Každá nová generácia číta diela ruských klasikov vlastným spôsobom. Griboedovova komédia nie je výnimkou. Súrne potrebuje moderné čítanie. Ako dosiahnuť, aby komédia zarezonovala u dnešných školákov? Ako pomôcť deviatakom nájsť cestu k pochopeniu diela? Jednou z možností je vybudovať konverzáciu o komédii v technológii pedagogickej dielne, kde sa spája výučba, komunikácia a kreativita.

Workshop sa koná v dvoch etapách, ktoré sú rozdelené podľa času: prvá časť je druhá hodina komédie (v závislosti od spôsobu štúdia životopisu spisovateľa), druhá časť je predposledná hodina.

Študentom sa odporúča, aby si viedli záznamy o svojich pozorovaniach a pozorovaniach iných. Je to jedna z nevyhnutných podmienok práce, keďže tieto záznamy sú podkladom pre tvorbu následných ústnych a písomných vyhlásení.

Workshop o komédii A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"

Postavy „Beda z vtipu“ na podstavci pamätníka A.S. Gribojedov v Moskve.

Časť I

Myseľ je imaginárna a myseľ je skutočná

Prvá časť workshopu poskytuje príležitosť zamyslieť sa nad pojmom „myseľ“ v rôznych obdobiach, predstaviť rôzne morálne koncepty do slovníka študentov a umožní vám urobiť problém osobne významným.

ja Spomeňte si, akého inteligentného človeka ste vo svojom živote stretli.

1. Dokončite vysvetlením, čo robí človeka inteligentným.
   Inteligentný človek je...
2. Práca vo dvojici:
   a) porovnajte svoje definície;
   b) ponúknuť všeobecnú definíciu mysle;
   c) vyzdvihnúť antonymá pre slovo „myseľ“.

Prečítajte si nahlas, čo sa stalo, a doplňte svoje poznámky počúvaním spolužiakov.

Zo študentských záznamov

• Osoba s množstvom vedomostí a zručností.
• Ten, kto najprv všetko zváži a potom sa rozhodne, čo bude robiť.
• Nielen veľa vedomostí, ale aj vedieť svoje vedomosti správne využiť.
• Človek s dobre vyvinutou mysľou.
• Niekto, kto vie veľa zaujímavého a vie sa dostať z ťažkej situácie.
• Inteligentné myslenie ako zo škatuľky.
• Vypočítavý, informovaný, schopný uvažovať.
• Človek s veľkými životnými skúsenosťami, ktorý rýchlo myslí.
• Je to silná osobnosť, ktorá sa učí nielen z vlastných, ale aj z chýb iných.
• Kto je obdarený nielen vedomosťami, ale aj inteligenciou, vysokými duchovnými vlastnosťami.
• S veľkým množstvom vedomostí, erudovaný.

Myseľ je: intelekt, rozum, vysoký rozvoj intelektu, schopnosť mimoriadneho myslenia, zdravý rozum, racionalizmus, logika v konaní.

Antonymá pre slovo „myseľ“: hlúposť, nerozvážnosť, hlúposť, málo vedomostí, nerozumnosť, idiocia, hlúposť, úzkoprsosť, úzkoprsosť.

II. Pôvodný názov komédie je „Woe to the Mind“. Každý hovorí o mysli a šialenstve v komédii. Zamyslime sa nad hlavnými postavami komédie - Famusov, Chatsky, Sophia, Molchalin.

(Trieda je rozdelená do štyroch skupín. Učiteľ pripomína poradie práce v skupine: všetci by mali byť zapojení do práce a povinnosti by mali byť rozdelené medzi členov skupiny: niekto si robí poznámky, niekto sa pripravuje na prejav, niekto si pripravuje otázky pre inú skupinu.)

Skupinové úlohy

a) Po zvážení ilustrácií komédie vyberte tú, na ktorej je vaša postava znázornená najvýraznejšie a najpresvedčivejšie.
b) Ak je váš hrdina šikovný, skúste to dokázať alebo vyvrátiť (práca s textom a vlastnými komentármi).
c) Vyberte jednu scénu, ktorá dokazuje váš názor, a zahrajte ju.

Keď skupiny hovoria, poslucháči si zapisujú hlavné body a píšu otázky alebo námietky skupine.

III. Pokračujeme v práci v skupinách.

1. Z definícií rôznych pojmov rozložených na stoloch si vyberte ten, ktorý je podľa vášho názoru spojený s vaším hrdinom. (Ponúkajú sa definície pojmov ako „pragmatizmus“, „konformizmus“, „kariérizmus“, „šetrnosť“, „racionalizmus“, „servilita“, „pochlebovačnosť“, „príležitosť“.)
2. Diskutujte ako skupina a zistite, z akého uhla pohľadu je váš hrdina inteligentný. Kto by ho považoval za múdreho a prečo?
3. Prezentácia zo skupiny.

Z poznámok v zošitoch rôznych skupín

Famusov

Myseľ ako myseľ. Famusov sa riadi „pohodlnou“ morálkou pre seba, aby dosiahol hodnosť a žil v mieri, aby sa niekomu páčil.

Famusovova myseľ je svetská, pragmatická myseľ, ktorá nie je inšpirovaná vznešenými cieľmi. Slúži ako prostriedok kariéry, oportunizmu, prosperity, klamstva. "Áno, múdry človek nemôže byť len darebák."

Sofia

Romantická predstava o živote, snaha o ideál.

Nedostatok skutočných pohľadov na veci, čítam veľa francúzskych kníh. Vidí, čo chce.

Ale nie nadarmo ju Chatsky miluje: je mu do istej miery rovná (spôsob reči, presné vlastnosti).

Sophia má „živú“, bystrú myseľ, ľudskú dôstojnosť, úprimnosť.

Myseľ pre Sophiu je kľúčom k rodinnej pohode a šťastiu. Nemá rada Chatského, pretože svojím zmýšľaním a dušou nezodpovedá jej predstave o mysli, šťastí a rodine.

Molchalin

"Potešiť všetkých ľudí bez výnimky." Myseľ nemorálneho človeka, úslužného toady (prosím).

Schopnosť získať miesto v živote. Aplikovaná myseľ založená na zisku.

Molchalin je blázon pre Chatského, ale Chatsky je blázon aj pre Molchalina.

Chatsky

"Ostrý, inteligentný, výrečný." Každý hovorí o svojej vysokej mysli, „mysli hladnej po poznaní“.

"slobodomyseľnosť"; príliš chytrý - „získal nové pravidlá, nové nápady“.

Pojem mysle zahŕňa určitý systém pokročilých myšlienok, presvedčení, nových pohľadov.

Chatsky je mladý, zamilovaný, mrzutý, temperamentný.

Myseľ sa mení na tragédiu, osamelosť. Komédia sa volá „Beda z duchaplnosti“.

IV. Formulujte otázky, ktoré stále zostávajú nezodpovedané alebo sa teraz objavili. ( Otázky sú napísané na tabuli.)

Kto je múdrejší - Chatsky alebo Sofia?
Prečo Molchalin oklamal Sophiu?
Ak je Sophia múdra, ako by ju mohol Molchalin zviesť?
Naozaj miluje Sofia Molchalin?
Rozumela Sofia Chatsky, verila v jeho pocity?
Aký je skutočný charakter Sophie?
Kto môže byť považovaný za múdrejšieho - Chatsky alebo Molchalin?
Kto je naozaj šikovný?
Musia si hlúpi ľudia niečo dokazovať? Ako to spraviť?
Refrén Prečo Chatsky nemohol zmeniť aspoň jednu osobu zo spoločnosti Famus?
Prečo spoločnosť neprijíma jasných ľudí?
Možno smútok z lásky?
Prečo sa Chatsky, ak je chytrý, snažil inšpirovať svoje myšlienky spoločnosti Famus?
Ak by Chatsky zaobchádzal s ľuďmi mäkšie, bol by jeho názor akceptovaný?
„Beda Witovi“ komu: Chatsky alebo spoločnosť?
Prečo inteligentného človeka odmieta spoločnosť aj jeho priateľka?
Prečo Gribojedov stavia inteligentných ľudí do hlúpej pozície?

Vysvetlenie pre učiteľa. Otázky sú veľmi odlišné. Ukazujú, že niektorí študenti majú vonkajšie chápanie deja, niekto dospeje k pochopeniu konfliktu hry, k znakom žánru, k hlbokému vysvetleniu hrdinu z pohľadu autora, a nie zo svojho. Otázky vám umožňujú prejsť na ďalšie lekcie k problémom komédie, k vlastnostiam žánru.

Domáca úloha. Písomná práca: Vyberte si jednu z otázok pre názov práce.

Časť II

Je to smútok v mysli?

Pred workshopom individuálne domáce úlohy: „Moja duša je tu stlačená nejakým smútkom...“ Zistite, v ktorých scénach je jasné, že Chatského duša je „stlačená smútkom“ a aký je to smútok. Túto úlohu zverí najlepšie silnému študentovi, ktorý dokáže prepojiť emocionálnu rovinu (smútok z nepochopenia, nedostatok spriaznenej duše, zo samoty) a filozofickú rovinu položenej otázky.

ja Chatsky o sebe hovorí: "Myseľ nie je v súlade so srdcom." Zvážte, či sa to stalo aj vám.

II."Všetko, čo hovorí, je veľmi chytré ..." - napísal A.S. Puškin o Chatskom. Naučme sa jeho nápad. Pozrite sa na názov komédie a pýtajte sa na ňu. (Individuálne alebo vo dvojiciach.) Príklady otázok: Aký druh mysle je smútok? Som smútok? Kde môžeš vidieť smútok? Koho smútok? Kvôli čomu je myseľ smútok? ..

III. a) Vyberte otázky, na ktoré pomáha odpovedať tabuľkový materiál o ideáloch spoločnosti Chatsky a Famusovsky. (Použite tabuľku uvedenú v domácej úlohe pre predchádzajúce lekcie.)

b) Chatského ideály ho charakterizujú ako človeka... (pokračujte vo vete).

c) V skupinách po štyroch až šiestich si prečítajte odpovede. Pripravte si všeobecnú odpoveď skupiny.

• Chatského ideály ho charakterizujú ako muža „vznešených“ myšlienok o cti, povinnosti, svedomí, šľachte, muža skutočnej, vznešenej mysle, hľadajúceho pravdu a slúžiaceho na premenu života.
  
• Je pre nich zvláštny, spoločnosť Famus nie je spokojná s jeho názormi na veci.
  
• Odmieta samotné základy ich života. Pre Chatského sú nemorálne.
  
• Na jednej strane je Chatsky pre nich hrozný, boja sa ho, na druhej strane sa mu chcú vysmievať, presadzovať svoju nadradenosť a vytvárať strašné klebety.

d) Doplňme naše postrehy o priame vyjadrenie autora k tejto téme. V liste P.A. Katenin (január 1825) Griboedov napísal: „V mojej komédii je 25 bláznov na jedného zdravého človeka a tento človek je, samozrejme, v rozpore so spoločnosťou okolo neho, nikto mu nerozumie, nikto mu nechce odpustiť, prečo je o niečo vyššia ako ostatné.

IV. Porovnanie dvoch uhlov pohľadu. A.S. Puškin a I.A. Gončarov o mysli Chatského. ( Citáty sa premietajú na plátno alebo sa rozdávajú na stoly.)

A.S. Puškin v liste A. Bestuževovi, napísané v januári 1825, po tom, čo mu Ivan Pušchin, ktorý prišiel k exilovému básnikovi, prečítal „Beda múdrosti“, napísal: „Kto je v komédii „Beda múdrosti“, kto je chytrou postavou? Odpoveď: Griboedov. Viete, čo je Chatsky? Horlivý, šľachetný a milý človek, ktorý strávil nejaký čas s veľmi inteligentným človekom (konkrétne s Gribojedovom) a živili ho jeho myšlienky, vtipy a satirické poznámky. Všetko, čo hovorí, je veľmi múdre. Ale komu to všetko hovorí? Famusov? Puffer? Na plese pre moskovské babičky? Molchalin? Je to neodpustiteľné. Prvým znakom inteligentného človeka je na prvý pohľad vedieť, s kým máte do činenia, a nehádzať perly pred Repetilovcami a podobne ... “

V článku „Milión múk“ venovaný „horím z mysle“, I.A. Gončarov dal hrdinovi nasledujúcu charakteristiku: „... Chatsky je nielen múdrejší ako všetci ostatní ľudia, ale aj pozitívne inteligentný. Jeho reč vrie inteligenciou, vtipom. Má srdce a zároveň je dokonale úprimný. Jedným slovom, táto osoba je nielen inteligentná, ale aj rozvinutá, s pocitom ... “

Priradenie do skupín. Zamyslite sa nad tým, s čím súhlasíte a čo namietate. Pokúste sa zdôvodniť svoj názor. Sformulujte to a zapíšte.

Z poznámok v zošitoch

• Chatsky plytvá energiou, spoločnosť Famus ho nedokáže pochopiť, nechcú a nezmenia sa ...
  
• Stojí za to hádzať korálky, inak najlepšie nápady zostanú navždy bez aplikácie. Ticho je nemorálne...

v. Prečítajte si vyjadrenia literárnych vedcov, hľadajte možné odpovede na nejasné otázky.

„Priamosť, určitá naivita, schopnosť upadnúť do smiešnych pozícií zo svetského hľadiska sú rovnako zlučiteľné so správaním dekabristu ako ostrosť, hrdosť a dokonca arogancia“ (Lotman Yu.M. Decembrista v každodennom živote. Každodenné správanie ako historická a psychologická kategória).

„Myseľ“ pre Puškina nebola len synonymom toho, čo by sa dalo nazvať „intelektualizmom“ – „myseľ“ bola pre neho aj morálnou kategóriou. Zároveň išlo o duchovný svet, duchovný obraz človeka ako celku, takto bola charakterizovaná osobnosť ... “(Lebedev A.A. Griboedov. Fakty a hypotézy).

„Logika inteligentného človeka podľa Chatského znamená nielen schopnosť využívať už existujúce podmienky života a nielen vzdelanie (ktoré je samo o sebe povinné), ale aj schopnosť slobodne a nestranne posudzovať samotné podmienky. hľadisko zdravého rozumu a zmeniť tieto podmienky, ak nedávajú zmysel...

... Myseľ, ktorá sa len prispôsobuje tomu, čo je už známe, myslí v štandardných stereotypoch, Gribojedov má sklon považovať hlúposť. Ale to je podstata problému, že väčšina vždy uvažuje štandardným a stereotypným spôsobom...“ (Krupchanov A.L. A.S. Gribojedov).

„V časoch Gribojedova...“myseľ bola chápaná široko“ – ako vo všeobecnosti inteligencia, osvietenie, kultúra. Pojem „inteligentný“, „inteligentný“ sa vtedy spájal s predstavou človeka nielen inteligentného, ​​ale aj „slobodomyseľného“, človeka s vyspelým politickým presvedčením, nositeľa nových myšlienok – a ešte konkrétnejšie – člen tajnej politickej spoločnosti, budúci decembrista“ (Orlov V., A.S. Griboedov a jeho komédia).

VI. Príhovor študenta s individuálnou domácou úlohou na tému „Aký smútok stláča Chatského dušu?“. (Poslucháči zaznamenávajú abstrakty prejavu.)

VII. Vyberte a napíšte názov svojej písomnej práce.

1. Súhlasím s ... (Čí pohľad je mi bližší: A.S. Puškin alebo I.A. Gončarov?)
2. "Áno, žiadny moč: milión múk..."
3. Napíšte niekoľko abstraktov ako darček osobe, ktorá píše esej na tému „Skutočná myseľ a imaginárna myseľ v komédii A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"

Pár úryvkov odpovedí

• ... Chatsky nezmyselne strácal čas, neuvedomujúc si, že len „rozhadzoval korálky“ pred spoločnosťou Famus, v ktorej ľudí zaujíma iba hodnosť, bohatstvo a zábava. Nikto ho nepočúva, nikto nerozumie...
  
• Chatsky je biela vrana ...
  
• Ľudia ako Chatsky nikdy nebudú mať dostatok pozornosti, vždy budú sami ...
  
• Samotný Chatsky si je vedomý všetkej vulgárnosti a hlúposti spoločnosti, ukazuje sa, že je vyšší ako títo ľudia, ale smútok je, že je sám ...
  
• Chatsky je úprimný, slušný, čestný človek, ale nie príliš chytrý, pretože išiel do spoločnosti Famus s „otvoreným priezorom“, ale bolo potrebné konať inak ...
  
• Je vynaliezavý, „otvorená duša“, čo si myslel a potom povedal, čo je veľmi odlišné od spoločnosti Famus, kde sa každý vyhýbal, prefíkane a klamal, čím dokázal svoj prípad, Chatsky bol veľmi nepríjemný pre ľudí okolo neho. V tejto spoločnosti bol zbytočný...
  
• Bol zamilovaný, a preto jeho city prevládali nad rozumom, bol premožený emóciami, jeho „myseľ a srdce sú rozladené“ ...
  
• Chatsky nikdy netvrdí, že je inteligentný, a to len potvrdzuje, že je skutočne inteligentný ...
  
• Chatsky je temperamentný, drsný, je sám proti spoločnosti, ktorá zjavne stráca ...
  
• Smútok spočíva v tom, že inteligentný človek sa snaží vysvetliť veci, ktoré sú pre nich úplne nepochopiteľné, obmedzeným, ktorí sa nezaujímajú o nič nové ...
  Beda v ruskej realite: nie vždy vyhráva ten, kto je šikovný, ale ten, kto je prefíkaný alebo bohatý. Situácia je podobná ako u nás...
  
• Beda veľkej mysli, pretože nikdy nebude uznaná a vyhodená zo spoločnosti...
  
• Beda mysli Chatského, pretože márne mrhá svojou silou a schopnosťami ...
  
• Pre spoločnosť Famus je iný koncept inteligencie a zdravého rozumu, v ich očiach sa inak vidí láska, bohatstvo, vzdelanie, služba, ideály. So svojou úrovňou rozvoja jednoducho nemôžu a nechcú pochopiť nového človeka, preto je v spoločnosti Famus Chatsky zbytočný ...
  
• Chatsky je porazený, pretože bol rozčarovaný z Moskvy, nenašiel lásku, nedokázal zmeniť spoločnosť ...
  
• Chatsky nie je víťaz ani porazený, hoci nedokázal všetkých presvedčiť, že mal pravdu, neprešiel na ich stranu, ale zostal so svojím vlastným názorom ...
  
• Verím, že Chatsky je víťaz, pretože „vystrašil“ každého svojou mysľou a rozumom, hoci spoločnosť Famus si to úplne neuvedomila ...
  
• Podľa môjho názoru Chatsky dokonale vedel, s kým má do činenia a s kým sa háda; pochopil výsledok a dôsledky svojich prejavov... Verím, že ide o akt víťaza. Odišiel a oni zostali pri svojich klebetách, konšpiráciách. Toto je príklad toho, že spoločnosť nikdy neprijíma inteligentného človeka, ale vždy zostáva vo svojom prázdnom a všednom živote, ktorý je založený na materiálnom blahobyte ...

Reflexia

Pridajte jednu alebo dve vety, zamyslite sa nad svojím stavom na poslednom workshope: „Čo bolo dôležité…“, „Keď to bolo ťažké…“, „Čo sa mi páčilo…“

Z poznámok k úvahám
Čo bolo dôležité...

• Cítil som napätie vo vzduchu, keď sme si navzájom kládli otázky. Možno to bol najdôležitejší moment práce,pretože sa učíme počúvať, počuť a ​​brániť svoj názor.
  
• Zdá sa mi, že najdôležitejším momentom na workshope bolo, keď sme sa dlho snažili dokázať, že Chatsky je najmúdrejší a na obrazovke sa objavila snímka s textami Gončarova a Puškina a naša hádka sa obrátila na druhú stranu.
  
• Bolo pre mňa dôležité pochopiť, aký je náš hrdina, nájsť odpovede na otázky.

Keď to bolo ťažké...

• Obhájiť svoj pohľad nie je také jednoduché, niekedy nevieme nájsť spoločnú reč.
  
• Na workshope bolo veľa zaujímavých nápadov... bolo pre mňa ťažké porozumieť Chatskymu.
  
• Nikdy som nepochopil, aká je Sophiina skutočná postava.
  
• Bolo pre mňa ťažké, keď sa ma počas prejavu snažili inšpirovať iným pohľadom, no ja som mal svoj vlastný, bol som zmätený.
  
• Nastala nepríjemná chvíľa, keď sa všetci navzájom prerušovali a snažili sa vyjadriť svoj názor mimo poradia, pretože bolo ťažké sa sústrediť.

Čo si mal rád…

• V skupine môžete získať názor ostatných a prispieť k spoločnej veci.
  
• Na workshope pochopíte, čo ostatní chcú, ich pocity, emócie, dojmy.
  
• Je skvelé, keď každý môže priniesť niečo nové, zapamätateľné, svieži vzhľad.
  
• Páčilo sa mi, že môžete diskutovať o názore niekoho iného a vypočuť si komentáre k vašej práci. V skupine musíte počúvať názory ostatných, brať do úvahy želania a rady a v žiadnom prípade sa navzájom neprerušovať. Na našu skupinu to nestačilo.
  
• Najviac sa mi páčilo, že komédia kladie otázky, na ktoré si môže každý odpovedať po svojom.
  
• Workshop vám umožní slobodne vyjadriť svoje myšlienky.
  
• Páčilo sa mi, že môžete kritizovať výroky iných, dokonca aj Puškina.

), patrí k najlepšej časti vtedajšej ruskej mladej generácie. Mnohí literárni kritici tvrdili, že Chatsky je rozumár. Toto je úplne falošné! Rozumom ho môžete nazvať len do tej miery, do akej autor vyjadruje svoje myšlienky a pocity ústami; ale Chatsky je živá, skutočná tvár; Ako každý človek má svoje vlastnosti a nedostatky. (Pozri tiež Obrázok Chatsky.)

Vieme, že v mladosti Chatsky často navštevoval Famusov dom, spolu so Sophiou študovali u zahraničných učiteľov. Takéto vzdelanie ho však nemohlo uspokojiť a odišiel na potulky do zahraničia. Jeho cesta trvala 3 roky a teraz vidíme Chatského opäť doma, v Moskve, kde strávil svoje detstvo. Ako každému človeku, ktorý sa po dlhej neprítomnosti vrátil domov, je mu tu všetko milé, všetko vzbudzuje príjemné spomienky spojené s detstvom; s radosťou prejde v pamäti známych, v ktorých z povahy svojej bystrej mysle určite vidí vtipné, karikatúrne črty, no najprv to robí bez zloby a žlče, a tak na smiech, aby si prikrášlil spomienky. : „francúz, ktorého vyvalil vánok ... “, a „tento... čiernovlasý, na nohách žeriavov ...“

Beda z mysle. Predstavenie Malého divadla, 1977

Prechádzajúc typickými, niekedy karikovanými aspektmi moskovského života, Chatsky vášnivo hovorí, že kedy

„... blúdiš, vraciaš sa domov,
A dym vlasti je nám sladký a príjemný!

V tomto je Chatsky úplne odlišný od tých mladých ľudí, ktorí sa po návrate zo zahraničia do Ruska správali ku všetkému ruskému s opovrhnutím a chválili iba všetko, čo videli v cudzích krajinách. Práve vďaka tomuto vonkajšiemu porovnávaniu rodnej ruštiny s cudzinou sa v tej dobe veľmi silno rozvinulo galománia, čo Chatského tak poburuje. Jeho odlúčenie od vlasti, porovnávanie ruského života s európskym len vzbudilo ešte silnejšiu, hlbšiu lásku k Rusku, k ruskému ľudu. Preto, keď sa po trojročnej neprítomnosti opäť ocitol v prostredí moskovskej spoločnosti, vidí pod sviežim dojmom všetko zveličenie, všetky smiešne stránky tejto galománie.

Ale prirodzene horúci Chatsky sa už nesmeje, je hlboko rozhorčený pri pohľade na to, ako „Francúz z Bordeaux“ kraľuje moskovskej spoločnosti len preto, že je cudzinec; pohoršuje sa nad tým, že všetko ruské, národné vyvoláva v spoločnosti výsmech:

„Ako dať Európanov paralelne
S národným - niečo zvláštne! -

povie niekto a vzbudí všeobecný smiech. Na druhej strane, keď Chatsky dosiahol bod preháňania, na rozdiel od všeobecného názoru hovorí s rozhorčením:

„Keby sme si mohli požičať nejaké peniaze od Číňanov
Múdri majú neznalosť cudzincov.
………………………
„Povstaneme niekedy z cudzej moci módy,
Takže naši inteligentní, milí ľudia
Hoci podľa jazyka nás nepovažoval za Nemcov? -

znamená "Nemci" cudzincov a naráža na skutočnosť, že v spoločnosti v tej dobe každý hovoril cudzími jazykmi medzi sebou; Chatsky trpí, uvedomujúc si, aká priepasť oddeľuje milióny ruského ľudu od vládnucej triedy šľachticov.

Deťom bola od malička daná cudzia výchova, ktorá postupne odcudzila svetskú mládež všetkému domácemu, národnému. Chatsky sa nenútene uškŕňa nad týmito „policami“ zahraničných učiteľov, „viac do počtu, za lacnejšiu cenu“, ktorým bola zverená výchova ušľachtilej mládeže. Preto ignorancia ich ľudu, preto nepochopenie ťažkej situácie, v ktorej sa ruský ľud ocitol vďaka poddanstvo. Ústami Chatského Griboedov vyjadruje myšlienky a pocity najlepšej časti vtedajšej šľachty, ktorá bola rozhorčená nad nespravodlivosťou, ktorú so sebou prinášalo nevoľníctvo, a ktorá bojovala proti svojvôli zarytých nevoľníkov. Chatsky (monológ „A kto sú sudcovia? ..“) živo zobrazuje obrazy takejto svojvôle, pričom spomína na jedného pána, „ušľachtilých darebákov Nestora“, ktorý vymenil niekoľko svojich verných sluhov za troch chrtov; ďalší, milovník divadla, ktorý

„Do pevnostného baletu som sa viezol na mnohých vozoch
Od matiek, otcov zavrhnutých detí“; -

nechal „celú Moskvu žasnúť nad ich krásou“. Ale potom, aby vyplatil veriteľov, predal tieto deti jedno po druhom, ktorí na javisku stvárnili „amorov a marshmallows“, čím ich navždy oddelili od rodičov ...

Chatsky o tom nemôže pokojne hovoriť, jeho duša je rozhorčená, jeho srdce bolí pre ruský ľud, pre Rusko, ktoré vrúcne miluje, ktorému by chcel slúžiť. Ale ako slúžiť?

"Rád by som slúžil - je odporné slúžiť,"

hovorí a naznačuje, že medzi mnohými vládnymi úradníkmi vidí iba Molchalinovcov alebo takých šľachticov, ako je Famusov strýko Maxim Petrovič.

Tu už nejazdím.
Bežím, nebudem sa obzerať, pôjdem sa pozrieť po svete,
Kde je kútik pre urazený pocit!
Kočiar pre mňa, koč!"

V tomto búrlivom výbuchu zúfalstva je viditeľná celá zapálená, nevyvážená, vznešená duša Chatského.

Alexander Andreevich Chatsky je hlavnou postavou v hre "Beda z vtipu" od Alexandra Sergejeviča Griboyedova. Chatsky je jednou z najznámejších postáv ruských hier. Gribojedov sa nesnažil, aby bol tento hrdina, ako všetci ostatní v tomto diele, úplne pozitívny alebo negatívny. Vložil do toho dobré aj zlé vlastnosti, blížiace sa realizmu.

Chatsky je v hre mladý, ale už to nie je chlapec. Jeho rodičia zomreli skoro a vychovával ho priateľ jeho otca Famusov. Mladý muž patrí do rodu dedičných šľachticov. V súčasnosti má Chatsky tri alebo štyristo duší. Bol vychovaný s Famusovovou dcérou Sofyou. Bola to jeho najlepšia kamarátka, do ktorej sa Alexander zamiloval. Keď Chatsky vyrástol, rozhodol sa žiť oddelene a vysvetlil, že sa nudí v dome priateľa svojho otca. Neskôr odišiel na tri roky na výlet, aby získal ďalšie vedomosti. Predtým bol v službe, ale odišiel kvôli tomu, že nerád slúžil ľuďom. Veril, že prišla iná doba a je potrebné zničiť staré základy.

Alexander Andreevich je inteligentný a schopný človek. Všetci veria, že zotrvaním v službe by veľa dosiahol. Chatsky je tiež vtipný človek, no niekedy vie byť sarkastický. Po ceste do zahraničia prestal rozumieť základom Ruska (slúžiť ľuďom, vysmievať sa, aby potešil nadriadených). Mladý muž rozpoznal službu iba v prejavení sa v práci, využívaní svojich schopností a vedomostí. Otvorene sa smial Famusovovi a ľuďom okolo neho, uvedomujúc si, že ich to uráža. Chatsky odsúdil hlúposť tohto ľudu.

Ihneď po príchode, bez zastavenia domov, Alexander išiel do Sophie. Na stretnutí zistil, že už dlho bola zamilovaná do iného - Alexeja Stepanoviča Molchalina - a nazval svoj bývalý vzťah s Alexandrom "detskými žarty". Stepan nebol ako Chatsky. Nebol hlúpy, svojím spôsobom bystrý. Molchalin patril k typu ľudí, ktorí svojou prefíkanosťou slúžia a dosahujú úspechy v kariére. Preto on a "Molchalin". Z tohto dôvodu si ho Sophia vybrala (nikdy by nebola s Chatským). Sophia sa nepáčila Alexandrova posmešná výzva a začala sa šíriť fáma, že Chatsky je blázon, čo sa rýchlo rozšírilo v spoločnosti.

Keď sa to mladý muž dozvedel, z toho miesta ušiel. Kde? To sa dá len hádať. Možno utiekol k ľuďom ako on, chcúc revolúciu. Koniec koncov, Griboyedov vyjadril svoje myšlienky prostredníctvom Chatského a spisovateľ mal priateľov decembristov. A on sám bol podozrivý z účasti na plánoch Decembristov.

Esej o Chatskom

Griboedovova práca „Beda z vtipu“ odráža konflikt politických názorov konzervatívnej spoločnosti s ľuďmi novej generácie a nových trendov. Komédia odzrkadľovala tento problém živo, kousavo so satirickou silou a vtipom, ktoré sú tomuto žánru vlastné.

Chatsky je jedinou osobou z novej generácie, ktorá je proti konzervatívnej väčšine. Je zrejmé, že hra „od a do“ je venovaná myšlienkam decembrizmu. Tu je vlastenecká nálada Chatského a hlasné vyhlásenia na obranu vedy a vzdelávania a kritické poznámky o nevoľníctve, ako aj myšlienka identity ruského ľudu, črty ruskej národnej kultúry.

Zaujímavosťou je, že hlavná postava diela je v podstate stelesnením autora, jeho predstáv a vášní. Chatsky dlho cestoval po svete, v dôsledku čoho sa inšpiroval myšlienkami rovnosti, bratstva a individuálnej slobody. Ale po návrate do svojej vlasti hrdina vidí, že sa nič nezmenilo, ľudia zostali rovnakí. Vo Famusovovom dome nie je príchod Chatského vítaný a hlavná postava si to okamžite všimne. Vidí, že spoločnosť v krajine je postavená na pokrytectve a klamstve a hlavným zamestnaním moskovskej šľachty sú nekonečné slávnosti, tance a hostiny.

Chatsky patrí k šľachte, nie je bohatý, naraz odmietol vojenskú službu. Svoj čin vysvetľoval tým, že v tejto veci nevidí žiadny prospech a rád by slúžil, a nie obsluhoval.

Chatsky konfrontuje obyvateľov Famusovho domu: Skalozub, Molchalin, Repetilov a sám Famusov. Autor v komédii zosmiešňuje a odsudzuje týchto ľudí ako predstaviteľov vtedajšej sekulárnej spoločnosti.

Dôvodom návratu hlavného hrdinu do vlasti bola jeho bezhraničná láska k Sophii. Keď je v Moskve, okamžite ide do Famusovovho domu a vyzná dievčaťu svoje city. Podľa tohto činu možno Chatského charakterizovať ako vášnivého, vášnivého a romantického človeka. Láska k nemu je najvyšší cit, svätyňa. Akú bolesť musí zažiť, keď zistí, že Sophia miluje Molchalina.

Chatsky je vzdelaný, má jemnú, bystrú myseľ a vynaliezavosť. Zdá sa však, že všetky tieto vlastnosti si ostatní nevšimli a iba slúžka Lisa si ich mohla všimnúť v rozhovore so Sophiou. Ale nevenovala pozornosť slovám dievčaťa.

Protagonista ostro odsudzuje nevoľníctvo, ktoré ich označilo za zdroj nešťastia. Pohŕda moskovskými „esami“, pre ktoré je životným ideálom bohatstvo a kariérny rast. Chatsky si všíma neschopnosť staršej generácie obhájiť svoj postoj a vyjadriť svoj názor.

V konfrontácii so spoločnosťou Famus utrpí hrdina strašnú porážku: Sophia ho uprednostňuje pred Molchalinom, spoločnosť ho neprijíma a vysmieva sa mu. Otrasený týmito okolnosťami opúšťa Chatsky mesto. Podľa I.A. Gončarov, Chatského zlomila kvantitatívna prevaha „starej sily“, no on sám jej zasadil zdrvujúci úder kvalitou sily novej generácie.

Možnosť 3

Griboedovova komédia "Beda z vtipu" je posiata rôznymi negatívnymi postavami. Hrdinovia, ktorí spôsobujú neúctu, pohŕdanie a dokonca hnev za svoje činy, slová a myšlienky. Antagonistom všetkých zlých hrdinov je Alexander Andreyevich Chatsky.

V súčasnosti sú veľmi obľúbené americké filmy podľa komiksov a všelijaké akčné filmy, kde jeden hrdina bojuje s tuctom protivníkov. Chatsky je prototypom takého hrdinu v ruskej literatúre, lenže nebojuje fyzicky, ale duchovne.

Alexander Andreevich má najlepšie ľudské vlastnosti: čestnosť, dôstojnosť, česť, odvahu, inteligenciu, vtip. Keď sa vracia do Moskvy, aby stretol lásku svojho života Sophiu, je vo veľkom šoku, pretože dievča, ktoré miluje, je k nemu teraz chladné a spoločnosť, ktorá sa vytvorila okolo jej otca, udivuje Chatského svojou hlúposťou, naivitou, obdivom. za všetko cudzie, pokrytectvo a absurdnosť ich úvah. Čo len jeden Skalozub tvrdí, že knihy majú na ľudí zlý vplyv.

Keď náš hrdina uvidí celý tento cirkus tvárou v tvár Famusovovej spoločnosti, rozhodne sa s ním bojovať, aby dokázal Sophii, že ich láska stále žije. Cestoval tri roky, no jeho láska neprešla. Celé detstvo a mladosť prežil v dome Famusovcov a dokonale si pamätá, ako veľmi sa vtedy zabával. Teraz sa pred ním zdvihol golem absurdity, reprezentujúci spoločnosť domu Famusovcov.

Na plese nikdy neváha všetkým prítomným povedať do očí, akí sú ignoranti, aký malicherný život, aký žalostný je ich obdiv k cudzincom, ako nedôstojne sa správajú. Ľudia, ktorí sú obrovskou masou, a preto majú veľkú silu verejnej mienky, súhlasia s tým, že Chatsky sa zbláznil a táto myšlienka je ako guľka letiaca spoločnosťou.

Chatsky je cudzie telo v žalúdku, ktoré je nasýtené pokrytectvom a skazenosťou. Otrávený a opitý módou spoločnosti sa orgán snaží zo seba vychrliť cudzie telo, spoločnosť Famusov na čele s majiteľom domu sa snaží urobiť z Chatského nenormálneho človeka, pretože všetko, čo odporuje ich zákonom, je abnormálne, ale nepripúšťajú, že to nie je Chatsky v tomto orgáne zbytočné, stálo by za to vyrezať samotný žalúdok ako hnisavú ranu, pretože to neprináša žiadny úžitok, ale má škodlivý účinok na celý organizmus , ktorá sa volá Rusko.

Ukážka 4

Dielo „Beda z vtipu“ nám ukazuje boj medzi starým a novým, ktorý sa v tom čase v Rusku rozvinul medzi ľuďmi s názormi dekabristov a gentlemanov. Proti bohatej spoločnosti, ktorej dominuje Famusov a jeho ďalší podobne zmýšľajúci ľudia, stojí v komédii Chatsky.

Vidíme, že Chatského svetonázor sa odohrával v období vzostupu. Vyrastal vo Famusovom dome ako zvedavý, spoločenský a zraniteľný malý chlapec. Monotónnosť zavedeného spôsobu života, duchovná chudoba moskovskej aristokracie mu spôsobili túžbu a úplné znechutenie. Bol úplne ponorený do slobodomilných myšlienok o tom, ako zreorganizovať starú spoločnosť, a preto dom, v ktorom vyrastal, vôbec nenavštívil. Dokonca si to všimla aj Sophia. Koniec koncov, Chatsky odchádza v mladosti a opúšťa dievča, aby cestoval a zároveň obohatil svoju myseľ.

Sophia k nemu, samozrejme, vášnivo cítila, ale nedokázala pochopiť, ako mladý muž riskoval osobné šťastie v záujme spoločného dobra. Obmedzená v svetonázoroch jej neumožňuje oceniť obraz Chatského v jeho skutočnej hodnote. Mladý muž však Sophiine city vôbec neodmietol. Kladie duchovné požiadavky viac ako osobné. Po návrate do Moskvy je plameň jeho lásky plný nádejí na reciprocitu. Postupom času sa však dievča zmenilo. Rozumné, vážne dievča, ktoré číta romantické diela, hľadá rovnakú úprimnú lásku ako Chatsky. Triezvo hodnotí prázdne frázy a Skalozubove obmedzené obzory. Molchalin sa na druhej strane zdá byť len milým a ovplyvniteľným mladým mužom. A ak sa do neho Sophia zamiluje, automaticky vstúpi do spoločnosti Famus.

Chatsky priamo hodnotí postavu Molchalina, čo dievča uráža. Presné vyjadrenia na adresu hrdinov hry a bystrej mysle sa však Sofyi zdajú byť mladým mužom pohŕdaním ľuďmi. A keď dievča na začiatku hodnotí Molchalina, dáva to Chatskymu určitú nádej. Ale potom, keď sa dozvedela, že Sophia napriek tomu uprednostňuje súpera ako manželku, veľmi ho urazí. Náš hrdina trpí tým, že bol ponížený, keď ho postavili vedľa Molchalina. Vidíme, ako Chatsky nemilosrdne strháva masky dvojtvárnosti a podlosti z predstaviteľov sekulárnej spoločnosti, ktorá sa topí v intrigách a zábave, zhýralosti a korupcii. Náš hrdina je zastúpený humanistom. Verí, že ľudia by sa mali snažiť o to najlepšie. A sú hrdinovia ako on. Chatsky hovoril o pokročilej mládeži, ktorá, aj keď v malom počte, začala predkladať pokročilé myšlienky. A napriek tomu, že postava je porazená Famusovom a jeho priaznivcami, jeho obraz je vnímaný z pozitívneho hľadiska. Takíto ľudia predsa vždy existujú tam, kde prebieha boj medzi starou generáciou a novou.

Natasha Rostová je najemotívnejšia, najotvorenejšia a najúprimnejšia hrdinka románu Vojna a mier. Práve v opise jej prvého plesu Leva Tolstého je odhalený jej charakter. Natasha, ktorá sedela v koči na plese, bola veľmi znepokojená,

• Stiahnite si esej "" v archíve ZIP
• Stiahnuť esej " Chatsky a Famus Society.“ vo formáte MS WORD
• Verzia eseje" Chatsky a Famus Society.“ na tlač

ruskí spisovatelia

Griboedovova komédia „Beda z vtipu“ je v ruskej literatúre neoceniteľným majstrovským dielom. Táto práca popisuje spoločnosť šľachty XIX storočia. Hlavnou postavou tejto komédie je Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, voľnomyšlienkársky mladý muž. Autor ju v diele stavia do protikladu so spoločnosťou Famus, čím nám ukazuje rozpory medzi „aktuálnym vekom“ a „minulým storočím“.
Najvýznamnejším predstaviteľom spoločnosti Famus je Pavel Afanasjevič Famusov. Toto je človek, ktorý nemá rád službu a pracuje len kvôli oceneniam. Spoločnosť Famus zahŕňala ľudí, ktorí žili podľa zavedených zvykov. Hlavnou úlohou v ich živote bolo získať vysoké postavenie a vysoké postavenie v spoločnosti, aby „preberali ocenenia a žili šťastne“. Títo ľudia sú horliví feudáli, schopní zabíjať a lúpiť ľudí a riadiť ich osud. Chatsky si na týchto ľuďoch zúrivo vybíja svoj hnev. Neprijíma ich presvedčenie a neverí v zákony starej Moskvy. Chatsky reaguje na Famusovov príbeh o zosnulom strýkovi Maximovi Petrovičovi poznámkou, ktorá charakterizuje Catherinin vek ako „vek pokory a strachu“. Chatsky obhajuje zrušenie nevoľníctva. Veľmi ho pobúri, že roľníkov nepovažujú za ľudí, že ich možno vymeniť za nejaké veci alebo predať. Rozhorčene rozpráva o tom, ako jeden statkár predal poddanský balet pre dlhy a iný vymenil svojich najlepších sluhov za chrtov. Stále mi silne vadí napodobňovanie šľachticov na Západe. Chatsky si všimol, že dvere šľachtických domov sú vždy otvorené pre zahraničných hostí. Francúz z Bordeaux, ktorý sa chystal do krajiny barbarov, sa teda v Rusku stretol s tým najsrdečnejším privítaním a nenašiel tu „ani zvuk Rusa, ani ruskú tvár“. Chatsky však nemohol zmeniť ľudí okolo seba, pretože proti nemu stáli nie jednotlivci, ale celý ušľachtilý život.
Gribojedov dokázal vo svojej práci vytvoriť obraz hrdinu, ktorý bojuje za práva ľudí. Hoci autor opisuje len Moskvu a Famusovov dom, pred čitateľmi sa objavuje obraz celého Ruska prvej polovice 19. storočia. A je mi veľmi ľúto, že v tom čase bolo málo ľudí ako Chatsky.

Na svete je veľa rôznych ľudí: niektorí, ako Chatsky, sú vzdelaní a zaujímaví, iní, ako spoločnosť Famus, sú odporní, závistliví, myslia len na bohatstvo a šľachtu. Takýchto ľudí porovnával vo svojej komédii „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov. Celý konflikt sa odohráva v dome šľachtica Famusova.
Famusov je jednou z hlavných postáv diela. Je to bohatý nevzdelaný muž. Famusov sa vôbec nestará o budúcnosť svojej krajiny, svojho ľudu. Neznáša knihy: "Vezmite všetky knihy a spálite ich." Famusov okolo seba vytvoril spoločnosť, v ktorej ľudia medzi sebou šírili klebety a robili to za ich chrbtom. Famusov hovorí o Chatskom: "Nebezpečný človek", "Chce kázať slobodu." Sophia o Chatskom: "Som pripravená vyliať žlč na každého." Chatsky o Molchalinovi: „Prečo nie manžel? Je v ňom len málo inteligencie.“ Platon Michajlovič o Zagoretskom: "Notorický podvodník, darebák." Khlestova považuje Zagoreckého za „klamára, hazardného hráča a zlodeja“. Spoločnosť Famus nadáva na všetko nové a pokročilé, ale nikto sa na seba nepozerá zvonku, „nevšímajúc si seba“. Všetci títo ľudia žijú na svete len pre intrigy, ktoré vyzerajú ako šialenstvo. Chatsky, hlavná postava komédie, oponuje ich názorom. Je hlásateľom nového života, obhajcom vyspelých myšlienok. Alexander Andreevich je inteligentný, úprimný a ušľachtilý človek. Je tiež veľmi odvážny a odhodlaný. Potvrdením toho je Chatského monológ „A kto sú sudcovia? ..“. Pamätáte si, ako kritizoval vysokú spoločnosť s jej starými názormi na život, hovoril o nespravodlivosti, ktorá vládne medzi bohatými a chudobnými, ako chcel slúžiť vlasti, ale „je odporné slúžiť“? Vtipný, výrečný Chatsky sa zlomyseľne vysmieva z ohavných nerestí spoločnosti Famus: klaňanie sa nadriadeným, servilita a servilita. Jeho myseľ, bohatý a obrazný jazyk na to nachádza bohatý materiál:
Rozsudky čerpajú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu ...
Chatsky pohŕda chvastúňmi, ktorí svoju „lýru“ nedostávajú nie službou vlasti, ale lichotením nejakému jednotlivcovi. Gribojedov chcel ukázať ako
je to ťažké pre človeka, ktorého myšlienky a správanie sa líšia od názoru väčšiny.
Je pravdepodobné, že spoločnosť Famus bude existovať neustále, pretože vždy budú existovať ľudia, ktorým budú veliť vyššie vrstvy. Komédia „Beda z vtipu“ výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry a stala sa nesmrteľným pokladom ľudí. Dá sa povedať, že spolu s týmto dielom sa zrodila aj ruská dráma.

Veľmi často sa v živote stretávame s ľuďmi, ktorých môžeme porovnávať so spoločnosťou Famus. Sú odporní, hlúpi a priemerní. Čo je pre nich myseľ? A čo to vlastne znamená? Tieto otázky sú vyriešené vo veľkom diele ruskej literatúry A.S. Griboyedov "Beda od vtipu".
Tento smútok bol hlavnou postavou komédie, Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, ušľachtilý, čestný a odvážny človek. Nenávidí a opovrhuje spoločnosťou Famus, v ktorej je hlavnou témou života poroba. Dá sa prirovnať k osamelému hrdinovi, ktorý bojuje s celým plukom. Jeho prednosťou však bolo, že bol nezvyčajne inteligentný. Chatsky chcel čestne slúžiť svojej vlasti, ale nechcel slúžiť vyšším hodnostiam: „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť. Tieto jeho slová svedčia o tom, že máme pred sebou hrdého, vtipného a výrečného človeka. V tejto práci A.S. Gribojedov ukazuje konflikt medzi dvoma protiľahlými stranami - spoločnosťou Chatsky a Famusovsky. Alexander Andreevich je obeťou jeho dôvtipu.
Ľudia, ktorými bol obklopený, mu nerozumeli a ani sa o to nesnažili. Sú zvyknutí žiť vo večnom „otroctve“, pojem sloboda je im cudzí. Zdá sa mi, že Chatsky nie je jedinou kladnou postavou tejto komédie, sú tam také postavy, ktoré Gribojedov vo svojom diele len spomína. Toto je Skalozubov bratranec, ktorý opustil službu a odišiel do dediny, synovec princeznej Tugoukhovskej, princ Fedor, chemik a botanik. Možno ich považovať za spojencov Chatského. Hlavná postava je jednoducho neznesiteľná v spoločnosti ľudí ako Famusov, Skalozub, Molchalin. Považovali sa za veľmi inteligentných, svoje postavenie si vyslúžili pochlebovaním. Famusov to teda potvrdzuje vlastnými slovami: „Hoci je úprimný, aj keď nie, je to aj pre nás, večera je pripravená pre každého.“ A tiež, keď hovoril o svojom zosnulom strýkovi, ktorý vedel, kedy má slúžiť, bol hrdý na to, že to bol jeho príbuzný, ktorý bol taký „múdry“. Ľudia zo spolku Famus si nevšimli, aká je ich morálka hlúpa. Títo ľudia žili imaginárny život, bez toho, aby premýšľali o tom hlavnom - o jeho zmysle. Chatsky Sophiu veľmi miloval a priznal sa jej to na prvom stretnutí po dlhom odlúčení a ona mu odpovedala: "Prečo ma potrebuješ?". Hlavná hrdinka si začína myslieť, že sa stala rovnakou ako jej otec a jeho sprievod. Chatsky opúšťa Moskvu, uvedomujúc si, že tam nemá miesto. Spoločnosť Famus však nemožno považovať za víťaza, pretože Chatsky túto bitku neprehral, ​​nestal sa ako títo ľudia, neklesol na ich úroveň. Zdá sa mi, že tento človek sa narodil o niečo skôr ako doba, v ktorej by sa mu žilo ľahšie. Verím, že komédia A.S. Gribojedov "Beda z vtipu" je veľké dielo ruskej literatúry, ktoré je nesmrteľné.

Čítal som skvelú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Tvoril ju autor osem rokov. „Beda vtipu“ je komédia o tom, ako dav bláznov nerozumie jednému zdravému človeku. Udalosti komédie sa vyvíjajú v jednom moskovskom šľachtickom dome v priebehu jedného dňa. Hlavnými postavami tohto diela sú Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sophia a Famusovovej sekretár Molchalin.
V komédii existuje spoločnosť Famus, ktorá je proti Chatskému. Žije s opačným svetonázorom, ctí a bráni servilnosť a pokrytectvo. Samotný Chatsky sa objavuje vo svete Famus ako očistná búrka. Je vo všetkom protikladný k typickým predstaviteľom spoločnosti Famus. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života vo svojom blahobyte, potom Chatsky sníva o nezištnej službe vlasti, o prospechu ľudí, ktorých rešpektuje a považuje za „inteligentných a energických“. Takže v rozhovore s Famusovom Skalozub vyslovuje nasledujúcu frázu:
..Áno, na získanie hodností je veľa kanálov.
Týmto ľuďom je osud ich vlasti a ľudí hlboko ľahostajný. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Odneste všetky knihy a spáľte ich“, pretože „príčinou je štipendium“ „bláznivých rozvedených ľudí a skutky a názory“. Chatsky má iný názor - muž mimoriadnej inteligencie, odvážny, čestný, úprimný. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „vložiť myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“. Toto je jediná postava, ktorá odráža mnohé dôležité črty osobnosti autora. Chatsky je človek, ktorému autor dôveruje svoje myšlienky a názory. Hrdina Gribojedov má veľa sily, dychtí po akcii a je pripravený dokázať svoj názor. Takže v rozhovore s Famusovom Chatsky hovorí:
Chatsky je predstaviteľom tej časti ušľachtilej mládeže, ktorá sa búri proti spoločnosti Famusovcov, pýchačov, mlčanlivých. Takých ľudí je ešte zopár, ešte nie sú schopní bojovať s existujúcim systémom, ale objavujú sa. Preto možno Chatského právom nazvať hrdinom svojej doby. Boli to oni, ktorí mali uskutočniť prvú etapu revolučného oslobodzovacieho hnutia, rozhýbať krajinu, priblížiť čas oslobodenia ľudí z otroctva.

Ak by som sa ma spýtal, prečo sa mi páčila komédia „Beda od Wita“, odpovedal by som takto: „Zaujímavý dej, jasné postavy, jedinečné myšlienky a výroky ma emocionálne ovplyvnili.“ Toto dielo patrí k tým, ktoré vám po prečítaní nadlho zanechajú v pamäti. Komédiu "Beda z vtipu" si nemožno predstaviť bez samotného autora. Griboyedov a "Beda z Wit" - to je niečo, bez čoho by ani jeden, ani druhý nemohli existovať sami.
Už samotný názov komédie „Woe from Wit“ naznačuje, že hlavnému hrdinovi ľudia okolo neho nerozumeli. Týmto hrdinom, ktorému autor venuje väčšiu pozornosť, je Chatsky. Je to inteligentný, bystrý, čestný, milý, úprimný, odvážny, nezainteresovaný, veselý, pokrokový človek. Nebojí sa vyjadriť svoj názor. Triezvo hodnotí situáciu a postavenie spoločnosti Famus, nebojí sa vyjadriť svoj názor. Odvážne vstupuje do rozhovoru a vyjadruje svoje myšlienky tváram svojich partnerov. Napríklad citát „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“ hovorí o modernom pohľade tejto osoby na život v Rusku. Jemná a prenikavá myseľ Chatského neakceptuje spoločnosť Famus, ktorú kritizuje. Hlavná postava sa znechutí ponižovať pred ľuďmi, ktorí sú vyššie v službe a možno nezaslúžene zastávajú vojenské posty, napríklad plukovník Skalozub.
Pri porovnaní Chatského s plukovníkom môžeme povedať, že je vyšší v duševnom rozvoji, myslení, odvahe, čo Skalozub nemá. Myslím si, že Skalozub, ktorý zastáva takúto funkciu v štáte, nie je hoden riadiť a veliť plukom, ktoré boli pod jeho velením. Nemohol sa vyrovnať so svojou povinnosťou voči vlasti, pretože nemá také cnosti ako Chatsky.
Tvár úplne oproti Chatskému je Molchalin. Mám naňho zvláštny názor. Aj jeho priezvisko hovorí o podlosti, lichôtkach. Vždy využíva situáciu. Molchalin je schopný zradiť, oklamať, kádrovať, ale za akú cenu?! Len získať novú pozíciu! Chatsky odhaľuje postavu Molchalina a vyjadruje svoj názor: "Ale mimochodom, dosiahne známe úrovne, pretože teraz milujú nemých."
Pokiaľ ide o hlavného predstaviteľa spoločnosti Famusov, samotného Famusova, môžeme povedať, že táto osoba má o sebe veľmi vysokú mienku: „Je známy svojim kláštorným správaním. V skutočnosti je egoista, nie je na ňom ako na človeku nič zaujímavé. Dokonca aj porovnanie Chatského s Famusovom je nemožné. Chatsky je oveľa vyšší a oveľa viac si ho zaslúži.
Chatsky je víťaz, napriek tomu, že si ho pomýlili s bláznom. Bol nútený opustiť Moskvu: „Vypadnite z Moskvy! Už sem neprídem." V dôsledku toho sa mu nikdy nepodarilo dosiahnuť uznanie Famusova a recipročnej lásky Sofie.
Chatsky je hovorcom nových myšlienok, a preto ho spoločnosť nedokázala správne pochopiť a prijať takého, aký je. Jeho obraz v literatúre bude žiť, kým myseľ ľudstva nepochopí, za aké myšlienky treba bojovať a brániť ich.

Čítal som úžasnú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Táto komédia si robí srandu z hlúpej, hlúpej a podlej spoločnosti. Písal sa rok 1824. V komédii autor zobrazuje pravdivý obraz života moskovskej šľachty, ktorý bolo potrebné aktualizovať. Svoju esej by som rád začal citátom charakterizujúcim životný štýl týchto šľachticov:
V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných,
Neskrotní rozprávači,
Nemotorní múdri muži, prefíkaní hlupáci,
Zlovestné staré ženy, starci,
schátralý nad fikciou, nezmysly...
Griboedov opisuje moskovskú šľachtu, pozostávajúcu z Famusovcov, Zagoreckého a pufferfish. Nepatria do vyššej spoločnosti. Sú to ľudia, ktorí nikdy neslúžili na súde. Ide o rôznych rečníkov a podvodníkov typu Zagoreckého, ktorí sú pripravení ponížiť sa pred bohatými, aby sa dostali do ich priazne. Toto je známa spoločnosť. Bohatstvo a šľachta sú v ňom hlavnými požiadavkami. Predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov, ktorý už má dospelú dcéru. Famusovov ideál je jeho strýko:
Zranený spadol, vstal zdravý.
A o svojom postoji hovorí toto:
... Podpísané, takže preč.
Molchalin sa neodváži svojmu šéfovi namietať. Je tichý, bojazlivý, klamlivý. Molchalin nemiluje Sophiu, ktorá to nevie. Záleží mu na tom, pretože sa jej to páči. Molchalin nemá názor. Poteší tých, na ktorých je závislý.
Skalozub - Famusov priateľ:
A zlatá taška a značky generálov.
Hľadá ocenenia, čaká na chvíľu, keď niekto odíde do dôchodku alebo ho zabijú vo vojne.
V treťom dejstve spoznávame ďalších priateľov Famusova. Toto je Zagoretsky - klamár a svätec, Khlestova - ignorantská a mrzutá stará žena, vševediaci Repetilov, knieža Tugoukhovsky, ktorý hľadá bohatých a slávnych manželov pre svoje dcéry. Okruhom obáv týchto ľudí sú obedy, večere, hľadanie súvislostí, ktoré pomáhajú napredovať v službe. Pre nich je možné získať povýšenie bez osobitného prínosu:
..Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov ...
Kvôli oceneniam sú pripravení ponížiť sa, byť šašovia. Vzťahy vo svete Famusovcov sú založené na strachu a podriadení sa nadriadeným. Nezáleží im na tom, či je inteligentný alebo hlúpy:
Česť otcovi a synovi.
Predmetom rozhovoru sú klebety. Hlavnou úlohou rodičov je, ako to bolo, úspešnejšie oženiť alebo oženiť svoje deti. A v tejto bezvýznamnej spoločnosti sa objavuje vznešený, čestný, vzdelaný, odvážny a vtipný Chatsky. Chatsky je jedinou kladnou postavou v tejto komédii. Kedysi býval vo Famusovovom dome, bol priateľom so Sofiou. Postupne jeho priateľstvo prerástlo do lásky, no potom odišiel blúdiť. Tu sa po troch rokoch vracia plný nádeje. Sofia však už Chatského nemiluje a chladne ho privíta. Stala sa úplne inou. Je chladná, arogantná. Chatsky, snažiac sa zistiť, kto je Sofiinou vyvolenou, sa dostáva do konfliktu s celou spoločnosťou Famus. Táto spoločnosť sa Chatského bojí, pretože so sebou prináša nové pohľady na život, nové poriadky. Moskovská šľachta však nechce nič meniť a Chatského vyhlási za blázna. Famusov sa bojí aj Chatského, pretože hlavná postava je bystrá, ostrá. Vyznačuje sa nezávislosťou úsudku a odvahou výrokov. Obviňuje spoločnosť Famus z klamstiev, ohovárania, ústretovosti, pretvárky, pokrytectva, hlúposti, ignorancie, pre ktoré ho spoločnosť odmieta. Na konci Chatsky odchádza. Ale kto to je - porazený alebo víťaz? Chatsky je víťaz, pretože nie je sám! Niekde sú tomu podobné, ktorých sa každým dňom stáva viac.
Griboedovova komédia sa mi veľmi páčila, pretože autor v úlohe Chatského sa nebojí obviniť moskovskú šľachtu z klamstiev a ohovárania. Bolo by žiaduce, aby v našej spoločnosti nebolo „beda z mysle“.

Kto je Chatsky a čo je táto spoločnosť Famus? Autor porovnáva a dáva do protikladu dve kategórie ľudí, ktorí sa aj v našej dobe stretávajú a navzájom si odporujú.
Gribojedovova komédia má rovnako ako zemeguľa dva póly. Na jednom z nich je Chatsky - inteligentný, odvážny a odhodlaný človek. Autor oceňuje v ľuďoch myseľ a svoju hlavnú postavu chce ukázať ako človeka vyšších morálnych zásad. Alexander Andreevič po dlhej neprítomnosti prichádza do Moskvy a je sklamaný. Dúfa, že stretne Sofiu, ktorú od detstva miluje. Keď však prišiel do jej domu, uvedomil si, že tu nie je vítaný. V tomto dome sa Chatsky stretáva so spoločnosťou Famus: samotným Famusovom, Skalozubom, Molchalinem a ďalšími, rovnako hlúpymi, priemernými a bezcennými ľuďmi. Ich hlavným cieľom bolo „zaslúžiť si“ vysoké postavenie a mať miesto vo vysokej spoločnosti. Nehovorím, že Čačskij nepatril do vysokej spoločnosti, ale neklesol na úroveň Famusova a jemu podobných. Alexander Andreevich zostal čestným mužom, nezbavil sa vlastnej dôstojnosti. Chatsky sa snaží pochopiť, prečo je horší ako Molchalin, pretože je to podvodný a podlý človek. Prečo dala Sofia prednosť Molchalinovi a nie jeho? Čím si tento zlý muž získal jej pozornosť? Hlavná postava sa bojí čo i len pomyslieť, že Sophia sa stala rovnakou ako jej otec. Celá spoločnosť Famus sa snaží zničiť človeka, ktorý je múdrejší ako oni. Šírili klebety o Čatského šialenstve. Týmto činom celá spoločnosť Famus ukázala svoju hlúposť. Toto tvrdenie nikto nevyvrátil. Chatsky veľmi dobre chápe, že nepatrí do Moskvy a odchádza. To však neznamená, že sa spoločnosti Famus podarilo zlomiť jeho hrdosť a česť. Naopak, Chatsky stále zostal nad Famusovom a jeho sprievodom.
Zdá sa mi, že Chatsky je najvýraznejším príkladom pre čitateľov, teda pre vás a mňa. Pri čítaní komédie nasávame to, čo chcel autor naučiť, a to: česť, inteligenciu a ľudskú dôstojnosť.

V komédii "Woe from Wit" sú všetky postavy rozdelené na pozitívne - Chatsky - a negatívne - Famus a spoločnosť Famus. Griboyedov nazval Chatsky pokročilou osobou, to znamená osobou, ktorej obraz bude žiť navždy, a spoločnosť Famus - tvár všetkých šľachticov tohto storočia („storočie minulosti“). V komédii sa spoločnosť Famus stavia proti Chatskému. V tejto spoločnosti totiž osveta a veda vzbudzujú zvláštnu nenávisť. Gribojedov túto spoločnosť nielen zosmiešňuje, ale nemilosrdne odsudzuje. Famusov, ako hlavný predstaviteľ tejto spoločnosti, je nerozvinutý človek. Preto v jeho dome vládne nevedomosť. Chatsky je absolútnym opakom Famusova. Je to mysliaci a cítiaci človek. Jeho činy hovoria samé za seba. Zdá sa mi, že Chatsky je k ľuďom veľmi dôverčivý. Keď sa vráti do Moskvy, bez toho, aby šiel domov, beží k svojej milovanej. Ale meškal. Sofia, Famusovova dcéra, sa zmenila, nemá tú bývalú lásku – tak fungovala Famusova výchova. Gribojedov tým ukazuje Famusovovu sebeckosť. Ale hneď ako príde Chatsky, Famusov ho srdečne prijíma ako osobu svojho kruhu. On hovorí:
No, niečo si vyhodil!
Tri roky nenapísali dve slová!
A zrazu sa to roztrhlo ako z oblakov.
Famusov chce ukázať svoje priateľstvo, ktoré zostalo. Avšak nie je. Chatsky okamžite beží k Sofii, ale už nie je rovnaká. Napriek tomu ju Chatsky stále miluje a okamžite hovorí o jej kráse. Nakoniec sa však o nej dozvie všetko. Pre Griboedova sú vedomosti nad všetkým a nevedomosť pod všetkým. A Griboedov vedome ukazuje úlohu Chatského a porovnáva jeho myseľ s nevedomosťou spoločnosti Famus. Vo Famusovovi je veľa negativity a jeho nevedomosť potvrdzujú slová v rozhovore s Lisou o čítaní Sophie:
Povedz mi, že nie je dobré, aby sa jej oči kazili,
A pri čítaní nie je použitie veľké ...
Spoločnosť Famus nazýva Chatského zlého a hovorí, že stratil rozum. Čo však zasiahlo Chatského? Sophia začala klebety o šialenstve Chatského a celá spoločnosť to pochopila:
A naozaj sa z týchto, z niektorých, zbláznite
Z internátov, škôl, lýceí...
A Chatsky musí opustiť Famusovov dom. Je porazený, pretože spoločnosť Famus sa ukázala byť silnejšia ako Chatsky. Ale na druhej strane dobre odmietol „minulé storočie“.
Význam komédie „Beda z vtipu“ spočíva v tom, že komédia živo odzrkadľovala dobu, keď narastal boj medzi Decembristami a utláčateľmi.

„Beda vtipu“ je realistická komédia. Griboedov v ňom podal pravdivý obraz ruského života. Komédia predstavovala aktuálne spoločenské problémy tých čias: o vzdelaní, pohŕdaní všetkým národným, uctievaním cudzieho, vzdelanosťou, službou, ignoranciou spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlomyseľne sa vysmieva z nerestí spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Ostro sa líši od svojho okolia svojou mysľou, schopnosťami, nezávislosťou úsudku. Obraz Chatského je niečo nové, čo prináša zmenu. Tento hrdina je hovorcom vyspelých myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné pozície sú také, že „treba sa učiť pohľadom na svojich starších“, ničiť voľnomyšlienkarské myšlienky, slúžiť s pokorou tým, ktorí sú o stupienok vyššie, byť bohatý. Jedinou Famusovovou vášňou je vášeň pre hodnosť a peniaze.
Viera spoločnosti Chatsky a Famusovsky je odlišná. Chatsky odsudzuje nevoľníctvo, napodobňovanie cudzieho, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastnom názore. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú boj. Na začiatku komédie sa to prejavuje nie tak prudko. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sophii, ale zároveň si kladie podmienky:
Najprv by som povedal: nebuďte blažení,
Meno, brat, nespravuj omylom,
A čo je najdôležitejšie, ísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Postupne sa však boj zmení na bitku. Chatsky sa háda s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. No hlavná postava je sama v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je nápomocný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, presnosťou, lichôtkami. Puffer sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, vecný, významný. Ale pod uniformou skrýva „slabosť, chudobu rozumu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, moci:
Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov;
O nich ako o pravom filozofovi súdim:
Chcem byť len generál.
Chatsky netoleruje klamstvo a klamstvo. Jazyk tohto muža je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je označená a žieravá:
Molchalin býval taký hlúpy!
Úbohé stvorenie!
Naozaj zmúdrel? .. A ten -
chrapľavý, priškrtený, fagot,
Plejáda manévrov a mazuriek!
Chatskyho monológ „A kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví v priebehu vývoja deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako „snehová guľa“. A Chatsky to nemôže vydržať. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, podlých, namyslených a hlúpych ľudí. Odsudzovali ho za jeho myseľ, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatsky hodí celej spoločnosti Famus:
Máš pravdu: vyjde z ohňa nezranený,
Kto bude mať čas stráviť deň s tebou,
Dýchajte vzduch sám
A jeho myseľ prežije.
Chatsky je nad nimi, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to prinajmenšom nevidia a neocenia, sú jednoducho blázni. Chatsky je nesmrteľný a tento hrdina je teraz relevantný.
Komédia "Beda z vtipu" výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Gribojedovova hra bola, je a bude moderným dielom, kým sa z nášho života nevytratí poroba, chamtivosť, ohováranie.

Komédia bola napísaná v predvečer povstania Decembristov v roku 1825. V komédii Woe from Wit podal Griboyedov skutočný obraz ruského života po vlasteneckej vojne v roku 1812. V malom diele Gribojedov zobrazil iba jeden deň vo Famusovovom dome.
V komédii sa stretávame s ľuďmi, ktorí sú si pôvodom rovní. Sú to šľachtici, ale každý má svoj vlastný názor na život. Ich názory si navzájom odporujú. Vzniká medzi nimi istý konflikt, ktorý je skrytý pred zvedavými očami. Ale v komédii "Beda z vtipu" je tento konflikt jasne viditeľný a nie skrytý - stret "aktuálneho storočia", ktorého predstaviteľom bol Chatsky, s "minulým storočím", ktoré predstavuje Famusov a jeho sprievod.
Jednou z najvýraznejších postáv komédie je Famusov. Famusov je vplyvná osoba, ktorá zaujíma významné miesto. Okrem toho je bohatým statkárom. Významné štátne postavenie a veľký majetok vytvárajú Famusovovi silné postavenie medzi moskovskou šľachtou. Netrápi sa prácou, trávi čas nečinnosťou:
... Veľkolepé stavebné komory,
Kde prekypujú hostinami a márnotratnosťou...
Na verejnú službu sa pozerá ako na spôsob, ako dosiahnuť bohatstvo a hodnosť. Svoje úradnícke postavenie využíva na osobný prospech. Famusov sa pozerá na osvietenie, nové progresívne názory ako na zdroj „zhýralosti“. Doktrína považuje zlo:
Učenie je mor, učenie je príčinou
Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým,
Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory.
Dcérke však dáva dobrú výchovu.
Pohostinstvo pre Famusov je prostriedkom na udržiavanie väzieb s užitočnými ľuďmi.
Famusov je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moskovskej šľachty. Zastúpení sú aj ďalší ľudia: plukovník Skalozub, kniežatá Tugoukhovskij, grófka Khryumina.
Griboedov satiricky kreslí spoločnosť Famus. Postavy sú vtipné a nechutné, ale nie preto, že ich tak urobil autor, ale preto, že sú takí aj v skutočnosti.
Skalozub je muž veku a peňazí. Služba pre neho nie je obrana vlasti, ale dosiahnutie šľachty a peňazí.
Famusov svet tvoria nielen feudáli, ale aj ich služobníci. Molchalin je úradník závislý od spoločnosti Famus. Molchalin sa učil, aby potešil vplyvných ľudí. Za svoju pracovitosť dostal tri ocenenia. Molchalin je hrozný, pretože môže na seba vziať akúkoľvek podobu: patriot aj milenec. Napriek individuálnym rozdielom sú všetci členovia spoločnosti Famus jednou sociálnou skupinou.
V tejto spoločnosti sa objavuje Chatsky, muž vyspelých myšlienok, ohnivých citov a vysokej morálky. Patrí do ušľachtilej spoločnosti, no v spôsobe myslenia nenachádza rovnako zmýšľajúcich ľudí. V tejto spoločnosti sa Chatsky cíti osamelý. Jeho názory ostatní odmietajú. Najostrejšie výpovede Chatského sú namierené proti nevoľníctvu. Práve nevoľníctvo umožňuje ľuďom zo spoločnosti Famus žiť lúpežou.
Chatsky odišiel zo štátnej služby, pretože od neho požadovali prikrčenie:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Zastupuje skutočné osvietenie, umenie, vedu. Chatsky je proti výchove, ktorá sa dáva deťom v šľachtických rodinách. Bojoval za slobodu myslenia, slobodu konania. Zdá sa mi, že toto je hlavný rozdiel medzi Chatským a spoločnosťou Famus, ktorá takéto mravy neuznávala.
Myslím si, že takéto skvelé dielo poteší a prekvapí nejednu generáciu.