางความสัมพันธ์เชิงระบบอื่นๆ จำนวนมากที่รวมความสัมพันธ์เหล่านั้นไว้ด้วย ตำแหน่งพิเศษของพวกเขาเกิดจากการแสดงหลักการโครงสร้างที่ชัดเจน การจัดกลุ่มประเภทนี้เป็นลักษณะแรกและสำคัญที่สุดของสังคม แต่ก็มีอย่างอื่นอีกเช่นกัน ซึ่งรวมถึง:

1) การเชื่อมโยงระหว่างระบบสังคมกับท้องที่หรือดินแดนบางแห่ง ท้องที่ที่ถูกครอบครองโดยสังคมไม่จำเป็นต้องเป็นตัวแทนของพื้นที่นิ่งที่ได้รับการแก้ไขอย่างมั่นคง สังคมเร่ร่อนเดินทางไปตามเส้นทางกาล-อวกาศที่เปลี่ยนแปลงไป

2) การมีองค์ประกอบด้านกฎระเบียบที่กำหนดความถูกต้องตามกฎหมายของการใช้ท้องที่ น้ำเสียงและรูปแบบของการกล่าวอ้างเพื่อให้สอดคล้องกับกฎหมายและหลักการนั้นแตกต่างกันไปอย่างมาก และขึ้นอยู่กับระดับของความท้าทายที่แตกต่างกัน

3) ความรู้สึกของสมาชิกในสังคมที่มีอัตลักษณ์พิเศษไม่ว่าจะแสดงออกหรือแสดงออกอย่างไร ความรู้สึกดังกล่าวพบได้ในระดับจิตสำนึกในทางปฏิบัติและเชิงวาจา และไม่ได้หมายความถึง "ความเห็นที่เป็นเอกฉันท์" บุคคลอาจตระหนักถึงการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนบางแห่งโดยไม่แน่ใจว่าข้อมูลนี้ถูกต้องและยุติธรรม

เราขอย้ำอีกครั้งว่า คำว่า "ระบบสังคม" ไม่ควรใช้เพียงเพื่อกำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมที่จำกัดอย่างชัดเจนเท่านั้น

แนวโน้มที่จะถือว่ารัฐชาติเป็นรูปแบบทั่วไปของสังคมที่สามารถประเมินความหลากหลายอื่นๆ ได้นั้นรุนแรงมากจนสมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ เกณฑ์ทั้งสามนี้มีพฤติกรรมในการเปลี่ยนแปลงบริบททางสังคม ตัวอย่างเช่น ลองพิจารณาจีนดั้งเดิมในยุคที่ค่อนข้างช้า - ประมาณปี 1700 เมื่อพูดถึงยุคนี้ นักไซน์วิทยามักจะพูดถึงสังคมจีน ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงสถาบันของรัฐ ชนชั้นสูงขนาดเล็ก หน่วยเศรษฐกิจ โครงสร้างครอบครัว และปรากฏการณ์อื่นๆ ที่รวมกันอยู่ในระบบสังคมที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจงที่เรียกว่าจีน อย่างไรก็ตาม จีนที่นิยามไว้ในลักษณะนี้เป็นเพียงพื้นที่เล็กๆ ที่เจ้าหน้าที่ของรัฐประกาศให้เป็นรัฐของจีน จากมุมมองของเจ้าหน้าที่ผู้นี้ บนโลกนี้มีเพียงสังคมเดียวเท่านั้น โดยศูนย์กลางคือจีนซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งชีวิตทางวัฒนธรรมและการเมือง ในขณะเดียวกันก็ขยายออกไปเพื่อดูดซับชนเผ่าอนารยชนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงที่ขอบด้านนอกของสังคมนี้ แม้ว่ากลุ่มหลังจะทำตัวราวกับว่าพวกเขาเป็นกลุ่มทางสังคมที่เป็นอิสระ แต่มุมมองอย่างเป็นทางการมองว่าพวกเขาเป็นของจีน ในเวลานั้น ชาวจีนเชื่อว่าจีนรวมทิเบต พม่า และเกาหลีด้วย เนื่องจากฝ่ายหลังมีความเชื่อมโยงกับศูนย์กลางในทางใดทางหนึ่ง นักประวัติศาสตร์ตะวันตกและนักวิเคราะห์สังคมเข้าหาคำจำกัดความนี้จากจุดยืนที่เข้มงวดและจำกัดมากขึ้น อย่างไรก็ตามการยอมรับความจริงของการดำรงอยู่ในช่วงทศวรรษที่ 1700 สังคมจีนพิเศษที่แยกจากทิเบตและประเทศอื่น ๆ เกี่ยวข้องกับการผนวกกลุ่มประชากรหลากหลายเชื้อชาติหลายล้านกลุ่มทางตอนใต้ของจีน ฝ่ายหลังถือว่าตนเองเป็นอิสระและมีโครงสร้างการปกครองของตนเอง ในเวลาเดียวกันตัวแทนของเจ้าหน้าที่จีนละเมิดสิทธิของพวกเขาอย่างต่อเนื่องซึ่งเชื่อว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับรัฐกลาง

เมื่อเปรียบเทียบกับสังคมเกษตรกรรมขนาดใหญ่ รัฐชาติตะวันตกสมัยใหม่เป็นหน่วยบริหารที่มีการประสานงานภายใน เมื่อก้าวเข้าสู่ห้วงลึกของศตวรรษ เราถือเป็นตัวอย่างของจีนในรูปแบบที่มีอยู่ในศตวรรษที่ห้า ลองถามตัวเองดูว่ามีความเชื่อมโยงทางสังคมระหว่างชาวนาจีนจากจังหวัดโฮนันกับชนชั้นปกครองโทบะ (ทาบาชิ) ได้อย่างไร จากมุมมองของผู้แทนของชนชั้นปกครอง ชาวนายืนอยู่ที่ชั้นล่างสุดของบันไดตามลำดับชั้น อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ทางสังคมของเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โลกโซเชียลโทบะ ในกรณีส่วนใหญ่ การสื่อสารไม่ได้ขยายไปไกลกว่าครอบครัวเดี่ยวหรือครอบครัวขยาย: หลายหมู่บ้านประกอบด้วยกลุ่มที่เกี่ยวข้องกัน ทุ่งนาตั้งอยู่ในลักษณะที่ในระหว่างวันทำงานสมาชิกกลุ่มไม่ค่อยพบคนแปลกหน้า โดยปกติแล้ว ชาวนาจะไปเยี่ยมหมู่บ้านใกล้เคียงไม่เกินปีละสองหรือสามครั้ง และเมืองที่ใกล้ที่สุดก็ไม่ค่อยบ่อยนัก ที่จัตุรัสตลาดของหมู่บ้านหรือเมืองใกล้เคียง เขาได้พบกับตัวแทนของชนชั้น ที่ดิน และชนชั้นอื่น ๆ ของสังคม เช่น ช่างฝีมือ ช่างฝีมือ ช่างฝีมือ พ่อค้า เจ้าหน้าที่ของรัฐระดับล่างที่เขาต้องจ่ายภาษีด้วย ตลอดชีวิตของเขา ชาวนาอาจจะไม่เคยพบกับโทบะเลย เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นที่มาเยือนหมู่บ้านสามารถดำเนินการจัดส่งข้าวหรือผ้าได้ อย่างไรก็ตาม ในด้านอื่นๆ ชาวบ้านพยายามหลีกเลี่ยงการติดต่อด้วย ผู้มีอำนาจสูงสุดแม้ว่าพวกเขาจะดูหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็ตาม การติดต่อเหล่านี้อาจเป็นลางสังหรณ์ถึงการมีปฏิสัมพันธ์กับศาล การจำคุก หรือการรับราชการทหาร

ขอบเขตที่กำหนดขึ้นอย่างเป็นทางการโดยรัฐบาลโทบะอาจไม่ตรงกับขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของชาวนาที่อาศัยอยู่ในบางพื้นที่ของจังหวัดโฮนัน ในสมัยราชวงศ์โทบะ ชาวบ้านจำนวนมากได้ติดต่อกับสมาชิกของกลุ่มที่เกี่ยวข้องซึ่งอาศัยอยู่ข้ามพรมแดนในรัฐทางตอนใต้ อย่างไรก็ตาม ชาวนาซึ่งปราศจากความสัมพันธ์ดังกล่าว มักจะถือว่าบุคคลที่อยู่นอกชายแดนเป็นตัวแทนของประชาชนของเขามากกว่าที่จะเป็นคนแปลกหน้า สมมุติว่าเขาได้พบกับใครบางคนจากจังหวัดคันซู ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐโทบะ ชาวนาของเราจะถือว่าบุคคลนี้เป็นเพียงคนแปลกหน้า แม้ว่าพวกเขาจะเพาะปลูกในทุ่งใกล้เคียงก็ตาม หรือเขาจะพูดภาษาอื่น แต่งตัวแตกต่าง และปฏิบัติตามประเพณีและประเพณีที่ไม่คุ้นเคย ทั้งชาวนาและผู้มาเยือนไม่อาจตระหนักได้ว่าทั้งสองคนเป็นพลเมืองของจักรวรรดิโทบะ

ตำแหน่งพระภิกษุดูแตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม ยกเว้นชนกลุ่มน้อยเล็กๆ ที่ถูกเรียกโดยตรงให้ไปประกอบพิธีในวัดอย่างเป็นทางการของขุนนางรองโทบะ คนเหล่านี้ไม่ค่อยมีปฏิสัมพันธ์กับชนชั้นปกครองไม่บ่อยนัก ชีวิตของพวกเขาเกิดขึ้นในบริเวณอาราม อย่างไรก็ตาม พวกเขามีระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่พัฒนาแล้ว ซึ่งทอดยาวตั้งแต่เอเชียกลางไปจนถึงพื้นที่ทางตอนใต้ของจีนและเกาหลี ในวัด ผู้คนที่มีภูมิหลังทางชาติพันธุ์และภาษาต่างกันอาศัยอยู่เคียงข้างกัน โดยถูกพามารวมกันผ่านการแสวงหาทางจิตวิญญาณร่วมกัน เมื่อเปรียบเทียบกับกลุ่มสังคมอื่นๆ พระภิกษุและพระภิกษุมีความโดดเด่นในด้านการศึกษาและการศึกษา พวกเขาเดินทางไปทั่วประเทศและข้ามพรมแดนโดยไม่มีข้อจำกัดใดๆ โดยไม่คำนึงถึงผู้ที่ตนเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาในนาม อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ก็ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสิ่งภายนอก สังคมจีนดังเช่นกรณีของชุมชนอาหรับในแคนตันในสมัยราชวงศ์ถัง รัฐบาลเชื่อว่าชุมชนที่เป็นปัญหาอยู่ภายใต้เขตอำนาจของตน เรียกร้องให้ชำระภาษี และแม้กระทั่งจัดตั้งบริการพิเศษที่รับผิดชอบในการรักษาความสัมพันธ์อันดีร่วมกัน อย่างไรก็ตาม ทุกคนเข้าใจว่าชุมชนเป็นตัวแทนของโครงสร้างทางสังคมประเภทพิเศษ ดังนั้นจึงไม่สามารถเทียบเคียงได้กับชุมชนอื่นที่มีอยู่ในอาณาเขตของรัฐ นี่เป็นตัวอย่างสุดท้าย:

ในศตวรรษที่ 19 ในมณฑลยูนนาน อำนาจทางการเมืองของระบบราชการได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งถูกควบคุมโดยปักกิ่งและเป็นตัวตนของรัฐบาลจีน บนที่ราบมีหมู่บ้านและเมืองที่มีชาวจีนอาศัยอยู่และมีปฏิสัมพันธ์กับตัวแทนของรัฐบาลและแบ่งปันความคิดเห็นในระดับหนึ่ง บนเนินเขามีชนเผ่าอื่น ๆ ซึ่งในทางทฤษฎีเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของจีน แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ใช้ชีวิตของตัวเองมีคุณค่าและสถาบันพิเศษและยังมีระบบเศรษฐกิจดั้งเดิมอีกด้วย ปฏิสัมพันธ์กับชาวจีนที่อาศัยอยู่ในหุบเขามีน้อยมากและจำกัดอยู่เพียงการขายฟืน การซื้อเกลือแกงและสิ่งทอ ในที่สุด ชนเผ่ากลุ่มที่สามก็อาศัยอยู่บนภูเขาสูงซึ่งมีสถาบัน ภาษา ค่านิยม และศาสนาเป็นของตนเอง หากเราต้องการ เราจะเพิกเฉยต่อสถานการณ์ดังกล่าวและเรียกคนเหล่านี้ว่าเป็นคนกลุ่มน้อย อย่างไรก็ตาม ยิ่งพิจารณาช่วงแรกๆ มากเท่าใด เราก็ยิ่งพบกับชนกลุ่มน้อยในจินตนาการที่ในความเป็นจริงแล้วเป็นสังคมแบบพอเพียง ซึ่งบางครั้งเชื่อมโยงถึงกันด้วยความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการปฏิสัมพันธ์เป็นระยะๆ ตามกฎแล้วความสัมพันธ์ของสังคมดังกล่าวกับเจ้าหน้าที่นั้นชวนให้นึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้พ่ายแพ้และผู้ชนะเมื่อสิ้นสุดสงคราม โดยทั้งสองฝ่ายพยายามลดการติดต่อที่เป็นไปได้ให้เหลือน้อยที่สุด

การอภิปรายเกี่ยวกับหน่วยที่ใหญ่กว่ารัฐจักรวรรดิไม่ควรจัดอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์นิยม ดังนั้น ทุกวันนี้เรามักจะพูดถึงยุโรปว่าเป็นหมวดหมู่พิเศษทางสังคมการเมือง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นผลมาจากประวัติศาสตร์การอ่านที่ตรงกันข้าม นักประวัติศาสตร์ที่สำรวจมุมมองนอกเหนือจากแต่ละประเทศสังเกตว่า หากสังคมที่ครอบครองพื้นที่แอฟโฟร-ยูเรเซียถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน การแบ่งแยกออกเป็นยุโรป (ตะวันตก) และตะวันออกจะสูญเสียความหมายทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียน เป็นกลุ่มประวัติศาสตร์ที่มีมาก่อนจักรวรรดิโรมันมายาวนาน และยังคงเป็นเช่นนั้นต่อไปอีกหลายร้อยปีต่อมา ความแตกแยกทางวัฒนธรรมของอินเดียเพิ่มขึ้นเมื่อเคลื่อนตัวไปทางทิศตะวันออกและมากกว่าความแตกต่างระหว่างรัฐในตะวันออกกลางกับประเทศต่างๆ ในยุโรป ประเทศจีนมีความหลากหลายมากยิ่งขึ้น บ่อยครั้งที่ความแตกต่างระหว่างพื้นที่หลักของวัฒนธรรมนั้นไม่สังเกตเห็นได้ชัดเจนไปกว่าความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างสารประกอบที่เรารู้จักในฐานะสังคม การแบ่งเขตในระดับภูมิภาคขนาดใหญ่ไม่ควรถูกมองว่าเป็นเพียงชุดของความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างสังคมเท่านั้น มุมมองดังกล่าวมีสิทธิที่จะมีอยู่ได้หากเราใช้มันในบริบทของโลกสมัยใหม่ที่มีรัฐชาติรวมศูนย์ภายใน แต่ไม่เหมาะสมกับยุคก่อนๆ โดยสิ้นเชิง ดังนั้นในบางกรณี โซนแอฟโฟร-ยูเรเชียนทั้งหมดจึงถือได้ว่าเป็นโซนเดียว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อารยธรรมได้รับการพัฒนาไม่เพียงแต่โดยการสร้างศูนย์กลางที่กระจัดกระจายอยู่ในอวกาศและแยกจากกันเท่านั้น ในทางใดทางหนึ่ง มีกระบวนการขยายภูมิภาคแอฟริกา-ยูเรเชียนอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องเช่นนี้

8. ระบบสังคมและวัฒนธรรม

ในขบวนการทางปัญญาที่สำคัญที่สุดแพร่หลายในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษเช่น ในประเพณีที่มีรากฐานมาจากลัทธิใช้ประโยชน์นิยมและชีววิทยาของดาร์วิน ตำแหน่งที่เป็นอิสระของสังคมศาสตร์เป็นผลมาจากการระบุขอบเขตความสนใจพิเศษที่ไม่พอดีกับขอบเขตของ ชีววิทยาทั่วไป- ก่อนอื่น ตรงกลางของทรงกลมที่ไฮไลต์คือเกณฑ์การถ่ายทอดทางพันธุกรรมของสเปนเซอร์และวัฒนธรรมของเทย์เลอร์ เมื่อมองในแง่ชีววิทยาทั่วไป พื้นที่นี้สอดคล้องกับพื้นที่ที่มีอิทธิพลทางสิ่งแวดล้อมมากกว่าพันธุกรรมอย่างเห็นได้ชัด ในขั้นตอนนี้ ประเภทของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีบทบาทรอง แม้ว่าสเปนเซอร์จะสื่อเป็นนัยอย่างชัดเจนเมื่อเขาเน้นการสร้างความแตกต่างทางสังคมก็ตาม

สิ่งที่สังคมวิทยาและมานุษยวิทยาสมัยใหม่มีเหมือนกันคือการยอมรับการมีอยู่ของขอบเขตทางสังคมวัฒนธรรม ในพื้นที่นี้ ประเพณีวัฒนธรรมที่เป็นมาตรฐานได้รับการสร้างและอนุรักษ์ แบ่งปันในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งโดยสมาชิกทุกคนในสังคม และถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นผ่านกระบวนการเรียนรู้ และไม่ผ่านการถ่ายทอดทางพันธุกรรม มันเกี่ยวข้องกับระบบที่จัดระเบียบของการมีปฏิสัมพันธ์ที่มีโครงสร้างหรือเป็นสถาบันระหว่างบุคคลจำนวนมาก

ในสหรัฐอเมริกา นักมานุษยวิทยามักจะเน้นแง่มุมทางวัฒนธรรมของความซับซ้อนนี้ และนักสังคมวิทยามักจะเน้นที่แง่มุมปฏิสัมพันธ์ ดูเหมือนว่าสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่ทั้งสองด้านนี้ แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกันในเชิงประจักษ์ แต่ก็ได้รับการปฏิบัติเชิงวิเคราะห์แยกจากกัน จุดเน้นของระบบสังคมคือเงื่อนไขของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ซึ่งประกอบขึ้นเป็นกลุ่มเฉพาะและมีความเป็นสมาชิกที่ชัดเจน ในทางตรงกันข้าม จุดเน้นของระบบวัฒนธรรมอยู่ที่โมเดลเชิงความหมาย กล่าวคือ ในรูปแบบค่านิยม บรรทัดฐาน ความรู้และความเชื่อที่จัดระเบียบ และรูปแบบการแสดงออก แนวคิดหลักในการบูรณาการและตีความทั้งสองแง่มุมคือการทำให้เป็นสถาบัน

ดังนั้น ส่วนสำคัญของกลยุทธ์คือการแยกแยะระบบสังคมออกจากระบบวัฒนธรรม และพิจารณาว่าระบบแรกเป็นทรงกลมซึ่งความสนใจเชิงวิเคราะห์ของทฤษฎีสังคมวิทยามีความเข้มข้นเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม ระบบของทั้งสองประเภทนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด

ตามที่ระบุไว้ บทบัญญัติของขอบเขตทางสังคมวัฒนธรรมที่เป็นอิสระเชิงวิเคราะห์แสดงถึงเส้นผ่านในประวัติศาสตร์ของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงที่สุดกับการเกิดขึ้นของทฤษฎีสังคมวิทยาสมัยใหม่ การพัฒนาแนวคิดเชิงวิเคราะห์ดังกล่าวมีความสำคัญมาก แต่ผู้เสนอแนวคิดไปไกลเกินไป โดยพยายามที่จะปฏิเสธทั้งการมีอยู่ของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในระดับที่ต่ำกว่ามนุษย์ของโลกทางชีววิทยาและการมีอยู่ของต้นแบบที่ต่ำกว่ามนุษย์ของวัฒนธรรมมนุษย์ แต่เมื่อกำหนดขอบเขตทางทฤษฎีพื้นฐานแล้ว การคืนความสมดุลที่ต้องการจะไม่ใช่เรื่องยากอีกต่อไป และเราจะพยายามทำเช่นนี้ในการนำเสนอเนื้อหาที่มีรายละเอียดมากขึ้น ในท้ายที่สุด แนวโน้มเดียวปรากฏชัดเจนที่สุด ซึ่งประกอบด้วยการยืนยันที่ยืนกรานมากขึ้นถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่มีแรงจูงใจตลอดทั้งระดับของวิวัฒนาการทางชีววิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะบน

9. ระบบสังคมและปัจเจกบุคคล

ปัญหาอีกชุดหนึ่งเกิดขึ้นควบคู่ไปกับความแตกต่างพื้นฐานระหว่างขอบเขตทางสังคมวัฒนธรรมและปัจเจกบุคคล เช่นเดียวกับในสังคมวิทยาไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างระบบสังคมและวัฒนธรรม ดังนั้นในด้านจิตวิทยาจึงมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตในฐานะวัตถุเดียวของการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ที่เด่นชัดยิ่งขึ้น ปัญหาการเรียนรู้ถูกจัดให้เป็นศูนย์กลางของความสนใจทางจิตวิทยา เมื่อเร็วๆ นี้ ความแตกต่างด้านการวิเคราะห์ก็ปรากฏที่นี่เช่นกัน คล้ายคลึงกับความแตกต่างระหว่างระบบทางสังคมและวัฒนธรรม ในด้านหนึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งมีชีวิตในฐานะหมวดหมู่การวิเคราะห์ที่เน้นไปที่โครงสร้างที่กำหนดทางพันธุกรรม (ในขอบเขตที่ส่วนหลังนี้เกี่ยวข้องกับ การวิเคราะห์พฤติกรรม) และในทางกลับกัน บุคลิกภาพ ซึ่งเป็นระบบที่ประกอบด้วยส่วนประกอบของการจัดระเบียบพฤติกรรมที่ร่างกายได้รับระหว่างการฝึก

10. กระบวนทัศน์การวิเคราะห์ระบบสังคม

แนวคิดของการแทรกแซงบอกเป็นนัยว่า ไม่ว่าความหมายของการปิดเชิงตรรกะในฐานะอุดมคติทางทฤษฎีก็ตาม จากมุมมองเชิงประจักษ์ ระบบสังคมจะถูกมองว่าเป็นระบบเปิด มีส่วนร่วมในกระบวนการที่ซับซ้อนของการมีปฏิสัมพันธ์กับระบบที่อยู่รอบตัวพวกเขา ระบบสิ่งแวดล้อมในกรณีนี้ ได้แก่ ระบบวัฒนธรรมและส่วนบุคคล พฤติกรรมและระบบย่อยอื่น ๆ ของร่างกาย และรวมถึงสภาพแวดล้อมทางกายภาพด้วย ตรรกะเดียวกันนี้ใช้กับโครงสร้างภายในของระบบสังคมเอง ซึ่งถือเป็นระบบที่สร้างความแตกต่างและแบ่งออกเป็นหลายระบบย่อย ซึ่งแต่ละระบบต้องตีความจากมุมมองเชิงวิเคราะห์ว่าเป็นระบบเปิดที่มีปฏิสัมพันธ์กับระบบย่อยโดยรอบภายในระบบที่ใหญ่กว่า ระบบ.

แนวคิดของระบบเปิดที่มีปฏิสัมพันธ์กับระบบที่อยู่รอบ ๆ นั้นถือว่ามีขอบเขตและความเสถียรของมัน เมื่อชุดของปรากฏการณ์ที่สัมพันธ์กันชุดหนึ่งแสดงลำดับและความเสถียรที่แน่นอนเพียงพอเมื่อเวลาผ่านไป โครงสร้างนี้ก็จะมีโครงสร้างและจะเป็นประโยชน์หากจะถือว่ามันเป็นระบบ แนวคิดเรื่องขอบเขตแสดงให้เห็นเพียงความจริงที่ว่ามีความแตกต่างที่มีนัยสำคัญทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ระหว่างโครงสร้างและกระบวนการภายในของระบบที่กำหนดและกระบวนการภายนอกที่มีอยู่และมีแนวโน้มที่จะคงอยู่ ตราบเท่าที่ไม่มีขอบเขตประเภทนี้ ปรากฏการณ์ที่พึ่งพาอาศัยกันชุดหนึ่งก็ไม่สามารถนิยามเป็นระบบได้ ชุดนี้ถูกดูดซับโดยชุดอื่นที่กว้างขวางกว่าซึ่งก่อตัวเป็นระบบ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องแยกแยะกลุ่มของปรากฏการณ์ที่ไม่ควรสร้างระบบในความหมายที่มีนัยสำคัญทางทฤษฎีจากระบบของแท้

บทสรุป

ระบบคือวัตถุ ปรากฏการณ์ หรือกระบวนการที่ประกอบด้วยชุดองค์ประกอบที่กำหนดไว้ในเชิงคุณภาพซึ่งอยู่ในความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวและสามารถเปลี่ยนโครงสร้างในการโต้ตอบกับเงื่อนไขภายนอกของการดำรงอยู่ของมัน ระบบสังคมถูกกำหนดให้เป็นชุดขององค์ประกอบ (บุคคล กลุ่ม ชุมชน) ที่อยู่ในปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ประเภทของโครงสร้างทางสังคมได้แก่ โครงสร้างในอุดมคติที่เชื่อมโยงความเชื่อและความเชื่อมั่นเข้าด้วยกัน โครงสร้างเชิงบรรทัดฐาน รวมถึงค่านิยม บรรทัดฐาน โครงสร้างองค์กรซึ่งกำหนดวิธีการเชื่อมโยงตำแหน่งหรือสถานะและกำหนดลักษณะของการทำซ้ำของระบบ โครงสร้างสุ่มประกอบด้วยองค์ประกอบที่รวมอยู่ในการทำงาน

ระบบสังคมสามารถแสดงได้เป็นห้าด้าน:

1) เป็นปฏิสัมพันธ์ของบุคคลซึ่งแต่ละแห่งมีคุณสมบัติส่วนบุคคล

2) เป็นปฏิสัมพันธ์ทางสังคมส่งผลให้เกิดความสัมพันธ์ทางสังคมและการก่อตัวของกลุ่มทางสังคม

3) เป็นการปฏิสัมพันธ์กลุ่มซึ่งขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทั่วไปบางอย่าง (เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ฯลฯ)

4) เหมือนลำดับชั้น ตำแหน่งทางสังคม(สถานะ) ครอบครองโดยบุคคลที่รวมอยู่ในกิจกรรมของระบบสังคมที่กำหนดและหน้าที่ทางสังคมที่พวกเขาปฏิบัติตามตำแหน่งทางสังคมเหล่านี้

5) เป็นชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมที่กำหนดลักษณะและเนื้อหาของกิจกรรมขององค์ประกอบของระบบที่กำหนด

บรรณานุกรม

1. Ageev V.S. ปัญหาสังคมและจิตใจ อ.: มส., 2543.

2. Andreeva G.M. จิตวิทยาสังคม. ฉบับที่ 4 อ.: มสธ., 2545.

3. อาร์เตมอฟ วี.เอ. จิตวิทยาสังคมเบื้องต้น ม., 2544.

4. บาซารอฟ ที.ยู. การบริหารงานบุคคล อ.: เอกภาพ, 2544.

5. เบลินสกายา อี.พี. จิตวิทยาสังคมของบุคลิกภาพ ม., 2544.

6. บ็อบเนวา มิ.ย. บรรทัดฐานทางสังคมและการควบคุมพฤติกรรม ม., 2545.

7. บูดิโลวา อี.เอ. ปัญหาเชิงปรัชญาทางจิตวิทยาฆราวาส ม., 2000.

8. Giddens E. โครงสร้างของสังคม. ม., 2546.

9. กรีชิน่า เอ็น.วี. จิตวิทยาแห่งความขัดแย้ง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2000

10. ซิมบาร์โด เอฟ. อิทธิพลทางสังคม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2000

11. อิฟเชนโก้ บี.พี. การจัดการในระบบเศรษฐกิจและสังคม SPb.: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544.

12. Quinn V. จิตวิทยาประยุกต์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2000

13. คอน ไอ.เอส. สังคมวิทยาบุคลิกภาพ อ.: Politizdat, 2000.

14. คอร์นิโลวา ทีวี จิตวิทยาเชิงทดลอง อ.: Aspect Press, 2545.

15. Kokhanovsky V.P. ปรัชญาวิทยาศาสตร์. ม., 2548.

16. ครีเชฟสกี้ อาร์.แอล. จิตวิทยาของกลุ่มเล็ก ม.: Aspect Press, 2544.

17. เลวิน เค. ทฤษฎีภาคสนามในสังคมศาสตร์ อ.: เรช 2000.

18. เลออนเตียฟ เอ.เอ. จิตวิทยาการสื่อสาร ตาร์ตู, 2000.

19. มูดริก เอ.วี. การสอนสังคม อ.: อินลิต, 2544.

20. Pines E. การประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับจิตวิทยาสังคม. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2543

21. Parsons T. เกี่ยวกับระบบโซเชียล ม., 2545.

22. ปารีจิน บี.ดี. พื้นฐานของทฤษฎีสังคมและจิตวิทยา อ.: Mysl, 2002.

23. พอร์ชเนฟ บี.เอฟ. จิตวิทยาสังคมและประวัติศาสตร์ อ.: เนากา, 2545.

24. Kharcheva V. ความรู้พื้นฐานทางสังคมวิทยา. ม., 2544.

25. Houston M. มุมมองของจิตวิทยาสังคม. อ.: เอกสโม, 2544.

26. ชาร์คอฟ เอฟ.ไอ. สังคมวิทยา: ทฤษฎีและวิธีการ ม., 2550.

27. Shibutani T. จิตวิทยาสังคม. Rostov-on-Don.: ฟีนิกซ์, 2003.

28. ยูเรวิช เอ.วี. วิทยาศาสตร์จิตวิทยาสังคม ม., 2000.

29. ยาโดฟ เอ.วี. การวิจัยทางสังคมวิทยา อ.: เนากา, 2000.

30. ยาโดฟ เอ.วี. อัตลักษณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล อ.: โดบรอสเวต, 2000.

31. สังคมวิทยา. พื้นฐานของทฤษฎีทั่วไป ม., 2545.

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

ระบบสังคม

1. แนวคิดของระบบสังคม

5. หน้าที่ของระบบสังคม

วรรณกรรม

1. แนวคิดของระบบสังคม

ทฤษฎีระบบสังคมเป็นสาขาที่ค่อนข้างใหม่ของสังคมวิทยาทั่วไป มีต้นกำเนิดในช่วงต้นทศวรรษ 1950 และเกิดขึ้นจากความพยายามของนักสังคมวิทยาสองคน ได้แก่ Talcott Parsons จากมหาวิทยาลัย Harvard และ Robert Merton จากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย

มีสองแนวทางที่เป็นไปได้ในการกำหนดระบบสังคม

หนึ่งในนั้นระบบสังคมถือเป็นความเป็นระเบียบเรียบร้อยและความสมบูรณ์ของบุคคลและกลุ่มบุคคลจำนวนมาก คำจำกัดความนี้ให้ไว้โดยการเปรียบเทียบกับคำจำกัดความของระบบโดยทั่วไปว่าเป็น "องค์ประกอบที่ซับซ้อนซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กัน" ตามที่กำหนดโดย L. Bertalanffy หนึ่งในผู้ก่อตั้ง "ทฤษฎีทั่วไปของระบบ" ด้วยแนวทางนี้ ปฏิสัมพันธ์จะกลายเป็นคำคุณศัพท์ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของระบบสังคมและบทบาทของความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างชัดเจน

แต่แนวทางอื่นก็เป็นไปได้เช่นกัน โดยจุดเริ่มต้นคือการพิจารณาว่าสังคมเป็นหนึ่งในรูปแบบหลักของการเคลื่อนไหวของสสาร ในกรณีนี้ รูปแบบทางสังคมของการเคลื่อนไหวของสสารปรากฏต่อหน้าเราในฐานะระบบสังคมโลก อะไรได้รับการแก้ไขในชื่อที่ยอมรับโดยทั่วไปของรูปแบบการเคลื่อนที่พื้นฐานของสสาร? พวกเขาบันทึกความจำเพาะของประเภทของปฏิสัมพันธ์ที่มีอยู่ในรูปแบบที่กำหนด (เช่น เมแทบอลิซึมเป็นปฏิสัมพันธ์ทางชีวภาพประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ) ในเวลาเดียวกันขอบเขตเชิงคุณภาพระหว่างรูปแบบของการเคลื่อนที่ของสสารจะถูกกำหนดโดยพวกมัน ผู้ให้บริการวัสดุ(มาโครบอดี อะตอม อิเล็กตรอน ระบบชีวภาพ กลุ่มทางสังคม ฯลฯ) ดังนั้นแนวทางดั้งเดิมในการกำหนดระบบโดยหลักการแล้วไม่ถูกละเมิดเนื่องจากทั้ง "ผู้ให้บริการ" และ "ปฏิสัมพันธ์" มีอยู่เฉพาะตำแหน่งเชิงตรรกะของพวกเขาในพื้นที่แนวคิดเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งในความเห็นของเราช่วยให้ เราจึงจะเข้าใจสถานที่ของบุคคลในเครือข่ายความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนที่เรียกว่าระบบสังคมได้ดีขึ้น"

ด้วยแนวทางนี้ ในฐานะนิยามการทำงาน เราสามารถพูดแบบนั้นได้ ทางสังคม ระบบมีความซื่อสัตย์สุจริตที่เป็นระเบียบและปกครองตนเองในความสัมพันธ์ทางสังคมที่หลากหลาย ซึ่งผู้ถือครองคือปัจเจกบุคคลและกลุ่มทางสังคมที่เขาอยู่ด้วย

2. ลักษณะตัวละครระบบสังคม

ระบบสังคม สังคม

ประการแรก จากคำจำกัดความนี้เป็นไปตามนั้น มีอยู่จริง สำคัญ มากมาย ทางสังคม ระบบ, สำหรับ รายบุคคล รวมอยู่ด้วย วี หลากหลาย สาธารณะ กลุ่ม ใหญ่ และ เล็ก (ชุมชนดาวเคราะห์ของผู้คน สังคมภายในประเทศ ชนชั้น ประเทศ ครอบครัว ฯลฯ) หากเป็นเช่นนั้น สังคมโดยรวมจะกลายเป็นระบบที่มีความซับซ้อนสูงและมีลักษณะเป็นลำดับชั้น โดยสามารถแยกแยะระดับต่างๆ ได้ - ในรูปแบบของระบบย่อย ระบบย่อย ฯลฯ - ซึ่งเชื่อมโยงถึงกันด้วยสายย่อย ไม่ใช่ กล่าวถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละคนตามแรงกระตุ้นและคำสั่งที่เล็ดลอดออกมาจากระบบโดยรวม ในเวลาเดียวกัน จะต้องคำนึงว่าลำดับชั้นภายในระบบนั้นไม่แน่นอน แต่สัมพันธ์กัน แต่ละระบบย่อย แต่ละระดับของระบบสังคมนั้นไม่มีลำดับชั้นพร้อมๆ กัน กล่าวคือ มีระดับความเป็นอิสระในระดับหนึ่ง ซึ่งไม่ได้ทำให้ระบบโดยรวมอ่อนแอลง แต่ในทางกลับกันกลับเสริมความแข็งแกร่งให้กับระบบ: ช่วยให้มีความยืดหยุ่นมากขึ้น และตอบสนองต่อสัญญาณที่มาจากภายนอกได้ทันที โดยไม่โอเวอร์โหลดระดับบนของระบบด้วยฟังก์ชันและปฏิกิริยาดังกล่าวที่ระดับความสมบูรณ์ระดับล่างสามารถรับมือได้เต็มที่

ประการที่สอง จากคำจำกัดความนี้เป็นไปตามนั้น เพราะว่า วี ใบหน้า ทางสังคม ระบบ เรา เรามี ความซื่อสัตย์, ที่ สิ่งหลัก วี ระบบ -- นี้ ของพวกเขา บูรณาการ คุณภาพ, ไม่ ลักษณะเฉพาะ การขึ้นรูป ของพวกเขา ชิ้นส่วน และ ส่วนประกอบ แต่ โดยธรรมชาติ ระบบ วี โดยทั่วไปด้วยคุณภาพนี้ จึงทำให้มั่นใจได้ถึงความเป็นอิสระและการทำงานของระบบที่แยกจากกัน มีความสัมพันธ์วิภาษระหว่างความสมบูรณ์ของระบบและคุณภาพเชิงบูรณาการที่รวมระบบทั้งหมดเข้าด้วยกัน: คุณภาพเชิงบูรณาการถูกสร้างขึ้นในกระบวนการของระบบกลายเป็นความสมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นผู้รับประกันความสมบูรณ์นี้รวมถึงผ่าน การเปลี่ยนแปลงส่วนประกอบของระบบตามลักษณะของระบบโดยรวม การบูรณาการดังกล่าวเกิดขึ้นได้เนื่องจากการมีอยู่ในระบบของส่วนประกอบที่ก่อตัวเป็นระบบ ซึ่ง "ดึงดูด" ส่วนประกอบอื่นๆ ทั้งหมดเข้ามายังตัวมันเอง และสร้างสนามแรงโน้มถ่วงที่เป็นเอกภาพเดียวกันนั้น ซึ่งช่วยให้ฝูงชนกลายเป็นความสมบูรณ์ได้

ประการที่สาม จากคำจำกัดความนี้เป็นไปตามนั้น มนุษย์ เป็น สากล ส่วนประกอบ ทางสังคม ระบบ, เขา แน่นอน รวมอยู่ด้วย วี ทั้งหมด จาก พวกเขา, จุดเริ่มต้น กับ สังคม วี โดยทั่วไป และ คัมมิง ตระกูล.เมื่อเกิดมา บุคคลจะพบว่าตัวเองถูกรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ที่ได้พัฒนาไปในสังคมหนึ่งๆ ทันที และก่อนที่เขาจะกลายมาเป็นผู้ถือครองและแม้แต่จัดการเพื่อให้เกิดผลในการเปลี่ยนแปลงในสังคมนั้น ตัวเขาเองก็ต้องทำ พอดีกับมัน การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลถือเป็นการปรับตัวของเขาเป็นหลัก ระบบที่มีอยู่มันมาก่อนความพยายามของเขาในการปรับระบบให้ตรงกับความต้องการและความสนใจของเขา

ประการที่สี่ จากคำจำกัดความนี้เป็นไปตามนั้น ทางสังคม ระบบ เกี่ยวข้อง ถึง หมวดหมู่ การปกครองตนเอง คุณลักษณะนี้แสดงเฉพาะระบบบูรณาการที่มีการจัดระเบียบสูงเท่านั้น ทั้งประวัติศาสตร์ธรรมชาติและธรรมชาติ (ชีววิทยาและสังคม) และสิ่งประดิษฐ์ (เครื่องจักรอัตโนมัติ) ความสามารถในการควบคุมตนเองและการพัฒนาตนเองนั้นสันนิษฐานว่ามีอยู่ในแต่ละระบบของระบบย่อยการจัดการพิเศษในรูปแบบของกลไกหน่วยงานและสถาบันบางอย่าง บทบาทของระบบย่อยนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง - ช่วยให้มั่นใจได้ถึงการรวมส่วนประกอบทั้งหมดของระบบและการดำเนินการที่ประสานกัน และถ้าเราระลึกว่าบุคคล กลุ่มสังคม และสังคมโดยรวมกระทำการโดยเด็ดเดี่ยวอยู่เสมอ ความสำคัญของระบบย่อยการจัดการก็จะยิ่งปรากฏให้เห็นมากขึ้น เรามักจะได้ยินสำนวนนี้: “ระบบกำลังดำเนินไปอย่างดุเดือด” นั่นคือมันเป็นการทำลายตัวเอง สิ่งนี้จะเป็นไปได้เมื่อใด? เห็นได้ชัดว่าเมื่อระบบย่อยการควบคุมเริ่มทำงานผิดปกติหรือล้มเหลวโดยสิ้นเชิงซึ่งเป็นผลมาจากการกระทำของส่วนประกอบของระบบที่ไม่ตรงกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ค่าใช้จ่ายจำนวนมหาศาลที่สังคมต้องเผชิญในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัตินั้นส่วนใหญ่เนื่องมาจากความจริงที่ว่าช่องว่างเวลาเกิดขึ้นระหว่างการทำลายระบบการจัดการแบบเก่าและการสร้างระบบใหม่

3. องค์ประกอบของระบบสังคม

สิ่งมีชีวิตทางสังคมคือโครงสร้างที่ซับซ้อนจำนวนมากมาย ซึ่งแต่ละโครงสร้างไม่ได้เป็นเพียงส่วนรวมเท่านั้น แต่เป็นชุดขององค์ประกอบบางอย่างเท่านั้น แต่ยังมีความสมบูรณ์ครบถ้วนด้วย การจำแนกประเภทของชุดนี้มีความสำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจแก่นแท้ของสังคมและในขณะเดียวกันก็ยากมากเนื่องจากชุดนี้มีขนาดใหญ่มาก

สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าการจำแนกประเภทนี้สามารถขึ้นอยู่กับการพิจารณา อี. กับ. มาร์คาเรียน ใครเป็นผู้เสนอ พิจารณา นี้ ปัญหา กับ สาม ในเชิงคุณภาพ หลากหลาย คะแนน วิสัยทัศน์: "ฉัน. จากมุมมองของหัวข้อกิจกรรมตอบคำถามใครทำหน้าที่? 2. จากมุมมองของการประยุกต์ใช้กิจกรรมซึ่งช่วยให้เรากำหนดได้ว่ากิจกรรมของมนุษย์มุ่งเป้าไปที่อะไร จากมุมมองของวิธีการของกิจกรรมที่ออกแบบมาเพื่อตอบคำถาม: กิจกรรมของมนุษย์ดำเนินการอย่างไรและในลักษณะใดและก่อให้เกิดผลสะสมของมัน?

แต่ละส่วนหลักของสังคมจะมีลักษณะอย่างไรในกรณีนี้ (เรียกว่ากิจกรรมเชิงอัตวิสัย การทำงาน และวัฒนธรรมทางสังคม)

1. ตามอัตวิสัย - ส่วนของกิจกรรม (“ ใครทำหน้าที่”) องค์ประกอบที่ไม่ว่าในกรณีใดคือผู้คน” เพราะไม่มีกิจกรรมอื่นใดในสังคม

ผู้คนกระทำเช่นนี้ในสองเวอร์ชัน: ก) ในฐานะปัจเจกบุคคลและความเป็นปัจเจกบุคคลของการกระทำ ความเป็นอิสระสัมพัทธ์ของมันจะแสดงออกมาชัดเจนยิ่งขึ้น ลักษณะส่วนบุคคลได้รับการพัฒนามากขึ้นในบุคคล (การรับรู้ทางศีลธรรมเกี่ยวกับตำแหน่งของตน ความเข้าใจในความจำเป็นทางสังคม และ ความสำคัญของกิจกรรม ฯลฯ .); b) เป็นการสมาคมของบุคคลในรูปแบบของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ (กลุ่มชาติพันธุ์ ชนชั้นทางสังคม หรือชั้นภายใน) และกลุ่มสังคมขนาดเล็ก (ครอบครัว แรงงานหลัก หรือกลุ่มการศึกษา) แม้ว่าสมาคมจะเป็นไปได้นอกกลุ่มเหล่านี้ (เช่น พรรคการเมือง กองทัพ)

2. หน้าตัดการทำงาน (“กิจกรรมของมนุษย์มุ่งเป้าไปที่อะไร”) ซึ่งช่วยให้เราระบุขอบเขตหลักของการประยุกต์ใช้กิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมได้ เมื่อคำนึงถึงความต้องการทางชีวสรีรวิทยาและสังคมของบุคคลมักจะแยกแยะกิจกรรมหลักต่อไปนี้: เศรษฐศาสตร์การขนส่งและการสื่อสารการศึกษาการศึกษาวิทยาศาสตร์การจัดการการป้องกันการดูแลสุขภาพศิลปะในสังคมยุคใหม่อย่างชัดเจน รวมถึงขอบเขตของนิเวศวิทยาและทรงกลมที่มีชื่อทั่วไปว่า "สารสนเทศ" ซึ่งหมายถึงไม่เพียง แต่ข้อมูลและการสนับสนุนคอมพิวเตอร์สำหรับกิจกรรมอื่น ๆ ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาขาของสิ่งที่เรียกว่าสื่อมวลชนด้วย

ภาพตัดขวางทางสังคมวัฒนธรรม (“กิจกรรมดำเนินไปอย่างไร”) เผยให้เห็นถึงวิธีการและกลไกสำหรับการทำงานที่มีประสิทธิภาพของสังคมในฐานะระบบบูรณาการ เมื่อให้คำนิยามของหน้าตัดดังกล่าว เราคำนึงว่าโดยพื้นฐาน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเงื่อนไขของคลื่นแห่งอารยธรรมยุคใหม่) กิจกรรมของมนุษย์นั้นดำเนินการโดยทางชีววิทยาพิเศษที่ได้มาจากสังคม เช่น วิธีการและกลไกทางสังคมวัฒนธรรมในธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้รวมถึงปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนห่างไกลจากกันมากในแหล่งกำเนิดเฉพาะของพวกมัน ในสารตั้งต้น ช่วงของการนำไปใช้ ฯลฯ: วิธีการผลิตวัตถุและจิตสำนึก สถาบันสาธารณะ เช่น รัฐและประเพณีทางสังคมและจิตวิทยา ภาษาและที่อยู่อาศัย

อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเรา การพิจารณาส่วนหลักของสังคมจะไม่สมบูรณ์หากส่วนสำคัญอีกส่วนหนึ่งยังคงไม่อยู่ในสายตา - ส่วนโครงสร้างทางสังคมซึ่งช่วยให้เราสามารถดำเนินการวิเคราะห์ต่อไปและเจาะลึกทั้งเรื่องของกิจกรรมและวิธีการ- กลไกของกิจกรรม ความจริงก็คือสังคมมีสังคมที่ซับซ้อนมาก ในความหมายที่แคบของคำ โครงสร้าง ซึ่งภายในนั้นเราสามารถแยกแยะสิ่งที่สำคัญที่สุดออกมาได้ กำลังติดตาม ระบบย่อย- การแบ่งชั้นชนชั้น (ชั้นเรียนขั้นพื้นฐานและไม่ใช่ขั้นพื้นฐาน ชั้นขนาดใหญ่ภายในชั้นเรียน ที่ดิน ชั้น) สังคมและชาติพันธุ์ (สมาคมชนเผ่า สัญชาติ ประเทศ) ประชากรศาสตร์ (โครงสร้างเพศและอายุของประชากร อัตราส่วนของผู้ประกอบอาชีพอิสระ และประชากรพิการ ลักษณะสหสัมพันธ์ของสุขภาพของประชากร) การตั้งถิ่นฐาน (ชาวบ้านและชาวเมือง) อาชีวศึกษาและการศึกษา (แบ่งบุคคลออกเป็นคนงานทางร่างกายและจิตใจ ระดับการศึกษา สถานที่ในแผนกวิชาชีพของแรงงาน)

ด้วยการวางภาคตัดขวางโครงสร้างทางสังคมของสังคมไว้บนสามส่วนที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ เราได้รับโอกาสในการเชื่อมโยงกับลักษณะของหัวข้อของกิจกรรมพิกัดที่เกี่ยวข้องกับการที่เขาอยู่ในการแบ่งชั้นชนชั้นที่เฉพาะเจาะจงมาก ชาติพันธุ์ ประชากรศาสตร์ การตั้งถิ่นฐาน มืออาชีพและ การจัดกลุ่มการศึกษา ความสามารถของเราในการวิเคราะห์ที่แตกต่างมากขึ้นทั้งในด้านและวิธีการของกิจกรรมจากมุมมองของการรวมเข้ากับโครงสร้างย่อยทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงกำลังเพิ่มขึ้น ตัวอย่างเช่น ขอบเขตของการดูแลสุขภาพและการศึกษาจะดูแตกต่างออกไปอย่างเห็นได้ชัด ขึ้นอยู่กับบริบทของข้อตกลงที่เราต้องพิจารณา

แม้ว่าโครงสร้างของระบบจะแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นฐานและเชิงคุณภาพด้วย แต่ก็ยังไม่มีประเภทของระบบสังคมที่สอดคล้องกัน ไม่ต้องพูดถึงความสมบูรณ์ของระบบสังคมบนพื้นฐานนี้ ในเรื่องนี้ ข้อเสนอของ N. Yahiel (บัลแกเรีย) ที่จะแยกแยะความแตกต่างภายในชนชั้นของระบบสังคมที่มี "โครงสร้างทางสังคม" เป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมาย ประการหลังเราหมายถึงโครงสร้างที่รวมองค์ประกอบและความสัมพันธ์เหล่านั้นที่จำเป็นและเพียงพอสำหรับการทำงานของสังคมในฐานะระบบการพัฒนาตนเองและการควบคุมตนเอง ระบบดังกล่าวรวมถึงสังคมโดยรวม โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมที่เฉพาะเจาะจง โครงสร้างการตั้งถิ่นฐาน (เมืองและชนบท)

4. ระบบสังคมและสิ่งแวดล้อม

การวิเคราะห์ระบบสังคมที่ดำเนินการข้างต้นโดยพื้นฐานแล้วมีลักษณะเป็นองค์ประกอบเชิงโครงสร้าง สำหรับความสำคัญทั้งหมดนั้น จะช่วยให้คุณเข้าใจว่าระบบประกอบด้วยอะไร และในระดับที่น้อยกว่ามาก เป้าหมายของมันคืออะไร และสิ่งที่ระบบควรทำเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ดังนั้น การวิเคราะห์องค์ประกอบเชิงโครงสร้างของระบบสังคมจะต้องเสริมด้วยการวิเคราะห์เชิงหน้าที่ และในทางกลับกัน จะต้องนำหน้าด้วยการพิจารณาปฏิสัมพันธ์ของระบบกับสภาพแวดล้อมของมัน เพราะจากปฏิสัมพันธ์นี้เท่านั้นที่จะสามารถทำหน้าที่ของ สนใจเราเป็นที่เข้าใจ

สังคมอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า "ระบบเปิด" ซึ่งหมายความว่า สำหรับการแยกตัวและเอกราชโดยสัมพัทธ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับภายนอก ระบบสังคมจะประสบกับอิทธิพลเชิงรุกของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและทางสังคม โดยใช้อิทธิพลเชิงรุกของมันในเวลาเดียวกัน ไม่ว่าจะในรูปแบบของผลตอบรับหรือใน การสั่งซื้อสินค้า ความคิดริเริ่มของตัวเอง- ท้ายที่สุดแล้วสังคมอยู่ในประเภทของระบบพิเศษที่ปรับตัวได้นั่นคือ แตกต่างจากระบบทางชีววิทยาตรงที่ไม่เพียงแต่สามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังสามารถปรับให้เข้ากับความต้องการและความสนใจได้อีกด้วย

และเนื่องจากสังคมเป็นระบบเปิดและยิ่งกว่านั้นคือระบบที่ปรับตัวได้ การทำงานของระบบจึงสามารถเข้าใจได้อย่างเพียงพอในบริบทของการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมเท่านั้น ในการวิเคราะห์เพิ่มเติมทั้งหมด เราจะเข้าใจว่าสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลที่ติดต่อกับสังคมและส่วนใหญ่ถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของกิจกรรมต่างๆ ข้างในนั้นควรกล่าวถึงเป็นพิเศษถึงสิ่งที่เรียกว่า "ธรรมชาติที่มีมนุษยธรรม" หรือ noosphere (จากภาษากรีก "noos" - จิตใจ) ตามที่เรียกด้วยมืออันสว่างของ V.I. Vernadsky และ Teilhard de Chardin “ชีวมณฑล” Vernadsky เขียน “ได้เคลื่อนตัวหรือกำลังเคลื่อนเข้าสู่สภาวะวิวัฒนาการใหม่ - เข้าสู่ noosphere และกำลังได้รับการประมวลผลโดยความคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมนุษยชาติทางสังคม”1 สภาพแวดล้อมทางสังคมสำหรับระบบสังคมหนึ่งๆ สังคมหนึ่งๆ ก็คือระบบสังคมอื่นๆ ทั้งหมดและเป็นระบบนอกระบบทั้งหมด ปัจจัยทางสังคมซึ่งเธออยู่ในปฏิสัมพันธ์ประเภทต่างๆ

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องคำนึงว่าประเภทของอิทธิพลภายนอกนั้นอาจแตกต่างกันมากซึ่งแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในเชิงคุณภาพด้วย ดูเหมือนว่าเหมาะสมที่จะจำแนกประเภทเหล่านี้

1. ผลกระทบต่อระบบสังคมของระบบอื่น ๆ ที่ไม่เชื่อมโยงกันในเชิงอินทรีย์ รวมถึงปรากฏการณ์ที่ไม่เป็นระบบที่แยกได้ ที่นี่เราพบการประมาณค่าสูงสุดกับสิ่งภายนอกโดยสิ้นเชิง ซึ่งไม่ได้ยกเว้น (และบางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่แน่ชัดว่าทำไมมันถึงสันนิษฐาน) ซึ่งบางครั้งผลลัพธ์ที่พิเศษและแม้กระทั่งความหายนะของการโต้ตอบ

2. ปฏิสัมพันธ์ของประเภท "สภาพแวดล้อมภายนอก - ระบบสังคม" ซึ่งตามกฎแล้วเป็นการโต้ตอบประเภทที่มีเสถียรภาพและเป็นระเบียบมากกว่าเมื่อเทียบกับครั้งแรก สิ่งนี้เกิดจากสถานการณ์ที่ทั้งสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและทางสังคมเปลี่ยนแปลงค่อนข้างช้าภายใต้สภาวะปกติ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นการสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปรับตัวของระบบสังคมให้เข้ากับสภาพแวดล้อมภายนอกอย่างมั่นคง ในระยะยาว และยั่งยืน อื่น คุณลักษณะเฉพาะปฏิสัมพันธ์ประเภทนี้เป็นผลกระทบเชิงปรับตัวของระบบสังคมที่มีต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและแม้แต่สภาพแวดล้อมทางสังคม สิ่งที่มีอยู่ (การปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมหรือการปรับให้เข้ากับความต้องการที่ดีต่อสุขภาพและไม่ดีต่อสุขภาพ) ขึ้นอยู่กับลักษณะของปฏิสัมพันธ์ในระยะใดช่วงหนึ่ง สมมติว่าวิภาษวิธีของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติได้พัฒนาในลักษณะที่พัฒนาขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษเกือบใน ความก้าวหน้าทางเรขาคณิตฟังก์ชั่นการปรับตัวโดยคำนึงถึงธรรมชาติได้นำไปสู่ความล้มเหลวในความสามารถในการปรับตัวของสังคมในปัจจุบัน

ปฏิสัมพันธ์ ระบบสังคมรวมเป็นองค์ประกอบในความสมบูรณ์ที่ซับซ้อนมากขึ้น สำหรับแต่ละระบบที่มีส่วนร่วมในการโต้ตอบนี้ ระบบอื่นๆ ทั้งหมดในจำนวนทั้งหมดจะทำหน้าที่เป็นสภาพแวดล้อมภายในระบบ แก่นแท้ของการโต้ตอบประเภทนี้ ซึ่งเป็นความแตกต่างพื้นฐานจากสองรายการแรก ได้รับการกำหนดไว้อย่างดีโดย W. Ashby: “แต่ละส่วนมีสิทธิ์ยับยั้งเพื่อสถานะของความสมดุลของทั้งระบบ ไม่มีสถานะใด (ของทั้งระบบ) ที่สามารถเป็นสภาวะสมดุลได้ หากไม่สามารถยอมรับได้สำหรับแต่ละองค์ประกอบที่ทำหน้าที่ในสภาวะที่สร้างขึ้นโดยส่วนอื่น ๆ”

ประเภทข้างต้นช่วยให้เราเข้าใจที่มาและทิศทางของฟังก์ชั่นที่ดำเนินการโดยระบบสังคมได้ดีขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว แต่ละฟังก์ชันเหล่านี้เกิดขึ้นและถูกสร้างขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับความต้องการของระบบสังคมในการตอบสนองอย่างเหมาะสมต่อสัญญาณซ้ำ ๆ (ตามกฎในอัลกอริทึมบางอย่าง) และการระคายเคืองต่อธรรมชาติและสังคม รวมถึงระบบภายใน สภาพแวดล้อม . ในเวลาเดียวกัน หน้าที่ที่สำคัญที่สุดส่วนใหญ่เกิดจากการดำรงอยู่ของอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมภายนอกเป็นหลัก ความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละองค์ประกอบของระบบสังคมกับสภาพแวดล้อมภายในระบบนั้นมีความสัมพันธ์กันภายใต้อิทธิพลที่กำหนดของอิทธิพลเหล่านี้ แน่นอนว่า มีหลายกรณีที่ระบบภายในไม่ตรงกัน แต่จะยังคงอยู่เบื้องหลัง

5. หน้าที่ของระบบสังคม

ฟังก์ชั่น (จากภาษาละติน functio - การดำเนินการ การใช้งาน) คือบทบาทที่ระบบหรือองค์ประกอบที่กำหนดของระบบ (ระบบย่อย) ดำเนินการโดยสัมพันธ์กับความสมบูรณ์

สำหรับระบบการปกครองตนเองที่มีความซับซ้อนสูง ซึ่งรวมถึงระบบทางสังคม ความเป็นมัลติฟังก์ชั่นเป็นลักษณะเฉพาะ ซึ่งหมายความว่าในด้านหนึ่ง ระบบสังคมมีหน้าที่มากมาย แต่มีแผนอื่น: มัลติฟังก์ชั่น "การรวมกัน" ของฟังก์ชันเป็นลักษณะเฉพาะที่ไม่เพียงแต่ ของระบบโดยรวม แต่ยังรวมถึงส่วนประกอบและระบบย่อยด้วย ในระบบสังคมไม่มีสิ่งที่คล้ายคลึงกับสิ่งที่เราพบในระบบอื่น แม้แต่ระบบที่ซับซ้อนเช่นสมอง: การแปลฟังก์ชันเฉพาะที่อย่างเข้มงวด ในเรื่องนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีอยู่ของความสามัคคีภายในระบบในสังคม: ในขณะที่ทำหน้าที่ "ของมัน" ส่วนประกอบ (ระบบย่อย) ก็ทำหน้าที่อื่นด้วย

ฟังก์ชั่นทั้งหมดที่ระบบสังคมนำมาใช้สามารถลดลงเหลือสองฟังก์ชั่นหลักได้

ประการแรก มันเป็นหน้าที่ของการรักษาระบบ สภาวะที่เสถียร (สภาวะสมดุล) ทุกสิ่งที่ระบบทำ ทุกสิ่งที่กิจกรรมหลักของมนุษย์มุ่งเป้าไปที่ งานสำหรับฟังก์ชันนี้ กล่าวคือ สำหรับการสร้างระบบขึ้นมาใหม่ ในเรื่องนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหน้าที่ย่อยของการสืบพันธุ์ของส่วนประกอบของระบบและเหนือสิ่งอื่นใดคือการสืบพันธุ์ทางชีวภาพและสังคมของมนุษย์ หน้าที่ย่อยของการสืบพันธุ์ของความสัมพันธ์ภายในระบบ หน้าที่ย่อยของการสืบพันธุ์ของกิจกรรมหลัก ฯลฯ

ประการที่สอง นี่คือหน้าที่ของการปรับปรุงระบบและการเพิ่มประสิทธิภาพ คำถามเกิดขึ้นทันที: การเพิ่มประสิทธิภาพเกี่ยวข้องกับอะไร? เห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับธรรมชาติ แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมทางสังคมด้วย สิ่งที่ชัดเจนไม่น้อยคือความเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างหน้าที่หลักทั้งสอง ซึ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยลักษณะเฉพาะของระบบสังคมว่าเป็นหน้าที่ที่ปรับตัวได้

ท้ายที่สุดแล้วธรรมชาติเองก็เปลี่ยนแปลงช้ามาก ภัยพิบัติเช่นน้ำแข็งหรือ "น้ำท่วมโลก" นั้นหายากมาก และหากไม่ใช่เพราะธรรมชาติที่พลวัตของสังคม สมดุลที่มั่นคงระหว่างมันกับธรรมชาติก็จะถูกสร้างขึ้น "เป็นเวลานาน ” สังคมเองสร้างปัจจัยทางมานุษยวิทยา (ท้องถิ่น ภูมิภาค และระดับโลก) ที่ขัดขวางความสมดุลนี้ จากนั้นถูกบังคับให้มองหาวิธีการและกลไกในการเพิ่มประสิทธิภาพความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม โดยปรับสถานะภายในให้เหมาะสมเบื้องต้น

สำหรับปฏิสัมพันธ์ของระบบกับสภาพแวดล้อมทางสังคม ค่อนข้างชัดเจนว่าปัจจัยทางมานุษยวิทยาเป็นตัวก่อปัญหาเพียงผู้เดียวที่นี่ นี่เป็นกรณีทั้งในการเชื่อมต่อกับสภาพแวดล้อมทางสังคมภายนอกที่ไม่ใช่ระบบ และกับสภาพแวดล้อมภายในระบบ ตัวอย่างเช่น ในปัจจุบัน เรามีความกังวลอย่างมากว่าการสืบพันธุ์ในขอบเขตหลักของสังคม (เศรษฐศาสตร์ การดูแลสุขภาพ นิเวศวิทยา การเลี้ยงดู การศึกษา) กำลังดำเนินไปอย่างไร การทำซ้ำอย่างไม่น่าพอใจทั้งเชิงปริมาณและ ในเชิงคุณภาพพวกเขานำมาซึ่งการสืบพันธุ์ของมนุษย์ที่มีคุณภาพลดลงทั้งทางชีววิทยาและทางสังคม (การเสื่อมสภาพของสุขภาพจิตของเขา, การแพร่กระจายของสิ่งที่เรียกว่า "พฤติกรรมเบี่ยงเบน" ในสังคม, การเติบโตของโรคพิษสุราเรื้อรังและการติดยาเสพติด) นอกจากนี้ แต่ละองค์ประกอบของระบบยังประสบกับผลกระทบด้านลบจากองค์ประกอบอื่นๆ ซึ่งรวมกันเป็นสภาพแวดล้อมทางสังคมภายในระบบ ตัวอย่างเช่น เศรษฐกิจกำลังล่มสลายไม่เพียงเพราะการแยกความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการเงินแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังเนื่องจากการขโมยทรัพย์สินของรัฐและสาธารณะซึ่งกลายเป็นความสับสนวุ่นวาย การถดถอยของกิจกรรมการดูแลสุขภาพ ระบบย่อยการจัดการที่ไม่ตรงกัน ฯลฯ โดยรวมแล้ว การทำงานจะ "อยู่ในความระส่ำระสาย" หากระบบย่อยแต่ละระบบยังคงดำเนินต่อไป อาจส่งผลให้เกิดการล่มสลายของสังคมโดยทั่วไปและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ตามธรรมชาติที่สุด

ในแง่ของความสำคัญและลำดับความสำคัญหน้าที่ที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาหลักของกิจกรรมในพื้นที่เฉพาะของสังคมสามารถเปลี่ยนสถานที่ในอดีตได้ ดังนั้น เป็นเวลาหลายพันปีมาแล้วที่หน้าที่ของการอนุรักษ์สังคมและการเพิ่มประสิทธิภาพสังคมได้รับการดำเนินการผ่านระบบเศรษฐกิจเป็นหลัก กิจกรรมอื่น ๆ ทั้งหมด รวมถึงระบบนิเวศน์ ในเรื่องนี้ยังคงอยู่นอกขอบเขตของความสนใจ สิ่งนี้มีตรรกะเหล็กของตัวเอง ประการแรก เศรษฐกิจต้องพัฒนาก่อนที่การดูแลสุขภาพ วิทยาศาสตร์ และการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมจะเข้ามาแทนที่อย่างถูกต้อง ประการที่สอง ในขณะนี้ ผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมจากการเติบโตทางเศรษฐกิจอาจถูกละเลย และผลกระทบทางประชากรจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (เช่น การสูญพันธุ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าของเกือบครึ่งหนึ่งของทวีปยุโรปอันเป็นผลมาจากการแพร่ระบาดของโรคระบาด) ได้รับการคุ้มครองและชดเชยด้วยจำนวนประชากรที่รวดเร็ว การเจริญเติบโต. ในศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งหลัง สถานการณ์เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง ทุกวันนี้ เพื่อให้อารยธรรมบนโลกอยู่รอด กิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อมจะต้องมาก่อน แทนที่สิ่งอื่นทั้งหมด แม้แต่เศรษฐกิจ โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่า: หากก่อนหน้านี้มนุษยชาติแอบใช้สโลแกน "เศรษฐกิจคือทุกสิ่ง นิเวศวิทยาสามารถละเลยได้!" วันนี้ถูกบังคับให้ต้องเลี้ยวเกือบ 180° - "นิเวศวิทยาเป็นสิ่งแรกสุด เศรษฐกิจเป็นไปได้! ”

6. ระบบย่อยและองค์ประกอบของสังคม

พิจารณาหลักการพื้นฐานของแนวทางสังคมอย่างเป็นระบบ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องกำหนดแนวคิดพื้นฐาน

ระบบสังคมคือรูปแบบองค์รวม องค์ประกอบหลักคือผู้คน ความเชื่อมโยง ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ การเชื่อมโยง ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์เหล่านี้ยั่งยืนและทำซ้ำในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

การทำงานและการพัฒนาของระบบสังคมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่างๆ

ในตัวมาก ปริทัศน์การเชื่อมต่อคือการแสดงออกของความเข้ากันได้ของการทำงานหรือการพัฒนาองค์ประกอบตั้งแต่สองรายการขึ้นไปของวัตถุหรือสองวัตถุ (หลาย) การเชื่อมต่อถือเป็นการแสดงความเข้ากันได้อย่างลึกซึ้งที่สุด ในการวิจัยทางสังคม มีความเชื่อมโยงประเภทต่างๆ ที่แตกต่างกัน: ความเชื่อมโยงของการทำงาน การพัฒนา หรือพันธุกรรม ความเชื่อมโยงเชิงสาเหตุ ความเชื่อมโยงเชิงโครงสร้าง ฯลฯ ในแง่ญาณวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะระหว่างความเชื่อมโยงของวัตถุกับความเชื่อมโยงที่เป็นทางการ กล่าวคือ การเชื่อมต่อที่ถูกสร้างขึ้นในระนาบแห่งความรู้เท่านั้น และไม่มีอะนาล็อกโดยตรงในขอบเขตของวัตถุนั้นเอง การผสมผสานการเชื่อมต่อเหล่านี้ย่อมนำไปสู่ข้อผิดพลาดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งในด้านระเบียบวิธีและผลการศึกษา

การเชื่อมโยงทางสังคมคือชุดข้อเท็จจริงที่กำหนดกิจกรรมร่วมกันในชุมชนเฉพาะในเวลาที่กำหนดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่แน่นอน การเชื่อมโยงทางสังคมเกิดขึ้นมาเป็นเวลานานไม่ใช่ตามเจตนารมณ์ของผู้คน แต่เป็นไปตามวัตถุประสงค์นั่นคือโดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล สิ่งเหล่านี้คือการเชื่อมโยงของแต่ละบุคคลตลอดจนการเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกรอบข้างซึ่งพัฒนาขึ้นในกิจกรรมภาคปฏิบัติของพวกเขา สาระสำคัญของการเชื่อมต่อทางสังคมนั้นแสดงออกมาในเนื้อหาและธรรมชาติของการกระทำของผู้คนที่ประกอบเป็นชุมชนสังคมที่กำหนด มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะความเชื่อมโยงของการมีปฏิสัมพันธ์ การควบคุม ความสัมพันธ์ ตลอดจนความเชื่อมโยงทางสถาบัน

การสร้างความสัมพันธ์เหล่านี้ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขทางสังคมที่บุคคลอาศัยและกระทำ สาระสำคัญของการเชื่อมต่อทางสังคมนั้นแสดงออกมาในเนื้อหาและธรรมชาติของการกระทำของผู้คนที่ประกอบเป็นชุมชนสังคมที่กำหนด นักสังคมวิทยาเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงของการมีปฏิสัมพันธ์ ความสัมพันธ์ การควบคุม สถาบัน ฯลฯ

จุดเริ่มต้นสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมอาจเป็นปฏิสัมพันธ์ของบุคคลหรือกลุ่มที่จัดตั้งชุมชนทางสังคมเพื่อตอบสนองความต้องการบางอย่าง ปฏิสัมพันธ์ถูกตีความว่าเป็นพฤติกรรมใด ๆ ของบุคคลหรือกลุ่มที่มีความสำคัญต่อบุคคลและกลุ่มอื่น ๆ ของชุมชนสังคมหรือสังคมโดยรวม นอกจากนี้ปฏิสัมพันธ์ยังแสดงถึงธรรมชาติและเนื้อหาของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและกลุ่มทางสังคมซึ่งเป็นผู้ให้บริการอย่างต่อเนื่องของกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ในเชิงคุณภาพ โดยมีความแตกต่างกันในตำแหน่งทางสังคม (สถานะ) และบทบาท

ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเป็นอิทธิพลร่วมกันของขอบเขตปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆของชีวิตทางสังคมที่ดำเนินการผ่านกิจกรรมทางสังคม มันเกิดขึ้นทั้งระหว่างวัตถุที่แยกออกมา (ปฏิสัมพันธ์ภายนอก) และภายในวัตถุที่แยกจากกัน ระหว่างองค์ประกอบของมัน (ปฏิสัมพันธ์ภายใน) ทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ มันมี วัตถุประสงค์ และ อัตนัย ด้านข้างด้านวัตถุประสงค์ของการโต้ตอบคือการเชื่อมต่อที่ไม่ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล แต่เป็นสื่อกลางและควบคุมเนื้อหาและลักษณะของปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา ด้านอัตนัยเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นทัศนคติที่มีสติของบุคคลที่มีต่อกัน โดยยึดตามความคาดหวังร่วมกันเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสม ตามกฎแล้ว สิ่งเหล่านี้คือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (หรือสังคมและจิตวิทยา) ที่พัฒนาในชุมชนสังคมเฉพาะ ณ จุดใดเวลาหนึ่ง กลไกของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ได้แก่ บุคคลที่กระทำการกระทำบางอย่าง การเปลี่ยนแปลงในชุมชนสังคมหรือสังคมโดยรวมที่เกิดจากการกระทำเหล่านี้ ผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ต่อบุคคลอื่นที่ประกอบเป็นชุมชนสังคม และสุดท้ายคือปฏิกิริยาย้อนกลับของบุคคล ปฏิสัมพันธ์นำไปสู่การฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ อย่างหลังสามารถแสดงได้ว่าเป็นการเชื่อมต่อที่ค่อนข้างมั่นคงและเป็นอิสระระหว่างบุคคลและกลุ่มทางสังคม

ความสัมพันธ์ทางสังคมค่อนข้างมั่นคงและเป็นอิสระระหว่างบุคคลและกลุ่มทางสังคม ดังนั้น สังคมประกอบด้วยบุคคลจำนวนมาก ความเชื่อมโยงทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ของพวกเขา

แต่สังคมสามารถถูกมองว่าเป็นเพียงผลรวมของปัจเจกบุคคล ความเชื่อมโยง ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ของพวกเขาได้หรือไม่? ผู้สนับสนุน เป็นระบบ เข้าใกล้ ถึง การวิเคราะห์ สังคม คำตอบ: "เลขที่". กับ ของพวกเขา คะแนน วิสัยทัศน์, สังคม- นี่ไม่ใช่บทสรุป แต่เป็นระบบองค์รวม ซึ่งหมายความว่าในระดับสังคม การกระทำส่วนบุคคล การเชื่อมโยง และความสัมพันธ์ก่อให้เกิดคุณภาพใหม่ที่เป็นระบบ คุณภาพเชิงระบบเป็นสถานะเชิงคุณภาพพิเศษที่ไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นผลรวมขององค์ประกอบอย่างง่าย ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคมมีลักษณะเหนือปัจเจกบุคคล มีลักษณะข้ามบุคคล กล่าวคือ สังคมเป็นเนื้อหาอิสระบางประการซึ่งเป็นเนื้อหาหลักที่เกี่ยวข้องกับปัจเจกบุคคล เมื่อเกิดแต่ละคนจะพบโครงสร้างบางอย่างของการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์และรวมอยู่ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมด้วย ความสมบูรณ์นี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เช่น คุณภาพของระบบ?

ระบบแบบองค์รวมมีลักษณะเฉพาะด้วยการเชื่อมโยง ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ต่างๆ มากมาย ลักษณะเฉพาะที่สุดคือการเชื่อมต่อที่สัมพันธ์กัน ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ รวมถึงการประสานงานและการอยู่ใต้บังคับบัญชาขององค์ประกอบต่างๆ การประสานงาน - นี่คือความสอดคล้องบางประการขององค์ประกอบซึ่งเป็นลักษณะพิเศษของการพึ่งพาซึ่งกันและกันซึ่งช่วยให้มั่นใจได้ถึงการรักษาระบบทั้งหมด การอยู่ใต้บังคับบัญชา- นี่คือการอยู่ใต้บังคับบัญชาและการอยู่ใต้บังคับบัญชาซึ่งบ่งบอกถึงสถานที่เฉพาะพิเศษซึ่งมีความสำคัญไม่เท่ากันขององค์ประกอบในระบบทั้งหมด

ในแนวคิดทางสังคมวิทยา "ทางสังคม โครงสร้าง" และ "ทางสังคม ระบบ"มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ระบบสังคมคือชุดของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่มีความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงระหว่างกัน และก่อตัวเป็นวัตถุทางสังคมที่ครบถ้วน ปรากฏการณ์และกระบวนการส่วนบุคคลทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของระบบ แนวคิดเรื่อง "โครงสร้างทางสังคม" เป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดของระบบสังคม และรวมองค์ประกอบสองประการเข้าด้วยกัน ได้แก่ องค์ประกอบทางสังคมและการเชื่อมโยงทางสังคม องค์ประกอบทางสังคมคือชุดขององค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็นโครงสร้างที่กำหนด องค์ประกอบที่สองคือชุดของการเชื่อมต่อระหว่างองค์ประกอบเหล่านี้ ดังนั้น ทาง, แนวคิด ทางสังคม โครงสร้าง ในด้านหนึ่งรวมถึงองค์ประกอบทางสังคมหรือจำนวนทั้งสิ้น หลากหลายชนิดชุมชนสังคมในฐานะองค์ประกอบทางสังคมที่เป็นระบบของสังคมในทางกลับกันการเชื่อมโยงทางสังคมขององค์ประกอบที่เป็นองค์ประกอบที่แตกต่างกันในความกว้างของการกระจายการกระทำของพวกเขาในความสำคัญในการจำแนกลักษณะโครงสร้างทางสังคมของสังคมในระยะหนึ่งของการพัฒนา

โครงสร้างทางสังคมหมายถึงการแบ่งวัตถุประสงค์ของสังคมออกเป็นชั้น ๆ กลุ่มต่าง ๆ ที่แตกต่างกัน สถานะทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับวิธีการผลิต นี่คือการเชื่อมโยงองค์ประกอบต่างๆ ในระบบสังคมอย่างมั่นคง หลัก องค์ประกอบ ทางสังคม โครงสร้าง เป็น เช่น ทางสังคม ชุมชน, ในฐานะชั้นเรียนและกลุ่มที่มีลักษณะคล้ายชั้นเรียน, ชาติพันธุ์, วิชาชีพ, กลุ่มประชากรทางสังคมและสังคม, ชุมชนทางสังคมและดินแดน (เมือง, หมู่บ้าน, ภูมิภาค) แต่ละองค์ประกอบเหล่านี้กลับเป็นระบบสังคมที่ซับซ้อนพร้อมระบบย่อยและความเชื่อมโยงของตัวเอง โครงสร้างทางสังคมสะท้อนถึงลักษณะของความสัมพันธ์ทางสังคมของชนชั้น วิชาชีพ วัฒนธรรม ชาติพันธุ์และประชากร ซึ่งถูกกำหนดโดยสถานที่และบทบาทของแต่ละกลุ่มในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ลักษณะทางสังคมของชุมชนใดๆ มุ่งเน้นไปที่การเชื่อมโยงและการไกล่เกลี่ยกับการผลิตและความสัมพันธ์ทางชนชั้นในสังคม

ระบบสังคมอีกประเภทหนึ่งถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของชุมชน ซึ่งการเชื่อมโยงทางสังคมนั้นถูกกำหนดโดยสมาคมขององค์กร เช่น ทางสังคม การสื่อสาร ถูกเรียกว่า สถาบันและระบบสังคม-สถาบันทางสังคม หลังกระทำการในนามของสังคมโดยรวม การเชื่อมโยงทางสถาบันสามารถเรียกได้ว่าเป็นบรรทัดฐานเนื่องจากธรรมชาติและเนื้อหานั้นถูกสร้างขึ้นโดยสังคมเพื่อตอบสนองความต้องการของสมาชิกในบางขอบเขตของชีวิตสาธารณะ

ด้วยเหตุนี้ สถาบันทางสังคมจึงทำหน้าที่บริหารจัดการทางสังคมและการควบคุมทางสังคมในสังคมในฐานะองค์ประกอบหนึ่งของการจัดการ การควบคุมทางสังคมช่วยให้สังคมและระบบของตนสามารถปฏิบัติตามเงื่อนไขเชิงบรรทัดฐานซึ่งการละเมิดซึ่งทำให้เกิดความเสียหายต่อระบบสังคม วัตถุประสงค์หลักของการควบคุมดังกล่าวคือบรรทัดฐานทางกฎหมายและศีลธรรม ประเพณี การตัดสินใจของฝ่ายบริหาร ฯลฯ การดำเนินการของการควบคุมทางสังคมนั้นขึ้นอยู่กับการใช้มาตรการคว่ำบาตรต่อพฤติกรรมที่ละเมิดข้อจำกัดทางสังคม และในอีกด้านหนึ่ง การอนุมัติพฤติกรรมที่พึงประสงค์ พฤติกรรมของแต่ละบุคคลถูกกำหนดโดยความต้องการของพวกเขา ความต้องการเหล่านี้สามารถตอบสนองได้หลายวิธี และการเลือกวิธีการที่จะสนองความต้องการนั้นขึ้นอยู่กับระบบคุณค่าที่ชุมชนสังคมที่กำหนดหรือสังคมโดยรวมนำมาใช้ การนำระบบค่านิยมมาใช้มีส่วนช่วยในการระบุพฤติกรรมของสมาชิกของชุมชน การศึกษาและการขัดเกลาทางสังคมมีวัตถุประสงค์เพื่อถ่ายทอดรูปแบบพฤติกรรมและวิธีการทำกิจกรรมที่เกิดขึ้นในชุมชนที่กำหนดให้กับบุคคล

สถาบันทางสังคมจะชี้แนะพฤติกรรมของสมาชิกชุมชนผ่านระบบการลงโทษและรางวัล ในการจัดการและควบคุมสังคม สถาบันมีบทบาทสำคัญมาก งานของพวกเขาไม่ใช่แค่การบังคับเท่านั้น ในทุกสังคมมีสถาบันที่รับประกันอิสรภาพ บางประเภทกิจกรรม - เสรีภาพในการสร้างสรรค์และนวัตกรรม เสรีภาพในการพูด สิทธิในการได้รับรูปแบบและจำนวนรายได้ที่แน่นอน ค่าที่อยู่อาศัยและค่ารักษาพยาบาลฟรี เป็นต้น ตัวอย่างเช่น นักเขียนและศิลปินรับประกันเสรีภาพในการสร้างสรรค์ ค้นหาสิ่งใหม่ ๆ รูปแบบศิลปะ- นักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญดำเนินการค้นคว้าปัญหาใหม่และค้นหาแนวทางแก้ไขทางเทคนิคใหม่ ฯลฯ สถาบันทางสังคมสามารถแสดงลักษณะเฉพาะได้จากมุมมองของทั้งโครงสร้างภายนอกที่เป็นทางการ (“วัตถุ”) และโครงสร้างภายในที่สำคัญ

ภายนอก ทางสังคม สถาบันดูเหมือนกลุ่มบุคคล สถาบัน ซึ่งมีอุปกรณ์ทางวัตถุบางอย่างและปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมโดยเฉพาะ กับ มีความหมาย ด้านข้าง- นี่คือระบบหนึ่งของมาตรฐานพฤติกรรมที่มุ่งเน้นอย่างมีจุดมุ่งหมายของบุคคลบางคนในสถานการณ์เฉพาะ ดังนั้น หากความยุติธรรมในฐานะสถาบันทางสังคมสามารถแสดงลักษณะภายนอกได้ว่าเป็นกลุ่มของบุคคล สถาบัน และเครื่องมือในการบริหารความยุติธรรม ดังนั้นจากมุมมองที่สำคัญ ความยุติธรรมก็คือชุดรูปแบบมาตรฐานของพฤติกรรมของผู้มีสิทธิ์ทำหน้าที่ทางสังคมนี้ มาตรฐานพฤติกรรมเหล่านี้รวมอยู่ในบทบาทบางประการของระบบยุติธรรม (บทบาทของผู้พิพากษา อัยการ ทนายความ พนักงานสอบสวน ฯลฯ)

สถาบันทางสังคมจึงกำหนดทิศทางของกิจกรรมทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมผ่านระบบมาตรฐานพฤติกรรมที่มุ่งเน้นอย่างมีจุดมุ่งหมายซึ่งตกลงร่วมกัน การเกิดขึ้นและการจัดกลุ่มเป็นระบบขึ้นอยู่กับเนื้อหาของงานที่สถาบันทางสังคมกำลังแก้ไข สถาบันดังกล่าวแต่ละแห่งมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการมีเป้าหมายกิจกรรม หน้าที่เฉพาะที่ช่วยให้มั่นใจถึงความสำเร็จ ชุดตำแหน่งและบทบาททางสังคม ตลอดจนระบบการลงโทษที่รับประกันการสนับสนุนพฤติกรรมที่ต้องการและการปราบปรามพฤติกรรมเบี่ยงเบน

ที่สำคัญที่สุด ทางสังคม สถาบัน เป็น ทางการเมือง- ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา อำนาจทางการเมืองจึงได้รับการสถาปนาและรักษาไว้ ทางเศรษฐกิจ สถาบันให้บริการกระบวนการผลิตและจัดจำหน่ายสินค้าและบริการ ตระกูลยังเป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญแห่งหนึ่งอีกด้วย กิจกรรม (ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครอง ผู้ปกครองและเด็ก วิธีการศึกษา ฯลฯ) ถูกกำหนดโดยระบบกฎหมายและบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ พร้อมด้วยสถาบันเหล่านี้ด้วยเช่น สังคมวัฒนธรรม สถาบันเช่นระบบการศึกษา การดูแลสุขภาพ ประกันสังคม สถาบันวัฒนธรรมและการศึกษา เป็นต้น ยังคงมีบทบาทสำคัญในสังคมต่อไป สถาบัน ศาสนา.

การเชื่อมโยงทางสถาบัน เช่นเดียวกับการเชื่อมต่อทางสังคมรูปแบบอื่น ๆ บนพื้นฐานของชุมชนทางสังคมที่ถูกสร้างขึ้น เป็นตัวแทนของระบบที่ได้รับคำสั่ง ซึ่งเป็นองค์กรทางสังคมบางแห่ง นี่คือระบบกิจกรรมที่เป็นที่ยอมรับของชุมชนสังคม บรรทัดฐาน และค่านิยมที่รับประกันพฤติกรรมที่คล้ายกันของสมาชิก ประสานงานและชี้นำแรงบันดาลใจของผู้คนไปในทิศทางที่แน่นอน กำหนดแนวทางในการตอบสนองความต้องการของพวกเขา และแก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นใน กระบวนการในชีวิตประจำวัน และยังจัดให้มีสภาวะสมดุลระหว่างแรงบันดาลใจของบุคคลต่างๆ และกลุ่มต่างๆ ของชุมชนสังคมที่กำหนดและสังคมโดยรวม ในกรณีที่ความสมดุลนี้เริ่มผันผวน พวกเขาพูดถึงความระส่ำระสายทางสังคมและการสำแดงปรากฏการณ์ที่ไม่พึงประสงค์อย่างรุนแรง (เช่นอาชญากรรม โรคพิษสุราเรื้อรัง การกระทำก้าวร้าว ฯลฯ )

แนวทางที่เป็นระบบต่อสังคมได้รับการเสริมด้วยสังคมวิทยา กำหนดไว้ และ นักทำหน้าที่- แนวทางกำหนดไว้ชัดเจนที่สุดในลัทธิมาร์กซิสม์ จากมุมมองของหลักคำสอนนี้ สังคมในฐานะระบบบูรณาการประกอบด้วยระบบย่อยต่างๆ ดังต่อไปนี้: เศรษฐกิจ สังคม การเมือง และจิตวิญญาณ ซึ่งแต่ละระบบก็ถือได้ว่าเป็นระบบหนึ่งตามลำดับ เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างระบบย่อยเหล่านี้จากระบบโซเชียลที่แท้จริง ระบบย่อยเหล่านี้เรียกว่าระบบสังคม ในความสัมพันธ์ระหว่างระบบเหล่านี้ ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลมีบทบาทสำคัญ ซึ่งหมายความว่าแต่ละระบบเหล่านี้ไม่มีอยู่ด้วยตัวของมันเอง แต่ตามแนวคิดของลัทธิมาร์กซิสม์นั้น มีความสัมพันธ์แบบเหตุและผลกับระบบอื่น ๆ ระบบทั้งหมดเหล่านี้แสดงถึงโครงสร้างแบบลำดับชั้น กล่าวคือ ระบบเหล่านี้มีความสัมพันธ์ระหว่างการอยู่ใต้บังคับบัญชาและการอยู่ใต้บังคับบัญชาตามลำดับที่ระบุไว้ ลัทธิมาร์กซิสม์ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการพึ่งพาและเงื่อนไขของระบบทั้งหมดบนคุณลักษณะของระบบเศรษฐกิจ ซึ่งขึ้นอยู่กับการผลิตทางวัตถุซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน

ระบบย่อยหลักของสังคมคือขอบเขตทางสังคมของชีวิตสาธารณะ: เศรษฐกิจครอบคลุมความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการผลิตการกระจายการแลกเปลี่ยนและการบริโภคสินค้าวัสดุ ทางการเมือง ครอบคลุมความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ของรัฐ พรรคการเมือง องค์กรทางการเมืองเกี่ยวกับอำนาจและการบริหารจัดการ สังคม ครอบคลุมความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ของชนชั้น ชนชั้นทางสังคม และกลุ่ม; จิตวิญญาณ ครอบคลุมความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตสำนึกทางสังคม วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และศิลปะ

ในทางกลับกันระบบย่อย (ทรงกลม) เหล่านี้สามารถแสดงได้ด้วยชุดองค์ประกอบที่รวมอยู่ในระบบเหล่านี้:

สถาบันเศรษฐกิจ - การผลิต (โรงงาน, โรงงาน), สถาบันการขนส่ง, ตลาดหลักทรัพย์และสินค้าโภคภัณฑ์, ธนาคาร ฯลฯ

การเมือง - รัฐ พรรคการเมือง สหภาพแรงงาน เยาวชน สตรี และองค์กรอื่นๆ เป็นต้น

สังคม - ชนชั้น ประเทศ กลุ่มสังคมและชั้น ประเทศ ฯลฯ

จิตวิญญาณ - โบสถ์, สถาบันการศึกษา, สถาบันวิทยาศาสตร์ ฯลฯ

ส่งผลให้สังคมกลายเป็น ทั้งระบบด้วยคุณสมบัติที่ไม่มีองค์ประกอบใดรวมอยู่ในนั้นแยกกัน เนื่องจากคุณสมบัติที่ครบถ้วน ระบบสังคมจึงได้รับความเป็นอิสระบางประการโดยสัมพันธ์กับองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ วิธีการอิสระของการพัฒนา

7. ความสัมพันธ์ทางสังคมและชุมชนทางสังคม

ในการจำแนกลักษณะของสังคมในฐานะระบบ การระบุระบบย่อยและองค์ประกอบของสังคมนั้นไม่เพียงพอ สิ่งสำคัญคือต้องแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเชื่อมโยงซึ่งกันและกันและสามารถนำเสนอเป็นความเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มสังคม ประเทศชาติ ปัจเจกบุคคลที่เกิดขึ้นในกระบวนการทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม คำว่า "ความสัมพันธ์ทางสังคม" ใช้เพื่อแสดงถึงความเชื่อมโยงเหล่านี้

ชนิด สาธารณะ ความสัมพันธ์:

วัสดุ: เกี่ยวกับการผลิต การกระจายการแลกเปลี่ยน และการบริโภคสินค้าวัสดุ

จิตวิญญาณ: การเมือง กฎหมาย คุณธรรม อุดมการณ์ ฯลฯ

การทำงานของความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบันควบคุม และองค์กรก่อให้เกิดระบบการเชื่อมโยงทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งควบคุมความต้องการ ความสนใจ และเป้าหมายของผู้คน ระบบนี้รวมบุคคลและกลุ่มเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว - ชุมชนทางสังคม และผ่านชุมชนดังกล่าวเข้าสู่ระบบสังคม ธรรมชาติของการเชื่อมโยงทางสังคมเป็นตัวกำหนดทั้งโครงสร้างภายนอกของชุมชนสังคมและหน้าที่ของมัน โครงสร้างภายนอกของชุมชนสามารถกำหนดได้ เช่น จากข้อมูลวัตถุประสงค์: ข้อมูลเกี่ยวกับโครงสร้างประชากรของชุมชน โครงสร้างวิชาชีพ ลักษณะการศึกษาของสมาชิก เป็นต้น

ชุมชนสังคมมีหน้าที่กำหนดทิศทางการกระทำของสมาชิกเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของกลุ่ม ชุมชนสังคมรับประกันการประสานงานของการกระทำเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การเพิ่มความสามัคคีภายใน อย่างหลังนี้เป็นไปได้ด้วยรูปแบบของพฤติกรรม บรรทัดฐานที่กำหนดความสัมพันธ์ภายในชุมชนนี้ ตลอดจนกลไกทางสังคมและจิตวิทยาที่เป็นแนวทางในพฤติกรรมของสมาชิก.

ในบรรดาชุมชนทางสังคมหลายประเภท เช่น ครอบครัว กลุ่มงาน กลุ่มกิจกรรมสันทนาการร่วมกัน ตลอดจนชุมชนทางสังคมและดินแดนต่างๆ (หมู่บ้าน เมืองเล็ก เมืองใหญ่ ภูมิภาค ฯลฯ) มีความสำคัญเป็นพิเศษในแง่ของ มีอิทธิพลต่อพฤติกรรม สมมติว่าครอบครัวเข้าสังคมกับคนหนุ่มสาวในระหว่างการฝึกฝนบรรทัดฐานของชีวิตทางสังคม สร้างความรู้สึกปลอดภัยในตัวพวกเขา ตอบสนองความต้องการทางอารมณ์สำหรับประสบการณ์ร่วมกัน ป้องกันความไม่สมดุลทางจิตใจ ช่วยในการเอาชนะสถานะของการแยก ฯลฯ

ชุมชนอาณาเขตและรัฐยังมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของสมาชิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในขอบเขตของการติดต่ออย่างไม่เป็นทางการ นอกเหนือจากโอกาสในการแก้ไขปัญหาทางวิชาชีพเพียงอย่างเดียว กลุ่มวิชาชีพยังสร้างความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันด้านแรงงานในหมู่สมาชิก ให้เกียรติภูมิและอำนาจทางวิชาชีพ และควบคุมพฤติกรรมของผู้คนจากมุมมองของศีลธรรมทางวิชาชีพ

8. ปฏิสัมพันธ์ของขอบเขตหลักของชีวิตสาธารณะ

ดังนั้นสังคมจึงเป็นองค์ประกอบบางอย่างที่พึ่งพาอาศัยกันและมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ขอบเขตของชีวิตสาธารณะนั้นสามารถแทรกซึมและเชื่อมโยงถึงกัน

ความยากลำบากทางเศรษฐกิจและวิกฤตโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ขอบเขตทางเศรษฐกิจ) ทำให้เกิดความไม่มั่นคงทางสังคมและความไม่พอใจของพลังทางสังคมต่างๆ ( ทรงกลมทางสังคม) และนำไปสู่ความรุนแรงของการต่อสู้ทางการเมืองและความไม่มั่นคง (แวดวงการเมือง) ทั้งหมดนี้มักมาพร้อมกับความไม่แยแส ความสับสนในจิตวิญญาณ แต่ยังรวมถึงการค้นหาทางจิตวิญญาณอย่างเข้มข้นอีกด้วย การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ความพยายามของบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่มุ่งทำความเข้าใจต้นกำเนิดของวิกฤตและแนวทางแก้ไข นี่เป็นตัวอย่างหนึ่งที่แสดงให้เห็นถึงปฏิสัมพันธ์ของขอบเขตหลักของชีวิตสาธารณะ

การทำรัฐประหาร (ขอบเขตทางการเมือง) อันเป็นผลมาจากวิกฤตเศรษฐกิจ มาตรฐานการครองชีพที่ลดลงอย่างรวดเร็ว (ขอบเขตทางเศรษฐกิจ) ความไม่ลงรอยกันในสังคม (ขอบเขตทางสังคม) และทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม (ปิโนเชต์ (1973) (รัฐบาลทหาร) เข้ามามีอำนาจในชิลีอันเป็นผลมาจากการรัฐประหารของทหารฟาสซิสต์สถาปนาระบอบการปกครองที่น่าหวาดกลัวอย่างรุนแรง เศรษฐกิจดีขึ้น ความไม่ลงรอยกันในสังคม ปัญญาชนที่สร้างสรรค์ไปใต้ดิน

บรรณานุกรม

1. วอลคอฟ ยู.จี. สังคมวิทยา. หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย เอ็ด ในและ Dobrenkova ฉบับที่ 2 - อ.: สิ่งพิมพ์ด้านสังคมและมนุษยธรรม; ค้นคว้า/วิจัย: ฟีนิกซ์, 2550-572 หน้า

2. โกเรลอฟ เอ.เอ. สังคมวิทยาในคำถามและคำตอบ - อ.: เอกสโม, 2552.-316 น.

3. โดเบรนคอฟ วี.ไอ. สังคมวิทยา: หลักสูตรระยะสั้น / Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I.. M.: Infra-M., 2008-231p

4. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. วิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา อ.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2552.- 860 หน้า

5. คาซาริโนวา เอ็น.วี. และอื่น ๆ สังคมวิทยา: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย ม.: NOTA BENE, 2008.-269 น.

6. Kasyanov V.V. สังคมวิทยา: คำตอบการสอบ._r/nD, 2009.-319p

7. คราฟเชนโก้ เอ.ไอ. สังคมวิทยาทั่วไป: บทช่วยสอนสำหรับมหาวิทยาลัย - ม.: เอกภาพ, 2550.- 479 หน้า

8. คราฟเชนโก้ เอ.ไอ. สังคมวิทยา: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาสาขาพิเศษที่ไม่ใช่สังคมวิทยา มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษยศาสตร์ / Kravchenko A.I., Anurin V.F. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฯลฯ Peter, 2008 -431p

9. Kravchenko A.I. สังคมวิทยา: ผู้อ่านสำหรับมหาวิทยาลัย - ม.; Ekaterinburg: โครงการวิชาการ: หนังสือธุรกิจ, 2010.-734p

10. Lawsen Tony, Garrod Joan Sociology: A-Z หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม / Trans จากอังกฤษ - อ.: ยิ่งใหญ่ 2552 - 602 น.

11. ซามีกิน เอส.ไอ. สังคมวิทยา: 100 คำตอบสอบ / S.I. ซามีจิน จี.โอ. เปตรอฟ - ฉบับที่ 3 - ม.; R/nD: มีนาคม 2551-234 น.

12. สังคมวิทยา. หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / V.N. ลาฟริเนนโก, G.S. ลูกาเชวา โอ.เอ. Ostanina และคนอื่นๆ / เอ็ด วี.เอ็น. Lavrinenko - M. UNITY: 2552- 447 หน้า (แสตมป์ UMO ชุด Golden Fund ของหนังสือเรียนภาษารัสเซีย)

13. สังคมวิทยา: พจนานุกรมเฉพาะเรื่องโดยย่อ/Yu.A. อากาโฟนอฟ, อี.เอ็ม. Babaosov, A.N. Danilov และคนอื่นๆ / เอ็ด หนึ่ง. Elsukova.- R/nD: ฟีนิกซ์, 2550.-317 หน้า

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ระบบสังคม. โครงสร้างและประเภทของสังคม สัญญาณของสังคมในฐานะระบบสังคม ชุมชนทางสังคม แนวคิดในการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้น สถาบันทางสังคมและบทบาทในชีวิตของสังคม การแบ่งชั้นทางสังคม แหล่งที่มาและปัจจัย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 10/01/2551


สังคมวิทยาเป็นศาสตร์เกี่ยวกับสังคม แนวคิดเรื่อง “ระบบสังคม” ในงานของนักคิดสมัยโบราณ องค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคมของสังคม ความหมายขององค์ประกอบ ตำแหน่งในโครงสร้าง ความเชื่อมโยงที่สำคัญ ประเภทของชุมชนทางสังคม แนวคิดเรื่องโครงสร้างทางสังคม

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 13/02/2010


สังคมในฐานะระบบสังคม โครงสร้างและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การทำให้เป็นสถาบันและขั้นตอนของมัน ประเภทและหน้าที่ของสถาบันทางสังคม ชุมชน กลุ่ม และองค์กรทางสังคม โครงสร้างทางสังคมของสังคมและพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภท

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 22/12/2552


ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและอำนาจ การต่อสู้อันดุเดือดระหว่างพรรคการเมืองและกลุ่มต่างๆ ศักยภาพทางเศรษฐกิจของกลุ่มสังคมต่างๆ โครงสร้างทางสังคมของสังคมรัสเซียในฐานะระบบของกลุ่มและชั้นต่างๆ การแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมรัสเซีย

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 31/03/2550


โครงสร้างทางสังคมของสังคม แนวคิดและองค์ประกอบของสังคม ปัญหาชุมชนในสังคมศาสตร์ ชุด การติดต่อ และชุมชนสังคมกลุ่ม แนวโน้มการพัฒนาโครงสร้าง สังคมสมัยใหม่- ภายในและ ปัจจัยภายนอกการรวมกลุ่ม

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 06/08/2013


ศึกษาระบบสังคมของสังคม: ลักษณะและแนวโน้มการพัฒนา หน้าที่พื้นฐานของการแบ่งชั้นทางสังคม การวิเคราะห์ความขัดแย้งในสังคม แนวคิดเรื่องโครงสร้างทางสังคม คุณสมบัติและคุณลักษณะของกลุ่มโซเชียล ประเภทของการเคลื่อนไหวทางสังคม

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 03/05/2017


ศึกษาลักษณะโครงสร้างทางสังคมและการแบ่งชั้นทางสังคม ลักษณะเด่นของชุมชนบางประเภท: สถิติ ของจริง มวล กลุ่ม ธรรมชาติของกลุ่มสังคมและการจำแนกประเภท หน้าที่พื้นฐานของการแบ่งชั้นทางสังคม

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 28/09/2010


กลุ่ม เลเยอร์ คลาส - องค์ประกอบสำคัญโครงสร้างทางสังคมของสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างทฤษฎีชนชั้นของโครงสร้างทางสังคมของสังคมกับทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคมและความคล่องตัว ประเภทของชุมชนทางสังคมของผู้คน ลักษณะ และลักษณะเฉพาะของพวกเขา

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 15/03/2555


ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับภาคประชาสังคมในยุคโลกาภิวัตน์ การโฆษณาเพื่อสังคมเป็นเงื่อนไขในการพัฒนาเอกลักษณ์ประจำชาติ ปรากฏการณ์ของพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมโลก ความเคลื่อนไหวทางสังคมระดับชาติในฐานะองค์ประกอบของโลกโลก

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 04/05/2013


สังคมในฐานะระบบสังคมวัฒนธรรมบูรณาการ สังคมชุมชน. ประเภทของวงสังคม หลักการทั่วไปของการจัดกลุ่มทางสังคมและประเภทของกลุ่มทางสังคม การแบ่งชั้นทางสังคม โครงสร้างชนชั้นของสังคม ทฤษฎีความไม่เท่าเทียมกัน