Čo je kanibalizmus: známe prípady kanibalizmu. Prečo kanibali jedia ľudí

Kanibalizmus v rôznych štádiách histórie sa vyskytuje u mnohých národov. Jeho korene sú pravdepodobne vo východných civilizáciách. Napríklad niektoré klinové tabuľky potvrdzujú prípady, keď ľudia jedli ľudské mäso. Súvisiace obrady sa konali v Mezopotámii a Fenícii. Obeťami boli často deti alebo milenci.

V starovekom Grécku prebiehal kanibalizmus. Našiel svoj odraz. Jedli vlastné deti. Bolo to urobené na základe toho, že by to mohlo predĺžiť mladosť, dať silu a silu. Antropofágii sa nevyhýbali ani semitské kmene. Kmeň Kanaáncov prijal ľudské obete.

V jednej zo svojich satir Juvenal hovorí o nepriateľstve medzi dvoma egyptskými mestami - Omba a Tentira. V jednej z epizód víťazi jedia väzňov. Zvláštnu divokosť charakterizuje fakt, že mäso jedia surové.

Herodotos opísal kanibalskú prax obyvateľov Issy. Ostrov pri pobreží Dalmácie obývali kmene Skýtov-Massagetov. Cvičili úmyselné zabíjanie starších zo svojho kmeňa pre neskoršiu spotrebu.

V mystériách Mithry bol na obeť vybraný chlapec. Jeho telo potom zjedli všetci prítomní. Aztékovia v Mexiku mali tiež náboženský zvyk jesť boha, ktorý zostal rok v podobe pekného mladíka. Neskôr je jedenie boha nahradené jedením jemu zasväteného zvieraťa alebo, čo niekedy dostáva humanoidnú podobu (ako je to teraz na niektorých miestach v Európe po žatve, z prvej vymlátenej chleba).

Nastolenie rímskej nadvlády v Stredomorí ukončilo kanibalizmus. Čínsky kmeňový zväz Zhou v Číne z tohto dôvodu zničil celý štát Shang. Tam boli ľudské obete obrovské. Kategoricky odsúdila aj ľudské obete Židov.

Vedci sa domnievajú, že kanibalizmus má niekoľko príčin:

Ako súčasť náboženského obradu;
- ako prvok mágie;
je dôsledkom hladovania.

Medzi obyvateľmi Ohňovej zeme bol za príčinu kanibalizmu považovaný hlad a nedostatok mäsa. Spolu s tým existovali národy, ktoré jedli iba rastlinnú stravu. História vie, kedy boli austrálski divosi nútení hladovať. Ale ani v tomto prípade nezjedli ani nepriateľov, ktorí boli zabití pri stretoch pri hľadaní zveri.

Kanibalizmus mnohých moderných divochov má náboženskú povahu. Spravidla sa vyskytuje v noci. Sprostredkovateľom je šaman alebo kňaz. Na uspokojenie tejto potreby susedné kmene zachytávajú väzňov.

Fenomén je taký, že keď raz okúsite chuť ľudského mäsa, už nemôžete prestať. Známe sú prípady masového obžerstva kanibalov.

Názov „kanibali“ pochádza z „caniba“ – mena, ktorým obyvatelia Bahamských ostrovov pred Kolumbom nazývali obyvateľov Haiti, hrozní kanibali. Následne sa názov „kanibal“ stal ekvivalentom antropofágu, hoci podľa Guerreru kanibal vlastne znamenalo "statočný".

Synonymum antropofágia pochádza z gréčtiny ἄνθρωπος, antropos - "človek" a φαγειν, fageín- "absorbovať".

Preskúmanie

Domáce kanibalizmus sa praktizoval už v najstaršej dobe kamennej, s nárastom potravinových zdrojov sa zachoval len ako výnimočný jav spôsobený hladom. Najmä neandertálsky kanibalizmus sa vysvetľuje nedostatkom potravinových zdrojov v drsných životných podmienkach. Náboženský kanibalizmus pretrvával dlhšie, prejavoval sa jedením rôznych častí tiel zabitých nepriateľov, mŕtvych príbuzných; vychádzal z presvedčenia, že sila a ďalšie vlastnosti zabitého prechádzajú na jedlíka. V kmeňoch, ktoré praktizovali kanibalizmus, boli choroby spôsobené priónmi, ako napríklad choroba Kuru, bežné v dôsledku jedenia mozgu obete.

O kanibalských kmeňoch sa zmieňujú už mnohí starovekí spisovatelia a cestovatelia stredoveku; majú tiež náznaky prípadov kanibalizmu a medzi civilizovanými národmi spôsobenými hladomorom. V modernej dobe (od 16. storočia) bol kanibalizmus nájdený a opísaný medzi mnohými národmi vo všetkých častiach sveta (vrátane Európy). Je autenticky známe, že sa donedávna praktizovala vo vnútornej Afrike, na Papue Novej Guinei, na niektorých ostrovoch Malajského súostrovia, vo vnútrozemí Brazílie. Ešte v 19. a začiatkom 20. storočia bol kanibalizmus rozšírený aj v mnohých skupinách ostrovov Polynézie a Melanézie, v Austrálii, medzi niektorými národmi severozápadnej Ameriky, v r. južná Afrika atď.

V mýtoch, legendách, jazyku, viere, zvykoch sú náznaky, že kanibalizmus nebol cudzí predkom civilizovaných národov; jeho stopy možno zaznamenať v mytológii Grékov, v legendách a rozprávkach Germánov, Slovanov atď. Niektorí výskumníci dokonca naznačujú, že kanibalizmus charakterizuje jedno z vývojových štádií - druh choroby, ktorou celé ľudstvo, všetky známe kmene museli prejsť viac či menej vzdialeným obdobím svojho života. Takýto predpoklad nie je možné dokázať; prehistorická archeológia mu nedáva dostatočné dôkazy. Pravda, nejaké stopy kanibalizmu boli vidieť v náleziskách (jaskyniach) doby kamennej v Belgicku, Taliansku, Francúzsku, dokonca aj v niektorých starovekých hroboch alebo mohylách; ale po prvé, tieto stopy sú veľmi zriedkavé, nie sú dostatočne jasné a niektorí ich považujú za úplne nepresvedčivé, a po druhé, je známych veľa jaskýň a pohrebísk, ktoré poskytli bohaté pozostatky doby kamennej, vrátane zvyškov ľudskej stravy. , rozštiepené a niekedy ohlodané kosti rôznych zvierat - medzi nimi sa však nenašlo ani jedno, ktoré by bolo vystavené rovnakému štiepeniu alebo ohryzu ľudskej kosti. Niet však pochýb o tom, že kanibalizmus bol kedysi oveľa rozšírenejší ako dnes a že medzi mnohými boli zaznamenané stopy po použití ľudského mäsa v zmysle priameho kŕmenia sa ním alebo na náboženské, poverčivé a symbolické účely. národov.

Otázka príčin, ktoré spôsobili kanibalizmus, nebola dodnes úplne vysvetlená; mohli byť rôzne - niekedy čisto fyziologické, a to hlad, niekedy duševné, spojené s určitými predstavami. Na druhej strane, keď sa kanibalizmus raz objaví, mohol by sa udržať a dokonca sa rozšíriť vďaka potešeniu spôsobenému týmto spôsobom stravovania. Hlad, nedostatok zveriny a mäsa vo všeobecnosti - to sú zrejme motívy kanibalizmu medzi Pescheres z Ohňovej zeme, medzi obyvateľmi niektorých ostrovov Polynézie v Brazílii, hoci tu boli známe národy, ktoré jedli výlučne rastlinnú stravu. Miesta v známy čas roku je obyvateľstvo (napríklad primitívni austrálski Aborigéni) nútené úplne hladovať a potom, najmä ak ho vzdialené hľadanie zveri priviedlo ku kolízii s iným kmeňom, padlých a zajatých nepriateľov ľahko zjedol. Potom musí byť jeden z najprimitívnejších motívov kanibalizmu uznaný ako zúrivosť, inštinktívna túžba zničiť nepriateľom v prenesenom zmysle slova. Dejiny civilizovaných národov tiež uvádzajú príklady takej zúrivosti, keď nahnevaný dav zabil osobu, ktorú nenávidel, roztrhal ju na kusy, pohltil jej srdce, pľúca atď. Takéto prípady boli zaznamenané v rôznych krajinách a v rôznych obdobiach. Slepý hnev je následne pochopený myšlienkou, že jedením nepriateľa je nepriateľ úplne zničený, alebo že jeho duch prechádza do ducha jeho dobyvateľa, dáva mu novú silu a odvahu. Výsledkom je, že sa jedia najmä známe časti tela: oči, srdce, pečeň, mozog, alebo sa pijú krv atď., v ktorých sa predovšetkým predpokladá životná alebo oživujúca sila tela. V niektorých národoch boli starí ľudia zabíjaní a jedení, aby ich duša nezomrela spolu s telom postupným úpadkom, ale aby naďalej žili vo svojich potomkoch a príbuzných. Primitívny človek nemohol dosiahnuť myšlienku večnosti; bohovia museli zomrieť ako ľudia; aj v Grécku sa ukazovali hroby Dia, Dionýza, Afrodity atď.. Preto bol vtelený boh alebo jeho kňaz, ako aj kráľ niektorých národov zabití, aby sa ich duše mohli vrátiť do plnú silu do duší iných smrteľníkov. Následne sa namiesto kráľa či boha začali obetovať iné osoby. Medzi Semitmi bol pri významných príležitostiach niekedy pre dobro ľudu obetovaný kráľovský syn; zvyk obetovať prvorodeného existoval medzi mnohými národmi. Vo sviatostiach Mithra bol obetovaný chlapec, ktorého telo potom jedli všetci prítomní; aj Aztékovia v Mexiku mali náboženský zvyk jedenia boha, ktorý bol po celý rok ctený v podobe pekného mladíka. Neskôr je jedenie boha nahradené jedením jemu zasväteného zvieraťa alebo chleba, ktorý niekedy dostáva humanoidnú podobu (ako je to teraz na niektorých miestach v Európe po žatve, z prvej vymlátenej chleba). Medzi mnohými primitívnymi kmeňmi obsahoval kanibalizmus niečo náboženské, tajomné a vykonával sa v noci, za účasti kňazov alebo šamanov atď. Medzi inými podobnými národmi sa jednoducho zmenil na obžerstvo, aby uspokojil nájazdy na susedné kmene, aby na zajatie väzňov. Takéto kanibalské kmene boli často kultúrne nadradené svojmu okoliu, ako napríklad tropický Monbuttu. východnej Afriky alebo Ostrovania Fidži. Keď cestovateľ Georg Schweinfurt navštívil kráľa Monbuttu, kanibalizmus bol pred Európanom všemožne skrytý, pretože kráľ vedel, že bieli sú týmto zvykom znechutení.

Mapa šírenia kanibalizmu, publikovaná v Nemecku v roku 1893

Začiatkom 20. storočia existoval kmeňový kanibalizmus iba vo vnútornej Afrike a na niektorých miestach v Melanézii. Korowai, tiež tzv colufo, obývajúci juhovýchod Papuy Novej Guiney, možno považovať za posledný z prežívajúcich kanibalských kmeňov na svete. Americký antropológ Marvin Harris študoval kanibalizmus a potravinové tabu. Tvrdil, že kanibalizmus bol tradíciou medzi malými uzavretými skupinami, ale vymizol s prechodom do väčších osád. Aztékovia tu boli výnimkou. Známy prípad jedenia mŕtvych medzi kmeňom Fur na Novej Guinei, ktorý viedol k epidémii kuru. Často to, čo sa zdá byť dobre zdokumentované, nemá skutočné dôkazy. Existujú názory, že hoci sa v pohrebných rituáloch praktizovalo posmrtné rozštvrtenie, kanibalizmus sa nekonal. Marvin Harris dospel k záveru, že kanibalizmus sa odohral počas hladomoru, ktorý sa zhodoval s príchodom Európanov, a bol povýšený na náboženský rituál. V stredovekej medicíne existovalo vysvetlenie kanibalizmu, ktorého hlavnou myšlienkou bola existencia čiernej bilelokovanej v schránkach srdcovej komory a zodpovednej za závislosť na ľudskom mäse.

Historické fakty

Raná historická éra

Stredovek

Začiatok novej histórie

... vykopali mŕtvoly, potom začali zabíjať svojich zajatcov a so zosilnením horúčkovitého delíria dospeli k tomu, že sa začali jeden druhého požierať; to je fakt bez najmenších pochybností: hlási očitý svedok Budzilo posledné dni obliehania sú neuveriteľne strašné detaily, ktoré nedokázal vymyslieť... Budzilo pomenúva tváre, zaznamenáva čísla: poručík a haiduk zjedli po dvoch synoch; iný dôstojník zjedol jeho matku! Silní využili slabých a zdraví využili chorých. Hádali sa o mŕtvych a tie najúžasnejšie myšlienky spravodlivosti sa miešali so spormi, ktoré vyvolalo kruté šialenstvo. Jeden vojak sa sťažoval, že ľudia z inej firmy zjedli jeho príbuzného, ​​pričom ich mal zjesť spravodlivo on sám a jeho kamaráti. Obžalovaní sa odvolávali na práva pluku na mŕtvolu vojaka a plukovník sa neodvážil zastaviť tento spor, pretože sa obával, že prehraná strana žaloby zožerie sudcu z pomsty za rozsudok.

Márne bil a mučil sluhov, okradol ich obilné zásoby, vyhodil ich z väzenia a prikázal im, aby išli zjesť mŕtvych cudzincov, a sluhovia, ktorí nechceli zomrieť nadarmo, zjedli veľa mŕtvych cudzincov a sluhov. ktorý zomrel od hladu, vzal si asi päťdesiat ľudí; iný Poyarkov pribitý na smrť vlastnými rukami, hovoriac: „Nie sú milí, služobníci! Cena pre majstra je desať peňazí a pre bežného človeka dva groše. Keď sa plavil po rieke Zeya, tamojší obyvatelia mu nedovolili dostať sa na breh a nazývali ruský ľud špinavými kanibalmi.

Telá bratov de Wittovcov

• V Holandsku, v roku katastrofy - - keď bola krajina napadnutá Francúzskom a Anglickom vo francúzsko-holandskej vojne (tretia anglo-holandská vojna), bol Jan de Witt (vplyvná politická osobnosť) postrelený do krku, jeho nahé telo bolo obesené a znetvorené a srdce bolo vystavené na verejnosti. Jeho brata tiež zastrelili, zaživa ho vypitvali, hlavu mu rozdrvili, nahé telo obesili a čiastočne zjedli.
• Howard Zinn opisuje kanibalizmus medzi prvými osadníkmi ostrova Jamestown vo Virgínii vo svojej knihe A, A History of the People of the United States.
• Udalosť, ku ktorej došlo v roku 1687 v západnom New Yorku ("Seneca County") v Spojených štátoch, bola opísaná v nasledujúcom liste od guvernéra Kanady, markíza de Denonville, Francúzsku:

13. júla, asi o štvrtej hodine poobede, po prekročení dvoch nebezpečných priesmykov sme sa priblížili k tretiemu, kde nás napadlo 800 Senekov, z ktorých 200 sa pokúsilo dostať do nášho tyla a zvyšok sila nás napadla spredu, ale náš odpor vyvolal taký strach, že boli čoskoro nútení utiecť. Naše jednotky boli tak vyčerpané mimoriadnou horúčavou a dlhým pochodom, že sme sa rozhodli na jeden deň táboriť. Náhodou sme videli obvyklé zverstvá divochov, ktorí rozštvrtili telá na štvrtiny, ako napr mäsiarstvo dať ich do kotla. Naši darebáci Otoai (Ottawa Indiáni) sa vyznačovali najmä svojím barbarstvom a zbabelosťou, tým, ako utiekli z bojiska...

„Onorský kanibal“ Gubar v sachalinskom trestanskom nevoľníctve, 1903

Trest smrti za kanibalizmus, Kongo, pred rokom 1905

Moderná doba

Civilizovaný človek sa nehodí do hlavy organizovaného kanibalizmu, ku ktorému ku koncu tichomorskej vojny skĺzla japonská armáda. Zároveň kanibalizmus prebiehal aj vtedy, keď bol dostatok inej potravy. Táto skutočnosť potvrdzuje myšlienku, že japonskú armádu hlboko zasiahli divoké predsudky a presvedčenia. Podľa jedného z nich sa verilo, že zjedené telo porazeného nepriateľa posilňuje ducha a dodáva silu víťazovi.

Chutilo ako dobré teľacie, nie z najmladšieho teľaťa, ale ani hovädzie. Presne zodpovedá popisu a nepodobá sa žiadnemu inému mäsu, ktoré som kedy jedol. Myslím, že človek s normálnym vnímaním by to nerozoznal od obyčajného teľacieho. Tento kus mäsa mal jemnú chuť bez akejkoľvek korenitosti alebo špecifických vlastností, ako je kozie alebo bravčové mäso. Kúsok bol trochu tvrdší ako normálne teľacie mäso, trochu vláknitý, ale nie príliš, aby sa nedal jesť. Vyprážaný kúsok, z ktorého stredu som ho odkrojil a zjedol, čo do farby, textúry, vône a chuti, ma utvrdil v presvedčení, že zo všetkých nám známych druhov mäsa je teľacie mäso najbližším analógom.

William Bueller Seabrook. "Jungle Ways" Londýn, Bombay, Sydney: George G. Harrap and Company, 1931

• Americký spisovateľ Lowell Thomas v knihe "Pád Dumaru"(1930) píše o kanibalizme medzi preživšími členmi posádky lode Dumaru po tom, čo bola ich parná loď vyhodená do vzduchu a potopená počas prvej svetovej vojny.
• James K. Crissman tvrdí, že kanibalizmus sa nikdy nepraktizoval vo všetkých oblastiach Apalačského pohoria, a odvoláva sa na nedávne prípady jedenia mŕtvych v horách východného Kentucky koncom 30. rokov 20. storočia. Mäso zosnulej sa konzumovalo na vyjadrenie úcty zosnulému a na utešenie príbuzných. Crissman špekuluje, že tento vzácny rituál vypadol z praxe, keď sa americká spoločnosť rozvinula a rozšírila do geograficky izolovanej oblasti. Jeden takýto incident naznačili miestne noviny v Knox County, Kentucky, 1904. Článok „Zabitý vlakom“ popisuje smrť J. Coxa pod nákladným vlakom. Na konci článku je uvedený počet a čas návštev a je tam narážka na jedenie „ostatkov tých, ktorí prekročili temnú rieku smrti“, čo je skrytá metafora, ktorej praktizujúci tohto rituálu pochopia. . Keď hovoríme o blesku Vysoké číslo prípady Creutzfeldt-Jakobovej choroby v Kentucky, pravdepodobne v dôsledku jedenia mozgov veveričiek; autor Burchard Bilger verí, že môžu byť použité ako náhrada mäsa z ľudských tiel pri pokračujúcej praxi pohrebných rituálov s kanibalským sklonom; nech je to akokoľvek, táto skutočnosť dáva právo brať vážne fámy o jedení mäsa z mŕtvol v Apalačských ostrovoch v dvadsiatom prvom storočí.
• Zmienka o tom, že Číňania jedia svojich nepriateľov, sa často objavuje v poézii Číny v časoch, keď bola krajina pod jarmom dynastie Song, hoci kanibalizmus tu znie skôr ako poetická symbolika na vyjadrenie nenávisti k nepriateľovi (pozri Man Jiang Hong). Čínsky kanibalizmus ako výsledok nenávisti bol zaznamenaný aj počas druhej svetovej vojny.
• Novinár Neil Davis písal o kanibalizme počas vojen v juhovýchodnej Ázii v 60. a 70. rokoch. Davis napísal, že kambodžskí partizáni rituálne jedli časti tiel zabitých nepriateľov, najčastejšie pečeň. Zároveň s mnohými utečencami hovorí o nerituálnom kanibalizme, jednoducho kvôli hladu. Zvyčajne sa to dialo v mestách a dedinách, kde boli pri moci Červení Kméri, a jedlo sa rozdeľovalo striktne po porciách, čo spôsobilo rozsiahle hladovanie. civilistov, prichytený v kanibalizme, oddaný okamžitej poprave.
• Početné prípady kanibalizmu sa vyskytli v regiónoch Afriky - v niekoľkých nedávnych konfliktoch, ako je druhá vojna v Kongu, ako aj občianske vojny v Libérii a Sierra Leone. Je zrejmé, že takéto ohniská sa vyskytujú počas vojenských operácií - v čase mieru, prípady kanibalizmu sú oveľa vzácnejšie. Ale aj tak je pre oblasti strednej Afriky - medzi Pygmejov v Kongu - nepostrádateľný. Uvádza sa tiež, že liečitelia niekedy údajne používajú časti detských tiel na prípravu svojich elixírov.
• Diktátor Ugandy v 70. rokoch Idi Amin a cisár Stredoafrickej ríše Bokassa mali povesť kanibalov.
• 13. októbra 1972 preletel uruguajský rugbyový tím nad Andami na zápas do Čile. Lietadlo sa zrútilo neďaleko hraníc Čile s Argentínou. Po niekoľkých týždňoch hladovania a nedostatku sa veľká skupina rozhodla zjesť zamrznuté telá mŕtvych, aby prežili. Po dvoch mesiacoch sa ich podarilo zachrániť. (Pozri Letecké nešťastie v Andách 13. októbra 1972. Na základe tohto príbehu nakrútil režisér Frank Marshall film Alive z roku 1993).
• Utečenci zo Severnej Kórey hlásia incidenty kanibalizmu počas obzvlášť silného hladomoru v roku 1996.
• Medzinárodná mimovládna organizácia Doctors Without Borders poskytla zástupcom Amnesty International fotografie a dokumentárne dôkazy o rituálnych kanibalských hostinách medzi účastníkmi medzináboženských vojen v Libérii v 80. rokoch. Amnesty International v tom čase robil zisťovanie faktov v susednej Guinei a napriek tomu odmietol materiál zverejniť. Generálny tajomník Organization sk:Pierre Sané na internom stretnutí povedal: "Čo robia s telami ľudí pri všetkých porušeniach ľudských práv, nie je v našej kompetencii." Existenciu kanibalizmu v celej Libérii zachytil na videu londýnsky Journeyman Pictures.
• V decembri 2002 bol v meste Rotenburg (Nemecko) identifikovaný mimoriadne neobvyklý prípad. V marci 2001 41-ročný správca systému Armin Meiwes zverejnil na internete sériu kanibalských reklám pri hľadaní mladý chalan vo veku od 18 do 25 rokov, ktorí si želajú zomrieť a byť zjedení. Minimálne jedna z jeho žiadostí mala kladnú odozvu. Na inzerát odpovedal ďalší správca systému Jürgen Brandes, ktorý ponúkol svoje služby. Obaja páni sa dohodli, že sa stretnú. Bernd Brandes bol z vlastnej vôle zabitý a čiastočne zjedený Meiwesom. Meiwes bol neskôr odsúdený na osem a pol roka väzenia zabitie(vražda na druhom stupni). V apríli 2005 požiadal nemecký federálny súd o obnovu konania av máji 2006 bol Meiwesov prípad kvalifikovaný ako úkladná vražda a bol odsúdený na doživotie. Pieseň „Mein Teil“ od nemeckej rockovej skupiny Rammstein bola založená na tejto zápletke. Nebol to prvý prípad vraždy na základe súhlasu ponúkaný cez internet, ako v prípade Sharon Rina Lopatka, ale bol to prvý prípad vopred pripraveného kanibalizmu na svete. Tento prípad sa odohráva v anglickom sitcome Geeks v 3. epizóde 2. sezóny.
• V septembri 2006 vysielala austrálska televízna skupina 60 minút a Dnes večer sa pokúsil zachrániť šesťročného chlapca z kmeňa Korowai z Papuy-Novej Guiney, ktorého mali podľa dostupných informácií rituálne zjesť jeho príbuzní.
• 13. januára 2007 Dánsky umelec Marco Evaristti usporiadal večeru pre malý okruh priateľov. Hlavným jedlom boli knedle agnolotti, plnené mletým mäsom z vlastného tuku, extrahovaného začiatkom toho roku liposukciou.
• V júni 2007 boli v katarskej Dauhe zatknutí štyria Ázijci, ktorí údajne zabili svojho krajana a zjedli ho. Títo štyria mali silnú reakciu tela na zjedené ľudské mäso a boli nútení urýchlene ísť do nemocnice. Röntgen ukázal prítomnosť ľudského prsta v žalúdku jedného z nich a lekár zavolal políciu. (Existujú dôkazy, že toto obvinenie bolo následne zrušené).
• V r japonský študent Issei Sagawa, ktorý študoval Anglická literatúra na parížskej Sorbonne sa zoznámil s 25-ročným holandským študentom. Počas komunikácie ju zabil a zjedol, pričom dojemne opísal tento postup. Jeho bohatý otec s odôvodnením, že prípad nespadá pod francúzsku jurisdikciu, nechal Isseia vydať do Japonska, kde ho nakoniec prepustili. Zverejnené opisy procedúry z neho urobili skutočne národnú celebritu; vyprodukoval niekoľko bestsellerov a naďalej publikoval v novinových rubrikách. Príbeh bol predmetom piesní „La Folie“ od rockovej skupiny The Stranglers (1981) a „Too Much Blood“ od rockovej skupiny Rolling Stones.
• V januári 2009 v meste Petrohrad (Rusko), v jednom z domov na Kosmonavtovovej triede, dvaja mladí ľudia utopili v kúpeľni žiačku 11. ročníka, potom telo rozštvrtili a zjedli časti jej tela. ich so zemiakmi; pozostatky boli vložené do vriec a vyhodené do kontajnerov na odpadky a do nádrže. Zadržaní vysvetľovali svoje správanie pocitom hladu, ktorý sa objavil. Zistilo sa, že mladí ľudia boli hudobníci, jeden z nich bol vedúcim skupiny, ktorej fanúšičkou bolo zavraždené dievča. V obžalobe sa príslušnosť kanibalov k mládežníckym subkultúram neobjavila. 5. mája 2010 boli kanibali odsúdení na dlhoročné väzenie.
• 21. decembra 2010 bol 40-ročný Stephen Griffiths, profesor kriminológie na Bradfordskej univerzite, odsúdený v Leedse, Yorkshire, Spojené kráľovstvo, za brutálnu vraždu, rozštvrtenie elektrickým náradím a následné zjedenie troch prostitútok v roku 2009. -2010.
• V roku 2011 boli v Pakistane súdení dvaja bratia za to, že vykopali mŕtvoly na cintoríne a zjedli ich.
• V roku 2011 sa vo Francúzskej Polynézii na ostrove Nuku Hiva našli pozostatky nemeckého turistu, ktorý sa s najväčšou pravdepodobnosťou stal obeťou kanibalov.
• V roku 2011 holandskí televízni moderátori v naživo jeden druhému kusy.
• 22. marca 2012 dvaja obyvatelia Ruského ostrova (územie Vladivostoku) zabili svojho tretieho spoločníka pri pití alkoholu. Potom priatelia dva dni jedli mäso svojho priateľa a pripravovali z neho rôzne jedlá. V chladničke kanibalov našla polícia časti tela a hlavu. Zadržaní tiež uviedli, že časť mäsa sa im podarilo predať na miestnom trhu. Kanibali vysvetlili svoj čin tým, že im „došlo občerstvenie“ ...
• V auguste 2011 zjedol Ivan Lebedev v Murmansku 32-ročného učiteľa dejepisu s netradičným sexuálna orientácia, pozval ho k sebe domov, predtým sa zoznámil na zoznamke

Kanibalizmus v dôsledku hladu

V histórii sú známe početné prípady núteného kanibalizmu, keď ľudia čeliaci hrozbe vyhladovania boli nútení jesť mäso tých, ktorí pred nimi zomreli prirodzenou smrťou, alebo zriedkavejšie ich sami zabíjali, aby prežili; v takejto situácii sa pud sebazáchovy zvyčajne ukáže byť silnejší ako morálne tabu o kanibalizme, hoci psychická trauma a pocit viny u nútených kanibalov pretrvávajú dlho. Známym prípadom tohto druhu je havária lietadla v Andách z 13. októbra 1972. Tí, ktorí tú katastrofu prežili, strávili 72 dní v pásme večného snehu a prežili len vďaka tomu, že jedli telá mŕtvych.

Ďalšími príkladmi sú vyššie opísané masové prípady: masový hladomor v 20. rokoch (najmä v Povolží), hladomor v ZSSR (1932-1933), blokáda Leningradu počas druhej svetovej vojny, v Severnej Kórei (1996), počas vlády Červených Kmérov v Kambodži v 70. rokoch, početné občianske vojny v afrických krajinách, ako aj ojedinelé prípady stroskotaní lodí a iných katastrof.

Kanibalizmus ako prostriedok propagandy

"Kanibalizmus v Moskovsku a Litve", Augsburg, 1571

Propagandistický kanibalizmus: Fínski vojaci vystavujú kože odobraté sovietskym vojakom, ktorých údajne zjedli ich kamaráti na Maaselkä. Popis: "Vojaci nepriateľskej prieskumnej roty, ktorí boli odrezaní od zásobovania potravinami, zabili niekoľko svojich spolubojovníkov a takmer všetkých zjedli."

Existujú nepodložené správy o kanibalizme medzi skupinami, ktoré sú nejakým spôsobom opovrhované, obávané alebo málo známe. Dokonca aj v staroveku Gréci spomínali kanibalizmus vzdialených nie grécky barbarské kmene, alebo v mýtoch o primitívnom podsvetnom (chtonickom) svete pred príchodom olympijských bohov: napríklad jasné odmietnutie ľudských obetí na hostine, ktorú na počesť Olympu usporiadali Tantalos a jeho syn Pelops. V Európe od 15. do 19. storočia sa Cigánom a Židom často pripisovalo, že uniesli ľudí z národnostnej väčšiny krajín pobytu, aby ich zjedli; miestami išlo o vedomé ohováranie, miestami nevedomé, spôsobené mystickými očakávaniami obyvateľstva vo vzťahu k cudzincom. V roku 1994 sa rozšírila brožúra so správami o juhoslovanskom koncentračnom tábore Manjaca, kde boli údajne bosnianski utečenci nútení navzájom si jesť telá. Informácie boli nepravdivé.

Pozoruhodným príkladom sú prípady opísané vyššie s japonským študentom Issei Sagawom vo Francúzsku (1981) a Arminom Meiwesom v Nemecku (2002).

Nábožensko-mystický kanibalizmus

Medzi mnohými kmeňmi a národmi bol rozšírený náboženský a magický kanibalizmus prejavujúci sa jedením rôznych častí tiel zabitých nepriateľov, vojnových zajatcov, mŕtvych príbuzných (tzv. endokanibalizmus) atď. Tento zvyk vychádzal z presvedčenia, že pevnosť a ďalšie pozitívne vlastnosti zjedeného prešli na jedlíka.

Kanibalizmus vo folklóre, mytológii a náboženstve

Folklór

Kanibalské orgie a prvky kanibalizmu sa objavujú vo folklóre celého sveta. Príkladmi sú bosorka v Hansel and Gretel a Baba Yaga v ruských ľudových rozprávkach; Ľudožrúti a ľudožrúti sú protagonistami niekoľkých rozprávok Charlesa Perraulta („Kocúr v čižmách“ atď.).

starovekej mytológie

Veľké množstvo príbehov v starovekých gréckych mýtoch tak či onak nesie prvky kanibalizmu, napríklad v príbehoch Theseus, Tereus a najmä Kronos (ktorého analógom v rímskej verzii je Saturn). Tieto mýty inšpirovali Shakespearovu kanibalskú scénu v dráme Titus Andronicus.

hinduizmus

judaizmus

kresťanstvo

Kanibalizmus, spolu so zákazom jedenia krvi, je podľa Biblie prvým potravinovým zákazom daným Bohom (1M 9:3-6). Napriek tomu v I-III storočia nášho letopočtu. e. odporcovia kresťanstva niekedy obviňovali prvých kresťanov z kanibalizmu, pričom doslovne interpretovali „Krv a telo“ Eucharistie. Tertulián, ktorý to vyvrátil, odpovedal: „Vieš o dňoch našich stretnutí, prečo sme obliehaní, utláčaní a zajatí na našich najtajnejších stretnutiach. Narazil však už niekto na polozjedenú mŕtvolu? Všimol si niekto stopy po zuboch na chlebe zafarbenom krvou? . Niektorí historici, antropológovia, etnografi, etológovia, folkloristi, filozofi, predstavitelia iných vied v kresťanskej tradícii spoločenstva s chlebom (Božie telo) a vínom (Božia krv) vidia pozostatky nábožensko-magického kanibalizmu (pozri Teofágia). Otázka priamej súvislosti medzi vznikom tejto tradície a kanibalizmom aj v symbolickej podobe je však diskutabilnou otázkou. Tradične v kresťanstve téma spojenia teofágie a Eucharistie nebola predmetom zvláštneho uvažovania a polemiky, keďže, ako zdôrazňuje kulturológ K. A. Bogdanov, „ukázalo sa, že priame analógie medzi Eucharistiou a kanibalizmom sú žiadané – v tzv. kontext expanzie zodpovedajúcich zápletiek – len v kultúre 20. storočia“ .

Pravoslávni, katolíci a staroveké východné cirkvi pochopili, že počas slávenia sviatosti prijímania (Eucharistie) sa chlieb a víno premieňajú na samotné Telo a Krv Ježiša Krista, ktoré veriaci prijímajú (prijímajú) na odpustenie sv. hriechy a dedičstvo večného života, čím sa skutočne zjednocujú s Kristom Bohom. V časti protestantských cirkví (anglikáni, luteráni) bola predstava o skutočná prítomnosť krv a telo Ježiša Krista v eucharistickom víne a chlebe. V inej časti protestantských cirkví chlieb a víno iba symbolizujú pravú krv a telo Ježiša Krista. Obvinenia raných kresťanov z kanibalizmu sú založené na nedorozumení spôsobenom neznalosťou podstaty obradu, v ktorom kresťania „pijú krv a jedia Ježišovo telo“. Kresťania zase obviňovali svojich prenasledovateľov z kanibalizmu – Rimanov kvôli ich praktizovaniu trestu smrti upálením, ako aj svojich náboženských odporcov – napríklad sektu Borboritov.

islam

V XVI-XVIII storočia v západná Európa používali „drogy“ vyrobené z častí ľudského tela. Medicínsky historik Richard Sugg z University of Durham (Spojené kráľovstvo) tvrdí, že európski lekári používali ľudské mäso a prípravky vyrobené z mŕtvol rovnako často ako bylinky, korene a kôru, pričom časti mŕtvoly a krv boli základnými položkami a boli dostupné v každej lekárni. Mŕtvoly žobrákov, pozostatky popravených zločincov a dokonca aj malomocných sa používali na lieky. Najznámejším propagátorom takejto liečby bol Paracelsus.

Verilo sa napríklad, že ľudský tuk údajne pomáha pri reumatizme a artritíde. Nemecký farmakológ Johann Schroeder predpísal v 17. storočí svojim pacientom (nie je jasné prečo):

Ľudské mäso by sa malo nakrájať na malé kúsky, pridať trochu myrhy a aloe, namočiť na niekoľko dní do vínneho alkoholu a potom vysušiť v suchej miestnosti.

Jeden z posledných receptov spojených s kanibalizmom na lekárske účely zanechal britský kazateľ John Keough, ktorý zomrel v roku 1754. Medzi kanibalskými liekmi na rôzne choroby patria prášky z kostí ľudského zápästia a lebky, rozdrvené srdce, mozgový destilát, žlčový extrakt, čerstvá a sušená krv, ako aj „mach“ (Usnea Cranii Humani), rastúci na lebke mŕtveho muža, sa odporúča. Ten zostal oficiálnym liekom v anglickom liekopise až do 19. storočia.

Nekanibalská konzumácia častí ľudského pôvodu

Niektorí ľudia považujú potrebu obhrýzť si nechty alebo kúsky kože na prstoch za formu kanibalizmu, ale väčšinou s tým nesúhlasia, keďže tieto látky sú neúmyselne konzumované vo forme potravy. Rovnako úmyselná konzumácia vlastného mäsa alebo častí tela, ako je satie krvi z rán, hematofágia, sa zvyčajne nepovažuje za kanibalizmus; to isté platí pre prehĺtanie vlastnej krvi pri neúmyselných poraneniach, ako je krvácanie z nosa, prehĺtanie tekutín ľudský pôvod ako je sperma alebo moč.

Celebrity

Pozoruhodní kanibali

• Idi Amin - prezident Ugandy v rokoch 1971-1979, tvorca jednej z najkrutejších autoritárske režimy v Afrike.
• Jeffrey Dahmer - (1960-1994) - slávny americký sériový vrah a kanibal.
• Alexander Spesivtsev (nar. 1970) je ruský sériový vrah a kanibal.
• Vladimir Nikolaev je ruský sériový vrah a kanibal.
• Alexej Sukletin - (1943-1987) - sovietsky sériový vrah a kanibal.
• Albert Fish - (1870-1936) - americký sériový vrah a kanibal.
• Armin Meiwes (nem. Armin Meiwes; nar. 1961) je nemecký homosexuál a kanibal, ktorý v roku 2001 zjedol svojho milenca Bernda Jurgena Brandesa.
• Bokassa, Jean-Bedel - (1921-1996) - prezident (neskôr - cisár) Stredoafrickej republiky (neskôr - cisárstvo), jeden z najvýstrednejších diktátorov 20. storočia.
• Filippo Zappi - člen výpravy U. Nobileho, ktorý bol obvinený zo zjedenia ďalšieho člena výpravy F. Malmgrena.
• Issei Sagawa je japonský vrah kanibalov, ktorý zabil a zjedol svoju spolužiačku Renee Harteveltovú.
• Džumagaliev, Nikolaj Espolovič (nar. 1952, obec Uzunagač, oblasť Alma-Ata, Kazašská SSR) – sovietsky a kazašský kanibal sériový vrah, zabil 9 žien.
• Alexander Pierce - (1790-1824) - írsky väzeň, ktorý dvakrát utiekol z väzenia. Aby nezomrel od hladu, Pierce zabil ďalších väzňov, ktorí s ním utiekli, a zapojil sa do kanibalizmu.

Pozoruhodné obete kanibalov

• James Cook - (1728-1779) - anglický navigátor.
• Pedro de Valdivia - (1500-1554) - španielsky dobyvateľ.

Iné použitia výrazu kanibalizmus

• V epitetách charakterizujúcich krutosť zo strany úradov, úradníkov, nadriadených a príslušných zákonov, ktoré ich podporujú ( kanibalské zákony).
• V rôznych výrobných intrigách. Napríklad, ak sa niekto, pohybujúci sa na firemnom rebríčku, stane šéfom svojho bývalého šéfa, potom to hovoria zjedol to.
• O bankách, ktoré si účtujú vysoké úroky z úverov, ktoré poskytujú, sa niekedy hovorí, že tento úrok kanibalský.

Kanibalizmus v kultúre a umení

V hudbe

Literatúra

• Voevodsky, „Kanibalizmus v Grécke mýty"(St. Petersburg,).
• Schaffhausen v „Archiv für Anthropologie“ (zv. IV).
• Bergemann, "Die Verbreitung der Anthropophagie" ().
• Frazer, Zlatý drsný. Štúdia o porovnávacom náboženstve“ (Londýn, ) (Zv. - ).
• Lev Kanevsky, "Kanibalizmus", M., "Kron-press", 1998.
• cesty a všeobecné etnologické spisy Lubbocka, Taylora, Letourneaua, Bastiana atď.
• Bogdanov K., "Kanibalizmus: Príbeh tabu" // Hraničné vedomie (Almanach "Eva". Vydanie 5). SPb., 1999, str. 198-233.
• Boris Didenko Civilizácia kanibalov. Ľudstvo také, aké je“, M., 1996, 1999

Odkazy

• Alexej Ivanov"Pohanskí bohovia milujú srdce a pečeň zo všetkého najviac na človeku"

pozri tiež

• sebakanibalizmus

Poznámky

1. // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
2. "Hladoví neandertálci robili hrozné veci"
3. Stručná história kanibalských kontroverzií; David F. Salisbury, 15. august 2001
4. Antropofágia.
5. Kanibalskí Kelti objavení v South Gloucestershire 7. marca 2001
6. Ibn Ishaq (1955), 380-388, citované v Peters (1994) s. 218
8. Amin Maalouf, Križiacke výpravy arabskými očami. Schocken, 1989, ISBN 0-8052-0898-4).
9. Matej z Paríža "Veľká kronika" (asi 1200-1259)
10. X. L. Borges - Deväť esejí o Dante
11. Dejiny východu V 6 zväzkoch / Zodpovedný. vyd. L. B. Alaev, K. Z. Ashrafyan, N. I. Ivanov. T. III. Východ na prelome stredoveku a novoveku. XVI-XVIII storočia M.: Vydavateľstvo. spoločnosť „Vostoch. Literatúra“ RAS, 2000, s. 101.
12. Yucatan pred a po dobytí, preložené z Relación de las cosas de Yucatan, 1566(New York: Dover Publications, 1978: 4)
13. (Alanna King, ed., Robert Louis Stevenson v južných moriach, Londýn: Luzac Paragon House, 1987: 45-50)
14. E. Bone, 1747: 532.
15. K. Vališevskij. " Čas problémov". M., 1993. S. 293-294. ISBN 5-8498-0037-9
16. Dixon, Nikdy nepríďte k mieru, 111-114.
17. Vrak veľrybárskej lode Essex
18. Academy Recorder Sobota 27. mája 1826
19. Beattie, Owen a Geiger, John (2004). Zamrznuté v čase. ISBN 1-55365-060-3.
20. Z HISTÓRIE ROZSUDKOV SMRTI, POPRAV A MUČENÍ. (zaujímavé štatistiky a fakty)
21. Ukrajina si pripomína veľké výročie hladomoru (22. novembra 2003). Archivované z originálu 9. februára 2012. Získané 27. júla 2007.
22. „Vzal som mŕtvolu 7-ročného chlapca, sekerou som ju rozsekal na malé kúsky a uvaril“ Týždenník Kommersant, č. 3 (957), 23.1.2012
23. Bez kata, bez lana: Procesy s vojnovými zločinmi v námorníctve po druhej svetovej vojne
24. PT 109 od Donovana (kniha)
25. James K. Crissman. Smrť a umieranie v centrálnej Appalachii: meniace sa postoje a praktiky University of Illinois Press, 1994, s. 113-6.
26. Register Kentucky Historical Society Ed. Jennie C Morton Kentucky Historical Society, 1947, s. 42.
27. (Kay Ray Chong - "Kanibalizmus v Číne", )
28. Tim Bowden. Jedna preplnená hodina. ISBN 0-00-217496-0
29. Prísne TAJNÉ - Kim Čong Il nás opäť navštívi
30. Umelec varí jedlo vo vlastnom telesnom tuku 13. januára 2007
31. polostrov. (2007). "Štyria Aziati sú vo väzení za kanibalizmus." polostrov. Získané 23. júna 2007.

Kanibalizmus (alebo antropofágia) je jedenie ľudského mäsa ľuďmi. Ak bol v dávnych dobách hlavnou príčinou kanibalizmu hlad, tak dnes je to hrozná duševná porucha. Stretnutie s kanibalom nie je podľa psychiatrov v bezpečí nikomu.

Zdanlivo obyčajný manželský pár jedol ľudí už 20 rokov – táto šokujúca správa prišla z Krasnodarského územia.

Ako policajti manželia uniesli ľudí, uspali ich éterom a korvalolom, potom ich zabili a zjedli kúsok po kúsku. To, čo nezjedli, sa zmenilo na konzervy.

Uvoľnite krutosť zosobášený pár podarilo až po tom, čo manžel stratil telefón na ulici - našli sa tam početné fotografie znetvorených mŕtvol. A doma kanibali uchovávali recepty na varenie ľudského mäsa a samotných konzerv, na ktoré sa zabití ľudia premenili.

Pravdepodobne na účet rodiny kanibalov 30 obetí. Strážcom zákona sa už podarilo dokázať podiel kanibalov na smrti siedmich ľudí. V ruskej legislatíve neexistuje samostatný článok o kanibalizme, ale zločiny kanibalov z Krasnodaru pravdepodobne zapadajú pod články „Vražda“ a „Znesväcovanie tiel mŕtvych“.

Ak sa preukáže všetkých 30 epizód, zločiny budú kvalifikované ako vraždy s priťažujúcimi okolnosťami: predbežné sprisahanie, úkladná vražda, vražda so zvláštnou krutosťou a možno aj niečo iné, vysvetľuje právnik Konstantin Trapaidze. - Týmto ľuďom pridelia psychiatrické vyšetrenie. Ak preukáže, že sú príčetní, tak pre nich bude prokuratúra jednoznačne žiadať najvyšší trest - doživotie. Ak ich vyšetrenie uzná za nepríčetných, čaká ich doživotná povinná liečba v psychiatrickej liečebni.

Teraz sa týmto príbehom zaoberá vyšetrovací výbor. Život zistil, či je možné vopred vypočítať kanibalov skrývajúcich sa pod rúškom šťastného manželského páru.

Očarujúci kanibal

Kanibalizmus je iný. Môže to byť spôsob prežitia (záchrana od hladu) alebo rituál (obeta). To všetko bolo bežné v antickom svete a v stredoveku. V súčasnosti je kanibalizmus najčastejšie formou duševnej poruchy.

V roku 2016 vedci z Altaja štátna univerzita zverejnili štúdiu o kanibaloch (dostupnú pre Life). Práca hovorí, že väčšina kanibalov mala ťažké detstvo, boli vystavení psychickému, fyzickému či sexuálnemu zneužívaniu. Príčinou kanibalizmu je často duševná choroba najčastejšie schizofrénia.

Schizofrenické kanibaly sú veľmi agresívne. " Utrpenie, ktoré kanibal prežil v detstve, mu umožňuje spôsobovať utrpenie iným ľuďom; snažiac sa presadiť, začne zabíjať a rozdeľovať ľudí, jesť ľudské mäso,“ píšu autori štúdie.

Ako príklad vedci uvádzajú príbeh jedného z kanibalov objavených už v modernom Rusku – Igora Kuzikova. to " typický predstaviteľ homo antropofagus – „ľudožravý človek“.

Kuzikov sa narodil v dysfunkčnej rodine v roku 1961, trpel schizofréniou, mentálnou retardáciou a okrem toho aj alkoholizmom. Napriek vonkajšej neškodnosti mal od mladosti sklony k agresivite. Liečil sa, no začiatkom 90. rokov sa psychiatria rozpadala.

V dôsledku toho sa Kuzikov neliečil v nemocnici a ani sám neužíval lieky. Páchateľ sa na ulici zoznámil s bezdomovcami a tulákmi, priviedol ich do svojho jednoizbového bytu, zabil a zjedol. Na súdnom procese boli preukázané skutočnosti vraždy Kuzikova v rokoch 1994–1995. najmenej traja ľudia. V spise sú zaznamenané desivé detaily - telo posledného zo zabitých Kuzikov bolo rozštvrtené a vyvarené z neho želé.

Existuje zvrátenejší „smer“ kanibalizmu – ide o kanibalov, ktorí chcú svoju obeť zjesť kvôli sexuálnym fantáziám. Kanibala sužuje bolestivá vášeň a túžba vlastniť iného. Kanibali tvrdia, že jedením svojej koristi z nej robia súčasť seba, čím si ju nechávajú pre seba. Najvýraznejším príkladom sexuálneho kanibalizmu boli podľa štúdie zločiny najznámejšieho ruského maniaka Andreja Čikatila.

Chikatiloho kanibalizmus mal čisto sexuálny význam a bol vyvolaný jeho úbohými a neúspešnými pokusmi získať biologický mužský status, aspoň na psychologickej úrovni. Na konto Andreja Čikatila asi 65 vrážd, z toho 36 s využitím kanibalských sklonov. Chikatilo priznal, že svoje obete vypitval, aby získal nejaký druh sexuálneho potešenia. Neurobil to z pomsty alebo nenávisti, prinieslo mu to pokoj, uvádza štúdia.

Štúdia uvádza niektoré príznaky kanibalizmu:

1. Podpriemerné IQ je 65-80.
2. Nemožno mať vysokoškolské vzdelanie.
3. Neštandardné sexuálne záľuby (perverzia, fetovanie).
4. Agresívny vo svojej rodine, v spoločnosti sa správa zdržanlivo.
5. ZATVORENÉ.
6. Navonok môže kanibal vyzerať ako šťastný rodinný muž.
7. Dokáže obeť zviesť, hrať sa s ňou, ľahko si získava sebadôveru.
8. Kanibal má vopred určený obraz obete (vekové obmedzenia, pohlavie atď.).
9. Vracia sa na miesto činu, aby monitoroval prácu polície.

Podľa forenzného psychiatra Michaila Vinogradova je nemožné vypočítať kanibala z takéhoto zoznamu znakov, ako aj z iných.

- Rozpoznať kanibala zvonku je mimoriadne ťažké. Nebude možné vyčleniť zjavné znaky – máme veľa pacientov so schizofréniou či inými psychickými poruchami, ale to neznamená, že sú všetci kanibali, poznamenal odborník.

Psychiater uviedol príklad zo svojej praxe: v sovietskych časoch polícia chytila ​​muža, ktorý kŕmil svojich susedov ľudským mäsom v spoločnom byte. Zabíjal ľudí, nosil domov mäso a časť koristi rozdával susedom. Povedal, že pracuje ako mäsiar na trhu a to sú zvyšky, ktoré sa dajú zjesť. Väčšinu z nich zjedol sám. Navonok to bol veľmi sympatický, milý, trochu zdržanlivý človek. Susedia boli pri odhalení zločinov zhrození – kanibala chytili priamo pri vražde jednej z jeho obetí. Nakoniec bol zastrelený.

Ako môžete vidieť, tým vonkajšie znaky V vrahovi bolo mimoriadne ťažké rozpoznať krutého človeka, dodal Vinogradov.

Podľa psychiatričky kanibalizmus nie je liečiteľný.

Ľudožrúta je nemožné vyliečiť – nikdy dobrovoľne nevyhľadá pomoc, pretože neverí, že robí niečo zlé. Stav pacienta je možné udržiavať sedatívami, držať sa v izolácii, ale nebude možné zbaviť sa túžby po kanibalizme, ak už vznikla. Ak budú takíto ľudia po odpykaní trestu prepustení, budú vo svojich zverstvách pokračovať, vysvetlil.

Subkultúra kanibalov

V sovietskych časoch sa snažili nezakrývať príbehy o kanibaloch, aby nezasiali paniku, povedal Michail Vinogradov. Teraz všetky tieto šokujúce príbehy ľahko prenikajú do médií. V zahraničí sa na tom dokonca niekto snaží zarobiť.

Napríklad v roku 2010 médiá písali o otvorení „reštaurácie pre kanibalov“ v Berlíne.Jedlo podľa majiteľov dodajú dobrovoľníci ochotní darovať svoje orgány.

Sú takí, ktorí sa nebránia tomu, aby sa kvôli predstaveniu na chvíľu zmenili na kanibala. V roku 2016 mal britský televízny moderátor Greg Foote v úmysle ochutnať ľudské mäso (jeho vlastné) naživo. Obrátil sa na lekárov, ktorí mu odrezali kus svalu. Nápad zlyhal – podľa britských zákonov je zakázané jesť ľudské mäso.

U nás sú prípady, keď sa kanibalizmus spájal s koníčkom toho či onoho subkultúra mládeže. V roku 2009 v Petrohrade dvaja mladíci zabili a zjedli svoju 16-ročnú priateľku. Keď sa zločin podarilo vyriešiť, do médií prenikli informácie, že vrahovia sa označili za „gótov“ a „emo“. To spôsobilo skutočný výbuch v tlači a na internete – ľudia si boli istí, že všetci „góti“ a „emo“ požierajú ľudské mäso, treba ich izolovať od spoločnosti a liečiť.

Neskoršie vyšetrovanie dokázalo, že krutosť vrahov nemala s týmito subkultúrami nič spoločné. Nie je známe, koľko „emo“ a „goth“ trpelo následným šikanovaním.

Na jednej strane je dobré, že sa tejto téme začali venovať aj médiá. Kanibalizmus je veľmi nebezpečný, ľudí treba chrániť. Ale s touto témou musíte byť opatrnejší - môže to spôsobiť nezdravý záujem ľudí o túto tému a vyvolať nové zločiny, - povedal Michail Vinogradov.

Kanibalizmus je možno najdôležitejším tabu v rôznych kultúrach. Väčšina rozumných a rozumných ľudí nikdy nepremýšľala o jedení mäsa inej osoby. Toto normálnym ľuďom nenapadne, navyše už samotná myšlienka spôsobuje nevoľnosť a znechutenie. Samozrejme, existujú určité situácie, v ktorých je jedenie ľudského mäsa jediná cesta prežiť, nie zomrieť, ale existujú aj iné, znepokojujúcejšie, hororové príbehy o tom, keď sa človek stane kanibalom bez zjavnej príčiny okrem toho, že si jednoducho vychutnáva chuť ľudského mäsa. Nasledujúce prípady kanibalizmu nie sú pre slabé povahy, čítajte na vlastné riziko. Ale musíte to vedieť, pretože všetky príbehy sa odohrali v skutočný život. Čoho sú teda niektorí ľudia schopní? Prečítajte si a nechajte sa prekvapiť!

Rugbyový tím Stella Maris

V jeden chladný októbrový deň v roku 1972 sa lietadlo letiace do Uruguaja s rugbyovým tímom zrútilo na neidentifikovanú horu medzi Čile a Argentínou. Na miesto havárie bolo vyslaných niekoľko najlepších pátracích skupín a po 11-dňovom pátraní bol tím odpísaný a považovaný za mŕtvy. Ako zázrakom boli niektorí členovia tímu schopní prežiť bez jedla a vody viac ako dva mesiace. Ale to je spôsobené tým, že stále mali jedlo. Tým bol nútený zjesť telá svojich kamarátov, ktorí zomreli vedľa nich. Dvaja muži (Nando Parrado a Roberto Canessa), ktorí naberali silu, sa vybrali na túru do hôr a nakoniec našli pomoc. Zo 45 ľudí, ktorí boli na palube lietadla, sa len 16 podarilo prežiť a prejsť všetkými týmito nepríjemnými zážitkami.

Náčelník Ratu Udre Udre

Tento vodca, ktorý žil na ostrove Fidži, je považovaný za najstrašnejšieho kanibala v histórii celého ľudstva. Podľa jeho syna nejedol nič iné ako ľudské mäso. Keď mu zostalo aspoň nejaké „jedlo“, schoval si ho na neskôr a s nikým sa oň nepodelil. Jeho obeťami boli väčšinou vojaci a vojnoví zajatci. Udre pomocou kameňov sledoval, koľko tiel zjedol. Predpokladá sa, že Udre Udre za svoj život zjedol asi 872 ľudí. Jeho presvedčenie o výhodách kanibalizmu nie je úplne jasné, no napriek tomu je Udre Udre zapísaný v Guinessovej knihe rekordov ako „Najstrašnejší kanibal“.

Reverend Thomas Baker

Tento muž bol členom skupiny misionárov, ktorí pôsobili na ostrovoch Fidži, kde v roku 1800 prekvital kanibalizmus. Situácia bola pre mnohých misionárov príliš šokujúca: muži a ženy zabíjali a jedli ľudí, pričom hlavnými obeťami boli tí, ktorí boli porazení v boji. Niektorí boli dokonca nútení sledovať, ako ich roztrhané končatiny požierali dobyvatelia. Napriek hrôzostrašnému prostrediu zostali misionári nezranení. To bolo dovtedy, kým sa reverend Thomas Baker so skupinou ďalších misionárov neponoril ešte hlbšie do najväčšieho ostrova Fidži. Kmeň, ktorý žil v oblasti, zabil a zjedol celú jeho posádku. Potom kmeň zažil obdobie slabej úrody a záhadné úmrtia, čo pripisovali kliatbe, ktorú na nich uvalil Boh kresťanov, pretože zjedli jedného z Jeho vyvolených. Skúsili všetko, aby sa tejto kliatby zbavili, vrátane toho, že dokonca pozvali Bakerových príbuzných a usporiadali tradičné obrady odpustenia.

Richard Parker

V roku 1884 stroskotala loď „Mignonetta“, ktorá sa plavila z Anglicka do Austrálie. Štyrom členom posádky sa podarilo prežiť, ďalej plávali na palube štvormetrového záchranného člna. Devätnásť dní neprešlo bez stopy. Boli bez jedla a pitnej vody a začali sa uchyľovať ku kanibalizmu. Richard Parker bol najmladší – mal len 17 rokov, nemal manželku ani deti, nemal sa ku komu vrátiť. Bol tiež mohutne stavaný, a tak sa ostatní traja rozhodli zabiť a zjesť Parkera, aby trochu zahnali hlad a predĺžili si život. O päť dní neskôr loď vyplavila na breh a troch mužov napokon odsúdili za vraždu a kanibalizmus. Neskôr boli prepustení, ale až po tom, čo porota sympatizovala s ich situáciou.

Alfred Packer

Koncom 19. storočia zlatá horúčka poslala mnohých amerických prospektorov na západ hľadať bohatstvo. Jedným z takýchto nadšencov bol Alfred Packer. Tento muž a päť ďalších "spoločníkov" sa vydali do Colorada hľadať zlato, ale situácia sa stala hrozivou, keď Packer prišiel do neďalekého tábora, aby podal správu o búrke, ktorá sa nedávno prehnala. Tvrdil, že jeho druhovia išli hľadať jedlo a ešte sa nevrátili. Z nadpisu tohto článku zrejme uhádnete, čo sa skutočne stalo s jeho nezvestnými spolubojovníkmi. Samozrejme, Packer bol ten, kto hľadal jedlo a našiel ho v mäse svojich spoločníkov. Po deviatich rokoch života na úteku ho polícia dolapila a Packer bol odsúdený na 40 rokov väzenia. V roku 1901 bol prepustený a vo väzení údajne dramaticky zmenil svoj životný štýl. Stal sa vegetariánom.

Albert Fish

Bol nielen kanibalom, ale aj sériovým vrahom a násilníkom, ktorý zneužíval deti. Všetci sa ho tak báli, že si ho pamätajú také prezývky ako Brooklynský upír, Sivý duch a Mesačný maniak. Presný počet obetí nie je známy, no mnohí tvrdia, že Fish spáchal asi 100 vrážd, hoci len tri incidenty naznačovali jeho účasť. Úmyselne prenasledoval, mrzačil a zabíjal ľudí s mentálnym postihnutím (deti a starých ľudí), pretože mal pocit, že ich nikto nebude hľadať. Po napísaní listu rodičom 10-ročnej Gracie Budd, ktorú uniesol, zabil a potom čiastočne zjedol, Alberta nakoniec chytili a odsúdili na smrť. A vodítkom boli práve jeho hrozné listy, ktoré písal Gracieiným rodičom, kde im rozprával o tom, čo urobil ich dieťaťu.

Andrej Čikatilo

Rostovský mäsiar, známy ako Andrej Čikatilo, bol sériový vrah, násilník a kanibal, ktorý zabíjal ľudí v Rusku a na Ukrajine. Priznal sa, že v rokoch 1978 až 1990 zabil viac ako 50 žien a detí. Potom, čo Chikatila chytili a zatkli, polícia zacítila zvláštny zápach, ktorý vychádzal z pórov jeho kože. Tento pach hniloby bol ako pach ľudského mäsa. A všetko do seba okamžite zapadlo. Niektoré zo svojich obetí jednoducho zjedol, aby nezanechal žiadne stopy a stopy. Popravili ho 14. februára 1994. Výsledkom vyšetrovania a následného súdneho procesu bolo objasnených viac ako 1000 nesúvisiacich trestných činov vrátane vrážd a sexuálnych útokov.

Alexander Pierce

Alexander Pierce je zmes medzi preživším a rodeným kanibalom. Po ďalšom úteku z austrálskeho väzenia na začiatku 19. storočia spolu s ôsmimi ďalšími utečencami prešli cez lesy Tasmánie, len aby si uvedomili, že im chýba jedlo. Po dlhom blúdení bolo niekoľko väzňov zjedených, ale Pierce a ďalší dvaja väzni prežili, pretože boli najlepší. Čoskoro však zabil a zjedol zvyšok utečencov a nakoniec ho chytili a poslali späť do väzenia. Čoskoro sa mu však opäť podarilo utiecť s ďalším väzňom a zrejme ste uhádli, že ho tiež najskôr zabil a potom zjedol. Tentoraz, keď Piercea chytili, v jeho vreckách sa našli časti tela iného utečenca. Čoskoro bol Alexander Pierce odsúdený na trest smrti a obesený v Hobarte 19. júla 1824 (presne o 9:00). Jeho posledné slová boli: „Ľudské mäso je veľmi chutné. Chutí lepšie ako ryba alebo bravčové.“

Ak chcete ísť do zahraničia na vlastnú päsť, potom si musíte pamätať na úplne reálne hrozby, ktoré na vás môžu číhať v niektorých, povedzme, nie celkom civilizovaných krajinách.
Sprievodcovia zvyčajne upozorňujú na nebezpečenstvo, ktoré môže cestovateľa v konkrétnej krajine stretnúť, ale, žiaľ, nehovoria nič o kanibalizme, ktorý sa dodnes praktizuje v niektorých kmeňoch Novej Guiney, Kambodže a západnej Afriky.

Tu je zoznam krajín, kde ľudia stále jedia ľudí.

1. Nová Guinea – Juhovýchodná Papua

Tento zabil 30 Khakhua

Jedným z posledných na Zemi je kmeň Korowai. V džungli Novej Guiney žije asi 4000 ľudí, ktorí nepohrdnú ani konzumáciou ľudského mäsa. Žijú pozdĺž rieky Ndeiram Kabur. Väčšina Korowai stále žije s malými znalosťami sveta mimo svojej vlasti a často sú medzi sebou v rozpore.

Prečo jedia ľudí?

Korowaiovia nemajú žiadnu vedomosť o smrtiacich choroboplodných zárodkoch, ktoré džungľa určite má, a záhadné úmrtia s Khakhua (zaklínač), ktorý má podobu ľudí. "Khakhua zje vnútornosti obete, keď spí." Keď Khakhua zabije človeka t.j. zomrie, jeho mužskí príbuzní priatelia zajmú ​​a zabijú Khakhuu. Zvyčajne [umierajúca] obeť pošepká príbuzným meno osoby, ktorú pozná ako Khakhua. Môže byť v rovnakom alebo inom dome na strome.
Obeť je takmer úplne skonzumovaná dospelými jedincami kmeňa, s výnimkou kostí, zubov, vlasov, nechtov a pohlavných orgánov.
Je dôležité pochopiť, že Korowai veria, že nejedia ľudí, jedia Khakhua.
A bledých ľudí sa v tejto oblasti stále obávajú a stále sa im hovorí „laleo“ („duch démonov“).

Známy fakt:

Michael Rockefeller zmizol v roku 1961 (syn bývalého guvernéra New Yorku Nelsona Rockefellera), keď zbieral artefakty o kmeni. Jeho telo sa nikdy nenašlo.

2. India

Hinduistická sekta Aghori v severnej Indii požiera dobrovoľníkov, ktorí takpovediac nechávajú svoje útroby. V roku 2005 však vyšetrovanie indických televíznych štábov odhalilo, že kmeň jedáva aj rozkladajúce sa mŕtvoly z Gangy a kradne orgány z kremačných miest. Vo všeobecnosti nezabíjajú, ale jedia mäso už mŕtvych ľudí.
Tajomní členovia kmeňa žijú v blízkosti kremačných miest, rozmazávajú si popol spálených tiel, pijú z ľudských lebiek, žuvajú hlavy živých zvierat pri hľadaní duchovného osvietenia. Používajú kombináciu marihuany, alkoholu a meditácie, aby im pomohli dosiahnuť odpojený stav zvýšeného vedomia a priblížiť sa k uctievanému hinduistickému bohu Šivovi.

Prečo jedia ľudí?

Aghori veria, že to zabraňuje starnutiu tela.

Zaujímavosti:

Z ľudských kostí a lebiek vyrábajú naozaj dobré šperky.
Napriek svojej hroznej povesti sú Aghori filantropmi a založili kolóniu malomocných, kde sa starajú a liečia 99 045 pacientov s úplnou leprou a 147 503 s čiastočnou leprou.

3. Fidži

Predtým bol známy ako „ostrov kanibalov“. Miestni obyvatelia dodnes nedokážu obnoviť poriadok a stále existujú takí, ktorí sa živia ľudským mäsom, hoci len z nepriateľských kmeňov.

Prečo jedia ľudí?

Je to pre nich rituál pomsty.

Zaujímavý fakt:

Kanibali na Fidži vôbec nie sú zvieratá: jedia príborom a zbierajú vzácne veci, ktoré zostali po obetiach. Príklady takýchto zbierok môžete vidieť v múzeu University of Pennsylvania.

4. Brazília

Zbožných a zbožných mŕtvych ľudí jedol kmeň Wari až do roku 1960, kým niektorí misionári zmasakrovali takmer celý kmeň.

Kvôli neúmerne vysokej úrovni chudoby a nezákonnosti v slumoch Olinda však stále existujú prípady kanibalizmu.

Prečo jedia ľudí?

Chudoba a hlad.

Zaujímavý fakt:

V roku 2012 vedci vykonali prieskum medzi miestnymi obyvateľmi, ktorí tvrdili, že počujú hlasy, ktoré im hovoria, aby zabili toho či onoho človeka.

5. Západná Afrika

Od minulého storočia v západnej časti Afriky požiera ľudí kmeň aktívnych kanibalov Leopard. V blízkom okolí sa až do 80. rokov nachádzali pozostatky ľudí. Obyčajne sú ľudia z kmeňa vyzbrojení zvieracími tesákmi a oblečení vo svojej koži leoparda.

Prečo jedia ľudí?

Kmeň verí, že jedenie ľudského mäsa ich robí rýchlejšími a silnejšími.

Zaujímavý fakt:

Majú nasledovníkov, ktorí to robia – komunitu Human Alligator.

6. Kambodža

Podľa novinára Neila Daviesa kanibalizmus v týchto regiónoch nabral na sile počas vojen v juhovýchodnej Ázii (1960-1970). Dnes sú prejavy kanibalizmu pozorované príležitostne.

Prečo jedia ľudí?

Jedenie pečene nepriateľa je rituál kambodžských jednotiek.

Zaujímavý fakt:

V mestách a dedinách boli ľudia pod kontrolou Červených Kmérov, organizácie, ktorá prísne počítala so všetkými potravinami v oblasti a umelo vytváraným hladomorom v krajine.

7. Kongo

Prípady kanibalizmu sú známe aj v Kongu. Na svojom maxime boli počas občianskej vojny v Kongu (1999-2003). V roku 2014 dav v Konžskej demokratickej republike ukameňoval, upálil a zjedol muža, ktorý ho obvinil, že je členom islamistickej povstaleckej skupiny.
Kanibalizmus je stále rozšírený vo všetkých častiach Afriky. V januári 2014 boli napríklad kanibali v Stredoafrickej republike (SAR) odfotografovaní, ako jedia moslimského „rebela“. Kanibali tvrdili, že sú „kresťania“, a tak sa pomstili „moslimom“.

Prečo jedia ľudí?

Povstalecké frakcie počas vojny verili, že nepriatelia by sa mali jesť, najmä ich srdce, ktoré bolo pripravené pomocou špeciálnych bylín.

Zaujímavý fakt:

Konžania stále veria, že srdce dáva človeku špeciálnu energiu, a ak sú ľudia, potom sa zvyšuje odvaha, čo odstrašuje nepriateľov.

Mimochodom, ak ste si niekedy obhrýzli nechty alebo žuvali nejaké vlastné vlasy, hovorí sa tomu sebakanibalizmus.