"Starec a more": filozofický význam príbehu, sila starcovho charakteru.


/ / / Obraz Santiaga v Hemingwayovom príbehu "Starec a more"

Obraz Santiaga v románe Ernesta Hemingwaya prekvapuje svojou hĺbkou.

Santiago je starý rybár, ktorý už dlho žije sám, no nestráca na duchu. Autor ho charakterizuje ako človeka s „veselými očami, ktorý sa nevzdáva“. Hrdina si často spomína na časy svojej mladosti, sníva o mladých levoch, ktoré šantia na brehoch Afriky. Čas dobrodružstiev pominul a starému mužovi zostalo už len more, do ktorého sa odchádza nakŕmiť a malý kamarát menom Manolino. Priateľstvo chlapca a starca ukazuje prepojenie generácií. To, že medzi ľuďmi s podobnými názormi nie je vekový rozdiel dôležitý. Santiago má pocit, že Manolino je rovnako nadšený z morskej romantiky ako on.

Autor prostredníctvom svojho hlavného hrdinu vyjadruje svoje filozofické myšlienky, napríklad: "Človek môže byť zničený, ale nemôže byť porazený." K tomuto záveru Hlavná postava prišiel vďaka veľkému životná skúsenosť. Spisovateľ ukazuje, že silu bojovať má len človek, ktorý pozná ťažkosti.

Santiago žije bežný život, vo svojom skromnom svete, z ktorého neuteká, ako mnohí ďalší hrdinovia autora. Nepotrebuje vyhľadávať samotu s prírodou, je súčasťou prírody. V obraze Santiaga videl spisovateľ harmonický človek. Spája v sebe pokoru a hrdosť, schopnosť uspokojiť sa s málom a túžbu po sne. Nevedel, kedy k nemu prišla pokora, ale bol si istý, že mu nepriniesla hanbu. Starec nestratil sebaúctu, hoci žil v chudobe. ľutoval priateľa a niekedy priniesol ryby a noviny so športovými správami.

prekvapení životná pozícia hrdina, podľa ktorého má každý tvor vo svete svoju úlohu. Tu sa rodí, aby bol rybárom, tak ako sa rodí ryba, aby bola rybou.

Dej príbehu je založený na niekoľkých dňoch zo života hlavného hrdinu. Udalosti sa vyvíjajú pomaly, nie je ich veľa, ale sú popísané podrobne a veľmi realisticky - až sa zdá, že čitateľ sedí s rybárom v člne a vidí všetko, čo sa deje.

Príbeh začína tým, že Santiago už 84 dní neúspešne odchádza na more. Zdá sa, že šťastie sa od rybára odvrátilo. Hrdina sa ale nevzdáva a verí, že na 85. deň bude mať šťastie, stačí mu odplávať od pobrežia, zariskovať – a potom uloví rybu svojich snov. Autor opisuje tri dni, ktoré starý muž strávil na mori. Počas tejto doby Santiago ukazuje silu vôle, vytrvalosť, prekonávanie bolesti. Chytá ryby, aby nezomrel od hladu, rozpráva sa s vtákom a potom s rybou, aby sa nezbláznil. Chytí marlína na háčik, ale ryba je príliš veľká - a preto je starec nútený držať šnúru a postupne ju ťahať na breh. Bolí ho to, vlasec mu poreže ruku, ale vydrží, lebo s rybou nemôže prehrať. Je úžasné, ako starý muž zaobchádza s marlínom nie ako s úlovkom, ale ako so sebe rovným. Je to len osud: on je rybár a ona je ryba. Čo znamená, že ju nemôže pustiť.

Nanešťastie na rybu zaútočia žraloky – a hrdina vytiahne na breh len jej kostru. Spisovateľ však ukazuje, že hrdina neprehral, ​​pretože preukázal svoju odvahu.

Starý Santiago žije v malej rybárskej dedine na Kube a loví úplne sám. Naposledy na mori strávil 84 dní, no nič nechytil. Predtým s ním chytal aj chlapec Manolin, ktorý starcovi veľmi pomáhal, no chlapcovi rodičia usúdili, že Santiago mal smolu, a prikázali synovi ísť na more na inej lodi.

Starý muž naučil Manolina chytať ryby a chlapec Santiaga miluje a chce mu pomôcť. Kupuje mu sardinky na návnadu, nosí mu jedlo do chatrče. Starec sa už dávno vyrovnal so svojou chudobou.

Rozprávajú sa s chlapcom o rybolove a slávnych bejzbalových hráčoch. Starý muž v noci sníva o Afrike svojej mladosti a „levoch vystupujúcich na breh“.

Na druhý deň skoro ráno ide starý pán na ryby. Chlapec mu pomáha stiahnuť plachtu, pripraviť loď. Starý pán hovorí, že tentoraz „verí v šťastie“.

Rybárske člny jeden po druhom opúšťajú breh a plávajú na more. Starec miluje more, myslí naň s nehou, ako žena. Po nasadení návnady na háčiky Santiago pomaly pláva s prúdom a mentálne komunikuje s vtákmi a rybami. Starý muž, zvyknutý na samotu, hovorí nahlas sám pre seba.

Starec pozná rôznych obyvateľov oceánu a správa sa k nim veľmi nežne.

Najprv Santiago uloví malého tuniaka. Dúfa, že okolo hejna tuniakov chodí veľká ryba, ktorej budú chutiť jeho sardinky. Čoskoro si starý pán všimne jemné chvenie pružnej zelenej udice, ktorá mu nahrádza udicu. Rybársky vlasec klesá a starý muž cíti obrovskú váhu klovej ryby.

Starý muž sa pokúša vytiahnuť hrubú rybársku šnúru, ale nedarí sa mu - veľká a silná ryba ťahá za sebou ľahký čln. Starec ľutuje, že chlapec nie je s ním – mohol si vziať návnadu z iných prútov, kým Santiago bojuje s rybou.

Trvá to asi štyri hodiny. Prichádza večer. Starec má porezané ruky, hodí si vlasec na chrbát a pod neho vloží tašku. Teraz sa Santiago môže oprieť o bok lode a trochu si oddýchnuť.

Noc. Ryba ťahá loď ďalej od brehu. Starec je unavený, ale myšlienka na rybu ho neopúšťa ani na chvíľu. Niekedy je mu jej ľúto – ryba, taká veľká, silná a stará, musí zomrieť, aby mohol žiť ďalej. Santiago hovorí s rybou: "Nerozlúčim sa s tebou, kým nezomriem."

Starčekovi dochádzajú sily a ryba sa neunaví. Na úsvite Santiago zje tuniaka – iné jedlo nemá. ľavá ruka starý muž je v kŕčoch. Starec dúfa, že sa ryba vynorí, a potom ju môže zabiť harpúnou. Nakoniec les stúpa a na hladine sa ukazujú ryby. Na slnku páli, hlavu a chrbát má tmavofialové a namiesto nosa má meč dlhý ako bejzbalová pálka. Je o dve stopy dlhšia ako loď.

Keď sa ryba objavila na hladine, opäť ide do hĺbky, ťahá loď spolu s ňou a starý muž naberá silu, aby ju udržal. Keďže neverí v Boha, číta „Otče náš“.

Prejde ďalší deň. Aby sa starec rozptýlil, spomína na bejzbalové zápasy. Pamätá si, ako si raz v krčme v Casablance zmeral sily s mocným černochom, najviac silný muž v prístave, ako celý deň sedeli za stolom, nespustili ruky a ako nakoniec získal prevahu on. Zúčastnil sa takýchto bojov viac ako raz, vyhral, ​​ale potom sa vzdal tohto podnikania a rozhodol sa, že potrebuje svoju pravú ruku na rybolov.

Boj s rybami pokračuje. Santiago udržiava lesy pravá ruka, s vedomím, že keď dochádzajú sily, nahradí ju ľavá, ktorej kŕč už dávno pominul. Makrela narazí na malý rybársky prút. Starý pán si ním posilňuje sily, hoci táto ryba je úplne bez chuti. Je mu ľúto veľkej ryby, ktorá nemá čo jesť, no odhodlanie ju zabiť z toho neklesá.

V noci sa ryba dostane na hladinu a začne chodiť v kruhoch, potom sa priblíži k člnu a potom sa od neho vzdiali. To je znak toho, že ryba je unavená. Starý muž pripravuje harpúnu na dokončenie ryby. Tá však ustúpi vedľa. Od únavy sú v hlave starého muža zmätené myšlienky a pred očami mu tancujú čierne škvrny. Santiago pozbiera posledné sily a ponorí harpúnu do boku ryby.

Starec, ktorý prekonal nevoľnosť a slabosť, priviaže rybu k boku lode a otočí sa k brehu. Smer vetra mu hovorí, ktorým smerom má plávať, aby sa dostal domov.

Ubehne hodina, kým sa ukáže prvý žralok, ktorý zacítil pach krvi. Pristúpi k korme a začne rybu trhať zubami. Starec ju udrie harpúnou do najzraniteľnejšieho miesta na lebke. Klesá na dno, berie so sebou harpúnu, časť lana a obrovský kus ryby.

Santiago zabije ďalších dvoch žralokov nožom priviazaným k veslu. Tieto žraloky si so sebou berú aspoň štvrtinu rýb. Pri štvrtom žralokovi sa nôž zlomí a starý muž vytiahne silný palicu.

Vedel, že každé zatlačenie žraloka na čln znamenalo kus roztrhaného mäsa a že ryba teraz zanecháva v mori stopu širokú ako diaľnica a prístupnú všetkým žralokom na svete.

Ďalšia skupina žralokov zaútočí na loď pred západom slnka. Starec ich odháňa údermi palicou po hlavách, no v noci sa vracajú. Santiago bojuje s predátormi najskôr palicou, potom ostrým úlomkom kormidla. Nakoniec žraloky odplávajú: nemajú čo jesť.

Starec v hlbokej noci vchádza do zátoky pri svojej chatrči. Zloží sťažeň a uviaže plachtu a putuje k domu, cíti sa neskutočne unavený. Na chvíľu sa starec otočí a za zadnou časťou svojej lode vidí obrovský rybí chvost a odraz bieleho hrebeňa.

Do starčekovej chatrče prichádza chlapec. Santiago spí. Chlapec plače, keď vidí svoje zranené dlane. Prinesie starčekovi kávu, upokojí ho a uistí, že odteraz budú spolu loviť, lebo sa má ešte veľa čo učiť. Verí, že starcovi prinesie šťastie.

Rybári ráno s úžasom hľadia na zvyšky obrej ryby. Na breh prichádzajú bohatí turisti. S prekvapením si všimnú dlhú bielu chrbticu s obrovským chvostom. Čašník sa im snaží povedať, čo sa stalo, ale ničomu nerozumejú – sú príliš ďaleko od tohto života.

A starý muž v tomto čase spí a sníva sa mu o levoch.

Santiago je osamelý a veľmi starý rybár s „veselými očami muža, ktorý sa nevzdáva“. Už dávno žije len v spomienkach na mladosť a snoch o brehoch Afriky, ktoré kedysi videl, „hrať sa na mladé levy“. Santiago sa spriatelí so susedným chlapcom Manolinom, cíti v ňom rovnakú romantickú dušu a fascináciu morom. A do úst tohto starého Kubánca, ktorý stratil svoju niekdajšiu silu, múdrym skúsenosťou, vkladá autor srdečné slová: „...človek nebol stvorený, aby utrpel porážku... Človeka možno zničiť, ale nemôže byť porazený." V týchto slovách je veľké filozofické zovšeobecnenie, ktoré sa spisovateľovi a jeho hrdinovi dostalo po mnohých rokoch práce, ťažkom živote, v ktorom bolo veľa víťazstiev i prehier, nádejí i sklamaní, lásky i nenávisti. Starý Santiago žije vo svojom vlastnom svete. Neuteká pred civilizáciou, ako ostatní hrdinovia Hemingwaya, nehľadá spásu v prírode. Santiago je jej odo dňa, keď sa narodil. On nielen žil dlhý život v jednote s prírodou, s morom - je časticou tohto sveta prírody. V starcovi autor konečne našiel harmonického hrdinu, ktorého hľadal celý život. tvorivý život. V Santiagu sa úspešne spája pokora aj hrdosť: „Bol príliš prostý na to, aby premýšľal o tom, keď k nemu prišla pokora. Vedel však, že pokora prichádza bez hanby alebo straty ľudskej dôstojnosti.“ Starec presne vie, prečo sa narodil na svet: "Narodil si sa, aby si sa stal rybárom, ako sa narodila ryba, aby bola rybou."

Romanticky povýšený a lakonický Hemingway opisuje tri dni v živote Santiaga, ktorý sa po sérii neúspechov vybral na more a nakoniec ulovil veľkú rybu. Vstupujúc s ňou jeden na jedného do zúrivej konfrontácie, v najťažších chvíľach, na hranici ľudských síl, opakuje: "Boj... bojuj, kým nezomriem." Tento súboj so všetkými jeho peripetiami, kedy sa víťazstvo prikláňa na jednu či druhú stranu, sa čoraz viac začína podobať na činy hrdinov z mýtov. skutočný hrdina mýtus musí bojovať sám, len tak môže ukázať všetku svoju odvahu, výdrž, odvahu, zručnosť. Santiagova vytrvalosť a vytrvalosť víťazí, prežil, prekonal slabosť a starobu. Jeho rybársku trofej však napadnú žraloky. Starec s nimi bojuje zo všetkých síl, nechce sa vzdať. Vtedy si povie svoje slávne slová o mužovi, ktorého „možno zničiť“, ale „neporaziť“. Po dosiahnutí brehu sa Santiago vracia do svojej mizernej chatrče. Ulovená ryba je úplne roztrhaná na kusy a ohlodaná žralokmi. Ale víťazstvo starého muža je jasné. Návrat Santiaga do dediny znamená aj koniec osamelosti – chlapec Manolino nenechá rybára na pokoji, navyše sa má od Santiaga, svojho staršieho kamaráta, čo učiť.

Písanie

SANTIAGO (angl. Santiago) - hrdina príbehu E. Hemingwaya „Starec a more“ (1952). skutočné prototypy považovaný za Fernanda Manuela Peredosa (prezývaného Gallego), Anselma Hernanda, Grigoria Fuentesa, kapitána Hemingwayovej lode. Sám Hemingway napísal, že odráža „charakterové črty starého známeho rybára z Casablanky“. Dá sa povedať, že S.- kolektívny obraz rybár zo severného pobrežia Kuby, v oblasti Cojimar. Zároveň je to imidžový symbol, v ktorom romantické a folklórne motívy. S. absorboval najlepšie vlastnosti 363 ľudská duša – láskavosť, nezlomnosť, odvaha. Jeho prosté, prirodzené hrdinstvo je založené na úžasnom prepletení pokory a hrdosti, ktoré mu umožňuje znášať ťažkosti a nepripúšťať si porážku. S. je porazený, ale nepodriaďuje sa. Je príbuzný s hrdinami J. Londona a F. Coopera, má vzácnu vytrvalosť a odhodlanie. Impulzom jeho konania je prirodzené ľudské právo na potravu, pýcha „prirodzeného rybára“. Na obraze S. sú zachované črty hrdinského hráča Hemingwaya, ale pravidlá hry nadobúdajú vyšší, metafyzický význam. Kritika obviňovala S. z pesimizmu a fatalizmu. Bola vyslovená myšlienka, že S. prehral, ​​pretože prekročil hranicu stanovenú pre človeka, že podľa obrazu S. Hemingwaya odsudzuje „domýšľavý“ individualizmus, ktorý prináša len deštrukciu (M. Schorer, K. Burhans). Medzitým S. stelesňuje typ človeka, ktorý sa nesnaží z prírody len brať, ale ktorý v nej zaujal svoje prirodzené postavenie v súlade s jej večnou cirkuláciou. S. spojenie s ulovenou obrovskou rybou, ktorú „miluje“, je nerozlučné. Boj s ňou a so žralokmi, ktoré berú S. korisť, je nekonečný spor medzi človekom a prírodou. S. neloví ryby, ale pôsobí ako kňaz a vykonáva predpísaný rituál. V tomto je podobný hrdinovi "Moby Dicka" G. Melville. Podobné motívy možno vysledovať aj u V. Astafieva („Cár-ryba“, 1976). W. Faulkner napísal, že predtým sa hrdinovia S. Hemingwaya stvorili z tak silnej hliny, ako len mohli byť, no tu Hemingway „našiel“ Stvoriteľa, ktorý stvoril S., veľkú rybu, žraloky, ktoré mali túto rybu zožrať a Boh miluje nákupné centrum. (K. Baker považoval Hemingwayov príbeh za biblické podobenstvo, koreloval obraz S. s osobnosťou Ježiša Krista.) V obraze S. je dôležitý motív vyučovania: chlapec, asistent S. istý, že S. je schopný naučiť „všetko na svete“ a to hlavné v živote. Nie je náhoda, že Hemingway nazval svoj príbeh „posolstvom mladej generácie“ (v televíznom rozhovore po prezentácii nobelová cena, ktorú spisovateľ za túto prácu ocenil v roku 1954).

Lit.: Baker C. Hemingway; spisovateľ ako umelec Princeton, 1963; Panorov Yu.M. Hemingway na Kube. M., 1982; Fuentes N. Hemingway na Kube. M., 1988; pozri aj literatúru k článku „Jake Warne“.

Ďalšie spisy o tomto diele

Človek a príroda (podľa románu E. Hemingwaya „Starec a more“) Človek a príroda (založené na príbehu E. Hemingwaya „Starec a more“) (prvá verzia) Starý muž Santiago porazený alebo víťazný "Starec a more" - kniha o mužovi, ktorý sa nevzdáva Analýza Hemingwayovho "Starého muža a mora" Hlavná téma Hemingwayovho románu "Starec a more" Problémy a žánrové črty príbehu E. Hemingwaya „Starec a more“ Hymnus na človeka (podľa románu E. Hemingwaya „Starec a more“) Odvážny hrdina odvážneho spisovateľa (založený na Hemingwayovom príbehu "Starec a more") „Človek nebol stvorený, aby utrpel porážku“ (Podľa príbehu E. Hemingwaya „Starec a more“) Dej a obsah príbehu podobenstva „Starec a more“ Svet bol nadšený veľkolepým príbehom „Starec a more“ Životná zápletka a obsah príbehu podobenstva E. Hemingwaya „Starec a more“ Vlastnosti Hemingwayovho štýlu

Santiago

SANTIAGO (angl. Santiago) - hrdina príbehu E. Hemingwaya „Starec a more“ (1952). Skutočnými prototypmi sú Fernando Manuel Peredos (prezývaný Gallego), Anselmo Hernando, Grigorio Fuentes, kapitán Hemingwayovej lode. Sám Hemingway napísal, že odráža „charakterové črty starého známeho rybára z Casablanky“. Dá sa povedať, že S. je kolektívny obraz rybára zo severného pobrežia ostrova Kuba v oblasti Cojimar. Zároveň ide o imidžový symbol, v ktorom sú silné romantické a folklórne motívy. S. absorboval najlepšie vlastnosti ľudskej duše - láskavosť, nezlomnosť, odvahu. Jeho prosté, prirodzené hrdinstvo je založené na úžasnom prepletení pokory a hrdosti, ktoré mu umožňuje znášať ťažkosti a nepripúšťať si porážku. S. je porazený, ale nepodriaďuje sa. Je príbuzný s hrdinami J. Londona a F. Coopera, má vzácnu vytrvalosť a odhodlanie. Impulzom jeho konania je prirodzené ľudské právo na potravu, pýcha „prirodzeného rybára“. Na obraze S. sú zachované črty hrdinského hráča Hemingwaya, ale pravidlá hry nadobúdajú vyšší, metafyzický význam. Kritika obviňovala S. z pesimizmu a fatalizmu. Bola vyslovená myšlienka, že S. prehral, ​​pretože prekročil hranicu stanovenú pre človeka, že podľa obrazu S. Hemingwaya odsudzuje „domýšľavý“ individualizmus, ktorý prináša len deštrukciu (M. Schorer, K. Burhans). Medzitým S. stelesňuje typ človeka, ktorý sa nesnaží z prírody len brať, ale ktorý v nej zaujal svoje prirodzené postavenie v súlade s jej večnou cirkuláciou. S. spojenie s ulovenou obrovskou rybou, ktorú „miluje“, je nerozlučné. Boj s ňou a so žralokmi, ktoré berú S. korisť, je nekonečný spor medzi človekom a prírodou. S. neloví ryby, ale pôsobí ako kňaz a vykonáva predpísaný rituál. V tomto je podobný hrdinovi "Moby Dicka" G. Melville. Podobné motívy možno vysledovať aj u V. Astafieva („Cár-ryba“, 1976). W. Faulkner napísal, že predtým sa hrdinovia S. Hemingwaya stvorili z tak silnej hliny, ako len mohli byť, no tu Hemingway „našiel“ Stvoriteľa, ktorý stvoril S., veľkú rybu, žraloky, ktoré mali túto rybu zožrať a Boh miluje nákupné centrum. (K. Baker považoval Hemingwayov príbeh za biblické podobenstvo, koreloval obraz S. s osobnosťou Ježiša Krista.) V obraze S. je dôležitý motív vyučovania: chlapec, asistent S. istý, že S. je schopný naučiť „všetko na svete“ a to hlavné v živote. Nie je náhoda, že Hemingway nazval svoj príbeh „posolstvom mladej generácii“ (v televíznom rozhovore po udelení Nobelovej ceny, ktorú spisovateľ získal v roku 1954. pre tento kus).

Lit.: Baker C. Hemingway; spisovateľ ako umelec Princeton, 1963; Panorov Yu.M. Hemingway na Kube. M., 1982; Fuentes N. Hemingway na Kube. M., 1988; pozri aj literatúru k článku „Jake Warne“.

Všetky charakteristiky v abecednom poradí:

- - - - - - - - - - -

Voľba editora
HISTÓRIA RUSKA Téma č.12 ZSSR v 30. rokoch industrializácia v ZSSR Industrializácia je zrýchlený priemyselný rozvoj krajiny, v ...

PREDSLOV "... Tak v týchto končinách sme s pomocou Božou dostali nohu, než vám blahoželáme," napísal Peter I. v radosti do Petrohradu 30. augusta...

Téma 3. Liberalizmus v Rusku 1. Vývoj ruského liberalizmu Ruský liberalizmus je originálny fenomén založený na ...

Jedným z najzložitejších a najzaujímavejších problémov v psychológii je problém individuálnych rozdielov. Je ťažké vymenovať len jednu...
Rusko-japonská vojna 1904-1905 mala veľký historický význam, hoci mnohí si mysleli, že je absolútne nezmyselná. Ale táto vojna...
Straty Francúzov z akcií partizánov sa zrejme nikdy nebudú počítať. Aleksey Shishov hovorí o "klube ľudovej vojny", ...
Úvod V ekonomike akéhokoľvek štátu, odkedy sa objavili peniaze, emisie hrajú a hrajú každý deň všestranne a niekedy ...
Peter Veľký sa narodil v Moskve v roku 1672. Jeho rodičia sú Alexej Mikhailovič a Natalya Naryshkina. Peter bol vychovaný pestúnkami, vzdelanie v ...
Je ťažké nájsť nejakú časť kurčaťa, z ktorej by sa nedala pripraviť slepačia polievka. Polievka z kuracích pŕs, kuracia polievka...