"Tí malí ľudia." Obrázky vlastníkov pôdy v Dead Souls

V tomto článku popíšeme obraz vlastníkov pôdy, ktorý vytvoril Gogol v básni "Mŕtve duše". Nami zostavená tabuľka vám pomôže zapamätať si informácie. Postupne budeme hovoriť o piatich hrdinoch, ktoré autor predstavil v tomto diele.

Obraz domácich pánov v básni "Mŕtve duše" od N.V. Gogola je stručne opísaný v nasledujúcej tabuľke.

Vyobrazenie vlastníkov pôdy od Gogoľa

V diele Nikolaja Vasilieviča je jednou z hlavných tém téma zemepánskej triedy v Rusku, ako aj vládnucej triedy (šľachty), jej úlohy v spoločnosti a jej osudu.

Hlavnou metódou, ktorú Gogol používa pri zobrazovaní rôznych postáv, je satira. Proces postupnej degenerácie zemepánskej triedy sa prejavil na hrdinoch vytvorených jeho perom. Nikolaj Vasilievič odhaľuje nedostatky a zlozvyky. Gogoľova satira je podfarbená iróniou, ktorá tomuto spisovateľovi pomohla priamo sa vyjadrovať o tom, o čom sa v podmienkach cenzúry nedalo hovoriť otvorene. Zároveň sa nám zdá smiech Nikolaja Vasilieviča dobromyseľný, ale nikoho nešetrí. Každá fráza má skrytý podtext, hlboký význam. Irónia vo všeobecnosti je charakteristickým prvkom Gogoľovej satiry. Je prítomný nielen v reči samotného autora, ale aj v reči postáv.

Irónia je jednou z podstatných čŕt Gogoľovej poetiky, dodáva rozprávaniu viac realizmu, stáva sa prostriedkom analýzy okolitej reality.

Kompozičná výstavba básne

Obrazy vlastníkov pôdy v básni, najväčšom diele tohto autora, sú podané najrozmanitejším a najkompletnejším spôsobom. Je postavený ako príbeh o dobrodružstvách úradníka Čičikova, ktorý skupuje „mŕtve duše“. Zloženie básne umožnilo autorovi rozprávať o rôznych dedinách a majiteľoch, ktorí v nich žijú. Takmer polovica prvého zväzku (päť z jedenástich kapitol) je venovaná charakterizácii rôznych typov vlastníkov pôdy v Rusku. Nikolaj Vasilievič vytvoril päť portrétov, nie podobný priateľ na druhej sa však v každom z nich súčasne vyskytujú črty typické pre ruského poddaného majiteľa. Zoznámenie s nimi začína Manilovom a končí Plyushkinom. Takáto konštrukcia nie je náhodná. Táto postupnosť má svoju logiku: proces ochudobňovania osobnosti človeka sa prehlbuje od jedného obrazu k druhému, odvíja sa stále viac ako strašidelný obrázok rozpad feudálnej spoločnosti.

Zoznámenie sa s Manilovom

Manilov - predstavuje obraz vlastníkov pôdy v básni "Mŕtve duše". Tabuľka to len stručne popisuje. Poďme bližšie spoznať túto postavu. Postava Manilova, ktorá je opísaná v prvej kapitole, sa prejavuje už v samotnom priezvisku. Príbeh o tomto hrdinovi sa začína obrazom dediny Manilovka, z ktorých niekoľko dokáže „nalákať“ svojou polohou. Autor s iróniou opisuje nádvorie kaštieľa, vytvorené ako napodobenina s jazierkom, kríkmi a nápisom „Chrám osamelého odrazu“. Vonkajšie detaily pomáhajú pisateľovi vytvárať obraz prenajímateľov v básni „Mŕtve duše“.

Manilov: postava hrdinu

Autor, keď hovorí o Manilovovi, hovorí, že len Boh vie, aký charakter mal tento muž. Od prírody je milý, zdvorilý, zdvorilý, ale to všetko má na jeho obraz škaredé, prehnané podoby. sentimentálny a skvelý až k zahanbeniu. Slávnostné a idylické sa mu zdajú vzťahy medzi ľuďmi. Rôzne vzťahy sú vo všeobecnosti jedným z detailov, ktoré vytvárajú obraz prenajímateľov v básni "Mŕtve duše". Manilov život vôbec nepoznal, realitu s ním vystriedala prázdna fantázia. Tento hrdina rád sníval a premýšľal, niekedy dokonca aj o veciach užitočných pre roľníkov. Jeho predstavy však boli ďaleko od potrieb života. Nevedel o skutočných potrebách nevoľníkov a nikdy na ne ani nepomyslel. Manilov sa považuje za nositeľa kultúry. Bol považovaný za najvzdelanejšieho človeka v armáde. Nikolaj Vasilievič ironicky hovorí o dome tohto statkára, v ktorom „vždy niečo chýbalo“, ako aj o jeho cukríkovom vzťahu s manželkou.

Rozhovor Čičikova s ​​Manilovom o kupovaní mŕtvych duší

Manilov v epizóde rozhovoru o nákup mŕtvych sprcha sa prirovnáva k príliš chytrému ministrovi. Gogoľova irónia tu akoby mimochodom zasahuje do zakázaného priestoru. Takéto prirovnanie znamená, že minister sa od Manilova až tak nelíši a „manilovstvo“ je typickým fenoménom vulgárneho byrokratického sveta.

box

Opíšme si ešte jeden obraz statkárov v básni „Mŕtve duše“. Tabuľka vám už v krátkosti predstavila Box. Dozvedáme sa o tom v tretej kapitole básne. Gogol odkazuje túto hrdinku na množstvo drobných statkárov, ktorí sa sťažujú na straty a neúrodu a vždy držia hlavy tak trochu bokom, pričom peniaze postupne získavajú v taškách umiestnených v komode. Tieto peniaze sa získavajú predajom rôznych životných produktov. Korobochkine záujmy a obzory sú úplne zamerané na jej majetok. Celý jej život a hospodárstvo majú patriarchálny charakter.

Ako reagovala Korobochka na Čičikovov návrh?

Zemepán tomu obchodu rozumel mŕtve duše ziskové a po dlhom presviedčaní súhlasili s ich predajom. Autor, ktorý v básni „Mŕtve duše“ (Korobochka a iní hrdinovia) opisuje obraz prenajímateľov, je ironický. „Vedúci klubu“ dlho nevie prísť na to, čo presne sa od nej vyžaduje, čo Čičikova rozzúri. Potom s ním dlho vyjednáva, pretože sa bojí, že sa prepočíta.

Nozdrev

V obraze Nozdryova v piatej kapitole Gogol kreslí úplne inú formu rozkladu šľachty. Tento hrdina je muž, ako sa hovorí, „všetkých povolaní“. V jeho tvári bolo niečo vzdialené, priame, otvorené. Charakteristická je pre neho aj „šírka prírody“. Podľa ironickej poznámky Nikolaja Vasilieviča je Nozdrev „historická osoba“, keďže ani jedno stretnutie, na ktorom sa mu podarilo zúčastniť, sa nezaobišlo bez príbehov. Pri kartách s ľahkým srdcom prehráva veľa peňazí, na jarmoku porazí prosťáčka a všetko hneď „prefláka“. Tento hrdina je absolútny klamár a bezohľadný chvastúň, skutočný majster „sypania nábojov“. Všade sa chová vyzývavo, ak nie agresívne. Reč tejto postavy je plná nadávok a zároveň má vášeň „hanbiť sa blížnemu“. Gogol vytvoril v r domácej literatúry nový sociálno-psychologický typ takzvanej Nozdrevshchiny. V mnohých ohľadoch je obraz prenajímateľov v básni „Mŕtve duše“ inovatívny. Stručný obrázok nižšie sú popísaní nasledujúci hrdinovia.

Sobakevič

Satira autora na obraz Sobakeviča, s ktorým sa zoznámime v piatej kapitole, nadobúda obviňujúci charakter. Tento znak sa len málo podobá predchádzajúcim vlastníkom pôdy. Toto je pästný, prefíkaný obchodník, „statkár-päsť“. Je mu cudzia násilná extravagancia Nozdryova, zasnená samoľúbosť Manilova a tiež hromadenie Korobochky. Sobakevič má železnú rukoväť, je lakonický, myslí na neho. Je len málo ľudí, ktorí by ho mohli oklamať. Všetko o tomto vlastníkovi pozemku je pevné a odolné. Vo všetkých domácich predmetoch, ktoré ho obklopujú, Gogol odráža vlastnosti charakteru tejto osoby. Všetko prekvapivo pripomína samotného hrdinu v jeho dome. Každá vec, ako poznamenáva autor, akoby hovorila, že bola „tiež Sobakevič“.

Nikolaj Vasilievič zobrazuje postavu, ktorá zasiahne hrubosťou. Tento muž sa Čičikovovi zdal ako medveď. Sobakevič je cynik, ktorý sa nehanbí za morálnu škaredosť ani u iných, ani u seba. Od osvietenia má ďaleko. Toto je tvrdohlavý feudálny pán, ktorý sa stará len o svojich vlastných roľníkov. Je zaujímavé, že okrem tohto hrdinu nikto nepochopil skutočnú podstatu „darebníka“ Čičikova a Sobakevič dokonale pochopil podstatu návrhu, ktorý odráža ducha doby: všetko sa dá predať a kúpiť, mali by ste profitovať čo najviac. Taký je zovšeobecnený obraz vlastníkov pôdy v básni diela, neobmedzuje sa však len na obraz týchto postáv. Predstavujeme vám ďalšieho vlastníka pozemku.

Plyšák

Šiesta kapitola je venovaná Plyushkinovi. Na ňom je dotvorená charakteristika zemepánov v básni „Mŕtve duše“. Meno tohto hrdinu sa stalo domácim menom, ktoré označuje morálnu degradáciu a lakomosť. Tento obrázok je posledným stupňom degenerácie triedy prenajímateľov. Gogol začína svoje zoznámenie s postavou, ako inak, popisom panstva a dediny zemepána. Na všetkých budovách bolo zároveň badateľné „zvláštne chátranie“. Nikolaj Vasilievič opisuje obraz skazy kedysi bohatého nevoľníka. Jeho príčinou nie je lenivosť a márnotratnosť, ale bolestivá lakomosť majiteľa. Gogoľ nazýva tohto vlastníka pôdy „dierou v ľudskosti“. Charakteristický je už jeho samotný vzhľad – je to bezpohlavné stvorenie pripomínajúce gazdinú. Táto postava už nespôsobuje smiech, iba trpké sklamanie.

Záver

Obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ (tabuľka je uvedená vyššie) odhaľuje autor mnohými spôsobmi. Päť postáv, ktoré Gogoľ v diele vytvoril, zobrazuje všestranný stav tejto triedy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - rôzne formy jedného fenoménu - duchovný, sociálny a ekonomický úpadok. Dokazujú to vlastnosti gazdov v Gogoľových Mŕtvych dušiach.

Väčšina zaujímavé miesto v básni I. V. Gogoľa „Mŕtve duše“ – to sú kapitoly venované piatim statkárom: Manilovovi, Korobochkovi, Nozdrevovi, Sobakevičovi a Pljuškinovi. Je ľahké vidieť, že kapitoly sú usporiadané v špeciálnom poradí: od najmenšej po najviac degradácia charakteru. Priezvisko veľkostatkára Manilov je utvorené od slovesa „vábiť“.

Hlavnými črtami tejto postavy sú zasnenosť, sentimentalita a lenivosť. Gogol svojho hrdinu charakterizuje takto: "...človek je taký-taký, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan." Manilov dom sa nachádza na Jure, ktorý je ošľahaný všetkými vetrom, čo hovorí o jeho ľahkomyseľnosti a neschopnosti myslieť realisticky. Majiteľ pozemku sa veľmi rád oddáva svojim snom v altánku, na ktorom sa chváli nápis: „Chrám osamelého odrazu“. Toto je pre Manilova jediné odľahlé miesto, kde môže pokojne fantazírovať o nejakých úplne nereálnych projektoch. Ale ako sa mu zdá, vykopať podzemnú chodbu z domu alebo postaviť kamenný most cez rybník sú celkom normálne nápady. Upratovanie nie je súčasťou Manilova.

V jeho panstve sa všetko zvrtne a hrdina sa o to ani nestará. Gogoľ hovorí, že Manilovova pohostinnosť a dobrý vzhľad sú príliš klamlivé: láskavý človek!“ Do ďalšieho. nepovieš nič, ale do tretice povieš: "Čert vie, čo to je!" – a odsťahuj sa!...“ Prejavuje sa to nielen v správaní sa majiteľa pôdy, ale aj vo vzťahu k manželke. Neustále sa medzi sebou šuškajú, a to autora veľmi baví. Obraz tohto hrdinu sa stal jedným z kľúčových pre literatúru. Od neho prišiel názov takého fenoménu ako „manilovizmus“, čo znamená neprirodzenosť človeka. Ďalšou nemenej výraznou postavou v príbehu je statkár Korobochka. Jej priezvisko vybral Gogol nie náhodou.

Vlastník pôdy je od prírody mimoriadne hospodárny a poverčivý. Krabička patrí k tomu typu žien, ktoré dokážu plakať pre neúrodu, no aj tak si vždy ušetria pekný groš. Jej komoda je popri všetkých nezmysloch naplnená vrecami s peniazmi. Krabička je veľmi malicherná, stará sa len o domácnosť, v nej vidí zmysel života. Jej sprievod Gogol má „zvieracie“ priezviská: Bobrov a Svinin, čo opäť zdôrazňuje, že hrdinka je vášnivá iba pre svoj majetok. Autor vyzdvihuje okrem iných „predností“ svojej postavy aj jeho klubistu. Korobochka ukazuje túto kvalitu v situácii, keď sa s ňou Čichikov snaží vyjednávať o predaji "mŕtvych duší". Hrdinka si myslí, že jej partner sa chystá vykopať z hrobov mŕtvych roľníkov. Neponáhľa sa predať svoje „bohatstvo“, ale namiesto toho sa snaží podsúvať konope a med. Korobochka súhlasí s Chichikovovým návrhom až potom, čo spomenie diabla.

Ďalším vlastníkom pôdy, ktorého Chichikov navštívil, bol Sobakevič. Jeho obraz zostavil N.V. Gogol zo všetkého veľkého: veľkých čižiem, tvarohových koláčov „oveľa väčších ako tanier“, „morky vysokého ako teľa“. Aj zdravie tejto postavy je hrdinské. Vďaka takýmto opisom autor dosahuje komický efekt. Gogol, ktorý paroduje veľké činy hrdinov, zdôrazňuje skutočnú podstatu samotného Sobakeviča, ktorého hlavné vlastnosti možno nazvať hrubosťou a nemotornosťou. Všetky predmety v dome sú také objemné a nemotorné ako ich majiteľ: stôl, stoličky, drevená kancelária - zdá sa, že všetko kričí: „A ja tiež, Sobakevich! Podľa jeho názoru sú všetci naokolo klamári a poslední podvodníci. Je mu to úplne jedno ľudská duša, záujem o Sobakeviča je len v peniazoch. Z vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že Sobakevich je jednou z „najmŕtvejších duší“ básne.

Nie je pre neho nič duchovné. Cenné pre tohto hrdinu sú len peniaze a veci. Zaujímajú ho len „pozemské“ záležitosti. Najvýraznejšou postavou je podľa mňa Nozdryov. Toto je obraz zarytého nadšenca. Autor ironizuje jeho postavu, hovorí o ňom ako o „historickej“ osobe. Vo vzťahu k svojmu hrdinovi používa Gogol prenesený zmysel toto slovo. Nozdryovov „historizmus“ spočíva v tom, že sa vždy dostane do nejakého príbehu: buď sa opije v bufete, alebo nemilosrdne klame o údajne získanom koňovi. Ako každý hrable aj on miluje ženy. Ale najdôležitejšou črtou Nozdrevovho charakteru je veľká túžba „rozmaznať blížneho“.

Ani raz sa nedopustil ohavných činov. Napríklad rozprával fiktívne príbehy, prekazil svadbu, pokazil obchodnú dohodu atď. Najvýraznejšie na jeho postave je však to, že sa po všetkých svojich trikoch bez návalu svedomia naďalej považoval za kamaráta obete. . Podľa tradície v básni situácia v dome každého zemepána zodpovedá charakteru jeho majiteľa. Takže obydlie Nozdryova je nasýtené duchom vzrušenia a chvály. Podľa samotného Nozdreva sa v jeho majetku kedysi nachádzala „ryba takej veľkosti, že dvaja ľudia sotva mohli niečo vytiahnuť“. Steny jeho chóru sú náhodne naplnené farbou, ako ich sedliaci bielia. Jeho kancelária je namiesto kníh a papierov plná zbraní.

Nozdryov rád mení jednu vec za druhú, ale nie kvôli peniazom alebo inému materiálnemu záujmu, ale jednoducho preto, že ho tento proces fascinuje. Pretože všetky druhy trikov sú hlavná vášeň charakter, nie je pre neho ťažké podviesť Čičikova, ktorého Nozdryov opije a snaží sa oklamať pri hre dámy. Čo sa dá ešte povedať o Nozdrevovi? Oveľa lepšie všetko napovie jeho opis: „... niekedy sa vrátil domov len s jednou bokombradou, a potom celkom chudý. Ale jeho zdravé a plné líca boli tak dobre vytvorené a obsahovali toľko rastlinnej sily, že jeho bokombrady čoskoro opäť narástli, dokonca lepšie ako predtým.

A posledným obrázkom v galérii ruských „mŕtvych duší“ je vlastník pozemku menom Plyushkin. Ako viete, v básni hovoria všetky priezviská. Uvádza sa iba "Plyushkin". prenesený význam. Vyzerá to skôr ako nie bohatá žemľa, ale úplne vyschnutý kreker. Obraz vlastníka pôdy Plyushkin je veľmi nedbalý. Gogoľ spomína na svoju dvojitú bradu, ktorú treba neustále zakrývať, aj na mastný župan, ktorý v čitateľovi nespôsobuje nič iné ako znechutenie. Autor dáva svojmu hrdinovi veľmi priestrannú definíciu: „diera v ľudskosti“. Táto postava je symbolom dekadentnej nálady a rozkladu všetkého živého. A opäť dom hovorí za svojho majiteľa: chlieb v špajzi hnije, brány a plot sú pokryté plesňou a strechy na chatrčiach sú úplne deravé. dodáva Gogoľ krátky príbeh o osude svojho hrdinu, ktorému najskôr zomrela manželka a potom jeho dcéra utiekla s kapitánom veliteľstva. Tieto udalosti sa stali pre Plushkina posledné chvíle skutočný život. Potom sa hrdina zastavil.

Všetky obrazy N. V. Gogola sú veľmi svetlé a svojím spôsobom jedinečné. Ale je tu jeden hlavný nápadčo ich spája. Autor na názorných príkladoch degradácie ľudstva nabáda čitateľov, aby sa nestali „mŕtvou dušou“, ale vždy zostali „živí“.

(2 hodnotenie, priemer: 5.00 z 5)

V básni „Mŕtve duše“ Gogol vytvoril obraz súčasného Ruska, mimoriadny rozsahom a šírkou, zobrazujúci ho v celej jeho veľkosti, ale zároveň so všetkými jeho neresťami. Dokázal ponoriť čitateľa do hlbín duší svojich hrdinov s takou silou, že dielo neprestáva pôsobiť na čitateľov úžasným dojmom už dlhé roky. V centre rozprávania básne je feudálna Rus, krajina, v ktorej všetka krajina so svojimi bohatstvom, jej ľud patril k vládnucej šľachtickej triede. Šľachta zaujímala výsadné postavenie a bola zodpovedná za hospodársku a kultúrny rozvojštátov. Predstaviteľmi tohto panstva sú statkári, „páni“ života, majitelia poddanských duší.

Galériu obrazov vlastníkov pôdy otvára Manilov, ktorého panstvo sa nazýva predná fasáda majiteľa Ruska. Pri prvom stretnutí tento hrdina pôsobí príjemným dojmom kultivovaného, ​​jemného človeka. Ale ani v tomto zbežnom opise autora si nemožno nevšimnúť iróniu. Vo vzhľade tohto hrdinu sa jasne objavuje sladká sladkosť, o čom svedčí porovnanie jeho očí s cukrom. Ďalej sa ukazuje, že pod príjemne zdvorilým zaobchádzaním s ľuďmi sa skrýva prázdna duša. Na obraze Manilova je zastúpených veľa ľudí, o ktorých sa podľa Gogola dá povedať: "ľudia sú takí, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan." Žijú na vidieku, majú záľubu v rafinovaných, zdobených rečových obratoch, pretože chcú pôsobiť ako osvietení a vysoko vzdelaní ľudia, pozerať sa na všetko pokojným pohľadom a pri fajčení snívať o tom, že urobia niečo dobré, napr. , vybudovanie kamenného mosta cez jazierko a štartovacie lavičky na ňom. Ale všetky ich sny sú nezmyselné a nerealizovateľné. Svedčí o tom aj opis panstva Manilov, ktorý je Gogoľovou najdôležitejšou metódou charakterizácie zemepánov: charakter majiteľa možno posudzovať podľa stavu panstva. Manilov sa nestará o domácnosť: všetko s ním „išlo akosi samo“; a jeho zasnená nečinnosť sa odráža vo všetkom, v opise krajiny prevláda neurčitá, svetlosivá farba. spoločenské udalosti Manilov navštevuje, pretože ich navštevujú iní vlastníci pôdy. Rovnako je to v prípade rodinný život a v dome. Manželia sa radi bozkávajú, dávajú puzdrá na špáradlá a neprejavujú veľký záujem o terénne úpravy: v ich dome je vždy nejaká nevýhoda, napríklad ak je všetok nábytok čalúnený inteligentnou látkou, určite sú tam dve kreslá pokryté plátnom. .

Postava Manilova je vyjadrená v jeho reči a v tom, ako sa správa počas obchodu s Čičikovom. Keď Čičikov navrhol, aby mu Manilov predal mŕtve duše, bol zaskočený. Ale aj keď si uvedomil, že návrh hosťa je jasne v rozpore so zákonom, nemohol odmietnuť takého najpríjemnejšieho človeka a iba sa rozhodol premýšľať o tom, „nebude toto vyjednávanie v rozpore s občianskymi dekrétmi a ďalšími typmi Ruska? Autor neskrýva iróniu: človek, ktorý nevie, koľko sedliakov zomrelo, nevie si zorganizovať vlastnú ekonomiku, prejavuje záujem o politiku. Priezvisko Manilov zodpovedá jeho charakteru a vytvoril ho autor z nárečového slova „manila“ – ten, čo vábi, sľubuje a klame, lichotivý svätec.

Na obrázku Schránky sa pred nami objavuje iný typ vlastníka pôdy. Na rozdiel od Manilova je ekonomická a praktická, pozná cenu "penny". Opis jej dediny naznačuje, že všetkých naučila poriadku. Sieť na ovocných stromoch a kapota na strašiaku potvrdzujú, že ruky paničky siahajú na všetko a v jej domácnosti nič neplytvá. Čichikov sa rozhliadne po dome Korobochky a všimne si, že tapety v izbe sú staré, zrkadlá sú staré. Ale so všetkými individuálnymi vlastnosťami sa vyznačuje rovnakou vulgárnosťou a „mŕtvym duchom“ ako Manilov. Čichikov predáva nezvyčajný produkt, bojí sa ho predať príliš lacno. Po vyjednávaní s Korobochkou bol Čičikov "potopený ako v rieke: všetko, čo bolo na ňom, od košele po pančuchy, bolo mokré." Hosteska ho zabila svojou palicou, hlúposťou, lakomosťou a túžbou oddialiť predaj nezvyčajného tovaru. „Možno prídu obchodníci vo veľkom počte a ja budem platiť ceny,“ hovorí Čičikovovi. Na mŕtve duše sa pozerá rovnako, ako na bravčovú masť, konope či med, mysliac si, že ich možno bude treba aj v domácnosti.

Na hlavnej ceste, v drevenej krčme, som stretol Chichikov Nozdrev - “ historický človek“, ktorého stretol v meste. A práve v krčme možno najčastejšie stretnúť takých ľudí, ktorých je v Rusi podľa autora veľa. Keď hovoríme o jednom hrdinovi, autor zároveň opisuje ľudí, ako je on. Irónia autora spočíva v tom, že v prvej časti frázy charakterizuje nozdry ako „dobrých a verných súdruhov“ a potom dodáva: „... a za to všetko sú veľmi bolestne bití.“ Tento typ ľudí je v Rusku známy pod názvom „zlomený chlap“. Od tretieho času, keď povedia priateľovi „ty“, na veľtrhoch kupujú všetko, čo im napadne: obojky, fajčiarske sviečky, žrebca, šaty pre opatrovateľku, tabak, pištole atď., bezmyšlienkovite a ľahko míňajú peniaze na radovánky a kartové hry, rád klame a bezdôvodne človeku „smutný“. Zdrojom jeho príjmov, podobne ako u iných vlastníkov pôdy, sú nevoľníci. Takéto vlastnosti Nozdryova, ako sú drzé klamstvá, drsný prístup k ľuďom, nečestnosť, bezmyšlienkovosť, sa odrážajú v jeho fragmentárnej, rýchlej reči, v tom, že neustále skáče z jedného predmetu na druhý, vo svojich urážlivých, urážlivých, cynických výrazoch: “, „na toto si sviňa“, „také svinstvo“. Neustále hľadá dobrodružstvo a vôbec nerobí domáce práce. Svedčia o tom nedokončené opravy v dome, prázdne stánky, pokazený hurhaj, stratená leňoška a biedne postavenie jeho nevoľníkov, z ktorých vyklepáva všetko, čo sa dá.

Nozdryov ustupuje Sobakevičovi. Tento hrdina predstavuje typ hospodárov, u ktorých sa všetko vyznačuje dobrou kvalitou a trvanlivosťou. Postava Sobakeviča pomáha pochopiť opis jeho panstva: nepohodlný dom, ťažké a hrubé polená, z ktorých je postavená stajňa, stodola a kuchyňa, husté chatrče roľníkov, portréty v miestnostiach, ktoré zobrazujú „hrdinov s hrubými stehnami a neslýchané fúzy“, orechová kancelária na smiešnych štyroch nohách. Stručne povedané, všetko vyzerá ako jeho majiteľ, s ktorým autor porovnáva " stredná veľkosť medveď“, zdôrazňujúc jeho živočíšnu povahu. Pri opise obrazu Sobakeviča spisovateľ široko používa techniku ​​hyperbolizácie, stačí si spomenúť na jeho obludnú chuť do jedla. Gazdovia ako Sobakevič sú zlomyseľní a krutí feudáli, ktorí nikdy nepremeškajú svoju výhodu. „Sobakevičova duša sa zdala byť pokrytá takou hrubou škrupinou, že všetko, čo sa na jej dne hádzalo a otáčalo, nevyvolalo na povrchu žiadny šok,“ hovorí autor. Jeho telo sa stalo neschopným prejavu. mentálne hnutia. Pri vyjednávaní s Čičikovom sa ukazuje Hlavná prednosť Postava Sobakeviča je jeho nepotlačiteľnou túžbou po zisku.

Dokončuje galériu osôb, s ktorými Čichikov uzatvára obchody, vlastník pôdy Plyushkin - „diera v ľudstve“. Gogoľ poznamenáva, že v Rusku, kde sa všetko radšej obracia, ako by sa zmenšovalo, je takýto jav zriedkavý. Zoznámeniu s týmto hrdinom predchádza krajina, ktorej detaily odhaľujú dušu hrdinu. schátralý drevostavby, tmavé staré polená na chatrčiach, strechy pripomínajúce sito, okná bez skla, upchaté handrou, prezrádzajú Pljuškina ako zlého majiteľa s mŕtvou dušou. Ale obraz záhrady, hoci mŕtvy a hluchý, pôsobí iným dojmom. Gogol pri jeho opise použil radostnejšie a svetlejšie tóny - stromy, „pravidelný mramorový trblietavý stĺp“, „vzduch“, „čistota“, „poriadok“ ... A cez to všetko nakuká život samotného majiteľa, ktorého duša vybledla, ako príroda v divočine tejto záhrady.

Aj v Plyushkinovom dome všetko hovorí o duchovnom rozklade jeho osobnosti: nahromadený nábytok, rozbitá stolička, vysušený citrón, kus handry, špáradlo ... A on sám vyzerá ako starý hospodár, len sivé oči , ako myši, utekajú spod vysokého obočia. Všetko okolo Pljuškina umiera, hnije a rúca sa. Príbeh premeny inteligentného človeka na „dieru v ľudskosti“, do ktorej nás autor zavedie, zanecháva nezmazateľný dojem. Čičikov rýchlo nájde vzájomný jazyk s Plushkinom. Len jedna vec znepokojuje „záplatovaného“ pána: ako nespôsobiť straty pri kúpe pevnosti.

V kapitole venovanej odhaleniu Plyushkinovej postavy je však veľa detailov, ktoré majú pozitívny význam. Kapitola začína odbočkou o mladosti; autor rozpráva o živote hrdinu, v opise záhrady prevládajú svetlé farby; Plyushkinove oči ešte nevybledli. Na drevenej tvári hrdinu je stále vidieť „záblesk radosti“ a „teplý lúč“. To všetko naznačuje, že Plyushkin, na rozdiel od iných vlastníkov pôdy, má stále možnosť morálneho znovuzrodenia. Plyushkinova duša bola kedysi čistá, čo znamená, že sa stále môže znovuzrodiť. Nie náhodou dopĺňa „záplatovaný“ pán galériu obrazov „starosvetských“ statkárov. Autor sa snažil nielen rozprávať o histórii Plyushkina, ale aj varovať čitateľov, že ktokoľvek môže nasledovať cestu tohto vlastníka pôdy. Gogoľ veril duchovné znovuzrodenie Plyushkin, pretože veril v silu Ruska a jeho ľudu. Potvrdzujú to mnohé odbočky naplnený hlbokou lyrikou a poéziou.

Hlavné postavy básne „Mŕtve duše“ zosobňujú spoločnosť minulých storočí.

Hlavné postavy "Mŕtve duše".

Obrazový systém básne je vybudovaný v súlade s tromi hlavnými dejovými a kompozičnými väzbami: prenajímateľ, byrokratické Rusko a obraz Čičikova.

Hlavná postava "Dead Souls" Čičikov. Toto je bývalý úradník (kolegiálny poradca na dôchodku) a teraz plánovač: zaoberá sa skupovaním takzvaných „mŕtvych duší“ (písomné informácie o roľníkoch, ktorí zomreli od poslednej revízie), aby ich zastavoval, ako keby boli nažive, aby si zobrali pôžičku od banky a získali váhu v spoločnosti. Oblieka sa elegantne, stará sa o seba aj po dlhom a zaprášenom Ruská cesta dokáže vyzerať ako od krajčíra a holiča. Jeho meno sa stalo pojmom pre ľudí – prefíkaných karieristov, patolízalov, žrútov peňazí, navonok „pekných“, „slušných a hodných“

Manilov Príjemný, no nudný a lenivý muž v strednom veku. Malý sa stará o svoj majetok. V jeho dedine je 200 sedliackych chát. Roľníci z Manilova sú leniví, ako samotný majiteľ. Manilov rád sedí vo svojej kancelárii a celý deň sníva a fajčí fajku. Romantický a citlivý muž, ktorý miluje svoju rodinu.

box- stará vdova ona - dobrá hostiteľka, sporivá a sporivá, hlúpa a podozrievavá starenka. V jej dedine je len 80 duší. Roľníci z Korobochky pravidelne pracujú a ekonomika je dobre zavedená. Chaty a budovy na sídlisku Boxy sú celistvé a pevné. Korobochka predáva tovar vyrobený jej roľníkmi. Toto je „jedna z tých matiek, malých statkárov, ktoré plačú pre neúrodu, straty a držia hlavy trochu bokom a medzitým zarábajú trochu peňazí v pestrých vrecúškach umiestnených v zásuvkách komôd“. akvarelový portrét Boxes predstavuje dobromyseľnú starenku malého vzrastu, v čiapke a čepci, vo vtipných pletených topánkach. Okrúhla, mäkká postava Nastasie Petrovny s nejakou handrou uviazanou okolo krku prekvapivo pripomína pevne vycpané vrece alebo tašku - dôležitý atribút domáceho majiteľa pôdy.

Nozdryov— Mladý vdovec, 35 rokov. Živý, veselý a hlučný. Rád sa zabáva a pije. Nemôžete zostať doma dlhšie ako jeden deň. Malý sa venuje svojmu panstvu a sedliakom. Nestará sa o svoje dve deti. Chová celú svorku psov a miluje ich viac ako svoje deti.

Sobakevič- Prosperujúci vlastník pôdy 40-50 rokov. Ženatý. Vyzerá to ako medveď. Zdravý a silný. Nemotorný, hrubý a priamy. Dôkladne sa stará o svoj majetok. Jeho roľnícke chatrče sú silné a spoľahlivé. Rád sa dobre naje.

Plyšák- Bohatý vlastník pôdy. Má asi 1000 duší. Má veľa mŕtvych a utečených duší. Plyushkin žije ako žobrák: chodí v handrách a jedáva strúhanku. Nič nevyhadzuje. Jeho roľníci žijú v starých, schátraných domoch. Predražuje a nepredáva tovar obchodníkom, takže tovar hnije v skladoch.

Takzvaná galéria statkárov Nikolaj Vasilievič Gogoľ začína statkárom Manilovom. Práve k nemu Hlavná postava jazdí ako prvý. Čitateľ si okamžite všimne okázalé spôsoby a sladkú reč tohto muža, hoci navonok je dosť atraktívny. Zmyslom celého Manilovho života sú fantastické sny. Rád leží na pohovke alebo sedí v vratkom altánku a sníva o podzemnej chodbe. Vôbec sa nestará o sedliakov, ktorí trpia neopatrnosťou tohto zemepána. Manilov je lichotník, podľa jeho slov je každý v meste „najprívetivejší“. Ako sa ukázalo, obraz Manilova je taký typický pre tú dobu, že vznikol koncept manilovizmu.

Korobochka sa objaví ako ďalšia v galérii pred čitateľom. Jej život je večným hromadením. Je lakomá a dokonca hlúpa, keďže Čičikov musí tráviť čas aj nervy, aby ju dostal mŕtvy predaj roľníkov. Tento obraz sa tiež ukázal ako typický pre ruských vlastníkov pôdy tých čias.

Nozdryov - vášnivý hráč a opilec, bitkár a bujarý - sa nazýva Čičikovovým priateľom. Tento temperamentný, chvastúnsky statkár má neusporiadaný charakter, čo dokonca odráža jeho príbytok. V dome vládne akýsi chaos, majiteľ sám chová skutočného vlčiaka, v stajni kozu. Nozdryov najprv odmieta predať roľníkov Čičikovovi a potom s ním hrá dámu za mŕtve duše. Samozrejme, že sa to nezaobíde bez podvodu zo strany majiteľa. Čičikova, ktorý je nad tým rozhorčený, zachráni Nozdryov pred odvetou len návšteva policajného kapitána.

Sobakevič sa čitateľom javí ako obrovský, nemotorný vlastník pôdy, hrubý a neotesaný. Vidno v ňom aj pohon, ako v Boxe. O mešťanoch hovorí mimoriadne nelichotivo, no svojich sedliakov chváli. Na žiadosť Čičikova, aby od neho kúpil sedliakov, je prekvapivo pokojný. Samotný Sobakevič je zobrazený ako akýsi vládca nad roľníkmi.

Posledným vlastníkom pôdy je Plyushkin. Ak čitateľ v osobe Manilova vidí proces nečinného života, Plyushkin je jeho výsledkom. Tento statkár je mimoriadne bohatý, má viac ako tisíc duší, no žije v polorozpadnutom príbytku, oblečený ako žobrák. Vo svojej duši je tiež hromaditeľ a táto vlastnosť ho priviedla k strate skutočného vnímania vecí. Je pripravený produkty zachrániť (a tým pokaziť), len ich neplytvať. A čitateľ, ktorý študuje popis svojej špinavej izby, vidí pred sebou duchovnú smrť človeka - niečo, k čomu sa pomaly, ale isto blížia aj ostatní majitelia pôdy.

Obrazy statkárov v básni Mŕtve duše

Gogoľ, tento vynikajúci spisovateľ, veľmi dobre opísal a ukázal celú skutočnú podstatu všetkých bohatých ľudí, väčšinou statkárov. Zvlášť výrazné je to v jeho básni Mŕtve duše. Práve v tomto Gogoľovom diele je jasne vidieť, čoho ľudia jednoducho nie sú schopní kvôli ľahkému bohatstvu. Gazdovia v tom čase devätnásteho storočia v Rusku hrali veľmi dôležitú úlohu v živote roľníkov a spoločnosti všeobecne. Koľko ľudí trpelo kvôli nedôležitým rozmarom týchto, napodiv, negramotných ľudí.

Gazdovia v Gogoľovej básni sú znázornení so všetkou nahotou ich mravov – skutočných, nie pokryteckých. Gazdovia sú ľudia, ktorí profitovali z obyčajných a chudobných ľudí vo svoj vlastný prospech. Pre roľníkov to bolo ako otroctvo, pretože nedostávali ani peniaze, ani pôdu, iba kopance a výčitky, ak nie ešte horšie. Gazdovia boli hlavou pevnosti, takže sa z toho ešte zhoršili.

Gogoľova báseň „Mŕtve duše“ ukazuje, ako sa jeden statkár rozhodol svoje bohatstvo ešte zväčšiť, a preto začal používať aj mŕtvy ľudia, alebo skôr ich meno a vek, vraj skutočne existujú a sú v jeho pevnosti, teda v službách jeho panstva. Nikto z audítorov a vo všeobecnosti nemohol vedieť, či tí ľudia žijú alebo nie - ale na druhej strane majiteľ pozemku za to dostal neuveriteľné výhody.

Gogoľ ukazuje, akí môžu byť ľudia bezvýznamní a nezáleží na tom, či sú vlastníkmi pôdy alebo nie. V tomto diele sa statkári rozhodli speňažiť aj mŕtve duše ľudí, ktorí už tento svet opustili. Ale ani oni nezostali sami, aj tu sa rozhodli čerpať pre seba nejaký benefit.

Gogoľ preto nemohol pokojne spávať, kým neukázal skutočnú podstatu všetkých statkárov, ktorí nie sú skutočnými boháčmi, ale profitujú zo všetkého, čo sa dá.

Niektoré zaujímavé eseje

• Kompozícia podľa obrazu Plastova Preletel nacista (popis)
• Obraz a charakteristika Luky Lukich Khlopov v komédii Gogolova esej generálneho inšpektora

  Luka Lukic - úradník, postava v komediálnom diele s názvom "Vládny inšpektor", zastával funkciu v malom krajské mesto Bol tiež riaditeľom škôl.

Jedného dňa sme sa s rodičmi rozhodli ísť do lesa. V lese si môžete oddýchnuť od ruchu mesta, vychutnať si prírodu a nadýchať sa čerstvého vzduchu.

• Kompozícia Problém svedomia

  AT modernom svete problém svedomia je veľmi dôležitý. Ľudia už nepociťujú výčitky svedomia, keď robia zlé skutky. Úradníci klamú celú krajinu o stave mesta, v práci klamú o mzdách

• Charakteristika Antona Grigorieviča Rubinsteina v príbehu Taper Kuprin obraz

  Rubinstein je profesionálny ruský klavirista, hudobník, dirigent, dobromyseľný, nezaujatý, veľkorysý človek, ktorý bol v spoločnosti považovaný za skôr uctievaného človeka.