Karakteristike matryone. Sastav na temu "matryona-dirljiva slika" u priči "matryona dvorište"

NA središnja Rusija. Zahvaljujući novim trendovima, nedavni osuđenik sada ne odbija postati učitelj u vladimirskom selu Miltsevo (u priči - Talnovo). Solženjicin se nastanjuje u kolibi lokalne stanovnice Matrjone Vasiljevne, žene od oko šezdeset godina, koja je često bolesna. Matryona nema ni muža ni djece. Njezinu samoću uljepšavaju samo fikusi posađeni posvuda po kući i rahitična mačka ubrana iz sažaljenja. (Vidi opis Matronine kuće.)

S toplim, lirskim suosjećanjem, AI Solženjicin opisuje težak Matrjonin život. Dugi niz godina nije imala niti jednu rublju zarade. Na kolektivnoj farmi Matrena radi "za štapiće radnih dana u knjigama prljavog knjigovođe". Zakon koji je izašao nakon Staljinove smrti konačno joj daje pravo da traži mirovinu, ali ni tada ne zbog sebe, već zbog gubitka supruga koji je nestao na fronti. Da biste to učinili, morate skupiti hrpu potvrda, a zatim ih puno puta nositi u socijalno i seosko vijeće, 10-20 kilometara daleko. Matronina koliba puna je miševa i žohara koji se ne mogu uzgajati. Od živih bića drži samo kozu, a jede uglavnom "kartove" (krumpire) ne veće od kokošje jaje: pjeskoviti, negnojeni vrt ne daje veću veličinu. Ali čak i uz takvu potrebu, Matryona ostaje svijetla osoba, uz blistav osmijeh. Dobro raspoloženje pomaže joj da održi posao - pješačenje po treset u šumu (s torbom od dva kilograma preko ramena tri kilometra), košenje sijena za kozu, poslove oko kuće. Zbog starosti i bolesti, Matryona je već puštena iz kolektivne farme, ali strašna supruga predsjednika tu i tamo naredi joj da besplatno pomaže na poslu. Matryona lako pristaje pomoći svojim susjedima u vrtovima bez novca. Dobivši mirovinu od 80 rubalja od države, oblači nove filcane čizme, kaput od iznošenog željezničkog kaputa - i vjeruje da joj se život znatno poboljšao.

« Matrenin dvorište» - kuća Matrene Vasilievne Zakharove u selu Miltsevo Vladimirska regija, scena priče A. I. Solženjicina

Uskoro i Solženjicin saznaje priču o Matreninom braku. U mladosti se namjeravala udati za susjeda Thaddeusa. No, 1914. godine odveden je u njemački rat - i netragom mu je nestalo na tri godine. Dakle, ne čekajući vijesti od mladoženje, u uvjerenju da je on mrtav, Matryona se udala za Thaddeusova brata, Yefima. Ali nekoliko mjeseci kasnije, Tadej se vratio iz mađarskog zarobljeništva. U srcu je zaprijetio da će Matrjonu i Jefima sasjeći sjekirom, zatim se ohladio i uzeo drugu Matrjonu, susjedno selo. Živjeli su do nje. Thaddeus je u Talnovu bio poznat kao vlastan, škrt seljak. Neprestano je tukao suprugu, iako je s njom imao šestero djece. Matryona i Yefim također su imali šestero, ali nitko od njih nije živio više od tri mjeseca. Yefim, nakon što je otišao u drugi rat 1941., nije se vratio iz njega. Prijateljski raspoložen prema svojoj ženi Thaddeus, Matryona ju je molila najmlađa kći, Kira, odgajala ju je deset godina kao svoju, a malo prije nego što se Solženjicina pojavila u Talnovu, udala ju je za strojovođu u selu Cherusti. Priču o svoja dva zaručnika Matrjona je sama ispričala Aleksandru Isajeviču, u isto vrijeme zabrinuta, poput mlade žene.

Kira i njezin muž u Cherustyju morali su dobiti komad zemlje, a za to su morali brzo podići nekakvu zgradu. Stari Thaddeus je zimi predložio da se onamo preseli gornja soba, pridružena matryona kući. Matryona je već namjeravala ostaviti ovu sobu Kiri (a tri njezine sestre označavale su kuću). Pod upornim nagovaranjem pohlepnog Thaddeusa, nakon dvije neprospavane noći, Matryona je za života pristala, razbila dio krova kuće, demontirala gornju sobu i prevezla je u Cherusti. Pred očima domaćice i Solženjicina, Thaddeus sa svojim sinovima i zetovima došao je u dvorište matryone, zveckao sjekirama, škripao otrgnutim daskama i rastavljao gornju sobu na balvane. Tri sestre Matryone, saznavši kako je podlegla Thaddeusovom uvjeravanju, jednoglasno su je nazvale budalom.

Matrena Vasilievna Zakharova - prototip glavnog lika priče

Traktor je dovezen iz Cherustija. Cjepanice komore utovarene su na dvije saonice. Traktorist debelog lica, da ne bi dodatno putovao, najavio je da će vući dvije saonice odjednom - tako mu se novčano pokazalo isplativije. Sama nezainteresirana Matryona, nemirno, pomogla je utovariti trupce. Traktor je već u mraku s mukom izvukao težak teret iz majčinog dvorišta. Nemirna radnica ni ovdje nije sjedila kod kuće - pobjegla je sa svima u pomoć usput.

Nije joj bilo suđeno da se vrati živa ... Na željezničkom prijelazu pukla je sajla preopterećenog traktora. Vozač traktora sa sinom Thaddeusom požurio je kako bi se složio s njim, a Matryona je nošena s njima. U to vrijeme prijelazu su prišle dvije spojene lokomotive, unatrag i bez upaljenih svjetala. Neočekivano su doletjeli, smrskali su svu trojicu koji su bili zauzeti užicom, unakazili traktor, sami pali s tračnica. Brzi vlak s tisuću putnika zamalo je upao u olupinu približavajući se prijelazu.

U zoru, sve što je ostalo od Matryone dovezeno je s prijelaza na sanjkama pod bačenom prljavom vrećom. Tijelo nije imalo ni noge, ni polovicu torza, ni lijevu ruku. A lice je ostalo netaknuto, mirno, više živo nego mrtvo. Jedna žena se prekrižila i rekla:

- Gospodin joj je ostavio desnu ruku. Bit će molitve Bogu...

Selo se počelo okupljati na dženazu. Nad lijesom su jadikovale rodbine žena, ali se u njihovim riječima vidjela koristoljublje. A nije se skrivalo da su se Matrjonine sestre i muževljevi rođaci spremali na borbu za nasljedstvo pokojnika, za nju. stara kuća. Samo je Tadejeva žena i Kirova učenica iskreno jecala. Sam Thaddeus, koji je u toj katastrofi izgubio nekada voljenu ženu i sina, očito je mislio samo na to kako spasiti one koji su se razbježali u nesreći. željeznička pruga trupci gornje sobe. Tražeći dopuštenje da ih vrati, neprestano je jurio od lijesova do stanice i seoskih vlasti.

AI Solženjicin u selu Miltsevo (u priči - Talnovo). listopada 1956

U nedjelju su pokopani Matryona i sin Thaddeus. Spomenici su gotovi. Tadej je idućih dana od majčinih sestara izvukao štalu i ogradu koju je sa sinovima odmah razmontirao i prevezao na sanjkama. Aleksandar Isaevič preselio se k jednoj od Matrjoninih šogorica, koja je često i uvijek s prezirnim žaljenjem govorila o njezinoj srdačnosti, jednostavnosti, kako je "glupa, besplatno pomaže strancima", "nije jurila za opremom i nije čak ni ne držim svinju." Za Solženjicina, upravo iz ovih prezirnih riječi nova slika Matryona, koju on nije razumio, čak ni živio rame uz rame s njom. Ova strankinja svojim sestrama, smiješna svojoj šogorici, neposesivna žena koja nije nakupila imovine za smrt, pokopala je šestero djece, ali joj se nije sviđala njezina društvena narav, sažalila se nad rahitičnom mačkom i jednom u noću, tijekom požara, požurila je spasiti ne kolibu, već svoje voljene fikuse - i tu je isti pravednik, bez kojeg, prema poslovici, selo ne stoji.

Godine 1963. objavljena je jedna od priča ruskog mislioca i humaniste Aleksandra Solženjicina. Temeljeno na događajima iz biografije autora. Objavljivanje njegovih knjiga uvijek je izazivalo veliki odziv ne samo u ruskom govornom društvu, već i među zapadnim čitateljima. Ali slika Matryone u priči "Matrjona Dvor" je jedinstvena. Ništa slično ovome prije seoska proza nisu imali. Zato je ovo djelo zauzelo posebno mjesto u ruskoj književnosti.

Zemljište

Priča je ispričana iz perspektive autora. Izvjesni učitelj i bivši logornik odlazi u ljeto 1956. godine nasumce, kud god oči pogledaju. Cilj mu je izgubiti se negdje u ruskom gustom zaleđu. Unatoč deset godina provedenih u logoru, junak priče i dalje se nada da će pronaći posao učitelja. On uspijeva. Nastanjuje se u selu Talnovu.

Slika Matryone u priči "Matrjonin dvor" počinje se oblikovati i prije njezine pojave. Slučajno poznanstvo pomaže protagonistu pronaći sklonište. Nakon duge i neuspješne potrage, nudi se da ode Matryoni, upozoravajući je da "živi u divljini i da je bolesna". Idu prema njoj.

Matrenina domena

Kuća je stara i trula. Sagrađena je prije mnogo godina za veliku obitelj, ali sada je u njoj živjela samo jedna žena od šezdesetak godina. Bez opisa siromašnog seoskog života priča "Matrjonin dvor" ne bi bila tako prodorna. Slika Matryone - same junakinje priče - u potpunosti odgovara atmosferi pustoši koja je vladala u kolibi. Žuto bolesno lice, umorne oči...

Kuća puna miševa. Među njegovim stanovnicima, osim same domaćice, nalaze se žohari i pokvarena mačka.

Slika Matryone u priči "Matrjonin dvor" osnova je priče. Na temelju nje autor otkriva svoj duhovni svijet i slika karakterne osobine drugi likovi.

Od glavne junakinje pripovjedač saznaje za njezinu tešku sudbinu. Na fronti je izgubila muža. Cijeli je život živjela u samoći. Kasnije, njezin gost saznaje da godinama nije primila ni novčića: ne radi za novac, već za štapiće.

Nije bila zadovoljna podstanarom, neko ga je vrijeme nagovarala da nađe čišću i udobniju kuću. Ali želja gosta da pronađe mirnije mjesto odredila je izbor: ostao je s Matryonom.

Za vrijeme dok je učiteljica boravila kod nje, starica je ustala prije mraka, pripremila jednostavan doručak. I činilo se da se u Matryoninom životu pojavio određeni smisao.

seljačka slika

Slika Matryone u priči "Matryona Dvor" nevjerojatno je rijetka kombinacija nezainteresiranosti i marljivosti. Ova žena radi pola stoljeća, ali ne da bi zaradila, nego iz navike. Jer drugog postojanja nema.

Valja reći da je Solženjicina uvijek privlačila sudbina seljaštva, budući da su njegovi preci pripadali ovoj klasi. I vjerovao je da su marljivost, iskrenost i velikodušnost ono što odlikuje predstavnike ovog društvenog sloja. Što potvrđuje iskrenu, istinitu sliku Matryone u priči "Matrjonin dvor".

Sudbina

U večernjim intimnim razgovorima domaćica stanaru priča svoju životnu priču. Efimin muž je poginuo u ratu, ali joj se prije toga njegov brat udvarao. Ona je pristala, upisana je kao njegova nevjesta, ali za vrijeme Drugog svjetskog rata on je nestao, a ona ga nije dočekala. Udala se za Jefima. Ali Thaddeus se vratio.

Nitko od Matryonine djece nije preživio. A onda je ostala udovica.

Njegov kraj je tragičan. Umire zbog svoje naivnosti i dobrote. Ovim događajem završava priča "Matrjona Dvor". Slika pravedne Matryone je tužnija jer, uza sve svoje dobre osobine, ostaje neshvaćena od svojih sumještana.

Usamljenost

Matryona je živjela u velika kuća cijeli život u samoći, osim kratke ženske sreće, koju je uništio rat. A također i one godine tijekom kojih je odgajala svoju kćer Thaddeus. Oženio se njezinom imenjakinjom i dobili su šestero djece. Matryona ga je zamolila da odgoji djevojčicu, što on nije odbio. Ali također pastorka ostavio ju.

Nevjerojatna je slika Matryone u priči A. I. Solženjicina "Matrjonino dvorište". Ne uništava ga ni vječno siromaštvo, ni ogorčenost, ni svakovrsna tlačenja. najbolji način za ženu vratiti dobro raspoloženje postao posao. I nakon trudova, postala je zadovoljna, prosvijetljena, s ljubaznim osmijehom.

Posljednji pravednik

Znala se radovati tuđoj sreći. Ne nakupivši dobrote u cijelom životu, nije otvrdnula, zadržala je sposobnost suosjećanja. Niti jedan težak posao u selu nije prošao bez njezina sudjelovanja. Unatoč bolesti, pomagala je drugim ženama, upregnula se u plug, zaboravivši na duboku dob i bolest koja ju je mučila više od dvadeset godina.

Ova žena nikada ništa nije uskratila svojoj rodbini, a njezina nesposobnost da sačuva vlastito "dobro" dovela je do toga da je izgubila svoju gornju sobu - jedinu imovinu, ne računajući staru trulu kuću. Slika Matryone u priči A. I. Solženjicina personificira nesebičnost i vrlinu, koja iz nekog razloga nije izazvala ni poštovanje ni odgovor drugih.

Thaddeus

pravednik ženski lik u suprotnosti sa svojim propalim mužem Thaddeusom, bez kojeg bi bilo nepotpun sustav slike. “Matrjona Dvor” je priča u kojoj, osim glavnog lika, postoje i druga lica. Ali Thaddeus je upečatljiva suprotnost glavnom liku. Vrativši se s fronte živ, nije oprostio svojoj zaručnici izdaju. Iako, treba reći da nije voljela njegovog brata, već ga je samo žalila. Shvativši da je njegovoj obitelji teško bez ljubavnice. Smrt Matryone na kraju priče posljedica je škrtosti Thaddeusa i njegovih rođaka. Izbjegavajući nepotrebne troškove, odlučili su brže preseliti sobu, ali nisu imali vremena, zbog čega je Matryona pala pod vlak. Cijeli je ostao samo desna ruka. No i nakon strašnih događaja Thaddeus ravnodušno, ravnodušno gleda njezino mrtvo tijelo.

U sudbini Thaddeusa ima i mnogo tuge i razočaranja, ali razlika između dva lika je u tome što je Matryona uspjela spasiti svoju dušu, ali on nije. Nakon njezine smrti, jedino do čega mu je stalo je Matrenino oskudno imanje, koje odmah dovlači u svoju kuću. Thaddeus ne dolazi na bdijenje.

Njenim odlaskom nestaje slika svete Rusije, koju su pjesnici tako često opjevali. Ne može jedno selo bez pravednika. Slika Matrjone, junakinje Solženjicinove priče "Matrjon dvor", ostatak je ruske čista duša, koji je još živ, ali već na izmaku. Zato što se pravednost i dobrota u Rusiji sve manje cijene.

Priča se, kao što je već spomenuto, temelji na stvarni događaji. Razlika je samo u nazivu mjesto i neke sitnice. Junakinja se zapravo zvala Matryona. Živjela je u jednom od sela Vladimirske regije, gdje je autor proveo 1956.-1957. Planirano je da se u njenoj kući 2011. napravi muzej. Ali Matryonino dvorište je izgorjelo. Godine 2013. kuća-muzej je obnovljena.

Djelo je prvi put objavljeno u književni časopis « Novi svijet". Prethodna Solženjicinova priča izazvala je pozitivan odgovor. Priča o pravednoj ženi izazvala je mnoge rasprave i rasprave. Pa ipak, kritičari su morali priznati da je priču stvorio veliki i istiniti umjetnik, sposoban vratiti ljudima ono materinji jezik te nastavljaju tradiciju ruske klasične književnosti.

/ / / Slika Matrjone u Solženjicinovoj priči "Matrjonin dvor"

Vrlo dirljivo djelo ruskog književnika Aleksandra Solženjicina. Autor je bio humanist, pa ne čudi što se u priči pojavljuje čisti ljubazan lik. ženska slika Glavni lik.

Pripovijedanje se vodi u ime pripovjedača, kroz čiju prizmu stavova prepoznajemo slike drugih likova, pa tako i glavnog lika.

Matrena Vasiljevna Grigorieva - centralno. Voljom sudbine, bivši zatvorenik Ignatich nastanjuje se u njezinoj kući. On nam govori o životu Matryone.

Žena nije odmah pristala prihvatiti stanara u svoje dvorište, savjetovala joj je da pronađe čišće i udobnije mjesto. Ali Ignatich nije tražio utjehu, dovoljno mu je bilo imati svoj kutak. Želio je živjeti miran život pa sam izabrao selo.

Matryona je skromna stanovnica sela, jednostavna srca i susretljiva. Imala je već oko šezdeset godina. Živjela je sama, jer je bila udovica i izgubila je svu djecu. Gošća je donekle diverzificirala njezin usamljeni život. Uostalom, sada je Matryona imala za koga rano ustati, kuhati hranu, bilo je s kim razgovarati navečer.

Pripovjedač primjećuje da je Matryonino okruglo lice izgledalo bolesno zbog žutila i mutnih očiju. Ponekad je imala napade neke vrste bolesti. I iako se nije smatrala invalidom, bolest ju je oborila na nekoliko dana. Učenje o teška sudbinažena, Ignatich je shvatio da je njezina bolest sasvim razumljiva.

U mladosti je Matrena voljela Thaddeusa i htjela se udati za njega. No, rat je ljubavnike razdvojio. Stigla je vijest da je nestao. Matryona je dugo bila tužna, ali na inzistiranje rodbine udala se za svog brata bivši ljubavnik. Nakon nekog vremena dogodilo se čudo - Thaddeus se vratio kući živ. Bio je uznemiren kada je saznao za Matryonin brak. Ali kasnije se i on ženi i ima mnogo djece. Budući da djeca Matryone nisu dugo živjela, ona preuzima odgoj jednog djeteta Thaddeusa i njegove žene. Ali njezina posvojena kći je napušta. Nakon gubitka muža, Matryona ostaje potpuno sama.

Slika Matryone vrlo je lagana i istovremeno tragična. Uvijek je živjela više za druge nego za sebe. Unatoč boli, Matryona nije bježala od napornog rada za dobrobit društva. No, pripovjedač napominje da žena dugo nije dobila mirovinu.

Matrena nikada nije odbila pomoći svojim susjedima. Ali njezina nezainteresovanost, nevinost izazvala je više nerazumijevanja sumještana nego zahvalnosti.

Žena je nepokolebljivo izdržala sva iskušenja, nije postala ogorčena osoba. Za takve ljude kažu da imaju unutarnju srž.

Kraj Matryoninog života vrlo je tragičan. U tome je posebnu ulogu odigrao njezin ljubljeni Thaddeus. Ispao je pokvareni čovjek i inzistirao je da mu Matryona da nasljedstvo svoje kćeri Kire. Ni tada starica nije branila svoja prava, nego je čak pomogla da se njezina koliba razmontira, što je dovelo do njenog tužnog kraja.

Slika Matryone je slika iskrene žene koju drugi ne razumiju.

Na broj najbolja djela A. I. Solženjicin se, bez sumnje, poziva na priču "Matrjona dvor" o jednostavnoj Ruskinji s teškom sudbinom. Mnogo je iskušenja palo na njenu sudbinu, ali junakinja je do kraja svojih dana zadržala u svojoj duši ljubav prema životu, bezgraničnu dobrotu, spremnost da se žrtvuje za dobrobit drugih. Članak nudi čitatelju opis slike Matryone.

"Matrenin Dvor": stvarna osnova djela

Svoju je napisao 1959. i najprije ju je nazvao “Selo ne vrijedi bez pravednika” (zbog cenzure naslov je naknadno promijenjen). Prototip glavnog lika bila je Matryona Timofeevna Zakharova, stanovnica sela Miltsevo, koje se nalazi u regiji Vladimir. Pisac je s njom živio tijekom godina svoga profesorskog rada nakon povratka iz logora. Stoga osjećaji i razmišljanja pripovjedača u velikoj mjeri odražavaju stavove samog autora, od prvog dana, prema njegovom priznanju, osjetio je nešto poznato i poznato u kući žene koju nije poznavao. blizu srca. Zašto je to postalo moguće pomoći će objasniti karakteristike Matryone.

"Matrenin Dvor": prvo poznanstvo s junakinjom

Pripovjedač je doveden u Grigorievu kuću, kada su već razmotrene sve mogućnosti stanova za naselje. Činjenica je da je Matryona Vasilievna živjela sama u staroj kući. Sva njena imovina bili su krevet, stol, klupe i fikusi koje je voljela domaćica. Da, čak i rahitična mačka, koju je žena iz sažaljenja pokupila na ulici, i koza. Penziju nije primala, jer je u kolhozu umjesto radnih dana dobivala štapiće. Više nisam mogao raditi iz zdravstvenih razloga. Tada je, međutim, teškom mukom izdala mirovinu zbog gubitka supruga. Pritom je uvijek šutke priskočila u pomoć svima koji su joj se obratili i nije ništa uzimala za svoj rad. To je prva karakteristika Matrjone u priči "Matrjonino dvorište". Ovome možemo dodati da ni seljanka nije znala kuhati, iako je stanar bio izbirljiv i nije se bunio. A par puta mjesečno ju je napadala teška bolest, kad žena nije mogla ni ustati. Ali ni u tom trenutku nije se bunila, čak se trudila ne jaukati, kako ne bi smetala stanaru. Autor posebno ističe plave oči i blistav osmijeh – simbol otvorenosti i dobrote.

Teška sudbina heroine

Povijest života pomaže boljem razumijevanju osobe. Bez toga će karakterizacija Matryone u priči "Matryonino dvorište" također biti nepotpuna.

Seljanka nije imala vlastite djece: svih šestero umrlo je u djetinjstvu. Nije se udala iz ljubavi: čekala je mladoženju s fronta nekoliko godina, a onda je pristala postati njegova žena mlađi brat- vrijeme je bilo teško, au obitelji nije bilo dovoljno ruku. Ubrzo nakon vjenčanja mladih, Thaddeus se vratio, koji nikada nije oprostio Yefimu i Matryoni. Vjerovalo se da ih je prokleo, a kasnije će heroinin muž stradati u Drugom svjetskom ratu. A žena će uzeti Kiru da odgoji, najmlađa kći Thaddeusa, i pruži joj ljubav i brigu. Pripovjedač je za sve to saznao od domaćice, a ona se odjednom pojavila pred njim u novom ruhu. Već tada je pripovjedač shvatio koliko je njegova prva karakterizacija Matryone bila daleko od stvarnosti.

U međuvremenu je Matrenin dvor počeo sve više privlačiti poglede Tadeja, koji je želio uzeti miraz koji je Kiri dodijelila njezina usvojiteljica. Ovaj dio komore uzrokovat će smrt heroine.

Živjeti za druge

Matrena Vasiljevna odavno je predviđala nevolje. Autorica opisuje svoju patnju kada se pokazalo da joj je tijekom krštenja netko odnio posudu sa svetom vodom. Onda odjednom I pred raščlanjivanjem sobe, domaćica uopće nije išla sama. Urušavanje krova značilo je kraj njenog života. Takve su sitnice oblikovale cijeli život heroine, koju je živjela ne za sebe, već za druge. A kad je Matrjona Vasiljevna išla sa svima, i ona je htjela pomoći. Iskren, otvoren, neogorčen na nepravde života. Sve je prihvaćala kako joj je sudbina odredila i nikad nije gunđala. Karakteristika Matryone navodi na ovaj zaključak.

Matrenin dvor završava opisom scene sprovoda junakinje. Ona igra važnu ulogu u razumijevanju koliko je ova seljanka bila drugačija od ljudi koji su je okruživali. Pripovjedač s bolom primjećuje da su sestre i Tadej odmah počele dijeliti oskudnu imovinu domaćice. Čak joj je i prijatelj, kao da iskreno proživljava gubitak, uspio odrezati bluzu. U pozadini svega što se događalo, pripovjedač se iznenada sjetio žive Matryone, tako različite od svih ostalih. I shvatih: ona je pravednik, bez kojega ne može ni jedno selo. Zašto postoji selo - sva zemlja je naša. To dokazuje život i osobine Matryone.

"Matrjona Dvor" sadrži autorovo žaljenje što za života (kao, uostalom, i drugi) nije mogao u potpunosti shvatiti veličinu ove žene. Stoga se djelo Solženjicina može doživjeti kao svojevrsno pokajanje pred junakinjom za vlastitu i tuđu duhovnu sljepoću.

Još jedna točka je indikativna. Na osakaćenom tijelu heroine, njezino svijetlo lice i desna ruka ostali su netaknuti. “Molit će se za nas na onom svijetu”, rekla je jedna od žena u priči “Matrjona Dvor”. Karakteristika Matryone nas, dakle, tjera na razmišljanje o činjenici da u blizini žive ljudi koji su sposobni sačuvati ljudsko dostojanstvo, ljubaznost, poniznost. I djelomično zahvaljujući njima, u našem svijetu punom okrutnosti još uvijek postoje pojmovi kao što su simpatija, suosjećanje, uzajamna pomoć.

Matrjona Vasiljevna - glavni lik Priča A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor". Imala je oko šezdeset godina. Živjela je u selu Talnovo, nedaleko od vađenja treseta.
Mislim da je Matrena Vasiljevna bila prava osoba u selu, jer je uvijek svima priskočila u pomoć. I što je najvažnije, bilo je pomoći od njezine pomoći. Uostalom, možete pomoći bez ikakvog rezultata, samo da se pohvalite. Ali Matrena Vasiljevna nije takva. Njena pomoć je iskrena, od srca, a samim tim i s koristi.
najbolje strane Lik Matryone Vasilievne otkriva nekoliko epizoda. Prije svega, ovo je epizoda u kojoj Thaddeus i njegovi sinovi razbijaju gornju sobu Matrjone Vasiljevne, koju je ona odlučila dati Kiri. Autor kaže: “Matrjona nikada nije štedjela svoj rad ni svoju dobrotu.”
Postoje i takve male, ali važne epizode za otkrivanje karaktera heroine, kao što je zahtjev supruge predsjednika da pomogne kolektivnoj farmi, zahtjev susjeda da iskopa krumpir. I u svim epizodama od Matryone se traži da na neki način pomogne, učini nešto. Ali ona ne odbija, ona pomaže, čak i ako je bolesna, i ne uzima ništa zauzvrat, nije uzela ni lipu za sav svoj rad.
Matrena Vasiljevna bila je "u suprotnosti sa svojom savješću". Duša joj je bila otvorena prema svima, iznutra čista, poput djeteta. Autor je za takve ljude rekao da "uvijek imaju dobra lica", odnosno da su ljubazni, iskreni, pristupačni drugima.
I ta je ljubaznost dovela Matrjonu Vasiljevnu do smrti. Ljudi je nisu mogli razumjeti, nju unutrašnji svijet, duša. Iskoristili su njezinu pomoć, njenu želju za radom da ostvare svoje osobne ciljeve, a da nisu ni pokušali ništa dati zauzvrat. Ne, ne novac, ne hrana, već razumijevanje, poštovanje - to je čekala Matrjona Vasiljevna, ali nije dočekala.
Nikome nije pričala o svom teškom životu, bojeći se, čini mi se, da ne ispadne slaba pred ljudima. Sva su joj djeca umrla, muž nestao u ratu. Nije imala ljubavi, nitko je nije volio. I posvetila se poslu, brizi za druge. I vjerujem da je autor u pravu nazivajući Matrjonu pravednikom, jer je ona "... onaj isti pravednik bez kojeg ... selo ne stoji."
Značenje naslova priče je, mislim, da bez Matrjone Vasiljevne u selu Talnovo normalan život neće. Ona je bila središte svega što se događalo, dodala je djelić sebe u cjelinu Seoski život, posao. Ona se s pravom može smatrati domaćicom, jer čak i vlasti, koje bi, zapravo, trebale pomoći svima, obraćam se Matryoni za pomoć, "ni jedno oranje vrta nije moglo bez Matryone", ništa nije moglo bez Matryone.
A možete reći i da je Matryonino dvorište njezin dom, nakon čijeg uništenja biva uništen njezin život, dvorište nesebičnosti, pravednosti.
Bez takvih ljudi Rusija će propasti.